Incidente 

Walnut Spas: istoria și tradițiile sărbătorii. Honey Spas: istoria sărbătorii și tradiții

Inițial dedicat recoltării. Și toate sunt sărbători bisericești. De exemplu, Apple Savior, ale cărui tradiții și istorie sunt foarte apropiate de oamenii obișnuiți, este al doilea nume popular pentru frumoasa zi a Schimbării la Față a Domnului.

Sfântă sărbătoare

Cele trei Evanghelii povestesc despre Schimbarea la Față a celui mai dulce Domnul nostru, Iisus Hristos. S-a întâmplat în prezența ucenicilor Săi. Acesta a fost ultimul an al șederii Domnului pe pământ. Isus Hristos știa despre suferințele viitoare și treptat a început să descopere ucenicilor prin ce trebuia să treacă.

Cuvintele Învățătorului, desigur, i-au întristat pe apostoli și i s-a miluit de durerea lor, arătându-i lui Petru, Ioan și Iacov acea slavă nestingherită, pe care El o va purta după Cuvântul Tatălui. Urcând în vârful muntelui, au început o lungă rugăciune, în timpul căreia apostolii obosiți au adormit. Atunci Domnul S-a transformat: Fața Lui s-a schimbat și a strălucit, hainele Lui au devenit albe și strălucitoare. Apostolilor treziți nu le venea să-și creadă ochilor: Hristos a vorbit în liniște cu Moise despre suferințele care aveau înaintea Lui. Petru a îndrăznit să intre în conversație, oferindu-se să pună aici trei corturi - lui Hristos și profeților Săi. Adică încă se uita la Învățător cu ochi pământeni. Hristos a răspuns că niciunul dintre ei nu are nevoie de tabernacol atâta timp cât Tatăl Ceresc i-a acoperit cu un nor luminos. Și în timp ce El vorbea, un nor i-a umbrit și s-a auzit un glas: „Acesta este Fiul Meu Preaiubit...”

Apostolii au căzut cu frică la pământ și slava Domnului, împreună cu proorocii, s-au ascuns de ei. Isus a venit să-i mângâie pe ucenici, iar apoi, privind în sus, nu L-au văzut pe nimeni altcineva, ci doar pe Domnul Isus. La cererea Lui, apostolii au tăcut despre Schimbarea la Față până când El a acceptat suferința și a înviat a treia zi.

În al doilea rând, sau Apple Savior

Schimbarea la Față a Domnului se sărbătorește pe 19 august după noul stil, tocmai în momentul coacerii merelor. Semnele și tradițiile pentru Salvatorul Mărului au fost umplute în ultimele secole numai cu bunătate. În Rusia, în această zi, chiar și ultimul cerșetor a mâncat un măr, deoarece fructele erau aduse în vagoane întregi pentru a le împărți săracilor. Așa este Apple Spas, ale căror tradiții și obiceiuri vizează creație, relații de bună vecinătate, credință, străduință pentru lumină și bucurie liniștită.

Până în acea zi nu aveau voie să se mănânce nici legume, nici fructe, ci doar castraveți și fructe de pădure. Calendarul ortodox arată la această oră, așa că pe 19 august poporul aducea cu bucurie mere și fructe la biserici pentru sfințire.

si nuci

De trei ori oamenii onorează darurile naturii în august. Primele Stațiuni balneare – Dragă, se sărbătorește pe 14 august. În această zi, pentru prima dată, apicultorii scot faguri din stupi. După Liturghia din biserică, miere sfințită a fost tratată tuturor săracilor, nevoiașilor și copiilor. Dar mierea nu este principalul lucru în această zi.

În biserici se sărbătorește un eveniment foarte semnificativ: oamenii se închină Crucii Dătătoare de Viață a Domnului, are loc o procesiune. Și în sfârșit, acele vremuri se întorc când era unitate în toate impulsurile bune, atât societatea, cât și religia erau unite.

Mântuitorul Măr, ale cărui semne și tradiții vor fi discutate mai detaliat în acest articol, se sărbătorește concomitent cu sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului, pe 19 august. Liturghia se slujește în toate bisericile, unde oamenii vin cu fructe, în haine de sărbătoare și cu sufletul înalt. Oamenii sunt foarte pasionați de această sărbătoare - Apple Savior. Tradițiile și obiceiurile sunt amintite și respectate.

Pânză și pâine

Al treilea spa - Nuca sau Paine, este, de asemenea, foarte popular in randul oamenilor, deoarece este sarbatorita pe 29 august (stil nou). Nucile se coc deja, iar prima recoltă trebuie sfințită în templu. Dar principalul lucru în această zi este prima pâine din boabele noii recolte. Se poartă solemn la biserică, după sfințire se mănâncă cu evlavie, ultima bucată este înfășurată cu o pânză curată și depozitată în spatele icoanelor. Nucul, ca și Apple Savior, păstrează tradițiile și obiceiurile: există semn că cu pâinea nouă, tot felul de bunăstare sunt inevitabil atrase de casă.

Ortodoxia cunoaște această zi ca transferul imaginii nefăcute de mână. Această poveste este despre modul în care Hristos a ajutat un pictor care nu a putut să-L picteze un portret. Iisus s-a spălat și și-a șters fața cu o pânză, pe care era afișată în mod miraculos chipul Domnului. De aceea, oamenii s-au împletit într-o singură sărbătoare. Spa-uri pe pânză este un alt nume pentru această zi. Începutul vânzărilor de noi țesături de in casă. Har: miere, mere, nuci, pâine proaspătă - cum altfel ar putea religia pe placul oamenilor?

Spa-uri cu mere: semne și tradiții

Oamenii s-au sărbătorit de bunăvoie cu darurile pădurilor, grădinilor, câmpurilor, stupinelor, crezând destul de rezonabil că tot ceea ce dă pământul în acest moment a acumulat atât de multă energie pozitivă încât ar trebui să fie suficientă pentru un an întreg. Astfel, se dobândesc norocul, sănătatea, bunăstarea.

