O której godzinie należy wykonać salat? Kiedy nie należy czytać namazu? Zakazane godziny modlitwy

Za pomocą którego człowiek prowadzi dialog z Wszechmogącym. Czytając ją, muzułmanin składa hołd oddaniu Allahowi. Wykonywanie salatu jest obowiązkiem wszystkich wierzących. Bez tego człowiek traci kontakt z Bogiem i popełnia grzech, za który zgodnie z kanonami islamu zostanie surowo ukarany w Dniu Sądu.

Należy czytać namaz pięć razy dziennie w ściśle określonym czasie. Gdziekolwiek człowiek jest, bez względu na to, co robi, ma obowiązek się modlić. Fajr, jak nazywają go także muzułmanie, jest szczególnie ważny, ma ogromną moc. Jej spełnienie jest równoznaczne z modlitwą, którą człowiek czyta całą noc.

O której godzinie odmawiasz modlitwę poranną?

Modlitwę Fajr należy odprawiać wcześnie rano, kiedy na horyzoncie pojawia się biały pasek, a słońce jeszcze nie wzeszło. To właśnie w tym okresie pobożni muzułmanie modlą się do Allaha. Wskazane jest, aby osoba rozpoczęła świętą czynność 20-30 minut przed wschodem słońca. W krajach muzułmańskich można kierować się adhanem dochodzącym z meczetu. Osobom mieszkającym w innych miejscach jest trudniej. Skąd wiesz, kiedy wykonać modlitwę Fajr? Czas jego wystąpienia można wyznaczyć za pomocą specjalnego kalendarza lub harmonogramu zwanego Ruznamą.

Niektórzy muzułmanie korzystają w tym celu z aplikacji mobilnych, np. „Prayer Time ® Muslim Toolbox”. Pomoże Ci wiedzieć, kiedy rozpocząć modlitwę i określić, gdzie znajduje się święta Kaaba.

Na kole podbiegunowym, gdzie dzień i noc trwają dłużej niż zwykle, ludziom trudniej jest zdecydować, o której godzinie wykonać salat. Fajr jednak trzeba wykonać. Muzułmanie zalecają skupienie się na czasie w Mekce lub w pobliskim kraju, gdzie zmiana dnia i nocy następuje w normalnym rytmie. Ostatnia opcja jest preferowana.

Jaka jest moc modlitwy Fajr?

Ludzie, którzy regularnie modlą się do Allaha przed wschodem słońca, wykazują głęboką cierpliwość i prawdziwą wiarę. W końcu, aby wykonać Fajr, trzeba codziennie wstawać przed świtem, a nie spać słodkim snem, ulegając namowom szaitana. To pierwszy test, jaki czeka człowieka poranek i należy go przejść z godnością.

Ludzie, którzy nie ulegną szaitanowi i nie przeczytają modlitwy na czas, będą chronieni przez Wszechmogącego przed przeciwnościami losu i problemami aż do następnego dnia. Ponadto odniosą sukces w życiu wiecznym, gdyż przestrzeganie modlitwy będzie się liczyło dla każdego w Dniu Sądu.

Ta modlitwa w islamie ma ogromną moc, ponieważ w przeddzień świtu anioły mijającej nocy i nadchodzącego dnia są obok człowieka, który uważnie go obserwuje. Wtedy Allah zapyta ich, co robił jego niewolnik. Aniołowie nocy odpowiedzą, że wychodząc, widzieli go modlącego się, a aniołowie nadchodzącego dnia powiedzą, że również zastali go modlącego się.

Historie Sahaby, która wbrew wszystkiemu odprawiła poranną modlitwę

Fajr wymaga ścisłego przestrzegania, bez względu na okoliczności w życiu danej osoby. W tych odległych czasach, kiedy żył jeszcze prorok Mahomet, ludzie dokonywali prawdziwych wyczynów w imię wiary. Mimo wszystko wykonali salat.

