Tijă - Una dintre sărbătorile favorite ale poporului rus și în Rusia Ortodoxă și în Rusia modernă. Iarna a început cu el

shints (perioadă de două săptămâni de la Crăciun la botez, în mijlocul căruia a fost sărbătorită Anul Nou). Crăciunul la timp a coincis cu soarele de iarnă, când, în conformitate cu observațiile strămoșilor noștri îndepărtați, a început să crească treptat ziua luminii. 25 decembrie în antichitate au sărbătorit ziua de naștere a soarelui, care a prevăzut renașterea de primăvară a naturii. Bisericile catolice și protestante până acum, Crăciunul este sărbătorit în această zi, iar în Rusia în 1918 a fost amânată pe 7 ianuarie.

Postul de Crăciun de 40 de zile (Filippovsky) a fost de obicei încheiat cu Eva Crăciun Crăciun, în timpul căreia, cu apariția primei stea de pe cer, a început o masă festivă.

Din dimineața zilei de Crăciun din Rusia Ortodoxă, a fost acceptată de un rang (din cuvântul "strașnic"). Semnificația și originea exactă a cuvântului "strolle" nu este încă instalată. Există o sugestie că are ceva comun cu cuvântul roman "Calendta", ceea ce înseamnă începutul fiecărei luni (prin urmare, cuvântul "calendar"). O altă ipoteză este redusă la faptul că cuvântul "cărucior" vine din cuvântul "Kolo" - Cercul, Kollet și înseamnă sfârșitul cercului solar, "rândul său" pentru vară ("Soare - pentru vara, iarna - pe îngheț ", spune proverbul rus). Colajul a fost numit și unul dintre zeitățile solare antice și slave.

Colasate cel mai adesea copii și tineri, mai puțin adulți. Conducerea de la casă la casă cu o stea, simbolizând steaua Betleem, precum și cântarea Carol (cântece vechi de felicitare în onoarea pașilor), imnurile de Crăciun, celebrul Hristos, sunt cele mai importante elemente ale vacanței. Potrivit Evangheliei, starul Betleem a condus Magi în peșteră, unde sa născut Isus. În timpul circumferinței festive a curților, rotunjenii au lăudat proprietarii, copiii și casa lor.

De exemplu:

A jefuit o cameră roțită

În ajunul Crăciunului

Pentru râu, pentru repede.

Așa cum căutam Kolyada

Survae de curte.

A găsit Kolyada.

Survae de curte!

Curtea suverană

Nu sunt mici, nu mari

Pe zece piloni,

Pe șapte vânturi.

Proprietarii li sa acordat, i-au invitat la casă, tratați. Kolyada însuși - versiunea de caracter mitologic slavic - este menționată în majoritatea melodiilor folclorice de Crăciun.

Shints au fost celebrate de la 25 decembrie (7 ianuarie) până la 6 ianuarie (19 ianuarie). Primele șase zile au fost numite "Sfinți seara", al doilea șase - "seara teribilă". În vechile slavi, pentru această perioadă au existat sărbători legate de cultul naturii, renașterea ei, transformând soarele în primăvară și o creștere a duratei luminii de zi. Aceasta explică multe acțiuni simbolice condiționate care au venit la noi din vremurile păgâne. Religioase Magic Rites care vizează îngrijirea viitoarelor culturi, vrăji despre gama de animale simbolizează începutul antrenamentului pentru primăvară, la un nou ciclu de lucrări agricole.

Acest lucru a cauzat conținutul multor colinde, implicând invariabil dorințele de recoltă bună și bunăstarea. În mijlocul șinei, 31 decembrie (13 ianuarie), adică În ajunul Anului Nou, Vasilyev a fost sărbătorit (sau când a fost numit și "seara generoasă"). Din nou, copiii și tinerii au plecat acasă cu felicitări și cântece-colinde. Fiecare participant al ritualului avea margelele sale preferate, pe care le-a cântat proprietarul casei și membrii familiei sale.

În ritualitatea de la Anul Nou, abundența motivelor asociate lucrărilor țărănești de vară și de vară este izbitoare, deși ar părea, aceste lucrări sunt încă departe (în melodiile colective, proprietarul muncitorului, lăudat de rânduri, "Plâns în jurul curții "," colectează o bună recoltă "și" grabele de bovine în luncă). Acest lucru se explică prin faptul că baza inițială a vamalului de Anul Nou de iarnă a fost așa-numita "magie a primei zile": țăranii au crezut că tot ceea ce se întâmpla în prima zi a noii nașteri a soarelui se va răspândi În următoarele zile, săptămâni, luni și an în ansamblu.

Gifting în timpul colajului nu a fost doar o taxă, ci un act magic special, conceput, ca întregul ritual, pentru a asigura succesul familiei în anul următor. Cantantele au primit un aliment deosebit de ritual: cookie-uri curly care prezintă animale de companie ("Kozulki", "vaci"), precum și plăcinte, cheesecakes etc. Și până în secolul XX, sensul antic al acestei gifting a fost păstrat în conștiința țăranilor. Sa crezut că, dacă hostess nu ar da carierele, atunci crusta din ferma sa în anul următor va fi goală. Această credință a fost reflectată în textele lui Carol.

De exemplu:

Pe sobă există un tort,

Nu ai dir. nu se rupe

Mai bine dau!

Cine va da un tort,

Care este plin de curte de bovine,

Ninety Bulls.

Vaci de conferințe.

Și nu dați un tort,

Suntem un taur pentru coarne ...

Cu magia primei zile, numeroase avere spune că au fost asociate cu care oamenii au încercat să-și ghicească soarta în Anul Nou. Cele mai multe dintre averile comise în a doua jumătate a shinului. În popor, aceste serii au fost numite "înfricoșătoare", așa cum a existat, crezând că toată puterea necurată rezistă la soarele înviat și se întâmplă împreună pentru a rezista acestui lucru. Orice avere, conform credințelor oamenilor, este imposibilă fără ajutorul vrăjitoarelor, diavolilor, vârcolacilor și altor reprezentanți ai puterii necurate.

În termen de două săptămâni, întreaga populație mergea la petreceri festive - așa-numitele întâlniri și jucători, pe care cântece de dans și dans, Chastushki, organizate tot felul de jocuri, jucați scene; A venit aici omens.

Lucky a fost unul dintre divertismentul preferat al tinerilor. Odată ce a existat un sens magic, dar în timp a transformat în divertisment.

Completează iarna de vacanță creștină de iarnă - Epifanie, În ajunul căruia a fost sărbătorită Eva de Crăciun Epifania, ultima zi a festivităților de latrat. Epifania - din cele douăsprezece mai mari (două luni) sărbătorile creștine. Se bazează pe legenda Evangheliei a botezului lui Isus în râul Iordan de către Ioan Botezătorul.

În ajunul botezului fetei Gadal. În același timp, așa-numitele melodii de lameu sună adesea, care au fost îndepărtate din vas cu apă, aparținând unui participant particular în divină. Cuvintele cântecului, care au jucat în același timp, au trebuit să prezică anumite evenimente în viața fetei.

În Rusia, celebrarea botezului a fost însoțită de ritualuri asociate cu credința în puterea de apă a apei. Evenimentul principal al vacanței este ingineria apei - ritualul de mare sfințire a apei. A avut loc nu numai în bisericile ortodoxe, ci și în corpus. Gheața a fost făcută sub forma unei cruci, care, conform tradiției, este numită Iordania. Acesta este trimis după serviciul bisericii condus de procesiunea preotului. Consacrarea apei, o procesiune solemnă lângă Iordania, umplerea navelor de apă sfântă - elementele constitutive ale acestui ritual.

Potrivit obiceiurilor, luminozitatea a fost aranjată în poporul de mirese: fetele elegante stăteau lângă Iordan și băieții cu miresele mamei lor au privit singuri.

În această zi, poporul rus a urmat cu atenție vremea. Sa observat că, dacă ninsoare în timpul mersului pe apă, atunci anul viitor va fi o bordură.

Una dintre sărbătorile preferate a poporului rus a fost maslenitsa - Festivalul de vacanță, marcând rămas bun de la iarnă și o întâlnire a primăverii, în care trăsăturile culturilor agrare și de familie sunt puternic exprimate. Pentru carnaval, multe acțiuni simbolice condiționate sunt caracterizate asociate cu așteptările viitoare a recoltei și a animalelor.

O serie de momente ritualice arată că festivitățile de pasageri au fost asociate cu apeluri la soare, "mergând în vara". Întreaga gamă a vacanței, complotul și atributele sale au fost chemați să ajute să câștige soarele peste iarnă - sezonul rece, întunericul și moartea temporară a naturii. Prin urmare, semnificația specială a semnelor solare în timpul vacanței: imaginea soarelui sub forma unei roți de ardere, clătite, călărie într-un cerc. Toate acțiunile ritualice vizează ajutarea soarelui în lupta împotriva frigului și a iernii: oamenii primitivi nu ar crede că soarele ar face cu siguranță cercul său, a trebuit să ajute. "Ajutorul" unei persoane a fost exprimat în șapte magie - un cerc sau o mișcare circulară.

Clacakes obligatoriu pentru Maslelitsa nu numai simbolizează soarele emergente, ci sunt un vechi alimente ritual de amintiri din toate slavii estice. Cu cultul strămoșilor este asociat cu obiceiul de a lăsa primele clătite coapte în spatele ferestrei, astfel încât păsările să fie așezate.

În unele locuri, prima clătite a fost dată celor săraci, astfel încât ei își amintesc de cei plecați.

În multe familii, clătitele au început o sobă de luni. În ajunul serii, când au apărut stelele, cea mai mare femeie din familia sa a mers încet la râu, la lac sau la bine și a chemat o lună să privească fereastra și se toarnă pe pionie.

Acest lucru a afectat textele unor așa-numite cântece de pasageri:

Luna, tine, luna,

Aur coarnele tale!

Uită-te în fereastră,

Lateral pe para!

Fiecare hostess avea rețeta lui pentru pregătirea clătitelor și la ținut secret de la vecini. În mod tipic, clătitele au fost coapte de la hrișcă sau făină de grâu, mari, în plină desfășurare sau cu un farfurie de ceai, subțiri și plămâni. Acestea au servit smântână, ouă, caviar etc.

Maslenitsa este cea mai veselă, vacanță mai proastă, așteptată de toți cu mare nerăbdare. Maslenitsa a fost numită onestă, largă, veselă. Majdenta ei și lansarea lui Maslelitsa, doamna Carnival.

Din sâmbătă, cu o zi înainte de vacanță a început să sărbătorească "Micul Maslenka". În această zi, copiii cu excitare specială au călătorit din munți. A fost un semn: cine va merge mai departe, familia din familie se grăbește mai mult. Duminica trecută, în fața Maslenitsa, a fost obișnuită să aplice vizite la rude, prieteni, vecini și să invite pe toți să viziteze carnavalul.

Săptămâna pasagerului a fost literalmente depășită cu afacerile festive. Rit și acte teatrale, jocuri tradiționale și distracție de reumplut în toate zilele. În multe zone ale Rusiei, sa decis să facă carnavalul umplute de la paie, să-l îmbraci într-o rochie de sex feminin și să transporte de-a lungul străzilor. Apoi a fost umplut undeva într-un loc proeminent: aici, în principal și a trecut divertismentul de carnaval.

Atmosfera de bucurie și distracție universală au domnit carnaval. În fiecare zi a sărbătorii aveau propriul nume, fiecare a fost fixat pentru anumite acțiuni, reguli de comportament, obiceiuri etc.

Prima zi - luni - a fost numită "întâlnire maslenitsa". A așteptat și se întâlnea ca o ființă vie. Copiii dimineața au ieșit afară pentru a construi munți de zăpadă. În același timp, s-au datorat patterului: "Chemat, numit un carnaval cinstit, pe scară largă, la vizita sa la curte. Sufletul, tu ești a mea, carnaval, oase de prepeliță, TV de hârtie, zahăr pe gură, dulci discursul tău! Vino să mă vizitez pe o curte largă pe munți care să călătorească, în clătite să cânte, inima este tremurată: "Eu sunt, carnavalul meu, o frumusețe roșie, o blondă Brazy, sora de fraie, patruzeci de bunici nepoți. Vino la mine într-o casă de vorbire cu un discurs care să se bucure, să stea sufletul, să respiri! ".

Întâlnirea poporului rus Maslelitsa a început cu o vizită la rude, dimineața, socrul cu soacra v-a văzut pe tatăl său cu mama sa, iar seara ei ei înșiși au venit la oaspeți. Aici, în spatele castronului circular, ne-a plăcut cum și unde să petrecem timpul. Cineva să viziteze când călărește străzile de pe primele trei.

Până în prima zi a carnavalului, munții publici au fost aranjați, leagăn, agățați și rotunzi, boluri pentru croșete. Nu mergeți la munți, nu călătoriți cu un leagăn, nu transpirați peste mașini de măcinat, nu vă distrați în vechile zile doar un singur lucru - pentru a fi bolnav, slab, trăiesc în nenorocire amară.

În zilele de vacanță, soacrația a fost obligată să-și învețe clatiile norale, deoarece noii care se întâlnesc cu familia primului carnaval. Dacă nu există nici o soacră, atunci soacra se pronunță la ginere și învață coacerea fiicei sale. În vechile zile, ginerele și fiica au fost să o invite personal la "să învețe mintea", această invitație a fost considerată strămoșii noștri cu mare onoare, toți vecinii și rudele au spus despre el. Numele soacrei a fost obligat să trimită tot ce este necesar pentru coacăze de coacere de seara: Tagan, tigaie, aeronavă și o cadă, în care a fost pusă aluatul. Tatăl a trimis o pungă de hrișcă sau făină de mei și ulei de vacă. Nerespectarea ginetului acestor vamă a fost considerată o mare infracțiune.

A doua zi a sărbătorii este marți - numită "rampe". Fetele și Wellmenii au fost invitați la raze să viziteze oaspeții pe munți, să mănânce clătite. Până în prezent, frații s-au așezat pe munți pentru surorile printre curte. Părinții au trimis "Zvatok" rudelor și prietenilor lor pentru a vă invita fiicele și fiii lor cu cuvintele: "Avem munți gata și coacările sunt coapte - vă cerem să vă plângeți". Mesagerii s-au întâlnit cu onoare și salutări, vin și clătite tratate și pensionate: "Blank proprietarul și hostess cu copii, cu toate gospodăriile".

A treia zi a orașului Maslenitsa - miercuri - a fost numită "Peek". În această zi, soacrația a invitat invențiile lor la clătite. Populii ruși batjocoriți compuse despre soacra de îngrijire a câtorva melodii ("ca o soacră în legătură cu ginerele clatitelor", "ca mama unei mame - în acest lucru joacă tot ceea ce el văzut în aceste melodii.

