Si ishin dasmat në Rusi. Ceremonitë e dasmave në Rusi. Ceremonitë e lashta të dasmave

Historia e popullit rus është shumë interesante dhe plotësisht e harruar kot. Ju ftojmë të mësoni ceremonitë dhe traditat e dasmave që kryheshin në Rusinë e lashtë dhe ishin pjesë e ritualit të dasmës dhe sot ato harrohen me sukses ose ribëhen në një mënyrë të re.

mblesëri

Ndeshja nuk është vetëm ardhja e papritur e dhëndrit, i shoqëruar nga të afërmit, në shtëpinë e nuses për t'u takuar në formë alegorike (për t'u treguar e për të parë mallin). Ndeshja ishte pika fillestare nga e cila fjalë për fjalë filloi rilindja e pjesëmarrësve kryesorë në ceremoninë e dasmës, nuses dhe dhëndrit. Që në momentin e tërheqjes, nuses iu vendos një kufizim në lëvizje (komplot), hapësira e saj e jetesës u ngushtua ashpër në kufijtë e shtëpisë prindërore. Nëse vajza dilte jashtë, ajo shoqërohej vetëm nga miqtë e saj dhe, në fakt, vetëm për të ftuar të ftuar në dasmë. Edhe nusja u hoq nga të gjitha punët e shtëpisë, u bë e paaftë. Kështu ndodhi “dehumanizimi” gradual, i nevojshëm për lindjen e një personi të ri, tashmë familjar.

Smotriny


Dy-tri ditë pas mblesërisë, dhëndri dhe të afërmit e tij vijnë përsëri në shtëpinë e nuses, tani tek nusja, gjatë së cilës vajza duhet të tregohet me gjithë lavdinë e saj dhe të tregojë të gjitha aftësitë dhe aftësitë e saj, ashtu si dhëndri që flamon përpara nga të gjithë të mbledhurit. Pas kësaj, nëna e dhëndrit shqyrton dhe vlerëson nga afër pajën e nuses. Gjithçka që ndodh shoqërohet domosdoshmërisht me këngë e vajtime, më së shpeshti nga shoqërueset e nuses. Megjithatë, vajza mund të refuzonte të martohej pa shkuar te dhëndri.

shtrëngim duarsh


Pak para ditës së planifikuar të dasmës, ka ndodhur një shtrëngim duarsh apo një qejf, ngjarje që vulosi përfundimisht marrëveshjen për martesën. Pas shtrëngimit të duarve, refuzimi i dasmës ishte i pamundur. Nusja dhe dhëndri u ulën krah për krah në tavolinë dhe lavdëroheshin me këngë që këndoheshin nga krushqit.

Dhe çfarë bëjnë vetë nusja dhe dhëndri? Nusja nuk flet, por qan, madje në disa shtëpi thërret edhe shkatërruesin, i cili “ulëritë”, pra kryen vajtimet, dhe nusja rënkon e qan. Dhe, megjithë aktivitetin e dukshëm të dhëndrit, lëvizjet e tij të vazhdueshme (në shtëpinë e nuses vjen thuajse çdo ditë pas shtrëngimit të duarve për të "vizituar", "puthur", "parë"), ai megjithatë mbetet pasiv: mbleset flasin dhe bëjnë. gjithçka për të, të afërmit, miqtë.

festa e pulës

A është zhdukur edhe ky rit? Fakti është se një festë beqarie në Rusi nuk është vetëm një mbledhje lamtumire e nuses me miqtë e saj në prag të dasmës, por edhe prodhimi i "bukurisë" ("do"), gërshetimi, larja e nuses në një banjë. , duke shkatërruar ose transferuar “bukurinë” te një mik apo dhëndër. “Bukuria” vajzërore është gjëja e fundit që e lidh nusen me vajzërinë e saj. Mund të jetë një tërheqje, një pemë e zbukuruar me shirita dhe arna, një kurorë, një shall. Pasi bëhej “bukuroshja”, digjej ose nusja ua shpërndante miqve të ngushtë. Cilido qoftë objekti që simbolizon "bukurinë", ai shoqërohet pa ndryshim me kokën, ose më saktë me flokët, dhe flokët janë një lloj personifikimi i bukurisë vajzërore, vullnetit. Me shkatërrimin apo shpërndarjen e “bukurisë”, vajza në mënyrë alegorike humbi vajzërinë.

Gjithashtu, nusja mund të priste gërshetin dhe t'ia kalonte dhëndrit. Dhe larja rituale në banjë më në fund e përfundoi procesin: nusja u bë: "as e gjallë, as e vdekur", dhe në këtë gjendje ajo iu dorëzua dhëndrit, e rregulluar me pazare dhe nusja me miqtë e saj rezistuan me të gjitha forcat. .

Modeli i flokëve për një grua të re


Menjëherë pas dasmës, nuses iu dha një frizurë e re: gërshetuan dy gërsheta dhe ia mbuluan kokën me një shall, ose menjëherë e “përdredhnin si grua”: flokët e gërshetuar në dy gërsheta i përdredhnin në pjesën e pasme të kokës. në një simite dhe sipër u vendos mbulesa e kokës së një gruaje të martuar (povoynik, gota, basting) . Prej atij momenti, vetëm burri mund t'i shihte flokët e nuses: shfaqja me kokë të pambuluar te një i huaj ishte njësoj me tradhti dhe grisja e shamisë së kokës së një gruaje ishte një fyerje. Një ndryshim në hairstyle nënkupton kalimin e vajzës në fuqinë e burrit të saj, dhe gjithashtu përfaqëson formimin e një imazhi të ri të një personi, rilindjen e tij në një status të ri. Vajza fillon të "vjen në jetë": aftësia për të lëvizur në mënyrë të pavarur i kthehet asaj, si dhe aftësia për të bërë gjithçka me duart e veta: nusja, duke hyrë në shtëpi, fillon të eksplorojë në mënyrë aktive hapësirën e saj, hedh thekër, vendos. poshtë një lopë, hedh një rrip, etj.

