Sărbători țărănești. Calendarul bisericii ortodoxe

„Dacă apelezi la cunoaștere și apelezi la rațiune; dacă îl cauți ca argintul și îl cauți ca pe o comoară: atunci vei înțelege frica de Domnul și vei găsi cunoașterea lui Dumnezeu.” ().

Rădăcina unei vieți evlavioase este frica de Domnul. Când va veni, atunci, ca o forță creatoare, va reconstrui totul în tine și va recrea o ordine minunată în tine - cosmosul spiritual. Cum să dobândești frica de Dumnezeu? El este în tine, doar înăbușit: învia-l. Pentru aceasta, dă o voce minții tale și deschide-ți inima pentru a primi sugestiile adevărului. Până acum, rațiunii nu i s-a dat un cuvânt: era în sclavie și nu îndrăznea să rostească cuvinte sănătoase: lăsați-o să vorbească acum. El va începe un discurs despre atotputernicul lui Dumnezeu care te ține și poate să te abandoneze în fiecare moment - despre omniprezentul și omnisciența lui Dumnezeu, despre a vedea totul în tine și a fi supărat pe tine pentru tot ce este rău în tine, - despre dreptatea lui Dumnezeu, gata să te pedepsească acum , dar ținut până la vreme prin har - despre moarte, în fiecare clipă gata să te apuce și să te aducă la judecată și pedeapsa. Ascultă și adu-ți inima în sensul acestor adevăruri. Dacă trezești sentimentul, frica de Dumnezeu va veni odată cu el. Acesta este zorii vieții.

Cărți, articole, poezii

A vorbi înseamnă previziune.

Cuvântul „post” este auzit constant în uzul ortodox, dar capătă o semnificație deosebită în legătură cu apropierea Postului Mare. A „descuraja” măcar o dată pe an, de altfel, în această perioadă sacră de timp, este o datorie indispensabilă a unui creștin. Acest principiu a fost ghidat anterior de majoritatea populației Imperiului Rus. Multe se schimbă acum, așa că este util să ne referim la semnificația acestui termen și la sensul său real în prezent...

De ce există o interdicție a uleiului vegetal (mâncarea uscată) în Cartă în unele zile? Motivul este că în loc de ulei în țările din sud se folosește măsline și a fost considerat un exces în practica monahală includerea uleiului vegetal în dieta lor slabă.

Puteți face următoarea paralelă: nu vă răsfățați gustul cu suc de mere în timpul postului, mâncați mere. Necesar să preia fapte gastronomice slabe.

Multe sărbători bisericești importante își schimbă datele în fiecare an, așa că este foarte important să ținem evidența calendarului. În 2017, ca întotdeauna, un număr mare de evenimente importante îi așteaptă pe toți credincioșii.

Pe lângă sărbători, este foarte important să știm când încep posturile de multe zile: Postul Mare, Adormirea Maicii Domnului, Apostolic și Crăciunul. De asemenea, trebuie să vă amintiți nu numai despre cele mai serioase sărbători, ci și despre cele care au un statut mai puțin important, dar nu mai puțin important. Există și sâmbete ale părinților pe care oamenii le uită adesea. Ținând evidența calendarului nostru bisericesc, nu veți mai uita de datele importante.

Douăsprezece sărbători religioase 2017

Această secțiune a articolului va descrie cele mai importante 12 sărbători din Ortodoxie.

7 ianuarie 2017 - Nașterea lui Hristos. Cea mai importantă și prima vacanță din 2017, precum și în oricare alta. Nașterea lui Mesia indică faptul că în curând toți oamenii vor fi mântuiți de păcatul originar. Aceasta este o zi luminoasă și bună, pentru că nașterea lui Isus Hristos personifică nașterea luminii Domnului. Un nume alternativ pentru sărbătoare este Crăciunul în carne și oase. Această sărbătoare este precedată de un Post al Nașterii Domnului de 40 de zile, în timpul căruia este interzis consumul de hrană pentru animale. De la nașterea lui Isus Hristos, ei au încercat să-l omoare. Regele Irod a poruncit să omoare toți bebelușii care nu aveau încă 2 ani, când a auzit că Mesia, fiul Regelui Domnului, a venit pe pământ. Între timp, Isus și familia lui au fugit cu succes în Egipt, scăpând de o soartă îngrozitoare. Toate acestea sunt amintite la slujbele bisericii din toată țara.

19 ianuarie 2017 - Botezul Domnului. Un alt nume pentru sărbătoare este Bobotează, deoarece Dumnezeu s-a revelat oamenilor și lumii, fiind primul care a primit ritul botezului. Ioan Botezătorul, cunoscut și sub numele de Botezătorul, a îndeplinit un ritual de spălare a păcatelor pentru Însuși Mântuitorul. La început, când tocmai a aflat cine stă în fața lui, a spus că nu poate face asta, pentru că nu era demn de o asemenea onoare. Isus a obiectat, spunând că face parte din acest plan al lui Dumnezeu de a salva întreaga omenire de sub puterea diavolului. Ioan și-a dat seama că și rolul lui era important și că nimic nu ar funcționa fără el, așa că l-a botezat pe Isus, în vârstă de 33 de ani, în râul Iordan. Astfel, Iisus Hristos nu numai că a arătat lumii că nu se teme să fie o persoană obișnuită, ci și a sfințit toate apele din lume și toate corpurile de apă. În această zi, oamenii iau apă acasă și înoată în rezervoare, în ciuda frigului.

15 februarie 2017 - Prezentarea Domnului. Conform regulilor, Maria și Iosif l-au adus pe pruncul Iisus Hristos, în vârstă de patruzeci de zile, la templul lui Dumnezeu pentru dedicarea lui lui Dumnezeu și curățire. Astfel, vârstnicul Simeon Dumnezeul-Primitorul s-a întâlnit cu Mântuitorul. Întâlnire în traducere înseamnă „întâlnire”. În această zi, Isus s-a întâlnit cu omenirea. Ca sacrificiu necesar, Maria și Iosif au luat cu ei doi pui de porumbei. Din această cauză porumbeii au devenit un simbol al purității și al dreptății. În această zi, oamenii iau lumânări acasă de la biserică și le folosesc, aprinzându-le înainte de rugăciune.

7 aprilie 2017 - Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului... Aceasta este a douăsprezecea sărbătoare, care, ca și altele, se sărbătorește de la an la an în aceeași zi. Această tradiție nu se va schimba în 2017. Buna Vestire înseamnă „vestire bună”. În această zi, apariția arhanghelului Gavriil la Fecioara Maria este amintită când aceasta era însărcinată în șase luni. Gavriil, mesagerul principal al Cuvântului lui Dumnezeu, a apărut într-o lumină strălucitoare și a spus că Maria va naște un fiu care va salva omenirea de diavol, de păcat și va da oamenilor viață veșnică. În această zi, se obișnuiește să se citească rugăciunea „Născătoare de Dumnezeu, Fecioară, Bucură-te”, care reflectă pe deplin esența sărbătorii.

9 aprilie 2017 - Duminica Floriilor. Pe 9 aprilie 2017 va fi sărbătorită intrarea Domnului Iisus Hristos în Ierusalim. Sărbătoarea se sărbătorește, conform calendarului bisericesc, cu exact o săptămână înainte de Paște, întrucât intrarea Mântuitorului a precedat evenimentele din Săptămâna Mare. Această înviere se numește palmier deoarece ramuri de palmier au fost aruncate sub picioarele măgarului, pe care Iisus a intrat călare în oraș, în semn de respect. Nu au existat niciodată palmieri la noi, așa că au găsit un înlocuitor - bețișoare de palmier. Oamenii au crezut că văd un nou rege, dar nu știau că Mântuitorul este viitorul și numit rege al tuturor viețuitoarelor, toate vizibile și toate invizibile.

25 mai 2017 - Înălțarea Domnului... Această a douăsprezecea sărbătoare religioasă este, de asemenea, legată de Paște, deoarece este sărbătorită în a 40-a zi după Învierea lui Isus Hristos. Această zi marchează sfârșitul călătoriei pământești a Mântuitorului și începutul împărăției sale în Ceruri. Isus S-a înălțat la Cer pe Muntele Măslinilor, înconjurat de apostoli și de Fecioara Maria. În ascensiune, după observația populară, începe vara.

4 iunie 2017 - Ziua Sfintei Treimi... În calendarul bisericesc, această sărbătoare se mai numește și Rusaliile, deoarece este sărbătorită în a 50-a zi după Paști. De aici rezultă că data sărbătorii este diferită în fiecare an. În această zi, oamenii își amintesc de unitatea Sfintei Treimi, care este reprezentată de Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Duhul Sfânt. Tot în această zi, potrivit legendei, Duhul Sfânt a coborât peste apostoli, care i-au binecuvântat pe calea cea dreaptă.

19 august 2017 - Schimbarea la Față a Domnului... Această mare a douăsprezecea sărbătoare întruchipează dualitatea esenței Mântuitorului: pe de o parte, el este Dumnezeu, iar pe de altă parte, este un om simplu. Schimbarea la față reflectă evenimentele rugăciunii comune a celor trei apostoli și a lui Isus pe Muntele Tabor. La un moment dat, Raiul a izbucnit peste ei și s-a revărsat cea mai strălucitoare lumină orbitoare, din care s-au auzit cuvintele: „Acesta este fiul meu iubit. Ascultă-l, căci este adevăr în cuvântul Lui.”

28 august 2017 - Adormirea Preasfintei Maicii Domnului... Aceasta este o sărbătoare bisericească cu dată fixă ​​care comemorează moartea Fecioarei Maria. Aceasta este o sărbătoare strălucitoare, pentru că Mijlocitorul s-a întâlnit în această zi cu fiul ei, care și-a sacrificat viața pentru toți oamenii. Pentru aceasta, a dus-o în Rai, și nu doar sufletul ei. Mulți clerici cred că din acest motiv nu au fost găsite evenimentele morții și chiar trupul Maicii Domnului.

21 septembrie 2017‒Nașterea Maicii Domnului... Aceasta este prima sărbătoare religioasă după Anul Nou din 14 septembrie. Este foarte important pentru că Maica Domnului joacă un rol uriaș în istoria biblică. Amintiți-vă de sfinții părinți ai Fecioarei Maria - Ioachim și Ana, precum și de povestea nașterii Sfintei Fecioare Maria.

27 septembrie 2017 - Înălțarea Crucii Domnului. Calendarul bisericesc acordă o mare importanță acestei sărbători, în ciuda faptului că niciun eveniment specific din povestea biblică nu este asociat cu ea. În această zi, biserica laudă simbolul principal al credinței - crucea, pentru că Iisus Hristos a fost răstignit pe cruce. La finalul liturghiei, toți enoriașii sărută crucea în semn de respect.

4 decembrie 2017 - Intrarea în Templul Preasfintei Maicii Domnului... Apocrifa de mai târziu ne informează că Ioachim și Ana au decis să-și aducă fiica Maria la templul din Ierusalim la vârsta de trei ani. Acesta a fost începutul drumului ei ca persoană a cărei viață este dedicată lui Dumnezeu și bunătății. Biserica Ortodoxă onorează memoria acestui eveniment, exprimându-l în slujbe divine.

Aici se termină lista celor mai importante sărbători bisericești, dar nu și calendarul bisericesc în sine pentru 2017.

2017 postări de mai multe zile

Prima postare este Super. Începe pe 27 februarie și se încheie pe 15 aprilie.... Începutul și sfârșitul lui depind de sărbătorirea Paștelui. Pregătirile pentru această postare încep cu mult înainte de începerea sa imediată, și anume, cu patru săptămâni. În prima săptămână, ei își amintesc de Zaheu, care și-a exprimat în mod independent dorința de a se apropia de Dumnezeu, în ciuda păcătoșeniei sale. A doua săptămână este dedicată amintirilor vameșului și fariseului, a treia despre fiul risipitor și ultima despre Judecata de Apoi. Fiecare ne învață ceva special, ceva ușor și extrem de simplu, pregătindu-ne pentru cele 48 de zile grele de abstinență.

Postul apostolic. Începe pe 12 iunie și se termină pe 11 iulie... Numele alternativ al postului este Petrovsky. Este dedicat memoriei celor mai devotați doi apostoli - Petru și Pavel, dintre care unul și-a părăsit viața personală și i-a dedicat-o lui Dumnezeu. Al doilea era atât de departe de Dumnezeu, încât nici nu se putea gândi la ce l-ar proteja de cei cărora îi slujea inițial. Ambii apostoli au fost executați și au murit pentru credința lor.

Postul Adormirea. Perioada de post este de la 14 la 27 august. Postul se încheie cu sărbătoarea Adormirii Preasfintei Maicii Domnului. Întreaga postare este dedicată plecării Fecioarei Maria, care a fost vizitată de Arhanghelul Gavriil cu trei zile înainte de moartea ei și a spus că timpul ei a sosit deja. Acesta este singurul post dedicat Maicii Domnului și nu lui Iisus Hristos.

Postarea de Crăciun. Postul Nașterii Domnului începe de obicei înainte de noul an și se termină după. În 2017 el În mod tradițional, începe pe 28 noiembrie și se termină pe 6 ianuarie 2018... Se va desfășura și din 2016 până în 6 ianuarie 2017, adică, de fapt, primele 6 zile ale noului an vor fi slabe.

Cel mai strict și mai lung este Postul. Nu este permisă divertisment în aceste zile. Aportul de hrană pentru animale și orice obiceiuri proaste. Merită să renunți la tot ceea ce te leagă de lumea materială. Dacă îți place să te uiți la televizor, atunci obligă-te să îndurați aceste zile și să faceți fără el. Același lucru este valabil și pentru computer, care ne ocupă mult timp pentru a fi petrecut în rugăciune. În general, aceste reguli se aplică oricărui post, dar nu toți oamenii le respectă, ceea ce este fundamental greșit.

