1.4. Caracteristici ale creșterii copiilor într-o familie ortodoxă. Problema „părinților și copiilor” Viața de căsătorie are multe necazuri și neliniști, dar ele sunt compensate de o serie de mângâieri date soților de către Dumnezeu. Cei mai importanți dintre aceștia sunt copiii. La particularitățile creșterii copiilor

Rugăciunile femeilor însărcinate pentru o rezolvare în siguranță de la povara și pentru nașterea copiilor sănătoși, precum și pentru sănătatea sugarilor și a copiilor către Preasfânta Maica Domnului în fața icoanei sale „Repede de auzit”

Rugăciunea soților care nu au copii (pe darul copiilor) Ascultă-ne, Doamne Milostiv și Atotputernic, să fie coborât harul Tău prin rugăciunea noastră. Fii milostiv, Doamne, la rugăciunea noastră, adu-ți aminte de legea Ta despre înmulțirea neamului omenesc și fii un Patron milostiv,

Un articol al unui profesor la Academia Teologică din Moscova și rectorul Bisericii Sf. Mucenița Tatiana de la Universitatea de Stat din Moscova, protopopul Maxim Kozlov, abordează problema delicată a mărturisirii copiilor.

1. De la ce vârstă trebuie să meargă un copil la spovedanie?

După părerea mea, un moment problematic destul de important în viața de astăzi a Bisericii este practica spovedaniei copiilor. Norma pe care copiii trebuie să se spovedească înainte de Împărtășanie de la vârsta de șapte ani a fost stabilită încă din epoca sinodală. După cum a scris părintele Vladimir Vorobyov în cartea sa despre Taina pocăinței, pentru mulți și mulți copii de astăzi, maturizarea fiziologică este atât de mult înaintea spirituală și psihologică, încât majoritatea copiilor de astăzi nu sunt pregătiți să meargă la spovedanie la vârsta de șapte ani. Nu este timpul să spunem că această vârstă este stabilită de confesor și părinte absolut individual în raport cu copilul? La vârsta de șapte ani, iar unii chiar puțin mai devreme, ei văd diferența dintre faptele bune și cele rele, dar este prea devreme să spunem că aceasta este o pocăință conștientă. Doar naturile alese, subtile, delicate sunt capabile să experimenteze acest lucru la o vârstă atât de fragedă. Există copii minunați care la vârsta de cinci sau șase ani au o conștiință morală responsabilă, dar cel mai adesea acestea sunt alte lucruri. Sau motivațiile părinților legate de dorința de a avea un instrument educațional suplimentar în spovedanie (se întâmplă adesea ca atunci când un copil mic să se poarte prost, o mamă naivă și bună să-i ceară preotului să-l spovedească, gândindu-se că dacă se pocăiește, se va supune). Sau un fel de maimuță în relație cu adulții din partea copilului însuși - le place: stau, vin în sus, preotul le spune ceva. Nimic bun nu vine din asta. Pentru majoritatea, conștiința morală se trezește mult mai târziu. Nu văd nimic catastrofal în asta. Să vină la nouă, zece ani, când au un grad mai mare de maturitate și responsabilitate pentru viața lor. De fapt, cu cât un copil mărturisește mai devreme, cu atât este mai rău pentru el - se pare că nu degeaba copiii nu sunt acuzați de păcate până la vârsta de șapte ani. Abia de la o vârstă destul de târzie percep confesiunea ca pe o mărturisire, și nu ca pe o listă a celor spuse de mama sau tata și scrise pe hârtie. Și această formalizare a mărturisirii care are loc la un copil este un lucru destul de periculos în practica modernă a vieții noastre bisericești.

2. Cât de des ar trebui să se spovedească un copil?

Parțial din greșelile mele, parțial din sfatul preoților mai experimentați, am ajuns la concluzia că copiii ar trebui să fie mărturisiți cât mai rar. Nu cât se poate de des, dar cât de rar posibil. Cel mai rău lucru care se poate face este să introduci o spovedanie săptămânală pentru copii. Pentru ei, aceasta duce mai ales la formalizare. Așa că s-au dus și pur și simplu s-au împărtășit în fiecare duminică, sau cel puțin des, ceea ce este, de asemenea, întrebarea dacă este potrivit pentru un copil, iar apoi - de la vârsta de șapte ani - sunt luați aproape în fiecare duminică sub rugăciune permisivă. Copiii învață foarte repede să-i spună preotului ceea ce trebuie - ce se așteaptă preotul. Nu și-a ascultat mama, a fost nepoliticos la școală, a furat o radieră. Această listă este ușor de restabilit. Și nici măcar nu se întâlnesc cu ceea ce mărturisirea este ca pocăința. Și se întâmplă ca ani întregi să vină la spovedanie cu aceleași cuvinte: nu mă supun, sunt nepoliticos, sunt leneș, uit să citesc rugăciunile - acesta este un scurt set de păcate comune ale copilăriei. Preotul, văzând că pe lângă acest copil mai sunt multe persoane în picioare lângă el, îl absolvă și de această dată de păcate. Dar după câțiva ani, un astfel de copil „în biserică” nu va înțelege deloc ce este pocăința. Nu-i este greu să spună că a făcut cutare și cutare rău, să „mormăie ceva” dintr-o hârtie sau din memorie, pentru care fie îl vor mângâia în cap, fie îi vor spune: „Kolya, nu fura. pixuri”, și apoi: „Nu trebuie să te obișnuiești cu (da, apoi să te obișnuiești cu) țigările, să te uiți la aceste reviste”, și apoi în creștere. Și atunci va spune Kolya; — Nu vreau să te ascult. Masha poate spune, dar fetele de obicei cresc mai repede, au timp să câștige experiență spirituală personală înainte de a putea ajunge la o astfel de decizie.

