Heroina kryesore e adoleshentit. "Teen" (Dostoevsky): Historia e krijimit dhe analizës së detajuar të romanit. Drejtimi letrar dhe zhanër

PJESA E PARE

Kapitulli i parë

Nuk u humb, u ula për të regjistruar këtë histori të hapave të mi të parë në një fushë të jetës, atëherë si unë mund të bëja pa këtë. Një gjë që unë e di ndoshta: Unë kurrë nuk do të shkruaj më autobiografinë time më, edhe nëse jetoni në njëqind vjet. Ne duhet të jemi shumë të fryrë në dashuri me veten për të shkruar pa turp për veten. Ata që vetëm kërkoj falje për të mos shkruar, për të cilat të gjithë shkruajnë, domethënë, jo për lavdërimin e lexuesit. Nëse unë papritmas mendova të shkruaja fjalën në fjalë, gjithçka që më ndodhi që nga viti i kaluar, atëherë ajo ishte për këtë si rezultat i nevojës së brendshme: më parë unë jam i goditur nga të gjithë ata që kryenin. Unë regjistroj vetëm ngjarje, duke i shmangur të gjitha forcat nga të huajt total, dhe më e rëndësishmja - nga bukuritë letrare; Shkrimtari shkruan tridhjetë vjet dhe në fund nuk di në të gjitha atë që ai shkroi kaq shumë vite. Unë nuk jam një shkrimtar, nuk dua të jem një shkrimtar dhe të tërhiqem brenda shpirtit tim dhe një përshkrim të bukur të ndjenjave në tregun e tyre letrar do të ishte i nderuar dhe i kuptueshëm. Me shqetësimin, megjithatë, parashikoni se, duket, është e pamundur të bëhet plotësisht pa një përshkrim të ndjenjave dhe pa reflektim (ndoshta edhe vulgare): para kësaj, nuk ka aktivitet letrar për një person, të paktën ai që merr përsipër vetë. Reflektimet mund të jenë edhe shumë vulgare, sepse fakti që ju vetë vlerësoni është shumë e mundur, nuk ka çmim për një vështrim të jashtëm. Por e gjithë kjo mënjanë. Megjithatë, këtu është parathënie; Më shumë, në këtë mënyrë, asgjë nuk do të ndodhë. Për biznesin; Edhe pse nuk ka asgjë më të mençur, si të vazhdohet me një lloj biznesi, - ndoshta edhe ndonjë çështje.

Unë filloj, domethënë, do të doja të filloja, shënimet e mia nga e nëntëmbëdhjetë e shtatorit të vitit të kaluar, që është, pikërisht nga dita e takuar për herë të parë ...
Por shpjegoni kujt e kam takuar, pra, kur askush nuk di asgjë, do të shkojë; Edhe unë mendoj, dhe toni i kësaj shkoi: duke çuar në vetvete për të shy larg nga bukuritë letrare, unë bie nga vija e parë në këto bukuritë. Përveç kësaj, për të shkruar inteligjente, duket pak nga një dëshirë. Unë gjithashtu theksoj se duket se as në një gjuhë evropiane nuk është shkruar aq shumë sa në rusisht. Unë tani shkrova atë që kam shkruar tani, dhe unë shoh se unë jam shumë më i mençur se ajo që është shkruar. Si del se një person ka një gjë të mençur e shprehu atë shumë më budallenj se mbetet në të? Unë kam vënë re në mënyrë të përsëritur në marrëdhëniet e mia verbale me njerëzit për të gjithë këtë vit të fundit fatal dhe torturuar shumë.
Unë do të filloj me nëntëmbëdhjetë të shtatorit, dhe ende unë do të fut fjalët e dy për atë se kush isha, ku isha më parë, dhe çfarë mund të ishte në kokën time të paktën në mënyrë të pashmangshme në mëngjesin e nëntëmbëdhjetë të shtatorit, kështu që lexuesi ishte më i qartë dhe ndoshta unë vetë.

Unë jam një gjimnaz kumulativ, dhe tani unë kam qenë njëzet e një të parë. Emri im është Dolgoruki im, dhe babai im ligjor është Makar Ivanov Dolgoruky, ish zotërinjtë e oborrit të versit. Kështu, unë jam legjitim, edhe pse unë, për djalin më të lartë, të paligjshëm, dhe origjina nuk i nënshtrohet ndonjë dyshimi. Rasti ndodhi në këtë mënyrë: njëzet e dy vjet më parë një pronar tokash Versilov (ky është babai im), njëzet e pesë vjeç, vizitoi pasurinë e tij në provincën Tula. Unë supozoj se në atë kohë ai ishte ende shumë i papërcaktuar. Është kureshtare që ky person, një gjë e tillë që më goditi nga fëmijëria ime, e cila kishte një ndikim të tillë të kapitalit në depon e gjithë shpirtit tim, madje, ndoshta, për një kohë të gjatë unë kam infektuar të gjithë të ardhmen time për një kohë të gjatë, kjo Personi madje mbetet në shumë gjëra për mua në një mister. Por, në fakt, për këtë pas. Pra, nuk do të thuash. Ky njeri tashmë është i mbushur me të gjithë fletoren time.
Ai vetëm e bëri kohën, domethënë njëzet e pesë vjet të jetës së tij. Ai u martua në një nga drita më e lartë, por jo aq e pasur, fanariot, dhe kishte një djalë dhe një vajzë prej saj.

Procedura e një klase të tillë të famshme, si Fedor Dostoevsky, mendimtari i klasike moderne ruse ende nuk ka humbur rëndësinë e saj. Dhe madje edhe përkundrazi, po bëhet gjithnjë e më e interesuar në qarqet e hulumtuesve të krijimtarisë së Fyodor Mikhailovich, por edhe të rinjve dhe të moshës së vjetër. Roman Dostoevsky "adoleshent" është shkruar në 1875 dhe u botua në revistën "Patrican Shënime" të të njëjtit vit. Natyra e kësaj pune është e tillë që vullneti i të pafalshëm do të mendojë jo vetëm për ndjenjën abstrakte të jetës, por gjendjen e tij, gjendjen e tij mendore sot. Romani, në të vërtetë, e bën atë të mendojë në mënyrë të vendosur për jetën e tij, dhe madje edhe ai gjithashtu ndihmon të ndjehet si një person që kërkon dhe të menduarit. Një ndikim i tillë ka një roman në miliona mendje e lexojnë atë.

Ideja e parë që godet punën analizuese të lexuesit është ndoshta dëshira e autorit për të pasqyruar marrëdhëniet midis baballarëve dhe fëmijëve, problemeve dhe daljeve të tyre nga situatat e problemeve. Dhe jo vetëm në mënyrë private, por edhe më të madhe - për shembull, marrëdhëniet e brezave të baballarëve dhe fëmijëve. Gjithashtu në roman, me sukses dhe me sukses turmat e temës së fesë dhe marrëdhënieve njerëzore me vlerat shpirtërore.

Pra, zhvillimi i marrëdhënieve, kryesisht ndodh midis dy heronjve është një adoleshent Arkady Makarovich Dolgoruki (mbiemri i Arkady ishte babai i tij formal) dhe babai i tij Andrei Petrovich Versilov. Heroi kryesor është një adoleshent në Arkady - nëntëmbëdhjetë vjet. Sipas standardeve moderne, në këtë moshë, njerëzit tashmë janë të lidhur me të rinjtë e viteve të tyre, dhe jo adoleshentë. Por f.m.dostoevsky e sheh të adoleshentët e tij mjaft të arsyeshme, sepse të gjitha mjediset e konsideronin Arkady Takov. Ai ishte shumë i indinjuar për këtë duke folur: "Çfarë të riu jam! A po rritet në vitet nëntëmbëdhjetë vjeçare? "

Arkady tashmë ka diplomuar nga Gjimnazi i Moskës, por nuk dëshiron të shkojë më tej për të mësuar. Në vend të kësaj, ai vendosi të mishërojë ëndrrën e tij të dashur - për t'u bërë njeriu më i pasur, të tilla si, për shembull, Rothschild. "Pse ai donte një pasuri?" - ju pyesni. Dhe përgjigja do të jetë e tillë - ai shumë donte të ishte i fuqishëm dhe të jetojë me një jetë të izoluar. "Për atë që duket të jetë një dëshirë e çmendur," lexuesi do të mendojë padashur. Dhe gjithçka ishte fakti se Arkadia kishte probleme duke komunikuar me njerëzit. Ai gjithmonë dukej se po qesh me të, dhe ai dukej budalla. Karakteri i tij kishte, si të veçantë dhe të gjithë adoleshentët, të prirur për të krenarizuar, krenarinë dhe radikalizmin e shtrirë.

