Një përrallë është një gënjeshtër, por në të ka një aluzion, një mësim për shokët e mirë. A.S. Pushkin

Përrallat kanë zënë gjithmonë një vend të rëndësishëm në artin popullor të çdo vendi. Ato u përcollën brez pas brezi dhe ishin jo vetëm argëtuese, por edhe edukative dhe edukative. Shumë shekuj para se të shfaqej koncepti i parë i psikologjisë së fëmijëve, tregimtarët që i pajisnin kafshët dhe objektet me cilësi njerëzore, duke i vendosur ato në situata të ndryshme, u përpoqën të ndikojnë në mendjen e fëmijës, të mësojnë pa mësuar se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe, çfarë duhet shmangur. , se çfarë duhet t'i kushtoni vëmendje dhe si të silleni në një situatë të caktuar. Popullariteti i pavdekshëm i përrallave për kaq shumë shekuj flet për efektivitetin e tyre.

Heronjtë e përrallave janë të pajisur, si rregull, me një sërë virtytesh të paçmueshme, si mirësia, ndershmëria, guximi, dhembshuria. Duke e identifikuar veten me ta, fëmija gradualisht fillon të zhvillojë sistemin e tij të vlerave morale. Është shumë e rëndësishme që ne, prindërit, të kuptojmë se çfarë ndikimi mund të kenë përrallat në psikikën e fëmijës dhe si mund t'i përdorim ato për qëllime edukative.

Kur tregoni këtë apo atë përrallë, është e nevojshme të mendoni se çfarë mëson ajo, çfarë sugjerimesh vendosin njerëzit në të. Mos harroni të paktën disa nga përrallat më të njohura ruse që pothuajse çdo prind i tregon fëmijës së tyre dhe analizojini ato. Për shembull, "Rrepa" mëson se edhe detyra më e vështirë mund të zotërohet nëse të gjithë e marrin së bashku, "Gingerbread Man" - sa keq është të mburresh dhe se nuk duhet besuar gjithmonë fjalimet e ëmbla lajkatare, "Tiny-Khavroshechka" që e mira e mund të keqen. Dhe këto janë vetëm disa nga përrallat më të thjeshta që u tregojmë fëmijëve më të vegjël. Kur zgjidhni një përrallë për fëmijën tuaj, do të ishte mirë të mendoni se çfarë duam t'i japim atij përmes kësaj përrallë. Ndoshta do ta kuptoni se nga disa përralla duhet të përmbaheni, të paktën në një moshë më të re. Po nëse i duhet shpjeguar fëmijës thelbi i përrallës apo jo? Psikologët thonë se shpjegimet kauzale nuk janë të qarta për foshnjën, kuptimi i fëmijës është në shumë mënyra i ndryshëm nga të kuptuarit e të rriturit, është shumë më i ndritshëm dhe më i thellë. Është më mirë t'i lejoni fëmijës të perceptojë përrallën në mënyrën që është më e përshtatshme për të, në një nivel nënndërgjegjeshëm, kuptimi i thelbit të saj do të vijë me moshën. Por në të njëjtën kohë, është shumë e rëndësishme t'u përgjigjeni pyetjeve që ju bën fëmija gjatë tregimit. Me fëmijët e moshës shkollore, mund të filloni të analizoni përralla, të diskutoni sjelljen dhe veprimet e një heroi të veçantë.

Nuk duhet harruar se në rritjen e një fëmije, përrallë e nënës. Mami, si askush tjetër, e di se çfarë i duhet fëmijës së saj dhe mundet, përmes përrallës së saj, të zgjidhë edhe problemet më komplekse të moshës dhe psikologjike të foshnjës së saj. Jo shumë kohë më parë, një koncept i tillë siç u shfaq në psikologjinë e fëmijëve, i cili gjithnjë e më shpesh jep fryte. Jo vetëm psikologët profesionistë, por edhe prindërit e dashur e përdorin me mjaft sukses tregime terapeutike për të zgjidhur të gjitha llojet e situatave në jetën e një fëmije. Mendoj se do të kem mundësinë të flas për këtë temë në një nga artikujt e mi të ardhshëm.

Së fundi, dëshiroj të vërej edhe një herë se ndonjëherë ne prindërit nuk kemi nevojë të hutojmë se si ta zgjidhim këtë apo atë problem të fëmijës tonë, si ta lehtësojmë procesin arsimor dhe ta bindim atë të bëjë atë që kërkohet prej tij. Gjithçka që duhet të bëjmë është t'i drejtohemi një metode të provuar prej shekujsh, të hapim një libër ose thjesht të gjunjëzojmë një fëmijë dhe t'i tregojmë një histori. Në fund të fundit, edukimi me një përrallë është një nga format më të natyrshme të edukimit.

V. A. Sukhomlinsky

Fëmijët e vegjël fillojnë të interesohen për një përrallë në moshën dy vjeçare. Në kulturën tradicionale, kësaj i parapriu periudha e foshnjërisë, kur fëmijës i drejtohej fillimisht me ninulla, pastaj me pesta, pastaj me shaka. Shakatë, në fakt, janë ura përgjatë së cilës fëmija kalon në përrallë.

Si një mjellmë që noton në një lumë,

Mbi bankë mban një kokë,

Duke tundur një krah të bardhë

Ajo shkund ujin mbi lule.

Manya jonë do të rritet, do të rritet,

Përgjatë rrugës ai do të shkojë si një mjellmë,

Ai do të nxjerrë ujë në pus,

Jepini nënës suaj një pije.

A nuk duket si një përrallë e vogël?.. Shakatë, si përralla, janë melodike, ritmike, figurative, informative... Këto shenja do të na ndihmojnë të gjejmë komplote drejtuar dëgjuesve më të vegjël në koleksionet e përrallave.

Një nga teknikat karakteristike me të cilën ndërtohet shpesh veprimi në një përrallë është kumulative - një zinxhir përsëritjesh. Kjo teknikë është e njohur për ne nga përralla të tilla si "Rrepa", "Teremok", etj. Një organizim i tillë i të folurit të "tregimtarit" ndihmon një fëmijë të vogël të mësohet më fort me historinë e përrallës.

Psikologët vërejnë se për një kuptim më të mirë, fëmijët duhet të mbështeten jo vetëm në një përshkrim verbal, por edhe në një imazh. . Imazhi vizual shërben si mbështetja kryesore për gjurmimin e ngjarjeve. Mbështetje të tilla mund të jenë si libra për fëmijë të ilustruara mirë, ashtu edhe një veprim i luajtur nga prindërit sipas një përrallë me ndihmën e kukullave.

Është e rëndësishme të mbani mend se në pamjen e tyre, personazhet e vizatuar ose kukull, njerëzit dhe kafshët, nuk duhet të jenë të karikaturuar, por të ngjashëm me të afërmit e tyre të vërtetë - natyrisht, me përjashtim të madhësisë. Nëse për fëmijët e vegjël dhe të moshës së mesme parimi i dukshmërisë është i rëndësishëm për një perceptim më të mirë të një përrallë, atëherë për fëmijët më të rritur është veçanërisht e rëndësishme të zhvillojnë vëmendjen ndaj fjalës, aftësinë për të kuptuar dhe përjetuar veprim verbal.

"Çfarë përrallash u duhen parashkollorëve?"

"Përralla zgjon dhe magjeps ëndrrën. Ajo i jep fëmijës ndjenjën e parë të heroizmit, i mëson kurajon dhe besnikërinë; ajo e mëson të mendojë për fatin njerëzor, kompleksitetin e botës, ndryshimin midis "të vërtetës dhe gënjeshtrës". "

I. A. Ilyin

Kur lexoni dhe luani përralla me fëmijë 3-4 vjeç, komplote që kanë të bëjnë me ndihmën e ndërsjellë, rivendosjen e drejtësisë (si, për shembull, në përrallat "Kasollja e Zaikin", "Macja dhe gjeli"), triumfi i së vërtetës mbi mashtrimin (" Chanterelle me një okllai", "Dhi dhe shtatë keca", etj.), për rrezikun e arrogancës dhe përpjekjes për "bukë të lehtë" ("Hare-mburrje", "Bukë e lehtë", " Spin and Spin") ... Empatia me sprovat që ranë mbi pjesën e heroit (ose heroinës) është veçanërisht e rëndësishme për fëmijët më të rritur.

Me rëndësi thelbësore këtu është se çfarë lloj heroi është ky. Jemi dëshmitarë sesi Spider-Man, robotë përbindësh që jetojnë në kanalizime (!), Turtles Teenage Mutant Ninja plotësojnë triumfalisht nevojën e fëmijëve për heroiken e sotme.

Heronjtë e përrallave janë të pajisur, si rregull, me një sërë virtytesh të çmuara. Duke u identifikuar me ta, fëmija hyn në mënyrë të padukshme në sistemin e vlerave morale të lindura nga tradita shpirtërore e popullit të tij. Ndryshe nga "heronjtë" e kulturës masive, hakmarrja, për shembull, nuk është impulsi që të çon në bëmat e heronjve të përrallave ruse. Për shembull, për të bindur përfundimisht Nikita Kozhemyaka për të luftuar Gjarprin, cari duhet të përdorë një "dinakëri" të veçantë: ai sjell dyqind fëmijë nën dritaren e Kozhemyaka, të cilin Gjarpri e ka lënë jetim. Duke parë lotët e tyre, Nikita "derdhi një lot vetë".

Përralla mëson se nuk është etja për hakmarrje, por aftësia për dhembshuri, ajo që mund t'i japë një personi një forcë të tillë që mund ta bëjë atë një hero të vërtetë dhe të çojë në fitore në një betejë të pabarabartë. Epo, pasi mundi Gjarprin, "duke bërë një vepër të shenjtë", Nikita nuk mori asnjë shpërblim për këtë, përsëri ai shkoi të rrudhte lëkurën e tij.

Përrallat dhe epikat (epikat) heroike mund t'i përgjigjen etjes së natyrshme për arritje që lind në shpirtin e një fëmije. Dhe nëse, përveç kësaj, në çerdhen tuaj ka një vend për "veshjet heroike" dhe personazhe kukullash për epikë, atëherë me ndihmën e tyre fëmija do të jetë në gjendje të shpikë në mënyrë të pavarur histori për lojërat e tij. Lojëra me role si kjo janë një alternativë e shkëlqyer dhe argëtuese ndaj sulmit të përbindëshave transformues.

"Si të kuptojmë se çfarë mëson një përrallë e veçantë?"

"Vetëm ajo që është e dashur për njerëzimin në një mënyrë ose në një tjetër kujtohet dhe transmetohet brez pas brezi. e paharrueshme."

E. N. Trubetskoy

Që nga fëmijëria, ne i kujtojmë mirë fjalët e Pushkinit se një përrallë është një gënjeshtër, por në të ka një aluzion, një mësim për shokët e mirë. Po, ky është fat i keq - pak të rritur sot mund të mburren me një kuptim të qartë të asaj që lë të kuptohet kjo apo ajo përrallë. Si të mos bëni një gabim?

Fakti që, pasi lexuam përrallën, i morëm saktë "indikacionet" e saj, mund të dëshmohet nga fakti se ka tema të ngjashme në zhanre të tjera të folklorit rus. Temat e rëndësishme nuk mbeten brenda botës së përrallave. Jehonën e tyre do ta gjejmë patjetër në këngë, pestushki, shaka dhe, natyrisht, në fjalë të urta dhe thënie.

Përpiquni, pasi të keni lexuar një përrallë dhe duke reflektuar mbi të, të shprehni rezultatin e një reflektimi të tillë me një proverb rus. Për ta bërë këtë, ne i drejtohemi çdo koleksioni në të cilin proverbat zgjidhen sipas seksioneve tematike. Fjalët e urta ruse do të na ndihmojnë të "theksojmë" më qartë aludimet e mençurisë popullore të fshehura në një përrallë, për t'i hedhur një vështrim të ri. Pra, le të provojmë së bashku:

"Kolobok"

"Ajo për të cilën ne mburremi është ajo në të cilën dështojmë"

"Në gjuhën e mjaltit, por në zemër - akull"

"Teremok"

"Nëse nuk merr një sëpatë, nuk mund të prishësh një shtëpi"

"Marrë lehtë, e lehtë dhe e humbur"

"rrepë"

“Nga shumë të vogla del një i madh”

"Pikë pas pikë dhe çekiçët e gurit"

"Dhelpra dhe vinçi"

"Si të vijë, do të përgjigjet"

"Çfarë është përshëndetje, kështu është përgjigja"

"Pulë, miu dhe barka"

"Nëse doni të hani kalaçi, mos u shtrini në sobë"

"Dhelpra me një gur"

"Për atë që është mësuar të jetojë me paudhësi nuk është keq të largohet"

"Bukë e lehtë"

"Ata marrin bukë me gunga"

"Nuk mund të kapësh as një peshk nga një pellg pa vështirësi"

"Tiny-Havroshechka"

"Kushdo që jeton të vërtetën, ai do të bëjë mirë"

"Kush bën mirë, Zoti do ta bekojë"

"Princesha Nesmeyana"

"Jo gjithçka që shkëlqen është flori"

"Trup - hapësirë, shpirt - ngushtësi"

"Morozko"

"Punoni - do të jeni të ngopur, lutuni - do të shpëtoni, duroni - ata do të kenë mëshirë"

"Nuk ka shpëtim pa përulësi"

"Masha dhe ariu"

"Mjerë, hidhëruar, por luftoni me duart tuaja"

"Shtëpia e dimrit e kafshëve"

"Ujku nuk merr një tufë bashkëtingëllore"

"Kasolle Zayushkina"

"Mos e hap gojën në bukën e dikujt tjetër"

"Ngrihu herët, por fillo tëndin"

"Dhe ka një forcë mbizotëruese"

Tani përpiquni ta vazhdoni vetë këtë listë ...

Le të kujtojmë se reflektimet paraprake të një të rrituri në tekstin e një përrallë do të ndihmojnë më pas në vendosjen e saktë të thekseve semantike në fjalimin e "narratorit". Atëherë fjala e përrallës do të bëhet vërtet pjellore dhe do t'i çojë dëgjuesit mësimet e urtësisë popullore.

"A janë të mira të gjitha përrallat?"

Një përrallë është një grindje ... Sa mrekullisht të përpiluara, nganjëherë, koleksione përrallash! Pra, duket se hartuesit nuk i drejtuan ato një fëmije, por një udhëtari të rritur me përvojë në një botë përrallore, në të cilën gjithçka nuk është gjithmonë perfekte. Pranë një prej përrallave më të thella dhe më të mençura për fuqinë e dashurisë amtare - e cila është shumëvuajtëse dhe e mëshirshme, nuk kërkon të sajën dhe duron gjithçka, që nuk mbaron kurrë (përralla "Pa duar") - krah për krah "Shtatë". Simeons”, nga ku mësojmë se çfarë është më e dobishme një person në shtet mund të rezultojë të jetë hajdut - ai dhe favoret mbretërore në shenjë mirënjohjeje për "zanatin" e dobishëm.

Është i kuptueshëm hutimi i një lexuesi të zhytur në mendime, i cili kërkon në një përrallë urdhërimet e ligjit moral. Prania në një numër përrallash ruse të motiveve për të admiruar mashtrimin dhe madje blasfeminë nuk është befasuese. Në fund të fundit, një përrallë është një fenomen kulturor në të cilin thuren e larta dhe e ulëta, shembullore dhe e shëmtuar, morale dhe imorale. Është e zakonshme që një person i rritur, kur përballet me manifestime të caktuara, t'i pranojë ose t'i refuzojë ato - në përputhje me vlerat që janë përcaktuar në fëmijëri, me një pozicion jetësor.

Në lidhje me një fëmijë, sistemi i vlerave të të cilit sapo është duke u formuar, prindërit kanë nevojë për një qasje kuptimplote selektive për zgjedhjen e aktiviteteve, lodrave dhe leximit që i ofrohen foshnjës.

Duke reflektuar mbi gjëegjëzat e përrallës ruse, një nga studiuesit e saj, Princi Evgeny Nikolaevich Trubetskoy, veçoi tre nivele të ndjenjës së jetës të pasqyruara në përrallë - sikur tre katet e saj: më i ulët, i mesëm dhe më i lartë.

Heronjtë e "katit të poshtëm të përrallës" karakterizohen nga ideale jetësore vulgare. Manifestimi më elementar i tyre, E.N. Trubetskoy e quan ëndrrën e "bukës së lehtë" - dëshirën për të ngrënë yndyrë, për të pirë ëmbël dhe për të fjetur qetë. Vjedhja dhe mashtrimi këtu është një nga mënyrat më të lehta për të gjetur idealin e dëshiruar të jetës. Moderne, apo jo?

Heronjtë e "kateve të mesme" dhe "kateve të larta" të përrallës karakterizohen nga frymëzim i veçantë, mençuri jashtëbotërore. Ideali squat i mirëqenies së kësaj bote nuk është për ta. Ata tërhiqen nga "një mbretëri tjetër", një kufi misterioz ku takohen e zakonshmja dhe e mrekullueshme, ku jeton Bukuria e Dashur, për të cilën shpirti i njeriut lëngon përjetësisht. Këtu, në këto “kate”, jeton “shpirti i vërtetë i një përralle”. (E.N. Trubetskoy Tre ese mbi ikonën ruse. "Një mbretëri tjetër" dhe kërkuesit e saj në përrallën ruse. - M .: Lepta 2000.)

Pra, kur zgjedhim përralla për leximin në shtëpi, do të kemi kujdes nga komplote të tilla në të cilat është ngulitur romantizimi i vjedhjes, dinakërisë, shpifjeve (për shembull, në transaksionet me një djall ose një magjistar) dhe mënyra të tjera për të marrë "bukë të lehtë". , si dhe ato përralla në të cilat tingëllon e qeshura blasfemuese për mirësjelljen, pafajësinë dhe shenjtërinë .

Të qeshura të këtij lloji mund të gjejmë në ato përralla ku triumfojnë mashtruesit - mashtruesit (hee hee! I rrahuri i pamposhtur është me fat!), si dhe në një sërë parcelash ku veprojnë djajtë dhe djajtë, ku takohemi me klerikë dhe shërbesa kishtare. .

Kur zgjedhin një përrallë për lexim, si mund të mos bien fëmijët në "karremin" e një komploti emocionues dhe të mos jenë njësh me heronjtë e këtij lloji? Për ta bërë këtë, pasi të reflektoni për përrallën, duhet të kuptoni vetë: në cilën anë është "narratori" - ai nga fjalët e të cilit përbëhet përralla? Me kë simpatizon ai? me kë po qesh? A përputhet pozicioni i tij në jetë me tonin?

Shumë tregime popullore paralajmërojnë rrezikun e përpjekjes për bukë të lehtë, pasurimin në çdo mënyrë, shthurjen shpirtërore, marrëveshjet e padrejta. Pra, me pëlqimin e heshtur të një poçari (përralla "Poçari"), vetë njeriu i papastër me mashtrues ngriti prodhimin në punishten e tij. Dhe doli të ishte një biznes fitimprurës: në vetëm tre netë, dyzet mijë tenxhere krejt të reja ishin gati. Dhe poçari i shiti ato me shumë fitim - ai solli në shtëpi një thes të plotë me para. Po, vetëm pas kësaj e gjithë jeta e tij shkoi keq: njerëzit pushuan së bleri tenxhere ("Ne i dimë enët tuaja, rrikë e vjetër! Ata duken si mashtrues, por nëse derdhni ujë, ata do të shkatërrohen!"), Dhe vetë poçari filloi " të zhytesh nëpër taverna”.

"A duhet t'ua shpjegoj përrallën fëmijëve?"

"Përralla shtron dhe ndihmon në zgjidhjen e problemeve morale. Në të, të gjithë personazhet kanë një orientim të qartë moral. Ata janë ose krejtësisht të mirë ose plotësisht të këqij. Kjo është shumë e rëndësishme për përcaktimin e simpatisë së fëmijës, për dallimin midis së mirës dhe së keqes. për thjeshtimin e ndjenjave të tij komplekse dhe ambivalente. Fëmija identifikohet me heroin pozitiv."

L. F. Obukhova

Lind një pyetje e natyrshme: a është e nevojshme t'i shpjegosh fëmijës përrallën, "mësimet" e saj, të analizosh përmbajtjen? Le të përpiqemi ta kuptojmë.

Nga kontakti me një përrallë, një fëmijë ka përshtypjen e tij. Sa më i vogël të jetë fëmija, aq më shumë ndryshon nga shikimi i të rriturit. Fëmija nuk di ende të mendojë logjikisht dhe përralla nuk e mëson drejtpërdrejt. Imazhet përrallore, stili, gjuha e informojnë fëmijën pak nga pak me informacionin jetik. Mënyra më e mirë për të shkatërruar përthithjen e tij është të kënaqeni me shpjegime dhe shpjegime të pafundme të të rriturve.

Marina Tsvetaeva, duke kujtuar përshtypjet e saj të hershme të fëmijërisë nga poezitë që lexonte, shkruan: "Kur nëna ime nuk pyeti, unë e kuptoja në mënyrë të përsosur, domethënë nuk kuptova dhe nuk mendoja, por thjesht pashë. Por. për fat të mirë, nëna ime nuk pyeti gjithmonë dhe disa vargje mbetën të kuptuara." Psikologu dhe psikiatri danez B. Betelheim vë në dukje një gjë paradoksale: tregimet realiste e informojnë fëmijën, por nuk e pasurojnë atë si një përrallë; sa më shumë shpjegime kauzale të kenë, aq më të pakuptueshme, psikologjikisht të papranueshme janë për foshnjën. Sigurisht, “kuptimi” i një fëmije është shumë i ndryshëm nga ai i një të rrituri. Por përshtypjet e tij janë më të ndritshme dhe më figurative se vizionet e të rriturve. Vetëm me kalimin e kohës ndodh një kuptim kuptimplotë i thellësisë së rrëfimit të përrallës.

Përpjekjet për ta analizuar së bashku me fëmijën janë çështje e moshës shkollore. Para kësaj, gjyshet me përvojë mund të kujtonin përplasjet përrallore të asaj që quhet "nga rruga": ku u rrotullove si simite? shiko, sido që të gjendet një "dhelpër" ... etj. Ju duhet t'u përgjigjeni atyre pyetjeve që, gjatë "rrëfimit" të përrallës, fëmija do t'ju bëjë vetë. Një mendje e mirë nuk fitohet menjëherë...

"A ka nevojë për një thënie një përrallë?"

"Në një mbretëri të caktuar, në një shtet të caktuar, domethënë, në atë në të cilin jetojmë. Ishte në varfëri, në mbretërinë e paqartë. Kjo nuk është një përrallë, por vetëm një thënie nga Bryansk në Vitebsk, Dhe unë do të tregoj një përrallë nesër pasdite, pasi ka ngrënë mish dhe bukë, kështu, ai jetoi në atë mbretëri ... "

Një përrallë, siç e dini, paraprihet nga një thënie. Ajo ndërton një urë nga bota jonë në botën e përrallave. Ai përgatit mendjen e dëgjuesit për një udhëtim në joreale, në të cilin, megjithatë, shumë gjëra na janë të njohura nga përvoja jonë. Ne transportohemi për mrekulli në një mbretëri të tridhjetë të panjohur, e cila është jashtëzakonisht larg dhe jashtëzakonisht afër - këtu, ku jetojmë.

Ja si shkruante filozofi rus Ivan Ilyin për thënien: "Detyra e thënies është të përgatisë shpirtin e dëgjuesit, të evokojë në të mjedisin e duhur përrallor. të fshehur artistikisht, kuptimi simbolik-mitik. Ajo e quan dëgjuesi e largon nga të menduarit e tij të përditshëm, e largon nga pantalikja e tij dhe e përmbys në marrëzi ose konfuzion, në konfuzion dhe hutim; dhe prej andej vetëm drita dhe kuptimi i një përralle të vërtetë do t'i lindë atij".

Këtu është një këshillë për dëgjuesit më të rinj:

Sikur jo në det-oqean,

Jo në ishullin Buyan

Ka një kullë-teremok,

Ka një bravë në dyer.

Do ta zhbllokojmë bllokimin - Do të ftojmë një përrallë për të vizituar!

Dëgjoje qetësisht dhe shiko... Përrallë, eja vizito!

Për ata që janë më të vjetër, të tjerët mund të tingëllojnë:

Oh, lyuli, tara-ra-ra!

