Ajo u krijua nga Vetë Zoti dhe është kryer në Kishë vazhdimisht për dy mijë vjet. Gjatë gjithë kësaj kohe, të krishterë të kohërave dhe popujve të ndryshëm duket se po marrin pjesë në atë Darkën e Fundit, kur Krishti ndau bukën dhe verën mes dishepujve të Tij dhe shpalli këtë ushqim si Trupi dhe Gjaku Hyjnor.

Natyrisht, jo të gjitha vera apo buka janë të shenjta, por vetëm ato mbi të cilat thuhen lutje të veçanta liturgjike. Grimcat e ngrëna gjatë Liturgjisë u japin besimtarëve hirin hyjnor, forcë shpirtërore dhe i pastrojnë ata nga pasojat e mëkatit. Ka raste të shpeshta të shërimit nga sëmundjet dhe mrekullitë e tjera që ndodhin me vullnetin e Zotit.

Faltorja kryesore e Kishës duhet të afrohet pas përgatitjes së duhur. Një hap i rëndësishëm në këtë përgatitje është agjërimi. Nga frika e shkeljes së rregullave të kishës, famullitarët e papërvojë shpesh pyesin priftërinjtë se si të agjërojnë para Kungimit? A është obligim agjërimi për të gjithë? Në cilat raste mund të dobësohet ose anulohet? Një ekskursion i shkurtër në historinë e Kishës së lashtë do t'ju ndihmojë ta kuptoni këtë.

Si lindi tradita e agjërimit para Kungimit?

Në shekujt e parë të ekzistencës së Kishës së Krishterë, Kungimi ishte i detyrueshëm për çdo të pranishëm të krishterë. Çdo të dielë, e ndonjëherë më shpesh, njerëzit mblidheshin në shtëpinë e njërit prej të krishterëve dhe hanin një vakt me lutje dhe bukë të përbashkët. Më pas nuk kishte agjërim të veçantë para këtij aksioni, sepse Eukaristia kremtohej në mbrëmje dhe të gjithë pjesëmarrësit në aksion kishin ngrënë tashmë drekën e madje edhe darkën.

Shpesh ndodhte që darkat e të krishterëve të pasur të ishin shumë luksoze dhe të kombinoheshin me muzikë e vallëzim, siç ishte zakon në Lindje. Apostulli Pal, i cili vetë shpesh kremtonte Eukaristinë, e konsideroi të papranueshme që të krishterë të tillë t'i afrohen Kungimit pas festave dhe argëtimeve, kur mendimet e tyre nuk mund të përqendrohen në lutje. Me kalimin e kohës, Liturgjia filloi të kremtohej në mëngjes dhe lindi zakoni i ngrënies së Trupit dhe Gjakut të Krishtit me stomakun bosh, “para çdo ushqimi”. Megjithatë, edhe atëherë ata nuk agjëruan për disa ditë, siç është zakon në Kishën moderne.

Kur persekutimi i të krishterëve u ndal në vitin 4 pas Krishtit, shumë filluan të pagëzoheshin. Ato që dikur ishin komunitete të vogla, të lidhura ngushtë, që mblidheshin fshehurazi nëpër shtëpi, u bënë grumbullime të mëdha adhuruesish në kisha të bollshme. Për shkak të dobësive njerëzore, niveli moral i besimtarëve është ulur. Etërit e Shenjtë të Kishës, duke e parë këtë, i bënë thirrje çdo të krishteri që të shqyrtojë me kujdes ndërgjegjen e tij kur i afrohet Kungimit.

Nuk lejohej t'i afrohej Sakramentit nëse një person hante ushqim natën para Liturgjisë, kishte kontakte seksuale ose "vizione të papastra" (ëndrra). Të krishterët që zbuluan këto mëkate të pavullnetshme gjatë rrëfimit u hoqën përkohësisht nga Kungimi dhe ndoqën një rregull të veçantë lutjeje. Nuk kishte kufizime për ushqimin në ditët e tjera, pasi besimtarët respektonin rreptësisht të mërkurën, të premten dhe katër agjërime në vit.

Tradita e agjërimit para Kungimit për tre ose shtatë ditë u vendos në periudhën sinodalale (shek. XVIII-XIX). Kjo u shoqërua me një rënie të përgjithshme të spiritualitetit dhe fesë. Shumë filluan të shkonin në kishë "nga zakoni" dhe morën kungimin vetëm sepse u mor parasysh në dokumentet e kishës. Nëse nuk kishte të dhëna në regjistrin e kishës që një famullitar të kishte rrëfyer dhe marrë kungimin, mund të pasonin probleme në shërbimin civil.

Në këtë kohë, u prezantua tradita e "agjërimit" - përgatitja për Kungim për disa ditë në mënyrë që të shpërqendrohej një dembel nga zhurma e jetës dhe të ndihmonte të përshtatej me lutjen. Ky zakon është ruajtur në Kishën Ortodokse Ruse edhe sot e kësaj dite. Tërheqja përbëhet nga kufizime ushqimore dhe rrëfim në prag të Kungimit. Sa ditë për të agjëruar - vendos rrëfimtari. Ju gjithashtu mund të lexoni për këtë në Rregullat, një stendë me të cilën zakonisht ndodhet në një vend të dukshëm në tempull.