Pra, pas diplomimit nga gjimnazi, Arkady shkon në Shën Petersburg, ku ai u ftua nga babai i tij vendas i Versilov për të gjetur një punë ose siç u thirr për të "hyjnë në shërbim". Në Shën Petersburg, nëna e tij gjithashtu jeton - Sophia Andreevna, dhe motra - Elizabeth Andreevna. Ati Versilov predikoi shumë në mënyrë aktive kulturën ruse, të gjitha llojet e ideve shpirtërore të fisnikërisë ruse, "shtetësi botërore" dhe "të gjitha ushtrimi i ideve". Natyrisht, një person i tillë do të shërbejë si një autoritet i rëndësishëm për Arkady dhe të zënë vendin kryesor në jetën e tij. Në fund të fundit, Versilov në sytë e adoleshentit nuk ishte vetëm një baba, por edhe frymëzimi ideologjik.

Megjithatë, pavarësisht qëndrimit ndaj versionit, Arkady ende ra nën ndikimin e ri-përcaktimit të babait të tij. Prandaj, në Shën Petersburg, ai rides me një tension të brendshëm dhe detyrën për të gjetur, nëse Versisti ka kryer të gjitha ato vigjilentë që i atribuohen atij molvona. Dhe tani ka mbërritur, Arkady vjen në sekretarin e shërbimit të Sokolsky Nikolay Ivanovich, i cili ishte para versionit tjetër. Duke shërbyer në të gjitha për një kohë të gjatë, Arkady lë Sokolsky në impulsin e ardhshëm të krenarisë dhe krenarisë vulnerabël, sepse vajza e Sokolsky e akuzoi atë për spiunazh.

Dhe pastaj Arkady në duart e tij bien dy letra. Njëra prej të cilave është një njoftim se gjykimi për trashëgiminë me Sokolski, i cili Versilov fitoi, mund të rishikohet dhe vendimi do të jetë në mënyrë të qartë jo në favor të Atit Arkady. Dhe letra e dytë ishte nga vajza e Sokolskit, Katerina Nikolaevna, dhe foli për çmenduri të babait të saj dhe se ai ka nevojë për një kujdestar. Përmbajtja e tillë e letrës mund të fyejë shumë Sokolsky dhe të ngrihet kundër vajzës së tij. Arkady, megjithatë, nuk është i hutuar dhe fshehur letrën e dytë.

Të rinj të dobishëm

Historia e një adoleshenti që donte të zhvillonte marrëdhënien e tij me babanë e tij. Pas skandaleve të stuhishme dhe goditjeve morale me përvojë, protagonisti përkon karakterin krenar dhe fiton mençurinë e jetës. Histori shumë filozofike dhe realiste.

Ngjarje të mëtejshme dhe skandal rreth Versilov dhe Lydia Ahmakova, të cilët i lindi atij një fëmijë të paligjshëm, duke u pikëlluar Arkady në fund. Për më tepër, ai personalisht ishte një dëshmitar okular i skandalit për shkak të Versilov. Arkady është bosh. Ai e kupton se babai i tij, të cilin ai pothuajse i idolizoi - një njeri i pandershëm, një debauchet sekret dhe një scoundrel. Prandaj, Arkadia vendosi të shprehë gjithë babanë e tij dhe të tërhiqej prej tij. Por pas njëfarë kohe, ai është i bindur për të kundërtën se versirat nuk janë në asgjë dhe Arkadium zbehet. Një marrëdhënie e ngushtë më në fund ka krijuar midis babait dhe djalit.

Pas një kohe, Arkady ishte i varur nga lojrat e fatit dhe luan ruletë. Dhe, sigurisht, humbet shumë. Por një ditë ai kuptoi se motra e motrës së tij Anna Andreevna do të martohet me Sokolsky dhe se ajo është shumë e interesuar për trashëgiminë e tij. Dhe për të zgjidhur gjithçka në favor të tyre, ajo po kërkon ndonjë kompromis në vajzën e Sokolskit. Por ai nuk foli asgjë për atë letër, e cila ende ruhet me të. Pas shumë ngjarjeve në një absurditet të dehur, ai tregon për këtë letër tek miku i vjetër Lambert, i cili gjithashtu vendosi të endë rrjetet e tij rreth mundësisë për të ngrohur duart e tij në paratë e Sokolsky.

Maka Ivanovich Dolgoruki është në shpata të plota në të gjitha këto intricacies - babai formal i Arkady. Ai ishte një plak shumë i pafat dhe i mençur që mblodhi lëmoshën në ndërtimin e tempullit. Në momentet e të mençurve dhe të ngritur për Arkady, biseda me Makar Ivanovich, në shpirtin e ri të të rinjve u derdhën nga jeta. Pak më vonë, Makar Ivanovich vdes. Ati Versilov hedh një familje dhe shkon në pasionin e tij të gjatë Ahmakova, vajzën e Sokolskit, e cila e refuzon atë. Dhe akrodija më në fund vendos të hakmerret ndaj Ahmakovës për ngacmimin e zemrës së saj mbi versilin. Ai shkon në Lambert për të diskutuar hakmarrjen nga letra e ruajtur.

Lambert, duke pirë një adoleshent të varfër, ngjyros letrën e tij prej tij dhe, së bashku me Versilov, lures Ahmakov të Tatyana Pavlovna, halla Arkady. Një adoleshent i penduar mëson në lidhje me të dhe vargu nxituan për të për të ndaluar planin e lambert. Arritja në vend, ai kujdeset një figurë të tillë: Lambert kërcënon revolverin dhe kërkoi nga paratë e Ahmakovës. Rezultati i një situate të tillë të tensionuar është zgjidhur me ndihmën e një akti të çuditshëm të Versilov, i cili papritmas rezulton të jetë i bashkangjitur prapa derës. Ai, duke kapur revolverin nga Lambert. Kam vendosur për të xhiruar Ahmakov parë, por pastaj unë ende ndalur zgjedhjen e vetes duke u mbledhur për të xhiruar në zemrën time. Arkady nxituan për të shpëtuar babanë e tij, ai ndihmoi Trischov. Versilov në luftën ende shoots, por bie në shpatullën e tij.

Arkady Makarovich Dolgoruky, ai është një adoleshent, tregon në shënimet e tij për veten dhe ngjarjet e kohëve të fundit në të cilat ai ishte një nga pjesëmarrësit kryesorë. Ai ishte njëzet vjeç, ai sapo u diplomua nga gjimnazi në Moskë, por marrja e Universitetit vendosi të shtyjë në mënyrë që të mos shpërqendrohej nga zbatimi i idesë së dashur, të cilën ai kapi pak nga klasa e gjashtë.

Ideja e tij është që të bëhet Rothschild, domethënë të grumbullohen shumë para, dhe së bashku me paratë për të fituar pushtetin dhe privatësinë. Me njerëzit Arkady, sipas rrëfimit të tij, është e vështirë, ai është i humbur, duket se ata qeshin mbi të, ai fillon të pohojë dhe të bëhet shumë i shtrirë. Ideja nuk u shkatërrua aksidentalisht në shpirtin e tij. Arkady është edhe djali i fisnikut informues Andrei Petrovich Versilov dhe oborrin e tij, i cili krijon në të, një adoleshent dhe krenar, një kompleks inferioriteti. Ai mban një tjetër - babai i tij formal, edhe oborri Versilova, Makara Ivanovich Dolgoruky, por kjo është vetëm një arsye shtesë për të poshtëruar - kur ju takoni shpesh pyet: Dolgoruki Prince?

Për gjimnazin, ai u rrit në tifozët e francezit Tushalar, ku shumë poshtërim u nënshtrua për shkak të paligjshmërisë së tyre. E gjithë kjo e bëri atë veçanërisht të ndikueshëm dhe të plagosur. Pasi, duke ardhur tek vëllai i tij i konsoliduar, djali i ligjshëm i Versilovit, për të marrë paratë e dërguara nga babai, ai nuk u pranua, megjithëse vëllai ishte në shtëpi, paratë u transferuan përmes Lacey, gjë që shkaktoi një stuhi në Arcadium. Krenaria e tij është vazhdimisht në roje dhe e vizituar lehtë, por, e mirë dhe entuziaste nga natyra, me një miqësore dhe dashamirëse ndaj tij, ai nga pakënaqësia dhe mosdashja po lëviz me shpejtësi për të dashur dhe adhuruar.