Ka një mal në mal

Dhe në atë mal ka një lis,

Në atë hinkë lisi,

Korbi me çizme të kuqe

Në vathë të praruar

Një korb ulet në një lis - I bie borisë: Ta-ra-ra, tu-ru-ru I bie borisë!

Ditë e ditë i bie borisë,

Natën - tregon përralla!

Dhe zogjtë grumbullohen, dhe kafshët vrapojnë ...

Ja ku vini

Mesazhi është dëgjuar! Tu-ru-ru! Thirret boria, Pra na vjen përralla!

Mundohuni të shkruani një thënie për përrallën e preferuar të fëmijës suaj - ose ftojeni atë të ëndërrojnë së bashku. Dhe pastaj, ndoshta, përpiquni të ftoni mysafirë - në një festë çaji dhe një përrallë të luajtur me kukulla ...

"Si të ruajmë origjinalitetin e gjuhës së një përrallë kur ia ritregojmë një fëmije?"

"Një përrallë është një djep mendimi, arrini të rregulloni edukimin e një fëmije në atë mënyrë që ai të ruajë kujtimet emocionuese të këtij djepi gjatë gjithë jetës së tij. Bukuria e një fjale amtare - ngjyrat dhe nuancat e saj emocionale - arrin tek fëmija, e prek, zgjon vetëvlerësimin kur zemra prek zemrën, mendjen - mendjen Tingulli poetik i një fjale amtare bëhet muzikë për një fëmijë kur ai merr vetë një instrument, krijon muzikë vetë, sheh, ndjen se si muzika prek njerëzit e tjerë"

V.A. Sukhomlinsky

Pra, më në fund ka ardhur koha për të vënë re se, për meritat e tjera të përrallës, të cilat u trajtuan në artikujt e mëparshëm, ajo i hap dëgjuesit edhe poetikën e fjalës amtare. Ndonjëherë është e vështirë për prindërit modernë, të mësuar me gjuhën e përditshme dhe të gazetës, të ruajnë eufoninë e fjalës ruse kur "i tregojnë" një përrallë një fëmije. Një punë e vogël paraprake me tekstin e përrallës do të ndihmojë për të shmangur këtë. Le të armatosemi me një laps dhe të theksojmë të paktën disa nga veçoritë e të folurit përrallor pikërisht në tekst, në mënyrë që, duke u kushtuar vëmendje atyre, atëherë të mos i humbasim kur i ritregojmë.

Pra, ne do të gjejmë në një përrallë dhe do të theksojmë:

fillim ("Në një mbretëri të caktuar, në një shtet të caktuar ...", etj.)

Pasiguria e vendit dhe e kohës, nga njëra anë, i jep dëgjuesit një ndjenjë të jorealitetit të rrëfimit, dhe nga ana tjetër, të lejon të imagjinosh veten si pjesëmarrës në të ...

formulat e rimuara-karakteristikat e personazheve ("miu-norushka", etj.),

koha ("i gjatë, i shkurtër", etj.),

veçoritë e vendit dhe rrethanave të veprimit (“pyje të dendura, kafshë gjëmuese”, “mbi një pyll në këmbë, nën një re në këmbë” etj.);

epitetet ("dhomat me gurë të bardhë", "buzët e sheqerit" etj.);

teknikat kumulative (përsëritjet e pjesëve strukturore),

duke përfunduar ("... ata filluan të jetojnë, të jetojnë dhe të bëjnë mirë", "... dhe ata bënë një festë për të gjithë botën, dhe unë isha atje, duke pirë mjaltë, duke pirë birrë ...")

Le të shohim se çfarë shenjash mund të lërë lapsi ynë në tekstin e përrallës duke përdorur pasazhe të vogla si shembull:

... Hipëm kuajt, shkuam në një fushë të hapur. Atëherë skifterët jo të qartë fluturojnë në një tufë pëllumbash, heronj të fuqishëm sulmojnë ushtrinë e armikut! ("Ivan Tsarevich dhe Bely Polyanin") ...

O ju, fëmijët e mi, dhi! Çfarë zhbllokuan, hapën, arritën te ujku i keq? Të hëngri, më la dhi, me goryushka të madhe, me kthesë! ("Dhi dhe shtatë fëmijë")

... Acarimi e mori dhelprën, mendoi se do të hante për një javë të tërë dhe shkoi në shtëpi si të përpëlitej pa kripë! Si rezultoi i kundërt, ashtu u përgjigj! ("Dhelpra dhe vinçi")

Le të kujtojmë se përralla është një zhanër i artit popullor gojor. Ajo nuk u lexua nga një libër, jeta e saj e vërtetë u gjend pikërisht në fjalë, në fjalimin e një tregimtari me përvojë. Sot, për shkak të rrethanave të njohura të jetës moderne, askush më mirë se prindërit nuk mund të kënaqë dëshirën e përjetshme të shpirtit të fëmijës për thellësinë mistike dhe lartësinë shpirtërore të një përralle.

Fjala prindërore nuk i thuhet erës ...

"Si të bëjmë kukulla për përralla?"

Kukullat - të qepura, lecka janë veçanërisht të mira sepse, pasi t'u tregojnë një përrallë fëmijëve, ata mund të zënë një vend midis lodrave të tyre. Përplasjet e përrallave, heronjtë dhe anti-heronjtë do të vazhdojnë të jetojnë në lojëra me role, të shpikura në mënyrë të pavarur nga fëmija. Për një shfaqje kukullash të bazuar në një përrallë, natyrisht, mund të jenë të përshtatshme edhe lodra të zakonshme dhe tradicionale prej druri, balte dhe madje edhe lodra të derdhura nga plastelina. Sidoqoftë, ndryshe nga kukullat e qepura, në një çerdhe, lodra të tilla do të kenë vetëm një funksion dekorativ.

Kukulla prej lecke është një nga lodrat më të zakonshme dhe më të preferuara për fëmijët. Tipari teknologjik i kukullës për të treguar një përrallë është qëndrueshmëria e saj në sipërfaqen e tavolinës. Lartësia e kukullës është pak më shumë se gjatësia e pëllëmbës. Versioni më i thjeshtë i një kukull të tillë mund të bëhet si më poshtë:

bust

Ne përdorim një pëlhurë të lehtë pambuku të thjeshtë (mund të thurni nga një bluzë e vjetër për fëmijë). Presim dhe qepim, të mbushura fort me lesh ose poliestër të trashë, me gëzof, trupi është në formë koni. Pjesa e poshtme është e rrumbullakët, mund të mbyllet me një rreth pëlhure të dendur. Ne kontrollojmë "trupin" në formë koni për qëndrueshmëri.

Stilolapsa

Opsioni a) mbështjellim 2 shirita pëlhure, të prerë përgjatë gjatësisë së krahëve, në vëllimin e mëngëve që na duhen, qepim njërën skaj në trup, lidhim tjetrin, duke u kthyer pak prapa, me një fije të fortë - " pëllëmbë”;

Opsioni b) presim 2 drejtkëndësha, gjatësia e të cilëve korrespondon me gjatësinë e dorezës, qepim secilin në një cilindër të hollë, e mbushim me leshi pambuku, e qepim në trup, fashojmë skajet e poshtme ("pëllëmbët").

kokë

Opsioni a) ne tërheqim pjesën e sipërme të konit me një fije të fortë, duke u larguar nga fundi i saj 1/5 pjesë ("koka");

Opsioni b) mbështjellim një top shumë të dendur të vëllimit të kërkuar nga leshi pambuku, e vendosim në një pjesë të një bluze të vjetër të thurur, e shtrëngojmë, e mbështjellim me një fije në fund ("qafën"), qepim atë që rezulton kokën fort në majë të konit, prerë tepricën.

Flokët dhe veshjet e kokës

Ne qepim një numër fije leshi me ngjyrë në kokë (përgjatë vijës së ndarjes), formojmë një model flokësh: një bishtalec ose 2 gërsheta, një topuz, bëjmë një prerje flokësh (nëse supozohet një kukull "mashkull"). Ne lidhim një shall ose një fjongo bishtalec. Ju mund të qëndisni shaminë përgjatë buzës me rruaza, shirita mëndafshi, gallona.

Veshje

Me shumë zell e veshim kukullën: mbështillni lirshëm "trupin" me chintz me ngjyrë, fiksoni në rripa ("fustan"), sipër - një përparëse e qëndisur me bishtalec (zapon), përgjatë skajit të sarafanit mundeni vendosni një bishtalec ose frill. Tjetra është puna e fantazisë. Nëse kukulla është një personazh mashkull, atëherë bëjmë një "këmishë" të gjatë, e lidhim me një "rrip" - një copë bishtalec.

Fytyra

Kukullat tradicionale prej lecke janë shumë ekspresive, pavarësisht faktit se ato nuk kanë tipare të fytyrës. Mund të mësoni të përshkruani lehtë sytë me qepje ose të qepni një kryq përgjatë vijës së syve dhe hundës. Por kjo duhet bërë me shumë kujdes dhe zell. Pak e tepruar - dhe kukulla humbet hijeshinë e saj.

Një përrallë me kukulla lecke mund të bëhet edhe një dekorim për një festë familjare dhe një histori e përditshme para gjumit. Është e qartë se një përrallë për festën është pak më e mundimshme se ajo e përditshme: do të nevojiten kukulla të reja për të, dhe detajet e brendshme do të jenë më ekspresive. Një përrallë në mbrëmje mund të tregohet të paktën një javë rresht - fëmijëve u kërkohet të përsërisin historinë e tyre të preferuar vazhdimisht; për të, dhe "dekorimet" mund të mos kërkohen - vetëm disa kukulla dhe detajet më të nevojshme për veprimin.

Në një përrallë të treguar ose të treguar para gjumit, personazhet e frikshëm si Baba Yaga ose Kashchei janë të padëshirueshëm, tregimi duhet të jetë melodioz dhe i kuptueshëm për fëmijën.

"Çfarë mund të jetë një shfaqje kukullash në shtëpi e bazuar në një përrallë?"

Tani që kukullat për përrallën e zgjedhur janë përzgjedhur apo qepur posaçërisht, është koha të vendosim se si do të jetë “teatri ynë në shtëpi”. Le të ndajmë me lexuesit llojet më të thjeshta të shfaqjes së një përrallë ...

Shfaqni në "tavolinën e një përrallë" me ndihmën e kukullave të qepura, prej druri ose balte, të bëra në mënyrë të pavarur ose të zgjedhura posaçërisht

Merrni një kafe të vogël ose tavolinë të zakonshme. Do ta instalojmë që pas saj të futen 1-2 persona duke kontrolluar kukullat dhe përkundrazi të ketë vend për spektatorë. Tavolinën do ta mbulojmë me një leckë, ngjyra e së cilës korrespondon me kohën e pritshme kalendarike të përrallës (liri i bardhë ose poliestër i mbushur për dimër, jeshile për verën, etj.).

"Zbukurime" të tilla mund të bëhen lehtësisht duke kombinuar mjete të improvizuara: pëlhura me ngjyra të ndryshme që mbulojnë tryezën e një përrallë; "lehtësim": krijimi i ngritjeve, depresioneve, një sipërfaqe të sheshtë me ndihmën e objekteve të vendosura nën pëlhura në tavolinë; materiale natyrore: degë pemësh të përforcuara me plastelinë në slitë ose në një shtresë myshku, pengesa të vogla, blloqe druri; pjesë të bëra posaçërisht të nevojshme për veprimin: "kasolle", "pallat", sende shtëpiake dhe sende shtëpiake (pus, sobë, tavolinë dhe karrige, djep, tenxhere, etj.) Prodhimi i këtyre sendeve të brendshme nuk kërkon aftësi të veçanta. Të gjitha detajet janë riprodhuar me një shkallë të lartë konvencionaliteti.

Për shembull: shtëpi dhe pallate - kuti kartoni të pa lyer pa njërën anë, në të cilat priten dritare me perde, një pëlhurë e hedhur sipër shërben si çati e kushtëzuar (e bardhë - për brendësinë "dimërore"), një "qilim" i vogël është shtruar brenda; kube druri të zakonshëm për fëmijë ose prerje sharre të rrumbullakëta me diametra dhe lartësi të ndryshme brenda një "shtëpie" të tillë, përcaktojnë një tavolinë dhe karrige, një shtrat ose një stol mund të jenë blloqe druri të mbuluara me chintz ose një kuti kartoni nga sheqeri i rafinuar, 1-2 argjilë të vogël apo tenxheret me plastelinë “servojnë” pjata etj. etj.

Le të mos harrojmë për ekspresivitetin që përdorimi i shkathët i burimeve të dritës i shton veprimit: një qiri në një stendë mund të jetë edhe një "zjarr i madh", dhe një zjarr në furrë, dhe një llambë, dhe një shenjë e veçantë që parashikon, për shembull, shfaqja e personazheve veçanërisht domethënës, të mrekullueshëm - me të njëjtin rrezja e një projektori rrëshqitës mund të përdoret si objektiv ...

Brendësia në "tavolinën e një përralle" përgatitet paraprakisht, para fillimit të "performancës" mbulohet me një leckë të lehtë që do të fshehë atë që është përgatitur nga kurioziteti i parakohshëm i fëmijëve. “Tregimtari” lihet të ulet në “tavolinën e një përrallë” dhe të lëvizë personazhet e kukullave në brendësinë e ndërtuar, në varësi të ngjarjeve që ndodhin. Ky lloj i shfaqjes së një përrallë është një nga më të thjeshtat për sa i përket zgjidhjes teknike dhe i përshtatshëm për shfaqjen dhe perceptimin nga parashkollorët.

Shfaq prapa "ekranit" me kukulla "doreza".

Ekrani për shfaqjen e kukullave është një pëlhurë chintz e shtrirë në hyrje me një model shumëngjyrësh. Për dëgjuesit e rinj, lartësia e ekranit është e rëndësishme: është më mirë nëse nuk i fsheh plotësisht transmetuesit, por u jep atyre mundësinë për të komunikuar me shikuesin ("gjysmë ekrani").

“Kukullat e dorezave” kontrollohen nga pas një ekrani nga 2-3 persona. Kukullat më të thjeshta "doreza" mund të bëhen në bazë të një doreze të zakonshme, në të cilën pjesa e sipërme e gishtit tregues - koka e kukullës - është e mbushur fort, dhe gishti i madh dhe mesi, treguesi dhe gishtat e vegjël të lidhur së bashku. formojnë dorezat e kukullës. Për këtë do të ishte më mirë të përdorni doreza për meshkuj të përmasave të mëdha.

Përrallat e luajtura në këtë mënyrë janë zakonisht të gëzueshme, satirike në natyrë.

Shfaq në "dritaren e një shtëpie përrallore"

Këtu na duhet përsëri një ekran. Megjithatë, këtë herë, asaj do t'i duhet të punojë pak në kanavacën e materies. Është më mirë të zgjidhni një pëlhurë të fortë dhe të dendur - liri ose kanavacë është më e mira. Në raste ekstreme, një fletë e zakonshme gjithashtu do të përshtatet - vetëm ajo duhet të niseshet. Por për sa i përket madhësisë, ne do të fokusohemi në një fletë një e gjysmë. Ne zgjedhim dy shina përgjatë gjerësisë së kanavacës. Përkulni pak dhe qepni skajet e pëlhurës (gjithashtu në gjerësi). Futni slats nga brenda nga skajet e kundërta. Në njërën anë bashkojmë dy sythe me bishtalec të fortë. Tani, për këto sythe, ekrani mund të varet - për shembull, duke kaluar përmes tyre dhe duke fiksuar midis dollapëve, një shkop të zakonshëm leckë. Tani mbetet për të "prerë" një dritare për audiencën në kanavacë.

Pritini një drejtkëndësh afërsisht në nivelin e gjoksit të një të rrituri. Gjerësia e dritares duhet të lejojë shfaqjen e një përrallë pas një ekrani për dy kukulla dhe lartësia është e mjaftueshme për t'i treguar ato shikuesit. Përgjatë perimetrit të "dritares" nga ana e shikuesit të synuar, ne do të qepim "pllakat" e dantellave ose shiritit të qepjes.

Gjithçka, tani në një "shtëpi përrallore" të tillë mund të tregosh çdo histori.

Avantazhi i shfaqjes së një përrallë në dritaren e një shtëpie të tillë është se është i përshtatshëm për të kontrolluar pothuajse çdo personazh në të: si kukulla lecke dhe të zakonshme (duke i mbajtur ato në duar), dhe doreza, dhe kukulla, madje edhe të vizatuara, prerë nga kartoni (duke i mbajtur në shkop të gjatë).

Në mënyrë që një përrallë të shkëlqejë sot me gjithë bukurinë e saj në leximin dhe teatrin në shtëpi, për të shërbyer si një burim pjellor komplotesh për lojëra me role për fëmijët më shumë se Disney dhe filmat e tjerë vizatimorë, është padyshim e nevojshme të kërkohet "qasja". për një përrallë popullore.

Në fund të fundit, të kuptuarit e asaj që lë të kuptohet një përrallë është baza e aftësisë për të përcjellë saktë kuptimin e saj tek audienca në procesin e të treguarit ose të shfaqjes me kukulla.

Pse është e lehtë të edukosh fëmijët përmes një përrallë?

Perralla gjithmonë popullor me fëmijët e të gjitha moshave. Kjo është pikërisht mënyra e komunikimit që fëmijët e kuptojnë dhe e perceptojnë lehtësisht. Historitë e përrallave tërheqin fëmijët me imazhe fantastike, aventura emocionuese, ngjyra dhe shkëlqimi i botës së tyre. Fëmija është i zhytur në atë që po ndodh dhe në të njëjtën kohë mund ta imagjinojë veten si ndonjë nga personazhet, të përjetojë të gjitha peripecitë e komplotit.

Roli i përrallave në edukimin e fëmijëve

Momenti mësimor dhe edukativ i përrallës është tepër i fortë. Për fat të keq, mundësia edukim përmes përrallave shpesh nënvlerësohet nga prindërit. Por ju lehtë dhe thjesht mund t'i bëni përrallat ndihmësit tuaj më të mirë. Si?

• Në një përrallë Konceptet që janë të rëndësishme për fëmijët jepen në mënyrë figurative dhe për këtë arsye përthithen mirë, për më tepër, në një nivel nënndërgjegjeshëm.
• Histori përgatit fëmijën paraprakisht për situata të vështira në të cilat ai mund të gjendet, sugjeron mënyra për të zgjidhur problemet komplekse të përditshme.
• Përmes një përrallë fëmija mëson vendin e tij në këtë botë, merr idetë e para për të mirën dhe të keqen, guximin dhe frikacakun, miqësinë dhe tradhtinë. Janë përrallat që lehtë dhe thjesht i shpjegojnë foshnjës se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe, rrënjos vlerat morale dhe shoqërore. Një përrallë formon karakter, edukon shpirtin.
• Perralla zhvilloni imagjinatën dhe fantazinë.
• Ndjeni afërsinë e komunikimit me të dashurit, ndjeni dashurinë, mirëkuptimin dhe vëmendjen e tyre ndaj problemeve të tij. Lexim i përbashkët- Mundësia për t'u bërë shok me fëmijën tuaj, i vëmendshëm dhe jo indiferent ndaj problemeve të tij.
• Edukimi përmes përrallës- kjo është një mundësi e shkëlqyer për të mbajtur një marrëdhënie të ngushtë, besimi me fëmijën, pa udhëzime të mërzitshme që shkaktojnë vetëm emocione negative tek fëmija. Histori Ky është një mësim argëtues në moral.
• Në psikologjinë praktike, metoda përdoret gjerësisht terapi përrallash që fjalë për fjalë i transformon fëmijët. Përrallat terapeutike kanë për qëllim zgjidhjen e një problemi specifik, duke ndihmuar për të kapërcyer zemërimin dhe tekat, sjelljen e keqe.

Edukimi shpesh shoqërohet me moralizimin. Por është në fuqinë tonë, të dashur prindër, ta bëjmë këtë proces emocionues. Pa dyshim, edukimi për fëmijët përmes një përrallë do të sjellë më shumë përfitime se “jo!” prindërore e zakonshme dhe për rrjedhojë joefektive.

Si t'i lexoni përralla një fëmije

1. Përrallë më mirë saktësisht tregoj në vend që të lexoni. Më pas do të vini re reagimin e fëmijës në kohë dhe do të mund ta përqendroni vëmendjen e tij në pika të rëndësishme.

2. Mundohuni të mos shpërqendroheni gjatë njohjes me përrallën. Në fund të fundit, ky nuk është vetëm një kohë e lirë e këndshme, por një lloj mësimi. Ndani emocionet e tij me foshnjën, empati, tregojini emocionalisht dhe entuziazmi juaj për veprimin me siguri do të kapë thërrimet.

3. Pas leximit, diskutoni me fëmijën personazhet dhe veprimet e tyre. Nxiteni fëmijën tuaj të mendojë se çfarë do të bënte në një situatë të caktuar. Bisedat udhëzuese duhet të jenë të shkurtra. Përqendrohuni në gjendjen shpirtërore të fëmijës. Mundohuni të mos i impononi moralin fëmijës, lëreni të nxjerrë përfundimet e tij.

4. Bëni një detyrë krijuese, si për shembull, të vizatoni një skenë nga një përrallë ose ta luani atë në një teatër kukullash. Personazhet mund të jenë lodra, figura kartoni ose hije në mur. Lëreni të rriturin të marrë iniciativën fillimisht dhe shumë shpejt fëmija do të bashkohet me dëshirë.

5. Mos u zemëroni nëse fëmija juaj ju kërkon të tregoni të njëjtën histori çdo ditë. Kjo do të thotë se ai po përjeton vështirësi, për të cilat përralla ndihmon për t'i zgjidhur. Ky është thelbi i edukimit përmes një përralle dhe terapie përrallore.

6. Ndonjëherë duhet të keni kujdes me detajet dhe ilustrimet! Veprimi në përralla është konciz vetëm në mënyrë që foshnja të mos marrë informacione të panevojshme që mund ta frikësojnë atë.

Edukimi përmes përrallës nuk ka kufij. Për këtë qëllim, si dhe popullore, dhe përrallat e autorit. Mirëseardhje e madhe - shkruani një histori me fëmijën tuaj. Në këtë rast, efekti edukativ do të jetë më i fortë, sepse do t'i drejtohet një fëmije specifik, duke marrë parasysh karakterin e tij dhe problemin që duhet zgjidhur. Dhe zhvilloni imagjinatën tuaj, dhe edukimin nuk do të jetë një ndërtim i mërzitshëm, por një proces emocionues dhe, më e rëndësishmja, produktiv!

A ju pëlqeu? Klikoni butonin:

“Nëpërmjet një përralle, një fantazie, një loje, përmes një krijimtarie unike të fëmijëve, kjo është rruga e duhur drejt zemrës së një fëmije. Një përrallë, fantazia është çelësi me të cilin mund t'i hapni këto burime dhe ato do të mbushen me çelësa jetëdhënës, "shkroi V. Sukhomlinsky. Të dashur prindër, cilit prej jush nuk i pëlqente një përrallë në fëmijëri? Është e vështirë të imagjinosh fëmijërinë tënde pa përralla dhe libra të preferuar për fëmijë! Në fund të fundit, një përrallë hyn në jetën e një fëmije që në moshë shumë të vogël, e shoqëron gjatë gjithë fëmijërisë dhe qëndron me të për gjithë jetën. Por gjëja më e rëndësishme është që përrallat nuk nevojiten vetëm për argëtim, por edhe për zhvillimin dhe edukimin e fëmijës.

Është nga një përrallë që një fëmijë fillon të njihet me botën e marrëdhënieve njerëzore dhe me botën rreth tij në tërësi. Nëpërmjet një përrallë, fëmija mëson vendin e tij në këtë botë, merr idetë e para për të mirën dhe të keqen, miqësinë dhe tradhtinë, guximin dhe frikacakun. Janë përrallat që në një formë të arritshme i shpjegojnë foshnjës se çfarë është e mirë dhe e keqe, vendosin vlera morale dhe shoqërore. Pa ekzagjerim, mund të themi se leximi i përrallave për një foshnjë është, para së gjithash, edukimi i zemrës, prekja e fisnikërisë njerëzore në qoshet më të thella të shpirtit të fëmijës.

Leximi i përrallave- një nga momentet më të rëndësishme pedagogjike, arsimore. Ju prindër shpesh e nënvlerësoni rolin zhvillimor dhe edukues të përrallave, duke harruar se përralla është një urtësi popullore shekullore.