Înainte de creștinism, pe pământ creșteau și merele, iar oamenii care nu-L recunoscuseră încă pe Dumnezeul nostru aveau și o sărbătoare pentru cules de mere într-o anumită zi, până la care erau considerați imaturi. Păgânii aduceau și ei roade la altare și credeau că după sfințire vor aduce sănătate, putere, frumusețe și fericire. Așa că Apple Spa-urile au dobândit semne, obiceiuri, tradiții care veneau din vremurile păgâne străvechi.

Începutul toamnei, Osenins, după cum spunea oamenii, este momentul în care se termină culesul pâinii, încep pregătirile pentru iarnă. Semnele au fost neapărat observate și rareori au fost greșite: o zi senină pe Apple Spas - o iarnă aspră, ploaie - până la o toamnă umedă, uscată - de asemenea, toamnă proastă, uscată - va fi dificil pentru pomi fructiferi să ierne.

Festivalul Recoltei

„Cum vine Mântuitorul, așa este ceasul pentru toate.” Pentru abundența și generozitatea naturii, oamenii au mulțumit Domnului. Au încercat să recolteze cereale înainte de Schimbarea la Față a Domnului pentru a avea timp să aibă grijă de recoltele de iarnă: noaptea se răcește, sunt posibile chiar și înghețuri. "Mântuitorul a venit la noi - vara fuge de noi. Mântuitorul a venit la noi - o haină de blană în rezervă".

Calendarul popular spune că chiar și natura trece printr-o transformare din această zi încolo. Oamenii și-au luat rămas bun de la vară, festivitățile au durat până la apus - au desprins soarele, au cântat cântece ritualice.

Mărul sfințit era considerat miraculos și capabil să îndeplinească dorințe. Aceste fructe erau peste tot pe 19 august: în clătite, plăcinte, fierte și coapte. Aluatul, desigur, era slab, dar consistent, parfumat, iar umplutura cu mere - oh, ce delicios! Pe parcursul anului, merele, desigur, au fost ratate. M-am bucurat, oamenii s-au bucurat de Mântuitorul de măr!

Tradiții și obiceiuri din zilele noastre

Contemporanii onorează și această sărbătoare minunată. În aproape fiecare localitate au loc festivaluri populare, iar în marile orașe programele culturale și de divertisment sunt cu adevărat grandioase. În toate bisericile se slujesc Liturghii, sfințind merele și alte fructe.

Chiar și în afara țării noastre și chiar în țările neortodoxe, această zi este cu siguranță sărbătorită de foștii noștri compatrioți. Cu dansuri rotunde, distracții populare: bufoni, stilpi și, bineînțeles, răsfățuri cu fructe de sezon. Grecii ortodocși, de exemplu, binecuvântează strugurii, care sunt menționați în Scriptură. În țara noastră, merele au înlocuit strugurii - „fructe de viță de vie”, deoarece era puțin probabil să crească în Rusia înainte.

Și în interiorul Rusiei, Belarusului și Ucrainei, această zi este sărbătorită în mod tradițional până la apusul soarelui, luându-și la revedere de la scurta vară, încercând să fii bun cu ceilalți și generos cu cei săraci. Acesta este obiceiul principal al Sărbătorii Schimbării la Față.

Mântuitorul (forma prescurtată a cuvântului Mântuitor, Iisus Hristos) se numește trei de vară dedicate: Mântuitorului Miere, Mântuitorului Măr și Mântuitorului al Treilea.

Sensul cuvântului „Mântuitor”

Însuși numele „Mântuitorului” indică faptul că toate evenimentele menționate sunt într-un fel legate de Mântuitorul lumii, Domnul Isus Hristos și ne amintesc de nevoia Lui și de speranța în mila Lui. Dar Domnul poate fi numit Mântuitor numai de către cei care sunt conștienți de poziția lor ca fiind periculoasă, dezastruoasă. Și dacă uităm adevărata noastră poziție, atunci suntem ajutați să înțelegem evenimentele și circumstanțele dramatice care ne depășesc puterile și ne amenință cu multe greutăți și chiar pe noi înșine.

Săvârșirea Arborilor cinstiți pentru noi nu este doar un ritual de închinare la Crucea dătătoare de viață, nu doar o manifestare de evlavie, ci și un prilej de a ne mărturisi slăbiciunea în fața măreției și complexității acestei lumi, în care o persoană fără ajutorul lui Dumnezeu este ca un fir de praf într-un vârtej de uragan.

Ne amintim de Acela prin puterea căruia instrumentul de execuție a devenit pomul vieții pentru credincios. Și atunci chiar și incendiile, seceta, căldura - pot deveni o sursă de viață pentru noi, o înțelegere pocăită a deșertăciunii acestei lumi, o conștientizare a chemării superioare a sufletului, poate deveni pentru noi începutul unei adevărate convertiri la Dumnezeu. .

Honey Spas

Honey Spas - 14 (1) august.În această zi, Biserica Ortodoxă prăznuiește sărbătoarea Mântuitorului Atotmilostiv și a Preasfintei Maicii Domnului. Începe și Postul Adormirii Maicii Domnului – cel mai scurt, dar strict aproape ca Postul Mare. Postul precede sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului. Și prima sa zi este Originea (sau Expirația: cuvântul Origine înseamnă procesiune) Arborilor cinstiți ai Crucii dătătoare de viață a Domnului. Crucea este adusă în centru la Utrenie: până sâmbătă seara, toți credincioșii se pot închina în fața ei.

Istoria stațiunilor cu miere

Sărbătoarea Originii Sfinților Pomi ai Crucii Dătătoare de viață a Domnului a fost înființată în secolul al IX-lea la Constantinopol: în fiecare an o parte din Crucea Dătătoare de viață, care se păstra în biserica de casă a împăraților greci, a fost adusă la templul Sofia și a sfințit apă pentru vindecarea bolilor. Prima zi a lunii august a fost aleasă tocmai pentru că în această lună cea mai fierbinte s-au răspândit mai ales bolile, oamenii sărutau Crucea pe care a fost răstignit Hristos, beau apa sfințită de el și.

Sărbătoarea Mântuitorului Atotmilostiv și a Preasfintei Maicii Domnului a fost instituită cu ocazia semnelor de la Mântuitorul, Preasfânta Maica Domnului și Sfânta Cruce în timpul luptelor sfântului nobil principe Andrei Bogolyubsky (1157-1174) cu Bulgarii din Volga.

În 1164, Andrei Bogolyubsky a întreprins o campanie împotriva bulgarilor din Volga, care apăsau pe locuitorii asupriți din ținuturile Rostov și Suzdal. Sperând în ajutorul Reginei Cerului, prințul a luat cu el icoana ei, care a fost adusă de el de la Kiev și a primit ulterior numele de Vladimir. Două veșminte purtau în fața armatei o sfântă icoană și Sfânta Cruce a lui Hristos. Înainte de luptă, cuviosul prinț, împărtășindu-se de Sfintele Taine, s-a întors cu ardoare către Maica Domnului: „Oricine se încrede în Tine, Doamnă, nu va pieri, iar eu, păcătosul, am zid și înveliș în Tine. ” În urma prințului, generalii și războinicii au căzut în genunchi în fața icoanei și, sărutând imaginea, au mers împotriva inamicului.

Bulgarii au fost învinși și puși pe fugă. Potrivit legendei, în aceeași zi, împăratul grec Manuel i-a învins pe sarazini. Dovadă incontestabilă a miraculozității ambelor biruințe au fost uriașele raze de foc care ieșeau din icoanele Mântuitorului, Maicii Domnului și ale Sfintei Cruci care se aflau în trupe. Aceste raze acopereau regimentele conducătorilor credincioși ai Greciei și Rusiei și erau vizibile pentru toți cei care luptau. În amintirea acestor biruințe miraculoase, cu acordul reciproc al Prințului Andrei și al Împăratului Manuel și cu binecuvântarea reprezentanților celor mai înalte autorități bisericești, a fost instituită sărbătoarea Mântuitorului Atotmilostiv și a Preasfintei Maicii Domnului.

În Biserica Rusă, concomitent cu sărbătorirea Mântuitorului Atotmilostiv, se îmbină pomenirea celor întâmplate la 1 august 988 în Rusia, în amintirea căreia se stabilește să se săvârșească o mică binecuvântare a apei în această zi. Prin urmare, printre oameni această sărbătoare este uneori numită „Spa-uri umede”.

În cele din urmă, a treia sărbătoare a zilei este amintirea sfinților martiri din Vechiul Testament ai Macabeilor, care, prin puterea credinței, au biruit ispita apostaziei și, după ce au îndurat un chin de scurtă durată, li s-a dat mântuirea și viața veșnică binecuvântată. în Împărăţia lui Dumnezeu.

Cei șapte sfinți martiri ai Macabeilor: Avim, Antoninus, Guriy, Eleazar, Eusebon, Adim și Markell, precum și mama lor Solomonia și învățătorul Eleazar, au suferit în anul 166 î.Hr. e. de la regele sirian Antioh Epifan. Antioh Epifan, ducând o politică de elenizare a populației, a introdus obiceiurile păgâne grecești în Ierusalim și în toată Iudeea. El a pângărit Templul din Ierusalim punând în el o statuie a lui Zeus Olimpian, căruia i-a obligat pe evrei să se închine.

Bătrânul de nouăzeci de ani - profesorul de lege Eleazar, care a fost judecat pentru respectarea legii mozaice, a mers la chinuri cu fermitate și a murit la Ierusalim. Același curaj l-au dat dovadă și ucenicii Sfântului Eleazar: cei șapte frați Macabei și mama lor Solomonia. Ei, recunoscându-se fără teamă ca urmași ai Adevăratului Dumnezeu, au refuzat să se sacrifice zeilor păgâni.

Cel mai mare dintre băieți, care a fost primul care a răspuns regelui în numele tuturor celor șapte frați, a fost dat la chinuri groaznice în fața celorlalți frați și a mamei lor; ceilalţi cinci fraţi, unul după altul, au suferit aceleaşi chinuri. Era un al șaptelea frate, cel mai mic. Antioh i-a oferit Sfântului Solomonia să-l convingă să se lepede, ca să-i rămână măcar ultimul fiu, dar curajoasa mamă l-a întărit în mărturisirea Adevăratului Dumnezeu. Băiatul a îndurat chinul la fel de ferm ca și frații săi mai mari.

După moartea tuturor copiilor, Sfânta Solomonia, stând deasupra trupurilor lor, și-a ridicat mâinile cu o rugăciune de mulțumire către Dumnezeu și a murit.

Isprava sfinților șapte frați Macabei l-a inspirat pe preotul Matatia și pe fiii săi, care au ridicat o răscoală împotriva lui Antioh Epifan, care a durat între 166 și 160 î.Hr. e. și după ce au câștigat biruința, au curățat templul din Ierusalim de idoli.

Tradiții ale Mântuitorului de Miere

De ce această sărbătoare se numește Honey Spas printre oameni? Până la această oră, o nouă colecție este în timp, iar acesta, desigur, este un dar al lui Dumnezeu, motiv pentru care se obișnuiește să se aducă colecția pentru sfințire la templu, mulțumind lui Dumnezeu și nu mai doar ca o delicatesă, ci ca o întruchipare clară, tangibilă a harului lui Dumnezeu, milă față de noi, demnă de „orice osândă și chin”. În aceeași zi, conform unei lungi tradiții, se face o mică sfințire de apă, ierburi medicinale și mac.

După sfințirea mierii în această zi, toată lumea a fost tratată cu ea și, în primul rând, miere a fost împărțită săracilor. Pe vremuri, se spuneau chiar că „la început a salvat și cerșetorul va încerca medicamentul”.

Cu toate acestea, trebuie amintit că sfințirea mierii în această zi este doar o tradiție pioasă. Astfel de tradiții (cum ar fi sfințirea merelor la sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului) sunt destul de naturale pentru conștiința unui ortodox. Pământul și tot ceea ce trăiește pe el produc roade conform providenței lui Dumnezeu, iar persoana care participă la producerea acestor fructe, ca semn de recunoștință lui Dumnezeu pentru ajutorul în această problemă, a adus primele roade crescute la templu. .

