Gynocide, czyli chińskie wiązanie stóp. Niezwykły zwyczaj lub wiązanie stóp w Chinach... (49 zdjęć)

21.08.2019

Zwyczaj wiązania stóp chińskich dziewcząt, podobny do metod Comprachicos, dla wielu wygląda następująco: stopa dziecka jest zabandażowana i po prostu nie rośnie, zachowując ten sam rozmiar i ten sam kształt. To nieprawda – istniały specjalne metody i stopa była deformowana w specyficzny sposób.
Idealna piękność w starożytnych Chinach musiała mieć nogi jak lotosy, mielony chód i kołyszącą się sylwetkę jak wierzba.

W dawnych Chinach dziewczęta zaczęto bandażować stopy już w wieku 4-5 lat (niemowlęta nie mogły jeszcze znieść męki ciasnych bandaży, które okaleczały ich stopy). W wyniku tej męki u dziewcząt w wieku około 10 lat rozwinęła się „noga lotosu” o długości około 10 centymetrów. Następnie zaczęli uczyć się prawidłowego „dorosłego” chodu. A po kolejnych 2-3 latach były już gotowymi dziewczynami w wieku małżeńskim.
Rozmiar „lotosowej stopy” stał się ważnym warunkiem zawarcia małżeństwa. Panny młode z dużymi stopami były wyśmiewane i poniżane, gdyż wyglądały jak zwykłe kobiety, które pracowały w polu i nie mogły sobie pozwolić na luksus wiązania nóg.

W różnych rejonach Chin modne były różne kształty „lotosowych stóp”. W niektórych miejscach preferowano węższe nogi, w innych krótsze i drobniejsze. Kształt, materiały, a także motywy zdobnicze i style „kapci lotosowych” były różne.
Jako intymna, ale wyeksponowana część kobiecego stroju, buty te były miarą statusu, bogactwa i gustu ich właścicieli. Dziś zwyczaj wiązania nóg wydaje się dzikim reliktem przeszłości i sposobem na dyskryminację kobiet. Ale tak naprawdę większość kobiet w dawnych Chinach była dumna ze swoich „lotosowych stóp”.

Początki chińskiego „wiązania stóp”, jak i tradycje kultury chińskiej w ogóle, sięgają pradawnej starożytności, począwszy od X wieku.
Instytucję „wiązania stóp” uważano za niezbędną i piękną i praktykowano ją przez dziesięć wieków. Co prawda, wciąż podejmowano rzadkie próby „uwolnienia” stopy, ale ci, którzy sprzeciwiali się rytuałowi, byli „czarnymi owcami”. „Footbinding” stało się częścią ogólnej psychologii i kultury popularnej.
Przygotowując się do ślubu, rodzice pana młodego pytali najpierw o stopy panny młodej, a dopiero potem o jej twarz. Stopę uważano za jej główną ludzką cechę. Podczas bandażowania matki pocieszały córki, przedstawiając im olśniewające perspektywy małżeństwa zależnego od piękna zabandażowanej nogi.

Później pewien eseista, najwyraźniej wielki znawca tego zwyczaju, opisał 58 odmian nóg „kobiety lotosu”, oceniając każdą z nich w 9-punktowej skali. Np:
Rodzaje: płatek lotosu, księżyc w nowiu, smukły łuk, pęd bambusa, kasztan chiński.
Cechy szczególne: pulchność, miękkość, wdzięk.
Klasyfikacje:
Boski (A-1): Niezwykle pulchny, miękki i pełen wdzięku.
Cudowny (A-2): słaby i wyrafinowany...
Źle: duży, małpi obcas, pozwalający na wspinaczkę.
Choć wiązanie stóp było niebezpieczne – nieprawidłowe założenie bandaży czy zmiana ucisku wiązały się z wieloma przykrymi konsekwencjami, żadna z dziewcząt nie była w stanie przetrwać oskarżeń o „wielkonogiego demona” i wstydu pozostania niezamężną.

Nawet właścicielka „Złotego Lotosu” (A-1) nie mogła spocząć na laurach: musiała stale i skrupulatnie przestrzegać etykiety, która narzucała szereg tabu i ograniczeń:
1) nie chodź z podniesionymi palcami;
2) nie chodzić z choćby chwilowo osłabionymi piętami;
3) nie poruszaj spódnicą podczas siedzenia;
4) podczas odpoczynku nie ruszaj nogami.

Ten sam eseista kończy swój traktat najbardziej rozsądną (oczywiście dla mężczyzn) radą; „Nie zdejmuj bandaży, żeby popatrzeć na nagie nogi kobiety, zadowalaj się wyglądem. Twój zmysł estetyczny zostanie urażony, jeśli złamiesz tę zasadę.

Choć Europejczykom trudno to sobie wyobrazić, „lotosowa noga” była nie tylko dumą kobiet, ale także obiektem najwyższych pragnień estetycznych i seksualnych Chińczyków. Wiadomo, że nawet przelotny widok „lotosowej nogi” mógł wywołać u Chińczyków silny atak podniecenia seksualnego. „Rozbieranie” takiej nogi było szczytem fantazji seksualnych starożytnych Chińczyków. Sądząc po kanonach literackich, idealne „nogi lotosu” były z pewnością małe, cienkie, spiczaste, zakrzywione, miękkie, symetryczne i… pachnące.

Chinki płaciły bardzo wysoką cenę za urodę i seksapil. Właścicielki idealnych nóg były skazane na całe życie fizycznych cierpień i niedogodności. Miniaturowy rozmiar stopy uzyskano w wyniku jej ciężkiego okaleczenia. Niektórzy fashionistki, chcąc jak najbardziej zmniejszyć rozmiar nóg, w swoich wysiłkach posunęli się nawet do złamania kości. W rezultacie utracili zdolność normalnego chodzenia i normalnego stania.

Ta Chinka ma dziś 86 lat. Jej nogi paraliżują troskliwi rodzice, którzy chcą, aby ich córka miała udane małżeństwo. Choć Chinki nie krępowały nóg od prawie stu lat (oficjalnie zakazano wiązania w 1912 r.), okazało się, że tradycje w Chinach są równie silne jak gdziekolwiek indziej.

Pojawienie się wyjątkowego zwyczaju wiązania kobiecych stóp datuje się na chińskie średniowiecze, choć dokładny czas jego powstania nie jest znany.
Według legendy dworska dama imieniem Yu słynęła z wielkiego wdzięku i była doskonałą tancerką. Któregoś dnia zrobiła sobie buty w kształcie złotych kwiatów lotosu, wielkości zaledwie kilku cali. Aby zmieścić się w tych butach, Yu owinęła stopy kawałkami jedwabnego materiału i tańczyła. Jej małe kroki i kołysanie stały się legendarne i zapoczątkowały wielowiekową tradycję.

Żywotność tego dziwnego i specyficznego zwyczaju tłumaczy się szczególną stabilnością cywilizacji chińskiej, która utrzymuje swoje fundamenty przez ostatnie tysiąc lat.
Szacuje się, że w ciągu tysiąclecia, jakie upłynęło od powstania tego zwyczaju, około miliarda Chinek poddano krępowaniu stóp. Ogólnie ten straszny proces wyglądał tak. Stopy dziewczynki zabandażowano paskami materiału, aż cztery małe palce u nóg zostały przyciśnięte blisko podeszwy stopy. Następnie nogawki owinięto poziomymi paskami materiału, aby wygiąć stopę w łuk.

Z biegiem czasu stopa nie rosła już na długość, lecz wystawała ku górze i przybierała wygląd trójkąta. Nie zapewniał silnego wsparcia i zmuszał kobiety do kołysania się niczym lirycznie śpiewana wierzba. Czasami chodzenie było tak trudne, że właściciele miniaturowych nóg mogli się poruszać jedynie przy pomocy nieznajomych.

