Cili është pseudonimi i dhënë nga matryona korchagina. Imazhi i Matryona Timofeevna Korchagina ("Kush duhet të jetojë mirë në Rusi"). Ngjarje tragjike pas vdekjes së një foshnje
Ideja madhështore e poemës së Nikolai Alekseevich Nekrasov "Kush jeton mirë në Rusi" ishte të tregonte një seksion kryq në shkallë të gjerë të të gjithë jetës rurale ruse të asaj kohe përmes syve të fshatarëve injorantë, të lirë. Nga fundi deri në lartësi, heronjtë shkojnë në kërkim të "personit më të lumtur", pyesin të gjithë ata që takojnë, dëgjojnë histori që shpesh janë të mbushura me shqetësime, pikëllime dhe telashe.
Një nga tregimet më prekëse, emocionuese: një histori në të cilën Matryona Timofeevna përshkruhet si një grua fshatare, grua, nënë. Matrena tregon për veten e plotë, pa fantazi, pa fshehje, ajo derdh të gjithë veten e saj, duke ritreguar në mënyrë lirike një histori kaq të zakonshme të një gruaje të klasës së saj për atë kohë. Vetëm në të, Nekrasov pasqyroi të tmerrshmen dhe të hidhurin, por jo pa momente të ndritshme lumturie, të vërtetën për më të lidhurit, më të varurin. Jo vetëm nga vullneti i zotit tiran, por nga i zoti i plotfuqishëm i burrit, nga vjehrra dhe vjehrri, nga vetë prindërit e saj, të cilëve e reja ishte e detyruar t'u bindej. padiskutim.
Matryona Timofeevna kujton rininë e saj me mirënjohje dhe trishtim. Ajo jetoi me babanë dhe nënën e saj si Krishti në gjirin e saj, por, pavarësisht dashamirësisë së tyre, nuk u ngatërrua, u rrit si një vajzë punëtore dhe modeste. Ata fillojnë të mirëpresin dhëndër, dërgojnë mblesëri, por nga ana e gabuar. Nëna e Matrenës nuk gëzohet për ndarjen e afërt nga i dashuri i saj, ajo e kupton se çfarë pret fëmija i saj:
» Në anën e dikujt tjetër
Jo i spërkatur me sheqer
Nuk ujitet me mjaltë!
Aty është ftohtë, atje është uri
Ka një vajzë të kuruar mirë
Do të fryjnë erëra të forta,
Qentë e ashpër lehin,
Dhe njerëzit do të qeshin!
Ky citim tregon mirë se si linjat poetike të Nekrasov janë të mbushura me lirikën e këngëve popullore të dasmave, vajtimin tradicional për vajzërinë që po largohet. Frika e nënës nuk është e kotë - në një shtëpi të çuditshme, Matrena Timofeevna nuk gjen dashuri nga të afërmit e rinj, të cilët gjithmonë e qortojnë atë: "E përgjumur, e përgjumur, e çrregullt!" Puna që i hidhet mbi supet një gruaje të re duket e tepruar. Nuk ka nevojë të presësh për ndërmjetësim nga Filipi, bashkëshorti ligjor, ai e kalon gjithë kohën larg gruas së tij të re, duke kërkuar punë për të jetuar. Po, dhe ai vetë nuk heziton ta "mësojë" Matryona me një kamxhik, megjithëse e trajton atë me dashuri, dhe nëse fati ndodh në biznes, ai e përkëdhelë të zgjedhurin me dhurata:
"Filipushka erdhi në dimër,
Sillni një shami mëndafshi
Po, kam hipur në një sajë
Në ditën e Katerinës
Dhe nuk kishte pikëllim!
Këndova si këndova unë
Në shtëpinë e prindërve të mi”.
Por tani, mes gjithë telasheve të jetës, ndodh një ngjarje që kthen gjithë ekzistencën e Matryona - lindja e fëmijës së saj të parë! Ajo i jep gjithë butësinë e saj, duke mos mundur të ndahet, shiko dhuratën e mrekullueshme të fatit, me këto fjalë përshkruan pamjen e djalit:
“Si ishte shkruar Demushka
Bukuria e marrë nga dielli
Bora është e bardhë
Lulëkuqet kanë buzë të kuqe të ndezura
Vetulla është e zezë në sable,
Sabela siberiane
Sokoli ka sy!
I gjithë zemërimi nga shpirti im është i pashëm
I përzënë me një buzëqeshje engjëllore,
Si dielli pranveror
Nxjerr borën nga fushat ... "
Sidoqoftë, lumturia e një gruaje fshatare është jetëshkurtër. Është e nevojshme të korret, Matryona Timofeevna, me zemër të rënduar, duke e lënë fëmijën në kujdesin e plakut Savely, dhe ai, pasi ka fjetur, nuk ka kohë të shpëtojë djalin që ka dalë nga djepi. Tragjedia arrin kulmin e saj në momentin kur Matryona detyrohet të shikojë autopsinë e trupit të Demushka - autoritetet e qytetit vendosin që vetë nëna planifikoi të vriste fëmijën dhe komplotoi me të dënuarin e vjetër.