Când un copil este adus pentru prima dată la clinică și forțat să se dezbrace în fața medicului, acesta, desigur, este jenat, este neplăcut pentru el, dar dacă îl bagă în spital și îi vor ridica cămașa la fiecare cu o zi înainte de injecție, el va începe să facă acest lucru complet automat, fără emoții. În același mod, mărturisirea poate să nu mai provoace în el niciun sentiment. Prin urmare, îi puteți binecuvânta pentru Împărtășanie destul de des, dar copiii trebuie să se spovedească cât mai rar posibil. Într-adevăr, din multe motive practice, nu putem răspândi multă vreme Împărtășania și Taina Pocăinței la adulți, dar probabil că am putea aplica această normă copiilor și să spunem că o mărturisire responsabilă și serioasă a unui flăcău sau a unei fecioare poate fi efectuată cu un frecventă destul de mare, iar în altă perioadă să le dea binecuvântarea sacramentului. Cred că ar fi bine, după consultarea cu un mărturisitor, să mărturisești un păcătos atât de mic pentru prima dată la șapte ani, a doua oară la opt, a treia oară la nouă ani, amânând oarecum începutul frecventelor, regulate. spovedanie, ca în niciun caz să nu devină un obicei. Într-adevăr, din multe motive practice, nu putem răspândi multă vreme Împărtășania și Taina Pocăinței la adulți, dar probabil că am putea aplica această normă copiilor și să spunem că o mărturisire responsabilă și serioasă a unui flăcău sau a unei fecioare poate fi efectuată cu un frecventă destul de mare, iar restul - să le dea binecuvântare la împărtășire, să introducă acest lucru nu în inițiativa preotului, ci în norma canonică.

3. Cât de des ar trebui să se împărtășească copiii mici?

Este bine să ne împărtășim des, pentru că credem că primirea Sfintelor Taine ale lui Hristos ne este învățată pentru sănătatea sufletească și a trupului. Iar pruncul este sfințit ca neavând păcate, prin natura sa trupească unindu-se cu Domnul în Taina Împărtășaniei. Dar când copiii încep să crească și când știu deja că acesta este Sângele și Trupul lui Hristos și că acesta este un lucru sfânt, este foarte important să nu transformăm Împărtășania într-o procedură săptămânală, când se zbârnesc în fața Potir și abordează-l, fără să te gândești cu adevărat la ceea ce fac. Și dacă vezi că copilul tău a fost capricios înainte de slujbă, ți-a adus când predica preotului s-a târât puțin, s-a luptat cu unul din semenii lui care stătea chiar acolo în slujbă, nu-l lăsa la Potir. Să înțeleagă că nu se poate aborda Împărtășania în fiecare stat. El îl va trata doar cu mai multă reverență. Și este mai bine să-l lași să se împărtășească puțin mai rar decât ți-ai dori, dar înțelege de ce vine la biserică. Este foarte important ca părinții să nu înceapă să trateze comuniunea copilului ca pe un fel de magie, trecând la Dumnezeu ceea ce noi înșine trebuie să facem. Cu toate acestea, Domnul așteaptă de la noi ceea ce putem și trebuie să facem noi înșine, inclusiv în legătură cu copiii noștri. Și numai acolo unde puterea noastră nu este, acolo se umple harul lui Dumnezeu. Așa cum se spune într-un alt sacrament al bisericii - „cel slab vindecă, cel sărac umple”. Dar ce poți face, fă-o singur.

4. Implicarea părinților în pregătirea pentru spovedanie

5. Cum să înveți un copil să mărturisească corect

Mai degrabă, este necesar să-ți încurajezi copiii nu cum să se spovedească, ci însăși necesitatea spovedaniei. Prin propriul tău exemplu, prin capacitatea de a-ți mărturisi fățiș păcatele celor dragi, copilului tău, dacă ești vinovat în fața lui. Prin atitudinea noastră față de Spovedanie, întrucât atunci când mergem să ne împărtășim și ne dăm seama de neliniștea noastră sau de jignirile pe care le-am provocat altora, trebuie în primul rând să ne împăcăm cu toți. Și toate acestea, luate împreună, nu pot decât să-i educe pe copii într-o atitudine reverențioasă față de acest Sacrament.

Iar principalul profesor al modului în care un copil ar trebui să se pocăiască ar trebui să fie executantul acestui Sacrament - preotul. La urma urmei, pocăința nu este doar un fel de stare interioară, ci și un sacrament al Bisericii. Nu întâmplător mărturisirea este numită Taina pocăinței. În funcție de măsura maturizării spirituale a copilului, acesta trebuie adus la prima spovedanie. Sarcina părinților este să explice ce este spovedania și de ce este necesară. Ei trebuie să-i explice copilului că mărturisirea nu are nimic de-a face cu raportul lui către ei sau către director. Aceasta este aceea și numai ceea ce noi înșine suntem conștienți de rău și nebunesc în noi, la fel de rău și murdar și de ceea ce suntem foarte nemulțumiți, care este greu de spus și care trebuie spus lui Dumnezeu. Și atunci acest domeniu de predare ar trebui să fie transferat în mâinile unui părinte spiritual atent, vrednic și iubitor, pentru că i s-a dat ajutor plin de har în Taina Preoției pentru a vorbi cu o persoană, inclusiv cu una mică, despre păcatele lui. Și este mai firesc pentru el să vorbească cu el despre pocăință decât cu părinții săi, căci exact așa este atunci când este imposibil și inutil să apelezi la exemplele proprii sau la exemplele oamenilor cunoscuți de el. Spune-i copilului tău cum te-ai pocăit tu însuți pentru prima dată - există un fel de minciună și edificare falsă în asta. La urma urmei, nu ne-am pocăit pentru a spune nimănui despre asta. Nu ar fi mai puțin fals să-i spunem despre modul în care cei dragi noștri, prin pocăință, s-au îndepărtat de anumite păcate, pentru că asta ar însemna măcar indirect judecarea și evaluarea acelor păcate în care se aflau. Prin urmare, este cel mai rezonabil să predă copilul în mâinile cuiva care a fost numit de Dumnezeu ca profesor al Tainei Spovedaniei.

