Kinsy shkallë. Karakteristikat e teknikës psikologjike. Shkalla Kinsey: një përpjekje për të matur orientimin & nbsp

Në vitin 1990, OBSH hoqi homoseksualitetin nga lista e devijimeve seksuale. Hulumtimi i Alfred Kinsey mbi sjelljen seksuale ka nxitur punë të tjera shkencore në këtë fushë që kanë tërhequr vëmendjen për çështjet që lidhen me orientimin seksual.

Si filloi gjithçka

Alfred Kinsey filloi karrierën e tij si biolog: për një kohë të gjatë ai studioi klasifikimin e bimëve dhe insekteve. Ndoshta ai kurrë nuk do të kishte filluar të hulumtonte gjininë nëse nuk do të ishte ftuar një ditë për të dhënë një kurs mbi martesën në Universitetin e Indianës. Ideja e këtij kursi ishte që sociologët, etikët, ekonomistët, mjekët dhe biologët duhet të flisnin për martesën përsa i përket disiplinave të tyre.

Meqenëse A. Kinsey ishte popullor me studentët, ata shpejt filluan t'i drejtoheshin atij për këshilla në zgjidhjen e problemeve të tyre seksuale. Pyetjet kishin të bënin jo vetëm me mënyrën e ndërtimit të një familjeje të fortë, por edhe me normalitetin e prirjeve homoseksuale dhe masturbimit. Dhe tani Alfred Kinsey u përball me një problem - ai nuk dinte t'u përgjigjej pyetjeve të studentëve. Prandaj, ai filloi të studiojë literaturë biologjike, psikologjike dhe psikiatrike, e cila zbuloi temën e seksualitetit. Por ai ishte i habitur se si ishte strukturuar kërkimi që ai gjeti. Shpesh nuk kanë pasur shembuj adekuat, hulumtimi është bazuar në raste të izoluara dhe shpesh materiali është paraqitur në prizmin e vlerave morale, paragjykimeve dhe nuk ka pasur arsyetim normal shkencor. Më pas A. Kinsey kishte idenë të studionte seksualitetin njerëzor nga e para, duke mbledhur histori për jetën intime të studentëve që kërkuan këshillën e tij.

Meqenëse kursi i tij i leksioneve ishte i popullarizuar, ai mblodhi shpejt një numër të madh tregimesh për jetën seksuale të njerëzve. Pastaj ai vendosi të zgjerojë kërkimin e tij dhe të mbledhë histori jo vetëm nga studentë, por edhe nga njerëz me nivele të ndryshme arsimore, feje, kombësie, statusi socio-ekonomik. Ai i kreu kërkimet e tij për 10 vjet dhe në vitin 1948 u botua libri "Sjellja seksuale e mashkullit njerëzor".

Ja disa statistika që tronditën lexuesit në atë kohë: 27-37% e burrave të martuar kishin lidhje jashtëmartesore; mbi 90% e meshkujve masturbohen; 60% e meshkujve kishin kontakte orale-gjenitale; 37% e meshkujve të anketuar kishin të paktën një kontakt homoseksual që përfundoi në orgazmë; 10% e meshkujve ndërmjet moshës 16 dhe 55 vjeç kanë pasur seks ekskluzivisht homoseksual për të paktën tre vjet.

Të dhënat janë vërtet tronditëse për gjysmën e parë të shekullit të 20-të. U bë e qartë se jo të gjithë njerëzit janë thjesht homoseksualë ose heteroseksualë. Pastaj A. Kinsey propozoi një shkallë me të njëjtin emër.

A. shkalla Kinsey

Shkalla e A. Kinsey ka 7 gradime, sipas të cilave homoseksualët dhe heteroseksualët janë pole të kundërt. Rezultati "0" korrespondonte me "ekskluzivisht heteroseksualë pa përvojë homoseksuale", rezultati "6" - "ekskluzivisht homoseksualë pa përvojë heteroseksuale", gjithashtu u dallua si një kategori e veçantë e "aseksualitetit", domethënë nuk kishte tërheqje për burrat. apo femrat. Kështu, njerëzit që kanë marrëdhënie homoseksuale nuk konsiderohen domosdoshmërisht homoseksualë.

A. Kinsey e konsideroi homoseksualitetin si një variant tjetër të normës. Në mostra të ndryshme, qofshin qytete të mëdha apo fshatra të vegjël, besimtarë apo ateistë, të burgosur apo qytetarë të lirë, përqindja e homoseksualëve ishte afërsisht e njëjtë.