Prin urmare, în sine, tradiția sfințirii mierii în această zi nu are nicio legătură cu sărbătoarea Mântuitorului Atotmilostiv. Și, desigur, această evlavioasă tradiție nu trebuie să umbrească sărbătoarea celebrată de Biserica Ortodoxă în această zi.

Apple Spa-uri

Fructe. Vrei involuntar să-ți amintești de ele când vezi mere, pere, struguri la Schimbarea la Față – aduse în sanctuarul lui Dumnezeu pentru sfințire.

Acest lucru se face nu numai pentru că până în acest moment fructele se coc, ci și pentru că există o RELAȚIE CU REÎNNOIREA creaturii. Ele amintesc de fericirea cerească ruinată și, pe de altă parte, ne mângâie cu promisiunea că în lumea viitoare vor exista niște plăceri reînnoite, minunate.

În viețile sfinților, acest lucru este adesea menționat. Astfel, acest obicei evlavios este foarte potrivit pentru transfigurarea făpturii. Însăși dulceața fructelor delicioase vorbește despre acea bucurie, despre acea fericire care îi așteaptă pe drepți în Împărăția slavei; amintește de dulceața spirituală pe care a experimentat-o ​​apostolul Petru cu alți ucenici pe Tabor: Dumnezeu! ce buni suntem!(Marcu 9:5). N. A. Motovilov a experimentat același lucru într-o conversație cu călugărul Serafim în timpul transfigurării sale. Desigur, Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură, spune apostolul Pavel dreptate și pace și bucurie în Duhul Sfânt(Romani 14:17); dar o persoană, în străduința sa pentru o înțelegere figurativă, vizibilă a lucrurilor invizibile, și chiar din inevitabilitate, pentru că sunt necesare cuvinte noi pentru lucruri „noi” (cf.: 2 Cor. 12, 4), vrea să exprime adevăruri spirituale. prin rituri externe, de înțeles.

Așa este aici: creștinul credincios înfățișează fericirea viitoare a slavei Împărăției lui Dumnezeu sub chipul fructelor dulci.

Și în general, foarte des în Sfânta Scriptură, binecuvântările spirituale viitoare sunt traduse în limbajul gustului; De exemplu, chiar și în Testamentul antic, regele David spune: Gustați și vedeți că Domnul este bun(Ps. 33:9). De aceea, acest psalm se citește acum după sfințirea celor cinci pâini, grâu, vin și untdelemn, iar după împărtășire, în sfințire. Și Domnul spune că va mânca - „a bea” „vin nou” - „în Împărăția Tatălui” (Mat. 26:29) cu ucenicii în Împărăția lui Dumnezeu (Marcu 14:25′; Luca 13:29), în Împărăția lui Hristos (Efeseni 5:5; Luca 22:30).

Și cel mai duhovnicesc, cel mai înalt, cel mai de neînțeles - sacramentul Trupului și al Sângelui pe care El ne-a dat-o sub masca pâinii și vinului, zicând: „mâncăm” și „beam”.

Și la Sfinții Părinți întâlnesc în mod constant imagini similare. Sfântul Macarie din Egipt spunea că uneori o persoană căreia i s-a acordat împărtășirea Duhului Sfânt se simte ca „beată”, etc. Dar, desigur, toate acestea trebuie înțelese într-un sens special, spiritual.

La urma urmei, Motovilov a vorbit și despre dulceață, căldură, parfum, desigur - nu corporale, ci senzații similare cu acestea. Ce fel de căldură, când zăpada a căzut peste el și pe Sfântul Serafim cu un centimetru, în timp ce toată această stare a continuat și în timp ce Sfântul Serafim îi explica tot ce trăia?! Prin urmare, sfinții părinți prefațează foarte des astfel de comparații cu cuvintele: „cum ar fi”. Da, și despre Hristos, la vremea schimbării Sale la față, se spune: „cum ar fi soarele”; despre haine: „parcă ar fi zăpadă”.

Schimbarea la Față se sărbătorește după culesul pâinii (în nord, iar în sud - mai devreme) după coacerea fructelor, adică la sfârșitul muncii. Și mai mult, când totul ajunge la perfecțiune, la maturitate. Mai ales în sud. Acesta este un simbol al perfecțiunii, al plinătății viitoarei Împărății a gloriei, dar după ostenelile vieții noastre pe cruce.

Și, desigur, aceasta este o vacanță de vară... Este de neconceput să ne imaginăm Împărăția lui Dumnezeu sub formă de iarnă, de frig... Împărăția lui Dumnezeu este sărbătorită sub chipul căldurii: și se toarnă apă caldă în Sfânta Împărtășanie cu cuvintele: binecuvântată este căldura Duhului Sfânt, căci Duhul Sfânt dă viață, parcă încălzește cu căldură; celor care se împărtășesc li se dă „căldură”, combinația de apă caldă cu vin.

Dar Crăciunul este sărbătorit - căci omenirea a murit spiritual atunci, ca pomii - iarna. Și în Betleem a strălucit „Soarele Adevărului”; această dată este punctul de cotitură al iernii.

Paștele - primăvara: începutul trezirii, revoltei, trezirii, învierii și naturii. Și întreaga Rusalii – dar ziua Spiritelor – este sărbătorită în anotimpul cald.

Exaltare - în toamnă: întuneric, murdărie de netrecut; lupta, asceza, crucea, purificarea de patimi. Dar ce semeni toamna, culegi!

Bobotează - tot iarna: curăția apei, zăpada albă, abluția din patimi, reînnoirea - pocăința, spovedania, nepătimirea, botezul.

Istoria și tradițiile Apple Spas

Schimbarea la Față a Domnului în 2017 (19 august)- a douăsprezecea sărbătoare, pe care Biserica Ortodoxă o prăznuiește pe 19 august. În oameni este de obicei numit Salvatorul mărului.

Acest eveniment este povestit în trei Evanghelii sinoptice: Matei (17:1-6), Marcu (9:1-8), Luca (9:28-36). Cu puțin timp înainte de suferința Sa (Tradiția spune că Schimbarea la Față a avut loc cu patruzeci de zile înainte de Golgota, deci intervalul dintre Schimbarea la Față și Înălțarea Crucii este de patruzeci de zile) Hristos i-a dus pe cei trei apostoli – Petru, Iacov și Ioan – pe un munte din Galileea. (după Tradiție – Muntele Tabor), unde, rugându-se, s-a transformat: hainele și chipul îi străluceau de o lumină albă. Profeții Moise și Ilie au stat lângă Hristos și au vorbit cu el.

Într-o bucurie inexprimată, apostolul Petru s-a întors pur și simplu către Domnul: „Stăpâne! este bine pentru noi să fim aici; Să facem trei corturi, unul pentru tine, unul pentru Moise și unul pentru Ilie.” În acest moment, apostolii sunt umbriți de un nor luminos, din care se aude glasul lui Dumnezeu: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea; Ascultă-l."

Coborând de pe munte, Hristos nu le-a spus ucenicilor săi despre fenomenul minunat până la Învierea Sa.

Sărbătoarea Schimbarii la Față a Domnului se sărbătorește încă din secolul al IV-lea - vremea în care Sfânta Împărăteaasă Elena a construit Biserica Schimbarea la Față a Domnului pe locul evenimentului.

Conținutul teologic al Schimbării la Față a Domnului este greu de supraestimat. Remarcabil teolog bizantin și unul dintre cei mai mari sfinți ortodocși ai secolului al XIV-lea, Sfântul Grigorie Palama a formulat doctrina Luminii Taborului - una dintre manifestările harului prin care o persoană se unește cu Dumnezeu. Isihasmul se bazează pe această învățătură – practica creștină răsăriteană a așa-numitei rugăciuni noetice.

Controversa Sfântului Grigorie cu un alt teolog al vremii, Varlaam, a scos la iveală serioase contradicții între teologia ortodoxă și cea occidentală. Barlaam, un oponent al Sfântului Grigorie, s-a convertit ulterior la romano-catolicism și a devenit episcop de Ierak, învățătura sa a fost adoptată de Biserica Romano-Catolică.

Numele popular pentru sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului este Apple Spas. În această zi, conform tradiției, sunt sfințite roadele noii recolte. Conform chartei, ar trebui să consacre strugurii, dar în Rusia, unde strugurii nu se coace, merele. Pe baza cerințelor statutare, s-a dezvoltat un obicei popular evlavios de a nu mânca mere dintr-o nouă recoltă până la Schimbarea la Față, așa-numitul „post al mărului”.

Conform regulilor Postului Adormirii, în a șasea zi din care cade sărbătoarea, în această zi este permis să se mănânce pește.

Spa-uri de nuci

După Adormire, mulți oameni cred că încep zilele cele mai dificile din punct de vedere spiritual - „Theotokos, spun ei, nu este pe pământ până la Crăciunul ei”. Se spune că e greu pentru suflet, pentru inimă. Acestea sunt probabil rămășițele cultului lui Mokosha, care era o zeiță capricios de milostivă și subtil crudă.

„Am văzut că Domnul este pentru noi tot ce este bun și mângâietor pentru a ne ajuta. El este haina noastră care ne acoperă și ne învăluie după iubirea Lui, ne îmbrățișează, devine refugiul nostru, ne înconjoară din toate părțile după iubirea Lui, care este atât de tandră încât El nu ne va părăsi niciodată. Așa că în toate acestea am văzut că El este tot ce este bun, din câte am înțeles.

Și în aceasta El mi-a arătat ceva mic, nu mai mare decât o alună întinsă în palmă. În această micime, am văzut trei lucruri: în primul rând, că Dumnezeu a creat lumea, al doilea, că Dumnezeu o iubește, al treilea, că Dumnezeu o păstrează”, a spus Juliana din Norich.

Pentru ea, nuca era un simbol al lumii întregi, nu vrăjitorie, ci iubită de Dumnezeu.
. Cu adevărat, nu doar un măr, ci și o simplă nucă poate fi luată în mână, ca lumea.

Luat în mâinile lumii întregi, ca un simplu măr.
Servicii divine zenit solemn,
Lumină în templul rotund de sub dom în iulie,
Așa încât să respirăm adânc în afara timpului.
(O. Mandelstam)

Nu vă temeți, zice Cel care a fost pironit în pom și să se bucure astăzi toți stejarii. Căci după ce El a devenit blestem, nimic nu este blestemat.

Filme despre Mântuitorul:

Transfigurarea. Calendar ortodox

Lumea ortodoxă îl sărbătorește pe Mântuitorul Mărului pe 19 august

Ortodoxia, 14 august. Care Mântuitor?

În august, ortodocșii sărbătoresc Mierea, Mântuitorul mărului

Mironova Julia

Lucrarea de cercetare a unei eleve de clasa a VIII-a, care și-a propus să se familiarizeze cu istoria apariției stațiunilor balneare din august.

Descarca:

Previzualizare:

Filiala Instituției de Învățământ Municipal „Eryshovskaya General Secondary Education

Școală” în sat. Robin

Muncă de cercetare

Tema: „Spa-uri din august. Istoria sărbătorilor»

Efectuat:

elev de clasa a VIII-a

Mironova Julia.

supraveghetor:

profesor de limba și literatura rusă Isaeva Liana Vakhtangovna.

2015

Introducere …………………………………………………………………….3

Partea principală…………………………………………………………….4

Capitolul 1. „Acest cuvânt uimitor este SPA…” ………………. …patru

capitolul 2

capitolul 3………………………………………………....... 7

capitolul 4

Concluzie………………………………………………………………… .10

Lista surselor de informare …………………………………………...11

Aplicații……………………………………………………………………12

Introducere. 3

August este numit luna a trei sărbători religioase dintr-un motiv. Cert este că în ultima lună de vară în Rusia a fost întotdeauna sărbătorit marele Mântuitor. Pe 14 august a fost sărbătorit Mântuitorul de Miere, pe 19 august - Mântuitorul de Măr și pe 29 august - a fost pus deoparte pentru Nuca, sau Mântuitorul Pâinii. Toate aceste trei sărbători sunt intercalate în timpul Postului Adormirii (Anexa 1).