E pa thyer nga kjo pikëllim, Matryona Timofeevna vazhdon të jetojë, duke mishëruar gjithë forcën e një gruaje ruse, e aftë të durojë shumë goditje të fatit dhe të vazhdojë të dashurojë. Arritja e zemrës së saj amtare nuk ndalet, secili nga fëmijët e mëvonshëm është i dashur për Matryona jo më pak se i parëlinduri, për ta ajo është e gatshme të durojë çdo ndëshkim. Përkushtimi ndaj burrit të saj, kundër të gjitha gjasave, nuk është më pak i madh. Duke shpëtuar Filipin që të mos çohej te ushtarët, ajo bind gruan e guvernatorit që ta lërë babanë e familjes të shkojë në shtëpi dhe kthehet me një fitore, për të cilën fshatarët i japin gruas pseudonimin "guvernator".
Vetë-mohimi, besnikëria dhe një aftësi e madhe për të dashur - të gjitha këto janë tiparet e imazhit të Matrena Timofeevna, një fshatare ruse që mishëroi gjithë fatin e vështirë femëror.
"Shumëvuajtja" Matrena Timofeevna.
(Poezi nga N.A. Nekrasov "Kush duhet të jetojë mirë në Rusi?")
Gjatë orëve të mësimit.
1. Epigrafi i mësimit:
Thashethemet shkojnë në të gjithë botën,
Se jeni të qetë, të lumtur
Ti jeton... Thuaj në mënyrë hyjnore,
Cila është lumturia juaj?
"Për kë është mirë të jetosh në Rusi"
Hyrje nga mësuesi. Vendosja e qëllimit të orës së mësimit dhe përcaktimi i detyrave.
Poema e Nekrasov, e cila u bë një moment historik në letërsinë e shekullit të 19-të, hapi shtigje të reja, teknika të reja, heronj të rinj. Çfarë vendi zinte kjo poezi në veprën e Nekrasov? (Nekrasov shkroi një poezi për 14 vjet, duke mbledhur materiale, sipas fjalëve të tij, "me fjalë". 1863-1877)
-
Cilin vit po numëroni?
Në cilën tokë - me mend
Në rrugën e shtyllës
Shtatë burra u mblodhën.
Por nuk është e vështirë të kuptosh se për cilën periudhë flet Nekrasov? (Rreth reformës së vitit 1861, sipas së cilës fshatarët u liruan.)
A është bërë jeta e fshatarëve më e mirë, më e pasur, më e lirë? (Dhe fotografitë e vërteta të realitetit rus kalojnë para nesh. Jeta fshatare emocionon, Nekrasov, problemet fshatare ... Ka shumë melankoli dhe trishtim në poezi, ka shumë lot njerëzor dhe pikëllim në të.)
Le t'i kthehemi përmbajtjes dhe të kujtojmë se cila pyetje i shqetësoi fshatarët?
(Për të zbuluar:
Kush argëtohet
Lirisht në Rusi ...,)
Dhe tani le të përcaktojmë se çfarë duhet të bëjmë sot në mësim:
4. Zbulohu në vetvete ... ()
2. Fjala hyrëse e mësuesit:
Nekrasov konsiderohet me të drejtë këngëtari i parë i një fshatareje ruse që portretizoi tragjedinë e situatës së saj dhe këndoi luftën për çlirimin e saj.
D për Nekrasova - ajo është një simbol i jetës dhe përmbajtjes së saj kombëtare. Duke e quajtur Muzën e tij "motër", poeti krijon imazhe ideale të fuqisë së jashtëzakonshme.
(Fjalimi i Melnikova V "Jack Frost", Sapronova E "Gratë ruse", Gevorgyan - "Dje në orën gjashtë...")
(1863 - "Brica, hundë e kuqe"; 1864 - "Orina, nëna e një ushtari"; 1872 - "Gratë ruse" dhe shumë poezi)
Gërsheta të rënda bionde
Ra në një gjoks të zbehtë,
Këmbët e zbathura i mbuluan këmbët,
Ata e pengojnë gruan fshatare të shikojë.
Ajo i mori me duar,
Ai shikon me inat djalin.
Fytyra është madhështore, si në një kornizë ...
Menjëherë kujtoj Madonat ruse në kanavacat e Venetsianov, Vasnetsov dhe të tjerëve.Është projektuar piktura e Venetsianovit Në të korrat etj.) Por heroinat e piktorëve, të goditura me hirin, qetësinë, shpirtëroren, ende heshtin për ato këngë zie që këndon shpirti i tyre femëror. Por Daryushka në poezinë "Frost, hundë e kuqe" dhe Matryona Timofeevna na hapen nga brenda.
3. Mësues:
Në poezinë "Kujt është mirë të jetosh në Rusi", fati i një gruaje shpaloset në një histori të tërë, e cila me të drejtë mund të quhet "Jeta e Shën Matryonushkës".
Me simpati të thellë Nekrasov krijoi imazhin e Matryona Timofeevna Korchagina. Një pjesë e madhe e poemës, e quajtur “Fshatarja”, i kushtohet asaj. Ideali i Nekrasov për një grua ruse gjen shprehje në krijimin e imazhit të "Sllavës dinjitoze".
Jeta e saj është një jetë tipike e një fshatareje të asaj kohe.
Shfaqjet e nxënësve Une: Historia e saj e jetes? - lexoni tekstin në mënyrë shprehëse. (Në fillim ajo varrosi gëzimin e fëmijërisë, pastaj shpejt shkëlqeu vajza, pastaj martesa dhe më pas fati i hidhur i një nuseje, skllave në familjen e burrit të saj.)
Nekrasov i tregon lexuesit se si Matrena Timofeevna jetonte në familjen e burrit të saj, tregon qëndrimin e të afërmve të tij ndaj gruas së tij të re. Përveç punës skëterrë, asaj i ranë fatkeqësi të tjera:
(vdekja e tmerrshme e të parëlindurit të djalit, viti i uritur, stuhi, zjarr dy herë, antraksi).