Në Shën Petersburg, ai vjen me ftesë të babait të tij për të hyrë në shërbim. Përveç kësaj, nëna e tij, e butë dhe e devotshme Sophia Andreevna, dhe motra Lisa, dhe gjëja kryesore, dhe babai i Andrei Petrovich Versilov, i cili i përket llojit më të lartë kulturor rus të shtratit botëror për të gjithë. Versilov rrëfen idenë e fisnikërisë shpirtërore, aristokracia më e lartë e Shpirtit, konsideron mendimin më të lartë kulturor rus "idetë e të gjitha niveleve" dhe "shtetësi botërore".

Në zemër të adoleshentit, ai merr një vend të madh. I ndaluan njerëzit e njerëzve të tjerë, Arkady sapo pa babanë, dhe ai bëri një përshtypje të pashlyeshme mbi të. "Çdo ëndërr e ëndrrës sime, që nga fëmijëria, u përgjigj atyre: Vitala pranë tij, u reduktua tek ai në rezultatin përfundimtar. Unë nuk e di, e urrej ose e kam dashur, por ai e mbushi të ardhmen time, të gjitha llogaritjet për jetën ". Ai mendon shumë për të, duke u përpjekur të kuptojë se çfarë është ajo për një person, ai mbledh thashethemet dhe mendimet për të me njerëz të ndryshëm. Versilov për të është një ideal: bukuria, mendja, thellësia, aristokracia ... dhe sidomos - fisnikëria, e cila megjithatë vendoset vazhdimisht nga Arkadyat.

Në Peterburg, Arkady vjen e kujdesshme-agresive në lidhje me versilin. Ai dëshiron të shpifje mbi të, të shtypë armiqtë e tij, por në të njëjtën kohë ai e dyshon atë në ndihma të ulëta dhe të pandershme. Ai dëshiron të dijë të gjithë të vërtetën për të. Ai është dëgjuar për devijimin e tij dhe të pasionuar në katolicizëm, diçka dihet për propozimin e tij nga Lydia Akhmakova, si dhe për të vrarë e princit Sergej Sokolsky, e cila Versilov nuk u përgjigj. Pas një akti skandaloz, Versilov dëbohet nga shoqëria më e lartë, por gjithçka është e mbuluar me mjegull dhe mister.

Arcadia përcaktohet nga sekretari i ish mikut të Versilovit, Princi i Vjetër Nikolai Ivanovich Sokolsky, i cili është i lidhur me një të ri të zgjuar dhe të zjarrtë. Megjithatë, ai është së shpejti nga krenaria refuzon vendin, veçanërisht që nga vajza e Princit Kathersavitsa Katerina Nikolaevna Ahmakova, e cila është në marrëdhënie të gjata armiqësore me Versilov, akuzon Arkady në spiunazh.

Vullneti i rastit në duart e Arcadia rezulton të jetë dy letra të rëndësishme: nga një rrjedh se procesi i verifikimit fitoi procesin e trashëgimisë me princat Sokolski nuk mund të rishikohet në favor të tij. Në të dytën, të shkruar nga Katerina Nikolaevna, çmenduri e babait të saj, princi i vjetër Sokolsky, dhe nevojën për ta marrë atë në paraburgim. Letra është në gjendje të shkaktojë zemërim të princit të vjetër me pasoja të rënda për vajzën, përkatësisht privimin e trashëgimisë. Ky "dokument", rreth të cilit është e shtrënguar intrigat kryesore, do të qepen nga Arkady në rreshtim të Sulltukës, edhe pse të gjithë, duke përfshirë Katerina Nikolaevna, ai thotë se letra u dogj tek miku i tij Kraft (ai ia dorëzoi Arkady) , së shpejti qëlluan.

Shpjegimi i parë me versionin çon në një pajtim të përkohshëm, edhe pse qëndrimi i Arcadisë për babanë e tij mbetet i kujdesshëm. Ai vepron si një demon i përkohshëm, duke i dhënë një letër versionit të trashëgimisë, duke besuar se ai do ta fshehte, dhe e arsyeton atë përpara. Përveç kësaj, për të mbrojtur nderin e babait, ai vendos të thërrasë duelin e të njëjtit princ Sergej Sokolsky, i cili dikur i dha Shoqërisë Versilov.

Arkady shkon në vazinën e njohur për të kërkuar të jetë një sekondë, dhe atje ai takon njerkën e tij, Scherist Stebalkova, prej të cilit mëson për fëmijën e gjirit të Versilov nga Lydia Akhmakova. Menjëherë skandali luhet në dhomën tjetër, gjithashtu disa të lidhura misterioze me versionin. Së shpejti Arkady do të gjejë vazhdimin e kësaj skandali në apartamentin e nënës, ku aksidentalisht do të vijë njëkohësisht me vajzën e re të Olya, i cili është i zemëruar me Versilov në kuptimin e saj dhe i mbush paratë e tyre dhe përfundon me të pak më vonë. Në shpirt, adoleshent u shqetësua. Versilov shfaqet nga një debauchet sekret. Në fund të fundit, vetë Arkady është fryt i pasionit mëkatar Versilovskaya për gruan e dikujt tjetër, të cilin ai drejton nga një burrë legjitim. Ku është nderi? Ku është borxhi? Ku është fisnikëria? ..

Arkady më në fund shpreh babain e tij gjithçka që ka grumbulluar në dush për vitet e poshtërimit, vuajtjes dhe reflektimit, dhe njofton pushimin e tij nga Versilov, pastaj me krenari fshihet në qoshen e tij dhe të humbasë atje. Ai nuk lë mendime për Duele me Princin Sergei Sokolsky dhe e sfidon atë, por ai shpreh pendimin e tij të thellë dhe nuk ka respekt më pak të thellë për vetë Versilovin. Ata thyejnë miq të mëdhenj. Menjëherë bëhet e njohur se Versilov refuzoi të trashëgojë princat. Rezulton se gabimet e tij në vetëvrasje

oli nuk ishte: ata u dhanë nga ata krejtësisht pa interes, si ndihmë, por ajo, e cila tashmë ishte bërë një objekt i shkeljeve të turpshme, kuptoi se veprimi i tij ishte duke u bërë.

Dy muaj kalojnë, Arkady pëlqente pinte dhe drejton stilin e jetesës më laike, duke marrë para nga Princi Sergei Sokolsky për ata që ai do të mbështetet në Versilov. Pasioni kryesor është loja në ruletë. Ai shpesh luan, por nuk e ndalon atë. Versies nga koha në kohë vjen në Arkady për të folur. Marrëdhëniet më të afërta dhe të besimit janë themeluar midis babait dhe djalit. Një miqësi e Arkady dhe Katerina Nikolaevna Ahmakova janë të lidhura.

Ndërkohë, bëhet e ditur se vajza legjitime e Versilovit, motra sovjetike e Arkady Anna Andreevna synon të martohet me princin e vjetër Sokolsky dhe jashtëzakonisht të shqetësuar për trashëgiminë. Për të, një dokument është i rëndësishëm për vajzën e Princit Akhmakov, dhe është jashtëzakonisht e interesuar për ta.

Një ditë, Katerina Nikolaevna emëron Arkady në tezen e tij Tatiana Pavlovna Purtkova. Ai fluturon dhe, e vë atë vetëm, frymëzon edhe më shumë, duke e shënuar atë se ai u emërua një datë dashurie. Po, ai e dyshonte në dinakëri, në një dëshirë për të mësuar rreth dokumentit, por tani, Thjeshtësia dhe zemrat e shkarkuara, admiron himnin e bukurisë së saj dhe dëlirësisë. Ajo pak largon të riun shumë të vështirë, edhe pse nuk është aspak duke kërkuar të paguajë zjarrin që flashed në të.

Në shtetin gjysmë të kursyer, Arkady luan një ruletë dhe fiton shumë para. Gjatë një shpjegimi histerik me Princin Seryozhe, ofenduar nga Arcadia, sepse ai u largua prej tij në sallën e lojërave të fatit, ai mëson se motra e Lisa ishte shtatzënë nga Princi. I tendosur, Arkady i jep atij gjithçka fitoi. Rreth datës me Akhmakova Arkady tregon në të gjitha detajet e Versilov, dhe ai e dërgon një letër të zemëruar abuzive. Arkady, duke mësuar për letrën, në Tuske kërkon të shpjegojë për Katerina Nikolaevna, por ajo e shmang atë. Arkady luan një ruletë përsëri dhe fiton përsëri, por ai është akuzuar padrejtësisht për vjedhjen e parave të njerëzve të tjerë dhe zhvishem nga salla e lojërave të fatit.