"Lățime" joi este punctul culminant al sărbătorii, "agresiv", o fractură. În această zi, călăria, prin străzi, ritualuri de carnaval și lupte cu pumnii trecuți. Pentru patinaj, trenurile întregi au fost compilate. Ei au ales o sanie uriașă, pun în mijlocul stâlpului, au legat roata de pe stâlp. Pentru că aceste sanie au întins trenul cu cântând și jucând. În unele locuri, în unele locuri, un copac decorat cu clape și punții. Carnavalul cinstit stătea în apropiere, însoțit de jesteri și compoziții.

Fights Fights a început dimineața și s-au încheiat seara. La început au luptat cu "sine pentru el însuși", adică. Unul pe unul și apoi "perete pe perete".

Vineri - "Testchins de seară": o vacanță încă fierbe, dar începe deja să se îndrepte spre finalizarea sa

În această zi, ginerea sa tratat clătitele lor soacră. În vremurile vechi, ginerele a fost obligată să invite mama-după-după-după-după-după-dimineața în ajunul serii și apoi dimineața, trimite mesageri eleganți pentru ea. Cu cât este mai mare, mama "sa dovedit a fi onoruri. De obicei, aceste îndatoriri au fost efectuate de un prieten sau de un meci și cadouri primite pentru necazurile lor de pe ambele părți.

Sâmbătă - "Semănarea Castelului". În această zi, tânărul nora a invitat rudele ei cu el însuși. Dacă chiuvetele ei erau încă în fete, nora le-a convocat prietenele-fete; Dacă s-au căsătorit, atunci toți rudele căsătorite au fost invitați la întregul tren, în timp ce nora nouă a fost obligată să-și dea chiuvete cu daruri.

În multe provincii sâmbătă, copiii au construit râuri, iazuri, câmpuri ale unui oraș de zăpadă cu turnuri și porți. Apoi au împărtășit în jumătate: Unii păzea orașul, alții trebuiau să-l ducă și să-l distrugă cu lupta. În acest joc, au participat adulții. După ce a luat orașul, a început distracția universală, atunci toată lumea a fost divergentă cu cântecele.

Ultima zi a orașului Maslenitsa - duminică - numită "fire", "Coroller", "Duminică de iertare".

Iertarea duminică marchează cu 50 de zile înainte de Paște. Pentru o zi iertată, este obișnuită să se pocăim în sărbătoarea desfășurată în zilele de vacanță (și nu numai în aceste zile) din motive de interes și să ne cerem reciproc iertarea pentru a provoca insulte libere sau involuntare. În acest sens, sensul creștin special al simpatiei protetice: Înainte de postul de 48 de zile, fiecare persoană ar trebui să fie curățată și iertată de toți oamenii și trebuie să ierte pe toată lumea aproape.

Iertarea a cerut viu, iar morții: dimineața totul sa dus la cimitir și am amintit părinții. Pe drumul înapoi, au mers la biserică, au cerut iertare și rezervarea păcatelor de la (preoți.

Newwweds s-au dus la nativul lor pentru a da testele de la soacra, soacra cu soacra, țesute și prietenii pentru cadouri de nuntă. Toată lumea a cerut iertare de la toate rudele și cunoștințele. În același timp, oamenii vorbeau unul pe celălalt: "Iartă-mă, poate că voi fi vina pentru tine", după care am urmat un arc și sărut scăzut.

A fost un alt obicei ritual - arderea carnavalului umplute. În iertare, duminică, tinerii au exportat sperietoarea la Maslenitsa într-un câmp de secară cu cântecul "plin, iarna, iernire". Spunând la revedere la carnaval, a cântat:

Maslenitsa, Cheater,

Înșelat, petrecut

Înainte de postarea adusă

Ea însăși a murit.

Carnaval, scuipat,

În Anul Nou, arată.

Maslenitsa, rămas bun

Pentru acel an vin!

În cele din urmă, carnavalul a fost pus pe foc cu grinzi de paie, aruncându-le sau răspândesc de-a lungul câmpului. Semnificația magică a unui astfel de rit are originea în credințele antice, focul a fost întotdeauna curățat și îngrijorat. Acum, focul a chemat să topiale zăpadă, să aducă primăvara să aducă.

Astfel, în ultima vacanță de iarnă, descoperim amestecul de ceremonii din păgâni și creștini. Imaginea carnavalului sub forma unui paie umplute (sau a unui idiot din lemn), Jocuri de îmbinare, ars umplute sau aruncându-l în apă aparține ritualurilor păgâne, între timp ca cererile tuturor despre iertare în ajunul Marelui Post , "Adio la morți" în cimitir personifică idei creștine. Unii cercetători consideră că ritualul ars umplut de un simbol al celebrării veșnice a creștinismului asupra păgânismului.

Sărbători de primăvară

Sosirea primăverii în conștiința populară a fost asociată cu trezirea naturii după somnul de iarnă și, în general, cu renașterea vieții. 22 martie, în ziua echinocțiului de primăvară și începutul primăverii astronomice, Soroki a sărbătorit în Rusia. A fost o convingere că a fost în această zi pentru Patruzeci de păsări, bug-urile de patruzeci și Pi se întorc în patria lor și patruzeci încep să-i dorească cuibul. Hosteasa până în prezent au fost coapte de la testul păsărilor de primăvară - Larks. Aruncându-le, copiii au cântat arborii - cântece de ceas scurt, numite primăvara ("Gukali").

Sosirea primăverii, sosirea păsărilor, apariția primei verdeață și culorile au provocat întotdeauna bucuria și crearea de la popor. După testele de iarnă, speranța a apărut într-o primăvară bună și vară, pe o recoltă bogată. Și, prin urmare, oamenii au remarcat întotdeauna sosirea primăverii cu rituri strălucitoare și frumoase și sărbători. Primăvara a așteptat cu nerăbdare. Când întârzie, fetele s-au urcat pe dealuri și au cântat primăvara:

Binecuvântați, Mata,

Sprinky Spring.

Sprinky Spring.

Încălzirea de iarnă!

În cele din urmă, a venit, mult așteptată. Ea a fost întâlnită de cântece, runde. 7 aprilie, oamenii au remarcat vacanța creștină Buna Vestire. În această zi, fiecare ortodox a considerat un păcat să se angajeze într-o afacere. Oamenii ruși au existat convingerea că acest obicei a rupt cucul, încercând mai multe cuiburi și a fost pedepsit pentru ea: acum nu poate avea niciodată un cuib de nativ și nu poate fi forțat să-și arunce ouăle în alte persoane.

Buna Vestire este o vacanță creștină - se referă la numărul celor două luni. Se bazează pe tradiția evanghelică despre modul în care Arhanghelul Gabriel a adus vestea virgina Maria despre nașterea viitoare a copilului ei divin Isus Hristos.

Religia creștină subliniază că această zi este începutul comunicării misterioase a lui Dumnezeu și a omului. Prin urmare, semnificația specială a sărbătorii pentru credincioși.

Sărbătoarea anunțului coincide cu începutul primăverii Seva: Multe dintre ritualurile sale sunt asociate cu apelul către Fecioara Maria cu rugăciuni despre un randament bun abundent, vara caldă etc.

Există o credință în poporul că Fecioara în această zi cade toate copiile Pământului din înălțimea cerească.

Principala sărbătoare creștină este Paști -"Vacanță de vacanță." El este sărbătorit de Biserica creștină în onoarea învierii răstigii pe crucea lui Isus Hristos.

Paștele se referă la așa-numitele sărbători în mișcare. Data sărbătorii sale se schimbă în mod constant și depinde de calendarul lunar. Paștele este sărbătorită în prima duminică după prima lună plină care a urmat ziua echinocțiului de primăvară. Pentru a determina ziua sărbătorii Paștelui, sunt întocmite mese speciale - Paște, rădăcinile de Paști se întorc la trecutul îndepărtat. Inițial, a fost o sărbătoare de primăvară de creștere a bovinelor și apoi triburile agricole.

Paștele precede postul Semino-Mare Săptămâna lui săptămâna trecută este numit pasionat și dedicat amintirilor pasiunilor (suferinței) lui Hristos. În vechile zile din Rusia, a existat o pregătire pentru întâlnirea de Paști: îndepărtată, săpunuri, locuințe curățate, prăjituri coapte, ouă pictate, pregătindu-se pentru o sărbătoare mare.

Joi, în săptămâna trecătoare, se numește cea mai mare joi. În această zi, serviciile bisericești sunt dedicate amintirilor seara secretă. Noaptea de sâmbătă mare a fost de obicei un spectacol mare peste tot, unde bisericile ortodoxe au fost: o procesiune a început sub sunetele unui inducție (tip special de limbi clopote). La Moscova, serviciul de cult solemn în noaptea de Paște a avut loc în catedrala de asumare în prezența regelui.

În ziua de sâmbătă se presupune că este timidă în templul lui Culich și Paștelui. Culich este o pâine coaptă de Paști, coaptă cu adaos de dulciuri, mere și fructe de padure. Paștele este un aliment ritual care este frământat pe brânză de vaci, zahăr, ouă, raisuri, ulei. Dacă Kulich este circular, atunci Paștele are o formă în patru etape, simbolizând gradul Domnului. Și pe pereții formei, modelele și scrisorile, simbolizând sărbătoarea învierii, au fost evidențiate. Tort de consacrare, hostess mai degrabă a plecat acasă. A existat o convingere că pâinea va crește, de asemenea, la fel de repede ca hostess-ul întoarce acasă. Felii de felii nu au aruncat niciodată, uscate și depozitate cu grijă.

La Paște "Soarele joacă." Radiile pure benefice poartă purificarea SUA, bucurie. De aceea, în vechile zile au ieșit la prânz, toate satele să arate ca "Soarele joacă", întrebându-l despre recolta bună, sănătate bună

Oamenii au mulți clienți și ritualuri asociate cu celebrarea Paștelui. La Paști, toată lumea merge să se viziteze reciproc, sunt Hristos, doresc proprietarii de fericire și prosperitate, să-și dea reciproc ouă și ierburi pictate.

Plimbarea festivă începe cu o duminică ușoară, care a continuat să continue întreaga săptămână luminată pentru a Paște tuturor celor care vor avea majoritatea oamenilor ar fi permis să urce turnul clopotnic și să numească clopotul. Prin urmare, această zi este întotdeauna umplută cu o lamă solemnă de clopote.

Cu o săptămână strălucitoare, primele dansuri de primăvară, jocuri și o plimbare pe aerul liber începe. Există o pregătire pentru nunțile care se confruntă cu dealul roșu.

Oamenii ruși se referă întotdeauna la strămoșii lor, cu respectarea lor. Una din aceste zile pentru a comemora oameni care au părăsit viața oamenilor Raduitsa. Săptămâna de Paști a trecut, iar marți următorul a fost remarcat ca o zi memorială. Culichi, ouăle pictate au luat cu ei cimitirul.

Conform credinței populare, sufletele strămoșilor noștri în aceste zile de primăvară urcă peste pământ și privesc invizibil tratamentele pe care le aducem. Amintirile de rude, despre cei dragi, să-ți cunoască propriile, îngrijirea, astfel încât sufletele strămoșilor nu sunt în ciuda și simbolizează comemorarea Raduniitsa - primăvară. Cuvântul "radi" însăși concluzionează sensul problemei, efortul de la întregul suflet. Rada este și încăpățânată, are grijă. Oamenii au crezut că, având în vedere comemorarea de primăvară, ne bucurăm de sufletul strămoșilor, iar în străinătate, îngrijesc de ei.

Înălțimea festivităților festivități de primăvară cade pe Deal rosu. Red Hill începe cu un fom duminică. Aceasta este una dintre sărbătorile populare ale primăverii roșii; în În această zi, strămoșii noștri s-au întâlnit cu primăvara, au mers cu cântece de-a lungul străzilor, au condus dansurile rotunde, au jucat, a cântat izvorul. Un deal roșu au fost încoronați pe dealul roșu, nunți au jucat.

Numele sărbătorii se datorează faptului că soarele începe să strălucească mai strălucitor, colorarea dealurilor străluceau de la zăpadă într-o culoare roșiatică. Munții și colinele au fost întotdeauna venerate de slavii antice, înzestrați cu proprietăți magice: munți, prin legendă, leagănul omenirii, locuința zeilor. În munți au fost mult timp îngropați morții. Prin urmare, obiceiul după cină în această zi pentru a merge la cimitir: să-și amintească plecarea, pusă în ordine și de a decora culorile grave.

Vacanțele au început cu răsăritul soarelui când tinerii au mers pe deal sau deal aprinși pe soare. Sub conducerea corului care deține o pâine rotundă într-o mână și un ou roșu în altul, a plecat de la dansuri și a salutat primăvara. Groomii și miresele au mers în tinutele festive, având în vedere unul după celălalt.

Sărbătoarea Gorkei roșii a fost însoțită de ritualuri diferite, printre care ritualurile strălucitoare pot fi distinse. Tinerii s-au adunat în Fomino duminică după prânz și mulțimea au plecat acasă, în care nunțile au fost jucate în ajun. A fost tratată, ouă, plăcintă și ierburi. După aceea, tinerii și fetele au condus din nou dansuri, alegând o fată frumoasă din mediile lor, simbolizând izvorul. Ea a fost decorată cu verdeață, flori, îmbrăcați o coroană de flori vii pe cap. Horice, lianți, coroane simbolizează întoarcerea soarelui, un nou cerc în viață și în natură.

Soarele strălucea totul mai strălucitor, pământul era acoperit cu vegetație verde magnifică, iar joi, în săptămâna a șaptea după Paști în Rusia, a fost o sărbătoare Sevent (Prin urmare, numele și numele său). Ritualurile Semitsky își iau originea în credințele păgâne ale slavilor antice, care au adus natura și spiritele vegetației. Înainte de această zi, obiceiul a fost păstrat pentru a decora locuința de verdeață proaspătă și ierburi fragile, ramuri și copaci tineri de mesteacăn etc.

Semitul a interzis sfârșitul primăverii și începutul verii. Fundația sărbătorii se bazează pe cultul vegetației. Celălalt nume al semiconului este păstrat - Shints verde. S-au confruntat în Groves, păduri, pe malurile râurilor, unde tânărul până la noaptea adâncă au cântat, dansat, coroană, mesteacan curbat etc.

O mulțime veselă se îndrepta adesea spre râu pentru a arunca coroane: fata a cărei coroană este prima care ajunge la țărm, prima se va căsători, dacă coroana se răsucește într-un singur loc, proprietarul său este destinat să vadă un alt an pentru a sta " la fete. "

Aceste previziuni au servit pentru distracție, relaxare, glume și distracție. În același timp, au dat teren să se gândească la soarta lor. Femeile vechi au fost explicate fetelor tinere, ceea ce înseamnă că poziții diferite de coroane, au fost învățate să le citească, cum începe soarta, împingând astfel la adoptarea anumitor decizii.