Rosyjski lekarz V.V. Korsakow wywarł następujące wrażenie na temat tego zwyczaju: „Ideałem Chinki jest mieć tak małe nogi, aby nie była w stanie stabilnie ustać na nogach i upaść, gdy zawieje wiatr. Nieprzyjemnie i denerwująco jest widzieć te Chinki, nawet proste, które z trudem chodzą od domu do domu, szeroko rozkładając nogi i balansując rękami. Buty na stopach są zawsze kolorowe i często wykonane z czerwonego materiału. Chinki zawsze bandażują stopy i zakładają pończochę na zabandażowaną nogę. Pod względem wielkości stopy Chinek pozostają takie, jakby były w wieku dziewczynki do 6-8 lat, z rozwiniętym tylko jednym dużym palcem u nogi; jednakże cała część śródstopia i stopa są bardzo ściśnięte, a martwe kontury palców u nóg są widoczne na stopie jako wgłębione, całkowicie płaskie, jakby białe płytki.”

Zwyczaj zalecał, aby sylwetka kobieca „błyszczała harmonią prostych linii” i w tym celu dziewczynce już w wieku 10–14 lat uciskano klatkę piersiową płóciennym bandażem, specjalnym stanikiem lub specjalną kamizelką . Rozwój gruczołów sutkowych został zawieszony, ruchliwość klatki piersiowej i dopływ tlenu do organizmu zostały znacznie ograniczone. Zwykle odbijało się to niekorzystnie na zdrowiu kobiety, a mimo to wyglądała „elegancko”. Wąską talię i małe nogi uważano za oznakę wdzięku dziewczyny, co zapewniało jej uwagę zalotników.

Kobieta faktycznie musiała chodzić na zewnętrznej stronie palców. Pięta i wewnętrzne sklepienie stopy przypominały podeszwę i piętę buta na wysokim obcasie.

Utworzyły się skamieniałe modzele; paznokcie wrosły w skórę; stopa krwawiła i krwawiła ropa; krążenie krwi praktycznie ustało. Taka kobieta podczas chodzenia kulała, opierała się na lasce lub poruszała się przy pomocy służby. Aby uniknąć upadku, musiała chodzić małymi krokami. Właściwie każdy krok był upadkiem, przed którym kobieta broniła się jedynie pospiesznie stawiając kolejny krok. Spacer wymagał ogromnego wysiłku.
Choć Chinki nie krępowały nóg od niemal stu lat (oficjalnie zakazano wiązania nóg w 1912 r.), to odwieczne stereotypy związane z tym zwyczajem okazały się niezwykle trwałe.

Dziś prawdziwe „kapcie lotosu” to już nie buty, a cenny przedmiot kolekcjonerski. Znany entuzjasta na Tajwanie, lekarz Guo Chih-sheng, przez ponad 35 lat zebrał ponad 1200 par butów i 3000 akcesoriów do stóp, nóg i innych zabandażowanych kobiecych nóg godnych dekoracji.

Czasami żony i córki bogatych Chińczyków miały tak zdeformowane nogi, że ledwo mogły samodzielnie chodzić. O takich kobietach i ludziach mówili: „Są jak trzcina kołysząca się na wietrze”. Kobiety z takimi nogami noszono na wozach, w palankinach lub silne panny niosły je na ramionach, jak małe dzieci. Jeśli próbowali poruszać się samodzielnie, otrzymywali wsparcie z obu stron.

W 1934 roku starsza Chinka wspominała swoje doświadczenia z dzieciństwa:

„Urodziłem się w konserwatywnej rodzinie w Ping Xi i już w wieku siedmiu lat musiałem zmagać się z bólem związanym ze skręceniem stopy. Byłam wtedy aktywnym i wesołym dzieckiem, uwielbiałam skakać, ale potem wszystko zniknęło. Starsza siostra przechodziła cały ten proces od 6. do 8. roku życia (co oznacza, że jej stopa spadła poniżej 8 cm po dwóch latach). Był to pierwszy księżycowy miesiąc mojego siódmego roku życia, kiedy przekłuto mi uszy i włożono złote kolczyki.
Powiedziano mi, że dziewczyna musi cierpieć dwa razy: kiedy ma przebite uszy i drugi raz, kiedy ma „związane stopy”. Ten ostatni rozpoczął się drugiego miesiąca księżycowego; matka zajrzała do podręczników w sprawie najodpowiedniejszego dnia. Uciekłam i ukryłam się u sąsiadów, ale mama mnie znalazła, zbeształa i zaciągnęła do domu. Zatrzasnęła za nami drzwi sypialni, zagotowała wodę i wyjęła z szuflady bandaże, buty, nóż oraz nitkę i igłę. Błagałam, żeby to odłożyć choćby na jeden dzień, ale mama powiedziała bez ogródek: „Dzisiaj jest pomyślny dzień. Jeśli zabandażujesz dzisiaj, nie będzie cię to bolało, ale jeśli zabandażujesz jutro, będzie bolało strasznie. Umyła mi stopy i nałożyła ałun, a następnie obcięła paznokcie. Następnie zgięła palce i związała je szmatką o długości trzech metrów i szerokości pięciu centymetrów - najpierw prawą, potem lewą nogę. Gdy było już po wszystkim, kazała mi iść, ale kiedy próbowałem to zrobić, ból wydawał się nie do zniesienia.

Tej nocy mama zabroniła mi zdejmować buty. Wydawało mi się, że płoną mi nogi i naturalnie nie mogę spać. Płakałam, a mama zaczęła mnie bić. W kolejnych dniach próbowałem się ukrywać, ale zmusili mnie do ponownego chodzenia.
Za stawianie oporu matka biła mnie po rękach i nogach. Po tajnym zdjęciu bandaży doszło do bicia i przekleństw. Po trzech lub czterech dniach stopy umyto i dodano ałun. Po kilku miesiącach wszystkie moje palce oprócz dużego były zwinięte, a kiedy jadłem mięso lub rybę, moje stopy puchły i ropieły. Mama karciła mnie, że podczas chodzenia kładę nacisk na piętę, twierdząc, że moja noga nigdy nie nabierze pięknego kształtu. Nigdy nie pozwalała mi zmieniać bandaży ani wycierać krwi i ropy, wierząc, że kiedy całe mięso zniknie z mojej stopy, stanie się pełna wdzięku. Jeśli przez pomyłkę usunę ranę, krew będzie płynęła strumieniem. Moje duże palce u nóg, niegdyś mocne, elastyczne i pulchne, zostały teraz owinięte w małe kawałki materiału i rozciągnięte, aby nadać im kształt księżyca w nowiu.

Co dwa tygodnie zmieniałam buty, a nowa para musiała być o 3-4 milimetry mniejsza od poprzedniej. Buty były uparte i włożenie ich wymagało sporo wysiłku.

Kiedy chciałam posiedzieć spokojnie przy piecu, mama kazała mi iść. Po zmianie ponad 10 par butów moja stopa skurczyła się do 10 cm, bandaże nosiłam przez miesiąc, kiedy ten sam rytuał wykonywała moja młodsza siostra – gdy nikogo nie było w pobliżu, mogliśmy razem płakać. Latem stopy okropnie śmierdziały krwią i ropą, zimą były zmarznięte z powodu niedostatecznego krążenia krwi, a gdy siedziałam przy piecu, bolały mnie od ciepłego powietrza. Cztery palce u każdej stopy były zwinięte jak martwe gąsienice; jest mało prawdopodobne, aby jakikolwiek obcy człowiek mógł sobie wyobrazić, że należą one do jakiejś osoby. Osiągnięcie ośmiu centymetrów stóp zajęło mi dwa lata. Paznokcie wrosły w skórę. Mocno wygięta podeszwa była nie do zarysowania. Jeśli była chora, trudno było dotrzeć we właściwe miejsce, choćby po prostu ją pogłaskać. Moje nogi osłabły, stopy stały się krzywe, brzydkie i śmierdziały – jakże zazdrościłam dziewczynom, które miały naturalnie ukształtowane nogi”.