Rregullat për agjërimin para Kungimit

Pra, nuk ka asnjë rregull në të gjithë kishën për agjërimin e detyrueshëm dhe rrëfimin para kungimit. Por shumë priftërinj u rekomandojnë me forcë famullitarëve të tyre agjëroni për tre ditë përpara se të hyni në Sakrament. A ia vlen të refuzosh një traditë të mirë për hir të shkronjës së ligjit? Është e pamundur të debatosh me priftin ose të refuzosh me vetëdije të agjërosh, pasi dënimi dhe fyerjet vetëm i shtojnë mëkat ato ekzistuese. Është më mirë të përmbushni rregullin e përshkruar bazuar në forcën tuaj fizike.

Kisha Ortodokse parashikon shmangien e ushqimeve të mëposhtme:

• mish i çdo kafshe ose zogu, qoftë edhe i dobët;
• qumësht (kefir, gjizë, hirrë, etj.);
• vezët e çdo zogu;
• peshk (jo gjithmonë).

Në fakt, në dispozicion të një të krishteri agjërues ka mbetur fruta, perime, drithëra, makarona dhe bukë. Mos iu nënshtroni tundimit për të gatuar "gatitë e kreshmës" të shijshme: ushqimi nuk duhet të bëhet burim kënaqësie, por vetëm të ruajë forcën.

A lejohet të hahet peshk para Kungimit? Në shumicën e rasteve, një person i shëndetshëm duhet ta refuzojë atë. Përjashtim bën të jetosh në Veriun e Largët ose në anije, ku peshku është burimi kryesor i ushqimit. Ushqimi i detit konsiderohet si një ushqim më i dobët se peshku dhe lejohet në moderim. Agjërimi i shkurtër para Kungimit shoqërohet gjithashtu me kufizime të tjera, duke refuzuar sa vijon:

• ëmbëlsirat;
• kontaktet seksuale;
• pije alkolike;
• pirja e duhanit;
• pjesëmarrje në argëtime të ndryshme (dasma, festa, koncerte).

6 orë para fillimit të Liturgjisë, ushqimi dhe pijet duhet të shmangen plotësisht.. Ky agjërim gjashtëorësh quhet “Eukaristik”. Nëse agjërimi eukaristik prishet, prifti mund të mos ju lejojë të merrni pjesë në Sakrament.

Shumë besimtarë përpiqen të marrin kungimin gjatë agjërimeve në mbarë kishën. Kjo bën të mundur përgatitjen me qetësi, veçanërisht nëse të dashurit janë gjithashtu agjërues dhe nuk ofrojnë tundime të panevojshme.

A lejohet kungimi nëse keni pirë duhan ose pa dashje e keni prishur agjërimin? Të gjitha teprimet e kryera gjatë agjërimit duhet të raportohen thuaj priftit në rrëfim. Nëpërmjet rrëfimit, bëhet pranimi në Sakrament dhe fshehja e një fyerje qoftë edhe të vogël konsiderohet mëkat i madh përpara Zotit.

Si të agjërojmë për fëmijët

Ekziston një traditë në Kishën Ortodokse Ruse rrëfim i detyrueshëm për fëmijët nga mosha shtatë vjeç. Në të njëjtën moshë ata duhet të jenë të mësuar me agjërimin. Por fëmijët marrin kungimin që në moment, pra që nga foshnjëria.

Agjërimi para kungimit nuk është i detyrueshëm për një fëmijë nëse është nën tre vjeç.

Nga mosha tre deri në shtatë vjeç, kufizimet futen gradualisht, fëmija jo vetëm duhet të privohet nga ushqimi i shijshëm, por të jetë i vetëdijshëm për nevojën dhe qëllimin e agjërimit. Ju mund ta mbështesni fëmijën tuaj me shembullin tuaj duke hequr ushqimet e shijshme nga menyja e familjes. Vetë prindërit duhet të fillojnë rrëfimin dhe Kungimin së bashku me fëmijën e tyre.

Vendimi nëse agjërimi mund të bëhet më i lehtë duhet të merret nga prindërit pas një bisede me priftin, bazuar në gjendjen shëndetësore të fëmijës. Fëmijët që rriten në familje jobesimtare dhe nuk kanë zhvillimin e duhur shpirtëror nuk mund të detyrohen të agjërojnë.

Agjërimi për gratë shtatzëna

Për gratë shtatzëna dhe të sëmurët që duan të marrin kungimin, por janë në dietë të rreptë, agjërimi mund të dobësohet ose anulohet. Kjo bëhet vetëm me bekimin e priftit. Para se të shkoni për një leje të tillë, duhet të provoni veten: a do të dalë vërtet një agjërim afatshkurtër një barrë e padurueshme, apo për shkak të dembelizmit nuk doni të prishni rrjedhën e zakonshme të jetës?

Nëse një grua shtatzënë është e pamundur të heqë dorë nga produktet e qumështit, kjo mund të zëvendësohet duke hequr dorë nga ëmbëlsirat ose gjërat e tjera për të cilat ajo ndjen dashuri. Një abstenim i tillë do të pranohet nga Zoti si një vepër e rëndësishme.

Postimi ne konvikt

Lejohet lehtësimi ose anulimi i agjërimit për të krishterët që janë në shërbimin ushtarak, në studime, në spital, në konvikt ose në vende të paraburgimit, ku ushqimi sigurohet në mensat e përbashkëta dhe nuk ka mundësi për të zgjedhur ushqimin e kreshmës. Në këtë rast, duhet t'i përmbaheni bekimit të rrëfimtarit që viziton një njësi ushtarake ose shkollë me konvikt. Refuzimi i ushqimit të shpejtë mund të zëvendësohet me kufizime ose lutje të tjera. Është më mirë që ata që dëshirojnë të marrin kungimin ta zgjidhin këtë çështje me priftin një javë përpara Sakramentit ose (nëse është e pamundur) para rrëfimit.

