Një raport nga përvoja e punës me temë: “Roli i folklorit në edukimin moral dhe atdhetar të një parashkollori. Projekti pedagogjik "Folklori si një mjet i edukimit patriotik të fëmijëve parashkollorë të moshuar në institucionet arsimore parashkollore

28.06.2019

Olga Porozova
Përvoja e punës "Folklori si mjet i edukimit patriotik të fëmijëve"

përvojë« Folklori si mjet i edukimit patriotik të fëmijëve»

EDUKATORI MBDOU numri 85"BEREZKA"

POROZOVA OLGA NIKOLAEVNA

Folklori- arti popullor, më së shpeshti gojor; veprimtaria krijuese kolektive artistike e njerëzve, duke pasqyruar jetën, pikëpamjet, idealet e tyre;

poezi e krijuar nga populli dhe e përhapur në masë (legjenda, këngë, rrëqethje, anekdota, përralla, epika, muzika popullore (këngë, instrumentale

meloditë dhe shfaqjet, teatri (drama, pjesë satirike, teatër kukullash, valle, arkitekturë, arte të bukura dhe dekorative - të aplikuara.

Rëndësia e temës: Mund të themi me bindje se shumica, për fat të keq, e njohin shumë sipërfaqësisht kulturën popullore. Si jetoi populli rus, si punonin dhe si pushonin si i respektonin zakonet, si e dekoronin jetën e tyre. E konsiderova të nevojshme të sillja në vetëdijen time nxënësit se ata janë bartës të kulturës popullore ruse. Për ta bërë këtë, iu drejtova origjinës së kulturës popullore ruse dhe, para së gjithash, te folklori... Në fund të fundit, përmbajtja folklori pasqyron jetën e njerëzve, të saj përvojë, bota shpirtërore, ndjenjat e të parëve tanë.

Synimi përvojë: për të përcaktuar shkallën e efektivitetit të aplikimit folklori në praktikën e punës për edukimin patriotik dhe zhvillimin e krijimtarisë në fëmijët mosha parashkollore, si dhe të prezantoj fëmijët në botën e kulturës popullore, të zhvillohet

interesi njohës për traditat dhe festat popullore në Rusi. Edukoni dashuri për atdheun e tyre, për popullin e tyre, për traditat e popullit rus.

Thelbi im përvoja është për të mbjellë dhe ushqyer në shpirtin e një fëmije farat e dashurisë për natyrën amtare, për shtëpinë dhe familjen, për historinë dhe kulturën e vendit, krijuar nga veprat e të afërmve dhe miqve, atyre që quhen bashkatdhetarë. Trashëgimia e vlerave morale dhe estetike të kulturës vendase në moshën më të butë është mënyra më e natyrshme, dhe për këtë arsye, mendoj, mënyra e duhur. edukimi patriotik, arsimimi ndjenjat e dashurisë për atdheun.

RISI EKSPERIENCA PËRBËHET NË:

Përdorimi i metodës së mnemonikës kur mësoni lojëra në natyrë

Përdorimi i TIK-ut për të demonstruar më mirë materialin

Në fillim të saj puna për këtë temë kam dhënë sa vijon detyrat:

Krijimi i një atmosfere të jetës kombëtare;

Mbajtja e interesit fëmijët ndaj folklorit;

Për të njohur fëmijët me tradita popullore dhe festa ceremoniale;

Zhvillimi i interesit për artin popullor;

Njohja me lojërat popullore ruse.

Në artin popullor oral, si askund tjetër, janë ruajtur tiparet e veçanta të karakterit rus, vlerat e natyrshme morale, idetë e mirësisë, bukurisë, së vërtetës, guximit, zellit dhe besnikërisë. duke prezantuar fëmijët me thënie, gjëegjëza, fjalë të urta, përralla, ndaj ia bashkojmë vlerave morale dhe estetike universale njerëzore. Në rusisht folklori në një mënyrë të veçantë kombinohen fjala, ritmi muzikor, melodioziteti. Vjershat e çerdhes, shakatë, thirrjet drejtuar fëmijëve tingëllojnë si një bisedë e dashur, që shpreh kujdes, butësi, besim në një të ardhme të begatë. Në fjalët e urta dhe thëniet, pozicionet e ndryshme të jetës vlerësohen me vend, të metat përqeshen dhe lavdërohen cilësitë pozitive të njerëzve. Një vend të veçantë në veprat e artit popullor oral zë një qëndrim respektues ndaj punës, admirimi për aftësitë e duarve të njeriut. Në këtë mënyrë, folkloriështë burimi më i pasur i zhvillimit kognitiv dhe moral fëmijët.

Folklori e përfaqësuar nga një gamë e gjerë zhanresh - shaka, fabula, përdredha gjuhësore, këngë lojërash dhe vallëzimi, gjëegjëza, lojëra dhe valle të rrumbullakëta me melodi, shfaqje teatrale dhe festat folklorike: panaire, përralla teatrale. Sipas mendimit tim, secila prej zhanreve është edukative, arsimore dhe efekti zhvillimor.

Si pjesë e zbatimit të qëllimit të përcaktuar të edukimi patriotik dhe zhvillimin e krijimtarisë fëmijët Kohën e lirë e kaloj për fëmijët, shfaqje teatrale dhe festa që kanë ide të rëndësishme shoqërore; duke ruajtur vazhdimësinë mes kopshtit dhe familjes zhvilluar një seri konsultimesh për prindërit në lidhje me festat dhe ritualet në Rusi, zhvilluar nga cikli i takimeve dhe mbledhjeve të prindërve.

Lojërat e kërcimit të rrumbullakët janë argëtimet e preferuara të fëmijëve. Kontakti emocional midis një të rrituri dhe një fëmije vendoset lehtësisht. Kjo e bën më të lehtë për fëmijën të kuptojë të folurit dhe e inkurajon atë të imitojë veprimet e të folurit.

Lojërat popullore në kopshtin e fëmijëve nuk janë argëtuese, por një metodë e veçantë përfshirjeje fëmijët në veprimtarinë krijuese, një metodë për të stimuluar veprimtarinë e tyre. Gjatë lojës, fëmija mëson botën përreth tij.

Në lojë, ushtrimet e lojës, ndërveprimi në zhvillim i një të rrituri dhe një fëmije është veçanërisht i efektshëm. Perceptimi dhe të folurit e fëmijëve formohen në procesin e veprimeve me lodra didaktike.

Edukim patriotik që synon formimin dhe zhvillimin e një personaliteti me cilësitë e një qytetari - atdhetar Atdheu dhe i aftë për të kryer me sukses detyrat civile në kohë paqeje dhe lufte. Sistemi edukimi patriotik parashikon formimin dhe zhvillimin e vlerave të rëndësishme shoqërore, qytetarinë dhe patriotizmi në procesin e edukimit dhe formimit.

Shevchuk Nadezhda Nikolaevna, institucioni arsimor parashkollor komunal, kopshti i zhvillimit të përgjithshëm №16 "thupër" , Drejtor muzikor, D. Zarudnya, Rrethi Komunal Kolomensky, Rajoni i Moskës

Bazat teorike të formimit të ndjenjave morale dhe patriotike tek fëmijët e moshës parashkollore.

1. 1 Formimi i ndjenjave morale dhe patriotike tek parashkollorët më të vjetër.

1. 2 Roli i kulturës popullore dhe i traditave folklorike në formimin e ndjenjave morale dhe patriotike te parashkollorët.

Praktika e punës me fëmijët.

2. 1 Diagnostifikimi i nivelit të formimit të cilësive morale të parashkollorëve të moshuar duke i njohur ata me historinë dhe kulturën e popullit rus.

2. 2 Metodologjia e formimit të ndjenjave morale dhe patriotike te fëmijët e moshës parashkollore nëpërmjet kulturës popullore dhe traditave popullore.

3. Lista bibliografike.

Mosha parashkollore është periudha më e rëndësishme e formimit të personalitetit, kur vendosen parakushtet për cilësitë qytetare, përgjegjësia dhe aftësia e fëmijës për të zgjedhur, respektuar dhe kuptuar lirisht njerëzit e tjerë, pavarësisht nga origjina e tyre shoqërore, raca dhe kombësia, gjuha, gjinia dhe feja. , janë formuar. Qëllimi i edukimit parashkollor në fazën e tanishme nuk është vetëm formimi i një sasie të caktuar njohurish, por edhe zhvillimi i aftësive themelore të një individi, aftësive të tij sociale dhe kulturore, bazave të sjelljes morale dhe një stili jetese të shëndetshëm.

1. 1 Pedagogjia dhe psikologjia parashkollore arrin në përfundimin se deri në moshën parashkollore shfaqet një formë personale e sjelljes, e lidhur jo vetëm me ndarjen e vetes. "Unë jam" , por edhe me një lloj marrëdhënieje thelbësisht të re të fëmijës me botën që e rrethon. Mbizotërimi i temave që lidhen me përshkrimin e një personi në punën e një parashkollori dëshmon për orientimin e tij mbizotërues drejt mjedisit shoqëror. Kjo krijon një bazë të gjerë për formimin e formave parësore të vlerave të rëndësishme shoqërore dhe kritereve morale.

Orientimet e vlerave formohen në komunikimin me të rriturit, në procesin e zotërimit të normave dhe rregullave të sjelljes nga fëmija. Asimilimi i vlerave morale është një proces formimi në mendjen e një fëmije të strukturës së tyre, i cili përfshin tre elementët e mëposhtëm në marrëdhëniet e tyre:

1) një kuptim gjithnjë e më i thellë i kuptimit moral të veprimeve, 2) anën e tyre vlerësuese dhe 3) një qëndrim emocional ndaj tyre. Në komunikim me një të rritur, fëmija mëson konceptet morale në fillim në formën e një kategorie, duke i qartësuar gradualisht dhe duke i mbushur me përmbajtje specifike. Asimilimi i koncepteve dhe ideve morale në formën e tyre parësore krijon mundësinë e një depërtimi më të thellë në botën e të rriturve dhe kontribuon në kalimin e fëmijës në një nivel të ri zhvillimi. Veprimet e tij, marrëdhëniet me të rriturit dhe bashkëmoshatarët nuk kanë më natyrë drejtpërdrejt emocionale, por fillojnë të ndërmjetësohen dhe rregullohen nga normat morale. Parashkollori i moshuar 6-7 vjeç është në gjendje të zbatojë vlerësime morale dhe të përdorë kritere të përgjithshme "mire keq" , sipas të cilit ai kryen përcaktimin e veprimeve të dobishme shoqërore dhe negative të njerëzve të tjerë dhe të tij.

Personaliteti formohet në procesin e ndërveprimit real të fëmijës me botën, duke përfshirë mjedisin shoqëror, dhe nëpërmjet asimilimit të normave dhe kritereve morale që rregullojnë sjelljen e tij. Zhvillimi shoqëror krijon bazën për asimilimin e vlerave morale nga fëmijët, mënyra etike të vlefshme komunikimi. Marrëdhëniet ndërnjerëzore të formuara, nga ana tjetër, bëhen baza morale e sjelljes shoqërore, formimi i një ndjenje patriotizmi tek fëmijët - dashuria për tokën e tyre të lindjes, atdheun e tyre, dashurinë, përkushtimin dhe përgjegjësinë ndaj njerëzve përreth fëmijës dhe të jetuarit pranë tij. Për rrjedhojë, përmbajtja kryesore e punës për nxitjen e ndjenjës së patriotizmit është studimi i historisë, kulturës së vendit tuaj, "Atdheu i vogël" , si dhe ruajtjen e trashëgimisë kulturore të rajonit të tyre.

Pra, është e nevojshme të nxirren përfundime:

1) zhvillimi social dhe moral i një parashkollori përfshin përdorimin e gjerë të moshës, cilësive individuale dhe personale të fëmijës. Në këtë drejtim, veprimtaria pedagogjike shihet si një dialog midis kulturave të një të rrituri dhe një fëmije, si një formë e veçantë ndërveprimi, bashkëpunimi dhe komuniteti;

2) komunikimi i një fëmije me të rriturit dhe bashkëmoshatarët dhe llojet e ndryshme të aktiviteteve të fëmijëve janë kushtet kryesore për asimilimin nga fëmija të vlerave morale universale, traditave kombëtare, qytetarisë, dashurisë për familjen dhe atdheun e tij, bazën për formimin e vetvetes. vetëdije, një ndjenjë patriotizmi.