Postări de o zi 2017

Există posturi importante de o zi în calendarul bisericii. De fapt, sunt multe dintre ele, dar doar trei dintre cele mai importante ies în evidență:

18 ianuarie - Ajunul Bobotezei... Un nume alternativ este „seara”. În această zi, ei fac sochivo - un fel de mâncare slab special făcut din boabe de grâu cu miere, stafide, caise uscate și așa mai departe. În această zi se ține una dintre cele mai importante slujbe ale anului, dedicată sfințirii apei.

11 septembrie - Tăierea capului lui Ioan Botezătorul... Ioan Botezătorul este cel care L-a botezat pe Iisus Hristos în Iordan. Acesta este unul dintre cei mai mari profeți care au părăsit această lume și au trecut la viața veșnică, după ce a trăit mari chinuri.

27 septembrie - ziua Înălțării Crucii Domnului... Crucea este un simbol al mântuirii tuturor oamenilor. Iisus Hristos a murit pe cruce, prin urmare multe chinuri și tragedia principală a morții lui Hristos pentru sufletele noastre și pentru viața veșnică sunt asociate cu crucea. Este interzis să mănânci alimente de origine animală în această zi.

Sărbători grozave și sărbători grozave

14 ianuarie 2017 - Tăierea împrejur a Domnului... În a opta zi a vieții sale, Hristos în copilărie a acceptat ritul tăierii împrejur, care era obligatoriu pentru toți oamenii.

7 iulie 2017 - nașterea lui Ioan Botezătorul... În această zi se sărbătorește o sărbătoare religioasă închinată proorocului Ioan Botezătorul, care a avut onoarea să-l boteze pe Mântuitorul însuși. Biserica cinstește memoria acestui sfânt, întrucât rolul său în formarea creștinismului este foarte mare.

12 iulie 2017 - Ziua Pomenirii Sfinților Apostoli Petru și Pavel... Acești sfinți au devenit un exemplu pentru toți oamenii. Ei s-au dat pe deplin credinței în Dumnezeu și răspândirii cunoștințelor despre El, pentru care au fost uciși cu brutalitate.

11 septembrie 2017 - decapitarea lui Ioan Botezătorul... În amintirea faptelor proorocului și a Sfântului Ioan Botezătorul i-a fost dedicată o altă sărbătoare, care amintește de jertfa sa de faptele sale drepte. Memoria lui este onorata inca o data pentru marea lui suferinta.

14 octombrie 2017 - Ocrotirea Sfintei Născătoare de Dumnezeu.În calendarul sărbătorilor bisericești, 14 octombrie este numită sărbătorile mari. În secolul al X-lea, la Constantinopol era așteptat un atac asupra orașului, așa că oamenii s-au rugat pentru mântuire în templu. Andrei cel Nebun și Fericitul Epifanie au văzut cum s-au deschis porțile lui Dumnezeu peste oamenii adunați în biserică și a ieșit Fecioara Maria, însoțită de Ioan Teologul și Ioan Botezătorul. Ea părea să acopere oamenii din templu cu omoforionul ei. De aceea se spune că Maica Domnului parcă îi acoperă pe credincioși cu vălul ei în această zi, ferindu-i de necazuri.

16 aprilie - Paște.Învierea Domnului, cea mai strălucitoare și mai mare dintre zilele anului pentru toți creștinii. În această zi, Postul Mare se încheie, căci în sfârșit Mântuitorul nostru a înviat din morți. Paștele durează o săptămână întreagă și toți cei din jurul tău repetă neobosit „Hristos a înviat”. Acesta este un simbol al victoriei vieții asupra morții, al binelui asupra răului și al lui Dumnezeu asupra Diavolului.

Alte sărbători creștine 2017

• 8 ianuarie - Catedrala Preasfintei Maicii Domnului
• 15 ianuarie - Ziua Comemorarii Sf. Serafim de Sarov
• 25 ianuarie - ziua Tatianei
• 1 februarie - Ziua pomenirii lui Macarie cel Mare
• 7 martie - Carucior
• 8 martie - dobândirea capului lui Ioan Botezătorul
• 22 martie - ziua celor patruzeci de martiri din Sebastia
• 25 aprilie - Radonitsa, care este sâmbăta părintească
• 7 iunie - a treia descoperire a capului lui Ioan Botezătorul
• 13 iulie - Catedrala celor 12 Apostoli
• 28 iulie - ziua botezului Rusiei
• 19 august - Apple Spas
• 29 august - Mântuitorul nu este făcut de mână
• 14 septembrie - Anul Nou
• 17 septembrie - Rugul Aprins
• 6 decembrie - ziua Marelui Duce Alexandru Nevski
• 13 decembrie - Ziua de pomenire a Apostolului Andrei Cel Întâi Chemat
• 19 decembrie - Ziua Memorială a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni

Ziua Memorialului 2017

Memorial sau sâmbăta de părinte- acesta este momentul în care întâlnirile cu cei plecați sunt permise oficial de către biserică. Sunt puține dintre ele, așa că trebuie să le amintiți mereu.

Date cheie, sărbători și evenimente în Belarus în 2017. Zile lucrătoare și nelucrătoare, calendarele catolice și ortodoxe pentru anul 2017. Post, zile grozave.

Sărbători

În conformitate cu clauza 3 din Decretul Președintelui Republicii Belarus din 26.03.1998 nr. 157 „În sărbătorile legale, sărbători și date memorabile în Republica Belarus”.

Sărbători în primul trimestru al anului 2017:

Atât pentru săptămânile de lucru de cinci zile, cât și pentru cele de șase zile, 6 ianuarie și 7 martie sunt zilele lucrătoare imediat premergătoare vacanței. Durata muncii în ziua lucrătoare imediat anterioară concediului se reduce cu 1 oră (articolul 116 din Codul muncii).

Pentru lucrătorii cu normă parțială, inclusiv cei care lucrează cu normă parțială, ziua imediat anterioară vacanței este redusă și cu 1 oră.Este recomandabil să se stabilească această regulă în actul juridic de reglementare local al organizației.

Munca nu se prestează în zilele de sărbătoare stabilite și declarate nefuncționale de către președintele Republicii Belarus (articolul 147 din Codul muncii).

Cu toate acestea, de sărbători este permis:

Lucrări, a căror suspendare este imposibilă din cauza condițiilor de producție și tehnologice (organizații care funcționează continuu);

Munca cauzata de necesitatea unui serviciu continuu catre populatie, organizatii;

Lucrări urgente de reparații și manipulare.

Mai mult, o astfel de muncă este planificată în avans în programul de lucru (tur) în detrimentul normei lunare de timp de lucru.

În cazul în care munca în zilele de sărbătoare și sărbători legale (partea întâi a articolului 147 din Codul Muncii) a fost prestată în depășire față de norma lunară de timp de muncă, salariatului, la cererea sa, pe lângă plata suplimentară, i se acordă încă o zi fără plată de odihnă (partea a patra a articolului 69 din Codul muncii).

Amânarea zilelor lucrătoare în 2017 în Belarus

(Rezoluția Consiliului de Miniștri al Republicii Belarus nr. 912 din 9.11.2016)

• din 2 ianuarie 2017 (luni) - pe 21 ianuarie 2017 (sâmbătă)
• din 24 aprilie 2017 (luni) - până pe 29 aprilie 2017 (sâmbătă)
• din 8 mai 2017 (luni) - pe 6 mai 2017 (sâmbătă)
• din 6 noiembrie 2017 (luni) - până pe 4 noiembrie 2017 (sâmbătă).

În baza paragrafului 7.1.1 al paragrafului 7 al Regulamentului privind Ministerul Muncii și Protecției Sociale al Republicii Belarus, aprobat prin Rezoluția Consiliului de Miniștri al Republicii Belarus din 31 octombrie 2001 nr. 1589 „Probleme al Ministerului Muncii și Protecției Sociale al Republicii Belarus”, Ministerul Muncii și Protecției Sociale al Republicii Belarus DECIDE:

1. Setați valoarea calculată programul de lucru pentru anul 2017 la tariful maxim, durata sa nu este mai mare de:

pentru o săptămână de lucru de cinci zile cu zile libere sâmbăta și duminica - ore 2019;

pentru o săptămână de lucru de șase zile cu o zi liberă duminica - 2021 ore.

Sărbători în Belarus în 2017

Sărbătorile legale în 2017:
15 martie- Ziua Constitutiei
2 aprilie- Ziua unității popoarelor din Belarus și Rusia
9 mai- Ziua Victoriei (zi nelucrătoare)
14 mai(a doua duminică a lunii mai) - Ziua emblemei de stat și a drapelului de stat al Republicii Belarus
3 iulie- Ziua Independenței Republicii Belarus (Ziua Republicii) (zi nelucrătoare)

Sărbători republicane în 2017:
1 ianuarie- Anul Nou (zi nelucrătoare)
23 februarie
8 Martie- Ziua Femeii (zi nelucrătoare)
1 mai- Ziua Muncii (zi nelucrătoare)
7 noiembrie- Ziua Revoluției din octombrie (zi nelucrătoare)

Sărbători religioase în 2017:
7 ianuarie- Nașterea lui Hristos (Crăciunul ortodox) (zi nelucrătoare)
16 aprilie 2017- Paștele catolic
16 aprilie 2017- Paștele ortodox
25 aprilie 2017- Radunița (după calendarul mărturisirii ortodoxe) (zi nelucrătoare)
2 noiembrie- Ziua Comemorarii
25 decembrie- Crăciun (Crăciun catolic) (zi nelucrătoare)

Date memorabile în 2017:
15 februarie- Ziua de Comemorare a Soldaților - Internaționaliști
26 aprilie
22 iunie

Calendarul sărbătorilor din Belarus pentru fiecare lună a anului 2017

ianuarie 2017:

1 ianuarie 2017- Anul Nou
7 ianuarie 2017- Nașterea lui Hristos (Crăciunul ortodox)
1 ianuarie 2017- Ziua lucrătorilor din sectorul bancar și financiar (prima duminică din ianuarie)
5 ianuarie 2017- Ziua Asistenților Sociali - 5 ianuarie
19 ianuarie 2017- Ziua salvamarului
21 ianuarie 2017- Ziua trupelor de inginerie
29 ianuarie 2017- Ziua Științei din Belarus (ultima duminică din ianuarie)

februarie 2017:

15 februarie 2017- Ziua de Comemorare a Soldaților-Internaționaliști
21 februarie 2017- Ziua lucrătorilor de gospodărire a terenurilor și serviciului cartografic-geodezic
23 februarie 2017- Ziua apărătorilor patriei și a forțelor armate ale Republicii Belarus

martie 2017:

4 martie 2017- Ziua Poliției
8 martie 2017- Ziua Femeilor
15 martie 2017- Ziua Constituției Republicii Belarus (sărbătoare legală)
15 martie 2017- Ziua Consumatorului
18 martie 2017- Ziua trupelor interne
23 martie 2017- Ziua lucrătorilor serviciului hidrometeorologic
26 martie 2017- Ziua lucrătorilor serviciilor de consum ale populației și locuințelor și serviciilor comunale
(a patra duminică din martie)

aprilie 2017:

2 aprilie 2017- Ziua unității popoarelor din Belarus și Rusia (sărbătoare legală)
2 aprilie 2017- Ziua Geologului (prima duminică din aprilie)
9 aprilie 2017- Ziua Forțelor de Apărare Aeriană (a doua duminică a lunii aprilie)
16 aprilie 2017- Paștele catolic
16 aprilie 2017- Paștele ortodox
26 aprilie 2017- Ziua tragediei de la Cernobîl
25 aprilie 2017- Radunița (după calendarul mărturisirii ortodoxe)

mai 2017:

1 mai 2017- Ziua Muncii
05 mai 2017- Ziua tipăririi
7 mai 2017- Ziua Lucrătorilor de Radio, Televiziune și Comunicare
9 mai 2017- Ziua Victoriei
14 mai 2017- Ziua emblemei de stat și a drapelului de stat al Republicii Belarus (a doua duminică a lunii mai)
15 mai 2017- Ziua Familiei
19 mai 2017- Ziua lucrătorilor în cultură fizică și sport (a treia sâmbătă din mai)
28 mai 2017- Ziua polițistului de frontieră
28 mai 2017- Ziua Chimistului (ultima duminică din mai)

iunie 2017:

4 iunie 2017- Ziua Melioratorului (prima duminică din iunie)
11 iunie 2017- Ziua lucrătorilor din industria uşoară (a doua duminică a lunii iunie)
18 iunie 2017- Ziua lucrătorilor medicali (a treia duminică din iunie)
22 iunie 2017- Ziua Națională de Comemorare a Victimelor Marelui Război Patriotic
24 iunie 2017- Ziua inventatorului și inovatorului (ultima sâmbătă din iunie)
26 iunie 2017- Ziua Lucrătorilor Procuraturii
30 iunie 2017- Ziua Economistului

iulie 2017:

1 iulie 2017- Ziua cooperării (prima sâmbătă din iulie)
2 iulie 2017- Ziua lucrătorilor de transport pe apă (prima duminică din iulie)
3 iulie 2017- Ziua Independenței Republicii Belarus (Ziua Republicii)
9 iulie 2017- Ziua autorităților fiscale (a doua duminică din iulie)
16 iulie 2017- Ziua metalurgistului (a treia duminică din iulie)
25 iulie 2017- Ziua pompierilor
30 iulie 2017- Ziua lucrătorilor din comerț (ultima duminică din iulie)

august 2017:

2 august 2017- Ziua parașutistilor și a forțelor de operațiuni speciale
6 august 2017- Ziua trupelor de cale ferată
6 august 2017- Ziua Feroviarului (prima duminică din august)
13 august 2017- Ziua Constructorului (a doua duminică din august)
20 august 2017- Ziua Forțelor Aeriene (a treia duminică din august)
23 august 2017- Ziua lucrătorilor din statistică de stat
27 august 2017- Ziua Minerului (ultima duminică din august)

septembrie 2017:

1 septembrie 2017- Ziua Cunoașterii
03 septembrie 2017- Ziua lucrătorilor din industria petrolului, gazelor și combustibililor (prima duminică din septembrie)
03 septembrie 2017- Ziua limbii scrise belaruse (prima duminică din septembrie)
10 septembrie 2017- Ziua tancurilor (a doua duminică din septembrie)
15 septembrie 2017- Ziua Bibliotecilor
17 septembrie 2017- Ziua lucrătorilor forestieri (a treia duminică din septembrie)
19 septembrie 2017- Ziua Păcii (a treia marți din septembrie)
20 septembrie 2017- Ziua vamesului
24 septembrie 2017- Ziua inginerului mecanic (ultima duminică din septembrie)

octombrie 2017:

1 octombrie 2017- Ziua bătrânilor
1 octombrie 2017- Ziua Profesorului (prima duminică din octombrie)
6 octombrie 2017- Ziua Arhivistului
8 octombrie 2017- Ziua Lucrătorilor Culturali (a doua duminică a lunii octombrie)
14 octombrie 2017- Ziua Mamei
14 octombrie 2017- Ziua Standardizării
15 octombrie 2017- Ziua lucrătorilor din industria farmaceutică și microbiologică
29 octombrie 2017- Ziua șoferului și constructorului de drumuri (ultima duminică din octombrie)

noiembrie 2017:

5 noiembrie 2017- Ziua lucrătorilor în aviația civilă (prima duminică din noiembrie)
7 noiembrie 2017- Ziua Revoluției din octombrie
19 noiembrie 2017- Ziua muncitorilor din agricultură și industria prelucrătoare
complex agroindustrial (a treia duminică a lunii noiembrie)
19 noiembrie 2017- Ziua forțelor de rachete și a artileriei

decembrie 2017:

2 decembrie 2017- Ziua lucrătorilor de asigurări (prima sâmbătă din decembrie)
3 decembrie 2017- Ziua persoanelor cu handicap din Republica Belarus
3 decembrie 2017- Ziua Avocatului (prima duminică din decembrie)
20 decembrie 2017- Ziua angajatului organelor de securitate a statului
22 decembrie 2017- Ziua unui lucrător al energiei
25 decembrie 2017- Crăciun (Crăciunul catolic)

Calendarul catolic pentru 2017

Sărbători catolice

Sărbători nerulante cu o dată fixă:

• 1 ianuarie – Sfânta Fecioară Maria... Solemnitatea Preasfintei Maicii Domnului. Ziua Mondială a Păcii (Ziua Rugăciunilor Mondiale pentru Pace). În secolul al XIX-lea, în țările catolice au fost organizate focuri de tabără mari și procesiuni la lumina torțelor în ajunul Anului Nou. Ziua Mondială a Păcii este o sărbătoare a Bisericii Romano-Catolice, sărbătorită anual la 1 ianuarie, Ziua de sărbătoare a Maicii Domnului Maria.
• 5 ianuarie — Ajunul Crăciunului- ajunul (ajunul) sărbătorii Bobotezei. Ajunul Crăciunului se întâmplă în ajunul Bobotezei și, respectiv, a Nașterii Domnului. Uneori sunt menționate și Ajunul Crăciunului de Buna Vestire și sâmbăta primei săptămâni din Postul Mare - în amintirea minunilor lui Theodore Tyrone.
• 6 ianuarie – Epifanie(Ziua celor Trei Regi). Bobotează, Teofanie (Bobotează, Teofanie) În biserica occidentală, sărbătoarea se numea Bobotează (bobotează grecesc, Teofanie), deoarece în timpul Botezului lui Iisus Hristos a avut loc o înfățișare deosebită a tuturor celor trei persoane ale Divinului: Dumnezeu Tatăl din ceruri a mărturisit. a Fiului botezat și a Duhului Sfânt sub forma unui porumbel a coborât peste Isus, confirmând astfel Cuvântul Tatălui. Trei evenimente din viața lui Isus sunt celebrate simultan: adorarea magilor, botezul și miracolul de la Cana Galileii. Sărbătoarea Bobotezei Domnului, sau Bobotează, împreună cu Paștele, este cea mai veche sărbătoare creștină. Este dedicat botezului lui Isus Hristos de către Ioan Botezătorul în râul Iordan. De asemenea, conținutul sărbătorii este legenda Evangheliei despre închinarea pruncului Iisus al regilor (în altă tradiție - Magii) - Caspar, Melchior și Belșațar, care au venit cu daruri la Betleem. În amintirea înfățișării lui Hristos la păgâni și a venerării celor trei regi, în biserici se oficiază sfinte Liturghii. Potrivit tradiției evanghelice, darurile magilor sunt interpretate ca daruri către Hristos Regele - aur, lui Hristos Dumnezeu - tămâie, lui Hristos omul - smirnă.
• 19 martie – Ziua Sfântului Iosif, logodnica Fecioarei Maria.
• 25 martie – Buna Vestire a Fecioarei Maria.
• 24 iunie – Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul... Sărbătoarea este stabilită pentru a comemora evenimentele asociate cu nașterea lui Ioan Botezătorul, care sunt descrise în Evanghelia după Luca (Luca 1: 24-25, 57-68, 76, 80). Conform învățăturilor iudaismului, înainte de venirea lui Mesia ar trebui să apară predecesorul său - înaintașul, care, în conformitate cu profeția lui Maleahi (Mal. 4: 5), este considerat profetul Ilie. În creștinism, învățătura despre vestitorul lui Mesia - Iisus Hristos - este asociată cu imaginea profetului Ioan Botezătorul, care a reluat și a continuat slujirea lui Ilie. După cum ne spune Evanghelia, Isus însuși l-a numit pe Ioan „Ilie, care trebuie să vină” (Matei 11:14). O trăsătură distinctivă a Sf. Ioan sunt focurile, focurile, artificiile, aprinse nu numai în sate, ci și în piețele marilor orașe. Credincioșii merg cu torțe la rugăciunile publice în cele mai apropiate capele. Sărbătorirea Sf. Ioan continuă câteva zile până la Ziua Sf. Petru și Pavel (29 iunie). În Franța, cultul Sfântului Ioan este deosebit de răspândit: peste o mie de parohii îl consideră patronul lor.
• 29 iunie – Ziua sfinților apostoli Petru și Pavel... Apostolii Petru și Pavel sunt venerați în mod deosebit ca ucenici ai lui Isus Hristos, care, după moartea și învierea lui Hristos, a început să propovăduiască și să răspândească învățăturile Evangheliei în întreaga lume.
• 15 august – Adormirea Maicii Domnului și Adormirea Maicii Domnului... Sărbătoarea se bazează pe adevărul că Maria, care a murit de moarte naturală și a fost înmormântată în Ghetsimani, s-a urcat la cer: după ce și-a deschis sicriul, în locul rămășițelor, a fost descoperit un buchet de trandafiri. În 1950, Papa Pius al XII-lea, printr-un decret special, a adoptat Dogma privind înălțarea trupească a Maicii Domnului la cer. Există o tradiție în această zi de a aduce Mariei primele roade ale noii recolte în dar. Sărbătoarea este însoțită de o slujbă solemnă și o procesiune în biserică.
• 1 noiembrie – Ziua tuturor Sfinților... Ziua părinților. Ziua Memorialului.Primele două zile din noiembrie în Biserica Catolică sunt dedicate memoriei morților: 1 noiembrie Ziua Tuturor Sfinților și 2 noiembrie Ziua Tuturor Sfinților urmează una după alta.Sărbătoarea Tuturor Sfinților a fost introdusă la începutul 7 de către Papa Bonifaciu al IV-lea, iar mai târziu, la începutul secolului 11. S-a instituit Ziua Pomenirii Morților, de-a lungul timpului s-au contopit într-o singură zi – Ziua Pomenirii Sfinților și a Morților. Biserica Catolică consideră că respectarea ritului de amintire este o datorie importantă a tuturor credincioșilor. Oamenii ar trebui să-și amintească de cei care au murit, dar pot fi în Purgatoriu, unde Dumnezeu îi curăță pe ei, pe cei mântuiți, de consecințele păcatului. Faptele și rugăciunile bune și pocăința celor vii pot scurta perioada de ședere în Purgatoriu. Prima zi petrec catolicii în biserici, participând la Sfintele Liturghii, iar în a doua zi, dimineața, merg la cimitir, adesea cu rugăciuni și cântări într-o procesiune generală. Se roagă acolo, pun mormintele în ordine și lasă lumânări aprinse. Sărbătoarea lui Hristos Regele încheie anul liturgic al Bisericii Romano-Catolice.
• 8 decembrie – Ziua Neprihănitei Zămisli a Fecioarei Maria... Conform doctrinei catolice, alesul Tatălui Ceresc era curat de consecințele păcatului originar de la naștere.
• 25 decembrie – Naşterea Domnului... Biserica învață că nașterea lui Hristos a deschis calea pentru mântuirea sufletească și viața veșnică pentru fiecare credincios. În toate țările catolice, obiceiul de a face un fel de naștere este răspândit. Acesta este un obicei de origine ecleziastică atribuit Sfântului Francisc de Assisi. Încă din secolul al XIII-lea, în bisericile catolice au fost amenajate nișe mici, în care sunt descrise scene din legenda nașterii lui Hristos folosind figurine din lemn, porțelan și lut pictat. Crăciunul este o sărbătoare în familie. În ajunul sărbătorii, în ajunul Crăciunului, masa tradițională de familie constă în preparate de post. Acestea sunt pește, legume și fructe, dulciuri. După apariția primei stele, în temple încep slujbele solemne, a căror prezență este obligatorie pentru catolici. În prima zi de Crăciun se servesc mâncare furajeră festivă - preparate din carne: porc, curcan, gâscă, șuncă. Abundența pe masa festivă este considerată o garanție a bunăstării în noul an. Acceptați să vă oferiți reciproc cadouri peste tot

Sărbători de reînnoire (în fiecare an cu o dată nouă, flexibilă):

• 16 aprilie (duminică)- Paștele Catolic În seara de Sâmbătă Mare, în toate bisericile începe sărbătorirea Marii Sărbători. După apusul soarelui se servește prima Liturghie (Liturghie) de Paște - se aprind lumânări de Paște. Centrul Sărbătoririi Paștilor este Hristosul Înviat. În dimineața de Duminica Paștelui, după Liturghia solemnă de dimineață, copiii și tinerii merg prin casă cu cântece și felicitări, asemănătoare colindelor de Crăciun. Printre distracțiile de Paște, jocurile cu ouă colorate sunt cele mai populare: se aruncă unul la altul, se rostogolesc pe un plan înclinat, se sparg, împrăștie scoici. Rudele și prietenii fac schimb de ouă vopsite, nașii le dau nașilor lor, fetele iubitului lor, în schimbul ramurilor de palmier. În zorii zilei, s-au grăbit la mormântul lui Iisus, soția purtătoare de mir. În fața lor, un Înger coboară în mormânt și rostogolește piatra departe de el, are loc un cutremur, iar paznicii sunt aruncați în frică. Îngerul le spune soțiilor că Hristos a înviat și le va precede în Galileea. Ziua în dimineața devreme în care Hristos a înviat se apropia de seară. Ucenicii lui erau într-o tristă nedumerire și ezitare, în ciuda poveștii mironosițelor. Atunci Domnul nu a ezitat în seara aceleiași zile să Se înfățișeze mai întâi la doi dintre ei, care „s-au dus într-un sat la șaizeci de stadii îndepărtat de Ierusalim, numit Emaus; și au vorbit între ei despre toate aceste evenimente.” Cuvântul „Paști” a venit la noi din limba greacă și înseamnă „trecere”, „eliberare”. În această zi, sărbătorim eliberarea prin Hristos Mântuitorul întregii omeniri din sclavia diavolului și darul vieții și al fericirii veșnice pentru noi. După cum moartea lui Hristos pe cruce a realizat mântuirea noastră, tot așa și Învierea Sa ne-a dat viața veșnică.
• 25 mai (joi) – Înălțarea Domnului(a 40-a zi după Paști). După ce Hristos a Înviat, ucenicii lui Hristos au simțit sărbătoarea. Toate cele 40 de zile El le-a apărut uneori, apoi unei singure persoane, apoi tuturor deodată. Ucenicii au văzut cum Hristos s-a ridicat deasupra pământului, ceea ce era un simbol al faptului că, atunci când va veni sfârșitul lumii, El se va întoarce pe pământ în același mod în care a plecat la Tatăl. În timpul Înălțării Sale, Hristos a promis ucenicilor Săi că în a zecea zi se va coborî la ei ca Mângâietor de la Dumnezeu Tatăl sub forma Duhului Sfânt. Va avea loc Singura Arătare a Sfintei Treimi (Tatăl, Fiul și Sfântul Duh).
• 4 iunie (duminică) – Rusaliile(Pogorârea Duhului Sfânt), (a 7-a duminică după Paști - a 50-a zi după Paști). La zece zile de la Înălțarea Domnului, făgăduința Domnului Iisus Hristos s-a împlinit, iar Duhul Sfânt a coborât la ucenicii săi-apostoli de la Dumnezeu Tatăl sub forma unor limbi de foc. Astfel, studenții au putut să stăpânească toate limbile lumii și au putut să predea creștinismul în întreaga lume.
• 11 iunie (duminică) – Ziua Sfintei Treimi(Duminică, a 7-a zi după Rusalii). Încă din secolul al XIV-lea, prima duminică după Rusalii a fost numită sărbătoarea Treimii în Biserica Catolică. Treimea în ideile creștine este Dumnezeu, a cărui esență este una, dar ființa Sa este relația personală a trei ipostaze: Tatăl - Originea fără început, Fiul - Simțul absolut întrupat în Iisus Hristos și Duhul Sfânt - viața- dând Principiul. Conform doctrinei catolice, a treia ipostas provine din primul și al doilea (după ortodocși - din primul).
• 15 iunie (joi) – Sfântul Trup și Sânge al lui Hristos(Joi a 11-a zi după Rusalii). Aceasta este o sărbătoare catolică relativ nouă, stabilită oficial pentru a comemora instituirea sacramentului comuniunii (Euharistie) de către Isus Hristos. Biserica Catolică vede Euharistia ca pe un dar sacru lăsat de Hristos Bisericii Sale.
• 23 iunie (vineri) – Sfânta Inimă a lui Isus(vineri, a 19-a zi după Rusalii). Sărbătoarea Sfintei Inimi a lui Isus este sărbătorită vineri, în a 19-a zi după Rusalii și, în consecință, în a opta zi după sărbătoarea Trupului și Sângelui lui Hristos. Tema sărbătorii este iubirea lui Dumnezeu arătată nouă în inima Sa, recunoștința pentru aceasta și mântuirea acordată. Isus este izvorul iubirii milostive și vindecătoare răscumpărate și răscumpărătoare, care ne ajută să creștem în dragoste pentru Hristos și, prin El, în dragoste pentru toți aproapele.
• 17 aprilie (luni) – Lunea Paștelui... sărbătorită în amintirea primei zile după învierea lui Isus Hristos. Biblia ne spune că, după ce a înviat, Hristos a apărut nerecunoscut celor doi ucenici ai săi îndurerați. El a împărțit cu ei drumul spre satul Emaus, nu departe de Ierusalim, și cina. „... Luând pâine, a binecuvântat-o, a frânt-o și le-a dat-o. Atunci li s-au deschis ochii și L-au recunoscut. Dar El a devenit invizibil pentru ei. Și au zis unul altuia: Nu ne ardea inima în noi când ne vorbea pe drum și când ne-a expus Scripturile? Și, sculându-se la aceeași oră, s-au întors la Ierusalim și i-au găsit împreună pe cei unsprezece Apostoli și pe cei cu ei, care spuneau că Domnul a înviat cu adevărat și S-a arătat lui Simon. Și au povestit despre ce sa întâmplat pe drum și cum a fost recunoscut de ei în frângerea pâinii. Când au vorbit despre aceasta, Isus Însuși a stat în mijlocul lor și le-a zis: „Pace vouă”.