6. Poate un copil să aleagă la ce preot să se spovedească?

Dacă inima unui om mic simte că vrea să se spovedească acestui preot anume, care, poate, este mai tânăr, mai afectuos decât cel la care te duci tu însuți sau, poate, l-a atras cu predica sa, ai încredere în copilul tău, să se ducă acolo, unde nimeni și nimic nu-l va împiedica să se pocăiască de păcatele lui înaintea lui Dumnezeu. Și chiar dacă nu se hotărăște imediat asupra alegerii sale, chiar dacă prima sa decizie se dovedește a nu fi cea mai de încredere, și în curând își dă seama că nu vrea să meargă la părintele Ioan, ci vrea să meargă la părintele Petru, să el alege și se stabilește în asta. Dobândirea paternității spirituale este un proces foarte delicat, intim în interior, și nu este nevoie să te amesteci în el. Așa că îți poți ajuta copilul mai mult.

Și dacă, ca urmare a căutării sale spirituale interioare, copilul spune că inima lui este atașată de o altă parohie, unde merge prietena lui Tanya și ce îi place mai mult acolo - și cum cântă, cum vorbește preotul și cum oamenii se tratează unii cu alții, atunci părinții creștini înțelepți, desigur, se vor bucura de acest pas al copilului lor și nu se vor gândi cu frică sau neîncredere: a mers la slujbă și, de fapt, de ce nu este acolo unde suntem noi? ? Trebuie să ne încredințăm copiii lui Dumnezeu, apoi El Însuși îi va mântui.

În general, mi se pare că uneori este important și util ca părinții înșiși să-și trimită copiii, începând de la o anumită vârstă, într-o altă parohie pentru ca ei să nu fie alături de noi, nu în fața ochilor noștri, pentru ca această ispită tipică părintească. nu apare - viziune periferică pentru a verifica cum se simte copilul nostru, se roagă, nu vorbește, de ce nu i s-a permis să ia Împărtășania, pentru ce fel de păcate? Poate vom înțelege asta, indirect, vorbind cu preotul? Este aproape imposibil să scapi de astfel de senzații dacă copilul tău este lângă tine în tâmplă. Când copiii sunt mici, atunci inspecția parentală este rezonabil de înțeles și necesară, dar atunci când devin tineri, atunci poate fi mai bine să tăiați cu curaj acest tip de intimitate cu ei, îndepărtându-vă de viața lor, să vă slăbiți pentru a avea mai mult. lui Hristos, dar mai puțin decât tine.

7. Cum să insufleți copiilor o atitudine reverențioasă față de Împărtășania și serviciile de închinare

În primul rând, părinții înșiși trebuie să iubească Biserica, viața bisericească și să iubească pe fiecare persoană din ea, inclusiv pe cel mic. Iar cel care iubește Biserica va putea transmite acest lucru copilului său. Acesta este principalul lucru, iar orice altceva sunt doar tehnici specifice.

Îmi amintesc de povestea protopopului Vladimir Vorobyov, care în copilărie era dus la Împărtășanie doar de câteva ori pe an, dar își amintește de fiecare dată, și când a fost, și ce experiență spirituală a fost. Apoi, pe vremea lui Stalin, de multe ori era imposibil să mergi la biserică. Deoarece dacă chiar și tovarășii tăi te-au văzut, atunci asta ar putea amenința nu numai cu pierderea educației, ci și cu o închisoare. Și părintele Vladimir își amintește de fiecare dintre vizitele sale la biserică, ceea ce a fost un mare eveniment pentru el. Nu putea fi vorba de a fi obraznic în serviciu, de a vorbi, de a discuta cu colegii. Era necesar să venim la liturghie, să ne rugăm, să ne împărtășim cu Sfintele Taine ale lui Hristos și să trăim în așteptarea următoarei astfel de întâlniri. Se pare că ar trebui să înțelegem și Împărtășania, inclusiv copiii mici care au intrat în vremea conștiinței relative, nu doar ca un medicament pentru sănătatea sufletului și a trupului, ci ca pe ceva nemăsurat mai important. Chiar și un copil ar trebui să o perceapă în primul rând ca o unire cu Hristos.

Principalul lucru la care trebuie să ne gândim este că prezența la slujbă și împărtășirea devin pentru copil nu ceea ce îl forțăm, ci ceea ce trebuie să merite. Trebuie să încercăm să ne restructurăm atitudinea intra-familială față de închinare în așa fel încât să nu ne târâm tinerii să se împărtășească, iar el însuși, după ce a parcurs un anumit drum, pregătindu-l pentru primirea Sfintelor Taine ale lui Hristos, primiți dreptul de a veni la liturghie și la comună. Și, poate, ar fi mai bine ca duminică dimineața să nu ne deranjăm copilul, care sâmbătă seara se distra: „Scoală-te, că am întârziat la liturghie!”, Și se trezea fără noi și vedea că casa este goală. Și a ajuns fără părinți, fără biserică și fără sărbătoarea lui Dumnezeu. Chiar dacă venise la slujbă doar cu o jumătate de oră înainte, la împărtășirea propriu-zisă, tot nu poate să nu simtă o oarecare discrepanță între culcarea în pat duminica și ceea ce ar trebui să facă fiecare creștin ortodox la această oră. Când tu însuți te întorci de la biserică, nu-ți reproșa copilul cu cuvinte. Poate că durerea ta lăuntrică din cauza absenței lui de la liturghie va rezona în el și mai eficient decât zece îndemnuri ale părinților: „Păi, du-te”, „Ei bine, pregătește-te”, „Ei bine, citește rugăciunile”.