1.2 Kur përcaktoni rolin e kulturës popullore dhe traditave folklorike në edukimin moral dhe patriotik të parashkollorëve më të vjetër, është e rëndësishme të shprehni këndvështrimin e mësuesve të mëdhenj:

"Është e vështirë të parashikohet se si do të jetë një person pas 1000 vjetësh, por hiqini një personi modern këto sende të fituara ngadalë dhe me vështirësi të ritualeve, zakoneve, të gjitha konventave - dhe ai do të jetë i hutuar, ai do të humbasë aftësinë e tij të kësaj bote. ai nuk do të dijë si të sillet me fqinjin e tij dhe do të detyrohet të fillojë nga e para". .

Klyuchevsky V.O.

"Askush nuk mund të bëhet bir i popullit të tij nëse nuk mbarshet me ato ndjenja themelore që jeton shpirti i popullit" (Zenkovsky V.V.)

"Si një pemë e vogël që mezi ngrihet mbi tokë, një kopshtar i kujdesshëm forcon rrënjën, nga fuqia e së cilës varet jeta e bimës për disa dekada, kështu që një mësues duhet të kujdeset për të rrënjosur tek fëmijët e tij një ndjenjë dashurie të pakufishme për atdheun. ."

V.A. Sukhomlinsky

Sipas mendimit unanim të mësuesve klasikë, folklori muzikor është një mjet i përsosur i edukimit artistik, estetik dhe moral të fëmijëve. Përdorimi i tij në punën me parashkollorët kontribuon në formimin e cilësive morale tek një fëmijë, siç janë dashuria për atdheun, njerëzit, zakonet dhe traditat e rajonit të tyre, një ndjenjë patriotizmi.

Tipari kryesor i folklorit, dinjiteti i tij është lidhja më e ngushtë me jetën përreth. Në shumë vepra, jeta e njerëzve, zakonet dhe traditat e tij tregohen aq gjallërisht sa mund të përdoren për të rindërtuar të kaluarën e kohërave dhe popujve individualë. Veprat e artit popullor janë lustruar prej shekujsh, duke hedhur poshtë të panevojshmen dhe të vjetruara, duke krijuar një të re. Prandaj, veçoritë e rëndësishme të folklorit janë përsosja e formës dhe shkëlqimi i mjeteve shprehëse muzikore.

Folklori është një art dhe krijimtari kolektive artistike, ku njerëzit pasqyrojnë veprimtarinë e tyre të punës, jetën shoqërore dhe të përditshme, njohjen e jetës dhe natyrës, kultet dhe besimet. Folklori që është zhvilluar gjatë praktikës së punës shoqërore mishëron pikëpamjet, idealet dhe aspiratat e njerëzve, fantazinë e tyre poetike, botën më të pasur të imazheve morale. Duke përthithur përvojën shekullore të masave, folklori dallohet nga thellësia e asimilimit artistik të realitetit, vërtetësia e imazheve, fuqia e përgjithësimit krijues.

Imazhet, temat, motivet, format më të pasura të folklorit lindin në unitetin kompleks dialektik të individit. (edhe pse zakonisht anonim) krijimtarinë dhe vetëdijen kolektive artistike. Për shekuj me radhë, kolektivi popullor ka përzgjedhur, përmirësuar dhe pasuruar zgjidhjet e gjetura nga mjeshtrit individualë. Vazhdimësia, qëndrueshmëria e traditave artistike (brenda së cilës, nga ana tjetër, manifestohet krijimtaria personale) kombinohen me ndryshueshmërinë, zbatimin e larmishëm të këtyre traditave në vepra individuale.

Është tipike për të gjitha llojet e folklorit që krijuesit e një vepre të jenë njëkohësisht edhe interpretuesit e saj dhe shfaqja, nga ana tjetër, mund të jetë krijimi i opsioneve që pasurojnë traditën; Gjithashtu i rëndësishëm është kontakti më i ngushtë i interpretuesve me njerëzit që e perceptojnë artin, të cilët vetë mund të veprojnë si pjesëmarrës në procesin krijues. Muzika popullore – folklori muzikor – vokal (kryesisht kenge), krijimtaria kolektive instrumentale dhe vokalo-instrumentale e popullit; si rregull, ai ekziston në një formë jo të shkruar dhe transmetohet përmes traditave interpretuese. Ai bazohet në muzikën e fshatarësisë, këto janë këngë, legjenda epike, melodi kërcimi, kore vallëzimi (për shembull, gocat ruse), pjesë instrumentale dhe melodi. Pasuria e zhanrit të muzikës popullore është rezultat i shumëllojshmërisë së funksioneve të saj jetësore. Muzika shoqëronte gjithë jetën e punës dhe familjare të fshatarit: festat kalendarike të rrethit vjetor bujqësor (Këngët e Krishtlindjeve, vesnyanka, Shrovetide, këngë Kupala), punë në terren (kositje, këngë korrjeje), lindja, dasma (ninullat dhe këngët e dasmës) etj..

Folklori i fëmijëve formësohet nga shumë faktorë. Filizat fillestare të krijimtarisë mund të shfaqen në aktivitete të ndryshme të fëmijëve, nëse krijohen kushtet e nevojshme për këtë. Zhvillimi i suksesshëm i cilësive të tilla që në të ardhmen do të sigurojnë pjesëmarrjen e fëmijës në punën krijuese, do të krijojnë një parim moral tek ai, do të rrënjosin dashurinë për tokën e tij të lindjes dhe dëshirën për ta bërë atë më të bukur dhe të suksesshëm, varet nga mësuesi dhe zhvillimi. mjedisin popullor që ka krijuar.

Kapitulli 2. Praktika e punës me fëmijët.

2. 1 Duke qenë se të gjitha këngët dhe meloditë popullore kanë meritë të madhe artistike dhe vlera të larta njohëse, si mësues muzike, përpiqem të përdor në punën time sa më shumë vepra folklorike në të gjitha seksionet e edukimit muzikor dhe aktiviteteve të fëmijëve. Nëpërmjet muzikës popullore i njoh me jetën dhe jetën e popullit rus, me shembujt më të mirë të krijimtarisë muzikore popullore.

"bukë" , "Djegësit" , "Teremok" - këngët më të mira të luajtjes, "Zemelyushka-chernozem" , "Kishte një thupër në fushë" , "Kalina" - vallet e vjetra rituale të rrumbullakëta. Temat e lojërave, këngëve, kërcimeve të rrumbullakëta janë shumë të larmishme, siç është edhe vetë natyra e muzikës. Prezantimi i fëmijëve me një melodi argëtuese kërcimi, ju sugjeroj si p.sh "Oh ti, thupër" , "Oh ti seni" , "Si tonat në porta" , "Nga lisi" etj. Këngë të tilla popullore si "Afër lumit" , "Në shtrimin e rrugës" , "Tjerrje" ... Nën meloditë popullore ruse, fëmijët duan jo vetëm të lëvizin, por edhe të tregojnë lëvizjen bukur, emocionalisht, kështu që atmosfera e entuziazmit për këngët popullore, lojërat krijon kushte për lindjen në shpirtin e fëmijës së dashurisë për artin popullor, për shfaqjen. e krijimtarisë tek fëmijët, dhe nxit parimet morale te fëmijët parashkollorë, kontribuon në përvetësimin e përvojës së parë shoqërore.

Duke pasur parasysh se aktiviteti kryesor i një parashkollori është loja, se përmes saj mëson botën, përpiqem t'i pasuroj lojërat e fëmijëve me përmbajtje të reja me ndihmën e folklorit. Këtu vijnë në shpëtim lojërat me fjalë.

Populli është një mësues i urtë dhe i sjellshëm, krijoi shumë fjali, vjersha për fëmijë, shaka që i mundësojnë një të rrituri, pa paralajmërime të thata, t'i mësojë këtë apo atë aftësi në një formë të këndshme për një fëmijë, të kultivojë tek ai zell dhe mirësi. ngjall dashuri për fqinjin e tij, për çdo gjë të gjallë, mësoni të shihni bukurinë në botën përreth. Prandaj, kur punoj me fëmijë, përpiqem të përdor lojëra me fjalë në një temë rurale. "Kërce-kërce-kërce" , "Traktora" , "Qengji-krutoorozhenki" - këto lojëra janë me interes të veçantë për fëmijët. Ato janë shumë ritmike dhe origjinale nga ana lirike. Marrja e jetës në mësimet e muzikës, lojërat me fjalë më pas gjejnë aplikimin e tyre në mbrëmjet argëtuese, në vendosjen e festave kalendarike dhe ceremoniale, në jetën e përditshme të një kopshti, në jetën e përditshme.

Vazhdim i natyrshëm i punës sime me artin popullor është veprimtaria e pavarur e fëmijëve në kohën e lirë, për kalimin e suksesshëm të të cilit, së bashku me edukatorët pajisëm një mjedis pedagogjik dhe zhvillimor, ku fëmijët kënaqen duke kënduar këngë popullore ruse shpirtërore, plumb. kërcejnë, luajnë dhe argëtohen.

Plotësimi i kërkesave të programit shembullor të arsimit të përgjithshëm të arsimit parashkollor "Nga lindja në shkollë" redaktuar nga N.E. Veraksy, T.S. Komarova, M.A. Vasilyeva në 2015, e cila ofron objektiva në edukimin e parashkollorëve më të vjetër, përkatësisht:

1) Fëmija ka një qëndrim pozitiv ndaj botës, ndaj llojeve të ndryshme të punës, ndaj njerëzve të tjerë dhe ndaj vetes, ka një ndjenjë të dinjitetit të tij, ndërvepron në mënyrë aktive me bashkëmoshatarët dhe të rriturit, merr pjesë në lojëra të përbashkëta;

2) Tregon ndjenja patriotike, ndihet krenar për vendin e tij, arritjet e tij ... ka një ide për ngjarjet më të rëndësishme historike;

Si dhe për të vlerësuar zhvillimin individual, për të rritur efektivitetin e veprimeve të tyre pedagogjike dhe për planifikim më të përshtatshëm, përdor diagnostikimin pedagogjik. Duke e kryer atë gjatë vëzhgimit të veprimtarisë së fëmijëve në aktivitete të pavarura dhe të organizuara posaçërisht, unë fut të dhëna për secilin fëmijë në një hartë të veçantë vëzhgimi të zhvillimit të fëmijës, e cila ju lejon të shihni dinamikën individuale dhe perspektivat e saj të zhvillimit. Kjo teknikë u zhvillua dhe u propozua për praktikë nga S.I. Merzlyakova.

2. 2 Deklarata e njohur e V.A. Sukhomlinsky thotë këtë "Forma më e lartë e artit, më e talentuara, më e shkëlqyera është arti popullor, domethënë ajo që kapet nga populli, ajo që ruhet nga njerëzit, ajo që populli ka bartur ndër shekuj..." Duke kuptuar rëndësinë e madhe të folklorit dhe promovimin e artit popullor në jetën e një kopshti fëmijësh, sot po përpiqem të ringjall përsëri traditat e fshatit rus, për t'i dhënë një lindje të dytë festave, zakoneve, ritualeve kalendarike dhe ceremoniale.

Për një punë sistematike, më të thelluar, përshtata një program të pjesshëm ed. O. L. Knyazeva, M.D. Makhaneva, dhe gjithashtu zhvilloi një planifikim afatgjatë të klasave për të gjithë vitin akademik. Unë do të jap një shembull të disa temave:

"Kush jemi ne, nga jemi, nga i kemi rrënjët"
"Një udhëtim në të kaluarën e Rusisë"
"Ku fillon Atdheu?"
"Osenushka-vjeshtë - ne premë demet e fundit"
“Kopertina e ditës. Mbledhja pas korrjes "
"Shtëpia e shtëpisë! Zbuloni sekretin tuaj!”
"Kënga popullore ruse në kopshtin e fëmijëve"
"Viti i Ri në Rusi"
"Shaka qesharake"
Lamtumirë dimrit rus. Maslenitsa" .
“Pashka e Krishtit. Triumfi i festimeve " .
“Tekpëra ime, thupër. thupër kaçurrelë "

Unë u shpjegoj fëmijëve se paraardhësit tanë të largët jetonin sipas kalendarit natyror të fermerit, i cili u zhvillua në shekuj dhe u përcoll brez pas brezi. Me adoptimin e krishterimit në Rusi në shekullin e 10-të, muaji i kishës hyri në përdorim. Një kalendar i vetëm, i cili nuk ishte më parë në Rusi, bashkoi njerëzit, solli rregull në jetën publike. Shumë festa të kishës janë të përcaktuara me festat kombëtare: Krishtlindjet dhe Epifania përkonin me Krishtlindjet e Vitit të Ri, Triniteti - me Krishtlindjet e Gjelbër, etj. Kështu, si pasojë e imponimit të kalendarit të krishterë në kalendarin popullor, festat, zakonet dhe ritualet e lashta nuk u zhdukën, ata vazhduan të jetonin, sepse ishin të lidhura fort me mënyrën e jetesës fshatare. Që në moshë të re, fëmijët e fshatarëve e dinin se sa e vështirë ishte për njerëzit të merrnin bukë, ndihmuan të rriturit në punën në fushë: lërojnë dhe mbjellin, kositin dhe korrin, korrin. Ata gjithashtu ndihmuan nëpër shtëpi: kujdeseshin për bagëtinë, ushqeheshin me vëllezër dhe motra më të vegjël. Djemtë që në moshë të hershme ushtroheshin në zeje për burra, zdrukthtari dhe zdrukthtari, ndërsa vajzat zotëronin punën e grave: tjerrje, qepje, qëndisje, thurje. Fëmijët shkuan në kishë me prindërit e tyre, ata i dinin të gjitha festat kryesore ortodokse. Urdhërimet e krishtera janë bërë normë e sjelljes që nga fëmijëria.