sărbători catolice

Sărbători fixe:

• 2 februarie – Prezentarea Domnului... În amintirea cuvintelor dreptului Simeon, care l-a numit pe Isus „lumina pentru luminarea păgânilor”, la Sărbătoarea Întâlnirii din secolul al XI-lea. în biserici se săvârşeşte ritul sfinţirii lumânărilor, care apoi sunt aprinse în timpul slujbei. Credincioșii păstrează cu grijă lumânările de rugăciune pe tot parcursul anului și le aprind atunci când se întorc la Hristos cu rugăciune în momentele grele pentru ei înșiși: în timpul bolii, necazurilor în familie și alte greutăți cotidiene. Sărbătoarea este stabilită în amintirea unui eveniment semnificativ pentru creștini - întâlnirea (întâlnirea slavă) din Templul Pruncului Iisus din Ierusalim cu prezbiterul drept Simeon. Întâlnirea din Biserica Romano-Catolică este sărbătoarea Purificării Fecioarei Maria, dedicată pomenirii aducerii pruncului Iisus la templu și ritualului de curățire săvârșit de mama sa în cea de-a patruzecea zi după nașterea celui dintâi. copil. Ca ritual de purificare, lumânările erau binecuvântate în biserici, iar procesiuni întregi cu lumânări aprinse se plimbau pe străzi și câmpuri.
• 4 aprilie – Ziua Sfântului Isidor... Sfântul catolic Isidor de Sevilla (c. 560 - 4 aprilie 636), episcop de Sevilla, a devenit celebru nu numai pentru evlavia sa, ci și pentru dragostea pentru știință. Este autorul uneia dintre primele cărți despre etimologie, primul care a prezentat opera lui Aristotel în Spania, și a fost un reformator și deschis la minte. Sfântul Isidor este considerat unul dintre ultimii filosofi creștini antici, precum și ultimul dintre părinții marii Biserici Latine. El este considerat a fi patronul Internetului.
• 30 mai – Ziua Sfintei Ioane d'Arc.
• 31 mai – Vizita Fecioarei Maria Elisabeta... Întâlnirea Mariei și Elisabeta, Vizita Mariei - întâlnirea Fecioarei Maria și a dreptei Elisabeta, care a avut loc la câteva zile după Buna Vestire; descrisă în Evanghelia după Luca (Luca 1:39-56). Potrivit Evangheliei după Luca, după ce a aflat în timpul Bunei Vestiri de la Arhanghelul Gavriil că verișoara ei de vârstă mijlocie, fără copii, Elisabeta, era în sfârșit însărcinată, Fecioara Maria a plecat imediat din Nazaret pentru a o vizita în „orașul lui Iuda”. Când Elisabeta a auzit salutul Mariei, pruncul a sărit în pântecele ei; și Elisabeta a fost umplută de Duhul Sfânt și a strigat cu glas tare și a zis: „Binecuvântată ești tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău!”
• 11 iunie – Ziua Sfântului Barnaba... Sfântul Apostol Barnaba este unul dintre sfinții celor șaptezeci de apostoli.
• 13 iunie – Ziua Sfântului Antonie... Sfântul Antonie de Padova este, fără îndoială, unul dintre cei mai iubiți și respectați sfinți ai Bisericii Catolice.
• 6 august – Transfigurarea... La sfârșitul căii vieții pământești, Domnul Isus Hristos le-a descoperit ucenicilor Săi că trebuie să sufere pentru oameni, să moară pe Cruce și să învie. După aceea, El i-a ridicat pe cei trei apostoli – Petru, Iacov și Ioan – pe Muntele Tabor și a fost transformat înaintea lor: Fața Lui a strălucit și hainele Lui au devenit albe strălucitoare. Doi profeți ai Vechiului Testament – ​​Moise și Ilie – s-au arătat Domnului pe munte și au vorbit cu El, iar glasul lui Dumnezeu Tatăl dintr-un nor luminos care a umbrit muntele a mărturisit despre Dumnezeirea lui Hristos. Prin Schimbarea la Față de pe Muntele Tabor, Domnul Iisus Hristos le-a arătat ucenicilor Slava Divinității Sale pentru ca în timpul suferințelor Sale viitoare și a morții Sale pe Cruce să nu-și zguduie credința în El – Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu.
• 8 septembrie-. Sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului Fecioarei Maria este dedicată pomenirii nașterii Maicii Domnului Iisus Hristos - Preacurata Fecioara Maria.
• 14 septembrie – Înălțarea Crucii Domnului... Sărbătoarea este stabilită în amintirea dezvelirii Crucii Domnului, care, conform tradiției bisericești, a avut loc în anul 326 la Ierusalim, lângă Calvar - locul Răstignirii lui Iisus Hristos. Din secolul al VII-lea, amintirea întoarcerii Crucii dătătoare de viață din Persia de către împăratul grec Heraclius a început să se îmbine cu această zi.
• 24 decembrie – Ajunul Crăciunului catolic... Postul strict în Ajunul Crăciunului este opțional, dar este acceptat ca o tradiție evlavioasă în multe țări catolice. Masa este religioasă și foarte solemnă. Înainte chiar de începutul sărbătorii, se citește un fragment din Evanghelia Sfântului Luca despre Nașterea lui Hristos și se citește o rugăciune comună în familie. Întregul ritual al mesei din Ajunul Crăciunului este condus de tatăl familiei. În țările din Europa de Est, la această masă se obișnuiește spargerea napolitanelor (pâinea de Crăciun). După ce masa de familie se încheie, credincioșii merg la biserică pentru slujba din Ajunul Crăciunului. Cei care postesc în Ajunul Crăciunului refuză mâncarea până la prima stea, când se termină postul. Însăși tradiția postului „la prima stea” este legată de legenda despre apariția stelei Betleem, care a anunțat nașterea lui Hristos, dar nu este consemnată în carta bisericii. Se obișnuiește să se vorbească cu soia (kutyoi) - boabe de grâu înmuiate cu miere și fructe - în conformitate cu obiceiul, atunci când cei care se pregătesc să primească botezul, intenționând să-l săvârșească în ziua de Crăciun, se pregătesc pentru împărtășire prin post, iar după botezul au mâncat miere - un simbol al dulceții darurilor spirituale.
• 28 decembrie – Ziua sfinților prunci nevinovați din Betleem... Ziua de pomenire a distrugerii din ordinul regelui Irod a tuturor pruncilor care ar fi putut fi Hristos după vârstă.

Sărbători de mutare (în fiecare an cu o dată nouă, flexibilă):

• 1 martie (miercuri) — Miercurea Cenușii, ziua începerii Postului Catolic. Sărbătorit cu 45 de zile calendaristice înainte de Paște. În această zi este prescris un post strict. Corespunde lunii curate ortodoxe.
• 9 aprilie (duminică) – Intrarea Domnului în Ierusalim(Florii). Ultima duminica inainte de Paste.
• 31 decembrie (duminică) – Sfânta Familie... Fecioara Maria cu pruncul Iisus Hristos și soțul ei Iosif cel Logod. O sărbătoare catolică celebrată duminica următoare după nașterea lui Hristos.

Zile catolice memorabile

Zile comemorative care nu trec cu o dată fixă:

• 26 iulie – Sfinții Ioachim și Ana, părinții Sfintei Fecioare Maria.
• 7 octombrie – Sfânta Fecioară Maria a Rozariului.
• 2 noiembrie – Ziua comemorative a celor plecați.
• 21 noiembrie – Introducerea Fecioarei în templu... O sărbătoare creștină bazată pe Sfânta Tradiție conform căreia părinții Maicii Domnului, Sfântul Ioachim și Sfânta Ana, împlinind jurământul de a-și sfinți copilul lui Dumnezeu, la vârsta de trei ani, și-au adus-o pe fiica lor Maria la templul din Ierusalim, unde a locuit până în prezent. logodna ei cu dreptul Iosif.

Mutare Zile memorabile (în fiecare an cu o dată nouă, mobilă):

• 24 iunie (sâmbătă)– Inima Neprihănită a Fecioarei Maria(a 20-a zi la 50)

Post și zile de post

• Super post — de la 1 martie (miercuri) până la 15 aprilie (sâmbătă)
  Postul Mare în Biserica Romano-Catolică începe în Miercurea Cenușii (în ambrosian - luni, iar Miercurea Cenușii nu este deloc evidențiată în calendar), cu 46 de zile calendaristice înainte de Paște, deși ultimele trei zile dinaintea Paștelui în calendarul liturgic sunt alocate în o perioadă separată: Sfânta Treime de Paște. Înainte de reforma liturgică din 1969, au existat și trei săptămâni pregătitoare înainte de începerea Postului Mare, dintre care prima se numea Septuagesima, urmată de Sexagesima și, respectiv, Quinquagesima (60 și 50). Postul consta in abtinerea spirituala si fizica de la excese (in mancare si in fapte). Elementul principal al postului este rânduiala pe care și-o dă fiecare credincios înainte de a o începe. Hotărârea se poate referi la restricții privind mâncarea, divertismentul, eforturile de a face fapte de milă etc. Toate zilele cu excepția duminicilor - se recomandă postul (fără abstinență). Ultima săptămână a Postului Mare – „Pătimile” sau „Sfânta” – este legată liturgic de Paști. În acest moment se săvârșesc slujbe în memoria suferinței și morții lui Hristos, a căror temă este viața pământească a lui Iisus Hristos, începând de la intrarea sa în Ierusalim. Fiecare zi din Săptămâna Mare este venerată drept „Mare”. Prima dintre acestea este Duminica Floriilor, care precede Duminica Paștelui. În această zi, se obișnuiește să se sfințească în biserică ramuri de palmier, măslin, dafin, cimiș, salcie. Ramurile mari sunt decorate cu dulciuri, fructe, panglici și prezentate copiilor. De capul patului se prind ramuri sfințite, la crucifixe, șeminee, în tarabele. Din Joia Mare până sâmbătă la prânz, orgile și clopotele bisericii sunt tăcute. Aceasta este perioada Triduum Paschalis - joi, vineri și sâmbătă. Seara, în Sâmbăta Mare, în toate bisericile începe sărbătorirea Marii Sărbători. După apusul soarelui, se servește prima Liturghie (Liturghie) de Paște - se aprind lumânări de Paște. Zile importante din Postul Mare: Duminica Iertării este prima duminică a Postului Mare. Luni Mare este prima zi de luni a Postului Mare.
• Venire vine - 26 noiembrie(Duminică) Venire- timpul de așteptare pentru Nașterea lui Hristos. 4 duminici înainte de Crăciun: o perioadă de concentrare, gândire la viitoarea venire a lui Hristos (atât în ​​sărbătoarea Crăciunului, cât și la a Doua Venire), etc. Credincioșii se pregătesc pentru a doua venire a lui Hristos, amintindu-și de profeți și de cea a lui Ioan Botezătorul predicție despre venirea Mântuitorului. Biserica Catolică consideră că Adventul este un timp al pocăinței universale.
• 3 decembrie (duminică)- Duminica a doua a Adventului.
• 10 decembrie (duminică)- Bucură-te. A treia duminică a Adventului este a treia duminică a Adventului din calendarul liturgic al Bisericii Catolice și al unui număr de biserici protestante. Această zi - un fel de pauză în Advent - simbolizează bucuria sărbătorii viitoare. Aceasta este singura zi de Advent în care preoții au dreptul să slujească nu în haine violete, simbolizând pocăința, ci în cele roz, simbolizând bucuria. În această zi, este permisă decorarea templului cu flori și ornamente roz. O zi similară există în perioada Postului Mare - aceasta este Laetare, a patra duminică a Postului Mare.
• 17 decembrie(Duminică)
• Vineri pe tot parcursul anului (cu unele excepții) sunt vineri.
• Abținerea de la mâncare înainte de împărtășirea Sacramentului este un post euharistic (liturgic).