Kur mund të merrni kungimin pa agjëruar?

Gjatë festave të Krishtlindjeve - nga Lindja e Krishtit deri në Epifaninë - dhe në Javën e Ndritshme - shtatë ditë pas Pashkëve - nuk kërkohet një agjërim pesë-ditor për komunikuesit; ruhet vetëm agjërimi eukaristik gjashtëorësh. Por kjo leje mund t'u jepet vetëm atyre që respektuan plotësisht Kreshmën e mëparshme, Krishtlindjet dhe Kreshmën e Madhe.

Përgatitja e Kreshmës anulohet për njerëzit e sëmurë rëndë dhe që po vdesin.

4 nëntori është dita e ikonës kazan të Nënës së Zotit, vendosa të shkoj në kungim, për këtë nëna ime tha të agjëroni (pa mish dhe bulmet) të hënën dhe të martën, të martën në mbrëmje për rrëfim dhe të mërkurën për kungim. . por kjo nuk është e mjaftueshme për mua, kështu që kërkova në internet për materiale që ishin të rëndësishme për mua

Në situatën tuaj, agjërimi mund të dobësohet: mjafton nëse përmbaheni nga ngrënia e mishit në ditët e agjërimit. Mos u shqetësoni, por lutuni Zotit, shkoni rregullisht në kishë, rrëfeni dhe merrni pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit. Fëmija e ndjen shumë mirë gjendjen e nënës së tij, ndaj është shumë e rëndësishme që ju tani të mos jeni në depresion dhe në ankth, por të qetë dhe të gëzuar.

Sinqerisht,

Prifti Aleksandër Ilyashenko

A është e nevojshme të jesh në shërbimin e mbrëmjes një ditë më parë për të marrë kungimin dhe rrëfimin? Çfarë kërkohet për rrëfimin dhe më pas për kungimin?

Masha

E dashur Mari, sigurisht, për ata që janë shtatzënë, të sëmurë rëndë dhe të ngarkuar me punë njëzet orëshe gjashtë ditë në javë, Kisha nuk përshkruan atë që është e pakonceptueshme dhe ia lejon Kupën e Mistereve të Shenjta të Krishtit personit që, në rrethana të tilla, nuk ishte në shërbimin e mbrëmjes. Duke folur për faktin se ne duhet të përgatitemi për kungim duke agjëruar, pra me një organizim të tillë të paktën një ditë, dy, tre të jetës sonë, që do të përfshinte një lloj vetëpërmbajtjeje dhe sakrifice për hir të pranimit të Misteret e Shenjta të Krishtit. Kjo sakrificë mund dhe duhet të jetë refuzimi i argëtimit dhe shpërqendrimi i tepërt, kufizimi i vetes në ushqim, pra agjërimi, respektimi më i rreptë i rregullave të namazit të mëngjesit dhe të mbrëmjes, nëse është e mundur, frekuentimi i adhurimeve, si një minimum normal, të paktën në në prag të ditës kur marrim Misteret e Shenjta të Krishtit. Nëse, në vend të shërbimit të mbrëmjes një ditë më parë, do të ulesh në shtratin e gjyshes së sëmurë, shko; nëse në vend të të njëjtit shërbim, alternativa është të shkosh në një klub nate ose të ulesh në shtëpi para televizorit. - shkoni në shërbim. Nxirrni përfundimet tuaja.

Cilat ushqime nuk duhet të hani gjatë shtatzënisë?

Përshëndetje Maria! Shtrirja e agjërimit është e ndryshme për të gjithë; zakonisht gjatë agjërimit, gratë në pozicionin tuaj janë të bekuar të hanë gjithçka përveç mishit (d.m.th., produktet e qumështit dhe vezët lejohen). Megjithatë, shtrirja e agjërimit personal duhet të përcaktohet në një bisedë personale me priftin. Kur e dobësoni agjërimin tuaj fizik, kushtojini më shumë vëmendje agjërimit tuaj shpirtëror: shkoni më shpesh në kishë, kushtojini më shumë kohë lutjeve dhe shmangni shikimin e programeve argëtuese dhe filmave gjatë agjërimit. Jini të sjellshëm dhe të mëshirshëm me të dashurit tuaj, përpiquni të mos gjykoni askënd, të mos grindeni me askënd, të mos acaroheni dhe të prisni me vetëkënaqësi dhe gëzim lindjen e foshnjës tuaj. Zoti ju ndihmofte!

Prifti Aleksandër Ilyashenko

Rekomandime se çfarë të flasim dhe çfarë të lexojmë para rrëfimit, numri në qindra. Ne do të themi vetëm atë që duket më e rëndësishme. Është e kotë të flasësh për gjëra të vogla ndërsa fsheh gjëra të mëdha. Mëkatet e vogla priren të kthehen nëse rrënjët e mëkatit nuk hiqen. Ju vetëm duhet të rrëfeni për veten tuaj. Gruaja, fëmijët, fqinjët, shefat nuk mbahen mend në rrëfim. As mëkatet e kryera nga dikush nuk kujtohen dikur, edhe nëse pasojat e tyre rëndojnë jetët e kombeve të tëra. Nuk ka nevojë të pendoheni për mëkatin e vrasjes ose mëkatin e Adamit; ia vlen të zgjidhni jetën tuaj të hutuar dhe të prishur.

Kur një batiskaf në det të thellë zhytet ngadalë në humnerën e zezë të oqeanit, njerëzit, të mbuluar nga djersa e ftohtë e frikës, shikojnë instrumentet ose nga dritaret. Herë pas here, të kapur në qendër të vëmendjes, ata hasin në monstra të tilla nënujore që nuk do t'i shihni në asnjë nga pikturat e Bosch. E them këtë sepse të kuptosh mëkatet e tua dhe të ndriçosh thellësitë e zemrës me pendim është pothuajse e njëjtë me zbritjen në fund të oqeanit. Nga rruga, numri i njerëzve që kanë qenë në hapësirë ​​është dhjetëra herë më i madh se numri i njerëzve që janë zhytur në fundin e oqeanit. Mendoj se numri i atyre që zbresin në humnerën e zemrave të tyre është po aq i vogël. Shumica e përpjekjeve tona shpirtërore në lidhje me rrëfimin janë si të fshijmë pluhurin me një leckë të lagur, megjithëse zemra e njeriut nuk është një tryezë e lëmuar, por deti është i madh dhe i gjerë: ka zvarranikë, prej të cilëve nuk ka numër, kafshë të vogla dhe të mëdha(Psal. 103:25).

Dikush është lodhur duke u penduar për të njëjtën gjë dhe i vjen turp nga rrëfimi sepse nuk po korrigjon veten. Disa prej vitesh nuk kanë shkuar në rrëfim, sepse kanë humbur interesin për besimin, ose janë bërë të zhurmshëm, ose janë ofenduar nga prifti. Dhe dikush ëndërron rrëfimin e parë, siç ëndërroi Ostap për Rio de Zhaneiron. Ëndërron gjatë dhe kot, pa shpresë përmbushjeje, sepse ka frikë të bëjë hapin e fundit dhe të përkulet para foltores. Ka shumë më tepër gjendje të ndryshme në lidhje me rrëfimin. Dhe më e mira prej tyre është ajo në të cilën një person nuk mësohet me faltoren dhe nuk e humb nderimin, por me gjithë natyrën e tij ndjen përfitimin e këtij Sakramenti. Në fund të fundit, ju mund ta ushqeni shpirtin tuaj gjithë jetën me këtë kontrast midis melankolisë së një skllavi në gjunjë (në fillim të rrëfimit) dhe fluturimit të lirë të një shqiponje, duke hapur krahët e saj gjerësisht (sigurisht, pas).

Të nderuar lexues, në këtë faqe të faqes sonë të internetit mund të bëni çdo pyetje në lidhje me jetën e dekanatit Zakamsky dhe Ortodoksisë. Kleri i Katedrales së Ngjitjes së Shenjtë në Naberezhnye Chelny u përgjigjet pyetjeve tuaja. Ju lutemi vini re se është më mirë, natyrisht, të zgjidhni çështje të natyrës shpirtërore personale në komunikim të drejtpërdrejtë me një prift ose me rrëfimtarin tuaj.

Sapo të përgatitet përgjigja, pyetja dhe përgjigja juaj do të publikohen në faqen e internetit. Përpunimi i pyetjeve mund të zgjasë deri në shtatë ditë. Ju lutemi mbani mend datën e dorëzimit të letrës suaj për lehtësinë e rikthimit të mëvonshëm. Nëse pyetja juaj është urgjente, ju lutemi shënoni atë si "URGJENT" dhe ne do të përpiqemi t'i përgjigjemi sa më shpejt të jetë e mundur.

Data: 04/10/2013 17:14:17

Angelina, Naberezhnye Chelny

Si të përgatitemi siç duhet për rrëfimin dhe Kungimin për një grua shtatzënë?

Përgjigjet dhjaku Dimitri Polovnikov

Ju lutem më tregoni se si të përgatitem siç duhet për rrëfimin dhe Kungimin? Aktualisht jam në një pozicion ku shtatzënia është e vështirë.

Shtatzënia është një gjendje e veçantë, kryesisht misterioze (shpirtërore dhe fizike) e një gruaje të krishterë. Mundohuni të luteni më shumë: faluni në mëngjes dhe në mbrëmje, kur niseni për në punë ose për shëtitje dhe kur ktheheni në shtëpi, faluni para dhe pas ushqimit. Namazi e shenjtëron jetën e gruas shtatzënë dhe jetën e fëmijës së palindur; duke iu drejtuar Zotit, Nënës së Zotit, shenjtorëve, mbrojtësit qiellor, Engjëlli Kujdestar ndihmon në vështirësitë e përditshme, ngushëllon shpirtin dhe çon në një gjendje paqeje të brendshme dhe përulësie para Krijuesit - dhe kjo është aq e nevojshme për një shtatzënë grua.

Një grua shtatzënë duhet të marrë rregullisht dhe shpesh Misteret e Shenjta të Krishtit, pasi bashkimi i Trupit dhe Gjakut të Zotit nuk është vetëm shpëtimtar për gruan shtatzënë, por ka një efekt të dobishëm edhe për fëmijën në bark të saj.

Një grua shtatzënë duhet të pijë ujë të shenjtë në mëngjes dhe të hajë prosforë.

Nëse është e mundur, lexoni pak nga Shkrimet e Shenjta, veçanërisht Dhiata e Re, dhe libra të tjerë shpirtërorë, për fat të mirë ka shumë prej tyre tani. Në një shërbim për një grua shtatzënë, veçanërisht në fazat e mëvonshme, natyrisht, është më mirë të luteni ulur më afër dritares ose të dilni nga tempulli.

Ekziston një zakon i devotshëm për t'u bekuar nga prifti për shtatzëninë dhe kur të vijë data e duhur, për lindjen e fëmijës.

Shqetësimi i Kishës për gratë shtatzëna dhe gjidhënëse nuk kufizohet vetëm në mbështetjen e lutjes. Gratë shtatzëna mund të mos agjërojnë rreptësisht. Agjërimi për gratë shtatzëna është dobësuar. Ju duhet të përcaktoni shkallën e pjesëmarrjes suaj në agjërim së bashku me rrëfimtarin tuaj dhe mjekun që ju vëzhgon. Në këtë rast, duhet të ndiqen rregullat e mëposhtme të përgjithshme:

• a) Agjërimi nuk duhet të dëmtojë as shëndetin e fëmijës dhe as shëndetin e nënës;
• b) Shtatzënia nuk është një justifikim për shthurje dhe teprim;
• c) Agjërimi është një kohë lutjeje intensive për nënën, maturi dhe vetëkontrolli;

Përgatitur nga Maria Asmus, Anna Danilova, Anna Yanochkina.

I kërkuam priftërinjve dhe nënave të përgjigjen në disa pyetje në lidhje me masën individuale të agjërimit; sot po botojmë përgjigjet e kryepriftërinjve Alexander Ilyashenko, Igor Pchelintsev, nënave të shumë fëmijëve - Nënë Inna Viktorovna Asmus, Olga Dmitrievna Getmanova, Nënë Elena Karpenko.

Agjërimi nuk është referim për në spital!

Kryeprifti Alexander Ilyashenko, rektor i Kishës së Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm në Moskë,baba i 12 fëmijëve, kryetar i redaksive të portalit Orthodhoksia dhe Paqja.

– Atë Aleksandër, një nga pyetjet që na bënë lexuesit është kjo: shpesh thonë se agjërimi i nënës mund të ndikojë pozitivisht në jetën shpirtërore të fëmijës. A do të bëhet më mirë një fëmijë nga një copë mishi e pangrënë?

Çështja është se agjërimi është një flijim për Zotin. Nëse nëna agjëron, duke e dashur atë e realizueshme Nëse agjëroni si flijim për Zotin, atëherë kjo i pëlqen Atij dhe foshnja do të ndjejë hirin e Zotit, si kur viziton një tempull, si kur prindërit luten.

“Nëna i bëri një betim Zotit: nëse mbetem gjallë, atëherë ajo do të shkojë me mua në një pelegrinazh falënderimi në St. Mitrofan i Voronezhit. Dhe, faleminderit Zotit, ai u shërua... ...Meqë ra fjala, ajo “agjëronte të hënën” për fëmijët (agjëronte të hënën), por na e fshehte gjithmonë. Në fakt, ajo rriti dhe edukoi të gjashtë fëmijët (tre në institucionet e arsimit të lartë dhe tre në shkollat ​​e mesme). Zoti e ruajtë!” Mitropoliti Veniamin Fedchenkov. Providenca e Zotit në jetën time

-A agjëronit rreptësisht në kohët e vjetra?

Sigurisht, por atëherë kishte një ekologji të ndryshme dhe ushqim të ndryshëm. Në një vepër të epokës cariste, një nip jobesnik i tha hallës së tij: "Çfarë ndryshimi ka nëse unë ha proshutë apo balyk bli gjatë Kreshmës?" Ose është një rast tjetër i njohur kur një i huaj këshillohej të vinte në Rusi gjatë Kreshmës, kur tavolina është më e hollë. Në fund të fundit, ushqimi pa yndyrë mund të jetë i shijshëm, ushqyes dhe i shëndetshëm.

Por ne jemi shumë të ndryshëm nga paraardhësit tanë si në shëndetin fizik ashtu edhe në atë shpirtëror, kemi një ekologji të ndryshme, ritëm jetese, mbingarkesë. Ne jemi ndryshe. Prandaj, nuk mund të përvetësohen fjalë për fjalë ato tradita që ishin të natyrshme edhe jo shumë kohë më parë, madje edhe në fillim të shekullit të njëzetë. Pati një shpërngulje nga fshati në qytete, fshatarësia jonë u shkatërrua, në gjuhën tonë moderne nuk ka asnjë fjalë që mund të quhet bujk. Jeta ka ndryshuar në mënyrë dramatike. Kjo është arsyeja pse çështja e formave të agjërimit fizik është kaq akute tani: njerëzit dikur kishin një diferencë më të madhe sigurie. Njerëzit hanin ndryshe: qumështi nuk vinte nga qesja, por nga lopa, buka nga furra, uji i burimit, ajri i pastër. Fshatari zotëronte në mënyrë aktive 10,000 operacione. Imagjinoni - do të na kërkohet të marrim një kalë. Riparoni parmendën, palosni kasollen. Sa çuditërisht mbanin një sëpatë!

– Dhe nëse agjërimi edhe nga një besimtar perceptohet jo si një flijim për Zotin, por thjesht si një kufizim i vendosur nga Kisha, erdhi 28 Nëntori dhe kaq, tani është një muaj pa mish dhe qumësht.

– Sigurisht, edhe nëse njeriu i afrohet agjërimit pa thellësinë e duhur, por agjëron nga bindja ndaj Kishës Nënë, atëherë ai tregon bindje dhe bindja tashmë është virtyt. Dhe nëse agjëroni pa vetëdije, atëherë Zoti do t'ju kompensojë dhe do t'ju japë një kuptim të thellë të agjërimit.

– Baba, a është e drejtë që gratë shtatzëna të kufizohen në ushqimin e tyre të preferuar dhe të hanë më pak të shijshëm, ndonëse ushqim të shpejtë? Në veçanti, lexuesit kujtojnë rregullin e 8-të të St. Timoteu i Aleksandrisë: “Gruaja që ka lindur në datën e katërt të Pashkëve urdhërohet të mos mbajë agjërimin ligjor, por të forcohet sa më shumë që të jetë e mundur duke pirë verë dhe ushqim të moderuar, sepse agjërimi është shpikur për të frenuar trupin, dhe kur është i dobët, nuk ka nevojë për frenim, por ndihmon për të përmirësuar shëndetin tuaj dhe për të rifituar forcën tuaj të mëparshme.”

Ky rregull thotë gjithçka në përputhje me mësimin e lartë të greqishtes: përforcojnë veten në ushqim, kufizuar. Nëse ju duhet të hani ushqim si ilaç, hajeni atë, apo ndoshta nuk keni nevojë të trajtoheni me agjërim? Për më tepër, ky rregull nuk e anulon agjërimin, këtu tregohet edhe arsyeja pse agjërojmë: agjërojmë për të kufizuar dëshirat tona. Por vetë sëmundja është një kufizim.

Sigurisht, në rast të toksikozës - një gjendje e dhimbshme, në rast të shëndetit të dobët, duhet të hani atë që kërkon trupi. Por unë do të doja të mbështetesha në një autoritet mjaft larg shtatzënisë: Alexander Vasilyevich Suvorov: "Ushtari i keq është ai që nuk dëshiron të jetë gjeneral. Çdo ushtar duhet të kuptojë manovrën e tij.”

Pse agjëron? Nëse jeni nënë, detyra juaj është të lindni një fëmijë të shëndetshëm: ju duhet të ushqeheni siç duhet, dhe gjendja juaj duhet të jetë paqësore dhe e gëzueshme dhe kjo duhet t'i kalojë fëmijës tuaj. Nëse nuk ndiheni mirë, atëherë hani atë që kërkon trupi juaj. Dhe ne fillojmë të bëhemi më të vegjël - përndryshe kjo është e mundur, por kjo? Pra, ose i vë detyrë vetes të lindësh një fëmijë dhe më shumë se një, ose agjërimin e kthen në literalizëm farise. Nëse zemra juaj është e qetë, e gëzuar, atëherë bëma është e saktë, por nëse e trajtoni Zotin si një llogaritar që llogarit për ju atë që keni ngrënë, atëherë gaboheni. Por në të njëjtën kohë, është shumë e lehtë për një person të relaksohet dhe t'i japë vetes indulgjenca të panevojshme. Kjo kërkon vetëkontroll, jetë në kishë dhe mbështetje në këshillën e një rrëfimtari dhe njerëzve që tashmë kanë përvojë në këtë fushë.

– Dmth, agjëruesi duhet të ecë midis Skilës dhe Karibdit, që të mos humbasë forcën dhe t'i bëjë një flijim Zotit?

– Agjërimi nuk është referim për në spital! Njeriu duhet të agjërojë aq rreptësisht sa mund të agjërojë realisht.

Shpesh besimtarët fillojnë të agjërojnë tepër: xhelozia përtej arsyes, për mendimin tim, shoqërohet me humbjen e traditave. Në fund të fundit, çështjet e agjërimit, në fakt, duhet të vendosen jo aq nga prifti, sa nga traditat e familjes. Në një familje të madhe patriarkale, ku agjëronin gjyshërit, xhaxhallarët dhe hallat, një fëmijë që nga fëmijëria shihte para vetes të gjitha llojet e agjërimit, si agjëronin të rriturit, si agjëronin gratë shtatzëna të vëllezërve më të mëdhenj dhe nëse agjëronin të sëmurët.

Ju duhet të kufizoni veten, veçanërisht gratë shtatzëna, me mençuri. Për shembull, kufizoni veten nga përshtypjet negative të jashtme, burimi kryesor i të cilave është televizioni, nga zakoni për të gjykuar dhe për të kapur njëri-tjetrin. Apostulli Pal thotë: “Gëzohuni gjithmonë. Lutuni pa pushim. Falënderoni për çdo gjë” (1 Sol. 5:16-18). Nëse gjendja juaj është e tillë, agjërimi juaj është i pëlqyeshëm për Perëndinë. Nëse nuk jeni në gjendje të ruani një gëzim të tillë, atëherë nuk po e përmbushni detyrën kryesore të agjërimit. Por edhe nëse e kufizoni disi veten, Zoti do ta shpërblejë atë, Ai puth qëllimin tuaj.

Agjëroni jo për lavdinë tuaj, por për lavdinë e Perëndisë

Kryeprifti Igor Pchelintsev, klerik i dioqezës së Nizhny Novgorod.

Më duket se agjërimi varet nga forca shpirtërore dhe fizike e vetë gruas. Për një grua që shkon në kishë, e cila mban, ndoshta jo fëmijën e saj të parë, që jeton në një familje ortodokse gjatë një shtatzënie normale, është e mundur të agjërojë sipas rregullave (por me maturinë që pritet nga një kishë normale- person që shkon).