Kritika e shkallës A. Kinsey

Shkalla e tij ka qenë mjeti më i përdorur për matjen e orientimit seksual gjatë 60 viteve të fundit, por pavarësisht nga popullariteti i tij, ai nuk mban ujë. Së pari, në të heteroseksualiteti dhe homoseksualiteti janë kundër njëri-tjetrit, domethënë, është e nevojshme të bëhet një zgjedhje ose në një drejtim ose në drejtimin tjetër. Së dyti, mat orientimin seksual në një moment të caktuar kohor; nuk mund të regjistrojë ndryshime në preferencat e një individi. Së treti, ky sistem matje përjashton njerëzit që nuk përshtaten në modelin binar të shoqërisë.

Pikëpamjet bashkëkohore mbi orientimin seksual

L. Garnets beson se aspektet e mëposhtme të orientimit seksual duhet të rishqyrtohen:

  • Bipolariteti. Siç u përmend tashmë, përgjithësisht pranohet se orientimi seksual paraqitet si një shkallë diskrete bipolare. L. Garnets propozon të bëhen dy matje të pavarura të atraktivitetit për burrat dhe gratë.
  • Sjellja seksuale. Më parë, besohej se orientimi seksual përcaktohet nga sjellja seksuale, por tani propozohet t'i kushtohet vëmendje fantazive, lidhjeve emocionale, statusit të marrëdhënieve aktuale dhe vetë-identifikimit.
  • Mospërputhja e dëshirave, sjelljes dhe identitetit seksual.
  • Stabiliteti. Orientimi seksual nuk ka nevojë të jetë konstant dhe i qëndrueshëm; ai mund të ndryshojë gjatë gjithë jetës.

Kështu, orientimi seksual është disi më i gjerë se thjesht tërheqja ndaj seksit të vet dhe/ose të seksit të kundërt. Është gjithashtu e paqartë se si njerëzit transgjinorë dhe interseks përshtaten në këtë model. Pra, a është vërtet i matshëm orientimi seksual, apo është etiketim i thjeshtë?

Eliminoi homoseksualitetin nga lista e devijimeve seksuale. Hulumtimi i Alfred Kinsey mbi sjelljen seksuale ka nxitur punë të tjera shkencore në këtë fushë që kanë tërhequr vëmendjen për çështjet që lidhen me orientimin seksual.

Si filloi gjithçka

Alfred Kinsey filloi karrierën e tij si biolog: për një kohë të gjatë ai studioi klasifikimin e bimëve dhe insekteve. Ndoshta ai kurrë nuk do të kishte filluar të hulumtonte gjininë nëse nuk do të ishte ftuar një ditë për të dhënë një kurs mbi martesën në Universitetin e Indianës. Ideja e këtij kursi ishte që sociologët, etikët, ekonomistët, mjekët dhe biologët duhet të flisnin për martesën përsa i përket disiplinave të tyre.

Meqenëse A. Kinsey ishte popullor me studentët, ata shpejt filluan t'i drejtoheshin atij për këshilla në zgjidhjen e problemeve të tyre seksuale. Pyetjet kishin të bënin jo vetëm me mënyrën e ndërtimit të një familjeje të fortë, por edhe me normalitetin e prirjeve homoseksuale dhe masturbimit. Dhe tani Alfred Kinsey u përball me një problem - ai nuk dinte t'u përgjigjej pyetjeve të studentëve. Prandaj, ai filloi të studiojë literaturë biologjike, psikologjike dhe psikiatrike, e cila zbuloi temën e seksualitetit. Por ai ishte i habitur se si ishte strukturuar kërkimi që ai gjeti. Shpesh nuk kanë pasur shembuj adekuat, hulumtimi është bazuar në raste të izoluara dhe shpesh materiali është paraqitur në prizmin e vlerave morale, paragjykimeve dhe nuk ka pasur arsyetim normal shkencor. Më pas A. Kinsey kishte idenë të studionte seksualitetin njerëzor nga e para, duke mbledhur histori për jetën intime të studentëve që kërkuan këshillën e tij.

Meqenëse kursi i tij i leksioneve ishte i popullarizuar, ai mblodhi shpejt një numër të madh tregimesh për jetën seksuale të njerëzve. Pastaj ai vendosi të zgjerojë kërkimin e tij dhe të mbledhë histori jo vetëm nga studentë, por edhe nga njerëz me nivele të ndryshme arsimore, feje, kombësie, statusi socio-ekonomik. Ai i kreu kërkimet e tij për 10 vjet dhe në vitin 1948 u botua libri "Sjellja seksuale e mashkullit njerëzor".

