Słynny wiersz Josepha Brodskiego. Analiza wiersza Josepha Brodskiego „Listy do rzymskiego przyjaciela Nawet tutaj nie ma zasad postum

Józef Brodski- Noblista i jeden z najbardziej znaczących i oryginalnych poetów rosyjskich.
Wiersz „Listy do rzymskiego przyjaciela” został napisany w 1972 roku. Tytuł mówi „From Martial”, ale nie jest to bezpłatne tłumaczenie żadnego z dzieł słynnego starożytnego rzymskiego poety Marka Valeriusa Martiala, ale niezależne dzieło oparte na historii Rzymu.
W wierszu autor wciela się w Rzymianina żyjącego za panowania Juliusza Cezara. Z tekstu wiersza rozumiemy, że kiedyś mieszkał w stolicy, znał osobiście potężnych tego świata, ale postanowił wyjechać na odległą prowincję. Jedyne, co łączy bohatera z jego poprzednim życiem, to przyjaciel Postumus, do którego wysyła listy, opowiada o swojej codzienności i pyta o nowości.
Posthumus to fikcyjny adresat. Słowo „postum” (łac. postumus - „pośmiertnie”) w starożytnym Rzymie było kojarzone z imionami osób urodzonych po śmierci ojców.

LISTY DO RZYMSKIEGO PRZYJACIELA
od Martial

Jest wietrznie i fale się przelewają.
Idzie jesień, w dzielnicy wszystko się zmieni.
Zmiana tych kolorów jest bardziej wzruszająca, Postumus,
niż zmiana stroju przyjaciela.

Posyłam Ci te książki Postumusie
Co jest w stolicy? Połóż się miękko? Czy trudno jest spać?
Jak się ma Cezar? Co on robi? Wszystkie intrygi?
Cała intryga, prawdopodobnie tak obżarstwo.

Siedzę w ogrodzie, lampa się pali.
Bez dziewczyny, bez służących, bez znajomych.
Zamiast słabych tego świata i silnych -
tylko spółgłoski buczenie owadów.

Tu leży kupiec z Azji, rozsądny
był kupcem - rzeczowym, ale niewidzialnym.

Zmarł szybko: gorączka. Handlując
przyjechał tu w interesach, a nie w tym.

Obok niego legionista pod szorstkim kwarcem.
W bitwach gloryfikował Imperium.
Tyle razy mógł zabić! i umarł jako stary człowiek.
Nawet tutaj, Postumusie, nie ma żadnych zasad.

Rzeczywiście, Postumusie, kurczak to nie ptak,
ale z mózgami kurczaków wystarczy żalu.
Gdyby zdarzyło się narodzić w Imperium,
lepiej mieszkać w odległej prowincji nad morzem.

I daleko od Cezara i od zamieci.
Nie ma potrzeby łasać się, tchórzliwie, spieszyć.
Czy mówisz, że wszyscy gubernatorzy to złodzieje?
Ale złodziej jest mi droższy niż krwiopijca.

Przeczekaj tę ulewę z tobą, hetero,
Zgadzam się, ale nie handlujmy:
zabierz sestercjusza z leżącego na nim ciała
To jak wymagające gonty z dachu.

Biegnę, mówisz? Ale gdzie jest ta kałuża?
Zostawić kałużę mi się nie zdarzyło.
Tutaj znajdziesz sobie jakiegoś męża,
Będzie przeciekał na narzutę

Jesteśmy tu od ponad połowy.
Jak powiedział mi stary niewolnik przed tawerną:
„Kiedy patrzymy wstecz, widzimy tylko ruiny”.
Widok jest oczywiście bardzo barbarzyński, ale prawdziwy.

Był w górach. Teraz zajmuję się dużym bukietem.
Znajdę duży dzbanek, naleję im wodę...
Jak to jest w Libii, mój Postumus, czyli gdzie jest?
Czy nadal walczymy?

Pamiętasz Postumus, siostro gubernatora?
Chuda, ale z pełnymi nogami.
Spałaś z nią jeszcze... Niedawno została kapłanką.
Kapłanka, Postumus i komunikuje się z bogami.

Chodź, napijmy się wina, zjedzmy chleb.
Albo śliwki. Powiedz mi wiadomości.
Zrobię dla Ciebie łóżko w ogrodzie pod czystym niebem
i powiem ci, jak nazywają się konstelacje.

Już niedługo Postumus, twój przyjaciel kochający kompozycję,
spłaci jego wieloletni dług odejmowania.
Zabierz spod poduszki oszczędności,
niewiele, ale wystarczy na pogrzeb.

Jedź na swojej czarnej klaczy
do domu zdobywców pod naszym murem miejskim.
Daj im cenę, którą kochałeś
zapłacić za tę samą cenę.

Zielony laur, dochodzący do dreszczy.
Drzwi otwarte, okno zakurzone.
Porzucone krzesło, porzucone łóżko.
Tkanina, która nasiąkała południowym słońcem.

Pont szeleści za czarnym żywopłotem sosen.
Czyjś statek walczy z wiatrem przy przylądku.
Na suchej ławce - Starszy Pliniusz.
Drozd ćwierka we włosach cyprysów.

Józef Brodski

Joseph Brodsky czyta „Listy do rzymskiego przyjaciela”

Kilku facetów napisało komentarze nie dotyczące proponowanej struktury, ale korzystając z własnych opcji:
1) Katya Rakitskaya (katergonnakate)
Listy do rzymskiego przyjaciela (z Martiala (=imitacja epigramatów Martiala))
Jest wietrznie i fale się przelewają.

Bardziej wzruszająca jest ich zmiana barw, Postum (Adresatem „Listów” Brodskiego jest Postum, prowincjonalny przyjaciel lirycznego bohatera. Imię adresata odsyła nas do ody Horacego „Do Postum” („Och, Postum”). , Postum, ulotne lata mijają...")
niż zmiana sukienki u dziewczyny. (antyteza: strój, który ubiera natura jest jak kobieca suknia. Sam proces zmiany pór roku jest jak kobiecy ubiór)
Panna bawi się do pewnego stopnia (nie rozumiem, czym jest ta „granica”, jeśli nie podnieceniem) -
nie możesz iść dalej niż łokieć lub kolano. (nawiązanie do Martial, epigram LIII „Chloe”, cytuję w tłumaczeniu A. Fet: „Mógłbym obejść się bez twojej twarzy I bez twojej szyi, rąk i nóg też, I bez klatki piersiowej, dolnej części pleców i bioder; I nie pracuję, żeby wszystko policzyć osobno, mogłabym, Chloe, bez was wszystkich mogę zrobić ... ")
O ileż bardziej radosne jest piękno poza ciałem (miłość platońska?):
żadne uściski nie są możliwe, nie ma zdrady!
Brodski napisał ten wiersz w marcu 1972 roku, zanim opuścił Związek Radziecki. (Źródło: Natalia Borisovna Ivanova, krytyk literacki, krytyk literacki, pierwszy zastępca redaktora naczelnego pisma „Znamya”; audycja radiowa „Echo Moskwy” z 27.12.2009, program NASZA WSZYSTKO: IOSIF BRODSKII). Na tej podstawie śmiem wnioskować, że zmiana pory roku, zmiana pogody oznacza dla Brodskiego coś więcej – emigrację. Również dziewczyna, rozbawiona lirycznego bohatera, oznacza amerykański sen, który ma się spełnić.
___
Przesyłam Ci te książki Postumusie (czy mówimy o epigramatach Marka Walerego Martiala w ogóle? Jeśli nie, to ten wers można uznać za aluzję do epigramatu Marka Valery'ego CIV „Księga” w tłumaczeniu A. Fet: „Książka, idź do mojego towarzysza Flavo Daleko za morzem, ale na życzliwej fali, I łatwo poruszaj się z dobrym wiatrem Aspiruj do hiszpańskich wyżyn Tarrakonu ..”)
Co jest w stolicy? Połóż się miękko? Czy trudno jest spać? (Rzym - Moskwa; aluzja do kompozycji VI Lenina „Leżą miękko, ale śpią ciężko”)
Jak się ma Cezar? Co on robi? Wszystkie intrygi? (tytuł władców, ale nie Gajusza Juliusza Cezara; nawiązanie do tragedii W. Szekspira „Juliusz Cezar”; Breżniew?)
Wszystkie intrygi, chyba tak, obżarstwo.(Ostra ironia, budząca skojarzenia z aparatem władzy)
Siedzę w ogrodzie, lampka się pali (chcę powiedzieć, że jest to nawiązanie albo do samego Czechowa, albo do jego pracy Wiśniowy sad)
Bez dziewczyny, bez służących, bez znajomych.
Zamiast słabych tego świata i silnych -
tylko spółgłoski buczenie owadów. (personifikacja; komunistyczni ciężko pracujący)
Rozwijając dalej ideę ścisłego związku wiersza z osobistymi przeżyciami Brodskiego, uważam, że epigramat ten był już napisany w Ameryce, stąd takie zainteresowanie wiadomościami ze stolicy (rzut Rzymu na Moskwę), wyrażone w zdaniach pytających .
Samotność poety jest odczuwalna, ale to go nie zabija. Wiersz nabiera tu tonu filozoficznego, odsuwając od zgiełku lirycznego bohatera.
W pierwszej linii pojawia się skojarzona seria problemów politycznych („intrygi” i „obżarstwo” urzędników = biurokracja).
Pierwsza antyteza: wielkomiejskie „intrygi”, przed którymi uratował się bohater liryczny, przeciwstawiają się „spółgłoskowemu brzęczeniu owadów” – symbolowi spokoju i ciszy z dala od metropolii; druga antyteza „słabi tego świata i silni” mówi o podziale społeczeństwa na tych, którzy dowodzą (znajomi, dziewczyna) i tych, którzy są posłuszni (słudzy). Tu leży kupiec z Azji.
Był rozsądnym kupcem - rzeczowym, ale niepozornym.
Zmarł szybko - gorączka.
Przyjechał tu w interesach, nie po to. (Odniesienie do „Epitafium kupca kreteńskiego” autorstwa Simonidesa z Ceos (556-468 pne): „Kretanin z urodzenia, Brotach z Gortyny, leżę w ziemi, nie po to przyjechałem, ale po handel biznes ...” (źródło: Per. L. Blumenau w książce: Antique Lyrics. M .: Khudozhestvennaya Literatura, 1968. P. 181) A także nawiązanie do jego własnego wiersza „Przed pomnikiem AS Puszkina w Odessie / Jakow Gordin” (1969): „Nie podróżując w interesach handlowych, rozrzucając swoje nędzne śmieci po zagranicznych kątach, pewnego ranka z ciężkim posmakiem w ustach wylądowałem w zagranicznym porcie…”)
Obok niego legionista, pod kwarcem chropowatym (można czytać jako „tu legionista pod kwarcem szorstkim” – napis na nagrobku)
W bitwach gloryfikował imperium.
Ile razy mogli zabić! i umarł jako stary człowiek.
Nawet tutaj, Postumusie, nie ma reguł (śmierć jest naturalnym biegiem życia, losu nie wyjaśniają żadne reguły).
Filozoficzny ton wyznaczony w poprzednim epigramie przechodzi tutaj w wywód Brodskiego o odwieczne pytanie – o życie i śmierć.
___
Niech to będzie prawda, Postumusie, kurczak to nie ptak (odniesienie do rosyjskiego przysłowia „Kurczak to nie ptak, kobieta to nie mężczyzna”, podane w słowniku wyjaśniającym Dahla)
ale z mózgiem kurczaka będziesz miał dość żalu. (metafora; głupi człowiek nie będzie mieszkał w metropolii)
lepiej mieszkać w odległej prowincji nad morzem.
I daleko od Cezara i od zamieci. (mam na myśli aluzję do wiersza Bloka „Dwunastu”, ale może tu być też oksymoron (jakie zamiecie w północnych Włoszech?!), a także symboliczne znaczenie zamieci, która determinuje związek tekstu nie tyle ze światem starożytnym, ale ze współczesną Rosją)
Nie ma potrzeby łasać się (= służyć, płaszczyć się), być tchórzliwym, spieszyć się.
Czy mówisz, że wszyscy gubernatorzy (w pierwszej połowie XVI wieku urzędnik sprawujący władzę i administrację państwową w imieniu głowy państwa na wydzielonym i określonym terytorium (wicekrólestwo) rushist.ru/) są złodziejami?
Ale złodziej jest mi droższy niż krwiopijca. (krwiopijca jest w stanie zniszczyć innego, stąd to porównanie, także nawiązanie do „owadów”, o których liryczny bohater pisał wcześniej do przyjaciela)

W tym epigramie życie rzymskiego bohatera literackiego ustępuje miejsca ocenie współczesnego życia przez samego Brodskiego. Tutaj wyraźnie widać jego obywatelską pozycję, a także opinię na temat ustroju politycznego kraju.
___
Przeczekaj tę ulewę z tobą, hetaira
Zgadzam się, ale nie handlujmy (moralne: śmiesznie jest brać pieniądze z męskiego ramienia, które daje ochronę i komfort)
weź sestercjusza (starożytna rzymska srebrna moneta, http://linemoney.ru/termin/chto-takoe-sestercij.html) z ciała okrywającego (wyróżnienie głównego wspólnego zadania człowieka i dachu w domu - „przykrycie” = przykryj, zabezpiecz) - wszystko to, czego gonty (materiał do produkcji dachówek drewnianych) wymagają od dachu (porównanie nadwozia i dachu)
Przeciekam (przenosząc właściwości dachu na wizerunek bohatera lirycznego), mówisz? Ale gdzie jest ta kałuża?
Zostawić kałużę - nie zdarzyło mi się. Tutaj znajdziesz sobie jakiegoś męża (zakrywa co przecieki - nieszczelny, jak dach, = niepewne ciało męża),
spłynie na zasłonę (wywyższenie się w postaci kochanka nad kimkolwiek innym, nadanie sobie ważnej cechy - rzetelności)

W tym epigramie zmienia się temat filozoficznego rozumowania – teraz poeta mówi o miłości. Warto zauważyć, że wyróżnia się spośród wszystkich męskich przedstawicieli.
Jesteśmy tu od ponad połowy.
Jak powiedział mi stary niewolnik przed tawerną:
„Patrząc wstecz, widzimy tylko ruiny” (aluzja do listów Pliniusza Młodszego (w imieniu którego pisze sam bohater liryczny, opowiadając o stanie Cesarstwa Rzymskiego przed jego upadkiem, projekcja na stan ZSRR przed jego upadkiem). upadek)
Pogląd jest oczywiście bardzo barbarzyński (pogląd barbarzyńcy na to, co sam zniszczył, jest ironiczny), ale prawdziwy.

