Caracteristicile psihologice ale familiei moderne. Conceptul de căsătorie și familie

Nu există un răspuns universal la întrebarea cum să obținem fericirea familiei. Unii soți se ceartă constant pentru lucruri mărunte și apoi se împacă rapid. Alții se divorțează atunci când se confruntă cu primele dificultăți din viața de familie. Cum apare dragostea și cum se stinge pentru totdeauna? Care este modelul ideal de relație pentru cuplul tău? Care lipsește relația ta? Ce se poate schimba pentru ca fericirea familiei să nu dispară peste orizont? Să ascultăm sfaturile unui psiholog profesionist.

Fiecare unire între un bărbat și o femeie este individuală. Este dificil să generalizezi ceva aici și să evidențiezi orice tipare. Cu toate acestea, psihologii identifică mai multe stiluri de bază ale relațiilor de familie. Poate îți vei recunoaște familia într-unul dintre modelele propuse de uniuni de căsătorie. În orice caz, cunoașterea acestei clasificări nu va fi de prisos. Vei înțelege cum să nu te porți și vei înțelege cine cântă vioara principală în perechea ta.

Primul model este clasic.

În multe familii ale părinților și bunicilor noștri, se acceptă faptul că un bărbat atinge succesul în cariera sa, iar o femeie este păstrătoarea vatra. De regulă, astfel de alianțe sunt foarte puternice, deoarece partenerii nu sunt doar soț și soție, ci și jucători care joacă în aceeași echipă.

Astfel de alianțe apar între oameni cu obiective și interese similare în viață. Astfel de oameni încearcă să facă totul împreună. Soții creează tradiții și ritualuri, iar visul lor principal este să trăiască fericit până la urmă. Un soț și o soție profesează de obicei aceleași principii de viață și încearcă să-și petreacă tot timpul liber împreună.

Puncte forte.

În primul rând, astfel de uniuni sunt caracterizate de constanță și stabilitate. Responsabilitățile sunt distribuite, viața de familie este senină, iar conflictele sunt rare. Soții știu să găsească compromisuri și încearcă să evite contradicțiile.

Minusuri.

În timp, stabilitatea poate deveni plictisitoare și poate începe să pară o rutină. Este necesar pentru a putea reîmprospăta relațiile și a aduce un pic de imprevizibilitate în viața de familie.

Sfatul psihologului.

Nu-ți fie frică să faci lucruri stupide. Amintiți-vă de baronul Munchausen, care a spus că toate greșelile cele mai grave sunt făcute cu o expresie inteligentă. Lasă-ți soțului o notă cu o declarație de dragoste, invită-l la o întâlnire, trimite o carte poștală frumoasă prin e-mail, adaugă noi ritualuri pe lista tradițiilor familiale. Lasă-ți viața împreună să se joace cu toate culorile curcubeului!

Al doilea model este fiecare om pentru sine.

Există uniuni în care ambii soți sunt persoane de sine stătătoare și încredere în sine. Ambii soți au obținut multe în viață. Astfel de oameni tind să perceapă soțul sau soția ca parteneri egali.

Dacă tu și soțul dvs. vă străduim să fiți autosuficienți și independenți unul de celălalt, acesta poate fi tipul dvs. de căsătorie. Acest model de căsătorie este potrivit pentru persoanele care, chiar și în căsătorie, preferă să mențină o anumită independență și doresc să obțină multe în viață.

Soțul și soția din astfel de uniuni nu recunosc împărțirea responsabilităților pe sexe. Soții nu vor renunța niciodată la o muncă interesantă de dragul familiei, ambii sunt fericiți să pregătească mese de familie și nu vă faceți griji. Soții participă adesea o vreme și merg deseori în excursii singuri. Atât soțul, cât și soția într-o astfel de căsătorie se respectă reciproc spațiul personal.

Puncte forte.

Gustând toate deliciile vieții de familie, soții nu încalcă propriile interese.

Minusuri.

Astfel de oameni sunt foarte egoisti si apreciaza independenta mai presus de toate celelalte. Pentru a crea relații de familie armonioase, uneori este necesar să fiți capabil să pășiți pe gâtul propriei melodii și să luați decizii care să satisfacă ambele părți. Lipsa de a sacrifica propriile interese duce adesea la prăbușirea relațiilor de familie.

Sfatul psihologului.

Pentru ca viața de familie să fie fericită și senină, trebuie să înveți să trăiești în interesul celuilalt. Dacă soția adoră pictura, soțul își poate păstra compania. Soția poate merge cu soțul ei la un meci de fotbal sau să joace biliard cu el.

Puteți încerca să faceți o listă de activități care să fie plăcută ambelor. De vreme ce oamenii se iubesc, atunci au multe în comun. Este necesar să creăm ritualuri de familie care să încânte și să adune membrii familiei.

Al treilea model este că nu există viață fără tine.

O astfel de uniune de căsătorie unește oameni care nu își pot imagina viața fără unii de alții. Soțul și soția trăiesc în interesul celuilalt și cred că vor trăi fericiți până la sfârșitul zilelor lor. Ei creează confortul familiei fără a se agăța de detalii, crezând că împreună cu persoana iubită și într-o colibă \u200b\u200b- un adevărat paradis. Sensul vieții pentru ei constă în grija pentru cei dragi și, în primul rând, unul pentru celălalt. Soții își protejează lumea mică de intruziuni externe.

Acest model de relații de familie este potrivit pentru cei care consideră cel mai important lucru din viață - pentru a atinge liniștea sufletească, ascunzându-se de necazurile vieții în liniștea confortabilă a propriei case.

Partenerii fac totul împreună și nu se ceartă niciodată despre distribuirea responsabilităților. Toate problemele gospodărești sunt rezolvate ușor și fără certuri. Principalele valori în astfel de familii sunt înțelegerea reciprocă și iubirea. În acest caz, prosperitatea și creșterea carierei nu sunt o fetișă pentru un bărbat și o femeie care sunt căsătoriți. Este mult mai distractiv să petreci timp împreună decât să obții orice fel de înălțimi în afara familiei.

Puncte forte.

Te poți baza pe soțul tău în orice efort. Puteți aștepta întotdeauna sprijin, încurajare, înțelegere din partea unei persoane dragi. Atât soțul, cât și soția din astfel de uniuni sunt gata să facă orice sacrificii de dragul fericirii partenerului lor.

