Socrul cu nora la povestile din dacha. Fiica ca formă tradițională de incest. Adevar sau fictiune

În februarie am scris o postare despre relația mea cu socrul meu.Acum, ca să continui, ca să spun așa, a ajuns atunci cu soția lui, eram la serviciu. În toate aceste zile, soțul meu nu și-a găsit un loc pentru el, a văzut cât de agitat era, nu a vrut să vină.

Am venit acasă, deși nu mi-au mers picioarele, am intrat, socrul meu tocmai ieșea pe balcon și soția lui a ieșit să se întâlnească, i-am salutat și am intrat direct în bucătărie. Am auzit că se duc undeva (făceam reparații în apartament și nu era unde să petrecem noaptea toată mobila a fost pusă în creșă, am dormit noi în dormitor) Mi-am dat seama imediat că se duceau la apartamentul fiului meu (al meu fiul a murit in noiembrie) nici n-am iesit .. nu am avut ochi sa-l ridic, de parca as fi fost de vina pentru ceva... am auzit ca sotia lui a mormait asa ceva nici nu am vorbit cu Sveta .
Ei bine, au plecat, a doua zi au plecat cu fiul lor în afaceri și apoi au plecat imediat. Trebuiau să ajungă în două săptămâni. Și când au plecat peste câteva zile, mama a sunat și a spus că mama socrului nu o mai saluta, deși înainte o salutau mereu pentru că locuiesc pe aceeași stradă. Ei bine, nu știu ce a servit, am sfătuit-o pe mama să nu-i acorde atenție. Dupa ce a sosit socrul dupa vreo 3 saptamani, a intrat sa saluta, i-am salutat si am intrat in camera, sotul meu l-a distrat singur, erau in sufragerie, am gatit in dormitor sa mananc cu ei, nu m-am așezat. A doua zi, s-a trezit dimineața și a plecat, după cum am înțeles, în acel apartament. (bine, e mai bine pentru mine) soțul meu a venit seara, i-am spus că nu e acolo, l-a chemat să vină, nu a venit imediat, soțul meu a întrebat dacă mănâncă, a refuzat. Am băut doar ceai.
Nu le cunosc pe fete.. poate am firesc un astfel de caracter, dar i-am oferit chiar eu ceai (am fost să-l cunosc doar din cauza soțului meu pentru că nu aveam puterea să văd cum a tăcut). Nu a urmat nimic de la socrul, nici scuze sau discutii despre asta.(Pai nu am vrut la mine) Am stat inca 2 zile la noi, aceste doua zile nu am comunicat cu el, eu doar l-a hrănit (apropo, chiar a spălat vasele pentru el) .
Seara, pentru prima dată, s-a așezat la masă cu ei, dar a tăcut, doar a văzut cum soțul ei s-a liniștit. Acum, momentan, nu simt resentimentele pe care le-am avut, dar nu mai există deloc dragoste pentru el, doar respect, nu mă apropii de el la mai puțin de 3 metri.
Mama sună și întreabă cum stau lucrurile, eu zic că nu comunic cu el doar în afaceri, zice că este corect, spune că mama soției a încetat să mai salute pentru că soția i-a spus totul și că eu sunt rău și am făcut-o. nu-i întâlnesc cum trebuie în acea dată. Dar deja am încetat să mai fiu atent, fie că numai pentru a scăpa de această murdărie și a le vedea mai puțin.

Un post pentru iluminarea Micilor Ruși, cărora aceste obiceiuri ale Marilor Ruși erau până acum necunoscute

Cartela fotografică pentru a atrage atenția.
Familia Sokolov din provincia Tambov:

O plantă de copac cu un singur trunchi care crește din sistemul radicular și ramuri care formează o coroană ◆
Kushch - o plantă cu multe ramuri asemănătoare copacilor care cresc dintr-un sistem comun de rădăcină, fără trunchi central ◆

Nora - cea care este făcută de fiul socrului (soția fiului în relație cu socrul său) ◆
Fiica - când nora este futută alternativ de doi - fiul și tatăl său ◆

Ce ai spune dacă ar ieși brusc la iveală că:
- cel pe care l-ai numit tatăl tău toată viața, este de fapt unchiul tău (fratele tatălui tău de la bunica și străbunicul tău)?
-că cel pe care l-ai considerat bunicul tău toată viața este de fapt tatăl tău (și este tatăl „tatălui” tău care nu este chiar tatăl tău, ci un unchi)?
- că jumătate dintre frații și surorile tale din familia ta numeroasă au aceeași mamă - aceeași ca a ta și tați diferiți (unii dintre ei au același tată ca tine, iar cealaltă parte îl are pe tatăl unchiului tău - fiul bunicului lor cine este, la rândul său, tatăl tău)?

Ai începe să-ți rupi capul într-un asemenea pedigree.
Acest lucru este din obișnuință. Pentru că nu ești un mare rus.
Pentru că pentru marea majoritate a Marii Ruși, tocmai un astfel de arbore genealogic cu tulpini multiple (cabină) este tipic în pedigree-ul lor. Este tipic pentru că după acest model s-a aranjat viața sexuală intrafamilială, care era răspândită în toate satele, de unde provine marea majoritate a populației actuale a Rusiei (la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, 85). % din populația Rusiei locuia în sate, iar cu un secol mai devreme, toți 90%) .
Aici, desigur, se poate obiecta că omniprezent nu înseamnă universal.
Sunt de acord cu totul 100%.
Această afirmație este la fel de adevărată ca și faptul că, printre beția răspândită și tradițională din Rusia, puteți încerca să căutați cazuri individuale de abstinenti ereditari, absoluti, de la bunicul-străbunicul.

Pentru tații iobagi cu mulți copii, perspectiva de a fi poligami în coliba lor era atât de atractivă (de ce, cel puțin acasă, în raport cu fetele lor, să nu fie ca un moșier cu dreptul de prima noapte și obiceiul de a burta fără restricții). toate fetele lui de curte?), Că nici de la simpli iobagi, nici cazaci, nici bătrâni credincioși nu au refuzat asta.
Pentru a trage concluzii mai precise despre motivele care au contribuit cel mai mult la faptul că în procesul de selecție naturală condiționată social a modelelor de comportament în rândul Marilor Ruși, acest model special a fost înrădăcinat, sunt necesare studii suplimentare pentru a clarifica care dintre factori a fost decisiv aici. Cel menționat mai sus, sau ecourile atavice ale obiceiurilor aduse în noul mediu (cum ar fi, de exemplu, obiceiul practicat de permien în anii 20 ai secolului XX de a pune pe una dintre fetele lor un oaspete respectat pentru noapte) care a existat printre unele grupuri etnice ale imperiului înainte ca unul dintre ele să înceapă să se formeze o comunitate de Mari Ruși.
Faptul că au devenit mari ruși în același timp și-au numit creștini (țărani), aparent, nu le-a schimbat în niciun fel viața sexuală de zi cu zi tradițională.

La rândul său, fiecare fată care a crescut în astfel de familii, încă din copilărie, și-a cunoscut perspectiva - după ce s-a căsătorit într-o familie de Mari Ruși, să aibă relații sexuale în public alternativ de către soțul ei și socrul ei (aceasta nu este un labirint de pasaje secrete către niște separate cu un toiag de servitori care asigură secretul mersului în stânga de la soțiile lor la favoriții nobililor – aici toate relațiile sexuale aveau loc într-o singură colibă ​​în fața întregii familii).
Astfel, tradițiile comunității au întărit comunitatea sexuală, iar incertitudinea în determinarea paternității generației următoare a stimulat, la rândul său, secătura comunității originare (capul de familie nu putea fi 100% sigur că prin separarea unuia dintre fiii săi considerați oficial a fi, el ar da o parte din proprietatea sa fiului său, și nu unchiului).

Din copilărie, copiii au văzut comportamentul imoral (din punct de vedere al creștinismului) al părinților lor, așa că prima consecință a acestui fapt a fost că în Rusia Mare (ca și în Rusia Mică) era imposibil pentru copii să se adreseze părinților lor ca „tu „și prinde rădăcini.
Dar frica fără respect era prezentă - pentru că, așa cum țarul pe scara statului în mintea unui mare rus stătea deasupra legilor, tot așa și capul familiei era asemănat în mintea lui cu atotputernicul unui local, intra- familie, scară intra-colibă.

A doua consecință a lipsei de respect față de un astfel de mare mod rusesc de a avea relații sexuale în comun a mamei a fost nașterea și înflorirea celui mai bogat gen de cântece obscene de zi cu zi, realizate de ei în fața acestor femei și a copiilor lor.

De aceea, Micii Ruși au rezistat să-și dea fiicele pentru Marii Ruși – știau ce fel de soartă sexuală (inacceptabilă din punctul lor de vedere) le era pregătită.
Există multe citate din acei ani, care spun că nici în satele Mici Ruse din apropiere și în Satele Mari Ruse aproape că nu au existat căsătorii reciproce.
Dar acesta este un alt subiect, un derivat al acestuia.

Iată cum a remarcat N. Kostomarov această diferență în 1861:

Voința personală predomină în caracterul poporului ucrainean, în timp ce universalitatea predomină în poporul rus. Pentru un ucrainean, relația dintre oameni se bazează fundamental pe acordul reciproc și se poate rupe în funcție de voința lor reciprocă.

Rușii caută să consolideze necesitatea și inseparabilitatea unei legături odată stabilite și atribuie însuși motivul instaurării voinței lui Dumnezeu și, prin urmare, îl îndepărtează de critica umană.

Echipa unui ucrainean nu este la fel ca a unui rus. Pentru prima, este o organizație voluntară de oameni. În Ucraina, fiecare membru al comunității este o persoană independentă, un proprietar original. Datoria lui în cea mai mare parte este doar în sfera securității reciproce și în beneficiul tuturor.

Pentru un rus, colectivul este o expresie a voinței comune care absoarbe identitatea personală a fiecăruia.

FAMILIA SAU COMUNITATEA

Rușii au o dorință puternică pentru o organizare colectivă strânsă a oamenilor, unde interesele personale sunt distruse sub stăpânirea comunității. Legitimitatea inviolabilă a voinței comune, exprimată prin semnificația unei soarte dificile, coincide în poporul rus cu unitatea vieții de familie, indivizibilitatea familiilor și proprietatea comunală.
Pentru un ucrainean nu există nimic mai greu și mai dezgustător decât un astfel de ordin.

Familiile de ucraineni se împart și se despart de îndată ce este nevoie de o viață independentă. Tutela părinților asupra copiilor adulți pare un despotism insuportabil pentru un ucrainean. Pretențiile fraților mai mari față de cei mai mici, precum și relația unchilor cu nepoții, trezesc dușmănie violentă între ei.
Legăturile de sânge și rudenia nu fac nimic pentru ucrainenii la consimțământ și la iubirea reciprocă. Dimpotrivă, foarte des oamenii care sunt prietenoși, blânzi, pașnici și acomodatori sunt în dușmănie ireconciliabilă cu rudele lor de sânge. Certurile între rude sunt cele mai frecvente evenimente din orice clasă.
În Ucraina, pentru a păstra dragostea și armonia între rudele apropiate, trebuie să se separe și să aibă cât mai puține în comun. Legăturile de rudenie dintre ucraineni tinde să-i slăbească mai degrabă decât să le întărească.

Dimpotrivă, în rândul rușilor, o legătură de sânge face adesea o persoană să fie mai prietenoasă, mai dreaptă, mai indulgentă față de altul, chiar și atunci când nu diferă în aceste calități în raport cu străinii. Rusul, din ascultare de datorie, este gata să se forțeze să-și iubească vecinii cu sânge, chiar dacă nu-i plac, să se condescende față de ei, pentru că îi sunt înrudiți, este pregătit pentru un sacrificiu personal pentru ei. , realizând că nu merită - sunt propriul lor sânge .

Unii ruși care au dobândit moșii în Ucraina s-au aventurat uneori să introducă colectivismul rusesc și indivizibilitatea în familiile ucrainene. Rezultatul au fost scene dezgustătoare.
Nu doar frații erau gata să înceapă o luptă în fiecare minut, dar fiii își trăgeau tații de păr prin pragurile casei.

Un ucrainean este atunci un fiu respectuos atunci când părinții lui îi lasă deplină libertate și ei înșiși, la bătrânețe, se supun voinței lui. Apoi un frate bun, când locuiește cu fratele său ca vecin, ca tovarăș, neavând nimic în comun, de nedespărțit.
În familiile ucrainene, se respectă regula: fiecăruia a lui. Nu numai membrii adulți ai familiei nu poartă hainele altuia, chiar și copiii au fiecare pe ale lor.

Printre ruși, în viața țărănească, de multe ori două surori nu știu care dintre ele deține cutare sau cutare haină din piele de oaie și nu se menționează o apartenență separată la copii.

FEMEIE, MAMA

O femeie din cultura rusă se ridică rareori la idealul ei uman, rareori frumusețea ei se ridică deasupra materiei, rareori un sentiment de dragoste poate aprecia ceva în ea dincolo de forma corporală, rareori arată vitejia și demnitatea sufletului feminin.

Femeia ucraineană în folclor, dimpotrivă, este atât de frumoasă din punct de vedere spiritual, încât chiar și în căderea ei își exprimă poetic natura pură și se rușinează de umilința ei. În cântece, jucăușe, comice, se exprimă tranșant opusul naturii popoarelor ucrainene și ruse. În cântecele ucrainene despre o femeie, o mamă, farmecul cuvântului este dezvoltat și expresiile ajung la adevărata maestrie.

Dimpotrivă, cântecele rusești din această categorie nu arată altceva decât dorința de muncă obosită de activitate prozaică de a se uita pentru un minut cumva, fără să-și zvârnească creierii, fără să atingă inima și imaginația. Acest cântec există nu pentru sine, ci pentru un decor, mai multă plăcere materială.

PERSONALITATE

Printre ruși, iobagul și-a legat soarta de viața stăpânului: voința stăpânului a început să-și înlocuiască propria voință pentru el.

În Ucraina, viața a decurs diferit. Conceptul de comunitate era aproape inexistent. Dreptul antic la libertatea individuală nu a fost înghițit de preponderența puterii sociale, iar conceptul de proprietate funciară comună nu a fost dezvoltat. Fiecare fermier era proprietar independent al pământului său. Astfel, dreptul de proprietate ia ridicat pe cei bogați și puternici într-o clasă superioară și a înrobit masele oamenilor săraci. Dar în Ucraina, magnatul-proprietar nu era o expresie a domnului, iar prin ea, voința regală, el este proprietar de drept. Acest drept exprima puterea, triumful circumstanțelor și prescripția originii. Desigur, în Ucraina, un iobag, o persoană dependentă, cu prima ocazie, a vrut să devină liber.

În Rusia, iobagul nu-și putea dori acest lucru, pentru că și-a găsit stăpânul dependent de o altă voință mai înaltă, așa cum el însuși depindea de el.

ROLUL DOMNULUI

Pentru ruși, dacă Dumnezeu îl înalță pe unul, îl răsplătește și îl pedepsește pe celălalt, atunci țarul, care împlinește voința divină pe pământ, ar trebui să facă același lucru. Acest lucru este exprimat viu de proverbul rus: voia lui Dumnezeu, curtea regilor. De aici resemnarea poporului, care suportă chiar și ceea ce depășește măsura răbdării omenești. A te împotrivi regelui, chiar dacă este nedrept, înseamnă a te împotrivi lui Dumnezeu - este și păcătos și periculos, pentru că Dumnezeu va trimite nenorociri și mai grave.

În Rusia, țarul-suveran este proprietarul deplin al întregului stat. Cuvântul „suveran” însemna proprietarul, care are dreptul necondiționat, la propria discreție, de a dispune de tot ce se află în starea sa ca pe lucruri proprii. Rușii știu că ceea ce i s-a dat de la țar putea fi întotdeauna luat de el și dat altuia, așa cum se întâmpla în mod constant.

Fiica este o practică în satul rus, în care un bărbat - șeful unei familii mari de țărani (care locuiește într-o colibă) are o relație sexuală cu femeile mai tinere ale familiei, de obicei cu soția fiului său (relația tatălui -soara cu nora, numita nora). Această practică a fost deosebit de răspândită în secolele XVIII-XIX,

Mulți publiciști ai secolului al XIX-lea au scris în detaliu despre prevalența somnambulismului asociat cu puterea absolută a „marilor”, „tatălui familiei” (proprietari) asupra gospodăriilor lor (A. N. Engelhardt - „Scrisori din sat”; materiale primare). al biroului etnografic al prințului V. N. Tenisheva ).

Publicistul rus V. D. Nabokov a scris: „Nicăieri, se pare, cu excepția Rusiei, nu există cel puțin un tip de incest care a dobândit caracterul unui fenomen cotidian aproape normal, după ce a primit numele tehnic adecvat - nora”.

Fiica este menționată în ficțiune („Părinți și fii” de I. S. Turgheniev, „Viața unei femei” de N. S. Leskov, „Fântâna” de S. V. Loginov). În cartea V. M. Doroșevici „Sakhalin” este un semn popular: pe măsură ce nora se angajează să ajute, nu puteți muta clopotul de la locul său. Motivele visului din opera lui D. D. Șostakovici Lady Macbeth din districtul Mtsensk au fost introduse de către libretiști și sunt absente din povestea omonimă a lui Leskov. Fiica se regăsește și în romanul lui Mihail Sholokhov Donul liniștit, când Daria Melekhova încearcă să-și seducă socrul Panteley Prokofievich, în absența soțului ei Peter, explicând că „nu poate trăi fără cazac”.

Iată ce au scris contemporanii despre asta (citate și scanări din publicații pre-revoluționare):

Informații despre comunitățile cazaci de pe Don.
Materiale pentru dreptul cutumiar. Volumul 1

1.

2.

3. Visarea

O mențiune specială trebuie făcută asupra unui astfel de fenomen al vieții rurale precum nora. Trebuie recunoscut că intimitatea sexuală dintre capul unei familii țărănești (bolșak) și nora nu a fost un fenomen excepțional, ci pentru modul patriarhal de viață rurală, într-o oarecare măsură, obișnuit. „Se pare că nicăieri, cu excepția Rusiei”, a remarcat V. D. Nabokov, „cel puțin un tip de incest a dobândit caracterul unui fenomen cotidian aproape normal, după ce a primit numele tehnic corespunzător - nora” [Cit. de: 35, p. 52]. Observatorii au observat că acest obicei era încă viu la sfârșitul secolului al XIX-lea, iar unul dintre motivele persistenței sale a fost fluxul sezonier al tinerilor la muncă. Deși această formă de incest a fost condamnată de o societate luminată, nu a fost considerată o ofensă gravă de către țărani. Într-un număr de locuri în care visarea era răspândită, acestui viciu nu i s-a acordat prea multă importanță. Mai mult, uneori spuneau despre nora cu o parte de simpatie: „Își iubește nora. Yong locuiește cu ea ca o soție, i-a plăcut. Potrivit observației etnografului A. V. Balov, în satele Yaroslavl „fiica sau conviețuirea ilegală a socrului cu nora este un fenomen destul de comun”.

În ochii țăranilor, nora era un păcat, dar nu o crimă. Din altă poziție, acest act a fost interpretat de lege. Chiar dacă relația sexuală dintre socr și noră nu a fost rezultatul unor acțiuni violente, a fost totuși o faptă penală, întrucât a încălcat interdicția relațiilor sexuale între rude apropiate, în speță prin natura și, prin urmare, nu era altceva decât incest.

Motivul existenței acestei forme de satisfacere a nevoilor sexuale trebuie văzut în particularitățile vieții țărănești. Unul dintre motive este căsătoriile timpurii. La mijlocul secolului al XIX-lea, potrivit lui A.P. Zvonkov, în satele din districtul Elatomsky din provincia Tambov, se obișnuia să se căsătorească băieți de 12-13 ani cu mirese de 16-17 ani. Tații predispuși la fiice și-au căsătorit în mod deliberat fiii tineri pentru a profita de lipsa lor de experiență. Un alt motiv care a creat condițiile răspândirii acestui viciu în mediul rural a fost munca sezonieră a țăranilor. „Un tânăr soț nu va trăi uneori nici măcar un an, deoarece tatăl său îl trimite la Volga sau undeva la muncă. Soția este lăsată singură sub controlul slab al soacrei ei. În 1899, un informator din districtul Bolkhovsky din provincia Oryol relata: „Fiisculismul este larg răspândit aici pentru că soții merg la muncă, își văd soțiile doar de două ori pe an, în timp ce socrul stă acasă și îl elimină la el. propria discreție.” Autorul corespondenței din districtul Poshekhonsky din provincia Yaroslavl a remarcat că, odată cu dominația muncii sezoniere în district, tinerii pleacă adesea într-o țară străină timp de un an sau chiar mai mult într-o lună sau două, cum ar fi, de exemplu, toate persoane care trăiesc în serviciu în unitățile comerciale ale orașului Petersburg și Moscova. Informațiile din districtul Medynsky din provincia Kaluga sunt similare ca conținut. „Sunt frecvente cazuri în familii în care un tânăr soț, care lucrează într-o fabrică, lipsește de ani de zile sau face serviciul militar, iar socrul începe să viseze în cel mai obrăzător și nepoliticos mod.”

Mecanismul de a induce o noră să coabiteze cu socrul ei a fost destul de simplu. Profitând de absența fiului său (plecare, serviciu), și uneori în prezența lui, socrul a obligat-o pe noră să întrețină relații sexuale. Au fost folosite toate mijloacele: persuasiune, daruri și promisiuni de muncă ușoară. De obicei, un asediu atât de intenționat și-a dat rezultatul. În rest, soarta tinerei era suprasolicitată, însoțită de strângere de niște, înjurături și de multe ori bătăi. Viața femeilor care au refuzat socrilor lor să-și satisfacă dorințele carnale, potrivit unui corespondent rural din provincia Kaluga, a devenit insuportabil de dureroasă. Potrivit unei țăranci care a experimentat nora, în caz de refuz față de socrul ei, acesta s-a răzbunat pe nora ei, calomniindu-și fiul tot felul de lucruri urâte despre faptul că ea are o legătură cu străini în lipsa lui. Un specialist în drept civil din perioada pre-revoluționară, E. T. Solovyov, a remarcat în lucrarea sa că „când nora nu vrea să fie soția socrului ei, ea primește bătăi severe de la el, arestare în subteran, pivniță sau într-un hambar rece” .

Un exemplu tipic al înclinației norelor de către socrul către intimitatea sexuală este dat în corespondența (1899) a lui V. T. Perkov, un locuitor al satului Krestovozdvizhensky Ryabinki, districtul Bolhov, provincia Oryol. „Țăranul bogat Semin, în vârstă de 46 de ani, având o soție bolnavă, și-a trimis cei doi fii la „mine”, el însuși a rămas cu două nurori. A început să o cortejeze pe soția fiului său mai mare Grigory și, din moment ce țăranele sunt foarte slabe în haine și sunt dependente de băuturi alcoolice, este clar că socrul s-a înțeles repede cu nora. Apoi a început să-i „plesnească” celui mai tânăr. Multă vreme nu a renunțat, dar din cauza asupririi și a darurilor, a fost de acord. Nora mai mică, observând „cupidonii” socrului cu cel mai mare, a adus-o pe soacra la hambar în timpul actului sexual. Problema s-a încheiat cu faptul că soțul i-a cumpărat bătrânei o rochie de soare albastră și le-a dat nuroarelor câte o eșarfă.

O situație similară când o femeie alege o strategie de viață și de viață care este benefică pentru ea însăși a fost descrisă de un informator din districtul Poshekhonsky din provincia Yaroslavl. Un țăran de 37 de ani și-a căsătorit fiul cu o tânără frumusețe pentru a se apropia de ea însuși și apoi și-a trimis fiul să lucreze la Sankt Petersburg. În timp ce fiul era plecat, socrul s-a întâlnit cu nora, s-a născut un copil nelegitim, iar tatăl l-a forțat în cele din urmă pe fiu să-și părăsească familia și casa și, în cele din urmă, să plece în oraș.

Ciocnirile din dragoste de familie nu au fost întotdeauna rezolvate în siguranță, relațiile sexuale imorale într-o familie de țărani au avut uneori un final tragic. Potrivit „Gazetului Regional Don” din 1873, soția și-a ucis soțul, condamnându-l pentru că este fiică. Ţăran cu. Popovka, Podgorensky volost, districtul Kozlovsky, provincia Tambov, Filimon Volkov, și-a ucis soția pentru conviețuirea ilegală cu tatăl său. Cazul uciderii socrului de către fiu a avut loc în sat. Refugiații din provincia Pskov. La începutul secolului al XX-lea. instanța districtuală a audiat cazul Matryona K. și al socrului ei Dmitry K., acuzați de pruncucidere. Învinuita Matryona K., țărancă, căsătorită, în vârstă de 30 de ani, la întrebările unui polițist, i-a mărturisit că de 6 ani, supunând insistențelor socrului ei, ținea legătura cu el, a avut un fiu de la el, care în prezent are vreo cinci ani. De la el, a rămas însărcinată a doua oară. Socrul Dmitry K., un țăran, în vârstă de 59 de ani, aflat despre apropierea nașterii, i-a ordonat să meargă la Riga și, de îndată ce a născut, a apucat copilul, l-a îngropat în pământ într-un hambar. Înăuntru cu. Pura Bochkari din provincia Kostroma, mama țăranului Kochnev, care era într-o poveste de dragoste cu el, și-a otrăvit nora. Motivul otrăvirii a fost gelozia. Relația amoroasă dintre mamă și fiu a fost confirmată în timpul anchetei de către rudele acestora.

Rareori, tinerele au încercat să găsească protecție împotriva agresiunilor sexuale din partea socrului lor în instanța din volost, dar, de regulă, au fost excluse din analiza unor astfel de cazuri. Adevărat, avocatul perioadei prerevoluționare, I. G. Orshansky, a citat în studiul său un exemplu când, în urma unei plângeri a unei noră cu privire la acordul socrului ei de a fi noră, acesta din urmă a fost lipsit de „majoritate” prin decizia tribunalului volost. Dar asta a fost mai degrabă excepția decât regula. În acele cazuri în care a fost descoperită relația penală dintre socr și noră, femeia, de regulă, a fost recunoscută ca vinovată, care era de așteptat să fie pedepsită brutal de soțul ei. Iată un rezultat caracteristic al represaliilor autoprovocate. „Soția a fost bătută până la moarte; Avea părul pe jumătate smuls, fața transformată într-o vânătaie continuă, corpul smuls, hainele rupte în bucăți mici, astfel încât femeia s-a trezit complet goală pe stradă.

Salut! Numele meu este Marina (numele real), acum am 26 de ani, sotul meu este cu doua luni mai mic, fiica mea are 7 ani. Povestea mea, deși neobișnuită, dar foarte reală. Vă rog să nu judecați cu strictețe, pur și simplu nu există deja nimeni și nicăieri pentru a vorbi. Știu că acest lucru este greșit, este murdar și dezgustător, mă urăsc, îmi este rușine să mă uit în ochii soțului meu, a mamei lui - în general este o femeie sfântă, fiice - nu meritau toate acestea, dar nu pot ajuta-ma. Voi începe în ordine.

S-a căsătorit, așa cum se obișnuia să se spună, cel mai probabil, într-un zbor. Ca să nu spun că l-am iubit în mod deosebit (soțul), eram doar interesat de el. L-am cunoscut pe soțul meu când eram student în anul II, am studiat în paralel, dar la facultăți diferite. Au început să se întâlnească, apoi au închiriat o cameră pentru doi. După șase luni, am rămas însărcinată, și a trebuit să merg la academie, Vova (viitor soț) a continuat să studieze și chiar și-a luat un loc de muncă.

La șase luni de la nașterea fiicei mele, mi-am reluat studiile. Au absolvit cu jale la jumătate, soțul, prin repartiție, a ajuns la periferie. Nu am muncit, m-am plimbat prin apartamente închiriate, Vova își schimba des locul de muncă, nu erau destui bani tot timpul. Până și nunta a fost în cămin după naștere. Atunci tatăl său a spus că și-a construit o casă bună într-un oraș normal, că specialitatea lui era căutată în rândul unor cunoscuți și ne-a invitat să locuim la părinții lui. Cât de bineveniți am fost... Și-au alăptat nepoata, ni s-a dat întregul etaj...

Vova a fost bine implicat în muncă, a început în sfârșit să aducă bani frumoși, cadouri fiicei sale și uneori mie, dar a început să acorde mai multă atenție muncii și prietenilor decât mie. Dar, pe de altă parte, am găsit un limbaj comun cu părinții săi, în special cu tatăl său Viktor Nikolaevici. Am putea discuta cu el ore întregi pe orice subiect, să facem treburile casnice, să facem niște afaceri - el are un mic magazin în sat, iar eu eram și eu implicat acolo de bunăvoie.

Este un bărbat solid, proeminent și, în ciuda vârstei sale, pare mult mai tânăr decât vârsta lui. Adesea a început să discute și pe subiecte sexuale. Iar din comunicarea mai frecventă, am fost din ce în ce mai atras de el. În fiecare zi a devenit din ce în ce mai simpatic cu mine - nu doar ca rudă și ca persoană, ci și ca OM! Da, la fel ca un bărbat, ca un bărbat, ca o persoană cu care aș vrea să împart patul. M-a îmbrățișat adesea ca pe nora, ca pe o fiică, și mi s-a făcut pielea de găină.

Poate din cauza lipsei de atenție din partea soțului ei: sex - un băț la fiecare zece zile, sărutări scurte și zgârcit cu mângâieri. Sexul cu soțul meu a devenit ca o necesitate fizică, deși orgasmele sunt regulate... Nu știu de ce s-a întâmplat totul, nu știu !!!

Și în camera din spate a magazinului, Viktor Nikolaevici și cu mine stivuiam marfa pe rafturi, aproape că am căzut de pe scaun, m-a prins și... S-a întâmplat! Ne-am sarutat!!! Inspiră, sărut lung! Nu știam ce se întâmplă cu mine în acel moment. Eram gata să mă predau lui chiar acolo, în camera din spate, deja începusem să-mi scot rochia, dar el m-a oprit. S-a făcut deoparte, și-a cerut scuze, a cerut să nu mai fie niciodată singur împreună, pentru că aceasta este mai mult decât o trădare.

Ne-am ajuns pentru două săptămâni. În tot acest timp m-am gândit doar la EL! Chiar și cu soțul ei, și-a imaginat tatăl în pat. Socrul s-a schimbat și el la față, a devenit mai retras și mai posomorât. Soacra nu a observat că ceva nu este în neregulă cu el și, în cuvintele lui, nu mai întrețineau de multă vreme relații sexuale cu mama lui Vova din cauza bolii acesteia.

La două săptămâni după evenimentele de mai sus, am sărbătorit ziua de naștere a fiicei noastre. Soțul s-a îmbătat și a adormit. Viktor Nikolaevici bea foarte puțin, iar eu nu beau deloc. S-a culcat și soacra, invocând sănătatea precară, iar eu și Victor ne-am hotărât să ne plimbăm. Nu mi-am mai ascuns sentimentele, la fel și el. Am intrat în baie, ne-am scos hainele și am făcut sex. Nici nu as putea visa la asa ceva! Trei ore și jumătate, aproape fără oprire! Eram bine conștientă de ceea ce făceam, știu că îmi doream asta de mult timp, ne-am dorit amândoi. Nu puteam să mă smulg de el, eram gata să-l mângâi și mângâi, mi-am dat seama că m-am îndrăgostit, m-am îndrăgostit cu adevărat, deși această dragoste este tabu! După aceea, am plecat, m-am dus la soțul meu, iar el la soția lui.

Trei zile mai târziu s-a întâmplat din nou în mașină, pe malul râului. Apoi în magazin în aceeași cameră din spate. Ne-am tras oriunde am putut, cu orice ocazie. Amândoi știm că totul este greșit. Soțul își va pierde nu doar soția, ci și tatăl, cei mai dragi și apropiați oameni l-au înjunghiat în spate. Mama lui poate să nu supraviețuiască deloc, are inima bolnavă! Cel mai rău lucru este că nu mai vreau un soț ca bărbat, sunt atras fizic doar de o singură persoană - tatăl lui! În îndeplinirea îndatoririi mele conjugale cu soțul meu, am sentimentul că îmi trădez iubita.

Ce vrem să fim împreună! Cum ne iubim! Cum putem să le mărturisim totul sufletelor pereche fără să-i rănim, să evităm tragedia, pentru că ei nu ne vor înțelege? Și eu și soțul meu avem o fiică! Cum să-i explic atunci? Viktor Nikolaevici a spus că va vorbi cu fiul său ca un bărbat, va încerca să-i explice totul. Mai greu va fi cu soacra dacă inima ei nu poate rezista la o asemenea veste. Este gata să pună mâinile pe ea însăși, așa că fiica se oprește. De jumătate de an asta se întâmplă chiar sub nasul tuturor, iar soacra începe să bănuiască ceva. Sotul nu! Încredere și iubire. Cum să fii?

Din anumite motive, rar vorbesc despre relația dintre soc și tânăra noră. Probabil pentru că între socru și noră de obicei nu se întâmplă nimic ieșit din comun.

Da, nici măcar nu compun glume pe această temă, spre deosebire de glumele despre soacra și ginerele.

6 644478

Galerie foto: Relația socr și tânără noră

Poate pentru că relația dintre noră și socru este mai des neutră sau prietenoasă.

In Rusia tatăl însuși și-a ales soția fiului său, prin urmare, apropo, soacra nu a tratat atât de mult nora - bărbatul era șeful casei. Omul principal rămâne în Rusia modernă. În Ucraina, există un alt tip de relații de familie: dominația femininului este evidentă, ceea ce este dovedit chiar și de folclor. La noi, la conducere o femeie este mai des, respectiv, și sunt mai multe conflicte între femeile din diferite generații. Soacra își tratează inițial nora cu prejudecăți, deoarece ea își tratează fiul într-un mod special (la fel cum un tată își tratează fiica). Și, probabil, soțul ia adesea de partea soției sale într-un conflict cu nora lui?

Intr-o relatie socrul și o noră tânără, există o astfel de poziție: socrul poate agresa nora în mai multe cazuri. Primul - dacă este gălăgios, încercând să-și mulțumească soția în toate. A doua este dacă socrul și soacra au parteneriate bune, iar nora jignește într-un fel interesele soacrei. Atunci socrul, bineînțeles, își va proteja prețiosul de atacurile unei femei mai tinere.

Dacă socrul este atras de noră, dar nu permite acest gând să intre în conștiință, deoarece astfel de relații sunt tabu de societate ca incest indirect, atracția subconștientă se va manifesta ca iritare și furie. Mai ales dacă însăși nora provoacă interesul socrului. Multe tinere nu se gândesc la faptul că și socrul lor este bărbat și aleargă din dormitor la baie într-un halat lejer peste corpul lor gol. Dacă o tânără soție nu are tată (părinții sunt divorțați sau tatăl ei a murit cu mult timp în urmă), atunci ea îl va căuta la socrul ei și îl va seduce inconștient la fel ca multe fete cu tata.

El este conștient interesul său și nu ascunde relația dintre soc și tânăra noră. Da, se întâmplă și asta, și nu atât de rar. În calitate de psihoterapeut de familie sistemică, vreau să subliniez că o astfel de situație nu poate apărea decât în ​​anumite condiții care s-au dezvoltat în sistemul familial, care include atât o mică familie de tineri, cât și întregul clan al familiei. Din modul în care socrul și soacra au interacționat unul cu celălalt toți anii de viață împreună, cum au trăit crizele familiale (nășterea unui fiu, socializarea, pubertatea, „fuga din cuib”), ce sentimente au trăit când au rămas singuri unul cu celălalt, când fiul a crescut. Totul depinde dacă socrul poate avea un interes masculin pentru noră și orice relație de dragoste între soc și tânăra noră.

Dacă socrul și soacra au un parteneriat bun, dacă au convenit psihologic să îmbătrânească împreună, atunci este puțin probabil să fie dus de noră. Un bărbat nebun care visează să scape din îmbrățișarea puternică a soției sale manipulatoare poate să-și pună ochii pe nora lui pur și simplu dintr-un sentiment de protest.

in afara de asta, este important în ce stadiu al vieții se află omul însuși. Probabil că a experimentat deja o criză la mijlocul vârstei și poate intră în menopauza masculină - totul depinde de tipul sexualității sale, de maturizare timpurie sau târzie. Menopauza este o scădere a potenței?

Nu numai și nu atât o scădere a potenței, cât o criză existențială, conștientizarea că bătrânețea nu este departe, și deci moartea. Să presupunem că socrul se confruntă deja cu menopauză, ceea ce înseamnă că trebuie să-și demonstreze sieși și altora (inclusiv fiului său) că este încă hoo!

Există un element de competiție cu fiul în această situație? Desigur. Pe de o parte, tatăl își percepe fiul ca pe o extensie a lui însuși și se gândește: deoarece fiul meu a ales această femeie, înseamnă că există ceva în ea. Spre deosebire de soacră, el este capabil să aprecieze nu numai talentele culinare și casnice ale norei, ci și calitățile ei feminine. În plus, părinții au tendința de a proiecta asupra copiilor lor visele neîmplinite, viața lor netrăită. Se uită la nora lui și se întreabă dacă și-ar dori să aibă o astfel de soție? Sau poate că soția era așa, dar acum 30 de ani ... Nu este departe de gânduri periculoase și de orice relație între socrul și tânăra noră. Dar tatăl nu este intimidat de conotația pură de incest în această situație? Tot ce ține de relațiile sexuale cu rudele apropiate (la urma urmei, o noră este aproape o fiică) este strict tabu în societate!

În plus, în multe țări există legi relevante cu privire la relația dintre soc și tânăra noră. De exemplu, în Marea Britanie, căsătoria dintre o femeie și fostul ei soc este interzisă prin lege în timp ce fostul soț este în viață. Același lucru este valabil și pentru căsătoriile dintre un fost ginere și soacra. Însă, recent, un cuplu, un bărbat de 60 de ani și fosta lui cumnată în vârstă de 40 de ani, au fost atât de insistenti în dorința lor de a se căsători încât au mers la tribunalul de la Strasbourg și au primit permisiunea de a se căsători. Fiul nu a lucrat cu această femeie, dar totul a mers bine cu tatăl ei. Apropo, acest caz ilustrează o situație în care nora însăși ajunge la socrul ei. Un tânăr soț este doar o promisiune, o schiță a unui bărbat, în timp ce lângă el se află un bărbat deja format, experimentat, care știe ce vrea de la o femeie și de la viață. Pe acest subiect există un film minunat „Damage” cu Juliette Binoche în rolul principal – despre pasiunea care a cuprins un politician de rang înalt de vârstă mijlocie și logodnica fiului său. El vorbește despre multe lucruri deodată.

in primul rand, că pasiunea și relația sexuală a socrului și a tinerei noră (chiar dacă este potențială) poate fi trăită și manifestată nu numai de o persoană de cultură scăzută. Un bărbat de vârstă mijlocie, purtat de sentimente, este capabil, sfidând toate interdicțiile și tabuurile, să-și spună: „Totul abia începe pentru fiul meu, totul este încă înaintea lui. Viața mea este deja trăită pe jumătate. Acum iubesc și vreau să-mi realizez dragostea. Aceasta este viața mea și nimeni nu mă va împiedica să o trăiesc așa cum vreau eu.

În al doilea rând, este vorba despre modul în care ne idealizăm părinții. Pentru fiu, actul tatălui s-a dovedit a fi ceva incredibil, a experimentat un șoc și, neputând suporta dezamăgirea idealului, s-a sinucis. Trebuie să-ți amintești mereu că părinții sunt oameni ca noi, au și slăbiciunile lor și sunt, de asemenea, capabili de mare pasiune. Mi-a trecut acum prin minte că glumele despre noră și socru (ca, de altfel, despre noră și soacră) probabil că nu sunt compuse nici pentru că asta subiectul este prea dureros, prea tabu ca să râzi de el.

Dar probabil, există și alte variante, „mai blânde” de simpatie reciprocă între socru și noră? De exemplu, ei pot avea interese comune. Îmi amintesc povestea unuia dintre prietenii mei. Când tânărul a adus acasă să-și prezinte iubita, tatăl ei i-a plăcut foarte mult. Era un om foarte educat, un profesor, distrat, mereu în nori. Soția lui s-a dedicat casei, nu se distingea prin inteligență ridicată și nu a acordat atenție modului în care arăta.

Nu este de mirare că profesorului i-a plăcut fata tânără, frumoasă și, cel mai important, deșteaptă. Au stat ore în șir în sufragerie și au discutat despre problemele globalizării, despre dezvoltarea culturilor lumii - într-un cuvânt, subiecte despre care profesorul nu a putut vorbi niciodată cu soția sa. I-a spus chiar fiului său că fata este drăguță și a complimentat-o. Cred că dacă tânărul cuplu nu s-ar fi despărțit, ci s-ar fi căsătorit, relația cu nora profesorului ar fi fost ideală, dar soacra ar fi putut fi geloasă.

Alt exemplu. Există un „proscris” în familie: socrul. A divorțat de soția sa cu mult timp în urmă, a rupt relațiile cu mama lui (iar acum mama lui locuiește cu nora ei, adică soacra ei). De asemenea, acest bărbat nu întreține relații cu fiul său. Dar o dată pe an, de ziua norei lui, el apare mereu în pragul ei, îmbrăcat, cu un buchet de flori și o bancnotă de 100 de dolari într-un plic.

Ea acceptă aceste cadouri, cu soțul ei traduce totul ca o glumă - se spune că 100 de dolari nu vor strica niciodată. Cred că motivele în relația dintre soc și tânăra noră sunt amestecate: iată dorința de a-i enerva pe toți cei dragi și competiția cu fiul tău și, eventual, simpatia pentru noră. Să revenim la scrisoarea cititorului. Ea cere sfaturi - cum să te comporți astfel încât să nu izbucnească un conflict ... Oamenii încearcă adesea să evite conflictul, crezând că acest lucru este rău. Totuși, conflictul este și apropiere, deși cu semnul minus. Relațiile trebuie clarificate.

în primul rând Ar trebui să discutați situația cu soțul dvs. Reacția lui depinde de modul în care a fost construită relația lor cu tatăl său. Dacă își idealizează tatăl, va fi șocat și s-ar putea să nu-și creadă nora. Dar, în orice caz, acest lucru trebuie discutat. În plus, merită să începeți să construiți limite mai clare - ale dvs. și familia voastră mică. Are dreptul să simtă ceea ce simte, să gândească ceea ce gândește, să-și trăiască viața așa cum crede ea de cuviință și să nu se simtă vinovată pentru asta.

„Nu-ți impun nimic, dar nici mie nu-mi impun nimic”, aceasta ar trebui să fie poziția ei, atât în ​​această situație, cât și în relațiile cu părinții soțului ei și cu oamenii în general. S-ar putea să merite să vorbești cu însuși socrul. Dar toate acestea sunt măsuri temporare, trebuie să insistați asupra soluționării separat.

Totuși, totul depinde de ce fel de relație în familie. Cu toate acestea, conflictul va aduce beneficii tuturor - ceva se va schimba, va curge diferit. Nu are sens să ascunzi scheletele în dulap - mai devreme sau mai târziu tot trebuie să le scoți.

După ce și-a culcat fiul, și-a aruncat cămașa și s-a aruncat goală spre soțul ei în pat. Misha, ca de obicei, a sărut în buzele plinuțe ale soției sale și, scotocind rapid printre sânii ei prăbușiți, și-a alunecat palma în jos peste burta ei tremurândă. Pătrunzându-și ușor degetul în peștera soției sale, a fost surprins că soția sângera de mult suc de dragoste.

Nu, Misha... - șopti ea fierbinte în noapte, - haide, vino în mine curând!

Povestea cu socrul ei, care o înspăimântase atât de mult ziua, acum, singură cu soțul ei, a servit drept catalizator pentru sexul care necesita o satisfacție imediată.

Excitația soției a fost imediat transferată soțului ei, iar penisul lui s-a întins instantaneu de-a lungul coapsei ei goale. Misha pluti deasupra Svetlanei, care își desfășura picioarele larg și punând capul strâns al șurubului său mediu de despicatura ei dulce, alunecă ușor înăuntru.
- O-o-o-o-x! - expiră tânăra și imediat și-a tras cu lăcomie de pradă, nemaiputând să se abțină.

Bărbatul a alunecat cu plăcere în interiorul peșterii fierbinți, iar Sveta și-a întâlnit sincron mișcările dorite cu abdomenul ei inferior. Au trecut doar câteva minute dulci de naibii... Ea a simțit brusc că nu iubitul ei soț o ia, ci într-un fel de neînțeles, socrul nesătuos i-a plonjat în păsărică până în adâncime, ajungând la dreapta. la uter... Din toate aceste gânduri, Sveta a înghețat, nemaiputând să se abțină, a gemut lung și s-a bătut sub trupul soțului ei în convulsii ale unui orgasm puternic.

Misha, simțind o strângere plăcută de vaginul penisului soției sale, a accelerat ritmul, a ajuns din urmă pe Svetlana și, sărind din fanta ei dulce, a gemut și el. Sămânța fierbinte a țâșnit în smucituri, turnând cu generozitate apă pe stomac și păsărica umplută a soției...

Corpurile încălzite s-au întins lângă el, respirând greu în întuneric.
- A fost atât de bine, să nu transmit! - spuse Misha, - Și ce anume te-a pătruns deodată astăzi? ..
- Nu știu... probabil am ratat-o! - a mințit Svetlana.

La peretele opus, Alioșa a început brusc să plângă, iar Sveta a alergat la el...

Și în acel moment, în spatele unui despărțitor subțire, Piotr Ivanovici stătea întins pe patul său și, ascultând scârțâitul patului conjugal al tinerilor și suspinele lor dulci, și-a smucit șurubul.
De îndată ce a auzit geamătul lung al norei, care, ca un decodor, a scos la iveală cele întâmplate, bărbatul și-a mărit viteza, lovind ca o pompă bună.

În fundul stomacului, mușchii s-au contractat dulce, iar materialul seminal acumulat a izbucnit deodată, împrăștiind pătura încâlcită. Ivanovici, printr-un efort de voință, a înăbușit un țipăt rupt din interior și s-a calmat, plonjând încet într-un vis binemeritat și dulce...

Următoarele două zile au trecut în liniște pentru Svetlana. Ivanovici nu părea să manifeste niciun interes pentru ea, iar femeia s-a liniştit.
Dar a doua zi dimineața a arătat natura iluzorie a tuturor speranțelor ei!

Socrul a apărut în pragul bucătăriei în halat, ceea ce nu se întâmplase până acum. S-a așezat într-un scaun într-un mod de afaceri, și-a pieptănat părul subțire pe spate cu cele cinci mâini și i-a spus cumnatei sale, care era ocupată la masă:
- Ai câștigat ceva dimineața devreme, albastru... Stai jos! el arătă în jos.

Sveta se apropie cu respect și începu să se așeze pe genunchii socrului ei. În acel moment, când ea s-a întors, fustele halatului lui s-au despărțit brusc, fulgerând goliciunea și, nebănuind pe Sveta, s-a așezat cu o halat pe trupul gol.

Ridică-te puțin, ai zdrobit ouăle! – spuse deodată socrul. Sveta s-a ridicat ușor și Piotr Ivanovici și-a tras brusc halatul și a apăsat pe pelvisul norei.

Tânăra a căzut, simțind brusc cu coapsele că stă pe trupul gol al unui bărbat!
- O, tată! Svetlana țipă, încercând să sară de pe jos.
Dar bătrânul hrean îi ținea în siguranță pelvisul larg.
- Nimic, nimic, fiică! Să ne frecăm puțin, ca data trecută... - a „liniștit-o” el. - Mai vrei să locuiești cu mine?

Nora a tăcut, dar... a simțit presiunea crescândă de jos!
- Desface-ți picioarele, dă-mi drumul răutăciosului! Uite ce greu este pentru el!
Light ezită.
- Ei bine-u-u! porunci cu severitate bătrânul.
Nora și-a mișcat de frică fundul și și-a îndepărtat piciorul în lateral. Căpătând putere, șurubul lui Ivanovici se ridică rezistent, ajungând între coapse.

Ei bine, un alt calico! - spuse mulțumit proprietarul, - Și strângi mai tare picioarele... Acum poți!

Sveta și-a strâns ascultător picioarele, ținându-și coapsele fierbinți, căpătând putere, un soc mare de hrean. Halatul ei coborât acoperea cu grijă această poză nerușinată, dar proprietarului nu i-a plăcut!

Esti o halat! De ce acum... E încălzit la noi, nu te vei răci! - și-a aplecat pe ai lui și, uitându-se la Sveta, ochii i-au strălucit furios.
Ea a dezlegat cureaua, iar bătrânul a împins-o cu bucurie pe podea.

Oh, și ești frumoasă, Sveta! - îmbrățișând-o de talie, Ivanovici aprecia, scuturând, parcă și-ar fi cântărit, cu cealaltă mână, pieptul plin și îngrădit.
Dintr-o mângâiere atât de intimă, socrul s-a înroșit profund.
Piotr Ivanovici și-a corectat penisul, strâns de coapsele norei, strângându-l strâns de picioarele ei, acoperit doar de chiloți strâmți.

Ei bine, acum, fiică, trage-ți fundul înainte și înapoi! Fă-l pe tata fericit!

Svetlana și-a sprijinit mâinile pe spătarul scaunului și pe masă și a început să masturbeze membrul considerabil al socrului ei, ridicându-se ușor și așezându-se din nou cu șoldurile goale pe genunchii lui.
Ea s-a încheiat brusc și involuntar, împlinind voința lui Ivanovici. Un penis tare, alunecând o înțepătură purpurie închisă pe chiloții ei subțiri, a provocat o dorință irezistibilă... Sânii ei grei, ușor lăsați de lapte, se legănau ademenți, amenințând să-și înnebunească partenerul.

Prinzându-și pelvisul larg cu palmele lacome, Ivanovici, mulțumit, a reglementat cursul procesului.

Svetlana a simțit brusc că curgea, iar chiloții îi erau umezi.
- Nu, tată! Nu!!! Nu e în regulă!- a țipat ea, a sărit brusc și a fugit în camera ei.
- Nimic, nimic, fiică! Obisnuieste-te! – spuse după ea socrul ei.

A scos o telecomandă mică din buzunarul halatului, a apăsat un buton și a oprit înregistrarea video.
Pyotr Ivanovich, un fost angajat al institutului de cercetare, a fost la TU cu tehnologii avansate și cunoștea bine fleacuri precum o cameră video și un computer.
Luând de pe raft un vizor video de mărimea unui nasture mic, și-l strecură în buzunar.

Va fi necesar să-ți reglezi conturile cu Kolyan mai târziu, să-i cumperi un balon... Un fost coleg a ajutat! se gândi Ivanovici și zâmbi destul de mult...
- Nimic, nimic - nu va scăpa de tine! Obisnuieste-te! - a aruncat Ivanovici după ea. - Dar în ce conace trăiești! ..