Był w górach. Teraz zajmuję się dużym bukietem.
Znajdę duży dzbanek, naleję im wodę...
Jak to jest w Libii (aliteracja z procesem nalewania wody do dzbanka z kwiatami), moje Postum, czyli gdzie to jest? (bohater liryczny przez długi czas był poza ojczyzną i nadal interesuje się tym, co dzieje się w kraju, dopiero teraz pytania nie są wąskie (o drobiazgi życia codziennego), ale szersze, a kraj już pojawia się rozmazany w pamięci bohatera)
Czy nadal walczymy? (opozycja dwóch różnych światów - dobrobytu i wojny)

Ten epigram pokazuje nam osobę, która jest szczęśliwa z dala od zgiełku, wydają mu się mało realne.
Pamiętasz Postumus, siostro gubernatora?
Chuda, ale z pełnymi nogami. (aluzja do Katullusa)

Kapłanka, Postumus i komunikuje się z bogami. (Ifigenia, bohaterka starożytnej mitologii greckiej)
Chodź, napijmy się wina, zjedzmy chleb.
Albo śliwki. Powiedz mi wiadomości.
Zrobię dla Ciebie łóżko w ogrodzie pod czystym niebem (odniesienie do drugiego fraszki)
i powiem ci, jak nazywają się konstelacje. (dla bohatera lirycznego te dwa procesy są równoważne, wyznacza on interesy miasta i osoby, która z miasta wyjechała)
___

spłaci swój wieloletni dług przez odjęcie (zbliżająca się śmierć, rychłe odejście z życia)
Zabierz spod poduszki oszczędności,
niewiele, ale wystarczy na pogrzeb (odniesienie do życia sowieckiego)
Jedź na swojej czarnej klaczy
do domu zdobywców pod naszym murem miejskim.
Daj im cenę, którą kochałeś
aby opłakiwali tę samą cenę (odniesienie do argumentu o miłości przedstawionego w epigramie 5)

W przedostatnim epigramie znów jest rozmowa o śmierci, tylko o jej nieuchronnym zbliżaniu się.
Tutaj zmienia się idea lirycznego bohatera o miłości, którą można kupić za pieniądze.
___
Zieleń (=kolor melancholii) wawrzynu, aż do dreszczy.
Drzwi są otwarte, zakurzone okno,
porzucone krzesło, porzucone łóżko.
Tkanina, która nasiąkała południowym słońcem.