Për ata prindër që ende dyshojnë në efektivitetin e metodës së rritjes së një fëmije me një përrallë, le të themi se kjo është një mundësi unike për të mbajtur marrëdhënie të ngushta, të besueshme me fëmijën, e cila nuk errësohet nga leksione të lodhshme që shkaktojnë vetëm emocione negative në fëmijë.

Ju e dini mirë që çdo përrallë i mëson një fëmije diçka. Përralla e bën fëmijën të qajë dhe të qeshë, të përjetojë dhe të shpresojë, me një fjalë - të ndjejë. Por një person i ndjeshëm është vetë i aftë për kreativitet. Prandaj, përrallat nuk duhet t'u lexohen vetëm fëmijëve, por së bashku me ta duhet të kuptojnë atë që lexojnë, të edukojnë dhe të zhvillojnë cilësi të caktuara në të.

Për të adresuar me sukses çështjet e edukimit dhe zhvillimit të një përrallë, pas çdo përrallë të lexuar, duhet të mësohet të shtrojë një sërë pyetjesh për atë që është lexuar dhe detyra krijuese, së bashku me fëmijën të përpiqet të analizojë përrallën, të mendojë. për ndershmërinë, vullnetin e mirë ose, anasjelltas, për poshtërsinë e heronjve të saj.

Detyrat, pyetjet për përralla inkurajojnë fëmijën dhe të rriturin të mendojnë së bashku për përvojën e jetës, marrëdhëniet me të tjerët; ndihmoni fëmijët të zgjidhin problemet e tyre të ngutshme të komunikimit me bashkëmoshatarët, mirëkuptimin në familje; formojnë një vetëvlerësim pozitiv. Kështu lind një dialog më i ngushtë mes jush dhe fëmijës, i cili ju afron dhe ndihmon procesin e edukimit dhe zhvillimit. Pika kryesore në këtë teknikë është nevoja për të zhvilluar tek fëmija dëshirën dhe aftësinë për të menduar në mënyrë krijuese, për të analizuar botën përreth tij, për të studiuar veten nga këndvështrimi i mirësisë, drejtësisë, dashurisë.

Në përralla, ju, prindër, mund të gjeni materiale që do t'i ndihmojnë fëmijët tuaj të bëhen më të sigurt, më të durueshëm, të mësojnë të dëgjojnë dhe të dëgjojnë të tjerët, të pranojnë mospërputhjen dhe diversitetin e botës, sepse përrallat janë ushqim për nënndërgjegjen. Fjalët harrohen - ndjesitë mbeten.

Dhe këto nuk janë thjesht ndjesi, por përvoja që lidhen fort me një mënyrë të caktuar sjelljeje të heronjve të një përrallë në një situatë të përshtatshme. Përralla nuk e lë fëmijën indiferent ndaj edukatorit, por e bën atë pjesëmarrës aktiv në atë që po ndodh, duke përjetuar çdo dështim dhe çdo fitore bashkë me personazhet.

Me ndihmën e një përrallë, ju mund të edukoni një fëmijë:

♦ Vullnet - cilësi komplekse dhe e shumëanshme e personalitetit.

♦ Vetëbesimi - aftësia për t'i rezistuar dështimit.

♦ Guxim - vetëkontroll, pa frikë, aftësi për t'u sjellë me dinjitet në situata kritike.

♦ Zell - mosgatishmëri për t'u ulur kot, dëshirë për punë të dobishme.

♦ Këmbëngulje - durim dhe qëndrueshmëri në arritjen e qëllimit.

♦ Detyrim - aftësi për të mbajtur fjalën.

♦ Optimizëm - besim te suksesi, entuziazmi, ngazëllimi.

♦ Qëllimi - aftësia për të përcaktuar qëllimin dhe për të ndjekur me këmbëngulje arritjen e tij.

♦ Mirësi dhe ndershmëri.

Përralla jep një mësim për moralin, mëson cilësi të mira njerëzore, por e bën atë pa udhëzime të mërzitshme, thjesht tregon se çfarë mund të ndodhë nëse një person vepron keq, jo sipas ndërgjegjes.

Me ndihmën e një përrallë, ju, prindër, do të jeni në gjendje të zhvilloni tek një fëmijë:

Aftësitë e të dëgjuarit;

Aftësia për të ditur;

Aftësia për të krahasuar, krahasuar;

Aftësia për të menduar me fjalë;

fjalim i lidhur;

interesi për të mësuar;

të menduarit;

Vëmendje;

Imagjinata;

shprehjet e fytyrës dhe gjestet;

ndjenja estetike;

Sens humori.

Por një efekt i tillë është i mundur vetëm kur foshnja është e interesuar dhe e pasionuar, ndaj zgjidhni tema përrallore të përshtatshme për një moshë të caktuar.

Për ta bërë këtë, ne do të ndalemi më në detaje në pyetjen - cilat përralla dhe në cilën moshë të lexojmë.

Viti i parë i jetës së një fëmije- kjo është periudha kur folklori i nënës që i drejtohet ka një rëndësi më të madhe për zhvillimin e të menduarit të tij: ninullat, në të cilat motivi i dëshirës së fëmijës, përfshirja e tij në botën përreth, dhe pesta, vjersha për fëmijë, poezi që thërrasin. për lojëra me objekte të ndryshme, për lëvizje, zhvillim dhe ndërgjegjësim për trupin e tij, pozicionin e tij në hapësirë.

Midis një viti dhe dy fëmija zhvillon aftësinë për të mbajtur në kujtesë veprimet e tij të përditshme me objektet dhe veprimet më të thjeshta të personazheve të përrallave. Fëmija mund të "mendojë" për atë që ndjeu, pa, bëri dhe kujtoi. Kjo është mosha kur fëmijëve u pëlqejnë shumë përrallat e përditshme për kafshët, pasi ata janë pranë fëmijës emocionalisht për nga qëndrimi: bota e të rriturve, me ligjet, rregullat dhe kufizimet e saj komplekse, është ende pak e aksesueshme për të kuptuar fëmijët.

Midis dy dhe pesë vjetësh aftësia e fëmijës për të imagjinuar në mënyrë figurative në mendje dhe për të fantazuar fillon të zhvillohet gradualisht. Me fjalë të tjera, deri në moshën 2-3 vjeç, truri i fëmijës është gati të perceptojë përralla. Meqenëse fantazia e një fëmije të kësaj moshe nuk ka ende një vektor të qartë dhe është e lehtë ta drejtosh atë në një drejtim pozitiv dhe negativ për zhvillimin e foshnjës, është e rëndësishme të filloni të lexoni përralla nga vepra që kanë një komplot i thjeshtë, kur një rezultat i suksesshëm ndodh si rezultat i ngjarjeve që zhvillohen në mënyrë të njëpasnjëshme. Perceptimi i një përrallë duhet të ndihmojë në rritjen e vetëbesimit të fëmijës, në të ardhmen e tij dhe jo ta frikësojë atë. Është më mirë të zgjidhni përrallat me një komplot të hapur, ku ju, prindërit dhe fëmija mund të bëni ndryshimet tuaja gjatë rrugës, të cilat do ta ndihmojnë fëmijën të shprehë nevojat e tij në një formë figurative.

Kështu, në moshën 2 deri në 5 vjeç, gjëja kryesore është që përralla të ketë kuptim për fëmijën, dhe jo në vetvete, domethënë t'i pasurojë jetën, dhe jo ta trembë foshnjën dhe të kufizojë zhvillimin e tij. Për më tepër, një përrallë mund të ndihmojë në gjetjen e mënyrave për të zgjidhur problemet familjare të ndërgjegjshme dhe jo mjaft të vetëdijshme.

Midis pesë dhe shtatë vjetësh fëmijët mund të lexojnë çdo përrallë, komploti i së cilës tërheq vëmendjen e fëmijës, ngjall kureshtjen e tij, zhvillon inteligjencën dhe, më e rëndësishmja, ndihmon për të kuptuar veten, dëshirat dhe emocionet e tij. Kjo do të thotë, kjo punë duhet të prekë të gjitha aspektet e personalitetit të fëmijës: të menduarit, imagjinatën, emocionet, sjelljen. Në këtë moshë, fëmija vazhdon të kërkojë një zgjidhje për problemet e tij të ngutshme në një përrallë. Tani ai mund të "mendojë" për atë që nuk është me të vërtetë atje, i rrëmbyer në fantazitë e tij në realitetin e dëshiruar.

(6 vota : 4.17 nga 5 )

Përrallat, si dhe shumë vepra arti, nuk përdoren plotësisht në familje dhe në sistemin e edukimit publik parashkollor për zhvillimin e fëmijëve. Manuali i ofruar në vëmendjen tuaj nga L.B. Fesyukova i është përkushtuar një shqyrtimi gjithëpërfshirës të çështjes së edukimit përmes një përrallë.

Metodat e përrallave

Një skemë e veçantë universale që synon edukimin përmes një përrallë është si më poshtë:

Emri i përrallës.

1. Mësimi moral.

2. Edukimi i ndjenjave të mira.

3. Karikimi zanor.

4. Zhvillimi i të menduarit dhe imagjinatës.

5. Përrallë dhe matematikë.

6. Përrallë dhe ekologji.

7. Një përrallë zhvillon duart.

Është fare e qartë se shtatë seksionet e propozuara nga ne, të përfshira në këtë skemë, janë zgjedhur me kusht dhe nuk pretendojnë të jenë përdorimi i plotë i veprave përrallore dhe artistike. Mund të jenë më pak, mund të jenë më shumë. Autorit iu duk e rëndësishme të trajtonte këto shtatë çështje. Për më tepër, nuk ka dyshim se çdo tekst i propozuar i përrallës në përmbajtjen e tij nxjerr në plan të parë, planin kryesor, vetëm një ose dy nga problemet e shtruara, ndërsa pjesa tjetër mbeten dytësore, shoqëruese. Kjo do të thotë, prindërit dhe edukatorët mund të zgjedhin në mënyrë të pavarur nga skema ato detyra dhe pyetje që u duken të rëndësishme, interesante dhe të dobishme për një fëmijë të caktuar ose një grupmoshë të caktuar fëmijësh.

Të rriturit, sipas modelit të propozuar, mund të hartojnë skemën e tyre, duke pasqyruar specifikat e detyrave që ata do të zgjidhin me fëmijët e tyre.

Nuk është e nevojshme të shtrydhni çdo përrallë në shtratin Prokrustean të këtyre shtatë seksioneve. Mos u turpëroni nëse ndonjë përrallë nuk përmban material për rubrikën "ekologji" ose "matematikë". Është e rëndësishme që ai që përdor metodologjinë tonë të mund të riorganizohet lehtësisht, duke e ripunuar në mënyrë krijuese përrallën, në çdo drejtim që është i rëndësishëm për të. Dhe ky mund të jetë një udhëtim gjeografik, dhe një kthim në të kaluarën historike, dhe edukimi i vëmendjes, ndjenjës së drejtësisë, patriotizmit, etj. etj. Ju mund të formoni një numër të pafund drejtimesh.

Kështu, skema jonë është vetëm një model, një mostër mbi të cilën përpunohet mekanizmi i punës së pavarur krijuese të edukatorit (prindërve) me një përrallë, për të harmonizuar zhvillimin e fëmijëve.

Ne i kushtojmë vëmendje të veçantë përmbajtjes së secilës skemë. Dhe kjo është arsyeja pse. Në pjesën më të madhe, ne jemi mësuar të trajtojmë tradicionalisht materialin përrallor. Për shumë dekada, stereotipat janë shfaqur në këtë drejtim: dhelpra është gjithmonë dinak, gjynah për kolobokun, por çfarë mund të bësh, me të drejtë, dhe plaka e Pushkinit, zemra nuk na dhemb as nga fakti që dhelpra dhe vinçi u bë miq. Një nga detyrat kryesore me të cilat përballen të rriturit është të njohin fëmijën me përmbajtjen e një përrallë, në rastin më të mirë, të flasë për atë që qëndron në sipërfaqen e tekstit, të luajë, dramatizojë, të vërë në skenë... Ky është i ashtuquajturi. drejtimi tradicional i punës me një përrallë.

Të pazakonta do të thotë t'i mësosh fëmijët në një mënyrë origjinale, të pazakontë, në mënyrën e tyre, jo vetëm për të perceptuar përmbajtjen, por edhe për të transformuar në mënyrë krijuese rrjedhën e tregimit, për të dalë me përfundime të ndryshme, për të futur situata të paparashikuara, për të përzier disa komplote në një, etj.

Në këtë drejtim, duket e rëndësishme të shqyrtohet më në detaje metodologjia për kryerjen e detyrave dhe pyetjeve më të përsëritura.

Së pari, është e rëndësishme që lexuesi të dijë se për çfarë shërben "mësimi moral". Dhe me të vërtetë, do të ishte krejtësisht e tepërt me qasjen tradicionale ndaj teksteve. Dhe me qasjen tonë, ai merr përsipër barrën të japë një shpjegim paksa të pazakontë: cili është mësimi moral, kuptimi kryesor i përrallës, çfarë synon dëgjuesi i vogël, lexuesi, çfarë qëndrimesh morale vendosen në shpirtin e tij, në mendjen e tij. Nuk është çudi që ekziston një thënie: "Një përrallë është një gënjeshtër, por ka një aluzion në të, një mësim për shokët e mirë". Për të identifikuar këtë "aluzion" jo gjithmonë të formuluar drejtpërdrejt, për të sqaruar thelbin e tij, për t'i dhënë vetes një mësim - kjo është detyra kryesore.

Është e rëndësishme të theksohet se, për shkak të traditës, një përrallë shpesh mbart shumë aspirata të dashura të njerëzve të shtypur, analfabetë, të varfër, të rraskapitur nga puna e vështirë e përditshme. A nuk është kjo arsyeja e ëndrrës së tyre: “të shtrihen në një sobë të ngrohtë dhe të hanë kalaçi”, që gjithçka të bëhet “vetëvetiu”, që të ketë gjithmonë një “mbulesë tavoline të montuar vetë” në thes etj. Por ne nuk do të argumentojmë për këtë se dembelizmi është i mirë, se "nëse nuk mashtron, nuk do të jetosh", etj.

Një qasje jokonvencionale thjesht i jep si edukatorit ashtu edhe fëmijës mundësinë për të kuptuar se çfarë është e mirë dhe e keqe në një përrallë apo një hero, të krijojë një situatë të re ku heroi do të përmirësohej, e mira do të triumfonte, e keqja do të ndëshkohej, por jo mizorisht. dhe në mënyrë çnjerëzore. Një ide thelbësisht e shëndetshme, konstruktive: gjithçka mund të përmirësohet, përmirësohet, ndryshohet për të mirën e njerëzve - duhet të bëhet një moto krijuese për një fëmijë. Ky është mjedisi ynë kryesor.

Disa shembuj.

Në përrallën "Madh me çizme" ne propozojmë në këtë pjesë të shqyrtojmë proverbin "Është mirë të gërmosh në vapë me duart e gabuara". Para së gjithash, sepse macja nuk mund të shërbejë si shembull për t'u ndjekur. A është vërtet e mundur të imitosh dikë që shpesh sillet kaq shëmtuar, i cili, për të arritur një qëllim, mashtron lehtësisht heronjtë e pafajshëm të një përrallë?

Ose përralla "Princesha dhe bizele". Mësimi moral -"Butësia është dinjiteti i princeshave ..."

Në të vërtetë, a nuk është më mirë të bisedoni me një fëmijë në këtë mënyrë. Në fund të fundit, përmbajtja e përrallës është e njohur për parashkollorët (ata e lexojnë atë dhe e tregojnë në TV). Është e rëndësishme të mos vonohesh me gjënë kryesore - t'i mësosh fëmijët të vlerësojnë personazhet e tyre të preferuar nga një pozicion etik.

Në përrallën "Mitten" mësim moral sugjerojmë gjithashtu zbulimin me ndihmën e thënies së mëposhtme: "Në lagje të ngushta, por jo të ofenduar". Po, jo i ofenduar, por në dëm të dikujt. Këtu fillojnë kontradiktat.

Kuptimi i tyre në një nivel të arritshëm për një parashkollor dhe zgjidhja krijuese e kontradiktave është një nga çështjet më të rëndësishme në sistemin e përgjithshëm të edukimit për fëmijët e kësaj periudhe. Pra, cila është kontradikta në këtë përrallë që fëmijët nuk e vënë re dhe, si rregull, nga e cila kalojnë të rriturit. E gjithë vëmendja e të rriturve dhe fëmijëve është përqendruar te dorashka dhe mysafirët e saj. Të gjithë e harruan gjyshin, i cili mbeti pa dorashka në dimër. Dhe sa e rëndësishme është të merren parasysh aspektet e ndryshme të këtij rasti. Për kë është mirë që ndodhi kjo dhe për kë është keq. Dhe mbase jo aq keq për gjyshin (gruaja do të thur dorashka të reja). Vëmë re vetëm se lexuesit kanë të drejtë të mos pajtohen me komentet e propozuara dhe të bëjnë të tyret.

Le të shqyrtojmë tani pjesën tjetër nga shtatë seksionet, "Edukimi i ndjenjave të mira". Nuk ka nevojë të na bindni për rëndësinë e problemit: të gjithë e kuptojmë se mirësia është bërë fenomeni më i rrallë në botën që na rrethon. Por mbani mend se ky koncept është mjaft i gjerë. Si e imagjinojmë një person të sjellshëm - i dobishëm, i dashur për të ndihmuar të tjerët, i aftë të simpatizojë, të empatizojë, etj. Përrallat luajnë një rol të rëndësishëm në të gjithë sistemin e metodave dhe mjeteve të kultivimit të ndjenjave të mira. Për shumë arsye:

fëmijët i duan heronjtë, bëhen të afërt dhe të dashur për ta, që do të thotë se mund dhe duhet të bëhen model. Është e rëndësishme vetëm të drejtoni me takt mendimet dhe ndjenjat e fëmijëve në drejtimin e duhur.

Përpara se të jap këshilla konkrete, dua të citoj thëniet për dashamirësinë e mësuesit të shquar të kohës sonë, Sh. A. Amonashvili: “Ka një cilësi tjetër të rëndësishme personale që mbart veti kombëtare dhe universale. Është një ndjenjë mirësie. Nuk ka nevojë të ndahet përmbajtja e arsimit. Tani ne nxitojmë në edukimin e miqësisë dhe miqësisë, pastaj - në edukimin e respektit për pleqtë. Personaliteti është i plotë. Ndjenja e mirësisë, për mendimin tim, është baza e integritetit moral të individit. Mirësia ka një konotacion kombëtar, por është universal. "Nxitoni të bëni mirë" - në këtë thirrje latine, është pikërisht njerëzimi universal i ndjenjës së mirësisë që ruhet ... Një person i sjellshëm nuk mund të mos dashurojë më thellë. Dhembshuria, simpatia nuk mund të mos lindin tek një person i sjellshëm. Një person i sjellshëm nuk mund të mos tregojë bujarinë e shpirtit. Një person i sjellshëm nuk mund të mos i respektojë njerëzit. Ai nuk mund të jetë ziliqar, i pasjellshëm, budalla. Ai nuk mund të mos jetë i denjë, i kujdesshëm. Një person i sjellshëm mund të tregojë guxim, vetëmohim… Në përgjithësi, ndjenja e mirësisë është rrënja e të gjitha cilësive fisnike.”

Duke iu rikthyer përrallës, ai vuri në dukje se në secilin rast specifik, komploti i saj tërheq vëmendjen vetëm te komponentët individualë nga një gamë e tërë ndjenjash të mira: ose vetëmohimi, ose ndarja, ose empatia. Në këtë drejtim, duhet t'i kushtohet vëmendje pikave moralisht domethënëse, përkatësisht se:

- i mëson fëmijët të krahasojnë, krahasojnë;

- formon zakonin për të provuar se kjo është në një mënyrë ose në një tjetër;

- e vendos fëmijën në vendin e një heroi pozitiv ose negativ, duke i dhënë kështu foshnjës mundësinë të zgjedhë pozicionin e tij;

- stërvit fëmijët në shprehjen sinkrone të ndjenjave dhe lëvizjeve të trupit, duke ofruar një ndjeshmëri shumë më të thellë për veprimet dhe veprat e personazheve.

Për shembull:

"Vërtetoni se Alenka është më e mira";

“Për kë të vjen keq në këtë përrallë”;

“Çfarë do të bënit në vend…”;

"Si të lavdëroni një gjel me lëvizje".

Shpesh këtu përdoret loja triziane “Mirë – keq”. Të ndash mënjanë veprat dhe dukuritë e mira nga të këqijat do të thotë të hedhësh një hap tjetër në formimin e mirësisë, qoftë edhe në nivelin e ideve tani për tani.

Herë pas here, autori, si të thuash, i tregon fëmijës qëndrimin e tij ndaj këtij apo atij heroi, duke formuar kështu një qëndrim më të ndërgjegjshëm ndaj së mirës dhe së keqes: "Nuk më pëlqen shumë Ivasik - Telesik. Merreni me mend pse?" Kjo do të thotë, përmbajtja specifike e secilës përrallë mund të nxisë prindërit dhe mënyrat e tyre për të kultivuar ndjenja të mira. Është e rëndësishme të mos harrojmë për to.

Në të vërtetë, është e vështirë të mohohet roli i përrallave dhe veprave të artit në edukimin e fjalës së saktë gojore. Duke folur tradicionalisht, tekstet zgjerojnë fjalorin, ndihmojnë në ndërtimin e saktë të dialogëve dhe ndikojnë në zhvillimin e të folurit koherent dhe logjik. Por përveç të gjitha këtyre detyrave, megjithëse kyçe, është po aq e rëndësishme që të folurit tonë gojor, të shkruar, ta bëjmë emocional, figurativ, të bukur. Seksioni i tretë i skemës sonë ka për qëllim zgjidhjen e këtyre problemeve - "Tarikimi i të folurit". Ne do të përpiqemi të shpjegojmë shkurtimisht se cilat metoda dhe teknika do të kontribuojnë në edukimin e të folurit të bukur.

Kjo është, së pari, aftësia për të bërë pyetje, pasi, sipas psikologëve autoritativë vendas dhe të huaj (A. Zaporozhets, L. Wenger, A. Fromm, D. Dobson, etj.), aftësia për të formuluar në mënyrë të arsyeshme një pyetje në konteksti është një nga treguesit e zhvillimit të suksesshëm të parashkollorëve. Natyrisht, gjatë ditës fëmija në mënyrë të situatës bën shumë pyetje. Por, më besoni, do të jetë shumë më e vështirë për të që t'u bëjë një pyetje komike heronjve, për shembull, një përrallë për një ryaba pule (gjyshi, gruaja, pula ose miu). Provoje!

Më tej, përveç formimit spontan të bazave të të folurit gojor, kërkohet trajnim i veçantë. Në këtë drejtim, ndërtimi i fjalëve, frazave dhe fjalive ka një rëndësi të madhe. Së bashku me fëmijët ju nevojiten:

- të dalë me disa fjalë me të njëjtën rrënjë (pyll - pyll, pylltar);

- rimoni dy fjalë (farkëtar - guxim), dhe më pas mund dhe duhet të kaloni në një zinxhir rimues dhe çifteli si pararojë të krijimit të fjalëve;

- bëni një fjali mjaft të gjatë, të zakonshme në lojën "Nga secila - një fjalë" - "Kolobok" - "Kolobok po rrotullohet" - "Kolobok po rrotullohet përgjatë shtegut" - "Kolobok po rrotullohet përgjatë shtegut të gjelbër", etj.

Është gjithashtu e njohur se elementet e edukimit gjuhësor janë hedhur që në vitet e hershme. Në këtë drejtim, është jashtëzakonisht e rëndësishme jo vetëm t'i mësojmë fëmijës të kompozojë me gojë, por edhe t'i tregojmë atij mundësitë e reja që hapen në zhanrin e komunikimit me shkrim me njëri-tjetrin. Llojet më të thjeshta të komunikimit të tillë janë shënimet, telegramet, letrat e shkurtra. Dhe nuk ka dyshim se heronjtë e preferuar të përrallave, veprat e artit janë objektet e para të një komunikimi të tillë. Marrim, për shembull, përrallën "Kësulëkuqja" dhe bashkë me fëmijët vendosim se kush është më mirë t'i dërgojë një shënim, kujt një letër dhe kujt një telegram (edhe urgjent). Dhe së bashku me ta fillojmë të kompozojmë (fëmija flet, i rrituri shkruan, më pas lexojmë dhe diskutojmë së bashku atë që është shkruar, duke e korrigjuar dhe përmirësuar në përmbajtje dhe stil). Vëmë re se fëmija kap me ndjeshmëri tiparet e të folurit me gojë dhe me shkrim, veçanërisht me pjesëmarrjen e tij të vazhdueshme. Përveç kësaj, një telegram (si një shënim, një letër) mund të jetë i ndryshëm në disponimin e tyre emocional dhe të shprehë admirim, mirënjohje ... Kjo do të thotë se ekziston një lidhje dhe ndërlidhje e të folurit dhe parimeve morale, të cilat formohen paralelisht.