Sahabah, towarzyszki Wysłannika Wszechmogącego, wykonywały poranne Fajr, nawet gdy były ranne. Żadne nieszczęście nie mogło ich powstrzymać. Tak więc wybitny mąż stanu Umar ibn al-Khattab przeczytał modlitwę, krwawiąc po zamachu na niego. Nigdy nie myślał o rezygnacji ze służenia Allahowi.

A towarzysz Proroka Muhammada Abbada został trafiony strzałą w momencie odmawiania modlitwy. Wyciągnął ją ze swojego ciała i kontynuował modlitwę. Wróg strzelił do niego jeszcze kilka razy, ale to nie powstrzymało Abbada.

Sada ibn Rabi, który również został ciężko ranny, zmarł podczas modlitwy w namiocie zbudowanym specjalnie na to święte wydarzenie.

Przygotowanie do modlitwy: ablucja

Modlitwa w islamie wymaga pewnego przygotowania. Przed przystąpieniem do jakiejkolwiek modlitwy, czy to Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib czy Isha, muzułmanin ma obowiązek wykonać rytualną ablucję. W islamie nazywa się to voodoo.

Pobożny muzułmanin myje ręce (ręce), twarz, płucze usta i nos. Każdą akcję wykonuje trzy razy. Następnie wierzący myje wodą każdą rękę aż po łokieć: najpierw prawą, potem lewą. Następnie wyciera głowę. Mokrą ręką muzułmanin przebiega po niej od czoła do tyłu głowy. Następnie wyciera uszy od wewnątrz i na zewnątrz. Po umyciu stóp do kostek wierzący powinien zakończyć ablucję słowami pamięci Allaha.

Islam wymaga od mężczyzn zakrywania ciała od pępka do kolan. W przypadku kobiet zasady są bardziej rygorystyczne. Powinien być całkowicie przykryty. Jedynymi wyjątkami są twarz i dłonie. W żadnym wypadku nie należy nosić obcisłej lub brudnej odzieży. Ciało człowieka, jego szaty i miejsce modlitwy muszą być czyste. Jeżeli wudhu nie wystarczy, należy wykonać ablucję całego ciała (ghusl).

Fajr: rakat i terminy

Każda z pięciu modlitw składa się z rak'ah. Tak nazywa się jeden cykl modlitwy, który powtarza się od dwóch do czterech razy. Ilość zależy od rodzaju modlitwy, którą wykonuje muzułmanin. Każdy rakah obejmuje określoną sekwencję działań. W zależności od rodzaju modlitwy może ona się nieznacznie różnić.

Przyjrzyjmy się, z czego składa się fajr, ile rakatów musi wykonać wierzący i jak je poprawnie wykonać. Poranna modlitwa składa się tylko z dwóch następujących po sobie cykli modlitwy.

Część zawartych w nich działań ma specyficzne nazwy, które przyszły do ​​nas z języka arabskiego. Poniżej znajduje się lista najbardziej niezbędnych pojęć, które powinien znać wierzący:

• niyat – zamiar wykonania salatu;
• takbir - wywyższenie Allaha (słowa „Allahu Akbar”, co oznacza „Bóg jest Wielki”);
• kyyam – pozostawanie w pozycji stojącej;
• sajda – pozycja klęcząca lub pokłon;
• dua – modlitwa;
• Taslim – pozdrowienie, ostatnia część modlitwy.

Przyjrzyjmy się teraz obydwom cyklom modlitwy Fajr. Jak czytać modlitwę, zapytają ludzie, którzy dopiero niedawno przeszli na islam? Oprócz przestrzegania sekwencji działań konieczne jest monitorowanie wymowy słów. Oczywiście prawdziwy muzułmanin nie tylko wymawia je poprawnie, ale także wkłada w nie swoją duszę.

Pierwszy rakat modlitwy Fajr

Pierwszy cykl modlitwy rozpoczyna się od niyat w pozycji qiyam. Wierzący wyraża swoją intencję w myślach, wymieniając nazwę modlitwy.