Pyetje për klasënSiç e keni vënë re, “Fshatare” është e vetmja pjesë e poezisë e shkruar në vetën e parë. Pse mendoni se Nekrasov përdor 1 person në tregim në këtë pjesë, në emër të vetë heroinës?
(Jo rastësisht poeti zgjodhi formën e rrëfimit te "Fshatare"personi i pare , e cilabashkëngjit e gjithë historia e Matrena Timofeevnamenjëhershmëri dhe sinqeritet . Brenda sajrrëfimet zbulohet historia e trishtë e një gruaje ruse, e cila pushton endacakët me bukurinë e saj shpirtërore, vetëmohimin, zellin,dashuri prekëse për fëmijët.)
Pyetje për klasën:1) A është rastësisht që Matryona shfaqet para nesh si nënë?
3) Cilat ngjarje janë më shumë në jetën e Matryona Timofeevna-
e gëzueshme apo dramatike?
4) Pse ajo është një "guvernator"?
5) A është ajo e lumtur? Cila është lumturia e saj?
6) Cilat janë tiparet e fjalimit të Matryona Timofeevna?
4. Karakteristikat e imazhit Matryona Timofeevna (mund të jenë rreshta nga teksti):
duke përcaktuar tiparet me të cilat është e pajisur heroina jonë, ne pa dashje i kushtojmë vëmendje mjeteve të shprehjes artistike të përdorura nga Nekrasov. Cilin? -
Epiteti- një përkufizim artistik, figurativ që përdoret për të nxjerrë në pah veçoritë karakteristike, thelbësore të një objekti ose dukurie. dhe aplikimi.
Krahasimie- krahasimin e një objekti me një tjetër në bazë të një tipari të përbashkët që kanë.
metaforëa - përdorimi i një fjale në kuptimin figurativ bazuar në ngjashmërinë në çdo aspekt të dy objekteve ose dukurive.
(mbani mend këto terma)
Punoni me tekstin (kapitulli është më i madhi në vëllim, kështu që ne do të marrim episode të vogla për të gjetur shembujtrope - një kthesë e të folurit në të cilën një fjalë ose shprehje përdoret në një kuptim figurativ për të arritur një ekspresivitet më të madh)- detyrë në rreshta:
Faqe 294 (dashuria për një fëmijë)
Faqe 303 (Heronjtë rusë)
Faqe 312 ose 339 - 340 (dalja)
bukuria e jashtme
Punë e vështirë
i vendosur
me vullnet të fortë
të pavarur
të fortë në shpirt
i zgjuar
i talentuar
grua e fortë dhe elastike , vetëvlerësim, krenari , tipare të karakterit heroik të fshatarësisë ruse , shumëvuajtje, mnogoruchinnaya, pushton me bukurinë shpirtërore, përkushtimin, zellin, dashuri prekëse për fëmijët,
( Një nga kryesorepersonazhi i ferrit ra e gruas fshatare Nekrasov ështënjë ndjenjë e thellë e dinjitetit njerëzor, aftësia për të mbrojtur veten dhe të dashurit. gati për të arritur te mbreti në kërkim të së vërtetës, ajo ankohet për kryetar te guvernatori dhe kërkon drejtësi. Jo dorëheqja ndaj fatit dhe rrethanave, por dhimbja dhe zemërimi i shtyjnë veprimet e saj.)
Matrena Timofeevna nuk është vetëm e fortë në shpirt, ajo është një grua shumë e talentuar, e talentuar. (Këngët, vajet, vajtimet (vallet folklorike) shtojnë emocionet, përshtypjen; ndihmojnë për të shprehur dhimbjen, mallin, tregojnë më qartë se sa i hidhur është fati i saj. -tingëllon një këngë për fatin e vështirë të një gruaje fshatare )
Këngët që ajo këndon perceptohen si të njohura, janë të njohura dhe të “marra” nga endacakët.
Duke përmbledhur:
7) Pse provat e jetës nuk e thyen heroinën? Çfarë e ndihmon atë të durojë persekutimin e të afërmve të saj në shtëpinë e burrit të saj, dhe tragjedinë e Dyomushkës, dhe poshtërimin e gabuar për Filippushka, dhe punën e pafund të palodhur në shtëpi dhe në fushë? Çfarë ndihmon më në fund për të fituar luftën për një burrë?
Mësues:Për themelet e palëkundura të moralit popullor, dëlirësisë së ndjenjës së parë, dashurisë dhe martesës si të vetmet për jetën, për modestinë dhe dinjitetin.
(parashikohen tiparet e imazhit të Matryona dhe përfundimi).
KARAKTERISTIKAT E IMAZHIT:
tregimi për fatin e heroinës vjen nga personi i parë, i cili kontribuon në intonacionin e rrëfimit;
poeti na zhyt në ritmin e jetës njerëzore – nga foshnjëria deri në vdekje; jeta shfaqet si një nga manifestimet e natyrës hyjnore;
bollëku i këngëve rituale popullore si një ilustrim i jetës së Matrena Timofeevna si një fat nga shumë fate ndihmon për të krijuar një portret të përgjithësuar të një gruaje ruse.
Mësues. përfundimi
Me punën në imazhin e Matryona Timofeevna, Nekrasov përfundoi studimin e tij poetik të personazhit femëror rus.
Jo vetëm qëndrueshmëria dhe aftësia për të punuar pa u lodhur, qëndrueshmëria dhe vullneti në luftën kundër pengesave, por edhe "ari i zemrës" i ruajtur në prova janë cilësitë e patjetërsueshme të heroit të tij. Pasuria dhe bujaria e shpirtit, e cila mjafton për dashurinë për burrin dhe fëmijët e saj, dhe për dashurinë ndaj prindërve dhe gjyshit të moshuar, reagimin e ndjeshëm ndaj bukurisë së natyrës, vetëflijimin e krishterë dhe aftësinë e madhe për të falur, për të mos kujtuar të keqen. , si dhe aftësia për të qenë mirënjohës - prona të mrekullueshme kombëtare të përqendruara nga poeti në imazhin e Matryona Timofeevna.
Imazhi i Matryona mori një kuptim të veçantë përgjithësues për faktin se Nekrasov kombinoi përshtypjet e jetës dhe njohuritë për fshatarët e kohës së tij me veprën poetike të njerëzve, të cilët kapën traditat historike dhe pronat e jetës kombëtare.
5. Ju e lexoni veprën dhe kuptoni se sa jashtëzakonisht bukur jetoi jeta Matrena Timofeevna - në punë të vazhdueshme, gëzime dhe pikëllime të mëmësisë dhe luftë për familjen, shtëpinë e burrit dhe do të pajtoheni me Chukovsky që kjo poezi "frymëzon me gëzim të pakufishëm për rusishten. njerëzit, forcën dhe të vërtetën, për themelet e pathyeshme të ekzistencës së tij. Bëhet fjalë për Matryona Dëshmorin e Madh.
(projektohet imazhi i shenjtorit)
Mësues:Vetëvlerësimi, forca shpirtërore, vetëflijimi, durimi dhe butësia - këto janë tiparet e karakterit që e ndihmojnë heroinën të kapërcejë problemet e kësaj bote, të fitojë respektin e të tjerëve dhe të duket nga jashtë një person i lumtur, një grua.
E megjithatë ne e kuptojmë se vetëm forca jonë shpirtërore shpëton Matryona Timofeevna. Po, e ardhmja e një gruaje në Rusi dukej e pashpresë. Çdo vit bëhej gjithnjë e më e vështirë për të jetuar dhe mbajtur një familje. Dhe nuk është rastësi që historia
Matryona Timofeevna përfundonnjë shëmbëlltyrë për çelësat e humbur të lumturisë së grave:
Çelësat nga
lumturia femërore,
Nga tona
vullnet i lirë
I braktisur
humbur
Zoti
vetë!
Gratë e kohës së Nekrasov vështirë se e parashikuan që të gjitha mundimet dhe
vuajtjet dhe do të jetë e mundur të ecësh në hap me burrat. Instaluar
barazia dhe liria e grave krijojnë një kontrast edhe më të habitshëm midis imazhit femëror të Nekrasov dhe imazhit të një gruaje të kohës sonë.
6. Punë krijuese (përpiloni një tekst-përfundim për mësimin e sotëm duke përdorur këto fjalë. 5-8 fjali):
- Nekrasov, fati i gruas "Gruaja fshatare"magjeps me bukurinë e saj shpirtërore, jeta Matryona Timofeevna , Vetëflijimi i krishterë, piktorë, shumëvuajtje, kuptim përgjithësues, pathyeshmëri.
Tema e pjesës së rëndë femërore shqetëson shkrimtarët e tjerë të shekullit të 19-të, dhe në çdo kohë (fjala i jepet studentit - Timets K. Dostoevsky "Krimi dhe Ndëshkimi", Ostrovsky "Stuhia", etj.)
7 . Reflektimi .
Cili ishte qëllimi ynë në fillim të mësimit?
1. Vazhdo ... (kërkoni një përgjigje së bashku me endacakët që janë të lumtur në Rusi)
2. Përcaktoni ... (a është e lumtur Matryona Timofeevna, siç thonë banorët e fshatit fqinj)
3. Konsideroni ... (çfarë sprovash ka përgatitur fati për M.T.)
4. Zbulohu në vetvete ... ()
1. në mësim, kam përcaktuar se ...
2. zbuloi vetë ...
3. ndjerë (a) ...
4. Unë dua të shkoj në mësimin tjetër ...
8. Faleminderit djema për mësimin . Notimi.
Ndani ju! - Pjesa e gruas ruse!
Vështirë më e vështirë për të gjetur.
Nuk kam nevojë për argjend
Jo flori, por Zoti na ruajt
Kështu që bashkatdhetarët e mi
Dhe çdo fshatar
Jeta ishte e lehtë, argëtuese
Në të gjithë Rusinë e shenjtë!
9. Detyrë shtëpie. Deklarata e detyrës problemore:
Pse fshatarët nuk arritën të gjenin dikë që "... jetonte të lirë, të gëzuar në të gjithë Rusinë e shenjtë!"
Kapitulli "Festa për të gjithë botën"
Cdo gje do te rregullohet! Ju besoni vetëm në të!
Në fund të fundit, Lumturia që ka ikur po troket përsëri në derë!
Cdo gje do te rregullohet! Falni dhe mos u trishto!
Inatet janë të këqija, janë të vështira për t'u duruar.
Cdo gje do te rregullohet! Të gjithë për gëzimin e rrugës!
Përpiquni me gjithë shpirt të mos qani, por të lulëzoni!
Shikoni nga dritarja: po bie borë, po bie shi.
Kjo botë është e bukur! Cdo gje do te rregullohet!
