Çfarë mund të bëni në shtëpi në festat e kishës? Ata thonë se në festat kryesore të kishës nuk mund të punosh apo të lahesh. A është vërtet më mirë të bëhesh pis dhe të shtrihesh në divan gjatë pushimeve?

14 janari është festë. Ajo u krijua në kujtim të faktit se Foshnja Jezus, sipas traditës së Dhiatës së Vjetër, u rrethpre në ditën e tetë pas Lindjes së Tij dhe Atij iu dha emri Jezus (Shpëtimtar). Ai tha këtë duke shpjeguar domethënien e festës: “Ai që ka ndërmend të jetojë sipas ligjeve të reja, fillimisht duhet të përmbushë të vjetrat. Kjo do të tregojë se ai është me të vërtetë një person "që i bindet ligjit" dhe jo një person me dëshirë të vetë. Vetëm ai që ka plotësuar të vjetrën ka të drejtë të vendosë gjëra të reja.”

Por për disa, thelbi i festës është që në këtë ditë nuk mund të lani rrobat, të preni flokët dhe nuk këshillohet të punoni. Si t'u shpjegoni njerëzve të tillë se të gjitha këto shenja nuk kanë asnjë lidhje me festën? A ja vlen të flasësh nëse nuk të pyesin? Dhe nëse pyesin, si të përgjigjeni saktë? Priftërinjtë këshillojnë.

Asnjë koment i pakërkuar

, rektorit Kisha e Shën Nikollës në Tolmachi në Galerinë Shtetërore Tretyakov, dekan i fakultetit misionar të PSTGU:

– Nuk ka kuptim të afrohemi në mënyrë specifike dhe të fillojmë të arsyetojmë me ju kur nuk ju kërkohet. Ka gjëra që mund të kuptohen duke ardhur në Kishë, duke lexuar Shkrimet e Shenjta, duke mësuar besimin nga brenda dhe duke mos parë nga jashtë. Nga komentet dhe modifikimet tona të pakërkuara, një person nuk do të fillojë menjëherë të bëhet anëtar i kishës.

"Askush nuk shkon në ferr për të pirë e për të ngrënë," tha një prift. Të gjithë duhet të kujdesen për veten e tyre, të japin shembull - ashtu siç duhet - ky do të jetë misioni. Ndoshta do të dëshironi t'i afroheni më vonë me pyetje. Por ndërhyrja me këshilla dhe shpjegime kur nuk na kërkohet një gjë e tillë mund të ketë efekt krejtësisht të kundërt.

Po, njerëzit nuk e kuptojnë domethënien e festave, nuk lahen, nuk pastrohen, nuk gërshetojnë flokët, shkojnë në not - është punë e tyre. Pra, a do t'i ndëshkojë Zoti ata për këtë? Është më keq kur njerëzit kuptojnë gjithçka, e dinë atë, por zemërohen dhe e dënojnë atë.

Nëse një person bën një pyetje, atëherë është e rëndësishme të përgjigjeni jo me mendjemadhësi, duke thënë se keni qenë në Kishë për një kohë të gjatë, kuptoni gjithçka, por ai është kaq "i paarsimuar". Dëgjohet vetëm një përgjigje miqësore, me dashuri.

Nëse mendoni se nuk mund të shpjegoni dhe tregoni qartë, është më mirë t'ia drejtoni personin një prifti.

Mos "transmetoni" vetëm

Abati i Manastirit Nikolsky të Dioqezës Omsk

Hegumen Zosima (Balin)

– Përpara se të filloni një histori për një festë ose një ngjarje kishtare, ia vlen të kërkoni mendërisht ndihmën e Zotit dhe të mobilizoni të gjithë potencialin tuaj të brendshëm të dashamirësisë dhe filantropisë. Pa këto dy komponentë, të gjitha përpjekjet tuaja do të jenë të kota.

Suksesi i gjysmës së punës (të paktën) varet nga qëndrimi me të cilin jeni "misionar". Duhet të përgatiteni për faktin se bashkëbiseduesi juaj nuk është aspak i etur të zhytet në humnerën e teologjisë së lartë. Filloni një bisedë në nivelin e përditshëm, rreth qirinjve dhe me cilën ikonë t'i vendosni ato. Dhe pastaj na tregoni për përmbajtjen e festës dhe kuptimin e saj të thellë.

Kini kujdes të mos i hidhni të gjitha bagazhet tuaja shpirtërore dhe intelektuale mbi bashkëbiseduesin tuaj.

Ju nuk keni nevojë vetëm ta transmetoni atë, ju duhet të shihni dhe ndjeni reagimin e personit. Vizatoni fijet lidhëse me gjërat që i janë njohur, për shembull, tregoni se cila kishë në zonën tuaj ka ikonën për të cilën po flisni. Ofroni, ndoshta, të ndaleni për t'u lutur dhe ndezur një qiri kur të keni një minutë të lirë.

Mos hezitoni t'i bëni vetes pyetjen më shpesh: "Si do të ndërtoj një histori për një festë kishtare, një imazh të nderuar ose jetën e një shenjtori të Perëndisë?"

Dhe, më e rëndësishmja, mbani mend se rezultati varet gjithmonë nga Zoti dhe vullneti i Tij i mirë, në mënyrë që të mos mërziteni nëse mbjellja juaj nuk jep fryt menjëherë.

Hapi i parë, i dyti, i treti...

Kryeprifti Igor Gagarin, Rektori i Kishës së Shën Gjon Pagëzorit në fshatin Ivanovskoe:

Kryeprifti Igor Gagarin

– Është e pamundur t'i japësh një përgjigje kësaj pyetjeje, të rekomandosh një recetë për të gjitha rastet. Duhet të keni një sens takti. Ndonjëherë duhet të thuash, të shpjegosh dhe ndonjëherë duhet të heshtësh. Gjithçka varet nga situata specifike, nga bashkëbiseduesi, nga sa i gatshëm është të dëgjojë.

Nga njëra anë, ne, natyrisht, duhet të dëshmojmë për besimin tonë dhe, nëse është e mundur, t'u tregojmë njerëzve për të atë që ne e konsiderojmë të nevojshme. Por kjo duhet bërë me mençuri.

Të gjithë e dinë shprehjen “mos hidhni perlat para derrit” (Mateu 7:6). Kjo nuk do të thotë aspak që unë duhet t'i shikoj të gjithë njerëzit si derra. Por unë duhet të vlerësoj me maturi situatën dhe të shoh nëse ka tokën e duhur këtu mbi të cilën fjalët e mia do të japin frytet e duhura.

Në shumicën e rasteve, njerëzve nuk u pëlqen të mësohen se si të jetojnë; ata irritohen kur filloni t'i korrigjoni ose u tregoni diçka. Sigurisht që nuk kemi nevojë për këtë lloj reagimi.

Përpjekja për ta shtyrë një person drejt besimit është mënyra më e mirë për ta larguar atë prej tij.

Prandaj, nuk ka nevojë të shtyhet. Por nëse shihni që vetë personi kërkon përgjigje për disa pyetje, do ta pranojë me mirënjohje atë që dëgjon nga ju, nëse shihni që ai vetë po shtrin dorën për ta zbuluar dhe ju nuk po e shtyni atë, kjo është krejtësisht ndryshe. çështje.

Ju duhet të flisni për besimin, por bëjeni atë me shumë kujdes, me takt, me dashamirësi dhe me dashuri. Dhe vetëm nëse, e përsëris, kam arsye të supozoj se do të dëgjohem, se personi do t'i pranojë fjalët e mia jo si një përpjekje për t'i imponuar diçka.

Dhe për pyetjet "budallaqe"... Mos nxitoni t'i konsideroni ato budallaqe. Në një pyetje për besimin që na është drejtuar, sado marrëzi të duket kjo pyetje, gjithmonë ka diçka të drejtë dhe të shëndetshme.

Në fund të fundit, nëse një person del dhe kërkon, për shembull, të rekomandojë një ikonë "për fat të mirë në punë", mund ta shikoni situatën nga dy anë. Nga njëra anë, ekziston një lloj qasjeje magjike. Një person mendon se duhet të bëjë këtë, atë dhe atë, dhe rezultati duhet të jetë pozitiv. Ne duam të dënojmë menjëherë.

Por, nga ana tjetër, mund ta shikoni ndryshe: një person e kupton që forca e tij nuk është e mjaftueshme, ai ka nevojë për ndihmë nga lart. Kështu që ai i drejtohet kësaj ndihme. Por, duke qenë se ai nuk ka përvojë në kishë, ai mund ta bëjë këtë në mënyrë të ngathët dhe, në shikim të parë, edhe marrëzi.

Trajtojeni këtë me respekt, thoni: "Është shumë e saktë dhe mirë që erdhët dhe kuptove se duhet t'i drejtohesh Zotit dhe Kishës për ndihmë, se po kërkon atë që është e mirë, e Zotit, kërkoni një shenjtor që do të ndihmojë. ju në këtë apel.” Epo, atëherë është e rëndësishme të përpiqeni t'i shpjegoni atij me dashamirësi se çështja nuk është para cilës ikonë të lutet për çfarë ...

Është e rëndësishme jo vetëm ajo që themi, por edhe si e themi. Kur e bëjmë këtë me durim, me dashamirësi, ndoshta duke i shprehur miratimin personit, atëherë ka mundësi që të dëgjohemi dhe të kuptojmë saktë.

Mirësia dhe dashamirësia janë kushte të domosdoshme për punën e suksesshme misionare.

Më duket se duhet ta kujtojmë këtë gjatë gjithë kohës në komunikimin tonë me njerëzit që po bëjnë vetëm hapin e parë në Kishë, në mënyrë që komunikimi me ne të zgjojë tek ata dëshirën për të bërë të dytin dhe të tretën...

Pa demagogji analfabete

, rektori i Katedrales së Trinitetit në qytetin e Yakhroma, rrethi Dmitrovsky, rajoni i Moskës:

– Që nga kohët biblike dhe ungjillore, gjërat e përditshme shpesh kanë marrë një karakter ndërtues. Dëshmitari misionar jashtë kontekstit të përvojës personale devijon lehtësisht në demagogji, më së shpeshti analfabet. Kjo situatë mund të rrafshohet vetëm nga predikimi "i përditshëm" i njerëzve që kanë njohuri teologjike dhe kanë përvojë personale në zbatimin e këtyre të vërtetave në jetën e tyre personale, krahasuar me përvojën e Kishës së Krishtit.

Komuniteti është një kundërpeshë ndaj personalizimit dhe një garanci se dëshmia personale është vetëm çelësi i derës pas së cilës hapet përvoja e jetës së krishterë. Jeta e bashkësisë eukaristike si një familje e vetme, kreu i së cilës është Krishti.

Nëse një person nuk është ende gati për të hyrë në komunitet, atëherë ekziston një mënyrë tjetër - vetë-edukimi. Për këtë janë krijuar kushte ideale - një masë letërsie, media të ndryshme, është vetëm një çështje e dëshirës së një personi për të dëgjuar fjalën e predikimit, por kjo përvojë duhet të krahasohet me përvojën e njerëzve që përbëjnë Kishën.

Për sa i përket çështjes së predikimit personal, mendoj se është e mundur vetëm në një situatë kur ata duan t'ju dëgjojnë. Përgjigjet duhet të jenë jashtëzakonisht të sinqerta, jo të sinqerta dhe jo në kundërshtim me parimet tuaja të jetës. Vetëm në këtë rast mund të arrihet qëllimi kryesor i të krishterit, qoftë edhe misioni "i përditshëm" - të zgjojë besimin personal te Krishti, te Kisha, të zgjojë tek një person vullnetin për shpëtim.

Shumë njerëz kanë dëgjuar se gjatë festave të kishës disa aktivitete janë të ndaluara.

Sidoqoftë, jo të gjithë mund t'i përgjigjen me saktësi pyetjes se çfarë nuk duhet bërë në festat e kishës.

A është e mundur të thurni të dielën, mendimet e priftërinjve

E diela është një ditë e rëndësishme për njerëzit.

Priftërinjtë thonë se ai u krijua jo për punët e përditshme, por për vepra hyjnore: shkuarja në kishë, kryerja e veprave të mëshirshme etj.

Në rast situatash emergjente, për shembull, bluza e një fëmije fillon të zbërthehet, mund ta lidhni.Është e rëndësishme të mbani mend se puna kryesore duhet të planifikohet për ditët e tjera.

A është e mundur të pastrohet shtëpia të dielën?

Në ditën e shtatë të javës, siç u përmend më lart, është më mirë të mos bëni punët e shtëpisë.

E diela është krijuar për të ndjekur shërbesat, për të lexuar lutjet dhe për të kaluar kohë me të dashurit.

Konsiderohet mëkat të bësh punët e shtëpisë, por disa klerikë thonë se pastrimi lejohet në rastet kur moskryerja e kësaj mund të çojë në mëkat.

A është e mundur të qepësh të dielën?

Qepja në këtë ditë, si aktivitet kryesor, konsiderohet një veprimtari mëkatare. Në të njëjtën kohë, nuk duhet ta trajtoni këtë në mënyrë okulte. Nëse është e nevojshme të qepni një perde ose pantallona të grisura, konsiderohet normale.

A është e mundur të lani flokët në festat e kishës?

Kjo çështje shkakton polemika mes klerikëve. Edhe në kohët e lashta, shfaqja e pisët në kishë konsiderohej mëkatare.

Por çfarë ndodh me njerëzit që lajnë flokët çdo ditë? Kjo çështje do të jetë mëkat nëse, në vend që të vizitoni tempullin, përfshiheni në procedurat e ujit, kështu që gjithçka duhet të bëhet pa shkelur rutinën e duhur.

Besoni në bestytni se larja e flokëve të çon në larjen e lumturisë, etj. është i gabuar.

A është e mundur të qëndisësh në festat e kishës?

Qëndisja është një hobi i shumë vajzave, grave dhe disa burrave që bëjnë atë që duan çdo ditë. Shpesh mund të dëgjoni se është mëkat të qëndisni në festat e kishës.

Nëse keni kohë të lirë, mund të uleni dhe të qëndisni. Koha e lirë i referohet kohës që mbetet pas shkuarjes në kishë, lutjes, rrëfimit dhe kungimit.

Ka informacione për mbretëreshat që qëndisin në kohën e lirë dhe në të njëjtën kohë bëjnë lutje. Prandaj, qëndisja mund të bëhet vetëm në kushtet e përshkruara më sipër.

A është e mundur të ngrohni një banjë të Shtunën e Prindërve?

E shtuna e prindërve është një kohë për të kujtuar ata që kanë kaluar në një botë tjetër. Kisha përkujton të gjithë të vdekurit, dhe famullitarët, si rregull, përkujtojnë të afërmit dhe shokët e tyre.

Quhet kështu sepse nderohet kujtimi i të ndjerit që shkoi te prindërit dhe të parët e tyre. Besohet se lutjet ndihmojnë në pastrimin e shpirtrave. Përveç lutjeve dhe vizitës së tempullit, njerëzit vijnë në varreza për të pastruar varret.

Të shtunën e prindërve, fshatarëve u kërkohej të ngrohnin banjën dhe të laheshin me të gjithë familjen. Pas kësaj, ata lanë një fshesë dhe ujë për të dashurit e larguar. Bazuar në këtë, ju mund të ngrohni banjën.

A është e mundur të lani rrobat në festat e kishës?

Zyrtarisht, nuk ka ndalime për larjen në festat fetare. Kjo nuk do të thotë aspak se mund të ngriheni në mëngjes dhe të kaloni gjithë ditën duke larë rrobat.

Në mëngjes duhet t'i kushtoni kohë Zotit duke shkuar në kishë. Më pas, këshillohet të kaloni kohë me familjen, të afërmit dhe njerëzit e afërt.

Më pas do të afrohet dreka dhe nëse larja e rrobave është shumë e nevojshme atë ditë, atëherë mund ta bëni. Nëse është e mundur ta riprogramoni për një ditë tjetër, është më mirë ta bëni këtë. Gjëja kryesore është të kalosh kohë me Zotin.

A është e mundur të lahet një fëmijë të dielën?

Edhe në kohët e lashta, besohej se një fëmijë nuk duhet të lahet në këtë ditë të javës. Në kohën tonë, jehona e kësaj bestytnie ende ka mbetur.

Shpesh gjyshet dhe vjehrra qortojnë nënat për këtë. Ata supozojnë se kjo do të dëmtojë fëmijën (fëmija do të jetë i shqetësuar, i sëmurë, lumturia do të lahet prej tij, etj.).

Në fakt, asnjë kishë nuk e konfirmon këtë. Para së gjithash, duhet t'i kushtoni kohë Zotit, të kryeni vepra të mëshirshme, të mos harroni të dashurit tuaj dhe më pas të merrni parasysh biznesin tuaj.

A është e mundur të punosh në festën e Nënës së Zotit Kazan?

Nuk ka ndalime strikte në lidhje me punën në këtë ditë. Sipas bestytnive, puna në një festë kaq të madhe do të jetë e kotë ose, më keq, e dëmshme.

Përfaqësuesit e kishës e konsiderojnë të nevojshme t'i përmbahen urdhërimeve të Zotit, domethënë: punoni për gjashtë ditë, dhe në të shtatën kushtoni kohë Zotit dhe të dashurve.

A është e mundur të trajtohen dhëmbët në një festë në kishë?

Festat e kishës duhet të nderohen. Megjithatë, nëse keni një sëmundje që kërkon trajtim urgjent, do të ishte e paarsyeshme të vuani nga dhimbjet. Prandaj, trajtimi dentar lejohet.

Neglizhimi i shëndetit nuk do të miratohet nga asnjë kishë.

Nëse dhimbja është e vogël ose procedura mund të kryhet në një ditë tjetër, atëherë është më mirë të riplanifikoni planet për ditën tjetër. Ju gjithashtu duhet të përpiqeni të gjeni kohë për Zotin.

Kështu, ndalimet e llojeve të ndryshme të punës dhe aktiviteteve të dielave ose festave të kishës janë shumë bestytni. Besëtytnitë ngjallin frikë; nuk ka asnjë kërcënim real. Pavarësisht kësaj, shumë vazhdojnë t'u përmbahen miteve.

Megjithatë, kjo është punë e të gjithëve. Priftërinjtë rekomandojnë ta kaloni këtë kohë duke vizituar kishën ose tempullin, duke u lutur dhe të kaloni kohë me familjen dhe njerëzit e dashur.

A është e mundur të punosh në festat e kishës?
Kohët e fundit ishte Lajmërimi. Dhe së shpejti është Pashkë. Shumë banorë ruralë pyesin vazhdimisht: a është e mundur të punosh në festat e kishës? Në fshat, veçanërisht në pranverë dhe në vjeshtë, ka shumë punë në kopsht dhe oborre. Për më tepër, të dielat konsiderohen gjithashtu festa kishtare gjatë gjithë vitit. Për t'iu përgjigjur pyetjes se kur të punohet, kur të mos punohet dhe në cilat festa kishtare, do të përpiqem të përmbledh të gjitha informacionet për këtë çështje: çfarë kam dëgjuar dhe lexuar personalisht, çfarë kam dëgjuar nga priftërinjtë tanë, çfarë kam dëgjuar nga njerëz që shkojnë vazhdimisht në kishë.

Nga ka ardhur, që kur është e ndaluar të punosh në festat e kishës?

Urdhri i katërt i Zotit thotë:

“Kujto ditën e Shabatit dhe mbaje të shenjtë: do ta bësh atë gjashtë ditë dhe në to do të bësh gjithë punën tënde; por dita e shtatë, e shtuna, është për Zotin, Perëndinë tënd.”

Me këtë urdhërim, Zoti Perëndi na urdhëron të punojmë për gjashtë ditë dhe të bëjmë gjërat e nevojshme për të cilat është thirrur, dhe të kushtojmë ditën e shtatë për t'i shërbyer Atij dhe për vepra të shenjta. Veprat që i pëlqejnë Atij përfshijnë: kujdesin për shpëtimin e shpirtit, lutjen në tempullin e Zotit dhe në shtëpi, studimin e Fjalës së Zotit, ndriçimin e mendjes dhe zemrës me njohuri të dobishme fetare, bisedat e devotshme fetare, ndihmën ndaj të varfërve, vizitën të sëmurët dhe të burgosurit në burg duke ngushëlluar zinë dhe vepra të tjera.mëshirë.

Në Dhiatën e Vjetër kremtohej e shtuna. Në kohët e Dhiatës së Re në të cilat jetojmë, e shtuna në shekujt e parë të krishterimit u zëvendësua nga e diela.

Një tërheqje javore nga aktivitetet e zakonshme i lejon një personi të mbledhë mendimet e tij, të rinovojë forcën e tij fizike dhe mendore dhe të kuptojë qëllimin e punës së tij dhe, në përgjithësi, të ekzistencës së tij tokësore. Puna është e nevojshme, por më e rëndësishmja është shpëtimi i shpirtit.

Urdhri i katërt shkelet jo vetëm nga ata që punojnë të dielën, por edhe nga ata që përtojnë të punojnë gjatë ditëve të javës dhe i shmangen detyrave të tyre, sepse urdhërimi thotë: "Punoni gjashtë ditë". Ata që, edhe pse nuk punojnë të dielën, nuk ia kushtojnë këtë ditë Zotit, por nuk e kalojnë atë vetëm me dëfrime, nuk kënaqen me dëfrim dhe çdo teprim, shkelin edhe urdhërimin e katërt.

Me të dielën duhet të nënkuptojmë jo vetëm ringjalljen, por edhe festat dhe agjërimet e tjera të vendosura nga Kisha.

Informacione shumë të hollësishme në lidhje me këtë dhe urdhërimet e tjera të Zotit janë shkruar në faqen e internetit 10zapovedei.ru.

Zbatimi praktik i Urdhërimit të 4-të

Ne jemi të shqetësuar për zbatimin praktik të këtij urdhërimi në kohën tonë për zonat rurale, për njerëzit që merren me bujqësi (profesioni më fisnik sipas dëshmisë së Dhiatës së Vjetër).

Pra, le të përdorim një shembull të vërtetë për të shqyrtuar pyetjen se si t'i qasemi punës në festat e kishës.

Një fermer që unë njoh, Oleg, i cili tashmë ka përshkruar përvojën e tij personale në këtë faqe, pasi u konsultua me priftërinjtë tanë vendas, e bën këtë:

Në festat kryesore (lista më poshtë) dhe të dielave, askush nuk punon në fermën e tij.
Por... po të kishte nevojë ekstreme, p.sh., të korrat e grurit i hante shumë shpejt ndonjë breshkë, atëherë puna për trajtimin kimik vazhdonte edhe në ditë festash, çdo orë ishte e rëndësishme.

Një rregull i përgjithshëm rrjedh nga kjo: nëse ka punë rreth shtëpisë ose në kopsht që mund të shtyhet, atëherë është më mirë ta shtyni atë dhe ta bëni atë pas një feste kishtare. Për shembull, ngjyrosni një gardh, prisni dru, gërmoni një pus, etj. Një ose dy ditë nuk do të zgjidhin asgjë, dhe ndërgjegjja juaj do të jetë e pastër dhe gjithçka do të dalë në mënyrën më të mirë të mundshme më vonë.

Por... ju mund të prisni dru nëse ju mbarojnë drutë dhe duhet të ngrohni sobën në shtëpi që familja të mos ngrijë. Është e njëjta gjë me larjen. Nëse, për shembull, nuk ka rroba të pastra për fëmijët dhe burrin, atëherë ju mund dhe duhet t'i lani ato. Gjithashtu me hekurosje. Po për të ushqyer familjen dhe kafshët shtëpiake? Është gjithashtu e mundur dhe e nevojshme. Edhe në Pashkë.

Kjo do të thotë, ju duhet t'i qaseni gjithçkaje me arsyetim: duhet të shikoni rrethanat. Nëse merrni manastiret ortodokse ku ka lopë në oborr, ato ushqehen dhe mjelhen në të njëjtën mënyrë, edhe në festat e mëdha të kishës. Dhe këtu nuk ka asnjë kontradiktë.

Shpesh njerëzit punojnë në prodhim dhe kanë vetëm fundjavë për të kaluar në oborret dhe kopshtet e tyre. Thjesht nuk ka kohë tjetër. Për shembull, afati për mbjelljen e disa kulturave të kopshtit tashmë po mbaron. Në këtë rast, shumë njerëz në zonën tonë e bëjnë këtë: ata fillojnë punën kur niset shërbimi i së dielës, ose të paktën nga dreka e një të diele (feste).

Është vënë re gjithashtu, jo vetëm nga unë, por edhe nga shumë njerëz, se në një festë kishtare ka një nxitje për të bërë disa punë që mund të shtyhen lehtësisht për një ditë tjetër. Ky është tundimi i vërtetë.

Dhe mund të jepni shumë shembuj kur puna në festat e kishës nuk përfundoi mirë. Madje ka pasur raste tragjike.

Disa do të thonë, kur mund të punosh nëse ka pushime të vazhdueshme sipas kalendarit të kishës?

Kjo është larg nga rasti. Nuk ka aq shumë festa të mëdha - 12. Pjesa tjetër janë zakonisht ditë përkujtimi të shenjtorëve dhe ditë nderimi të ikonave të Mbretëreshës së Qiellit. Ju mund të punoni këto ditë.

Por në Rusi ka edhe shenjtorë të nderuar veçanërisht, ose festa patronale të kishave. Për atë zonë, në këtë rast, është dita e mbrojtësit të këtij lokaliteti. Në këto raste, nëse dëshironi, mund të përmbaheni edhe nga puna.

Pra, festa më e rëndësishme e krishterë është Ringjallja e Ndritshme e Krishtit, e quajtur Pashkë e Shenjtë. Kjo është një festë lëvizëse, që bie në data të ndryshme çdo vit.

7. Lajmërimi (njoftim engjëllor për Virgjëreshën e Bekuar për mishërimin e Birit të Zotit prej saj) - 7 Prill

8. Hyrja e Zotit në Jerusalem (E diela e Palmave) - të dielën e fundit para Pashkëve

9. Ngjitja e Zotit - në ditën e dyzetë pas Pashkëve.

10. Zbritja e Frymës së Shenjtë mbi apostujt (Pentekost, ose dita e Trinisë së Shenjtë) - në ditën e pesëdhjetë pas Pashkëve (festë e luajtshme)

Duhet të theksohet se Festa e Trinisë së Shenjtë bie gjithmonë të dielën. Menjëherë pas kësaj, të hënën, festohet Dita e Shpirtit të Shenjtë - gjithashtu një festë e madhe. Nuk këshillohet të punoni nëse nuk është absolutisht e nevojshme.

Festat e tjera më të nderuara

Unë do të jap një rekomandim universal nëse nuk dini çfarë të bëni me punën në një festë (të dielën). Pyete priftin tënd dhe bëj si të bekon ai. Në këtë rast, ai merr përgjegjësinë e plotë mbi vete. Pak para se të shkoni te prifti, vendosni me vendosmëri për veten tuaj që patjetër do të ndiqni këshillat e tij.

Çfarë duhet të bëni në festat e kishës?

Së pari, nëse është e mundur, merrni pjesë në një shërbim në kishë.

Së dyti, ju mund t'i kushtoni kohë të dashurve tuaj, të cilët për shkak të punës së tyre të përditshme nuk kanë kujdes dhe vëmendje. Për shembull, bëni një shëtitje me fëmijët tuaj, dilni në natyrë me ta, shkoni për peshkim, etj. Mund të vizitoni prindërit e moshuar ose thjesht të njohurit e vjetër, ose dikë në spital.

Dhe sigurisht, askush nuk e ndalon bashkimin me të gjithë familjen, miqtë, të njohurit, uljen në tryezën festive dhe pirjen e diçkaje alkoolike. Sigurisht, në moderim.

Ka festa të veçanta në të cilat nuk mund të bëni ndonjë gjë specifike. Këto veprime nuk çojnë në të mirë, ndaj duhet të dini se për çfarë po flasim.
Festa më e madhe ortodokse është Krishtlindjet.

Në këtë ditë duhet të qëndroni në shtëpi ose të shkoni të vizitoni të afërmit e afërt. Kjo është një festë familjare. Në këtë ditë nuk duhet të shkoni për gjueti ose të shkoni në ndonjë shëtitje në përgjithësi - mund të ndodhë një aksident. Është rreptësisht e ndaluar të qepësh në këtë ditë, ka një shenjë se do të çojë në verbëri të një prej anëtarëve të familjes.
qirinj

Tek qirinjtë, kur dimri takohet me pranverën, nuk mund të largoheni, të lëvizni dhe në përgjithësi duhet të shtyni çdo punë që lidhet me udhëtimet, veçanërisht ato në distanca të gjata. Përveç kësaj, njerëzit shpesh zhduken në qirinj, ndaj bëni kujdes, ose më mirë akoma, qëndroni në shtëpi në këtë ditë.
Lajmërimi

Sipas Shpalljes ekziston një shenjë e tillë që në këtë ditë "vajza nuk i gërsheton flokët, zogu nuk ndërton fole". Dhe në të vërtetë, ju nuk duhet të bëni flokët tuaj në këtë ditë. Lërini flokët poshtë. Gjithashtu, nuk duhet të kryeni asnjë procedurë që lidhet me qimet në kokë apo trup. Sipas shenjave, nëse nuk e zbatoni këtë rregull, mund të humbni të dashurin tuaj.
dita e Elias

Në ditën e Elias nuk mund të notosh në lumenj dhe liqene. Në përgjithësi, në këtë ditë në Rusi përfundoi zyrtarisht sezoni i notit. Besohej se pas 2 gushtit ishte e ndaluar të notosh në rezervuarë. Përkatësisht, kjo ditë është më e rrezikshmja për notarët.

Në ditën e kokës së Shën Gjonit, të krishterët ortodoksë nuk përdorin thika, sharra, sëpata dhe sende të tjera të mprehta. Nëse keni nevojë të gatuani në këtë ditë, atëherë amvisat përgatisin ushqim një ditë më parë. E njëjta gjë vlen edhe për prerjen e bukës dhe çdo ushqim tjetër. Sidomos nuk duhet të prisni objekte të rrumbullakëta - shalqinj, pjepër, koka të rrumbullakëta djathi dhe bukë. Kjo do të sjellë fatkeqësi.

Të gjitha këto bestytni lindën në popull shumë shekuj më parë, por Kisha Ortodokse e sotme është shumë skeptike për këto bestytni. Përdorimi i objekteve të mprehta në festën e Prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit, flokët e lëshuar në Lajmërim, si dhe shumë besime të tjera popullore konsiderohen të rreme. Kisha i percepton si gabime që nuk duhen ndjekur. Këto janë besëtytni që nuk kanë të bëjnë fare me Ortodoksinë.

Nga ana tjetër, urtësia popullore e mbledhur ndër vite nuk mund të jetë e rreme. Edhe nëse nuk besoni në shenjat dhe bestytnitë, është më mirë të shmangni veprimet e përshkruara më lart në ditë të caktuara, sepse, siç thonë ata, Zoti i mbron të kujdesshëm.

Ju nuk mund të punoni në festat ortodokse - pothuajse të gjithë e dinë këtë, sepse kushdo që shkel këtë ligj do të ndëshkohet.

Një tjetër fakt interesant, jo shumë i njohur është se në disa festa të kalendarit ortodoks, disa veprime nuk do të tërheqin mirësinë, por e kundërta.
Kështu që, çfarë nuk mund të bëni në festat e kishës dhe pse:
Për Krishtlindje Në asnjë rrethanë nuk duhet të qepni, sepse dikush në familjen tuaj do të verbohet. Përveç kësaj, është më mirë të mos shkoni në shëtitje, aq më pak në gjueti, për të shmangur aksidentet. Kjo është një festë familjare që duhet kaluar me të afërmit.
14 janar Në rastin e Vasilit, një burrë duhet të jetë i pari që hyn në shtëpi. Kjo premton shëndet dhe prosperitet për të gjithë anëtarët e familjes.
15 shkurt qirinj.
Në këtë ditë është më mirë të mos largoheni ose të lëvizni. Për më tepër, në këtë ditë, në mënyrë ideale, qëndroni fare në shtëpi, duke shtyrë çdo udhëtim, pasi as ata dhe as punët që lidhen me ta nuk do të sjellin fat. Për më tepër, në këtë ditë shumica e njerëzve humbasin.
Prandaj, jini të kujdesshëm, veçanërisht kujdesuni për fëmijët tuaj.
Nëse ende keni nevojë të udhëtoni dhe vetëm në këtë ditë, lutuni dhe atëherë mund të përgatiteni për udhëtimin.
Në ditën e parë të Kreshmës(para Pashkëve) gratë nuk duhet të shkojnë nga shtëpia në shtëpi - ky është një ogur i keq, sepse do të sjellë sëmundje dhe fatkeqësi në shtëpi. 7 prill Në festën e Ungjillit, grave dhe vajzave nuk u rekomandohet larja e flokëve, veçanërisht gërshetimi i tyre. Është më mirë t'i lini flokët plotësisht.
Në Shkrimet e Shenjta gjejmë një udhëzim për këtë çështje: "Marta, Martë, mos e gërvisht veten".
Prandaj, duhet të shtyni jo vetëm një vizitë te parukierja, por edhe te një kozmetolog nëse do t'i nënshtroheni procedurave të heqjes së qimeve. Gjithashtu shmangni veshjen e rrobave të reja.
Pse duhet ta bëni këtë?
Sepse, siç thotë besimi, përndryshe mund të humbni të dashurin tuaj, ose të mos e takoni fare.
Më Ilya (2 gusht) Nuk mund të notosh në pellgje. Pikërisht në këtë ditë ka më së shumti incidente dhe aksidente në ujë.
11 shtator – Kapitujt e Shën Gjonit.
Në këtë ditë, të krishterët ortodoksë shmangin përdorimin e objekteve të mprehta në jetën e përditshme, veçanërisht nëse duhet të presin diçka të rrumbullakët. Buka është shkëputur.
Para kësaj feste, amvisat përgatisin produktet e nevojshme për të ardhmen (qëroni patatet, copëtoni lakër, etj.) dhe në mënyrë që të mos kenë nevojë ta bëjnë këtë në seksion kryq. Shalqinjtë janë përgjithësisht tabu në këtë ditë, pasi forma dhe madhësia e tyre i ngjajnë kokës.
Ekziston një besim se në ekzaltimin (27 shtator), gjarpërinjtë po përgatiten për letargji dhe zvarriten në strehimoret e tyre; ka shumë prej tyre në pyll në këtë kohë, kështu që është më mirë të mos shkoni atje.
Besoni apo jo, besoni apo jo, ende nuk ia vlen të kontrolloni të tilla, siç thonë shumë, "besëtytni".
Është më mirë të ndiqni mençurinë popullore në festat ortodokse dhe të mos bëni atë që nuk duhet.

Çdo besimtar e di se në festat e kishës nuk mund të bëhet asgjë nëpër shtëpi dhe pothuajse çdo punë është e përjashtuar. Por çfarë lloj gjërash janë të ndaluara dhe mund të çojnë në telashe? Më poshtë është një listë e detajuar e festave dhe besëtytnive në lidhje me aktivitetet e ndaluara.

Besimet kundër punës

Çdo festë ortodokse është një ditë e veçantë, e rëndësishme për një besimtar, e cila duhet t'i kushtohet kishës, lutjeve, tryezës festive, si dhe komunikimit me të dashurit. Gjithçka tjetër është e tepërt. Pak njerëz do të lanin, për shembull, dyshemenë në vend që të bënin urime gjatë zileve në natën e Vitit të Ri. Pra, pse një festë e krishterë duhet të jetë më pak e rëndësishme si një arsye për të marrë një pushim nga jeta e përditshme?

Gjatë kohës së robërisë, një festë kishtare ishte një nga ditët e pakta kur ishte e mundur të mos punohej për të zotin. Pushimi ishte një dukuri e rrallë, e drejta për të vlerësohej dhe çdo përpjekje në drejtim të tij konsiderohej një aktivitet mëkatar.

Për më tepër, traditat ortodokse u ndërtuan në bazë të atyre pagane që ekzistonin në tokat ruse para pagëzimit të Rusisë. Paganët gjithashtu nuk bënin punët e shtëpisë në ditët kushtuar perëndive. Një version i ndalimit thotë se ishte e mundur të mblidheshin ish-paganë në tempull, duke i ndarë ata nga punët e përditshme, vetëm nën kërcënimin e ndëshkimit të Zotit. Duke gjykuar nga dekreti i mbijetuar i shekullit të 17-të, një problem i ngjashëm ekzistonte në shekullin e 17-të. Dokumenti urdhëronte mbylljen e banjave dhe tregjeve në festat e kishës, në mënyrë që besimtarët të shkonin patjetër në tempull.

Çfarë saktësisht nuk duhet bërë

Kujdes! Është deshifruar horoskopi i tmerrshëm i Vanga-s për vitin 2019:
Telashet i presin 3 shenjat e Zodiakut, vetëm një shenjë mund të bëhet fituese dhe të fitojë pasuri... Për fat Vanga la udhëzime për aktivizimin dhe çaktivizimin e asaj që ishte e destinuar.

Për të marrë një profeci, duhet të tregoni emrin e dhënë në lindje dhe datën e lindjes. Vanga shtoi edhe shenjën e 13-të të Zodiakut! Ju këshillojmë ta mbani sekret horoskopin, ka shumë probabilitet të syrit të keq të veprimeve tuaja!

Lexuesit e faqes sonë mund të marrin horoskopin e Vanga-s falas>>. Qasja mund të mbyllet në çdo kohë.

Kur bëhet fjalë për ndalesat, nuk duhet të shkoni shumë larg, sepse disa gjëra dhe përgjegjësi ia vlen t'i bëni. Pra, çfarë saktësisht nuk duhet të bëni në festat e kishës dhe cilat aktivitete lejohen akoma?

Gjatë festës së krishterë nuk mund të punoni. Puna dhe puna u ndanë. Puna është për të mirën e familjes, puna është për të mirën e të zotit. Prandaj, nuk mund të kryeni veprime që gjenerojnë të ardhura. Domethënë mund të gatuash për familjarët apo të ftuarit, por jo për shitje.

Nuk ka kuptim të planifikoni pastrimin, larjen ose punën me bimë në ditë të tilla - është mjaft e mundur t'i përballoni ato gjatë ditëve të javës. Por është një gjë të bësh një pastrim të përgjithshëm që mund të riplanifikohet për një ditë tjetër, dhe tjetër gjë të kesh një shqetësim të vogël të papritur që krijon bezdi tani. Për shembull, famëkeq sheqer i derdhur ose një njollë të freskët në një bluzë, mund ta hiqni shpejt në një festë.

Për më tepër, në botën moderne, punët e shtëpisë janë bërë shumë më të thjeshta. Është e vështirë të thërrasësh shtypjen e një butoni në një makinë larëse ose një tenxhere shumë të vështirë. Në të kaluarën, pastrimi, larja dhe gatimi mund të kërkonin lehtësisht gjithë ditën - në vend që të shkoni në kishë dhe të mendoni për Zotin.

Ndalimi i larjes ka rrënjë të ngjashme. Në kohët e vjetra, për këtë ishte e nevojshme të kryheshin një seri e tërë veprimesh - copëtoni dru, ndizni sobën, ngrohni ujin. Kjo mori shumë kohë, kështu që fshatarët u përpoqën të laheshin para festës. Tani mund të bëni dush brenda pak minutash dhe procesi i larjes nuk do t'ju largojë aspak nga shkuarja në tempull.

Punimet e dorës janë një hobi, jo një punë.

E njëjta gjë vlen edhe për artizanatin. Shumë gra e konsiderojnë atë si hobi të tyre, një aktivitet "për shpirtin" që ndriçon fundjavën. Dhe në kohët e vjetra, punimi i gjilpërave ishte një aktivitet intensiv i punës. Duhet vetëm të shikosh ekspozitat e muzeut dhe të kujtosh, të themi, shenjat e qëndisjes për të kuptuar sa e vështirë ishte për stërgjyshet tona. Kisha aktuale e konsideron artizanatin si një veprimtari hyjnore. Nuk është çudi që është e zakonshme në manastire.

Priftërinjtë modernë nuk shohin asnjë mëkat në kthimin në punët e kësaj bote pasi shkojnë në kishë. Disa prej tyre madje e konsiderojnë punën në një ditë të shenjtë si një veprimtari hyjnore nëse e fillojnë me lutje. Për më tepër, çështjet shpirtërore nuk duhet të jenë të dëmshme dhe nuk duhet të bëhen justifikim për dembelizmin. Nuk mund të shkoni në tempull me një njollë në rroba apo të lini kutinë e mbeturinave të maces për të lëshuar "aroma" deri të nesërmen?

Sharje, zënka, përballje- me ndalim të veçantë në ditët e shenjta. E njëjta gjë vlen edhe për pirjen e tepërt të pijeve alkoolike. Është mëkat i rëndë të vrasësh një kafshë. Në ditën e shenjtë nuk duhet të shkoni për të gjuajtur apo therur bagëti.

Në cilat festa duhet të hiqni dorë nga puna?

Në disa festa të krishtera, disa aktivitete janë rreptësisht të ndaluara. Por ka edhe nga ato që praktikohen prej kohësh gjatë festimeve në kishë.

Pra, është në ditën e nderimit të të Premtes së Paraskevës (10 Nëntor) që nuk është zakon të qepësh, qëndisësh dhe thurësh. Por ne duhet të demonstrojmë gjithçka që kemi arritur të krijojmë gjatë vitit. Paraskeva Pyatnitsa konsiderohej një "shenjtore e gruas", patronazhi i punimeve të gjilpërave.

Profeti Elise

Ju nuk mund të notoni në trupa natyrorë të ujit, konsiderohet e rrezikshme. Në ditën e Shën Vasilit, personi i parë që do të hyjë në shtëpi duhet të jetë një burrë - kjo do të sjellë fat të mirë.

Në ditën kushtuar Gjonit (11 shtator), nuk mund të presësh asgjë. Pikërisht në këtë ditë shenjtorit iu pre koka. Nderojeni duke i ruajtur ëmbëlsirat e shalqirit apo kungullit për një ditë tjetër.

Në vijim shenjat për Trinitetin Kopshtarët tradicionalisht mbjellin rrepkë për të marrë një korrje të madhe, pavarësisht ndalimit të përgjithshëm të punës në festën e krishterë. Byrekët gjithashtu pjeken tradicionalisht të dielën e Trinitetit. Në Ditën Shpirtërore (ditën pas Trinitetit) është zakon të mblidhen barëra medicinale - ato janë të shenjtëruara nga Fryma e Shenjtë.

12 festat kryesore të kalendarit ortodoks janë ato ditë shumë të nderuara kur rekomandohet të mos bëni asgjë rreth shtëpisë. Ka edhe ditë kushtuar shenjtorëve. Përveç kësaj, një festë kishtare është gjithashtu të dielën. Në këtë ditë të javës supozohet të shkoni në shërbesat e kishës. Nuk ka tavolina festive apo urime, por tradicionalisht i është kushtuar gjithmonë jetës shpirtërore të një personi.

Në përgjithësi, ndalesat e kishës në lidhje me punën në ditët e shenjta nuk janë aq të rrepta. Shumica e tyre janë të lidhura me një mënyrë jetese të vjetëruar dhe nuk kanë asgjë të përbashkët me mënyrën e jetesës së natyrshme në njeriun modern. Nëse ka nevojë për të kryer disa detyra të përditshme, ato duhet të trajtohen, por jo në dëm të anës shpirtërore të jetës.