Minusuri.

Nu merită întotdeauna să vă agățați unul de celălalt. Există o mulțime de lucruri interesante în jur, cunoașterea care poate aduce plăcere atât întregului cuplu, cât și fiecărui soț individual. Pentru a nu vă plictisi unul de celălalt, este foarte important să aveți propriile interese și hobby-uri. Dizolvându-ne într-un partener, ne pierdem adesea ca persoană. De-a lungul timpului, când sentimentele pasionale cad în fundal, problemele acumulate pot distruge chiar și cele mai puternice relații.

Sfatul psihologului.

Cei care consideră că relațiile lor de familie sunt de acest tip trebuie să-și amintească nevoia de a-și păstra propriile interese și aspirații. Permitându-vă reciproc interesele, nu uitați că sunteți o persoană autosuficientă. Într-un astfel de model de relații, realizarea creativă și profesională a soților este mai importantă decât în \u200b\u200boricare altul. Dacă cariera dvs. nu vă atrage, puteți încerca să participați la antrenamente de creștere personală sau să găsiți un hobby care vă place. Merită să încerci să obții ceva fără ajutorul soțului tău și vei vedea cât de plăcut este să fii mândru de realizările tale. Nu ar trebui să fii gelos pe hobby-urile și interesele celuilalt. Cel mai bun remediu pentru plictiseală și monotonie în relațiile de familie este capacitatea de a găsi activități interesante pentru tine, de care te poți bucura singur. Pentru a te simți fericit în căsătorie, trebuie doar să simți simultan propria ta libertate personală.

Al patrulea model este partenerii egali.

Într-o astfel de alianță, partenerii au propriile lor interese, pe care le apreciază mai presus de orice. Interesele lor practic nu se suprapun. Din exterior, se pare că trăiesc împreună din necesitate. Fiecare își rezolvă propriile probleme și sunt discutate doar acele probleme, de soluția de care depinde viața comună.

Soții descriu clar îndatoririle gospodărești, rareori aruncă petreceri, aproape că nu pleacă niciodată în vacanță împreună.

Puncte forte.

Punctele forte ale unei astfel de căsătorii sunt ordinea și absența șocurilor violente. Astfel de uniuni sunt stabile și rareori se rup, în ciuda lipsei de sentimente puternice. Într-o astfel de căsătorie, sentimentele și sentimentele sunt înlocuite cu succes de un pragmatism sănătos. Cu toate acestea, trebuie menționat că, de asemenea, se întâmplă ca partenerii să se despartă imediat ce se schimbă modul lor obișnuit de viață.

Sfatul psihologului.

Dacă atât soțul, cât și soția sunt satisfăcuți de previzibilitate și stabilitate în relațiile de familie, poate nu merită să schimbați nimic. „Nu caută bunătatea”. Acum, dacă o astfel de relație este plictisitoare și plictisită, ar trebui să cauți, probabil, modalități de îmbunătățire a acestora.

Astfel de familii trăiesc foarte des într-o armonie perfectă. Trebuie doar să poți privi soțul într-un mod nou și să trezești interesul său autentic pentru persoana ta. Încercați o a doua lună de miere. Gândește-ți totul până la cele mai mici detalii și seduce-ți propriul soț. Încercați să începeți viața de la zero, uitând anii trăiți printr-un acord nerostit. Adu romantism și spontaneitate în viața ta.

Al cincilea model este soțul și soția - un satan.

Acest model este cel mai armonios tip de uniuni de căsătorie. Partenerii sunt concentrați pe relațiile pe termen lung, rezolvă toate problemele împreună. Ele creează un cuib familial confortabil în care este convenabil ca amândoi să existe și să se dezvolte ca indivizi.

Soții au obiective comune în viață, aceleași priorități și perspective asupra vieții. Punctele forte ale unei astfel de căsătorii sunt eliberarea de stereotipuri și lipsa de previzibilitate.

Partenerii din astfel de căsătorii împărtășesc responsabilități, dar adesea se înlocuiesc reciproc în performanța lor. Regulile și tradițiile există, dar adesea se schimbă și se îmbunătățesc. Interesele familiei sunt întotdeauna în prim plan și doar atunci obiectivele personale. De dragul unei cauze comune, ambii soți sunt gata să-și sacrifice propriile interese. Soții care aleg un astfel de model de relație sunt de obicei personalități active și strălucitoare. Adesea găzduiesc petreceri și sărbători pentru diverse ocazii.

Puncte forte.

Această relație poate fi numită aproape de ideal. Familii puternice sunt construite tocmai pe dorința de a avea grijă unul de celălalt, deschiderea către lumea exterioară și capacitatea de a sprijini un partener în momentele dificile. În astfel de familii domnește buna dispoziție și emoțiile pozitive.

Dacă îți poți atribui căsătoria acestui model de uniune conjugală, nu poți fi decât de invidiat. Astfel de familii se rup foarte rar și nu au nevoie practic de recomandări.

Sfatul psihologului.

Singurul sfat aici este să aruncăm o privire mai atentă între ele, astfel încât relația să nu devină superficială. Nu lăsați ca viața socială activă și evenimentele sociale să înlocuiască cel mai important lucru din viața voastră - persoana care vă este alături.

În concluzie, aș dori să spun. Că modelul ideal de relații nu există, precum și oamenii ideali. Totuși, acest lucru nu înseamnă că nu ar trebui să te străduiești pentru ideal. Poate fi îndepărtat și de neatins, dar ne ajută să facem relațiile noastre cu oamenii din jurul nostru mai armonioase și mai fericite.

Cel mai important este să încercați să găsiți un model de relație care să se potrivească ambilor soți. Ceea ce funcționează pentru unii poate fi contraindicat pentru alții. Nu există rețete universale pentru fericirea familiei. Ar trebui să căutați întotdeauna opțiuni de compromis. Evitați ambiguitățile, discutați toate problemele, ajungeți la soluții la conflictele care se potrivesc ambelor părți. Dacă oamenii se iubesc și vor să fie împreună, nu le pasă de niciun fel de vicisitudini din viața de familie.

Sociologii consideră că în lumea modernă este necesară crearea unui nou model de familie care să satisfacă atât persoanele care preferă libertatea, cât și pe cei care, mai ales, apreciază confortul în casă.