Następnie muzułmanin powinien podnieść ręce na wysokość uszu, dotknąć kciukami płatków uszu i skierować dłonie w stronę qibla. Będąc w tej pozycji, musi recytować takbir. Trzeba to powiedzieć głośno i nie trzeba tego robić głośno. W islamie można wywyższać Allaha szeptem, ale w taki sposób, aby wierzący mógł siebie usłyszeć.

Następnie zakrywa lewą rękę dłonią prawej ręki, ściskając nadgarstek małym palcem i kciukiem, opuszcza ręce tuż poniżej pępka i czyta pierwszą surę Koranu „Al-Fatiha”. W razie potrzeby muzułmanin może wyrecytować dodatkowy rozdział z Pisma Świętego.

Następnie następuje ukłon, wyprostowanie i sajdah. Następnie muzułmanin prostuje plecy, pozostając w pozycji klęczącej, ponownie pada na twarz przed Allahem i ponownie się prostuje. Na tym kończy się wykonanie rakata.

Drugi rakat modlitwy Fajr

Cykle zawarte w porannej modlitwie (fajr) wykonywane są na różne sposoby. W drugim rak'ah nie ma potrzeby recytowania niyat. Muzułmanin przyjmuje pozycję qiyam, krzyżując ręce na piersi, jak w pierwszym cyklu i zaczyna recytować Surę Al-Fatihah.

Następnie wykonuje dwa pokłony i siada na nogach przesuniętych w prawą stronę. W tej pozycji musisz powiedzieć dua „At-tahiyat”.

Na koniec recytuje taslim. Wymawia to dwukrotnie, obracając głowę najpierw w prawe ramię, potem w lewe.

To kończy modlitwę. Fajr wykonują zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Jednak wykonują to inaczej.

Jak kobiety wykonują modlitwę poranną?

Wykonując pierwszy rakat, kobieta powinna trzymać ręce na wysokości ramion, podczas gdy mężczyzna podnosi je do uszu.

Wykonuje łuk od pasa, który nie jest tak głęboki jak u mężczyzny, a czytając Surę Al-Fatiha, ręce składa na piersi, a nie poniżej pępka.

Zasady odprawiania modlitwy różnią się nieco od zasad obowiązujących mężczyzn. Oprócz nich muzułmanki powinny wiedzieć, że zabrania się wykonywania go w czasie menstruacji (haid) lub krwawienia poporodowego (nifas). Dopiero po oczyszczeniu z nieczystości będzie mogła poprawnie odprawić modlitwę, w przeciwnym razie kobieta stanie się grzesznicą.

Co powinien zrobić człowiek, jeśli przegapi poranną modlitwę?

Warto poruszyć jeszcze jedną ważną kwestię. Co powinien zrobić muzułmanin, jeśli opuścił poranną modlitwę? W takiej sytuacji należy wziąć pod uwagę powód, dla którego dokonał takiego przeoczenia. Dalsze działania danej osoby zależą od tego, czy okazuje ona szacunek, czy nie. Na przykład, jeśli muzułmanin nastawił budzik, celowo poszedł wcześnie spać, ale pomimo wszystkich swoich działań zaspał, może wypełnić swój obowiązek wobec Wszechmogącego w każdej wolnej chwili, ponieważ w rzeczywistości nie jest winien.

Jeśli jednak powodem był brak szacunku, zasady są inne. Modlitwę Fajr należy wykonać tak szybko, jak to możliwe, ale nie w okresach, w których modlitwa jest surowo zabroniona.

Kiedy nie należy odmawiać modlitwy?

W ciągu dnia jest kilka takich przerw, podczas których modlitwa jest wyjątkowo niepożądana. Należą do nich okresy

• po przeczytaniu porannej modlitwy i przed wschodem słońca;
• w ciągu 15 minut po świcie, aż światło wzniesie się na niebo na wysokość jednej włóczni;
• kiedy jest w zenicie;
• po przeczytaniu asry (popołudniowej modlitwie) aż do zachodu słońca.