Ja disa statistika që tronditën lexuesit në atë kohë: 27-37% e burrave të martuar kishin lidhje jashtëmartesore; mbi 90% e meshkujve masturbohen; 60% e meshkujve kishin kontakte orale-gjenitale; 37% e meshkujve të anketuar kishin të paktën një kontakt homoseksual që përfundoi në orgazmë; 10% e meshkujve ndërmjet moshës 16 dhe 55 vjeç kanë pasur seks ekskluzivisht homoseksual për të paktën tre vjet.

Të dhënat janë vërtet tronditëse për gjysmën e parë të shekullit të 20-të. U bë e qartë se jo të gjithë njerëzit janë thjesht homoseksualë ose heteroseksualë. Pastaj A. Kinsey propozoi një shkallë me të njëjtin emër.

A. shkalla Kinsey

Shkalla e A. Kinsey ka 7 gradime, sipas të cilave homoseksualët dhe heteroseksualët janë pole të kundërt. Rezultati "0" korrespondonte me "ekskluzivisht heteroseksualë pa përvojë homoseksuale", rezultati "6" - "ekskluzivisht homoseksualë pa përvojë heteroseksuale", gjithashtu u dallua si një kategori e veçantë e "aseksualitetit", domethënë nuk kishte tërheqje për burrat. apo femrat. Kështu, njerëzit që kanë marrëdhënie homoseksuale nuk konsiderohen domosdoshmërisht homoseksualë.

A. Kinsey e konsideroi homoseksualitetin si një variant tjetër të normës. Në mostra të ndryshme, qofshin qytete të mëdha apo fshatra të vegjël, besimtarë apo ateistë, të burgosur apo qytetarë të lirë, përqindja e homoseksualëve ishte afërsisht e njëjtë.

Kritika e shkallës A. Kinsey

Shkalla e tij ka qenë mjeti më i përdorur për matjen e orientimit seksual gjatë 60 viteve të fundit, por pavarësisht nga popullariteti i tij, ai nuk mban ujë. Së pari, në të heteroseksualiteti dhe homoseksualiteti janë kundër njëri-tjetrit, domethënë, është e nevojshme të bëhet një zgjedhje ose në një drejtim ose në drejtimin tjetër. Së dyti, mat orientimin seksual në një moment të caktuar kohor; nuk mund të regjistrojë ndryshime në preferencat e një individi. Së treti, ky sistem matje përjashton njerëzit që nuk përshtaten në modelin binar të shoqërisë.

Pikëpamjet bashkëkohore mbi orientimin seksual

L. Garnets beson se aspektet e mëposhtme të orientimit seksual duhet të rishqyrtohen:

Bipolariteti. Siç u përmend tashmë, përgjithësisht pranohet se orientimi seksual paraqitet si një shkallë diskrete bipolare. L. Garnets propozon të bëhen dy matje të pavarura të atraktivitetit për burrat dhe gratë.

Sjellja seksuale. Më parë, besohej se orientimi seksual përcaktohet nga sjellja seksuale, por tani propozohet t'i kushtohet vëmendje fantazive, lidhjeve emocionale, statusit të marrëdhënieve aktuale dhe vetë-identifikimit.

Mospërputhja e dëshirave, sjelljes dhe identitetit seksual.

Stabiliteti. Orientimi seksual nuk ka nevojë të jetë konstant dhe i qëndrueshëm; ai mund të ndryshojë gjatë gjithë jetës.

Kështu, orientimi seksual është disi më i gjerë se thjesht tërheqja ndaj seksit të vet dhe/ose të seksit të kundërt. Është gjithashtu e paqartë se si njerëzit transgjinorë dhe interseks përshtaten në këtë model. Pra, a është vërtet i matshëm orientimi seksual, apo është etiketim i thjeshtë?

Nëse zgjedh si partnerë seksualë persona të seksit të kundërt, je heteroseksual, nëse je i së njëjtës gjini, atëherë je homoseksual. Por ka edhe dispozita të ndërmjetme. I pari që foli për këtë ishte Alfred Kinsey, i cili zhvilloi një shkallë për gradimin e orientimit seksual, sipas së cilës vlera 0 tregon heteroseksualitetin e plotë dhe vlera 6 tregon homoseksualitetin e plotë. Bazuar në shkallën Kinsey, më shumë se një test është zhvilluar për të përcaktuar orientimin seksual, ju mund të bëni njërin prej tyre tani.