Na festiwalach, podczas których właściciele małych nóżek demonstrowali swoje cnoty, do haremu cesarza wybierano konkubiny. Kobiety siedziały w rzędach na ławkach z wyciągniętymi nogami, podczas gdy sędziowie i widzowie spacerowali wzdłuż naw i komentowali rozmiar, kształt i zdobienie stóp i butów; nikt jednak nie miał prawa dotykać „eksponatów”. Kobiety nie mogły się doczekać tych świąt, ponieważ w te dni pozwolono im wyjść z domu.
Estetyka seksualna (dosłownie „sztuka miłości”) była w Chinach niezwykle złożona i bezpośrednio związana z tradycją „wiązania stóp”.

Seksualność „zabandażowanej stopy” opierała się na jej ukryciu przed wzrokiem oraz na tajemnicy otaczającej jej rozwój i opiekę. Po zdjęciu bandaży stopy umyto w buduarze w najściślejszej tajemnicy. Częstotliwość ablucji wahała się od 1 na tydzień do 1 na rok. Następnie zastosowano ałun i perfumy o różnych aromatach, leczono modzele i paznokcie. Proces ablucji pomógł przywrócić krążenie krwi. Mówiąc obrazowo, mumię rozpakowywano, rzucono na nią magię, po czym ponownie ją opakowano, dodając jeszcze więcej konserwantów. Reszty ciała nigdy nie myto jednocześnie ze stopami, w obawie, że w następnym życiu zamieni się w świnię. Dobrze wychowane kobiety miały umrzeć ze wstydu, jeśli mężczyźni zobaczyli proces mycia nóg. To zrozumiałe: śmierdzący, rozkładający się miąższ stopy byłby nieprzyjemnym odkryciem dla mężczyzny, który pojawił się nagle i uraziłby jego zmysł estetyczny.

Najważniejsze były zabandażowane stopy – osobowość i talenty nie miały znaczenia. Kobieta z dużymi stopami została bez męża, więc wszyscy przeszliśmy przez tę torturę. Matka Zhao Jiying zmarła, gdy była małą dziewczynką, więc sama zabandażowała jej stopy: „To było okropne, przez trzy dni i trzy noce mogę opowiadać, jak cierpiałam. Kości były połamane, ciało wokół nich gniło. Ale nawet wtedy położyłem cegłę na wierzchu - aby stopy były małe. Nie było mnie przez rok…” Jej córka również ma zabandażowane stopy.

Żeby przynajmniej z grubsza poczuć, co to jest:
Instrukcje:
1. Weź kawałek materiału o długości około trzech metrów i szerokości pięciu centymetrów.
2. Weź parę butów dziecięcych.
3. Zwiń palce u nóg, z wyjątkiem dużego palca, wewnątrz stopy. Owiń materiał najpierw wokół palców, a następnie pięty. Zbliż piętę i palce u nóg jak najbliżej siebie. Pozostały materiał owiń ciasno wokół stopy.
4. Włóż stopy w buciki dziecięce,
5. Spróbuj pójść na spacer.
6. Wyobraź sobie, że masz pięć lat...
7. ...I że będziesz musiał tak chodzić przez całe życie...

Starożytny zwyczaj wiązania stóp powstał w starożytnych Chinach około X wieku naszej ery, jednak dokładna data jego pojawienia się jest nadal nieznana. Małym dziewczynkom w wieku czterech, pięciu lat zaczęto bandażować stopy, co doprowadziło do poważnej deformacji kości. W starożytności chińskiej za główną zaletę kobiety uważano zmienione stopy.

Legendy o pochodzeniu zwyczaju

Istnieje kilka różnych wersji powstania „złotych lotosów”. Najważniejsze z nich to:

Taniec cesarskiej konkubiny. Pewnego dnia cesarz zażądał od swojej konkubiny, aby zabandażowała stopy białym jedwabiem - nogi dziewczyny powinny wyglądać jak półksiężyc. Następnie dziewczyna wykonała specjalny taniec, który nazwano „tańcem lotosu”. Dworskie kobiety szybko rozprzestrzeniły modę na lotosowe nogi, co dało początek tej tradycji.
Prośba ulubionej konkubiny cesarza. Inna wersja opowiada o konkubinie cesarza należącego do dynastii Shang. Dziewczyna cierpiała na nieprzyjemną chorobę - stopę końsko-szpotawą. Aby jej stopy nie wydawały się już innym brzydkie, poprosiła cesarza o wydanie specjalnego dekretu, zgodnie z którym wszystkie dziewczęta w kraju miały opasywać stopy. Ustawa została uchwalona, a procedura zakładania bandaży zakorzeniła się tak bardzo, że istniała przez prawie tysiąc lat.

Rozprzestrzenianie się chińskiej tradycji i formy wiązania stóp

Tradycja ta istniała tylko w Chinach. Najbardziej brutalnemu bandażowaniu poddano dziewczęta z rodzin bogatych i szlacheckich, co doprowadziło do złamania kości. W biedniejszych częściach populacji kobiety były zaangażowane w pracę, musiały mieć możliwość swobodnego poruszania się, dlatego przy zakładaniu bandaży pozostawiano je lekko rozluźnione.

Tradycja bandażowania była najpowszechniejsza wśród ludu Han, który stanowił większość populacji Chin. Inne narodowości nie były tak fanatyczne w kwestii kształtu kobiecych stóp. Lud Hakka, który mieszkał w południowo-wschodniej części kraju, w ogóle nie przeprowadzał ceremonii bandażowania. Do czasu wprowadzenia zakazu prawnego bandażowanie było praktykowane przez społeczności muzułmańskie, chociaż istniały pewne islamskie stwierdzenia, że zwyczaj ten jest sprzeczny z Bogiem.

Technologia bandażowania

Zachowały się zapisy wspomnień słynnego chińskiego rewolucjonisty, który widząc cierpienia swojej siostry przechodzącej rytuał wiązania nóg, poprosił matkę o zaprzestanie okrucieństw. Ale matka mu odpowiedziała: „Jeśli twoja siostra ma duże stopy, gdy dorośnie, będzie nas winić”. Tradycja ta była integralną częścią dzieciństwa Chinek. Ludzie zaczęli bandażować w wieku czterech lub pięciu lat, czasem trochę starsi. Najczęściej bandażowanie stóp zaczynali w okresie zimowym, gdyż w niskich temperaturach łatwiej było znieść ból. Zimno zapobiegło także możliwej infekcji.

Osiągnięcie „idealnego kształtu” zajęło nodze około trzech lat. W sumie były cztery etapy bandażowania.

Pierwszy etap. Na początek przygotowano specjalny wywar ziołowy zmieszany z krwią zwierzęcą, w którym obmyto stopy dziewczynki. Paznokcie zostały usunięte w miarę możliwości. Następnie stopę zgięto do punktu, w którym palce każdej stopy były maksymalnie zgięte i złamane. Na wierzch nałożono bandaże. Dziewczyna była zmuszona chodzić jak najwięcej, aby jej noga nabrała wymaganego rozmiaru.
Druga faza. Bandaże były mocniej zaciśnięte i częściej zmieniane ze względu na konieczność usunięcia martwej tkanki. Podeszwy stóp masowano, a czasem bito – to miało zapewnić im elastyczność. Do ablucji używali także różnych kadzideł.
Trzeci etap. Przód nogawki został ściągnięty w kierunku pięty. Często kończyło się to ponownym złamaniem kości dziewczynki.
Czwarty etap. W końcowym etapie nogę zabandażowano w taki sposób, aby powstało dość wysokie podbicie. Im silniejsze zgięcie nogi, tym atrakcyjniejsza była dziewczyna.