Duke parë në këto tradita bazën e edukimit moral dhe atdhetar të parashkollorëve modernë, në punën time fillova t'i njoh më hollësisht fëmijët me ngjarje të ndryshme në jetën e komunitetit ortodoks rural. Djemtë janë të lumtur të marrin pjesë në të gjitha festat dhe ritualet kalendarike: në festën e Krishtlindjes, fëmijët klikojnë një këngë, lavdërojnë Krishtlindjet, pastaj përshëndesin "Një mysafir i gjerë i Shrovetide" , thërrasin pranverën me larka, një thupër është mbështjellë në Trinitet. I gjithë kalendari popullor është i mbushur me këngë fëminore, lojëra rituale dhe zbavitje. Traditat kanë kaluar gjithmonë brez pas brezi, nga më të vjetrit tek të rinjtë. Kjo bën të mundur që parashkollorët të rrënjosin një ndjenjë dashurie dhe respekti për një person që punon, për natyrën e tyre amtare, për fshatin. Është gjithashtu e rëndësishme që veprat e folklorit për fëmijë të hapin një botë të tërë krijimtarie të gjallë poetike, e cila i mëson fëmijët të shohin dhe kuptojnë bukurinë që i rrethon.

Kohët e fundit, gjithnjë e më shpesh në pedagogji, lind pyetja: çfarë është "patriotizëm" ... Si të zhvillohen parimet morale dhe ndjenjat patriotike tek brezi i ri? Si të edukoni një qytetar?

Është absolutisht e qartë se qëllimi përfundimtar më i rëndësishëm i edukimit është zhvillimi i cilësive morale të personalitetit të fëmijës, formimi i qëndrimit të tij shoqëror dhe moral dhe ndjenja e përkatësisë ndaj trashëgimisë kulturore, respekti për kombin e tij, të kuptuarit e tij. karakteristikat kombëtare, formimi i vetëvlerësimit si përfaqësues i popullit të tij. Një rol të rëndësishëm në zgjidhjen e këtyre problemeve luan arti popullor, kultura vendase, e cila duhet të bëhet pjesë e pandashme e shpirtit të fëmijës, fillimi që lind një personalitet.

Ideali i personit rus, veçanërisht jeta e tij e përditshme dhe bota shpirtërore, rikrijohet nga vepra folklorike, tipari kryesor i të cilave është lidhja më e ngushtë me jetën përreth. Përsosja e formës, shkëlqimi i mjeteve të shprehjes muzikore lejojnë të tërheqë vëmendjen e fëmijës te krijimet popullore, dhe prej tyre të vazhdojë në rikrijimin e jetës së popullit rus, zakoneve, traditave të tij, të përthyera në kohë. Duke zhvilluar planifikimin afatgjatë të mësimeve muzikore, përpiqem të fus në repertorin e fëmijëve veprat folklorike më të gjalla, me imagjinatë dhe të larmishme, ato që i ringjallën, i interesonin fëmijët dhe i nxitnin për veprimtari krijuese. Dëshira ime për t'i dhënë fenomeneve të njohura shkëlqim, sensualitet, risi arrihet pikërisht me ndihmën e zhanreve dhe drejtimeve të ndryshme të folklorit, i cili nga ana tjetër krijon një perceptim më të plotë të botës tek fëmija, e kthen atë drejt burimeve të thella të ekzistencës njerëzore. dhe rrjedhimisht edhe ndaj trashëgimisë kulturore. Është kjo lidhje filozofike që ndihmon në zhvillimin e ndjenjës së integritetit, harmonisë, bukurisë tek fëmija dhe rrjedhimisht thellimin e pamjes së tij morale dhe etike.

Pra, njohja me trashëgiminë muzikore dhe traditat folklorike të fëmijëve të moshës parashkollore më të madhe sjell shfaqjen tek fëmija i një dëshire jo vetëm për të krijuar imazhin e tij pozitiv muzikor, por edhe nxit cilësitë më të mira njerëzore tek ai.

3. Lista bibliografike.

"Pedagogjia parashkollore" ed. T.M. Babunova, M., "Sfera" , 2007
Programi i përafërt i arsimit të përgjithshëm bazë të arsimit parashkollor "Nga lindja në shkollë" ed. JO. Veraksy, T.S. Komarova, M.A. Vasilyeva, M., "Sinteza e mozaikut" , 2015
"Fëmijët, të rriturit dhe bota përreth" autori N. A. Vinogradova, M., "Edukimi" , 1993
Programi "Të ftojmë fëmijët në origjinën e kulturës popullore ruse" ed. O. L. Knyazeva, M.D. Makhaneva, S.-P., Shtypi i Fëmijërisë, 2008
"Pedagogji" teksti shkollor ed. L.P. Krivshenko et al., M., "Prospect", 2009
"Psikologjia e lidhur me moshën" ed. I. Yu. Kulagina, V.N. Kolyutsky, M., "Sfera", 2008
"Koncepti i edukimit parashkollor" 1989
"Kultura dhe traditat popullore" ed. V. N. Kosareva, M., "Mësues" , 2013
"Edukimi moral i parashkollorëve në procesin e njohjes së botës rreth tyre" ed. S. A. Kozlova, M., "Pedagogji" , 1998
"Rritja e fëmijëve në traditat e kulturës ruse" G.V. Lunina, M., "Edukimi i një personi", 2005
"Pedagogji" ed. P.I. Pidkasisty, M. "Arsimi i lartë" , 2008
"Strategjia e arsimit në Rusi deri në vitin 2025" (burim në internet)
"Dije shpirtërore lokale e rajonit të Moskës" , L.L. Shevchenko, Qendra Mbështetëse për Traditat Kulturore dhe Historike të Atdheut, 2010
Fjalori filozofik / ed. I.T. Frolova, M., 1991

Pamja paraprake:

Departamenti i Arsimit i ICDO "Inta"

INSTITUCIONI ARSIMOR PARASHKOLLOR BUXHETAR KOMUNAL "KOPSHTI №28" GULUPI "LLOPI ARSIMOR.

“Vlera e folklorit në edukimin patriotik të fëmijëvemosha më e re parashkollore»

Nga përvoja e edukatorit

MBDOU Nr. 28 "Gulyupi"

Glushchenko S. I.

Inta

viti 2014

Hyrje …………………………………… 2 - 6
Rëndësia ………………………………… .6 - 8
Synimet dhe synimet……………………………………. 9
Teknologjia ……………………………………. 10 - 20
Shtojca …………………………………… .21 - 58
Lista e literaturës së përdorur ………… 59

Prezantimi:

Aktualisht, një lloj i ri personaliteti shoqëror po hyn në arenën historike. Shoqëria ruse kërkon njerëz të biznesit, të sigurt në vetvete, të pavarur, me një personalitet të ndritshëm. Në të njëjtën kohë, ekziston një "mungesë morali" në shoqëri: si në individë ashtu edhe në marrëdhëniet midis njerëzve. Një nga manifestimet karakteristike të zbrazëtisë shpirtërore dhe kulturës së ulët ishte humbja e patriotizmit si një nga vlerat shpirtërore të popullit tonë. Vitet e fundit vihet re një tjetërsim i brezit të ri nga kultura kombëtare, përvoja shoqërore dhe historike e popullit të tyre.

Përvoja historike e formimit dhe zhvillimit të Atdheut tonë tregon se mënyra më e rëndësishme për formimin e një shoqërie civile, forcimin e unitetit dhe integritetit të Federatës Ruse shumëkombëshe është edukimi patriotik i qytetarëve.

Para së gjithash, ju duhet të kuptoni se çfarë është patriotizmi.Nga fjalori i S.I. Ozhegov, mësojmë se patriot është një person i mbushur me patriotizëm, i përkushtuar ndaj interesave të një kauze, i lidhur thellësisht me diçka. Të jesh patriot do të thotë të ndihesh pjesë e pandarë e Atdheut. Prandaj lind pyetja: - Çfarë është patriotizmi?

"Patriotizmi është një parim moral dhe politik, një ndjenjë shoqërore, përmbajtja e së cilës është dashuria për atdheun, përkushtimi ndaj tij, krenaria për të kaluarën dhe të tashmen e tij, dëshira për të mbrojtur interesat e atdheut". (Fjalori filozofik).

“Patriotizmi është dashuri për atdheun, për atdheun, për mjedisin kulturor. Me këto themele natyrore kombinohet patriotizmi si ndjenjë e natyrshme me kuptimin e tij moral”. (Fjalor enciklopedik pedagogjik).

Patriotizmi në kushtet moderne është, nga njëra anë, përkushtim ndaj Atdheut, dhe nga ana tjetër, ruajtja e identitetit kulturor të çdo kombi që është pjesë e Rusisë.

Si të edukoni një besimtar që e do Atdheun dhe popullin e tij? Edukimi i një qytetari - patrioti në personalitetin e brezit të ri - është krijimi i një atmosfere të tillë në familje dhe kopsht fëmijësh, në të cilin ruhet pozicioni i një qëndrimi aktiv të brezit të ri ndaj çështjeve të dobishme shoqërore. Ndjenja patriotike tek njerëzit nuk lind vetvetiu. Ky është rezultat i një edukimi afatgjatë dhe të qëllimshëm, duke filluar që në moshë shumë të hershme. Institucionet arsimore parashkollore thirren të formojnë tek fëmijët idetë e para për botën përreth tyre, qëndrimin e tyre ndaj realitetit dhe t'u japin atyre mundësinë që në moshë të re të ndjehen si qytetarë të Atdheut të tyre. Patriotizmi është një ndjenjë komplekse. Dhe si çdo ndjenjë tjetër, ajo përjetohet individualisht. Ajo lidhet drejtpërdrejt me shpirtëroren e një personi, thellësinë e tij. Prandaj, duke mos qenë vetë patriot, një mësues nuk do të jetë në gjendje të zgjojë një ndjenjë dashurie për Atdheun tek një fëmijë. Pikërisht për të zgjuar, jo për të imponuar, pasi baza e patriotizmit është vetëvendosja shpirtërore.

Fëmijëria parashkollore është periudha më e rëndësishme në formimin e personalitetit të një personi, kur vendosen themelet e cilësive qytetare, formohen idetë e para të fëmijëve për botën përreth tyre, shoqërinë dhe kulturën. Në moshën parashkollore, ndjenjat dominojnë të gjitha aspektet e jetës së fëmijës. Një grup i veçantë ndjenjash përbëhet nga ndjenja më të larta: morale, estetike, intelektuale.

Periudha e hershme e jetës së një fëmije varet kryesisht nga ne si të rritur që rrisim fëmijët. Ekziston një shprehje e tillë: "Fëmijët nuk janë vetëm e ardhmja jonë, por edhe e kaluara jonë". E kaluara, sepse ne testojmë të gjithë përvojën e njerëzimit në tërësi dhe përvojën personale të edukimit mbi fëmijët. E gjithë mençuria e epokave është e ngulitur në folklor. Fëmijët janë bartës të këtij bagazhi të madh për t'ua përcjellë brezave të rinj.

Dashuria e një parashkollori të vogël për Atdheun fillon me marrëdhëniet me njerëzit më të afërt - babanë, nënën, gjyshin, gjyshen, me dashurinë për shtëpinë e tij, rrugën në të cilën jeton, kopshtin, qytetin.

Rusia është atdheu për shumë njerëz, por për ta konsideruar veten djalin ose bijën e saj, duhet të ndjeni jetën shpirtërore të popullit tuaj dhe të afirmoheni në mënyrë krijuese në të, të pranoni gjuhën, historinë dhe kulturën ruse të vendit si tuajën. . Kjo është arsyeja pse patriotizmi shpirtëror, krijues duhet të rrënjoset që në fëmijërinë e hershme.