"Zbulimi i nuses"


Një ceremoni e veçantë iu kushtua “zbulimit” të nuses, kur të rinjtë vinin nga poshtë kurorës në shtëpinë e dhëndrit. Kjo ceremoni ishte e pajisur me një kuptim të dyfishtë: për nusen do të thoshte rikthim i vizionit; nusja, duke vazhduar të ringjallet, tani shikonte gjithçka me sy të ndryshëm, dhe për dhëndrin ishte një lloj njohjeje e të dashurit të saj, pasi ajo tani ishte ndryshe. Në disa detaje të ceremonisë lexohet një kuptim erotik kur nusja “hapet”: vjehrri ose i dashuri ngre buzën me kamxhik, darë, byrek ose shkop. Ose i vinin nuses në kokë një byrek pa mbushje, që simbolizonte një fëmijë, dhe e mbështillnin me shall, e fusnin në një dollap, ku të rinjtë fillimisht hanin veçmas nga të gjithë dhe më pas kalonin natën e dasmës. Në disa zona, ishte zakon të organizohej një shtrat për porsamartuar në një kafaz ose hambar, i cili shoqërohet me idenë e pjellorisë, lindjen e fëmijëve.

"Përkulje"


“Take off” (vizita e përbashkët e të rinjve nga prindërit e nuses) shënon përfundimin e dasmës si një gjendje e veçantë për të gjithë pjesëmarrësit e saj. Ky element i ceremonisë martesore është veçanërisht i rëndësishëm për nusen, e cila vjen për një kohë të shkurtër dhe si e ftuar, gjë që thekson pakthyeshmërinë e të gjitha transformimeve që i kanë ndodhur gjatë dasmës. Megjithatë, ka të dhëna të tjera për lidhjen e nuses me shtëpinë e saj. Për shembull, në provincën Voronezh, gjatë vitit të parë të martesës, një grua e re jetonte me nënën e saj dhe merrej me tjerrje për nevojat e saj të ardhshme.

Traditat e martesës në Rusi janë një përzierje e ritualeve të vjetra ruse, traditave të periudhës sovjetike dhe tendencave perëndimore. Kohët e fundit, gjithnjë e më shpesh mund të shohim se si mbahen dasmat e stilit perëndimor në Rusi: me regjistrim në vend, pa dolli, konkurse, fizarmonikë, shpërblim dhe bukë, por megjithatë, shumica ende preferojnë dasmat klasike ruse. Në këtë artikull, ne do të hedhim një vështrim më të afërt se si zhvillohet një martesë tradicionale ruse.

Ka shumë shenja dhe tradita, dhe disa prej tyre kanë të bëjnë me periudhën e përgatitjes për dasmën: kjo është një mblesëri tradicionale, e cila tani po merr formën e një feste të vogël prindërish dhe të porsamartuarve.

Ekziston edhe një traditë e festave me pula dhe dre. Sipas traditave ruse, para ditës së dasmës u mbajt një festë beqarie: aty u mblodhën shoqërueset e nuses, nusja qau dhe vajtoi, i tha lamtumirë vajzërisë, zgjidhi bishtalecin e saj.

Në ditët e sotme, festat e pulave dhe drerave po mbahen gjithnjë e më shumë në mënyrën që ne i shohim shpesh në filmat e Hollivudit - argëtuese, të zhurmshme dhe me alkool.

Le të kthehemi në ditën e festës. Çfarë riti fillon pothuajse çdo martesë ruse?

Shpërblesa e nuses

Më parë, shprehja “çmimi i nuses” nuk ishte aspak një metaforë! Në të vërtetë, nusja u shpengua nga shtëpia prindërore.

Tani paratë janë zbehur në plan të dytë. Çmimi i nuses, që zakonisht organizohet nga shoqërueset, bëhet në shtëpinë e prindërve të vajzës dhe përfshin konkurse. Me kalimin e këtyre garave, dhëndri dëshmon se e njeh dhe e do mirë nusen dhe duhet t'i vijnë në ndihmë miqtë e dhëndrit.

Kështu fillon argëtimi i dasmës. Duke u ngritur në shtëpinë e nuses, dhëndri e merr atë për të regjistruar martesën. Zakonisht, gjatë shpërblimit të nuses dhe pas saj, prindërit e nuses organizojnë një shuplakë të vogël.

Ceremonia e dasmës

Pas shpërblimit, tradicionalisht bëhet çift dhe pas saj të ftuarit nisen për në zyrën e gjendjes civile, ku bëhet regjistrimi zyrtar i martesës. Aty të porsamartuarit bëjnë kërcimin e tyre të parë, për të cilin shpesh porosisin muzikë live.

Pas pranimit të urimeve nga të ftuarit, zakonisht mbahet një fotosesion i vogël, fillimisht për të gjithë, e më pas vetëm për të porsamartuarit, gjatë së cilës të ftuarit përgatiten që nusja dhe dhëndri të largohen nga zyra e gjendjes civile.

Të ftuarit i spërkasin të porsamartuarit me oriz (për lindjen e afërt të fëmijëve), ëmbëlsirat (për jetën e ëmbël), monedha (për pasuri) dhe petale trëndafili (për një jetë të bukur, romantike së bashku).

Çiftet e kishës ortodokse gjithashtu i nënshtrohen një ceremonie martesore në kishë.

shëtitja e dasmës

Pas regjistrimit të martesës, të ftuarit (shpesh vetëm miqtë e rinj dhe të dashurat e porsamartuarve) shkojnë për një shëtitje nëpër qytet. Në të njëjtën kohë, ata përpiqen të vizitojnë pamjet më të bukura për të bërë foto atje.

shtatë ura

Të gjithë e kemi parë dhëndrin duke e çuar nusen nëpër urë. Rezulton se kjo ceremoni vlen edhe për zakonet dhe traditat e dasmave në Rusi.