Prin urmare, părinții copilului lor, deja la vârsta lui conștientă, nu trebuie să-l încurajeze niciodată la spovedanie sau împărtășire. Iar dacă se pot înfrâna în aceasta, atunci harul lui Dumnezeu îl va atinge cu siguranță sufletul și îl va ajuta să nu se piardă în sacramentele Bisericii.

Acestea sunt doar câteva dintre punctele legate de practica modernă a mărturisirii copiilor, pe care le-am prezentat pur și simplu ca o invitație pentru a continua să discutăm despre acest lucru, și probabil într-o formă de discuție foarte slabă. Dar mi-aș dori ca oamenii care au în mare măsură mai multă experiență spirituală și au practicat spiritual de zeci de ani să comenteze acest lucru.

„Nu lăsați copiii nesupravegheați în ceea ce privește eradicarea din inimile lor a buruienilor păcatelor, gândurilor rele, viclene și hule, obiceiurilor păcătoase, înclinațiilor și patimilor; vrăjmașul neamului omenesc și al cărnii păcătoase nu cruță nici măcar copiii, semințele de toate păcatele sunt în copii; prezentați copiilor tot pericolul păcatelor pe calea vieții, nu le ascundeți păcatele, pentru ca, prin neștiință și lipsă de înțelegere, să nu se întemeieze în obiceiuri și dependențe păcătoase, care cresc și aduce fructele corespunzătoare atunci când copiii ajung la majoritate. Sf. dreapta Ioan de Kronstadt

Atenție părinți! Pruncii se împărtășesc în Postul Mare doar sâmbăta și duminica, când se slujește Sfânta Liturghie a lui Vasile cel Mare sau Ioan Gură de Aur. Sugarii nu se împărtășesc la Liturghia Darurilor mai înainte sfințite.

Pocăința este Taina în care credinciosul își mărturisește (adică vorbește oral) păcatele lui Dumnezeu în prezența unui preot și primește iertarea păcatelor prin preot de la Însuși Domnul Iisus Hristos. Este foarte important să pregătim copiii pentru prima spovedanie.
Mărturisirea copiilor, în special a celor care se apropie pentru prima dată de această Taină mântuitoare, este o chestiune de cea mai mare importanță. Aici, în pocăință, înaintea păstorului, slujitorul lui Dumnezeu, copiii își deschid sufletele și primesc de la el, prin puterea care le este dată de sus, nu numai iertare, ci și învățătură în viața morală. Atitudinea copiilor față de prima lor spovedanie determină adesea atitudinea lor ulterioară față de acest mare și mântuitor Sacrament. Când pregătesc copiii pentru spovedanie, atât pastorii, cât și părinții ar trebui să țină cont de:

Pregătirea pentru spovedanie trebuie făcută într-o atmosferă de iubire, blândețe, cu participare caldă. Este clar că în acest moment ei vin și se spovedesc nu unui preot, ci Însuși Domnul Isus Hristos. Nu poți permite cea mai mică iritabilitate și nerăbdare.

Când se pregătește pentru spovedanie, un părinte poate vorbi doar în termeni generali cu exemple despre ce este păcatul, dar în niciun caz nu indică păcatele copilului cunoscute de el, sau insistă asupra lor.
Este important să-i explici copilului că printr-o mărturisire a păcatelor cu totul sinceră, cinstită, veridică, acestea sunt complet eliminate din sufletul lui. Domnul spală inima și sufletul, iar curăția plină de har domnește și lăcașul caritabil al inimii este întemeiat.

Părinții trebuie să știe că Biserica prescrie comuniunea copiilor fără greșeală cu spovedania de la vârsta de șapte ani, în funcție de nivelul de dezvoltare a copilului și de capacitatea de a-și analiza și mărturisi conștient păcatele. Ziua spovedaniei și a Sfintei Împărtășanțe ar trebui să fie o zi festivă și plină de bucurie pentru un copil. Sfatuieste, ofera-te sa mergi la templu, pregateste-te pentru spovedanie și împărtășirea, dar în niciun caz nu forțați copilul. Un copil nu poate fi forțat să mărturisească. Pocăința trebuie să fie sinceră și complet gratuită. Altfel, doar ascultând de autoritatea părintească, copilul îți va îndeplini cerințele pentru o vreme, dar dacă nu există credință vie în el, o dorință sinceră de a fi curățat de păcatul săvârșit, mai devreme sau mai târziu, va apărea un decalaj dureros, un conflict între presiunea ta părintească și liberul său arbitru. Dacă copilul este deosebit de îngrijorat și rătăcit când se apropie de pupitru, îi poți oferi să-și noteze pe scurt o listă acasă, pentru ca ulterior să o citească în spovedanie în fața preotului. Cu toate acestea, acesta este doar un ajutor temporar. Cuvântul liber și viu din timpul spovedaniei nu trebuie încălcat sau limitat de aceasta. În cel mai scurt timp posibil, notele ar trebui să fie aruncate.

Este important ca de fiecare dată mărturisirea să fie trăită de copil ca o conștientizare profundă a păcatului, combinată cu bucuria iertării de la Dumnezeu, cu condiția pocăinței și renunțării la păcat. Misterul spovedaniei este un mare altar reciproc. Nici păstorul care mărturisește și nici penitentul însuși nu spun nimic despre cele spuse în spovedanie. Invadarea acestui sacrament este complet inacceptabilă! Așadar, asistența în pregătirea spovedaniei nu implică în niciun fel o mediere între părinți și preot. Atunci când oferă întrebări și sfaturi cu privire la spovedanie, părinții nu trebuie în niciun caz să încerce să afle păcatele copiilor lor sau „ce ți-a spus părintele când s-a spovedit?” Chiar și cele mai mici încercări și întrebări de acest fel pot rupe încrederea în cea mai mare Taină din sufletul copilului. Părinții nu trebuie să-l instruiască pe preot despre ce să-i întrebe copilul. Dă-i mărturisitorului și mărturisitorului harul lui Dumnezeu, care să-i facă înțelepți și să-i învețe. Dacă copilul vrea să spună ceva din spovedanie, opriți-l și subliniați că spovedania este un sacrament care trebuie păstrat în suflet, încredințându-și sufletul lui Dumnezeu. Totul neclar va putea lămuri singur la următoarea spovedanie.