Në atë kohë, K.D. Ushinsky vuri në dukje se "... arsimi, nëse nuk dëshiron të jetë i pafuqishëm, duhet të jetë popullor".

E harruar prej kohesh dhe e pa perdorur të folurit bisedor Fjalët dhe thëniet e vjetra sllave, mjaft rrallë (nga rasti në rast) përdoren vjersha, thënie, fjalë të urta, me të cilat gjuha ruse është aq e pasur. Në jetën moderne, praktikisht nuk ka asnjë send të jetës popullore të përmendur në veprat folklorike. Prandaj, shumë mësues, duke besuar pamatur se disa fjalë dhe shprehje të veprave folklorike janë të paarritshme për fëmijët, ose vetë nuk i kuptojnë dhe nuk janë në gjendje t'i shpjegojnë ato, humbën nuanca shumë të rëndësishme semantike në to ose ritreguan përralla popullore ruse në gjuhën moderne. Edukatorët shpesh i nënvlerësonin thëniet, këngët, vjershat, thëniet, lojërat popullore, nuk i njihnin mirë përmendsh dhe për këtë arsye nuk mund t'i përdornin gjithmonë siç duhet. Drejtuesit e muzikës, duke i perceptuar këngët popullore si këngë - këngë, pothuajse nuk i përfshinin ato në lojëra dhe festa, duke u rrëmbyer nga materiali modern.

Folklori i popullit rus është një pjesë e rëndësishme e kulturës së tij shpirtërore kombëtare. Folklori është një thesar jo vetëm i poezisë, prozës dhe muzikës popullore, por edhe i mendimit pedagogjik popullor.

Pikërisht në folklor, përvoja mijëravjeçare pedagogjike popullore ka përzgjedhur format më të natyrshme dhe më të nevojshme të zhvillimit të të folurit, aftësive muzikore e poetike, të menduarit logjik e imagjinativ, zgjuarsisë, humorit, satirës, punës dhe aftësive fizike dhe ato janë paraqitur. në formë artistike.

“Folklori është pedagogji arti. Edukimi me fjalë, muzikë, lëvizje, ritëm. Ky është vetë sistemi i edukimit estetik të fëmijëve me ndihmën e letërsisë dhe artit, të cilin ne ende po përpiqemi ta zbatojmë në shkollë, në një institucion parashkollor. Pedagogjia popullore, e mishëruar në folklor, thjesht nuk njeh metoda dhe forma të tjera, përveç edukimit estetik. Për më tepër, jo vetëm për elitën, më të talentuarit, por për të gjithë”.

Folklori është gjithashtu një shkollë e edukimit patriotik. Fëmija rritet nga ninullat në epikë, ai gradualisht përgatitet të kuptojë botën më komplekse të heronjve dhe ideve epike.

Kthimi në vlerat tradicionale fillon me familjen, me edukimin në shtëpi. Instrumentet popullore të edukimit mund të ekzistojnë edhe në kopshtin e fëmijëve - që nga hapat e parë "fillor" të nxënësit.

Fëmija mëson gjithçka në komunikim me të rriturit, përvoja e hershme e fëmijës krijon sfondin që çon në zhvillimin e të folurit, aftësinë për të dëgjuar dhe dëgjuar, për të menduar, i përgatit fëmijët të izolojnë kuptimin e fjalëve.

Një fëmijë nuk lind me një të folur të vendosur. Gradualisht, hap pas hapi, ai mëson të flasë - ai zotëron aftësinë për të shqiptuar kombinime të caktuara të tingullit. Me rritjen e aftësive të shqiptimit të fëmijës, rritet edhe aftësia e tij për të kuptuar fjalimin e të tjerëve. Dhe pas një kohe, duke shqiptuar fjalë, dhe më pas, duke i lidhur ato së bashku në fjali dhe fraza, fëmija zotëron aftësinë për të shprehur qartë dhe në mënyrë të vazhdueshme mendimet e tij.

Duke punuar me fëmijët e moshës më të vogël parashkollore, arrita në përfundimin se folklori është një mjet ideal për edukimin patriotik të parashkollorëve të vegjël, pasi rrënjos tek fëmijët dashurinë për prindërit, të afërmit, vëllezërit, motrat; formon aftësi kulturore dhe higjienike, prezanton bukuritë e natyrës ruse, shtëpisë, atdheut të vogël. Është e mundur të përdoren vjersha, këngë, shaka jo vetëm në aktivitete edukative të drejtpërdrejta, por në organizimin e momenteve të regjimit, mbajtjen e lojërave të krijuara nga populli rus për shekuj me radhë dhe thithjen e gjithë mençurisë, mirësjelljes, butësisë dhe dashurisë së tyre për anën e tyre amtare.

Rëndësia:

Aktualisht, kultura perëndimore ka shpërthyer me shpejtësi në jetën tonë - muzika, filmat, librat, animacioni, lodrat - e gjithë kjo ka një ndikim të madh në psikikën receptive të fëmijës. Është alarmante që nën ndikimin masiv të kulturës perëndimore, brezi i ri rritet dhe formohet mbi vlera që janë të huaja për identitetin tonë. Kultura e madhe e popullit rus, e cila ka evoluar gjatë mijëvjeçarëve dhe është thjesht e mbushur me zakonet, traditat dhe ritualet e saj, folklorin unik, filloi të harrohet, të zbehet në sfond. Pjesa më e madhe e jetës së paraardhësve tanë tashmë ka humbur. Kozmopolitanizmi modern po deformon gradualisht ndjenjat e patriotizmit dhe dashurisë për Atdheun në shoqërinë ruse. Në këtë drejtim, tani ekziston një nevojë urgjente për edukimin e ndjenjave morale dhe patriotike, themelet morale dhe një kulturë të sjelljes tek fëmijët tashmë në foshnjëri. Dhe prandaj kultura amtare, ashtu si babai dhe nëna, duhet të bëhen pjesë e pandashme e shpirtit të fëmijës, fillimi që gjeneron personalitetin e qytetarit dhe atdhetarit.

Sot, veprat e artit popullor gojor (ninullat, vjershat e fëmijëve) praktikisht nuk përdoren. Familjet njohin gjithnjë e më pak rituale, harrojnë këngët dhe ninullat.

Një nga çështjet e studiuara jo mjaftueshëm të pedagogjisë është folklori, i cili në të kaluarën e popullit tonë kishte një rëndësi të madhe për nxitjen e dashurisë për atdheun, popullin rus, kulturën dhe traditat ruse. Edukatorët dhe psikologët vërejnë se një fëmijë mëson gjuhën e tij amtare, para së gjithash, duke imituar fjalimin bisedor të të tjerëve. Fatkeqësisht, prindërit në kohën tonë, për shkak të kushteve të vështira sociale, për shkak të punësimit, shpesh e harrojnë këtë dhe procesi i zhvillimit të të folurit të fëmijës së tyre lejohet të marrë rrjedhën e tij.

Në fëmijërinë parashkollore, rrethi i komunikimit të fëmijëve zgjerohet. Fëmijët, duke shkuar përtej lidhjeve të ngushta familjare, fillojnë të komunikojnë me një gamë më të gjerë njerëzish, veçanërisht me bashkëmoshatarët. Kjo kërkon që fëmija të zotërojë plotësisht mjetet e komunikimit, mjetet e komunikimit. Një rol të madh në këtë fazë luan pasurimi i fjalorit të fëmijës, i cili varet nga kushtet e jetesës dhe edukimi. Në këtë çështje, një rol të rëndësishëm luan edhe arti popullor gojor.Veprat e artit popullor oral janë të mbushura me mundësi të pashtershme për zhvillimin e aftësive të të folurit, lejojnë që nga fëmijëria e hershme të stimulojnë aktivitetin njohës dhe aktivitetin e të folurit. Duke dëgjuar melodiozitetin, figurativitetin e gjuhës kombëtare, fëmijët jo vetëm që zotërojnë fjalën, por edhe njihen me bukurinë dhe origjinalitetin e fjalëve. Folklori i vogël luan një rol të rëndësishëm në edukimin e fëmijëve. Ndarja e tij në zhanre lejon që në një moshë të caktuar një fëmijë të pasurojë botën e tij shpirtërore, të zhvillojë patriotizmin, respektin për të kaluarën e popullit të tij, studimin e traditave të tij, asimilimin e normave morale dhe etike të sjelljes në shoqëri.

Vlera e folklorit qëndron në faktin se me ndihmën e tij një i rritur vendos një kontakt emocional me një fëmijë në kopshtin e fëmijëve. Kultura e këtyre marrëdhënieve është rrënjosur që në fëmijëri, kur fëmija sapo ka filluar të mësojë për botën. Prandaj, në jetën e përditshme i kushtojmë vëmendje të madhe njohjes me gjuhën tonë amtare. Këngët, fjalitë, vjershat e fëmijëve dhe forma të tjera të vogla folklorike, përrallat janë veprat e para artistike që dëgjon një fëmijë. Njohja me ta pasuron ndjenjat dhe të folurit, formon një qëndrim ndaj botës përreth tyre, luan një rol të paçmuar në zhvillimin e një fëmije, zotërimin e aftësive të të folurit të saktë; studimi i formave të vogla folklorike poetike, edukimi tek fëmijët me interes dhe dashuri për artin popullor gojor. Duke vëzhguar fëmijët gjatë festivaleve folklorike, shfaqjeve folklorike teatrale, shfaqjeve folklorike, kur njihen me forma të ndryshme të artit popullor gojor dhe forma të vogla folklorike muzikore, shihet interesimi i tyre i madh për këtë proces dhe veprimtari njohëse. Fëmijët zhvillojnë një ndjenjë emocionale reciproke, një interes për zakonet dhe kulturën e njerëzve, bartës të të cilave ata janë, vlerat morale formohen në mënyrë harmonike: ideja e mirësisë, bukurisë, së vërtetës dhe besnikërisë, të cilat sot marrin një rëndësi të veçantë. . Fjalët e urta ruse, fabulat, thëniet, përdredhësit e gjuhës, shakatë, këngët, përrallat qesharake, të mërzitshme etj., jo vetëm që zbulojnë bukuritë e shëndosha të fjalës amtare, duke koordinuar lëvizjen dhe të folurin, por gjithashtu zgjerojnë, pasurojnë dhe aktivizojnë fjalorin e fëmijës.

Synimet dhe synimet:

Synimi: Të zgjojë tek fëmija dashurinë për tokën e tij të lindjes, të vendosë tiparet më të rëndësishme të karakterit kombëtar rus: mirësjelljen, ndërgjegjen, aftësinë për dhembshuri.

Detyrat:

Edukative:

të njohë fëmijët me folklorin: ninullat, vjershat e çerdhes, lojërat argëtuese, përrallat etj.
të njohë fëmijët me pjesë të trupit dhe fytyrës, emrat e anëtarëve të familjes, disa dukuri natyrore përmes folklorit, lojërave dhe lojërave popullore - argëtuese.
njohja me lojërat popullore ruse në natyrë;

Zhvillimi:

të zhvillojë aftësitë e lojës, njohëse, shqisore, muzikore, të të folurit të fëmijëve;

Edukative:

kultivoni mirësinë, durimin, ndjenjën e dashurisë, dashurinë për të dashurit tuaj duke dëgjuar vepra folklorike.
të edukojë dashurinë në familje, në zonën e lindjes, në atdheun e vogël në procesin e dëgjimit dhe kryerjes së veprave folklorike, përrallave të lojërave popullore.
ngjall interes për përralla, lojëra popullore, stimulon për të mësuar përmendësh vjersha për fëmijë, lojëra argëtuese.

Teknologjia:

Në punën me fëmijët, është e nevojshme të përdoren gjerësisht të gjitha llojet e folklorit: vjershat e çerdheve, kthesat e gjuhës, këngët, lojërat e vallëzimit të rrumbullakët, përrallat, etj.