Futurologii - experții în viitor insistă că căsătoria cu oaspeții va deveni în curând un model nou al familiei.

Înainte de a explica ce este o căsătorie cu oaspeți, să amintim alte modele de familie mai renumite.
1) Căsătoria tradițională : cea mai comună formă, inclusiv înregistrarea, conviețuirea, o gospodărie comună și, de regulă, un buget unic și șeful familiei care este responsabil pentru luarea deciziilor.
2) Căsătorie procesuală (căsătorie civilă sau neînregistrată): diferă de cea tradițională prin absența înregistrării și de relațiile de dragoste obișnuite prin prezența unui spațiu de locuit comun și a unei gospodării comune. De regulă, partenerii intenționează să își „testeze sentimentele” printr-o viață de zi cu zi sau cred că nu este deloc necesar să consacre statului, reprezentat de organisme oficiale, vieții lor personale.
3) Căsătorie sezonieră (familie cu timp limitat): se încheie pentru o anumită perioadă, după care este considerată încetată automat. Soții re-cântăresc toate avantajele și dezavantajele conviețuirii și aleg: să se despartă de ei sau să fie de acord pentru o altă perioadă de timp. Susținătorii acestei forme de căsătorie sunt de părere că adulții cresc din relații precum copiii cu haine vechi.
4) Căsătoria comunală sau „familie suedeză”: o familie cu mai mulți bărbați și mai multe femei. Ele sunt conectate nu numai și nu atât de sexul comun, cât și de relațiile de familie obișnuite și de prietenie. Dacă copiii apar în astfel de familii, ei sunt crescuți de toți membrii „comunei” care sunt ghidați de idee - cu cât sunt mai mulți bărbați și femei în fața ochilor unui copil, cu atât are mai multe oportunități de a învăța despre diversitatea lumii.
5) Căsătorie deschisă : o familie tradițională, în care soții permit hobby-uri și relații intime. Poate exista tot felul de opțiuni: de la deghizare la trădări sub amenințarea unei rupturi până la discuții deschise despre „aventurile” fiecăruia dintre soți. În cazul extrem, poate fi un hobby comun al familiei, până la participarea comună la sex în grup.
6) Căsătorie invitată sau extrateritorială : o familie în care este înregistrat cuplul, dar soții locuiesc fiecare cu ei înșiși. Din când în când se întâlnesc, iau cina împreună într-o cafenea, petrec o noapte căsătorită, trăiesc uneori împreună, dar nu conduc o gospodărie comună. Merg să se viziteze reciproc, uneori își petrec vacanța împreună. Restul timpului, fiecare dintre ei este liber de responsabilitățile familiei și își trăiește propria viață.

Psihologii sunt de părere că căsătoria tradițională este un stil de viață feminin, iar căsătoria extrateritorială sau invitată este o viziune masculină asupra căsătoriei - iar libertatea este întreagă, iar o soție este disponibilă. O căsătorie cu oaspeți este o familie pe care bărbații au inventat-o \u200b\u200bși pe care femeile le plac din ce în ce mai mult în fiecare an.

Într-o astfel de căsătorie, se rezolvă multe probleme care par insolubile în tradițional. Nimeni nu plagiază cu întrebări „când vei veni” și „unde ai fost” nimeni nu solicită, soțul nu încetează să fie o exponat plictisitoare în pantaloni scurți de familie, dar rămâne un bărbat interesant, iar femeia nu se sperie cu o mască de castraveți proaspeți pe față și rămâne mereu atrăgătoare.

Copiii sunt o problemă importantă. În practică, copiii născuți în căsătoriile oaspeților sunt crescuți de mama lor și absolut toate aceleași griji cad pe umeri ca într-o familie obișnuită. Dar - fără prezența de zi cu zi a copilului tatălui în viața copilului, care dorește să vină în vizită cu prăjituri, păpuși sau mașini și nu dorește - va petrece o seară distractivă în compania unor prieteni sau prietene la fel de lipsite de griji. Și femeia nu va putea influența în niciun fel această situație, deoarece totul a fost deja discutat.

În cazul în care soțul se va dovedi a fi un tată iubitor atât de mult, încât după ceva timp, familia va părea ca o familie obișnuită, tradițională și atât de învechită.

Ce model preferi tu ???

NOU VPO "Institutul psihologic și social din Moscova"

Sucursala din Murom

ESEU

După disciplină:

Psihologia relațiilor de familie

Pe tema:

„Modele ale familiei moderne. Forme de căsătorie tradiționale și netradiționale "

Completat: student în anul 4

Gr. 28 / PMS - 41

Vyalova E.V.

Verificat: doctorat.

Ilyina E.A.

Murom, 2011

1.Modele familiei moderne ... ... ....................................................... .................... 3

2. Formele de căsătorie tradiționale și netradiționale ……………………… 5

Referințe ……………………………………………………………… ..16

1. Modele ale familiei moderne

În prezent, există trei modele de familie: patriarhală, centrată pe copil și conjugală, care, în realitate, se împletesc. În continuare, vă voi povesti despre ele în detaliu.

Familia patriarhală - cel mai comun model. În frunte sunt relațiile de familie: dependența soției de soțul ei, copiii față de părinți, în legătură cu care rolurile familiei sunt consolidate rigid. Căsătoria este exterioară stabilă, familia este formată din mai multe generații: bunici, părinți și copii. Soțul este considerat principalul: toate resursele economice ale familiei sunt concentrate în mâinile sale, el deține principalele decizii. Soția își ia prenumele soțului, îl supune și îl tratează cu respect. Principalele sale funcții sunt să dea naștere și să crească copii, să conducă o gospodărie. O astfel de familie este caracterizată de autoritatea părintească și de un sistem de creștere autoritar.

Familie centrică ridică rolul vieții private, intimității și valorii la copii. Relația dintre soț și soție este mai mult sau mai puțin egală, sexualitatea practicată în căsătorie nu se limitează la naștere. Socializarea are un sens diferit, deoarece familia poate să nu aibă un frate sau o soră, puțini veri, contacte cu care uneori sunt reduse la minimum. Copilul se transformă într-un obiect de îngrijire specială a părinților și afecțiune persistentă, încearcă să îi ofere educația maximă posibilă. Parentingul este principala preocupare a acestei familii. Astfel de soți nu au așteptări fixe de familie, din această cauză apare importanța copleșirii reciproce a soților în sferele psihologice, gospodărești, sexuale, spirituale. Părinții vârstnici nu vor să trăiască în casa copiilor căsătoriți, la rândul lor, copiii adulți preferă independența. În același timp, o familie tânără, separată de familia părintească, nu pierde legătura cu ea.