Pont szeleści za czarnym żywopłotem sosen.
Czyjś statek walczy z wiatrem przy przylądku.
Na suchej ławce - Pliniusz Starszy (nawiązanie do listów Pliniusza Młodszego; Pliniusz Starszy odwiedził syna po jego śmierci)
Drozd ćwierka we włosach cyprysów. (kontrastujące koniec ludzkiego życia i niekończące się życie natury)
W ostatnim epigramie nie słychać już lirycznego bohatera, obraz rysuje sam Brodski, opisując prostotę i samotność ludzkiej śmierci.
To zdumiewające, jak Brodski wpisał główne etapy ludzkiego życia w dziewięć epigramatów.
2) Tanya Klenova (petitgarcon)
Przed przystąpieniem do szczegółowej analizy wiersza I. Brodskiego „Listy do rzymskiego przyjaciela” należy podkreślić i wyjaśnić słowa, które my, współcześni czytelnicy, z jakiegoś powodu (aktualizacja języka, „słowa autora”) są niezrozumiałe (i możemy być również rozumiane tylko częściowo lub niepoprawnie). Mam jednak nadzieję, że nie osądzicie mnie, jeśli spróbuję nie dzielić analizy na podtematy zaproponowane w zadaniu, ale rozważyć kilka niezwykłych i po prostu interesujących momentów, które wydawały mi się przez kilka pryzmatów naraz (jakby odwracając interesujące znalezisko z pod różnymi kątami).
Pierwsza rzecz, która rzuca się w oczy, gdy tylko mijamy tytuł, rodzaj podtytułu – „od Martiala”. I to jest rodzaj pierwszej aluzji, z którą się zetknęliśmy: Brodski pisze jakby (dokładnie „jak gdyby”, to bynajmniej nie jest tłumaczenie!) w imieniu starożytnego rzymskiego poety Martiala, słynącego z epigramatów, zniewolonego przez wąskie ramy życia na prowincji. Martial, reprezentowany przez Brodskiego, zwraca się do swojego przyjaciela i patrona Pliniusza Starszego. Ciekawe, że w tłumaczeniu na język angielski Brodski usuwa podtytuł wcześniej wskazany w szkicach (ponieważ jest niepoprawny filologicznie, niepoprawny).
Stosunki Brodskiego z Rosją, z ojczyzną ewoluowały i nie były łatwe. Być może właśnie z tego powodu twórczość rzymskiego poety Martiala jest bliska Brodskiemu, bo sam Martial pod koniec życia opuszcza Rzym do swojej ojczyzny, Hiszpanii.
„Listy do rzymskiego przyjaciela” nawiązują do obrazów i motywów występujących u poetów starożytności: Owidiusza, Horacego i Wojennego. Jednak najbliżej Józefa Brodskiego nie jest Owidiusz, wygnany do tomów, nie dobrowolnie, a nawet, śmiem twierdzić, Horacy, który „przeszedł na emeryturę” z oficjalnymi honorami, a mianowicie „Martialem emigrantem”.
„Jeśli w Imperium wypadło, aby się narodzić,
lepiej mieszkać w odległej prowincji nad morzem”. - w latach 60. Brodski mieszkał w Petersburgu, który stał się „prowincją Rosji”, tak jak Ateny stały się „prowincją” Rzymu, a Rzym „prowincją” Konstantynopola.
Ściśle mówiąc, myliłem się, przeskakując nad słowem „litery”. Wydawałoby się, że to proste, zwyczajne słowo, którego znaczenie znamy bardzo dobrze, ale aby zrozumieć Brodskiego i jego wiersz, trzeba przypomnieć genezę gatunku epistolarnego. Przed nami Biblia (chrześcijańskie „źródło” listów, gdyż Nowy Testament zawiera orędzia, w tym te Apostoła Pawła, które uważa się za najbardziej znaczące). Innym źródłem jest starożytność, która dała nam twórczość takiego poety jak Horacy Flaccus i jego „Przesłań” w dwóch księgach, m.in. oraz „Do Pisonów”, „Do Augusta” (chciałabym też wspomnieć o „Do Sługi”, które wcześniej analizowałem). Uznałem też za niezwykle zabawne i urocze, że w 1986 roku (odkryłem to całkiem przypadkowo) ukazał się zbiór wierszy Brodskiego pt. „Poetyka Brodskiego”. Ponadto nazwa „Postum” (tłumaczona jako „co jest po”, „pośmiertnie”) nie jest przypadkowa: zapoznawszy się z dziełem Horacego, dowiedziałem się m.in. o nawiązaniu do ody Horacego „Do Postum”. Wracając do tematu „Prowincje”, uważam za konieczne zauważyć, że temat prowincji i Imperium pojawia się u Brodskiego, prawdopodobnie w dużej mierze dzięki pracy Owidiusza. W Owidiuszu już wcześniej przestudiowaliśmy i szczegółowo przeanalizowaliśmy niektóre „Listy z Pontu”, które są także przesłaniami, apelami. Myślę, że mamy pełne prawo wierzyć, że to oni „pchnęli” Brodskiego.
Brodski ma inny rodzaj „listu”, choć w niektórych miejscach są one niezwykle bliskie Martialowi i jego epigramatom, ale jednocześnie są różne. I tu kryje się główna, główna aluzja: czytelnicy nieprzyzwyczajeni do gatunku przekazu spotykają go ponownie w swoim wierszu, z gatunkiem odtworzonym z przeszłości, wskrzeszonym, w który Brodski tchnął coś nowego: pisze o uroku kompletnego samotność. Zastanawiając się bardziej szczegółowo nad wierszami wierszy, w których znajdują się tak zwane „znaleziska”, chciałbym sparafrazować słowa M. Segala: w wierszach
„Wkrótce, Postumusie, przyjacielu, który kocha konstytucję”
spłaci swój długoterminowy dług do odliczenia.
„odejmowanie” oznacza śmierć. Ogólnie rzecz biorąc, życie i śmierć są głównymi tematami poematu Brodskiego, tematami wiecznymi.
„Na popękanej ławce - Starszy Pliniusz”.
Tu niektórzy krytycy niesłusznie, moim zdaniem, dostrzegają obalanie nazwy „nadawcy listów”: wszak nie oznacza to, że na ławce siedzi Pliniusz Starszy, a jedynie swoją książkę!
3) Ira Ermolaeva (amely_am)
Czytając tę ​​pracę Brodskiego natknąłem się na kilka słów, których znaczenie było dla mnie niezrozumiałe.
legionista - w starożytnym Rzymie wojownik legionu,
płać - proszę (jednoznaczne z pochlebstwem),
Cezar – to dzieło nie oznacza Gajusza Juliusza Cezara, ale tytuł władców Republiki Rzymskiej, których po konsulacie Gajusza Juliusza zaczęto nazywać Cezarami.
A także chciałbym dodać do tych słów wyjaśnienie słowa „epigram” - w dobie klasycyzmu krótkie dzieło satyryczne. W poezji antycznej wiersz o dowolnej treści. Ponadto warto zauważyć, że epigramat różnił się od elegii zwięzłością i wąską tematyką.
Wiersz Brodskiego został napisany na wzór epigramatów Martiala. Podzielony jest na osobne epigramy (w starożytnym znaczeniu tego słowa) dwóch zwrotek, z których każda skierowana jest na jedną stronę życia.
Wiersz jest napisany sześciostopowym trochakiem.
W pracy zastosowano intonację potoczną (adresy, pytania itp.).
Warto powiedzieć kilka słów o lirycznym bohaterze dzieła. To on pisze krótkie listy - fraszki do swojego przyjaciela Postumusa w Rzymie z prowincji, z której wyjechał. W pełni oddając tematyczne cechy starożytnego epigramatu, Brodski sprawia, że ​​jego liryczny bohater dotyka różnych tematów. Na przykład poruszany jest temat śmierci, poprzez który wyraża się idea materialności świata i relacji: każde uczucie ma swoją cenę („Daj im cenę, za którą kochali, aby opłakiwali ta sama cena").
Każdy z epigramatów zbudowany jest na antytezie. Na przykład w pierwszej zwrotce naturalne piękno jesieni zostaje skontrastowane z kolorowymi strojami koleżanki. W drugim – Rzym sprzeciwia się prowincjom, intryga – „spółgłoskowe brzęczenie owadów”.
Ponadto w wierszu zastosowano aluzję - projekcję z przeszłości na teraźniejszość. Wydaje mi się, że to właśnie za pomocą aluzji poeta oddaje nowoczesność przez pryzmat starożytności.
W wierszu pojawia się także wspomnienie Puszkina, jego losu poprzez temat wygnania i samotności.
Jeśli mówimy o wierszu jako całości, to wydaje mi się, że chodzi o rozkosz absolutnej samotności, z dala od intryg, w ciszy i spokoju. Główną ideę wiersza wyrażają wersy: „Jeśli w imperium wypadło, żeby się narodzić, lepiej mieszkać w odległej prowincji nad morzem”.
4) Ira Dolinina (ira_shady)
Wiersz Brodskiego „List do rzymskiego przyjaciela” adresowany jest do Postumusa, rzymskiego dowódcy, który zorganizował imperium galijskie. Ten sam adresat był przy odie Horacego (II, 14). Podtytuł „From Martial” jest również aluzją do starożytności, a dokładniej do Owidiusza. Martial to rzymski poeta epigramatyczny. Wzmianka o Martialu może być aluzją do tego, że wiersz ten jest także satyrycznym epigramatem. W pierwszych dwóch zwrotkach poeta, zwracając się do Postumusa, mówi mu, że wnętrze jest o wiele piękniejsze niż zewnętrze. Jak wiadomo, w starożytności istniał kult pięknego ciała, mało kto myślał o wewnętrznym pięknie. Do tej kulturowej rzeczywistości starożytności nawiązuje Brodski. „Jak się ma Cezar? Co on robi? Wszystkie intrygi? Intrygi dworu cesarskiego w starożytności można łatwo porównać z grą „potężnych tego świata” w czasach sowieckich. Ale Brodski, podobnie jak Owidiusz, jest na wygnaniu i słucha go tylko natura, która nie przejmuje się intrygami politycznymi. W zasadzie cały wiersz zbudowany jest na alegorycznym porównaniu imperium rzymskiego i sowieckiego (jak wielu historyków nazywa Związek Radziecki). Cezar to wizerunek władcy – tyrana, krwiopijcy, przed którym „tchórz”, „płot”, co łączy rzeczywistość rzymską i współczesnego Brodskiego.
Potem pot zamienia się w pewną heterę (w starożytności - wykształconą niezamężną kobietę prowadzącą wolny tryb życia, lub w innym znaczeniu - prostytutkę, która wydaje mi się bliższa wierszowi Brodskiego), która żąda sestercji (srebrnej monety) od poety, z którym schroni się przed deszczem. Być może ta „rozmowa” z hetero jest próbą poety, aby w przenośni powiedzieć, że jego dach jeszcze nie „wyciekł” - jego życie jeszcze się nie skończyło.
„Kiedy patrzymy wstecz, widzimy tylko ruiny”. To zdanie wydaje mi się kluczem do zrozumienia tego wiersza. Zawiera również nostalgię osoby, która przeszła trudną drogę życiową. Zawiera również aluzję do imperiów rzymskiego i sowieckiego, zbudowanych na przemocy, która wiele zniszczyła i zrujnowała wiele istnień ludzkich. Nie na próżno w wierszu poeta cytuje starego niewolnika przed tawerną (jadalnią) - niewolną osobę, która długo żyła pod jarzmem władzy z góry. To jego „barbarzyńskie” usta mówią prawdę w tak okrutnych totalitarnych realiach.
Poeta zestawia spokojne życie w górach z ciężkim życiem w kraju, który opuścił. Pyta: „Jak to jest w Libii, mój Postumus, albo gdzie jest? Czy nadal walczymy?” To lekceważące „albo gdzie tam” odsyła nas zarówno do wyobcowanego stosunku poety do wszystkich wojen, jak i do polityki wielkiego państwa, imperium, które jest w stanie ciągłej wojny, a czasem nawet nie wiadomo z kim.
Poeta opowiada Postumowi o siostrze namiestnika, która została kapłanką. A jej tragarz nie jest zbyt przyjemny („chudy, ale z pełnymi nogami”) i jej zachowanie, na co zwraca uwagę poeta („Spałeś z nią jeszcze ...”), ale została kapłanką. Być może w ten sposób poeta próbuje wytłumaczyć realiami starożytności to, co wydarzyło się w imperium sowieckim, kiedy „Każdy kucharz musi nauczyć się rządzić państwem” lub przynajmniej komunikować się z tzw. „bogami”.
Poeta ostrzega przyjaciela Postumusa, do którego pisze list, że wkrótce czeka go śmierć. Prosi go o znalezienie oszczędności na pogrzeb. Wracają getters, którzy tym razem powinni opłakiwać jego odejście - to potęguje poczucie osamotnienia poety.
„Zielony laur”, „drzwi są szeroko otwarte”, „opuszczone krzesło” - opis „opuszczonego łóżka”.
Wzmianka o Poncie ponownie odsyła nas do Owidiusza, do którego życia poeta nawiązuje w tym wierszu paralelę. Inny rzymski pisarz, Starszy Pliniusz, siedzi na „uschłej ławce”.
5) Ania Simonaeva (la_guignard)
Kim jest ten Postumus?
„Postum to fikcyjny adresat wiersza Josepha Brodskiego „Listy do rzymskiego przyjaciela”, odpowie nam Wikipedia. Słowo „postum” w starożytnym Rzymie przywiązywano do imion osób urodzonych po śmierci ojców.
Ten wiersz jest datowany na marzec 1979 r. Brodski od dawna jest w Ameryce. List ten pisał nie do Rzymu, ale do otaczającej go rzeczywistości.
Jak się ma Cezar? Co on robi? Wszystkie intrygi?
Cała intryga, prawdopodobnie tak obżarstwo.
Co to za Cezar? Cezar to wszystkie najwyższe stopnie ZSRR. Ich intrygi, spiski, nieludzkie działania. Akcje tylko dla własnego dobra, "obżarstwo", podczas gdy cały kraj szuka okruchów chleba w rogach.
Zamiast słabych tego świata i silnych -
tylko spółgłoski buczenie owadów.
Będąc w Stanach Zjednoczonych, Brodsky wykładał na uniwersytecie, robiąc to, co kochał - rozmawiając o poezji. Po życiu w ZSRR, z wiecznymi przesłuchaniami, badaniami psychiatrycznymi, wezwaniami do urzędów, życie w USA jest spokojne i wyważone. różnica kontrastu. Jeśli pamiętasz ciepły wieczór w ogrodzie, wyobraź sobie te owady, z których wokół słychać cichy huk, od razu przypominasz sobie uczucie relaksu i spokoju, które są nieodłączne w takich wieczorach i rozumiesz, co czuł poeta.
Dlaczego jest wzmianka o kupcu z Azji? Simonides z Ceos, starożytny poeta grecki, „wprowadził modę” na pisanie epitafiów żyjącym ludziom. Tutaj Brodsky cytuje swoje epitafium kreteńskiemu kupcowi: „Kretanin z urodzenia, Brotach z Gortyna, tu leżę w ziemi, // Przyjechałem tu nie z tego powodu, ale w interesach handlowych”. Takie „komiczne” epitafia zawsze były pisane dla zbudowania żyjących ludzi.
A jeśli początkowo poeta mówi o niepozornym kupcu, który przedwcześnie zmarł na gorączkę, to w kolejnej zwrotce przeciwstawia mu prawdziwego bohatera, który walczył nie o życie, ale o śmierć, który gloryfikował imperium i mimo wszystkim, którzy nie zginęli w krwawych bitwach, ale na starość.
Gdyby zdarzyło się narodzić w Imperium,
Lepiej mieszkać w odległej prowincji nad morzem.
Od razu przypominam sobie satyrę Horatiusa, w której wychwala życie na wsi, przeciwstawiając je hałaśliwemu i brudnemu życiu miejskiemu. Ponadto Brodski być może nazwał Amerykę prowincją, ponieważ był w niej znacznie spokojniejszy niż w ZSRR:
I daleko od Cezara i od zamieci.
Nie ma potrzeby łasić się, tchórzliwie, w pośpiechu.
Czy mówisz, że wszyscy gubernatorzy to złodzieje?
Ale złodziej jest mi droższy niż krwiopijca.
W ZSRR Brodski musiałby się „łasić”, żeby dobrze żyć, żeby nie być tchórzem. Nie pisz poezji.
Po opuszczeniu kraju poeta był urażony tymi „krwiopijcami”, którzy się do tego przyczynili. W końcu zaoferowano mu dwie opcje: albo odejdzie, albo będzie się tu „bawił” - szpitale psychiatryczne, przesłuchania. I wyjechał, mimo że bardzo kochał Rosję.
6) Alina Tawlujewa (alinatawlujewa)
LISTY DO RZYMSKIEGO PRZYJACIELA
(Z Martial
Analiza.
*językowy poziom analizy
**literacki poziom analizy
***historyczny i kulturowy poziom analizy