Besohet se të porsamartuarit do të kalojnë nëpër shtatë ura ditën e dasmës, atëherë martesa e tyre do të jetë e fortë. Ndodh rrallë që një çift të arrijë të anashkalojë të shtatë urat, por të gjithë përpiqen të kalojnë të paktën njërën.

Gjithashtu, shpesh në urë është varur një bravë me emrat e të porsamartuarve, e cila, sipas legjendës, mban martesën së bashku.

Bukë dhe kripë

Tradicionalisht, të sapomartuarit pas dasmës vijnë në shtëpinë e prindërve të dhëndrit, ku i takojnë me bukë e kripë.

Zakonisht, vjehrra e sapopjekur mban një copë mbi një peshqir (peshqir të veçantë), nga e cila nusja dhe dhëndri duhet të kafshojnë një copë. Kushdo që kafshon më shumë do të jetë kryefamiljari.

Traditat dhe zakonet e dasmave të popullit rus sot po humbasin kontaktin me fenë: më parë, në këtë mënyrë, prindërit e dhëndrit bekonin porsamartuar, babai i dhëndrit mbajti ikona për këtë. Një bukë për dasmë është një traditë që e ka origjinën nga këtu.

Tani ata janë pritur me një bukë dasme në restorant, ku do të mbahet një banket me rastin e festës.

Festë festive

Pushimi vazhdon në një kafene apo restorant, ku gjithçka është gati për ardhjen e të porsamartuarve. Dizajni i sallës, tavolinave dhe menutë zakonisht zgjidhen paraprakisht.

Kjo është një temë më vete, e denjë për një postim të madh. Tani po flasim për traditat e festës së dasmës.

urime

E gjithë festa është rregulluar në atë mënyrë që t'i kushtohet vëmendje e veçantë urimeve: të gjithë do të kenë kohë për të uruar! Zakonisht prindërit janë të parët që urojnë, atyre u jepet një fjalë dhe ata, si të thuash, i bekojnë fëmijët e tyre për martesë.

Pas kësaj, të afërmit urojnë: së pari nga njëra anë, pastaj nga ana tjetër, dhe më pas miqtë. Shpesh, nusja përgatit paraprakisht një kuti të veçantë, në të cilën vendos zarfe me para që të mos humbasin.

Duke kërcyer

Pasi të ftuarit kanë ngrënë, fillon kërcimi. Por edhe këtu nuk mungon tradita. Vallja e parë e nuses dhe dhëndrit është e detyrueshme. Kohët e fundit është bërë modë përgatitja e kësaj kërcimi paraprakisht, për ta bërë të pazakontë, nuset ndërrojnë fustanin për kërcimin, mund të ndërrojnë edhe dhëndërit. Sigurisht, vallet e tilla mbahen mend nga mysafirët.

Një tjetër kërcim, pa të cilin është e vështirë të imagjinohet një martesë ruse, është vallja e nuses dhe babait të saj. Me këtë kërcim, babi, si të thuash, e përcjell vajzën e tij në një familje tjetër, i thotë lamtumirë. Kjo kërcim prekës të kujton se në jetën e nuses po vjen një kohë krejtësisht e re.

vatra familjare

Një traditë e vjetër që është ende e njohur edhe sot. Si të mbani një vatër familjare?

  1. Organizatorët dhe asistentët shpërndajnë qirinj të vegjël për mysafirët.
  2. Të ftuarit qëndrojnë në një rreth dhe ndezin qirinj.
  3. Dritat fiken në sallë.
  4. Për të ngadalësuar muzikën, prezantuesja tregon një shëmbëlltyrë për një vatër familjare.
  5. Prindërit ndezin qirinjtë e tyre dhe u afrohen të rinjve.
  6. Po krijohet një flakë e re qiri të porsamartuarve - një vatër familjare.

Rituali i heqjes së velit

Sipas traditës, në fund të festës, vjehrra ose nëna e nuses heq mbulesën. Në fillim nusja nuk duhet të pajtohet, vetëm për të tretën herë e ëma arrin ta bindë të heqë vellon.

Pas heqjes së vellos, dhëndri zgjidh gërshetat e nuses. Gjatë ceremonisë, udhëheqësi zakonisht shpjegon se çfarë po ndodh, tregon historinë e ceremonisë. Ky moment i dasmës është gjithmonë shumë prekës.

Dita e dytë e dasmës

Por festa nuk mbaron me kaq! Dita e parë pasohet nga dita e dytë e dasmës, traditat e së cilës tashmë përfshijnë një festë joformale.

Në ditën e dytë, të ftuarit më shpesh mblidhen në natyrë, ku pinë, këndojnë këngë dhe skuqin Barbecue. Është e rrallë këto ditë të festosh një martesë për më shumë se dy ditë. Pas dasmës, të porsamartuarit mund të shkojnë në një udhëtim për muajin e mjaltit.

Këto janë traditat e dasmave në Rusi. Sigurisht, këto nuk janë të gjitha ritualet që ekzistojnë, shumë prej traditave tashmë po largohen, por ato po zëvendësohen me të reja.

Pra, gjithnjë e më pak, për fat, në dasma mund të takojmë konkurse vulgare që ishin shumë të njohura 10 vite më parë. Tani dasmat me temë dhe dasmat në natyrë po fitojnë popullaritet.

Në çdo rast, nuk jeni të detyruar të ndiqni të gjitha traditat dhe zakonet e dasmës, gjëja kryesore është që dasma juaj të mbahet mend dhe të pëlqehet nga ju!