O schimbare a poziției sociale a femeilor duce la aparițiefamilie căsătorită... Femeile stăpânesc noi domenii de activitate - sociale, de muncă, politice, culturale, încep să transforme sfera familiei și să îmbine cu succes toate acestea. Această stare de fapt este facilitată de dispariția standardului „dublu” în ceea ce privește oportunitățile educaționale și de formare, participarea femeilor la viața publică, îmbunătățirea căminului, creșterea instituțiilor de învățământ pentru copii și capacitatea de a planifica numărul de copii. Cu toate acestea, bărbații, care și-au pierdut monopolul profesional, nu se grăbesc să se despartă de privilegiile familiale „tradiționale”, ceea ce dă naștere la numeroase conflicte familiale.

Putem spune că căsătoria este o interacțiune personală între soț și soție, guvernată de principii morale și de valorile lor interioare inerente. Această interacțiune este caracterizată de egalitate și, în același timp, de divergența rolurilor soților. Pentru soț, acum este importantă expresivitatea sexuală a soției și nu numai capacitatea ei de a gestiona gospodăria, ceea ce în trecut a determinat alegerea soției. Soțul și soția încetează să-și subordoneze necondiționat propriile interese intereselor copiilor, sexualitatea nu se limitează la naștere, iar erotismul este din ce în ce mai caracteristic pentru relațiile conjugale. Modelul conjugal deschide oportunități largi pentru realizarea și egalitatea fiecărui membru al familiei: interesele soțului și soției sunt mai diverse decât cele ale familiei, iar nevoile și cercul social depășesc căsătoria. În același timp, valorile fundamentale ale familiei se formează mai întâi în relația dintre soți și abia apoi devin baza naturală pentru apariția copiilor.

Se poate spune că, în multe țări, soții concentrează ideea vieții de familie în jurul căsătoriei decât în \u200b\u200bjurul copiilor, acordând astfel mai multă importanță relației conjugale.

2. Forme de căsătorie tradiționale și netradiționale

Singurătate. Această categorie este formată din oameni care nu s-au căsătorit niciodată, adică există într-un monovariant.

În prezent, tinerii, în general, își păstrează atitudinea față de căsătorie, dar numărul persoanelor care gândesc diferit crește. O minoritate sceptică cu privire la instituția căsătoriei crește în număr în toate țările civilizate. Potrivit lui R. Sieder, un sondaj din 1978 în Republica Federală Germania a arătat că aproximativ 18% din toate persoanele necăsătorite par atractive să rămână „în principiu independente și independente”.

A trăi singur este un fenomen istoric nou. Schimbarea bruscă care a avut loc este deosebit de evidentă în marile orașe. Tot mai mulți bărbați și femei în „vârsta potrivită pentru căsătorie” decid să trăiască singuri. Din punct de vedere al infrastructurii sociale, acest lucru devine posibil datorită unei rețele dezvoltate de servicii și asistență tehnică în orașele mari. Oamenii singuri au decis să trăiască într-un monovariant din diverse motive, printre care se numără:

□ Creșterea educației unei femei, care uneori își schimbă în mod dramatic părerile cu privire la ideile despre realizarea de sine, ea sete și caută oportunități de a avea loc în sfera profesională, în domeniul căutărilor spirituale, în domeniul hobby-urilor serioase - aceste atitudini „îndepărtează” o femeie urbană modernă de împovărătoare, în opinia ei , legaturi de familie.

□ Numărul copleșitor de femei de vârstă căsătorie (unul dintre motive este rata mare de mortalitate a populației de sex masculin, inclusiv ca urmare a accidentelor, crimelor, ostilităților).

□ Punctul de vedere, răspândit în anumite segmente ale populației și corespunzător unui aspect al realității, este mai ușor să trăiești singur. Unul dintre motive este economic: creșterea șomajului, întârzieri la plata salariilor, lipsa (sau lipsa) sprijinului de stat pentru familie, incertitudinea și instabilitatea viitorului, criminalitatea ridicată a situației actuale ruse. Beneficiile confortului psihologic de a trăi într-o familie sunt compensate de costurile stării socio-economice în politica familială.

Cercetătorii au descoperit că femeile tolerează singurătatea mult mai ușor decât bărbații: nivelul educațional, cariera profesională, sănătatea mintală, viața casnică a femeilor singure este mai mare (mai bună) decât cea a bărbaților singuri.

Trebuie adăugat că atitudinea față de singurătate, viața într-un monovariant poate să nu fie pe tot parcursul vieții. S-a observat că la femei se poate schimba la 30-35 de ani, la bărbați la 40-45 de ani, când se fac încercări febrile de a „obține” un partener și de a găsi un partener de viață.

Coabitare neînregistrată. Această formă de căsătorie informală și relații de familie a devenit larg răspândită în Rusia sub denumirea de „căsătorie civilă”, care este incorectă din punct de vedere terminologic, deoarece este o căsătorie legal legalizată, care este civilă, care este înregistrată în evidența actului.civil de stat (oficiul registrului).

În ideile obișnuite de zi cu zi, există o părere că cei mai tineri și mai educați intră de obicei într-o astfel de căsătorie. Totuși, acest lucru nu este în întregime adevărat. Cercetările arată că în țările dezvoltate, aproximativ 25% din cuplurile neînregistrate au copii sub 14 ani.

În cazurile de conviețuire neînregistrate, atitudinea față de căsătorie nu dispare. 90% dintre femei și bărbați într-o astfel de relație destinată să se căsătorească, dar nu neapărat cu acest partener. Să analizăm avantajele, care sunt de obicei citate de susținătorii coabitării neînregistrate:

□ această formă de relație este o „pregătire” de un anumit tip („căsătorie de încercare”);

□ în cazurile de conviețuire neînregistrate, rezistența și compatibilitatea sunt testate („căsătoria în proces”);

□ în astfel de variante de conviețuire, există o relație mai liberă, nu există nicio coerciție (în cazul certurilor între parteneri, argumente precum „de ce te-ai măritat cu mine?” Sau „Sunteți soția mea, în sfârșit?” Dispare), „efectul proprietar”, care este generat în numeroase aspecte după ce au fost ștampilate în pașaport (relație pe termen lung - „viață de familie necăsătorită”).