Idzie jesień, w dzielnicy wszystko się zmieni.
Zmiana tych kolorów jest bardziej wzruszająca, Postumus
...
* Nazwisko adresata widnieje w wierszu - Postum. Postum -
(łac. postumus - „pośmiertnie”), przydomek stosowany w starożytnym rzymskim systemie tworzenia imion dla imion osób urodzonych po śmierci ojca, w dokładnie tym samym tłumaczeniu oznacza „co jest po”. W wierszu Brodskiego Postumus to fikcyjny adresat.
***
A jednak w USA w 1894 roku Charles Post – „król mieszanek zbożowych” stworzył przepis na napój „kawowy” ze zbóż, który nazwał „Postum”. Dziś cudowne Postum nazwano by zdrowym napojem energetycznym, który w rzeczywistości jest czystym oksymoronem, produkowany był do 2007 roku.
*
Co jest w stolicy? Połóż się miękko? Czy trudno jest spać?
Jak się ma Cezar? Co on robi? Wszystkie intrygi?
**Cezar jest obrazem rządzących. W przypadku Brodskiego rząd ZSRR.
*
Tu leży kupiec z Azji. wyjaśniający
był kupcem - rzeczowym, ale niewidzialnym.
Zmarł szybko: gorączka. Handlując
przyjechał tu w interesach, a nie w tym.
**
Być może ten czterowiersz jest jedynym miejscem w „Listach do rzymskiego przyjaciela", które można uznać za bezpośredni cytat. Jego oryginałem jest tekst grecki (nie rzymski, chociaż wiersz był pierwotnie oznaczony jako -From Martial, a Martial był rzymskim poetą) , a mianowicie „Epitafium do kupca kreteńskiego” autorstwa Simonidesa z Ceos (556-468 pne):
Urodzony Kreteńczyk, Brotach z Gortynia, leżę tu w ziemi, przyjechałem tu nie ze względu na to, ale w celach handlowych.
Obok niego legionista pod szorstkim kwarcem.
W bitwach gloryfikował Imperium.
*+**
„...Granit to trwały i ceremonialny kamień używany do wyrobu pomników. Kamień ten praktycznie nie ma słabych stron, a wykonane z niego nagrobki z biegiem czasu nie tracą swoich właściwości. Granit to skała składająca się z kilku minerałów, m.in. kwarc, mika, dźwigar .... ”
Odnosi się to do granitowego nagrobka.
Gdyby zdarzyło się narodzić w Imperium,
lepiej mieszkać w odległej prowincji nad morzem.
** W czerwcu 1972 Brodski został zmuszony do opuszczenia kraju, w rzeczywistości poeta został wydalony, a później osiadł w Stanach Zjednoczonych jako „poeta gościnny”, gdzie zaczął uczyć na uniwersytetach, dawać wykłady i , po osiągnięciu niezależności finansowej, był w stanie intensywnie angażować się w twórczość poetycką i ogólnie literacką.
Wersy „Gdyby w Imperium wypadło się narodzić,
lepiej mieszkać w odległej prowincji nad morzem” zyskały status chwytliwej frazy.
„Do wsi, do ciotki, na puszczę, do Saratowa...” A.S. Gribojedow „Biada Witowi”
Odległość od centrum, od władzy, to najlepsze przeznaczenie dla poety, bez względu na to, czy będzie to poeta bezpartyjny, poeta mędrzec, czy poeta dekabrysta.
Mówiąc słowami Brodskiego, obraz otaczającego świata budzi jedynie, choć nie pozbawiony pewnej goryczy, ironii, nareszcie osłonięty od burz” i Aleksandra Siergiejewicza.
A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”:
(Zarecki)
...
Wreszcie schroniony przed burzami
Żyj jak prawdziwy mędrzec
Sadzi kapustę jak Horacy,
Rasy kaczek i gęsi
....
Przeczekaj tę ulewę z tobą, hetero,
Zgadzam się, ale nie handlujmy:
zabierz sestercjusza z leżącego na nim ciała
To jak wymagające gonty z dachu.
* Hetera W Dr. W Grecji funkcjonowały kobiety „funkcjonujące” podobne do gejsz z Japonii, których zadaniem było nie tylko rozładowanie seksualnego napięcia mężczyzny, ale także intelektualna rozrywka. Hetera to kobieta z genialnym wykształceniem.Te kobiety były godnymi przyjaciółkami największych umysłów i artystów.Nie należy utożsamiać Hetery z prostytutkami. status zbieraczy był dość wysoki.
Sestertius (łac. sestertius) to starożytna rzymska srebrna moneta.
PÓŁPASIEC
gonty, f.1 .. Cienkie, wąskie deski, używane. do pokrywania dachów i do murowania ścian pod tynkowanie.
Spałaś z nią jeszcze... Niedawno została kapłanką.
Kapłanka, Postumus i komunikuje się z bogami.
*kapłanka - niewiasta służąca kultu bóstwa.
Gra znaczenia.kapłanka kontra kapłanka miłości.kapłanka miłości jest prostytutką.
Już niedługo Postumus, twój przyjaciel kochający kompozycję,
spłaci swój stary dług potrącony ....
** Wiersz Jesienina od razu przyszedł mi do głowy „Do widzenia, przyjacielu, do widzenia!:
** W wierszu Brodskiego nie ma pożegnania, raczej te słowa można uznać za rodzaj testamentu, ostatnie życzenie umierającego, a jeśli jest to zupełnie niegrzeczne, "instrukcję".
Na suchej ławce - Starszy Pliniusz.
*Morze Pont-Czarne
** Istnieją dwie wersje interpretacji słów „Na popękanej ławce – Starszy Pliniusz.
1) Poeta wyobraża sobie, że na ławce obok niego siedzi osobiście wybitny pisarz encyklopedyczny Pliniusz Starszy.
.2) Lew Losev w niedawno opublikowanej biografii poety sugeruje, że na ławce nie leży sam Pliniusz, ale jego dzieło „Naturalis Historia”, znane również jako „Historia naturalna”.