Următoarea listă nu trebuie privită ca o „învățătură”, ci ca un ajutor pentru o înțelegere generală a ceea ce există păcate și înclinații, și din ele să simțim atitudinea la care suntem chemați, trecând pe calea pocăinței.

Întrebări preliminare:
- Crezi în Dumnezeu?
- Știți și credeți că mărturisirea făcută de preot este ascultată și primită de Însuși Domnul Iisus Hristos, stând nevăzut?
- Regreți sincer că prin faptele tale rele ai păcătuit înaintea lui Dumnezeu, ai încălcat sfintele Lui porunci?
- Ai făcut pace cu toată lumea, mergând la spovedanie?

PLAN DE MĂRTURIRI A COPIILOR ASUPRA CELE 10 PORUNCI LUI DUMNEZEU

Prima poruncă a Legii lui Dumnezeu: „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și să nu ai alți dumnezei în afară de Mine”.
ÎNTREBĂRI CĂTRE UN COPIL DESPRE SĂVĂRIREA PĂCATULUI ÎMPOTRIVA PRIMEI PORUNCI:
- Te rogi dimineata si seara, inainte de masa si dupa masa, inainte si dupa fiecare lucru?
- Crezi că Dumnezeu vede și știe totul, nu numai faptele tale, ci și gândurile tale, și dorințele secrete, te vede zi și noapte, acasă și în afara casei, într-un cuvânt, mereu?
- Îți construiești viața în conformitate cu această credință?
- Crezi că oamenii au fost creați de Dumnezeu și că Domnul este Creatorul universului, deși mulți oameni neagă acest lucru?
- Îl iubești pe Dumnezeu?
- Nu ți-e rușine să-ți mărturisești credința în fața oamenilor? Renunti la credinta ta de teama sa nu fii ridiculizat de altii?
A doua poruncă a Legii lui Dumnezeu: „Nu te face idol, nicio imagine a ceea ce este în cer, sus, și a ceea ce este pe pământ dedesubt și în apele de sub pământ: nu te închina lor și nu-i slujiți”.
Prin a doua poruncă, Domnul Dumnezeu interzice idolatria, adică să facă idoli pentru venerare. Închinarea la sfintele icoane și sfinții lui Dumnezeu nu este idolatrie. Pentru creștini, idolatria include slujirea păcatelor și a patimilor: mândrie, sațietate în mâncare și băutură, dragoste pentru bogățiile pământești etc.
ÎNTREBĂRI PENTRU UN COPIL DESPRE PĂCATELE ÎMPOTRIVA CEI A DOUA PORUNCĂ:
- Nu cheltuiți bani pe bunătăți? Îți place să mănânci mult fără moderație?
- Încălcați posturile sfinte și zilele de post: miercuri și vineri?
- Nu ești mândru de succesul tău academic, de bogăția părinților tăi?
- Nu atingeți superioritatea între semenii tăi? Nu vrei să fii considerat cel mai inteligent și mai bun?
- Nu-ți place să comanzi, să fii mai mare decât camarazii tăi?
A treia poruncă a legii lui Dumnezeu este: „Să nu iei în zadar numele Domnului Dumnezeului tău”. A treia poruncă interzice să pronunți numele lui Dumnezeu în zadar, fără dragoste, evlavie și rugăciune.
Întrebări adresate copilului despre păcatele împotriva celei de-a treia porunci.
- Pronunți numele lui Dumnezeu în zadar - în conversații goale și glume?
- Mormăiești de greutățile părinților tăi?
- Invidiezi copiii din familii bogate?
- Îi mulțumești lui Dumnezeu în boli, necazuri și eșecuri în viață?
A patra poruncă a LEGII lui Dumnezeu:
„Adu-ți aminte de ziua Sabatului, ca să o sfințești (adică să o sfințești): lucrează timp de șase zile și fă toată lucrarea ta în continuarea lor și dedică ziua a șaptea - ziua de odihnă (sâmbăta) Domnul Dumnezeul tău.”
Prin porunca a patra, Domnul Dumnezeu ne poruncește să lucrăm șase zile pe săptămână și să dedicăm ziua a șaptea (în Biserica Creștină această zi este duminica) pentru a sluji lui Dumnezeu, pentru a lucra pe placul lui Dumnezeu. ÎNTREBĂRI CĂTRE UN COPIL DESPRE PĂCATELE ÎMPOTRIVA CEI PORUNCI A 4-A:
- Nu ți-e lene să mergi la Biserică duminica și de sărbători?
- Îți place să fii în templul lui Dumnezeu?
- Nu fugi prin templu, nu-l lăsa în timpul slujbei. Vă permiteți să glumiți, să vă jucați, să râdeți, să vorbiți în templu?
- Îți place să citești Sfânta Evanghelie, cărți duhovnicești?
- Cunoașteți din amintire rugăciunile „Tatăl nostru”, „Născătoarea de Dumnezeu”, „Cred”?
- Nu-ți place să-ți petreci timpul degeaba?
- Ai o dependență de televiziune și filme care distrug credința în Dumnezeu?
- Te străduiești să dobândești cunoștințe, să studiezi bine? Te rogi ca Domnul să te ajute în învățătura ta?
- Îți studiezi întotdeauna temele cu atenție și diligență?
- Pierzi timpul la computer în jocuri în care există violență sau uciderea unor eroi de către alții?
A cincea poruncă a LEGII LUI DUMNEZEU: - „Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca să-ți fie bine și să trăiești mult pe pământ”.