Nën përshtypjen e poshtërimeve me përvojë, ai bie në gjumë në të ftohtë, ai ëndërron për një bujtinë, ku u ofendua dhe një mik, dhe një mik i Lambert, ai zgjohet nga të shtënat e dikujt dhe sheh ... Lambert. Buddy vjetër e sjell atë në vetvete, dhe Arkady në shushurinë e sinqerisht i thotë atij për dokumentin fatale. Nga kjo pikë, villain Lambert fillon të endë intrigat e tij të turpshme duke u përpjekur për të përdorur dhe Arkady.

Nga ana tjetër, Princi Sergej Sokolsky, me mirësi, por një person i dobët, rezulton të jetë disi i përzier në një aksion të rremë, i cili është i angazhuar në një skelar i cili është i angazhuar në një skelar, gjithashtu luftëron rrjetet e tij rreth heroit. Jo pa ndërgjegje dhe nder, Princi shkon në polici dhe njihet në gjithçka. Arrestuar, ai, megjithatë, e bën një kuptim më shumë - nga xhelozia për të thirrur në Vasin, i cili i përket një dorëshkrimi të caktuar Kramol, që u jepet atyre Lisa dhe nga ajo tashmë bie në Sokolsky. Si rezultat, Vasin është arrestuar.

Në të njëjtën ditë, Arkadiku serioz i sëmurë takohet me babanë e tij legjitime Makar Ivanovich Dolgoruky, një plak i fragmentuar dhe i devotshëm, në udhëtime në ndërtimin e tempullit, dhe tani, për shkak të sëmundjes, Arkady që u ndal në nënën e nënës. Gjatë bisedave të tyre, plaku i mençur e derdh dritën në shpirtin e tij.

Arritja e Princit të Vjetër Sokolsky me Anna Andreevna, dhe Princi ka për qëllim të vendosë në të njëjtin apartament ku Arkady jeton, - me shpresën se ai nuk do të qëndrojë, duke parë princin në gjendjen e frikës dhe depresionit dhe do ta tregojë atë Letra Ahmakova. Ndërkohë, Makar Ivanovich vdes, si rezultat i të cilit Versilov merr mundësinë për të hyrë në një martesë legjitime me nënën Arcadia. Por në të përsëri ndizet pasionin e fryrë për Ahmakovën, duke e çuar atë në një marrëzi. Në sytë e gjithë familjes, ai ndahet veçanërisht i shtrenjtë për ikonën Sophia Andreevna, i cili u lirua nga ai Makar Ivanovich dhe gjethe. Arkady donte që ai dhe e do të dorëzojë shpjegimin e Versilov me Ahmakovën. Ai është i tronditur nga pasioni i babait, në të cilin dashuria dhe urrejtja po luftojnë. Ahmakov gjithashtu pranon se ai dikur e donte atë, por tani ajo nuk i pëlqen saktësisht, dhe për Baron mërzitshëm vjen martuar, sepse do të jetë e qetë për të.

Komandën e babait dhe që dëshironin ta shpëtonin, të urrenin dhe në të njëjtën kohë xhelozën e Akhmakovit, të hutuar në ndjenjat e tij, Arkady shkon në Lambert dhe diskuton veprimet kundër Ahmakovës me të - në mënyrë që ta turpërojë atë. Lambert fshin një adoleshent dhe gjatë natës me ndihmën e zonjës së tij Alfonsinka vjedh një dokument, duke qepur një copë letre të zbrazët në vend.

Ditën tjetër vjen princi i vjetër Sokolsky. Anna Andreevna po përpiqet në çdo mënyrë të mundshme për të ndikuar vëllait të tij, por Arkady, duke u penduar pas sinqeritetit të dëshpëruar me Lambertin, kategorikisht refuzon të veprojë kundër Ahmakovës. Ndërkohë, apartament është thyer në apartament dhe princi merr forcën. Mbrojtja tani nderin e Anna Andreevna, Arkady po përpiqet të luftojë, por pa dobi. Ai është marrë në vend.

Së shpejti ai është liruar, dhe ai mëson se Lambert dhe Varsies joshur Katerina Nikolaevna në tezen Arkady Tatiana Pavlovna. Ai nxiton atje dhe fle në momentet më kritike: Lambert, duke kërcënuar me dokumentin, dhe pastaj revolverin, hyn nga paratë e Ahmakovës. Në këtë moment, fshehja e vargjeve do të largohet, merr një revolver dhe stuns lambert. Katerina Nikolaevna është fainted në horror. Versilov e mbledh atë në krahët e saj dhe nuk ka kuptim në krahët e saj, dhe pastaj e vë sakrificën e tij në shtrat dhe, papritmas duke kujtuar revolverin, ai dëshiron të xhirojë në të saj të parë, dhe pastaj. Gjatë luftës kundër Arkady dhe i është dorëzuar atij në ndihmën e Trishatov, ai përpiqet të kryejë vetëvrasje, por jo në zemër, por në shpatull.

Pas përvojës së krizës, Versilov mbetet me Sofje Andreevna, Ahmakova shpërthen me mërzitshëm, dhe një adoleshent, dhe nuk refuzohet nga ideja e tij, tani, megjithatë, "tashmë në një formë krejtësisht të ndryshme", bind për të hyrë në universitet. Shënime, këto, sipas heroit, i shërbyen për të ri-arsimuar - "është procesi i kujtesës dhe regjistrimit".

Edhe para se Dostoevski filloi "demonët", ai ëndërronte të shkruante një roman të madh (ose një cikël romanesh) "jeta e një mëkatari të madh" (një emër më i hershëm "ateizmi", 1868-1870), duke përshkruar një rrugë të gjatë dhe kërkime ideologjike Nga një person modern rus, metalika e tij midis fesë dhe ateizmit kundër sfondit të disa formacioneve të jetës mendore të shoqërisë ruse të shekullit XIX. Kjo ide u zhvillua më tej në dy romanet e fundit të shkrimtarit.

Në të parën, "adoleshenca" (1875), Dostoevski (në krahasim me "fëmijërinë" dhe "adoleshencën" e Lion Tolstoy) ngriti detyrën e tij për të përshkruar procesin e formimit mendor dhe moral të të riut jo nga Më fisnike, por nga një mjedis i shquar, të mësuarit e hershëm nga jeta dhe me dhimbje të ndjeshme "disavantazhin" e saj shoqërore.

Ashtu si në "demonët", "adoleshenca" shfaqet dy gjenerata - "baballarë" dhe "fëmijë". Por pamja e një përfaqësuesi të Rusisë të Rinj është përshkruar në "adoleshencën" shumë më shumë simpatia sesa në romanin e parë. Ishte dëshmi e lëkundjeve serioze të brendshme të romancierit në vlerësimin e rinisë ruse dhe kërkimin e saj ideologjik.

Nuk është rastësisht që, ndryshe nga "demonët" dhe ata që i paraprijnë dy romane, të cilët u shtypën në revistën Katkova "Buletini Rus", "Adoleshenti" u shfaq në "Shënimet e Brendshme", të botuara nga udhëheqësit shpirtërorë të revolucionarëve të viteve '70 . - Një tjetër i ri i Dostoevskit N. A. Nekrasov dhe ish-viteve të shumëvjeçarit në revistën luftën M. E. Saltykov-bujar.

"Adoleshent" - përvoja e Dostoevskit në zhanrin e romakut të arsimit, megjithatë, vulën e njëjtë të veçantive të thella si pjesa tjetër e romaneve të tij. Këto janë shënime të një menaxherësh ëndërr, i cili sapo ka hyrë në jetë dhe gjatë vitit të parë të pavarësisë së saj shpirtërore të procesit sfidues dhe të stuhishëm të luftës morale dhe maturimit të brendshëm. Dostoevsky vetë përcaktoi temën kryesore të kësaj pune të tij si një "rrëmujë".

Jeta e shoqërisë ruse të fillim të viteve '70, përçarjen mendore të vetë heroit - një lloj "duckling i shëmtuar", i cili arrin pjekurinë mendore dhe vetë-njohuri, është vërejtur dhe përshkruar gjerësisht në romanin.

Djali i paligjshëm i pronarit të tokës Versilov dhe ish-Serf i tij (duke veshur emrin e babait të tij të "legjitime" të Makaradolgoor), heroi i romanit është tashmë në origjinën e tij, në kuptimin e autorit, personifikimi i asaj "çrregullim", i cili Është vërejtur jeta e një personi të thjeshtë rus.

Nga vitet e para të jetës së tij të vetëdijshme, adoleshenti shtrihet tek babai i tij i vërtetë - Versilov, me pasion dëshiron të zgjidhë sekretin e kësaj misterioze për të dhe për njerëzit rreth tij, por vazhdimisht plotëson tjetërsimin dhe refuzimin.