W dowolnym innym czasie możesz odrobić modlitwę, ale lepiej nie zaniedbywać świętej czynności, ponieważ modlitwa przed świtem jest czytana na czas, w którą dana osoba włożyła swoje serce i duszę, jak powiedział Prorok Mahomet , jest lepszy niż cały świat, ważniejszy niż wszystko, co go wypełnia. Muzułmanin, który odprawi Fajr o wschodzie słońca, nie pójdzie do piekła, ale zostanie nagrodzony wspaniałą nagrodą, którą obdarzy go Allah.

(niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) mówi: „Istnieje pięć modlitw, które Allah nakazał odprawić Swoim sługom. Ktokolwiek wykonuje je właściwie, właściwie, Allah obiecał mu raj. A kto nie dopełnił swoich obowiązków, grozi mu niebezpieczeństwo. Allah go ukarze lub udzieli mu przebaczenia, zgodnie ze Swoim pragnieniem.”

Pięć obowiązkowych modlitw

1. Poranna modlitwa („as-subh”).

2. Modlitwa południowa („az-zuhr”).

3. Modlitwa popołudniowa („al-‚asr”).

4. Modlitwa wieczorna („al-maghrib”).

5. Modlitwa nocna („al-‘isha”).

Każdy dorosły i zdrowy umysłowo muzułmanin (muqallaf), z wyjątkiem kobiety przechodzącej menstruację lub oczyszczającej się po porodzie, powinien odmawiać pięć modlitw dziennie.

Pierwszą modlitwą wykonywaną przez Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) jest modlitwa obiadowa. Imam Tabarani opowiedział w książce „Awsat” Abu Hurayrah (niech Allah będzie z niego zadowolony) i Abu Saeed (niech Allah będzie z niego zadowolony): „Pierwsza obowiązkowa modlitwa powierzona przez Pana Prorokowi Mahometowi (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) Allah z nim) jest modlitwą przy kolacji”.

Od tego czasu minęło około półtora tysiąca lat i trudno nawet zgadnąć, ile modlitw na tej ziemi odprawili muzułmanie.

Jednym z warunków obowiązkowej pięciokrotnej modlitwy (namaz) jest odmówienie każdej z pięciu modlitw w określonym czasie. Dlatego modlitwę obowiązkową należy odprawić dopiero wtedy, gdy nadejdzie czas na odpowiednią modlitwę. Dlatego należy wiedzieć, jak określić początek i koniec czasu modlitwy.

Współcześni muzułmanie są przyzwyczajeni do ogłaszania adhanu z minaretów meczetów, godziny modlitw można znaleźć w Internecie lub w kalendarzach z harmonogramami modlitw. Ale jednocześnie godziny modlitw często różnią się w różnych harmonogramach i to samo dotyczy Internetu. Stwarza to pewną niedogodność, a większość wierzących nawet nie ma pojęcia, jak ustalany jest czas każdej modlitwy. Co powinien zrobić muzułmanin, jeśli znajdzie się w miejscu, gdzie nie ma meczetów, Internetu ani kalendarza z harmonogramem modlitw?

Dlatego muzułmanie muszą wiedzieć, kiedy jest pora na każdą modlitwę i, jeśli to konieczne, sami określić właściwą godzinę, aby modlić się w odpowiednim czasie.

Odpowiedź jest prosta: odprawia się tam obowiązkową pięciokrotną modlitwę według harmonogramu najbliższego zaludnionego obszaru, gdzie zwyczajowo następuje zmiana dnia i nocy. Taka jest specyfika długiej nocy i niekończącego się dnia.

Modlitwa w kosmosie

Należałoby zadać pytanie: jak określić czas modlitw w przestrzeni? Jak modlić się za muzułmańskich astronautów?

Według współczesnych uczonych islamu, w kosmosie, gdzie nie ma pojęcia „dnia” ani „nocy”, czas na modlitwę musi być powiązany nie ze wschodem i zachodem słońca, ale z 24-godzinnym rytmem życia. W takim przypadku strefa czasowa odniesienia zostanie określona w odniesieniu do regionu, z którego statek kosmiczny zostanie wystrzelony.