Prin porunca a cincea, Domnul Dumnezeu ne poruncește să ne iubim părinții, profesorii, bătrânii, să avem grijă de ei și să fim respectuosi cu ei.
ÎNTREBĂRI PENTRU UN COPIL DESPRE PĂCATELE ÎMPOTRIVA CEI PORUNCI A V-A:
- Îți cinstiți părinții, îi insultați cu cuvinte grosolane și neascultare?
- Îți respecți mentorii și profesorii? Permiteți insulte sau neascultare față de ei?
- Îți îndeplinești cu conștiință îndatoririle la școală și acasă?
Respectați persoanele în vârstă? Nu iti bat joc de ei? Nu imita și râzi de el
infirm, infirm, bolnav?
Încerci să-ți schimbi obiceiurile proaste?
A șasea poruncă a LEGII lui Dumnezeu este „Să nu ucizi”. Prin a șasea poruncă, Domnul Dumnezeu interzice uciderea, și nu numai fizică, ci și spirituală, atunci când o persoană învață pe altă persoană să păcătuiască. Păcatele împotriva poruncii a șasea includ fumatul și consumul de droguri, ceea ce duce la distrugerea corpului uman, adică la sinucidere.
Biserica nu consideră participarea la război o încălcare a poruncii a șasea, deoarece soldații apără Patria. ÎNTREBĂRI PENTRU UN COPIL DESPRE PĂCATELE ÎMPOTRIVA CEI A ȘASEA PORUNCĂ:
- Nu înjuri cu cuvinte indecente?
- Nu ascunzi mânia sau ura împotriva cuiva în inima ta?
- Încerci să-ți consolezi tovarășul supărat, întristat?
- Tu torturiști animale? Îi omori de distracție?
- Iubești oamenii, așa cum ne-a poruncit Domnul?
Serviți ceea ce puteți oamenilor săraci și flămând?
- Te cearți cu vreo persoană sau cu cineva?
- Nu vă certați, nu jignați, voi copii care sunteți mai slabi decât voi?
- Nu fumezi?
A șaptea poruncă a LEGII lui Dumnezeu: „Nu preacurvi”.
Prin această poruncă, Domnul interzice distrugerea fidelității conjugale, iar Domnul le poruncește celor necăsătoriți să respecte curăția gândurilor și a dorințelor.
ÎNTREBĂRI CĂTRE UN COPIL DESPRE PĂCATELE ÎMPOTRIVA CEI A ŞAPTE PORUNCI:
- Permiți dorințe carnale impure în inima ta?
- Nu permiteți astfel de acțiuni despre care vă este foarte rușine să spuneți cuiva?
- Sunteți interesat de filmele „doar pentru adulți”? Te uiți la reviste și fotografii cu poze indecente?
- Ai prieteni care te-ar învăța să joci cărți, să fumezi, să bei alcool? A fost el un participant la aceste păcate?
- Povestiți anecdote, povești indecente?
A OPTA PORUNCA A LEGII LUI DUMNEZEU: „Nu fura”.
Această poruncă interzice nu numai furtul, când cineva ia în secret un lucru care nu-i aparține, ci și înșelăciunea, parazitismul.
ÎNTREBĂRI PENTRU UN COPIL DESPRE PĂCATELE ÎMPOTRIVA CEI A OPTA PORUNCI:
- Nu ai luat în secret, fără să întrebi, treaba altcuiva?
- Ți-ai însușit banii găsiți, orice obiect pierdut, în loc să-i anunți pe cei dragi despre găsirea ta?
- Te-ai uitat în portofelul părinților tăi? Ai luat bani de la ei fără să le întrebi?
A IX-A PORUNCA A LEGII LUI DUMNEZEU: „Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva altuia”.
Prin a noua poruncă, Domnul Dumnezeu interzice să spui minciuni despre o altă persoană și interzice toate minciunile în general.
ÎNTREBĂRI PENTRU UN COPIL DESPRE PĂCATELE ÎMPOTRIVA CEI A NUEA PORUNCI:
- Nu ai obiceiul de a minti? Îți minți părinții, frații, surorile, prietenii?
A încălcat această promisiune?
- Ai condamnat pe cineva? Ați dezvăluit neajunsurile altora? A ridiculizat neajunsurile camarazilor lui?
A zecea poruncă a LEGII lui Dumnezeu:
„Să nu-ți poftești nevasta aproapelui tău, nici casa aproapelui tău, nici ogorul lui, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici vreunul din vitele lui, nici tot ce are aproapele tău.”
A zecea poruncă interzice nu numai să faci ceva rău altora, ci interzice și invidia, dorințele rele și gândurile față de ei.
ÎNTREBĂRI CĂTRE UN COPIL DESPRE PĂCATELE ÎMPOTRIVA CEI A ZECEA PORUNCĂ:
- Urmăriți puritatea gândurilor și dorințelor voastre?
- Încerci să corectezi acele păcate de care te-ai pocăit la spovedania anterioară?
- Ești gelos pe cineva?
- Nu era el nemulțumit când cineva a fost lăudat în fața ta
Întrebări finale
- Apreciezi timpul?
- Încerci să folosești fiecare minut în folosul sufletului?
- V-ați pregătit pentru împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos? Crezi că preotul va scoate într-o cupă de aur ca să-ți dea de mâncat dintr-o lingură de aur (este de neînțeles de minte, dar de înțeles doar de credința inimii) Trupul și Sângele lui Iisus Hristos ?
- Te pocăiești, adică te pocăiești sincer, îi ceri lui Dumnezeu iertarea păcatelor tale?