Curbura de mesteacan este un rit care a venit din antichitate îndepărtată. Fetele credeau că ei erau atât de legați cu fermitate cu un tip iubit. De asemenea, am mers despre viitor sau mi-am dorit o recuperare în curând celor dragi. Se credea că ramurile de mesteacan în aceste zile au avut o forță mare de vindecare. Vindecarea a fost considerată o perfuzie de frunze de mesteacan. Brucile de mesteacan au învins strămoșii noștri de spiritele necurate. Până în prezent, în colțurile caselor, țăranii se lipesc de ramurile lui Seminitsk mesteacan, astfel încât puritatea și spiritul de vindecare sunt transmise pereților.

A fost semitică joi, care a fost ziua în care a fost prezisă să fie. (Dacă ramurile de mesteacan curbate nu au dispărut în Trinitate, acest lucru însemna că concepția ar fi neapărat reală).

Oamenii ruși stăpânesc semințele cinstite, cum ar fi Maslenitsa, citiți de una dintre cele trei sărbători principale de vară, care confirmă cuvintele vechilor melodii "Trinity":

Așa cum avem trei sărbători în anul:

Prima vacanță este un semit cinstit

O altă vacanță - Ziua Troitsyn,

Iar a treia vacanță este un costum de baie.

N.p. Stepanov în cartea sa "Sărbătorile oamenilor de pe Saint Rus" își amintește faimosul comandant A.V. Suvorov, "că, în ciuda tuturor măreției sale, într-o semniță colectate oaspeții cu care a luat masa într-o grotă de mesteacan sub mesteacan verde curat, a trimis panglici multicolore, cântând cântece populare. După prânz, el a jucat în dansuri nu numai cu fete, ci și cu soldați, jucați în arzător, alergând, ca un tânăr "2.

Duminică, după o vină semiconică în Rusia, a fost peste tot Treime sau Pentecost.

2 Stepanov N.P. Vacanțe populare pe Saint Rus. - M., 1992.-S. 52-53.

Toate slavii sâmbătă în ajunul Trinității - Ziua tradițională de a-și aminti morții (în calendarul ortodox este numit "sâmbătă părinte"): În această zi, este obișnuit să vizitați cimitirul, să comandați rugăciuni, să ardă amintirea incendii. Uneori băieți și fete dans de apă în jurul "plite de sâmbătă". În aceste jocuri, ritualul de curățare cu foc, strâns asociat cu cultele pământului și strămoșilor, este ghicit în vremurile străvechi. Astfel, memoria întâlnirii stânga și plină de bucurie a lăstarilor de primăvară, un imn festiv al pământului Kormilice și tot ceea ce trăiește și cresc pe ea a fost legat în rolul antic.

Trinitatea este sărbătorită în ziua de cincizeci după Paște, de aici al doilea nume.

Semnificația creștină a sărbătorii Trinității se bazează pe legenda biblică a coborârii Duhului Sfânt asupra apostolilor din ziua a 50-a după învierea lui Hristos, după care au început să înțeleagă toate limbile. În religia creștină, acest lucru este interpretat ca dorința lui Hristos să-și poarte învățătura la toate popoarele de pământ în toate limbile.

Prima zi a Cincizecimii, duminica, biserica dedică onorarea Trinității binecuvântate. Această zi în popor se numește Ziua Tritizn; A doua zi, luni, este dedicată spiritului celui sfânt, de aceea este numit parfumul. Aceste zile în temple sunt angajate servicii de cult solemn.

În vacanță Trinity, este obișnuit să decoreze templele și locuințele cu ramuri și flori și să stea în serviciul cu flori.

În Rusia, Trinitatea a absorbit acele obiceiuri și rituri care sunt caracteristice sărbătorii unui semit. Din cele mai vechi timpuri, Trinitatea a fost concomitentă de coroane de curling, spunând, cu barca, etc.

Birch-ul rusesc a început simbolul sărbătorii. Îmbrăcați-vă un mesteacan, urcați și coroane de curl, decorați ferestrele caselor cu ramuri proaspete de mesteacăn, colectarea plantelor medicinale în aceste zile - toate aceste obiceiuri provin din credințele slavilor antice.

Vacanța Trinity notează întreaga lume creștină. Și aproape oriunde nu este doar o biserică, ci și o vacanță la nivel național. În Trinitatea Ritigirii, obiceiurile antice sunt urmărite peste tot, asociate cu celebrarea zilei de bucurie a naturii, venind la baza căldurii și a luminii. Ritualurile sunt efectuate, obiectivul principal al căruia este de a oferi viitoare recoltare, sănătate, bunăstare a tuturor oamenilor, rack bun de animale etc.

În această zi, sunt aranjate procesiuni festive, dansuri și dans, ritualuri de binecuvântare a oamenilor, câmpuri, verdeață și iarbă. Foarte frecvente pe trinitatea ritualurilor asociate cu apa. Gluminarea dumpingului a apei celuilalt - ecouri ale ritualului magic al ploii cauzând. De asemenea, bărci populare decorate cu verdeață și flori, precum și pelerinaj la sursele sfinte. Obiceiul consacrării apei este cunoscut pentru o lungă perioadă de timp, în timp ce apa troitskaya este atribuită și proprietăților de putere și vindecătoare (culturi de însămânțare, irigați grădinile, oferind recolta viitoare.)

Semis și Trinity - Sărbătorile cu dans, marchini pline de veselie, cu alegerea miresei Trinității etc. Mireasa Trinity de la șeful procesiunii festive comite o aglomerare a unui sat sau a unui oraș, uneori participă la ritualul sfințirii câmpurilor și surselor.

Ivan Kupala. - Următoarea vacanță populară de vară mare. Săptămâna Kupalkaya care a observat printre slavii antice a coincis la timp cu ziua solstițiului de vară. Vacanța a fost dedicată soarelui și a fost asociată cu cultele antice ale slavilor - un cult de foc și apă. În această zi, tradițiile au fost bonforate, scăldate în râuri mai calde, s-au turnat unul în celălalt cu apă.

După adoptarea creștinismului în Rusia în această zi (24 iunie), a fost sărbătorită sărbătoarea Crăciunului Ioan Botezătorul (Ioan The Forerunner), care, potrivit legendei, a botezat Isus Hristos. Datorită faptului că sărbătoarea săptămânii Kupalkaya a coincis cu această sărbătoare a bisericii, oamenii și-au aprobat noul nume "Sărbători Ivan Kupala".

Plantele vindecătoare, care, conform legendei, sunt efectuate prin forță medicală specială, sunt, de asemenea, colectate pe Ivan Karapa. Semnificația cuvântului "KUPALA" este interpretată în moduri diferite. Unii cercetători consideră că sunt derivați din cuvântul "cumpăra" (cumulativ, comun, conectat). Alții își explică originea din cuvântul "Kupa" (grămadă, KIP). În unele regiuni ale Rusiei, concentrarea ca un loc în care este ars focul este numit "scăldat".

În vechea mitologie slavă, a fost considerată divinitatea fructelor pământești. Înainte de a colecta culturi de pâine, a fost sacrificat. În același timp, am prins - Dumnezeul este supărat, fierbinte, fierbeți de furie, furie, servește ca un simbol al focului. Pe credința populară, soarele în această zi părăsește trei cai: argint, aur și diamant; Se distrează și împrăștiați săgețile de foc pe cer. Oamenii cred că soarele "joacă" de cinci ori pe an: pentru Crăciun, la botez, pentru Buna Vestire, Paște și în ziua lui Ivan Kupa. În același timp, pe sunet, cuvântul "cumpăra" coincide cu cuvântul "baie", scufundând în apă. Nu este întâmplător ca scăldatul ritual, drogarea cu apă - atributele indispensabile ale sărbătorii. În această zi, la zori era obișnuit să înoate în râu, să spală roua - forța magică, vindecătoare a fost atribuită acestor acțiuni.

Din ziua sărbătorilor de vară Ivan Kupala - cea mai veselă și veselă; La care au participat toată populația, iar tradiția necesită includerea activă a fiecărui în toate riturile, respectarea obligatorie a vamalelor.

Semnele legate de această sărbătoare au ajuns în această zi: "Rosa către Ivan - la recolta de castraveți", "pe Ivanov noaptea, vor fi o mulțime de ciuperci", dacă va fi o furtună în Ivanov, atunci nuci va mânca puțin și vor fi goale ".

Ploile Ivanovo au provocat Farmel în același timp și bucurie, și anxios: sunt foarte necesare pentru pâine și sunt deja periculoase pentru iarba din fața fânului.

În ajunul lui Ivan, peasanții Kupala au săpat neapărat de bine sau pe râul "valerii" - riscuri, în care pregătesc aluatul pentru coacerea pâinii.

Una dintre ritualurile de baie destul de comune este turnată de apa tuturor celor care se apropie și transversală. Băieții rustici se îmbracă în lenjerie veche și sunt trimiși cu găleți și cani pe râu, unde le umple cu apă, merg în jurul satului, turnând pe toată lumea, făcând o excepție numai pentru bătrâni și tineri. Dar totul este mai dispus, desigur, turnați fetele. La rândul său, iar fetele încearcă să se răzbune pe băieți și să alerge la râul de apă. Cazul este ridicat de faptul că tinerii, umflarea la fir, Gruba se grăbește să înoate pe râu.

Caracteristica principală a nopții CUPAL este de curățare a incendiilor. După ce a obținut frecare de la copacul "focul live", focurile de foc au fost aprinse sub cântece de cântece speciale de scăldat, care sunt de semnificație simbolică. În foc legat de beret, așa că a ars distracție și mai strălucitoare. Băieții și fetele din hainele festive au fost adunate de obicei la foc, unde au plecat dansurile și, ținând mâinile, au sărit prin aceste focuri, gândindu-se că le-ar salva de la toate bolile furioase, boli, durere. Judecând prin saltul de succes sau ciudat, a prezis fericirea sau nenorocirea, căsătoria devreme sau mai târziu. "Focul se curăță de la fiecare carne și spirit rău de la toți", a scris unul dintre etnografii secolului al XIX-lea, iar întregul sat rus sare pe Ivan Ivan ". Credința oamenilor citește: cine va sari deasupra prin focul Kupali, iar urechea pâinii este zdrobită deasupra. Prin focul Kupali a alergat bovinele de acasă să o protejeze de Mora. În bumbacul focului de bumbac al mamei au ars vechiul, filmat cu feluri de copii, astfel încât bolile în sine sunt arse împreună cu ei.

Tinerii, adolescenți, copii, alunecând prin incendii, au organizat jocuri amuzante zgomotoase. Asigurați-vă că jucați în arzător. Participanții au fost aranjați în perechi unul cu celălalt și au cântat corul:

Gori, Gori în mod clar, să nu iasă.

Uită-te la cer - Fly Motchka,

Clopotele sună:

Ding-Don, Ding-Don,

- Matchily Out!

Cu ultimele cuvinte, prima pereche, fără a răspândi mâinile, a fugit înainte, iar cel mai important a încercat să-i prindă cu ei. În timpul jocului, au fost efectuate diverși polizori, în fiecare teren propriu, de exemplu:

Stai, arde în loc

Arde, nu arde,

Pe părțile laterale ale ochilor

Trage mai mici

Și uită-te la cer,

Au intrat cu crawled

Și am luat picioarele!

Drubacchi du-te acolo

Da, mănâncă Kalachi.

- o dată, două, nu rave

Și alergați ca focul.

Conform credințelor țăranilor, în Kupalskaya, cea mai scurtă noapte într-un an, care este considerată "noapte groaznică", nu puteți dormi, pentru că vine vorba de viață și devine mai ales răul (vrăjitoare, roți, sirene, șerpi etc.)

Numeroase obiceiuri și semne aparținând lumii plantelor, care și-au găsit expresia în proverbe și zicale rusești, sunt asociate cu ziua lui Ivan Kupala. ("Ivan Kupala - ierburi bune", Ivanov a venit Ziua de a colecta "). O parte din ierburi și culori sunt colectate în timpul zilei, o parte pe timp de noapte și unii în roua dimineții. Când fetele rupe ierburile, atunci ei condamnă "mama de pământ, să-l binecuvânteze pe iarba fratelui".

Ierburile și florile colectate pe Ziua Ivanovului uscate și catering, luând în considerare foarte vindecarea în comparație cu cele colectate la un alt moment. Ei subliniază pacienții, luptând cu spiritele rele, ele sunt aruncate într-un cuptor inundat în timpul unei furtuni pentru a proteja casa de lovirea fulgerului și, de asemenea, aplicați pentru "incitarea" iubirii sau pentru "Păceli".

În ziua jonglerii lui Ivan, fetele curg de coroane de ierburi, seara le-au lăsat pe apă, urmărind cum și unde se nimică. Femeile mature, în același timp, ajută la interpretarea acelora sau a altor poziții de coroană, împingând astfel fetele să accepte una sau o altă soluție.

Caracterul principal al vacanței a fost o floare a unei petreceri. Potrivit legendei, această floare de foc apare numai în noaptea lui Ivan Kupala. Cel care poate găsi floarea părinților și de a-l perturba, va deveni domnitorul pădurii, va conduce căile din pădure, va deține comorile subterane, cele mai frumoase fete le vor iubi, etc. Principalele elemente rituale ale acestei zile sunt imersie în apă, baie tradițională, incitant incendiu ("scăldat"), masa comună (secundară). Gătitul în cazanele imense ale terciului țesute au avut, de asemenea, un înțeles simbolic. Mâncarea rituală comună a simbolizat unitatea oamenilor, o abundență, bogăție, fertilitate de teren etc. În această zi, băile au fost tratate, montate pe iarba și flori de podea. Măturări pavate de la Grass Bogorodskaya, Fern, Chamomile, Ivan-da Marryi, Buttercips, Welwood, Monetărie și alte ierburi pentru a arunca necurația corporală.

Înotul în râuri, distracție nesăbuită, înroșirea cu tosquito, bolile, ochiul răul - toate acestea au fost un păgânism vechi, obiceiul de închinare a focului și a apei.

Majoritatea ritualurilor de epocă au fost păstrate doar parțial. Prin urmare, valoarea este ce altceva a supraviețuit. Și trebuie să o păstrăm pentru popor trecut.

Următoarea vacanță mare de vară - Ziua Ilyin,celebrul din 20 iulie Art. (2 august, n.st.) în onoarea Ilya-Profetului, unul dintre sfinții creștini special venerat. Ziua Ilyin a servit ca îndrumare pentru munca agricolă sezonieră, sfârșitul Senokosului și începutul recoltei este legat de el. Aceste momente de uz casnic au făcut din Iyin Ziua o sărbătoare semnificativă pentru țărani. În calendarul popular, până la începutul secolului al XX-lea, această zi a fost simbolizată de imaginea roții. Roata cu șase spițe ca o gardă de la furtună era obișnuită atât cu rușii, cât și cu belarusi și ucraineni. Astfel de semne din secolul al XIX-lea au fost adesea tăiate pe panouri (patinele istoriei).