Calendarul ortodox pentru 2017

• 16 aprilie (duminică) - Învierea strălucitoare a lui Hristos (Paștele) Paștele - Învierea strălucitoare a lui Hristos Sărbătoarea Învierii strălucitoare a lui Hristos, Paștele, este principalul eveniment al anului pentru creștinii ortodocși și cea mai mare sărbătoare ortodoxă. Slujbele festive durează 40 de zile, până la Sărbătoarea Înălțării Domnului (9 iunie). În tot acest timp credincioșii se salută cu cuvintele „Hristos a înviat!” - „Cu adevărat înviat!” „În zori ne-am grăbit la mormântul lui Isus, soția purtătoare de mir. În fața lor, un Înger coboară în mormânt și rostogolește piatra departe de el, are loc un cutremur, iar paznicii sunt aruncați în frică. Îngerul le spune soțiilor că Hristos a înviat și le va preceda în Galileea... Ziua, în dimineața căreia Hristos a înviat, se apropia de seară. Ucenicii lui erau într-o tristă nedumerire și ezitare, în ciuda poveștii mironosițelor. Atunci Domnul nu a ezitat în seara aceleiași zile să Se înfățișeze mai întâi la doi dintre ei, care „s-au dus într-un sat la șaizeci de stadii îndepărtat de Ierusalim, numit Emaus; și au vorbit între ei despre toate aceste evenimente.” Cuvântul „Paști” a venit la noi din limba greacă și înseamnă „trecere”, „eliberare”. În această zi, sărbătorim eliberarea prin Hristos Mântuitorul întregii omeniri din sclavia diavolului și darul vieții și al fericirii veșnice pentru noi. După cum moartea lui Hristos pe cruce a realizat mântuirea noastră, tot așa și Învierea Sa ne-a dat viața veșnică.

Douăsprezece sărbători netrecătoare

• 6 ianuarie Ajunul Crăciunului (nomad) - Ajunul Nașterii Domnului (Ajunul, Ajunul Crăciunului) Ajunul Crăciunului se sărbătorește și pe 18 ianuarie, în ajunul Bobotezei. Uneori sunt menționate și Ajunul Crăciunului de Buna Vestire și sâmbăta primei săptămâni din Postul Mare - în amintirea minunilor lui Theodore Tyrone. Numele provine de la cuvântul "sychovo" (inițial - boabe de grâu înmuiate în suc din semințe). În mod tradițional, în Ajunul Crăciunului, se obișnuiește să refuze mâncarea până la prima stea, când se termină postul. Însăși tradiția postului „la prima stea” este legată de legenda despre apariția stelei Betleem, care a anunțat nașterea lui Hristos, dar nu este consemnată în carta bisericii. Se obișnuiește să se vorbească cu soia (kutyoi) - boabe de grâu înmuiate cu miere și fructe - în conformitate cu obiceiul, atunci când cei care se pregătesc să primească botezul, intenționând să-l săvârșească în ziua de Crăciun, se pregătesc pentru împărtășire prin post, iar după botezul au mâncat miere - un simbol al dulceții darurilor spirituale.
• 7 ianuarie — Naşterea Domnului.Pe baza mărturiei Evangheliei, sărbătoarea Bisericii Nașterea lui Hristos este aproape de solstițiul de iarnă și este sărbătorită în toată Europa pe 25 decembrie. În Rusia, sărbătoarea și-a pierdut corespondența astronomică cu solstițiul. Biserica Ortodoxă Rusă celebrează sărbătoarea în stil vechi pe 7 ianuarie.
• 19 ianuarie — Botezul Domnului (Epifanie)... O sărbătoare celebrată în cinstea botezului lui Isus Hristos în râul Iordan de către Ioan Botezătorul. În timpul botezului, conform Evangheliilor, Duhul Sfânt a coborât asupra lui Isus sub forma unui porumbel. În același timp, o Voce din Ceruri a proclamat: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea”. A existat o manifestare a lui Dumnezeu (Teofanie) în plinătatea Treimii (Dumnezeu Fiul a fost botezat, Dumnezeu Tatăl a vorbit din ceruri, Dumnezeu Duhul Sfânt s-a pogorât sub formă de porumbel). La sărbătoarea Bobotezei sau Bobotezei, apa este binecuvântată. Uneori, sfințirea se face chiar pe corpurile de apă în găuri de gheață special străpunse, care se numesc „Iordan”, în comemorarea botezului lui Hristos în Iordan. Există, de asemenea, o tradiție de a înota în aceste găuri de gheață. Dacă cineva este botezat în această zi - să fii cea mai fericită persoană pentru el pe viață. Este, de asemenea, considerat un semn bun dacă ei convin asupra unei viitoare nunți în această zi. „Epifanie arm-wrestling – la o familie fericită” – au spus oamenii.
• 25 ianuarie — Ziua Tatyanei... Ziua amintirii marii mucenice Tatiana. La 12 ianuarie 1755, în ziua amintirii marii martire Tatiana, împărăteasa Elizaveta Petrovna a semnat un decret privind înființarea Universității din Moscova „pentru gloria comună a Patriei”. Contele Ivan Ivanovici Shuvalov, viitorul curator al universității, i-a înaintat în mod deliberat această petiție în ziua de naștere a mamei sale, Tatyana Shuvalova. Așa s-a născut celebra sărbătoare a Moscovei, apoi a tuturor studenților ruși, Ziua Tatianei.
• 15 februarie — Prezentarea Domnului... Cuvântul slav „întâlnire” este tradus în rusă modernă ca „întâlnire”. Întâlnirea este întâlnirea umanității în persoana bătrânului Simeon cu Dumnezeu. Întâlnirea simbolizează întâlnirea Vechiului și Noului Testament.
• 7 aprilie — Buna Vestire Preasfintei Maicii Domnului... Buna Vestire – transmite sensul principal al evenimentului asociat cu aceasta: vestirea veștii bune către Fecioara Maria a zămislirii și nașterea Pruncului ei Hristos.
• 19 august-: al doilea Mântuitor al lunii august - conform Cartei Bisericii, peștele este permis la masă. Odată, spune Evanghelia, Isus a urcat pe munte cu trei ucenici - Petru, Ioan și Iacov. Acest munte era în Galileea. În vârful ei, Iisus a început să se roage, iar în timpul rugăciunii chipul i s-a transformat brusc, devenind ca soarele, în timp ce hainele lui au devenit albe ca lumina. Chiar în acel moment, a apărut un nor luminos, din el au venit doi mari profeți ai antichității - Moise și Ilie și s-a auzit un glas: „Iată, acesta este Fiul Meu preaiubit; Ascultă-l. "
• 28 august – Adormirea Preasfintei Maicii Domnului
• 21 septembrie – Nașterea Maicii Domnului
• 27 septembrie
• 4 decembrie — Introducere în templul Preasfintei Maicii Domnului... O sărbătoare creștină bazată pe Sfânta Tradiție conform căreia părinții Maicii Domnului, Sfântul Ioachim și Sfânta Ana, împlinind jurământul de a-și sfinți copilul lui Dumnezeu, la vârsta de trei ani, și-au adus-o pe fiica lor Maria la templul din Ierusalim, unde a locuit până în prezent. logodna ei cu dreptul Iosif. În această zi, conform legendei populare, Winter însăși călărește pe pământ într-o haină de blană albă ca zăpada și, cu respirația ei înghețată, suflă modele de zăpadă pe geamurile ferestrelor.

Douăsprezece sărbători

• 9 aprilie (duminică) — Intrarea Domnului în Ierusalim... Duminica Floriilor - (sosirea lui Iisus la Ierusalim pe un măgar, când oamenii l-au salutat, aruncând ramuri de palmier pe drum - în Rusia sunt înlocuite cu salcie) - ultima duminică dinaintea Paștelui. Peștele este permis la masă.
• 25 mai (joi) — Înălțarea Domnului ... (înălțarea lui Iisus Hristos la cer în prezența ucenicilor – apostoli de la 12) – a 40-a zi după Paști. După ce Hristos a Înviat, ucenicii lui Hristos au simțit sărbătoarea. Toate cele 40 de zile El le-a apărut uneori, apoi unei singure persoane, apoi tuturor deodată. Ucenicii au văzut cum Hristos s-a ridicat deasupra pământului, ceea ce era un simbol al faptului că, atunci când va veni sfârșitul lumii, El se va întoarce pe pământ în același mod în care a plecat la Tatăl. În timpul Înălțării Sale, Hristos a promis ucenicilor Săi că în a zecea zi se va coborî la ei ca Mângâietor de la Dumnezeu Tatăl sub forma Duhului Sfânt. Va avea loc Singura Arătare a Sfintei Treimi (Tatăl, Fiul și Sfântul Duh). Sărbătoarea Treimii printre slavii răsăriteni a avut un întreg ciclu de sărbători care încep după a șaptea joi după Paști. Această joi cade chiar înainte de Trinity și se numește Semik. În această zi, au fost pomeniți de mult morții, care nu au murit prin propria lor moarte. În primul rând, oamenii înecați, sinuciderile, precum și copiii care au murit nebotezați. Apoi a fost Sâmbăta Părinților, care a fost numită și „bunicii Treimii”. Această zi a fost considerată una dintre principalele zile de amintire. Apoi a venit ziua Treimii, care a fost adesea numită Rusal sau Verde. Și apoi Trinity, sau Săptămâna Verde. Există două zile speciale în Săptămâna Verde - Luni a Zilei Spirituale și Joi - Trinitatea Navskaya sau „Ziua Marii Rusalka”. Ucrainenii și bielorușii numesc zilele acestea Green Christmastide. Toate aceste zile au fost numite Verde tocmai pentru că în aceste zile cultul vegetației are o semnificație aparte. În zilele Trinity, se recolta verdețurile Trinity - mesteacăni tineri tăiați, ramuri de mesteacăn, arțar, stejar, tei, frasin de munte, alun etc., precum și ierburi și flori; apoi s-au țesut din el coroane, purtate pe cap la Treime și la alte date festive, împodobite cu verdeață în exteriorul și în interiorul caselor, înfundate în toate anexe, porți, fântâni; a pus coroane de flori pe coarnele vacilor, a aruncat ramuri în grădină. În Ziua Spiritelor, o parte din verdețurile Trinity a fost adunată, uscată și folosită ca talisman împotriva forțelor malefice, fulgerelor, focului sau pentru ghicire, magie vindecătoare etc., plutită pe apă, aruncată în copaci. Distrugerea obligatorie a verdeață a Trinității la sfârșitul perioadei festive a fost motivată de nevoia de a scăpa de sirenele, al căror termen de ședere permisă pe pământ se încheia. Trinity, Green Christmastide - un ciclu de sărbători interconectate: Semik Trinity Universal Parental Saturday Trinity (Rusaliile) - Duminica Treimii a Sfântului Duh Ziua Trinității Navale
• 3 iunie (sâmbătă) – Sâmbăta Trinității sau „bunicii Treimii”, "Drept". Trinity Universal Parental Sambata. Ziua pomenirii morților. În prezent, există un obicei greșit de a considera sărbătoarea Treimii ca o zi a părinților. În zilele părinților, creștinii ortodocși vizitează bisericile unde se oficiază slujbele de înmormântare. În aceste zile, se obișnuiește să se facă sacrificii la masa de înmormântare (ajun) - diverse produse (cu excepția cărnii).
• 4 iunie (duminică) — Ziua Sfintei Treimi. Rusaliile... „Rusalnaya”, sau „Verde” - coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor sub formă de limbi de flacără în a 50-a zi după Paști. La zece zile de la Înălțarea Domnului, făgăduința Domnului Iisus Hristos s-a împlinit, iar Duhul Sfânt a coborât la ucenicii săi-apostoli de la Dumnezeu Tatăl sub forma unor limbi de foc. Astfel, studenții au putut să stăpânească toate limbile lumii și au putut să predea creștinismul în întreaga lume. Sfânta Treime este una dintre cele mai frumoase sărbători ortodoxe. În această zi, se obișnuiește să se decoreze casa cu ramuri de mesteacăn, tei sau arțar, precum și cu flori sălbatice. De aici și al doilea nume al acestei sfinte sărbători - Duminica Verde. Duminica Trinității a fost urmată de Săptămâna Trinității (sau „rusă”, „sârmă”).