Rugăciunile părinților pentru copii:
„Doamne, Fiul lui David!
Miluiește-te de copiii mei (nume nume), să nu se lase duși de spiritul vremurilor, de ispitele lumești, să nu cedeze nici unei patimi sau vicii. Creează, Doamne, ca copiii mei să fie de folos aici pe pământ, ca mai târziu să fie răsplătiți cu fericirea în Rai. Amin".
„Doamne Doamne Atotputernic, fii milostiv cu copiii mei (nume), conduce-i către credință și mântuire, ține-i sub adăpostul Tău, acoperă-i de orice poftă vicleană, alungă de la ei pe orice vrăjmaș și potrivnic, deschide-le urechile și ochii inimii, dă tandrețe și smerenie inimilor lor. Amin."

Conform tradiției Bisericii noastre, spovedania copiilor începe la vârsta de șapte ani. Aceasta coincide cu trecerea de la copilărie la adolescență. Copilul ajunge la prima etapă de maturitate spirituală. Își întărește voința morală. Spre deosebire de un copil, el are deja puterea interioară de a rezista ispitelor.

Prima mărturisire este un eveniment special în viața copiilor. Ea poate determina pentru o lungă perioadă de timp nu numai atitudinea față de spovedanie, ci și direcția vieții sale spirituale. Părinții copilului au trebuit să se pregătească pentru asta toți anii precedenți, trăind în experiența plină de har a Bisericii. Dacă au reușit să insufle evlavie unui copil, vor putea să-l pregătească pe copil pentru prima spovedanie, astfel încât această zi să fie o sărbătoare pentru el.

La un copil, gândirea este predominant vizual-figurativă și nu conceptuală. Ideea lui despre Dumnezeu se formează treptat în imaginea relației sale cu părinții săi. În fiecare zi aude o rugăciune: „Tatăl nostru...” – „Tatăl nostru...”. Domnul Însuși folosește această comparație în pilda fiului risipitor. Așa cum un tată îmbrățișează un fiu care s-a întors la el, tot așa Dumnezeu primește o persoană pocăită cu mare bucurie. Dacă relațiile într-o familie sunt construite pe dragoste, atunci poate fi ușor să explici unui fiu sau unei fiice de ce trebuie să-ți iubești Părintele Ceresc. Pentru copii, acest lucru este la fel de natural ca să-și iubească părinții. Copilul ar trebui să vorbească despre iubirea divină cât mai des posibil. Gândul la un Dumnezeu iubitor îl face să se simtă vinovat, cu remuşcări şi dispus să nu repete fapte rele. Desigur, până la vârsta de 7 ani, copiii știu deja că există un paradis, că va exista o judecată cândva, dar motivele comportamentului lor nu sunt determinate de asta. Este absolut inacceptabil să sperii copiii și să spui că Dumnezeu îi va pedepsi. Acest lucru poate distorsiona complet ideile copilului despre Dumnezeu. Va avea un sentiment dureros de frică în suflet. Mai târziu, o astfel de persoană își poate pierde credința.

Credința copiilor nu este doar simplă și sinceră, ci și neobișnuit de strălucitoare și de veselă. Sufletul copiilor trăiește sărbătorile deosebit de luminos: „Ieși din biserică. Totul este diferit. Zăpada este sfântă. Și stelele sunt stele sfinte, noi, de Crăciun”; „Se moare în ochii mei și mi se pare: în flori - viu, inexplicabil de vesel, sfânt... - Dumnezeu? .. De nedescris în cuvinte" ( Şmelev Ivan. Vara Domnului).

În pregătirea pentru spovedanie, este important să-l lăsați pe copil să simtă că este deja suficient de mare și că își poate evalua propriile acțiuni. Conversația nu trebuie să semene cu o lecție pe care el trebuie să-și amintească. Nu trebuie să-i îngrădim libertatea. El se poate pocăi sincer doar de ceea ce recunoaște ca fiind o faptă greșită și rea. Atunci ia naștere dorința și determinarea de a îmbunătăți. După spovedanie, copilul ar trebui să simtă o ușurare asemănătoare cu ceea ce trăiește atunci când părinții cu încredere și dragoste iartă greșelile copiilor lor.

De ce plângi... te plângi? - întreabă. Și buzele mele nu se potrivesc.

Protodiaconul stă la o masă lângă cutia luminoasă, ținând în mână un stilou.

Vino la mine! .. - și m-a amenințat cu un pix. Apoi m-am speriat: în fața lui era o carte mare și scria ceva pe ea - păcate, poate, scris de mână. Mi-am amintit apoi de un păcat, cum am văzut o penă de gâscă: cum în Filippovka protodiaconul și tatăl ne-au mâncat labele de gâscă și am invidiat că nu mi-au dat o labă. Și mi-am amintit și cum l-a condamnat pe protodiacon că mănâncă mere înmuiate pe Sfânta Cruce și stomacul lui este așa. Spune? .. La urma urmei, au totul notat. Am hotărât să spun, și nu el este cel care scrie păcatele, ci cel care postește, - așa este ordinea. M-a notat într-o carte și a bâzâit la mine din burtă: „Supine de păcate, băiete?... Plângi? Nimic, te vei ruga, Dumnezeu va da, te vei curati. Și mi-a trecut o pană peste ochi.

Suntem împinși înainte. Gorkin are o afacere sacră - în spatele cutiei luminoase și toată lumea îl respectă foarte mult. Ei șoptesc: „Hai dinainte, Mikhal Pankratych, treaba ta este ecleziastică”. Zaitsev iese din spatele unui paravan, tot roșu, și își face cruce.

Un pompier merge acolo, se crucișează repede, repede, de parcă s-ar duce la teribil. Cred: „Nu se teme de incendii, dar aici îi este frică”. Îi văd cizma uriașă sub ecran. Apoi această cizmă se târăște de sub oblon, se văd garoafe clare: probabil că a căzut în genunchi. Și nu există cizmă: un pompier iese la noi, fața lui maronie este veselă, plăcută. Cade în genunchi, se lovește cu capul de podea, de multe ori, curând, curând, parcă grăbit și pleacă. Apoi o domnișoară frumoasă iese din spatele oblonului și își șterge ochii cu o batistă - doliu păcate?