Në procesin e njohjes me folklorin, ne zgjidhim këto detyra të edukimit patriotik te fëmijët e moshës parashkollore fillore:

Detyrë	Vepra folklorike
formojnë ide primare për veten	"Mapi është i sëmurë, sorra është e sëmurë, por Ira sëmuret"; “Kush është mirë me ne? Kush është i bukur? Sasha është i mirë, Sasha është i pashëm "; "Ujë, ujë, laje fytyrën time ..."; "Rritni një bishtalec deri në bel, rritni shpinë deri te këmbët, të gjitha qimet në një rresht ..."; "Katenka e zgjuar, hani qull të ëmbël, të shijshëm, me gëzof, të ëmbël, aromatik"; “E fryrë, e fryrë! Të folurit me gojë, kapja e duarve, ecja e këmbëve "; "Bayu-baiushki ..." etj.
nxisin dashurinë për familjen	"Nga prapa pyllit, nga malet, gjyshi Yegor po vjen ..."; "Ne rregull ne rregull ..."; "Mapi me anë të bardhë, qull i gatuar ...", "Ky gisht është gjyshi ...";"Bindju nënës tënde, bijë ...", "Nuk ke sjellë ujë ..."; përralla: "Ujku dhe shtatë kecat"; “Patat-mjellma” etj.
zhvillojnë reagimin emocional, dashamirësinë, marrëdhëniet midis fëmijëve	Lojëra: "Bukë, bukë ...", "Kukullat po kërcejnë", "Zainka"; "Dielli dhe shiu"; përralla: "Masha dhe Ariu"; "Kasolle Zayushkina"; Snow Maiden dhe dhelpra; "Rrepë"; "Teremok."Një pulë fshin një qilim me një fshesë ... "; "Tili-tili-tili-bom ..." etj.
kultivoni dashurinë për zonën e shtëpisë	"Me diell, vishu, e kuqe, tregohu ...";thërret: "Gëlltitje, gëlltitje ...", "Rooks-Kirichi", "Ylber-hark, nuk jep shi! Hajde, diell i vogël zile ”; “Djalë bari. Bëj borinë, djalosh bari…”; "Kishte një thupër në fushë ..." dhe kështu me radhë.
nxisin dashurinë për atdheun e tyre - Rusinë	"Ka një kasolle me tulla, ndonjëherë e ftohtë, nganjëherë e nxehtë ..."; « Gjeli është një krehër i artë ... "; "Si macja jonë ...", "Erdhi një karrocë - hapni portën ... "; « O ju, dimër-dimër ... "; "Dhe gjethet janë të trasha dhe të trasha në thupër! Oh, oh lyuli, mbi gjethet e thuprës. Nuk ka më të trashë në thekër, tokë punuese Oh, oh lyuli, në arat e thekrës, çan ... "e kështu me radhë.

Në bazë të detyrave të vendosura, u zhvillua një plan kalendar-tematik për njohjen me folklorin:

shtator

	Tema	Detyrat
	"Ju mirëpresim, të dashur të ftuar"	Të njohë fëmijët me "kasollen" dhe pronarin e saj; ne zhvillojmë aftësinë për të dëgjuar me kujdes, për të perceptuar dhe mësuar përmendësh vjersha për fëmijë.
	"Ka një kasolle me tulla, tani e ftohtë, tani e nxehtë"	Për të njohur fëmijët me veglat shtëpiake: sobë, gize, grapple, poker; tregoni se si patatet janë gatuar në një gize duke përdorur enë kuzhine. Për të pasuruar fjalorin e fëmijëve: "chugunok", "grip", "poker", "lupyaki".
	"Geli - krehër i artë"	Për të njohur fëmijët me banorin e kasolles - Gjelin; flasin për rolin e tij në jetën e popullit rus; zhvilloni kujtesën, fjalimin aktiv të fëmijëve.
	"Si macja jonë"	Të njohë fëmijët me banorin e "kasolles" - macen Vaska; mësoni përmendësh rimën e çerdhes "Si macja jonë ..."; kultivoni një qëndrim të kujdesshëm dhe të dashur ndaj kafshëve me ndihmën e folklorit të fëmijëve.

tetor

	Tema	Detyrat
	Leximi i vjershave të çerdhes "Kisonka-murysonka", "Macja shkoi në treg"	Të njohë fëmijët me përmbajtjen e vjershave të çerdhes, të ngjall një qëndrim të përshtatshëm emocional ndaj personazheve; të zhvillojë aftësinë për të dëgjuar tekstin e veprës; të zhvillojë aftësinë për të riprodhuar fjalët e tekstit në mënyrë intonacionale shprehëse: me dashuri në adresën e maces dhe me qortim në fjalët "Mos ha vetëm" kur i referohemi koteles së vogël; për të kultivuar ndjenja morale në raport me të tjerët.
	"Shkuam në kopsht"	Sqaroni idetë e fëmijëve për perimet, pasuroni fjalorin e tyre duke përdorur fjalët: "perime", "kopsht perimesh", "shtretër", "të ngurtë", "rrumbullakët", "zgjatur"; të mësojë të njohë dhe të tregojë perimet me përshkrim, me prekje, në natyrë dhe në një figurë; kontribuojnë në edukimin e shprehjes intonacionale të të folurit.
	Gjeli familjar	Për të konsoliduar njohuritë e marra më parë për pamjen e gjelit (i madh, ka një krehër në kokë, një mjekër, ka një bisht të harlisur me pendë të ndritshme); pula (të mëdha, por bishti dhe fistoni janë më të vogla se ai i gjelit) dhe pulat (të vogla, të verdha, me gëzof, gjithmonë vrapojnë pas pulës së nënës). Për të formuar aftësinë tek fëmijët për të gjetur gjëegjëza të thjeshta përshkruese, duke i dhënë përgjigjet e tyre në rimë; zhvilloni interesin për modelim, konsolidoni njohuritë për ngjyrën, mësoni se si të gjeni ngjashmëri me objektet reale, përdorni me kujdes plastelinë.
	"Kolobok"	Kujtojuni fëmijëve përmbajtjen e përrallës "Kolobok"; të zhvillojë aftësinë për të vënë në skenë fragmente individuale të një përrallë; zhvillojnë emocionalitetin, shprehjen e të folurit.

Nëntor

	Tema	Detyrat
	"Ka një ëndërr pranë dritareve"	Të njohë fëmijët me djepin (djepin, tundin) dhe ninullat; të zhvillojë aftësinë për të kënduar ninullat butësisht, me dashuri; zhvilloni kujtesën, fjalimin aktiv të fëmijëve.
	"Ujë, ujë, laje fytyrën time"	Për t'i njohur fëmijët me lavamanin, tregoni se si ta përdorin atë siç duhet; zhvilloni aftësinë për të treguar shprehimisht rimën e çerdhes "Ujë, ujë ..."; edukoni aftësitë e vetë-shërbimit, dashurinë për pastërtinë, rregullsinë.
	"Uji nga një rosë, por hollësia nga Vanya"	Përsëritja e vjershave dhe ninullave të njohura; rregulloni sekuencën e veprimeve kur shkoni në shtrat; për të konsoliduar aftësinë për të kënduar ninulla butësisht, me dashuri; rregulloni qëllimin e djepit dhe lavamanit në "kasolle".
	"Kasolle Zayushkina"	Kujtojuni fëmijëve përmbajtjen e përrallës; të zhvillojë aftësinë për të vënë në skenë në mënyrë shprehëse një përrallë; për t'i prezantuar fëmijët me lojën popullore ruse "Bunnies".

dhjetor

	Tema	Detyrat
	"Vajza dhe dhelpra"	Njohja e fëmijëve me përrallën "Borra dhe dhelpra"; përgatitje për vënien në skenë të fragmenteve të një përrallë; për të njohur fëmijët me lojën "Kush thirri?" zhvillojnë vëmendjen dëgjimore.
	"Oh ti, dimër-dimër"	Për të pasuruar fjalorin e fëmijëve: “pallto lëkure delesh”, “doreza”, “çizme”, “shall”; të njihet me veçoritë e veshjeve ruse të dimrit; kultivoni dashurinë për Rusinë dhe zhvilloni kujtesën.
	“Foka vlon ujin dhe shkëlqen si pasqyrë”	Të njohë fëmijët me samovarin, qëllimin e tij; tregoni fëmijëve për traditën e pirjes së çajit; për të zhvilluar dëshirën dhe aftësinë për të ndihmuar pleqtë.
	"Gjoksi i Santa Claus"	Zhvilloni një interes për gjëegjëza, duke i zgjidhur ato; zhvilloni kujtesën, imagjinatën; krijoni humorin e festës së ardhshme.

janar

	Tema	Detyrat
	"Kënga ka ardhur - hapni portën"	Të njohë fëmijët me festën e Krishtlindjes; mësoni këngët e Krishtlindjeve; për të njohur fëmijët me traditën e pjekjes së biskotave të dhisë për Krishtlindje.
	"Lugë qesharake"	Formoni aftësinë për të gjetur gjëegjëza; për t'u njohur me sendet shtëpiake (lugë druri, samovar); zhvilloni aftësitë e përgjithshme të të folurit: flisni me zë të lartë, shprehimisht, duke përdorur intonacionin, shpejtësinë e të folurit, lartësinë e zërit; nxisin interesin për artin popullor.
	"Ndihmatësit e zonjës"	Për të njohur fëmijët me sendet shtëpiake: një lëkundës, kova, një lug, një hekur; tregojnë për qëllimin e tyre; zhvillojnë aftësinë për të krahasuar antiket me ato moderne, për të gjetur ngjashmëri dhe dallime; nxisin dëshirën për të ndihmuar të rriturit.
	"Një pulë fshin një qilim me një fshesë"	Zhvilloni kujtesën; interesi për zhanret e vogla folklorike; nxisin dëshirën për të ofruar të gjithë ndihmën e mundshme.

shkurt

	Tema	Detyrat
	"Shrovetide vjetore është mysafiri ynë i dashur"	Për të njohur fëmijët me festën e Maslenitsa; tregoni se si festohej në kohët e vjetra; zhvilloni veprimtarinë e të folurit të fëmijëve; për të kultivuar dashurinë për Atdheun.
	"Tre arinj"	Kujtojuni fëmijëve përmbajtjen e përrallës; ushtrim në krahasimin e objekteve në madhësi; rregulloni rregullat e shtrimit të tavolinës.
	"Masha dhe ariu"	Zhvilloni aftësinë për të treguar një përrallë të njohur në një flanegraf; pasuroni fjalorin e fëmijëve; zhvilloni orientimin e fëmijëve në hapësirë; për të konsoliduar njohuritë për sendet e brendshme të kasolles.
	"Ka një dhi me brirë"	Të njohë fëmijët me banorin e ri të "kasolles" - dhinë Mashka; përsëritja e një rime të njohur çerdhe me dramatizim; flasin për përfitimet e një dhie për njerëzit.

marsh

	Tema	Detyrat
	"Në një vizitë te zonja"	Njohja me format e vogla folklorike; bëjnë që fëmijët të shijojnë përsëritjen (shqiptimin dhe bindjen) e vjershave të njohura të çerdhes, pestushki, slugs, ninullat së bashku me mësuesin; të kontribuojë në formimin e të folurit shprehës të intonacionit të fëmijëve të moshës parashkollore fillore.
	"Eja, pranverë, me gëzim"	Përsëritni shenjat e pranverës; të mësojnë me fëmijët thirrjet "Gëlltitje, gëlltitje", "Rooks-Kirichi"; për t'i njohur fëmijët me traditën e pjekjes së "larkave".
	"Trin-dëshpërim, guseries"	Rregulloni emrat e instrumenteve muzikore të njohura ruse; zhvilloni aftësinë për të dëgjuar me kujdes shfaqjet e orkestrës ruse (në regjistrim); zhvilloni interes për muzikën popullore ruse.
	"Vizitoni gjyshen Zagadushka"	Rregulloni emrat e kafshëve shtëpiake (mace, qen, dhi, lopë, etj.); për të intensifikuar aktivitetin mendor gjatë lojës; ushtrim në intonacion shprehës me onomatope; nxisin dashurinë dhe respektin për kafshët.

prill

	Tema	Detyrat
	"Qull i gatuar me anë të bardha të larvave"	Për të njohur fëmijët me një send të ri shtëpiake ruse - një tenxhere balte; përsëritni emrat dhe qëllimin e sendeve shtëpiake të studiuara më parë; vazhdoni të zhvilloni aftësinë për të treguar shprehimisht një rimë të njohur për fëmijë.
	"rrepë"	Të formojë aftësinë për të treguar një përrallë nga një seri fotografish; zhvillimi i të folurit aktiv tek fëmijët; përgatitini fëmijët për të vënë në skenë një përrallë.
	"Në oborrin e gjyshes sime"	Krijoni një atmosferë të favorshme për krijimin e fjalëve të fëmijëve; për të aktivizuar fjalorin e fëmijëve; sqarojmë idetë e fëmijëve për forma të ndryshme të folklorit (vjersha për fëmijë, këngë, ninulla, gjëegjëza, vjersha, etj.), qëllimin e tyre, konsolidojmë aftësinë për t'i shqiptuar ato me zë të lartë dhe qartë.
	"Pulë Ryaba"	Të njohë fëmijët me tekstin origjinal të përrallës; zhvilloni kujtesën, aktivitetin e të folurit tek fëmijët; flasin për traditën e lyerjes së vezëve për Pashkë; për të kultivuar dashurinë për Atdheun.