Shumë njerëz pyesin se nga lindi tradita e bukur e mbajtjes së një dasme? Pse ka festa beqarie dhe beqarie? Pse nusja duhet të veshë një fustan të bardhë? Çfarë do të thotë vello?

Rezulton se të gjitha traditat dhe zakonet e dasmave na erdhën direkt nga paraardhësit tanë. Historia e zakoneve të dasmës në Rusi dhe martesës daton që nga koha e Rusisë së Lashtë.

Ceremonitë e dasmave në Rusi

Sllavët besonin se kushtet kryesore ishin që nusja duhej t'i korrespondonte statusit të dhëndrit, përfshirë materialin. Nëse familja e vajzës jetonte në pasuri, atëherë dhëndri zgjidhej jo më i ulët në gradë. Një fakt interesant është se dhëndri mund të mos e shohë as në fytyrë gruan e tij të ardhshme, ashtu si burri i saj i ardhshëm. Gruaja për djalin zgjidhej nga prindërit. Ata mund të shiheshin vetëm gjatë festës së dasmës. Nusja mund të ishte mjaft e re, jo më shumë se trembëdhjetë. Në një moshë kaq të re, ajo tashmë dinte të bënte gjithçka rreth shtëpisë, të qepte, të gatuante. Besohej se dasma duhet të mbahej ose në vjeshtë ose në dimër. Mbulesë; një festë e shenjtë që nderohej nga sllavët. Kopertina i bekon bashkëshortët e rinj për një familje të gjatë, jetë të lumtur.

Ceremonitë e dasmave në Rusinë e lashtë zhvilloheshin në tre faza: Së pari, është koha për t'u përgatitur. Kjo fazë quhej para dasmës. Ai përfshinte mblesëri, njohje me prindërit, festën e beqarisë, përgatitjen e pajës.

mblesëri

Pasi çifti vendosi të bashkohej, familja e vajzës po përgatitej në mënyrë aktive për takimin e dhëndrit dhe prindërve të tij. Vjehrri dhe vjehrra quheshin mblesëri. Ky mbiemër ka mbetur edhe sot e kësaj dite. U shtrua një tavolinë e madhe me një mbulesë tavoline të bardhë. Ata gatuan një drekë të shijshme. Djaloshi i ri nuk duhet të kishte ardhur, veçanërisht vetëm dhe duarbosh. Ai duhej të mbërrinte me të gjithë të afërmit e tij, babain, gjyshin, vëllezërit në një karrocë të tërhequr nga kuajt. Gjithçka është e zbukuruar me shirita dhe kambana, në mënyrë që të gjithë të shohin se njerëzit do të tërheqin. Nusja duhej të dëgjonte afrimin e dhëndrit dhe të vraponte për t'u takuar.

Të gjithë u njohën. Dhëndri i ri u dha dhurata prindërve të tij. Vjehrri i ardhshëm i dha verë, mish, pallto lëkure delesh, jelek nga lëkura e kafshëve. Kastor, dhelpër, ari. Rituali i dhuratës nënkuptonte respekt të lartë dhe synime serioze për vajzën e tyre.

Pas bekimit të prindërve u caktua data e dasmës. Më pas vajza fillon të përgatisë pajën e saj. E ndihmuan nëna, motra e madhe, gjyshja. Prika ishte e ndryshme dhe varej nga e njëjta gjendje martesore:

Festa e beqarisë dhe beqarisë

Nusja e sapolindur ka kaluar një festë beqarie. Ajo u krye në prag të dasmës së ardhshme, tre ditë përpara. Kjo nuk është një festë argëtuese e të dashurave me dhurata, si ne tani. Gjithçka ishte krejtësisht ndryshe.

Në Rusinë e lashtë, nusja mblodhi të gjitha gratë e fshatit, miqtë, të afërmit. Sigurohuni që të ftoni një vytnitsa në shtëpi. Kishte shumë pak nga këto gra në Rusi, prandaj ato u vlerësuan shumë në mesin e sllavëve. Vytnitsa këndoi një këngë dhimbjeje dhe vajza po qante. Pra ishte zakon t'i thuash lamtumirën rinisë, rinisë së tyre të shkujdesur, shtëpisë prindërore. Ajo duhej të qante, përndryshe i priste një martesë e palumtur.

Pas kësaj, vajza i thirri të gjitha gratë në shtëpinë e saj në tavolinë. Ata pinin verë, hëngrën, qanin. Ajo u dha të gjitha grave dy rripa. Pastaj të gjithë filluan të këndojnë këngë. Ata këndonin dhe këndonin, dhe nëse prindërit e lejonin vajzën e tyre të largohej nga shtëpia, atëherë ata shkonin në fushë (në verë) ose hipnin në një sajë (në dimër), këndonin këngë me zë të lartë në kor. Pastaj vajza shkoi me miqtë e saj më të mirë në banjë, të cilët e lanë atë për martesën e ardhshme.

Por dhëndri, nuk ishte aq argëtuese. Ai thjesht shkoi i vetëm në banjë dhe duhej të heshtte gjithë natën.

Faza e dytë e ceremonisë së lashtë të martesës në Rusi quhej ceremonia e dasmës, natyrisht, ajo përfshinte vetë festën. Ceremonia e parë e martesës në Rusi filloi herët në agim. Gruaja e ardhshme lexoi magji të ndryshme nga syri i keq në shtëpinë e burrit të ardhshëm.

Pastaj dhëndri erdhi për nusen e tij, por për ta marrë atë, ose më mirë për të arritur tek ajo, ai duhej të përfundonte shumë detyra të vështira. Gjithçka ishte argëtuese. Në të merrnin pjesë të gjithë të afërmit nga ana e nuses. Fillimisht ata bllokuan hyrjen e dhëndrit në vetë fshatin. Pastaj te porta. Nëse dhëndri nuk mund të përballonte pengesën, atëherë ai duhej të paguante me një monedhë. Ata nuk u përpoqën ta grabitnin deri në kockë. Kështu thoshte tradita. Lejohej të ndihmonte vetëm një shok-dëshmitar.

Vetë ceremonia e dasmës në Rusi u zhvillua në një atmosferë të gëzuar, solemne. Në hyrje të vendit të ceremonisë, nëna e dhëndrit i spërkati të dy me tërshërë dhe meli. Kjo ceremoni nënkuptonte pasuri në familjen e ardhshme.

Të gjithë ishin të ftuar në dasmë, nga të rinjtë tek të moshuarit. Fqinjët, miqtë dhe të gjithë të afërmit. Në dasmë mund të vinte kushdo, edhe të panjohur.

Ajo që ishte zakon të jepej për një martesë

Sipas traditave të lashta ruse, ishte zakon që të porsamartuarit të jepnin

  • peshqir të bardhë me një skaj të bukur;
  • një kamxhik që gruaja të mos harrojë se kush është shefi në shtëpi, ku është vendi i saj;
  • enë të ndryshme kuzhine;
  • porcelani, kristal.

Dhurata u dhanë jo vetëm të rinjve, por edhe prindërve të porsamartuarve.

Një martesë e pasur në Rusi, traditat e së cilës kanë mbijetuar deri më sot, dukej sipas statusit të dhëndrit. Nëse dhëndri është i pasur, atëherë tryeza festive është e pasur. Shumë mish, ushqime të freskëta, verë, turshi. Nëse dhëndri ishte i varfër, atëherë tavolina e dasmës ishte e varfër dhe modeste.

Pse nusja kishte veshur një fustan të bardhë.

Sllavët e konsideruan veshjen e bardhë një tregues të pafajësisë dhe pastërtisë shpirtërore të vajzës. Nëse vajza nuk ishte e pafajshme, ajo nuk kishte të drejtë të vishte një fustan të bardhë. Kjo u ndëshkua dhe u konsiderua si mosrespektim i traditave ruse.

Buqetën e vajzës e kishte mbledhur vjehrra nga lulet e egra, të cilat gjendeshin edhe në dimër. Kështu thoshte tradita. Në Rusi, dasma ishte një festë për të gjithë fshatin. Të gjithë kënduan dhe kërcyen. Dasma zgjati saktësisht tre ditë. Kjo është bërë posaçërisht për të testuar qëndrueshmërinë e të rinjve. Ata duhej të rrinin jashtë të tre ditët, përndryshe lumturia nuk do të shihej.

Ditën e dytë të dasmës, të rinjtë shkonin në një shtrat të përgatitur paraprakisht nga të afërmit për ta, i cili mund të ishte në një hambar, në një hambar ose në një banjë. Atëherë kushdo mund të vinte atje dhe të shihte këmishën e nuses, duke vërtetuar pafajësinë e saj. Kështu bëheshin dasmat në Rusi. Traditat janë shumë interesante dhe nuk janë shpikur nga koka.

Pas kthimit të bashkëshortëve të rinj në festën e dasmës, mblesi i hoqi nuses vellon dhe i veshi kikun. Një shami që do të thoshte se nusja nuk ishte më vajzë, por tani grua, dashnore në shtëpi, nënë e ardhshme.

Ceremonitë e dasmës së sllavëve janë ende të kërkuara në mesin e porsamartuarve aktualë. Njerëzit ruajnë zakonet dhe traditat e paraardhësve të tyre për dekada të tëra.

Ceremonitë e dasmave sllave pëlqehen nga shumë njerëz modernë. Planifikuesit e dasmave përfshijnë gjithmonë shumë zakone dhe tradita nga lashtësia.

Pas dasmës

Kanë kaluar tri ditë dasme. Tani të rinjtë fillojnë të jetojnë së bashku. Dhëndri e mbante gjithmonë nusen në shtëpi në krahë. Kjo konsiderohej mirëbesim. Pra, ai i tha brownie se tani zonja është një grua.

Një grua dhe një burrë i qëndrojnë besnikë njëri-tjetrit deri në fund, sepse gjatë ceremonisë së martesës u betuan para Zotit. Ky u konsiderua një rit i rëndësishëm në Rusi. Puthja e tyre e parë ka ndodhur në dasmë. Me kalimin e viteve, kishte dashuri për një mik për një mik dhe respekt.

Nëse familja jetonte e lumtur, e pasur, atëherë kjo do të thoshte që ata kryenin të gjitha ceremonitë e nevojshme gjatë dasmës dhe iu përmbaheshin traditave të lashta ruse. Gruaja e mbajti fustanin në gjoks dhe e nxori jashtë vetëm për t'ia dhënë vajzës së saj. Por nuk ishte e nevojshme. Fustanin mund ta qepte vetë vajza me shoqet e saj.

Kur burri vdiq, gruaja mbeti e ve për jetë, nuk mund të martohej më.

Tradita të tilla interesante na erdhën nga Rusia e Lashtë. Të gjitha zakonet nuk u shpikën nga e para, ato mbartën një histori të tërë që ka ardhur deri në ditët tona.

Vështirë të imagjinohet që në ditët tona nusja çdo mëngjes që nga momenti i mblesërisë deri në ditën e martesës të dilte nga shtëpia dhe të vajtonte, të qante, të vajtonte vajzërinë, bukurinë, rininë e saj.

Megjithatë, si me vështirësi, shumë prej atyre zakoneve dhe ritualeve që dikur ishin pjesë përbërëse e ritualit të dasmës, dhe tani ose janë harruar, ose humbur, ose rimenduar, tani duken të mundshme ...

mblesëri

Ndeshja nuk është vetëm ardhja e papritur e dhëndrit, i shoqëruar nga të afërmit, në shtëpinë e nuses për t'u takuar në formë alegorike (për t'u treguar e për të parë mallin). Ndeshja ishte pika fillestare nga e cila fjalë për fjalë filloi rilindja e pjesëmarrësve kryesorë në ceremoninë e dasmës, nuses dhe dhëndrit. Që në momentin e tërheqjes, nuses iu vendos një kufizim në lëvizje (komplot), hapësira e saj e jetesës u ngushtua ashpër në kufijtë e shtëpisë prindërore. Nëse vajza dilte jashtë, ajo shoqërohej vetëm nga miqtë e saj dhe, në fakt, vetëm për të ftuar të ftuar në dasmë. Edhe nusja u hoq nga të gjitha punët e shtëpisë, u bë e paaftë. Kështu ndodhi “dehumanizimi” gradual, i nevojshëm për lindjen e një personi të ri, tashmë familjar.

Smotriny

Dy-tri ditë pas mblesërisë, dhëndri dhe të afërmit e tij vijnë përsëri në shtëpinë e nuses, tani tek nusja, gjatë së cilës vajza duhet të tregohet me gjithë lavdinë e saj dhe të tregojë të gjitha aftësitë dhe aftësitë e saj, ashtu si dhëndri që flamon përpara nga të gjithë të mbledhurit. Pas kësaj, nëna e dhëndrit shqyrton dhe vlerëson nga afër pajën e nuses. Gjithçka që ndodh shoqërohet domosdoshmërisht me këngë e vajtime, më së shpeshti nga shoqërueset e nuses. Megjithatë, vajza mund të refuzonte të martohej pa shkuar te dhëndri.

shtrëngim duarsh

Pak para ditës së planifikuar të dasmës, ka ndodhur një shtrëngim duarsh apo një qejf, ngjarje që vulosi përfundimisht marrëveshjen për martesën. Pas shtrëngimit të duarve, refuzimi i dasmës ishte i pamundur. Nusja dhe dhëndri u ulën krah për krah në tavolinë dhe lavdëroheshin me këngë që këndoheshin nga krushqit.

Dhe çfarë bëjnë vetë nusja dhe dhëndri? Nusja nuk flet, por qan, madje në disa shtëpi thërret edhe shkatërruesin, i cili “ulëritë”, dmth i bën vajtimet, dhe nusja rënkon e qan. Dhe, megjithë aktivitetin e dukshëm të dhëndrit, lëvizjet e tij të vazhdueshme (në shtëpinë e nuses vjen thuajse çdo ditë pas shtrëngimit të duarve për të "vizituar", "puthur", "parë"), ai megjithatë mbetet pasiv: mbleset flasin dhe bëjnë. gjithçka për të, të afërmit, miqtë.

festa e pulës

A është zhdukur edhe ky rit? Fakti është se një festë beqarie në Rusi nuk është vetëm një mbledhje lamtumire e nuses me miqtë e saj në prag të dasmës, por edhe prodhimi i "bukurisë" ("do"), gërshetimi, larja e nuses në një banjë. , duke shkatërruar ose transferuar “bukurinë” te një mik apo dhëndër. “Bukuria” vajzërore është gjëja e fundit që e lidh nusen me vajzërinë e saj. Mund të jetë një tërheqje, një pemë e zbukuruar me shirita dhe arna, një kurorë, një shall. Pasi bëhej “bukuroshja”, digjej ose nusja ua shpërndante miqve të ngushtë. Cilido qoftë objekti që simbolizon "bukurinë", ai shoqërohet pa ndryshim me kokën, ose më saktë me flokët, dhe flokët janë një lloj personifikimi i bukurisë vajzërore, vullnetit. Me shkatërrimin apo shpërndarjen e “bukurisë”, vajza në mënyrë alegorike humbi vajzërinë.

Gjithashtu, nusja mund të priste gërshetin dhe t'ia kalonte dhëndrit. Dhe larja rituale në banjë më në fund e përfundoi procesin: nusja u bë: "as e gjallë, as e vdekur", dhe në këtë gjendje ajo iu dorëzua dhëndrit, e rregulluar me pazare dhe nusja me miqtë e saj rezistuan me të gjitha forcat. .

Modeli i flokëve për një grua të re

Menjëherë pas dasmës, nuses iu dha një frizurë e re: gërshetuan dy gërsheta dhe ia mbuluan kokën me një shall, ose menjëherë e “përdredhnin si grua”: flokët e gërshetuar në dy gërsheta i përdredhnin në pjesën e pasme të kokës. në një simite dhe sipër u vendos mbulesa e kokës së një gruaje të martuar (povoynik, gota, basting) . Që nga ai moment, vetëm i shoqi mund t'i shihte flokët e nuses: shfaqja me kokë pa mbuluar një të huaji ishte njësoj me tradhti, dhe grisja e shamisë së kokës së një gruaje ishte një fyerje. Një ndryshim në hairstyle nënkupton kalimin e vajzës në fuqinë e burrit të saj, dhe gjithashtu përfaqëson formimin e një imazhi të ri të një personi, rilindjen e tij në një status të ri. Vajza fillon të "vjen në jetë": aftësia për të lëvizur në mënyrë të pavarur i kthehet asaj, si dhe aftësia për të bërë gjithçka me duart e veta: nusja, duke hyrë në shtëpi, fillon të eksplorojë në mënyrë aktive hapësirën e saj, hedh thekër, vendos. poshtë një lopë, hedh një rrip, etj.