Në të njëjtën kohë, ka tashmë fëmijërinë e vetmuar të kaluar në Moskë, në "të huajt", prezantoi Arkady me ndjenjën e pabarazisë sociale dhe poshtërimit, i cili bie në shoqërinë përreth me pjesën e paligjshme. Pas përfundimit të gjimnazit, prindërit në Shën Petersburg, arkadium krenarë dhe të ëndërruar në të njëjtën kohë adhuron dhe urren Versilov, dëshiron të arrijë dashurinë dhe njohjen e tij.

Në luftën kundër realitetit të tij armiqësor, heroi me kokën e tij shkon në "idenë e krijuar me kujdes nga të gjithë, për t'u bërë një Rothschild i ri dhe me ndihmën e pasurisë së akumuluar (të cilën ai vetë përbuz thellë) për të pushtuar fuqinë dhe pushtetin njerëz. Duke hyrë në shoqërinë luftarake, adoleshentët, pasi duket se është gati për të përfituar nga inkuadrimi, dhuna dhe shantazh.

Por, si heronj të tjerë qendror të romaneve të Dostoevskit, Arkady nuk është një "blerës" i zakonshëm, por një mendim dhe ndjenjë të ri që kërkon të zgjidhë çështjet themelore morale të jetës, duke përjetuar një proces të inkurajave të kërkimeve dhe dyshimeve të brendshme. Nën ndikimin e këtyre dyshimeve, njerëzit përreth i dukeshin shpesh nga mashtruesit dhe shoferët, dhe bota është një isna e fortë. Por çdo herë pas kësaj, në të, besimi ndizet në të me një forcë të re dhe në parimet e lehta morale e menaxhojnë atë.

Ky besim, i cili mbështetet nga nëna dhe motra e heroit dhe e cila është veçanërisht akute në të pas njohjes me emrin e Arkady - një makar fshatar-endacak, ndihmon heroin pas një lufte të gjatë dhe të dhimbshme për të kapërcyer helmin e dyshimet e tij shkatërruese dhe të fillojnë një jetë të re.

Versilov që mishëron tiparet më të mira të fisnikërisë ruse të epokës së shkarkimit, dhe një adoleshent, një përfaqësues i të rinjve modernë, Dostoevski e konsideron si lloje të dy gjeneratave të shoqërisë ruse, të cilat, megjithëse janë të ndara me mosbesim reciprok dhe armiqësi, janë më të preferuara lidhur me njëri-tjetrin, ideologjikisht dhe psikologjikisht më të thella lidhur me njëri-tjetrin..

Ideja e komunitetit psikologjik, për ngjashmërinë e kërkimit për "baballarët" dhe "fëmijët" zbulohet në dialogun midis Versilov dhe djalit të tij, të cilat përbëjnë nyjet kryesore nervore të romanit. Afërsia psikologjike e babait dhe e djalit i çon ata pas një keqkuptimi të gjatë për afrimin reciprok.

Të dy prej tyre - pavarësisht hedhjes së tyre të sofistikuar midis të mirës dhe të keqes - në fund të fundit të obsesionuar, në mendimin e shkrimtarit, të njëjtën "rus" që dëshiron "jetën e gjallë", sipas të vërtetës dhe drejtësisë universale, janë të dizajnuara për të thellë dhe të sinqertë "World-Win për të gjithë".

Historia e letërsisë ruse: në 4 vëllime / redaktuar nga n.i. Protkova dhe të tjerët - L., 1980-1983.

"Adoleshent" - Roman F.M. Dostoevski. Shfaqja e planit mund të jetë datuar në janar 1871, kur, sipas M.N. Katkova, Dostoevsky i tha atij komplotin e romanit të ri. Puna e drejtpërdrejtë në punë filloi vetëm në shkurt të vitit 1874 dhe vazhdoi të gjithë 1875. Paralelisht me daljen në dritën e pjesëve individuale të "adoleshentit" (botimi i parë - "shënimet e brendshme" nr. 1, 2, 5, 9, 11, 12 për 1875 g.; Edicioni i veçantë - Shën Petersburg., 1876).

Materialet e ruajtura plotësisht për "adoleshencën" ju lejojnë të rindërtoni metodën krijuese dhe fazat kryesore të punës së Dostoevskit në komplot: nga thoni "për një vetes" idetë që do të jenë baza e romanit të ardhshëm, kërkimi për kryesore " lloji "- për përcaktimin e formës dhe tonit të narrativës (hapi i parë); Nga tregimet kryesore konstruktive të shënuara dhe imazhet - për të detajuar skenat dhe karakteret kryesore të përshkruara, përzgjedhjen e "lyrics" dhe "fakte" për ta (faza e dytë); Së fundi, pas sqarimit të plotë të planit të secilës pjesë - punoni në kapituj të veçantë.

Në të gjitha fazat e draft punës dhe në versionin përfundimtar të "adoleshentëve" të Dostoevskit, gjurmët e planit, të cilët e kanë pronarë shkrimtarin në dekadën e fundit të jetës së tij: Shkruani një roman "Vëllimi në" Luftën dhe Paqen "... Nga pesë çon të mëdha "," krejtësisht të ndara një nga një tjetër "nën emrin e përgjithshëm" jetën e një mëkatari të madh ". Veprimi i udhëheqësve të parë ndodh në vitet 1840, duke mbuluar fëmijërinë dhe të rinjtë e "mëkatarit". Heroi qendror i epikut, "në vazhdimësi të jetës, pastaj një ateist, pastaj një besimtar, një fanatik dhe një sektor, pastaj përsëri një ateist", - një imazh kolektiv që ka karakteristika të padiskutuara autobiografike. Për imazhin e një mëkatari të madh në një mënyrë ose në një tjetër, vetë adoleshenti, Arkady Dolgoruky, dhe babai i tij i Versilov. Ngjashmëria me Nekrasovsky VLAS dhe udhëzimet në pjesën e parë të romanit bëjnë të mundur interpretimin në të njëjtin venë dhe imazhin e Makara Dolgoruky si një mëkatar i penduar.

Fillimisht, heroi kryesor i romanit të ri, autori e pa Versilov. Impetus për të kuptuar këtë imazh si "njeri i vërtetë i shumicës ruse", "nëntokësore", "tipi grabitqar" ishte artikulli V.G. Avseenko "Roman historik" ("Buletini Rus", 1874, №4). Unë nuk pajtohem me konkluzionet e Avseenko në heroin e Roman E.A. Salias "Pugachevtsy", Prince Danili, kuptoi si "tip grabitqar", Dostoevsky këndon tiparet e "tipit të vërtetë" "" grabitqar ", kryesorja e të cilave janë" një vlerë e madhe ", kombinimi i bukurisë së idealit me turp dhe rastësia e jetës ("... dhe pendimi, dhe ende vazhdimi i të gjitha mëkateve dhe pasioneve"). Në skicat e parathënies së "adoleshencës", është vërejtur arsyeja për "gjerësinë" dhe "nëntokësore" - krenaria, duke çuar në "shkatërrimin e besimit në rregullat e përgjithshme" dhe "çrregullim" të brendshëm. "Pranë krenarisë më të lartë dhe devily (" nuk ka gjyqtar ")) ka kërkesa jashtëzakonisht të ashpra për veten tuaj, me të vetmen që unë nuk i jap një raport askujt". Mbizotërimi i "llojeve grabitqare" kryeson, nga ana tjetër, në "çrregullim" të publikut: "E gjithë ideja e romanit është që të ketë një konfuzion universal<...> Idetë morale<...> Papritmas askush nuk është lënë. "

Në përputhje me këtë ide, versioni fillestar i emrit të romanit është "rrëmujë" që korrespondon me të njëjtën formë të tregimit - një formë e ngjashme e tregimit të "krimit dhe dënimit" (një autor gjithëpërfshirës, \u200b\u200bekspozuesi i lëvizjet më të vogla shpirtërore të heroit). Megjithatë, në korrik-gusht 1874, ekziston një "ndryshim" në zgjedhjen e personazhit kryesor (në draft të thirrur), gjë që rezultoi në ndryshimin e emrit ("adoleshent") dhe format e tregimit të tregimit e transmetuesit - personazhi kryesor): "Heroi nuk është ai dhe djali. Historia e djalit, siç arriti, kush erdhi. Ku e përcaktojnë?<...> Ai është vetëm një aksesor, por çfarë është accessory !! Adoleshent "; "Shkruani nga vetja. Filloni në fjalën: J. "Rrëfimi i mëkatarit të madh, për vete". Unë jam 19 vjeç, dhe unë tashmë jam një mëkatar i madh ". Me rëndësi të madhe në zhvillimin e mëtejshëm të komplotit do të jetë "zhanri" i planifikuar i shënimeve të Arkady - rrëfimi - dhe mosha e tij, 19 vjeç, në kufirin e moshës së shumicës së përcaktuar në Bibël për të arritur njëzet vjet , koha e dallimit të "të mirës dhe të keqes", përgjegjësisë për veprimet e tyre.

Në përputhje me autorin e lëshuar me emrin e romanit - "rrëmujë" në shoqëri dhe shpirt; "Kronikë e një familjeje të rastit" duke zëvendësuar "traditat e familjes ruse", të ruajtur nga A.S. Pushkin ("Vajza e kapitenit") dhe LN Tolstoves M ("Lufta dhe Paqja", "Anna Karenina"), historia e "hyrjes në fushë" dhe transformimi përmes rrëfimit të "mëkatarit" të ri - përzgjedhjen e fakteve e realitetit aktual ndodh. Në projekt-materialet, lidhjet me kronikën penale, artikujt në gazeta dhe revistat, letrat e korrespondentëve të shumtë të Dostoevskit janë vazhdimisht në rënie. Me kusht, këto të dhëna mund të shpërndahen sipas grupeve të mëposhtme: faktet që ilustrojnë "çrregullime" (raportet e vetëvrasjes, mashtrimet, vrasjet e pamotivuara dhe vrasjen "nga ideja", huliganizmi); Polemika në lidhje me pasurinë, e cila mund të jetë bartës i "idesë së fiksimit" në kolaps të Rusisë; Fëmijët dhe adoleshentët, marrëdhënia e tyre me shoqërinë dhe familjen. Interesi në faktet e realitetit rus Dostoevsky kalon dhe heroi i tij.

Në "adoleshencën" e Dostoevskit, romani "Për të ardhmen e Rusisë - Fëmijët", diversiteti i përzgjedhur nga autori "fakte" është kuptimësisht nga pikëpamja nëse të gjitha këto kërkojnë dhe se me ne vetë<...> Do të jetë ", por jo statistikisht, kur rastet individuale shërbejnë si dëshmi e" rregullit të përgjithshëm "të tërhequr nga shuma e tyre, dhe në unitetin e saj dhe unike. Në edicionin përfundimtar të romanit, një pjesë e këtyre materialeve - kryesisht më të paharrueshme për lexuesin e ngjarjes - të pandryshuara dhe të përmendura nga heronjtë për karakteristikat e personave ose fenomeneve në ngjashmëri ("Historia në zonën e familjes", " Fytyra në madhësi të mituteny mituteny të nënës "- janë në dispozicion në duket të rasteve me zë të lartë penale të vrasjes në trites e këshilltarit të mbijetuar dhe forgings). Një pjesë tjetër është lehtësisht e njohur, në thelb ka të bëjë me prototipat e karaktereve dhe ngjarjeve të planit të dytë. Pra, raporton për hetimin e rastit të rrethit A.v. Dolgushina u bazua në imazhin e turi Dergachev; Detajet e procesit të falsifikimit të aksioneve të hekurudhës Tambov-Kozlovsk, marrëdhënia midis të akuzuarit Nikitin dhe Kolosov u reflektuan në përshkrimin e mashtrimit të Shën Balkovit dhe të rinjtë Sokolsky; Natyra e fisnikut të deklasuar Arthur të Trutonbach, i cili u mbajt në rastin e shitjes së kuponave të pavlefshme të hekurudhës Rybinsky-Bologna dhe e njohur si një çrregullim i obsesionuar i mendjes, zbulon në Sergej Sokolsky dhe Andreev; Karakteristikat e "Vajzave të Elizabeth Geidrehi", të qëlluar në topin pas fyerjes së dhëndrit, një "miliardë minator tregtar", u përdorën kur krijuan imazhe OLGA dhe, ndoshta, Arkady Lisa motra; Historia e romanit ishte pothuajse e pandryshuar rastin e ruletës nëntokësore të përmbajtura nga ushtria në pension (ruletë e Mairit), dhe një mesazh gazete për një student të dehur, i cili sulmoi gratë me një zonë të Branju ("ai kishte një Njeriu i ri i ri "nga shaka e parë" e një adoleshenti). Është më e vështirë të identifikohen prototipet e personazheve kryesorë. Kur krijoni këto imazhe, një orientim i padyshimtë nuk është aq shumë në personat e vërtetë (tiparet Chayadaevsky në karakteristikat e Versilov, detajet e shfaqjes së të rinjve Nekrasov, të cilat ajo ka zhvilluar në prezantimin e Dostoevskit, në imazhin e Arkady), si në heronjtë letrar. Transparente "huamarrje" nga paraardhësit e saj të llojeve të përfunduara, ndërtimit të komplotit, lëvizjeve të mrekullueshme - një nga teknikat artistike të Dostoevskit. Autori, si ideologët e tij të karakterit, vendos një eksperiment, kryen një "mostër": Çfarë do të ndryshojë, nëse rikrijoni një situatë të njohur me pjesëmarrësit e tjerë, në kushte të tjera ose provoni heronjtë tuaj që tashmë po lindin në literaturë.

Një nga këto "mostra" në roman është trekëndësh "ongin". Në "fjalimin e Pushkin", Dostoevsky analizon në detaje atë: "Skitalets" (ongin) - "të qëndisura" (Tatiana) - "njeri i ndershëm i vjetër", "burri i vjetër" (i përgjithshëm). Rezoluta e situatës përfshin dy opsione: i pari (refuzuar dhe pushkin, dhe dostoevsky) - Tatiana shkon për një të dytë, e dyta - Tatiana nuk mund ta bëjë këtë. Në roman, ne shohim të dy opsionet e mishëruara; Është një reflektim pasqyrë, simetri aksi i të cilit është Versilov. Sophia Dolgoruky ("Humped") shkon për "skaltole" nga burri i gjallë; Ahmakova, "tip i thjeshtë" i një gruaje laike, veja dhe të qenit të lirë, nuk pajtohet për këtë vdekje të kërcënuar, as "nga dashuria e pafundme". Në të njëjtën kohë, situata "onezinskaya" e romanit rezulton të jetë më e vështirë se "fjalimi i Pushkin" i riprodhuar në "fjalën e Pushkinit" në atë që ka të dy opsionet për lejen e saj si fakti që të dyja janë lënë në pyetje . Epilogu dhe romakët në përgjithësi, japin mundësinë e një interpretimi të dyfishtë: nëse transformimi i heroit të tipit të OneGinsky është i mundur, nëse "sakrifica" është e shpëtuar ose, përkundrazi, jeta e saj është shkatërruar tek ata ("i torturuar ju dhe toasting ").

"Situata e vetme" jo vetëm që ndihmon për të kuptuar imazhin e "skallet", por gjithashtu zbulon karakterin e Arkady, dëshmon gabimin e "instinktit" të tij moral. Lëvizja e versionit të Verstil (pasqyra e tij në lidhje me njerëzit shpesh theksohet nga autori) rezulton të jetë në gjendje për të zgjidhur Ahmakov, sheh "të gjitha veset" në të. Si "ateist nuk është vetëm nga bindja, dhe plotësisht" dhe idealist në mendje, ai është "vetëm më i prirur për të marrë ndonjë keqardhje". Arkady, në të kundërtën, gjen në princeshë "të gjitha përsosmëritë", është qëlluar në ndjenjën e nderit të tij vetëm nën ndikimin e pakënaqësisë për Versilov, xhelozinë, por në kohën e rënies është tashmë i vetëdijshëm për ndjenjat e tij si një mëkati ("shpirti i merimangës") dhe përsëri rikthen besimin në "terren Tsaritsa".

Më shpesh, prototipet e tyre letrare i quajnë vetë heronjtë. Pra, Versilov në mënyrë të përsëritur përmend skenat e "piercing" të veprave të preferuara letrare, të cilat më pas do të përsëriten në mënyrë të pandërgjegjshme në jetë - "monologu i fundit i Othello" dhe "Onegin në këmbët e Tatiana". Për herë të parë, ajo shfaqet në romanin e integruar nën Chatsky për një lojë amatore, dhe fjala tweaking e Chatsky, nga tani e tutje, bëhet atributi i saj; Është si "Profeti" dhe akuzuesi perceptohen nga vargjet në botë. Arkady pranon se "ideja e Rothschildov" filloi në zemrën e tij, kur ai ishte "duke lexuar" një monolog të një kalorësi të keq për pesë vjet; Ajo synon të fillojë ekzekutimin e "ide", sepse Petersburg është i lidhur me një tjetër "fytyrë kolosale" - Hermann nga "Lady Peak". Pothuajse i vetmi në roman, i cili nuk i referohet burimeve letrare - Makar Dolgoruky. Tregimet e Makara - jeton (në roman - Maria Egjipt, në projekt-redita - Alexy, njeri i Perëndisë). Në kërkim të "tonit të duhur" të fjalës së "endacak", Dostoevski apelon për të legjendës për endësit e parfacionit të Inoka, Librin e Jobit, "Fjalët e Motorës" Isaac Syrina.

Ndërgjegjësimi i heronjve të "burimeve primare" të tyre letrare është i ndërlidhur ngushtë me idenë kryesore të romanit "Teen" të Dostoevskit: "Pastrimi" i shpirtit "pa mëkat, por tashmë të zbehur nga mundësia e tmerrshme e debauchery", "Pyetur nga Vice ende në ëndrrat më të vogla, por tashmë të guximshme dhe të stuhishme të tyre" - Qendrore në estetikë të idesë Dostoevsky të "kursimit të bukurisë".

"Impression", "imazh", "kënaqësi", "uming", "ndjenjën e ide", "bukuri ideale" - fjalë, të shpeshta në faqet e romanit. Në teorinë estetike të Dostoevskit, më në fund e themeluar për mesin e viteve '70, ato janë të drejta të autorizuara që karakterizojnë marrëdhënien e subjektit dhe objektin e aktit estetik.

Rrëfimi i "Bukurisë së Lartë", për Dostojevskin, mund të transformojë një person. Mekanizmi i veprimit të transformimit të bukurisë u konsiderua në mënyrë të përsëritur nga shkrimtari. Parakushti i parë është vetë ekzistenca e një "imazhi të bukur", meditimi i të cilit shkakton "pa ndjenja", "të menjëhershme", "të papërmbajtshëm" përshtypje; Endless dhe forcimi, edhe nëse nuk është realizuar nga një person, përshtypja do të vendoset në zemër të "ndjenjës së re" (kënaqësi, qëndrimi në të cilin Dostoevski është i paqartë ose për të përulur); Në njeri ka një "ndryshim të brendshëm", njëkohësisht, "papritmas", "një herë". Në rast se ndryshimi i goditjes, "duke e bërë të parën në një moment", nuk ndodh (mbi forcën e pamjaftueshme të imazhit ose hapjen e pamjaftueshme të zemrës është një përshtypje), imazhi është ende i pranishëm në zemër , "përfundon" në të dhe, kështu, përcakton jetën e ardhshme të një personi që nuk mund të realizojë praninë e tij në vetvete. Me akumulimin e përshtypjeve të tilla të "bukurisë më të lartë", një person është transformuar. Pikat veçanërisht të rëndësishme në skemën e konsideruar janë ndikimi i një imazhi holistik, jo të analizuar dhe jo të dekompozuar, "tërësisht dhe jo nga partitë individuale"; Përshtypja që mbulon "të gjithë" të gjithë "," duke mos shkuar në fjalët ", ndonjëherë as të regjistruar me vetëdije; Mungesa e hendekut të përkohshëm midis meditimit dhe ndikimit të imazhit ("papritmas"). Këto momente lejojnë "imazhin e shkëlqyer" ("ideal i bukurisë") të bëhet shoqëria unifikuese e idesë, në krahasim me idetë që shkëputen - teoritë në bazë të argumenteve të arsyes dhe që kërkojnë dëshmi logjike (zbatimi i ideve të teorisë është Ëndrra e Skolnikov në "krimin dhe dënimin").

"Imazhi i bukur" mund të takohet në jetë (heroi i funeralit të dostoevskit të pronarit universal ", Krishtit), në Art (" SicStinskaya Madonna "Rafael," Asis dhe Galatia "Lorrure). Krijimi i bindjes, "i gjallë", imazhet "pozitivisht të bukura" të "literaturës së bukurisë" është qëllimi i artistit të vërtetë.

Problemi për estetikën e vonshme të Dostoevskit është dualiteti i bukurisë - me një forcë të veçantë të vendosur në "adoleshentë" dhe "Karamazovy Brothers". Në projekt-botimet e "adoleshentit", komentet mbi "clouding" të zemrës, duke perceptuar bukurinë e organit, për "të papastrës", "Antikrishti" Bukuri: "Antikrishti i ardhshëm do të robëroj bukurinë. Burimet e moralit në zemrat e njerëzve, bari i gjelbër do të thahet. " Natyrisht, tani aftësia e zemrës në një vetëdije të paregjistruar, miratimi një herë i "imazhit të shkëlqyer" duket i rrezikshëm, dhe vetë bukuria është "forcë e tmerrshme". Çështja kryesore është të dallosh bukurinë e "të rreme", antikrishtit dhe "të vërtetë", Krishtit, pastrimin e zemrës, të aftë për të perceptuar "idealin e Madonës" dhe "Sodomomsky", qëndrimin etik ndaj estetikisht të rëndësishme.

"Adoleshenti" i Dostoevskit mendonte si një vepër e "Letërsisë së Bukurisë", e orientuar kryesisht në lexuesin - kolegët e heroit kryesor. Prandaj forma e tij e veçantë, uniteti i dy varieteteve të zhanërve: "Roman për djalin" dhe "romak në lidhje me idenë", arsimore dhe filozofike. Historia e hyrjes në fushën e jetës Arkady Dolgoruky rezulton të jetë historia e "rilindjes organike" të idesë se ai është transportuesi.

Protagonisti i romanit është një anëtar i "familjes së rastit", etje për të gjetur një rrugëdalje nga "çrregullimi" i realitetit, "ideja e fiksimit", në të cilën "të gjithë do të ishin ringjallur". Ai e kupton se "ideja e fiksimit" duhet të jetë me natyrë të veçantë, një forcë e veçantë për të përkthyer argumentet e të gjitha "mijëra" "saviers" të njerëzimit ", t'i bindë ata" papritmas ", pa prova, përndryshe automatikisht bëhet vetëm një nga "Trichina", duke rënduar "konfuzion". Është natyrë e tillë, e veçantë, ideja e quan Arkady "ndjenjën e ide". Koncepti i "ndjenjës ide" dhe në Chernov, dhe në zyrën përfundimtare redaktuese, "ideal i bukurisë" është edicioni përfundimtar i romakut.

Arkady dëshiron t'i shërbejë njerëzimit, duke e bërë këtë ideal të djegies. Ashtu si një asketam i lashtë, jeta mobilike për arritjen e dëshpërimit (prandaj fjalorin e gjallë në historinë për idenë: "shkretëtirë", "bëmat", "skimnik"), një adoleshent kërkon të mbërthehet plotësisht në idealin e tij - imazhin e Rothschild , i cili tërheq të njëjtat karakteristika që "Shpirti i zgjuar" tha se inkuizuali i madh në "vëllezërit Karamazov" romak: "Mrekullia, sekreti dhe autoriteti". Kriteri për arritjen e idealit është akumulimi i këmbënguljes dhe vazhdimësisë së "Rothschild Sum". "I shëmtuar", ose i varur nga rasti, metodat e minierave të parave, të gjithë spektrin e të cilit është i pranishëm në romanin: mashtrimet (gjeth), duke marrë një trashëgimi (Versilov), martesë të favorshme (Anna andreevna), lojë (Sergey Sokolsky), shantazh (lambert), kamatë - adoleshente refuzon, pasi nuk korrespondon me madhështinë e idesë. Por një milion, minuar në këtë mënyrë, nuk mund të shpenzohen (atëherë "Rothschildov shifr" nuk bëhet më kritere për shenjtërinë, por "fatescice" - një mjet për të kënaqur nevojat "vulgare"), është e pamundur të largohet pa lëvizje (atëherë Paratë kthehen në një objektiv, dhe Rothschild është e barabartë me "Harpagons dhe Pelush"). Mbetet vetëm për të shpërndarë një milion njerëz; Kështu, Rothschild i ri i ri është shkatërruar, i cili është ekuivalent me vetëvrasjen.

"Ideja" e adoleshentit llogaritet Dostoevski në "nëntokë". Bazuar në krenarinë e pakufizuar, ajo rritet nga përshtypjet poshtëruese të fëmijërisë së paligjjes, jashtë familjes, në Tushar Pension midis "Fëmijëve të Graft dhe Senatorial". Fluturimi nga njerëzit, "privatësia", "kënd", "helikim" - kushtet e nevojshme për arritjen e "shifrës së Rothschild". Por "jeta e gjallë" hezitoi idenë. Arsyet për "djersitje" të shkrimtarit të saj përshkruan në plan-abstrakt të draft redaktimeve dhe zbaton plotësisht këtë plan në tekstin përfundimtar. Këto arsye janë ndërgjegjësimi i ideve të kontradiktave të brendshme të bazuara në idealin estetik dhe në të njëjtën kohë në interesin material; Dashuria për Ahmakova; Interesi në fatin e babait, Skaltoleva Versilov; Vëzhgimi i heronjve binjakë, gjithashtu i obsesionuar me pasionin e pasurimit: takim me "endacak" Makar Dolgoruky, bartës i idesë së rivendosjes së imazheve të Perëndisë ("apelimet").

Veprimi i romanit mbulon disa muaj, nga 19 shtatori deri më 13 dhjetor 1872 (në fakt - vetëm ditët më të pasura të kësaj periudhe të kësaj intervali). Arkady vjen në Petersburg jo vetëm me "idetë", por edhe me një "dokument" misterioz me një "dokument" misterioz, duke kompromentuar Ahmakov, një grua nga Sopper Petersburg Society. Linjat e komplotit të "dokumentit" dhe "ideve" po zhvillohen paralelisht, pastaj ndërthuren, pastaj duke zhvendosur njëri-tjetrin, gjë që dha arsye për të qortuar dostoevskin romake në "amorfizëm". Megjithatë, "dokumenti" në një farë mase një "ide" - ekuivalent ekuivalent. Dëshira e fuqisë së pafundme mbi një grua laike të shkëlqyer rrjedh nga i njëjti burim si ideal i Rothschild. Nuk është rastësisht që takimi i parë me Ahmakova ("donatorë") të bëhet fillimi i shënimeve të Arkady dhe shtysë për prezantimin e "Idesë", dhe shpëtimi i princeshës nga vrasja e Versilovit shënon "djersën" e imazhit të Rothschild. Në pjesën e parë, një tjetër "hollim" - vetëvrasje Olga, të cilën Arkady e shtyu, duke u lëkundur Versilov, i cili u përpoq ta ndihmonte.

Pjesa e dytë është historia e "evazionit" të adoleshentit nga "ideja", e lidhur paradoksalisht me të: "Kjo është e keqe" ideja ime "<...>që lejon me vendosmëri të gjithë evazionin; Nuk do të ishte aq e fortë dhe radikale, atëherë unë do të, ndoshta, dhe kisha frikë të shmangem ". "Evasy" - Miqesi me Sokolsky më të rinj, "mijëra, rysaki dhe borel", duke luajtur ruletë e Mair - tërheq me "glitter" e saj, aftësinë për të "jetë mbi të gjitha" dhe për të përfunduar në fainting në "bllokim" të Rrëshqitja e druve të zjarrit dhe dëshira për të "djegur!", metaforikisht i bën jehonë me imazhet e "qoshes" dhe një zjarr të shtrirjes së tyre. Përshtypja, do të duket se për një kohë të gjatë të rrëzuar nga "Underground", - kujtesa e vizitës së nënës në gropën e pensionit në ditën e fominës dhe "bojlerin blu batalist" - nuk i jep Arkady të vdesë.

Pjesa e tretë është ideja më e rëndësishme në historinë e rilindjes. Problemi i zgjedhjes së "të mirënjohur dhe të keq", është vendosur në të me një akute të veçantë tashmë në nivelin e sistemit të imazhit: pothuajse njëkohësisht shfaqet në lambertin romak, "mish, çështje, horror", shoku për vitet e fëmijëve Arkady, flluska atë për të shantazh AKHMAKOV, dhe Makar Dolgoruky, rrëfimi "apelim" i një personi ("të këndshme"). "Ideja" e Arcadia është e lidhur me të dy mënyrat për të: përmbajtja (fuqia, gloss, pamja e papritur e parëndësishme) - me "lambert", mënyra për të arritur qëllimin - "feat" e qasjes graduale për idealin - me "Makara". Pjesa e tretë gjithashtu motivon apelin e Arkady në memorizimin, duke u zhvilluar gradualisht në rrëfim: motivi i një mëkatari të madh që vazhdimisht flet në të, e kthen atë në një analog të postit të madh, edhe pse në kohë veprimi i referohet fillimit të dhjetorit (Përfundimi i shënimeve të Arcadia për Pashkë, që tregon një epilog, konfirmon egon). Pra, nga jeta e thënë nga Makar, Arkady feston të njëjtën gjë, më të paharrueshme dhe e goditur atë - jetën e pendesës së penduar Maria egjiptian, e cila është e përkushtuar për javën e pestë të agjërimit. Takimi i parë i Makara me Arkady, komplotik i ngjan fillimit të jetës së dëshmorëve të Evdokisë, gjithashtu një mëkatar i penduar dhe gjithashtu përkujtuar gjatë postit të madh. Pendimi dhe shpëtimi i shpirtit është tema e fantazisë muzikore të Trishatova (Gretchen në katedralen) dhe "AFIMYEVSkaya ishin" - Novella plug-in për Dolgoruky për tregtarin Skhothnikov. Motivet e rënies, kujtimet e parajsës së humbur dhe "lajme të mira" për Shlyerjen janë prezantuar nga Visi Versilov ("Epoka e Artë") dhe historia e tij për "Krishtin në Detin Baltik" (fenomen i Krishtit që jeton "pa Perëndinë "Njerëzit).

Nëse ndërtoheni në ditët festive që përmenden në romanin ("pëllumbat në fshat", duke fluturuar në rreze të dritës përmes kupolës së kishës gjatë bashkësisë, dhe "qëllimi blu" - kujtimet e fëmijëve të heroit; Ringjallja e Krishtit - fundi i shënimeve) Sipas kalendarit të kishës, fati Arkady rezulton të përfshihet në misterin e përjetshëm të historisë së njerëzimit për Dostoevskin: bie - përfitimi i lajmit për ringjalljen e Krishtit, Shlyerjen Dhe jeta e përjetshme - tragjedia e besimit (Thomas) - një jetë e re për "dyshimet e së kaluarës", kthehen në shtetin në mëkatin, një nivel tjetër i parajsës: një person i cili i jepet liria e zgjedhjes midis të mirës dhe të keqes, e cila "Parajsa nuk është një dhuratë". Kështu, "ideja e re", "jeta e re" e Arcadia me të vërtetë lidhet me atë që Makar Dolgoruky do ta provojë atë: "Kisha e Ditarit të Shenjtë, do të jetë e nevojshme, atëherë vdes për të". Kjo korrelacion nuk është deklaruar drejtpërdrejt, por simbolikisht, përmes komunikimit të qëndrueshëm të pikave të kthimit të heroit me festat më të rëndësishme të kalendarit të krishterë. Fjalët paradoksale të Epiloga "Kjo jetë e re, kjo e re, e cila u hap para meje, rruga dhe ka ideja ime, kjo është më e madhe si më parë, por tashmë është e pamundur të njohësh atë "Mund të kuptohet në këtë dritë si ruajtja e rrugës për idealin (gjumi i vetes në imazhin e përsosur) kur ndryshon shumë idealin, i cili nuk bëhet Peshorja-Mesia Rothschild dhe Krishti. Forma e tregimit, duke lejuar kombinimin e ekspozitës së një romani aventureske me çështje morale, duke zgjuar simpatinë për heroin "më të bukur, më të bukur" dhe motivon transformimin e saj, bëhet "Procesi i kujtimit dhe regjistrimit" "përshtypjet" në të cilën është përfshirë Arkady.

Epilogu në mënyrë indirekte konfirmon korrektësinë e heroit. Një aluzion që është Arkady bëhet i zgjedhur nga Ahmakova, në romanin e quajtur "jeta e gjallë" ("jeta e gjallë" në krahasim me "librin, përbërjen" gjithashtu thërret versilles dhe të vërtetën), në lidhje me motivet e Pashkëve, ju lejon të Konsideroni një epilog si konfirmim se shndërrimi ndodhi.

Një "rishikim" i veçantë për shënimet e Arcadia si një punë letrare dhe dokumenti i epokës është duke u bërë një përgjigje e ndershme e një karakteri dytësor, Nikolai Semenovich, në të cilën mendimet e Dostoevskit mendohen.

Shqyrtimi i romanit u krye nga Drejtori E. Tashkov në vitin 1983; Incarnation fazë - teatër në Taganka, R.P. Lyubimova, 1996