Mund

	Tema	Detyrat
	"Me diell, vishu, e kuqe, tregohu"	Zhvilloni aftësinë për të treguar shprehimisht këngë, vjersha për diellin; formojmë tek fëmijët aftësinë për të krijuar një imazh të diellit me një njollë, një kontur linear, e ndjekur nga piktura; zhvillimi i të folurit aktiv tek fëmijët; për të kultivuar dashurinë për natyrën vendase.
	"Kush jeton në rezidencë"	Kujtojuni fëmijëve përmbajtjen e përrallës; ne zhvillojmë aftësinë për të gjetur gjëegjëza për kafshët; zhvilloni kujtesën, imagjinatën krijuese.
	"i drejtë"	Tregojuni fëmijëve për panairin, procesin e blerjes dhe shitjes; mësoni të mbani mend dhe të tregoni shaka, poezi për panairin; zhvilloni kujtesën, të folurit e fëmijëve.
	"Përrallat udhëheqin një valle të rrumbullakët"	Për të zhvilluar te fëmijët një fjalim figurativ, shprehës, emocional, për të rimbushur dhe aktivizuar fjalorin e fëmijëve; ndihmoni fëmijët të kujtojnë përrallat e njohura; ngjall tek fëmijët një dëshirë për të ritreguar një përrallë të njohur, sugjeroni fjalët e duhura, ndihmoni në ndërtimin e saktë të fjalive me 3-4 fjalë; për të kultivuar një dashuri për artin popullor oral.

Gjatë periudhës së përshtatjes përdoren vjersha çerdhe: “Kush është i mirë këtu, kush është i bukur? Vanya është e mirë, Vanya është e bukur! ".

Ne përdorim vjersha për fëmijë për të gjitha rastet: "Geli, gjeli, krehja e artë ..."; "Pidhi, pidhi, pidhi, shpërndahu, mos u ul në shteg ..." dhe "Ja një qen, një insekt, një rrëpirë e vogël bishti ...".

Për zhvillimin e aftësive të shkëlqyera motorike përdoren lojëra të tilla si "Sorbi Magpie", "Gjyshja jonë ka dhjetë nipër e mbesa", ose:

Ky gisht është një gjysh

Ky gisht është një gjyshe

Ky gisht është një baba

Ky gisht është mami

Por ky gisht jam unë,

Kjo është e gjithë familja ime!

Me ndihmën e këngëve popullore, vjershave të çerdhes, fëmijët rriten të kenë një qëndrim pozitiv ndaj momenteve të regjimit. Pra, procesi i larjes mund të shoqërohet me vjersha të tilla si: "Ujë, ujë, laje fytyrën time ..."

Gjatë krehjes: “Rritni, gërshetoni, deri në bel, mos i bini qime. Rriteni, kosë, deri në gishtat e këmbëve, të gjitha qimet në një rresht ... "

Gjatë ushqyerjes: "Katenka e zgjuar, hani qull të ëmbël, të shijshëm, me gëzof, të butë, aromatik".

Përrallat janë një formë e veçantë folklorike e krijuar për t'u treguar fëmijëve për të mirën dhe të keqen, për të edukuar një fëmijë të jetë punëtor, respekt për veten dhe të tjerët, ndershmëri, drejtësi dhe për të mësuar zgjuarsinë. Përralla nuk u jep fëmijëve udhëzime të drejtpërdrejta "Bindjuni prindërve", respektoni të moshuarit", por përmbajtja e saj përmban gjithmonë një mësim që ata e mësojnë gradualisht.

Në moshën më të re parashkollore ne përdorim përralla popullore ruse "Pulë Ryaba", "Kolobok", "Rrepë", "Teremok", "Tre Arinjtë". Për perceptimin më të mirë të përrallës, ne përdorim në mënyrë aktive lloje të ndryshme teatri: teatër kukullash, tavoline, teatër me gishta.

Lojërat popullore janë me interes jo vetëm si zhanër i artit popullor gojor. Ato përmbajnë informacione që japin një ide për jetën e përditshme të paraardhësve tanë - jetën, punën, botëkuptimin e tyre. Lojërat ishin një element i domosdoshëm i festave rituale popullore. Fatkeqësisht, lojërat popullore sot pothuajse janë zhdukur nga fëmijëria. Do të doja t'i bëja ato pronë të ditëve tona. Në lojërat popullore ka shumë humor, shaka, entuziazëm, gjë që i bën ato veçanërisht tërheqëse për fëmijët. Aksesueshmëria dhe ekspresiviteti i lojërave popullore aktivizon punën mendore të fëmijës, kontribuon në zgjerimin e ideve për botën përreth tyre, zhvillimin e proceseve mendore. Lojërat popullore kanë gjithçka: tekst folklorik, muzikë, dinamizëm veprimesh dhe emocione. Në të njëjtën kohë, ato kanë rregulla të përcaktuara rreptësisht dhe çdo lojtar është mësuar me veprime të përbashkëta dhe të koordinuara, për të respektuar të gjitha kushtet e pranuara të lojës. Kur punojmë me fëmijë, ne përdorim lojëra në natyrë "Macja dhe minjtë", "Patat-patat", "Zainka", "Pulë dhe pula", "Dielli dhe shiu", "Në pyllin e ariut". Vallëzimi i rrumbullakët - "Vanya Walks", "Loaf", "Carousel", "Bunny", "Ne jemi Matryoshka".

Puna me prindërit:

Informacion vizual për prindërit: "Edukimi moral dhe patriotik i fëmijëve të moshës parashkollore fillore".

Synimi:

të interesojë prindërit për këtë problem;
t'u japë prindërve njohuri për rëndësinë e nxitjes së ndjenjave patriotike në zhvillimin e një fëmije parashkollor.

konkluzioni : Më e nevojshme dhe më e vështira për familjen dhe vendin është edukimi i një personi. Edukimi moral dhe patriotik i fëmijëve është një nga detyrat kryesore të një institucioni arsimor parashkollor. Ndjenja e Atdheut ... Fillon me marrëdhënien e fëmijës me familjen, me njerëzit më të afërt - me nënën, babanë, gjyshen, gjyshin. Këto janë rrënjët që e lidhin atë me shtëpinë dhe mjedisin e tij të afërt.

Ndjenja e Atdheut fillon me admirimin për atë që foshnja sheh përballë, nga ajo që mahnit dhe ajo që ngjall përgjigje në shpirtin e tij. ... Dhe megjithëse shumë përshtypje nuk janë kuptuar ende thellë prej tij, por të kaluara përmes perceptimit të fëmijëve, ato luajnë një rol të madh në formimin e personalitetit të një patrioti. Ne vazhdojmë të ushqejmë dashurinë për shtëpinë, familjen dhe kopshtin tonë. I inkurajojmë fëmijët të kryejnë detyra të rëndësishme shoqërore, të bëjnë vepra të mira për familjen, shtëpinë, kopshtin. Ne i ushtrojmë fëmijët të tregojnë dhembshuri, kujdes, vëmendje ndaj familjes dhe miqve, miqve dhe bashkëmoshatarëve, ndaj atyre që kujdesen për ta. Ne promovojmë përfshirjen aktive të prindërve në aktivitete të përbashkëta me një fëmijë në një familje dhe kopsht fëmijësh.

Jam i bindur se folklori rus është një burim i pashtershëm i mençurisë popullore në edukimin patriotik të fëmijëve. Cilat janë rezultatet e përdorimit të folklorit të fëmijëve në punën tuaj? Fëmijët shkojnë me kënaqësi në kopsht, nuk mërziten, janë të gëzuar, të buzëqeshur. Gjithmonë ka të qeshura në grup. Nxënësit e mi luajnë shumë dhe kënaqen duke luajtur. Në lojëra, ata përdorin vjersha për fëmijë vetë. Në mësimet e muzikës, ata u bënë më emocionues dhe aktivë. Larja, veshja dhe momente të tjera regjimi u bënë kënaqësi për ta.

Aplikimet:

Shtojca nr. 1: Mësimi "Ju mirëpresim, të dashur të ftuar".
Shtojca nr. 2: Mësimi "Asistentët e zonjës".
Shtojca nr. 3: Mësimi "Panair".
Shtojca nr. 4: Mësimi "Të kujdesemi për gjyshen, nënën tonë".
Shtojca nr. 5: Mësimi "Zonja-Zonja".
Shtojca nr. 6: Mësimi "Pashkët e Kuqe".
Shtojca nr. 7: Argëtim në grupin më të ri "Në oborrin e gjyshes".
Shtojca nr. 8: Ecni në grupin më të ri.
Shtojca nr. 9: Kompleksi i gjimnastikës në mëngjes.
Shtojca nr. 10: Mësime "Qall i gatuar me anë të bardha nga magpie."
Shtojca nr. 11: Klasat "Nga pas pyllit, nga prapa maleve, po vjen gjyshi Yegor".
Shtojca nr. 12: Gjëegjëza, qentë e vegjël, lojëra dramatike, ninulla, fjali, vjersha për fëmijë, vjersha, këngë, gjimnastikë gishtash.

Shtojca nr. 1

Mësimi "Ju mirëpresim, të dashur të ftuar":

Edukator: Përshëndetje, përshëndetje, fëmijë të vegjël! Ke ardhur te me vizitosh? Hyni, hyni në kasolle, unë jam zonjë në të. Uluni në stola, dhe unë do t'ju shoh të gjithëve, do t'ju tregoj një rimë për fëmijë për secilën (ecën rreth fëmijëve, i përkëdhel në kokë, e çon dikë në mes të kasolles dhe më pas, duke thënë një rimë çerdhe, i përcjell në vendin e tyre.):

Mashenka jonë në kopsht

Se ka petulla në mjaltë

Mollë e ëmbël në kopsht!

Vanya ka duart në anën, sytë në tavan.

Unë shkova mbi pragun - rashë përtej ...

Dhe ai nuk qau!

U ngrita dhe shkova, sa mirë është!

Baiu-baiu, bainki,

Ne do të blejmë çizme me ndjesi Misha,

Le ta vendosim në këmbë

Le të fillojmë përgjatë rrugës.

Mishenka do të ecë

Çizme të reja për t'u veshur!

Dhe Nastenka ka një bishtalec -

I gjithë qyteti është i bukur.

Rriteni, bishtalec, deri në bel,

Mos i bie asnjë fije floku

Rriteni, gërshetoni, mos u ngatërroni,

Nastya, dëgjo nënën tënde!

I pashë të gjithë, i admirova të gjithë, tani do të shikoni përreth në kasollen time. Unë nuk jetoj këtu vetëm, por me gjyshen dhe gjyshin (duke treguar ilustrime). Emri i gjyshes është Nyura. Ajo tund djepin dhe në të fle Ivashechka e vogël, një këmishë e bardhë. Gjyshi është ulur në sobë, në një vend të ngrohtë (duke treguar ilustrime). Merreni me mend si e ka emrin. Dëgjo, unë do t'ju jap një sugjerim.

Për shkak të pyllit, për shkak të maleve

Gjyshi po shkon... ( fëmijët ose një mësues sugjerojnë: "Egor!")

E drejtë! Emri i gjyshit tonë është Yegor. Le të flasim për të dhe ta tregojmë së bashku!

Për shkak të pyllit, për shkak të maleve

Gjyshi Yegor është duke hipur:

Vetë mbi një kalë,

Gruaja mbi një lopë

Fëmijë në viça

Nipërit dhe mbesat mbi fëmijët.

Gop! Gop! Gop! Gop!

(Mësuesja dhe fëmijët ndjekin njëri-tjetrin me një hap të lartë, "duke mbajtur frerët"(duke kërcyer si kuaj))

Ngrijë gjatë vozitjes? Asgjë, tani do të ngrohemi, kam një sobë në kasolle. Unë hedh dru zjarri në të ( tregon ), ndez zjarrin në sobë ( imiton ), së shpejti do të ngrohet dhe do të bëhet edhe më e ngrohtë në kasolle. Të gjithë e duan ngrohtësinë: si fëmijët ashtu edhe të rriturit, dhe macja ime Vassenka. Dhe këtu ai erdhi për t'ju takuar. Eja, eja këtu, Vassenka, mos ki frikë, fëmijët nuk do të të ofendojnë. Djema, thirrni macen me dashuri, përndryshe ai ka frikë. Kushdo që e thërret macen me dashuri do të vijë për të vizituar. (Fëmijët thërrasin macen. Mësuesi u sjell atyre një mace lodër.) Përkëdheli macen, sa lesh ka!