□ Coabitarea neînregistrată oferă mai multă spiritualitate și satisfacție în relațiile („viața de familie necăsătorită”).

Argumentele privind o mai mare libertate și spiritualitate în cazurile de conviețuire neînregistrate nu sunt, de asemenea, foarte stabile și de încredere: sunt cunoscute atât opțiuni de dezvoltare negative, cât și pozitive

Trebuie adăugat că, pe lângă cele psihologice, există și motive socio-economice deosebite pentru Rusia, care generează varianta de conviețuire neînregistrată: probleme de locuință, problema înregistrării, posibilitatea de a primi prestații pentru copii ca mamă singură și altele.

Căsătorie în mod conștient de copii. (Subliniem în mod special că subiectul de examinare esteîn mod deliberat fără copiicăsătorie, adică atunci când tineri sănătoșipoate dar nu vrea a avea copii; toate opțiunile în situațiile în care problemele de naștere sunt asociate cu sănătate precară, infertilitate, avort spontan, traume etc. nu se aplică la nicio alternativă, ci reprezintă o tragedie familială.) 10% dintre femeile din țările industrializate nu doresc să aibă copii, în Rusia până la 1%. Sterilizarea voluntară crește în aceste țări. Pentru Rusia, avortul în masă este mai tipic.

Să luăm în considerare problema căsătoriei fără copii în contextul mai larg al motivației, planificării și reglementării nașterii *. La nivel familial, influența unor factori precum ideile soților despre satisfacția cu locuința și condițiile de viață și condițiile materiale, natura distribuției responsabilităților, compatibilitatea pozițiilor de rol ale soților, atitudinea lor față de stilul de viață, specificul timpului liber, forța căsătoriei, particularitățile experienței personalității în etapele formării căsătoriei și a relațiilor de familie. ...

Controlul masic intrafamilial al nașterii este un proces de adaptare socială. Sensul adaptării sociale este asociat cu echilibrul dintre mărimea și densitatea populației și habitatul ecologic. Obiectivele adaptării sociale sunt schimbătoare și variate: de mediu, politice, religioase. Cum se realizează? Sunt utilizate aici diferite strategii: abandonarea unui copil, amânarea nașterii unui copil („hai să trăim pentru noi înșine”), ordonarea evenimentelor de viață, împărțirea resurselor individuale, redirecționarea funcțiilor familiei, simplificarea părinților.

Astfel, legile procreării sunt sociale. Nevoia copiilor este dictată într-un mod social: se formează atitudinea de a avea copii; și într-un mod individual: dragostea copiilor, atitudinea față de valoarea copiilor, procesul creșterii și numărului lor.Nevoia de a avea copii este de natură socio-psihologică, morală. Nevoia copiilor în acest sens este o combinație individuală a diferitelor atitudini față de copii în general, condiționată de istoria dezvoltării personalității.

În plus, nașterea unui copil este un act de acceptare de către părinți (tată și mamăde comun acord ) toată responsabilitatea pentru soarta sa în fața conștiinței sale și în fața societății. Nu orice cuplu căsătorit modern își asumă această responsabilitate.

O variantă obișnuită este atunci când apare un copil în familie, iar părinții mută imediat îngrijirea acestuia la bunici, apoi la grădiniță și mai târziu la școală.

Adăugăm că nu orice cuplu căsătorit(sot si sotie) pregătit psihologic pentru nașterea și creșterea copiilor.

□ vârsta târzie la căsătorie;

□ în rândul acestor femei, procentul divorțat este mai mare, adică cei care au cunoscut un eșec într-o căsătorie anterioară;

□ un nivel ridicat de educație, de regulă, este vorba de femei cu caracter înalt intelectual sau creativ ale muncii, care au exprimat în mod clar și au nevoie sociale stabile și psihologice stabile (non-familiale);

□ mai des sunt cei mai mari sau singurii copii din familie, a căror naștere („naștere”) a avut un efect rău asupra căsătoriei părinților;

□ sunt mai sănătoși psihic;

□ mai multe femei androgenice;

□ au adesea locuri de muncă bune, bine plătite și interesante (ca, de altfel, soții lor).

Ideologia familiilor fără copii se bazează pe următoarea argumentare:

□ copiii intervin în relațiile conjugale (se stabilește empiric că această influență este contradictorie și slabă, adică rădăcina nu se află la copii, ci în natura relației conjugale în sine);

□ copiii intervin în activitatea socială (este confirmat empiric, dar diferențele în activitatea socială a unei persoane cu copii și fără copiinu sunt semnificative) .

Astfel de familii fără copii, în numărul covârșitor de femei, se confruntă cu o presiune socială puternică, condamnare și negativism („nu poți trăi fără copii”). În general, din punct de vedere psihologic, această poziție (lipsa de copil) nu este mai rea decât alții, dacă, în același timp, persoana însăși și-a făcut alegerea în mod conștient, este responsabilă pentru aceasta și nu experimentează disconfort psihic și chin.

Căsătorie deschisă. Caracteristica sa principală este un acord nerostit sau exprimat cu privire la viața personală. Principalul conflict în căsătoria modernă este imposibilitatea combinării intimității și a creșterii personale gratuite. Scopul unei căsnicii deschise este de a crește deschiderea, auto-exprimarea și autenticitatea relației și de a crește toleranța partenerilor față de celălalt.

Principii deschise ale căsătoriei *:

□ construiți viața pe baza prezentului și pe baza dorințelor realiste;

□ să fie respectuos de confidențialitatea partenerului;

□ deschidere a comunicării: exprimă în mod liber sentimente deschise („Spune ceea ce vezi și simți, dar fără critică”);

□ mobilitatea și flexibilitatea comunicării prin rol;

□ parteneriat deschis: au dreptul la interesele lor, la cercul de prieteni;

□ Egalitate: distribuirea echitabilă a responsabilităților și beneficiilor;

□ autenticitate: să-ți cunoști valoarea și să nu lași demnitatea cuiva;

□ încredere: o combinație de încredere „statistică” cu încredere „dinamică”.

Această căsătorie este un fenomen istoric nou, de vreme cetradiţional reprezentări, el legitimează de fapt dreptul la trădare.

Apariția unei căsătorii deschise este asociată cu mișcarea pentru îmbogățirea relațiilor de căsătorie și familie, care se realizează prin absența unor defalcări nevrotice în căsătorie, reînnoirea constantă a unei persoane în relațiile de căsătorie și familie și posibilitatea creșterii personale a partenerilor, reînnoirea familiei în ansamblu. Tranziția la o comunicare deschisă în căsătorie este contrastată cu:

□ comunicare punitivă;

□ comunicare subordonată;

□ comunicare „rece”;

□ comunicare inutilă.

Dar, de fapt, aceasta se dovedește a fi o simplificare semnificativă a problemelor existente, dar nu o soluție pentru acestea.

extraconjugala sexul și prietenia intimă. În ambele cazuri, vorbim despre prezența afacerilor extraconjugale de natură intimă. Cu toate acestea, primul presupune (admite) o oarecare participare la conducerea comună a gospodăriei, apariția copiilor ilegitimi este posibilă. O astfel de relație între un bărbat și o femeie necăsătorită care are copii de la el se numește konkubinat. În 1980, copiii din afara căsătoriei din țara noastră s-au născut cu 10,8%, în 1990 - 14,6%, în 1991 - 15,1%, în 1992 - 16,6%, în 1993 - - deja 18,4% *. Fără îndoială, o astfel de legătură este asociată cu așteptarea ca relația din cuplul primar să fie întreruptă și din această legătură se va contura o nouă căsătorie. De regulă, astfel de relații nu sunt pe termen lung: fie se dezvoltă într-adevăr într-o nouă căsătorie, fie devin o povară, o anvelopă, o persoană devine împovărătoare pentru a juca un dublu joc.

Swinging. Swinging-ul este schimbul de parteneri de căsătorie.

În acest caz, două cupluri căsătorite formează o așa-numită familie „suedeză”. Un astfel de schimb de parteneri de căsătorie a avut loc în anii 70 în Scandinavia. În prezent, astfel de legături alternative de căsătorie și familie sunt tipice pentru 2% din populația SUA.

Studiile unor astfel de cupluri căsătorite au înregistrat că astfel de parteneri au o legătură mai mică cu părinții lor în copilărie, aproape că nu au contact cu copiii.

Inițiatorii unor astfel de relații sunt de obicei bărbați și există o stimă de sine ridicată a cuplurilor căsătorite.

Cupluri homosexuale. Astfel de relații de căsătorie și familie se bazează pe iubirea de același sex, care se manifestă într-o atracție sexuală față de persoane de același sex: bărbat-bărbat sau femeie-femeie. Iubirea de același sex se bazează pe aceleași premise psihofiziologice ca heterosexualul, iar raportul final al ambelor este determinat doar în procesul dezvoltării individuale. Homosexualitatea nu este un fenomen unic, originile și formele sale sunt diverse. În ciuda unei posibile predispoziții genetice la homosexualitate, în general, este construit pe baza experienței individuale și a învățării.

Conform unor studii, calea vieții și trăsăturile de personalitate ale homosexualilor au propriile lor caracteristici (lipsa influenței masculine în copilărie, relațiile proaste cu tații, influența specială a mamelor cu caracter puritanic, ai căror fii erau favoriți, iar ei (mamele) doreau să fie centrul atenției fiilor lor) , contacte homosexuale timpurii cu frații și colegii, etc.), în opinia altora, nu s-au găsit diferențe semnificative în socializarea persoanelor cu orientare homosexuală. Trebuie menționat că, în mare parte, bărbații au fost implicați în cercetare.

Cuplurile homosexuale în cazul iubirii de același sex se confruntă cu aceleași probleme ca și cele heterosexuale: trădare, gelozie, resentimente, dominație, neînțelegere, lipsă de încredere, inconsecvența atitudinilor rolului și coerența rolului, monotonie etc.

Căsătorie de grup, comunități rezidențiale, familie colectivă.Critica funcțiilor sociale ale familiei, asociată nu numai cu reproducerea forței de muncă și asigurarea integrității societății, ci și cu stabilizarea relațiilor de dominație, la începutul anilor 70 a dat naștere încercărilor de a o opune cu o alternativă sub formă de căsătorie în grup. Inițial, căsătoria în grup a fost de natură radicală și adesea politică, asociată cu orgii de droguri, sex în grup și terorism. De atunci, căsătoria în grup a evoluat în comunități rezidențiale și comune. V. Satyr folosește termenul „familie colectivă” pentru a se referi la ei.

Din punct de vedere al structurii relațiilor, se disting următoarele: comunități rezidențiale ale mai multor familii mici (așa-numita „familie mare”), comunități rezidențiale de mai multe perechi, comunități rezidențiale ale mai multor persoane care nu au legătură între ele prin relații împerecheate, precum și forme mixte. Conform criteriului sarcinilor cu care se confruntă, se pot distinge comunele de studenți din campusurile universitare, grupurile rurale, care practică deseori metode macrobiotice de cultivare a culturilor, grupuri religioase și medicale, grupuri de conviețuire a persoanelor în vârstă, persoane cu mobilitate redusă, producție și grupuri rezidențiale, precum și grupuri educaționale de părinți. cu copiii (în tradiția mișcării de educație anti-autoritară). Luați în considerare acele grupuri care reprezintă o alternativă temporară sau pe termen lung la stilul de viață familial.

Comunitățile de locuințe studențești au avantaje financiare, contribuie la o soluție pragmatică la problema locuinței, permit studenților, în ciuda dependenței economice, să trăiască într-o relație sexuală și iubitoare. R. Sieder adaugă aici un nivel ridicat de experimentare și, în același timp, apărarea solidară a grupului. Structura socială a comunităților rezidențiale răspunde la pretențiile relațiilor egalitare și nu la cele autoritare. În prezent, până la 30% dintre studenți trăiesc colectiv în campusurile universitare din Germania. Fiecare a patra sau a cincea comunitate rezidențială include copii. Astfel, comunitățile rezidențiale reprezintă unul dintre cele mai mari modele experimentale de parentalitate netradițională.

V. Satyr găsește avantajul acestui tip de familie în faptul că copilul vede în fața sa diferite persoane cu personaje diferite. Problema principală este, desigur, că trebuie să existe relații bune între toți adulții pentru ca o astfel de educație socială să dea rezultate reale.

În comunitățile rezidențiale, rar un grup rămâne același. În acest sens, comunitatea rezidențială este mai potrivită cerințelor de flexibilitate și mobilitate impuse de majoritatea membrilor tineri (de exemplu, pentru a facilita schimbarea locurilor de muncă sau a studiilor) decât gospodăria familiei. În legătură cu problemele sociale și psihologice ale adolescenței și tinereții, viața cu semenii îndeplinește o funcție de orientare importantă. Apartenența la comunități rezidențiale poate fi considerată o etapă de socializare, când rezultatele creșterii unei familii mici sunt parțial corectate.

Noțiuni utopice precum abolirea cuplurilor, „sexul liber” și altele asemenea, pe măsură ce încearcă să le implementeze în căsătoria de grup, nu reușesc. Unul dintre motive este egocentrismul notoriu al individului: apare gelozia soților și a copiilor. Pentru majoritatea oamenilorimposibil iubesc copiii celorlalți ca pe ai lor. Desigur, disponibilitatea de a experimenta în probleme de erotism, sexualitate, fidelitate sau rupere în relațiile din grupurile rezidențiale în general este mai mare decât la persoanele care locuiesc cu familii mici.

Desfășurarea treburilor gospodărești și creșterea copiilor ajută la controlul distribuției corecte a sarcinilor și îngrijirea copiilor. Astfel, tendința elimină diviziunea muncii în funcție de gen. Un cuplu individual este eliberat de povara exigențelor excesive pentru sine.

În comunitățile rezidențiale, există un grad ridicat de securitate materială pentru o persoană, deoarece în momentele de lipsă de câștig și bani, solidaritatea grupului îl protejează de declinul moral și fizic. Proprietatea comună asupra mijloacelor de producție există în comunele rurale, în rezidențialele și în cooperativele de producție. Drepturile de utilizare colectivă reduc nevoia și valoarea proprietății personale. Nevoile personale sunt sub controlul grupului. Împărțirea mărfurilor limitează prestigiul și caracterul lor fetiș.

Până în prezent, comunitățile rezidențiale au contribuit mai mult la dezvoltarea conștientizării mediului și a comportamentului alternativ al consumatorilor decât familiile obișnuite.

Pierderea semnificației sale printr-o căsătorie legală, slăbirea relațiilor de familie și de rudenie, „separarea” comportamentului conjugal, conjugal, sexual și reproducător, criza familiei moderne semnalează o tendință către apariția unor forme alternative de căsătorie și relații de familie. Alternativele prezentate la familie și căsătorie sunt încă limitate la minorități și tineri. Majoritatea oamenilor trăiesc în forme tradiționale de familie și căsătorie. Cel mai puternic argument în favoarea opțiunilor tradiționale rămâne interesul copiilor. Cu toate acestea, creșterea posibilității divorțului și a alternativelor apărute afectează pe cei care trăiesc în căsătoria tradițională. Formele tradiționale de căsătorie și relațiile de familie par mai puțin stabile, mai puțin necontestate și mai puțin evidente de sine decât înainte. Toleranța față de o minoritate care nu locuiește în căsătorie și familie crește semnificativ. Împreună cu aceasta, cerințele pentru calitatea vieții lor civile și familiale ale majorității cresc.

Literatură

1.Antonova. I., Medkov V. M. Sociologia familiei. M., 1996.

2. Boyko VV Familie mică: cercetare socio-psihologică. M, 1980.

3. Grebennikov IV Fundamentele vieții de familie. M., 1991.

4. Druzhinin V. N. Psihologia familiei. M., 1996.

fițuici

• 473,41 KB
• descărcat de 1051 de ori
• adăugat 09.09.2010

Căsătorie tradițională - soții sunt înregistrați în căsătorie, conviețuire, gospodărie comună și, de regulă, un buget unic și șeful familiei responsabil de luarea deciziilor.

Căsătorie sezonieră (familie cu timp limitat): se încheie pentru o anumită perioadă, după care este considerată ca fiind dizolvată automat.

Soții re-cântăresc toate avantajele și dezavantajele conviețuirii și aleg: să se despartă de ei sau să fie de acord pentru o altă perioadă de timp.

Căsătorie de oaspeți - cuplul este înregistrat, dar fiecare locuiește la locul său. Din când în când se întâlnesc, uneori locuiesc împreună, dar nu țin o gospodărie comună.

O familie incompletă - când în familie există un singur părinte. 3 tipuri de astfel de familii:

1) atunci când un părinte a plecat, iar cel rămas nu s-a recăsătorit;

2) o singură persoană a adoptat oficial un copil;

3) o femeie necăsătorită crește singur un fiu sau o fiică. Cel mai adesea, familiile monoparentale constau dintr-o mamă femeie și copiii ei.

Familia mixtă (Satyr) - o familie nou creată, cu copii adoptați (3): 3 tipuri:

1. O femeie cu copii se căsătorește cu un bărbat fără copii. (+ fost soț)

2. Un bărbat cu copii se căsătorește cu o femeie fără copii (+ fosta soție)

3. Ambii - atât bărbatul, cât și femeia - au copii de la partenerii precedenți (+ fostul soț și soție)

M. b. fostul soț a murit, soții au luat un copil de plasament - aceasta este o altă formă de familie amestecată.

forme alternative:

singurătatea - niciodată căsătorită

conviețuire neînregistrată - cupluri necăsătorite, termenul „căsătorie civilă” este incorect. formal, pe termen scurt („căsătorie de încercare”) și profundă, pe termen lung,

căsătorie în mod deliberat - când tinerii sănătoși pot, dar nu vor să aibă copii. Avortul în masă este tipic pentru Rusia.

divorțuri, căsătorie repetată și relații de familie -

căsătorie deschisă - o caracteristică este un acord nerostit sau exprimat asupra vieții personale. Principii: creșterea deschiderii, exprimarea de sine a relațiilor, creșterea toleranței partenerilor unul față de celălalt, dreptul la interesele lor, cercul lor de prieteni, egalitate, încredere. legalizează de fapt dreptul la trădare.

sex extramarital, prietenie intimă - relații intramaritale intime. Prima este de scurtă durată, fie o căsătorie nouă, fie rămâne în perechea primară. 2e - m.b lung, înalt grad de încredere în perechea primară

Swinging - Schimb de parteneri de căsătorie

homosexualitatea - dragoste de același sex, manifestată în atracție sexuală către persoane de același sex M și M sau F și G. Orientarea sexuală nu poate fi schimbată în mod arbitrar

căsătorie de grupuri, comunități rezidențiale și familii colective - comunele de studenți din campusuri, grupuri rurale, grupuri religioase și de tratament, grupuri de conviețuire pentru persoanele în vârstă, persoane cu mobilitate redusă, grupuri de muncă și rezidențiale, precum și grupuri educaționale pentru părinții cu copii

Căsătoria tradițională este căsătoria, conviețuirea, gospodăria comună și, de regulă, un buget unic și șeful familiei, care este responsabil de luarea deciziilor.
Căsătorie sezonieră (familie cu timp limitat): se încheie pentru o anumită perioadă, după care este considerată ca fiind dizolvată automat. Soții re-cântăresc toate avantajele și dezavantajele conviețuirii și aleg: să se despartă de ei sau să fie de acord pentru o altă perioadă de timp.
Căsătorie de oaspeți - cuplul este înregistrat, dar fiecare locuiește la locul său. Din când în când se întâlnesc, uneori locuiesc împreună, dar nu țin o gospodărie comună.
O familie incompletă - când în familie există un singur părinte. 3 tipuri de astfel de familii:
1) atunci când un părinte a plecat, iar cel rămas nu s-a recăsătorit;
2) o singură persoană a adoptat oficial un copil;
3) o femeie necăsătorită crește singur un fiu sau o fiică. Cel mai adesea, familiile monoparentale constau dintr-o mamă femeie și copiii ei.
Familia mixtă (Satyr) - o familie nou creată, cu copii adoptați (3): 3 tipuri:
1. O femeie cu copii se căsătorește cu un bărbat fără copii. (+ fost soț)
2. Un bărbat cu copii se căsătorește cu o femeie fără copii (+ fosta soție)
3. Ambii - atât bărbatul, cât și femeia - au copii de la partenerii precedenți (+ fostul soț și soție)
M. b. fostul soț a murit, soții au luat un copil de plasament - aceasta este o altă formă de familie amestecată.
forme alternative:
singurătatea - niciodată căsătorită
conviețuire neînregistrată - cupluri necăsătorite, termenul „căsătorie civilă” este incorect. formal, pe termen scurt („căsătorie de încercare”) și profundă, pe termen lung,
căsătorie în mod deliberat - când tinerii sănătoși pot, dar nu vor să aibă copii. Avortul în masă este tipic pentru Rusia.
divorțuri, căsătorie repetată și relații de familie -
căsătorie deschisă - o caracteristică este un acord nerostit sau exprimat asupra vieții personale. Principii: creșterea deschiderii, exprimarea de sine a relațiilor, creșterea toleranței partenerilor unul față de celălalt, dreptul la interesele lor, cercul lor de prieteni, egalitate, încredere. legalizează de fapt dreptul la trădare.
sex extramarital, prietenie intimă - relații intramaritale intime. Prima este de scurtă durată, fie o căsătorie nouă, fie rămâne în perechea primară. 2e - m.b lung, înalt grad de încredere în perechea primară
Swinging - Schimb de parteneri de căsătorie
homosexualitatea - dragoste de același sex, manifestată în atracție sexuală către persoane de același sex M și M sau F și G. Orientarea sexuală nu poate fi schimbată în mod arbitrar
căsătorie de grupuri, comunități rezidențiale și familii colective - comunele de studenți din campusuri, grupuri rurale, grupuri religioase și de tratament, grupuri de conviețuire pentru persoanele în vârstă, persoane cu mobilitate redusă, grupuri de muncă și rezidențiale, precum și grupuri educaționale pentru părinții cu copii

• 
  Modern model familii și neconvențional formă căsătorie... Tradiţional căsătorie - soții sunt înregistrați căsătorie, conviețuire, gospodărie comună și, de obicei, un buget și un capitol unic familiiresponsabil pentru luarea deciziilor.


• 
  Modern model familii și neconvențional formă căsătorie... Tradiţional căsătorie - soții sunt înregistrați căsătorie, conviețuire, gospodărie comună și cum. Se încarcă.


• 
  Modern model familii și neconvențional formă căsătorie... Tradiţional căsătorie - soții sunt înregistrați căsătorie modern familii și încălcări ale dezvoltării sale.


• 
  Modern model familii și neconvențional formă căsătorie... Tradiţional căsătorie - soții sunt înregistrați căsătorie, conviețuire, gospodărie comună și cum ... mai mult ". O criză modern familii și încălcări ale dezvoltării sale.


• 
  Urmatoarea intrebare. " Modern model familii și neconvențional formă căsătorie... Tradiţional căsătorie - soții sunt înregistrați căsătorie, conviețuire, gospodărie comună și cum.


• 
  O criză modern familii și încălcări ale dezvoltării sale.
  Depinzând de formă căsătorie există monogame și poligame o familie.
  Model familii ca instituție socială este foarte important pentru a prezice schimbări familii, tendințe de dezvoltare a acesteia.


• 
  formă.
  O familie în modern societate. funcţii familii... Influență familie relații cu privire la sănătatea umană.
  Atitudine frivolă față de familie și căsătorie poate defigura intimitatea.


• 
  Perioade de criză în căsătorie. O familie - cea mai veche instituție a interacțiunii umane, un fenomen unic.
  Dacă aplicația nu pornește de pe telefonul dvs., utilizați aceasta formă.
  aspecte specifice ale funcționării familii (model MAK-MASTERS).


• 
  Aceste principii se bazează pe reguli și norme general acceptate de dreptul internațional și de Constituția Federației Ruse, care interzice orice formă discriminarea în alăturarea căsătorie si in familie relaţie. Conform RF IC, drepturile cetățenilor în familie poate fi limitată ...


• 
  Religia este una dintre formulare conștiința publică, care poate fi definită ca o reflecție fantastică. Căsătorie și o familie... Încheiere și reziliere căsătorie. Familie codul a intrat în vigoare la 1 martie 1996.

Pagini similare găsite: 10