Nusja zbulon

Një ceremoni e veçantë iu kushtua “zbulimit” të nuses, kur të rinjtë vinin nga poshtë kurorës në shtëpinë e dhëndrit. Kjo ceremoni ishte e pajisur me një kuptim të dyfishtë: për nusen do të thoshte rikthim i vizionit; nusja, duke vazhduar të ringjallet, tani shikonte gjithçka me sy të ndryshëm, dhe për dhëndrin ishte një lloj njohjeje e të dashurit të saj, pasi ajo tani ishte ndryshe. Në disa detaje të ceremonisë lexohet një kuptim erotik kur nusja “hapet”: vjehrri ose i dashuri ngre buzën me kamxhik, darë, byrek ose shkop. Ose i vinin nuses në kokë një byrek pa mbushje, që simbolizonte një fëmijë, dhe e mbështillnin me shall, e fusnin në një dollap, ku të rinjtë fillimisht hanin veçmas nga të gjithë dhe më pas kalonin natën e dasmës. Në disa zona, ishte zakon të organizohej një shtrat për porsamartuar në një kafaz ose hambar, i cili shoqërohet me idenë e pjellorisë, lindjen e fëmijëve.

Degët

“Take off” (vizita e përbashkët e prindërve të rinj të nuses) shënon fundin e dasmës si një gjendje e veçantë për të gjithë pjesëmarrësit e saj. Ky element i ceremonisë martesore është veçanërisht i rëndësishëm për nusen, e cila vjen për një kohë të shkurtër dhe si e ftuar, gjë që thekson pakthyeshmërinë e të gjitha transformimeve që i kanë ndodhur gjatë dasmës. Megjithatë, ka të dhëna të tjera për lidhjen e nuses me shtëpinë e saj. Për shembull, në provincën Voronezh, gjatë vitit të parë të martesës, një grua e re jetonte me nënën e saj dhe merrej me tjerrje për nevojat e saj të ardhshme.

Dasma ruse e ka origjinën në antikitet, duke kombinuar ritet e lashta pagane ruse dhe zakonet më të reja, të krishtera. Në udhëkryqin e kulturave, ceremonitë e dasmave të testuara nga koha në Rusi njihen për kompleksitetin dhe bukurinë e tyre. Si rregull, festimit i parapriu një e gjatë.

Nga lashtësia deri në ditët tona, me dashuri nga paraardhësit e largët


Përgatitja për festën

mblesëri

Siç e dinë shumë njerëz, tradita e një dasme ruse nënkupton fillimin me zakonin e bërjes së mblesërive - të afërmit e dhëndrit me zë të lartë, me këngë dhe dhurata të pasura, shkuan në shtëpinë e nuses, ku mblesit treguan se sa i mirë ishte burri i ardhshëm dhe sa i pasur. shtëpia e tij ishte. Besohej se nusja dhe dhëndri duhet domosdoshmërisht të korrespondojnë me njëri-tjetrin për sa i përket situatës financiare.

Martesat e pabarabarta ishin jashtëzakonisht të rralla dhe konsideroheshin më tepër një përjashtim, dhe për këtë arsye prindërit e konsideronin mirëqenien dhe shëndetin si një cilësi të rëndësishme kur zgjidhnin një partner jete për fëmijën e tyre.

Smotriny

Më pas, riti i dasmës ruse përfshin nusen - në fakt njësoj si mblesëri, por pak më vonë dhe pikërisht e kundërta. Tani të afërmit e nuses kërkonin të tregonin se vajza ishte mjaft e bukur dhe ekonomike. Në shoqërueset e nuses, shpesh përdoreshin si dhuratë peshqirët ose mbulesat e tavolinës të qëndisura nga nusja me dorë - kjo supozohej të tregonte talentin e vajzës për punimet me gjilpërë.

Nëse të dyja palët ishin të kënaqura, lidhej fejesa dhe fillonin përgatitjet për festën. Një martesë në Rusi festohej tradicionalisht në vjeshtë ose dimër - kështu që, sipas traditës ortodokse, familja e re ishte nën kujdesin e Nënës së Zotit, e cila kontribuoi në mirëqenien dhe shëndetin e trashëgimtarëve të ardhshëm.

Festa beqare dhe beqare

Ceremonia e martesës në Rusi përfshinte edhe një festë beqarie dhe beqarie, e cila u zhvillua tre ditë para festës. Dhe festa e beqarisë nuk ishte aspak argëtuese: nusja duhej të qante. Për këtë, tradita ruse e dasmës sugjeroi që të ftoheshin në shtëpi të gjitha vajzat e fshatit, të afërmit dhe miqtë, si dhe një mysafir special - një vytnitsa. Ata (vajtuesit) respektoheshin shumë nëpër fshatra dhe prania e saj në festën e beqarisë konsiderohej e detyrueshme.

Vytnitsa - shpesh një grua e moshuar - filloi një këngë të trishtuar, "duke qarë", dhe nusja ishte e detyruar të qante. Kjo është e nevojshme për t'i thënë lamtumirë rinisë tuaj të shkujdesur me lot. Edhe nëse nusja nuk ishte aspak e pakënaqur dhe me të vërtetë donte të martohej, ishte e nevojshme të qante, dhe zëri i vytnitsa krijoi humorin e duhur. Kjo nuk do të thotë se "qarja" është vetëm një këngë.

Një vytnitsa e vërtetë, duke qarë, shpesh merrte fjalë në lëvizje, duke rënë në një lloj ekstaze, dhe të gjitha gratë e pranishme përfundimisht qanë me të dhe nusen.

Ceremonia e dasmës në Rusinë e lashtë nënkuptonte më tej që pjesa femërore e familjes së nuses dhe miqtë e saj e çojnë vajzën në banjë, ku të gjithë së bashku, në këngë, e lajnë para festës së ardhshme. Dhëndri në këtë kohë duhej të ishte gjithashtu në banjë, por festa e beqarisë ishte edhe më pak argëtuese - i riu duhej ta kalonte atë natë vetëm dhe në heshtje, në mënyrë që:

  • Mendoni për martesën e ardhshme.
  • Bëhu burrë nga një djalë.
  • Përgatituni për rolin sfidues të kryefamiljarit.