Deri vonë, besohej se është e vështirë për parashkollorët të kuptojnë kuptimin figurativ të njësive frazeologjike dhe fjalëve të urta. Megjithatë, studimet e F. Sokhin dhe autorëve të tjerë kanë treguar mospërputhjen e kësaj teze. Për t'i ndihmuar fëmijët të kuptojnë idenë e një përrallë dhe kuptimin figurativ të formave të folklorit të vogël, autori ofron njësi frazeologjike dhe fjalë të urta të zgjedhura posaçërisht për pothuajse çdo vepër. Disa prej tyre korrespondojnë saktësisht me kuptimin kryesor të përrallës, të tjerët janë më pak të përshtatshëm. Duke i analizuar ato së bashku me foshnjën dhe duke diskutuar kuptimin e secilës prej tyre, ne e ndihmojmë fëmijën të mësojë përmendësh thëniet, të mësojë t'i zbatojë ato në vend dhe të kuptojë më qartë përmbajtjen e brendshme të përrallës. Për shembull, një fjalë e urtë si "Shrovetide nuk është gjithçka për një mace" krijon një bisedë për festën e lashtë sllave të Maslenicës si festë e "dukjes së dimrit", takimit të pranverës, pjekjes së petullave, djegies së një imazhi ". dimër”, festa popullore, rituale dhe gosti. A nuk është ky burimi i gëzimit të maces - të jetë i ngopur në një festë? Por në fund të fundit, festat nuk ndodhin çdo ditë, që do të thotë: nuk është gjithmonë një karnaval për një mace. Pra, duke analizuar përmbajtjen dhe duke zbuluar origjinën e një proverb të veçantë, ne zgjerojmë horizontet e foshnjës, idenë e tij për traditat dhe ritualet popullore.

Tani që kuptimi i fjalës së urtë është i qartë për fëmijën, është e lehtë ta magjepsësh atë me lojën e shpikjes së situatave për të cilat do të ishte e përshtatshme kjo fjalë e urtë, apo përralla, heronjve të të cilave mund t'u atribuohej me të drejtë.

Për zhvillimin e të folurit të fëmijëve, autori këshillon më shpesh të drejtohet në një metodë të provuar - shpikja e emrave të tjerë, të rinj për përralla të famshme, pa shtrembëruar idenë e veprës. Le ta shohim këtë në shembullin e përrallës "Mitten". Autori sugjeron emrat e rinj të mëposhtëm - "Shtëpia miqësore", "Gjyshi, dorashka dhe kafshët", "Shtëpia e re për kafshët", "Si e humbi gjyshi dorashka" etj.

Tashmë e kemi kuptuar që puna me përralla po zhvillohet në mënyrë jokonvencionale. Kjo lehtësohet kryesisht nga prezantimi i një personazhi të ri të menduar në vend të protagonistit të zakonshëm. Kjo është e nevojshme për të ruajtur interesin për përrallën dhe për të thyer stereotipet e zakonshme dhe, në fund, për ta kthyer komplotin e përrallës në një drejtim të ri. Një metodë synon zgjidhjen e këtyre problemeve, e cila quhet me kusht "Futja e grimcës "jo"" (NUK u rrit rrepa në kopsht, por ..., Jo Kësulëkuqja dhe ..., Jo Ivan Tsarevich, por ...).

Për të futur risi, për të komplikuar perceptimin e një përrallë të njohur prej kohësh dhe më në fund, për të krijuar një element surprizë, mister, autori përdor një teknikë mjaft të rrallë të përdorur - "Të gjitha foljet ose emrat, ose pjesët e fjalëve janë nxjerrë nga një përrallë.” Natyrisht, ne nuk prezantojmë terminologji kaq komplekse për fëmijët (foljet, emrat). Ne u ofrojmë fëmijëve një situatë loje: “Disa fjalë na ofenduan dhe ikën nga përralla. Le të përpiqemi dhe të hamendësojmë pa to se çfarë lloj përrallë është. Për shembull: "Të jetosh - do - de - ba - do - nuk do të ketë as - ku - rya - ëndërr - ku - rya - etj."

- gjeni fjalë të dashura, të bukura, përrallore, të trishtuara;

- hartoni një fjalë të gjatë dhe në të njëjtën kohë qesharake (për shembull, për një dhelpër - "me bisht të gjatë", "me bisht me gëzof");

- të dallojë fjalë me të njëjtën drejtshkrim, por me kuptime të ndryshme. Kjo lehtësohet nga stresi i saktë (vuajtja - miell), dhe ndonjëherë një kontekst tjetër (bishti i qenit - karakteri i qenit);

- të shpjegojë etimologjinë e fjalës (pra origjinën e saj). Ka shumë fjalë në përralla, etimologjia e të cilave qëndron në sipërfaqe (rrugët e pasme ...);

- shqiptoni një fjalë pa zanore dhe ftoni fëmijën ta njohë atë. Për shembull, provoni të thoni fjalën "princeshë" si kjo.

Tani ju tërheqim vëmendjen për rëndësinë e marrëdhënies midis të folurit dhe aktivitetit mendor. Në këtë drejtim, ofrohen detyra të tilla si "Përcaktoni fjalën shtesë". Fëmija duhet, sipas parimit të një qasjeje sistematike, të përgjithësojë dhe të zgjedhë atë të duhurin (vetëm kafshët shtëpiake ose vetëm ato të egra). Për shembull, nga një numër fjalësh: dhelpër, lepur, kasolle, qen, gjel - parashkollori e përcakton fjalën "kasolle" si një fjalë shtesë. Është mjaft e qartë se çdo sistematizim sipas veçorive të përgjithësuara formon të menduarit logjik.

Historia gjithashtu duhet të lehtësojë komunikimin. Për ta bërë këtë, propozohet të përdorni detyrën e lojës "Intervistë". Për besueshmëri më të madhe, ju këshillojmë të merrni një "mikrofon" (një zëvendësues është një dorezë litari). Dhe kush po interviston, kush po e jep, për çfarë arsye - të gjitha këto momente specifike diktohen nga komplotet e përrallës.

Pika tjetër domethënëse në skemën tonë është titulli "Zhvillimi i të menduarit dhe imagjinatës". Ne i kushtojmë vëmendje të veçantë zhvillimit të fëmijës në një nivel imagjinate që e ndihmon atë të dallojë jetën reale dhe fantazinë. Imagjinata është shumë e dobishme dhe e rëndësishme për një parashkollor: e bën jetën e tij individualisht krijuese, unike, jo standarde. Këtu, për herë të parë, fëmijët ftohen të largohen nga stereotipet e zakonshme dhe të shpikin një përrallë të re ose ndonjë episod të saj. Një pjesë e konsiderueshme e metodave të propozuara Triz përshkruhet në detaje të mjaftueshme më poshtë. Ne do ta drejtojmë vëmendjen tonë te detyrat shtesë të këtij seksioni. Le të fillojmë me rrëmbimin. Një fjalë e re që po shfaqet gjithnjë e më shumë në buzët e të rriturve. Bëhet fjalë për rrëmbimin e fëmijëve. Nëse ka një problem, atëherë ai duhet të zgjidhet. Përfshirë me ndihmën e një kërcimi, sepse ato gjithashtu shpesh përmbajnë një element rrëmbimi. Prandaj, ne i përfshijmë fëmijët në shpikjen e fjalëkalimeve që do të parandalonin të gjitha llojet e rrëmbimeve. Së pari, ata nxjerrin fjalëkalime për gjelin dhe heronjtë e tjerë të përrallës që kanë aq shumë nevojë për të, dhe më pas ata mund ta përdorin një fjalëkalim të tillë në mënyrë lozonjare në praktikën e përditshme të çdo familjeje. Në fund të fundit, nuk dëmton aspak nëse familja juaj ka një fjalëkalim që është i njohur vetëm për anëtarët e saj.

Është shumë mirë kur në shtëpi ka një “shkop magjik”. Në fillim, ne, të rriturit, e operojmë atë në situata të ndryshme (ne ndihmojmë Kolobok të bëhet i padukshëm ose, anasjelltas, një gjigant, etj.). Dhe më pas, i stërvitur në zotërimin e një "shkopi magjik", vetë parashkollori fillon të veprojë, duke i shpëtuar kështu heronjtë nga telashet. Ekziston një i ashtuquajtur reagim: vetë fëmija në mënyrë aktive bën mirë, fantazon, zhvillon imagjinatën e tij.

Ne ofrojmë një metodë tjetër në lidhje me zhvillimin e të menduarit, imagjinatës dhe të folurit - për të kombinuar dy tregime të shkurtra ose përralla në një me një komplot të ri. Rezervoni menjëherë se kjo nuk është një punë e lehtë për ne të rriturit. Gjykoni vetë: ju duhet të endni logjikisht personazhe të rinj në komplotin e tregimit të parë dhe të dilni me përmbajtje të re. Në këtë rast, si fjalimi ashtu edhe imagjinata e fëmijës luajnë një rol aktiv. Në këtë vepër, padyshim, drejtues dhe organizatorë janë të rriturit.

Çdo person është një thesar i fantazisë. Jemi të bindur që fëmijët tuaj kanë mjaft zgjuarsi. Në përgjithësi, shpikja i referohet të mësuarit zhvillimor. Ky aktivitet ndikon pozitivisht në aktivizimin e aftësive rezervë të individit. Në këtë rast, parashkollori shpik, domethënë del me diçka të re jo në kuptimin e mirëfilltë të fjalës, por në mendimet e tij. Dhe ju mund dhe duhet të shpikni në mënyra të ndryshme:

- shpik objekte të vjetra në versione të reja (ora e ziles e kap personin e fjetur nga veshët, përmban meloditë e mëngjesit, procedurat e higjienës, etj.);

- ktheni veten dhe anëtarët e familjes tuaj, miqtë në objekte të tjera të gjalla dhe nganjëherë të pajetë (nëna është një lule, unë jam Ivan Tsarevich, babi është një re, etj.);

- bëni histori fantastike për veten tuaj.

Metoda tjetër në sistemin e përgjithshëm për zhvillimin e të menduarit dhe imagjinatës është "Pozicionimi i një pyetjeje problematike". Fëmijëve tradicionalisht u bëhen shumë pyetje në lidhje me tekstin e përrallave. Shpesh formulohen në nivelin e një deklarate (Ku shkoi Kësulëkuqja? Si përfundoi përralla "Morozko"?). Por shumë më të dobishme janë pyetjet e natyrës kërkimore (pse, pse, si dhe nëse, gjithmonë). Për shembull:

- Dhe nëse ogreni nuk do të ishte shndërruar në mi, si do të ishte fituesi Puss in Boots? -fëmijët fillojnë të kërkojnë opsionet e tyre, domethënë të zgjidhin problemin;

A është gjithmonë keq kur futesh në baltë dhe gëzohesh që këmisha jote është e pistë? - ndoshta i vogli u ngjit në pellg për të shpëtuar qenin ose për të marrë një lodër ...

Pedagogjia ka një arsenal të pasur mjetesh precize për të ndikuar tek fëmijët me një fokus të veçantë zhvillimor. Në këtë drejtim, është e pamundur të mos vërehet "Metoda e analogjive". Kjo metodë ndihmon në formimin e të menduarit asociativ, i cili është shumë i nevojshëm si për studentin e ardhshëm, ashtu edhe për të rriturin.

Për shembull, fëmija juaj po shikon në TV serialin e animuar Tom dhe Jerry, i cili është kaq i dashur sot. Në fund të shikimit, është e dobishme të pyesni: "Dhe në cilat përralla gjenden edhe minjtë dhe macet?". Fëmija fillon të kujtojë dhe të tërheqë paralele. Një shembull tjetër. Pas leximit të përrallës "Hirushja", fëmijët, me pjesëmarrjen tuaj, emërtoni heroina të njëjta lloji, punëtore, të bukura nga përralla të tjera. Mund të jetë Kësulëkuqja, dhe Tiny-Khavroshechka, dhe motra Alyonushka, etj.

Një metodë tjetër - metoda e shifrimit që ne japim te sa më shumë që të jetë e mundur në këtë rubrikë. Shifrimi i titullit të përrallave, emrave të heronjve të tyre ose fjalëve individuale nga veprat do të thotë zhvillim i zgjuarsisë, zgjuarsisë së shpejtë dhe humorit. Dhe këta janë satelitë të të menduarit dhe imagjinatës. Ju mund të kriptoni në mënyra të ndryshme:

- ktheje fjalën nga e majta në të djathtë ("Konfuzion" - "Atsinatup");

- përshkruani vetëm dy shkronja me kokë poshtë ("Konfuzion" - "tsuyanitsa");

- kodoni një fjalë ose frazë duke përdorur një shkronjë flamuri;

- kodoni një tekst të shkurtër të një përrallë duke përdorur kodin Morse, etj.

Tani për lidhjen midis përrallave dhe matematikës.

Nuk është rastësi që K. Ushinsky vuri në dukje se një mësues i mirë ka një mësim në matematikë - një mësim në bujqësi ose ekonomi shtëpiake. Për më tepër, kur flasim për një parashkollor, duhet të kemi parasysh se matematika rekomandohet të lidhet sa më shumë me jetën përreth. Dhe për një fëmijë, përrallat janë jeta e tij. Për më tepër, në shumë përralla, fillimi matematikor është në sipërfaqe ("Dy këlyshë ariu të pangopur", "Ujku dhe shtatë keca", "Lule-shtatë lule", etj.). Pyetjet dhe detyrat standarde matematikore (numërimi, zgjidhja e problemeve të zakonshme) janë jashtë objektit të këtij libri. Në të njëjtin seksion - "Përrallë dhe matematikë" - ka detyra të pazakonta matematikore që kërkojnë zgjuarsinë e fëmijës, aftësinë për të krijuar marrëdhënie dhe ndërvarësi. Tani konkretisht për pyetjet matematikore. Më e zakonshme prej tyre është "Sa e ngjashme, sa e ndryshme". Është e qartë se gjetja e ngjashmërive dhe dallimeve është logjikë, por matematika pa logjikë nuk ekziston. Më tej, është shumë e rëndësishme që një student të japë një koncept të tillë: "Numri, forma dhe madhësia nuk varen nga ngjyra, vendndodhja, materiali ..." Kjo është arsyeja pse do të jetë e dobishme që fëmijët të praktikojnë përgjigjen e pyetjeve si: "Cilat janë ngjashmëritë dhe ndryshimet midis një veze të thjeshtë dhe një veze të artë?" .

Kur një fëmijë katër vjeç e lart njihet me figurat gjeometrike, është e dobishme t'i përdorësh ato për të kriptuar, për të modeluar përralla të njohura, domethënë për të fshehur personazhet në figura që mund të hamendësohen lehtësisht në formë dhe madhësi.

Për shembull, keni marrë me mend se modeli i mëposhtëm (një trekëndësh i madh dhe shtatë trekëndësha të vegjël) i ngjan përrallës "Ujku dhe shtatë fëmijët" dhe dy rrathët me hije - përralla "Dy arinj të vegjël lakmitarë".

Duke punuar në këtë drejtim, të rriturit gradualisht i largojnë fëmijët nga specifikat dhe imazhet specifike drejt abstraksionit, pra në fund i përgatisin fëmijët për aktivitete matematikore, vetëm me shenja dhe numra.

Një vend domethënës në këtë pjesë i jepet, si gjithmonë, punës transformuese: në bazë të një përrallë, shpiket një problem ose një rimë, ose një problem me numrat, ose një rresht me rimë për një numër.

Aktualisht, pedagogjia vendase dhe e huaj i kushton gjithnjë e më shumë vëmendje dhe kohë formimit të aftësive kinestetike që janë të natyrshme tek ne - aftësia për të perceptuar kohën, për të ndjerë peshën, për të mësuar përmendësh në mënyrë prekëse, etj. Prandaj, ndjenja barike (pesha), si dhe perceptimi i saktë i kohës, ndodh në detyra që lidhen disi me përrallën:

Sa peshon topuz?

Sa kohë i duhet një dhelpre për të vrapuar 10 metra?

Topuzja fluturoi për 12 ditë - sa ditë?

Sa gjilpëra ka një iriq - si mund t'i përgjigjeni kësaj pyetjeje?

Një nga detyrat më të rëndësishme në rendin e ditës sot është formimi i një kulture ekologjike të fëmijëve, duke filluar nga mosha e hershme. Dhe një bazë e mirë është njohuria e parashkollorëve për natyrën që na rrethon. Kërkimet në këtë fushë na bindin se në pjesën më të madhe idetë për natyrën janë sipërfaqësore dhe fragmentare - ato qartësisht nuk kontribuojnë në aktivitetin e ndërgjegjshëm mjedisor. Vetë përralla sugjeron se çfarë pyetje ose detyrë duhet t'u bëjnë fëmijëve në titullin "Përrallë dhe ekologji". Pra, duke folur për natyrën, është e rëndësishme të mos humbisni shpjegimin e evolucionit, dinamikën e zhvillimit të një objekti ose fenomeni. Le të marrim për shembull farën e mollës dhe së bashku me fëmijën të gjurmojmë dinamikën e saj: farë - pemë - pemë lulëzuar - fruta - reçel etj. Është po aq e rëndësishme të mësosh rrugën nga rezultati përfundimtar deri në fillim (d.m.th., nga reçeli në këtë rast te fara). Për ne, kjo duket jashtëzakonisht e qartë dhe i ndihmon fëmijët të kuptojnë se gjithçka në natyrë është e ndërlidhur dhe gjithçka është në zhvillim.

Le të ndalemi më në detaje në ndërvarësitë në këtë drejtim. Gjithçka rreth nesh përshtatet: një lepur ndryshon ngjyrën për dimër, bishti i dhelprës ndihmon në mbulimin e gjurmëve, qafa e gjatë e gjirafës e ndihmon të ushqehet, etj. Është e dëshirueshme që ta transferoni këtë kuptim të ndërvarësisë në përralla, duke ndihmuar heronjtë tuaj të preferuar në problemet e tyre (është më mirë të ndryshoni ngjyrën e kolobokut në jeshile, atëherë ajo nuk do të jetë e dukshme në bar).

Kuptimi më i vetëdijshëm i natyrës, fenomeneve natyrore dhe aktiviteteve mjedisore nga fëmijët ndihmohet nga loja “Po sikur”, e cila e vendos fëmijën në pozicionin e një studiuesi:

Po sikur të mos vinte pranvera?

Po sikur era të shuhej?

Po sikur të dilte dielli? etj.

Është e qartë se çështje të tilla komplekse, problematike zgjidhen bashkë me të rriturit. Natyra, si çdo gjë rreth nesh dhe në veten tonë, është kontradiktore. Kështu që shpesh duhet të përdorni lojën tashmë të njohur "Mirë - keq" (analogjia "Dëm - përfitim"). Pra, një kënetë është e keqe: mund të bllokohesh, ka shumë mushkonja, ka erë të keqe, duket e shëmtuar. Por në fund të fundit, një kënetë është e mirë: prej saj nxirret torfe, këneta ushqen lumenjtë e afërt, bretkosat jetojnë mirë në të, etj. Pra, me ndihmën e lojërave në rrjedhën e një përrallë, ne i njohim fëmijët me natyrën në të gjithë larminë e saj.

Së fundi, titulli i fundit, "Përralla zhvillon duart", ka nevojë për pak koment. Nuk është rastësi që thonë "Kur dëgjoj - mësoj, kur dëgjoj - mbaj mend". Fëmijët ftohen të bëjnë diçka: të presin, të ngjitin, të përshkruajnë një përrallë në mënyrë skematike ose duke përdorur pikografi, të tregojnë një episod të tekstit duke përdorur shprehjet e fytyrës dhe gjestet. Dobia e aktiviteteve të tilla tashmë është diskutuar më lart. Për më tepër, shpesh propozohet të përshkruani diçka ose dikë nga një përrallë, por jashtë kutisë. Meqenëse ky drejtim përshkruhet në detaje të mjaftueshme në librin "Nga tre në shtatë" (kapitulli "Të mësojmë fëmijët të vizatojnë"), në këtë rast, në vetëm një rresht, kujtojmë disa nga teknikat që përsëriten më shpesh:

— aplikim voluminoz - letra e aplikimit shtypet, drejtohet pak, kontura e objektit pritet prej saj, ngjitet pak, pastaj, nëse është e nevojshme, përfundon;

— pikturë me gisht - vizatimi bëhet me ndihmën e bojrave me gishta ose kamera;

— vizatim në letër të lagur një copë leshi pambuku ose gome shkumë laget, pastaj me ndihmën e tyre lagështia aplikohet në mënyrë të barabartë në letër. Objekti vizatohet me bojë të trashë;

— vizatim magjik - së pari, vizatimi aplikohet në kontur, me ndihmën e një qiri dylli, dhe më pas mbulohet me bojë nga lart: konturet duket se duken;

— monotopi - vizatimi aplikohet me furçë dhe bojë në celofan, më pas celofani kthehet dhe shtypet në letër;

— rënie "live" - një pikë e madhe bojë së bashku me letrën anon në drejtime të ndryshme. Vizatimi që rezulton, nëse është e nevojshme, përvijohet ose plotësohet;
— kolazh - vizatimi përdor disa nga metodat e mësipërme menjëherë, plus kartolina, pëlhura, materiale natyrore.

Para se të vazhdoni me zhvillimet sipas skemës universale, ju këshillojmë të studioni metodat krijuese të punës me përralla, format e folklorit të vogël. Përshkrimi i tyre do të ndihmojë për të përdorur më gjerësisht dhe në një mënyrë më të larmishme tekstet që fëmijët i duan.

Personazhe të njohur në rrethana të reja.

Kolazh përrallësh.

Një përrallë nga një rimë qesharake.

Përrallë nga rima.

Një përrallë nga një gjëegjëzë.

Përrallë nga aritmetika gramatikore.

Një përrallë nga njësitë frazeologjike.

Një përrallë nga një problem.

Nga një përrallë - një enigmë.

Situatat e shpëtimit në përralla.

Histori plehrash.

Përralla nga IPA (metoda e analizës morfologjike).

Tregime nga histori të çuditshme.

Përralla nga rima të thjeshta.

Tregime nga vjersha për fëmijë, këngë dhe forma të tjera të folklorit të vogël.

Përralla nga fenomene fantastike.

Përralla të rastësishme.

Tregime për sendet shtëpiake.

Tregime nga pika dhe njolla "të gjalla".

Përralla të përbindëshave.

Përralla të përziera.

Historia vazhdon.

Ndryshimi i situatës në përrallat e njohura.

Duke ritreguar një përrallë.

Një përrallë, por në një mënyrë të re.

Fasule fantazi.

Eksperimente në përralla.

Përralla me ngjyra.

Përrallë familjare.

Seri në një përrallë.

Zgjidhja e kontradiktave në një përrallë.

Tregime të vendeve të fantazisë.

Përralla nga pyetjet komike.

Tregime të lodrave të preferuara.

Histori udhëtimesh. Përralla nga transformimet.

Tregime të shkurtra.

Përralla nga një fjalë.

Përralla të stinëve, aromave, tingujve.

Përrallë në analogji me të famshmit.

Përralla të bazuara në vizatime komike.

Tregime nga fotot e mbuluara.

Modelimi i përrallave.

Përralla me një fund të ri.

Përrallë nga mesi.

Grimca "jo" dhe një përrallë e re.

Të gjitha foljet (emrat) kanë ikur nga përralla.

Përralla për vizatime magjike.

Duke ndjekur gjurmët e një përrallë.

Nga pika në përralla.

Një përrallë nga një fjalë e urtë.

Tregime për veten tuaj.