Sărbători grozave

• 14 ianuarie — Tăierea împrejur a Domnului.Stil de Anul Nou. Mărturiile sărbătorii împrejur a Domnului în Biserica Răsăriteană datează din secolul al IV-lea. În a opta zi după Nașterea Sa, Iisus Hristos, conform legii Vechiului Testament, a acceptat circumcizia stabilită pentru toți pruncii de sex masculin ca semn al Legământului lui Dumnezeu cu strămoșul Avraam și urmașii săi. În Rusia, data circumciziei Domnului este cunoscută pe scară largă în context secular ca „Anul Nou Vechi”, deoarece până în 1918 a coincis cu începutul anului nou (așa-numitul an nou civil).
• 7 iulie — Nașterea lui Ioan Botezătorul... Pe baza mărturiei Evangheliei despre diferența de vârstă de 6 luni dintre Ioan și Hristos, sărbătoarea bisericească a Nașterii lui Ioan a fost aproape de solstițiul de vară (și Nașterea lui Hristos - de iarnă). Astfel, sub semnul lui Hristos, soarele începe să crească, iar sub semnul lui Ioan - să scadă (după cuvintele lui Ioan însuși, „el trebuie să crească, dar eu trebuie să scad” - latină Illum oportet crescere, me autem mini). Biserica Ortodoxă Rusă celebrează sărbătoarea în stil vechi pe 7 iulie.
• 8 iulie — Ziua lui Petru și Fevronia Ziua Familiei, Iubirii și Fidelității (ziua iubirii conjugale și a fericirii în familie) este o sărbătoare populară ortodoxă, care este adesea opusă Zilei Catolice a Îndrăgostiților (14 februarie - în Rusia este sărbătorită mai ales în rândul tinerilor). Petru și Fevronia sunt patroni ortodocși ai familiei și căsătoriei, a căror unire conjugală este considerată un model de căsătorie creștină. Potrivit legendei, cu câțiva ani înainte de domnie, Petru a ucis un șarpe de foc, dar s-a pătat cu sângele său și s-a îmbolnăvit de lepră, de care nimeni nu l-a putut vindeca. Tradiția spune că prințului i s-a dezvăluit într-un vis că ar putea fi vindecat de fiica unui „locuitor de copac” (apicultor) care a extras miere sălbatică, Fevronia, o țărancă din satul Laskovoy din ținutul Ryazan. Fevronia l-a vindecat pe Petru, iar el s-a căsătorit cu ea. La bătrânețe, luând jurăminte monahale, s-au rugat lui Dumnezeu să moară într-o singură zi și și-au lăsat moștenire trupurile pentru a fi puse într-un sicriu, pregătind dinainte un mormânt dintr-o piatră, cu despărțitor subțire. Au murit în aceeași zi și în aceeași oră. Considerând înmormântarea într-un sicriu incompatibil cu rangul monahal, trupurile lor au fost depuse în diferite mănăstiri, dar a doua zi au fost împreună. Ziua a patronat familia și dragostea. Prima cosire. În această zi, ultimele sirene părăsesc țărmurile adânc în rezervoare, așa că era deja sigur să înoți. După jocurile Kupala, cuplurile logodnice au fost hotărâte, iar această zi a patronat familia și dragostea. Pe vremuri, de la aceasta până la Ziua lui Mihailov (21 noiembrie), se jucau nunți.
• 12 iulie — Sfintii Petru si Pavel... Prima mențiune despre sărbătoare datează din secolul al IV-lea. Potrivit Tradiției, sărbătoarea a fost celebrată pentru prima dată la Roma, ai cărei episcopi își conduc succesiunea de la Apostolul Petru. La 29 iunie (conform calendarului iulian) în anul 258, a avut loc la Roma transferul moaștelor apostolilor Petru și Pavel. Cu timpul, conținutul acestui eveniment s-a pierdut, iar ziua de 29 iunie (12 iulie) a început să fie considerată ziua martiriului comun al Sfinților Petru și Pavel.
• 2 august – ziua lui Ilyin... Amintirea Profetului Ilie (sec. IX î.Hr.) Printre numeroasele nume care umplu Lunile Creștine, numele Profetului Ilie, care a trăit în urmă cu aproape trei mii de ani, ocupă un loc aparte. Puțini dintre sfinți se bucură de o asemenea cinstire în rândul poporului ortodox. În tradiția biblică, Ilie este unul dintre cei doi sfinți din Vechiul Testament care nu au văzut moartea pe pământ, dar au primit paradisul chiar înainte de venirea lui Isus Hristos. Așadar, pe unele icoane ale Învierii, îi puteți vedea pe Ilie și Enoh la porțile paradisului, întâlnindu-i pe cei drepți din vechime, conduși de Hristos prin porțile sparte ale iadului. A doua apariție pe pământ a lui Ilie are loc înainte de venirea lui Mesia, iar Hristos însuși îl arată pe Ioan Înaintemergătorul ca pe un profet care a apărut înaintea Lui „în spiritul și puterea lui Ilie”, dar a rămas în mod tragic nerecunoscut (Maleahi 4:5). ; Matei 11:14; 17:10-13). Împreună cu Moise, el apare și pe Muntele Tabor în timpul scenei semnificative a schimbării la față a lui Isus Hristos. Strămoșii noștri din cele mai vechi timpuri erau înfricoșați de acest sfânt al lui Dumnezeu. În tradiția slavă semipăgână, Ilie este un administrator puternic și formidabil al celor mai teribile și benefice forțe ale naturii. El trimite fulgere pe pământ, tunete pe cer, călare în carul său, pedepsește forțele întunecate infernale, coboară ploaia pe câmpuri și le dă fertilitate. De pe vremea lui Ilyin, conform credinței populare, a început vremea rea ​​și a fost, de asemenea, interzis să înoți. Înotul era interzis din cauza faptului că toate spiritele rele se întorc în apă din acea zi: diavoli, sirene, păr - din ziua lui Ivanov (7 iulie) și până acum se aflau pe uscat, unde profetul Ilya i-a împușcat cu fulgere. . Prin urmare, îmbăierea devine plină de apariția de abcese și furuncule pe corp și, în unele cazuri, înecul în general cu spirite rele.
• 14 august – Honey Savior (Mântuitorul pe apă): primul Mântuitor al lunii august Aceasta este prima din cele trei sărbători din august, dedicată Mântuitorului, Iisus Hristos. Numele complet al bisericii al primului Mântuitor este „Originea pomilor cinstiți ai Crucii cinstite și dătătoare de viață a Domnului”. Primul Mântuitor este numit popular „Mântuitorul umed” în cinstea micii consacrari a apei, „Mântuitorul de miere”, „Mântuitorul de mac”. Se credea că din acea zi, albinele au încetat să mai aducă miere. Din această zi, binecuvântarea mierii este binecuvântată cu mâncarea primei culegeri de miere. În plus, pe 14 august, peste tot se făceau procesiuni ale crucii la apă – până la urmă, acest Mântuitor este ‘pe ape’! Pe 14 august s-a hotărât să se dăruiască miere gratuit tuturor săracilor și infirmilor, precum și să se trateze pe toți cu ea. Și înainte de apariția Mântuitorului Miere, era imposibil să mănânci miere proaspătă. Puteai să mănânci doar mierea de anul trecut. Mântuitorul Mierii mai este numit și Macabeu, numit după marii martiri care și-au pus capetele violente pentru patria lor. Prin urmare, principalele simboluri ale Mântuitorului Mierii nu sunt doar mierea de albine, ci și macul, care trebuie sfințit în biserică.
• 19 august – Transfigurarea. Apple Spa-uri: al doilea Mântuitor al lunii august - conform Cartei Bisericii, peștele este permis la masă. Odată, spune Evanghelia, Isus a urcat pe munte cu trei ucenici - Petru, Ioan și Iacov. Acest munte era în Galileea. În vârful ei, Iisus a început să se roage, iar în timpul rugăciunii chipul i s-a transformat brusc, devenind ca soarele, în timp ce hainele lui au devenit albe ca lumina. Chiar în acel moment, a apărut un nor luminos, din el au venit doi mari profeți ai antichității - Moise și Ilie și s-a auzit un glas: „Iată, acesta este Fiul Meu preaiubit; Ascultă-l. " Merele se coc până în acest moment. „Pe al doilea Mântuitor, și cerșetorul va mânca un măr” - în timpul Schimbării la Față, era respectat în mod necesar obiceiul de a da mere săracilor. Până atunci, țăranii înstăriți nu mâncau mere. Exista credința că, în lumea următoare, Maica Domnului împarte fructe coapte copiilor ai căror părinți nu mâncau mere înainte de al Doilea Mântuitor, iar celor ai căror părinți nu s-au putut abține să le încerce mai devreme, ea nu le-a dat. Prin urmare, a mânca un măr înainte de 19 august a fost considerat un mare păcat.
• 28 august – Adormirea Preasfintei Maicii Domnului... Sărbătoarea Bisericilor Ortodoxe și Catolice, dedicată pomenirii morții (adormirii) Maicii Domnului. Potrivit tradiției bisericești, în această zi, apostolii care predicau în diferite țări s-au adunat în mod miraculos la Ierusalim pentru a-și lua rămas bun și a săvârși înmormântarea Fecioarei Maria.
• 29 august – Nut Spas(Mântuitorul pe pânză): Al treilea Mântuitor al lui August Orekhovy - pentru că naturaliștii populari au cronometrat maturarea finală a nucilor până astăzi. Cu „pânza” lucrurile sunt puțin mai complicate. Pe 29 august, Biserica Ortodoxă sărbătorește transferul în anul 944 de la Edesa la Constantinopol a chipului Mântuitorului nerealizat de mână - bucată de pânză pe care, conform povestirii Evangheliei, a fost imprimat chipul lui Iisus Hristos. În viața rurală, această sărbătoare era sărbătorită prin vânzarea de pânze, pânze. „Primul Mântuitor - ei stau pe apă; al doilea Mântuitor - mănâncă mere; al treilea Mântuitor - vând pânze pe munții verzi.”
• 21 septembrie – Nașterea Maicii Domnului... Nașterea Fecioarei Maria în familia drepților Ioachim și Ana. Din punctul de vedere al doctrinei Bisericii, nașterea Preasfintei Maicii Domnului - Maica Domnului Iisus Hristos - nu a fost un eveniment întâmplător și obișnuit, pentru că i s-a atribuit un rol important în implementarea planului divin pentru mântuirea omenirii.
• 14 octombrie — Ocrotirea Preasfintei Maicii DomnuluiÎn Biserica Rusă este considerată una dintre marile sărbători. Sărbătoarea se bazează pe legenda despre apariția Maicii Domnului în Biserica Blachernae din Constantinopol în anul 910. În 910, sub împăratul Leon cel Înțelept și patriarhul Macarie, Imperiul Bizantin era în război cu sarazinii musulmani, iar Constantinopolul era în pericol. Duminică, 1 octombrie, în privegherea de toată noaptea, când biserica Blakherna era plină de închinători, Sfântul Andrei la ora patru dimineața, ridicând ochii spre cer, a văzut-o pe Preasfânta Maica Domnului umblând prin văzduh, luminat de lumina cerească și înconjurat de îngeri și o mulțime de sfinți. Maica Domnului s-a rugat mult timp pentru oamenii care vin. La sfârșitul rugăciunii, ea și-a îndepărtat vălul de pe Sine și l-a întins peste toți oamenii în picioare. Cât timp Preasfânta Maica Domnului a fost în templu, se pare că era un văl. După plecarea Ei, a devenit și el invizibil. Dar luându-l cu ea, Ea a lăsat har celor care erau acolo. În Rusia, ziua acoperirii este prima sărbătoare cu adevărat de toamnă. Din acea zi au început adunările de fete de seară și sezonul nunților de toamnă. În tradiția populară, în această zi era sărbătorită întâlnirea toamnei și iernii.

Post în biserică multe zile

• de la 28 noiembrie până la 1 ianuarie inclusiv - nu strict și de la 2 ianuarie până la 6 ianuarie - strict. Luni, mâncare fără ulei. Marți, joi, mâncare cu unt. Pește permis sâmbăta și duminica. Mâncare uscată în zilele de miercuri și vineri: pâine, legume crude și fructe. După 5 ianuarie 2016 inclusiv: luni, miercuri și vineri mâncare uscată (pâine, legume, fructe), marți și joi, mâncare fără unt, sâmbătă și duminică, mâncare cu unt. Ritul Bisericii (Typikon) desemnează următoarele date ca sărbători, când sunt puse două mese, vin și ulei: 29 noiembrie, 8 decembrie și 13 decembrie și 17, 18, 19, 22 decembrie, 30 decembrie și 2 ianuarie. Aceste zile sunt însoțite și de sărbători în cinstea sfinților ruși. Odată cu începutul Presărbătoarei Crăciunului, i.e. din 3 ianuarie, permisul de pescuit este anulat chiar si pentru sambata si duminica.
• — Super post.
• 12 iunie (luni) - 11 iulie — Postul Petrov... Miercurea și vineri în Petrov postul este mâncare uscată: pâine, legume crude și fructe - o dată pe zi, seara. Luni la Postul Petrov, conform informațiilor din unele surse ortodoxe, există hrană uscată: pâine, legume și fructe crude - o dată pe zi, seara; conform informatiilor din alte surse ortodoxe – mancare vegetala fiarta fara ulei. Dacă amintirea marelui sfânt se întâmplă luni, miercuri sau vineri din Postul lui Petru - mâncare caldă cu unt. În zilele de marți și joi în Postul Petrov, mâncare vegetală cu ulei și vin (în timp ce peștele este permis în zilele de pomenire a marelui sfânt sau în zilele sărbătorii templului), conform altor surse ortodoxe, în zilele de marți și joi la ora Petrov Postul, peștele este permis. Sâmbăta și duminica, în timpul postului lui Petru, este permisă mâncarea din legume cu ulei, vin și pește. De doua ori pe zi. Cât despre vin, protopopul Dimitri Smirnov a explicat la emisiunea radioului „Radonezh” astfel: „Vinul este permis pentru cei care postesc cu mâncare uscată”. Potrivit altor surse, peștele este permis sâmbăta și duminica. Post strict (mancat uscat) miercuri și vineri. Luni poți mânca mâncare caldă fără ulei. În alte zile - pește, ciuperci, cereale cu ulei vegetal.
• 14 - 27 august — Asumare rapidă (strict).
• 28 noiembrie 2015 - 6 ianuarie 2016 — Postarea de Crăciun.

Posturile de o zi la biserică

Miercuri și vineri din tot anul, cu excepția săptămânilor continue și a Crăciunului
• 18 ianuarie — Ajunul Bobotezei (Ajunul Bobotezei).Ziua din ajunul sărbătorii Botezului Domnului. În această zi, credincioșii se pregătesc pentru primirea Agiasma - apă sfințită de botez pentru purificare și consacrare la sărbătoarea viitoare. În ajunul Crăciunului, în ajunul sărbătorii Bobotezei, trebuie să postească înainte de a mânca apă sfințită, masa se prescrie o singură dată, după Sfânta Liturghie. Conform Cartei Bisericii, în ajunul Bobotezei, creștinilor ortodocși li se ordonă să mănânce alimente suculente. Seara de 18 ianuarie – celebra „Seara Bobotezei”. Potrivit credinței populare, acesta este timpul spiritelor rele. Ea se străduiește să intre în casă cu un vârcolac - sub orice formă. Pentru a proteja locuința de pătrunderea spiritelor rele în casă, au pus semne de cruce cu cretă pe toate ușile și tocurile ferestrelor, ceea ce este considerat o protecție de încredere împotriva tot ceea ce este demonic. Nu puneți cruce pe ușă în Ajunul Bobotezei - vor fi necazuri, credeau ei în vremuri.
• 11 septembrie — Tăierea capului lui Ioan Botezătorul... Ziua părinților. Biserica îi pomeni pe ostașii ortodocși pentru Credință și Patrie pe câmpul de luptă al celor uciși. Această comemorare a fost instituită în 1769 în timpul războiului cu turcii și polonezii din ordinul împărătesei Ecaterina a II-a. Ziua postului: postul ar trebui să constea „într-o masă cu ulei, legume sau orice dă Dumnezeu de la ele”. Conform tradiției ortodoxe, legumele rotunde nu se mănâncă în această zi. În zilele părinților, creștinii ortodocși vizitează bisericile unde se oficiază slujbele de înmormântare. În aceste zile, se obișnuiește să se facă sacrificii la masa de înmormântare (ajun) - diverse produse (cu excepția cărnii).
• 27 septembrie- Înălțarea Crucii Domnului. Sărbătoarea este stabilită în amintirea dezvelirii Crucii Domnului, care, conform tradiției bisericești, a avut loc în anul 326 la Ierusalim, lângă Calvar - locul Răstignirii lui Iisus Hristos. Din secolul al VII-lea, amintirea întoarcerii Crucii dătătoare de viață din Persia de către împăratul grec Heraclius a început să se îmbine cu această zi. Ziua Postului Mare: ar trebui să mănânce legume și ulei vegetal.