Njerëzit me kishë të vogël, të cilët nuk kanë përvojë të mjaftueshme të jetës së krishterë, ndoshta duhet të kenë një masë tjetër të agjërimit. Së pari, ne duhet të mendojmë për bazat - për besimin në Krishtin dhe njohjen e Ungjillit. Përndryshe, shumë duan të agjërojnë (ose të mos agjërojnë) për lavdinë e tyre, dhe jo për lavdinë e Zotit, siç thotë Apostulli Pal: “Unë ha për lavdinë e Perëndisë, nuk ha, nuk ha për lavdia e Zotit.” Mos kënaqni dëshirat tuaja në përgjithësi, por as mos e mbyllni gojën - ndjehuni mirë me veten dhe foshnjën.

Nuk ka nevojë të kërkosh bekim si sanksion për agjërimin apo për lejimin e tij. Përpara agjërimit, kërkoni një bekim nga rrëfimtari ose famullitari juaj. Vetëm një bekim. Nuk ka nevojë që rrëfimtari juaj të miratojë një listë se çfarë duhet të hahet dhe çfarë të mos hahet (dhe në çfarë sasie) - kjo është thjesht e padenjë për jetën tonë kishtare.

Nga pyetjet e bëra, shohim se shpeshherë problemi i agjërimit është, para së gjithash, problem i të ushqyerit, por (siç dihet) agjërimi nuk është vetëm abstenim nga ushqimi. Mendja agjëron, zemra e njeriut agjëron, gjuha agjëron. Mësimi patristik bën thirrje gjatë Kreshmës të kryeni vepra mëshirë dhe mirësie, të mësoni nga Shkrimet e Shenjta, të pendoheni për mëkatet, të luteni më me zjarr se zakonisht, të merrni pjesë në shërbesat hyjnore (nëse është e mundur) dhe të merrni pjesë në Misteret e Shenjta. Dhe anasjelltas - largohuni nga argëtimi i panevojshëm, kotësia e mendjes, bisedat e kota dhe të këqijat e tjera. E gjithë kjo është më e rëndësishme se gastronomia dhe shumë më e rëndësishme në përgjithësi për nënën dhe fëmijën e saj të palindur.

Gëzohu gjithmonë!

Nëna Inna Viktorovna Asmus, nënë e 9 fëmijëve, gruaja e kryepriftit Valentin Asmus

Siç tha Shën Serafimi i Sarovit, hani çfarë të doni, thjesht mos e hani njëri-tjetrin. Ky është problemi ynë kryesor. Unë mendoj se gratë shtatzëna duhet të hanë sipas shkencës dhe nuk ka asgjë të keqe që një grua shtatzënë të ketë mall për një produkt të caktuar dhe ta hajë atë. Agjërimi është një çështje thjesht personale për çdo person. Ju thjesht nuk keni nevojë të harroni fjalët e Apostullit të Shenjtë Pal: "Gjithmonë gëzohuni, falënderoni Zotin për gjithçka" dhe nuk keni nevojë të përpiqeni ta ktheni krishterimin në diçka zi.

Masa e agjërimit është individuale

Olga Dmitrievna Getmanova, rriti 9 fëmijë. Në vitin 2006, ajo u nderua nga Shenjtëria e Tij Patriarku Aleksi "Simboli Patriarkal i Mëmësisë". Gruaja e Roman Nikolaevich Getmanov, një obstetër-gjinekolog i famshëm.

Agjërimi gjatë shtatzënisë është padyshim individual: nëse dëshironi, hani mish, nëse nuk doni, mos hani. Nëse nuk hani mish për një muaj e gjysmë, asgjë nuk do të ndodhë me ju ose fëmijën tuaj. Nuk do të agjëroni gjatë gjithë vitit. Unë vetë i dua patatet - ndihem mirë me to gjatë Kreshmës. Nëse nuk mund të jetoni pa qebap, atëherë hani ato. Dhe nëse keni nevojë për qumësht, hani atë. Vetëm mos e teproni.

Nuk e pyes rrëfimtarin tim se si duhet të agjëroj saktësisht gjatë shtatzënisë, por e di që ai i lejon famullitë e tij të kenë bulmet gjatë Kreshmës gjatë shtatzënisë.

Në fakt, konsumimi i proteinave nuk është më gjatë shtatzënisë, por gjatë ushqyerjes - atëherë kur është e ngushtë pa qumësht. Pasi keni agjëruar për një javë, ndjeni se ka dukshëm më pak qumësht.

Një tjetër fakt i njohur: gjatë rrethimit të Leningradit, gratë plotësisht të rraskapitura lindi fëmijë të plotë. Kjo do të thotë që ata vetë marrin gjithçka që u nevojitet nga trupi i nënës. Janë dhëmbët e nënës që më pas mund të thyhen dhe të bien flokët... (Buzëqesh)"

Përmbahuni nga ajo që jeni të varur

Nëna Elena Karpenko, nënë e tre fëmijëve, gruaja e priftit Dimitry Karpenko.

Për një grua, shtatzënia është bëma e saj, ajo sakrificë e vogël për Zotin që mund të bëjë. Ju duhet të agjëroni sipas forcës suaj, sepse, për fat të keq, gratë moderne nuk janë aq të forta fizikisht, dhe, mendoj, edhe shpirtërisht. Nëse ka pasur një pushim të shkurtër midis shtatzënive, është shumë e vështirë të agjërosh, e di nga përvoja ime.