Jest wietrznie i fale się przelewają.
Idzie jesień, w dzielnicy wszystko się zmieni.
Zmiana tych kolorów jest bardziej wzruszająca, Postumus,
niż zmiana sukienki u dziewczyny.

Przesyłam Ci te książki, Postumusie.
Co jest w stolicy? Połóż się miękko? Czy trudno jest spać?
Jak się ma Cezar? Co on robi? Wszystkie intrygi?
Cała intryga, prawdopodobnie tak obżarstwo.

Siedzę w ogrodzie, lampa się pali.
Bez dziewczyny, bez służących, bez znajomych.
Zamiast słabych tego świata i silnych -
tylko spółgłoski buczenie owadów.

Tu leży kupiec z Azji. wyjaśniający
był kupcem - rzeczowym, ale niewidzialnym.
Zmarł szybko - gorączka. Handlując
przyjechał tu w interesach, a nie w tym.

Obok niego legionista pod szorstkim kwarcem.
W bitwach gloryfikował imperium.
Ile razy mogli zabić! i umarł jako stary człowiek.
Nawet tutaj, Postumusie, nie ma żadnych zasad.

Rzeczywiście, Postumusie, kurczak to nie ptak,
ale z mózgami kurczaków wystarczy żalu.
Gdyby zdarzyło się narodzić w Imperium,
lepiej mieszkać w odległej prowincji nad morzem.

I daleko od Cezara i od zamieci.
Nie ma potrzeby łasać się, tchórzliwie, spieszyć.
Czy mówisz, że wszyscy gubernatorzy to złodzieje?
Ale złodziej jest mi droższy niż krwiopijca.

Przeczekaj tę ulewę z tobą, hetero,
Zgadzam się, ale nie handlujmy:
wyjmij sestercjusza z ciała okrywającego -
To jak wymagające gonty z dachu.