Săptămâni continue

• din 6 februarie(Luni) până la 12 februarie(Duminică) - Săptămâna vameșului și a fariseului.
• din 13 februarie(Luni) până la 19 februarie(Duminică) - Săptămâna cărnii. Săptămână.
• din 20 februarie(Luni) până pe 26 februarie(Duminică) - Brânză (Shrovetide).
• 26 februarie(Duminică) - Duminica iertare - ultima zi a săptămânii Maslenitsa și ultima zi dinaintea Postului Mare, care începe în Lunea Mare și continuă până la Paști.
• din 16 aprilie(Duminică) până pe 22 aprilie(Sâmbătă) - Săptămâna Luminoasă continuă a Paștelui - săptămâna de după Paște. nicio postare
• din 5 iunie(luni) - 11 iunie(Duminică) - Săptămâna Trinity- săptămâna de după Trinitate (săptămâna verde, - „rusă”, „wired” - săptămâna dinaintea Postului lui Petru). Săptămâna aceasta sunt două zile speciale: „Ziua Spiritelor” ( 5 iunie(luni)), „Navskaya Trinity” ( 8 iunie(joi)) sau „Rusalkin este o zi grozavă”

Zile de comemorare specială a celor plecați

• 25 februarie (sâmbătă) până la 15 aprilie (sâmbătă) Super post(strict) - Întregul sens al faptei de pocăință săvârșită de Postul Mare, după cum spun sfinții părinți, este de a purifica inima.
• 18 februarie (sâmbătă) — Sâmbătă de carne (Sâmbătă universală a părinților).
• 11 martie (sâmbătă) — Sâmbăta din a 2-a săptămână din Postul Mare.
• 18 martie (sâmbătă) — Sâmbăta din a 3-a săptămână din Postul Mare.
• 25 martie (sâmbătă) — Sambata saptamanii a 4-a din Postul Mare.
• 15 aprilie (sâmbătă) — Sfârșitul Postului Mare. Sâmbătă grozavă.
• 25 aprilie (marți) — Radonitsa. Ziua părinților ... Ziua de pomenire a morților (marți, a 2-a săptămână după Paști). Această zi este numită Radonitsa în comemorarea bucuriei celor vii și a celor răposați despre Învierea lui Hristos. În zilele părinților, creștinii ortodocși vizitează bisericile unde se oficiază slujbele de înmormântare. În aceste zile, se obișnuiește să se facă sacrificii la masa de înmormântare (ajun) - diverse produse (cu excepția cărnii). Radonitsa (25 aprilie (marți)) și Trinity Saturday (3 iunie (sâmbătă)) sunt principalele zile ale părinților. În aceste zile, se obișnuiește să se viziteze cimitirul după biserică: se fixează mormintele rudelor decedate și se roagă lângă trupurile lor îngropate.
• 9 mai — Comemorarea războinicilor plecați... Zi de pomenire pentru toți cei care au murit și au murit tragic în timpul Marelui Război Patriotic.
• 3 iunie (sâmbătă) — Sâmbătă Trinity.
• Dimitrievskaya sâmbătă, care a fost inițial ziua de comemorare a soldaților ortodocși, a fost instituită de către Marele Duce Dimitri Ioannovich Donskoy. După ce a câștigat celebra victorie pe câmpul Kulikovo asupra lui Mamai, la 8 septembrie 1380, Dimitri Ioannovici, la întoarcerea de pe câmpul de luptă, a vizitat mănăstirea Treime-Serghie.

Pe baza materialelor de pe Wikipedia,

Ne pregătim pentru Paștele ortodox

De regulă, catolicii și creștinii ortodocși sărbătoresc Paștele în momente diferite. Acest lucru se datorează în principal faptului că catolicii trăiesc după calendarul gregorian, iar ortodocșii după calendarul iulian. Diferența dintre aceste calendare este de 13 zile. Data Paștelui este însă determinată și de fazele soarelui și ale lunii, așa că discrepanțele sunt diferite: atât o săptămână, cât și două.

Și uneori, și acest lucru nu este atât de rar pe cât pare, Paștele ortodox și catolic sunt sărbătorite în aceeași zi. Acest lucru se va întâmpla în 2017. Să credem că acesta este un semn bun. Data viitoare va trebui așteptată o vacanță comună în 2025 și 2028. În medie, un astfel de eveniment are loc de 2-3 ori pe deceniu.

Pe 16 aprilie 2017, Paștele este cea mai importantă sărbătoare pentru creștinii ortodocși.

Procesiunea nocturnă a crucii, cântatul vesel, clopoțeii, prăjiturile parfumate de Paște, Paștele dulce cu parfum de vanilie și ouăle viu colorate pe masă - aceasta este ceea ce ne vine pentru prima dată în inimă când auzim cuvântul „Paște”. Dar acestea sunt, desigur, doar atributele sale externe. Muncă mentală uriașă, mântuirea sufletului - acesta este adevăratul sens al Învierii Domnului. „O sărbătoare de sărbătoare și o sărbătoare de sărbători” este precedată de o pregătire lungă și concentrată – Postul Mare.

Pentru unii, aceasta este o știre, dar sărbătoarea în sine nu se încheie în aceeași zi și nici măcar cu sfârșitul Săptămânii Luminoase, ci pentru încă 40 de zile, până la Înălțarea Domnului, Paștele se bucură în inimile creștinilor ortodocși. Această sărbătoare începe cu Marele Oficiu de la Miezul Nopții al Postului Mare, procesiunea continuă, simbolizând mironositorii veniți la mormântul lui Iisus Hristos, iar Utrenia începe în fața ușilor închise ale bisericii - ne amintim de piatra care închide intrarea. spre peșteră, iar preotul simbolizează îngerul care o deschide.

Sărbători în mișcare și fără mișcare

Un an bisericesc este un ciclu sau, dacă vrei, un cerc de sărbători și slujbe. Începe pe 1 septembrie (sau 14 în stil vechi). Fiecare pas din calea vieții unei persoane este condus de biserică cu împărtășirea și rugăciunea. Toate sărbătorile bisericești sunt împărțite în mișcare (sau rulouri) și nemișcate. Adică acele sărbători ale căror date se schimbă de la an la an, iar cele ale căror date rămân neschimbate. Datele sărbătorilor mobile depind de ziua sărbătoririi Paștelui, iar el, la rândul său, este determinat de calendarele solare și lunare. Sărbătorile fixe sunt atribuite unei anumite zile.

Cele douăsprezece sărbători - de la cuvântul „doisprezece” - sunt cele mai importante 12 sărbători după Paști. Ele sunt dedicate evenimentelor din viața pământească a Maicii Domnului și a lui Isus Hristos.

Sărbătoarea a douăsprezecea biserică în 2017

Cele douăsprezece sunt sărbători fixe, datele lor sunt constante:

Cele douăsprezece sărbători curente din 2017 sunt sărbătorite în următoarele zile:

* Intrarea Domnului Iisus Hristos în Ierusalim sau Duminica Floriilor este sărbătorită cu exact o săptămână înainte de Paște - 9 aprilie

* Ziua Sfintei Treimi se sărbătorește în a 50-a zi după Paști (această sărbătoare se mai numește și Rusaliile) - 4 iunie.

Marile Mari Sărbători din 2017:

Post în biserică pentru multe zile în 2017

Pentru o persoană în biserică, anul nu merge după datele calendarului, ci de la sărbătoare la sărbătoare. Iar pentru cele mai importante sărbători, creștinul ortodox se pregătește pentru multe zile de post și rugăciune. În total, sunt 4 posturi de mai multe zile pe an.

* Postul Nașterii Domnului sau Postul Filippov a durat din 28 noiembrie 2016 până în 6 ianuarie 2017. Precedă sărbătoarea strălucitoare a Crăciunului.

* Postul Mare începe pe 27 februarie și durează până pe 15 aprilie. Paștele este cununa acestui post.

* Postul Petru sau Postul Apostolic: 12 iunie - 11 iulie. Până chiar în ziua apostolilor Petru și Pavel.

* Postul Adormirii durează în perioada 14-27 august și precede sărbătoarea Adormirii Preasfintei Maicii Domnului.

* Și din nou Postul Nașterii Domnului, care începe pe 28 noiembrie 2017 și se încheie pe 6 ianuarie 2018.

Cercul s-a închis și a început din nou - calea nesfârșită și veșnică către Dumnezeu.

„Eu sunt calea și adevărul și viața” (Ioan 14:6)

În esență, calendarul de Paște al Bisericii Ortodoxe este format din două părți - fixe și mobile.
Partea fixă ​​a calendarului bisericesc este calendarul iulian, divergând cu 13 zile de cel gregorian. Aceste sărbători au loc anual la aceeași dată a aceleiași luni.

Partea în mișcare a calendarului bisericii se mișcă odată cu schimbarea datei sărbătoririi Paștelui de la an la an. Însăși data sărbătoririi Paștelui este determinată în funcție de calendarul lunar și de o serie de factori dogmatici suplimentari (să nu sărbătorim Paștele cu evreii, să sărbătorim Paștele numai după echinocțiul de primăvară, să sărbătorim Paștele numai după prima lună plină de primăvară. ). Toate sărbătorile cu date variabile sunt numărate din Paște și se deplasează în timpul calendarului „secular” odată cu acesta.

Astfel, ambele părți ale calendarului Paștelui (mobil și fix) determină împreună calendarul sărbătorilor ortodoxe.

Următoarele sunt cele mai semnificative evenimente pentru un creștin ortodox - așa-numitele Douăsprezece Sărbători și Mari Sărbători. Deși Biserica Ortodoxă celebrează sărbătorile după „stilul vechi”, care diferă cu 13 zile, datele din Calendar sunt indicate pentru comoditate conform calendarului laic general acceptat al noului stil.

Calendarul ortodox pentru 2017:

Sărbători non-rolling:

07.01 - Nașterea lui Hristos (douăsprezece)
14.01 - Circumcizia Domnului (mare)
01.19 - Botezul Domnului (douăsprezece)
15.02 - Prezentarea Domnului (douăsprezece)
07.04 - Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria (douăsprezece)
21.05 - Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul
22.05 - Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Myrei în Licia, făcător de minuni
07.07 - Nașterea lui Ioan Botezătorul (mare)
12.07 - Sfinții mai întâi. apostolii Petru și Pavel (mare)
19.08 - Schimbarea la Față a Domnului (douăsprezece)
28.08 - Adormirea Sfintei Fecioare Maria (douăsprezece)
11.09 - Tăierea capului lui Ioan Botezătorul (mare)
09.21 - Nașterea Sfintei Fecioare Maria (douăsprezece)
27 septembrie - Înălțarea Crucii Domnului (douăsprezece)
09.10 - Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul
14.10 - Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului (mare)
04.12 - Introducere în Biserica Preasfintei Maicii Domnului (douăsprezece)
19.12 - Sf. Nicolae, Arhiepiscopul Myrei în Licia, făcător de minuni

Zile de comemorare specială a celor plecați

18.02.2017 - Sâmbăta părintească ecumenica (sâmbăta dinaintea săptămânii Judecății de Apoi)
03.11.2017 - Sâmbăta parentală universală din a 2-a săptămână din Postul Mare
18.03.2017 - Sâmbăta parentală universală din a 3-a săptămână din Postul Mare
25.03.2017 - Sâmbăta parentală universală din a 4-a săptămână din Postul Mare
25.04.2017 - Radonitsa (marți din a 2-a săptămână după Paști)
05.09.2017 - Comemorarea războinicilor plecați
06.03.2017 - Trinity parental Sambata (sâmbătă înainte de Trinity)
28.10.2017 - Sâmbătă parentală Dmitrievskaya (sâmbătă înainte de 8 noiembrie)

DESPRE sărbătorile ortodoxe:

DOUĂ SĂRBĂTORI

În închinare biserică ortodoxă douăsprezece mari sărbători ale cercului liturgic anual (cu excepția sărbătorii de Paști). Subdivizat în Domnul, închinat lui Iisus Hristos, și Maica Domnului, închinată Preasfintei Maicii Domnului.

Până în momentul sărbătoririi celei de-a douăsprezecea sărbători divizat in nemişcat(intranzitiv) și mobil(reportare). Primele sunt sărbătorite constant în aceleași zile ale lunii, cele din urmă cad în date diferite în fiecare an, în funcție de data sărbătorii. Paști.

DESPRE MESA DE VACANȚĂ:

Conform carta bisericii in vacante Nașterea lui Hristosși Epifanie asta s-a intamplat miercuri si vineri, nu exista postare.

V Crăciunși Ajunul Bobotezei si de sarbatori Înălțarea Sfintei Cruciși Tăierea capului lui Ioan Botezătorul este permisă mâncarea cu ulei vegetal.

La sărbătorile Adunării, Schimbarea la Față a Domnului, Adormirea Domnului, Nașterea și Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului, Introducerea în Biserica Preasfintei Maicii Domnului, Nașterea Domnului Ioan Botezătorul, Apostolii Petru și Pavel, Ioan cel Teolog, care s-a întâmplat miercuri și vineri, precum și în perioada de la Paști inainte de Treime pește permis miercuri și vineri.

DESPRE POSTURI ÎN ORTODOXIE:

Rapid- o formă de asceză religioasă, exercitarea spiritului, sufletului și trupului pe calea mântuirii în cadrul unei viziuni religioase; autocontrolul voluntar în alimentație, divertisment, comunicare cu lumea. Postul de caporal- restrictie in alimentatie; postul sincer- limitarea impresiilor si placerilor exterioare (singuratate, tacere, concentrare in rugaciune); postul spiritual- lupta cu „poftele trupești”, perioadă de rugăciune deosebit de intensă.