Testi i shkallës së shenjave të homoseksualëve Kinsey

Për të marrë një test Kinsey, duhet t'u përgjigjeni pyetjeve të mëposhtme. Numri i përgjigjes është i barabartë me numrin e pikëve. Testi është i destinuar për gratë:

1. Të kanë ndezur ndonjëherë femrat?

  • si kjo?
  • po, por rastësisht;
  • një herë apo dy herë;
  • foto seksi nga revistat po, në realitet - kurrë;
  • Më pëlqejnë më shumë vajzat seksi se djemtë;
  • shpesh;
  • vetëm vajzat emocionojnë.

2. Si ndiheshit për bashkëmoshatarët tuaj në adoleshencë?

  • thjesht ishin miq;
  • e dashura ime më dukej shumë e bukur;
  • disa herë pas here kishin flirte të herëpashershme;
  • sapo u kalua linja e miqësisë dhe do të doja ta përsërisja;
  • Unë praktikisht isha i dashuruar me një nga miqtë e mi;
  • u dashurova aq sa ta dija që isha lezbike;
  • kishte shumë seks dhe disa hobi serioze.

3. A keni lezbike mes të dashurave tuaja?

  • ka një mik nga korrespondenca në internet;
  • po, por ne nuk kemi komunikuar për një kohë të gjatë;
  • Jam në kontakt me një çift lezbikesh;
  • ka disa, dhe unë shpesh komunikoj me ta;
  • po, dhe ne takohemi gjatë gjithë kohës;
  • shumë, të gjitha të dashurat e mia janë lezbike.

4. A keni puthur ndonjëherë një grua?

  • kurrë;
  • vetëm në fantazitë e tyre;
  • ndoshta mundi, por nuk ndodhi kurrë;
  • puthi burra dhe gra, ishte po aq e mirë;
  • ndodhi, por u ndodhi edhe burrave;
  • po, dhe shumë shpesh;
  • Unë puth vetëm femra.

5. Dëshironi më shumë:

  • darkë romantike me një burrë;
  • takime me të dashurat dhe miqtë;
  • një festë me një temë të paqartë seksuale;
  • një festë në një klub për të takuar një partner seksual, ndoshta do të jetë një grua;
  • një festë në një kompani të përzier;
  • një natë argëtuese me miq lezbike, megjithëse mund të ftoni edhe vajza heteroseksuale;
  • klub i lezbikeve i lezbikeve.

6. Keni takuar një grua seksi. Ç'pritet më tej?

  • do të shihni një konkurrent në të;
  • krahasoje me veten;
  • komplimentoje atë;
  • pyesni burrin tuaj nëse i pëlqente ajo;
  • mendoni sa mirë do të ishte me të në shtrat;
  • përpiquni të flirtoni;
  • fol me të menjëherë dhe me vendosmëri.

7. Herën e fundit që keni fjetur me një burrë, ju ...

  • e shijoi atë;
  • jo keq, por mund të jetë më mirë;
  • thuhej se të bësh seks me një grua mund të jetë intriguese;
  • në një moment imagjinoi se jeni në shtrat me një vajzë;
  • imagjinoni që ju është bashkuar një grua;
  • ishte një grua tjetër me ju;
  • nuk ju kujtohet hera e fundit qe keni bere seks me nje mashkull.

8. Ju jeni në të njëjtin shtrat me një grua, çfarë mund të ndodhë?

  • nuk mund të bëhet fjalë për ndonjë kontakt fizik;
  • kontakti fizik i pafajshëm është i mundur;
  • prekje të buta dhe sikur të rastësishme;
  • filloni një bisedë për t'ju bashkuar një mashkull;
  • të bësh dashuri, por nuk do të shkoje shumë larg;
  • një natë eksperimentesh seksuale;
  • seksi pasionant.

9. Ndiheni më seksi kur:

  • komplet të brendshmesh delikate ose të guximshme;
  • diçka që plotëson tendencat më të fundit të modës;
  • të brendshme seksi nën një kostum zyrtar;
  • diçka që vetëm një vajzë do ta vlerësojë;
  • xhinse dhe një palë bizhuteri;
  • uniformë ushtarake me çizme të larta;
  • veshje mashkullore ose aseksuale.

Rreth dhjetë vjet më parë, fjala "seks" ishte e paligjshme. Ata kishin frikë ta thoshin me zë të lartë dhe aq më tepër nuk flisnin hapur për këtë. Tani tema seksuale është e lejuar për pothuajse të gjithë. Përveç kësaj, njerëzit përpiqen t'i ekspozojnë publikut tiparet e orientimit të tyre. Çdo vit shfaqen terma të rinj që karakterizojnë këtë proces. Për shembull, kjo është "shkalla kinsey". Çfarë është dhe çfarë parametrash mat?

Çfarë do të thotë ky koncept?

Termi "shkallë kinsey" i referohet shkallës së sjelljes seksuale të një personi. Është një teknikë psikologjike për përcaktimin e karakteristikave dhe orientimit seksual të një individi. Ky koncept u shpik nga Alfred Kinsey. Si bazë, ai mori gradimin e drejtimeve të mundshme të sjelljes seksuale të individit.

Pak për shpikësin

Alfred Kinsey ia kushtoi tërë jetën biologjisë. Që nga fëmijëria ai ishte i interesuar për botën e kafshëve dhe bimëve. Në vitin 1947, ai u ftua të praktikonte në Universitetin Botëror të Shkencëtarëve. Atje ai duhej të bënte një raport informues mbi temat biologjike. Gjatë krijimit të tij, shkencëtari kuptoi se ekziston një sasi e kufizuar informacioni në lidhje me sjelljen seksuale në domenin publik. Pasi u diplomua nga praktika, ai filloi nga afër të zhvillonte një metodologji që do të lejonte të karakterizonte sjelljen seksuale të një personi.

Interesat e tij u mbështetën nga biologu Wardell Pomer, i cili më vonë ishte bashkëautor i librit Sjellja seksuale e mashkullit njerëzor, botuar në 1948. Pesë vjet më vonë, ky manual u përmirësua dhe mori një emër të ri: "Sjellja seksuale e një femre njerëzore".

Punimet e dy biologëve nuk ishin të kota. Informacioni i paraqitur në punën e tyre shkencore u zbuloi lexuesve përgjigjet e shumë pyetjeve.

Parimi i funksionimit

Shkalla kinsey për gratë funksionon si më poshtë: një grua duhet t'i përgjigjet një sërë pyetjesh për tema seksuale. Në thelb, këto janë momente personale në lidhje me tre vitet e fundit të intimitetit. Për secilën pyetje jepet një numër i caktuar pikësh. Duke i përmbledhur ato, mund të merrni një veçori psikologjike të orientimit seksual të një personi. Rezultatet mund të paraqiten si më poshtë:

  • 0 pikë - orientim absolutisht normal, pa asnjë aluzion lidhjesh jokonvencionale;
  • 1 pikë - shfaqja e mundshme e prirjeve jo standarde;
  • 2 pikë - ka disa herë më shumë përvojë heteroseksuale se ajo e kundërta;
  • 3 pikë - një person zhvillohet në të njëjtën mënyrë në dy orientime;
  • 4 pikë - përvoja lezbike është disa herë më shumë se heteroseksuale;
  • 5 pikë - orientim jokonvencional me marrëdhënie rastësore;
  • 6 pikë - prirje të theksuara lezbike.

Shkalla kinsey dëshmon se përvoja seksuale e një personi drejtohet rreptësisht drejt kontakteve të caktuara.

Pak për meshkujt

A ka një shkallë të ngjashme Kinsey për burrat? Shkencëtari i jep një përgjigje kategorikisht negative kësaj pyetjeje. Sipas mendimit të tij, përfaqësuesit e gjysmës së fortë të njerëzimit nuk kanë prirje dytësore, ata janë rreptësisht ose heteroseksualë ose homoseksualë. Ai e shprehu këtë ide të "meshkujve" në vitin 1960.

Tani shkencëtarët modernë në fushën e psikologjisë dhe biologët e mohojnë këtë fakt, duke besuar se te meshkujt mund të identifikohen edhe predispozita për kontakte të gjithanshme.

Shkurtimisht për femrat

Kjo teknikë është projektuar posaçërisht për "femra". Duke qenë se janë ata që kanë karakterin më të ndryshueshëm, sidomos përsa i përket jetës seksuale. Ky fakt vërtetohet nga shkalla Kinsey për gratë. Një përfaqësuese në dukje heteroseksuale e seksit më të dobët mund ta kalojë testin, megjithatë, disa nga idetë e saj nënndërgjegjeshëm për sferën seksuale mund të tregojnë një homofobi të mundshme.

Në çfarë ka çuar hulumtimi?

Sapo u shfaq shkalla Kinsi, e re për njerëzimin, shkencëtarët filluan ta testojnë atë në praktikë dhe të kryejnë studime të ndryshme. U zbulua se 2 për qind e grave amerikane të moshës 20 deri në 35 vjeç janë po aq heterogjene dhe homofobike. Në vitin 2106, ky numër u rrit në 7. Studimi u krye mes burrave amerikanë të së njëjtës moshë. Çuditërisht, predispozicioni i tyre për dy orientime seksuale në të njëjtën kohë doli të ishte shumë më i lartë.