Toate cele trei nume conțin un element comun - Spa-uri. Ce este asta, un accident? Sau există vreun secret aici?

Astfel, s-a conturat planul cercetării noastre: am stabilit scopul lucrării, am definit sarcini, am dezvoltat un traseu de îndreptare către studiul temei. Am vizitat bibliotecile școlare și din sat, am folosit materiale de pe internet și am învățat o mulțime de lucruri interesante.

Ţintă a muncii noastre: pentru a afla de ce toate cele trei denumiri ale sărbătorilor religioase din august conțin un element comun – stațiunile balneare.

Obiectivele cercetării:

Analizați datele obținute despre fiecare dintre cele trei sărbători în literatura enciclopedică și ficțiune, în materiale de pe Internet;

Descrieți istoria sărbătorilor.

Ipoteză: Numele sărbătorilor sunt date în cinstea lui Isus Hristos - Mântuitorul (Mântuitorul) și datează din cele mai vechi timpuri, reflectând ideile oamenilor despre lumea din jurul lor.

Metode de cercetare de bază:

  1. Observarea, căutarea și colectarea informațiilor.

2. Selectarea celor mai semnificative materiale.

Obiect de studiu: trei sărbători religioase: Mântuitorul de miere, Mântuitorul de măr și Mântuitorul de nuci.

Semnificația studiului:Această lucrare poate fi folosită la activități extracurriculare.

„Acest cuvânt uimitor este SPAS...” 4

În numele celor trei sărbători religioase există un cuvânt comun - Balneare.

Am aflat că acest cuvânt are mai multe sensuri. De exemplu,

T.F. Efremova interpretează sensul acestui cuvânt după cum urmează:

1. Iisus Hristos, care, conform doctrinei creștine, a mântuit omenirea, ispășind păcatele sale; Salvator.

2. Numele bisericii în cinstea Mântuitorului.

3. Numele fiecăreia dintre cele trei sărbători bisericești ortodoxe de vară dedicate Mântuitorului.

Și iată materialul de pe Wikipedia - enciclopedia liberă:

9. yandex.ru/images ›

Mântuitorul mărului este un nume popular în rândul oamenilor pentru o sărbătoare bisericească importantă numită Schimbarea la Față a Domnului Dumnezeu și Mântuitorului Iisus Hristos. Se știe că Schimbarea la Față a Domnului este inclusă în lista celor mai semnificative 12 sărbători ortodoxe. Creștinii sărbătoresc Ziua Mare în fiecare an, pe 19 august. Cade pe postul cel mai scurt, dar foarte strict, care durează până în ziua Adormirii Maicii Domnului. Apple Spas este mai tânără decât alte întâlniri importante ale bisericii, dar istoria sa nu este mai puțin misterioasă și interesantă.

Sărbătorile preferate din august - Trei stațiuni balneare

Există trei Mântuitori în calendarul bisericii. Prima, numită Mântuitorul pe apă, cade pe 14 august. În această zi, credincioșii au fost salvați de epidemii și infecții, intensificate de căldura verii, cu ajutorul apei sfințite scoase din biserică. Un alt nume cunoscut este Mântuitorul de Miere, sărbătoarea primită pentru motivul că din acea zi avea voie să mănânce miere.

Cel mai important dintre cei trei este considerat al Doilea Mântuitor - Mărul sau Sărbătoarea Primelor Fructe. După aceasta, este permis să mănânci mere și alte fructe. În cele mai vechi timpuri, părinții care și-au pierdut copii erau deosebit de severi în privința interdicției. Se credea că, dacă refuzi delicatese din fructe, atunci în lumea următoare, copiii morți sunt tratați cu cadouri și mere de aur. Credincioșii susțin că merele în această zi au o putere magică deosebită, iar delicatețea ajută la îndeplinirea dorințelor lor.

Al treilea Mântuitor se numește popular Orekhov, în calendarul bisericii este trecut pe 29 august. De obicei, până în acest moment nucile devin mature și comestibile. Ortodocșii îl numesc și Mântuitorul pe pânză, în semn că chipul lui Iisus a fost imprimat pe o bucată de pânză. În această zi, vânzătorii ambulanți țineau în mod tradițional o vânzare de pânze și pânze.

Rădăcinile și istoria Apple Spas

Istoricii susțin că a doua stațiune balneară a venit să înlocuiască sărbătoarea precreștină a culesului de mere. În cele mai vechi timpuri, fructele până în prezent erau considerate imature și necomestibile. Abia după sfințirea la altar, fructele suculente erau permise să fie consumate fără restricții. Păgânii credeau că merele în această zi sunt înzestrate cu o putere specială - aduc sănătate, frumusețe, putere și fericire.

Schimbarea la Față a Domnului în Biserica Ortodoxă este numită și Mântuitorul de pe munte. Credincioșii știu că pe 19 august - cu exact 40 de zile înainte de răstignirea lui Hristos, Iisus și cei trei ucenici ai săi au urcat pe Muntele Tabor. Când Isus a început să se roage, chipul i s-a luminat deodată de o lumină nepământească, iar hainele lui s-au transformat în alb ca zăpada. Așa că Iisus Hristos a fost transformat în fața ochilor lui Petru, Ioan și Iacov, dezvăluindu-le destinul său.

În acel moment, viitorul Mântuitor a aflat că era destinat, de dragul oamenilor, să moară de moarte martirică pe cruce și apoi să învie din nou. Hristos le-a interzis cu strictețe ucenicilor săi să vorbească despre acest eveniment miraculos. Întorcându-se la oameni, fiul Domnului Dumnezeu a poruncit să strângă mere pentru ca Tatăl să le sfinţească. Sărbătorirea stațiunilor balneare Apple a început în secolul al IV-lea, după ce pe Muntele Tabor a fost deschis un templu care a imortalizat Schimbarea la Față a Domnului.