Un semn sub formă de o roată hexagonală are loc în calendarul lut al secolului al IV-lea și, prin urmare, cu mult înainte de introducerea cultului oficial de Perun. Este destul de clar de ce ziua de reverență a acestei divinități puternice și a tuturor transformărilor sale ulterioare au scăzut pe 20 iulie. În acest moment, vara sa apropiat de perioada lor fierbinte și furtună. Culturile de cereale au fost aproape gata pentru recoltare. Dar a existat un duș puternic, fulgere sau grindină, astfel încât totul a murit.

Prin urmare, ritualurile au fost concepute pentru a păstra și a proteja atât recolta, cât și persoana însuși în Ilyin în ziua.

Care a fost apariția lui Ilya-Profet în reprezentarea poporului și ce ritualuri sunt legate de ziua lui? În diferite genuri de folclor, el ieseră în moduri diferite. În unele, în principal în poezia rituală, el este milostiv: are grijă de recoltare, de skot, de sănătatea oamenilor. Această parte a aspectului său apare în mod clar în folclorul ritual din Belarus: în cântece generoase, colinde, încăpățânate, precum și în conspirații. În ele, Ilya-Profet este un adunator de toate tipurile de beneficii și îndurări. În alte genuri, de exemplu, în cele mai multe basme legendare, în plâns, povești bazate pe credință, el acționează în aspectul său teribil al degetului mare, pedepsind și non-busolă.

Legendele biblice și legendele apocrifele, inscripțiile pe icoane și mai târziu, difuzoarele au creat o idee despre Ilya-Profet ca un "foc", miniatură "Tuchenos", fulger de ancorare. Înlocuirea tunetului, oamenii au spus că acest Ilya-Proper călătorește în jurul cerului într-un cariot de foc.

... Deja pe tonul carului de foc,

Peste profeții profetului, cu o lovitură, zgomotoasă,

Tatăl nostru este arătat.

Sub calul alb, curajos,

Și acest cal nu este simplu

Pod konia coada perla

Și prostii placate cu aur

Perle mari

În ochii margaretei sale de piatră,

Din gura arsurilor sale de foc.

Ilya este considerat poporul proprietarului ploii. "Thunderstormul Ilya deține", spune proverbul. Ideea lui Ilya-Profet ca Rainpiece a contribuit, de asemenea, la legenda bisericii. Biserica a adoptat credințe populare. De mult timp în Ilyin, ziua și o săptămână după el au făcut zei cu rugăciuni despre ploaie și o găleată. În Novgorod, bisericile din Ilya Wet și uscate au existat în starină. În secetă, o procesiune a fost comisă cu o mulțime de ploaie la prima biserică și cu o cerere de vreme uscată și clară - la alta. În Doparerovskaya Rus la mersul spre Ilya, împărații înșiși au luat parte la dura și umed. Bisericile de uscare și wet-uri au fost construite nu numai în Novgorod, ci și la Moscova, Pskov și alte orașe. Deoarece în multe zone, Ilyin, ziua cade pe linia dintre vara și toamna, multe proverbe, zicale, observații care observă acest fapt sunt legate de el. De exemplu: "la Ilya, un om se culcă și cu Ilya cu iertare de apă".

Există explicații ale multor oameni, de ce nu puteți înota după Ilyina: Din Ilyina, apa este mai rece decât asta ", Ilya aruncă o bucată de gheață" (am încălcat această interdicție să se îmbolnăvească cu siguranță).

Cu ziua Ilininyan, s-au încheiat, în expresia populară, zilele de vară "roșu" și au început să se întoarcă în toamnă. "Profetul Ilya de vară - vieți Heabels". Prima reci dimineață apare, nopțile sunt prelungite: "Înainte de Ilya, cel puțin tachinat - după Ilya în Zipun", spune proverbul.

Cu o zi Ilinyan, multe consilii agricole sunt conectate și semne legate de curățarea pâinii, până la nordul de iarnă, de maturare a legumelor ("pe Ilya, acoperă cappistul potica, astfel încât Bela era".).

Cele mai multe obiceiuri agricole Ilinsky se referă la recoltare. Cu Ilya, unul dintre cele mai vechi ritualuri agricole - "barbă curling", comună în trecut atât în \u200b\u200bRusia, cât și în multe țări din Europa. Semnificația inițială a acestui rit este furnizarea de recoltă pentru anul viitor: "Deci, Ilya, Beard, RJA, Ovăz, orz și grâu".

Unul dintre cele mai vii ritualuri ale meselor colective Ilina, cu injectare de berbec sau taur (ritualuri sunt distribuite și în multe națiuni ale Europei). El provine din culte precre creștine și are un scop magic complet definit - de a oferi o cultură, fertilitatea bovinelor, bunăstarea în familie. Ritualul fermecător ar putea fi diferit, dar mai ales el a constat în cele ce urmează. Țăranii se îndreptau spre toată sosirea Bisericii și au condus toate bovinele acolo. Preotul a stropit cu animale de apă sfântă. După ce masa de prânz a fost aleasă și cumpărată cu întreaga lume pentru bani colectați "din fiecare suflet", un animal. A fost întărit, carnea a fost gătită în cazanul total și distribuită celor prezenți.

Împreună cu "bobberul" în ziua lui Ilya-Profet, berea a fost gătită din boabele colectate de la săteni. În unele locuri, Berea Varka a avut loc cu "bobberul", în altele erau în sine. Sărbătoarea a fost însoțită de jocuri și istorice. În același timp, tinerii au făcut cadouri fetelor, adesea prezentând mostre mici. Ilya a fost considerat patronul fericirii și iubirii.

Cu toate acestea, ar fi greșit să vedem doar un aliat și apărător în Ilya. În povestiri populare, basme, legende și credințe, Ilya stă ca un buletin formidabil al mâniei lui Dumnezeu, o non-busolă, îngrijindu-se gelos despre închinarea lui. Funcția punitivă a Ilya este strâns legată de curățirea. Potrivit ideilor oamenilor, el este conceput pentru a purifica Pământul de orice necurăție, urmărirea și distrugerea spiritelor rele, pedepsirea oamenilor pentru faptele rele ("Thunder amenințând peste toate forțele întunecate").

Puterea sa miraculoasă a fost răspândită pe fenomenele naturii, asociată cu Ziua Ilinyanului: ploaia Ilyinsky era mulțumită, crezând că va proteja de orice "dar inamic".

Varietatea tradițiilor și obiceiurilor din Ziua Ilinei, care este un fel de simbol al unei perioade responsabile de activități agricole, folclor afectat, în primul rând, în proverbe și cuvinte, designeri, semne etc. În forma lor, rezultatele experienței vechi de secole și înțelepciunea practică a țăranului aparținând acestei perioade a anului au fost încorporate.

În august, poporul rus sărbătoresc trei Salvator - Sărbători dedicate Mântuitorului All-Food (Mântuitor): 1 (14) August - Mântuitor Mântuitor (salvat pe apă), 6 (19) August - Apple Mântuitor (salvat pe munte), 16 (29) August - Nut Salvator (salvat pe panza). Această afirmație este cunoscută:

"Primul salvat - stau pe apă, cel de-al doilea salvat - există mere, al treilea salvat - Canvasul vinde".

Primul salvat este numit dragă, deoarece din această zi, pe postarea poporului, albina deja a încetat să ia o mită de miere cu flori. În această zi, oamenii ruși au mers să se viziteze reciproc, au încercat prima miere nouă. Începând cu 6 august, în întreaga Rusia a început să colecteze și să mănânce mere și fructe, care în această zi au fost sfințiți în temple. Înainte de acea zi există mere, era imposibil. Zilele următoarele spa-uri Apple sunt numite "Landsome". "Pe cel de-al doilea salvat și mărul cerșetor va mânca", spune oamenii. A respectat cu atenție obiceiul de a împărtăși merele și alte fructe cu toți cei săraci. Din acel moment a început să completeze recolta de grădină și culturi de grădină. Vara sa apropiat de sfârșit.

Vacanta de toamna

Firurile live au început cu Ziua Semenov -de la 1 (14) septembrie. Obiceiul de întâlnire Toamna a fost larg răspândit în Rusia. Până când a coincis cu vară Babi. La mijlocul lunii septembrie a sărbătorit Outnaire. La începutul dimineții, femeile au mers la coasta râului sau iazului, au întâlnit mama ossenina cu pâine rotundă de ovăz.

Tradiția minunată a poporului rus a fost așa-numita "varză" sau "cabane", când gazdele au fost invitați să viziteze oamenii după colectarea varză. Vecinii au venit în casă, au felicitat proprietarii cu o recoltă bună, apoi cu specială, dedicată acestui eveniment, cântecele chicotid, a scuturat-o. Lucrarea comună a avut întotdeauna succes, mai fericită, a fost norocoasă.

La sfârșitul lucrării, sa făcut o masă obișnuită, pentru care berea a fost preparată în avans și plăcintele au fost coapte cu varză. În timpul acestei mese, femeile au promis să se ajute mereu reciproc și să fie împreună și în munte și în bucurie.

Deci, munca și viața, săptămânile și sărbătorile strâns întreținute unul cu celălalt, contribuind la coeziunea oamenilor, unitatea lor.

Printre sărbătorile agricole de toamnă ar trebui să se menționeze începutul recoltei - vindecare Și sfârșitul ei - câini.

Hagming și câini sunt sărbători agricole esențiale. Mulți cercetători de viață ruși spun despre cum au avut loc în Rusia. "Au ieșit în dimineața fumului și arde la capul lor, scrie în lucrarea sa. Corinthian, înflorit Niva cu bărbați cu cămăși de om și eșarfe, ... semne litigate de la Mezhi la Mezh. Pe fiecare plasture a fost înaintea tuturor celorlalte hostesse cu pâine și sare da cu o lumânare.

Primul sheaf comprimat - "arderea" - numitul "Sheaf-Bather" și a fost pus pe celălalt de ceilalți; Intr. A luat fanitoare, a mers cu el înaintea casei sale, introdus în colibă \u200b\u200bși a pus ziua de naștere în colțul roșu al colibei. Acest sheaf se ridică până la cea mai on-line ... "Pliere lumească" aranjată pe satele satelor, ... copt tortul de la noua făină ... și a sărbătorit sfârșitul recoltei, însoțitor special, 1 dedicat ritualurilor. Jacia costă toate câmpurile teadatice și a colectat urechile rămase neschimbate. Din acesta din urmă, coroana a fost răsucită, interconectată cu flori sălbatice. Această coroană a fost pusă pe capul unei tinere frumoase, și apoi totul a mers cu cântece în sat. Pe drum, mulțimea a crescut de către țăranii apropiați. Înainte de toată lumea era un băiat cu ultimul șnur în mâinile lui.

De obicei, câinii cad pentru perioada de sărbătorire a trei permisiuni. În acest timp, recolta de secară se termină. Proprietarii care au absolvit recolta au purtat ultimul șnur la biserică, unde a fost sfințit. Cu astfel de boabe de apă sfântă stropite, câmpurile de iarnă au fost însămânțate.

Ultimul sheaf comprimat, decorat cu panglici, clapete, flori, a fost, de asemenea, pus sub imaginea unde sa ridicat până la copertă. Potrivit legendei, Sheaf avea o forță magică, el a fost bunăstarea, protejând de foamete. În ziua mijlocirii, el a fost suferit solemn în curte și cu vrăji speciale au luptat animale de companie, pentru a nu răni. Fasciculul astfel ștampilat a fost considerat pregătit pentru o iarnă lungă și aspră. Din această zi, nu mai era expulzată pe pășunat, de când a venit frigul.

La alte rituri, sfârșitul recoltei aparține obiceiului de a lăsa mai multe urechi necomprimate pe banda, care erau legate de nod ("a urcat pe barbă"). Apoi au fost presați împotriva pământului cu cuvintele: "Ilya pe barbă, astfel încât apele sfinte să nu ne lase pentru anul următor fără recoltă".

Un fel de graniță între toamnă și iarnă a fost o vacanță Pokrov către binecuvântat Virgin, care a fost sărbătorită 1 (14) din octombrie. "Pe capacul la prânz - toamna, după prânz - iarnă", au menționat oamenii.

POKROV - Unul dintre credincioșii ortodocși ai sărbătorilor religioase ortodocși. În vechile cărți bisericești, există o poveste despre fenomenul minunat al Fecioarei, care sa întâmplat la 1 octombrie 910. Acestea sunt descrise în detaliu și sunt descrise în detaliu, ca înainte de sfârșitul închinării complete , în ora a patra dimineața, vestul local numit Andrei a văzut că capetele se roagă în mama lui Dumnezeu, însoțită de dulciurile îngerilor și sfinților. Ea sa schimbat asupra enoriașilor alb acoperă și sa rugat pentru mântuirea întregii lumi, despre eliberarea de oameni de foame, inundații, foc, sabie și invazii de dușmani. Când serviciul sa încheiat, Yurodny Andrei ia spus oamenilor despre viziunea ei și a existat o veste a miracolului. În onoarea acestui fenomen minunat, Biserica Rusă a înființat o vacanță specială - coperta celei mai sfinte Fecioare. Fecioara Maria Maria Maria, Mama Godroglove a lui Isus Hristos, potrivit învățăturii creștine, a jucat un rol important în mântuirea lumii.

Potrivit ideilor poporului, Fecioara Maria a fost patronasa fermierilor. Era sa se întoarse cu o rugăciune pentru un bărbat rusesc. A fost de la ea că aștepta ajutor în munca țărănească grea. Imaginea de familie a Pământului Maria, care a dat naștere fiului divin și donează de dragul poporului de salvare, a fost aproape și înțeleasă de credincioși, în special a femeilor. A fost Fecioara că s-au întors cu necazurile, îngrijirea, aspirațiile.

Serviciul bisericii festive în ziua mijlocirii este construit pentru a convinge credincioșii în harul și mijlocirea Fecioarei, în capacitatea ei de a proteja oamenii de necazurile și consolele din Muntele. Serviciul de închinare în vacanța POKROV este dedicat dezvăluirii imaginii sale ca un patronaj omnipotent al acestei lumi și ca o persoană spirituală care unește cerul și forțele pământești din jurul lui.

Până la sărbătoarea mijlocirii, lucrările de teren de toamnă s-au încheiat, iar țăranii au sărbătorit solemn aceste evenimente. Recolta de vacanță a oamenilor a fuzionat cu Christian.

Cu vacanța Pokrov, o mulțime de credințe sunt asociate cu rădăcinile lor în vechiul vechi. Să vă familiarizați cu unele dintre ele. "Coperta va veni, fata va acoperi capul:" Ei spun ca oamenii vechi, si fetele, la rand, se roagă secret: "Tatăl lui Pokrov, tăierea terenului cu zăpadă și o vestă tânără!" Sau "Pokrov, cea mai sfântă Maică a lui Dumnezeu, am un cap sărac cu un Pearl Kokoshnik!". Toate fetele de vacanță de zi cheltuiesc în cercul lor, au aranjat o sărbătoare veselă într-o încredere nevinovată că "Dacă acoperirea se distrează, veți găsi un prieten frumos".

Astfel, am revizuit principalele sărbători calendaristice, iarna, primăvara, vara și toamna, în care natura poporului rus, credințele, obiceiurile și tradițiile sale reflectate. De-a lungul secolelor, ei cu siguranță au suferit unele schimbări asociate cu anumite evenimente istorice, o schimbare de epocă. Dar principalele semnificații și semnificațiile acestor sărbători sunt încă importante pentru poporul nostru.

Literatură

Diamond S.F., Sankt Petersburg P. Ya. Sărbătorile Bisericii Ortodoxe. M, 1962.

Afanasyev A.n. Vederi poetice ale slavilor în natură.

Bazhenova A. Dumnezeule solare slavii. Saratov, 1953.

Belov V.I. Lad: eseuri despre estetica populară. Arkhangelsk, 1985.

Biblie. Evanghelia (orice publicație).

Ghid mare de călătorie biblic. M., 1993.

Braginskaya n.v. Calendar // mituri ale popoarelor lumii. M., 1980. T. 1.S.614.

Belletskaya N.N. Simboluri păgâne ale ritualurilor arhaice slave. M., 1978.

Vinogradova l.N. Poezia calendarului de iarnă a slavilor occidentale și estice: Geneza și tipologia frigului. M., 1982. Gromyko M. M. Lumea satului rus M., 1991.

Zhigulsky k. Vacanță și cultură. M., 1985.

Zabelin I. Oamenii ruși, obiceiurile, ritualurile, legendele, superstiția și poezia. M., 1992.

Zelenin D.K. Est de etnografie slavică. M., 1991.

Zemtsovsky i.i. Poezia sărbătorilor țărănești. M., 1970.

Ivlev L.M. Out-in-rusă cultură tradițională. St. Petersburg., 1994.

Calendar Vama și ritualuri în țările din Europa străină. Vacanțe de iarnă. M., 1973. Vacanța de primăvară. M., 1977. Vacanța de toamnă de vară. M., 1978.

Pe tot parcursul anului Calendarul agricol rusesc / Comp. A. F. Nekrylova. M., 1989.

Monassele oamenilor. M., 1992.

Nekrylova a.f. Sărbătorile populare populare rusești, plicul și spectacolul. Sfârșitul XVIII - începutul secolului XX. L, 1988.

Poezia sărbătorilor țărănești / SOST. Zemtsovsky I. I. M., 1973.

Servicii festive și sărbătorile bisericii din Moscova. M., 1995.

Prop V. Ya. Sărbătorile agrare ruse: experiență de cercetare istorică și etnografică. L., 1967.

Propp v.ya. Sărbătorile agricole rusești. L., 1963.

Rognova P. Radonitsa. M., 1991.

Rușii: Atlas istoric și etnografic. T. 1-2. M., 1967 -1970.

Rybakov E.a. Păgânismul vechilor slavi. M., 1994.

Sakharov i.p. Vorbește de poporul rus. M., 1990.

Selshnikov S. I. Istoria calendarului și cronologiei. M., 1977.

Snegolev i.m. Sărbătorile comune rusești și superstițioase

ritualuri. M., 1990.

Sokolova V.K. Primăvara de calendar de primăvară ale rușilor,

ucraineni, Belarusieni din secolele X1x-Picior XX. M., 1979.

Sokolova z.p. Cultul animalelor în religii. M., 1972.

Stepanov n.p. Vacanțe populare la Saint Rus. M., 1992.

Tereshchenko A. Viața poporului rus. Sf. Petersburg, 1996.

Tokarev S. A. vamală populară a ciclului calendaristic - eșantioane

coregrafia populară rusă. M., 1984.

CHICHEROV V.I. Perioada de iarnă a calendarului național agricol rusesc HU1-X1X secole. M., 1957. Shmelev I. Domnul de vară. M., 1989. Etnografia slavilor estice: eseuri ale culturii tradiționale. M., 1987.

Yudin V. Zilele de magnific. Pagini ale calendarului creștin al poporului. Saratov, 1992.

Capitolul 4. Tradițiile de artă ale sărbătorilor și ritualurilor de familie de familie

Sărbătorile din calendar sunt asociate cu schimbarea sezoanelor anului, cu un ciclu de natură. Un alt grup de sărbători și ritualuri - domestice familiale, dedicate celor mai importante etape ale unui ciclu diferit - un ciclu de viață umană, reflectă viața unei persoane de la naștere la moarte, viața tradițională și tradițiile familiale.

Acestea includ: patria, botezul, numit, housewarming, nunti, funerare. Trebuie remarcat faptul că gospodăriile familiale și sărbătorile și ritualurile din calendar sunt strâns legate între ele. Mulți oameni de știință cred că, odată ce ritualurile agricole și de familie, în special nunta, au constituit un singur întreg, având o sarcină comună - realizarea bunăstării în familie, recoltă bună. Nu din întâmplare simility mare se observă În calendar și melodii de nuntă ale unui caracter de vrajă. O serie de melodii se efectuează pe o vacanță de calendar și la nuntă. Puteți observa adesea transformarea ritualurilor din calendarul agrar în gospodărie familială (de exemplu, scăldat un nou-născut într-un jgherb cu boabe de cereale, o întâlnire a tinerilor soase, după o coroană într-o haină de blană trasă, feluri de mâncare rituală de botezuri și memorial trapez etc.).

În același timp, arterizarea evenimentelor cele mai izbitoare din viața personală a fiecărei persoane și nu repetă în mod constant datele, datorită schimbării anotimpurilor și, în consecință, alte funcții și alte conținut vă permit să alocați case de familie și ritualuri într-un grup separat. Succesiunea conducerii obiectiv ca viața unei persoane în sine. Prin urmare, voi începe cunoștința cu sărbătorile familiale și de uz casnic cu luarea în considerare a ritualurilor de maternitate.

MBDOU "Skokock grădiniță" Teremok "

Vacanțe populare de iarnă și primăvară

(Material pentru educator)

Nadezhda Nikolaevna, educator

prima categorie de calificare.

2014

Vacanțe populare de iarnă și primăvară.

Sărbătorile populare rusești au venit la noi de la Antichitate profundă. Oamenii știau cum să lucreze, știa cum să se odihnească. În urma regulilor "caz - timp, distracție - o oră", odihnit și distrați în vacanță. Vacanțele au fost în mare parte religioase. Cel mai vechi dintre ei, păgâni, au avut origine slavă și au fost asociate cu calendarul agricol. Sărbătorile rămase sunt creștine.
De exemplu, Anul Nou este Paganul de vacanță, iar Crăciunul este creștin.

Poezii de Anul Nou.

Miroase ca rășină proaspătă,

Avem un pom de Crăciun.

Pomul nostru de Crăciun îmbrăcat

Luminile de pe el au aprins.

Jocuri, glume, cântece, dansuri!

Acolo și apoi măștile clipește ...

Ești un urs și i - Fox -

Asta e minunile!

Împreună se ridică în dans.

Bună bună,

An Nou!

Anul Nou (Fondată).

Iluminarea copacului de Crăciun,

Sub umbra ei albastru,

Spiky Aces.

Ca și cum ar fi în alb

Se simțea în căldură,

A jucat ace.

Și cu distracție de melodii

Am venit la pomul nostru de Crăciun.

Luminile incendiează pomul de Crăciun

(L. NEKRASOVA)

Bună ziua Dedushka Moroz!
Sunteți probabil o înghețată:
Ziua a mers în jurul orașului
A revenit barba ...
Pungi de nas pe baterie.
Te voi vărsa acum!

A ales copacul de Crăciun tată
Cel mai pufos,
Cel mai pufos,
Cel mai parfumat ...
Pomul de Crăciun miroase -
Mama se confruntă imediat!

(A. Usachev.)

Despre pomul de Crăciun
Ar avea un copac de Crăciun
Picioarele
Ea ar fugi
Pe pistă.
Ar fi dur
Împreună cu noi,
Ea ar sta
Pantofi cu toc.
Ar fi rotirea pe pomul de Crăciun
Jucării -
Lanterne multicolore,
Clapeta.
Ar fi stropire pe pomul de Crăciun
Steaguri
De la Punchova și Argint
Hârtie.
Ar râde pe pomul de Crăciun
Matryushki.
Și a intrat de la bucurie
În palmă.
Pentru că acum noaptea
La poartă
Bătut vesel
An Nou!
Nou, nou,
Tineri,
Cu barbă de aur!

(Rădăcinile lui Chukovsky)

***
Am întâlnit animalele din Anul Nou.
Au fost dansuri conduse.

În jurul pomului de Crăciun verde.
Dansat și mol,
Și hippo.
Și chiar - lupi răi!

A mers la dans și daike -
Acele spinoase
Și totul tremură,
Și toate - stoarceți,
Și totul - alerga de la pomul de Crăciun!

Se pare ca:
Deși este bine! -
Și tremura de frică!

Dar nu imi pasa! -
A spus chee-re-paha!

Ne întrebăm
Etapa
Broasca testoasa,
Dar tot
Poate,
Traversa!

(SKY pentru Boris)

A fost în ianuarie,
A stat un pom de Crăciun pe munte
Și lângă acest copac
Wolderded lupi.

Așa
Noaptea uneori
Când în pădure atât de liniștit,
Faceți cunoștință cu lupul sub munte
Rulați și iepurași.

Cine vânează Anul Nou
Intrați în lupul laws!
Rulați pentru a fi grăbit înainte
Și a sărit pe copac.

Au apăsat urechile,
Hung ca jucării.
Zece lucruri mici vor însemna
Atârnă pe copac și tăcut -
Lupul înșelat.
A fost în ianuarie -
El credea că pe durere
Arborele de Crăciun decorat.

(Agniya Barto)

Și pe pomul de Crăciun, jucăriile sunt FROLIC:
Cai, gnomi, lovituri, bile,
Undeva ascunse în ramurile clapetei
Și ploile scânteiei lui Mishura.

Vânt de iarnă, pompe rece,
La ferestrele noastre cu fulgi de zăpadă toarnă -
Vrea, probabil, pentru vacanță -
Dar nimeni nu-l cheamă la casă.

... un basm luminos va fi folosit de săptămână
Sub razele de stele de Crăciun,
Și frunze, dizolvând într-o viscolă,
Bun bunic - îngheț vechi.

(I.asseeva).

Pentru noi pe copacul de Crăciun - oh oh-oh!
Santa Claus merge în viață.
Ei bine, Bunicul Frost! ..
Ce obraz, ce nas! ..
Barba, barba! ..
Și pe antet!
Pe nas, specile!
Și ochii sunt ... tati!

(A. Shibayev)

El este la sprâncenele mele,
Ma urcat în cizme.
Ei spun că el este Santa Claus,
Și Shalit, ca mic.
El a stricat o macara de apă
În chiuveta noastră.
Ei spun că cu o barbă,
Și Shalit, ca mic.
El atrage pe sticlă
Palmieri, stele, yalks.
Ei spun - este o sută de ani,
Și Shalit ca mic!

(E. Tarakhovskaya)

***
Dacă înghețul sa terminat,
Zăpadă se topește alb,
Ce Grand Shather Frost.
Săraci vor face?

Va fugi de el
Fluxuri pe podea,
De la barba lui atunci
Va picura prea?

Bun Bunicul Frost,
Pret, Favorite!
Ascunde, Bunicul Frost,
În frigider!

Poeme despre pomul de Crăciun, despre lupul gri, despre dragonfly și despre capra săracă
Mă iubesc să stau la pomul de Crăciun.
Îmi place să văd totul:
Ce jucăriile nu le lipsesc
Il care nu este mulțumit de vecinul ei
Aici este un dragonfly atârnat în jur.
Și cu o femeie de lup, vezi capra.
Cred că Dragonfly este rece aici
Și foarte înfricoșător slabă capră.
Sunt aproape de steaua cârligului de îngheț,
Și această capră este în acest fel.
Aici, apropo, floarea a înflorit aurul
Și soarele strălucește ...
- Ei bine, capră, stai!
Dar clopotul. Porțelan El.
Pentru el atinge - se aude sunetul.
Dar balerina, dar cocoșul.
Cu el există un pui ca un pistol galben.
Și aceasta este o clapă, iar aceasta este caseta de selectare,
Și acesta este un păstor, joacă un corn.
Așteaptă, o să stau la cap.
Goat și păstor - minunat, da?

Iată un castron de balsam, este un urs.
Iată o pasăre - va cânta.
Și aceasta este ciuperca, și aceasta este luna,
Și acesta este cocoșul Saynului parfumat.
Așteaptă, o să stau la cap.
Capra la șoc este minunată, da?
Dar capra a strigat brusc.
Mă uit - ochii strălucesc din cauza fânului.
Râdeți pentru a cădea: Asta e!
Goat, am condus din nou la lup!
Am devenit, pomul de Crăciun ocolit.

(E. Blaginina)

***
Pune Santa Claus la toate cursele sub copacul de Crăciun
Pe un lup de jucărie moale - pufos.
Fie ca fiecare chilot să meargă în ordine
Care este îngrozit în pădure de la el.

Și fiecare chantech - pe un nou pieptene
Pentru coafuri la modă, strălucitoare și roșii.
Astfel încât să nu existe timp să se jigneze -
Coafura este necesară pentru a păstra în ordine.

Și care este suprimarea lui Santa Claus un urs?
Malina Cosket? Barrel Medsk?
Stânga sub pădurea ei uriașă
Ceasul de alarmă pe care ursul se va trezi în primăvară.

(N. SLACKOVA)

Blană, pălărie, mănuși,

Syeschiki stai pe nas.
Barbă și nas roșu -
Acest Grandfather Frost!(T. Shatsky)

MOS CRACIUN

Street Walks
Mos Craciun,
Este împrăștiată
Pe ramurile ramurilor;
Plimbare, barbă
Shakes alb.
Crește unghii
Numai accidentul merge.

(N. Yerozhkin).

* * *

Unde locuiește Santa Claus?

Întrebare uimitoare!
Nu în lampă, nu în ceasul deșteptător,
Să vedem în frigider!

* * * Pomul de Crăciun, neclack,
Unde ai crescut? - În pădure.
Ce a văzut acolo? - Fox.
Lupi și urși,
Iată vecinii mei.
Și avem în noul an
Fiecare cântec cântă.

Alb strălucitor alb
Toată lumea a întârziat iarna
Și pe calea noului tău
Care părea ea însăși.
Urmată de el
Bunicul Frostul nostru preferat
Și Mellagga se îndepărtează:
"Bunicul, ce am adus?"
Câți ochi drăguți
Și obrajii vopsite ...
Auziți urcarea,
Cumva, de asemenea, inel.

Vor fi păpuși, jucării?
Vor fi grămezi de dulciuri?
Lumânări pe copacii de Crăciun, iubiți?
Bunicul! Da sau nu?
Bunicul a zâmbit Lukavo.
Și continuă să meargă.
Ne-ai uitat, nu-i așa,
Sau nu vrea să spună?
Firmuri de brad piure
Din cauza spatelui larg ...
El râde totul: "Ah, copii!
Ai fost ascultător?

AN NOU

An Nou! An Nou!
Multe fericiri vor aduce:
Adulți - tot felul de bucuri,
Copii - dulciuri diferite.
Obțineți o radă teribilă
Copaci de Crăciun - costume noi,
Curți - oameni de zăpadă,
Loda - patine de scârțâie,
Sky - salut festiv,
Santa Claus - Medalie pentru muncă!

Anul nou așteptat
Întâlnim împreună
Va fi un dans prietenos,
Și poezii și cântece.

Lăsați pe pomul de Crăciun
Acesta va fi aprins
Și în vacanță Santa Claus
Aduce cadouri.

Mos Craciun

I - îngheț, nas roșu,
Cu o barbă albă.
Este imoned - așa că înainte de lacrimi!
Nu glumii cu mine.
De ce de ce
Ar trebui să fiu supărat?
Am venit la tine, prieteni
A te distra!
Anul Nou, Anul Nou
Te întâlnesc cu tine
Anul Nou fericit tuturor
Eu felicit.

(E. Boguslavskaya)

Va fi în curând un an nou,
În jurul rundei de copac
Santa Claus va veni la noi
A adus cadouri care.

El va îndeplini toate visele,
Dacă crezi în el,
Toți cei care s-au comportat perfect -
El va da cadouri personale!

A venit pomul elegant de Crăciun,
În lumini frumoase!
Santa Claus, zăpadă,
Grăbește-te în sanie!

Astăzi totul este frumos,
Și așteptați din nou cadouri,
Versetele nu în zadar ne-am învățat
Din nou despre noul an!

Cadouri, fructe, dulciuri,
Smoles în jur!
Felicităm pe toți cu bucurie
Și cântând cântece!

Snow Maiden.

La intrare, pe site
Am adunat zăpadă cu o spatulă.
Deși a existat o mică zăpadă,
M-am orbit orb.
În coridorul a pus
Și ea ... topită!

(Y. SHIGAYEV)

Ghicitori de Anul Nou

Pomul de Crăciun cu jucării,

Clovni cu clapete.

Toți oamenii se distrează!

Ce sărbătoare? (An Nou)

În douăsprezece luni

Se potrivesc cu ușurință.

Toate garanțiile lor împreună

Un cuvânt, el ... (an)

Decorate cu jucării

Bile și biscuiți -

Nu un palmier, nu un pin,

Și festivul ... (pomul de Crăciun)

El vine cu daruri

Horice cu noi conduce.

Barba albă obross.

Bunicul bun ... (îngheț)

Pentru copii să viziteze Santa Claus

Nepoata a adus sanie.

Figurina de zăpadă -

Vom veni la noi ... (Maria de zăpadă)

Și în cutii și pachete

Bomboane ambalate.

Falki atat de luminos!

Va fi tot ... (Cadouri)

Întregul an stătea pe raft,

Și acum agățat pe pomul de Crăciun.

Aceasta nu este o lanternă,

Și sticlă ... (minge)

Lumina rapidă luminează,

De sus în jos în jos.

Această echipă prietenoasă

Chemat ... (Garland)

Pe forestiere de frumusețe

Gol de ploaie de aur -

Cu cordon de argint

În jos se blochează ... (Mishur)

Blizzard în instanță plimbări,

În casă, copacul de Crăciun strălucește.

Copiii conduc dansul.

Ce sărbătoare? (An Nou)

Toate în lumini mare copac,

Up Flying Petardes sună.

Zăpadă în aer liber.

Vine ... (Anul Nou)

Toate pe jucării de pom de Crăciun:

Margele, bile, flappers.

Tipii cadourilor așteaptă.

Ce sărbătoare? (An Nou)

patters de iarnă

• Capac și haina de blană - asta e toată Mishutka.
• M-am dus de la diapozitivele lui Sanya și de la San Sani.
• Micul Sanya sa întors peste Sani.
• Pălăria lui Sasha.
• Pe omul de zăpadă de stradă, soția lui Snowman, copiii de zăpadă.

Și nu sunt la om de zăpadă, nu la soția de zăpadă, nu la copiii de zăpadă.

Christmas Shints.

Pentru iarna a existat o vacanță zgomotoasă și distractivă -Naşterea Domnului cu sagnes. Cer (sau serile sfinte) aranjate la sfârșitul lunii decembrie - la începutul lunii ianuarie. În aceste zile, Datvora mergea la Vatagami și a plecat acasăcolaps. Oprirea sub ferestrele colibelor cuiva, copiii au cântat cântece speciale de Crăciun - colinde. Conținutul lor a fost tradițional - dorința proprietarului, a casei sale și a familiei de bunăstare și prosperitate:

* * *
A venit Kolyada.
În ajunul Crăciunului
Dați o vacă
Capul de petrol!
Și Dumnezeu interzice acest lucru
Cine este în casa asta!
Ringul lui este gros
Cina ruta!
La el cu vârfurile lui Osmin,
De la cereale la el rândul,
De la tort cu lanț jumătate.
Te-ar iubi pe Domnul
Și trăiesc și fii
Și bogăție;
Și creați-vă, Doamne,
Chiar mai bine!
(Oplan - o măsură veche a corpurilor vrac, egală cu o sută de litri)

* * *
A venit Kolyada.
Nașterea înainte,
Transmite carnaval.
Kolyada a intrat
Pentru tine în curte,
Aveți în curte
STANDS Fierul Tyn
Și această dată
Vereyushki Sharp.
Stâlpii de la Gild,
Dă-ți, Doamne,
Bovine, abdomen,
Vacă cu un vițel
Oi cu un miel
Cal cu mânz
Porc cu un purcel.

* * *
Sway, mă simt, scroabe
An Nou Fericit!
Pentru Anul Nou, pentru o nouă fericire
Mic dejun grâu
Mazăre, Lental!
Pe teren - coppers,
Pe masă - prăjituri!
An Nou Fericit,
Happy Noua fericire, Hostess!

În spatele volanului trebuia să fie remunerație - ceva delicios. Printre gulere erau chiar un transportator special pentru cadouri. După rânduri, participanții săi s-au supărat pe delicatesele colectate. Dacă hosteasa arde, atunci a reamintit Boy:

* * *
Gazdă
Deschideți pieptul
Obțineți purcelul!
Deschideți caseta
Ia un ban!

Tort!
Și nu veți da un tort - atât de mult boca!

Poezii de Crăciun.

Crăciun fericit, minunat
Felicitări pentru suflet!
Pe expansele pe cerești
Asteriscul vează în tăcere.

Zăpada merge pentru Crăciun,
falls ca mila lui Dumnezeu.
Zăpadă merge - și magie
În această zi se poate întâmpla.

În această zi vorbim
Despre nașterea lui Hristos.
În această zi, nu poate fi tăcută
Gura copiilor noștri.

Și inimile doresc să laude
Nu migrant fără moment.
Bucurați-vă de Dumnezeu cu noi!
Nu silenți - este minunat.

Deci, din nou, Crăciun -
Forțele de sărbătoare:
În această zi, Hristos a venit,
Pentru a salva lumea noastră de la furios.
Slavă veșnică față de el
Convergent întuneric.
Felicitări pentru întregul suflet
Cu această bucurie mare.

Boy-Dumnezeu în grădiniță sa născut
Printre donks, miei.
Și steaua iluminată
Betleem și Grădină.

Și am crezut că măgarul gri,
Privind un copil în ochi:
"A venit cu bună și credință,
Compasiune și mângâiere! "

Și catelusul Lovesel.
Văzută din conânzare
Cum a venit Magi din est,
Și-au adus darurile.

seara de Craciun
Olga Guzova.

Zăpada se află alb-alb
pe deal și acasă;
am îmbrăcat irey
starus Winter.

Încă de râul albastru ...
Și nu au nevoie de nimic -
pe veranda vopsită
crăciun atașat.

Leagănul se schimbă
Și numesc nori departe ...
Toate îndoielile dezbokk.
noaptea de Crăciun.

Este ziua mea de naștere astăzi
În Domnul Hristos.
Plugul lui cântând
Umplut cu gura.

Inimile copiilor noștri -
Trăiesc pentru casa spiritului -
Așa cum Nurserie Bethlehemsky
Hristos pe care îl dăm.

Cum bisericile verzi,
Vrem să trăim pentru totdeauna
Și, Domnul a salvat,
Întotdeauna îi sluji.

O.K!
Galina Vesikova.

Și am auzit că Hristos
Oamenii de fericire și bucurie aduse.
Ei bine, că a venit la toți,
Și ce este Crăciunul - bun!

În fața Crăciunului luminos

Dimineața copacul de Crăciun îmbrăcat
Și puțin obosit.
Stai sub ea, sora,
Cât de frumos pomul de Crăciun!

Topul aurit,
De-a lungul copacului de Crăciun - jucării,
Lumini Garlands Flicker.
Ca o strălucire asterisc.

Și încă din copacul nostru
Miros ca un ac fabulos,
Umplerea lumii casei
Înainte de Crăciunul luminos.

Îmi place izvorul din această zi
Aprilie zi minunată.
Hristos Isus învierea
Nu sunt prea leneș să mă sărbătoresc.
La urma urmei, el, distrugând toate obstacolele,
Russsed și pentru mine!
Voi fi bucuroasă cu Isus
Și întreaga mea familie.
(Tikhonin Serghei)

Hristos a înviat! Hristos a înviat!
Strălucește soarele cu cerul!
A câștigat pădurea întunecată,
Hristos este cu adevărat înviat!
Primăvara a venit - este timpul pentru minuni,
Rodschit Spring - Hristos a înviat!
Mai ușoară în lume fără DOBEL -
Cu adevărat Hristos a crescut!

Proverbe despre Crăciun

• Pe strada Petrovka, în Marele Crăciun.
• Nu la Crăciunul merge la mare.
• Pe cămașa sfântă, cel puțin rău, da Heln; La Crăciun, cel puțin surov, da Nova.
• În ziua nașterii lui Hristos, proprietarul nu vine din curte pentru a merge: oile vor fi pierdute.
• Sub Crăciunul și sub botezul, gunoiul de grajd este recoltat printre curte, astfel încât părinții să se încălzească pe acea lumină.
• Ne cerem la revedere la tratamentul tău: la botezul nostru, Boom de Crăciun, gust de ciucuri.
• Capacul frontal, Crăciunul din spate.
• Nu acoperă capacul, nu va acoperi și Crăciunul.
• Lapte alimentat în ajunul Crăciunului, dar ceva se mișcă.
• Post rece (Crăciun), Postul foame (Petrovsky), postul Great Da Lacquer Post (USPENSKY).
• DUI nu suflă, nu la Crăciunul a mers, la sex.
• Lapti Weave - O curbă se va naște; Coaseți pentru Crăciun - este prost.

Maslelitsa.

Cea mai veche celebrare a firelor de sârmă și a întâlnirilor de primăvară. Săptămâna carnavalului a intrat în perioada săptămânii Siropus înainte de începerea postului minunat. "Breaky", "Large" "Abundant" Maslenitsa este vacanța preferată de iarnă a poporului rus. În fiecare zi, săptămâna de carnaval a fost distinsă prin ritualurile și divertismentul tradițional.

Această sărbătoare merge la noi
Primavara timpurie
Câte bucuri de cumpărături
El este întotdeauna cu el!
Munții de gheață așteaptă
Și zăpada clipește,
Sanie de la rularea diapozitivelor,
Râsul nu încetează.
Case Aroma Blinov.
Festiv minunat
Pentru clătite de prieteni de prieteni,
Le vom mânca împreună.
Zgomotos și vesel
Brânză Saddemic.
Și în spatele ei - un post grozav,
Timpul sa ne rugam.
***
Deci, carnavalul a sosit!
Masseman-boying Carnival!
Cu brânză, unt și clătite,
Și plăcintă cu ruddy!

***

Wide Carnival - Săptămâna brânzei!
Ai venit să sărbători primăvara pentru noi.
Coaceți clătite și distrați-vă toată săptămâna,
Astfel încât iarna este un student de la domiciliu pentru a conduce!

Felicitări pentru carnaval.

Cu tendință de carnaval felicitări pentru tine,
Pies a spus ora.
Nici o clătite nu mănâncă fire de iarnă,
Pentru cântec, la glumă, vă invităm la bucurie!

***
Felicitări pentru inima ta
Și salutăm:
Arunca toate grijile
Vino si viziteaza,
Dreptul la pridvorul nostru
Pentru noi pe Maslelitsa.
Asigurați-vă:
Tratează clătite
Pe smântână la lilieci
Pies Lush,
Februarie - Pierdere
Marta - "Bună ziua" să spunem.

***
Cum într-o săptămână de petrol
Din clătite de cuptor a zburat!
Cu căldură, cu căldură, din cuptor,
Toate blush, fierbinte!
Maslenitsa, tratați!
Serviți toate clătite.
Cu căldură, cu dezasamblare de căldură!
Nu uitați să laudeți.

Song blinam.
Nu am zburat clatite pentru o lungă perioadă de timp,
Am vrut clătite.
Cor.
Oh, clătite, clătite, clătite,
Tu ești clătitele mele.
În pătratul noului solvent,
Două ore de clătite au mers.
Cor.
Sora mea mai mare
Clacakesul cuptorului este maestrul.
Cor.
Se usucă să mănânce
Sute cinci, probabil acolo.
Cor.
Pe clatitele de tavă pune,
Ei însuși poartă.
Cor.
Oaspeții, fie toți sănătoși,
Iată clătitele mele gata.
Cor.

Proverbe despre Maslenice.

• Maslenitsa, Niece Semikova.
• Maslenitsa Jersey, banii arbitrului.
• Oillete se plimba săptămâni.
• A fost un magazin de Maslelitsa, dar el nu a mers la colibă.
• Nu trăiți, ci carnaval.
• Nu toate carnavalul de pisici, va fi un post minunat.
• Deși cu voi înșivă să se așeze și este de a efectua un ulei.
• Pancake ulei urcă.
• Fără șoareci de pisici Maslenitsa.
• După carnaval, Marele Post, și pentru Paștele Passionate.
• Și măslinul nu merge pentru totdeauna.
• Fără clătite nu ulei; Fără un tort nu este un om de naștere.
• Pe munți să călătorească, în clătite care urmează să fie căutate.
• Cazanul nostru a fost spus până duminică.
• Au băut despre unt, și cu o mahmureala a izbucnit pe Radmitssa.
• Pentru cine maslin, solid și suntem verbali și pasionați.
• Nu a mers, nu sa plâns de Crăciun, nici în Maslelitsa, ci a adus pe Dumnezeu la postul mare.
• Ce zi este roșu, în acest grâu.
• Către cine este bărbia, care este naibii și la cine și la pană.
• Nu mâncați clătite, beți înainte de apă!
• Amânate clătite într-o altă zi.
• Badness duminică în fața untului - la cultura de ciuperci.
• Mașina se răspândește: a inundat postul minunat.

Duminica de Faldă, Paște.

În învierea verbală din întreaga Rusia, un obicei a fost larg răspândit de o grămadă de salcie a adulților, a copiilor, a bovinelor de casă. Se credea că se va adăuga la ei vitalitate. După ce s-au lovit reciproc cu ramuri, ei au rostit de obicei o vrajă: "Fii sănătoși ca salcia", "cresc ca salcia". Unele vrăji au fost construite ca și cum nu s-au bătut nici un popor de către ramurile salciei, iar Verba îi transmite cu puterea și sănătatea lor: "Nu sunt devin, bătăi de salcie," Verba Hleust, Golful la lacrimi ". La sfârșitul secolului al XIX-lea. Aceste vrăji de epocă au început treptat să transforme în cântecele copiilor de benzi desenate.

Verba, Verba,
Verba hleust
Verba hleust
Bate la lacrimi.
Verba Sinia.
Bate rustle
Verba Krasnaya.
Hit-uri în zadar.
Verba Bela.
Bate cazul
Verba Chleerst -
Bate la lacrimi.

"Paști"

Stelele au dispărut de la privirea umană.

Luminează râurile, plantațiile și lacurile.

Obosit de întuneric și noapte umedă,

Faceți cunoștință cu strălucirea nouă dimineața.

O zi neobișnuită, va veni bucuroasă,

Doar dimineața soarele va vota,

Ea strălucește și joacă în ceruri,

Și aurul strălucește în cupole!

HRISTOS A ÎNVIAT! Apelați clopotul!

Și sunetul lor aude cerul și pământul!

Grăbește-te oamenii pentru o vacanță în templul lui Dumnezeu,

HRISTOS A ÎNVIAT! El ne-a dat!

Peste tot se auzit un râs puternic,

Birds Burning sună

Că a venit sărbătoarea

Pentru fiecare copil.

2. Inundat cu o cățea

La pragul nostru.

Curte de Paște tratează

Voi încerca puțin.

3. Voi lua o perie, guașă

Și voi lucra la faimă,

Colorarea ouălor în diferite culori,

Ceea ce Baster Shone.

4. Ziua de lovire, dușul de duș,

Și inima lui Dumnezeu glorifică.

Inele în distanța pădurii de primăvară,

Și sunetele cântecului: "Hristos este înviat!"

Toți copiii: cu adevărat înviați!

Sergey Yesenin.

Easter Blagovest.

Bell Dremond.

A trezit câmpurile

A zâmbit soare

Pământ somnoros.

Rulează suferite

La cerul albastru,

Mers pe jos

A dispărut în spatele râului

Lună palidă,

Ringly Ran

Prin, plin.

Valea liniștită

Distinge somnul

Undeva pentru draga

Fucking sună.

Andrei USachev.

PAȘTI

Pe teren vine cu un Paște de vacanță luminos,

Magie a oricărui basm magic,

Minunate minuni pământești:

Hristos a înviat!

Cu adevărat înviat!

Ringing de Paște și ouă cu tăceri.

Birings se ridică cu lumânări albe.

Și peste pământ, blagovest se întâmplă:

Hristos a înviat!

Cu adevărat înviat!

Și Willow în cinstea Învierii Sfântului

Primăvara pus pe decoratiuni ...

Și ca și când templul, umplut cu pădure de strâmtorare:

Hristos a înviat!

Cu adevărat înviat!

A. N. MAIKOV.

HRISTOS A ÎNVIAT!

Peste tot, buzzele Blagovsty,

Din toate bisericile, oamenii din Balit.

Zarya arată deja cu cerul ...

Din câmpuri, capacul zăpezii este îndepărtat,

Iar mâinile se grăbesc de la cătușe,

Și pădurea de mijloc verde ...

Hristos a înviat!

Hristos a înviat!

Aici pământul se trezește

Și câmpuri îmbrăcate

Primăvara merge, plină de miracole!

Hristos a înviat! Hristos a înviat!

A. A. Blok.

Verbochka.

Băieți da fete

Lumanari da agrement

A suferit acasă.

Strălucește încălzirea

Păstorii sunt botezați

Și miroase în primăvară.

Breezeul este eliminat

Ploaie, ploaie mică,

Nu suflați focul.

Duminică verbală

Mâine voi sta mai întâi

Pentru data sfântă.

K. D. Balmont.

Verba.

Willow of Sheaven

Vânt încălzit

Cu blândețe

Lumina diminetii.

Ramuri de Paști,

Ușor trist.

Arata vesel

Șoaptă cu albine.

Mirny cimitir.

Mlexus flori

Cârlig de curățare

Turnați undele.

Light-Sad.

Cântecele de Paști,

Heart Cheleery.

Eternul etern.

K. D. Fofanov.

Sub entanglementul rugăciunilor de Paști

Și sub clopotele de apel

Primăvara zboară spre noi de la îndepărtat,

De la marginile de dimineață.

Într-o rochie verde

Miley păduri întunecate,

Cerul strălucește, exact marea,

Marea este exact cerul.

Pines în Velvet Green,

Și rășină parfumată

Pe coloanele scalabile

Salturi de chihlimbar.

Și în grădină avem astăzi

Am observat ca un secret

A bifat crin de crin

Cu molii blonda.

Proverbe și cuvinte despre Paște .

• El este ca un copil, nu se bucură de ouă de Paști - ofensată
• De cinci ori pe an, soarele joacă: pentru Crăciun, Epifany, Buna Vestire, Învierea luminii, nașterea Ioannovo
• După carnaval, postul minunar și pentru Paștele Passionate
• Saint Saptamana, frumos, mare, mare, bucuros
• Alien Lask - Syrote Paște
• Cum se află testiculul, așa că ar fi fost și calul meu
• Există un pilon pe șapte mile: pe porțile centrale ale copacilor de mere, pe o culoare de mere în lumină completă (Paște)
• Pe ploaia sfântă - fel de secară
• În noaptea unui îngheț de duminică luminos - mazărea nu se va naște
• În Crăciun pe verandă, pe Paște în aragaz
• A fost un post, va fi o vacanță! A fost o întoarcere, va fi bucurie!
• Primăvara merge plină de minuni - Hristos este înviat, Hristos este înviat!
• Ou scump în ziua lui Christ
• Hristos Duminică toată lumea este distractivă!
• Hristos a înviat! Hristos a înviat! Ajungeți în îngeri din cer!

Easte de Paști.

1. Bubble rotunde puternice

Culoare alb, în \u200b\u200binteriorul gălbenușului.

Puiul este purtat,

Spune-mi, care este numele tău. (Ou.)

2. Locuiesc în apa de mare,

Nici eu - și să fiu probleme!

Fiecare bucătar respectă

Și adaugă la gust. (Sare.)

3. Iubiți pisoiul de băuturi

Da baieti mici. (Lapte.)

4. de la mei bucătari coapte,

Și clătite și clătite.

În prăjituri, plăcinte și chifle

Pune-mi ar trebui. (Făină.)

5. Sucursala este coaptă,

Fructe frumos și tăbăcit.

Dragostea proteine \u200b\u200bl-au aprins

Ascundeți iarna în gol. (Nuca.)

6. Strugul a fost uscat

Pe soare pus.

Ea a distrus de căldură

Și ce sa transformat în? (Stafide.)

Distracție de primăvară.

Spring, primăvară frumos!
Vino, primăvară, cu bucurie,
Cu bucurie, cu bucurie,
Cu mare grație:
Urod Luna High,
Rye, Ovăz bun!

Primăvară, roșu de primăvară!
Vino, primăvară, cu bucurie!
Cu bucurie, cu bucurie,
Cu marele har!
Cu inaltul de in
Cu rădăcina adâncă!
Cu pâine abundentă!
Cu Kalina-Malino!
Cu coacăz negru
Cu pere, cu mere!
Cu lyasing cu flori,
Cu un traul-musual!

Spring, primăvară frumos!
Vino, primăvară, cu bucurie,
Cu bucurie, cu bucurie,
Cu mare grație:
Urod Luna High,
Rye, Ovăz bun!

Roșu de primăvară, ce a venit?
Pe suflet, pe grapă
Pe capul calului
Pe fantezie de ovăz,
Pe rzhan karosochka,
Pe cereale de grâu.

Voddy, voddy,
Jester bystrica,
OBOH în jur
Greutate pe lunca noastră!
În pădure, în linie
A crescut iarba-muraba,
La centura a crescut,
Burizka a înfășurat.
Suntem coroane de coroane
Berezinka curbat
Primăvara sa întâlnit,
Cuckoo a strigat:
- Ku-Ku, Ku Ku, Ku-Ku!

A venit primavara,
Roșu de primăvară,
Ai, Luli-Luli,
Roșu de primăvară.
A adus primăvara
Taste de aur.
Ai, Luli-Luli,
Chei de aur.
Ești închis, primăvară,
Winter Lituya.
Otombni, primăvară,
Warmy Fly.
Ai, Luli-Luli,
Heat Petushko.

Larks, Larks,
Dă-ne vara
Și suntem iarnă pentru tine,
Nu avem hrană

Larks, sosesc,
Pauza in primăvara aduce.
Aduceți primăvara pe coada,
În sânge uscat
Cu privire la anti-lege ovăz.

Larks, sosesc,
Studiuman în timpul iernii, ia
Aduce căldură în primăvară:
Iarna obosită de noi,
Am avut toată pâinea,
Și paie dilved
Și mi-a ridicat mycake.
Tu, Kulichki - Lark,
Solegere, falconică.

Lark, Lark!
Luați-vă iarna
Și dă-ne primăvară.
Luați-vă o sania
Și să ne dați un cărucior.

Lyuroronok.
Pe câmp muște

Iarna rusă cu zăpadele generoase și înghețurile de trimes nu are nimic de-a face cu unul dintre simbolurile Rusiei. Slavii au fost mult timp iubiți de iarnă, o mulțime de proverbe și zicale, mistere și contoare sunt dedicate ei în arta populară. Frumusetea de iarna a admirat mereu poetii si artiști.

Troika, troica a zburat,
Atârnă în acel troică albă.
Și în sanie stă regina
Belokosa, Belolitz.
Cum a fluturat maneca -
Totul era acoperit cu argint,

Vedeți cât de frumos descris în această enigmă de iarnă.

Iarna în imaginația strămoșilor noștri îndepărtați au apărut ca Bolhukh, adică o femeie amorrantă, proeminentă, puternică, o adevărată amantă, care știe foarte mult. Și hainele ei erau potrivite: haina de balansare caldă, cizme pe blană de lup și o cămașă elegantă - Kika.

Iarna a comandat zăpadă și zăpadă, viscole și viscole, vânturi și înghețuri aspre, a apărut ca o doamnă aspră.

"Iarna va cere ca în timpul verii să fie însămânțată", spune vechiul proverb rus. Și într-adevăr, era necesar să se pregătească pentru iarnă - "Privique", pentru că "o zi de vară toată feedurile de iarnă". În timpul verii, fructele, legumele, ierburile, fructe de padure și ciuperci de iarnă nu au fost doar o adevărată delicatesă, ci și un medicament indispensabil în caz de bucurie.

L.I. Brodskaya, "dimineața înghețată", 1957

Interesul în prezentarea poporului rus și imaginea înghețului. Folclorul este menționat în folclorul popular, camionul de îngheț și elevul care are o forță puternică misterioasă. Ei chiar au spus: "Frost și Râul de fier, și pasărea pe bătăile de vară". Dar distracția de iarnă preferată - călărind o sania - a venit tocmai în zilele înghețate, când luminile luminoase sunt decorate cu câmpuri de argint și păduri, iar scârțâia sub picioarele lui și cheamă o plimbare distractivă!

Există un proverb: "În frigul de iarnă - toți tinerii". Și, de fapt, toată lumea știe cum spiritul de iarnă Bodrit, obrazul dur și dă strălucire ochilor înghețului. Cele mai bucuroase înghețuri, conform observațiilor populare, au venit după 24 ianuarie, ziua lui Fedosia-Worznay și au fost numiți "subțire": "Frosts Skudosi cu o forță tăcută". Apoi proprietarii erau îngrijorați de bovine, au privit-o să fie caldă și satisfăcătoare.

A.P. Gurieva-Sazhaev, "Oh, Frost, Moroz", 2005

Omul rusesc a tratat întotdeauna zăpada cu respect: "Mulțumesc, îngheț, că zăpada a adus:" "Zăpadă în câmpuri - cultură de cereale în capace," zăpada este rece și de la scaunele pe care le acoperi ". În zilele vechi, oamenii cunoscuți au numit zăpada cu bogăție țărănească și s-au bucurat dacă zăpada înalte a acoperit în mod fiabil însămânțarea din călătorie. La urma urmei, "Dacă câmpul în timpul iernii este neted, va fi netedă în sousse".

Și când în afara ferestrei, după expresia lui Serghei Yesenin, "Blizzards sunt umpluți cu axe vesele" și înghețuri înfricoșătoare, satul Icistari a aranjat sate confortabile confortabile. Pentru serile lungi de iarnă din aceeași casă adunate vechi și tineri.

Tinerii rustici iubiți să vină la o femeie bătrână. Fetele i-au adus pe acele de mână cu ei: brodate, defectele, cusute, s-au grăbit, tricotate. Ocupația utilă a fost însoțită de cântece, promsakes și boom-uri. După cum se spune, "distracție distractivă, distracție și rotire". Reprezentanții generației mai în vârstă au spus tinerilor despre viața lor, povestiri instructive despre forțele misterioase ale naturii și minunile sfinților ruși.

Deci, într-un gol cald, samovarul umflat, liniștit și tocmai a trecut conversații sincere, tinerii au adoptat experiența părinților, ascultă sfatul. Fără orice TV și Internet, tinerii fundamentele înțelepciunii de zi cu zi asimilate, a învățat valorile familiei.