Shkalla kinsey nuk është thjesht një teknikë, por një studim i vërtetë psikologjik që mund të zbulojë potencialin e një personi në një nivel nënndërgjegjeshëm.

Klasifikime jobinare dhe klasifikime të tjera Monoseksualiteti Panseksualiteti
Poliseksualiteti Antiseksualiteti
Autoseksualiteti
Shkalla Kinsey Grilë Klein Artikuj të lidhur Seksualiteti njerëzor
Vetë-identifikimi seksual
Sistemi binar i gjinisë
Orientimi egodistonik
Orientimi romantik
Biologjia dhe orientimi seksual
Statistikat e orientimit seksual
Sjellja seksuale në situatë
Sjellja seksuale e kafshëve
Parafilia Zoophilia

"Shkalla Kinsey"- një përpjekje për të matur orientimin seksual të njerëzve në një shkallë nga zero (orientim ekskluzivisht heteroseksual) në 6 (orientim ekskluzivisht homoseksual). Ai u botua për herë të parë në librin Sjellja seksuale e mashkullit në vitin 1948, shkruar nga zoologu dhe seksologu Alfred Kinsey, me Wardell Pomeroy dhe të tjerë, dhe u shfaq gjithashtu në një punim shoqërues nga Kinsey dhe bashkëpunëtorët, Sjellja seksuale e femrës njerëzore. botuar në vitin 1953. Të dy gazetat përdorën gjithashtu një "X" shtesë për aseksualitetin.

Duke prezantuar këtë shkallë, Kinsey shkroi:

Burrat nuk përfaqësojnë dy nënpopullata të dallueshme - rreptësisht heteroseksualë dhe rreptësisht homoseksualë. Bota nuk është e ndarë në qengja dhe dhi. Një parim themelor i taksonomisë është se kategoritë diskrete shihen rrallë në natyrë. Jeta e egër është një vazhdimësi në secilin nga aspektet e saj.

Ndërsa theksuam vazhdimësinë e gradimeve midis historive personale ekskluzivisht heteroseksuale dhe ekskluzivisht homoseksuale, ne në të njëjtën kohë e pamë të dëshirueshme të zhvillonim një lloj klasifikimi që mund të bazohej në sasinë relative të përvojës heteroseksuale dhe homoseksuale ose përgjigjen ndaj përvojës në çdo histori. .. kjo shkallë në çdo periudhë të caktuar të jetës së tij ... Shkalla me shtatë pikë afrohet më saktë për të pasqyruar numrin e madh të gradimeve që ekzistojnë në realitet."

Shkalla duket si kjo:

Vlerësimi Përshkrim
0 Heteroseksualitet i jashtëzakonshëm
1 Heteroseksualiteti mbizotërues, manifestime të izoluara të homoseksualitetit
2 Heteroseksualiteti mbizotërues, manifestimet jo rastësore të homoseksualitetit
3 Biseksualiteti
4 Homoseksualiteti mbizotërues, manifestimet jo rastësore të heteroseksualitetit
5 Homoseksualiteti mbizotërues, manifestime të izoluara të heteroseksualitetit
6 Homoseksualiteti i jashtëzakonshëm
X Aseksualiteti

Gjetjet shkencore

raporton Kinsey

Midis 2% dhe 6% e grave midis moshës 20 dhe 35 vjeç u vlerësuan "5" (kryesisht homoseksuale) dhe midis 1% dhe 3% e grave të pamartuara midis moshës 20 dhe 35 vjeç u vlerësuan "6" (ekskluzivisht homoseksuale). .

Të dhëna moderne

Hulumtimet e kryera në fillim të viteve 1990 me Shtetet e Bashkuara si pjesë e projektit të Anketës së Përgjithshme Sociale dhanë përmasa dukshëm më të vogla të të anketuarve që vetë-identifikohen si homoseksualë ose biseksualë; sipas studimit, i tillë tek meshkujt ishte 3.3%, tek femrat - 2.3%

Kinsey gjithashtu nuk përcaktoi llojin e shpërndarjes së individëve sipas shkallës që ai përcaktoi: puna në këtë fushë u shfaq në vitet '90 të shekullit XX kur studioi parakushtet gjenetike të homoseksualitetit. Doli se nëse për burrat shpërndarja është bimodale (në formë J) (shih Fig. 1), me maksimum në shenjat ekstreme të shkallës Kinsey, atëherë gratë karakterizohen nga një maksimum i mprehtë në fundin heteroseksual të shkallës ( vlerësimi 0) me një rënie në homoseksualitetin e plotë (shpërndarja në formë L), e cila hedh dyshime - të paktën për sa i përket gjenetikës së popullsisë - teza e Kinsey se "meshkujt nuk përfaqësojnë dy nënpopullata të veçanta".

Ndikimi

Seksologu amerikan Hani Miletsky, në analogji me shkallën Kinsey, sugjeron përdorimin e shkallës së zooseksualitetit. Sipas këtij koncepti, çdo person është zooseksual në një shkallë ose në një tjetër.

Shkruani një përmbledhje për artikullin "Shkalla Kinsey"

Shënime (redakto)

Letërsia

  • A.C. Kinsey, W.B. Pomeroy, C.E. Martin. Sjellja seksuale tek mashkulli njerëzor. - Filadelfia, PA: W.B. Saunders, 1948. - ISBN 0-253-33412-8.
  • A.C. Kinsey, W.B. Pomeroy, C.E. Martin, P.H. Gebhard. Sjellja seksuale tek femrat njerëzore. - Filadelfia, PA: W.B. Saunders, 1953. - ISBN 0-253-33411-X.

Shiko gjithashtu

Lidhjet (në anglisht)

Fragment nga shkalla Kinsey

- Kush janë ata? – e pyeta duke treguar me gisht “fluturat”.
"Je ti," ishte përgjigjja përsëri. - Jeni të gjithë ju.
Nuk mund ta kuptoja se për çfarë po fliste, por disi e dija se një e mirë e vërtetë, e pastër dhe e ndritshme po vinte prej tij. Papritur, shumë ngadalë, të gjitha këto "flutura" të pazakonta filluan të "shkriheshin" dhe u shndërruan në një mjegull të mahnitshme ylli që shkëlqente me të gjitha ngjyrat e ylberit, e cila gradualisht filloi të rrjedhë përsëri në mua ... Kishte një ndjenjë të thellë të plotësisë dhe diçka tjetër që nuk mund ta kuptoja, por vetëm e ndjeva shumë fort me gjithë shpirtin tim.
"Kujdes," tha i ftuari im.
- Kujdes për çfarë? Unë pyeta.
- Ti ke lindur... - ishte përgjigja.
Figura e tij e gjatë filloi të hezitonte. Gladi u rrotullua. Dhe kur hapa sytë, për keqardhjen time të madhe, i huaji im i çuditshëm nuk u gjet askund. Njëri nga djemtë, Roma, qëndronte përballë meje dhe shikonte "zgjimin" tim. Më pyeti se çfarë po bëja këtu dhe nëse do të mbledh kërpudha ... Kur e pyeta sa ishte ora, ai më shikoi me habi dhe u përgjigj dhe kuptova se gjithçka që më ndodhi zgjati vetëm disa minuta! ..
U ngrita (doli që isha ulur në tokë), u fshiva pluhurin dhe do të shkoja, kur papritmas vura re një detaj shumë të çuditshëm - e gjithë pastrimi rreth nesh ishte i gjelbër !!! Aq mahnitëse e gjelbër sikur ta gjenim në fillim të pranverës! Dhe cila ishte habia jonë e përgjithshme kur papritmas vumë re se edhe lule të bukura pranverore u shfaqën mbi të nga diku! Ishte absolutisht e mahnitshme dhe, për fat të keq, krejtësisht e pashpjegueshme. Me shumë mundësi, ishte një lloj fenomeni "anësor" pas ardhjes së mysafirit tim të çuditshëm. Por, për fat të keq, unë ende nuk mund ta shpjegoja ose të paktën ta kuptoja këtë.
- Cfare keni bere? - pyeti Romas.
"Nuk jam unë," pëshpërita me faj.
"Hajde, atëherë," pranoi ai.
Romas ishte një nga ata miq të rrallë të kohës që nuk i trembeshin “tallasheve” të mia dhe nuk habiteshin për asgjë që më ndodhte vazhdimisht. Ai thjesht më besoi. Dhe kështu nuk më është dashur t'i shpjegoj asgjë, që për mua ishte një përjashtim shumë i rrallë dhe i vlefshëm. Kur u kthyem nga pylli, po dridhesha nga të dridhurat, por mendova se, si zakonisht, sapo u ftohta pak dhe vendosa të mos e shqetësoja mamanë time deri në diçka më serioze. Të nesërmen në mëngjes gjithçka u largua dhe unë isha shumë i kënaqur që kjo konfirmoi plotësisht "versionin" tim të një ftohjeje. Por, për fat të keq, nuk më duhej të gëzohesha për një kohë të gjatë ...

Në mëngjes, si zakonisht, shkova në mëngjes. Përpara se të kisha kohë të shtrija dorën për një filxhan qumësht, e njëjta gotë e rëndë qelqi u zhvendos befas në drejtimin tim, duke derdhur pak nga qumështi në tavolinë ... Ndihesha paksa e parehatshme. Provova përsëri - kupa lëvizi përsëri. Pastaj mendova për bukën ... Dy copa të shtrira pranë njëra-tjetrës u hodhën dhe ranë në dysheme. Për të qenë i sinqertë, flokët filluan të trazohen ... Jo sepse kisha frikë. Në atë kohë nuk kisha frikë pothuajse nga asgjë, por ishte diçka shumë "tokësore" dhe konkrete, ishte afër dhe absolutisht nuk dija ta kontrolloja ...
U përpoqa të qetësoja veten, mora frymë thellë dhe u përpoqa përsëri. Vetëm këtë herë nuk u përpoqa të prekja asgjë, por vendosa të mendoj vetëm për atë që dua - për shembull, të kem filxhanin në dorë. Sigurisht, kjo nuk ndodhi, ajo përsëri thjesht lëvizi ashpër. Por u ngazëllova !!! Gjithë brendësia ime thjesht ulërinte nga kënaqësia, sepse tashmë e kuptova se ishte e ashpër apo jo, por kjo ndodhi vetëm me kërkesën e mendimit tim! Dhe ishte absolutisht e mahnitshme! Sigurisht, menjëherë doja të provoja "risinë" në të gjitha "objektet" e gjalla dhe të pajetë rreth meje ...
E para që ra në krahun tim ishte gjyshja ime, e cila në atë moment po përgatiste me qetësi “punën” e radhës kulinare në kuzhinë. Ishte shumë qetë, gjyshja po gumëzhinte diçka me vete, kur befas një tigan i rëndë prej gize u hodh si zog mbi sobë dhe u përplas në dysheme me një zhurmë të tmerrshme ... Gjyshja u hodh nga habia jo më keq se e njëjta skuqje pan ... Por, ne duhet t'i japim meritën asaj, u mblodh menjëherë dhe tha:
- Ndalo!
U ndjeva paksa i ofenduar, sepse sido që të ndodhte, nga zakoni, ata gjithmonë më akuzonin për gjithçka (edhe pse për momentin kjo, natyrisht, ishte absolutisht e vërtetë).
- Pse mendon se jam unë? - e pyeta duke vrenjtur.
"Epo, ne nuk duket se kemi ende fantazma," tha gjyshja ime me qetësi.
E doja shumë për këtë qetësi dhe qetësi të patundur. Dukej se asgjë në këtë botë nuk mund ta "shqetësonte". Edhe pse sigurisht që kishte gjëra që e mërzitnin, e befasuan apo e trishtonin, por të gjitha ajo e mori me qetësi mahnitëse. Dhe kjo është arsyeja pse unë ndihesha gjithmonë shumë rehat dhe e mbrojtur me të. Disi, papritmas ndjeva se gjyshja ime ishte e interesuar për "mashtrimin" tim të fundit ... Unë fjalë për fjalë "e ndjeva në zorrët e mia" se ajo po më shikonte dhe po priste diçka tjetër. Dhe sigurisht, nuk e mbajta veten duke pritur gjatë ... Pas disa sekondash, të gjitha "lugët dhe kuzhinierët" të varur mbi sobë, me një zhurmë të zhurmshme, fluturuan poshtë për të njëjtën tigan ...
- Epo, mirë ... Të thyesh - të mos ndërtoje, do të bënte diçka të dobishme, - tha gjyshja me qetësi.
Unë gulçova me indinjatë! Epo, ju lutem më tregoni se si ajo mund të lidhet me këtë "ngjarje të pabesueshme" kaq ftohtë ?! Në fund të fundit, është ... PO !!! As që mund të shpjegoja se çfarë ishte, por e dija me siguri se është e pamundur të lidhesh me atë që po ndodhte kaq qetë. Fatkeqësisht, indinjata ime nuk i bëri as përshtypjen më të vogël gjyshes dhe ajo përsëri tha me qetësi:
- Nuk duhet të shpenzoni aq shumë përpjekje për atë që mund të bëni me duart tuaja. Më mirë shko ta lexosh.