Jak widzimy, modlitwy nie można pominąć ani odłożyć na później, nawet w przestrzeni kosmicznej.

Im bardziej zwlekamy z modlitwą, tym mniejszą nagrodę za nią otrzymamy. Dlatego należy się spieszyć, aby odprawić obowiązkową modlitwę, gdy nadejdzie jej czas.

Niech Allah przyjmie wszystkie nasze modlitwy!

W przypadku wszystkich pięciu modlitw najcenniejszy czas na ich wykonanie jest określony tak samo - jest to początek czasu, w którym dana osoba jest przekonana, że ​​nadszedł czas na modlitwę i tyle, ile jest konieczne do wykonania niezbędnych działań i warunki modlitwy: oczyszczenie, ablucja, ubranie się w celu przykrycia awry, wykonanie farz i jego sunnat-muakkada (szczególnie cenne sunnaty) i zwykłe sunnaty.

Jeżeli po ogłoszeniu azan w meczecie do iqamat upłynie czas, aż ludzie zbiorą się na dżamaat, nie zaszkodzi to najcenniejszemu czasowi na jego realizację, jeśli przerwa nie będzie zbyt długa.

Najcenniejszy i wybrany czas na wykonanie wszystkich pięciu modlitw

Na poranną modlitwę Za najlepszy i wybrany czas uważa się czas po powyższym najcenniejszym czasie, zanim się rozjaśni. Obowiązującym czasem po tym jest czas, w którym o wschodzie słońca pojawia się zaczerwienienie (wschodzącego słońca). Czas, do którego skazane jest (karaha) na zwlekanie z poranną modlitwą, to okres od chwili, gdy wzejdzie światło, do wschodu słońca.

Opóźnianie odprawiania porannej modlitwy do czasu, aż do wschodu słońca nie wystarczy czasu na dokończenie modlitwy (tak, aby koniec modlitwy pozostał do końca czasu na modlitwę) bez ważnego powodu jest grzeszne (haram). W takim przypadku należy natychmiast wykonać salat, a jeśli co najmniej jeden rak'ah salatu zostanie wykonany przed upływem terminu przeznaczonego na salat, salat ten uważa się za wykonany w terminie. Okres, w którym grzeszne jest odroczenie odprawy modlitwy, jest taki sam dla wszystkich pięciu modlitw.

Jeśli ktoś po odprawieniu nocnej modlitwy, zajęty sprawami niepotrzebnymi ani w świecie, ani w Achiracie, późno poszedł spać i spał aż do wschodu słońca, a także jeśli obudził się o świcie i ponownie zapadł w sen, nie wstając o modlitwę i zaspałem, to opóźnienie to nie jest uważane za ważny powód.

Dozwolone na modlitwę południową – jest to czas, w którym cień obiektu pionowego zwiększa się o połowę swojej długości (obiektu); najkrótszy cień słońca w zenicie nie jest brany pod uwagę. Czasem, do którego można odłożyć odprawienie modlitwy południowej, jest czas po upływie dopuszczalnego okresu i taki, jaki jest niezbędny do odmówienia modlitwy.

Wybrane do popołudniowej modlitwy uwzględnia się moment, w którym cień obiektu stojącego pionowo nie staje się dwukrotnie dłuższy od samego obiektu; wielkość cienia obiektu w zenicie nie jest brana pod uwagę.

Nie ma przeciwwskazań do odprawiania popołudniowej modlitwy do chwili, gdy słońce zmieni kolor na żółty. Czas dozwolony na wykonanie tej modlitwy, ale niepożądany (karaha), to okres, w którym po „zażółceniu” słońca pozostaje czas na wykonanie modlitwy. Przełożenie modlitwy popołudniowej poza ten czas przypada na okres, w którym odprawianie modlitwy jest grzechem (haram).