Stopniowo ból spowodowany deformacją stóp zmniejszał się. Aby jednak zachować nogi, Chinki musiały nosić bandaże przez całe życie.

Prawdziwe tortury

„Para związanych stóp jest warta kąpieli we łzach” – mówi starożytne chińskie przysłowie. Zabandażowane stopy przynosiły cierpienie nie tylko w trakcie kształtowania się „stopy idealnej”, ale przez całe życie. Dziewczyny, które wcześniej żyły pełnią życia i grały w gry na świeżym powietrzu, zostały tego na zawsze pozbawione. Wielu na zawsze straciło zdolność samodzielnego poruszania się.

Ze względu na to, że zabieg powodował u dziecka nieznośny ból, bandażowanie rzadko powierzano matce – kochająca matka nie widziała cierpienia, jakiego doświadczała jej córka. Ale były wyjątki. Tak oto pewna Chinka wspomina swoje doświadczenie związane z przestrzeganiem starożytnego zwyczaju: „Mama nie pozwoliła mi zmienić bandaży ani wytrzeć ropiejącej nogi, bo wierzyła, że pozbycie się nadmiaru mięsa sprawi, że noga nabierze łaski”.

Zachowało się wiele fotografii ukazujących straszliwe zniszczenia towarzyszące osiągnięciu „idealnej nogi”.

Konsekwencje zdrowotne

Ta procedura nie tylko przyniosła dziewczynie straszne cierpienie, ale także miała szereg poważnych konsekwencji zdrowotnych:

Zatrucie krwi. Rytuał doprowadził do spowolnienia krążenia krwi, więc martwica tkanek była prawie nieunikniona. Czasami infekcja atakowała kości, powodując obumarcie i odpadnięcie palców dziewczynki. Jeśli stopa była szersza niż zwykle, można celowo wywołać martwicę - w tym celu w nogę wbijano szkło. Zatrucie krwi czasami kończyło się śmiercią.
Paznokcie. Często wrastały w nogę. Z tego powodu powstał stan zapalny i dziewczyna doświadczyła silnego bólu. Wrastające paznokcie wymagały całkowitego usunięcia.
Kruchość kości. Złamane kości zaczęły się goić po kilku latach, lecz przez całe życie były podatne na kontuzje i łatwo łamały się.
Trudności w poruszaniu się. Jakikolwiek ruch był dla kobiety trudny. Najtrudniejszą częścią było stanie i wstawanie z pozycji siedzącej. Dziewczęta o najmniejszych stopach (zwykle przedstawicielki szlachty) aż do śmierci nie mogły poruszać się bez pomocy innych - niosły je służące.
Problemy zdrowotne. Częstą konsekwencją był rozwój osteoporozy. Ponadto na skutek nieprawidłowego rozłożenia ciężaru ciała puchły biodra. Ten obrzęk był uważany przez mężczyzn za pożądany i atrakcyjny.

Percepcja mężczyzn

Przez wiele stuleci stopa „Złotego Lotosu” była wśród Chińczyków symbolem atrakcyjności seksualnej kobiety. Im mniejsze stopy dziewczyny, tym większe szanse na znalezienie dobrego męża.

Chociaż widok stopy bez butów był marzeniem wielu mężczyzn, niewielu kiedykolwiek tego doświadczyło. Gołą nogę uznawano za widok wyjątkowo nieprzyzwoity. Chiński autor ostrzega mężczyzn: „Jeśli zdejmiesz buty i odwiążesz bandaż, twoja radość z estetyki nóg zostanie na zawsze zniszczona”.

W związku z tym, że zabandażowane nogi utrudniały poruszanie się, dziewczynka stała się bezbronna i zależna od męża. Małą kobiecą nogę traktowano jak sztukę – obowiązywał pewien zbiór zasad estetycznych mówiących o tym, jak powinna poruszać się właścicielka „Złotych Lotosów”. Jeśli kobieta pewnie stała na nogach, uważano ją za nieatrakcyjną.

Percepcja kobiet

Ponieważ rozmiar stopy odgrywał kluczową rolę w udanym małżeństwie, Chinki cierpliwie przestrzegały starożytnego zwyczaju.

Oto kilka powodów, dla których dziewczęta przechodziły przez te udręki:

przy wyborze panny młodej kluczową rolę odegrała wielkość jej stóp;
Jeśli nogi Chinki nie były zdeformowane, stawała się powszechnym obiektem kpin. Jej szanse na znalezienie dobrego męża były prawie zerowe;
Wśród kobiet panowała opinia, że małe, zabandażowane nogi są kluczem do zdrowia zarówno kobiety, jak i jej przyszłych dzieci.

Lotosowe buty

Z myślą o stopach chińskich kobiet produkowano buty zwane „butami lotosu”. Ich rozmiar był na tyle mały, że but mieścił się w dłoni. Zgodnie z planem kształt tych butów powinien przypominać niewyrośnięty pączek lotosu.

Noski tych butów były spiczaste i często posiadały niewielki obcas, który jeszcze bardziej wizualnie zmniejszał rozmiar stopy. Buty wykonywano z bawełny lub jedwabiu, czasem haftowano we wzory roślinne. Wiele kobiet samodzielnie zrobiło kapcie z lotosu.

W nocy konieczne było także noszenie specjalnych butów. Były mniejsze niż te dzienne, ale ich podeszwy były nieco bardziej miękkie. Na takich butach często haftowano obrazy erotyczne.

Przemysłową produkcję lotosowych butów zakończono w 1999 roku, dlatego w nowoczesnych sklepach nie można znaleźć butów lotosowych z napisem „Made in China”. Dziś te buty można oglądać jedynie w muzeach etnograficznych w Chinach, a także na licznych zachowanych fotografiach.

Wpływ na modę

W XVIII wieku we Francji nagle pojawiła się moda na styl chiński. Ta moda rozprzestrzeniła się na chińskie stopy – zaczyna się szał na małe buciki, które przypominają lotosowe buty. Nowe buty nazwano „mułami”. Były niewygodne w noszeniu i początkowo służyły jedynie w domowej garderobie. Stopniowo klapki stały się butami na uroczyste okazje i ważne wydarzenia. Te niewygodne buty nosiły nie tylko kobiety – moda dotknęła także mężczyzn.

Filozofia miłości

Od wielu stuleci lotosowe stopy w Chinach są symbolem erotycznym, gloryfikowanym w wielu dziedzinach sztuki. Wierzono, że każdy dotyk nogi sprawia kobiecie naprawdę niesamowitą przyjemność. Ale aby dziewczyna ze zdeformowanymi nogami zawsze była pożądana, musiała przestrzegać specjalnych zasad etykiety:

nie podnoś palców podczas chodzenia;
nigdy nie rozluźniaj pięt podczas ruchu;
nie przesuwaj rąbka spódnicy;
Podczas odpoczynku nogi muszą pozostać nieruchome.

Te i wiele innych zasad uczyniły kobietę z lotosowymi nogami w dziele sztuki i obiekcie męskiego kultu.

Krytyka zwyczaju i jego zanikanie

W różnych okresach ludzie wyrażali swój protest przeciwko starożytnemu zwyczajowi. Jednak pierwszy zakaz okaleczenia cesarz wydał dopiero na początku XX wieku. Wiązało się to zarówno z rosnącym niezadowoleniem ludności kraju z tradycji, jak i z postawą Europejczyków, którzy rytuał uznawali za barbarzyński.

„Złote lotosy” zostały ostatecznie zakazane po dojściu do władzy partii komunistycznej.