Biegnę, mówisz? Ale gdzie jest ta kałuża?
Zostawić kałużę mi się nie zdarzyło.
Tutaj znajdziesz sobie jakiegoś męża,
spłynie na okładkę.

Jesteśmy tu od ponad połowy.
Jak powiedział mi stary niewolnik przed tawerną:
„Kiedy patrzymy wstecz, widzimy tylko ruiny”.
Widok jest oczywiście bardzo barbarzyński, ale prawdziwy.

Był w górach. Teraz zajmuję się dużym bukietem.
Znajdę duży dzbanek, naleję im wodę...
Jak to jest w Libii, mój Postumus, czyli gdzie jest?
Czy nadal walczymy?

Pamiętasz Postumus, siostro gubernatora?
Chuda, ale z pełnymi nogami.
Spałaś z nią jeszcze... Niedawno została kapłanką.
Kapłanka, Postumus i komunikuje się z bogami.

Chodź, napijmy się wina, zjedzmy chleb.
Albo śliwki. Powiedz mi wiadomości.
Zrobię dla Ciebie łóżko w ogrodzie pod czystym niebem
i powiem ci, jak nazywają się konstelacje.

Już niedługo Postumus, twój przyjaciel kochający kompozycję,
spłaci jego wieloletni dług odejmowania.
Zabierz spod poduszki oszczędności,
niewiele, ale wystarczy na pogrzeb.

Jedź na swojej czarnej klaczy
do domu zdobywców pod naszym murem miejskim.
Daj im cenę, którą kochałeś
zapłacić za tę samą cenę.

Zielony laur, dochodzący do dreszczy.
Drzwi są otwarte, zakurzone okno,
porzucone krzesło, porzucone łóżko.
Tkanina, która nasiąkała południowym słońcem.

Pont szeleści za czarnym żywopłotem sosen.
Czyjś statek walczy z wiatrem przy przylądku.
Na uschniętej ławce stoi Starszy Pliniusz.
Drozd ćwierka we włosach cyprysów.

Analiza wiersza „Listy do rzymskiego przyjaciela” Brodskiego

Twórczość I. Brodskiego jest nadal postrzegana niezwykle niejednoznacznie. Jedni wysławiają go jako największego poetę naszych czasów, inni poddają go uwłaczającej krytyce. Głównym powodem negatywnych wypowiedzi jest niejasny i niegrzeczny styl poety, użycie obscenicznego języka. Krytycy uważają, że takiego języka w żaden sposób nie można uznać za integralną część klasycznego dziedzictwa kulturowego. Pod tym względem bardzo interesujący jest wiersz Brodskiego „List do rzymskiego przyjaciela” (1972). W nim poeta praktycznie nie używa skomplikowanych obrazów i symboli. Praca jest spokojną refleksją autora, napisaną prostym i przystępnym językiem.

W tytule Brodsky wskazuje na możliwe tłumaczenie wiersza („z Martiala”). Jednak tak nie jest. Jest to samodzielna praca. Poeta po prostu posługuje się powszechnym starożytnym rzymskim gatunkiem przyjaznego przesłania-refleksji do ukochanej osoby.

Brodski był bliski starożytnym rzymskim poetom, którzy śpiewali o indywidualnej wolności twórczej osobowości. Jednocześnie najczęściej mieli negatywny stosunek do wszechwładnych cesarzy. Wyraźnie zauważalne jest porównanie Związku Radzieckiego z Cesarstwem Rzymskim. Autor porównuje się do obywatela rzymskiego, który z jakiegoś powodu przebywa w odległej prowincji. Możliwym powodem może być prześladowanie władz.

Autor zwraca się do przyjaciela, który pozostał w stolicy. W ironicznych pytaniach o stan Cezara widoczne są aluzje do sowieckiego przywódcy. Brodsky uważa komunistyczne przywództwo za dokładną kopię starożytnej rzymskiej elity. Moc dwóch największych imperiów łączy intryga i szalony luksus.

Bohater podkreśla, że ​​będąc z dala od stolicy odczuwa wielki spokój, który pozwala mu na refleksje filozoficzne. Brodski nigdy nie ukrywał, że nie znał uczucia patriotyzmu. Nie pociągał go wcale tytuł obywatela imperium. W potężnym państwie stara się przedostać na same peryferie, by nie doświadczyć presji ideologicznej. Autor wysuwa poważny zarzut skierowany przede wszystkim przeciwko Stalinowi – „krwiopijcy”. W porównaniu z nim wszyscy drobni przywódcy to tylko „złodzieje”, z którymi nadal można jakoś współistnieć.

Brodski w ogóle nie przejmuje się sprawami narodowymi. Widać to wyraźnie w uwadze: „w Libii… czy gdzie tam? … nadal walczymy?”. Dla niego zbieranie wody na bukiet kwiatów jest o wiele ważniejsze niż międzynarodowy konflikt.

We wzmiance o „wicekrólowie siostry” można dostrzec aluzję Brodskiego do tych ludzi, którzy dążą do zdobycia miejsca władzy. „Porozumienie z bogami” utożsamia z publicznym szacunkiem, który jest mu głęboko obcy.

Finał wiersza opisuje proste środowisko otaczające dobrowolne wygnanie („zakurzone okno”, „opuszczone łóżko”). Brodski przedstawia swoją ideę idealnego stylu życia, który był w stanie osiągnąć po opuszczeniu Związku Radzieckiego.

autorstwa Josepha Brodskiego

Od Martial

W ten wietrzny dzień grzebienie fal wznoszą się stromo.
Wszystko ma się zmienić, gdy jesień doda trochę odcienia.
Zmiana koloru porusza cię, kochany Postum, o wiele głębiej
niż twoja dziewczyna, kiedy ubiera się od nowa.

Cieszysz się w niej do pewnego stopnia właśnie-
nic nie idzie tak daleko, jak jej nadgarstek lub kostka.
Ile radości otacza ładnie odziany bezcielesny:
Bycie ani przytulanym, ani oszukiwanym, ani uwikłanym.

Postum, wysyłam te książki do wglądu.
Jak miasto, żelazna ręka czy aksamitna rękawiczka?
Jak się miewa Cezar, co on kombinuje? Jeszcze do Rosjan?
Przypuszczam, że wciąż do podstępów, by ograniczyć miłość do jedzenia.

Z zapaloną latarnią siedzę we własnym sadzie.
Bez dziewczyny, bez opiekuna, bez towarzysza.
W miejsce tych wszystkich primadonny lub chars,
Jedyne, co słyszę, to jak brzęczą owady w jedności.

Tutaj leży azjatycki kupiec; chytre
był, kupiec zwykł utrzymywać niski poziom
profil. Umarł szybko: gorączka. to jest kłaść,
w swoim fachu płynął tutaj, a nie do obalenia.

Obok niego leżał legionista
który w bitwie przyniósł chwałę Imperium.
Często mógł zostać zabity, ale miał siwe włosy.
Nawet tutaj nie można rządzić grami sędziowskimi.