Festat e beqarisë dhe drerit mbetën në traditën moderne, por në një cilësi krejt tjetër



Ashtu si më parë, qëllimi i festave të beqarisë dhe beqarisë është t'i thonë lamtumirë beqarisë. Por nëse më parë ishte zakon ta largonim me lot, sot të rinjtë preferojnë të bëjnë një "shëtitje" për herë të fundit.

veshjet e reja

Zakonet e lashta të dasmës së popullit rus përmendin gjithashtu veshjen e të rinjve në kohën e festimit. Dhe nëse dhëndri duhej të dukej i pasur, por nusja duhej të vishej me një fustan që ajo vetë qepi dhe qëndisi. Në varësi të pasurisë së familjes, fustani mund të qëndisej si me fije me ngjyrë ashtu edhe me ar, madje edhe me perla. Sa më e pasur të jetë familja, aq më shumë bizhuteri në fustanin e nuses.

Duke ecur në të gjithë fshatin

Shpërblesë ose se si ata e dëshmuan aftësinë dhe forcën e tyre

Dita e dasmës fillonte me një shpërblim - dhëndri me miqtë dhe të afërmit me zë të lartë, me këngë, britma dhe zile, vinte me sajë ose karroca në shtëpinë e nuses. Sa më të ndezura të jenë karrocat, sa më i zhurmshëm të jetë procesioni, aq më mirë, të gjithë në fshat duhet ta dinin që sot është dasmë.

Përpara shtëpisë së nuses, një "pritë" mund të priste dhëndrin - vëllezërit ose të afërmit e tjerë të nuses mund të bllokonin rrugën për në shtëpi dhe të kërkonin një tarifë - "shpërblim".

Në shtëpinë e nuses, dhëndri përsëri u përball me vështirësi - ai duhej të përfundonte disa detyra, të provonte aftësinë dhe forcën e tij.

Një demonstrim i tillë fillimisht kishte gjithë seriozitetin dhe vlerën praktike - jeta rurale në Rusi nuk ishte e thjeshtë, dhe vetëm një burrë i fortë në trup dhe shpirt mund t'i siguronte në mënyrë adekuate gruas dhe fëmijëve të tij të ardhshëm gjithçka të nevojshme.

Tradita patriarkale e adoptuar në Rusi mund të gjurmohet edhe në ceremonitë e dasmave. Burri jo vetëm që merrte vendime, por gjithashtu mori përgjegjësinë për familjen e tij, duke i siguruar një "dorë dhe shpatull burrit" të vërtetë rojtarit të tij të dashur të vatrës dhe trashëgimtarëve të tij.

Dasma e lashtë

Sigurisht, në Rusinë e lashtë ishte e pamundur të porositej thjesht - familja e dhëndrit ishte përgjegjëse për festën e dasmës. Dasma duhej të ishte e pasur, familja e re, sidomos nëna dhe motrat e tij, merreshin me tavolinën, zbukuronin shtëpinë dhe prisnin të ftuarit.Sipas traditës, të gjithë të njohurit, fqinjët, miqtë dhe thjesht kalimtarët ishin të ftuar në dasma - kushdo mund të shikonte festën dhe t'i bënte respekt të rinjve të gatshëm.

Festa e dasmës, sipas traditës ruse, zgjati tre ditë, dhe të treja ditët e reja duhej të ishin të pranishëm në tryezë. Në të njëjtën kohë, ata nuk lejoheshin të pinin alkool, ata lejoheshin të hanin në minimum dhe të pinin vetëm ujë. Kështu, prindërit kontribuan në shfaqjen e shpejtë të nipërve. Në ditën e dytë të dasmës, të sapomartuarit dërgoheshin në një “krevat” të përgatitur posaçërisht, ku ditën e tretë i futnin të gjithë për të treguar këmishën e natës së nuses dhe për të vërtetuar virtytin dhe pastërtinë e saj.

Dhurata për të sapomartuarit

Ishte zakon të jepeshin dhurata jo vetëm për të porsamartuarit, por edhe për prindërit e tyre. Dhuratat e njohura të dasmës, si sot, ishin veglat shtëpiake, enët, tekstilet... si dhe gjërat ceremoniale.

Për shembull, në dasmë, dhëndrit i jepej shpesh një kamxhik - si një paralajmërim për nusen, në mënyrë që ajo "të dinte vendin e saj dhe të mos debatonte me burrin e saj". Në pjesën më të madhe, një gjë e tillë, natyrisht, kishte një kuptim simbolik.

Që nga kohërat e lashta në Rusi është zakon t'u jepet të rinjve gjëra që mund të thjeshtojnë jetën e tyre familjare.



Traditat moderne ruse

Sot, të rinjtë mund të organizojnë një dasmë siç e shohin të arsyeshme, dhe ceremonitë e vjetra të dasmës ruse janë, përkundrazi, natyrë rekomanduese. Në kohët e lashta, respektimi i tyre ishte rreptësisht i detyrueshëm.

Nga rruga, kur planifikoni një festë martese, mos harroni t'i kushtoni vëmendje gjërave të vogla:

  • Zgjidhni nga një menu e larmishme.
  • Kujdesuni për transportin për të gjithë mysafirët.
  • Mos harroni për buqetën rezervë dhe llastik për hedhje.
  • Merr për një martesë.

Të vëzhgosh traditat e dasmave të Rusisë së lashtë ose t'i besosh trendit të modës së ndryshueshme është një çështje personale për çdo çift. Është e rëndësishme vetëm të siguroheni që dita kryesore të mbetet në kujtesë për një kohë të gjatë si më e ndritura dhe më e gëzuara në jetën e një familjeje të re.