Najcenniejsza rzecz na wieczorną modlitwę, wybrany i nie naganny czas jest jeden. Ponieważ istnieje wielka rozbieżność co do czasu tej modlitwy, opóźnianie czasu, który wcześniej określiliśmy jako najcenniejszy dla modlitwy, do czasu modlitwy, aż zniknie czerwony odcień nieba (shafaq al-ahmar), uważa się za niepożądane (karaha ). Okres następujący po tym okresie uważany jest za czas grzeszny.

Na nocną modlitwę wybrany czas po najcenniejszym to czas do minięcia pierwszej trzeciej nocy. Uważa się, że czas ten trwa do północy. Za okres przed nadejściem fałszywego świtu uważa się czas, w którym można odprawić nocną modlitwę bez karah.

Od tego momentu możesz odmawiać modlitwę nocną, dopóki nie pozostanie wystarczająco dużo czasu na jej całkowite odmówienie, ale nie jest to wskazane (karaha). A zwlekanie poza ten czas uważane jest za grzeszne.

Jeśli cały jeden rak'ah przypada w terminie (przepisanym) na modlitwę, wówczas modlitwę tę uważa się za wykonaną w terminie, a jeśli w tym terminie przypada mniej niż jeden rak'ah, wówczas modlitwę tę uważa się za wykonaną jako podlegającą zwrotowi .

Jeżeli przed zakończeniem modlitwy pozostało wystarczająco dużo czasu, aby przynajmniej powiedzieć najmniejszą rzecz - „Allahu Akbar”, wówczas uważa się, że powód, dla którego modlitwa nie została wykonana, zniknął, na przykład osoba odzyskała przytomność, uwolnił się od dżinów, osiągnął dorosłość lub kobieta w tym momencie oczyściła się z hayza lub nifas, wówczas modlitwa ta jest uważana za obowiązkową i należy ją wynagrodzić.

Jeśli była to modlitwa, którą można połączyć w podróży (safarę) z innymi modlitwami, na przykład modlitwami popołudniowymi lub nocnymi, wówczas należy zrekompensować modlitwy łączone, czyli południowe lub wieczorne. Na przykład, jeśli osoba nieprzytomna opamiętała się, gdy do końca popołudniowej modlitwy pozostało wystarczająco dużo czasu, aby odmówić tylko „Allahu Akbar” lub więcej, wówczas musi odrobić modlitwę popołudniową i poprzednie modlitwy południowe.

Także, jeżeli po upływie czasu modlitwy minął czas, w którym można ją odprawić lub więcej, a istnieje powód, dla którego odprawienie modlitwy jest niemożliwe, np. utrata przytomności, początek miesiączki, wówczas osoba jest następnie zobowiązana do zrekompensowania tej modlitwy.

Ale jeśli tę modlitwę można połączyć po drodze, wówczas kolejna modlitwa nie musi być rekompensowana. Kobiety powinny zwracać na to szczególną uwagę. Muszą uważnie monitorować cykl miesięczny - jego początek i koniec.

Jest to konieczne, aby kobieta nie opuściła modlitw, które jest zobowiązana odprawić lub które w określonym stanie są grzeszne. To wszystko, co powinna wiedzieć. Przykładowo, jeśli miesiączka rozpoczęła się po rozpoczęciu okresu modlitwy, po czasie, w którym można było się modlić, to należy ją odrobić, a jeśli zaczęła się w czasie krótszym, niż wystarczyłoby na modlitwę, to odrabianie tej modlitwy jest dla niej grzechem.

Ponadto, jeśli do zakończenia modlitwy pozostało tyle czasu, że można powiedzieć „Allahu Akbar”, wówczas musi nadrobić tę modlitwę, a jeśli było mniej czasu, to grzeszne jest dla niej nadrabianie To.