TELEVIZOR. RODIONOVA, "Pishina Guard", 2005

Printre altele, iarna în Rusia a fost o uneori preferată, uneori nunți. "De la botez la Maslenitsa - timpul de nunti", a spus spune.

În cele din urmă, a fost pentru iarna care avea inimile scumpe ale sărbătorilor: Anul Nou, Crăciunul, Botezul, schița, Maslelitsa. Cu fiecare din aceste sărbători, multe rituri sunt asociate cu poporul rus și vor accepta. Sufletul în suflete se distrează, se distrează, aranjând colinde festive și spunând.

Mai ales pregătit cu atenție și cu sârguință pentru marile sărbători ortodoxe. Tradițiile antice legate, de exemplu, cu pregătirea joncțiunilor de Crăciun sau cu sfințirea apei în noaptea de botez, au fost păstrate în această zi. Pentru sărbătorile, purcelul a fost întotdeauna tăiat, adesea bărbați rustici au mers în pădure pentru a vâna. Prey - Kabana sau Elk - în mod demonstrativ purtat pe Hergatines, iar o dispoziție de pre-vacanță a fost jucată în sat. Astfel, în timpul iernii, distracția în satele rusești nu mai era aproape oprită.

A.P. Gurieva-Sazhaev, "Tale de iarnă", 2000.

Cu toate acestea, pe criterii de referință, amuzant distractiv și melodii strict au fost interzise. Sfârșitul lunii decembrie a fost considerat momentul luptei de lumină și întuneric. După 25 decembrie, Solventrot, sa crezut că soarele se întoarce pentru vară și iarna - pe frig, ziua începe să fie adăugată la "pasul de fumat". Bătrânii au spus că forța necurată este supărată de acest lucru și aceste zile sunt un pericol considerabil atât pentru oameni, cât și pentru animale de companie.

În "seriile teribile" (de la 13 ianuarie și 19 ianuarie), când spiritele rele care doresc "Soarele", oamenii au încercat să nu-și părăsească casele și să nu meargă afară fără nevoie de o anumită nevoie. Distribuit a fost obiceiul de a conduce o trăsătură și o vrăjitoare din sat. Bărbații au fixat incendiile, iar mersul amuzant aranjate în jurul lor pentru a conduce forțe întunecate și pentru a-și consolida sănătatea.

K.A. Korovin, "Peisaj de iarnă", 1927

Înțelepciunea populară sunt plini de cele mai vechi nume ale lunilor de iarnă: decembrie - "Stuzhilo", "Snezhen", "Gmury", "Lyutovy", "Poarta de iarnă", ianuarie - "Prosinții", "Studenți", "Perezimier", "fractura de iarnă", februarie - "Sechen", "Snezhien", "Birdhogray", "Lyutny". Potrivit acestor nume vechi, se poate vedea cât de atentici oamenii urmează cele mai mici schimbări în natură și vreme. Nu în fiecare zi în calendarul popular a însemnat ceva. În zăpadă, gheață, vânt, orificiu, nori, soarele, stelele, comportamentul animalelor, strămoșii noștri au prezis, cum va fi recolta, va veni să vină, friptura vine vară.

După cum se spune: "Vechiul proverb nu va împinge". Și astăzi, toți nu ne-ar face rău să învățăm să "trăim cu mintea și binecuvântarea părinților și bunicilor", la fel ca ei, să iubim natura și să vă bucurați în fiecare zi.

Privind prin istoria sărbătorilor de iarnă din Rusia, vă dați seama că majoritatea sărbătorilor au scufundat în zbor, iar menționarea acestora poate fi găsită numai pe paginile istoriei. Nu a plecat până acum până la debutul sărbătorilor tradiționale de Anul Nou și am decis să facem o mică revizuire a sărbătorilor de iarnă, descrie pe scurt caracteristicile lor.

Deschide calendarul sărbătorilor de iarnă Unul dintre cele douăsprezece sărbători bisericești este introducerea templului Fecioarei, sărbătorită pe 4 decembrie. Sa crezut că din acest moment, iar iarna intră oficial în drepturile sale. A fost în această zi că soarele a încercat în vechea cale. Acest drept la o sanie frumoasă, ușor vopsită a fost oferită la nou-născuți.

7 decembrie - ziua lui Katerina Sannitsa. În această zi, cursele de pe sanie au fost organizate în mod tradițional în Rusia. Întregul sat mergea pe un hillow și se uită la spectacolul uluitor al saniei pe drumul din Sanya acoperit de zăpadă. Seara "sub Catherine" a fost considerată una dintre cele mai bune pentru averi și ardere.

Anul Nou în Rusia a sărbătorit la 1 ianuarie, prin decretul împăratului Peter I. A fost cel care a ordonat să decoreze acasă și pe străzi cu decorațiuni de Anul Nou și să organizeze focuri de artificii care pur și simplu adorate.

Dar obiceiul pentru a îmbrăca mai târziu pomul de Crăciun și a fost împrumutat de la germani. Știți faptul că primii copaci de Crăciun au fost vânduți în produse de cofetărie, pentru că au fost decorate cu dulciuri? Și apoi, după un anumit număr de ani, pomul de Crăciun ar putea fi cumpărat la Bazarul de la Moscova.

Vacanța de seară Vasilyev se încadrează în ajunul vechiului an nou - 13 ianuarie, doar în momentul introducerii unui nou randament în Rusia. Sărbătorită această zi, efectuarea de colinde. Suna cu melodii s-au dus acasă și pliate în sacul pregătit pentru acest caz de la proprietarii generoși. În zilele noastre, această sărbătoare nu pierde relevanță, iar, așa cum arată statisticile, vechiul an sărbătorește fiecare al doilea rezident al țării noastre. La urma urmei, acest motiv este văzut încă o dată cu cei dragi și oameni nativi, în viața de zi cu zi, uneori doar o faceți.

Vacanța lui Hristos Hristos este una dintre cele mai importante sărbători pentru calendarul de iarnă. În conformitate cu solemnitatea celebrării, Crăciunul este inferior unei alte vacanțe ortodoxe - Învierea lui Hristos (Paste), dar în Occident este cea mai importantă sărbătoare a anului.

Cele mai exacte diviziuni au scăzut pentru o săptămână de sodiu înainte de festivalul de botez (celebrate pe 19 ianuarie). Atât știința, cât și biserica consideră Ghadney cu o superstiție goală, dar oamenii sunt totuși tratați cu astfel de predicții ale viitorului.

15 februarie este o vacanță biserică cu un membru al Domnului. În această zi, în conformitate cu narațiunea evanghelistului Luke, mama lui Dumnezeu și a sugarului Hristos a venit în Templul Ierusalimului.

23 februarie, întreaga țară sărbătorește ziua apărării Patriei. Va fi puțin greșit dacă îl felicităm doar pe militarii în această zi. Fiecare om, indiferent de statutul său și de tipul de activitate, este în primul rând un apărător al patriei sale, familiei sale. Generația mai în vârstă își amintește că această sărbătoare a fost numită ca ziua de naștere a Armatei Roșii, în vremurile sovietice purta un nume mândru - ziua armatei sovietice și a Marinei, dar indiferent de modul în care se numește, pentru noi este în primul rând a zi de oameni reali. La urma urmei, dacă există oameni adevărați, atunci ne simțim în siguranță.

Și, bineînțeles, carnavalul. Această sărbătoare a fost considerată cea mai veselă în Rusia, iar acum este sărbătorită nu mai puțin interesantă. Întreaga zi a fost similară cu un caleidoscop solid de distracție diferită. Aceasta este o plimbare cu sania și o luptă serioasă "perete pe perete", precum și "lupte cu pumn", și, desigur, cel mai important lucru este tratamentul parisului! În ceea ce privește celebrarea carnavalului, arată ca carnavaluri străine. Pe Maslelitsa, a fost obișnuit să vizitați rude apropiate, prieteni, vecini. În ultimele zile, Maslelitsa a făcut o păpușă din paie, pe care o îmbrăcise și se așeză în sania mare, urmată de cântece bogate și scufundate. În seara de duminică, carnavalul a suferit în prezența întregului sat pe focul construit pe o înălțime lângă sat - cu glume și strigăte. Astfel, sa crezut că iarna se va retrage în cele din urmă și va veni încălzirea mult așteptată.

Populația modernă notează departe de toate sărbătorile, care sunt descrise mai sus, iar dacă notează, nu mai este cu un astfel de domeniu, așa cum au făcut-o în Rusia. În zilele noastre, noul an, Crăciunul, apărătorul Patriei și Carnavalul, este cel mai mult sărbătorit. Treptat, acele tradiții care au aderat la generația anterioară în timpul vagoanelor sunt conduse la fundal.

Elen Sirotkinkin.
O clase abstracte "Sărbătorile de iarnă. Crăciun"

Vacanță de iarnă. Cf. c.

scop: Introduceți vacanta de Craciun.

Formați prezentarea copiilor despre iarnă fenomenele de iarnă.

Dezvoltați un dicționar pasiv și activ, memorie, atenție, gândire, imaginație creativă, motilitatea fină a mâinilor.

Consolida luni de iarnă.

Echipamente: Set de imagini despre iarna; Colorarea cu imaginea copacului de Anul Nou; Aparate de instruire "Seasons" În motilitatea superficială (cu un set de haine, semne iarnă: Sugro, fulgi de zăpadă, nori). Tamburină.

Vos. Băieți, odată am auzit accidental conversația păpușilor. Da, asta e exact ceea ce îți spun că păpușile au vorbit. La urma urmei, miracolele apar în Anul Nou!

Și știi, eram foarte supărat, ceea ce am auzit. Și ei au spus că nu au văzut niciodată iarnă și nici măcar nu știu ce a fost, și chiar mai mult decât oricând au întâlnit un nou an.

Băieți, fără tine, nu pot face față acestei afaceri.

Ajutor?

Copii: Da!

Educatorul îi invită pe copii să ia o păpușă și o abordare imaginea de iarnă.

Luați în considerare și spuneți ceea ce se arată acolo.

Listă distracție de iarnă(schi, schi, patinaj, joc de zăpadă, sculpt un om de zăpadă, construi o fortăreață.)

Vos. Băieți, distracție în timpul iernii?

Copii: Da!

Vos. Dar ce fel de iarnă?

Copii: Rece.

Vos. Sezonul rece de iarnă. Și tu încă mai place?

(răspunsurile copiilor)

Vos. Iar iarna este o perioadă foarte frumoasă a anului.

Și cine mă va suna luni de iarnă?

Copii: Decembrie ianuarie februarie.

Vos. Care unul atunci vacanţă Sărbătorim în decembrie?

Copii: AN NOU!

Vos. Și, desigur, noul an nu poate fi fără frumusețe ... (Pomi de Craciun)

Erou șef în ajunul Anului Nou sărbătoarea este?

Copii: DED MOROZ și Snegurochka.

Vos. Și oferă cadouri pentru copii. Și ce faci festival?

Copii: Citiți poezii, cântând o melodie, dans, conduceți un dans în jurul copacului.

Vos. Vă sugerez să vă aranjați o astfel de distracție pentru păpușile noastre, ci numai pe stradă.

Ai spus că sezonul rece de iarnă. Deci trebuie să vă îmbrăcați mai cald, puneți pe păpușile noastre.

Gimnastică de gimnastică.

"Am mers la curte pentru a merge"

Unu doi trei patru cinci, (Degetele pentru copii)

Am mers la curte pentru a merge. (Continuați indicele tabelului și media

degete)

Baby Snowy Lepii. (Puneți cu un nas cu două mâini)

Păsări de păsări Fed, ( "Kroshat" pâine toate degetele)

Din diapozitive, am mers mai târziu (Conduceți degetul arătător pe palmier)

Și în zăpadă se culcă (palmele sunt puse pe masă, apoi altul

latură)

Toți în zăpadă a venit acasă, (Palms Shake)

A mâncat supă și a mers la culcare ( "Mănâncă supa")

Apoi copiii sunt potriviți pentru cutii cu haine și îmbrăcați păpuși observând algoritmul de dressing (pantaloni, sacou, pălărie, cizme). Se potrivesc împreună cu păpușă la covoare și să-și creeze propriile imaginea de iarnă(Atașați-l pe velcroe.: soare, drifturi, nori, fulgi de zăpadă pe un copac, iepuraș). În timp ce lucrează copiii, înregistrările audio au sunete cu sunete de vânt, ecrane de zăpadă.

Copiii răspund la întrebările educatorului pentru a consolida semnele iarnă: Soarele strălucește, dar nu se încălzește, adesea o viscolă, așteaptă o viscolă, zăpada este în pretutindeni, râurile acoperite cu gheață, copacii sunt în picioare fără frunze, numai pini și molid rămân verde.

Exerciții de respirație.

Copiii creează o furtună artificială.

Vos. Băieți, ceva rece a devenit. Dar am promis păpușa să arate cum este sărbătorită Anul Nou, dar în același timp ajungem.

Groază în jurul copacului. (sub înregistrare audio)

Vos. Ei bine, te distrezi, sa îmbolnăvit? Este timpul să ne întoarcem înapoi. Vom veni în curând oaspeți și trebuie să ne pregătim pentru întâlnirea lor, să aduc ordin.

Copiii deghizează păpuși, pliați cu atenție lucrurile.

Momentul surpriză.

Copiii grupului pregătitoare vin să ne viziteze (îmbrăcat) Cu colinde, și le dăm bomboane.

Vos. Așa sărbătorim CRĂCIUN!

Ți-a plăcut?

« CRĂCIUN Și Anul Nou este strâns legat de tradiția de a îmbrăca un copac de Crăciun, îmbrăcăminte, colinde, dansuri, distracție universală și da cadouri ".

Și pentru păpușile noastre, noi înșine vom face un dar cu mâinile noastre.

Copiii pictează imaginea de Anul Nou și dau păpuși.

Publicații pe tema:

Cum să introduceți un copil cu un sat natal. Recomandări părinți Recomandări către părinți "Cum să introduceți un copil cu un sat nativ" 1. PR și R o D și satul nostru Shatka este situat în partea de sud a lui Nizhny Novgorod.

Ce se pregătește pentru vacanța aici? Poate că oaspeții vor veni? Poate că generali vor veni? Nu. Poate că amiralii vor veni? Nu. Și cine va veni.

Tradițiile noastre de iarnă. De-a lungul anilor din grădinița noastră, se desfășoară concurența "clădiri de iarnă". Fără a schimba tradițiile lor, luând găleți.

Dragi colegi și lucrători de învățământ! Nu cu mult timp în urmă a existat o vacanță de Crăciun. Și aș vrea să spun multe despre această vacanță frumoasă.

Tipul proiectului: Pe termen scurt, informativ - discurs, creativ. Prin sincronizare: 1 săptămână - de la 11 ianuarie și 15 ianuarie. Participanți la proiect: