Învierea strălucitoare a lui Hristos: ce simbolizează tortul de Paște, ouăle și Paștele? Principalele simboluri și tradiții ale Paștelui ortodox
Cuvântul „Paște” în înțelegerea creștinilor este trecerea de la pământesc la veșnic, ceresc, de la moarte la viață. Gospodinele coac prăjituri de Paște, vopsesc ouă, fac caș de Paște. Va fi necesar să sfințim aceste feluri de mâncare indispensabile pentru masa de Paști din Sâmbăta Mare, care anul acesta a căzut în Buna Vestire. În Biserica Ortodoxă există chiar și o rugăciune „pentru a binecuvânta brânză și ouă în arici” (pentru sfințirea brânzei și a ouălor). Dar de ce exact aceste delicii sunt pe masă?
Există mai multe versiuni ale motivului pentru care ouăle sunt pictate de Paște.
Întrebarea de ce sunt pictate ouăle de Paște nu are un răspuns clar, dar are mai multe interpretări ale acestui obicei. Potrivit primei, ucenica lui Hristos, Maria Magdalena, prima care L-a văzut pe Hristos după Înviere, a decis să spună această veste împăratului Tiberiu. Cu toate acestea, ea nu putea veni la împărat cu mâinile goale. Luând cu ea un cadou simbolic - un ou de găină - Maria a mers la tribunal. Tiberius a ascultat-o, dar nu a crezut vestea, spunând că învierea este la fel de imposibilă ca și transformarea unui ou alb într-un roșu. Ca răspuns, oul a devenit instantaneu roșu.
Conform celei de-a doua versiuni, este și mai simbolic: oul, care este Sfântul Mormânt, pare mort din exterior, dar păstrează viața în interior. Roșu este culoarea sângelui vărsat pe Cruce; iar veşmintele preoţilor din slujbă pot fi şi ele roşii.
Conform celei de-a treia versiuni, acest obicei era legat de o istorie pur domestică: în timpul postului, oamenii nu mâncau fast-food, dar găinile continuau să depună ouă. Prin colorarea ouălor, gazdele au separat ouăle mai puțin proaspete de cele mai proaspete. Dar, în general, simbolul oului pictat este unul și lipsit de ambiguitate: la fel cum o viață nouă ia naștere dintr-un ou, tot așa Hristos a renăscut pentru o viață nouă după suferință și răstignire.
Prajiturile de Paste - simbol al trupului lui Hristos - aveau forma rotunda, ca un giulgiu; Hristos însuși a numit pâinea trupul său. Paștele, a cărui formă a fost dată de un apicultor special - forma unei piramide cu vârf tăiat, a fost asociat cu Golgota, pe care Hristos S-a înălțat împreună cu Crucea, unde a fost răstignit.
Cuvântul „Paște” în înțelegerea creștinilor este trecerea de la pământesc la veșnic, ceresc, de la moarte la viață. „Pescha”, sau „Pască” – așa pronunță evreii acest cuvânt – este tradus prin „trecut, trecut”. Pe lângă acest sens, pentru evrei, Paștele era un simbol al eliberării evreilor din sclavia egipteană. Așadar, această sărbătoare, simbolizând speranța în ceea ce este mai bun și credința în strălucire, a fost sărbătorită în vremurile înainte de Hristos. Profetul Moise și fratele său au încercat să-l convingă pe faraon să lase poporul să plece, să le dea libertate. Dar egiptenii s-au închinat divinităților lor. Apoi, pentru a dovedi puterea lui Dumnezeu și însăși existența lui, nouă plăgi au căzut asupra Egiptului - îngrozitoare... În noaptea ultimei execuții, toți primii bărbați dintre animale și oameni urmau să moară. Pentru ca această pedeapsă să nu-i afecteze pe evrei, ei au fost nevoiți să înjunghie un miel, să tragă un semn pe ușă cu sângele lui și să mănânce carnea coaptă în cercul familiei. De aici și interpretarea - „necazul trecut”.
Speriat de evenimente, faraonul i-a eliberat pe evrei. Au început să numească sărbătoarea eliberării Paște.
Paștele Noului Testament a fost stabilit de apostoli - acest lucru s-a întâmplat la scurt timp după ce Isus a înviat.
Sărbătoarea a primit un nou sens interior - a început să desemneze victoria vieții asupra morții. Adevărat, la început Paștele a fost asociat cu amintirile morții lui Isus, dar în secolul al V-lea regulile de sărbătoare au fost revizuite, iar de atunci a fost sărbătorit ca sărbătoare a Învierii lui Hristos.
Care sunt principalii termeni de „Paște” pe care trebuie să îi cunoașteți? Oferim o mică selecție de termeni de Paște.
kulich- pâine festivă de Paște, adesea cu adaos de stafide, uneori nuci și fructe confiate. Este simbolul principal al Paștelui. De sus, tortul de Paște este de obicei decorat cu glazură de ciocolată, precum și cu diverse toppinguri.
Paști - un fel de mâncare dulce de brânză de vaci sub forma unei piramide tetraedrice, personificând Golgota. Pregătit tradițional pentru Paște. Pe una dintre fețele piramidei sunt în mod necesar așezate literele „ХВ”, ceea ce înseamnă că Hristos a Înviat.
Ou de Paşte simbolizează mormântul și învierea Domnului. Iar culoarea roșie în care se obișnuiește să picteze ouăle simbolizează pe Hristos răstignit. Dăruirea de ouă vopsite de Paște este o tradiție străveche.
Joi curat.În Joia Mare, credincioșii merg dimineața la slujbele bisericii, se împărtășesc. În această zi, se obișnuiește să se spele, să facă baie copiilor, să se îmbrace haine curate. Aceasta este ziua principală în care au loc toate pregătirile pentru vacanță. Se coc prăjiturile de Paște, se vopsesc ouăle de Paște.
Vinerea Mare.În această zi, nu puteți lucra acasă, de exemplu, gătit, cusut, curățenie. Credincioșii dedică Vinerea Mare treburilor spirituale și o petrec în rugăciune. În Vinerea Mare, Giulgiul este scos din altar pe la ora trei după-amiaza - la ora morții lui Iisus Hristos, răstignit pe cruce. Ea este transferată la o masă pregătită în prealabil - „mormântul”. Atunci toți cei prezenți în templu se pot închina în fața lui Hristos odihnit.
Giulgiul - acesta este giulgiul în care a fost învelit Iisus Hristos după ce a fost coborât de pe cruce. În prezent, Giulgiul este numit imaginea de pe țesătură a imaginii lui Hristos culcat în sicriu. De obicei Giulgiul este făcut din catifea.
Sâmbăta Mare- Cu o zi înainte de Paște. În timpul zilei, Paștele, prăjiturile de Paște, ouăle și alte alimente festive sunt iluminate lângă biserici și temple - duhovnicul le stropește cu apă sfințită.
Lămpile icoane aprinse din Focul Sfânt sunt livrate prin zboruri speciale către biserici din Rusia și alte țări ale lumiiAnna Ivantsova, „Seara Moscova”
Lămpile icoane aprinse din Focul Sfânt sunt livrate prin zboruri speciale către bisericile din Rusia și alte țări ale lumii
Focul Sfânt coboară în Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim în ziua de Sâmbătă Mare în ajunul sărbătorii Paștilor. Lămpile icoane aprinse din Focul Sfânt sunt livrate prin zboruri speciale către bisericile din Rusia și alte țări ale lumii. Ortodocșii încearcă să aducă o lampă aprinsă în casele lor, o lumânare - au pus-o lângă icoane.
Procesiune- este o procesiune solemnă a clerului și a enoriașilor, face parte din slujba festivă. Începe sâmbătă seara și continuă până la miezul nopții. Procesiunea are loc de mai multe ori pe an, inclusiv de Paște. În acest an, Anul Crucii va avea loc pe 7 aprilie.
Învierea Sfântului Hristos- sărbătorirea Paștelui în rândul creștinilor ortodocși. Este cea mai importantă sărbătoare, care este sărbătorită peste tot. Credincioșii se salută cu cuvintele: „Hristos a înviat!”, Ca răspuns, trebuie să spui: „Cu adevărat Înviat!”.
PREDICA MITROPOLITANULUI KALUGA SI BOROVSK KLIMENT
Paștele este bucuria Împărăției lui Dumnezeu
Hristos a înviat! Paștele aduce lumii întregi bucuria Împărăției lui Dumnezeu, bucuria accesibilității ei pentru fiecare persoană, bucuria de a chema natura noastră umană la unitatea veșnică cu Creatorul nostru.
Lumea îngerească se bucură neîncetat de Învierea Mântuitorului. Și noi, ființele umane, ne străduim să-L slăvim pe Hristos Înviat în curăția inimilor noastre. Asemenea femeilor purtătoare de mir, în întunericul nopții mergem la templul lui Dumnezeu. Dar dacă, venind la Mormânt, au văzut că este gol și frica i-a cuprins, atunci bisericile noastre strălucesc cu lumina Învierii mântuitoare a lui Hristos, umplând inima fiecărui om de bucurie. Și cât de relevante sunt în aceste zile cuvintele lui Hristos: „Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui!” (Matei 6:33)!
Împărăția Sa de Slavă este deschisă tuturor oamenilor, fără excepție. Învierea lui Hristos ca dar de sus este proprietatea întregii omeniri. Eternitatea este pregătită pentru toată lumea, dar depinde de fiecare individ dacă poate prinde mâna întinsă a Fiului lui Dumnezeu, dacă vrea să iasă din umbra egoismului muritor și a patimilor dobândite.
Când sărbătorim Învierea lui Hristos, ar trebui să ne amintim cu ce preț am primit bucuria pascală. Această aducere aminte ne va salva inimile de a fi împovărate de „mâncarea excesivă și beția și grijile lumești” (Luca 21:34), gata să strice toate virtuțile dobândite prin post, răpindu-ne pe nesimțite beatitudinea veșnică. Bucuria Învierii este dobândită prin ascultarea totală a Fiului lui Dumnezeu „până la moarte” pe Cruce (Filipeni 2:8). Aceasta subliniază aspectul cel mai important al Zilei Domnului: Paștele este sărbătoarea ascultării față de Dumnezeu. Acesta este punctul central și principalul reper al căii de viață a fiecărui creștin.
Învățând ascultarea, Îl urmăm pe Hristos, Care în grădina Ghetsimani până la sudoarea sângeroasă de trei ori s-a rugat lui Dumnezeu Tatăl să împlinească nu ceea ce vrea natura umană, ci ceea ce a fost hotărât de „conciliul veșnic”. „Nu ceea ce vreau Eu, ci ceea ce vrei Tu!” Hristos i-a adresat astfel de cuvinte lui Dumnezeu Tatăl (Marcu 14:36). Apoi a fost înconjurat de apostoli, înfricoșat până la trădare și slab la priveghere și la rugăciune. Acum, în sacramentele Bisericii lui Hristos, tuturor credincioșilor li se dă marea putere a harului divin, care a apărut în lume datorită vărsării smerite a sângelui Dumnezeu-om pentru neamul omenesc.
Prin ascultarea de voia lui Dumnezeu, Domnul incepe sa actioneze in viata noastra. Arătând spre frumusețea naturii, Sfântul Nectarie de la Optina a subliniat că Domnul a creat toate acestea din nimic, așa cum Dumnezeu începe să creeze lucruri mărețe dintr-o persoană doar atunci când „întâlnește sincer că nu este nimic”. Din instrucțiunile bătrânului Nectarie, mitropolitul Veniamin (Fedcenkov) și-a făcut o regulă pentru întreaga sa viață: să îndeplinească orice ordin al conducătorilor, chiar și al celor dificile, amintindu-și că „Dumnezeu va ajuta la ascultare”.
Aceasta era învățătura generală a Bătrânilor Optinei. Într-una dintre felicitările pascale ale călugărului Ambrozie, se spune că „orice funcție încredințată nu este altceva decât ascultare de Dumnezeu”.
Să încercăm să păstrăm și să cultivăm această virtute în familiile noastre. Chiar și autoritatea părintească este ascultare de Dumnezeu în creșterea copiilor. Principalul lucru este să insufleți tinerei generații dragoste pentru Hristos și obiceiul rugăciunii. Rugăciunea comună ar trebui să devină parte a practicii fiecărei familii ortodoxe. Întreaga familie trebuie să ceară cu nădejde lui Dumnezeu viața veșnică, pentru că, așa cum scria Sfântul Grigorie Palama, „este dăruită celor care se roagă pentru ea din tot sufletul și cu tot gândul”.
Arătând ascultare față de Mama Biserică, am trecut pe lângă câmpul Postului Mare, încercând să ne curățăm inima de patimi pentru o întâlnire cu Domnul Înviat. Stând în fața Mormântului Său luminos, să ne amintim că, apropiindu-ne de Sfintele Taine, am murit păcatului și am fost înviați împreună cu Hristos într-o viață nouă, sfântă.
Fie ca bucuria pascală să nu ne fie luată prin neglijență pentru mântuire! Fie ca bucuria Paștilor Domnului să se înmulțească în viața noastră, în familiile noastre, în atitudinea noastră față de toți oamenii fără excepție - anticiparea vizibilă a Împărăției lui Dumnezeu și gustarea roadelor ascultării de Sfânta Sa voință. Bucură-te în Domnul și împărtășește-o cu toată lumea - vine Paștele Domnului, Dumnezeul Înviat a pregătit binecuvântări nespuse pentru toți cei care Îl iubesc!
Există multe tradiții de Paște în întreaga lume. Vă vom spune despre unele dintre ele.
Dimineața după slujbă se obișnuiește să se boteze. Conform tradiției ortodoxe, ei au încercat întotdeauna să facă masa de Paște deosebit de elegantă și solemnă. În această sărbătoare, se obișnuiește să se facă cadouri unul altuia. Există o tradiție îndelungată conform căreia, când se bat clopotele, trebuie să se spele de la izvor pentru a câștiga sănătate.
De asemenea, pentru a fi însoțit de noroc tot anul, trebuie să întâlnești zorii de duminică pe stradă. Pentru a liniști sufletele morților, înainte de a se așeza la masa festivă, este necesar să se pună o oală cu miere în fața icoanei.
Prima duminică după Paște și săptămâna următoare a fost vremea nunților, deoarece în această duminică - prima zi după Postul Paștelui, este permisă săvârșirea unei ceremonii de nuntă.
În unele țări, există o tradiție de a juca fotbal de Paște, unde se folosește un butoi mic de lemn în loc de minge. Chiar și în sărbătoarea de Paște, vă puteți legăna pe leagăn, deoarece se crede că cu fiecare ridicare în timpul călăriei, starea dvs. de bine crește.
Focul de Paște este foarte important. Este necesar să aprindeți o lumânare în biserică și să o aduceți în casă, să ascundeți cenușa sub acoperiș și să o păstrați tot anul. După aceea, casa va ocoli toate furtunile.
În noaptea de Paște, este considerat un bun semn să te scalzi într-un izvor, să tragi apă și să o aduci în casă. Toate acestea trebuie făcute fără a scoate un cuvânt, pentru fericire și bunăstare. În ziua de Paște, se obișnuiește să poarte haine noi, care simbolizează sfârșitul vremii rea și începutul primăverii.
Simboluri de Paște
Cele mai comune și integrale simboluri ale Paștelui sunt, desigur, ouăle colorate, Paștele și tortul de Paște, ele ocupând întotdeauna locul cel mai onorabil pe masa de Paște.
De mult s-a acceptat ca prima masă după un post de patruzeci de zile să fie un ou pictat sfințit într-o biserică.atribute ale acestei minunate sărbători. De aici a apărut numele „krashenka” sau „pysanka”. Se obișnuiește să le schimbi atunci când te întâlnești cu toți cunoscuții.
De Paște se coace întotdeauna o brânză dulce de vaci de Paște; se obișnuiește și să o aprindă în biserică. Paștele se coace în joia dinaintea sărbătorii, iar în noaptea de sâmbătă spre duminică este iluminat.
Tortul de Paște simbolizează modul în care Hristos a mâncat pâine cu ucenicii, astfel încât ei să creadă în învierea Sa. Tortul de Paște este copt din aluat de drojdie în forme mari cilindrice. Tortul de Paște poate fi păstrat până la 40 de zile. Pe vremea noastră, acest obicei era păstrat mai ales de bunicile noastre. În cele mai vechi timpuri, o bucată din tortul sfințit de Paște era considerată vindecatoare, dar acum mulți nu știu despre ea.
Toți ortodocșii cred cu sinceritate în proprietățile foarte speciale ale acestor simboluri de Paște și, de la an la an, aderând la tradițiile strămoșilor lor, decorează masa festivă cu aceste feluri de mâncare deosebite.
accesorii de Paște
Cel mai important atribut al Paștelui este, desigur, o icoană care înfățișează chipul lui Isus Hristos. La urma urmei, învierea lui este sărbătorită în această sărbătoare minunată. Icoana simbolizează viața veșnică.
Iepurașul de Paște a devenit o parte integrantă a sărbătorii de Paște. Simbolizează fertilitatea și prosperitatea. În multe țări creștine, iepurele poate fi găsit aproape peste tot în această zi. Pe străzile orașului, oamenii îmbrăcați în costume de iepure se distrează, imaginea unui iepure pe o față de masă festivă, perdele sau chiar farfurii, și o mare varietate de produse de cofetărie sub formă de iepure de Paște.
Un atribut la fel de rar al Paștelui este mielul, care simbolizează Mielul lui Dumnezeu, adică Hristos. Se obișnuiește să se împodobească masa festivă cu figurine care înfățișează un miel, iar în unele țări mielul este principalul fel de mâncare festivă.
O lumânare de Paște este, de asemenea, un atribut important al sărbătorii. Apărând slujba din biserică, se obișnuiește să ții în mâini o lumânare aprinsă. Arzând, trebuie să-l aduci în casă și să aprinzi vatra cu acest foc, astfel încât totul în casa ta să fie în siguranță. Astfel, parcă, are loc procedura de sfințire a casei.
Un alt atribut popular de Paște este coroana sau buchetul de Paște. Coroana de Paște este un simbol al vieții veșnice. Poate fi un cadou minunat de sărbători pentru cei dragi. Există multe opțiuni pentru buchetele și coroanele de Paște: agățat, masă, perete. Întrucât Paștele, printre altele, este și o sărbătoare a primăverii, orice buchet de flori proaspete poate fi considerat un buchet de Paște.
12.04.2015Ce ne amintim în primul rând când auzim cuvântul „Paște”? Prăjituri de Paște, ouă pictate, veșminte roșii ale preoților... Și ce alte simboluri mai sunt asociate sărbătoririi Sfintei Învieri a lui Hristos?
Într-o dimineață caldă de primăvară, într-un orășel de provincie, o fetiță stătea pe o bancă lângă casă și mânca bucuroasă o bucată de tort dulce de Paște acoperită cu glazură și stafide. S-a întâmplat la mijlocul anilor 60, iar un profesor în trecere a început să-l facă de rușine pe copil: „Nu ți-e rușine?! Cum poți tu, sovietic, nepoata lui octombrie, să mănânci tort de Paște? Până la urmă, Paștele nu este al nostru, este sărbătoare bisericească!” „Nu”, a răspuns fata, „Paștele este al nostru, o sărbătoare foarte bună, strălucitoare și... (fata a ales cuvântul de mult timp) delicioasă”¹.
Inima copilului, necunoscută cu particularitățile sistemului politic, a simțit lumina și bucuria spirituală a Învierii lui Hristos. Din cele mai vechi timpuri, toți ortodocșii au cunoscut cuvintele sincere ale lui Ioan Gură de Aur, rostite în sărbătoarea Paștelui: „Cine este evlavios și iubitor de Dumnezeu, bucură-te acum de această sărbătoare frumoasă și veselă!... Toți intră în bucuria Domnului tău. !.. Bogați și săraci, bucurați-vă unii cu alții; post și nu post, bucurați-vă acum!.. Toți se bucură de sărbătoarea credinței, toți percep bogăția bunătății!.. Hristos a înviat și viața triumfă!”²
Învierea lui Isus Hristos este temelia doctrinei creștine. Potrivit cuvintelor apostolului Pavel: „Dacă Hristos nu a înviat, zadarnică este predicarea noastră și zadarnică este și credința noastră”3. Paștele este cea mai veche sărbătoare creștină, are multe tradiții și simboluri. Liturghia este centrul vieții bisericești și, prin urmare, sărbătoarea începe cu o slujbă solemnă de noapte. Slujirea divină este o „sărbătoare a credinței” plină de bucurie când sufletul fiecărui creștin se bucură incomparabil cu orice sărbătoare pământească. A devenit deja o tradiție în Rusia de a aduce Focul Sfânt din Ierusalim. Preoții o poartă solemn la templele orașului și aprind din el lumânări și lămpi. Prin această minune, care are loc în fiecare an pe Sfântul Mormânt, oamenii sunt convinși că Hristos este Viața Adevărata. Focul simbolizează Lumina lui Dumnezeu, luminând toate neamurile după Învierea lui Hristos.
Culoarea roșie, care este prezentă din belșug în templu, este și ea simbolică: veșminte roșii ale preoților, lumânări roșii, flori roșii, panglici roșii, batice roșii pe capul femeilor. Paștele este roșu pentru că roșul este culoarea învierii, culoarea vieții și a victoriei. Culoarea roșie înseamnă că lumea a fost salvată cu prețul sângelui lui Hristos.
Porțile împărătești și ușile diaconului sfântului altar nu sunt închise pe tot parcursul Săptămânii Luminoase, ca semn că Domnul, prin Învierea Sa, a deschis tuturor intrarea în Împărăția Cerurilor. Un pupitru cu un artos este plasat lângă Ușile Regale. Artos este o pâine înaltă, care înfățișează o cruce cu o coroană de spini, dar fără Mântuitor. Aceasta simbolizează victoria lui Hristos asupra morții, învierea Sa. Artos descrie pâinea pe care Mântuitorul a mâncat-o înaintea ucenicilor ca dovadă a Învierii Sale. Tradiția ne mai spune că apostolii după Înălțarea lui Hristos au lăsat o bucată de pâine la masă, înfățișând simbolic prezența Lui la masă. În timpul procesiunii, care are loc în fiecare zi a acestei săptămâni, artosul este purtat în jurul templului. În sâmbăta strălucitoare, după liturghie, se desface și se împarte credincioșilor.
De Paște, clopoțelul de Paște sună deosebit de solemn - clopoțelul. De-a lungul Săptămânii Luminoase, oricine poate urca în clopotniță și poate suna în cinstea Învierii lui Hristos. Sunetul marchează triumful Bisericii, slăvindu-l pe Învingătorul iadului și al morții.
Sărbătoarea de după slujbă continuă la masa festivă. În tradiția bisericească, o masă bogată de Paște este un simbol al bucuriei. Nu întâmplător Domnul însuși a comparat Împărăția lui Dumnezeu cu o sărbătoare. Pe masa festivă este întinsă o față de masă albă ca zăpada, sunt așezate feluri de mâncare frumoase. Flori proaspete, lumânări aprinse, compoziții de Paște sunt folosite ca decor. Fiecare gazdă se străduiește să-și facă masa unică.
Pentru a sublinia și mai mult semnificația simbolică a mesei de Paște, creștinii pregătesc în mod tradițional mâncăruri speciale. Cel mai vechi dintre ele este prăjitura de Paște. Se gătește în fiecare familie, ca formă și sens se corelează cu artos. Tortul de Paște este o pâine bogată, rotundă, înaltă, cu stafide și fructe confiate, decorată deasupra cu zahăr pudră sau glazură. Semnificația tortului de Paște, care este întotdeauna făcut din aluat de drojdie, constă și în faptul că pentru creștini înlocuiește Vechiul Testament, pâinea nedospită. În mod simbolic, aceasta înseamnă trecerea de la Vechiul Testament la Noul, mai ales că Hristos Însuși într-una dintre pilde a comparat Împărăția lui Dumnezeu cu aluatul.
Un alt fel de mâncare creștină de Paște este Paștele - un preparat dulce din brânză de vaci cu smântână, unt, vanilie și stafide. Pentru prepararea lui se folosește un paster, care este de obicei realizat din lemn de către maeștri cioplitori. Este format din patru părți și atunci când este asamblat este o piramidă trunchiată. Cel mai adesea, pe pastori au fost sculptate o cruce ortodoxă, literele „ХВ” - „Hristos a Înviat”, un porumbel ca imagine a Duhului Sfânt, ornamente florale și struguri. Aceste modele s-au evidențiat clar de Paște când a fost scos din matriță și așezat pe un vas. Cașul de Paște este un simbol al Sfântului Mormânt. Paștele este, de asemenea, considerat un simbol al distracției de Paște și al dulceții vieții cerești, un prototip al Împărăției Cerurilor și al acelor râuri foarte lăptoase din malurile de jeleu care au fost întotdeauna visul unui țăran rus.
Al treilea atribut al mesei de Paște sunt ouăle colorate. Tradiția bisericească spune că după învierea lui Hristos, ucenicii Săi au răspândit peste tot mesajul că Hristos a biruit moartea. Maria Magdalena a venit cu acest mesaj către însuși împăratul roman Tiberiu și i-a făcut cadou un ou de găină ca simbol al învierii lui Hristos. Era imposibil să vii la curtea împăratului fără daruri. Oamenii bogați aduceau de obicei lucruri prețioase, dar Mary nu avea nimic, așa că a luat un ou de găină cu ea cadou. Împăratul a spus că, așa cum un ou nu se transformă din alb în roșu, tot așa morții nu învie. Dar după aceste cuvinte, oul de găină pe care îl ținea s-a făcut roșu. Oul simbolizează Învierea lui Hristos, viața și învierea generală a morților. Așa cum un pui se naște dintr-un ou și începe să trăiască o viață plină după ce a fost eliberat din coajă, tot așa oamenii vor fi înviați prin puterea Învierii lui Hristos pentru o viață mai înaltă, nemuritoare. Când ținem un ou roșu în mâini, ne proclamăm mântuirea.
De Paște, creștinii vopsesc ouă în diferite culori, deși roșul este considerat culoarea tradițională. Pentru colorarea ouălor se folosesc diferiți coloranți naturali: turmeric pentru galben, sfeclă pentru roz, frunze de urzică pentru verde, coajă de ceapă pentru maro deschis. Există o tradiție a botezului cu ouă de Paște, rupendu-le pe rând diferitele capete.
Ouăle de Paști aveau și întrebuințări „practice” – se tăvăleau pe pământ pentru a-l face fertil, oul era pus în mâna dreaptă a celui care a murit de Paște. Există o tradiție de a păstra mai multe ouă de Paște pe tot parcursul anului.
În capul mesei se pun prăjitura de Paște, cașul de Paște și ouăle colorate. Adesea sunt așezate pe vase cu picioare înalte, suporturi, astfel încât să se ridice deasupra restului deliciului. La masă sunt servite în principal gustări din carne, preparate cu carne caldă și carne de pasăre și o varietate de produse de patiserie bogate.
Se obișnuiește să sărbătorești prima zi cu familia. Sărbătoarea începe cu folosirea bucatelor sfințite în biserică. Din cele mai vechi timpuri, s-a crezut că oul sfințit de Paște ar trebui să fie prima masă după un post de 40 de zile. Apoi mănâncă o bucată de tort de Paște și o lingură de brânză de vaci de Paște. Pe o masă adevărată de Paște trebuie să fie un miel făcut din aluat bogat, care simbolizează Mielul lui Dumnezeu, junghiat pentru păcatele oamenilor, adică Hristos. În vremurile Vechiului Testament, după obiceiul evreiesc, un miel era tăiat de Paști, dar Hristos Însuși S-a jertfit, așa că nevoia de jertfe sângeroase a dispărut.
Ei încearcă să termine de gătit mâncăruri de Paște în Joia Mare, astfel încât nimic să nu distragă atenția de la slujbele de Vinerea Mare - ziua în care este scos Giulgiul. Până la cea mai mare sărbătoare a anului în casă, desigur, ar trebui să fie curățată. Sau mai bine zis, nu doar de Paște, ci de Joia Mare, nu fără motiv în rândul oamenilor se mai numește și Joia Mare. Pe vremuri, până în această zi, ramurile de ienupăr erau adunate și arse, iar toate încăperile, inclusiv grajdul și hambarul, erau fumigate cu fum. Se credea că fumul de ienupăr vindecător protejează oamenii și animalele de boli. În această zi ar trebui să picteze ouă, să facă caș de Paște, să frământăm aluatul pentru prăjiturile de Paște. Joia curată pentru gospodine este una dintre cele mai supărătoare zile ale anului.
În Sâmbăta Mare, toată lumea merge la biserică pentru a binecuvânta prăjituri de Paște, prăjituri de Paște și ouă. Pentru a face acest lucru, de obicei toată mâncarea este plasată într-un coș decorat cu flori. Această zi este deja plină de dispoziție înainte de vacanță, templele încep să se schimbe treptat pentru vacanță. Încă puțin - și va începe utrenia de Paște.
De Paște, ortodocșii merg în vizită, își fac unii altora mici daruri. De obicei, acesta este un fel de răsfăț: o prăjitură mică, un ou sau dulciuri. Astfel, credincioșii împărtășesc o bucată din bucuria lor, în schimbul de bunătăți se unesc simbolic într-o masă mare invizibilă. Există o tradiție bună de a oferi un ou de Paște atunci când faceți schimb de felicitări de Paște. Poate fi un ou fiert vopsit, sau poate fi artificial - din lemn, porțelan, papier-mâché sau polistiren. Sunt brodate cu margele, decorate cu desene, stofa, broderie. Un astfel de ou este cel mai comun cadou. Unele dintre ele seamănă cu opere de artă - sunt decorate cu pietre prețioase, aur și argint. Deosebit de frumoase - adevărate capodopere prețioase - sunt depozitate în diferite muzee.
Nu ultimul rol îl joacă buchetele de Paște. Acestea sunt buchete pentru cadouri și buchete pentru decorarea prăjiturii. Sunt alcătuite din flori, pene, panglici, scoici, sălcii, figurine de miei, imagini cu diferite păsări și fluturi. În ultimii ani, buchetele de cuib au devenit foarte populare. Sunt asamblate pe un cadru de ramuri, asemănător cu un cuib de pasăre. Un buchet pentru o prajitura de Paste este de obicei de dimensiuni reduse, este adunat pe un ac de lemn, cu ajutorul caruia este apoi atasat de tortul de Paste. De asemenea, puteți face o coroană de Paște - de masă, de perete sau de agățat. Poate fi așezat în jurul tortului de Paște pe masa festivă sau transformat într-un decor interior și, dacă se dorește, folosit ca cadou de Paște. Coroanele sunt formate din aceleași elemente ca și buchetele. Ele simbolizează infinitul și viața veșnică, dăruită prin jertfa lui Isus Hristos.
Din ultima treime a secolului al XIX-lea, în Rusia a devenit tradițional să se trimită scrisori deschise cu desene colorate acelor rude și prieteni cu care nu poți lua rămas bun de la Paște, a căror temă principală sunt ouăle de Paște, prăjiturile de Paște, bisericile ortodoxe. , oameni care sărbătoresc pe Hristos, peisaje de primăvară rusești, flori. Poți să faci singur felicitări de Paște, din fericire, există multe oportunități pentru asta acum. Această opțiune va fi întotdeauna mai plăcută și mai caldă pentru destinatar.
De Paște, aproape peste tot se organizează festivități de masă cu cântări, dansuri rotunde, târguri, jocuri și alte distracții. Anterior, festivitățile de Paște durau până la două săptămâni și se numeau Krasnaya Gorka. Distracția preferată de Paște a fost să rulezi ouăle de Paște. Au rulat ouă pur și simplu dintr-un fel de tubercul sau au făcut tăvi speciale pentru asta. Când un ou care se rostogolește lovește un ou pe pământ, jucătorul ia oul pentru el. Aceste distracție s-au transformat uneori în adevărate competiții.
Paștele în Rusia, ca și în alte țări, este o sărbătoare a sărbătorilor, o sărbătoare a sărbătorilor. Dar astăzi lumea se schimbă rapid și, cel mai important, ceea ce rămâne neschimbat trece în fundal. Rareori astăzi, tinerii, mai ales în megaorașe, înțeleg sensul sărbătorii de Paște, merg la spovedanie și susțin cu sinceritate tradițiile vechi de secole. Dar Paștele este principala sărbătoare ortodoxă, aducând lumină și bucurie popoarelor întregi, familiilor și sufletelor fiecărui credincios.
Ce este „Paștele”?
Creștinii înțeleg cuvântul „Paști” ca „trecerea de la moarte la viață, de la pământ la cer”. Timp de patruzeci de zile, credincioșii țin cel mai strict post și sărbătoresc Paștele în cinstea victoriei lui Isus asupra morții.
Pronunțat „Pesach” (cuvânt ebraic) și înseamnă „trecut, trecut pe lângă”. Rădăcinile acestui cuvânt se întorc în istoria eliberării poporului evreu din sclavia egipteană.
Noul Testament spune că distrugătorul va trece peste cei care Îl acceptă pe Isus.
În unele limbi, cuvântul este pronunțat astfel - „Pisha”. Acesta este un nume aramaic care s-a răspândit în unele limbi ale Europei și a supraviețuit până în zilele noastre.
Indiferent cum este pronunțat cuvântul, esența Paștelui nu se schimbă; pentru toți credincioșii, aceasta este cea mai importantă sărbătoare. O sărbătoare strălucitoare care aduce bucurie și speranță în inimile credincioșilor de pe tot pământul.
Istoria sărbătorii înainte de nașterea lui Hristos, sau Paștele din Vechiul Testament
Sărbătoarea a apărut cu mult înainte de nașterea lui Hristos, dar semnificația sărbătorii Paștilor în acele zile era foarte mare pentru poporul evreu.
Povestea spune că evreii au fost cândva ținuți captivi de egipteni. Sclavii au suferit din partea stăpânilor lor multe hărțuiri, necazuri și opresiuni. Dar credința în Dumnezeu, speranța mântuirii și mila lui Dumnezeu au trăit mereu în inimile lor.
Într-o zi, a venit la ei un bărbat pe nume Moise, care, împreună cu fratele său, fusese trimis să le salveze. Domnul l-a ales pe Moise pentru a-l lumina pe faraonul egiptean și a elibera poporul evreu din sclavie.
Dar oricât de mult a încercat Moise să-l convingă pe Faraon să lase poporul să plece, libertatea nu le-a fost acordată. Faraonul egiptean și poporul său nu credeau în Dumnezeu, venerându-și doar zeitățile și bazându-se pe ajutorul vrăjitorilor. Pentru a dovedi existența și puterea Domnului, nouă plăgi groaznice au fost doborâte asupra poporului egiptean. Fără râuri sângeroase, fără broaște râioase, fără musc, fără muște, fără întuneric, fără tunete - nimic din toate astea nu s-ar fi putut întâmpla dacă conducătorul ar fi lăsat oamenii să plece cu vitele lor.
Ultima, a zecea ciumă, ca și precedentele, i-a pedepsit pe faraon și pe poporul său, dar nu i-a afectat pe evrei. Moise a avertizat că fiecare familie ar trebui să sacrifice un miel fără cusur de un an. Pentru a unge ușile caselor lor cu sânge de animal, coaceți un miel și mâncați-l cu toată familia.
Noaptea, toți primii bărbați au fost uciși în case printre oameni și animale. Numai casele evreilor, unde era un semn de sânge, nu au fost afectate de necaz. De atunci, „Paștele” înseamnă – trecut, trecut.
Această execuție l-a speriat foarte mult pe faraon și a eliberat sclavii cu toate turmele lor. Evreii s-au dus la mare, unde apa s-a deschis și au pornit calmi pe fundul ei. Faraon a vrut să-și încalce din nou promisiunea și s-a repezit după ei, dar apa l-a înghițit.
Evreii au început să sărbătorească eliberarea din sclavie și trecerea execuțiilor de către familiile lor, numind sărbătoarea Paștele. Istoria și semnificația sărbătorii Paștilor sunt surprinse în cartea biblică „Exodul”.
Paștele conform Noului Testament
Pe pământul israelian, fecioara Maria s-a născut Iisus Hristos, care era destinat să salveze sufletele omenești din sclavia iadului. La vârsta de treizeci de ani, Isus a început să predice, vorbind oamenilor despre legile lui Dumnezeu. Dar trei ani mai târziu a fost răstignit împreună cu alte autorități nedorite pe cruce, care a fost instalată pe Muntele Calvar. S-a întâmplat după Paștele evreiesc, vineri, care mai târziu a fost numit Patima. Acest eveniment completează semnificația sărbătorii de Paște cu noi semnificații, tradiții și atribute.
Hristos, ca un miel, a fost înjunghiat, dar oasele lui au rămas intacte, iar aceasta a devenit jertfa Lui pentru păcatele întregii omeniri.
Un pic mai multă istorie
În ajunul răstignirii, joi, Isus a prezentat pâinea ca trupul său și vinul ca sângele său. De atunci, sensul sărbătorii Paștilor nu s-a schimbat, dar Euharistia a devenit o nouă masă de Paști.
La început, vacanța era săptămânală. Vinerea a fost o zi de durere, iar duminica a fost o zi de bucurie.
În anul 325, la Sinodul I Ecumenic, a fost stabilită data sărbătoririi Paștelui - în prima duminică după luna plină de primăvară. Biserica Ortodoxă Rusă folosește Pentru a calcula în ce zi cade Paștele într-un anumit an, trebuie să faceți un calcul destul de complicat. Dar pentru mirenii obișnuiți, un calendar cu datele pentru sărbătoare a fost întocmit pentru deceniile următoare.
Pentru o lungă perioadă de existență a sărbătorii, a dobândit tradiții, care sunt încă respectate în familii, și semne.
minunat post
Paștele în Rusia este una dintre principalele sărbători, chiar și pentru acei oameni care merg rar la biserică. Astăzi, în epoca înaltei tehnologii și a urbanizării, printre generațiile care preferă un computer pentru comunicarea vie, biserica își pierde încet puterea asupra inimii și sufletelor oamenilor. Dar practic toată lumea, indiferent de vârstă și puterea credinței, știe ce este Postul.
Tradițiile sunt transmise de generațiile mai în vârstă în familii. Este rar ca cineva să decidă să adere la întreaga postare, cel mai adesea doar în ultima săptămână oamenii respectă cumva regulile.
Timp de 40 de zile, credincioșii trebuie să mănânce fără să mănânce produse de origine animală (și în unele zile postul este mai strict), să nu bea alcool, să se roage, să se spovedească, să se împărtășească, să facă bine, nu să calomnieze.
Postul Mare se apropie de sfârșit. Slujba Paștelui are o importanță și o amploare deosebite. În Rusia modernă, serviciile sunt transmise în direct pe canalele centrale. În fiecare biserică, chiar și în cel mai mic sat, se aprind lumânări toată noaptea și se cântă cântări. Milioane de enoriași din toată țara stau trează toată noaptea, se roagă, participă la slujbe, aprind lumânări, binecuvântează mâncare și apă. Iar postul se termină duminica, după împlinirea tuturor riturilor bisericești. Cei care postesc se așează la masă și sărbătoresc Paștele.
Urmărire de Paște
Încă din copilărie, îi învățăm pe copii că atunci când salutați o persoană în această sărbătoare, trebuie să spuneți: „Hristos a Înviat!” Și să răspund la asemenea cuvinte: „Înviat cu adevărat!” Pentru a afla mai multe despre ceea ce este legat, trebuie să apelați la Biblie.
Esența Paștelui este trecerea lui Isus la Tatăl său. Povestea spune că Isus a fost răstignit într-un trup coborât de pe cruce și îngropat. Un sicriu este o peșteră săpată în stâncă, închisă de o piatră uriașă. Trupurile morților (mai erau victime) erau învelite în țesături și frecate cu tămâie. Dar nu au avut timp să îndeplinească ceremonia cu trupul lui Isus, deoarece conform legilor iudaice este strict interzis să lucreze în Sabat.
Femeile - urmașii lui Hristos - au mers duminică dimineața la mormântul lui pentru a săvârși singure ceremonia. Un înger a coborât la ei și le-a spus că Hristos a înviat. Paștele de acum înainte va fi a treia zi - ziua învierii lui Hristos.
Intrând în mormânt, femeile s-au convins de cuvintele îngerului și au adus această solie apostolilor. Și au comunicat tuturor această veste fericită. Toți credincioșii și necredincioșii ar fi trebuit să știe că imposibilul s-a întâmplat, că ceea ce a spus Isus s-a întâmplat - Hristos a înviat.
Paște: tradiții din diferite țări
În multe țări ale lumii, credincioșii vopsesc ouă și coc prăjituri de Paște. Există o mulțime de rețete de prăjituri de Paște, iar în diferite țări diferă și ca formă. Desigur, aceasta nu este esența Paștelui, dar acestea sunt tradiții care au însoțit sărbătoarea de multe secole.
În Rusia, Bulgaria și Ucraina se „luptă” cu ouă colorate.
În Grecia, în vinerea dinaintea Paștelui, este considerat un mare păcat să lucrezi cu ciocanul și cuiele. La miezul nopții de sâmbătă spre duminică, după slujba solemnă, când preotul proclamă „Hristos a Înviat!”, cerul nopții este luminat de artificii grandioase.
În Republica Cehă, în luni următoarea Paștelui, fetele sunt biciuite ca compliment. Și pot turna apă asupra unui tânăr.
Australienii fac ouă de Paște din ciocolată și figurine ale diferitelor animale.
Ouăle de Paște ucrainene se numesc ouă de Paște. Copiilor li se oferă ouă albe curate, ca simbol al drumului lor lung și strălucitor de viață. Și pentru bătrâni - ouă închise la culoare cu un model complex, ca semn că au existat multe dificultăți în viața lor.
Paștele în Rusia aduce lumină și uimire în casele credincioșilor. Ouăle de Paște consacrate sunt adesea creditate cu puteri miraculoase. Duminică dimineața, la spălare, oul sfințit se pune într-un lighean cu apă, iar fiecare membru al familiei trebuie să se spele cu el, frecându-și obrajii și fruntea.
Oul roșu de Paște are o simbolistică aparte. În Grecia, roșul este culoarea doliu. Ouăle roșii simbolizează mormântul lui Isus, în timp ce ouăle sparte simbolizează mormintele deschise și Învierea.
Semne de Paște
Fiecare națiune are propriile semne unice asociate cu această zi. nu crede întotdeauna în ele, dar este interesant de știut despre asta.
Pentru unele națiuni, este considerat un bun semn să se scalde într-un izvor în noaptea de Paști și să aducă această apă în casă.
În ajunul Paștelui, casele sunt curățate, gătite, coapte, dar în multe țări este considerat un păcat să lucrezi sâmbăta. În Polonia, semnele de Paște le interzic gospodinelor să lucreze vineri, altfel tot satul va rămâne fără recoltă.
mai puțin de o săptămână! Această sărbătoare incitantă pentru noi necesită o pregătire specială: este important să liniștim sufletul, să punem lucrurile în ordine în gânduri și acasă, pentru a crea o atmosferă de sărbătoare în jurul tău.În aceasta vom fi ajutați de cunoașterea tuturor simbolurilor Paștilor, care joacă un rol important în pregătire și ascund un sens profund.
În Rusia, Paștele a fost întotdeauna sărbătorit pe scară largă și solemn. Se știe, de exemplu, că în timpul domniei țarului Alexei Mihailovici, până la 37.000 de ouă au fost pregătite pentru distribuire de Paște. Cum ne pregătim astăzi?
Astăzi ne propunem să ne dăm seama ce poveste se ascunde în spatele fiecărui simbol și ce semnificație au pentru noi acum.
1. Cruce
Crucea nu este doar cel mai recunoscut Paște, ci și principalul simbol creștin. Isus Hristos a fost răstignit pe cruce și a înviat a treia zi după moartea sa. De aceea în fiecare an sărbătorim sărbătoarea Paștelui, sau Învierea strălucitoare a lui Hristos. Creștinismul a dat crucii un sens complet nou: din simbol al morții, s-a transformat într-un simbol al promisiunii vieții veșnice.
Răstignirea pe cruce era condamnată la infractorii care au comis infracțiuni deosebit de grave. Acuzația oficială a lui Iisus Hristos a fost „Iisus din Nazaret, Regele evreilor” (așa înseamnă abrevierea latină „INRI”, care se vede pe crucifixe). Este exact ceea ce era scris pe tăbliță, pe care Ponțiu Pilat, după ce și-a spălat mâinile de sângele lui Isus, a poruncit să fie pironită pe crucea Sa.
Moartea lui Isus este jertfa pe care El l-a făcut pentru a izbăvi oamenii de păcat.
De aceea crucea și învierea sunt esențiale pentru istoria biblică. La urma urmei, datorită acestui fapt, credincioșii au primit ocazia de a câștiga mântuirea din iad și viața veșnică.
2. Culoare roșie
De ce giulgiul care se face în timpul slujbelor din Vinerea Mare și Sâmbăta Mare este roșu închis? De ce este obișnuit să pictezi ouăle de Paște în aceeași culoare?
Culoarea roșie în tradiția creștină simbolizează două lucruri:
1. Sângele lui Hristos, pe care El l-a vărsat pe cruce.
2. Demnitatea regală a lui Hristos, pentru că creștinii Îl venerează ca Rege al Cerurilor.
În diferite culturi, roșul este, de asemenea, un simbol al vieții.
3. Miel pascal
Cu siguranță ați auzit de mielul Paștelui. Tradiția de a găti un miel pentru Paște datează din Vechiul Testament, înainte de Ieșirea din Egipt, când evreii au fost instruiți de către Dumnezeu să ungă stâlpii ușii cu sânge de miel pentru a evita a 10-a plagă (moartea tuturor întâiilor născuți). Animalul însuși trebuia prăjit și mâncat complet în aceeași noapte în cercul celor dragi, iar rămășițele urmau să fie arse înainte de zori.
Paște (Pesah) a fost stabilită ca sărbătoare anuală în cinstea eliberării evreilor din captivitatea egipteană. În fiecare an ei încă pregăteau mielul de Paște. A fost această sărbătoare pe care Iisus Hristos a sărbătorit cu 12 apostoli în timpul Cinei celei de Taină, după care a fost răstignit și a înviat în a treia zi de Paști.
Mielul pascal este înțeles ca un prototip al lui Iisus Hristos pe cruce - în Biblie El este numit de mai multe ori „Mielul lui Dumnezeu”: ca și în zilele Vechiului Testament, sângele jertfei imaculate i-a salvat pe credincioși de mânia lui Dumnezeu. Așadar, în creștinism, sărbătoarea eliberării de moarte și a captivității egiptene s-a transformat într-o sărbătoare a eliberării de condamnarea veșnică și robia păcatului.
În unele țări (de exemplu, în Italia) se obișnuiește să gătească un „miel” dulce pentru masa de Paște.
4. Ou de Paște
Obiceiul străvechi de a picta ouă de Paște s-a născut în amintirea miracolului Mariei Magdalena. Ea s-a arătat împăratului Tiberiu și i-a spus că Hristos a înviat. În dar, femeia a adus un ou obișnuit de găină ca simbol al vieții. Tiberius nu a crezut și a declarat: „Mai degrabă oul se va înroși, decât mortul va prinde viață!”
Și chiar acolo, în fața ochilor domnitorului, oul prezentat de Maria s-a înroșit. Șocat, Tiberiu a exclamat: „Cu adevărat, Hristos a înviat!” De atunci, credincioșii de Paște se salută astfel: - „Înviat cu adevărat!”
Pe vremuri în Rusia, această tradiție avea și o semnificație practică: în cele 40 de zile ale Postului Mare, credincioșii refuzau fast-food-ul, inclusiv ouăle. Pentru ca ouăle să nu putrezească, acestea erau vopsite cu coajă de ceapă. Așa că erau păstrate până la Paște și se deosebeau ca culoare de ouăle crude.
Și de sărbătoare în sine, se obișnuia să se dăruiască unul altuia nu numai ouă de păsări pictate, ci și ouă din lemn, sculptate și pictate cu oase, decorate în cele mai uimitoare moduri. Mai ales de sărbătoare, boabele de ovăz sau grâu sunt germinate pe un vas sau o tavă mare pentru a așeza frumos ouăle vopsite.
În multe culturi, oul a fost considerat un simbol al vieții și al celeilalte lumi.
5. Tort de Paște
Știți de ce se coace prăjitura de Paște? Hristos după Înviere a venit la ucenici în timpul meselor lor. În tabernacolul lui Moise, era o masă specială cu jertfe de pâine nedospită, unde ucenicii aduceau pâine dospită împreună cu o jertfă de pace de recunoştinţă pentru Hristos.
Așa a apărut tradiția de a lăsa artos în templu pentru Paști (pâinea liturgică, care este folosită în cultul ortodox de Paști). Și în fiecare familie au început să-și coacă propria pâine pentru Hristos sub forma unui tort de Paște, adăugându-i nuci și stafide. Punând tortul de Paște pe masa de Paști, credem că Hristos cel înviat este prezent în mod invizibil alături de noi.
Pe teritoriul din sudul Rusiei și al Ucrainei, kulich este cunoscut sub numele de „paska”.
6. Caș de Paște
Un alt fel de mâncare tradițională de Paște este Paștele, brânză de vaci dulce cu diverși aditivi. Paștele este așezat sub forma unei piramide trunchiate și simbolizează Calvarul - locul răstignirii lui Isus Hristos. Adesea este decorat cu literele „ХВ” („Hristos a Înviat!”), imagini cu o cruce, o suliță, un baston, muguri și flori, simbolizând suferința și Învierea lui Hristos.
Brânza de Paște are forma unei piramide, care simbolizează Sfântul Mormânt, care a fost găsit gol în ziua de Paști.
7. Iepurașul de Paște
Principalul simbol național al Paștelui în Europa de Vest este iepurașul de Paște (sau iepurele). Tradiția de a asocia acest animal cu sărbătoarea Învierii lui Hristos a apărut în jurul secolelor XIII-XV.
În mitologia păgână germanică, iepurele (sau iepurele) era asociat cu Eostra (zeița zorilor, a vieții și a reînnoirii naturii).
Odată cu apariția creștinismului, tradițiile păgâne au fost înlocuite cu cele creștine. Deci, în unele limbi, Paștele are un nume care provine de la numele Eostra: (Ostern - în germană, Paște - în engleză).
Existența unui iepure de Paște care depune pui colorat și ouă de ciocolată, desigur, este crezută doar de copiii mici care, în dimineața de Paște, ies la „vânătoare” după răsfățuri de sărbători.
Din 1991 până în 2005, la Centrul Muzeelor Neobișnuite din München, a existat și Muzeul Iepurașului de Paște, unde au fost expuse peste o mie de figurine ale unui animal cu urechi din diverse materiale: lemn, porțelan, papier-mâché, ciocolată etc.