Z książki Achmad-hadżi Isajew « IRSHADUL AVAM »

Czasy modlitwy w islamie to określone okresy, podczas których muzułmanin musi odprawiać obowiązkową modlitwę. Czytanie namaz (modlitwy) pięć razy dziennie – pięć razy dziennie – jest jednym z filarów islamu. Każdy, kto z powodu braku szacunku z religijnego punktu widzenia opuszcza modlitwę, popada w grzech i jest zobowiązany do uzupełnienia opuszczonych modlitw przy pierwszej nadarzającej się okazji.

Czas modlitwy ustalany jest w zależności od pory dnia i położenia Słońca na niebie. Na przykład modlitwę obiadową (zuhr) odprawia się w południe, gdy tylko Słońce przekroczy zenit. Pora porannej modlitwy (Fajr) przypada po świcie. Muzułmanie odprawiają wieczorną modlitwę po zachodzie słońca.

Historia islamu odnotowuje fakt pierwszej modlitwy odmówionej przez Proroka Mahometa (s.a.w.) na polecenie Allaha Wszechmogącego. To była modlitwa południowa. W swoim Koranie Allah przepisał pięć modlitw wszystkim muzułmanom. W Sura Al-Baqarah mówi: „Bądź ściśle konsekwentny w wykonywaniu pięciu obowiązkowych modlitw” (werset 238).

Wysłannik Allaha powiedział także o znaczeniu wykonywania obowiązkowych modlitw: „Istnieje pięć modlitw, które Allah nakazał wykonywać swoim sługom. Ktokolwiek wykonuje je właściwie, właściwie, Allah obiecał mu raj. A kto nie dopełnił swoich obowiązków, grozi mu niebezpieczeństwo. Allah go ukarze lub udzieli mu przebaczenia, zgodnie ze Swoim pragnieniem.”

Czasy modlitwy – kiedy odprawiać modlitwę?

W zależności od położenia geograficznego obszaru to się również zmienia, np. poranna modlitwa powinna być odprawiana później niż w Ufie, gdyż miasta te położone są w różnych strefach czasowych. Na wykonanie salatu przeznacza się wystarczająco długi czas. Nadal jednak zaleca się niezwłoczne rozpoczęcie modlitwy, gdy tylko nadejdzie czas modlitwy.

Tak więc pięciokrotna modlitwa w islamie odbywa się w następującej kolejności:

• (rano) - zaczyna się o świcie i kończy o wschodzie słońca. Zaleca się zakończenie modlitwy porannej 3-5 minut przed określoną godziną.
• (południe) - zaczyna się w momencie, gdy Słońce przekroczyło punkt zenitowy, a kończy w momencie, gdy cień obiektu jest równy samemu obiektowi. Od tego momentu rozpoczyna się czas kolejnej modlitwy – Asr.
• (modlitwa popołudniowa lub przedwieczorna) - rozpoczyna się od momentu, gdy cień przedmiotu podwaja się. Czas modlitwy przedpołudniowej kończy się wraz z zachodem słońca, czyli wtedy, gdy dysk słoneczny całkowicie znika za horyzontem.
• (modlitwa wieczorna lub o zachodzie słońca) odbywa się pomiędzy zachodem słońca a końcem zmierzchu. Zaleca się rozpoczęcie wieczornej modlitwy (Maghrib) nie wcześniej niż 3-5 minut po wskazanym momencie.
• „Isza” (nocna modlitwa) rozpoczyna się wraz z zanikiem wieczornego świtu i trwa do świtu, kiedy Słońce schodzi na głębokość 15° pod horyzontem. Jeśli Słońce nie spadnie poniżej 18° poniżej horyzontu, modlitwę nocną rozpoczyna się 1 godzinę 30 minut po zachodzie słońca.

Pierwsi muzułmanie ustalili początek modlitwy przez Słońce. A teraz godziny modlitw można znaleźć zarówno w Internecie, jak i w specjalnych broszurach z kalendarzami wydawanymi przez organizacje muzułmańskie. Podają czasy modlitw na dany miesiąc w formie tabeli, gdzie z dokładnością do minuty wskazany jest początek modlitwy, a także zapisywane są modlitwy świąteczne, jeśli w danym miesiącu przypadają święta muzułmańskie.