Ei bine, du-te cu Domnul... - șoptește Gorkin și împinge puțin, dar picioarele mele nu merg și iarăși mi-am uitat toate păcatele.

Mă conduce de mână și îmi șoptește: „Du-te, porumbel, pocăiește-te”. Nu văd nimic, ochii îmi sunt tulburi. Îmi șterge ochii cu degetul și văd în spatele paravanelor pupirul și părintele Victor. Îmi face semn și îmi șoptește: „Ei bine, dragă, deschide-te înaintea crucii și a Evangheliei, ca înaintea Domnului, în care ai păcătuit... Nu te teme, nu te ascunde...” Plâng, eu nu nu stiu ce sa zic. Se aplecă și șoptește: „Ei bine, nu mi-am ascultat tata-mama...” Dar îmi amintesc doar despre labă.

Ei bine, ce altceva... nu te-ai supus... trebuie să te supui... Ce, ce labă?...

Abia îmi șoptesc printre lacrimi:

Laba de gâscă ... gâscă ... laba albastră ... invidios ... Începe să interogheze ce fel de labă, întreabă cu amabilitate așa, și îi deschid totul.

Mă mângâie pe cap și oftă:

Deci, înțeleptul... nu s-a ascuns... și sufletul este mai ușor. Ei bine, ce altceva?...

Mi-e ușor și vorbesc despre orice: despre lopată și despre testicul și chiar despre cum l-am condamnat pe tatăl protodiaconului, despre merele murate și stomacul lui. Batiushka îmi citește o instrucțiune că este un mare păcat să invidiezi și să condamni, în special pe bătrâni.

Uită-te la tine, cât de observator... - și laude pentru „zelul” sufletului.

Dar nu înțeleg ce înseamnă „zburat”. Mă acoperă cu stolă și îmi botezează capul. Și aud cu bucurie: „... iert și permit”.

Ies din spatele ecranului, toată lumea se uită la mine - sunt de foarte mult timp. Poate ei cred că sunt un mare păcătos. Și la inimă este atât de ușor, ușor ”( Şmelev Ivan. Vara Domnului).

Copiii la vârsta de 7 ani sunt adesea timizi. Știind acest lucru, părinții ar trebui să înceapă conversații despre spovedanie cu mult înainte de acest eveniment. Apoi copilul se va obișnui treptat și va aștepta cu ceva entuziasm, dar fără timiditate. De fiecare dată trebuie să vorbiți cu el despre asta foarte calm, subliniind că el este deja mare și deja știe să facă multe de unul singur.

Prima participare a unui copil la sacramentul pocăinței nu este o mărturisire generală a unui adult împovărat cu multe păcate de-a lungul deceniilor. La 7 ani, copiii fac doar primele experimente, trec prin primele lecții la școala pocăinței, în care vor studia toată viața. Prin urmare, nu atât completitudinea mărturisirii este importantă, ci dispoziția corectă a copilului. Părinții ar trebui să-l ajute pe copil să recunoască drept păcat, în primul rând, ceea ce poate fi un pericol pentru dezvoltarea lui spirituală, care poate să prindă rădăcini și să dobândească puterea obișnuinței. „Nu lăsați copiii fără atenție în ceea ce privește eradicarea din inimă a buruienilor păcatelor, a gândurilor rele, viclene și hulitoare, a obiceiurilor păcătoase, a înclinațiilor și a patimilor; vrăjmașul și trupul păcătos nu cruță nici măcar copiii, semințele tuturor păcatelor sunt și în copii; prezentați copiilor toate primejdiile păcatelor pe calea vieții, nu le ascundeți păcatele, pentru ca, prin neștiință și lipsă de înțelegere, să nu se stabilească în obiceiuri și dependențe păcătoase, care cresc și aduc roade corespunzătoare atunci când copiii devin majori"( Ioan de Kronstadt sfânt drept. Viața mea în Hristos. M., 2002. S. 216). Astfel de neghină sunt: ​​înșelăciune, minciuna, îngâmfare, lăudăroșenie, egoism, lipsă de respect față de bătrâni, invidie, lăcomie, lene. În depășirea obiceiurilor proaste păcătoase, părinții ar trebui să dea dovadă de înțelepciune, răbdare și perseverență. Ei nu trebuie să sugereze păcate și să nu indice direct obiceiurile proaste care s-au format în sufletul copilului, ci să poată arăta în mod convingător răul lor. Numai o astfel de pocăință, care este săvârșită cu participarea conștiinței, dă roade. „Conștiința, prin sugestie interioară, învață tot ce trebuie făcut” ( Ioan Gură de Aur, sfânt. Cinci cuvinte despre Anna). Părinții ar trebui să caute motivele apariției obiceiurilor păcătoase în sufletul unui copil. Cel mai adesea, ei înșiși se infectează cu pasiunile lor. Atâta timp cât ei înșiși nu le-au depășit în sine, corectarea nu va da rezultate notabile.

Când pregătim copiii pentru spovedanie, este important nu numai să-l ajutăm pe copil să vadă păcatele, ci și să-l încurajăm să dobândească acele virtuți, fără de care este imposibil să ai o viață spirituală plină de sânge. Astfel de virtuți sunt: ​​atenția față de starea interioară, ascultarea, priceperea rugăciunii. Copiii Îl pot percepe pe Dumnezeu ca Părintele lor Ceresc. Prin urmare, le este ușor să explice că rugăciunea este o comuniune vie cu El. Așa cum comunicarea cu un tată și o mamă este o nevoie pentru un copil, la fel este și un apel către Dumnezeu prin rugăciune.

După spovedanie, părinții nu trebuie să întrebe copilul despre asta, ci să arate plinătatea afecțiunii și căldurii, pentru ca bucuria acestui mare eveniment să se întipărească cât mai adânc în sufletul copilului.