Cel mai important lucru este să realizezi asta postul trupesc fără post spiritual nu aduce nimic pentru mântuirea sufletului. Dimpotrivă, poate fi dăunător din punct de vedere spiritual dacă o persoană, abținându-se de la mâncare, este impregnată de conștiința propriei superiorități și dreptate. „Cei care cred că postul înseamnă doar abținerea de la mâncare se înșală. Postare adevărată, - învață Sfântul Ioan Gură de Aur, - există îndepărtarea de rău, înfrânarea limbii, amânarea mâniei, îmblânzirea poftelor, oprirea calomniilor, minciunii și sperjurului." Rapid- nu un scop, ci un mijloc de a distrage atenția de la încântarea corpului tău, de a te concentra și de a te gândi la suflet; fără toate acestea, devine doar o dietă.

Postul Mare, Sfânta Patruzeci de Zi(greacă Tessarakoste; latină Quadragesima) - perioada anului liturgic precedent saptamana Sfantași Paști, cea mai importantă dintre multele zile de post. Datorită faptului că Paști poate cădea la date diferite ale calendarului, Super post de asemenea, fiecare an începe într-o zi diferită. Include 6 săptămâni, sau 40 de zile, de aceea se mai numește Sf. Patruzeci.

Rapid pentru o persoană ortodoxă este un set de fapte bune, rugăciune sinceră, abstinență în toate, inclusiv în mâncare... Postul trupesc este necesar pentru împlinirea unui post spiritual și mental, toate în forma lor de unire postul adevărat, contribuind la reunirea spirituală a postului cu Dumnezeu. V zile de post(zile de post) Carta Bisericii interzice alimentele modeste - carne și produse lactate; peștele este permis doar în unele zile de post. V zile de post strict nu numai peștele nu este permis, ci toate alimentele calde și gătite în ulei vegetal, doar mâncarea rece fără ulei și băutura neîncălzită (uneori numită mâncare uscată). În Biserica Ortodoxă Rusă, există patru posturi de lungă durată, trei posturi de o zi și, în plus, post de miercuri și vineri (cu excepția săptămânilor speciale) pe tot parcursul anului.

miercuri si vineri instalat ca semn că, miercuri, Hristos a fost trădat de Iuda și răstignit vineri. Sfântul Atanasie cel Mare a spus: „Permițând mâncarea miercuri și vineri, acest om îl răstignește pe Domnul”. Vara și toamna mâncătorii de carne (perioadele dintre posturile Petrov și Adormire și între posturile Adormirii și Crăciunul), miercuri și vineri sunt zilele de post strict. Iarna și primăvara mâncătorilor de carne (de la Crăciun până la Postul Mare și de la Paște până la Treime), Carta permite peștele miercuri și vineri. Peștele este permis în zilele de miercuri și vineri și când aceste zile cad în sărbătorile Înfățișării Domnului, Schimbarea la Față a Domnului, Nașterea Maicii Domnului, Intrarea Fecioarei în Templu, Adormirea Preasfintei Maicii Domnului. , Nașterea lui Ioan Botezătorul, Apostolii Petru și Pavel, Apostolul Ioan Teologul. Dacă sărbătorile Nașterii Domnului și Bobotezei Domnului cad miercuri și vineri, atunci postul din aceste zile este anulat. În seara (ajunul, ajunul Crăciunului) Nașterii Domnului Hristos (de obicei ziua postului strict), care avea loc sâmbăta sau duminica, este permisă mâncarea cu ulei vegetal.

Săptămâni continue(în slavona bisericească, o săptămână se numește săptămână - zile de luni până duminică) înseamnă absența postului miercuri și vineri. Stabilit de Biserică ca o îngăduință înainte de post pentru multe zile sau ca odihnă după acesta. Săptămânile continue sunt după cum urmează:
1. Craciunul - de la 7 la 18 ianuarie (11 zile), de la Crăciun până la Bobotează.
2. Vameș și fariseu – cu două săptămâni înainte de Postul Mare.
3. Brânză - săptămâna dinaintea postului (ouăle sunt permise toată săptămâna, peștele și laptele, dar fără carne).
4. Paște (Lumina) - săptămâna după Paște.
5. Trinity - o săptămână după Trinity (săptămâna dinaintea Postului lui Petru).

Posturi de o zi, cu excepția zilelor de miercuri și vineri (zile de post strict, fără pește, dar mâncare cu ulei vegetal este permisă):
1. Ajunul Bobotezei (Ajunul Bobotezei) 18 ianuarie, cu o zi înainte de sărbătoarea Bobotezei. În această zi, credincioșii se pregătesc să primească marele altar - Agiasma - apa sfințită de botez, pentru purificarea și sfințirea ei la sărbătoarea viitoare.
2. Tăierea capului lui Ioan Botezătorul – 11 septembrie. În această zi, a fost stabilit un post în amintirea vieții abstinente a marelui profet Ioan și a uciderii sale fără lege de către Irod.
3. Înălțarea Crucii Domnului – 27 septembrie. Această zi ne amintește de tristul eveniment de pe Calvar, când „ai noștri de dragul mântuirii” a suferit pe Cruce Mântuitorul neamului omenesc. Și de aceea această zi trebuie petrecută în rugăciune, în post, în ispășirea păcatelor, într-un sentiment de pocăință.

POST DE ZI LUNGA:

1. Postul Mare sau Postul Sfânt.
Începe cu șapte săptămâni înainte de sărbătoarea Sfintelor Paști și constă din Patruzeci de zile (patruzeci de zile) și Săptămâna Mare (săptămâna care precedă Paștele). Patruzeci de zile au fost înființate în cinstea postului de patruzeci de zile al Însuși Mântuitorului și a Săptămânii Patimilor - în amintirea ultimelor zile ale vieții pământești, suferinței, morții și înmormântării Domnului nostru, Iisus Hristos. Continuarea totală a Postului Mare împreună cu Săptămâna Mare este de 48 de zile.
Zilele de la Crăciun până la Postul Mare (înainte de Shrovetde) se numesc Crăciun sau mâncători de carne de iarnă. Această perioadă conține trei săptămâni continue - de Crăciun, vameș și fariseu, Shrovetide. După Crăciun, peștele este permis în zilele de miercuri și vineri, până la săptămâna solidă (când se poate mânca carne în toate zilele săptămânii), care vine după „Săptămâna vameșului și a fariseului” („săptămâna” în slavona bisericească). înseamnă „duminică”). În săptămâna următoare, după săptămâna solidă, peștele nu mai este permis luni, miercuri și vineri, dar uleiul vegetal este în continuare permis. Luni - mancare cu unt, miercuri, vineri - rece fara unt. Această instituție are ca scop pregătirea treptată pentru Postul Mare. Ultima dată înainte de post, carnea este permisă în „Săptămâna de trecere a cărnii” - duminica dinaintea Srovetidei.
În următoarea săptămână - brânză (Shrovetide) ouăle, peștele, produsele lactate sunt permise toată săptămâna, dar carnea nu se mai consumă. Ei sunt invitați în Postul Mare (ultima dată când au mâncat fast-food, cu excepția cărnii) în ultima zi de Shrovetide - Duminica Iertării. Această zi este numită și „Săptămâna Brânzei”.
Se obișnuiește să se țină cu o rigurozitate deosebită prima și săptămâna pasională din Postul Mare. În ziua de luni a primei săptămâni de post (lunea curată) se stabilește cel mai înalt grad de post - abstinența completă de la mâncare (laicii evlavioși care au experiență ascetică se abțin de la mâncare marți). În săptămânile rămase de post: luni, miercuri și vineri - mâncare rece fără ulei, marți, joi - mâncare caldă fără ulei (legume, cereale, ciuperci), sâmbătă și duminică, uleiul vegetal este permis și, dacă este necesar pentru sănătate , puțin vin de struguri pur (dar niciodată vodcă). Dacă se întâmplă amintirea marelui sfânt (cu priveghere toată noaptea sau slujbă polieleos cu o zi înainte), atunci marți și joi - mâncare cu ulei vegetal, luni, miercuri, vineri - mâncare caldă fără ulei. Vă puteți întreba despre sărbători în Typicon sau Psaltirea urmată. Peștele este permis de două ori în timpul întregului post: în Buna Vestire a Maicii Domnului (dacă sărbătoarea nu a căzut în Săptămâna Mare) și în Duminica Floriilor, în Sâmbăta Lazarev (sâmbătă înainte de Duminica Floriilor), este permis caviarul de pește, Vineri de Săptămâna Mare, se obișnuiește să nu se mănânce hrană înainte de a scoate giulgiul (strămoșii noștri nu mâncau deloc în Vinerea Mare).
Săptămâna luminoasă (săptămâna după Paște) - solidă - modestă este permisă în toate zilele săptămânii. Începând din săptămâna următoare după una solidă până la Trinity (mâncător de carne de primăvară), peștele este permis în zilele de miercuri și vineri. Săptămâna dintre Treime și Postul lui Petru este una continuă.

2. Petrov sau Postul Apostolic.
Postul începe la o săptămână după sărbătoarea Sfintei Treimi și se încheie pe 12 iulie, în ziua prăznuirii pomenirii sfinților apostoli Petru și Pavel, Instalați în cinstea sfinților apostoli și în amintirea faptului că sfinții apostolii, după pogorârea Duhului Sfânt asupra lor, s-au împrăștiat în toate țările cu vestea cea bună, rămânând mereu în fapta postului și a rugăciunii. Durata acestui post în diferiți ani este diferită și depinde de ziua sărbătoririi Paștelui. Cel mai scurt post este de 8 zile, cel mai lung este de 6 săptămâni. Peștele în acest post este permis, cu excepția zilei de luni, miercuri și vineri. Luni - mancare calda fara ulei, miercuri si vineri - post strict (mancare rece fara ulei). În alte zile - preparate din pește, cereale, ciuperci cu ulei vegetal. Dacă amintirea marelui sfânt se întâmplă luni, miercuri sau vineri - mâncare caldă cu unt. De sărbătoarea Nașterii lui Ioan Botezătorul (7 iulie), conform Cartei, este permis peștele.
În perioada de la sfârșitul Postului lui Petru până la începutul Adormirii (mâncător de carne de vară), miercuri și vineri sunt zilele de post strict. Dar dacă aceste zile cad de sărbătorile marelui sfânt cu priveghere toată noaptea sau slujbă polieleos cu o zi înainte, atunci mâncarea cu ulei vegetal este permisă. Dacă miercuri și vineri sunt sărbători la templu, atunci este permis și peștele.

3. Postul Adormirii Maicii Domnului (din 14 până în 27 august).
Instalat în cinstea Adormirii Preasfintei Maicii Domnului. Însăși Maica Domnului, pregătindu-se să plece în viața veșnică, a postit și s-a rugat neîncetat. Dar noi, slabi si slabi din punct de vedere duhovnicesc, ar trebui sa recurgem cu atat mai des la post, apeland la Sfanta Fecioara pentru ajutor in orice nevoie si intristare. Acest post durează doar două săptămâni, dar după severitatea lui este în acord cu cel Mare. Peștele este permis doar în ziua Schimbării la Față a Domnului (19 august), iar dacă sfârșitul postului (Adormirea Maicii Domnului) cade miercuri sau vineri, atunci și această zi este de pește. Luni, miercuri, vineri - mancare rece fara ulei, marti si joi - mancare calda fara ulei, sambata si duminica - mancare cu ulei vegetal. Vinul este interzis în toate zilele. Dacă se întâmplă amintirea marelui sfânt, atunci marți și joi - mâncare caldă cu unt, luni, miercuri, vineri - mâncare caldă fără unt.
Reglementările alimentare în zilele de miercuri și vineri în perioada de la sfârșitul postului Adormirii până la începutul Crăciunului (mâncătorul de carne de toamnă) este aceeași ca și la carnea de vară, adică miercurea și vineri, peștele este permis. numai în cele douăsprezece și sărbătorile templului. Mâncarea cu ulei vegetal în zilele de miercuri și vineri este permisă numai dacă aceste zile sunt sărbătorile pomenirii marelui sfânt cu priveghere toată noaptea sau cu slujbă polieleos cu o zi înainte.

4. Postul Crăciunului (Filippov) (din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie).
Acest post a fost stabilit pentru ziua Nașterii lui Hristos, pentru ca în acest timp să ne curățim cu pocăință, rugăciune și post și cu inima curată să-l întâlnim pe Mântuitorul care s-a arătat în lume. Uneori acest post se numește Filippov, ca semn că începe după ziua pomenirii Apostolului Filip (27 noiembrie). Chartul alimentar pentru acest post coincide cu chartul postului Sfântului Petru până în ziua Sfântului Nicolae (19 decembrie). Dacă sărbătorile Intrării în Templul Preasfintei Maicii Domnului (4 decembrie) și ale Sfântului Nicolae cad luni, miercuri sau vineri, atunci peștele este permis. De la sărbătoarea Sfântului Nicolae până la sărbătoarea Crăciunului, care începe pe 2 ianuarie, peștele este permis doar sâmbăta și duminica. În sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos, postul se ține la fel ca în zilele Postului Mare: peștele este interzis în toate zilele, mâncarea cu unt este permisă doar sâmbăta și duminica. În ajunul Crăciunului (Ajunul Crăciunului), 6 ianuarie, un obicei evlavios cere să nu mănânci până când apare prima stea de seară, după care se obișnuiește să mănânci coliva sau oozy - boabe de grâu fierte în miere sau orez fiert cu stafide, în unele zone fructe uscate fierte cu zahăr. Numele acestei zile - Ajunul Crăciunului - provine de la cuvântul „sychivo”. Există și Ajunul Crăciunului înainte de sărbătoarea Bobotezei Domnului. În această zi (18 ianuarie), se obișnuiește, de asemenea, să nu se mănânce alimente până la adoptarea Agiasmei - apa sfântă de Bobotează, care este sfințită chiar în ziua Ajunul Crăciunului.