Shumica e poemës së Nekrasov "Kush jeton mirë në Rusi" nën titullin "Gruaja fshatare" i kushtohet grave ruse. Endacakët që kërkonin një burrë të lumtur midis burrave, në këtë pjesë të punës vendosën t'i drejtohen një gruaje dhe me këshillën e banorëve të një prej fshatrave, ata iu drejtuan Matryona Korchagina.
Rrëfimi i kësaj gruaje i ka mahnitur ata me drejtpërdrejtshmërinë dhe thellësinë e historisë së viteve të kaluara. Për ta bërë këtë, autori përdori në tregimin e heroinës dhe metafora, dhe krahasime, dhe këngë dhe vajtime popullore. E gjithë kjo në gojën e Matryona tingëllon e trishtuar dhe e trishtuar. Por a është ajo e lumtur dhe cila është historia e saj e jetës?
Fëmijëria e Matronës ishte pa re. Ajo lindi në një familje të mirë fshatare punëtore, ku nuk kishte asnjë grindje. Ajo ishte e dashur dhe e mbrojtur nga prindërit e saj. Duke u rritur herët, ajo filloi t'i ndihmonte në gjithçka, duke punuar shumë, por gjithsesi gjeti kohë për pushim.
Ajo gjithashtu kujtoi me ngrohtësi rininë e saj, sepse ishte e bukur dhe energjike dhe arrinte të bënte gjithçka: punë dhe pushim. Shumë djem ia ngulën sytë Matryona derisa gjetën një të fejuar, me të cilën ajo ishte martuar. Nëna, duke vajtuar të bijën, ankohej se nuk do të ishte sheqer për të në martesë, në një anë të çuditshme dhe një familje të çuditshme. Por i tillë është fati i grave.
E gjitha ndodhi. Matrena përfundoi në një familje të madhe jo miqësore, për fjalët e saj "nga Holi i një vajze në ferr". Aty nuk e donin, e detyruan të punonte shumë, e ofendonin dhe i shoqi e rrihte shpesh, sepse në atë kohë ishte e zakonshme të rrihje gratë. Por Matrena, duke pasur një karakter të fortë, i duroi me guxim dhe durim të gjitha vështirësitë e jetës së saj të lidhur. Dhe edhe në këto rrethana të vështira të jetës, ajo dinte të ishte e lumtur. Këtu burri do të sjellë një shall si dhuratë dhe do të hipë në një sajë - dhe ajo gëzohet në këto momente.
Lumturia më e madhe për Matryona ishte lindja e fëmijës së saj të parë. Atëherë ajo ishte vërtet e lumtur. Por kjo lumturi ishte jetëshkurtër. Për shkak të një mosrespektimi të plakut, fëmija vdes dhe nëna fajësohet për gjithçka. Ku e gjeti ajo forcën për të duruar gjithë këtë? Por ajo mbijetoi, pasi i mbijetoi shumë pikëllimit dhe poshtërimit.
Në jetën e saj të vështirë fshatare, ajo lufton me krenari dhe nuk bie në dëshpërim. Çdo vit ajo sjell në jetë fëmijë, duke u dhënë atyre gjithë dashurinë e saj. Ajo me vendosmëri ngrihet në mbrojtje të djalit të saj dhe pranon dënimin e tij, ajo me guxim shkon të kërkojë burrin e saj që të mos e çojnë në luftë. E mbetur jetime në moshën 20-vjeçare, ajo nuk ka kujt të mbështetet dhe nuk ka kujt t'i vijë keq. Pra, në karakterin e saj u zhvillua guximi dhe qëndrueshmëria.
Dy zjarre, epidemi, zi buke dhe fatkeqësi të tjera ranë në vendin e saj të vështirë. Por qëndrueshmëria dhe qëndrueshmëria e kësaj gruaje ruse mund të ketë vetëm zili. Edhe kur vjehrra i vdiq dhe Matryona u bë dashnore, nuk e kishte më të lehtë të jetonte, por ajo luftoi me kokëfortësi për mbijetesë dhe fitoi.
E tillë është historia e jetës së Matronës. Ja ku janë, gratë ruse, ishin dikur në Rusi!
Disa ese interesante
- Tragjedia e ndërgjegjes në dramën Stuhia e Ostrovskit ese
Në veprën e tij, Ostrovsky përshkroi një familje tregtare në të cilën vajza e tyre Katerina u rrit me bollëk. Prindërit e lejuan Katerinën të bënte një zgjedhje të pavarur dhe ajo kishte të drejtë të bënte
- Përbërja Gerasim dhe Tatyana në tregimin e Turgenev Mumu
- Imazhi dhe karakteristikat e Nastya nga tregimi eseja e qilarit të diellit të Prishvin
Personazhet kryesore në përrallë ishin Nastya dhe Mitrasha që u shfaqën para nesh. Imazhet e tyre kombinojnë si aspektet pozitive ashtu edhe ato negative të karakterit.
- Kompozicioni Si e pashë Mitrofanin në komedinë Undergrowth Fonvizin
Komedia shpalos temën e edukimit dhe qasjes jo të duhur ndaj personalitetit të një personi. Mitrofan Prostakov më shkakton një qëndrim negativ. Ai rritet si një djalë budalla, mizor dhe i pashkolluar
Çdo vend ka trashëgiminë e vet kulturore dhe historike. Kjo traditë ekziston edhe në Rusi. Në vendin tonë ruhen edhe shumë eksponate dhe relike të ndryshme.
Në thelb, në poezi, historitë e jetës së fshatarëve shfaqen në një tregim të shkurtër të bashkëfshatarëve, endacakëve. Por një fat shpaloset para lexuesit në detaje. Kjo është historia e Matryona Timofeevna Korchagina, e treguar në vetën e parë.
♦ Pse fati i një gruaje ruse, një gruaje fshatare, doli të jetë në qendër të vëmendjes së autorit, i cili studion lëvizjen e jetës së njerëzve?
Arsyeja është botëkuptimi i Nekrasov. Për poetin, një grua - nënë, motër, mike - është qendra e jetës kombëtare. Fati i saj është mishërimi i fatit të tokës së saj amtare. Tashmë në portretin e heroinës theksohet madhështia natyrore, bukuria që nuk zhduket me kalimin e viteve: “një grua portreti”, “sytë e mëdhenj, të rreptë, qerpikët më të pasur” dhe ashpërsia, ashpërsia dhe forca e të tërës. pamja e një gruaje fshatare.
Matryona Timofeevna quhet me fat. Ajo vetë, pasi dëgjoi për këtë, "Jo se u befasua ... / Por disi ajo filloi të rrotullohej". Me të drejtë populli i ka vënë një pseudonim të tillë? Le ta kuptojmë.
1. Rinia e heroinës. Martesë.
Martesa e heroinës është e suksesshme sipas të gjitha standardeve: familja është e begatë; i dashur, jo i zemëruar, jo i sëmurë dhe jo një burrë i vjetër. Por këtë jetë nuk mund ta quash të lumtur. Jo një armik i jashtëm, por një jetë e ashpër, një mënyrë jetese mizore familjare, e privojnë gruan nga gëzimi. Gradualisht, Nekrasov zbulon lidhjen e kësaj mënyre të jetesës me strukturën e përgjithshme të vendit. Midis skllevërve, një grua e re nuk ka ku të kërkojë mbrojtje. Edhe në familjen e saj, ajo nuk mund të fshihet nga ngacmimet e kujdestarit të zotit. Nga të gjithë skllevërit, ajo është e fundit, më e padrejta.
2. Vdekja e të parëlindurit.
Jo gjyshi Savely, as një vjehër e keqe e dënon Dyomushka me vdekje, por e njëjta punë skllavërie, duke detyruar një punëtore të linte një fëmijë nën kujdesin e një burri njëqindvjeçar. Duke e kuptuar këtë në mënyrë intuitive, nëna e fal Savely vdekjen e djalit të saj, ndan pikëllimin e tij me të. Forca e besimit të saj, thellësia e ndjenjave janë në kontrast me pashpirtësinë dhe lakminë e zyrtarëve.
3. Faji i Fedotushkas.
Nekrasov nuk e idealizon komunitetin fshatar. Të ngurtësuar nga nevoja dhe puna e palodhur, njerëzit nuk mund të vlerësojnë impulsin shpirtëror të një fëmije që është i mbushur me keqardhje për një ujk të uritur. Nëna, duke shpëtuar Fedotushka nga ndëshkimi, shpëton jo vetëm shëndetin e tij, por edhe shpirtin e ndjeshëm, të sjellshëm të djalit. Flijimi i nënës ruan te djali një njeri, jo një skllav. Jo dhimbje, por një fyerje mizore shumë vite më vonë, kujton Matryona Timofeevna. Dhe përsëri, fyerja e pashpërblyer këndohet, e thirrur nga ajo në një këngë.
4. Viti i vështirë. Guvernatori.
Pas durimit të pafund, fshihet bindja e përulur e Matryona Timofeevna, forca e karakterit, vendosmëria dhe vullneti i fortë. Për hir të fëmijëve, që të mos bëhen bij të ushtarit të shtypur dhe të pambrojtur, ajo shkon të shpëtojë të shoqin nga rekrutimi. Ndërhyrja e bashkëshortes së guvernatorit duket si një dhuratë e mrekullueshme e fatit. Por merita kryesore i përket Matryona Timofeevna. Shpërblimi është kthimi i burrit, respekti i familjes, statusi i zonjës së shtëpisë. Por këto çmime nuk mund të fshijnë mundimet e përjetuara nga kujtesa dhe zemra. Dhe halle të reja e presin fshataren: “... Një korije fëmijë... Është për gëzim?.. / Pesë djem! Fshatar / Urdhrat janë të pafund - / Tashmë ata morën një!
Historia për fatin e një fshatareje është plot hidhërim. Fati i “fatlumeve” rezulton të jetë një histori fatkeqësish pa fund. Por megjithatë, le të mendojmë përsëri pse ata veçojnë, e konsiderojnë të lumtur Matryona Korchagina.
Le t'i bëjmë vetes pyetjen: a ia doli fati ta thyente fshataren? A u bë Matryona Timofeevna një skllav në mes të skllavërisë universale?
Autori tregon bindshëm se gruaja fshatare nuk thyhet nga stuhitë e kësaj bote. Ata zbutën bukurinë e ashpër të shpirtit të saj të fuqishëm. Matryona Timofeevna nuk është një skllav, por zonja e fatit të saj. Forca e saj nuk manifestohet në zotësinë e dhunshme, jo në dëfrim, jo në një shtysë të shkurtër heroike, por në luftën e përditshme me vështirësitë e jetës, në ndërtimin e jetës me durim dhe këmbëngulje.
Pranë Matryona Timofeevna, edhe gjyshi i "heroit të shenjtë rus" Savely duket i dobët. Qëndrimi i autorit ndaj këtij heroi është ambivalent, ndërthur admirimin dhe buzëqeshjen e trishtuar. Heroizmi i Savely nuk është aq i padobishëm, por jo premtues. Nuk i jepet të ndikojë në të ardhmen, ashtu siç nuk i jepet për të shpëtuar Dyomushkën. Impulsi rebel i fshatarëve Kora, të cilët varrosën të gjallë gjermanin Vogel, nuk zgjidh problemet e jetës ruse, por shpengohet me një çmim shumë të lartë. “E padurueshme - humnera! / Të durosh është një humnerë ... ”- është pikërisht ajo që gjyshi e di, por si të përcaktojë kufirin e durimit, ai nuk e di. Me heroizmin e tij të sikletshëm, Savely është hedhur nga jeta e kësaj bote, duke u privuar nga vendi i tij në të. Prandaj, forca e tij kthehet në dobësi. Prandaj plaku qorton veten:
Ku je pushtet, iku?
Për çfarë ishe i mirë?
Nën shufra, nën shkopinj
Iku pak nga pak!
E megjithatë, në sfondin e shumë imazheve fshatare, gjyshi Savely shquhet për qartësinë dhe forcën e mendjes, integritetin e natyrës dhe lirinë e shpirtit. Ai, si Matrena Timofeevna, nuk bëhet skllav deri në fund, ai e ndërton vetë fatin e tij.
Pra, duke përdorur shembullin e këtyre dy personazheve, autori na bind për pashtershmërinë e forcës morale dhe vitalitetit të njerëzve, që shërben si garanci e lumturisë së tyre në të ardhmen.
Materialet e përdorura të librit: Yu.V. Lebedev, A.N. Romanova. Letërsia. Klasa 10. Zhvillimet e mësimit. - M.: 2014
Menuja e artikullit:
Poema e Nekrasov "Kush jeton mirë në Rusi" përmban një moment kyç në kërkimin e shtatë fshatarëve meshkuj për njerëzit, jeta e të cilëve do të ishte e lumtur. Një ditë ata takojnë një grua fshatare - Matryona Timofeevna Korchagina, e cila u tregon atyre historinë e saj të trishtuar të jetës.
Mosha dhe pamja e jashtme
Në kohën e tregimit, Matryona është 38 vjeç, por vetë gruaja e konsideron veten një grua të moshuar. Matryona është një grua mjaft e bukur: ajo është e trashë dhe e trashë, fytyra e saj tashmë është zbehur dukshëm, por ende ruan gjurmët e atraktivitetit dhe bukurisë. Ajo kishte sy të mëdhenj, të qartë dhe të ashpër. Ata ishin të përshtatur nga qerpikët e bukur të trashë.
Flokët e saj tashmë ishin prekur dukshëm nga flokët gri, por ju mund të dalloni ende ngjyrën e flokëve të saj. Lëkura e saj ishte e errët dhe e ashpër. Rrobat e Matryona janë të ngjashme me rrobat e të gjithë fshatarëve - ato janë të thjeshta dhe të rregullta. Tradicionalisht, garderoba e saj përbëhet nga një këmishë e bardhë dhe një sarafanë e shkurtër.
Karakteristikë e personalitetit
Matryona ka një forcë të konsiderueshme, "lopa Khokhloma" - ky është përshkrimi i autorit për të. Ajo është një grua punëtore. Familja e tyre ka një familje të madhe, për të cilën kryesisht kujdeset Matryona. Ajo nuk është e privuar nga inteligjenca dhe zgjuarsia. Një grua mund të shprehë qartë dhe qartë mendimin e saj për një çështje të caktuar, të vlerësojë me ndjeshmëri situatën dhe të marrë vendimin e duhur. Ajo është një grua e ndershme - dhe ajo i mëson fëmijët e saj të njëjtën gjë.
Gjatë gjithë jetës së saj pas martesës, Matrena duhej të duronte poshtërime dhe vështirësi të ndryshme në punën e saj, por ajo nuk i humbi cilësitë kryesore të karakterit, duke ruajtur dëshirën e saj për liri, por në të njëjtën kohë ajo rriti paturpësinë dhe ashpërsinë.
Jeta e një gruaje ishte shumë e vështirë. Matrena shpenzoi shumë energji dhe shëndet duke punuar për familjen e të shoqit. Ajo duroi me këmbëngulje të gjitha dhimbjet dhe trajtimin e padrejtë të vetes dhe fëmijëve të saj dhe nuk u ankua, me kalimin e kohës gjendja e saj u përmirësua, por nuk ishte më e mundur të rikthehej shëndeti i saj i humbur.
Jo vetëm shëndeti fizik vuajti nga konfliktet e jetës - gjatë kësaj kohe, Korçagina qau shumë me lot, siç thotë ajo vetë, "mund të shënosh tre liqene". Për ironi, ajo i quan ato pasuri të paimagjinueshme të gjithë jetës.
Në faqen tonë të internetit mund të lexoni në poezinë e Nikolai Alekseevich Nekrasov "Kush duhet të jetojë mirë në Rusi"
Feja dhe besimi i vërtetë në Zot i lejuan Matryona të mos çmendej - sipas vetë gruas, ajo gjen ngushëllim në lutje, sa më shumë të kënaqet në këtë profesion, aq më e lehtë bëhet për të.
Një ditë, gruaja e guvernatorit e ndihmoi Matryona të zgjidhte vështirësitë e saj në jetë, kështu që njerëzit, duke kujtuar këtë rast, Matryona në njerëzit e thjeshtë filluan ta quajnë edhe atë "gruaja e guvernatorit".
Jeta e Matronës para martesës
Matryona ishte me fat me prindërit e saj - ata ishin njerëz të mirë dhe të mirë. Babai i saj nuk pinte dhe ishte një familjar shembullor, nëna kujdesej gjithmonë për komoditetin dhe mirëqenien e të gjithë anëtarëve të familjes. Prindërit e mbronin nga vështirësitë e fatit dhe u përpoqën ta bënin jetën e vajzës së saj sa më të thjeshtë dhe më të mirë. Vetë Matryona thotë se ajo "jetoi si Krishti në gjirin e saj".
Martesa dhe hidhërimet e para
Megjithatë, ka ardhur koha dhe, si të gjitha vajzat e rritura, ajo duhej të largohej nga shtëpia e babait të saj. Një ditë, një burrë për vizitë, me profesion sobapunues, iu afrua asaj. Atij iu duk Matryona një person i ëmbël dhe i mirë, dhe ajo pranoi të bëhej gruaja e tij. Sipas traditës, pas martesës, vajza u zhvendos për të jetuar në shtëpinë e prindërve të burrit të saj. Kjo ndodhi në situatën e Matryona, por këtu zhgënjimet dhe pikëllimet e para e prisnin vajzën e re - të afërmit e saj e pranuan atë shumë negativisht dhe armiqësisht. Matryona ishte shumë e mallkuar për prindërit e saj dhe për jetën e saj të mëparshme, por nuk kishte rrugëdalje.
Familja e burrit doli të ishte e madhe, por jo miqësore - pasi ata nuk dinin të silleshin me mirësi me njëri-tjetrin, Matryona nuk ishte përjashtim për ta: ajo kurrë nuk u lavdërua për një punë të bërë mirë, por gjithmonë gjente faj dhe qortohej. Vajza nuk kishte zgjidhje tjetër përveçse të duronte poshtërimin dhe qëndrimin e vrazhdë ndaj vetes.
Matrena ishte punëtorja e parë në familje - ajo duhej të ngrihej më herët se të gjithë të tjerët dhe të shkonte në shtrat më vonë se të gjithë të tjerët. Megjithatë, askush nuk ndjeu mirënjohje ndaj saj dhe nuk e vlerësoi punën e saj.
Marrëdhënia me burrin
Nuk dihet se si burri Philip e perceptoi situatën aktuale të pafavorshme brenda familjes së tij të re Matrenin - ka të ngjarë që për shkak të faktit se ai u rrit në kushte të tilla, kjo gjendje e punëve ishte normale për të.
Të nderuar lexues! Ne ju ofrojmë të njiheni me atë që doli nga pena e poetit të talentuar klasik Nikolai Alekseevich Nekrasov.
Në përgjithësi, Matrena e konsideron atë një burrë të mirë, por në të njëjtën kohë ajo mban një mëri ndaj tij - pasi ai e goditi atë. Ka të ngjarë që një karakterizim i tillë i marrëdhënies së tyre nga Matryona të ishte shumë subjektiv dhe ajo e konsideron rëndësinë e burrit të saj nga pozicioni - mund të jetë edhe më keq, kështu që burri im është shumë i mirë në sfondin e burrave të tillë absolutisht të këqij.
Fëmijët e Matryona
Shfaqja e fëmijëve me një familje të re nuk vonoi - në Kazan Matryona ajo lindi fëmijën e saj të parë - djalin e saj Demushka. Një ditë, djali mbetet nën mbikëqyrjen e gjyshit të tij, i cili e trajtoi detyrën që i ishte besuar me keqbesim - si rezultat, djali u pickua nga derrat. Kjo solli shumë pikëllim në jetën e Matrenës, sepse djali për të u bë një rreze drite në jetën e saj të pahijshme. Sidoqoftë, gruaja nuk mbeti pa fëmijë - ajo kishte ende 5 djem. Në poezi përmenden emrat e pleqve - Fedot dhe Liodor. Familja e burrit gjithashtu nuk ishte e lumtur dhe jo miqësore me fëmijët e Matryona - ata shpesh i rrihnin fëmijët dhe i qortonin.
Ndryshime të reja
Vështirësitë e jetës së Matrenës nuk mbaruan këtu - tre vjet pas martesës, prindërit e saj vdiqën - gruaja po e përjetonte me shumë dhimbje këtë humbje. Së shpejti jeta e saj filloi të përmirësohej. Vjehrra vdiq dhe ajo u bë një zonjë e plotë e shtëpisë. Fatkeqësisht, Matryona nuk arriti të gjente lumturinë - deri në atë kohë fëmijët e saj ishin rritur mjaftueshëm për t'u marrë në ushtri, kështu që u shfaqën pikëllime të reja në jetën e saj.
Kështu, Matrena Timofeevna Korchagina në poezinë e Nekrasov është bërë një simbol kolektiv i një gruaje fshatare tipike që do të durojë gjithçka dhe do të durojë gjithçka në gungën e saj. Megjithë një zell dhe zemërim të tillë në punë, Matryona nuk u bë e lumtur - ata përreth saj, veçanërisht të afërmit e saj më të afërt, janë të përpiktë dhe të padrejtë ndaj saj - ata nuk e vlerësojnë punën e saj dhe nuk e kuptojnë arritjen e saj në lidhje me ta. Kjo gjendje nuk i shpëton gruas, por durimi dhe optimizmi i saj nuk kanë kufij.