Heronjtë e njohur në rrethana të reja

Kjo metodë zhvillon imagjinatën, thyen stereotipet e zakonshme të fëmijëve, krijon kushte në të cilat personazhet kryesore mbeten, por bien në rrethana krejtësisht të ndryshme. Rrethanat mund të jenë thjesht fantastike, të pabesueshme (një dhelpër dhe një lepur jetojnë në disqe fluturuese në vend të kasolleve të tyre të akullit dhe gjilpërave), ose mund të jenë afër jetës së fëmijëve (një dhelpër, një lepur dhe një gjel, me ndihmën të një shkop magjik, përfunduan në të njëjtin kafaz të kopshtit zoologjik të qytetit dhe ndoshta ngecën në ashensorin e një ndërtese shumëkatëshe).

KOLLAZ PËR PËRRALLË

Nëse përrallat janë të njohura, mund të bëni pa ilustrime. Ne i ftojmë fëmijët të dalin me komplotin e një përrallë të re në të cilën Baba Yaga takoi Kolobok në pyll dhe së bashku ata shkuan për të vizituar dhelprën në kasollen e bast. Mund të ketë shumë variante dhe ndërthurje situatash nga përralla të ndryshme, është e rëndësishme vetëm të mos harroni personazhet kryesore, origjinale - dhe do të merrni një "Kolazh nga përrallat." Dhe është më mirë që fëmijët parashkollorë ta paraqesin këtë. metodë në një situatë loje. Pak a shumë si kjo.

Ju ndoshta keni një libër të trashë me përralla në shtëpinë tuaj. Kështu ndodhi dikur me këtë libër. Të gjitha faqet janë të ngatërruara. E para ishte përralla "Princesha e bretkosës". Sapo Ivan Tsarevich u bë gati të ndiqte Vasilisa të Bukurën në mbretërinë e Kashchei të Pavdekshëm, ai e gjeti veten në një përrallë krejtësisht të ndryshme. Princi nuk ka ndihmësit e tij besnikë: një lepur, një ari, një rosë. Si ta lironi Vasilisa të Bukurën tani? Nuk ka asgjë për të bërë: Ivan Tsarevich kaloi nëpër faqet e përrallave të tjera. Para se të kishte kohë për të shkelur faqen, si ... Si e ndihmuan atë heronjtë e përrallave të tjera?

Këtu është një shembull tjetër i mundshëm i një kolazhi me përralla:

Magjistari i keq e ktheu në minj Pinocchion, Kësulëkuqja dhe Kolobok. Ata u pikëlluan, u pikëlluan dhe vendosën të kërkonin shpëtimin. Ne takuam plakun Hottabych dhe ai e harroi magjinë. Më pas fillon puna e përbashkët krijuese e fëmijëve dhe edukatores.

Dhe fotografia tjetër është e pazakontë. Vetëm bishtat e kafshëve të ndryshme do të ndihmojnë për të krijuar një version të ri, të përzier të përrallës.

Përrallë NGA NJË PIKË QESHTARE

Rimat qesharake, zakonisht të shkurtra, i ndihmojnë fëmijët të hartojnë përralla të jashtëzakonshme. Së pari, ato ndihmojnë në zhvillimin e ndjenjës së humorit tek fëmijët dhe së dyti, teksti i rimës shërben si pikënisje për të shkruar fëmijën. Ne lexojmë rimën me një buzëqeshje dhe ofrojmë komplotin e përrallës.
Për shembull, kështu vazhdojnë të kalojnë nga rima të tilla në përralla edukatoret e kopshtit “Descartes” Tokar L. I., Dubrava O. G..

Poemë.

Balonë, lozonjare,
I pabindur dhe kokëfortë
Iku me erën.
Ku, nuk na tha.

Fillimi i përrallës:

Topi ynë fluturoi zgjuar,
Aty ku jetonte Nuf-Nuf, derr i vogël.
Ai shikoi nga Kolobok,
Fuçi e rrënuar.
Nuk harroi të vizitonte
Dhe gjyshi dhe gjyshja,
Epo, atje për të folur
Me një pulë Ryaba.

Poemë.

Një, dy, tre, katër, pesë - filloj të përsëris,
Një syth piqet në furrë dhe një bukë futet në vrimën e butonave,
Një kanaçe zvarritet në bar, qumështi derdhet në beton,
Dhe në vendin e ndërtimit ka një piton,
Jo jo si kjo! Jo, jo ashtu!
Më thuaj si?
Kuptojeni vetë
Ku është sythi dhe ku është buka,
Ku është kanaçe dhe ku është pitoni,
Pra, ku është betoni?

Fillimi i përrallës:

Një piton i mençur jetonte në një pyll të rezervuar,
Ai e donte natyrën dhe sythat e trëndafilit.
Ai hëngri bukën më të freskët për mëngjes.
Pasi një kanaçe u rrotullua në atë pyll,
Dhe kishte betonin më të fortë nga kantieri.
Rruga e derdhur prej betoni në pyll
Dhe shkatërroi bukurinë e natyrës.
Pitoni ynë nuk mund ta duronte shëmtinë,
Ai u mërzit shumë dhe u sëmur.
Të gjitha kafshët u mblodhën dhe nxorën jashtë
Një kanaçe e madhe dhe hoqi betonin.
Pastrova pyllin, mbolli lule,
Python Faleminderit të gjithëve! tha për punën.

Dhe këtu, për shembull, vjershat e E. Stefanovich, të suksesshme për kalimin në përralla:

Poezi - Pse lidhëse këpucësh? Nëse drejt, në mënyrë që të mos e përhapë shumë gjuhën.

Fillimi Një natë, kur litarët e këpucëve pushonin, gjuha udhëtoi...

Një poezi - As një shërues, as një shtrigë, as një fallxhore, por Luga di gjithçka që është në Kupë.

Fillimi Në mëngjes herët, luga nga një e zakonshme u kthye në një lugë magjike dhe u bë e padukshme.

PËRRALLA NGA NJË NUMER

Rima është lakonike, si rregull, rima e saj është e lehtë. Dhe më e rëndësishmja, komploti është i afërt dhe i kuptueshëm për fëmijët parashkollorë. Dhe mekanizmi i kalimit nga një rimë në shkrim është pothuajse i njëjtë - ne e mësojmë rimën përmendësh, e rrahim atë disa herë në lojëra në natyrë dhe më pas ofrojmë një fillim misterioz që vjen nga përmbajtja e saj, për shembull:

Ritëm

Çizhik ishte ulur në një kafaz,
Chizhik këndoi një këngë me zë të lartë,
Gu-gu-gu, ço-ço-ço,
Unë do të fluturoj i lirë.
Fillimi Pasi gjyshja, pasi kishte ushqyer chizhik, harroi të mbyllte kafazin ...

Rummer Një mollë rrokulliset pranë kopshtit, Kaloi kopshtin, kaloi breshrin, Kush e merr do të dalë.

Fillimi Por molla ishte magjike, ajo i ktheu njerëzit e mirë në .... dhe të këqijtë në...

Përrallë NGA NJË MISTER

Gjëegjëza si element i folklorit të vogël është interesante për të gjithë, por veçanërisht për parashkollorët: në të, në formë të mbuluar, shpesh në rimë, paraqitet një objekt a një fenomen. Dhe kjo në vetvete është interesante. Të kuptosh metaforat, hiperbolat, krahasimet, epitetet do të thotë të jesh i ndjeshëm ndaj gjuhës amtare. Por nëse ofrojmë një gjëegjëzë për kalimin në të shkruar, atëherë krijojmë mundësinë e përdorimit të gjëegjëzës në rrethana të reja përrallore, e cila në vetvete është themeli për zhvillimin e mësimit.

Në fillim zakonisht punojmë me një gjëegjëzë: lexojmë në mënyrë shprehëse, i kushtojmë vëmendje të gjitha mjeteve gjuhësore, në rast vështirësie hamendësojmë së bashku dhe më pas ofrojmë të ashtuquajturën shirit urë nga gjëegjëza deri në fillim të përrallës:

gjëegjëza.

Sa më i ulët të jetë pambuku, aq më afër bie shiu. (Retë ose retë)
Ajo hapi krahët, mbuloi diellin. (Re)
Së pari - shkëlqe, Pas shkëlqim - kërcitje, Pas kërcitje - spërkatje.(Rrufe, bubullimë, shi)
Bizele të shpërndara në shtatëdhjetë rrugë, Askush nuk do ta mbledhë: As mbreti, as mbretëresha, as vasha e kuqe. (gradë)
Pritën, thirrën, por u duk - Të gjithë ikën. (Shi)

Fillimi i Vatës zbriste gjithnjë e më poshtë, por ende nuk kishte shi. Dhe kështu…
Mundohuni t'i bëni fillimin e përrallave të gjitha gjëegjëzave të tjera.

PËRRALLA NGA ARITHMETIKA GRAMATIKA

Së pari, le të shpjegojmë se "aritmetika gramatikore" është një gjëegjëzë, e cila paraqitet në formën e dy termave. Termi i parë, si rregull, është pjesë e një fjale, termi i dytë është një shpjegim i koduar i pjesës së dytë të kësaj fjale. Si rezultat, jepet një shpjegim i përbashkët i të gjithë fjalës. Ju duhet ta merrni me mend:

Ba + kafshë e ujërave të ëmbla me rriqra = banesë e përkohshme. (Barack)

Por në fund të fundit, "baraka" nuk është një fjalë shumë interesante për fillimin e një përrallë. Le të mendojmë për diçka tjetër. Nga fjala "Larisa" zbresim një pjesë të fjalës "Isa" dhe shtojmë një pjesë të fjalës "gisht" - "chik" = "arkivoli". Dhe tani po vjen fillimi i përrallës: “Një vajzë iu dhurua një gjoks për ditëlindjen e saj. Për një kohë të gjatë ajo nuk guxoi ta hapte.
Hartoni përralla nga variante të tilla të aritmetikës gramatikore!:

C + vlerat e fshehura \u003d ? (aksione)

C + degë e hollë = ? (oktapod)

PËRRALLA NGA NJËSITË FRAZEOLOGJIKE

Fjalët dhe frazat e vazhdueshme, ndonjëherë të marra nga përrallat dhe situatat e përditshme, vetë shpesh shërbejnë si një pikënisje e mirë për krijimin e përrallave. Nga njëra anë, përdorimi i suksesshëm dhe i duhur i njësive frazeologjike i ndihmon fëmijët të kuptojnë më mirë kuptimin e tyre figurativ. Nga ana tjetër, stimulon kreativitetin verbal. Duke filluar rreth moshës 5 ose 6 vjeç, ne i njohim fëmijët me fraza të tilla që gjenden shpesh në tregime dhe përralla. Dhe pastaj ne i ndihmojmë fëmijët të kuptojnë kuptimin e tyre të vërtetë. Dhe vetëm atëherë fillojmë të kompozojmë së bashku:

Frazeologjizma Balbes

Fillimi i një përrallë

Njëherë e një kohë atje jetonte Balbes. Ai nuk i donte të gjithë dhe të gjithë nuk e donin atë ...

Frazeologjizë Lotët e krokodilit

Fillimi Çdo mëngjes djali kapriçioz derdh lot krokodili. Kjo është tmerrësisht e bezdisshme...

Frazeologjizma Kafshatë e shijshme

Fillimi Dy shokë po ecin dhe befas shohin një gjë të mirë në rrugë - një vezë çokollatë me një lodër brenda.

PËRRALLA NGA PROBLEMI

Ka detyra tradicionale, dhe ka detyra jo standarde që synojnë zhvillimin e elementeve të të menduarit logjik. Pra ata janë thirrur të bëjnë një shërbim të mirë në zhvillimin e krijimtarisë së të folurit të parashkollorëve. Vetë teksti i enigmave të tilla të pazakonta ngjall interes dhe dëshirë për t'i zgjidhur ato. Pas zgjidhjes, i rrituri ofron të dalë me një përrallë nga një problem i tillë. Modelin e fillimit të një përralle në fillim mund ta japin edhe prindërit. Por pasi të mësoni të rriturit, është më mirë të braktisni mostrat e shpeshta.

Në këtë kapacitet, është më mirë të përdoren detyra komike, poetike.

Problemi Badger-gjyshja Petulla të pjekura. Ajo trajtoi dy nipër e mbesa, dy baldonë të ashpër. Dhe nipërit nuk hanin, Me një ulërimë që trokasin disqe. Epo, sa baldos presin suplemente dhe heshtin?

Fillimi Bagers dikur u rebeluan, vendosën të iknin nga gjyshja e tyre dhe të kërkonin lumturinë në botën e gjerë ...

Problem mami bleu dhjetë vezë dhe i mbante në një shportë në dimër. Dhe fundi ra, (dhe fundi është një - një lojë fjalësh). Sa vezë kanë mbetur?

Fillimi Të nëntë vezët u thyen, por një jo. Kur nëna ime e mori në duar, për disa arsye u zhvendos ...

NGA NJË PËRRALLË - NJË DETYRË

Jo më pak e rëndësishme është puna e kundërt: bazuar në përralla të njohura, hartoni enigma interesante. Materiali pjellor (përralla) disponohet. Çështja është se si t'u mësojmë fëmijëve zanatin transformues. Për parashkollorët, kjo bëhet jo aq shumë me shpjegim, por duke përdorur një model:

Përrallë ujku dhe shtatë fëmijë

Problem Nëse një fëmijë vraponte pas nënës së tij, dy të tjerë e ndiqnin dhe dy të tjerë mbetën pa leje për të notuar, atëherë sa keca do të gjente ujku në kasolle?

Përralla TRE ARIJT

Problemi Nëse vajza do të sillej afërsisht, atëherë sa heronj të përrallës do të shqetësoheshin për të?

Problemi i përrallës Gingerbread Man Dilni me versionin tuaj të problemit.

SITUATAT E SHPËTIMIT NË PËRRAL

Të rriturit, duke përdorur këtë metodë, vijnë në mënyrë specifike me situata ekstreme që kërkojnë opsione të ndryshme për zgjidhje "shpëtimi". Nuk ka dyshim se një metodë e tillë shërben si një parakusht për kompozimin e të gjitha llojeve të komploteve dhe përfundimeve. Përveç aftësisë për të kompozuar, fëmija mëson të gjejë një rrugëdalje nga rrethana ndonjëherë të vështira, të paparashikuara.

Situata ekstreme:

“Një ditë një lepur vendosi të notonte. Ai notoi mjaft larg nga bregu. Papritur filloi një stuhi dhe ai filloi të fundosej ... "

Sugjeroni opsionet tuaja për të shpëtuar lepurin. Ky do të jetë fillimi i përrallave të reja.

Rojet e plazhit kanë:

disk, kovë, shkop druri, tullumbace, fletë letre. Ekipet e shpëtimit vendosën që së pari t'i hedhin një shkop lepurushit, por ajo nuk mund ta duronte. Lepuri filloi të bërtiste: "Oh, po mbytem". Më pas…

Detyrë: Dilni me një situatë të vështirë dhe opsione për shpëtim, dhe më pas një përrallë, dhe fotografia do t'ju ndihmojë me këtë.

PËRRALLA NGA PLEHURAT

Jo lodra apo edhe objekte, por thjesht mbeturina - mbeturina që nuk i duhen askujt ndonjëherë janë një gjetje e shkëlqyer për të krijuar përralla. Në këtë drejtim, është e pamundur të mos vihet re dobia e përdorimit të mbeturinave: rezulton se ju mund t'u "dhuroni" atyre një jetë të dytë. Kjo do të thotë se çdo gjë duhet trajtuar ekonomikisht dhe në mënyrë inventive. Sigurisht që në fillim ne të rriturit tregojmë dhe tregojmë përrallat e para “Trash”.

Plehra Kuti bosh, qese letre, copa shkumësash, ashkla druri, qese plastike me vrima, kuti reçeli plastmasi etj.

Fillimi Ky incident ndodhi në dimër. Plehrat shpërthyen. Ishte ftohtë, e uritur dhe e mërzitshme për të të shtrihej në hale. Dhe banorët e deponisë vendosën të ndihmojnë njëri-tjetrin vetë:

- kuti boshe të kthyera në teatër,

- shkumësa me ngjyra tek burrat e vegjël,

- rropat i ndihmuan burrat e vegjël të gjenin flokë,

- qeset plastike janë bërë peceta të bukura,

- kuti plastike me kafshë. Festa ka filluar për të gjithë botën ...

PERRALIMET NGA IFA

(metoda e analizës morfologjike)

Për të zotëruar këtë metodë, ne do të përdorim një tabelë që përmban disa veçori të atyre objekteve të reja, imazheve (të gjalla dhe të pajetë, reale dhe fantastike) që do të donim të shpiknim. Dhe ne dalim me to duke kombinuar parametra të ndryshëm. Le të themi se duam të shpikim një laps të ri. Për ta bërë këtë, ne do të hartojmë një tabelë për të ndihmuar veten, ku materialet nga të cilat mund të bëhet do të tregohen vertikalisht, dhe opsionet për formën e saj të mundshme (rrumbullakët, me shirita, etj.) Do të tregohen horizontalisht. Në kryqëzimin e parametrave të zgjedhur, do të gjendet një variant i një lapsi të ri të shpikur nga ne.

Ne dolëm me një laps plastelinë në formën e një treguesi, por doli të ishte magjik dhe menjëherë ... Këtu është një fillim i përafërt i një përrallë.

Dhe ju jeni të ftuar të ndërtoni një shtëpi për kafshët sipas një skeme të ngjashme:

Duke përdorur skemën e propozuar, dilni me një shtëpi të tillë për kafshët që do t'ju ndihmojnë të hartoni një përrallë.

TREGIME NGA TREGIME TE CUDITA

Vëmendja juaj është e ftuar në temat e tregimeve të çuditshme, në të cilat komploti i një përrallë është përfunduar tashmë, dhe zhvillimi i saj varet nga bashkëkrijimi i të rriturve dhe fëmijëve. Varet nga ju që të vendosni se cila prej tyre është më e mirë për t'u përdorur në formën e vazhdimeve dhe aranzhimeve falas:

Si u grindën filxhani dhe luga.

Udhëtim në vendin e pastërtisë.

Përralla e butonit kapriçioz.

Përralla e këpucës së majtë.

Rreth Car Kaosit dhe Mbretëreshës Sloth.

Pse duhet të keni frikë nga errësira.

Këtu janë disa shembuj të tregimeve fillestare nga histori të çuditshme.

Një ditë vajza u zgjua dhe nëna e saj ishte zhdukur. Ajo filloi të qajë aq hidhur sa lotët e vërshuan fustanin, shtratin e saj dhe u derdhën nga dera në ulje ...

Njëherë e një kohë kishte lodra xhami: babai, nëna, djali dhe vajza. Ata dinin të qeshin, të vrapojnë, të kërcejnë, të hipnin, të zinin, të qëndronin mbi kokë. Dhe gjithmonë ka frikë të thyhet. Një ditë…

Ishte një familje. Një natë një Magnet u ngjit tek ata. Ai vodhi ... Babi vjen, sheh humbjen, merr një lupë dhe del në ballkon ...

Dhe këtu është një foto nga e njëjta seri historish të çuditshme (rreth dy kukulla të ndryshme fole). Shkruani një histori me fëmijët.

PËRRALLA NGA FOTO TË THJESHTA

Ka shumë poezi të shkurtra ku, si të thuash, kërkohet një vazhdim. Pra, pse të mos e bëni atë të mrekullueshëm? Këtu janë dy shembuj të poezive të A. Barto.

Poemë.

Zonja e shtëpisë e braktisi lepurin,
Lepuri u largua në shi
Nuk mund të zbrisja nga pankina
I lagur deri në lëkurë.

Fillimi "Zonja u zgjua natën ..." ose "Qeni vrapoi përpara ...", "Një kalimtar papritmas pa në stol

gungë…”

Poemë.

Tanya jonë po qan me zë të lartë
Hodhi një top në lumë
Hesht, Tanechka, mos qaj:
Topi nuk do të fundoset në lumë.

Fillimi "Tanya nuk qau më kot, pasi topi nuk ishte gome, por magjik ..."

Më poshtë japim një shembull nga përvoja e mësuesit të kopshtit-shkollës "Descartes" Golovchanskaya O.N. Si fillim, ajo kujtoi tekstin e këngës "Një pemë e Krishtlindjes lindi në pyll", dhe meqenëse ishte në pranverë, ajo doli me një urë për të kompozuar një përrallë. Doli kështu:

Ka ardhur pranvera e bukur
Bora u shkri përreth
Dhe në pemën e gjelbër
Shalqiri u rrit papritmas.

Mund të shohim se kënga e njohur për pemën e Krishtlindjes shërbeu si pikënisje për krijimin e një situate të pazakontë. Tani gjashtë vjeçarët, nën drejtimin e një mësuesi, po hartonin një përrallë jo vetëm nga konfuzioni (që në vetvete shërben si një provë e forcës së njohurive të fëmijëve), por edhe se si një lepur, një arush, një iriq ... heq (pa thyer) një shalqi. Ekziston një aktivitet krijues i të folurit. Mbani mend rimën tuaj me fat dhe vazhdimin përrallor ...

TREGIME NGA ROJERËT E NDRYSHËM, KANËT DHE FORMA TË TJERA TË FOLKLORIT TË VOGËL

Përveç vjershave dhe këngëve të çerdhes, ngacmimet, tregimet horror, përzierjet folklorike mund të përdoren si pikënisje:

Rima e çerdhes.

- Çfarë je ti, Iriq, kaq gjemba?
Ky jam unë, për çdo rast.
A e dini kush janë fqinjët e mi?
Dhelpra, ujqër dhe arinj!

Fillo: Në një pyll jetonte një iriq, në të cilin për disa arsye të gjitha gjilpërat u zhdukën në pranverë. Ai shikoi prapa...

Rima e çerdhes.

Ekziston një zog qesharak në pyll
Gjatë gjithë ditës këndon: “Ku-ku! Ku-ku!
Nuk mund të mësohet kurrë
Këndoni si gjel: "Ku-ka-re-ku!"

Filloni: Një herë në verë, një qyqe dhe një gjel u takuan dhe secili filloi të fliste në gjuhën e tij ...

PERRALIMET NGA DUKURITE FANSTATIKE

Është e qartë se fenomenet fantastike (d.m.th., ajo që nuk ndodh në jetën reale) do të shërbejnë si një pikënisje e rëndësishme për të shkruar një përrallë. Në të njëjtën kohë, nuk duhet harruar dy rregulla: t'u bëni të qartë fëmijëve se tani do të fantazojnë; u ofrojnë atyre një sërë fenomenesh fantastike. Ne ju rekomandojmë të filloni kështu:

Imagjinoni që mund të zvogëloheni në madhësinë e një milingone:

Cili do të ishte aktiviteti juaj i preferuar?

Nga cfare kishit frike?

Do të dëshironit të ishit i njëjti? etj.

Imagjinoni që:

- lëngu i mandarinës i derdhur nga rubineti në kuzhinë,

- rrush i thatë filloi të binte nga retë në vend të shiut;

Njerëzit kanë dalë me pilula gjumi.

Gradualisht, gama e fenomeneve të tilla zgjerohet:

- një alien nga fundi i detit erdhi për të na vizituar ...
- fluturoi mbi fshatin tonë UFO me një magjistar në bord. Dhe magjistari ishte i sjellshëm, por shumë i çuditshëm. Ai hodhi dhurata: pesë kapele, tre çizme, dy këpucë të bukura magjike kristali, një kukull Cindy. Kujt do t'i jepnit gjithë këto dhurata? Po çizma e tretë? Mendoni për një vazhdim
Mami dhe babi blenë një qilim. Por askush nuk e dinte se ky qilim ishte nga vendi i Sochinyaiki, një qilim fluturues magjik. Një vit tapeti fluturues varej në mur, një tjetër. Dhe në vitin e tretë ai u mërzit dhe vendosi ...

Na tregoni për aventurat e ndryshme të tapetit fluturues.

PËRRALLA TË RASTËSISHME

Sigurisht, e keni të qartë se historitë qesharake nga jeta reale janë gjithashtu të rëndësishme për zhvillimin e fantazisë tek fëmijët. Është e nevojshme vetëm t'i zgjidhni ato me mjeshtëri, duke marrë parasysh moshën e fëmijëve, disponimin e tyre dhe një sërë faktorësh të tjerë. Kur fëmijët mësojnë të vazhdojnë zhvillimin përrallor të rasteve të sugjeruara nga të rriturit, është jashtëzakonisht e rëndësishme që të drejtohet vëmendja e fëmijëve në përdorimin e rasteve nga jeta e tyre reale ose imagjinare e fëmijërisë.