Tradiții ale Sărbătorii Primelor Fructe

Sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului începe cu slujba bisericească de dimineață. În timpul slujbei, crucea este purtată în centrul templului. În primul rând se face ritualul de cult, iar apoi procesiunea și sfințirea fructelor. În timpul liturghiei se cântă canonul Marii Schimbări la Față. Enoriașii trebuie să se îmbrace în halate albe ca zăpada, albul este culoarea principală a unei sărbători minunate.

În mod tradițional, în această zi, credincioșii duceau la biserică coșuri cu struguri, mere, pere, prune și alte fructe și fructe de pădure care se coaceseră în grădină. Recolta trebuia culesă dimineața devreme, astfel încât picăturile de rouă să rămână pe pielea roșie. Gospodinele coaceau plăcinte de post și clătite cu umplutură de fructe, mai ales cu umplutură de mere. Pe 19 august, era permis nu numai să mănânce mere, ci și să se înceapă să le recolteze: să gătească dulceață, gemuri, să se usuce.

Obiceiul cel mai important al celui de-al Doilea Mântuitor este de a trata oamenii săraci și flămând cu mere. Credincioșii nu s-au oprit niciodată în această zi și au împărțit de bunăvoie recolta cu cei care aveau nevoie de ajutor. De asemenea, fructele sfințite erau transportate neapărat la cimitir, iar răsfățurile erau lăsate nu doar pe mormintele rudelor, ci și pe movilele lăsate nesupravegheate.

Mântuitorul de măr a simbolizat întotdeauna începutul toamnei; oamenii l-au numit Oseninii. Înainte de această dată, era necesar să avem timp pentru a recolta grâul și a pregăti ierburi medicinale. Potrivit semnelor, o zi senină de la Schimbarea la Față a Domnului prevestește o iarnă aspră, ploaie - o toamnă umedă și vreme uscată - o toamnă uscată.

Ultima lună de vară este foarte bogată în sărbători religioase.

În fiecare an, în august, sunt sărbătorite până la trei Spa-uri: Honey Spas - 14, Apple Spas - 19, Nut Spas - 29 august.

S-a întâmplat că Apple Savior este sărbătorit cel mai viu și solemn și cu acesta sunt asociate un număr mare de tradiții populare, semne și ghicire.

Istoria și originea sărbătorii.

Potrivit calendarului bisericii creștine, Mântuitorul Măr este numit Schimbarea la Față a Domnului și le amintește creștinilor de întâmplarea miraculoasă din trecut prezentată în Evanghelie.

Potrivit scripturii, într-o zi frumoasă, Isus și apostolii au mers la munte să facă rugăciuni. Spunând o rugăciune, Isus a fost transformat într-un mod neobișnuit, chipul i-a strălucit, iar hainele au devenit albe și strălucitoare.

Urmașii săi au observat cum au apărut străvechii profeți Moise și Ilie lângă Mântuitorul, iar apoi s-a format un nor mare de lumină care i-a învăluit pe cei care se rugau și toată lumea a auzit un glas care spunea: „Acesta este Fiul meu iubit... ascultați-l! ”. Acest incident uimitor a confirmat încă o dată ucenicilor lui Isus că el este, de fapt, Fiul lui Dumnezeu.

Chiar înainte de botezul Rusiei, riturile păgâne sugerau sărbătorirea recoltei în această zi și numai după aceasta oamenilor li se permitea să mănânce fructe.

Odată cu apariția creștinismului, a apărut o tradiție care luminează fructele în temple chiar în această zi - 19 august. Înainte de Schimbarea la Față a Domnului, mâncatul din roadele recoltei din anul curent era considerat un păcat. Motivul pentru aceasta a fost un incident din Grădina Edenului, când Eva i-a dat lui Adam fructul interzis, încălcând astfel principala și singura poruncă pentru acea oră: să nu mâncați din fructele pomului interzis. De aceea Eva și Adam au trebuit să părăsească paradisul pentru totdeauna.

Din acel moment, se crede că o femeie care a mâncat un măr vara înainte de Mântuitorul de măr își asumă păcatul străvechi al Evei. Dar după sfințirea merelor în biserică din 19 august - poți mânca pentru sănătatea ta!

Tradiții și ghicire pentru Apple Spas.

De multă vreme, în această zi, se obișnuiește să faci schimb de mere, arătând astfel că vă urați reciproc fericire, succes și bunătate. Copiii așteptau această zi cu mare nerăbdare să mănânce mere parfumate și dulci.

Din cele mai vechi timpuri, merele au fost considerate fructe magice. Sunt atribute invariabile ale basmelor slave și faimoasa legendă biblică despre Șarpe, care a sedus-o pe progenitoarea Eva cu acest fruct special.

În Apple Spas, nu numai că vă puteți bucura de mere delicioase după pofta inimii, ci și să vă aflați viitorul. Una dintre cele mai populare moduri de a spune averi a fost ghicitul pe o coajă de măr. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să tăiați toată coaja de la măr cu o panglică întreagă. Dacă panglica era ruptă, atunci asta însemna că fata nu se va căsători anul viitor. Dacă era posibil să se taie toată coaja, aceasta trebuia aruncată cu mâna stângă peste umăr și în modelul rezultat ei au luat în considerare soarta lor.

În zilele noastre, divinația pe mere întregi este populară. Totul este destul de simplu: luați câteva fructe și scrieți pe ele numele bărbaților de interes. Lăsați merele semnate peste noapte pe balcon sau în grădină. Dimineața, verifică ce s-a întâmplat cu fructele. Dacă mărul a fost ciugulit de păsări, atunci o persoană cu acest nume nu este capabilă de o relație lungă și serioasă. Dacă păsările au mâncat cea mai mare parte din măr, aveți grijă, este posibil să aveți un rival neprietenos. Dacă fructul a dispărut, atunci nu este destinul tău să fii cu această persoană. Dacă fătul a căzut la pământ, atunci această relație ar trebui întreruptă, altfel va deveni dureroasă atât pentru tine, cât și pentru partenerul tău.