Pomimo tego, że kultura chińska wywarła ogromny wpływ na Japonię, zwyczaj ten prawie nie dotknął tego kraju. Japońskie dziewczęta nosiły bardzo niewygodne drewniane buty, które bardzo utrudniały poruszanie się. Ale takie buty, choć powodowały znaczny dyskomfort, nie powodowały znaczących szkód dla zdrowia i nie prowadziły do deformacji stóp.

Nowoczesność

Dziś na świecie jest tylko kilka kobiet, które mają „złote lotosy”. Wszyscy mają ponad 90 lat. Oto, co jedna z nich wspomina o bandażowaniu stóp dziewcząt w Chinach: „W dawnych czasach wygląd kobiety nie miał znaczenia, czy miała zabandażowane stopy. Nogi były najważniejsze, więc wszyscy przeszliśmy przez tę torturę.

Po wprowadzeniu prawnego zakazu rytuału nie wykonywano już nawet w najbardziej odległych prowincjach Chin, zatem tradycja ta odeszła już całkowicie do przeszłości.

Wniosek

Szacuje się, że od chwili jego powstania ponad miliard Chinek przeszło ten rytuał. Chiński lotos to jedna z najstraszniejszych poświęceń, jakie dziewczęta złożyły, aby osiągnąć ideał piękna.

W wyniku tej męki u dziewcząt w wieku około 10 lat rozwinęła się „noga lotosu” o długości około 10 centymetrów. Następnie zaczęli uczyć się prawidłowego „dorosłego” chodu. A po kolejnych dwóch lub trzech latach były już gotowymi dziewczynami w wieku małżeńskim. Z tego powodu kochanie się w Chinach nazywano „spacerem wśród złotych lotosów”.

Rozmiar lotosowej stopy stał się ważnym warunkiem małżeństw. Panny młode z dużymi stopami były wyśmiewane i poniżane, gdyż wyglądały jak zwykłe kobiety, które pracowały w polu i nie mogły sobie pozwolić na luksus wiązania nóg.

Instytucję wiązania stóp uważano za niezbędną i cudowną i praktykowano ją od dziesięciu stuleci. Co prawda, wciąż podejmowano rzadkie próby „uwolnienia” stopy, ale ci, którzy sprzeciwiali się rytuałowi, byli czarnymi owcami.

Wiązanie stóp stało się częścią ogólnej psychologii i kultury popularnej. Przygotowując się do ślubu, rodzice pana młodego pytali najpierw o stopy panny młodej, a dopiero potem o jej twarz.

Stopę uważano za jej główną ludzką cechę.

Podczas bandażowania matki pocieszały córki, przedstawiając im olśniewające perspektywy małżeństwa zależnego od piękna zabandażowanej nogi.

Później pewien eseista, najwyraźniej wielki znawca tego zwyczaju, opisał 58 odmian nóg „kobiety lotosu”, oceniając każdą z nich w 9-punktowej skali. Np:

Typy: płatek lotosu, młody księżyc, smukły łuk, pęd bambusa, kasztan chiński.

Cechy szczególne: pulchność, miękkość, wdzięk.

Klasyfikacje:

Boski (A-1): wyjątkowo pulchna, miękka i pełna wdzięku.

Cudowny (A-2): słaby i subtelny.

Błędny: przypominający małpę duży obcas, dający możliwość wspinania się.

Nawet właścicielka „Złotego Lotosu” (A-1) nie mogła spocząć na laurach: musiała stale i skrupulatnie przestrzegać etykiety, która narzucała szereg tabu i ograniczeń:

nie chodź z podniesionymi palcami;
nie chodź z choćby chwilowo osłabionymi piętami;
nie poruszaj spódnicą podczas siedzenia;
nie ruszaj nogami podczas odpoczynku.

Ten sam eseista kończy swój traktat najrozsądniejszą (oczywiście dla mężczyzn) radą: „Nie zdejmuj bandaży, aby spojrzeć na nagie nogi kobiety, zadowalaj się wyglądem. Twój zmysł estetyczny zostanie urażony, jeśli złamiesz tę zasadę.

„Rozbieranie” takiej nogi było szczytem fantazji seksualnych starożytnych Chińczyków. Sądząc po kanonach literackich, idealne nogi lotosu były z pewnością małe, cienkie, spiczaste, zakrzywione, miękkie, symetryczne i… pachnące.

Wiązanie stóp naruszało także naturalne kontury kobiecego ciała. Proces ten prowadził do ciągłego obciążania bioder i pośladków, które puchły i stawały się pulchne (a przez mężczyzn nazywane były „zmysłowymi”).

Chinki płaciły bardzo wysoką cenę za urodę i seksapil.

Właścicielki idealnych nóg były skazane na całe życie fizycznych cierpień i niedogodności.

Miniaturowy rozmiar stopy uzyskano w wyniku jej ciężkiego okaleczenia.

Niektórzy fashionistki, chcąc jak najbardziej zmniejszyć rozmiar nóg, w swoich wysiłkach posunęli się nawet do złamania kości. W rezultacie utracili zdolność normalnego chodzenia i stania.

Pojawienie się wyjątkowego zwyczaju wiązania kobiecych stóp datuje się na chińskie średniowiecze, choć dokładny czas jego powstania nie jest znany.

Według legendy dworska dama o imieniu Yu słynęła z wielkiego wdzięku i była doskonałą tancerką. Któregoś dnia zrobiła sobie buty w kształcie złotych kwiatów lotosu, wielkości zaledwie kilku cali.

Aby zmieścić się w tych butach, Yu owinęła stopy kawałkami jedwabnego materiału i tańczyła. Jej małe kroki i kołysanie stały się legendarne i zapoczątkowały wielowiekową tradycję.

Panie z dobrych rodzin goliły część włosów na czole, aby wydłużyć owal twarzy, a idealny kontur ust osiągnęły nakładając szminkę w kółko.

Zwykle odbijało się to niekorzystnie na zdrowiu kobiety, a mimo to wyglądała „elegancko”. Wąską talię i małe nogi uważano za oznakę wdzięku dziewczyny, co zapewniało jej uwagę zalotników.

Czasami żony i córki bogatych Chińczyków miały tak zdeformowane nogi, że ledwo mogły samodzielnie chodzić. O takich kobietach mówili: „Są jak trzcina kołysząca się na wietrze”.

Kobiety z takimi nogami noszono na wozach, w palankinach lub silne panny niosły je na ramionach, jak małe dzieci. Jeśli próbowali poruszać się samodzielnie, otrzymywali wsparcie z obu stron.

W 1934 roku starsza Chinka wspominała swoje doświadczenia z dzieciństwa:

„Urodziłem się w konserwatywnej rodzinie w Ping Xi i już w wieku siedmiu lat musiałem zmagać się z bólem związanym ze stłuczeniem stopy. Byłam wtedy aktywnym i wesołym dzieckiem, uwielbiałam skakać, ale potem wszystko zniknęło.

Moja starsza siostra przechodziła cały ten proces od 6 do 8 roku życia (co oznacza, że rozmiar jej stopy spadł poniżej 8 cm zajęło dwa lata). Był to pierwszy księżycowy miesiąc mojego siódmego roku życia, kiedy przekłuto mi uszy i włożono złote kolczyki.

Powiedziano mi, że dziewczyna musi cierpieć dwa razy: gdy ma przekłute uszy i drugi raz, gdy ma związane stopy. Ten ostatni rozpoczął się drugiego miesiąca księżycowego; matka zajrzała do podręczników w sprawie najodpowiedniejszego dnia.