Ne ju ofrojmë rastet e mëposhtme:

Një ditë, vajza ra nga një pemë dhe i tha babait të saj që të mos ngjitej më kurrë në pemë. Një herë vajza pa një kotele të vogël, e cila nuk mund të zbriste nga pema dhe klithi në mënyrë ankuese. Si arriti atje? Doja shumë të ndihmoja kotelen dhe në të njëjtën kohë të mbaja fjalën e dhënë babait ...

Një herë një pulë-nënë po ecte me një pulë në një gropë. Ndërsa pula po merrte një krimb për zogën e saj, zogthi u zhduk. Mami nxitoi të kërkonte fëmijën e saj dhe pa: pula e saj qëndron në anën tjetër të përroit. Por as goca dhe as nëna e saj nuk mund të notojnë. Si t'i ktheni një pulë nënës? Le të fantazojmë. Si shkoi pula në anën tjetër? Apo ndoshta në atë kohë ra shi dhe u shfaq një përrua? Pra, duhet të prisni derisa rryma të thahet. Apo ndoshta përroi ishte i mbuluar me akull, dhe dielli ishte i nxehtë dhe u shkri? Pra, duhet të prisni derisa të ngrijë. Çfarë mendoni ju?

Po errësohej, binte shi i lehtë. Dy vajza qëndruan nën të njëjtën ombrellë në stacionin e autobusit. Papritur... Mbaro historinë.
Ne jemi duke qëndruar në udhëkryqin e tre rrugëve pranë një guri të madh dhe mbi atë gur ka mbishkrime:
"Nëse shkoni drejt, do t'i bëni një vepër të mirë shokut tuaj." "Nëse shkoni në të djathtë, do të ndaheni me mikun tuaj përgjithmonë." "Nëse shkoni në të majtë, do të gjeni një lodër të bukur."
Cilën rrugë do të marrim? Pse? Çfarë vepre të mirë mund të bëjmë për mikun tonë?

PERRALIMET PËR SENDET E FAMILJES

Fëmijët parashkollorë nuk dinë mjaftueshëm për pajisjet shtëpiake. Kjo është arsyeja pse lindi ideja për të lidhur fillimin e tregimeve për teknologjinë dhe mitralozët me një vazhdim përrallor. Kjo është ajo që ne propozojmë të bëjmë:

Ora diellore e fillimit të vërtetë (I. Melnikov).

Shumë kohë më parë, kur nuk kishte ende orë, njerëzit e njihnin kohën nga dielli. Ju e dini këtë: dielli u ngrit - është koha që ne të ngrihemi. Dhe kështu me radhë deri në mbrëmje. Dhe befas burri i kushtoi vëmendje hijes: ajo gjithashtu lëviz pas diellit. Një burrë pa një hije që vraponte në një rreth dhe shpiku një orë: ai gërmoi një shtyllë në tokë dhe vizatoi një rreth rreth shtyllës, e ndau atë në pjesë. Secila pjesë ishte e barabartë me 1 orë. Dielli doli dhe hija e shtyllës lëvizte ngadalë, duke shënuar orë pas ore. Kështu u shpik ora e parë. Ata u quajtën diellore. Por njerëzit nuk mund t'i përdorin gjithmonë ato. Pse?

Vazhdim fantastik Një djalë ishte vonë për në shkollë, por të gjitha orët papritmas ndaluan. Iu kujtua dielli dhe

Fillimi i vërtetë i gjelit të orës (I. Melnikov)

Njerëzit e njihnin kohën nga ora e gjallë. Kjo orë ecën me rëndësi rreth oborrit, duke përplasur krahët dhe, duke fluturuar deri në gardh, duke bërtitur: "ku-ka-re-ku!" Dielli ende nuk ka lindur, dhe gjeli tashmë këndon duke shqyer fytin e tij ... Mëngjesi po vjen së shpejti! Gjumë i bukur! Por është e vështirë të përcaktohet koha e saktë nga këndimi i një gjeli. Ose një gjel bie nga purteka në ëndërr - do të ngrejë një klithmë para kohe, atëherë dhelpra do të frikësohet dhe do të fillojë të bërtasë.

Vazhdimi i përrallës Në oborrin e një shtëpie jetonte një gjel kapriçioz. Nëse i bëhej një “surprizë e mirë”, vetëm atëherë këndonte. Një herë…

Fillimi i vërtetë (I. Melnikov)Ora e ujit

Uji derdhej në një enë qelqi të gjatë dhe të ngushtë me një vrimë në fund. Pika pas pike dilte nga vrima. Në muret e enës u vendosën shenja, të cilat tregonin se sa kohë kishte kaluar që kur uji ishte derdhur në enë. Ora e ujit gjithashtu doli të ishte e papërshtatshme, sepse ishte e nevojshme të shtoni vazhdimisht ujë në një enë bosh. Ndonjëherë në vend të ujit derdhej qumësht. Por çfarë mashtrimi mund t'i luajë një personi një orë qumështi?

Vazhdim fantastik Ishte një verë e nxehtë. Katya vendosi të zbulonte orën e qumështit, e vuri në diell dhe ra në gjumë ...

Fillimi i vërtetë (M. Ilyin, E. Segal) Ora e rërës

Njerëzit filluan të mendojnë se si t'i bëjnë orët më të mira, në mënyrë që të tregojnë kohën në mënyrë të barabartë ditën dhe natën, verën dhe dimrin dhe në çdo mot. Dhe ata dolën me. Kjo orë nuk ka akrepa, nuk ka rreth me numra, nuk ka rrota ingranazhesh brenda. Ato janë bërë prej qelqi. Dy shishe qelqi janë të lidhura së bashku. Rërë brenda. Kur ora funksionon, rëra nga flluska e sipërme derdhet në atë të poshtme. Rëra e derdhur - do të thotë që kanë kaluar 3, 5, 10. Ora kthehet dhe numërimi i kohës vazhdon. Njerëzit përdorin orë rëre edhe tani, për shembull, mjekët në klinika. Gjatë këtyre orëve pacientët marrin procedura mjekësore. Edhe shefat e kuzhinës i përdorin për të zier vezë të ziera të buta ose të ziera.

Vazhdimi përrallor i Gjyshit Dije vendosi të shpikte orën e tij të rërës dhe mori gota qelqi për këtë ...

Fillimi i vërtetë Ora-lule (10. Dmitriev)

Shumë kohë më parë, njerëzit kanë vënë re se disa lule hapen në mëngjes dhe mbyllen gjatë ditës, të tjera hapen në mbrëmje, të tjera vetëm gjatë natës, dhe ato janë gjithmonë të mbyllura gjatë ditës. Ata nuk hapen kur duan, por në "kohën e tyre". Kështu u shfaq ora e luleve. Por ata "shkojnë" vetëm në mot me diell. Herët në mëngjes luleradhiqet ngrenë kokën drejt rrezeve të diellit dhe pas tyre hapen petalet e karafilit të fushës, trëndafilit të egër, lirit etj. Në mot me re, ora e luleve nuk “funksionon” fare. Lulet e tyre mbeten të mbyllura. Prandaj, njerëzit i përdorin ato vetëm për të dekoruar shtretërit e luleve.

Vazhdimi i përrallës: Dikur luleradhiqet ofendoheshin nga njerëzit sepse ...

Fillimi i vërtetë:

Kthehu pastaj përpara
Anija godet dallgët.
Stop - pikëllim:
Deti do tym. (Hekuri)

vazhdimi i përrallës:

Dhe gjyshi doli me Dije një hekur magjik - vetë-ndërrim ...

Fillimi i vërtetë:

Ditën rri kot dhe natën ndriçon shtëpinë. (llambë)

vazhdimi i përrallës:

Një llambë e pazakontë u shfaq në një shtëpi: ishte ndezur vetëm për njerëz të sjellshëm ...

Fillimi i vërtetë
Nëse shtypni butonin
Dhe ju prisni pak
Dera hapet
Mami shfaqet. (telefononi)

vazhdimi i përrallës:

Në vend të nënës, një herë u shfaq gjirafa Gunka ...

Fillimi i vërtetë
Ia mbushën gojën me mish
Dhe ajo e përtyp atë
Përtypet, përtypet
Dhe nuk gëlltit, e dërgon në pjatë (Mulli mishi)

Vazhdimi i përrallës: Opsioni juaj

Dhe këtu janë kanat e vendosura në mënyrë të pazakontë, ndoshta sepse ato janë të njëjta në disa mënyra, por jo në disa mënyra? Dikur 10 kana miqësore u bënë miq ...

PERRALIMET NGA PIKA DHE NDRYSHME "TE GJALLA".

Blotografia. Ai konsiston në mësimin e fëmijëve se si të bëjnë njolla (të zeza dhe me shumë ngjyra). Atëherë edhe një fëmijë tre vjeçar, duke i parë ata, mund të shohë imazhe, objekte ose detaje të tyre individuale.
"Si duket njolla jote ose ime?", "Kujt apo çfarë ju kujton?" - këto pyetje janë shumë të dobishme, pasi zhvillojnë të menduarit dhe imagjinatën. Pas kësaj, pa e detyruar fëmijën, por duke treguar, ju rekomandojmë të kaloni në hapin tjetër - gjurmimin ose tërheqjen e njollës. Rezultati mund të jetë një histori e tërë.

Dhe pikat "të gjalla" merren shumë thjesht: hidhni bojë ose bojë në letër dhe anoni shpejt në drejtime të ndryshme - menjëherë do të shfaqet një lloj imazhi. Të dy komplotet si rezultat i blotografisë së bojës dhe imazhet nga pikat "live" ndihmojnë në kompozimin e përrallave. Cilat përralla do të shkruanit bazuar në këto foto?

PERRALIMET E BISHVE

Së pari, ne shpikim për fëmijët një objekt të gjallë të pazakontë - një përbindësh - dhe inkurajojmë fëmijët ta imagjinojnë atë dhe t'u përgjigjen pyetjeve të mëposhtme:

- si lëviz? (ajo zvarritet, kërcen, rrëshqet ...);

- pretendoni të jeni një përbindësh. Si do të krihni flokët dhe do të lani fytyrën?

- Çfarë tingujsh lëshon?

Si duket përbindëshi? kujt i duket?

- vizatoni ashtu siç e imagjinoni;

- ku jeton? (në një vrimë, në pemë, në ujë);

- çfarë ha? (akullore, mish, lëvore pemësh);

Si do ta takoni nëse ai vjen për t'ju vizituar?

Kështu gradualisht ne i sjellim fëmijët në aftësinë dhe dëshirën për të krijuar në një botë përrallore (aq të njohur dhe kaq të panjohur).

PËRRALLA NË IMAZHI TË PËRZIRUR

Së pari, le të kuptojmë se çfarë është një imazh i përzier. Interpretimi më i thjeshtë: një objekt, një imazh kombinohet me një tjetër, dhe rezultati është një absurditet, një paradoks. Ne i këshillojmë fëmijët të paraqesin fenomene të tilla në një situatë loje:

Një herë Baba Yaga ishte lodhur nga rregulli në det, në tokë, në pyll dhe lart në qiell. Ajo vendosi të ngatërrojë të gjitha kafshët, peshqit, zogjtë. Kur të gjithë ishin në gjumë, me magjinë e saj të keqe, ajo përmbushi planin e saj: lidhi një peshk me një breshkë, një ari me një lepur, një dre me një dem etj. Në këtë rast, ku do të jetojnë kafshët e reja. , siç do t'i quajmë ne, çfarë mund të ndodhë me ta në rrethana të reja?¦ Fëmijët janë të interesuar të shkruajnë për të pazakonshmen. Por është edhe më e rëndësishme të jepni imazhe të përziera të një plani të ndryshëm, më të përshtatshëm, dhe gjithashtu në një situatë loje:
“Një vajzë nuk i pëlqente qumështi dhe për këtë arsye shpesh sëmurej. Dhe pastaj një ditë mjeku i famshëm Aibolit vendosi ta ndihmonte. Ai bashkoi një lopë dhe një bletë: qumështi u bë më i ëmbël dhe më i shëndetshëm. Vajza filloi ta pinte dhe e mori veten. Por ku jeton “vajza e kufomës” – kështu e quajti kafshën e re: në hambarin e njerëzve apo… Çfarë do të hajë vajza korpulente, si të lëvizë?

PERALLA VAZHDON

Për disa arsye, ne jemi mësuar me përfundimet e njohura dhe të përfunduara logjikisht të përrallave. Në të vërtetë, gjithçka përfundon logjikisht në përralla: rrepa u tërhoq, Kolobok u hëngri nga një dhelpër, Kësulëkuqja dhe gjyshja mbetën gjallë dhe të padëmtuar, Hirushja dhe princi u martuan, shtatë fëmijë u lanë për të jetuar dhe jetuar me të. dhia e tyre nënë. Duket se këtu ju ende mund të shpikni dhe shpikni. D. Rodari beson se është jo vetëm e mundur, por edhe e dobishme dhe ofron metodën “Dhe pastaj çfarë?” (fillimi pas përfundimi). Kjo metodë është e dobishme dhe interesante sepse:

- mundemi, duke ndryshuar fundin e përrallës, ta drejtojmë vëmendjen e fëmijës në drejtimin e duhur pedagogjik;

- zhvilloni imagjinatën e fëmijës, duke thyer stereotipet e vendosura.

Le të mendojmë: u nxorr rrepa, dhe si u nda - kush e ndërhyri, kush punoi më shumë për këtë; Dhelpra e hëngri njeriun e xhenxhefilit - ose ndoshta njeriu me xhenxhefil në stomakun e dhelprës me ndihmën e fjalëve magjike u shndërrua në një gjigant dhe filloi të ndërhyjë me dhelprën; çfarë bënë shpëtuesit e Kësulëkuqes dhe gjyshes me ujkun e keq; dhe si jetojnë Hirushja dhe princi, pasi u martuan, ndoshta njerka e tyre dhe vajzat e saj ndërhyjnë përsëri me ta; dhe dhia dhe shtatë kecat mund të kenë ndërtuar vetë një kështjellë të pathyeshme, të pathyeshme edhe për ujkun. Siç mund ta shihni, ka gjithmonë opsione, ato do të jenë të veçanta për fëmijët, në varësi të nivelit të imagjinatës së tyre krijuese.

NDRYSHIMI I SITUATËS NË Përralla të Njohura

Ne u tregojmë edhe një herë fëmijëve një përrallë të njohur dhe në mënyrë konfidenciale pranojmë të ndryshojmë diçka në të.

Në fillim ne ndryshojmë shumë pak në të dhe me këtë e inkurajojmë fëmijën të shpikë. Për shembull, ne themi:

"Hirushja, duke ikur nga princi, humbi jo një këpucë, por diçka tjetër. Dhe me këtë, diçka tjetër, edhe princi e gjeti atë.” Çfarë humbi Hirushja dhe si e gjeti princi? Nëpërmjet arsyetimit, përmes provës dhe gabimit, shkojmë së bashku drejt përgjigjeve të mundshme: mund të jetë një unazë, një karficë zbukurimi, një rrip nga një fustan ose ndonjë detaj nga veshja (harku) e Hirushes. Gradualisht, fëmijët mësojnë të ndryshojnë vetë situatat në përralla.

Më poshtë ofrojmë një sërë situatash të reja për përrallat e famshme:

Mjellmat e patave Rrugës së vajzës është një ujk gri…

UJKU DHE SHTATË KËMIJT Ariu ndërhyn me ujkun dhe e fton në festën e ditëlindjes...

Përralla e peshkatarit dhe e peshkut Rybka donte të takonte vetë plakën...

Cilat janë opsionet tuaja në këtë drejtim?

RIKUJTIMI I NJË PËRRALLË

D. Rodari u ofron të gjithë të rriturve një tjetër metodë shumë interesante dhe magjepsëse - përdredhja e një përrallë. Sigurisht, një përrallë duhet të jetë e njohur për fëmijët dhe e dashur prej tyre. Për shembull, tregimtari është i talentuar dhe citon keqinterpretimin e përrallës "Kësulëkuqja": "Një herë ishte një vajzë që quhej Kësulëverdhë", filloni historinë tuaj. "Jo, jo, jo e verdhë, por e kuqe", fëmija nxiton t'ju korrigjojë. "Po, po, harrova, natyrisht, Kuqin ... Kështu, Kësulëkuqja shkoi për të vizituar tezen e saj." - “Jo, jo tezes, por gjyshes! Ju i keni ngatërruar të gjitha përsëri, "dëgjuesi juaj zemërohet. Ai, natyrisht, dëshiron shumë që përralla e tij e preferuar të tregohet si më parë. Në të njëjtën kohë, fëmijët pranojnë me dëshirë rregullat e lojës së re. A nuk është e shkëlqyeshme për parashkollorët! Dhe fëmijët i kërkojnë nënës së tyre të tregojë përsëri një përrallë qesharake, qesharake (kështu interpretojnë fëmijët 5 vjeç e më shumë). Vetë interpretimi i tyre konfirmon korrektësinë e rrugës së zgjedhur.

Përdredhja e një përrallë sjell një sens humori, dinake, një kuptim të ironisë që vjen nga njerëzit e dashur. Për më tepër, kushtet e një qasjeje të tillë ndaj përrallave të njohura e vendosin fëmijën në një pozicion aktiv, e detyrojnë atë të përqendrohet, të korrigjojë gabimet e programuara të të rriturve. Është e nevojshme vetëm të shtrembërohet në mënyrë të arsyeshme përralla, duke ndryshuar gjërat thelbësore në personazhet dhe veprimet. Këtu është një shembull tjetër i keqinterpretimit të përrallës "Njeriu me kek me xhenxhefil": "Simite rrotullohet, rrotullohet dhe një tigër e takon (jo, jo një tigër, por një lepur, etj.) ...". Është e rëndësishme gjatë demonstrimit të kësaj metode të jeni sa më shumë aktor - të habiteni me harresën tuaj me ndihmën e tonit, shprehjeve të fytyrës, gjesteve, si dhe të admironi shkathtësinë dhe kujtesën e fëmijëve tuaj.

PËRRALLA, POR NË MËNYRË TË RE

Kjo metodë ndihmon për t'i hedhur një vështrim të ri historive të njohura.

Mos u mësoni fëmijët me faktin se Kolobok është i sjellshëm, dhelpra është dinak, ujku është i keq, Hirushja dhe Tiny-Khavroshechka janë punëtore, modeste. Imazhet e njohura, të dashura, të dëgjuara e të parëa shumë herë nga fëmijët, formojnë stereotipe që në fëmijëri. Dhe sa e dobishme dhe e nevojshme është thyerja e tyre. Për këtë propozohet metoda “Përrallë, por në një mënyrë të re”. Duket se përralla e vjetër është marrë si bazë, por fëmijët janë të ftuar të pajisin personazhet kryesore me cilësi të kundërta. Supozoni se shtatë fëmijë bëhen të zemëruar dhe kapriçioz, ikin në pyll dhe ujku i mirë ndihmon dhinë t'i gjejë. Njerka bëhet dembel dhe kapriçioze, dhe njerka bëhet e kujdesshme dhe punëtore. Dhelpra rilind në të bindur dhe modeste, dhe lepurushi bëhet dinak dhe i keq...

Çdo opsion për të ribërë një përrallë nga brenda ose me turbullirë është i përshtatshëm.

HAVROSHECHKA E VOGËL Khavroshechka është e keqe dhe dembel.

KASULKUQE Kësulëkuqja e keqe, dhe ujku është i mirë.

KATIGOROSHEK Katigoroshik dembel dhe i zemëruar.

BIN0M Fantazi

Ne i ftojmë fëmijët të shikojnë në mënyrë të njëpasnjëshme fotografitë, lodrat. Në këtë rast, ju kërkojmë të ndiqni rregullin: merrni si bazë dy objekte që janë të vështira për t'u kombinuar në një komplot përrallor. Lidhja e tyre me ndihmën e fantazisë suaj në një përrallë është "Binomi i Fantazisë". Pra, ju mund t'u tregoni fëmijëve dy fotografi që përshkruajnë një mace dhe një çantë dhe të ofroni të hartoni një përrallë. Sigurisht, është më e lehtë të kompozosh një përrallë për një qen dhe një mace, një qen dhe një mi. Por ne krijojmë qëllimisht një mjedis me kompleksitet të shtuar. Fëmijët tanë zhvillohen duke u sforcuar, duke menduar, duke shpikur, domethënë duke qenë në një gjendje aktiviteti mendor aktiv.

Ne ju ofrojmë palët e mëposhtme të objekteve dhe fenomeneve për t'i lidhur ato duke përdorur metodën "Fantasy Binomial":

Një palë elefant dhe stilolaps

Fillimi Një herë një elefant vendosi t'i shkruante një letër mikut të tij gjirafës Gunka. Por ai nuk mund të shkruante ...

Çiftet majmun dhe gota

Fillimi i përrallës Majmuni gjysh vendosi të thurte çorape për mbesën e saj, por ajo harroi ku ishin topat e saj. Dhe topat magjikë ndërkohë ...

Çiftet ujku dhe patina

Fillimi i një përrallë Dikur një ujk vendosi të bëhej patinator figurash ...

Çiftet Portokalli dhe TV

(Përpiloni fillimin e një përrallë)

EKSPERIMENTET NË PËRRALLA

E keni vënë re tashmë se ne po përpiqemi t'i mësojmë fëmijët të jenë aktivë, të thyejnë stereotipet e përmbajtjes së zakonshme të përrallave. Dhe kjo i ndihmon ata jo vetëm në zhvillimin e të folurit, të menduarit krijues, por edhe në zhvillimin e ndjenjave. Në fund të fundit, ne kemi parë tashmë se shpesh një përrallë na mëson t'i përgjigjemi me të keqe të keqes ose të jemi indiferentë. Le të kryejmë me guxim eksperimente në përralla, duke predikuar humanizmin dhe mirësinë dhe të ndryshojmë përmbajtjen e tyre. Le të marrim një shembull. Përrallë "Frosty". Këtu është një përmbledhje e shkurtër e tij:
Njëherë e një kohë ishte një gjysh dhe një grua dhe secili prej tyre kishte vajzën e tij. Kur gjyshi u nis për në qytet, gruaja dërgoi njerkën e saj në pyll për dru furçash. Atje ajo u takua me Morozkon. Pasi ajo përfundoi të gjitha udhëzimet e tij, Morozko i dhuroi vajzës së gjyshit të tij një arkë bizhuteri dhe ajo u kthye e sigurt në shtëpi. Gruaja u bë ziliqare dhe e dërgon vajzën e saj përtace në pyll. Dhe vajza e saj u tregua e vrazhdë me Morozkon dhe ai ngriti një stuhi të tillë që bora e mbuloi përtacin përgjithmonë. E njëjta gjë ka ndodhur edhe me gjyshen. Dhe gjyshi dhe vajza e tij filluan të jetojnë së bashku. Dhe kur një shok i mirë e joshë vajzën e tij, ata festuan dasmën dhe të gjithë jetuan të lumtur përgjithmonë. Gjithçka duket e drejtë, por pse e keqe për të keqen? A nuk është gjynah për një grua me vajzën e saj dembel? E ku shihet që pas vdekjes bëheshin menjëherë dasma?

Në mënyrë që të aktivizoni fëmijët dhe të zbuloni se me kë kanë empati në një episod të caktuar, ne rekomandojmë përdorimin e kartave simbolike. Për këtë, qarqe me ngjyra të ndryshme janë gjithashtu të mundshme, natyrisht, të kushtëzuara:

- rrethi i kuq - gëzohu;

- blu - më vjen keq;

- e verdhë - dua të ndihmoj;

- jeshile - e drejtë;

- kafe - e padrejtë.

Së pari, do të zbulojmë me ndihmën e rrathëve-simboleve se si fëmijët vlerësojnë veprimet e heronjve të përrallës. Dhe ne do të zgjedhim një rreth të verdhë për veten tonë, duke u shpjeguar fëmijëve: "Unë dua të ndihmoj një grua dhe vajzën e saj, më duket se Morozko veproi shumë mizorisht me ta." Tani le t'i ftojmë fëmijët të gjejnë një mënyrë më humane për të riedukuar njerkën e keqe dhe vajzën e saj dembel.

Si shembull, përralla "Dhelpra dhe vinçi" do të jetë tregues (për mënyrën se si ata shkuan për të vizituar njëri-tjetrin, si trajtuan njëri-tjetrin). Në fund të fundit, përralla përfundon me faktin se dhelpra dhe vinçi u bënë miq dhe pushuan së vizituari njëri-tjetrin. Sa të vijë rrotull, do të përgjigjet, - e tillë është ideja e kësaj përrallë. Në këtë rast, mund të përdorni edhe karta simbolesh. Ndryshoni fundin e përrallës sipas planit (si ta rregulloni situatën, si ta bëni dhelprën dhe vinçin të mbeten miq të mirë).