Ju duhet të hani gjithçka që dëshironi dhe të kufizoheni vetëm në atë që nuk është veçanërisht e nevojshme. Çdo grua duhet të përcaktojë vetë dietën e saj, të gjejë "mesataren e artë". Për mua, le të themi, një kufizim i tillë ishte abstenimi nga ëmbëlsirat - duhet ta pranoj, kjo është dobësia ime. Unë njoh raste kur gratë kanë agjëruar gjatë gjithë shtatzënisë, kanë respektuar rreptësisht agjërimin dhe kanë lindur foshnja të forta. Domethënë, nëse ndiheni të fortë dhe shëndeti juaj e lejon, atëherë mund të agjëroni.

Agjërimi është një çështje thjesht personale për të gjithë... Gjëja më e rëndësishme është të mos zemëroheni me të tjerët. Gjatë shtatzënisë, nuk duhet të përmbaheni nga mishi dhe kosi, por nga ato që keni varësi. Mund ta kufizoni veten nga shikimi i televizorit dhe bisedat e kota. Në fund të fundit, përpiquni të mos gjykoni, por kjo është shumë më e vështirë sesa të mos hani një copë mish.

Është më mirë t'i bëni pyetjet rreth ushqyerjes gjatë shtatzënisë te mjeku që po vizitoni. Ende ia vlen të rrëfeheni me rrëfimtarin tuaj jo me pyetje rreth ushqimit, por me probleme dhe përvoja shpirtërore.

RRETH PËRGATITJES PËR KOMUNIMIN E NËNAVE

Ndoshta nuk ka kuptim të flasim për lidhjen e ngushtë midis nënës dhe fëmijës. Të gjithë e dinë shumë mirë këtë. Ndërsa është ende në bark, foshnja percepton me shumë ndjeshmëri gjithçka që ndodh me nënën dhe rreth saj. Jehona e botës së jashtme e arrin dhe në to ai është në gjendje të dallojë ankthin ose paqen. Prandaj, gjatë shtatzënisë, është shumë e rëndësishme që një grua të marrë pjesë në Sakramentet e Rrëfimit dhe Kungimit. Lutja e nënës për mbarëvajtjen e lindjes, për ndikimin e Zotit të hirit të Tij mbi fëmijën, natyrisht, nuk do të kalojë pa u dëgjuar.

Për të përgatitur gratë shtatzëna për Kungimin, Kisha vendos relaksime. Ju mund të agjëroni sipas shkallës së mirëqenies suaj. Do të ishte e drejtë ta diskutoni këtë çështje me rrëfimtarin ose priftin tuaj që do t'ju rrëfejë dhe do t'ju kungojë. 9 muaj, si rregull, fluturoni pa u vënë re, duke pritur të takoni fëmijën tuaj të dashur. Dhe tani ndodhi kjo mrekulli. ti je nene!!! Gëzimi që mbush zemrën e nënës është i pamundur të përshkruhet!

Një nga çështjet më të rëndësishme në zhvillimin shpirtëror të fëmijës suaj është pranimi i Pagëzimit të Shenjtë. Bëhet në ditën e 40-të nga lindja e djalit ose vajzës suaj. Gjatë Sakramentit, lutjet e pastrimit lexohen mbi nënën, pas së cilës ajo përsëri mund të rrëfejë dhe të marrë Kungimin. Natyrisht, Kisha nuk e barazon përgatitjen e një nëne gjidhënëse me agjërimin e rregullt të një të rrituri. Një nënë e re nuk kërkohet të lërë fëmijën e saj dhe të shkojë në shërbimet e mëngjesit dhe të mbrëmjes për disa ditë, ashtu siç do të ishte krejtësisht e pamatur që një nënë gjidhënëse të fillonte të agjëronte rreptësisht. Konsumimi i ushqimeve me origjinë shtazore, produkteve të qumështit, vezëve përcaktohet në marrëveshje me mjekun neonatolog dhe pediatrin tuaj. Është e rëndësishme që të gjitha lëndët ushqyese dhe substancat e dobishme të hyjnë në trupin e të porsalindurit me qumështin e nënës.

Prandaj, përgatitja për Kungimin dhe Rrëfimin për një nënë gjidhënëse mund të konsistojë në lutje intensive (kur ka kohë të lirë), përbuzje ndaj të metave të të tjerëve, me një fjalë - në virtytet e krishtera, të paktën brenda familjes.

Foshnjat, veçanërisht foshnjat, sillen në kishë para vetë Kungimit. Është e rëndësishme që foshnja të ushqehet të paktën disa orë përpara se të marrë pjesë në Sakrament. Kjo është e nevojshme për të shmangur rigurgitimin e Dhuratave të Shenjta. Nëse kjo ndodh papritur, rekomandohet djegia e rrobave të fëmijës me pika të Gjakut të Zotit mbi to.

Nga rruga, përgatitja e një nëne gjidhënëse për Kungim nuk është një pyetje kaq e kotë. Disa vite më parë, atij iu kushtua një tryezë e rrumbullakët me pjesëmarrjen e klerikëve dhe priftërinjve të Moskës: Dmitry Smirnov, Maxim Kozlov, Vladimir Vorobyov, etj. Dhe të gjithë ranë dakord që nuk ia vlen të mbingarkosh nënën e familjes me leximin e kanuneve, veçanërisht nëse edhe ajo punon. Përgatitja duhet të jetë e realizueshme. Gjëja kryesore nuk është se sa ose çfarë ka ngrënë nëna, por sa dëshiron me shpirt që ta rrisë fëmijën e saj si një të krishterë të mirë ortodokse.