Uciekłam i ukryłam się u sąsiadów, ale mama mnie znalazła, zbeształa i zaciągnęła do domu. Zatrzasnęła za nami drzwi sypialni, zagotowała wodę i wyjęła z szuflady bandaże, buty, nóż oraz nitkę i igłę. Błagałam, żeby to odłożyć chociaż o jeden dzień, ale mama powiedziała: „Dzisiaj jest pomyślny dzień. Jeśli zabandażujesz dzisiaj, nie zrobi ci to bólu, ale jeśli zabandażujesz jutro, będzie bolało strasznie.

Umyła mi stopy i nałożyła ałun, a następnie obcięła paznokcie. Następnie zgięła palce i związała je szmatką o długości trzech metrów i szerokości pięciu centymetrów - najpierw prawą, potem lewą nogę. Gdy było już po wszystkim, kazała mi iść, ale kiedy próbowałem to zrobić, ból wydawał się nie do zniesienia.

Tej nocy mama zabroniła mi zdejmować buty. Wydawało mi się, że płoną mi nogi i naturalnie nie mogę spać. Płakałam, a mama zaczęła mnie bić.

W kolejnych dniach próbowałem się ukrywać, ale zmusili mnie do ponownego chodzenia. Za stawianie oporu matka biła mnie po rękach i nogach. Po tajnym zdjęciu bandaży doszło do bicia i przekleństw. Po trzech lub czterech dniach stopy umyto i dodano ałun. Po kilku miesiącach wszystkie moje palce z wyjątkiem kciuka były zwinięte, a kiedy jadłem mięso lub rybę, moje stopy puchły i ropieły.

Mama karciła mnie, że podczas chodzenia kładę nacisk na piętę, twierdząc, że moja noga nigdy nie nabierze pięknego kształtu. Nigdy nie pozwalała mi zmieniać bandaży ani wycierać krwi i ropy, wierząc, że kiedy całe mięso zniknie z mojej stopy, stanie się pełna wdzięku. Jeśli przez pomyłkę usunę ranę, krew będzie płynęła strumieniem. Moje duże palce u nóg, niegdyś mocne, elastyczne i pulchne, zostały teraz owinięte w małe kawałki materiału i rozciągnięte, aby nadać im kształt księżyca w nowiu.

Co dwa tygodnie zmieniałam buty, a nowa para musiała być o 3-4 milimetry mniejsza od poprzedniej. Buty były uparte i włożenie ich wymagało sporo wysiłku. Kiedy chciałam posiedzieć spokojnie przy piecu, mama kazała mi iść. Po zmianie ponad 10 par butów moja stopa spadła do 10 cm, bandaże miałam już na sobie przez miesiąc, kiedy temu samemu rytuałowi poddano moją młodszą siostrę. Kiedy nikogo nie było w pobliżu, mogliśmy razem płakać.

Latem stopy okropnie śmierdziały krwią i ropą, zimą były zmarznięte z powodu niedostatecznego krążenia krwi, a gdy siedziałam przy piecu, bolały mnie od ciepłego powietrza. Cztery palce u każdej stopy były zwinięte jak martwe gąsienice; jest mało prawdopodobne, aby jakikolwiek obcy człowiek mógł sobie wyobrazić, że należą one do jakiejś osoby. Osiągnięcie ośmiu centymetrów stóp zajęło mi dwa lata.

Paznokcie wrosły w skórę. Mocno wygięta podeszwa była nie do zarysowania. Jeśli była chora, trudno było dotrzeć we właściwe miejsce, choćby po prostu ją pogłaskać. Moje dolne partie nóg osłabły, a stopy stały się krzywe, brzydkie i śmierdziały brzydko. Jakże zazdrościłam dziewczynom, które miały naturalnie ukształtowane nogi!”

„Macocha lub ciocia wykazywały znacznie większą sztywność podczas wiązania nóg niż ich własna matka. Istnieje opis starszego mężczyzny, który lubił słuchać płaczu swoich córek podczas zakładania bandaży...

Każdy w domu musiał przejść ten rytuał. Pierwsza żona i konkubiny miały prawo do odpustu i dla nich nie było to takie straszne wydarzenie. Założyli bandaż raz rano, raz wieczorem i jeszcze raz przed snem. Mąż i pierwsza żona ściśle sprawdzali szczelność bandaża, a ci, którzy go rozluźniali, byli bici.

Buty do spania były tak małe, że kobiety poprosiły właścicielkę domu, aby wymasowała im stopy, aby choć trochę ulżyło. Inny bogaty człowiek słynął z tego, że chłostał swoje konkubiny za ich maleńkie stopy, aż do krwi.

Seksualność zabandażowanej nogi opierała się na jej ukryciu przed wzrokiem i tajemnicy otaczającej jej rozwój i pielęgnację. Po zdjęciu bandaży stopy umyto w buduarze w najściślejszej tajemnicy. Częstotliwość ablucji wahała się od raz w tygodniu do raz w roku. Następnie zastosowano ałun i perfumy o różnych aromatach, leczono modzele i paznokcie.

Proces ablucji pomógł przywrócić krążenie krwi. Mówiąc obrazowo, mumię rozpakowywano, rzucono na nią magię, po czym ponownie ją opakowano, dodając jeszcze więcej konserwantów.

Reszty ciała nigdy nie myto jednocześnie ze stopami, w obawie, że w następnym życiu zamieni się w świnię. Dobrze wychowane kobiety mogłyby umrzeć ze wstydu, gdyby mężczyźni zobaczyli proces mycia stóp. To zrozumiałe: śmierdzący, rozkładający się miąższ stopy byłby nieprzyjemnym odkryciem dla mężczyzny, który pojawił się nagle i uraziłby jego zmysł estetyczny.

W XVIII wieku paryżanki kopiowały „kapcie lotosu”, pojawiały się one we wzorach na chińskiej porcelanie, meblach i innych bibelotach modnego stylu „chinoiserie”.

Żeby przynajmniej z grubsza poczuć, co to jest:

Weź kawałek materiału o długości około trzech metrów i szerokości pięciu centymetrów.
Weź parę butów dziecięcych.
Zwiń palce u nóg, z wyjątkiem dużego, wewnątrz stopy. Owiń materiał najpierw wokół palców, a następnie pięty. Zbliż piętę i palce u nóg jak najbliżej siebie. Pozostały materiał owiń ciasno wokół stopy i włóż stopę do bucików dziecięcych.
Spróbuj wybrać się na spacer.
Wyobraź sobie, że masz pięć lat...
...i że będziesz musiał tak chodzić do końca życia.

Początki chińskiego „wiązania stóp”, jak i ogólnie tradycje kultury chińskiej, sięgają pradawnej starożytności, X wieku.
W dawnych Chinach dziewczęta zaczęto bandażować stopy już w wieku 4-5 lat (niemowlęta nie mogły jeszcze znieść męki ciasnych bandaży, które okaleczały ich stopy).
W wyniku tej męki u dziewcząt w wieku około 10 lat rozwinęła się „noga lotosu” o długości około 10 centymetrów. Następnie zaczęli uczyć się prawidłowego „dorosłego” chodu. A po kolejnych 2-3 latach były już gotowymi dziewczynami w wieku małżeńskim.
Rozmiar „lotosowej stopy” stał się ważnym warunkiem zawarcia małżeństwa.
Panny młode z dużymi stopami były wyśmiewane i poniżane, gdyż wyglądały jak zwykłe kobiety, które pracowały w polu i nie mogły sobie pozwolić na luksus wiązania nóg.
Pojawienie się zwyczaju wiązania kobiecych stóp sięga chińskiego średniowiecza, choć dokładny czas jego powstania nie jest znany.
Instytucję „wiązania nóg” uznawano za niezbędną i wspaniałą. Co prawda, wciąż podejmowano rzadkie próby „uwolnienia” stopy, ale ci, którzy sprzeciwiali się rytuałowi, byli „czarnymi owcami”.