Niech żadna kura nie szaleje
ale kiedy już będziesz mieć mózg kurczaka, będziesz musiał podzielić się stroną „żalu”.
Jeśli Imperium nadeszło, kiedy „jesteś dzieckiem,
najlepiej mieszkaj w jakiejś dzikiej prowincji nad morzem.

Z dala od Cezara i zamieci.
Nie trzeba płacić sądu ani śpieszyć się do ogniska.
Powiedziałeś, czyż nie, wszyscy gubernatorzy sprzeniewierzyli się?
Ale wśród malwersantów nie ma nikogo wartego wampira.

Jeśli zostanę z tobą, hetera,
Nie mam nic przeciwko, poczekaj: zrobić trupa, który się spłaszcza
samo „za to, że zapłacisz sesterce, byłoby prawie
lubią oderwać dachy od łat.

Masz na myśli, że ociekam wodą? Gdzie jest ta kałuża?
Pozostawianie kałuż nie jest moim nawykiem.
Idź i znajdź mężczyznę do przytulania
i oto kapie na twoją kołdrę i krab ją.

Oto wzgórze, nad którym jesteśmy od embrionu.
Stary niewolnik powiedział do mnie obok fryzjera,
„Jedyne, co widzimy patrząc wstecz, to tylko szczątki”.
Tak, jego punkt widzenia jest prawdziwy, choć bardzo barbarzyński.

Wracając z podnóża, mam duży bukiet do załatwienia.
Wezmę duży dzbanek, nałożę im trochę wody...
Co jest w Libii, mój postum, to nasz sandał
tam czy gdzie indziej? Czy możemy tam prowadzić wojnę?

Postum, czy możesz pomyśleć o siostrze prokuratora?
Choć jest szczupła, jej biodra są raczej korpulentne.
Kochałaby się z tobą... Teraz zrobiła sobie kapłankę.
Łaskawy, Postum, Heavens wkrótce udzieli swojej publiczności.

Zadzwoń, skosztuj wina z chlebem. Albo pióropusze, prawdziwy zapach
możesz polubić. Dostarcz słowo tylko dla moich informacji.
Zrobię ci łóżko pod przezroczystym niebem
podając nazwę każdej konstelacji.

Za jakiś czas przyjacielu, który lubi ewolucję,
spłaci swoje zaległości w regresie.
Narysuj gniazdo jajka spod poduszki mojej sypialni,
który „nie jest duży, ale spełnia procesję pogrzebową.

Pojedź swoją czarną klaczą w górę miasta, do domu na górze
wszystkie należące do heter, w zawietrznej
na ścianie. Daj im cenę, którą się kochali!
w tej samej cenie za ich narzekanie na mnie.

Laurowa zieleń, która zbliża się wielkimi krokami.
Drzwi są otwarte, zakurzone małe okienko.
Krzesło puste, łóżko pozbawione tego, który wstał.
Tkanina, w którą przeniknęło południowe słońce.

Pontos wrze za czarnym żywopłotem starszego.
Czyjś statek opiera się wiatrowi w euripusie.
Na popękanej ławce stoi Pliniusz Starszy.
Słuchaj, drozd śpiewa w grubej głowie cyprysu.

Joseph Brodsky jest przedstawicielem twórczego kręgu poetów nierozpoznanych w Związku Radzieckim, jego pierwsze wiersze czytelnicy mogli usłyszeć i zobaczyć na łamach książek dopiero pod koniec lat 80. ubiegłego wieku.

Jednym z tych wierszy były „Listy do rzymskiego przyjaciela” napisane przez poetę w marcu 1972 roku. W zaledwie kilku czterowierszach wielki poeta naszych czasów przypomina ludziom, że życie jest zwyczajne i nudne, jeśli spędza się je na kontemplacji ulotnego piękna ludzi, zdobywania ziemskich wartości, niepewnej pozycji w społeczeństwie, ale może stać się

Piękny i znaczący, gdy tylko człowiek przypomni sobie o swojej zdolności do dostrzegania piękna przyrody i otaczającego go świata.

Do tytułu wiersza dodano linijkę, wskazującą na tłumaczenie w regularnej kolekcji, ale w rzeczywistości „Listy” nie są tłumaczeniem wiersza starożytnego poety, najprawdopodobniej Brodski próbuje porównać swoją pracę do Martiala, który , podobnie jak on, wyśmiewał się z bogatych, błogości, lenistwa i pragnienia przychylności.

Już od pierwszych linijek wiersza tchnie smutek z powodu przeszłości, taki smutek wywołuje jesienny nastrój, pusta ławka, opadające liście w ogrodzie, to właśnie w tym czasie żyjący główny bohater

Na głębokiej i spokojnej prowincji zaczyna list do przyjaciela mieszkającego w odległej stolicy.

W liście stara się przekonać przyjaciela, pozornie bogatego i bliskiego władzy, o próżności i przemijaniu świata, że ​​obserwowana przez niego jesienna natura, zmiana pór roku i rozwiewanie liści są o wiele ważniejsze niż kobiecy wygląd i sukienki. przymierzona przez wielkomiejskich fashionistek. Wszystkie są oszustami i więcej niż jedno spojrzenie z nich się nie powiedzie, a natura jest szczera i piękna.

Bohater opowiada o posiadanych mocach i pyta przyjaciela o stanowisko Cezara, pod którym wyraźnie przebija imię jego ówczesnej władzy, a także podkreśla, że ​​intrygi tkające na dworze są znane wszystkim, również on, który jest tak mało się nimi interesuje, dlatego w odpowiedzi nie ma potrzeby pisać o nich listu.

Centralnym tematem rozumowania filozoficznego poety są dwa epitafia, z których jedno poświęcone jest bogatemu kupcowi, a drugie legionistowi. Pierwszy spędził całe życie w spokoju i zmarł niespodziewanie, mając nadzieję, że przeżyje jeszcze wiele lat, drugi przez całe życie był bliski śmierci, ale zmarł ze starości. Bohater tymi epitafiami pokazuje swojemu przyjacielowi i wszystkim czytelnikom wiersza, że ​​wszystko na ziemi dzieje się z woli losu, a człowiek, bez względu na to, jak starannie traktuje swoje zdrowie, życie i dobre samopoczucie, jest śmiertelny.

Każdy ma swój los, którego nikomu nie uda się uniknąć, łącznie z samym bohaterem, który swoje listy doprowadza niemal do śmierci. W przedostatnim liście bohater prosi przyjaciela, żeby przyszedł, napił się wina, pogawędził po raz ostatni, radzi mu się pospieszyć, bo śmierć jest już blisko. Jako osoba opiekuńcza i pracowita, bohater pisze też do przyjaciela, gdzie ukrył pieniądze na pogrzeb, którego radzi nie celebrować wytwornie, ale wydać na hetery, przede wszystkim opłakiwać swojego stałego gościa.

Wiersz kończy się tak, jak się zaczął, czyli opisem natury, ale tym razem bez obecności bohatera zmarł, pozostawiając pustą ławkę i tom Starszego Pliniusza.