Semne și credințe asociate cu Mântuitorul.

Desigur, nici o sărbătoare creștină din istoria ei veche de secole nu este completă fără semne adunate de oameni. Iată câteva dintre ele despre Apple Spas.

Când mănânci primul măr, „ceea ce este născocit – se va împlini, ceea ce se va împlini – nu va trece”

Ce salvator de mere va fi luna ianuarie.

Salvatorul de mere a venit - ia-ți mănușile în rezervă.

Care este vremea în ziua celui de-al doilea Mântuitor, așa va fi în mijlocirea.

Pe Apple Savior, un cerșetor va mânca un măr.

Cine vrea să zboare când, și macaraua către Mântuitorul.

Înainte de al Doilea Mântuitor, ei nu mănâncă niciun fruct, cu excepția castraveților.

Dacă 19 august este o zi uscată, atunci toamna va fi uscată, dacă este umedă, toamna este de așteptat să fie ploioasă, iar dacă nu este un nor pe cer, așteptați-vă la o iarnă geroasă.

Rețete pentru spa-uri cu mere.

În prezent, Schimbarea la Față a Domnului se sărbătorește atât în ​​orașele mari, cât și în satele mici. Pe lângă aprinderea fructelor, se țin și festivaluri populare: jocuri, dansuri, târguri, concerte.

Și, desigur, ce este Apple Spas fără mâncăruri tradiționale cu mere? oferă câteva rețete delicioase cu mere.

Supă de mere și ghimbir

Vei avea nevoie:

  • 500 g supă de pui gata preparată;
  • 3 mere;
  • 200 g de orez fiert;
  • 3 cm rădăcină de ghimbir;
  • 1 portocală de mărime medie;
  • o bucată mică de baton de scorțișoară;
  • zahăr și sare după gust;
  • piper măcinat;
  • frunze de salvie.

Gătitul.

Curățați merele de coajă și tăiați-le în cuburi mari. Scoateți sucul de la portocală.

Aduceți bulionul de pui la fiert. Adauga merele tocate si ghimbirul, o bucata de scortisoara. Se fierbe 10 minute.

Ia condimentele. Amestecați fructele și sucul de portocale într-un blender până la omogenizare. Adăugați sare și zahăr după gust.

Aduceți supa la fiert și luați de pe foc. Se toarnă în boluri. Se adauga cateva linguri de orez fiert la fiecare, se orneaza cu frunze de salvie, coaja de portocala, piper macinat.

mere umplute

Produse:

  • 1 kg de mere acre;
  • 500 g file de pui;
  • 2 linguri de unt + 6-8 bucăți mici;
  • 350 ml lapte;
  • 2 linguri de faina;
  • sare, piper macinat dupa gust.

Gătitul.

Fierbeți fileul de pui în apă cu sare până se înmoaie. Se răcește și se taie în bucăți mici.

Într-un castron mic, amestecați făina cu 2 linguri de unt topit. Adăugați laptele, sare, piper și gătiți, amestecând continuu, până se îngroașă. Înmuiați fileul de pui tocat în sosul pregătit și luați de pe foc.

Pregătiți merele astfel: tăiați vârfurile, îndepărtați mijlocul, lăsând pereții grosime de jumătate de centimetru.

Umplem merele cu carne tocată și punem într-o tavă de copt. Pentru fiecare porție se pune o bucată de unt. Se coace la cuptor la 180 de grade timp de 35-40 de minute.

mere înmuiate

Produse:

  • 5 litri de apă (marinada);
  • 200 g zahar (marinada);
  • 1 lingura de sare (marinada);
  • mere;
  • frunze de coacăz;
  • frunze de cireș.

Gătitul.

Pregătiți marinata. Pentru a face acest lucru, fierbeți apa cu zahăr și sare. Se fierbe 6-7 minute. Răcire.

Acoperiți borcanele sterilizate de 3 litri cu frunze de cireș și coacăz spălate. Se spală merele și, împreună cu tulpinile, se pun în borcane până la umeri, depunând periodic frunze, se tamponează puțin. Acoperiți fructele cu frunze deasupra.

Se toarnă marinada pentru a acoperi merele în lichid. Acoperiți gâturile borcanelor cu tifon. Se lasă până când începe procesul de fermentare. Acest lucru durează de obicei câteva zile. Când vedeți spumă la suprafață, îndepărtați-o cu o lingură, adăugați marinată dacă este necesar.

Când spuma se așează puțin, închideți borcanele cu capace din nailon și scoateți-le într-o cameră răcoroasă. Merele vor fi gata în 1,5-2 luni.

Desert cremos cu fudge de mere

Vei avea nevoie:

  • 10 prune uscate;
  • 100 ml vin de mere;
  • 500 ml iaurt natural;
  • 1 mar mare;
  • 150 g zahăr;
  • 100 g unt;
  • 100 g smântână groasă;
  • frunze de menta pentru decor.

Gătitul.

Spălați și uscați prunele uscate. Se încălzește vinul de mere într-o cratiță fără să fiarbă. Luați de pe foc și puneți prunele în el.

Îndoiți iaurtul pe pânză de brânză împăturită în mai multe straturi și lăsați să se scurgă timp de 2 ore.

Se scot prunele din vin și se toacă mărunt.

Marele se curata si se taie cubulete. Se transferă într-o cratiță, se toarnă 2 linguri de apă, se adaugă 2 linguri de zahăr, se pune pe foc și se ține 5-6 minute până se înmoaie. Se răcește și se zdrobește cu o furculiță.

Intr-o a doua craticioara se topesc 100 g zahar cu 10 ml apa pana se formeaza un sirop limpede. Apoi dați focul și adăugați untul. Gatiti pana cand devine caramel deschis. Se ia de pe foc, se raceste putin si se toarna smantana groasa. Se amestecă. Se răcește caramelul și se combină cu sosul de mere, se dă la frigider.

Puneti desertul in bolurile in urmatoarele straturi: prune uscate, o parte din iaurt, fudge cu mere, iaurtul ramas. Se ornează cu frunze de mentă.