„Footbinding” stało się częścią ogólnej psychologii i kultury popularnej. Przygotowując się do ślubu, rodzice pana młodego pytali najpierw o stopy panny młodej, a dopiero potem o jej twarz. Stopę uważano za jej główną ludzką cechę.
Podczas bandażowania matki pocieszały córki, przedstawiając im olśniewające perspektywy małżeństwa zależnego od piękna zabandażowanej nogi.

Choć Europejczykom trudno to sobie wyobrazić, „noga lotosu” była nie tylko dumą kobiet, ale także obiektem najwyższych pragnień estetycznych i seksualnych Chińczyków. Wiadomo, że nawet przelotny widok „nogi lotosu” może wywołać u mężczyzn silny atak podniecenia seksualnego.
„Rozbieranie” takiej nogi było szczytem fantazji seksualnych starożytnych Chińczyków. Sądząc po kanonach literackich, idealne „nogi lotosu” były z pewnością małe, cienkie, spiczaste, zakrzywione, miękkie, symetryczne i… pachnące.

Chinki płaciły bardzo wysoką cenę za urodę i seksapil. Właściciele idealnych nóg byli skazani na dożywotnie cierpienia fizyczne i niedogodności.Miniaturowy rozmiar stopy uzyskano dzięki jej poważnej kontuzji.

Niektórzy fashionistki, chcąc jak najbardziej zmniejszyć rozmiar nóg, w swoich wysiłkach posunęli się nawet do złamania kości. W rezultacie utracili zdolność normalnego chodzenia i stania.

Stworzenie o delikatnej budowie, cienkich długich palcach i miękkich dłoniach, delikatnej skórze i bladej twarzy z wysokim czołem, małymi uszami, cienkimi brwiami i małymi okrągłymi ustami – to portret klasycznej chińskiej piękności.
Panie z dobrych rodzin goliły część włosów na czole, aby wydłużyć owal twarzy, a idealny kontur ust osiągnęły nakładając szminkę w kółko.

1. Instytucję wiązania stóp uważano za konieczną i cudowną i praktykowano ją od dziesięciu wieków. Co prawda, wciąż podejmowano rzadkie próby „uwolnienia” stopy, ale ci, którzy sprzeciwiali się rytuałowi, byli czarnymi owcami.

2. Wiązanie stóp stało się częścią ogólnej psychologii i kultury popularnej. Przygotowując się do ślubu, rodzice pana młodego pytali najpierw o stopy panny młodej, a dopiero potem o jej twarz.

3. Stopę uważano za jej główną ludzką cechę.

Podczas bandażowania matki pocieszały córki, przedstawiając im olśniewające perspektywy małżeństwa zależnego od piękna zabandażowanej nogi.

4. Później pewien eseista, najwyraźniej wielki znawca tego zwyczaju, opisał 58 odmian nóg „kobiety lotosu”, oceniając każdą z nich w 9-punktowej skali. Np:

Rodzaje: płatek lotosu, księżyc w nowiu, smukły łuk, pęd bambusa, kasztan chiński.
Cechy szczególne: pulchność, miękkość, wdzięk.
Klasyfikacje:
Boski (A-1): Niezwykle pulchny, miękki i pełen wdzięku.
Cudowny (A-2): słaby i wyrafinowany...
Źle: duży, małpi obcas, pozwalający na wspinaczkę.

5. Nawet właścicielka „Złotego Lotosu” (A-1) nie mogła spocząć na laurach: musiała stale i skrupulatnie przestrzegać etykiety, która narzucała szereg tabu i ograniczeń:

1) nie chodź z podniesionymi palcami;
2) nie chodzić z choćby chwilowo osłabionymi piętami;
3) nie poruszaj spódnicą podczas siedzenia;
4) podczas odpoczynku nie ruszaj nogami.

6. Ten sam eseista kończy swój traktat najrozsądniejszą (oczywiście dla mężczyzn) radą: „Nie zdejmuj bandaży, aby spojrzeć na nagie nogi kobiety, zadowalaj się wyglądem. Twój zmysł estetyczny zostanie urażony, jeśli złamiesz tę zasadę.

7. Choć Europejczykom trudno to sobie wyobrazić, „noga lotosu” była nie tylko dumą kobiet, ale także obiektem najwyższych pragnień estetycznych i seksualnych Chińczyków. Wiadomo, że nawet przelotny widok lotosowej nogi może wywołać u mężczyzn silny atak podniecenia seksualnego.

8. „Rozbieranie” takiej nogi było szczytem fantazji seksualnych starożytnych Chińczyków. Sądząc po kanonach literackich, idealne nogi lotosu były z pewnością małe, cienkie, spiczaste, zakrzywione, miękkie, symetryczne i… pachnące.

9. Wiązanie stóp naruszało także naturalne kontury kobiecego ciała. Proces ten prowadził do ciągłego obciążania bioder i pośladków, które puchły i stawały się pulchne (i przez mężczyzn nazywane były „zmysłowymi”).

10. Chinki płaciły bardzo wysoką cenę za urodę i seksapil.

11. Właściciele idealnych nóg byli skazani na całe życie fizycznych cierpień i niedogodności.

12. Miniaturowy rozmiar stopy uzyskano dzięki poważnej kontuzji.

13. Niektórzy fashionistki, którzy chcieli jak najbardziej zmniejszyć rozmiar swoich nóg, w swoich wysiłkach posunęli się nawet do złamania kości. W rezultacie utracili zdolność normalnego chodzenia i stania.

14. Pojawienie się wyjątkowego zwyczaju wiązania kobiecych stóp datuje się na chińskie średniowiecze, choć dokładny czas jego powstania nie jest znany.

15. Legenda głosi, że dworska dama o imieniu Yu słynęła z wielkiego wdzięku i była doskonałą tancerką. Któregoś dnia zrobiła sobie buty w kształcie złotych kwiatów lotosu, wielkości zaledwie kilku cali.

16. Aby zmieścić się w tych butach, Yu zabandażowała stopy kawałkami jedwabnego materiału i tańczyła. Jej małe kroki i kołysanie stały się legendarne i zapoczątkowały wielowiekową tradycję.

17. Stworzenie o delikatnej budowie, cienkich długich palcach i miękkich dłoniach, delikatnej skórze i bladej twarzy z wysokim czołem, małymi uszami, cienkimi brwiami i małymi okrągłymi ustami – to portret klasycznej chińskiej piękności.

18. Panie z dobrych rodzin zgoliły część włosów na czole, aby wydłużyć owal twarzy, a idealny kontur ust osiągnęły nakładając szminkę w kółko.

19. Zwyczaj nakazywał, aby sylwetka kobieca „błyszczała harmonią prostych linii” i w tym celu dziewczynce już w wieku 10–14 lat napinano piersi płóciennym bandażem, specjalnym stanikiem lub specjalnym kamizelka. Rozwój gruczołów sutkowych został zawieszony, ruchliwość klatki piersiowej i dopływ tlenu do organizmu zostały znacznie ograniczone.

20. Zwykle miało to szkodliwy wpływ na zdrowie kobiety, ale wyglądała „wdzięcznie”. Wąską talię i małe nogi uważano za oznakę wdzięku dziewczyny, co zapewniało jej uwagę zalotników.

21. Czasami żony i córki bogatych Chińczyków miały tak zdeformowane nogi, że ledwo mogły samodzielnie chodzić. O takich kobietach mówili: „Są jak trzcina kołysząca się na wietrze”.

22. Kobiety z takimi nogami wożono na wozach, w palankinach lub silne panny niosły je na ramionach, jak małe dzieci. Jeśli próbowali poruszać się samodzielnie, otrzymywali wsparcie z obu stron.

23. W 1934 r. starsza Chinka wspominała swoje doświadczenia z dzieciństwa:

24. „Urodziłem się w konserwatywnej rodzinie w Ping Xi i już w wieku siedmiu lat musiałem zmagać się z bólem związanym ze stłuczeniem stopy. Byłam wtedy aktywnym i wesołym dzieckiem, uwielbiałam skakać, ale potem wszystko zniknęło.

25. Starsza siostra przechodziła cały ten proces od 6. do 8. roku życia (co oznacza, że jej stopa spadła poniżej 8 cm po dwóch latach). Był to pierwszy księżycowy miesiąc mojego siódmego roku życia, kiedy przekłuto mi uszy i włożono złote kolczyki.

26. Powiedziano mi, że dziewczyna musi cierpieć dwa razy: kiedy ma przebite uszy i drugi raz, kiedy ma związane stopy. Ten ostatni rozpoczął się drugiego miesiąca księżycowego; matka zajrzała do podręczników w sprawie najodpowiedniejszego dnia.

27. Uciekłam i ukryłam się u sąsiadów, ale mama mnie znalazła, zbeształa i zaciągnęła do domu. Zatrzasnęła za nami drzwi sypialni, zagotowała wodę i wyjęła z szuflady bandaże, buty, nóż oraz nitkę i igłę. Błagałam, żeby to odłożyć chociaż o jeden dzień, ale mama powiedziała: „Dzisiaj jest pomyślny dzień. Jeśli zabandażujesz dzisiaj, nie zrobi ci to bólu, ale jeśli zabandażujesz jutro, będzie bolało strasznie.

28. Umyła mi stopy i nałożyła ałun, a następnie obcięła mi paznokcie. Następnie zgięła palce i związała je szmatką o długości trzech metrów i szerokości pięciu centymetrów - najpierw prawą, potem lewą nogę. Gdy było już po wszystkim, kazała mi iść, ale kiedy próbowałem to zrobić, ból wydawał się nie do zniesienia.

29. Tej nocy mama zabroniła mi zdejmować buty. Wydawało mi się, że płoną mi nogi i naturalnie nie mogę spać. Płakałam, a mama zaczęła mnie bić.

30. W kolejnych dniach próbowałem się ukrywać, ale znowu zmusili mnie do chodzenia. Za stawianie oporu matka biła mnie po rękach i nogach. Po tajnym zdjęciu bandaży doszło do bicia i przekleństw. Po trzech lub czterech dniach stopy umyto i dodano ałun. Po kilku miesiącach wszystkie moje palce z wyjątkiem kciuka były zwinięte, a kiedy jadłem mięso lub rybę, moje stopy puchły i ropieły.

31. Mama krzyczała na mnie, że podczas chodzenia kładę nacisk na piętę, twierdząc, że moja noga nigdy nie nabierze pięknego kształtu. Nigdy nie pozwalała mi zmieniać bandaży ani wycierać krwi i ropy, wierząc, że kiedy całe mięso zniknie z mojej stopy, stanie się pełna wdzięku. Jeśli przez pomyłkę usunę ranę, krew będzie płynęła strumieniem. Moje duże palce u nóg, niegdyś mocne, elastyczne i pulchne, zostały teraz owinięte w małe kawałki materiału i rozciągnięte, aby nadać im kształt księżyca w nowiu.

32. Co dwa tygodnie zmieniałem buty, a nowa para musiała być o 3-4 milimetry mniejsza od poprzedniej. Buty były uparte i włożenie ich wymagało sporo wysiłku. Kiedy chciałam posiedzieć spokojnie przy piecu, mama kazała mi iść. Po zmianie ponad 10 par butów moja stopa spadła do 10 cm, bandaże miałam już na sobie przez miesiąc, kiedy temu samemu rytuałowi poddano moją młodszą siostrę. Kiedy nikogo nie było w pobliżu, mogliśmy razem płakać.

33. Latem stopy okropnie śmierdziały krwią i ropą, zimą były zmarznięte z powodu niedostatecznego krążenia krwi, a kiedy siedziałam przy piecu, bolały mnie od ciepłego powietrza. Cztery palce u każdej stopy były zwinięte jak martwe gąsienice; jest mało prawdopodobne, aby jakikolwiek obcy człowiek mógł sobie wyobrazić, że należą one do jakiejś osoby. Osiągnięcie ośmiu centymetrów stóp zajęło mi dwa lata.

34. Paznokcie wrosły w skórę. Mocno wygięta podeszwa była nie do zarysowania. Jeśli była chora, trudno było dotrzeć we właściwe miejsce, choćby po prostu ją pogłaskać. Moje dolne partie nóg osłabły, a stopy stały się krzywe, brzydkie i śmierdziały brzydko. Jakże zazdrościłam dziewczynom, które miały naturalnie ukształtowane nogi!”

35. „Macocha lub ciotka wykazywały znacznie większą sztywność podczas wiązania nóg niż ich własna matka. Istnieje opis starszego mężczyzny, który lubił słuchać płaczu swoich córek podczas zakładania bandaży...

36. Wszyscy w domu musieli przejść ten rytuał. Pierwsza żona i konkubiny miały prawo do odpustu i dla nich nie było to takie straszne wydarzenie. Założyli bandaż raz rano, raz wieczorem i jeszcze raz przed snem. Mąż i pierwsza żona ściśle sprawdzali szczelność bandaża, a ci, którzy go rozluźniali, byli bici.

37. Buty do spania były tak małe, że kobiety poprosiły właściciela domu, aby wymasował im stopy, aby choć trochę ulżyło. Inny bogaty człowiek słynął z tego, że chłostał swoje konkubiny za ich maleńkie stopy, aż do krwi.

38. Seksualność zabandażowanej nogi opierała się na jej ukryciu przed wzrokiem i tajemnicy otaczającej jej rozwój i opiekę. Po zdjęciu bandaży stopy umyto w buduarze w najściślejszej tajemnicy. Częstotliwość ablucji wahała się od raz w tygodniu do raz w roku. Następnie zastosowano ałun i perfumy o różnych aromatach, leczono modzele i paznokcie.

39. Proces ablucji pomógł przywrócić krążenie krwi. Mówiąc obrazowo, mumię rozpakowywano, rzucono na nią magię, po czym ponownie ją opakowano, dodając jeszcze więcej konserwantów.

40. Reszty ciała nigdy nie myto razem ze stopami, w obawie, że w następnym życiu zamieni się w świnię. Dobrze wychowane kobiety mogłyby umrzeć ze wstydu, gdyby mężczyźni zobaczyli proces mycia stóp. To zrozumiałe: śmierdzący, rozkładający się miąższ stopy byłby nieprzyjemnym odkryciem dla mężczyzny, który pojawił się nagle i uraziłby jego zmysł estetyczny.

41. W XVIII wieku paryżanki kopiowały „kapcie lotosu”, występowały we wzorach na chińskiej porcelanie, meblach i innych bibelotach modnego stylu „chinoiserie”.

42. To niesamowite, ale prawdziwe - paryscy projektanci nowej ery, którzy wynaleźli damskie buty na wysokim obcasie ze szpiczastymi noskami, nazywali je po prostu „chińskimi butami”.

43. Aby przynajmniej z grubsza poczuć, co to jest:

Instrukcje:
1. Weź kawałek materiału o długości około trzech metrów i szerokości pięciu centymetrów.
2. Weź parę butów dziecięcych.
3. Zwiń palce u nóg, z wyjątkiem dużego palca, wewnątrz stopy. Owiń materiał najpierw wokół palców, a następnie pięty. Zbliż piętę i palce u nóg jak najbliżej siebie. Pozostały materiał owiń ciasno wokół stopy.
4. Włóż stopy w dziecięce buciki.
5. Spróbuj pójść na spacer.
6. Wyobraź sobie, że masz pięć lat...
7. ...i że będziesz musiał tak chodzić do końca życia.

Wyświetlenia posta: 77