Ashtu si macja jonë, palltoja e leshit është shumë e mirë!

Le ta lavdërojmë së bashku pallton e tij të leshit! (Përsërit një shaka me fëmijët.)

Si mustaqet e një mace me bukuri të mahnitshme!

Mustaqe të gjata, bukuroshe... Macja dëshiron që ti dhe mustaqet ta lavdërojnë (përsëritet rreshti i dytë i shakasë).

Sy të guximshëm, dhëmbë të bardhë!

A mund të këndojë një mace? Si e bën ai? ("Murr, murr!" ) Sa putra të mrekullueshme ka macja ...

Putrat e buta, dhe ka kthetra në putra!

(Shfaqjet, dhe fëmijët përsërisin, duke përshkruar duar të buta dhe të tensionuara - putrat dhe gërvishtjet.)

Shikoni, macja u ngjit në shkallët në sobë dhe deri te gjyshi. Ndoshta dëshiron që gjyshi ta përkëdhelë. (Përsëritet shakaja “Si macja jonë”, por me zërin e “gjyshit”.)

Është koha për të ushqyer mace. Kush e di se çfarë do? ( Përgjigjet vijojnë. ) Ja qumësht për ju. (Macja "lahet", pastaj "lahet".) Macja pinte qumësht, lahej me putrën e tij. Tani, Vassenka, luaj me ne. Çohuni, fëmijë, në një rreth, ne do të udhëheqim një valle të rrumbullakët rreth maces dhe do të tregojmë se si ecën, si lahet, si gjuan për minj. Dhe pastaj, si minj, do të ikim prej tij në stola, le të përpiqet të na arrijë! (Vallëzim-lojë e rrumbullakët për këngën popullore ruse "Vaska-cat".)

Argëtohu duke luajtur! Dhe sa shpejt vrapuan! Macja, sado që u përpoq, nuk e kapi njeri, mjaullinte "mjau!" - dhe shkoi të flinte në sobë. Fli, macja ime, barku prej kadifeje. Dhe është koha që ju dhe unë, djema, të themi lamtumirë. A është mirë në kasollen time? Ejani përsëri! Mirupafshim! Unë do të pres për ju!

Shtojca nr. 2

Mësimi "Asistentët e zonjës":

edukatore ( lexon një shaka):

Zonja jonë ishte mendjemprehtë,

Ajo u dha të gjithëve në kasolle një punë për festën.

Qeni lan enën me gjuhë,

Miu mbledh thërrimet nën tryezë.

Macja në dritare qep një këmishë,

Macja gërvisht putrën e saj në tryezë,

Pula fshin një gjysmë rrogoz me një fshesë.

Asistentët e mi janë të lodhur, do t'i thërras të tjerët (u vë kapelet e kafshëve shtëpiake për fëmijët. Me kërkesë të fëmijëve, shakaja përsëritet 1-2 herë).

Faleminderit! Tani tasi është i pastër, dhe nuk ka thërrime nën tryezë, dhe vetë tavolina është e pastër, dhe këmisha është e qepur dhe dyshemeja është pastruar.

E fshiva kasollen, ula kokën.

Golichik u shtri në anën nën prag.

(Vend pak kokë.)

Sot kam asistentë të mirë, kanë ribërë shumë gjëra, por jo gjithçka. Duhet të ngrohim sobën dhe të ecim mbi ujë. Kush e di se me çfarë ta ngrohni sobën për ta mbajtur të nxehtë? ( Përgjigjet e fëmijëve. ) Duhet të vendosni dru zjarri në sobë, të ndezni zjarrin në të, atëherë do të jetë aq e nxehtë sa të paktën të ngroheni pranë saj, të paktën të gatuani qull.

Pra, ka dru zjarri afër sobës - dru i mirë, thupër. Shikoni si i vendosa në furrë (hedh, fton fëmijët të ndihmojnëUnë ndez zjarrin ( imiton ). Për ta bërë drurin të digjet më mirë, unë do të përziej qymyrin me një poker ( ndërhyn me sobën ). Këtu është, një poker - i zi, i hekurt dhe nuk ka frikë fare nga zjarri. Ka një mister rreth saj:

Kali i zi galopon në zjarr.

Ajo me të vërtetë duket si një kalë! (Fton fëmijët të përziejnë me një poker në sobë.)

Soba jonë është ngrohur, tani do ta vendosim qullën të gatuhet. Unë gatuaj qull në një gize ( tregon ). Për ta futur në furrë dhe për të mos djegur duart, duhet të merrni këto brirë me kërcell të gjatë. Kush e mban mend si quhet ky gobi me brirë? ( Përgjigjet e fëmijëve. ) Ashtu është, ky është ndihmësi im - rrokje. Kam edhe ndihmës të tjerë, për shembull, rocker (tregon ). Kështu që unë do të shkoj në ujë, do të marr dy kova dhe do t'i bashkoj në karrigen për ta bërë më të lehtë mbajtjen. Unë do të vë rockerin në supe dhe do të shkoj në lumë.

Kush dëshiron të ecë me një zgjedhë, të shajë kovat? (Fëmijët përpiqen, zonja gumëzhin.) Dëgjoni këngën:

Dasha shkoi të merrte ujë,

Rokeri i artë...

Kështu erdhëm te lumi. Unë do të heq kovat, do të mbledh ujin ( imiton ). Kovat janë larë, dhe rokeri është shtrirë në breg. Ata notuan, dolën, u varën përsëri në zgjedhë. Kështu ata sollën ujin. Faleminderit, asistentë, ne kemi ribërë gjithçka, është koha për të pushuar, për të dëgjuar një përrallë. Edhe në këtë përrallë të gjithë kanë ndihmuar njëri-tjetrin. (Kryerja e një teatri tavoline ose shikimi i një filmi bazuar në përrallën popullore ruse "Rrepa".)

Shtojca nr. 3

Mësimi "I drejtë":

Edukator: Djema, unë do të shkoj në panair sot dhe ju ftoj me mua. A e dini se çfarë është një panair? ( Përgjigjet e fëmijëve. )

Panairi është një pazar i madh gazmor, ku luan muzika, shiten e blihen mallra të ndryshme, rrotullohen karuselet dhe shitësit ftojnë blerësit, duke lavdëruar mallrat e tyre. Këtu është panairi ynë! (Muzika popullore ruse fillon të tingëllojë e qetë në regjistrim, zonja tërheq vëmendjen e fëmijëve në një ekran me dy nivele, në të cilin janë hedhur mallra të ndryshme. Tani në një vend, pastaj në një tjetër, shfaqen kukulla-"shitës" duke ftuar blerësit.)

- Xha Yakov ka shumë mallra!

- Shami të bukura për mamin dhe vajzën!

- Byrekë dhe simite!

- Daulle, tuba!

- Pjatat tona janë për supë me lakër dhe qull!

(Muzika zbehet.)

Ka kaq shumë produkte në panair! Më pëlqyen veçanërisht pjatat. Shikoni sa e ndritshme dhe e pikturuar është ajo! Çfarë është kjo? ( Krinka. ) Nga se përbëhet? ( Nga balta. ) Çfarë derdhet në të? ( Qumështi. ) Unë do të blej një kriket ( blen, fut në shportë). Këtu është luga. Nga çfarë përbëhet? ( E bërë prej druri. ) Koka prej druri është kaq elegante! Gjithçka në lule, në manaferra, digjet me ar! Mjeshtrit rusë kanë punuar shumë për të bërë gatime të tilla. Unë do t'i jap gjyshes time një krynka, dhe gjyshit tim një lugë, ata gjithmonë sjellin dhurata nga panairi (blen, fut në shportë). Pra, ariu vjen nga panairi dhe mbart dhurata (tregon një arush pelushi me një shportë, në të cilin artikujt sipas tekstit janë një rimë për fëmijë).

Ariu kaloi nëpër pazar,

Bleva një produkt.

Të lutem më trego, arush, çfarë ke blerë në panair?

Ariu: Shiko!

Mikhailovna-vajza solli çorape.

Mikhailovna-tezja - krehër dhe furça.

I solla dorashka motrës Mikhailovna.

Mikhailovna-gruaja e ëmbël solli sarafanë për pranverën,

Dhe ai i solli një qen të vogël mbesës së ariut:

Hunda është drejt, bishti me grep, Ma-a-dembel!

(Tregon qenin Dymkovo, i cili fillon të leh.)

Qeni: Woof! Dhuroj! Dhuroj!

Edukator: Ti, qen, mos leh, mos e tremb macen. Shih, ai është gjithashtu i drejtë shkon për një byrek dhe një simite.

Inskenimi i këngës "Macja shkoi në Torzhok":

Faleminderit, kotele, je shumë e sjellshme! Shikoni kush po vjen tek ne. Vajza e vogël Ivanushka! (Këndon këngën popullore ruse "Ku ke qenë, Ivanushka?" me një shfaqje lodrash në tekst.)

Kafshët janë të lumtura që arritën te një pronar kaq i gëzuar. Vanya luan fizarmonikën, këndon dhe ata këndojnë së bashku me të, secili në mënyrën e vet.

Si qajnë pulat? Rosat? Qengji? Lopë? (Fëmijët imitojnë tingujt e kafshëve të tyre përkatëse.) Sa zhurmë u bë në panairin tonë! Dhe çfarë është kjo? Këmbanat po bien, duke i bërë thirrje të gjithëve të hipin në qefshore. Asnjë panair nuk është i plotë pa patinazh! (Udhëtim me karusel.)

Argëtohuni me patinazh! Tani është koha për të shkuar në shtëpi. Kthehuni në panair.

Shtojca nr. 4

Mësimi "Ne kujdesemi për gjyshen, nënën tonë":

Edukatore : Do t'ju tregoj djema për fqinjët e mi: Marfushenka dhe Petrushenka. Ja ku janë, takoheni (tregon kukulla). Ata janë të gjithë të mirë për të gjithë: ata janë të mirë, madhështor, të bukur dhe të zgjuar. Ata janë të ngjashëm me njëri-tjetrin, të dy duan të qeshin, të argëtohen, të vrapojnë, të luajnë. Vetëm këtu është ndryshimi: kur gjyshi është në gjumë, Marfusha ende bërtet, vrapon, shtyp këmbët, ndërsa Petrusha flet me pëshpëritje dhe ecën në majë të gishtave. Pse mendoni se Petrusha përpiqet të mos e thyejë heshtjen? Të mos zgjohesh gjyshi? Ashtu është, Petrusha i vjen keq gjyshit, kujdeset për të, Petrusha është një djalë i kujdesshëm.

Dhe Marfusha? Gjyshi fle, por ajo ende bën një zhurmë. Ivashechka do të qajë në djep, por nuk i intereson. Gjyshja mban një shportë të rëndë dhe Marfusha nuk e ka idenë se ka nevojë për ndihmë. Dhe Petrusha ishte aty. Djepi i Ivashechkin do të dridhet ( tregon ), do të marrë një kosh të rëndë nga gjyshja, do ta mbajë vetë. Ai do të derdhë qumësht për Murkën dhe do të kujdeset për Marfushën: pastaj do të bëjë një kukull për të ( tregon ), atëherë palltoja e leshit do të ndihmojë në fiksimin.

Papritur Marfusha u sëmur: i dhimbte fyti, koka i ishte djegur. Ai dëshiron të pijë, por nuk mund të pyesë, vetëm kollitet. Dhe nuk ke nevojë të pyesësh edhe Petrushën! Ai nuk bëri zhurmë, bërtiti dhe shkeli këmbët, por ngrohi qumështin dhe mjaltin, i dha Marfushës të pijë nga një lugë, i vuri një peshqir të lagur në kokën e Marfushinit ( tregon ). Është mirë për Marfushën, është e këndshme, por Petrusha është e zënë: ai përgatiti çaj mjekësor për Marfushën nga lulja e gëlqeres - aromatik, i shëndetshëm. Ajo piu çajin e Marfushës dhe e zuri gjumi me qetësi, ëmbëlsirë dhe ndërsa flinte, e mori veten. U zgjua në mëngjes dhe u turpërua për të, ajo i premtoi Petrushës të bëhej po aq e kujdesshme.

Tani Marfusha do të jetë e vëmendshme ndaj të gjithëve.