Ekziston një përrallë kaq e mrekullueshme angleze "The Star Boy". Autori Oscar Wilde tregon botën komplekse të së mirës dhe së keqes. Le t'i hedhim një sy kësaj historie me pak fjalë:

Një herë, në të ftohtët e dimrit, dy druvarë panë një yll të ndritshëm që binte nga qielli. Në palosjet e mantelit, ata nuk gjetën një yll, por një fëmijë të vogël. Një nga druvarët e mori fëmijën dhe, pavarësisht varfërisë dhe urisë, e solli në shtëpinë e tij. Djali u rrit shumë i bukur, por i zemëruar, krenar dhe mizor. Një herë, kur një grua erdhi në fshatin e tyre, ai e gjuajti me gurë dhe nuk donte ta besonte se lypësi ishte nëna e tij. Por pasi nëna lypës u largua nga fshati, djali yll befas u shndërrua në një përbindësh. Më pas e kuptoi se kishte vepruar keq dhe për tre vjet po kërkonte nënën e tij nëpër botë. Ai përjetoi shumë fatkeqësi derisa u bë sërish i bukur. Ai takoi një grua lypës dhe iu bind. Papritur, lypësi u shndërrua në një mbretëreshë. Dhe së shpejti djali-ylli u bë sundimtari i qytetit. Ai ishte i drejtë, sillte me mirësi jetimët, të varfërit dhe të sëmurët.

Historia është e gjatë, por disa detaje të vogla mund të hiqen dhe t'u lexohen fëmijëve. Ajo, natyrisht, në vetvete duhet të emocionojë një fëmijë normal 5-6 vjeç. Por edukatori-psikologu, gjatë punës me përrallën, vendosi të eksperimentojë. Për ta bërë këtë, ajo përfundoi 2 portrete: një grua lypës dhe një djalë yll. Kam bërë xhepa poshtë portreteve. Para se të lexoja, shpërndava zemra të bëra prej kartoni. Pasi u lexoi fëmijëve se djali-ylli përzuri nënën e tij lypës, iu propozua që t'i jepnin zemrat heroit të përrallës që u pëlqeu. Sigurisht, të gjithë fëmijët e vendosin zemrën në një xhep nën portretin e një gruaje lypës. Dhe asnjë zemër nuk ishte në xhepin e djalit yll. Pa e ditur fëmijët, mësuesi vendos 2 pjata nën dy portrete: gruaja lypës ka trekëndësha gri në pjatë dhe djali yll ka karamele të vërteta të ndritshme. Në të njëjtën kohë, mësuesi thotë: “Djema, edhe heronjtë e përrallës duan t'ju bëjnë dhurata. Zgjidhni një dhuratë për veten tuaj, por nga heroi që ju pëlqen vërtet, nga personi që është i këndshëm për ju. Grupi i parë i fëmijëve, më i vogli, rreth pesë për qind e totalit, iu afruan gruas lypës dhe morën si dhuratë trekëndëshat gri; karamele. I treti - nëngrupi më i shumtë - dyshoi, shikoi përreth dhe, nuk është e qartë se për çfarë motivesh, shkoi pas trekëndëshave gri.

Pastaj mësuesi thotë: "Në fund të fundit, ju i dhatë zemrat tuaja një gruaje lypës, por pse Olya, Natasha, Kolya, Vanya vendosën të merrnin ëmbëlsirat nga një djalë mizor yll?" Duhet ta kishit parë konfuzionin e këtyre fëmijëve. Në fund të fundit, tundimi është i madh. Është e lehtë të flasësh bukur, por është e vështirë ta bësh gjatë gjithë kohës. Kur mësuesja mbaroi së lexuari përrallën deri në fund, të gjithë fëmijët psherëtiu nga gëzimi sepse djali yll kishte ndryshuar, u bë sërish i sjellshëm dhe i bukur.

PERRALLA ME NGJYRA

Për t'i kushtuar vëmendje ngjyrave, ju rekomandojmë të tregoni "Përrallën e ngjyrave magjike".

Njëherë e një kohë, ata jetonin në një vend përrallor me bojë. Çdo bojë jetonte në kështjellën e saj përrallore. Bojë e kuqe në një kështjellë të kuqe (ne vizatojmë një pikë të kuqe në kavalet), dhe gjithçka në të ishte ... çfarë ngjyre? Aty pranë qëndronte një kështjellë me bojë blu, dhe ajo kishte gjithçka ... çfarë? Pak më tutje ndodhet kalaja e bojës së gjelbër. Çfarë ishte gjithçka atje? Dhe më larg qëndronte një kështjellë me bojë të verdhë, gjithçka në të ishte e verdhë. Paints pëlqenin, si të gjithë fëmijëve, të vizitonin njëri-tjetrin, dhe kjo është ajo që ata bënë. Pasi boja e kuqe shkoi për të vizituar atë të verdhë (ne marrim ngjyrën e kuqe dhe e transferojmë në kalanë e bojës së verdhë). Cfare ndodhi? Ngjyrë portokalli. Dhe boja blu shkoi për të vizituar të kuqen. Cfare ndodhi? etj.

Pas kësaj, ne pajtohemi me fëmijët që përralla të jetë me ngjyrë, domethënë me të njëjtën ngjyrë, për shembull: "Përrallë e verdhë", që do të thotë se duhet të ketë shumë objekte të verdha në të: "Një herë një kohë që kishte një diell, ai ishte i verdhë-preverdhë dhe i pëlqente të gjithë rreth të njëjtës ngjyrë. Prandaj, u bë miq me luleradhiqe. Një ditë ata po ecnin përgjatë rrugës dhe takuan një vajzë me një fustan blu. Ajo qau me hidhërim sepse donte të kishte edhe një fustan të verdhë. Dhe pastaj…"

Për analogji, së bashku me fëmijët, ju mund të kompozoni përralla të kuqe dhe jeshile. Është e rëndësishme vetëm të negociosh dhe të mos harrosh rregullat.

PËRRALLA FAMILJARE

Dhe është edhe më mirë ta bëni "Përrallën Familjare" të përhershme, ku personazhi kryesor do të jetë, për shembull, Kuzya, ose Dunno, ose Pinocchio-Ostronosik. Fundi i hapur i përrallës familjare do të bashkojë edhe më shumë të rriturit dhe fëmijët - dhe kjo, ndoshta, është gjëja më e rëndësishme.

Seriali NË PËRRALLË

Jeta ka vërtetuar bindshëm dashurinë tonë të qëndrueshme për serialin. Heronjtë e animacioneve serike dhe filmave artistikë bëhen, si të thuash, anëtarë të familjes sonë. Ne shqetësohemi për ta, brohorasim dhe vuajmë me ta. Prandaj lindi ideja për të marrë si bazë përrallat e preferuara dhe për të krijuar shumë të ashtuquajtura seri. Për më tepër, është e rëndësishme që kjo metodë të përdoret në familje në mënyrë ciklike. Le të themi, për 1-3 javë kompozojmë përralla të ndryshme për Hirushen, pastaj për Kolobok, Kësulëkuqja.

Për shembull:

Përralla "Hirushja":

1 seri - përrallë tradicionale;

Episodi 2 - Hirushja bëhet gjigante;

Episodi 3 - Hirushja e padukshme;

4 seri - përralla ime për Hirushen (juaj, babi ...);

Episodi 5 - do të bëjmë një libër me foto për Hirushen etj.

Përrallë "KOLOBOK":

• 1 seri - përrallë tradicionale;
• Episodi 2 - si të shpëtojmë Kolobok;
• Episodi 3 - Kolobok ka një çantë shpine me një surprizë;
• Episodi 4 - Gingerbread Man ndërron kapelet (e kuqe, jeshile, e bardhë);
• Episodi 5 - Hunda e Pinokut shfaqet në Kolobok;
• Episodi 6 - përralla ime për Kolobok.

ZGJIDHJA E KONTRADIKTAVE NË NJË PËRRALLË

Ne vetë jemi të rrethuar vazhdimisht nga kontradikta në vepra, fenomene dhe veprime. Sigurisht, përrallat janë plot kontradikta. Të mësosh të shohë, të kuptojë dhe të zgjidhë kontradiktat do të thotë t'i mësosh fëmijët të mendojnë dhe shpikin, domethënë të krijojnë në një mënyrë origjinale. Më thuaj, a nuk është kontradiktore që princesha shtrihet mbi një bizele gjithë natën. Është e nevojshme të zgjidhet kjo kontradiktë, që do të thotë të shpikësh diçka që do ta ndihmojë princeshën të heqë qafe bizelen dhe të flejë paqësisht, si të gjitha princeshat në botë. Në të njëjtën kohë, e gjithë përmbajtja e zakonshme e përrallës prishet. Në fund të fundit, bizeli është i nevojshëm për të zbuluar nëse kjo është një princeshë e vërtetë? Por fëmijët e dinë këtë përrallë, e kanë parë më shumë se një herë në TV. Është shumë më e rëndësishme të krijosh një të mirë të vogël, është shumë më e rëndësishme të mësosh se si të shpikësh. Dhe fëmijëve u vjen ideja për ta kthyer, për shembull, një bizele në një copë akulli, dhe akulli, siç e dini, do të shkrihet nën shtretërit e ngrohtë me pupla ose ... Por ju kurrë nuk dini si ta ndihmoni princeshë.

Në përrallën "Kalli dhe fara e fasules" ai donte shumë të hante kokrrën e gjelit, por e pa që ishte shumë e madhe për qafën e tij. Kjo është një kontradiktë - dua, por nuk mundem. Por ishte e mundur të zgjidhej problemi në mënyrë të sigurt për heroin: lubrifikoni qafën ose shtypni kokrrën në copa të vogla.

Këtu është një shembull i gjallë i kontradiktave në përrallën "Barmaley" të K. Chukovsky: në fund të fundit, fëmijët e dinin që ishte e pamundur të shkonin vetë në Afrikë, por ata shkuan ... Kjo kontradiktë mund të ishte zgjidhur ndryshe. Por si?

Pyetjet e menduara ndihmojnë në zgjidhjen e konflikteve në një masë të madhe.

Është e nevojshme të gjenden dhe të zgjidhen pyetje të tilla për përralla të njohura dhe të dashura nga fëmijët. Është e rëndësishme të mendoni shumë mirë për një pyetje që do t'i nxiste fëmijët të shpikin, t'i ndihmonte personazhet e tyre të preferuar të dilnin nga një situatë e vështirë, të dilnin me disa versione të mundshme në lëvizje dhe të zgjidhni atë më optimalin, më të përshtatshëm, më të përshtatshëm. Le të kthehemi te tregimi “Madhi me çizme”. Do të ishte mirë t'i bënim kësaj përrallë pyetjen e mëposhtme: "Dhe nëse ogreku nuk donte ose nuk mund të shndërrohej në mi?" Si tjetër mund të heqësh qafe kanibalin? Nëse nuk e ndihmojmë macen në këtë, ai do të jetë vonë për të ndihmuar zotërinë e tij (në fund të fundit, karroca e mbretit po shkon deri në kështjellë). Ose një shembull tjetër i përrallës "Patat-Mjellma". Pyetja problematike e rekomanduar: "Dhe nëse as sobë dhe as pema e mollës nuk do të fillonin ta ndihmonin vajzën, çfarë do të duhej të bënte për të shpëtuar veten dhe për të shpëtuar vëllain e saj?" Ndoshta ajo do të dalë me diçka vetë.

Këtu janë disa shembuj të tjerë në këtë drejtim. Përrallë TURP Pyetje problematike Dhe nëse miu nuk do të vinte me vrap?

Përrallë KASUKËKUQE Dhe sikur të mos kishin ardhur druvarët?

TREGIMET E TOKËS FANTASTIKE

Pa dyshim, ne fillimisht shpikim vetë vende të tilla dhe i ndihmojmë djemtë t'u japin një emër: "Tili-tili-tryandia", "Nebyvandia", etj. Ne propozojmë të tregojmë për këto vende sipas një plani të tillë: Kush jeton në këtë vend? Çfarë hipin ata? Çfarë hanë? Me kë dhe si do të arrijmë atje? Çfarë do të bëjmë atje, me kë dhe si të luajmë? Çfarë do të sjellim nga ky vend? etj.

Shkrimi i përrallave shoqërohet me lojën “Byvandia – Nonbyvandia”. Ajo i mëson fëmijët të bëjnë dallimin midis fenomeneve reale dhe përrallore, ndihmon në mësimin e kompozimit të përrallave dhe tregimeve. duke vizatuar histori dhe objekte përrallore dhe reale, etj. Është e nevojshme të diskutoni me fëmijët paraprakisht se në cilin vend të dërgoni - Byvandnya ose Nebyvandiya, dhe, në varësi të temës së zgjedhur, të kryeni punë.

Dhe cilat artikuj do të nevojiten në një të tillë përrallore. Udhëtim?

PERRALLA NGA PYETJE SHQIPTARE

Pyetjet me shaka mund t'u tregojnë fëmijëve një komplot përrallë, ose të paktën fillimin e saj.

Ndonjëherë shakaja shihet menjëherë. Por shpesh një pyetje shaka është e tillë sepse duket se provokon personin që pyetet (ose, me fjalët e Sh. Amonashvilit, përmban një "gabim të programuar").

Çfarë ha një ari në dimër? Një fëmijë i zgjuar pesë vjeç e lart do të përgjigjet se ariu fle në dimër, dhe në të njëjtën kohë buzëqesh me dinakëri: si është - të rriturit nuk e dinë një të vërtetë kaq të thjeshtë. Këtu duhet të bëhet kalimi në përrallë: "Dhe kam dëgjuar për një ari kaq të pazakontë që nuk ra në gjumë në dimër, sepse i pëlqente të hante ..."

Ose më shumë shembuj:

Pyetje shaka Çfarë mund të shihni me sytë mbyllur?

Fillimi i një përrallë Një karamele e pazakontë fantastike që befas do t'i bie ziles dhe do të thotë..

Pyetje shaka: Cila zile nuk bie?

Fillimi i përrallës është magjik, sepse ai luan meloditë e tij të preferuara. Këtu një herë ...

Pyetje shaka Çfarë ha një bretkosë në dimër?

Fillimi i përrallës: Unë kisha një të dashur - një bretkocë e pazakontë. Ajo është…

TREGIME PËR LODRAT E PREFERUARA

Lodrat e preferuara janë një arsye mjaft e mirë për të shkruar përralla rreth tyre. Këtu është një shembull i tillë:

Shumë parashkollorë mendojnë se banorët e qytetit të Lojërave janë njerëzit më të gëzuar në botë. Por ndonjëherë lodrat mund të jenë shumë të mërzitshme. Dëgjoni atë që tha kukulla Katya:

Më dhanë një vajzë për ditëlindjen e saj. Në fillim ajo ishte e kënaqur dhe luajti me mua gjatë gjithë ditës. Dhe më pas më futën në një kuti të madhe e të madhe. Aty mërziteshin kukulla të tjera: të vogla dhe të mëdha, të vjetra dhe të reja. Ata thanë se zonja e tyre ka shumë lodra dhe çdo herë i blejnë të reja. Dhe pastaj befas kukulla Katya filloi të qajë: "Ndoshta ajo nuk do të luajë kurrë me mua? Ndoshta do të vdes nga mërzia. Çfarë duhet të bëni tani?"…

PERRALIMET E UDHETIMIT

Çdo udhëtim është një parakusht për përralla. Është e nevojshme, sipas autorit, të prezantoni një numër rregullash - merrni vetëm pesë artikuj, dilni me pengesa dhe mënyra për t'i kapërcyer ato (lexuesi e kupton që numri pesë është i kushtëzuar: më shumë mund të jetë, më pak mund të jetë .. .). Duke e mposhtur në këtë mënyrë udhëtimin me histori, fëmija më lehtë do të hartojë një përrallë. Për shembull, "Udhëtim në Australi" (në një tullumbace me ajër të nxehtë):

Artikujt: Ndeshje, thikë, tendë, litar, çantë e ndihmës së parë, çaj i zier.

Filloi të bjerë shi në Australi - vendosëm një tendë;

Doja të haja - me ndihmën e një thike bëjmë një shufër peshkimi dhe kapim peshk;

Kafshimi i mushkonjave - shkrepset ndihmojnë në ndezjen e zjarrit;

Çaj i lagësht i krijuar - ne mbledhim barishte dhe përgatisim një pije shëruese;

Këmba e dëmtuar - kompleti i ndihmës së parë ndihmon në dezinfektimin.

Ose shembulli i dytë, "Udhëtim me një mik në Amerikë" (në një tullumbace me ajër të nxehtë):

Artikuj: Busulla, suvenire ukrainase, xham zmadhues, çakmak, pistoletë.

Pengesat dhe mënyrat për t'i kapërcyer ato:

Busulla është përkeqësuar, ne humbim rrugën dhe prandaj takohemi me indianët - u japim atyre suvenire, bëhemi miq të mirë;

Çakmaku ra aksidentalisht në det - një xham zmadhues dhe dielli ndihmojnë për të ndezur zjarr;

Në rezervë nuk mund të qëlloni në kafshë - ne i japim pylltarit një armë në këmbim të ushqimit.

Udhëtimi është i lidhur organikisht me aktivitete edukative, mëson aftësi të dobishme (vendosja e tendës, ndezja e zjarrit, lundrimi pranë yjeve, etj.). Këto opsione janë padyshim të dobishme për zhvillimin e imagjinatës dhe shkrimin e mëtejshëm.

Për shembull, një udhëtim me tullumbace. Një top i madh vizatohet në një copë letër. Fëmijët duhet të mbledhin gjërat e nevojshme për udhëtimin (shkruajnë emrat e tyre në top).

Në varësi të drejtimit të fluturimit (veri, jug), vendndodhjen (det, male, shkretëtirë, etj.), Ka pengesa në rrugë (peshkaqen, erë, rrufe, pirat, lumë, male, etj.). Për t'i kapërcyer ato, duhet të hartoni një skemë fjalësh, ose të zgjidhni fjalë për një skemë të gatshme, ose të vendosni strese, etj. Skemat dhe fjalët shkruhen në një dërrasë të zezë ose në një copë letre. Ju mund ta ndërlikoni udhëtimin duke përfshirë zgjidhjen e problemeve (numëroni dhe shkruani sa këmbë kanë grabitësit, vendosni sa zogj ulen mbi topin nëse ka 5 zogj në të dhe 2 në koshin e topit. Nëse zgjidhja është e gabuar, zogjtë mund ta godasin topin me sqepin e tyre) etj.

PERRALIMET NGA TRANSFORMIMI

Të jesh në gjendje të shndërrohesh në dikë ose në ndonjë gjë në mendimet e tua është tashmë shumë për një fëmijë, ky është tashmë fillimi i fantazisë dhe shkrimit:

Kthehem: Në mace.

Fillimi i përrallës: U mërzita gjatë gjithë kohës duke u grumbulluar pranë zonjës së shtëpisë dhe eca në oborr ...

Fillimi i përrallës: Në një flutur.

Fillimi i një përrallë: Sa bukur është të fluturosh mbi lule dhe të shohësh gjithçka nga lart. Por një herë…

Në një lule. Njëherë e një kohë unë (kamomil) dhe lule misri ...

HISTORIKE SHKURT

Ekziston një thënie shumë e përshtatshme "Brevity është motra e talentit". Për të folur shkurtimisht - duhet të jeni në gjendje. Përrallat mësojnë jo vetëm të mendosh në një mënyrë origjinale, por edhe të flasësh shkurt. Në këtë kontekst, ne do të japim një shembull të metodës së mëposhtme - "Shpikja e tregimeve të shkurtra". Ne pajtohemi menjëherë. se historitë duhet të jenë të shkurtra, por përrallore. Dhe ne kemi dhënë një shembull personal në këtë. Në vjeshtë sjellim një gjethe të bukur panje. Dhe ne fillojmë të fantazojmë:

“Ka ardhur vjeshta. Gjethja e panjës jeshile është dobësuar. Ai nuk donte të zverdhej. Por filloi. Në fund të fundit, dielli shkëlqeu më pak, ditët u bënë më të freskëta. Dhe ai vendosi të fluturonte larg ... "Dhe ku dhe çfarë ndodhi me të - ne kompozojmë së bashku me fëmijët, por shkurtimisht.

Është interesante për fëmijët që të krijojnë histori me guralecë, shkopinj ose dru që i ngjajnë imazhit ose objektit të dikujt. Mund të ketë shumë arsye. Vëzhgimet e përditshme dhe përpilimi i historive të shkurtra janë veçanërisht të dobishme. Për shembull, në një shëtitje pamë një tufë zogjsh që fluturonin në klimat më të ngrohta, ose një mace të trishtuar - gjë që nuk është arsye për të shkruar histori për ta.

PËRRALLA NGA NJË FJALË

D. Rodari rekomandon sajimin e përrallave, duke u nisur nga një fjalë. Vetë tregimtari (i rritur ose fëmijë) vjen me fjalën e parë dhe fillon të kompozojë. Kjo fjalë e parë mund të jetë fjala: "Përshëndetje" (dhelpra i tha lepurit ...), ose fjalët popullore "një herë e një kohë" (kishte një plak në botë ...), ose misterioz. fjala: "një herë e një kohë" (gjithçka ishte ngatërruar në pyll) ...

Ja se si kjo mund të ndodhë në praktikë:

Fjala: Djalë. Njëherë e një kohë ishte një djalë që...

Fjala: Tre. - Të tre shokët ranë dakord mes tyre: kush të sjellë diçka, nuk e di çfarë, do të martohet me princeshën e bukur.

Fjala: Pyll. Fillimi Pylli dikur debatoi me lumin: cili prej tyre është më i rëndësishëm.

RREGULLA PËR STINËT, AROMAT, TINGujt

Ju ndoshta tashmë jeni dakord me ne se mund të ketë shumë arsye për hartimin e përrallave. Një burim i pashtershëm i përrallave është natyra që na rrethon: tingujt, erërat, stinët e saj. Më poshtë janë disa mostra erërash dhe tingujsh të një sezoni. Ne ju rekomandojmë të krijoni histori për çdo erë ose tingull, si dhe për kombinimet e tyre të mundshme dhe të pamundura. Dhe pastaj mund të kaloni në përralla me një kuptim më të përgjithësuar - "Përralla e Pranverës" (vjeshtë, verë, dimër):

Erë pranvere: ajri mban erë freski, një bore ka erë toke të këndshme të freskët, gjelbërimi i parë ka erë të këndshme, ngjyra e pemëve të mollës dhe jargavanit ka erë të ëmbël.

Tingëllon pranvera: zhurmojnë përrenjtë, shushurimë një erë e ngrohtë pranvere, dëgjohen pika shiu, gërmohen lulishte dhe kopshte perimesh, zogjtë këndojnë etj. (erërat dhe tingujt e stinëve të tjera janë zgjedhur në mënyrë të ngjashme).

Dhe mund të shkoni në përralla në mënyra të ndryshme, për shembull, "Përralla e Pranverës" mund të fillojë kështu: "Një herë e një kohë ishte një vajzë pranverore, emri i saj ishte Vesnyanka, ajo ishte e ndritshme, rrezatuese dhe gjithmonë e gëzuar. Zëri i saj murmuriste si një përrua pranvere. Por një herë…”

Ose një shembull tjetër i fillimit të një përrallë:

"Në një mbretëri-shtet, erërat e pranverës dhe tingujt e vjeshtës ngatërrohen..."

PËRRALLA ME ANALOGJI ME TË NJOHUR

Mësimi i fëmijëve për të hartuar analogji është gjithashtu një hap i padyshimtë në zhvillimin krijues të parashkollorëve. Ju mund të merrni si bazë çdo përrallë të famshme. Por është më mirë nëse këto janë histori përrallore me një pozicion të pasur moral pozitiv. Për shembull, ne u ofrojmë fëmijëve një përrallë.

DARKA E MADHE

Kalaja e Kirbashmurit qëndronte në breg të lumit. Kalorësi trim Arthur dhe gruaja e tij e bukur Annabel jetonin në të. Çdo vit, të hënën e parë të muajit të parë, kalorës trima nga i gjithë vendi vinin në Kirbashmur për të matur forcën e tyre në një turne të ndershëm vrapimi.

I pari që mbërriti ishte kalorësi Ivanhoe. Kalorësi Bartolomeu hipi pas tij. Më pas erdhën kalorësit Clifford dhe Ivor. Dhe së fundi, një kalorës që e quajti veten Rudolf. Vonë në mbrëmje, Arthur dhe Annabelle u ulën në karrige të rehatshme përballë një zjarri të ndezur.

“Ka një grabitës të maskuar mes kalorësve. Si mund ta gjejmë? Pyeti Arturi i shqetësuar.

Do ta zbulojmë përpara se të fillojë turneu! Annabel u përgjigj me besim.

Të nesërmen, pronarët e kështjellës organizuan një darkë gala për nder të të ardhurve.

Pyetje për shqyrtim: Si e dinte bukuroshja Annabelle që Bartolomeu nuk ishte kalorës?

Përgjigje: Një kalorës është gjithmonë një kalorës, duke përfshirë edhe në tryezë. Ai kurrë nuk do të fusë një pecetë në jakën e tij, por do ta vendosë me kujdes në gjunjë. Ai do të presë derisa zonja të fillojë të hajë dhe vetëm atëherë do ta marrë vetë lugën. Një kalorës nuk do të fryjë kurrë në supë. Ai do të presë që supa të ftohet. Vetëm hajdutët e kafshojnë mishin nga një copë e tërë dhe nuk e presin atë. Sigurisht, ata nuk e dinë rregullin: thika është në dorën e djathtë, dhe piruni është në dorën e majtë. Dhe, sigurisht, një kalorës nuk do të ngatërrojë një pecetë me rrobat e tij.

Detyra për fëmijët:

Çfarë historie të ngjashme mund të gjeni? Ndoshta për ndershmërinë? për modestinë? në lidhje me ndjeshmërinë?

PËRRALLA NGA VIZATIMET KOMIKE

Ka shumë vizatime komike:

këto janë faqe për t'u ngjyrosur dhe komplote nga revistat për fëmijë. Të suksesshme, sipas autorit, janë ilustrimet për librin e N. Radlovit "Libri me figura". I suksesshëm sepse komploti komik paraqitet në formën e tre deri në pesë vizatime: zhvillimi i situatës komike dhe veprimet e lojës paraqitet gradualisht, me një rritje të tensionit përpara kulmit. Kjo do të thotë, parimi i algoritmeve në këtë rast justifikon plotësisht veten.

Përveç kësaj, ne ofrojmë:

Kompozimi dhe vizatimi i komikeve për një temë të caktuar ose sipas gjykimit të secilit fëmijë. Për shembull: "Si reja e shiut e shpëtoi pyllin", "Si arinjtë Gummi erdhën në kopshtin tonë". Teknika përdoret kur fëmijët kanë zotëruar aftësitë e vizatimit të shpejtë dhe të qartë dhe kanë mësuar të hartojnë përralla. Është më mirë nëse një punë e tillë kryhet nga kompani (familje ose grupe kolegësh).

Komploti mund të paraqitet duke përdorur forma gjeometrike (përrallë katrore, përrallë trekëndore, e rrumbullakët, ovale, etj.) Të gjithë personazhet vizatohen duke përdorur formën e zgjedhur.

Kjo me siguri do të shkaktojë një buzëqeshje, si rezultat, lind një përrallë qesharake.

Vizatimet komike mund të jenë si kjo: "Televizori dhe macja papritmas erdhën në jetë".

PËRRALLA NGA FOTO ME MELJE

Foto të tilla kryesisht tërheqin vëmendjen me misterin e tyre. Dhe për t'i zgjidhur ato, duhet të shikoni me kujdes secilën foto, ta ktheni ndonjëherë në drejtime të ndryshme:

Fotot me hije janë gjithashtu të mbuluara.

Është interesante dhe emocionuese të kompozosh përralla bazuar në foto të tilla.

SIMULIMI I PËRRALLAVE

Sigurisht, në fillim është e vështirë, duke parë vetëm objekte, të kompozosh diçka interesante. Por le t'i ndihmojmë djemtë në këtë çështje të vështirë. Pra, një filxhan qumësht. Nëse keni nevojë për një histori, atëherë mund t'i shtyni fëmijët të mendojnë për një vajzë të sëmurë ose një kotele të uritur. Por bëhet fjalë për një përrallë. Dhe pastaj e bëjmë kupën magjike. Dhe qumështi është gjithashtu i mahnitshëm. E bardhë, e shijshme, e ëmbël - nëse bëhet fjalë për njerëzit e sjellshëm. E hidhur dhe e zezë në Baba Yaga. Fëmijët parashkollorë, pa dyshim, janë të ngarkuar me energjinë tonë, trillimin tonë ...

Fëmijëve u pret një punë edhe më e vështirë kur u ofrohen vetëm skema që nuk ngjajnë me asnjë përrallë. Mund të jenë edhe diagramet e paraqitura në faqen tjetër.

Po, ka vetëm skema para fëmijëve (duhet të ofroni vetëm njërën prej tyre menjëherë). Si të shkruani një përrallë, duke parë vetëm vijën apo vijat me pika? Shume e veshtire. Prandaj, në fillim zgjidhim pyetjen e mëposhtme me djemtë: "Si duket ... (vija me onde)?" Së bashku me fëmijët, arrijmë në përfundimin se kjo linjë mund të duket si një rrugë, një gjarpër, një fjongo ... Dhe më pas u themi fëmijëve: "Ndoshta bëhet fjalë për një iriq që rrotullohej në të njëjtën rrugë me onde, dhe më pas iu duk se po rrokullisej poshtë diçka shumë të butë. Dhe doli të ishte një gjarpër që u zgjua nga shpimet e gjilpërave të iriqit. Dhe pastaj…"

Kështu, në çdo rast, ne i ndihmojmë fëmijët të hartojnë përralla sipas një modeli skematik.

Duke vazhduar modelimin e përrallave, ne u mësojmë parashkollorëve të fshehin personazhet e njohur të përrallave në forma të zakonshme gjeometrike.

Pra, ne tregojmë tre rrathë identikë (në madhësi dhe ngjyrë):

- pra, me sa duket, këto rrathë nënkuptojnë përrallën "Tre derrat e vegjël";

ose tre rrathë me të njëjtën ngjyrë, por të ndryshme në madhësi:

- natyrshëm bëhet fjalë për përrallën “Tre Arinjtë”;

ose shtatë trekëndësha identikë: kjo mund të jetë përralla "Ujku dhe shtatë fëmijët".

ndoshta fëmijët do të kujtojnë përrallën "Mjellma-pata".

- dhe kjo mund të jetë përralla "Rrepa".

Ose thjesht mund t'u tregojmë fëmijëve dy shkopinj me lartësi të ndryshme dhe të pyesim se kush mund të jetë? Nënë e bijë, ujk dhe lepur, ari dhe dhelpra. Po opsionet tuaja?

PERRALLA ME FUND TE RI

Ne nënkuptojmë tekste përrallash që jepen, ndoshta pa fund:

Një djalë kompozon përralla në të cilat fillimi është i tmerrshëm, dhe fundi është i gëzuar. Të dielën ai filloi të kompozonte përrallën e mëposhtme:

“Një herë ishte një djalë, dhe ai kishte një mami dhe një baba. Djali i donte shumë, por ata nuk e dëgjuan shumë.” Djali i rriti, i rriti dhe pastaj u lodh dhe tha: “Ja çfarë: ju jetoni këtu pa mua, dhe unë do të shko atje ku më duken sytë.” Dhe u largua. Eci, eci dhe befas…”.

“Njëherë e një kohë ishin dy bretkosa. Ata ishin miq dhe jetonin në të njëjtën kanal. Por vetëm një nga bretkosat ishte një bretkocë e vërtetë pyjore - e guximshme, e fortë, e gëzuar. Emri i saj ishte ... Dhe tjetra ishte një moçal, as ajo: një frikacak, i dobët, i përgjumur. Emri i saj ishte ... Por megjithatë ata jetonin së bashku. Dhe pastaj një natë ata dolën për një shëtitje. Ata po ecin përgjatë një shtegu pyjor dhe papritmas shohin ... "

“Secili përgatitet për dimër në mënyrën e vet. Kërcim fiksimi i ketrit. Ajo mbledh arrat, lisat, i fut në zgavra, nëpër të çarat e pemëve dhe nëse gjen një kërpudhë në tokë, e merr dhe e var në një pemë për t'u tharë - do t'i jetë shumë e dobishme në dimër. Ketri punon gjithë ditën dhe vazhdon të shikojë iriqin fqinj, i cili nga vjeshta është bërë dembel, i ngathët, vrapon pak nëpër pyll, nuk kap minj, ngjitet në gjethe të thata dhe dremitë.

- Çfarë je ti iriq, fare dembel? pyet ketri. Pse nuk po përgatiteni për dimër? Po rezervoni ushqime? Në dimër nuk do të ketë asgjë për të ngrënë ... "

Ne japim fillimin e përrallës, prezantojmë personazhet kryesore:

“Në një vend përrallor jetonte Buli. E vogël, e rrumbullakët (fëmijët ndihmojnë në krijimin e imazhit të heronjve). Dhe midis tyre jetonte bul Muzyul. Ai nuk ishte si gjithë të tjerët: shumë i vogël me veshë shumë të mëdhenj. Buli vazhdimisht e ngacmonte Musulin, nuk merrte me vete për të luajtur. Por një herë…”

Është shumë e dobishme të gjeni përfundimet tuaja për përralla të njohura, logjike dhe të plota:

Tradicionale: "Tre Arinjtë". Masha iku nga arinjtë.

E mundur: Masha bëri paqe me arinjtë...

Tradicionale: "Farat e gjelit dhe fasules". Sigurisht, gjeli ndihmoi ...

E mundur: Gjeli e ndihmoi veten ...

Tradicionale: “Rrepë”. E nxorri rrepin.

E mundur: Ata nxorrën jo një rrepë, por ... një thesar ...

PËRRALLA NGA MESIMI

Për zhvillimin e imagjinatës krijuese dhe të menduarit logjik, ju këshillojmë që t'i mësoni fëmijët të mendojnë në mes të një përrallë ose tregimi (ku, në thelb, zhvillohet komploti). Dhe si ndihmë, fëmijëve u ofrohet një fillim i ndërlikuar dhe një fund i dukshëm, me rezultat.

Dilni me një titull dhe pjesën e mesme të tregimit:

“Një herë unë dhe babai im ishim me nxitim nga kopshti. Papritur pamë ... Tani ky është shoku im më i mirë.

Por përfundimet duhet të zgjidhen me kujdes. Ato duhet të jenë interesante, figurative, për shembull, të tilla:

"Dhe përsëri në shi dhe në stuhi, çanta ime ecën me mua."

"Që të ngopet lopa ime, Që Bursnushka të japë krem".

"Ndoshta ishin ato pak gllënjka qumësht që i shpëtuan jetën."

PJESËRI "JO" DHE NJË PËRRALLË E RE

Grimca "jo" është thjesht një magjistare, pasi ndihmon në krijimin e versioneve të reja të përrallave, zgjon imagjinatën e fëmijëve. Sipas rregullave të kësaj metode, grimca "jo" vendoset (përdoret) para emrave, foljeve, për shembull, para emrave të heronjve të një përrallë:

A do të piqesh, gjyshe, jo një simite ... Rrotullohet, rrotullohet jo një simite, por drejt një lepurushi ... etj.

Njëherë e një kohë nuk kishte tre derra të vegjël ...

Ata i dhanë vajzës një kapuç të kuq për ditëlindjen e saj ...

Si rezultat i përdorimit të shpeshtë të kësaj grimce, ne marrim një detyrë përrallë me lloj-lloj hamendje-variacionesh.

TË GJITHA FOLJET APO EMRAT E RRJEDHUR NGA PËRRALLA

Në ditët e sotme, fëmijët dinë shumë përralla. Këtu ata shërbejnë si bibliotekat e fëmijëve, ashtu edhe transmetimet masive televizive dhe radiofonike. Ndonjëherë ata mërziten duke dëgjuar.

Në mënyrë që:

- ruaj interesin;

- shtoni elemente humori;

- për të përqendruar vëmendjen dhe perceptimin e fëmijëve në një vepër të njohur, sugjerojmë që herë pas here të tregohen përralla me lëshime foljesh ose emrash. Për ta bërë atë interesante, ju këshillojmë të prezantoni motivimin për një fenomen të tillë:

“Në një përrallë shumë të njohur për ju, disa fjalë janë lodhur duke qenë në libra. Ata vendosën të udhëtonin. Dhe ata na lanë këtë shënim: "A mund ta merrni me mend këtë përrallë pa ne?" Le te perpiqemi! Për të filluar, disa shembuj:

Të gjitha pjesët e të folurit kanë ikur, përveç foljeve (përralla "Mitten").

Çfarë ndodhi Shel... vrapoi... vrapon... u ngjit për të jetuar... galopon... pyet...

Mbetën vetëm emrat (e njëjta përrallë "Mitten").

Çfarë ndodhi gjyshi ... pylli ... qen ... gjyshi ...

PERSHALIMET TE VIZATIMET MAGJIKE

Nuk ka nevojë të shpjegohet se një vizatim magjik do ta ndihmojë një fëmijë të kompozojë një përrallë. Prandaj, për zgjedhjen e modeleve të tilla vendosen kërkesa të veçanta. Duhet të jenë vërtet magjike, që do të thotë që ne sugjerojmë që të jenë çizme për ecje. ose një mbulesë tavoline e montuar vetë, ose llamba magjike e Aladdinit, ose një shkop magjik. Le të ndalemi në mbulesën e tavolinës së vetë-montimit. Ne do t'ua tregojmë atë fëmijëve dhe do t'i pyesim: "Kush dhe kur do të nevojitet veçanërisht?" Djemtë mund të përgjigjen në mënyra të ndryshme, dhe të rriturit sjellin diçka si kjo histori: "Dikur njerëzit udhëtonin me anije. Gjatë një stuhie të fortë ka ndodhur një mbytje e anijes, si pasojë e së cilës të gjithë kanë përfunduar në një ishull të shkretë. Midis pasagjerëve udhëtoi një zanë e mirë që kishte një shkop magjik. Me ndihmën e saj, një mbulesë tavoline e montuar vetë mbërrin në ishull ... "

NDJEKJA E FYTYRAVE NË PËRRALLË

Gjurmët e këmbëve janë gjithmonë një mister. Të mësosh një fëmijë të shohë dhe të zbulojë gjurmët do të thotë ta edukosh atë të jetë i vëmendshëm dhe vëzhgues. Por kjo është vetëm gjysma e historisë. Dhe gjysma e dytë nuk është më pak e rëndësishme - ne u mësojmë fëmijëve, pasi kanë parë gjurmët e zogjve, kafshëve, njerëzve, të shkruajnë tregime ose përralla rreth tyre.

Por së pari, disa këshilla rreth gjurmëve të këmbëve.

Çfarë mund të mësoni duke parë shtegun?

A mendoni se është e mundur të dalloni lartësinë e një qeni nga gjurmët e tij?

Heronjtë e Little Savages nga E. Seton-Thompson dinin si ta bënin këtë: "Merrni gjatësinë e gjurmës së përparme në inç, shumëzoni me tetë, dhe këtu është lartësia e qenit deri në shpatull. Provojeni dhe do të shihni që është e vërtetë. Qeni i vogël ka një putra prej 2 e një çerek inç dhe është rreth 18 inç i gjatë; një qen bari me putra 24 inç 3 inç; një përzierje e madhe ose një qen tjetër i racës me një putra katër inç arrin një lartësi prej 30 deri në 32 inç.

Sam dyshoi në metodën e Ian-it dhe kujtoi se kishte parë një qen në shfaqje që nuk do t'i përshtatej kësaj mase: "Ajo ishte aq e gjatë sa dy krahët e mi, putrat e saj ishin të mëdha, si ato të një ariu të ri dhe nuk ishte më e gjatë se një tullë. ... Dukej sikur ishte rritur nën një dollap. Sipas mendimit tim, me këmbë kaq të shkurtra, ajo duhet të kishte shtuar të paktën disa këmbë në mes - atëherë do të ishte mirë.

Për të cilën Jani u përgjigj: “Po, e di se çfarë lloj qeni është: është dachshund; por nuk mund të gjykosh nga fantazmat, duhet të marrësh qen të zakonshëm. Kështu që ju mund të matni rritjen e kafshëve të egra - ujqër dhe dhelpra, dhe ndoshta të tjerë ... "

Në gjurmët, rezulton, ju mund të zbuloni peshën e qenit. Jan sugjeroi shumëzimin e gjatësisë së printimit të putrës së përparme me gjerësinë e saj (në inç), duke shumëzuar rezultatin me 5 për të dhënë peshën e përafërt të qenit në paund.

Inç, paund... Po ne?

Epo, lartësia e qenit nuk ka rëndësi në çfarë mase: le të marrim centimetra në vend të centimetrave dhe gjithçka do të funksionojë.

Sa i përket peshës, atëherë për centimetra dhe gram është e nevojshme të bëhet një ndryshim. Kujtoni se 1 inç = 2,54 centimetra dhe 1 paund (anglisht) = 453,6 gram. Kapaku i vjetër, mbi të cilin Jan testoi metodën e tij, peshonte 52 paund e gjysmë, domethënë pothuajse 24 kilogramë. Gjatësia e gjurmës së putrës së tij të përparme ishte 3 inç e gjysmë, dhe gjerësia ishte 3 (10.5 me 5 sapo dhanë 52.5). Gjurmën e Kapit e masim me centimetra: 8,89 me 7,62 jep afërsisht 68. Nëse këtë numër e pjesëtojmë me 3, marrim peshën e Kapit, afër asaj të Janit, rreth 23 kilogramë.

Pra, metoda jonë: gjatësia e pistës shumëzohet me gjerësinë e saj, rezultati ndahet me tre '.

Si të ngatërroni gjurmët dhe si t'i zbërtheni ato.

Kështu mund të ngatërrojë një gjuetar një dhelpër dinake. Ti ndjek gjurmët e saj, befas ajo kthehet mbrapa dhe pothuajse kryqëzohet. Por jo - pista duket se Thjesht shkëputet. Pra dhelpra është diku afër? Por ajo nuk është pranë! Per Cfarë bëhet fjalë? Dhe ajo sapo u kthye në gjurmët e saj. Nëse gjahtari e merr me mend, ai do të shohë se ku degëzon kjo shteg dhe do të vazhdojë ndjekjen. Chanterelle mund ta bëjë këtë më shumë se një ose dy herë.

Në përgjithësi, nëse humbisni gjurmët, ja çfarë duhet të bëni. Filloni të ecni në qarqe gjithnjë e më të gjera - me siguri do të pengoheni përsëri në gjurmë pas një kohe. Kjo është këshilla e një gjahtari me përvojë.

Pasi t'i rishikoni këto fotografi me fëmijët, mund t'u bëni disa pyetje kryesore:

Gjurmët e kujt i shihni këtu?

Ku të çojnë?

Çfarë ndodhi me këta njerëz, kafshë atëherë?

NGA PIKAT TE PERRALIMET

Nuk është rastësi që matematikani francez Pani vuri në dukje se në periudhën parashkollore ne punojmë shumë me materiale specifike, numërojmë topa, lepurushë dhe hartojmë histori bazuar në foto specifike, realiste. Kështu, beson ai, ne vonojmë zhvillimin e të menduarit abstrakt dhe imagjinatës krijuese. Pani këshilloi fuqimisht të punoni thjesht me pika. Në lidhje me përrallat, mund të duket kështu.

Ne u ofrojmë fëmijëve shumë pika:

Dhe tani, së bashku me fëmijët, ne lidhim pikat në mënyrë që të marrim vizatime të kafshëve qesharake, historia e të cilave mund të kombinohet në një përrallë.

Një pikë është gjithashtu një shifër, një shenjë. Dhe në këtë rast, ne duam të përcaktojmë përpilimin dhe përdorimin e shifrave si pikënisje për hartimin e përrallave. Në moshën parashkollore (nga rreth 5 deri në 6 vjeç, nëse fëmija tashmë lexon mjaft mirë), mund të përdorni një shkronjë flamuri.

Përralla NGA PROVERBA

I shkurtër në vëllim, i synuar dhe i gjerë në përmbajtje, proverbi mund të shërbejë si një material i shkëlqyer ndihmës për të shkruar. Ne ju ofrojmë shembujt e mëposhtëm:

Fjalë e urtë: Nëse ndjek dy lepuj, nuk do të kapësh një.

Fillimi: Një ditë një djalë gjuetar pa dy lepurushë menjëherë. Ata ishin aq të vegjël ...

Fjalë e urtë: Nuk mund të kapësh as një peshk nga një pellg pa përpjekje.

Fillimi: Njëherë e një kohë ishte një ari dembel dhe një peshk punëtor ...

Proverb: Jo çdo gjë është Shrovetide për një mace.

Fillimi: Në një shtëpi jetonte një mace dembel, dembel. Arriti deri aty sa minjtë ranë në dashuri me të. Dhe më pas pronarët i kërkuan që të kërkonte një apartament tjetër ...

Cilat janë opsionet tuaja?

EMRI DHE PËRRALLA

Shpesh, mjekët psikiatër të fëmijëve, kur përballen me probleme shëndetësore, veçanërisht me çrregullime mendore, bëjnë një diagnozë: "Fëmijët nuk mbaronin së luajturi në fëmijëri". Ekziston edhe një shprehje e tillë - "distrofi e lojërave". Dhe në sistemin e të ashtuquajturës terapi të lojës, ne propozojmë të kombinojmë emrin e fëmijës dhe përrallën. Dhe për ta bërë më të lehtë për një fëmijë të krijojë një përrallë, ne do të prezantojmë rregullin e mëposhtëm: "Emërtoni emrin tuaj (ose emrin e çdo personi) dhe filloni me shkronjën me të cilën fillon ky emër, mbani mend shpejt dhe me zë të lartë Emërtoni kafshë, dhe më pas hartoni një përrallë nga këto dy fjalë.” Për shembull:

Marina dhe Ariu: Njëherë e një kohë ishte një vajzë e vogël Marina. Ajo i donte dhe kishte shumë frikë nga arinjtë. Dhe pastaj një ditë ajo pa një ëndërr: një arush pelushi erdhi për ta vizituar atë ...

Igori dhe gjeli i detit: Një herë Igori erdhi në fshat për të vizituar gjyshen e tij. Ai doli nga porta dhe pa: një kafshë shumë e frikshme po marshonte drejt tij ...

PERRALIMET PËR VETEN TUAJ

Kjo metodë është e dobishme në shumë mënyra. Së pari, sepse fëmijët duan të dëgjojnë se çfarë ka ndodhur ose mund t'u ndodhë atyre ose njerëzve të tyre të dashur: nënave, gjysheve. Ata pëlqejnë të shpikin për veten ose për vëllezërit dhe motrat e tyre. Së dyti, ky aktivitet krijues ndihmon për të kuptuar përbërjen si një shtesë në jetën reale, dhe jo si një zëvendësim për vetë realitetin real. Si rezultat, pasi ka përfunduar kompozimin, fëmija nuk përjeton zhgënjim, duke hyrë në vetë jetën. Për t'u interesuar edhe më shumë, mund ta quani veten shkurtuar, domethënë vetëm me iniciale. Për shembull, vetë mbesa jonë kompozoi tregime të panumërta për veten, domethënë për "K. F." (Katya Fesyukova). Nëna e Katya e ndihmoi atë për këtë, duke futur pika të reja dhe të reja kontakti në përralla - personazhet e saj të preferuar - Lusya, Marusya dhe Timosha.

Nuk ka kufi për drejtimet dhe metodat kur kompozoni përralla. Është e rëndësishme t'i kushtoni vëmendje kësaj në kohë dhe të mos vonoheni.

Tani mund të vazhdojmë drejtpërdrejt me zhvillimin me ju. Mbetet vetëm për të shtuar se prindërit dhe edukatorët kanë të drejtë të mos pajtohen me pozicionin e autorit dhe të bëjnë rregullime. Epo - fat të mirë! Kujtojmë vetëm se autori u përpoq të zgjidhte detyrat dhe pyetjet më zhvillimore që ndikojnë pozitivisht në formimin e personalitetit të fëmijëve.

Detyrat më të përsëritura u zgjodhën në bazë të studimeve të aftësive psikofiziologjike të parashkollorëve.