A dini si të kujdeseni, për shembull, për një mace, një qen? ( Përgjigjet e fëmijëve. )

Nëse gjyshja është e sëmurë, si duhet të kujdeset për të? ( Përgjigjet e fëmijëve. )

Si të kujdeseni për një lule të brendshme? ( Përgjigjet e fëmijëve. )

Unë shoh që ju e kuptoni se çfarë duhet bërë. Tani dua t'ju tregoj një histori për një pulë të kujdesshme. (Trego ilustrime në një libër për fëmijë për përrallën popullore ruse "Geli dhe një farë fasule".)

Kështu jetojnë Gjeli dhe Pula, kujdesen për njëri-tjetrin. Tani është koha që ne të kujdesemi për dikë. Shikoni, gjyshja Nyura është ulur pranë dritares dhe era po fryn nga dritarja. Nadenka, hidhi një shall të ngrohtë mbi supet e gjyshes. Ti, Senechka, derdh qumësht për macen, e sheh, tasi i saj është bosh. Vanyusha, a dëgjon, pulat po kërcasin, po kërkojnë ushqim. I spërkasim me kokrra. Ivashechka shpërtheu në lot! Si mund të kujdesemi për të? ( Përgjigjet e fëmijëve. ) Pra, le ta bëjmë atë: tundni djepin dhe këndoni në heshtje një ninullë.

Vanya nuk po qan më. Faleminderit djema për shqetësimin tuaj. Unë mendoj se do të gjeni dikë për t'u kujdesur si në shtëpi ashtu edhe në grup. Dhe tani, për të mos e zgjuar vogëlushin, le të bëjmë një shëtitje "në majë të gishtave" dhe t'i themi lamtumirë në heshtje. Mirupafshim!

Shtojca nr. 5

Mësimi "Mirë-në rregull":

Edukator: Mendoni, djema, një gjëegjëzë:

Dy nëna kanë pesë djem,

Ata janë të ngjashëm me njëri-tjetrin, por emra të ndryshëm.

Nuk e morët me mend se çfarë lloj nëne, çfarë lloj djali? Shikoni! Këtu janë nënat.

Dy nëna

(tregon grushta në shami)

Pesë djem secili.

(ai i hap grushtet, shamitë janë hedhur, gishtat janë shtrirë)

Çfarë është kjo? (Përgjigja e fëmijëve. ) E drejtë! Shikoni edhe gishtat. Ata janë shumë të ngjashëm me njëri-tjetrin. Si i kane emrat?

Ky gisht është një gisht i madh, le ta quajmë atë Bolshak. (Fëmijët tundin gishtin e madh, e godasin, siç do të bënin kur "takonin" gishtat e tjerë.)

Kjo thekson gjatë gjithë kohës ( shfaqje ), atëherë Vaska është një tregues.

Ky në mes do të thotë Fedka-mes. Ky quhet Grishka Jetimi. Dhe ky është një gisht i vogël, emri i tij është Mitroshka.

Katër vëllezër po ecin

(katër gishta lëvizin)

Ndaj të moshuarit.

Përshëndetje Bolshak, thonë ata

(gishtat "përkulen", mbyllni gishtin e madh me secilin "vëlla" me radhë)

Përshëndetje, Vaska Pointer!

Përshëndetje Fedka-mes!

Përshëndetje Grishka jetim!

Përshëndetje Mitroshka e vogël!

Përshëndetje palme!

(shtrëngoni dhe zhbllokoni shpejt kamerën)

A duan gishtat e tu të thonë përshëndetje? Epo, le të provojmë! (Loja përsëritet.)

Çfarë dini të bëni gishtat?

Bolshak - pres dru,

Vaska-pointer - mbani ujë,

Fedka-middle - për të ngrohur sobën.

Jetimi Grishka - kuzhinier qull,

Dhe për Mitroshka e vogël -

Këngë për të kënduar dhe kërcyer

Për të argëtuar vëllezërit e motrat.

(shtrëngoni lehtë gishtat me radhë)

Jeni shqetësuar? Koha për të ngrënë drekë. Magpi me anë të bardhë na ftoi për vizitë.

Dyzet e dyzet

Kam gatuar qull,

Ajo ushqeu fëmijët.

(me gishta të mbledhur në një majë, bëni lëvizje rrethore në pëllëmbën e dorës tjetër)

Unë e dhashë këtë (4 herë),

(përkulni gishtat me njërën dorë me tjetrën, duke filluar nga gishti i madh)

Por ajo nuk ia dha.

(vënë pinky lart)

Keni sjellë ujë?

Dhe nuk keni parë dru?

Ne nuk do t'ju japim qull ...

(tundi një gisht atij)

Dhe ai sharri dru

(përkul një gisht kërcënues)

Po, kam aplikuar ujë,

(përkul gishtin e vogël)

Dhe i dhanë qull

(duart me kupa)

Një filxhan plot!

(me lëvizje rrethore të duarve para fytyrës për të treguar qullën "me një rrëshqitje")

Keni një vizitë me një harak? Tani tek gjyshja për petulla!

Ne rregull ne rregull!

Ku ishe ti? - Nga gjyshja.

(duartrokitje)

Gjyshja na ka pjekur

Petulla të ëmbla.

(petulla pambuku)

U vadita me vaj,

U dha fëmijëve:

Ole dy, Kolya dy,

Vanya dy, Mane dy

ua dhashë të gjithëve!

(duartrokasni secilin fëmijë me dy pëllëmbët e dorës, listoni të gjitha)

Shu! kanë fluturuar

(duke tundur duart)

Ata u ulën në kokë.

(duart në kokë)

Krahët duartrokas- duartrokasin,

(godas lehtë gishtat në kokë)

Dhe djemtë janë në krye!

(shtyp këmbët)

Shtojca nr. 6

Mësimi "Pashkët e Kuqe":

Edukator: Fëmijë, a dëgjoni? Sot ka një shëtitje të gëzuar në fshatin tonë. (Tingulli i ziles tingëllon lehtë në regjistrim. Pastaj, pas një pauze, një këngë popullore qesharake.) Kjo sepse ka ardhur festa e Pashkëve. Shikoni, fëmijët po vijnë këtu për t'u argëtuar dhe luajtur! (Kënga bëhet më e zhurmshme, kukullat vendosen në tavolinë nga pas ekranit, ose një “valle e rrumbullakët” kukullash të prera nga letra duke e palosur si fizarmonikë e nxjerrë jashtë. Muzika shuhet.)

Dëgjoni këngën ( këndon):

Pashka është e kuqe, ne ju madhërojmë!

Oh, lyuli-lyuli-lyuli, ne të madhërojmë!

Oh, lyuli-lyuli-lyuli,

Ne ju madhërojmë!

Ju ftojmë të argëtoheni!

Oh, lyuli-lyuli-lyuli-lyuli, ju ftojmë!

Hej djema, çfarë jeni ulur atje? Epo, filloni lojërat! Edhe dielli luan në Pashkë! Chur, unë do të jem dielli!

Shtojca nr. 7:

Argëtim në grupin më të ri "Në oborrin e gjyshes":

Edukator: Fëmijë, sot do të jem gjyshe (vesh një shami ruse, një përparëse) dhe do t'ju ftoj në vendin tim: në oborr. A doni të më vizitoni?

Fëmijët: Po!

Edukatore (gjyshja):

Ne ecim njëri pas tjetrit

Një pastrim pylli dhe një livadh pranveror,

(fëmijët kryejnë ushtrime duke ndryshuar pozicionin e duarve).

Ne ecim me çorape (ecim)

Dhe pastaj në thembra

Krahët e ndritshëm dridhen

Zogjtë fluturojnë në fushë.

Një dy tre katër,

Fluturuam, rrotulluam (duke vrapuar lirshëm).

Heshtja qëndron përreth

Mbërritëm në destinacion.

Edukatore (gjyshja):

Përshëndetje e dashura ime!

Sa i zgjuar dhe qesharak jeni!

Pse fëmijët tuaj i kanë sytë kaq të shndritshëm?

Fëmijët:

Pranvera, pranvera ka ardhur!

Ajo solli ngrohtësi dhe dritë.

Dielli qesh me butësi

Shkëlqen më shumë, më nxehtë

Dhe derdhet me të madhe nga kodra

Një rrymë llafazane.

Edukatore (gjyshja):

Fëmijë, doni të shihni se kush jeton në oborrin tim? Por së pari, merrni me mend gjëegjëzën: Quohchet, quohchet, thërret fëmijët,

I mbledh të gjithë nën krah.

(lavdëron fëmijët për përgjigjen e saktë).

Jeton në oborrin tim, Chicken Ryaba, dhe këta janë fëmijët e saj - pula. Pula është e shqetësuar për diçka. Çfarë ndodhi, Ryaba Chicken? Fëmijë, pula më thotë se pula e saj me emrin Peak mungon. Ai ishte aq keq, sa vazhdoi të vraponte, të kërcente, të luante fshehurazi derisa humbi. Fëmijë, a mund ta ndihmojmë Chicken Ryaba të gjejë pulën?

Fëmijët: Le të ndihmojmë!

Edukatore (gjyshja):

Por gjeli, me siguri, po kërkon edhe Pikën (merr lodrën e gjelit): Gatuaj-re-ku!

Gjeli ynë është me zë të lartë,

Në mëngjes ai bërtet "Përshëndetje!"

Në këmbët e tij janë çizmet

Vathët më varen në vesh

Ka një fiston në kokë,

Ky është ai, gjeli!

A i dini vjershat e çerdhes për gjelin? (fëmijët tregojnë një vjershë për fëmijë):

Gjeli, gjeli,

Fiston e artë,

Koka me gjalpë,

Mjekër mëndafshi!

Që të ngrihesh herët

Nuk i lini fëmijët tuaj të flenë?

Edukatore (gjyshja):(sjell fëmijët në shtëpi - kabinë). Në këtë shtëpi jeton një kafshë, së cilës pula i frikësohet shumë, rrënqethet kërcënues, leh me zë të lartë, ka dhëmbë të mprehtë, nuk ha bar si lopa, por gërryen kockat. Kush është ky? Sigurisht, qeni. Bug, fëmijët e mirë kanë ardhur tek ne. Mos i leh, mos u rënko. Ata janë të vegjël dhe mund të tremben. Më mirë na tregoni nëse keni parë një pulë me emrin Peak, ai iku nga e ëma dhe ajo është shumë e shqetësuar (fëmijët po ekzaminojnë qenin - një lodër, lukuni i saj, mësuesi është përgjegjës për "qenin" që pula nuk e ka shihet).

Edukatore (gjyshja):Le të shkojmë më tej për të kërkuar një pulë (i sjell fëmijët në një shportë me një lodër - një mace me kotele). Dhe këtu jeton një kafshë që nuk leh, nuk kafshon, por gumëzhin, ecën e qetë, kërcen lehtësisht në gardh, me gëzof, e butë, kush është ky? E drejtë! Çfarë dini për një mace? (fëmijët flasin, mësuesi/ja bën pyetje dhe plotëson). Një mace gjithashtu jeton me një person, në dimër i pëlqen të zhytet në sobë, zvarritet në prehrin e gjyshit të tij dhe gërmon. Ne e duam atë, kujdesemi për të, flasim me të me dashuri, i japim qumësht. Dhe ajo kap minj, të cilët, dhe duan të gërryejnë grurin. Dhe kohët e fundit, kotele lindën nga një mace, shikoni, (fëmijët po shikojnë kotele). Murka, a mund t'i lëkundin fëmijët kotelet tuaja dhe t'u këndojnë një ninullë? (macja lejon, fëmijët marrin kotelet dhe këndojnë).

Fëmijët:

Bayu - bayu - biçikleta,

Pulëbardha kanë ardhur

Filluan të përplasnin krahët

Dhe eutanizoni kotelet.

Hesht, vogëlushe, mos thuaj asnjë fjalë,

Mos u shtrini në buzë.

Një majë gri do të vijë

Dhe kapeni nga ana.

Edukatore (gjyshja):Kotelet ranë në gjumë (fëmijët i vendosin në një shportë). Na thuaj, mace, a ke takuar një pulë me emrin Peak? (macja përgjigjet se nuk e pa).

Edukatore (gjyshja):Pastaj ne do të vazhdojmë ta kërkojmë atë (çon në një legen me ujë me pata).

Dhe këtu patat jetojnë me mua. Patat ecin shumë e rëndësishme, ecin nga njëra anë në tjetrën, shtrijnë qafën e tyre të gjatë. Ata dinë të fërshëllejnë dhe të këndojnë këngën e tyre. Kush e di se si këndojnë patat?

Fëmijët:

Jetonim me një gjyshe

Dy pata të lumtura: