Formimi i një ekipi të ngushtë për fëmijë

B. V. Kupriyanov

Kostroma, 2000

Parathënie

Publikimi i sjellë në vëmendjen tuaj është një përpjekje për të kuptuar shumëllojshmërinë e formave të punës edukative me një shoqatë fëmijësh. Për shkak të interpretimit të paqartë të konceptit, ne kemi braktisur përdorimin e termit "ekipi i fëmijëve". Koncepti "komuniteti i fëmijëve" ende nuk përdoret gjerësisht, ndaj ne kemi zgjedhur shprehjen "shoqata e fëmijëve". Në këtë punë, ne e interpretojmë shoqatën e fëmijëve mjaft gjerësisht, duke përfshirë këtu klasën e një shkolle të arsimit të përgjithshëm, dhe ekipin e përkohshëm të një qendre fëmijësh periferike, dhe komunitetin e klubit të fëmijëve të një institucioni arsimor shtesë.

Baza e kësaj pune është të kuptuarit e përvojës së punës praktike edukative, analiza e veprimtarive metodologjike, kërkimi shkencor i mësuesve vendas. Është bindja jonë e thellë që materiali i paraqitur këtu është pjesë përbërëse e teknologjisë pedagogjike.

Në pjesën e parë të pamfletit u përpoqëm t'u përgjigjemi pyetjeve: cila është forma e punës edukative? cilat arsye mund të përdoren si bazë për klasifikimin e formave të punës edukative me një shoqatë fëmijësh? si do të duket tipologjia e formave, bazuar në qasjen kulturore-historike. Tre pjesët vijuese të veprës janë përshkrime të tre llojeve kryesore të formave të punës edukative me shoqatën e fëmijëve: "performancë", "krijim-argëtim" dhe "udhëtim". Publikimi është i dedikuar për studentët e universiteteve pedagogjike, metodologët, mësuesit-organizatorë të qendrave rinore dhe institucioneve të arsimit shtesë, mësuesit e klasave, zëvendësdrejtorët e shkollave për punë edukative, studentët e klasave pedagogjike.

Herë pas here duhet dëgjuar nga mësuesit - pjesëmarrës në kurse, seminare, studime të ndryshme - një kërkesë: ju lutemi na tregoni për format e reja të punës. Është gjithmonë disi e vështirë të përgjigjesh: është e vështirë të përcaktosh me sy se cilat forma, në këndvështrimin e këtij apo atij mësuesi, janë "të reja" dhe cilat janë "të vjetra". Prandaj, për të mos u gabuar, do të fillojmë me format tradicionale. Kjo vepër është një përpjekje për të klasifikuar format e njohura të punës edukative me një shoqatë fëmijësh (kolektiv).

Fatkeqësisht, në shkencat humane ndonjëherë ka një konfuzion konceptual. Për shembull, mësuesit praktikues shpesh përdorin në një kuptim ekuivalent konceptet e "formës organizative të punës edukative", "formës së procesit arsimor", "ngjarjes edukative", "biznesit" etj. Ndoshta në vetvete kjo nuk është aq e tmerrshme, por fut një konfuzion serioz në analizën e veprimtarisë pedagogjike, planifikimin e punës së edukatorëve. Prandaj, për të mos bërë gabime, le të biem dakord për konceptet.

V.S. Bezrukova prezanton konceptin e "formës pedagogjike", të cilën ajo e përcakton si më poshtë: "Forma pedagogjike është një organizim i qëndrueshëm, i përfunduar i procesit pedagogjik në unitetin e të gjithë përbërësve të tij".

E.V. Titova, duke e konsideruar formën e punës edukative si një shprehje të jashtme të çdo përmbajtjeje, strukture, sistemi të organizimit të diçkaje dhe një sërë metodash dhe mjetesh, jep përkufizimin e mëposhtëm: procedurën e vendosur për organizimin e akteve specifike, situatave, procedurave për ndërveprim. e pjesëmarrësve në procesin arsimor që synojnë zgjidhjen e detyrave të caktuara pedagogjike (edukative dhe organizative-praktike), një grup metodash organizative dhe mjete edukative që ofrojnë një shprehje të jashtme të punës edukative.

S.P. Afanasiev, duke iu referuar A.G. Kirpichnik, jep përkufizimin e mëposhtëm: "Një ngjarje edukative është një veprimtari e përbashkët relativisht e përfunduar e fëmijëve në një periudhë të caktuar kohe, e organizuar nga mësues me një qëllim specifik arsimor.

Bazuar në qasjet e shprehura më herët (S.P. Afanasiev, L.V. Baiborodova, V.S. Bezrukova, A.G. Kirpichnik, S.D. Polyakov, M.I. Rozhkov, E.V. Titova), ne besojmë se tiparet thelbësore të formës së punës edukative janë:

pjesëmarrësit në veprimtari (persona ose grupe personash) që kryejnë ndonjë funksion të përcaktuar saktësisht - organizatorë, folës, spektatorë, etj.;

detyra pedagogjike që mund të zgjidhen me ndihmën e kësaj forme (potenciali i formës, përmbajtja e saj);

organizimi i kohës (periudha e caktuar kohore për mbajtjen e formularit);

një grup aktesh, situatash, procedurash;

procedura (algoritmi);

organizimi i hapësirës.

I është tërhequr vëmendja një sërë dispozitash të shprehura nga I.M. Cheredov kur analizon format e organizimit të trajnimit:

Forma e punës edukative është ndërtimi i një segmenti të procesit mësimor, i karakterizuar nga mënyra të veçanta të menaxhimit, organizimit dhe bashkëpunimit në veprimtaritë edukative;

Forma e organizimit të të mësuarit është hartimi i një lidhjeje procesi, e cila siguron vendndodhjen dhe ndërlidhjen optimale të komponentëve të të mësuarit, veprimeve dhe ndërveprimeve të tyre, të cilat sigurojnë asimilimin e njohurive nga studentët, zhvillimin e aftësive dhe aftësive dhe zhvillimin e personalitetin e tyre.

Bazuar në sa më sipër, duket e mundur të formulohet përkufizimi i mëposhtëm i formës së punës edukative: një strukturë e ndërveprimit të përbashkët midis fëmijëve dhe të rriturve të kufizuar në vend dhe kohë, e cila bën të mundur zgjidhjen e detyrave të caktuara arsimore. Struktura e ndërveprimit të përbashkët përfshin: funksionet e pjesëmarrësve, përmbajtjen e ndërveprimit, metodat dhe teknikat e ndërveprimit, procedurën, materialin mbi të cilin zhvillohet ndërveprimi. Duke folur për algoritmin e veprimeve të pjesëmarrësve, është e pamundur të mos përmendet ritmi emocional dhe kuptimplotë i formës. "Ritmi - një organizim i caktuar i proceseve të caktuara në kohë, faza e tyre, përsëritja, periodiciteti".

Përralla e Triçikletës

Jo shumë larg pyllit magjik jetonin njerëzit në fshat. Një mbrëmje vonë, një magjistar trokiti në një nga kasollet e fundit, ai ishte shumë i lodhur dhe kërkoi të qëndronte disa ditë për të pushuar në mënyrë që të vazhdonte udhëtimin e tij. Ai shikoi nga dritarja në mëngjes - dielli po lindte, vajzat e fshatit shkuan për kërpudha, magjistari pëshpëriti diçka në një gjuhë të pakuptueshme dhe një rrotë zanash u shfaq nga ajri i hollë.

Magjistari doli për një shëtitje përgjatë rrugës - ai sheh burrat nga i gjithë fshati po shkojnë në tubim. Këtu kryeplaku u ngrit në dais, flet, njerëzit kruan kokën, pëshpëritin. Ai shikoi, magjistari shikoi gjithë këtë veprim dhe krijoi një rrotë tjetër.

Ndërsa mysafiri po shëtiste nëpër fshat, duke parë përreth, tashmë po errësohej. Të rinjtë ndezën një zjarr të madh në bregun e lumit, djemtë dhe vajzat filluan të kërcejnë valle të rrumbullakëta. Magjistarit i pëlqyen lojërat dhe argëtimet, ai e merr atë dhe thotë një magji. Këtu, nga hiçi, rrotullohet rrota e tretë.

Ai pushoi, magjistari në fshat, fitoi forcë të re, dhe të nesërmen, para se t'u thoshte lamtumirë nikoqirëve mikpritës, endacaki mblodhi tre rrota dhe ndërtoi prej tyre një lodër mrekullie - një biçikletë. "Kjo u thotë fëmijëve tuaj të luajnë, të luajnë dhe të mësojnë të arsyetojnë!"

Klasifikimi i formave të punës edukative

Çështja e klasifikimit të formave të punës edukative nuk është aspak e re. Baza të caktuara për zgjidhjen e kësaj çështje u hodhën nga E.V. Titova në veprën "Nëse dini si të veproni", materiali i S.D. Polyakov paraqitur në librin "Psikopedagogjia e arsimit", si dhe vëzhgimet e L.V. Baiborodova dhe M.I. Rozhkov është paraqitur në librin shkollor "Procesi arsimor në një shkollë moderne". Një kontribut domethënës në zgjidhjen e problemit të klasifikimit të formave të punës edukative, për mendimin tonë, jepet nga botimet e Variantit MC, të kryera nën drejtimin e S.P. Afanasiev: "Përralla e Vitit të Ri", "Festa e Vitit të Ri", "Thirrja e fundit", "Çfarë të bëjmë me fëmijët në një kamp shkollor ose njëqind çështje të shkëputjes". “Thirrja e parë: Çfarë duhet bërë në shkollë më 1 shtator. - Kostroma: Varianti MTs. - 1993-1999"

E.V. Titova paraqet një tipologji të formave të punës edukative si më poshtë: ngjarje, aktivitete, lojëra. Ajo e konsideron natyrën e subjektit të organizimit të veprimtarisë (të rritur ose fëmijë) si bazë për të dalluar të parën dhe të dytën. Kështu, autori i përkufizon ngjarjet si ngjarje, aktivitete, situata në një ekip të organizuar nga mësuesit ose kushdo tjetër për nxënësit me qëllim të ndikimit të drejtpërdrejtë edukativ mbi ta, dhe veprat janë punë e zakonshme, ngjarje të rëndësishme që kryhen dhe organizohen nga anëtarët e ekipit. për të mirën dhe gëzimin e dikujt ose, duke përfshirë edhe veten e tyre. Ne besojmë se kjo qasje, edhe pse e mundur, nuk është shteruese. Megjithatë, propozimi i E.V. Pikëpamja e Titovës për lojën si një formë e veçantë e punës edukative ka një bazë të padyshimtë. Në të vërtetë, një sërë formash kanë shenja të një loje: një situatë imagjinare, role, rregulla. (Për shembull, një panair, një lojë me role të situatës, një mbrëmje komunikimi në një kafene të improvizuar, një lojë-udhëtim, një paradë (procesion), një lojë produktive (inovatore) janë të paimagjinueshme pa atributet e lojës).

Bazuar në qasjen ndaj klasifikimit të formave të veprimtarisë së përbashkët L.I. Umansky, S.D. Polyakov parashtron natyrën e marrëdhënieve midis subjekteve të veprimit si bazë për tipologjinë e formave. Ai propozon të dallohen llojet e mëposhtme të formave të punës edukative: "mbrojtje", "garë stafetë", "luftë", "happing".

"Mbrojtja" - secili grup (çdo student) vepron, vepron më vete dhe vetëm një temë e përbashkët i bashkon pjesëmarrësit.

"Gara me stafetë" është një veprimtari e përbashkët e njëpasnjëshme, grupet (nxënësit) veprojnë, veprojnë në një sekuencë të përcaktuar nga komploti, skenari, rregulli.

"Lufta" - një konkurs midis grupeve, nxënësve të shkollës, në veçanti, shkëmbimi i detyrave (një shembull klasik - KVN),

"Happing" - veprim i njëkohshëm i ndërvarur i nxënësve të shkollës, grupeve pa spektatorë. Shembuj: karnaval, dramatizim, lojë e përgjithshme me role.

Nga rruga, L.I. Umansky gjejmë vetëm tre forma. Përfshirë, dhe për rrjedhojë, propozimin e S.D. Polyakov për të veçuar si një formë të veçantë të "betejës". Ne besojmë se një konkurs (analog me një luftë) duhet të konsiderohet një mënyrë e organizimit të ndërveprimit. Në të njëjtën mënyrë, sipas mendimit tonë, demonstrimi (organizimi i perceptimit të qëllimshëm), aktiviteti objekt-praktik (ose imitimi i tij), ritualet, biseda (dialogu dhe polilogu), kërkimi duhet të përcaktohen me metoda ndërveprimi. Teknika të veçanta mund të konsiderohen një monolog, një përplasje. Bazuar në këtë qasje, ne i lejojmë vetes të mos pajtohemi me mendimin e S.P. Afanasiev, i cili beson se "programi konkurrues" mund të konsiderohet si një klasë e veçantë e formave të punës edukative. Pra, një lojë intelektuale-njohëse mund të kryhet në formën e një shfaqjeje në skenë, një lojë-udhëtim, një panair-festival intelektual.

Është shumë e rëndësishme, sipas mendimit tonë, të bëjmë dallimin midis metodave, përmbajtjes dhe materialit që përdorim në punën tonë. “...Njëherë, gjatë një leksioni, i pyeta studentët duke treguar me gisht tryezën: cila është përmbajtja e kësaj lënde? Pas një pauze në heshtje, pasoi përgjigja: "Një pemë!" Ishte një mundësi shumë e mirë për të shpjeguar ndryshimin midis përmbajtjes dhe materialit.” Materiali i ndërveprimit është informacion konkret: një ide, një legjendë, një komplot, një pretekst. Për shembull, adoleshentët mund të fitojnë përvojë në aktivitetin kolektiv në një ditë pune në komunitet kushtuar ditëlindjes së shkollës. Ndoshta organizoni një lojë - një udhëtim "A e dini shkollën tuaj të lindjes?" ose një koncert për nxënësit e klasës së parë. Natyrisht, materiali fut disa nuanca në detyrat e zgjidhura nga aktiviteti.

S.P. Afanasiev nënvizon konkurset krijuese:

Kushtuar çdo personazhi letrar apo hero historik (Sherlock Holmes, Joan of Arc, Doctor Aibolit, etj.),

Përfaqësimi i një konkursi prej dy ekipesh ("Dy anije", "Dy parukierë", "Dy poliklinika", etj.). Bazuar në sa më sipër, na duket se në këtë rast autori zgjedh materialin si bazë për klasifikim.

L.V. Baiborodov dhe M.I. Rozhkov ofron dy tregues për të dalluar format e punës edukative: sasiore (numri i pjesëmarrësve) dhe cilësor (lënda e organizimit dhe rezultati i rëndësishëm shoqëror).

Le të bëjmë një rezervë që në këtë artikull ne jemi të interesuar për format afatshkurtra (nga 1 deri në 2 orë), masive (të paktën 15 pjesëmarrës) të punës edukative, dhe subjekti i organizatës mund të jetë çdo gjë, si dhe qëllimi i synuar. rezultat. Pra, këtu kemi hequr dorë nga shqyrtimi i formave të mëdha (shumë ditore) të punës edukative me shoqatën e fëmijëve: “Mbledhja e komunarëve”, “Trajnimi social-psikologjik” etj.

Na duket se qëndrimi i S.D. Polyakov se format i drejtohen, nga njëra anë, përmbajtjes së arsimit, nga ana tjetër metodave. Prandaj, shenja të tilla të ndërveprimit si funksionet e pjesëmarrësve, përmbajtja, metodat dhe teknikat, organizimi i hapësirës duket se janë më të rëndësishmet në drejtim të ndërtimit të një klasifikimi.

Bazuar në traditat e shkollës psikologjike dhe pedagogjike shkencore dhe metodologjike të Kostroma (L.I. Umansky, S.P. Afanasiev dhe të tjerë), ne propozojmë procedura (metoda) për lëvizjen e pjesëmarrësve si bazë për një tipologji. Në këtë rast, mund të dallojmë tre lloje kryesore: "statike", "statike-dinamike", "dinamike-statike". Duke reflektuar mbi klasifikimin, ne tërhoqëm vëmendjen në kërkimin e bazave të tjera për të theksuar këto lloje të formave të punës edukative me ekipin e fëmijëve. Ne vazhduam nga fakti se fenomeni i formës në vetvete është mjaft konservator, dhe për këtë arsye burimet e shfaqjes së një ose një lloji tjetër të formave të veprimtarisë dhe kalimit të përbashkët duhet të kërkohen në histori. Në këtë vepër u përpoqëm t'i shikonim format e punës edukative si modele të jetës së komuniteteve fshatare. Për ta bërë këtë, ne iu drejtuam librave të M.M. Gromyko "Bota e fshatit rus" dhe T.A. Pigilova "Kultura popullore. shtëpi ruse". Ne kemi marrë guximin t'i citojmë këto vepra në detaje të mjaftueshme.

Pra, sipas mendimit tonë, burimi i shfaqjes së formave të veprimtarisë dhe aktivitetit jetësor të fëmijëve janë komunitetet fshatare. "Fshatarët i quanin komunitetet e tyre "botë" ose "shoqëri", shkruan M.M. Gromyko. “Familja dhe komuniteti shërbyen si parim organizues në shumë aspekte të jetës shpirtërore të fshatarëve. Familja jo vetëm rriti fëmijë dhe drejtonte një familje të përbashkët, duke qenë ekipi kryesor i prodhimit. Ajo ishte bartëse e traditave të thella që lidhnin një person me botën përreth tij, ruajtësja e përvojës kolektive. Sipas koncepteve ortodokse, familja ishte një kishë e vogël ... ".

Komuniteti kombinoi gjithashtu funksionet e një ekipi prodhues, një komuniteti fetar fqinj (që përkon pjesërisht ose plotësisht me komunitetin e famullisë) dhe një njësi administrative.

Le të kthehemi te problemi i klasifikimit të formave të punës edukative me një shoqatë fëmijësh. Në këtë kuptim, ideja e metodologut dhe shkrimtarit të shquar S.P. Afanasiev mbi mundësinë e përdorimit të një modeli zoologjik për hartimin e tipologjisë: lloji - klasa - gjinia - familje - specie - nënspecie. Ne takuam ide të afërta nga E.V. Titova. Me këtë qasje, ne mund të marrim foton e mëposhtme. Si lloje të formave, mund të veprojnë "statike" e sipërpërmendura - (përfaqësimi), "statike-dinamike" (krijim-ecje), "dinamike-statike" (udhëtim). Një analizë e përmbajtjes dhe strukturës së ndërveprimit të formave të përfshira në secilin prej llojeve bën të mundur izolimin e disa klasave. Pra, në llojin "përfaqësim" janë tre klasa

prezantime-demonstrimet (shfaqje, koncert, shikim, program konkurrues - performancë, takim solemn);

performanca-ritualet (sundimtari),

prezantim-komunikim (takim, diskutim, ligjëratë, bisedë ballore, mosmarrëveshje).

Nëse, për shembull, marrim një formë të tillë pune si "program konkurrues - performancë", atëherë, duke u mbështetur në punën e S.P. Afanasiev, mund të emërtojmë si "familje të formave të punës edukative me shoqatën e fëmijëve" lojëra njohëse-intelektuale-shfaqje dhe gara krijuese-shfaqje, gara sportive-shfaqje. Në të njëjtën kohë, forma të vogla të njohura të punës ("Koncert-kamomil", "Koncert-rrufe", etj.) duhet t'i atribuohen llojit të "krijimit-ecjes".

Në forma të tilla të punës edukative me shoqatën e fëmijëve si një "diskutim", bazuar në librin e M.V. Klarina, dallohen këto familje: “Tryezë e rrumbullakët”, “Takim i grupit të ekspertëve”, “forum”, “simpozium”, “debat”, “seancë gjyqësore”. Për më tepër, një familje e tillë e formave të punës edukative si një "takim kolektiv" mund t'i atribuohet gjinisë "diskutim".

Lloji i "krijimit-ecjes" mund të ndahet në tre klasa:

argëtim - demonstrim (panair, performancë në një rreth, program vallëzimi);

krijimi i përbashkët (aksioni i punës, përgatitja për prezantim, përgatitja e ekspozitës);

argëtim - komunikim (lojë produktive, lojë me role situative, mbrëmje komunikimi).

Në llojin "udhëtim" gjetëm edhe tre klasa:

udhëtim-demonstrim (lojë-udhëtim, paradë-procesion);

udhëtim - argëtim (shëtitje, shëtitje);

udhëtim-studim (ekskursion, ekspeditë).

Klasifikimi i formave të punës edukative që kemi propozuar nuk është i padiskutueshëm, por ai përcakton aktivitetet kryesore kolektive të komunitetit rural si burime të formave të veprimtarisë kolektive të fëmijëve: punë e përbashkët për të ndihmuar fqinjët, argëtim të përbashkët, lutje, tubim, udhëtim. . Siç shihet nga sa më sipër, aktivitetet (rastet) mund të përfshijnë një ose dy forma.

Format e përfaqësimit në punën edukative

Shembuj të formave (përfaqësimeve) statike janë: një linjë, një tubim, KVN, një koncert, një shfaqje, një leksion, një bisedë ballore, një debat, një diskutim, shikimi i një filmi, video, filmi televiziv. Të gjitha këto forma bashkohen nga fakti se organizimi i hapësirës në to nënkupton një qendër të theksuar vëmendjeje (skenë, tribunë, terren sportiv, etj.), Natyra e veprimeve të pjesëmarrësve përcaktohet nga prania e folësve dhe spektatorëve. , edhe nëse këto funksione shkëmbehen gjatë veprimit. Ndër metodat kryesore që përcaktojnë dizajnin e këtyre formave janë "demonstrimi", "rituali" dhe "dialogu" (biseda). Të menduarit për natyrën e shfaqjes së këtij lloji të formave, siç u përmend më lart, na shtyu të mendojmë për rrënjët etnokulturore. Prandaj, ne besuam se burimi i kësaj forme të punës edukative mund të ishte "veçe e popullit" - një tubim fshati (për të gjitha format që përfshijnë dialog ose polilog) dhe rituali i lutjes.

MM. Gromyko përmend disa rituale lutjeje që kanë ende origjinë parakristiane, të cilat ishin një formë e rëndësishme e organizimit të jetës së botës fshatare: "festim në gjelbërim" - një shërbim lutjeje që shërbeu në shfaqjen e fidaneve të parë, "adhurim masiv. shërbimet para mbjelljes, në kullotën e parë të bagëtive, gjatë thatësirës së verës, stuhive me breshër, zjarreve, humbjes së bagëtive » . Një nga format më të rëndësishme të jetës së komunitetit fshatar, sipas autorit të monografisë, ishte një tubim laik. Në tubimet laike, fshatarët diskutuan çështjet më të rëndësishme të jetës së tyre: shpërndarjen dhe rishpërndarjen e ndarjeve ndërmjet tyre, zgjidhën konfliktet, përfshirë ato brenda familjes, organizimin e punëve publike (gërmimi i kanaleve për të kulluar fusha dhe livadhe, ndërtimi i urave, rrugët, fushat rrethuese), termat dhe metodat disa punë e punë të përbashkëta (bërja e barit, kullotja, peshkimi etj.), morën vendime për ndërtimin e shkollave dhe bibliotekave, kishave.

“Sigurisht, shkruan M.M. Gromyko, zgjidhja e këtyre çështjeve në tubimet laike nuk shkoi gjithmonë pa probleme, ata debatuan shumë, bënë zhurmë. Në arsyetimin tonë, ne jemi larg kufizimit të historisë së shfaqjes së formave "statike" të punës edukative. Kështu p.sh., përveç ritualit të lutjes dhe tubimit, format bazë të veprimtarisë jetësore mund të quhen “takime-mbledhje”, në konfirmim do të citojmë një fragment nga libri “Bota e fshatit rus”. “...Takimet e fshatarëve të moshës së mesme dhe të moshuar që mblidheshin për të biseduar për çështjet dhe lajmet aktuale ekonomike ishin të përhapura gjithandej. Mbledhjet lindnin spontanisht ose me ftesë të pronarit të një kasolle, dhe nganjëherë në një vend të përhershëm ku ishte zakon të shkonim në orë të caktuara. Në biseda të tilla, u lidhën termat e punës bujqësore, u shkëmbye përvoja, u zhvillua një opinion i përbashkët për lajmet politike, sociale lokale, u bë biseda për antikitetin ... Diskutimi serioz u ndërpre me mendjemadhësi, thënie: shumë. e bylichki, përralla, kujtime tingëlluan këtu .... " .

Një tipar karakteristik i shfaqjeve është një qendër e theksuar e vëmendjes. Le të ndalemi në origjinën e këtij fenomeni. Në veprën e T.A. Pigilova "Shtëpia Ruse" tregon kuptimin e shenjtë të tryezës në banesën e një fshatari rus. "Tryeza është një altar," shkruan ajo: "Gatimi dhe ngrënia e ushqimit është një sakrificë dhe njerëzit fillimisht falënderuan krijuesin për atë që kishin, pastaj merrnin vetëm ushqim. Ky është një ritual. Shumë probleme u zgjidhën në tryezë. Dhe tani, kur njerëzit vijnë në shtëpi me një bisedë të rëndësishme, të nevojshme, ata së pari i ulin në tryezë, i trajtojnë me çaj dhe më pas zgjidhin problemet ... Nëse një person hyn në shtëpi, atëherë për ta përshëndetur, pronari ngrihet duke e respektuar...”.

Le të bëjmë një përshkrim të shkurtër të formave që, sipas mendimit tonë, dolën nga një tubim dhe lutje fshati, një tubim-takim.

1. Sundimtar (ceremoni solemne)- një shfaqje rituale që përfshin ndërtimin e pjesëmarrësve në radhë në çdo vend. Qasja në linjë është, për mendimin tonë, e një rëndësie dytësore. Funksionet e subjekteve të ndërveprimit janë si më poshtë:

udhëheqësi i linjës (është në qendër të vëmendjes);

folësit (me monologë ose shfaqje të shkurtra dalin në qendër të vëmendjes);

interpretues rituale.

Përmbajtja e ndërveprimit është formimi i një qëndrimi emocional-vleror dhe marrja e çdo informacioni. Vërejtja e S.P. Afanasiev se origjina e sundimtarit lidhet me formimin e trupave. “Në ushtritë e lashta, para dhe pas betejës, ishte zakon të rreshtoheshin trupat dhe t'u drejtoheshin atyre me një fjalë lutëse ose falënderuese, kështu që në shkollën e lashtë (ku stërviteshin pothuajse vetëm djemtë - luftëtarët e ardhshëm), studentë nga koha. me kohë u çuan në një formacion të përgjithshëm për urime, për lutje dhe ekzekutime”. Ushtria deri më tani ka ruajtur forma të tilla si inspektimi në mëngjes, divorci në mëngjes, shkurorëzimi i veshjes për shërbim, që janë ndërtime të përgjithshme.

Në veprën "Thirrja e parë" S.P. Afanasiev thekson rolin parësor të ritualeve në mbajtjen e sundimtarit. I ngjan dhjetë ritualeve mjaft të njohura (ngritja e flamurit kombëtar, këndimi i himnit, kryerja e banderolës dhe standardeve, thirrja, shpërblimi, betimi, betimi, përshëndetja rituale, vendosja e luleve) dhe më shumë se një duzinë të reja (paraqitja e letrave kredenciale , simbolet, amuletat, rituali i “apelimit te Zoti i Pesës”, rituali i “dëbimit të dysheve”, rituali i “Fërkimit të balsamit të zellit” e të tjera).

Në organizatën pioniere u grumbullua shumë përvojë në përdorimin e ritualeve. Bazuar në arritjet e së kaluarës së afërt, duhet theksuar sa vijon: rituali duhet domosdoshmërisht të zhvillohet në qendër të vëmendjes ose të jetë i bashkëorientuar drejt aksesueshmërisë për vëzhgim të përgjithshëm. Rituali i kryerjes së banderolës është shumë tregues. Si rregull, ai parashikonte lëvizjen e grupit ritual në të gjithë perimetrin e formimit dhe ndalimin në qendër të vëmendjes. Këtu mund të bëhej kalimi i banderolës, ndërrimi i gardës së nderit etj. Më pas, pas përfundimit të ceremonisë, grupi ritual nuk mund të anashkalonte më formacionin për të shmangur monotoninë.

2. Performanca- një shfaqje që përfshin një demonstrim nga folësit për audiencën e një aksioni holistik teatror. Siç theksohet me të drejtë nga S.P. Afanasiev, për shumë shekuj ka pasur një formë të tillë si "shfaqja e Krishtlindjeve": "në vitet e lashta në Krishtlindje, aktorë profesionistë dhe amatorë luanin skena nga jeta e Krishtit" . Varietetet e shfaqjes janë revista (gazetë) gojore, performanca e ekipit të propagandës, d.m.th. demonstrimi i çdo informacioni (probleme aktuale) në formë artistike. Shfaqja përfshin zbatimin nga pjesëmarrësit e funksioneve të tilla si aktorë (folës) dhe spektatorë. Në vetë skenarin (shfaqjen) teatrale, përcaktohet zhvillimi i komplotit: komploti, ngjitja, kulmi, përfundimi. Prandaj, mësuesi-organizator duhet të marrë parasysh algoritmin emocional-kuptimor të përcaktuar nga shfaqja.

Shfaqja mund të mos zhvillohet domosdoshmërisht në auditor. Dikur, në kampin e gjimnazistëve “Trumpeteri”, ne performuam një shfaqje jo në sallë, por në një zonë të hapur që ndodhet në një breg të lartë të lumit. Spektatorët ishin në anën e kundërt - bregun e ulët. Meqenëse aftësitë zanore të aktorëve nuk ishin qartësisht të mjaftueshme, ne instaluam altoparlantë të fuqishëm. Domethënë, disa aktorë lëviznin dhe bënin gjestikulim, e të tjerë i shprehnin.

3. Koncert- "shfaqje publike e veprave muzikore, mundësisht në kombinim me koreografi, recitim dhe numra të tjerë". Me fjalë të tjera, një koncert është një shfaqje që përfshin një demonstrim nga interpretuesit e shfaqjeve artistike për audiencën (valle, këngë, miniaturë teatrale, etj.).

Pavarësisht nga popullariteti i gjerë i koncertit si një formë e punës edukative, le t'i kushtojmë vëmendje një detaji të tillë si ritmi i veprimit të përbashkët. Nëse në një shfaqje bazohet në algoritmin e përcaktuar nga autori i shfaqjes, atëherë kompleksiteti i koncertit është pikërisht në faktin se numrat e ndryshëm janë renditur në pjesë të njëpasnjëshme: fillimi, zhvillimi, kulmi, përfundimi dhe fundi. Kohët e fundit, organizatorët e programeve të shfaqjes shpesh përdorin seancat si finale - kënga përfundimtare që të gjithë pjesëmarrësit këndojnë në një varg ose varg.

4. Shikimi i një filmi-, video, film televiziv, performancë - një shfaqje gjatë së cilës pjesëmarrësve u shfaqet një spektakël i përgatitur nga profesionistë. Në këtë formë, ekzistojnë dy funksione të subjekteve të ndërveprimit - shikuesi dhe organizatori i shikimit. Dalluam mes shikimit të një koncerti (shfaqjeje, filmi etj.) të përgatitur nga dikush dhe një shfaqjeje (koncerti) ku performojnë vetë nxënësit. Baza për një ndarje të tillë janë shenjat e formës së punës edukative. Gjithashtu, sipas mendimit tonë, është e nevojshme të dallojmë nga një koncert dhe një shfaqje një formë të tillë të organizimit të përbashkët të aktiviteteve, që është përgatitja për një shfaqje.

5. Dorëzimi-konkurs(program konkurrues në skenë ose në sit) - një shfaqje që përfshin demonstrimin e audiencës së një konkurrence midis pjesëmarrësve në diçka. Në fshatin rus, sipas burimeve të përdorura nga M.M. Gromyko, gara u zhvillua në kalërim, grusht, lojëra të ndryshme me top etj. Varietetet: program konkurrues në skenë ose lojëra sportive në sit. Kjo formë është mjaft popullore. Kujtoni të paktën KVN, një turne kalorës (një konkurs demonstrues në artin e posedimit të armëve të lojës, një garë gardianësh që zhvillohet në rrethimin e një turneu mesjetar të kalorësve fisnikë), një lojë njohëse dhe intelektuale, lojëra ekipore sportive. Lojërat sportive mund të jenë tradicionale dhe argëtuese - Portier Battles, Velo Rodeo, Bottleball.

Në veprën e tij "Thirrja e fundit" S.P. Afanasiev e quan këtë formë - "Programi i shfaqjes festive". Na duket se ky emër nuk është më i suksesshmi, pasi çdo shfaqje mund të jetë një program shfaqjeje, në shumicën e rasteve është thjesht e nevojshme të përpiqemi për këtë.

6. Ligjëratë (të folurit publik)- një prezantim që demonstron në formën e një monologu një grup pikëpamjesh për çdo çështje.

Duke analizuar rregullat e prezantimit gojor, I.M. Yusupov emërton parimet që qëndrojnë në themel të ndikimit të të folurit në vetëdije: disponueshmëria e informacionit, argumentimi i argumenteve, intensiteti, shoqërueshmëria, dukshmëria, ekspresiviteti, qartësia e shprehjeve.

7. Bisedë ballore (“Takim me një person interesant”, “Drita e shqiponjës”)- një dialog i organizuar posaçërisht, gjatë të cilit moderatori drejton shkëmbimin e pikëpamjeve për çdo çështje (problem). Biseda frontale mund të organizohet duke përdorur lojën. Për shembull, një mësim ("Mësimi i krijimtarisë", "Mësimi i mirësisë", "Mësimi i fantazisë", etj.) që imiton një mësim në klasën e shkollës. Drejtuesi merr rolin e mësuesit, pjesa tjetër e pjesëmarrësve marrin rolin e nxënësve dhe rregullat e një loje të tillë korrespondojnë me rregullat e një mësimi të rregullt shkollor. Mjaft tregues është ndryshimi që ka ndodhur me emisionin televiziv “Rush Hour”. I konceptuar si një bisedë ballore (pjesëmarrja në bisedën e shikuesve u krye me ndihmën e telefonatave), programi u shndërrua në një bisedë individuale demonstruese (analoge televizive - "Tregime të grave", "Abazhur"). Me interes është analiza teknologjike e emisionit “Smak”. Ky emision televiziv është një shfaqje që demonstron një bisedë individuale (me një person interesant) gjatë aktiviteteve lëndore-praktike.

8. Rally- një takim për të diskutuar çdo çështje të rëndësishme, që përfshin demonstrimin e pikëpamjeve në formën e monologjeve gojore të folësve individualë. Takimi solemn i përshkruar nga S.P. Afanasiev, në thelb, është afër mitingut, duke ndryshuar nga ky i fundit në natyrën e veprimit dhe në faktin se zakonisht mbahet në auditor.

9. Debat- një shfaqje e organizuar posaçërisht gjatë së cilës ka një përplasje demonstrative të mendimeve për çdo çështje (problem).

10. Diskutim(përfshirë një takim, takim planifikimi, takim ekipi) - një shkëmbim i organizuar posaçërisht i pikëpamjeve për çdo çështje (problem) për të marrë një produkt informacioni në formën e një zgjidhjeje. M.V. Clarin propozon të bëhet dallimi midis llojeve të mëposhtme të diskutimit: "tryezë e rrumbullakët", "takim i grupit të ekspertëve", "forum", "simpozium", "debat", "seancë gjyqësore". Nuk ka dyshim për propozimin e A.G. Kirpichnik të konsiderojë një mbledhje të kolektivit si një rast të veçantë diskutimi.

Është e njohur se efektiviteti i diskutimit varet nga respektimi i disa rregullave nga pjesëmarrësit. Ja çfarë shkruan M.M për rregullat e sjelljes në një tubim fshati. Gromyko: “Fyerjet verbale të shqiptuara në takim u konsideruan të turpshme. I ofenduari me siguri duhet të kërkojë kënaqësi, përndryshe të gjithë do të qeshin me të. Ai kërkoi prova. Nëse shkelësi paraqiti prova që kënaqin takimin, personi i ofenduar nuk kishte të drejtë të hakmerrej. Kur tentoi të sulmonte shkelësin, ai u ndalua. Nëse provat konsideroheshin të errëta, d.m.th. nëse ata nuk e bindin takimin, atëherë personi i ofenduar kishte të drejtë të rrihte shpifësin në publik - askush nuk ndërmjetësoi për të. Lufta në mbledhje ishte e ndaluar me zakon. Opinioni publik fshatar e konsideronte të përshtatshme të luftohej në një pazar ose në një tavernë.

11. Mbrojtja e projekteve- performanca gjatë së cilës pjesëmarrësit ose grupet demonstrojnë ndonjë projekt. Shumë popullor është një shumëllojshmëri e tillë e kësaj forme si "Mbrojtja e projekteve fantastike". Funksionet e pjesëmarrësve të ndërveprimit: prezantues, spektator-komunikues, demonstrues. Mbrojtja e projekteve domosdoshmërisht paraprihet nga një formë e tillë si përgatitja për prezantim - shpikja, zhvillimi dhe hartimi i një projekti.

Krijim-ecja si një lloj i veçantë i formave të punës edukative

Llojin e dytë të formave të punës edukative me ekipin e fëmijëve i quajtëm statike-dinamike, ose "krijim-ecje". Një emër i tillë i dyfishtë shoqërohet me analogun etno-kulturor të formave të jetës kolektive (katedrale) të komunitetit rus - punë e përbashkët për të ndihmuar fqinjët: "ndihmë" dhe shëtitje të përbashkëta pas "gjësë së bërë". Le t'i drejtohemi veprës "Bota e fshatit rus". "Zakoni i ndihmës është të ftosh njerëz të njohur për të ndihmuar në punë urgjente që familja nuk ka kohë t'i përballojë vetë." Ndihma mund të jetë një manifestim i bamirësisë së komunitetit në lidhje me njerëzit që u gjendën në një situatë të vështirë jete (zjarri, vdekja e mbajtësit të familjes, rekrutimi i një punonjësi, etj.), ose mund të jenë një element i ndihmës së ndërsjellë dhe punës së përbashkët. . Këto të fundit përfshijnë "dozhinki" - përfundimin e ndërgjegjshëm të të korrave, "shtëpinë e plehut" - heqjen e përbashkët të plehut organik, "goditjet" - ndërtimin e një kasolle "nga e gjithë bota", "lakrat" - një korrje e përbashkët e lakër turshi me fqinjët dhe miqtë. “Falë ndihmës së ndërsjellë, shumë raste të vështira u kthyen në festë”, shkruan M.M. Gromyko.

Sipas të gjitha gjasave, kjo formë e aktivitetit jetësor - "punë kolektive-shëtitje" pasqyron veçoritë e qëndrimit të të parëve tanë. “Burrat dhe gratë, sidomos vajzat, visheshin me veshjet më të mira për prodhimin e barit si për festën më solemne, ndërsa më të keqen vishnin për korrjen e bukës. Një bashkëkohës e shihte arsyen e këtij ndryshimi në faktin se ata mblidheshin në një kamp në fushën e barit dhe gjatë korrjes secila familje punonte veçmas. Një analizë e veprës së sipërcituar bën të mundur emërtimin e varieteteve të "festave të ndihmës": tubime rinore (me ose pa punë), vëllazëri - "një vakt i përbashkët i anëtarëve të plotë të të njëjtit komunitet fshati", vallëzim i rrumbullakët ( "Tishte", "Spikelet", "Sirenë", etj.). P.). "Në verë - një rrugë, ose një valle e rrumbullakët në kuptimin e gjerë të termit, domethënë i gjithë kompleksi i argëtimit të të rinjve në ajër të hapur, dhe në dimër, tubime.

Dukuritë e mësipërme, si rezultat i transformimit historik, dhanë këto forma të punës edukative me shoqatën e fëmijëve: një panair (festival popullore), një subbotnik (aksion pune), duke bërë një ekspozitë, një gazetë, përgatitje për një shfaqje, një. prezantim në një rreth, një lojë me role situative, një mbrëmje komunikimi në një kafene të improvizuar, lojë produktive. Le të analizojmë format e mësipërme. Një tipar karakteristik i këtij lloji të formës është se nuk ka një fokus të vetëm. Qendrat e vëmendjes janë të shpërndara në faqe dhe secili pjesëmarrës mund të zgjedhë një aktivitet sipas dëshirës së tij, ose qendra e vëmendjes lëviz sipas algoritmit të kësaj forme. Me një shkallë të caktuar përafrimi, ne mund të rregullojmë përshtatshmërinë e "krijim-ecjes" në "ndodh".

12. Panairi (festival folklorike)- argëtim i përbashkët i vendosur në një vend të caktuar, që përfshin përfshirjen e pjesëmarrësve në atraksione të ndryshme. Shembuj të kësaj forme janë zhvillimet e festës së Vitit të Ri, të bëra në MC "Variant" nën drejtimin e S.P. Afanasiev:

"Viti i Ri në Deribasovskaya. Panairet festive ",

"Panairi i dimrit"

"Dymbëdhjetë muaj" ,

“Viti i Ri në Aeroportin Ndërkombëtar”.

Me interes janë gjetjet e mësuesve të shkollës së mesme nr. 17, të cilët zhvilluan aktivitete të ngjashme: Bulevardi Tverskoy, Manhattan, Arbat, Champs Elysees. Faktet e mësipërme tregojnë se ideja e lojës (materiali) që qëndron në themel të varieteteve të "festave" mund të jetë një rrugë, një lagje e qytetit ku zhvillohet argëtimi, si dhe një vend i destinuar për këtë kalim kohe specifike. Metodologjia për kryerjen e "shëtitjes" përshkruhet në detaje në zhvillimet e listuara të "Opsionit". Një variant i festimeve është "Mbrëmja e Alternativave" e njohur në Kampin Rajonal të Kostromës për nxënësit e shkollave të mesme. A.N. Lutoshkin "Komsomol". E veçanta e "Mbrëmjes së Alternativave" është se pjesëmarrësit ecin në skuadrat e tyre (skuadrat e përkohshme). Në bazë të shenjës së formës që kemi përcaktuar, do të përcaktojmë procedurat, aktet dhe situatat e qenësishme të festivalit të panairit. Së pari, kjo është lëvizja e lirë e pjesëmarrësve në të gjithë hapësirën ku ndodhen vendet - atraksionet. Përfshirja në atraksione zakonisht sigurohet në këtë mënyrë: për pjesëmarrje në atraksione, lëshohen argumente, të cilat mund të shkëmbehen me diçka të shijshme ose të shëndetshme. Ekziston një mundësi për të zhvilluar një lojë të tërë ekonomike. Ka raste kur në fillim dhe në fund të panairit, tokenat janë shkëmbyer me para të vërteta. Një mekanizëm paksa i ndryshëm për përfshirjen e pjesëmarrësve në atraksione është dhënë në Zhvillimin Metodologjik "Viti i Ri në Deribasovskaya". Këtu, nxënësit e shkollave të mesme shpenzojnë argumentet e tyre, duke marrë letra për ta. Ai që mund të mbledhë një frazë të tërë ose disa fraza nga fjalët e marra bëhet fitues dhe merr një çmim special.

Së dyti, specifikat e atraksionit duhet të përkufizohen si një konkurs specifik që nuk kërkon aftësi të veçanta, një kohë të gjatë për të përfunduar detyrën.

Së treti, panairi zakonisht fillon me një mbledhje të përgjithshme, ku shpjegohen rregullat e lojës, mund të emërtohen çmime që presin pjesëmarrësin që ka mbledhur më shumë token.

Së katërti, finalja e panairit mund të mbahet në formën e një ankandi - një shitje, ku pjesëmarrësit mund të heqin qafe argumentet e mbetura që kanë duke blerë çmime dhe suvenire të paharrueshme.

Algoritmi i panairit përfshin:

koleksion i përgjithshëm, i cili mund të shoqërohet nga një sundimtar, një procesion karnaval,

lëvizjen e lirë të pjesëmarrësve në hapësirë,

zgjedhje e lirë e tërheqjes dhe pjesëmarrjes në të,

koleksioni përfundimtar, me ose pa ankand.

13. Paraqitja në rreth- zbavitje rituale që shpaloset rreth një objekti (pema e Krishtlindjes, zjarri i pionierit, etj.), që përfshin lëvizjen e pjesëmarrësve në një rreth. Këto forma përshkruhen në detaje në zhvillimet metodologjike "Viti i Ri në Prostokvashino", "Në kështjellën e mbretit Gregor", "Aventura e Vitit të Ri të gjelit - Skalopi i Artë". Përfaqësimi në rreth vjen, për mendimin tonë, nga një kërcim i rrumbullakët. Këtu janë disa pjesë nga M.M. Gromyko:

“Pikërisht në ditën e festës, të rinjtë ... shkuan në pyll për të “përdredhur kurora”; djem dhe vajza nga disa fshatra fqinjë u mblodhën në pastrimin e pyllit: ata kërcenin valle të rrumbullakëta, luanin lojëra ("djerrëse", "shtylla") ... festimi në pastrimin e pyllit përfshinte elemente: një zjarr, gatimin e një grupi të caktuar pjatash. , kurora kaçurrela ...

Një ringjallje e madhe në kërcimin e rrumbullakët të Trinitetit solli zakoni për të luajtur rolin e thuprës nga njëra prej vajzave. Së pari, u përgatit një pemë e vërtetë: u pre një thupër me dy maja, ato u shtrembëruan në një kurorë, dhe një kokoshnik ose shall u vendos në "kokën" që rezulton. Dy degë u hoqën si duar dhe u vunë një xhaketë, fund, përparëse. Veshja u kompletua me fjongo, rruaza dhe lule të egra. Një vajzë 10-12-vjeçare, "më e zgjuar", me reputacion si një balerin e mirë, vrapoi poshtë skajit të një thupër të veshur.

14. Program kërcimi (disko)- argëtim i organizuar posaçërisht në një vend, që përfshin vallëzim. Ekziston një lloj programi kërcimi që përfshin konkurrencë - ky është i ashtuquajturi "Starteenager".

15. Mbrëmje komunikimi në një kafene të improvizuar- argëtim i organizuar posaçërisht në një vend, duke imituar një festë. Metoda e organizimit është paraqitur mjaft plotësisht nga S.P. Afanasiev në numrat nr.5 dhe nr.6 të serisë së festës së Vitit të Ri. Varietetet e kësaj forme: "festë", "mbledhje", "sallon", "klub", "pritje". "Kuvendi", . Kjo formë supozon atribute të tilla kafene si tavolina, ndriçim i ulët, pije freskuese, etj. Mirëpo, janë të mundshme edhe “mbledhjet pa pije freskuese” – “Përfundimet alfabetike”, “Fletorja e përkthyesit”. Është e qartë se prototipi i mbrëmjes së komunikimit në një kafene të improvizuar janë vëllazëria dhe tubimet rinore. Ja çfarë M.M. Gromyko: “Përbërja moshore e tubimeve ndryshonte në varësi të traditës lokale. Kufiri i tij i poshtëm u përcaktua nga prania ose mungesa e tubimeve të pavarura të adoleshentëve. Në formën më të përgjithshme, mund të themi se ajo përkoi me përbërjen e vallëzimit të rrumbullakët: një kufi i caktuar moshe, i njohur në këtë fushë si i mjaftueshëm për të fituar cilësitë e dhëndrit ose nuses, hapi dyert e tubimeve për fshatarin e ri. ...".

16. Subbotnik (aksioni i punës)- i kufizuar në vend dhe kohë, aktivitet i organizuar posaçërisht lëndor-praktik i punës i fëmijëve. Termi subbotnik nuk është shkencor, megjithatë, është rezultat i një procesi kulturor dhe historik, ndaj përdorimi i tij, sipas mendimit tonë, është mjaft i pranueshëm. Subbotnik në vetvete mund të përfshijë një lojë, por është e mundur që pastrimi i territorit të caktuar për ekipin e nxënësve më të rinj të shkollës të kthehet në një mision sekret për të ndaluar diversantët - mbështjellës karamele. Ajo që përshkruhet nga S.P. Afanasiev dhe S.V. Biznesi i shkëputjes së Komorin - "Riot", duke kombinuar një miting dhe një aksion pune.

17. Krijimi i një ekspozite (gazeta, libra, analet, etj.)- një aktivitet i organizuar posaçërisht për të krijuar ekspozita ose një produkt informacioni për demonstrim të mëvonshëm për dikë. Funksionet e pjesëmarrësve në ndërveprim janë qartësisht të dukshme, duke qenë se kjo formë bazohet në veprimtarinë lëndore-praktike. Prandaj është logjike të supozohet se gjatë përgatitjes së një ekspozite nevojiten ata që organizojnë krijimtarinë e përbashkët dhe individuale dhe ata që kryejnë drejtpërdrejt detyrat. Nga pikëpamja e organizimit të hapësirës dhe kohës, është e qartë se kjo formë është diskrete. Për qëllime edukative, prodhimi i një ekspozite, gazete, kronike etj. mund të përdoret që fëmijët të fitojnë përvojë në aktivitete, në formimin e marrëdhënieve emocionale dhe vlerësuese, si dhe për rekreacion.

18. Përgatitja për shfaqjen- organizohet posaçërisht aktivitet i përbashkët për shpikjen, zhvillimin dhe zbatimin e idesë së çdo koncerti, shfaqjeje etj. Është e mundur të veçohet çdo fazë si një formë e veçantë e punës: shpikja (varietetet: "stuhi mendimesh", "shoqërim i detyruar", "klasifikimi", etj.), zbatimi i idesë (prova). Si rregull, ky formular konsiderohet si pjesa e parë e prezantimit. Sipas mendimit tonë, kjo nuk është plotësisht e saktë, pasi mënyra (struktura) e ndërveprimit është mjaft e ndryshme.

19. Lojë me role në situatë si formë e punës edukative- ky është një konkurs i organizuar posaçërisht në zgjidhjen e problemeve të ndërveprimit dhe në simulimin e veprimeve thelbësore të pjesëmarrësve që kryejnë role të përcaktuara rreptësisht në një situatë imagjinare dhe të rregulluar nga rregullat e lojës. Punimet tona paraqesin varietete lojërash me role të situatës: një lojë e vogël (MIG), një lojë e madhe me role (BRIG), një lojë epike. Siç tregon përvoja jonë e përdorimit praktik dhe studimit empirik të lojës situative me role, kjo e fundit karakterizohet nga fakti se. Së pari, pjesëmarrësit në aktivitet kryejnë funksionet - lojtarët (në një lojë të vogël nga 13 në 20, në mënyrë optimale 15, në një lojë të madhe nga 30 në 300 ose më shumë, në një lojë epike 100-700), organizatorët, të quajtur shpesh " mjeshtra të lojës”, nuk jepet funksioni i spektatorëve për këtë formë. Me ndihmën e një loje me role të situatës, mund të zhvillohen aftësitë e komunikimit, të promovohen vetënjohja dhe vetëvendosja e pjesëmarrësve si subjekte ndërveprimi, të stimulohet interesi për aktivitetet njohëse në fushën e historisë, letërsisë, studimeve kulturore, etj. Për sa i përket kohës, është optimale që një lojë e vogël situative me role (ndërveprim me role) të zgjasë nga një deri në dy orë, një e madhe deri në 12 deri në 3 ditë, një lojë epike për një deri në dy javë. Versioni klasik i kësaj forme përfshin njohjen e pjesëmarrësve me rregullat e lojës, legjendën e përgjithshme dhe informacionin prezantues individual, vetë ndërveprimin e luajtjes së roleve dhe shkëmbimin e përshtypjeve pas lojës. Puna jonë eksperimentale tregon se efektiviteti i përdorimit të një loje me role të situatës sigurohet nga algoritmi i mëposhtëm: pagesa paradhënie, informimi, testimi, orientimi individual, instrumentimi, ndërveprimi i lojës me role, verbalizimi i ndjesive të lojës, rindërtimi ( analiza), reflektimi, ushtrimi në komunikim (Për detaje shih 16, 25, 26).

Fragmenti i mëposhtëm duket shumë interesant për sa i përket origjinës së lojës me role si një formë e kalimit të fëmijëve: “Kapja e një qyteti me dëborë, i përjetësuar në pikturën e famshme të V.I. Surikov (sipas vëzhgimeve të drejtpërdrejta të artistit), ekzistonte kryesisht në Urale dhe Siberi. Kjo ndërmarrje komplekse, e cila përfshinte njësoj elemente të lojës, performancës dhe garës sportive, u parapri, si skijimi nga malet e akullta, nga pjesëmarrja e të rinjve në ndërtimin e një strukture të veçantë... Njëra palë pushtoi kalanë. Tjetri ishte në sulm. Rrethuesit ishin të hipur dhe në këmbë. Ky i fundit u ngjit në mur, duke u rrëzuar nga sipërfaqja e rrëshqitshme e akullt për të qeshurat e publikut dhe kalorësve iu desh të depërtonin një nga një portën. Të rrethuar me fshesa, degëza, kamzhik, e fshikulluan kalin, e frikësuan për ta detyruar të tërhiqej pas... Pastaj fituesit ecën solemnisht nëpër fshat...”.

20. Lojë produktive (novative).- aktivitete të përbashkëta për të krijuar një produkt informacioni (për të zgjidhur një problem praktik), që përfshin shkëmbimin e pikëpamjeve, duke përfshirë përplasjen e tyre të organizuar posaçërisht, demonstrimin e rezultateve të ndërmjetme. Kur përshkruajnë lojëra produktive, specialistët i pajisin ato me një sërë veçorish:

Prania e një detyre komplekse, thelbësisht e re për pjesëmarrësit në lojë;

Ndarja e pjesëmarrësve në grupe të vogla (8 - 12 persona), të cilat gradualisht zhvillojnë opsione për zgjidhjen e problemit;

Kalimi nga secili grup i të gjitha procedurave (diagnoza e detyrës, diagnoza e situatës, diagnostikimi dhe formulimi i problemeve, përcaktimi i qëllimeve, zhvillimi i zgjidhjeve, zhvillimi i projektit, zhvillimi i programit të zbatimit) gjatë lojës me një diskutim të rezultateve të punës së grupit në një diskutim të përgjithshëm pas çdo procedure;

Prania në çdo grup i një konsulenti që organizon punën e grupit në mënyrë të veçantë duke përdorur mjetet e duhura logjiko-teknike, socio-teknike dhe psikologjike.

Si rregull, algoritmi i lojës produktive përfshin procedurat e mëposhtme: mbledhje e përgjithshme-fillimi (paraqitja e problemit, shpjegimi i rregullave), puna në grupe, mbledhja e përgjithshme-mbarimi (përmbledhja). Prandaj, një lojë produktive mund të konsiderohet një formë mjaft komplekse, pasi përfshin një formë të tillë si "Mbrojtja e Projektit" si një procedurë e ndërmjetme ose përfundimtare.

Të gjitha format e tipit statiko-dinamik bashkohen nga fakti se ato shpalosen në të njëjtin vend pa spektatorë, procedurat (metodat) e lëvizjes mund të specifikohen në mënyrë të ngurtë ose jo të ngurtë.

Format e punës edukative si "udhëtimi"

E treta është një shumëllojshmëri e tillë si "udhëtimi", ose, sipas interpretimit tonë, një lloj dinamik-statik i formave të punës edukative. Ne përfshijmë forma të tilla të njohura si një lojë-udhëtim, ekskursion, shëtitje, paradë (protesion karnaval) në këtë lloj. Burimi i shfaqjes së kësaj shumëllojshmërie formash është udhëtimi si i tillë: shkuarja në gjueti, shkuarja në një panair, udhëtimi në pelegrinazh, në punë, shpërngulja në toka të reja etj.

“Rrugët dhe shtigjet e fshatarëve, të cilët lanë fshatin e tyre të lindjes për një kohë për të fituar para, kaluan Rusinë në të gjitha drejtimet. Ata shkuan në distanca të afërta, të largëta dhe shumë të largëta, nga veriu në jug dhe nga perëndimi në lindje. Ata u larguan për t'u kthyer në kohën e caktuar dhe sollën nga tokat e huaja jo vetëm para ose gjëra të blera, por edhe shumë përshtypje, njohuri dhe vëzhgime të reja, qasje të reja ndaj jetës ... Kryesisht të rinjtë Uug shkuan dëm, madje edhe adoleshentët - para shërbimit ushtarak. Ndonjëherë largoheshin edhe vajzat: dado, kuzhiniere në artet e punës së bashkatdhetarëve ... ..».

"... Fshatari rus jo vetëm që arriti në Lindjen e Largët, zhvilloi tokën në kushte të vështira, dhe në stepat pjellore jugore zhvilloi një ekonomi të shumëanshme, dhe madje bëri rrugën e tij në pasurinë e Kozakëve ...".

“... Në fshatin Dolgolaptev, rrethi Orlovsky, në gjysmën e parë të viteve 70 të shekullit të 19-të, buka në fushë rrihej me breshër për tre vjet rresht. Bota ka vendosur të dërgojë endacakë nga vetja, një person nga çdo oborr.

Duhet të theksohet se imitimi i udhëtimit ka hyrë gjatë dhe fort në kulturën popullore. Shumë festa fshati, sipas MM Gromyko, u shoqëruan me procesione. Këto janë "karol", një vallëzim i rrumbullakët në Ditën e Trinitetit, duke shkuar nga shtëpia në shtëpi para Krishtlindjeve dhe festave të tjera. Në përgjithësi, procesioni ritual është një nga format më të vjetra të adhurimit fetar.

Le të ndalemi më gjerësisht në format e punës edukative të lindura nga udhëtimi dhe imitimi i tij.

21. Lojë udhëtimi ka emra të tjerë "lojë me rrugë", "lojë për të kapërcyer fazat", "lojë sipas stacioneve", "lojë me garë stafetë". Ne iu drejtuam përkufizimit të S.P. Afanasiev, pasi duket se është më i suksesshmi. Qëllimi i lojës së udhëtimit është i ndryshueshëm: kjo formë mund të përdoret:

për të informuar nxënësit;

shërbejnë si një mjet për zhvillimin e çdo aftësie (organizative, komunikuese, zgjidhjen e problemeve krijuese, etj.);

të synojë të kontrollojë njohuritë, aftësitë dhe aftësitë përkatëse, në këtë rast mund të kryhet duke përdorur konkurrencën midis ekipeve pjesëmarrëse;

promovojnë ndërgjegjësimin për qëndrimet, qëndrimet ose vlerat përmes "të jetuarit" të situatave arsimore,

organizimi i planifikimit kolektiv të aktiviteteve të ekipit.

Një udhëtim lojë, i përdorur si një formë e organizimit të një konkursi, do ta ndihmojë mësuesin të bëjë një hap drejt ndërtimit të ekipit. Në përgjithësi, loja e udhëtimit është një nga format më të pasura për sa i përket potencialit.

Merrni parasysh një sërë veprimesh, situatash dhe procedurash ndërveprimi që karakterizojnë një udhëtim në lojë. Gjëja kryesore që e dallon udhëtimin e lojës është procedura për lëvizjen e qëllimshme të grupeve të pjesëmarrësve sipas një skeme të caktuar, të treguar në fletën e itinerarit. Bazuar në opsionet për zbatimin organizativ të kësaj procedure, ekzistojnë disa modifikime të lojës stafetë. Modifikimi i parë - fleta e rrugës tregon qartë rendin e lëvizjes së ekipit dhe vendndodhjen e vendeve. E dyta - në listën e rrugëve, vendet emërohen vetëm, dhe rendi i kalimit dhe vendndodhja e tyre nuk janë të përcaktuara. Në këtë rast, skenat janë të shpërndara në një territor të caktuar dhe detyra e ekipit është të gjejë dhe të kalojë sa më shumë vende të jetë e mundur në një kohë të kufizuar. Modifikimi i tretë - rendi i lëvizjes është i njohur vetëm për përcjellësin. Modifikimet e udhëtimit të lojës sipas numrit të pjesëmarrësve në ekipe janë të mundshme. Një udhëtim në lojë mund të përfshijë pjesëmarrjen e një ekipi të përbërë nga një ose dy persona, dhe ndoshta deri në tetëdhjetë. Një procedurë e veçantë është lëvizja e ekipeve. Pjesëmarrësit mund të lëvizin me viza, veçanërisht nëse shpejtësia e itinerarit parashtrohet si kriter. Ekipet mund të lëvizin ngadalë dhe me kujdes (sytë e mbyllur, dorë për dore ose në muzg në dritën e një elektrik dore).

Procedura tjetër më e rëndësishme është organizimi i aktiviteteve në vend. Aktivitetet në sit mund të jenë organizimi i një perceptimi të qëllimshëm të informacionit, përmbushja e një detyre, një përgjigje spontane ndaj një situate. Kur përcaktoni rendin në të cilin ekipi kalon nëpër site, është e rëndësishme të mbani mend se të njëjtat lloj detyrash dhe veprimesh i lodhin shpejt pjesëmarrësit. Prandaj, shpesh praktikohet të alternohen faqet e krijuara për perceptimin e informacionit me ato që do të siguronin kryerjen e detyrave. Në përgjithësi, organizatorët e udhëtimit të lojës mund të këshillohen që të zhvillojnë një rezultat emocional për aktivitetin dhe ta luajnë atë në mënyrë rigoroze (“sipas shënimeve”) gjatë udhëtimit të lojës. Funksioni i përgjithshëm i organizimit mund të kryhet me sinjale zanore, që tregojnë se veprimi në vend ka përfunduar dhe ekipi duhet të lëvizë më tej përgjatë rrugës.

Procedura e tretë është mbledhja e përgjithshme e pjesëmarrësve në lojë-udhëtim, i cili mbahet dy herë. Ne e quajtëm me kusht procedurën e koleksionit të parë - "mbledhja-fillimi", dhe e fundit - "mbledhja-mbarimi". Në kampin fillestar, pjesëmarrësit marrin informacionin e nevojshëm, duke përfshirë arsyetimin legjendar për aktivitetin dhe rregullat e lojës (përfshirë mënyrën e vlerësimit të rezultateve të aktiviteteve të ekipit në sit). Në kampin përfundimtar, rezultatet përmblidhen, fituesit shpërblehen (nëse është e nevojshme).

Realizimi i qëllimit pedagogjik me lojën stafetë varet gjithashtu nga mënyra se si pjesëmarrësit do të përgatiten për perceptimin e aktivitetit të ardhshëm, si dhe nga mënyra se si do të kryhet efekti i mëtejshëm. Përgatitja për perceptimin e udhëtimit të lojës përfshin një humor emocional dhe vendosjen e detyrave që janë të kuptueshme për nxënësit e shkollës. Pas-efekti duhet të krijojë kushte për çlirimin e emocioneve (si pozitive ashtu edhe negative), dhe, përveç kësaj, të përmbajë një përmbledhje për secilin pjesëmarrës në udhëtimin e lojës.

Kështu, algoritmi i udhëtimit të lojës përfshin:

1. Përgatitja e pjesëmarrësve për perceptimin e lojës-udhëtimit.

2. Mbledhja - nisja.

3. Lëvizja e ekipeve përgjatë trasesë.

4. Pjesëmarrja e ekipeve në aktivitetet e organizuara në kantiere

5. Mbledhja-përfundimi.

6. Organizimi i pasefektit.

22. Ekskursion- Lëvizja e organizuar posaçërisht e pjesëmarrësve për t'u demonstruar atyre çdo ekspozitë. A.E. Seinensky propozon të kuptohet ekskursioni si "një formë e organizimit të procesit arsimor, i cili bën të mundur vëzhgimin dhe studimin e objekteve dhe fenomeneve të ndryshme në kushte natyrore ose në muze, në ekspozita, etj.". Autori thekson se "për një ekskursion të suksesshëm, është e nevojshme të hartohet një plan i detajuar, të zhvillohet një rrugë, të formulohen detyra dhe pyetje për studentët". A.E. Seitensky përcakton funksionet e pjesëmarrësve të ekskursionit si më poshtë: nga njëra anë, organizimi i vëzhgimeve, konsultimi, komunikimi i informacionit të nevojshëm, nga ana tjetër, vëzhgimi i pavarur, regjistrimi, filmimi i fotografive dhe videove, regjistrimet në kasetë.

Siç tregon analiza e literaturës, më të shpeshtat e përmendura nga autorët janë ekskursionet arsimore, industriale dhe të historisë lokale.

Turneu gjithashtu mund të jetë ironizues. Një variant i ngjashëm i zbatimit të tij ("Ekskursioni në pjesën e pasme të rrugës") përshkruhet nga S.P. Afanasiev dhe S.V. Komorin.

23. Ekspedita- një udhëtim kolektiv diku, duke vizituar ndonjë objekt për qëllime kërkimore. Afiniteti i një ekspedite me një ekskursion dhe një shëtitje është i pamohueshëm, madje do t'i lejojmë vetes të vërejmë se ekspedita zë një pozicion të mesëm midis këtyre dy formave. Në Enciklopedinë Pedagogjike Ruse, ekspedita përshkruhet shkurtimisht në artikullin në lidhje me ekskursionin. Megjithatë, ne do të guxonim ende të këmbëngulnim në tezën e pavarësisë së ekspeditës si një formë më vete e punës edukative. Kjo kryesisht për faktin se na duket se ka një ndryshim domethënës midis vëzhgimit (ekskursionit) dhe kërkimit (ekspeditës), pasi për ecjen, kjo e fundit mund të jetë thjesht argëtim.

24. Rritje- një shëtitje ose udhëtim i gjatë, një lëvizje e organizuar posaçërisht për një distancë të caktuar (mjaft të gjatë), gjatë së cilës priten ndalesa (ndalesa).

Hiking si një formë e punës edukative, sipas Yu. Kozlov dhe V. Yashchenko, ka një sërë potencialesh pedagogjike. Së pari, përdorimi i fushatës ju lejon të diagnostikoni individin dhe ekipin. Udhëtimi së bashku mund të çojë në përmirësimin e marrëdhënieve ndërpersonale brenda grupit. Së treti, me një mbështetje të caktuar pedagogjike, si rezultat i fushatës zgjerohen horizontet e pjesëmarrësve të saj. Dhe së fundi, formimi i një qëndrimi vlerash ndaj natyrës dhe trashëgimisë historike të hapësirës së mbuluar nga lëvizja e grupit.

Një tipar karakteristik i të gjitha formave të punës edukative si "udhëtimi" është prania e një skeme të rrugës. Në një lojë udhëtimi, si dhe në një fushatë, skema e lëvizjes zakonisht quhet një fletë e rrugës. Sidoqoftë, në rastin e parë, fleta e rrugës është kryesisht një atribut i lojës.

Në fushatë, fleta e itinerarit është e nevojshme - tregoni Yu. Kozlov dhe V. Yashchenko, si një nga metodat e parandalimit për të siguruar zhvillimin e sigurt të fushatës; dokument i grupit në itinerar, që jep, në veçanti, të drejtën e udhëtimit preferencial në transportin hekurudhor; dokument raportues, i cili është baza për hartimin e simboleve dhe kategorive turistike.

Gjatë kryerjes së një udhëtimi, është e vështirë të mbivlerësohet rëndësia e sigurisë së jetës dhe shëndetit të pjesëmarrësve në udhëtim. Siguria mund të sigurohet nëse:

respektimin nga të gjithë pjesëmarrësit e fushatës të rregulloreve të sigurisë,

ushqimi i duhur,

organizimi kompetent i lëvizjes së grupit,

pajisja me pajisjet e nevojshme (duke përfshirë një çantë të ndihmës së parë) dhe veshje të përshtatshme për sezonin.

Puna përgatitore luan një rol të rëndësishëm në zbatimin e mundësive arsimore të ecjes dhe sigurimin e sigurisë së jetës dhe shëndetit të pjesëmarrësve. Duke qenë pjesë e pavarur e veprimtarisë arsimore, puna përgatitore është një grup formash individuale. Pra, puna përgatitore që synon rritjen e efektit njohës të një udhëtimi mund të përfshijë një bisedë, detyra kërkimore, një udhëtim korrespondence (në një hartë të rrugës së ardhshme). Në prag të udhëtimit, ka edhe informime për sigurinë, ushtrime në zbatimin e një sërë veprimesh të ardhshme për pjesëmarrësit.

Në fund të udhëtimit, është e dëshirueshme të zhvillohen një sërë ngjarjesh: një bisedë - një diskutim i rezultateve të udhëtimit, shikimi i materialeve filmike (foto) video të filmuara gjatë udhëtimit, hartimi i një ekspozite, një albumi dhe të tjera. .

25. Paradë (protesion karnaval)- lëvizje rituale e pjesëmarrësve për të demonstruar bukurinë e jashtme të kostumeve, formacionit, etj. Kjo formë aktualisht përdoret mjaft rrallë, megjithëse për një kohë të gjatë ishte një atribut i domosdoshëm i festës në shkollë më 23 shkurt. Në kampet e nxënësve të shkollave të mesme në rajonin e Kostromës, një procesion karnaval shpesh i paraprin një feste (panairi). Në këtë rast, çdo shoqatë e përkohshme përshkruan një delegacion nga ndonjë vend ekzotik. Grupet që përshkruajnë indianët, skocezët, japonezët ose kinezët, spanjollët, zviceranët ose bavarezët, vendasit e Alaskës, etj. duken më të favorshmet, edhe nëse janë disi të ekzagjeruara në mënyrë komike.

Së pari, analiza kulturo-historike e formave masive të punës edukative jep përshtypjen se disa nga strukturat e qëndrueshme të ndërveprimit që u ngritën në rrjedhën e evolucionit të veprimtarive të përbashkëta të të rriturve u transferuan në "inkubatorin publik". Në inkubatorin publik u bënë objekt përpunimi nga specialistë të fushës së arsimit. Këto ndërtime të qëndrueshme – forma të punës edukative të përpunuara nga mësuesit, vazhdojnë të bartin informacionin e gjeneratave të mëparshme.

Së dyti, ideja e profesor M.I. Rozhkov se në përcaktimin e metodave të edukimit, koncepti kryesor i "ndërveprimit", sipas mendimit tonë, gjen konfirmim në klasifikimin e formave ballore të punës edukative që ne propozuam. Për më tepër, ideja e tij për binaritetin e metodave të edukimit bëhet shumë domethënëse. Në përgjithësi, ne besojmë se metoda e edukimit është një metodë e menaxhimit pedagogjik të ndërveprimit të fëmijës me mjedisin. Duke argumentuar në këtë mënyrë, ne mund të dallojmë disa grupe të kundërshtimeve binare. Së pari:

demonstrim nga mësuesi - hulumtim nga fëmija,

demonstrim nga mësuesi - perceptim nga fëmija,

demonstrim nga fëmija - perceptim nga mësuesi,

demonstrim nga fëmija - hulumtim nga mësuesi.

ndërveprimi "person - person" (komunikim i përbashkët) - ndërveprimi "person - objekt" (aktiviteti objektiv),

krijimi është argëtues.

Së treti. Nëse kemi parasysh se teknologjia e punës edukative është një model ideal për zgjidhjen e një grupi të caktuar problemesh pedagogjike të lidhura, duke përfaqësuar një algoritëm veprimesh dhe operacionesh të bazuara në një mekanizëm të caktuar psikologjik dhe pedagogjik, atëherë afërsia e teknologjisë dhe forma e organizimi i veprimtarisë është qartë i dukshëm, lidhja midis teknologjisë dhe metodës është qartë e dukshme, forma dhe metoda. Disi e ekzagjeruar, mund të argumentohet se një metodë e kufizuar në vend, kohë, përmbajtje të ndërveprimit dhe pjesëmarrësit bëhet një formë ose teknologji (me një nivel të caktuar detajesh).

Bibliografi

1. Afanasiev S.P. Metodologjia për organizimin e programeve konkurruese // Buletini i KSPU. NË TË. Nekrasov.-1995.-Nr. 1.-S. 57-61.

2. Afanasiev S.P. Metodologjia për zhvillimin e konkurseve krijuese // Buletini i KSPU. NË TË. Nekrasov.-1995.-Nr. 2.-S. 67-71.

3. Afanasiev S.P. Metodologjia për organizimin e lojërave intelektuale dhe edukative // ​​Buletini i KSPU. NË TË. Nekrasov.-1995.-Nr 3.-S. 72-76.

4. Afanasiev S. Viti i Ri në Prostokvashino. Programi teatror i Vitit të Ri bazuar në përrallën e E. Uppensky për studentë të vegjël. // Historia e Krishtlindjes. - Numri nr 2 .- Kostroma: MTs "Variant", 1993.

5. Afanasiev S. Viti i Ri në aeroportin ndërkombëtar. Program festiv për nxënësit e shkollave të mesme // Festa e Vitit të Ri. Numri 4, Kostroma: MTs "Variant", 1994.

6. Afanasiev S. Panairi i dimrit. Programi i Vitit të Ri për studentët më të rinj // Përralla e Vitit të Ri. - Numri 5 - Kostroma: MTs "Variant", 1993.

7. Afanasiev S.P. Thirrja e fundit: Si të organizoni një festë për të diplomuarit: një udhëzues metodologjik. - Kostroma, 1995.

8. Afanasiev S.P., Komorin S.V. “Çfarë të bëjmë me fëmijët në kampin e shkollës, apo 100 rastet e shkëputjes”. Pako e veglave. - Kostroma: RC NIT "Eureka-M", 1998.-112f.

9. Afanasiev S.P. Thirrja e parë: Çfarë duhet bërë në shkollë 1 shtator: Udhëzues metodologjik. - Kostroma: "Eureka-M", 1999.-112s.

10. Afanasiev S. Disko e Vitit të Ri "Në valët e" Evropës - plus ": Program disko festiv për nxënësit e shkollave të mesme. // "Festa e Vitit të Ri". - Numri Nr. 1. - Kostroma: M.Ts. "Opsion", 1994.

11. Baiborodova L.V., Rozhkov M.I. Procesi arsimor në shkollën moderne: Libër mësuesi. Yaroslavl: YaGPU im. K.D. Ushinsky, 1997.

12. Bezrukova V.S. Pedagogjia. Pedagogji Projektive. Libër mësuesi për institutet inxhinierike-pedagogjike dhe shkollat ​​teknike industriale-pedagogjike. - Yekaterinburg: Libri i biznesit, 1996.

13. Bilgeldeeva T.Yu aventura e Vitit të Ri të gjelit të artë. Performanca e Vitit të Ri nga pema e Krishtlindjes për nxënësit e vegjël bazuar në përrallat popullore ruse. // Përralla e Vitit të Ri - Numri nr. 1. - Kostroma: Varianti MTs, 1993.

14. Gagarina I. Shkolla e Vitit të Ri të Shpëtimit. Lojë-udhëtim i Vitit të Ri për nxënësit e vegjël bazuar në karikaturat e Disney // Përralla e Vitit të Ri. - Numri nr 8. - Kostroma: M.Ts. "Opsion", 1993.

15. Gindis B. Drita e mbrëmjes. - VDC "Eaglet", 1998.

16. Groznov S. Viti i Ri në NIICHAVO (Instituti Kërkimor i Magjisë dhe Magjisë). Lojë me role të Vitit të Ri për nxënësit e shkollave të mesme bazuar në tregimin e A. dhe B. Strugatsky "E hëna fillon të shtunën". // Festa e Vitit të Ri - Numri 7. - Kostroma: Opsioni, 1994.

17. Gromyko M.M. Bota e fshatit rus. - M.: Mol. roje, 1991.

18. Dmitriev A. Beau monde e Vitit të Ri. Program festiv për gjimnazistët në kafenenë e Vitit të Ri.// Festa e Vitit të Ri. - Numri 5. - Kostroma: MTs "Variant", 1994.

19. Dushkov B.A. Problemet psikologjike të ritmeve në jetën dhe veprimtarinë e njeriut. Revista Psikologjike, 1980.- Vëllimi 1.- Nr.2.

20. Klarin M.V. Modele novatore të mësimdhënies në kërkimin pedagogjik të huaj. - M.: Arena, 1994.

21. Kozlova Yu., Yaroshenko V. Hiking është një çështje serioze // Gazeta e mësuesit.- 1999.- Nr. 6 (9723).- F. 17.

22. Komorin S. Detektivi i Vitit të Ri: KVN festive për nxënësit e shkollave të mesme. // "Festa e Vitit të Ri. - Numri nr 9. - Kostroma: MTs "Variant", 1994.

23. Korovkina T.E., Kupriyanov B.V. Format kolektive të punës edukative me adoleshentët dhe nxënësit e shkollave të mesme: një lojë-udhëtim. // Buletini i KSPU me emrin N.A. Nekrasov. Revistë shkencore dhe metodike. 1997. - Nr. 4.

24. Kupriyanov B. Udhëtimi i Vitit të Ri nëpër pyllin e zanave Lojë e udhëtimit të Vitit të Ri për studentët më të rinj // Përralla e Vitit të Ri. - Numri nr 4.-Kostroma: M.Ts. "Opsion", 1993

25. Kupriyanov B.V., Ilika A.A. Lojë komunikuese situative me role për nxënës të shkollave të mesme "Jaht". Zhvillimi metodik. - Kostroma: Opsioni, 1995.

26. Kupriyanov B.V., Podobin A.E. Lojë me role në edukimin social të nxënësve të shkollave të mesme. - Kostroma: KSPU, 1998.

27. Kupriyanov B.V. Në kështjellën e Mbretit Gregor.: Performanca e Vitit të Ri në pemën e Krishtlindjes për studentët më të rinj bazuar në serialin e animuar "Aventurat e Gummi Bears" "Opsion", 1993.

28. Kupriyanov B.V. Kuvendi i Vitit të Ri: Program historik festiv për nxënësit e shkollave të mesme në një kafene të Vitit të Ri // Festa e Vitit të Ri - Numri 6. - Kostroma: M.Ts. "Opsion", 1994.

29. Kupriyanov B.V. Aventurat e Vitit të Ri të Alisa Selezneva dhe miqve të saj: Performanca e Vitit të Ri për nxënësit e vegjël bazuar në veprat e K. Bulychev me një fillim detektiv dhe një fund të lumtur. - // Historia e Krishtlindjes. - Numri nr 10. - Kostroma: M.Ts. "Opsion", 1993.

30. Lutoshkin A.N. Potencialet emocionale të ekipit.- M.: Pedagogji, 1988.-128f.

31. Novikov S. Aventurat e freskëta të Pinocchios, ose Viti i Ri në vendin e biznesit të shfaqjes. Performancë muzikore për nxënës të shkollave të mesme. // "Festa e Vitit të Ri". - Numri i numrit .. - Kostroma: M.Ts. Variant, 1994.

32. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Fjalor shpjegues i gjuhës ruse. - M.: Azbukovnik, 1997.

33. Pigilova T.A. Kultura popullore. "Shtëpia Ruse". - M .: Fusha ruse, 1993.

34. Polyakov S.D. Mbi inovacionin pedagogjik - M., 1990.

35. Polyakov S.D. Psikopedagogjia e edukimit. - M: Shkolla e re, 1996.

36. Sadko P. Viti i Ri në Deribasovskaya: Panairi festiv për nxënësit e shkollave të mesme // Festa e Vitit të Ri. - Numri nr. 3, Kostroma: MC "Opsion", 1994.

37. Sadko P. Dymbëdhjetë muaj. Programi i garave të Vitit të Ri për nxënësit e vegjël. //Historia e Krishtlindjeve. - Numri nr 6.-Kostroma: M.Ts. "Opsion", 1993.

38. Seinensky A.E. Ekskursion // Enciklopedia Pedagogjike Ruse në 2 vëllime .. - T.2 .- M .: Enciklopedia e Madhe Ruse.-1999 .- F.609-610.

39.Titova E.V. Nëse dini të veproni: Flisni për metodologjinë e edukimit: Një libër për mësuesit. - M.: Iluminizmi, 1993.

40. Umansky L.I. Psikologjia e veprimtarisë organizative të nxënësve të shkollës. - M.: Iluminizmi, 1980.

41. Cheredov I.M. Sistemi i formave të organizimit të arsimit në shkollën e arsimit të përgjithshëm sovjetik. - M.: Pedagogji, 1997.- 152f.

Format e edukimit janë mënyrat me të cilat organizohet procesi arsimor, veprimtaritë kolektive dhe individuale të nxënësve duke ndikuar në ndjenjat dhe sjelljen e tyre.

Metodat dhe format e edukimit janë disi të afërta në përmbajtje, por kanë disa dallime. Me ndihmën e metodave, një efekt i veçantë në . Këto janë mjete që ndihmojnë në zhvillimin e bindjeve morale te një fëmijë.

Faktorët që ndikojnë në zgjedhjen e mjeteve të ndikimit:

• mundësitë e shkollës;
• veçoritë e traditave dhe kolektivit;
• mosha e nxënësve;
• niveli social dhe përvoja;
• qëllimi dhe përmbajtja e detyrave edukative;
• profesionalizmi i mësuesve.

Nisur nga këto kushte, është e mundur të përcaktohen format kryesore të edukimit. Lista e tyre nuk është shteruese. Prandaj, çdo mësues duhet të gjejë qasjen e tij.

Format e edukimit në pedagogji parashikojnë marrëdhënien dhe ndërveprimin mes mësuesit dhe nxënësit. Klasifikimi i formave pedagogjike është shumë i madh, por prej tyre dallohen tre kryesore:

1. Individual.
2. Grupi.
3. Kolektive.

Forma individuale e edukimit

Kuptimi i formës individuale është se çdo personalitet i vogël ka nevojë për një qasje të veçantë. Me ndihmën e bisedave të përbashkëta, dhënies së ndihmës, bisedave të përzemërta dhe besimit, mund të arrihen nivele të larta në procesin e zhvillimit. Detyra kryesore e mësuesit është të studiojë personalitetin e studentit.

prindërimi në grup

Trajnimi në formë grupi zhvillon marrëdhënie njerëzore midis fëmijëve, përmirëson aftësitë e komunikimit. Mentori në këtë rast merr pjesë në rolin e organizatorit. Qëllimi i tij është të arrijë mirëkuptim dhe respekt të ndërsjellë ndërmjet pjesëmarrësve.

edukimi kolektiv

Koncerte, udhëtime kolektive, udhëtime turistike, gara sportive - të gjitha këto janë mënyra të një forme kolektive të rritjes së fëmijëve. Këtu mësuesi vepron si pjesëmarrës, si dhe organizator dhe asistent.

Format e edukimit dhe edukimit përcaktohen nga lloji i veprimtarisë, mënyra se si ndikon mësuesi, koha e sjelljes dhe e përgatitjes dhe numri i lëndëve. Është më mirë kur mjetet e ndikimit përcaktohen në vetë procesin mësimor.

Karakteristikat e edukimit të fëmijëve të moshës parashkollore dhe shkollore

Forma e edukimit të një parashkollori duhet të tërheqë sa më shumë dëgjuesin, sepse prej saj varet rezultati përfundimtar.Nxënësi duhet të interesohet siç duhet në mënyrë që të mos shpërqendrohet nga diçka tjetër. Kushtet kryesore në proces:

• fëmijët duhet të argëtohen;
• format duhet të ndryshojnë sipas rrethanave.

Forma e edukimit të nxënësve të rinj është më e larmishme. Këtu, përveç interesimit të nxënësve të klasës së parë, është e nevojshme të krijohet një atmosferë miqësore në ekip, të ndihmohen fëmijët të bashkëpunojnë me njëri-tjetrin dhe të përpiqen të gjejnë kompromise në situata të ndryshme. Është e rëndësishme që në moshën e shkollës fillore nxënësi të mësojë thelbin e njerëzve dhe të mësojë ndjenjën e përgjegjësisë ndaj të tjerëve dhe ndaj vetvetes.

Modernizimi në arsim

Në praktikë, shpesh përdoren edhe forma jotradicionale të edukimit. Ato ndihmojnë në diversifikimin e vetë sistemit arsimor, përmirësimin e atmosferës dhe aktivizimin e fëmijëve. Këto janë të gjitha llojet e trajnimeve, KVN, lojëra, konkurse. Disa edukatorë përfshijnë prindërit në këto aktivitete.

Janë format moderne të edukimit ato që sjellin "zezmin" e tyre në vetë sistemin. Nuk i japin vlerësim direkt individit, këtu vlerësohet pikërisht vepra që kryhet. Mendimi i adhuruesve të arsimit modern zbret në faktin se është e pamundur t'i bërtasësh një fëmije. Fëmijët i dëgjojnë të rriturit vetëm kur ata i dëgjojnë. Në këtë duhet të bazohen edhe format e edukimit në familje. Nëse një djalë apo një vajzë është i rrethuar nga kujdesi, vëmendja, respekti nga prindërit e tyre, atëherë ata do të mësojnë të respektojnë. Që nga fëmijëria, duke vëzhguar dhunën në familje, vetë fëmija do t'i arrijë qëllimet e tij në mënyrë negative në të ardhmen.

Prezantimi

Ndryshimet e thella socio-ekonomike që ndodhin në shoqërinë moderne na bëjnë të mendojmë për të ardhmen e Rusisë, për rininë e saj. Aktualisht, udhëzimet morale janë të paqarta, brezi i ri mund të akuzohet për mungesë shpirtërore, imoralitet. Problemi i edukimit të nxënësve lidhet me faktin se shoqëria moderne ruse ka nevojë për njerëz që kanë jo vetëm njohuri shkencore teorike dhe praktike, por edhe një kulturë morale. Problemi i zhvillimit moral të një studenti më të ri në procesin mësimor është i ndërlidhur me tre faktorë që përcaktohen nga T.V. Morozov:

së pari, pasi ka ardhur në shkollë, fëmija kalon nga asimilimi "i përditshëm" i realitetit përreth, duke përfshirë normat morale që ekzistojnë në shoqëri, në studimin e tij shkencor dhe të qëllimshëm;

së dyti, në rrjedhën e punës edukative-arsimore, nxënësit e shkollës përfshihen në veprimtari reale kolektive, ku vërehet edhe asimilimi i normave morale që rregullojnë marrëdhëniet ndërmjet nxënësve dhe marrëdhëniet nxënës-mësues;

dhe faktori i tretë: në procesin e diskutimit të situatës në shkollën moderne, gjithnjë e më shumë dëgjohet teza se shkollimi është, para së gjithash, formimi i një personaliteti moral.

Problemi i moralit lidhet drejtpërdrejt me formimin dhe zhvillimin e ekipit. Ekipi përcakton kryesisht qëndrimin e një personi ndaj punës, shoqërisë, njerëzve dhe vetvetes, drejton procesin e formimit të individualitetit të tij krijues. Ekipi është mjedisi kryesor shoqëror në të cilin rriten nevojat, zbulohen prirjet dhe formohen aftësitë e individit.

Vetëdija morale e një personi në një ekip është e gjithanshme, përvojat janë më të mprehta dhe më të ndritshme, veprimet janë më të qëllimshme dhe të përgjegjshme. Në të njëjtën kohë, forca dhe bukuria e kolektivit varen nga vullneti i fortë dhe cilësitë morale, shkëlqimi individual dhe talenti i anëtarëve të tij. Sipas Tulin O.O. në ekip “individi është i lirë, i mbrojtur, i zbuluar në mënyrë krijuese, ka mbështetje dhe ndihmë, prandaj veprimtaria e tij shoqërohet me sukses”.

Një pjesë e konsiderueshme e kohës së studentit, veprimtaritë e tij arsimore, punëtore dhe krijuese, komunikimi dhe marrëdhëniet e tij zhvillohen dhe zhvillohen në kushtet e ekipit të klasës, prandaj ekipi i shkollës luan një rol të jashtëzakonshëm në formimin e një personi në rritje.

Në ekipin e nxënësve më të vegjël me marrëdhëniet e tij të shumëanshme, falë veprimtarive të përbashkëta të anëtarëve të tij, sigurohet zhvillimi i gjithanshëm i individit, përgatitja e duhur e fëmijëve për pjesëmarrje aktive në jetën publike, për mbrojtjen e Atdheut. Për shumicën e fëmijëve, ekipi i klasës është e njëjta klasë gjatë gjithë viteve të shkollës. Mësuesi i klasës, si rregull, punon edhe me një grup nxënësish për disa vite, prandaj është e natyrshme që midis shumë problemeve organizative dhe pedagogjike që duhen zgjidhur në një shkollë moderne, është problemi i organizimit të një klase. ekipi zë një nga vendet kryesore. Krijimi i një ekipi koheziv të klasës, zhvillimi dhe përmirësimi i tij janë një nga detyrat më të rëndësishme të mësuesit të klasës gjatë gjithë viteve të punës së tij me këtë përbërje nxënësish. Por krijimi dhe konsolidimi i një ekipi të organizuar, miqësor në klasë është vetëm detyrë e fazës fillestare të punës së mësuesit të klasës, e ndjekur nga faza e zhvillimit dhe përmirësimit të vazhdueshëm të të gjitha aspekteve të jetës kolektive, duke kapërcyer kontradiktat që lindin në ecuria e këtij zhvillimi, dhe rritja e vazhdueshme e rolit të ekipit në formësimin e personalitetit të çdo studenti. Në zhvillimin, ndryshimin e vazhdueshëm, duhet parë si personaliteti i çdo nxënësi ashtu edhe ekipi i klasës për ta drejtuar dhe drejtuar këtë zhvillim. Organizimi i aftë, pedagogjikisht i përshtatshëm i ekipit të klasës është një nga mjetet jashtëzakonisht të rëndësishme dhe efektive të një udhëheqjeje të tillë. A.S. Makarenko, S.T. Shatsky, V.A. Sukhomlinsky, G.I. Shchukina dhe të tjerët studiuan ekipin e shkollës si një objekt dhe lëndë edukimi dhe rolin e tij në formimin e personalitetit.

Periudha më e rëndësishme për formimin e komunitetit shkollor është shkolla fillore. Për herë të parë, një nxënës më i ri njihet me shokët e tij të ardhshëm në veprimtaritë edukative-arsimore, mësuesi i parë, që në shkollën fillore përcaktohet statusi i tij i ri shoqëror, si në bazë të arritjeve të tij në veprimtaritë arsimore ashtu edhe në bazë të cilësitë personale. Duke qenë i sugjerueshëm dhe i varur nga një i rritur, një student më i ri është më i përshtatshëm ndaj ndikimit arsimor, formimit të cilësive të tilla si: mirësia, dëshira për të ndihmuar, kolektivizmi.

Nga e gjithë larmia e detyrave të zgjidhura nga mësuesi i klasës, mund të veçohen ato më afatgjata, të cilat janë thelbësore në organizimin dhe bashkimin e ekipit të klasës dhe të kryera në unitet të ngushtë:

së pari, edukimi i disiplinës së vetëdijshme dhe kulturës së sjelljes së nxënësve, pa të cilat asnjë punë e suksesshme arsimore dhe edukative nuk mund të imagjinohet;

së dyti, organizimi i veprimtarive të ndryshme arsimore dhe të dobishme shoqërore, krijuese të studentëve, që synojnë zhvillimin e gjithanshëm të çdo personaliteti në zhvillim;

së treti, formimi i cilësive qytetare dhe organizative të nxënësve të shkollës, zhvillimi i pavarësisë dhe iniciativës së tyre, prirjeve dhe interesave individuale. Këto detyra janë të një rëndësie të madhe dhe përbëjnë bazën e punës së mësuesit të shkollës fillore me ekipin e fëmijëve dhe personalitetin e nxënësit individual.

Gjatë shqyrtimit të kësaj teme, ka disa vështirësi që lindin për shkak të dallimeve thelbësore në mendimet e mësuesve në lidhje me konceptin dhe strukturën e ekipit të nxënësve. Kjo temë është gjithmonë e rëndësishme, në shoqërinë moderne, me kërkesat e saj për jetën, cilësitë kolektiviste janë thjesht të nevojshme, të cilat formohen pikërisht në shkollën fillore.

Bazuar në sa më sipër, ne kemi përcaktuar:

objekt studimi: procesi i formimit të një ekipi studentësh më të rinj;

lënda e hulumtimit: format dhe metodat e formimit të ekipit;

qëllimi i studimit: të identifikojë format dhe metodat efektive të formimit të një ekipi studentësh më të rinj.

Të studiojë aspektet teorike të procesit të formimit të një ekipi studentësh më të rinj.

Të japë një përshkrim psikologjik dhe pedagogjik të nxënësve të rinj të shkollës dhe të përcaktojë mundësitë e tyre për formimin e një ekipi fëmijësh.

Për të identifikuar format dhe metodat e formimit të ekipit të përdorura nga një mësues i shkollës fillore nën ndikimin e punës sonë.

Të testojë forma dhe metoda të ndryshme të formimit të një ekipi fëmijësh në punë me nxënës të vegjël.

Të identifikojë ndryshimet që kanë ndodhur në formimin e një ekipi studentësh më të rinj.

Hipoteza: ne besojmë se format dhe metodat e formimit të ekipit do të jenë më efektive kur krijohen kushtet e mëposhtme:

shumëllojshmëri formash dhe metodash;

një kombinim i metodave për formimin e një ideje të një ekipi me metodat për formimin e aftësive kolektiviste;

ndërveprimi i mësuesit me familjen për përdorimin e formave dhe metodave të ndryshme të formimit të një ekipi nxënësish më të rinj.

Metodat e hulumtimit:

survejimi,

analiza e dokumentacionit,

duke pyetur,

analiza e produkteve të veprimtarisë.

Kapitulli 1. Bazat teorike për formimin e një ekipi studentësh më të rinj

.1 Koncepti i ekipit

Problemi i formimit të një ekipi vërtet të fortë nuk është i ri. Nevoja për formimin e kolektivizmit midis studentëve në kushtet e punës së qëllimshme arsimore u studiua gjerësisht nga A.S. Makarenko, S.T. Shatsky dhe mësues të tjerë të shquar dhe figura publike.

Një ekip, sipas A.S. Makarenko, është një grup fëmijësh që kanë qëllime të përbashkëta të vlefshme shoqërore, për arritjen e të cilave ekzistojnë organet e veta dhe një ekip i organizuar arsimor.

Nga këndvështrimi i A.V. Petrovsky, një ekip është një grup njerëzish të bashkuar nga qëllime dhe objektiva të përbashkëta, i cili ka arritur një nivel të lartë zhvillimi në procesin e veprimtarisë së përbashkët të vlefshme shoqërore.

V. Lebedev jep një kuptim modern të ekipit si një sistem relativisht autonom, i cili karakterizohet nga proceset e vetërregullimit, vetëorganizimit, vetëqeverisjes, një unitet i koordinuar i dy strukturave:

zyrtar, i formuar nën ndikimin e të rriturve që përcaktojnë strukturën organizative dhe veprimtaritë e tij,

informale, duke u zhvilluar në një masë të madhe në procesin e komunikimit ndërpersonal.

Ekipi, sipas tij, është subjekt i veprimtarisë për zbatimin e qëllimeve të përbashkëta shoqërore domethënëse, është një ent integral me opinion publik, reagime emocionale dhe orientime vlerash, me tradita që përcaktojnë sjelljen e anëtarëve të tij. [fq. 135;1]

Ndjekësi më i spikatur i veprave të mësuesve është Sh.Amonashvili. Qasjet e tij ndaj procesit të edukimit dhe edukimit, pa detyrim, u bënë kryesoret në punën e tij. Ai e konsideroi krijimin e lumturisë për secilin nga nxënësit si bazë dhe synim të edukimit: “Edukimi konsiston në prekjen me mjeshtëri, inteligjencë, mençuri, delikatesë, përzemërsisht secilën prej njëmijë aspekteve, duke gjetur atë që, nëse lëmohet si një diamanti, do të shkëlqejë me shkëlqimin unik të një qenie njerëzore.talent, dhe ky shkëlqim do t'i sjellë njeriut lumturi personale. [f.126;7].

Në studimet e Slastenin.V, Isaev.I, përcaktohen funksionet e mëposhtme të ekipit:

organizative - ai bëhet subjekt i menaxhimit të aktiviteteve të tij të dobishme shoqërore;

arsimore - bëhet bartës dhe propagandues i bindjeve të caktuara ideologjike dhe morale;

funksioni nxitës - kontribuon në formimin e stimujve të vlefshëm moralisht për vepra të dobishme shoqërore, rregullon sjelljen e anëtarëve të tij, marrëdhëniet e tyre. [fq 230;16]

Kolektivi si grup shoqëror ka një sërë karakteristikash.

A.S. Makarenko veçoi tiparet e mëposhtme të ekipit:

Një qëllim i përbashkët shoqëror domethënës (qëllimi i ekipit domosdoshmërisht përkon me qëllimet publike, mbështetet nga shoqëria dhe shteti).

Aktiviteti i përgjithshëm i përbashkët dhe organizimi i tij për të arritur qëllimin (me përpjekje të përbashkëta për të arritur një qëllim të caktuar më shpejt, secili anëtar i ekipit është i detyruar të marrë pjesë aktive në aktivitete të përbashkëta, është e nevojshme përgjegjësi e lartë personale për rezultatet e aktiviteteve të përbashkëta).

Marrëdhëniet e varësisë përgjegjëse (ndërmjet anëtarëve të ekipit vendosen marrëdhënie specifike, duke reflektuar jo vetëm unitetin e qëllimit dhe aktivitetit, por edhe unitetin e përvojave dhe gjykimeve të vlerave që lidhen me to).

Organi drejtues i zgjedhur i përgjithshëm. Marrëdhëniet demokratike vendosen në ekip. Organet drejtuese të kolektivit formohen me zgjedhje të drejtpërdrejtë dhe të hapur të anëtarëve më autoritativë të kolektivit. Por ato manifestohen më qartë vetëm në rastin e një organizimi kolektiv. Duke rënë dakord me shenjat e ekipit Makarenko, A.V. Petrovsky veçon një shenjë tjetër - kjo është njohja psikologjike nga anëtarët e grupit të njëri-tjetrit dhe identifikimi i vetes me të. Baza e grupit është një interes i përbashkët, parime, ngjashmëri.

Përveç veçorive kryesore të lartpërmendura të ekipit të A.S. Makarenko përmend karakteristika të tjera shumë të rëndësishme:

kohezioni, mirëkuptimi i ndërsjellë, siguria,

"Ndjenja e bërrylit", përfshirja në ekip,

ndihmë reciproke dhe përgjegjësi reciproke,

dashamirësia dhe vetëmohimi,

kritika dhe autokritikë e shëndetshme,

konkurs.

Përveç shenjave, A.S. Makarenko thekson parimet e formimit të ekipit.

Parimet:

publicitet (hapje),

varësia e përgjegjshme (ndodh në rrjedhën e çdo aktiviteti kërkon që të caktohet një person personalisht përgjegjës),

linjat e perspektivës (afër, mes, larg),

veprim paralel (bazohet në kërkesën për të ndikuar te nxënësi jo drejtpërdrejt, por tërthorazi, nëpërmjet ekipit parësor).

V.A. Sukhomlinsky formuloi një sërë parimesh që duhet të jenë baza për formimin e një ekipi:

roli drejtues i mësuesit;

pasurinë e marrëdhënieve mes nxënësve dhe mësuesve, mes nxënësve, mes mësuesve;

shtetësia e theksuar e jetës shpirtërore të nxënësve dhe edukatorëve;

performanca amatore, kreativiteti, iniciativa;

harmonia e interesave, nevojave dhe dëshirave të larta, fisnike;

krijimi dhe ruajtja e kujdesshme e traditave, transmetimi i tyre brez pas brezi si trashëgimi shpirtërore;

pasuria emocionale e jetës kolektive;

disiplinës dhe përgjegjësisë së individit për punën dhe sjelljen e tij.

Standardi Federal i Edukimit Shtetëror për Arsimin Fillor të Përgjithshëm (2010) përcakton kërkesat moderne për personalitetin e një studenti më të ri, të cilat janë kriteret për zhvillimin e aftësive komunikuese të studentëve më të rinj. Rezultatet personale të zotërimit të programit arsimor bazë të arsimit fillor të përgjithshëm përfshijnë:

zhvillimi i pavarësisë dhe përgjegjësisë personale për veprimet e dikujt bazuar në idetë për standardet morale, drejtësinë sociale dhe lirinë;

formimi i një qëndrimi respektues ndaj një mendimi të ndryshëm;

aftësia për të përdorur mjete të të folurit për të zgjidhur detyra të ndryshme komunikuese dhe njohëse;

zhvillimi i ndjenjave etike, vullneti i mirë dhe reagimi emocional dhe moral, mirëkuptimi dhe ndjeshmëria me ndjenjat e njerëzve të tjerë;

zhvillimi i aftësive të bashkëpunimit me bashkëmoshatarët, aftësia për të shmangur konfliktet.

Kështu, mund të konkludojmë se një grup mund të quhet një grup njerëzish me një nivel të lartë zhvillimi, i karakterizuar nga kohezioni, aktiviteti integrues dhe orientimi kolektivist. Cilësia më thelbësore e një grupi është niveli i pjekurisë së tij socio-psikologjike. Është niveli i lartë i një pjekurie të tillë që e kthen grupin në një formacion social cilësisht të ri, një organizëm të ri shoqëror në një grup-kolektiv.

Në një ekip miqësor, të lidhur ngushtë, sistemi i marrëdhënieve përcaktohet nga një kombinim i arsyeshëm i interesave personale dhe publike, aftësia për të nënshtruar personalen ndaj publikut. Një sistem i tillë formon një pozicion të qartë dhe të sigurt të çdo anëtari të ekipit, i cili i njeh detyrat e tij, kapërcen pengesat subjektive dhe objektive.

1.2 Procesi i ndërtimit të ekipit

Mësimet e A.S. Makarenko përmban një teknologji të detajuar për formimin në faza të një ekipi. Ai formuloi ligjin e jetës së kolektivit: lëvizja është forma e jetës së kolektivit, ndalesa është forma e vdekjes së tij; veçoi fazat (fazat) e zhvillimit të ekipit.

Fazat e formimit të ekipit.

Formimi i ekipit:

ekipi është qëllimi arsimor i mësuesit,

organizator ekipi - mësues,

mësuesi bën kërkesa

ndarja e një aseti (nxënës që mbështesin kërkesat e mësuesit),

baza e ndërtimit të ekipit:

qëllimi i përbashkët,

veprimtarinë e përgjithshme,

organizimi i përgjithshëm.

Forcimi i ndikimit të ekipit:

vëmendja maksimale e mësuesit për të punuar me asetin,

ekzistojnë mekanizma të vetëorganizimit dhe vetërregullimit,

vetë aseti u bën kërkesa nxënësve,

gama e kërkesave po zgjerohet gradualisht,

ekipi është një mjet për edukimin e qëllimshëm të cilësive të rëndësishme shoqërore të individit,

mundësitë e përdorimit të ekipit për zgjidhjen e problemeve të rëndësishme janë të larta.

Kontradiktat e fazës 2:

ekipi - individë,

perspektiva të përgjithshme - individuale,

normat e sjelljes së ekipit - norma që zhvillohen në mënyrë spontane në të, midis grupeve të veçanta të nxënësve me orientime të ndryshme vlerash.

Rritja e ekipit:

kërkesa më të larta ndaj vetes sesa ndaj të tjerëve,

ekipi është një mjet për zhvillimin individual të çdo personi,

shenja kryesore është një përvojë e përbashkët, i njëjti vlerësim i ngjarjeve.

Makarenko vuri në dukje se "një pasuri është ajo rezervë e shëndetshme dhe e nevojshme në një institucion arsimor për fëmijë që siguron vazhdimësinë e brezave në ekip, ruan stilin, tonin dhe traditat e ekipit". [fq 130;7]

Aktualisht, ekziston një qasje tjetër (L.I. Novikova, A.T. Kurakin dhe të tjerë) për përcaktimin e fazës së zhvillimit të ekipit, i cili pranon se jo vetëm kërkesat, por edhe mjete të tjera mund të bashkojnë fëmijët.

Këto mjete përfshijnë:

prania e qëllimeve të rëndësishme shoqërore, zhvillimi i tyre i qëndrueshëm si kusht dhe mekanizëm për lëvizje të vazhdueshme përpara;

përfshirja sistematike e nxënësve në një sërë aktivitetesh sociale;

organizimi i duhur i aktiviteteve të përbashkëta (krijimi sistematik i marrëdhënieve të varësisë së përgjegjshme ndërmjet nxënësve, duke siguruar punën efektive të organeve kolektive);

lidhje praktike sistematike e ekipit të fëmijëve përmes pranisë së traditave pozitive dhe perspektivave emocionuese;

një atmosferë e ndihmës së ndërsjellë, besimit dhe saktësisë; zhvilluar kritikën dhe autokritikën, disiplinën e ndërgjegjshme.

Ekziston një listë tjetër e fazave në formimin e një ekipi. Në fazën e parë, kërkesa e vetme e mësuesit ndaj studentëve duhet të veprojë si një mjet për të bashkuar fëmijët në një ekip. Duhet theksuar se shumica e nxënësve, veçanërisht ata të grupmoshave më të reja, i pranojnë pothuajse menjëherë dhe pa kushte këto kërkesa. Treguesit me të cilët mund të gjykohet se një grup i përhapur është rritur në një kolektiv janë stili dhe toni kryesor, niveli i cilësisë së të gjitha llojeve të aktivitetit thelbësor dhe shpërndarja e një aktivi vërtet aktiv. Prania e kësaj të fundit, nga ana tjetër, mund të gjykohet nga manifestimet e iniciativës nga ana e studentëve dhe nga stabiliteti i përgjithshëm i grupit. Në fazën e dytë të zhvillimit të ekipit, përçuesi kryesor i kërkesave për individin duhet të jetë aktivi. Në këtë drejtim, mësuesi duhet të heqë dorë nga abuzimi me kërkesat e drejtpërdrejta drejtuar çdo nxënësi. Këtu hyn në lojë metoda e veprimit paralel, pasi mësuesi ka mundësi të mbështetet në kërkesat e tij tek grupi i nxënësve që e mbështesin. Megjithatë, vetë aktivi duhet të marrë fuqi reale dhe vetëm me plotësimin e këtij kushti, mësuesi ka të drejtë të bëjë kërkesa për aktivin, dhe nëpërmjet tij, ndaj nxënësve individualë. Kështu, kërkesa kategorike në këtë fazë duhet të bëhet kërkesë e kolektivit. Nëse nuk është kështu, atëherë nuk ka kolektiv në kuptimin e vërtetë. Faza e tretë rritet organikisht nga e dyta, bashkohet me të. “Kur kërkon kolektivi, kur kolektivi afrohet me një ton dhe stil të caktuar, puna e edukatorit bëhet matematikisht punë e saktë, e organizuar”, ka shkruar A.S. Makarenko. Situata, “kur kërkon kolektivi”, flet për sistemin e vetëqeverisjes që është zhvilluar në të. Kjo nuk është vetëm prania e organeve kolektive, por më e rëndësishmja është fuqizimi i tyre me kompetenca reale të transferuara nga mësuesi. Vetëm me autoritet vijnë përgjegjësitë dhe bashkë me to edhe nevoja për vetëqeverisje. Ekipi po rritet, duke kaluar gradualisht në faza të reja të zhvillimit të tij. Arritja e nivelit të kolektivit është një detyrë e vështirë për çdo grup. Jo çdo klasë mund të ngrihet në këtë nivel dhe të qëndrojë në të për një kohë të gjatë. Ekipi është kulmi, kulmi i zhvillimit të klasës. Nga të gjitha sa më sipër, arrijmë në përfundimin se formimi i një ekipi është një proces kompleks dhe i shumëanshëm që kalon në një sërë fazash shumë të rëndësishme që nuk mund të detyrohen. Ky proces lidhet me zgjedhjen e parametrave dhe zhvillimin e kritereve që karakterizojnë nivelin e zhvillimit të ekipit dhe pozicionin e individit në sistemin e marrëdhënieve brenda kolektive. Ekipi është një sistem dinamik në të cilin vazhdimisht ndodhin ndryshime të ndryshme si në sistemin e marrëdhënieve që zhvillohen në ekip ashtu edhe në karakteristikat personale të anëtarëve të tij. Në të njëjtën kohë, vërejmë se formimi i një ekipi është, natyrisht, një proces i kontrolluar pedagogjikisht, efektiviteti i të cilit varet kryesisht nga shkalla në të cilën studiohen modelet e zhvillimit të tij, sa saktë mësuesi e diagnostikon situatën dhe zgjedh format dhe metodat më efektive të ndikimit pedagogjik. Është e rëndësishme që çdo fëmijë të jetë në një ekip që do të ndikojë pozitivisht tek ai dhe do ta zhvillojë atë si person. Por për këtë është e nevojshme të merren parasysh karakteristikat e studentit më të ri.

.3 Veçoritë e zhvillimit të studentëve më të rinj dhe mundësitë e tyre për ndërtimin e ekipit

Mosha e shkollës fillore është një fazë në zhvillimin e fëmijës, që korrespondon me periudhën e studimit në shkollën fillore. Kalimi në edukimin sistematik në shkollë ndryshon të gjithë mënyrën e jetës së fëmijës: formohet një vetëdije për detyrat e tij shoqërore, interesat bëhen të ndryshme, dëshira për të marrë pjesë në jetën publike intensifikohet, shfaqen detyra të reja, marrëdhënia e fëmijës me të rriturit. bëhet i ri, rrethi i komunikimit me bashkëmoshatarët ndryshon në mënyrë dramatike. Zhvillimi moral i nxënësve të rinj të shkollës karakterizohet nga një origjinalitet i dukshëm. Vetëdija e tyre morale mbizotërohet kryesisht nga elemente imperative (imperative), të përcaktuara nga udhëzimet, këshillat dhe kërkesat e mësuesit. Ndërgjegjja e tyre morale funksionon në të vërtetë në formën e këtyre kërkesave dhe në vlerësimin e sjelljes ata rrjedhin kryesisht nga ajo që nuk duhet bërë. Kjo është arsyeja pse ata vërejnë devijimet më të vogla nga normat e vendosura të sjelljes dhe menjëherë kërkojnë t'i raportojnë mësuesit. Një veçori tjetër lidhet me këtë: ndërsa reagojnë ashpër ndaj mangësive në sjelljen e shokëve të tyre, djemtë shpesh nuk i vërejnë të metat e tyre dhe e trajtojnë veten në mënyrë jokritike. Vetëndërgjegjësimi dhe introspeksioni tek nxënësit e vegjël janë në nivel të ulët dhe zhvillimi i tyre kërkon vëmendje dhe punë të veçantë pedagogjike nga mësuesit. Veprimet e fëmijëve të kësaj moshe janë shpesh në natyrë imituese ose shkaktohen nga impulse të brendshme që lindin spontanisht.

Sipas Stroganova L.V., është e mundur të veçohen karakteristikat psikologjike të studentëve më të rinj. Aty ku vihet re se psikika e fëmijës zhvillohet me shpejtësi, procesi i ngacmimit mbizotëron mbi procesin e frenimit dhe shkollimi bëhet aktiviteti kryesor. Marrëdhënia fëmijë-mësues kthehet në marrëdhënie fëmijë-shoqëri.

Në aspektin social, një klasë është, para së gjithash, një ekip fëmijësh, në të cilin gjenden fenomene socio-psikologjike karakteristike për grupet e vogla shoqërore. Çështjet më të rëndësishme përfshijnë kohezionin e grupit, vlerat drejtuese shoqërore, udhëheqjen, rolet shoqërore. Stili mbizotërues i marrëdhënieve midis studentëve varet nga niveli i marrëdhënieve në ekip: miqësia, ndihma e ndërsjellë, konkurrenca, armiqësia, izolimi, etj.

Janë zhvilluar stereotipet seksuale. Djemtë dhe vajzat formojnë grupe homogjene sipas gjinisë, me normat e tyre të sjelljes. Marrëdhëniet me grupin e kundërt shpesh marrin karakter konfrontimi. Mund të ketë një fiksim në disa stereotipa që mund të keqpërshtatin fëmijën. Këto role specifike janë tregues i vështirësive psikologjike të fëmijës. Ai nuk zë gjithmonë një ose një vend tjetër shoqëror; ndodh që ai të çohet në një zgjedhje që është rezultat i ndërveprimeve shoqërore.

Në moshën e shkollës fillore, fëmija do të duhet të kalojë të gjitha peripecitë e marrëdhënieve, veçanërisht me moshatarët. Në lidhje me zhvillimin e klasës si ekip, është e nevojshme të merret parasysh tërësia e karakteristikave të saj në varësi të moshës së nxënësve. Kjo na lejon të flasim për karakteristikat e moshës së ekipit të klasës.

Grupi i nxënësve më të vegjël karakterizohet nga këto karakteristika: organizim i dobët, nivel i ulët i aftësisë për veprimtari kolektive, paqëndrueshmëri emocionale, diferencim gjinor i shprehur dobët i marrëdhënieve, paqëndrueshmëri e grupeve miqësore. Në të njëjtën kohë, djemtë dhe vajzat shprehnin njëlloj dëshirën për bashkim, për lojë të përbashkët, dëshirën për të imituar klasën e moshave më të mëdha.

Gjithashtu psikologët Babayan A.V. dhe I.A. Sikorsky zbuluan se mosha e shkollës fillore karakterizohet gjithashtu nga rritja e ndjeshmërisë ndaj asimilimit të rregullave dhe normave morale. Gjëja kryesore në zhvillimin e personalitetit në moshën e shkollës fillore është formimi i një qëndrimi dhe marrëdhëniesh humaniste midis fëmijëve, mbështetja në ndjenja, reagimi emocional.

Një rol të rëndësishëm në zhvillimin moral të një fëmije luhet nga empatia - aftësia e një personi për t'iu përgjigjur emocionalisht përvojave të një tjetri. Empatia si një pronë e një personi vepron si një motiv për forma të ndryshme të sjelljes.

Simpatia është një pronë e qëndrueshme, ajo nxit një person në sjellje altruiste, pasi bazohet në nevojën morale për mirëqenien e njerëzve të tjerë, mbi bazën e saj formohet një ide për vlerën e tjetrit.[str159;14. ]

Me kalimin e moshës, aftësia e fëmijës për t'u shqetësuar për një tjetër zhvillohet dhe kalon nga një reagim në dëmtimin fizik të një personi në një reagim ndaj ndjenjave të tij dhe më pas në një reagim, në një situatë jete në tërësi. Në moshën e shkollës fillore, së bashku me ndjenjën në zhvillim të "Unë", fëmija zhvillon një ide për "Unë" të njerëzve të tjerë, të ndryshëm nga i veti. Në këtë moshë, fëmija është veçanërisht i ndjeshëm ndaj ndikimeve të një të rrituri. Nxënësit e shkollave fillore zhvillojnë elemente të ndjenjave shoqërore, formohen aftësitë e sjelljes shoqërore (kolektivizmi, përgjegjësia për veprimet, shoqëria, ndihma e ndërsjellë, etj.), lindin lidhje kolektive, formohet opinioni publik. Mosha e shkollës fillore ofron mundësi të mëdha për formimin e cilësive morale dhe tipareve pozitive të personalitetit.

Kjo na lejon të konkludojmë se njohja e karakteristikave të zhvillimit të nxënësve më të vegjël do t'i mundësojë mësuesit të shkollës fillore t'i marrë ato parasysh në krijimin e një ekipi koheziv të klasës, zhvillimin dhe përmirësimin e tij, i cili do të sigurojë një shkallë më të madhe probabiliteti për të zgjedhur format dhe metodat më efektive për zbatimin e këtij procesi.

1.4 Format dhe metodat e formimit të një ekipi me studentë të rinj

Koncepti i formës së edukimit në literaturën pedagogjike përcaktohet si më poshtë - është një mënyrë e organizimit të procesit arsimor. Format e organizimit të procesit arsimor në formën më të përgjithshme pasqyrojnë marrëdhëniet që zhvillohen midis edukatorëve dhe nxënësve.

Të ndahen forma të edukimit masiv, grupor dhe individual, të cilat kanë specifikat e tyre.

Kështu, format masive të punës karakterizohen nga ngjarje episodike edukative dhe një numër i konsiderueshëm i pjesëmarrësve të tyre (konferenca, mbrëmje tematike, rishikime, konkurse, olimpiada, festivale, turizëm, etj.). Format grupore të punës edukative dallohen nga kohëzgjatja, qëndrueshmëria në një grup të caktuar (mosmarrëveshjet, veprimtaritë krijuese kolektive, qarqet, shfaqjet amatore, puna përfshin punën e pavarur të personit të arsimuar nën drejtimin e edukatorit, duke u shndërruar gradualisht në vetë-edukim). Një mësues i tillë si: - N.I. Boldyrev veçoi format e punës edukative në varësi të metodës së ndikimit arsimor:

verbal - takime, tubime, linja, leksione, takime, praktike - ecje, ekskursione, ditë sportive, olimpiada, gara, nënbotnik, pamor - muze, ekspozita, vitrina, stenda, gazeta muri etj.

Ne besojmë se format më efektive të edukimit janë:

format e menaxhimit dhe vetëqeverisjes së jetës shkollore - takimet, orët e mësimit;

forma verbalo-logjike - biseda për tema të ndryshme, diskutime në klasë, takime;

forma e punës ka një efekt pozitiv në punën e përbashkët të nxënësve. Këto janë lloje të ndryshme të punës në shkollë: pastrimi i përditshëm, ndihma e ndryshme për ata që kanë nevojë;

forma argëtuese - mbajtja e lojërave;

forma efektive është një mësim. Mësimi si forma kryesore e edukimit ka potencial të madh për ndërtimin e ekipit. Format e punës edukative në grup janë përhapur në shkollën fillore (klasa ndahet në grupe me nga 3-5 persona dhe secili grup kryen detyrën e tij si pjesë e punës së përgjithshme). Formohet një mendim kolektiv, studentët bashkohen nga gëzimi kolektiv i suksesit të arritur së bashku. Kërkimi intelektual është i pamundur pa aftësinë për të argumentuar dhe mbrojtur pikëpamjet e dikujt, këndvështrimin e dikujt, për t'u mbushur me idetë e njerëzve të tjerë.

Puna kolektive bën të mundur që të merren parasysh gjykimet dhe mënyra e të menduarit të shokëve, të krahasohen metodat e tyre të veprimtarisë njohëse me të tyret. Bashkëpunimi, ndërvarësia në procesin e aktivitetit mendor (puna në çifte për të kontrolluar detyrat e shtëpisë, puna me një libër kur rregullon materialin e ri) çon në kuptim më të madh, ndërgjegjësim për konceptet që studiohen, pasi ato konsiderohen nga këndvështrime të ndryshme. E gjithë kjo lejon çdo student të ndiejë gjendjen shpirtërore të përgjithshme. Kolektivizmi, si të thuash, shpirtëron vetë procesin e punës, zgjedhjen e teknikave dhe metodave më racionale dhe organizimin e tij. Është gjithashtu domethënëse që me një organizim kolektiv, mësimi pushon së qeni vetëm një subjekt i shqetësimeve individuale dhe bëhet burim i forcimit të motiveve të vërteta kolektive për sjellje.

Një fëmijë zakonisht tërhiqet nga një person tjetër, nga një grup njerëzish, nga një ekip që mund të plotësojë nevojat e tij. Një nevojë e plotësuar mesatarisht, për shembull, nevoja e fëmijëve për të luajtur, është baza për shfaqjen e nevojave të reja: të jesh me miqtë, në një ekip, të fitosh disa aftësi dhe aftësi për të luajtur më mirë.

Në forcimin e lidhjeve kolektiviste dhe zhvillimin e marrëdhënieve kolektiviste, aktivitetet e përbashkëta të kohës së lirë kanë një rëndësi të madhe. Koha e lirë e përbashkët i prezanton nxënësit e shkollës me përvojat, veprimet kolektive, i ndihmon ata të njohin më mirë botën shpirtërore të njëri-tjetrit.

Një formë e qëndrueshme e jetës kolektive që mishëron emocionalisht normat, zakonet, dëshirat e nxënësve. është një traditë. Në të gjitha fazat e zhvillimit të kolektivit, traditat e mëdha dhe të vogla lindin, forcojnë dhe bashkojnë kolektivin. Traditat ndihmojnë në zhvillimin e normave të përbashkëta të sjelljes, zhvillimin e përvojave kolektive dhe dekorimin e jetës.

Traditat mund të ndahen në të mëdha dhe të vogla.

Traditat e mëdha janë ngjarje të ndritshme masive, përgatitja dhe mbajtja e të cilave ngjall një ndjenjë krenarie në ekipin e dikujt, besim në forcën e tij dhe respekt për opinionin publik.

Të vogla, të përditshme, të përditshme janë më modeste në shkallë, por jo më pak të rëndësishme për sa i përket ndikimeve edukative.

Detyrat e reja me të cilat përballet ekipi, mënyrat e reja për t'i zgjidhur ato bëhen pak a shumë të njohura me kalimin e kohës - kjo kontribuon në shfaqjen e të rejave dhe fshirjen e traditave të vjetra.

Traditat janë një manifestim i nderit të ekipit të fëmijëve dhe kjo është bukuria e tyre e veçantë. Ata rrënjosin tek fëmijët një ndjenjë krenarie në ekipin e tyre.

Parimet e formimit të traditave në ekipin e fëmijëve:

Pranimi i pakushtëzuar i çdo studenti, pikat e forta dhe të dobëta të tij.

Paanshmëria në vlerësimin e veprimeve të nxënësve.

Durim dhe tolerancë në arritjen e qëllimit të ndikimit pedagogjik.

Dialogu dhe polilogjik në komunikim me studentët.

Mungesa e frikës tek mësuesi për të pranuar gabimet e tij, veprimet e tij joprofesionale.

Përdorimi i sensit të humorit si një mjet metodologjik integral në punën me studentët.

Përjashtimi i rëndësisë së disponimit tuaj në komunikimin me fëmijët.

Përveç formave të edukimit, një rol të rëndësishëm në formimin e ekipit luajnë edhe metodat e edukimit.

A.S. Makarenko, duke pohuar orientimin humanist të metodave të edukimit, vuri në dukje se "metoda e edukimit është një mjet për të prekur personalitetin". Siç ka shkruar V. Sukhomlinsky, metoda më e mirë është ajo që del nga zemra e mësuesit. Ai theksoi: "Ne edukojmë jo me një metodë apo teknikë apo një tjetër, por nga një person. Pa shpirtërim nga mendimi i gjallë dhe pasioni i mësuesit, metoda mbetet një skemë e vdekur."

Nën konceptin e metodave të edukimit përcaktohet - mënyra për të arritur një qëllim të caktuar të edukimit, si dhe një mënyrë për të ndikuar në vetëdijen, vullnetin, ndjenjat, sjelljen e nxënësve për të zhvilluar cilësitë e nevojshme në ta. Gjithashtu, metodat e edukimit duhet të kuptohen si një grup metodash dhe teknikash specifike të punës edukative që përdoren në procesin e veprimtarive të ndryshme të studentëve për të zhvilluar sferën e tyre të nevojave-motivuese, pikëpamjet dhe besimet, zhvillimin e aftësive dhe shprehive të sjelljes. si dhe për ta korrigjuar dhe përmirësuar për të formuar veti dhe cilësi personale.

Sipas Y. Babansky, duke folur për metodat e edukimit, se kjo është një mënyrë e veprimtarisë së ndërlidhur të edukatorëve dhe edukatorëve, që synon zgjidhjen e problemeve arsimore.

Ai beson se caktimi i metodave të edukimit në bashkëpunim të edukatorëve dhe arsimtarëve.

Aktualisht, më efektive dhe më e përshtatshme për formimin e një ekipi është klasifikimi i G.I. Shchukina: përfshin në unitet:

ana procedurale e metodave të edukimit.

Ekzistojnë 3 grupe metodash:

Metodat e formimit të vetëdijes

metodat e organizimit të aktiviteteve dhe formësimit të përvojës së sjelljes shoqërore

metodat e stimulimit të sjelljes dhe aktivitetit.

Secili grup metodash dhe secila metodë ka specifikat e veta në fushën e aplikimit.

Metodat aplikohen në një kompleks dhe kërkojnë kualifikim të lartë.

Njohja e metodave dhe teknikave, aftësia për t'i zbatuar ato në mënyrë korrekte është një nga karakteristikat më të rëndësishme të nivelit të aftësive pedagogjike.

Metodat e formimit të vetëdijes.

Ato synojnë formimin e pikëpamjeve, koncepteve, besimeve, ndjenjave, përvojës emocionale të sjelljes së kërkuar.

Për të zhvilluar çdo cilësi, është e nevojshme që nxënësi të kuptojë mirë kuptimin e kësaj cilësie, të jetë i sigurt moralisht në dobinë shoqërore dhe personale të një lloji të caktuar sjelljeje.

Një histori mbi një temë etike është një paraqitje e gjallë, emocionale e fakteve specifike të ngjarjeve që kanë një përmbajtje morale.

Funksionet: shërben si burim njohurish

pasuron përvojën morale

shërben si një mënyrë për të përdorur një shembull pozitiv

në arsim.

Kërkesat për përdorimin e tregimit:

duhet të korrespondojë me përvojën sociale të nxënësve,

të shoqërohet me vizualizim (ilustrime, foto, punime dore, piktura),

duhet të krijohet një mjedis i përshtatshëm emocional (zjarr, autobus, kopsht pranveror, shoqërim muzikor, etj.),

të prezantuara në mënyrë profesionale

mos nxitoni nxënësit me një përgjigje, lërini të ndiejnë përmbajtjen,

duhet të jetë e shkurtër.

Historitë e L.N. Tolstoi, K.D. Ushinsky, N. Nosov, V. Oseeva, V. Dragunsky, poezi të A. Barto, E. Voronkova e të tjerë.

Një bisedë etike është një dialog midis një mësuesi dhe fëmijëve, tema e të cilit janë problemet morale.

Qëllimi i bisedës:

Thellimi dhe forcimi i koncepteve morale,

përgjithësimi konsolidimi i njohurive,

formimi i një sistemi pikëpamjesh dhe besimesh morale.

Llojet e bisedave: të planifikuara dhe të paplanifikuara.

individuale dhe grupore

Kërkesat për një bisedë të planifikuar në grup:

tema - bazuar në përmbajtjen e përgjithshme të punës edukative ("A mund të bëni miq?", "Për çfarë studion një person?", "Emri dhe pseudonimi"),

duhet të jetë problematike

duhet të jetë emocionalisht afër nxënësve,

mendo para kohe,

mund të ketë përgatitje paraprake për disa çështje,

përzgjidhen fakte, shembuj nga jeta, dukshmëria,

shembull skenari:

Prezantimi,

raportimi i fakteve specifike

diskutim, analizë me pjesëmarrjen aktive të të gjithë bashkëbiseduesve,

duke diskutuar situata të ngjashme

përgjithësimi i veçorive më thelbësore të cilësive të veçanta morale,

zbatimi i koncepteve të mësuara në vlerësimin e sjelljes së vet dhe të sjelljes së njerëzve të tjerë.

t'i japim të gjithëve mundësinë të shprehin mendimin e tyre,

drejtojeni bisedën në drejtimin e duhur, ndihmoni për të marrë vendimin e duhur,

afatet kohore të bisedës: me nxënës të vegjël -15-20 min.

Kërkesat për një intervistë private:

çështja në diskutim duhet të shqetësojë vërtet mentorin,

shpjegoni me takt nxënësit gabimin e tij,

Biseda duhet të jetë e sinqertë,

në prani të shokëve biseda duhet të jetë e shkurtër, biznesore, e qetë, pa ironi dhe arrogancë.

Në praktikën e edukimit, ata përdorin këshilla që ndërthurin një kërkesë me sqarimin dhe sugjerimin.

Funksionet: projektimi në personalitetin e nxënësit është pozitiv, duke rrënjosur besimin në më të mirën, në mundësinë e arritjes së rezultateve të larta.

Rregullat e aplikimit:

Mbështetja në pozitive, lavdërim, thirrje për vetëvlerësim dhe nder.

Tregoni thelbin e një akti negativ dhe pasojat e tij,

Krijoni një nxitje që ndikon pozitivisht në sjellje, tregoni mënyra për ta korrigjuar atë.

Sugjerimi është ndikimi verbal i një personi mbi një tjetër (ose një grup njerëzish), i cili merret në besim, jo ​​në mënyrë kritike.

V.M. Bekhterev përcaktoi se sugjestibiliteti i fëmijëve lidhet me karakteristikat fiziologjike dhe psikologjike të fëmijëve:

mungesa e përvojës,

mungesa e një botëkuptimi të vendosur mirë,

aftësia kritike e pazhvilluar,

Një rol të veçantë luan edhe njohja e zakonshme e autoritetit të të rriturve, fjalët dhe veprimet e të cilëve janë objekt imitimi dhe sugjerimi.

Kërkesat për përdorimin e sugjerimit:

njohin mirë cilësitë pozitive dhe negative të personalitetit të fëmijës;

shtrihet në të gjitha fushat e sjelljes së fëmijëve:

lehtësimin e ankthit për marrëdhëniet me bashkëmoshatarët

hiqni ndjenjën e pakënaqësisë ("Ai nuk donte të të ofendonte fare, thjesht ndodhi. Do ta shihni, nesër ai do të kërkojë falje, do të thotë se kishte gabuar")

përdorni vetëm kur kërkohet të ngadalësohet çdo manifestim i padëshiruar i fëmijës ose anasjelltas, për të stimuluar sjellje të justifikuara moralisht;

Bekhterev këshillon të mbajë dorën në kokën e fëmijës gjatë sugjerimit (kështu vendoset kontakti fizik, afrimi me fëmijën, kjo e disponon fëmijën të afrohet).

Pozicioni i dorës në kokë shoqërohet tek fëmija me përkëdhelje, d.m.th. me një qëndrim të sjellshëm të rritur ndaj tij. Ka një ndjenjë afërsie, besimi;

duhet të ketë një mjedis të ndryshëm në varësi të karakteristikave individuale të fëmijës:

fëmijë i butë, emocional, i ndjeshëm - më i sugjerueshëm në një mjedis të përzemërt

Një fëmijë i arsyeshëm dhe me mendje negative është më i lehtë të sugjerohet me një impuls frymëzues me vullnet të fortë: “Mjaft arsyetim. Uluni të bëni detyrat e shtëpisë tuaj!"

kokëfortë - kërkojnë sugjerim indirekt (kur mbulohet ideja që duhet të rrënjoset tek fëmija (një histori për sjelljen shembullore të një fëmije tjetër).

fjalët e sugjerimit duhet të shqiptohen qartë, bindshëm, emocionalisht shprehës;

ndikimet frymëzuese duhet të përsëriten, por mundësisht në formulime të reja;

duhet të ketë kontroll mbi përshtypjen se sugjerimi i ka bërë fëmijës;

mos abuzoni me sugjerimin, tk. është e nevojshme të edukohet një personalitet i pavarur, krijues i fëmijës.

Metodat e organizimit të aktiviteteve.

Edukimi i një personi nuk karakterizohet nga koncepte dhe besime, por nga vepra dhe veprime konkrete.

Organizimi i aktiviteteve të dobishme kontribuon në faktin që nxënësi përfshihet në ndërveprimin me një numër të madh njerëzish, marrëdhëniet manifestohen në veprime, vendime dhe zgjedhje të një linje sjelljeje.

Ky grup metodash përfshin:

porosis,

metoda e situatave edukative,

Metoda e porosisë

Mësoni të bëni gjëra pozitive

zhvillimi i cilësive të nevojshme: përgjegjësi, ndërgjegje, zell, saktësi, përpikmëri, etj.

Llojet e porosive:

vizitoni një mik të sëmurë

ndihmoni një shok klase të mësojë

për të bërë lodra për kopshtin e sponsorizuar,

dekoroj një klasë për festë, etj.

Rregullat e aplikimit:

nuk ka nevojë për detaje: çfarë dhe si,

japin hapësirë ​​për pavarësi, iniciativë në zgjedhjen e përmbajtjes, mjeteve të veprimtarisë,

kontroll me kalimin në vetëkontroll.

Metoda e edukimit të situatave është një metodë e organizimit të aktiviteteve dhe sjelljes së nxënësve në kushte të krijuara posaçërisht.

Kushtet për aplikim të suksesshëm:

situatat nuk janë të largëta: ato pasqyrojnë jetën me të gjitha kontradiktat dhe kompleksitetin e saj. Edukatori me dashje krijon vetëm kushtet për shfaqjen e situatës dhe kjo duhet të jetë e natyrshme;

Situatat janë të papritura: nxënësi, i cili pret një reagim të caktuar nga mësuesi, përgatitet paraprakisht për të dhe nëse është e papritur për të, në shumicën e rasteve pajtohet me mësuesin.

Shkelësit çarmatosen nga bujaria, mirësia, por me një kusht të rëndësishëm: duhet të kuptohen pikërisht si veprime humane dhe jo si manifestim dobësie, pasigurie;

në disa raste arsyeton veten mosndërhyrja e edukatorit në zhvillimin e situatës;

i lidhur ngushtë me të gjitha metodat e tjera të edukimit.

Metodat për stimulimin e sjelljes dhe aktivitetit.

inkurajuese,

fiksimi,

kontrolluese.

metoda e shpërblimit. Inkurajimi është një mënyrë për të shprehur një vlerësim pozitiv publik për sjelljen dhe aktivitetet e një studenti ose ekipi individual.

Roli i tij stimulues përcaktohet nga fakti se ai përmban njohjen publike të kursit të veprimit që zgjidhet dhe kryen studenti në jetë.

Vlera edukative e inkurajimit rritet nëse përfshin një vlerësim jo vetëm të rezultatit, por edhe të motivit dhe metodave të veprimtarisë. Shpërblimet shpesh duhet të përdoren kur punoni me nxënës dhe adoleshentë më të vegjël, të cilët janë veçanërisht të ndjeshëm ndaj vlerësimit të veprimeve dhe sjelljeve të tyre në përgjithësi. Por është më mirë nëse do të jetë inkurajim kolektiv.

Mësuesi duhet njëlloj të kujdeset që nxënësit të mos shfaqen, të lavdëruar dhe të anashkaluar nga vëmendja e publikut.

Fuqia e ndikimit edukativ të inkurajimit varet nga sa objektiv është dhe sa gjen mbështetje në opinionin publik të ekipit.

mënyra e dënimit.

Metoda e ndëshkimit është një metodë e ndikimit pedagogjik, e cila duhet të parandalojë veprimet e padëshiruara, të shkaktojë ndjenjën e fajit.

Kjo gjendje psikologjike lind nevojën e një personi për të ndryshuar sjelljen e tij. Ndëshkimi është krijuar për shndërrimin gradual të stimujve të jashtëm në stimuj të brendshëm.

Llojet e dënimeve:

vendosja e përgjegjësive shtesë,

privimi ose kufizimi i disa të drejtave,

shprehje e censurës morale, e dënimit.

Format e dënimit:

mosmiratim, vërejtje, paralajmërim, censurë, dënim, pezullim, përjashtim.

Metoda e konkurrencës.

Konkurrenca është një metodë e drejtimit të nevojës natyrore të studentëve në rivalitet dhe prioritet në edukimin e cilësive që janë të nevojshme për një person dhe shoqëri. Duke konkurruar, një person e zotëron shpejt temën, ka një mobilizim të fuqishëm të të gjitha fuqive dhe aftësive të tij. Është e rëndësishme të organizohet siç duhet konkursi (qëllimet, objektivat, programi, kriteret e vlerësimit, përmbledhja). Efektiviteti i konkursit rritet nëse vetë aktiviteti ka një kuptim domethënës për individin dhe grupin, nëse përmbledhja është e drejtë dhe fituesit nderohen hapur. Nxënësit më të vegjël imitojnë ata që u bëjnë përshtypjen më të fortë.

Metoda nuk toleron një model në aplikim. Prandaj, edukatori çdo herë duhet të kërkojë mjetet më efektive që plotësojnë kushtet e dhëna, të prezantojë teknika të reja. Për ta bërë këtë, duhet depërtuar thellë në thelbin e situatës arsimore, e cila lind nevojën për një ndikim të caktuar. Zgjedhja e metodës varet nga stili i marrëdhënieve pedagogjike. Me marrëdhëniet shoqëruese, një metodë do të jetë efektive, me marrëdhënie neutrale ose negative duhet të zgjedhësh mënyra të tjera ndërveprimi. Megjithatë, format dhe metodat e edukimit nuk mund të zgjidhen në mënyrë arbitrare. Duke qenë një mjet shumë fleksibël dhe delikat për prekjen e individit, forma dhe metoda e edukimit i adresohen gjithmonë ekipit, përdoren duke marrë parasysh dinamikën, pjekurinë dhe organizimin e tij. Metoda varet nga natyra e aktivitetit që ajo nxit. Të bësh një nxënës të bëjë një gjë të lehtë ose të këndshme është një gjë, por ta detyrosh atë të bëjë punë serioze dhe të pazakonta është krejt tjetër. Kjo do të thotë se zgjedhja e metodave i nënshtrohet një sërë modelesh dhe varësish, ndër të cilat qëllimi, përmbajtja dhe parimet e edukimit, një detyrë dhe kushtet specifike pedagogjike janë të një rëndësie të madhe. Gjatë hartimit të metodave të edukimit, është e nevojshme të parashikohet gjendja mendore e nxënësve në kohën kur do të zbatohen metodat. Kjo nuk është gjithmonë një detyrë që mund të zgjidhet për edukatorin, por të paktën disponimi i përgjithshëm, qëndrimi i nxënësve ndaj metodave të dizajnuara duhet të merret parasysh paraprakisht. Metodat përcaktojnë mënyra specifike të zbatimit të qëllimeve të arsimit, duke rritur efektivitetin e formave organizative.

Kështu, duke përmbledhur, arrijmë në përfundimin se ekipi luan një rol shumë të rëndësishëm në jetën e çdo nxënësi. Ai gjithashtu plotëson nevojat natyrore të një personi në komunikim, në përkatësinë në një grup të llojit të tij; në një ekip, një person mund të gjejë mbështetje dhe mbrojtje, si dhe njohje të arritjeve dhe sukseseve të tij. Ekipi është në gjendje të ndryshojë një person. Duke qenë se i duhet të studiojë dhe të jetojë i rrethuar nga njerëz të tjerë, ai detyrohet t'u përshtatë atyre dëshirat, aspiratat, interesat e tij. Në një ekip, një person ka mundësinë të shikojë veten nga jashtë, të vlerësojë veten dhe rolin e tij në shoqëri. Ekipi në një masë të madhe stimulon aktivitetin krijues të shumicës së anëtarëve të tij, zgjon tek ata dëshirën për përmirësim, për epërsi.

Kapitulli 2

1 Studimi i përvojës së një mësuesi të shkollës fillore për përdorimin e formave dhe metodave të formimit të një ekipi nxënësish më të rinj

Puna eksperimentale - eksperimentale u zhvillua në institucionin arsimor komunal nr.6. Petrozavodsk. në klasën 1 "B".

Në studim morën pjesë 26 studentë. Përbërja e moshës së klasës: 2004 - 2005 viti i lindjes

Mësuesja 1 klasa "B" - Natalya Olegovna, përvojë pune në shkollë për 8 vjet.

Qëllimi i studimit: të studiojë sistemin e punës së një mësuesi të klasës së parë "B" për formimin e një ekipi.

Objektivat e kërkimit:

të identifikojë format dhe metodat e përdorura nga një mësues i shkollës fillore për të formuar një ekip;

identifikoni idetë e fëmijëve për ekipin;

të identifikojë nivelin e formimit të ekipit të nxënësve të klasës 1 "b";

të identifikojë veçoritë e ndërveprimit të mësuesit me familjen për përdorimin e formave dhe metodave të formimit të një ekipi studentësh.

Metodat e hulumtimit:

bisedë me mësuesin 1 klasë “B””;

biseda me fëmijët;

mbikëqyrja e fëmijëve në klasën e edukimit fizik;

vëzhgimi i fëmijëve në mësimin e matematikës;

vëzhgimi i fëmijëve në orën e artit;

mbikëqyrja e fëmijëve në dhomën e ngrënies;

mbikëqyrja e fëmijëve gjatë pushimeve;

mbikëqyrja e fëmijëve në grupin e ditës së zgjatur;

analiza e planit të punës edukative në klasën 1 "b";

pyetja e studentëve;

sondazhi i prindërve.

Bisedë me mësuesin 1 klasë “B”. (shih Shtojcën 1)

Zbuloni nivelin e formimit të ekipit;

të identifikojë metodat dhe format e formimit të ekipit të përdorura nga mësuesi;

të identifikojë statusin sociometrik të nxënësve;

çfarë formash pune përdor mësuesi për të punuar me nxënës më pak të njohur.

Nga rezultatet e bisedës rezultoi se në klasë mbretëron një atmosferë e favorshme, janë krijuar të gjitha kushtet për formimin e favorshëm të ekipit.

Metodat dhe format kryesore të rritjes së fëmijëve janë bisedat për marrëdhëniet miqësore, lojërat, shëtitjet, shëtitjet, mbrëmjet tematike. Mësuesi kryen punë për edukimin e cilësive personale te fëmijët: bashkëpunim, ndihmë reciproke, kohezion. Natalya Olegovna i kushton vëmendje të madhe punës në grup në klasë.

Duke vëzhguar punën e mësuesit, mund të themi se mësuesi punon frytshëm me klasën, duke përzgjedhur metoda dhe duke marrë parasysh karakteristikat e klasës.

Konfliktet nuk lindin shpesh, por nëse ndodhin, mësuesi bën çdo përpjekje për t'i parandaluar ato. Për ta bërë këtë, Natalya Olegovna përdor biseda edukative të një natyre individuale me ata që kanë shkelur rregullat e sjelljes dhe biseda parandaluese me të gjithë klasën.

Në klasë ka djem të njohur dhe më pak të njohur. Nga fëmijët më të shquar të klasës mund të përmendim: Emilia K, Maksim. Anton K, Marina S. Këta djem janë të njohur në klasë, por vlen të thuhet se ata janë gjithmonë miqësorë me shokët e klasës dhe i ndihmojnë ata në ndonjë biznes. Në klasë ka edhe djem më pak të dukshëm, në sfondin e klasës shquhen Lyosha Z dhe Vanya K. Ndryshe është puna e një mësuesi për nxënësit që nuk bien edhe aq të dukshëm në klasë. Kështu mund të jetë: përfshirja e tyre në aktivitetet e klasës, gjatë së cilës, pas punës, inkurajohet puna e nxënësve, udhëzimi i mësuesit, kur Natalya Olegovna u jep udhëzime studentëve, duke përmendur cilësitë pozitive për të cilat ata morën. këtë udhëzim.

Kështu, mund të konkludojmë se mësuesi po kryen punë të frytshme me klasën, por sipas mendimit tonë, Natalya Olegovna nuk përmendi të gjitha metodat dhe format kur punonte me klasën që mund të përfshiheshin në punën për formimin e ekipit. .

Bisedë me nxënësit e klasës 1 "B" të shkollës Nr. 6 (shih Shtojcën 2)

Qëllimi: të zbulojë njohuritë e studentëve për miqësinë dhe tipare të tilla të personalitetit si miqësia, vullneti i mirë, reagimi.

Zbuluam se nxënësit kanë mendimet dhe pikëpamjet e tyre për konceptin e miqësisë. Pra Dima. M. u përgjigj se miqësia është "kur mund të mbështetesh te një person, ndihesh mirë me të". Vlen të përmendet se shumë djem nuk e kuptojnë plotësisht se çfarë është. Puna është se studentët nuk e formulojnë plotësisht konceptin e shokut. Vitya beson se "një mik duhet të jetë i bukur". Shumica e studentëve e mbështetën, por të gjithë ishin dakord që nëse miku nuk do të ishte i pashëm, ata do të ishin akoma miq me të. Në mësim, u konkludua se një mik nuk zgjidhet nga pamja, por nga cilësitë e shpirtit, interesat.

Vlen të përmendet se kur një student përgjigjej, të gjithë dëgjonin me vëmendje dhe nuk qeshnin me përgjigjen dhe mendimet e një shoku të klasës.

Mbikëqyrja e fëmijëve në klasën e matematikës. (shih shtojcën 3)

Të zbulojë shkallën e vullnetit të mirë dhe aftësinë për të ndihmuar njëri-tjetrin në procesin e aktiviteteve mësimore;

Për të identifikuar se cilat forma dhe metoda të formimit të ekipit përdor mësuesi në mësim.

Në mësimin e matematikës, fëmijët zgjidhën shembullin me gojë, më vonë duhej të shkonin te mësuesi dhe të qëndronin pranë tij, kështu që gjatë kësaj detyre pothuajse të gjithë fëmijët u mblodhën rreth mësuesit. Kur djemtë shtynë njëri-tjetrin, mësuesi ofroi të kujtonte se si të sillej. Mësuesi u kujtoi se ku ishin. Atyre që e përfunduan punën më shpejt, Natalya Olegovna u ofroi të ndihmonte shokët e saj të klasës që e kanë të vështirë të punojnë. Vetë Maxim M., Emilia K., Anton K., Marina S. zgjodhën nga ata nxënës që ngritën dorën, por më parë kërkuan leje nga mësuesi.

Emilia K., me iniciativën e saj, doli vullnetare për të ndihmuar fëmijët që e kanë të vështirë të zgjidhin shembuj dhe për të punuar me ta pas orëve të mësimit. Kështu ajo ndihmoi Maxim D., Dima M. Djemtë e pranuan ndihmën me mirënjohje, studentët e trajtuan njëri-tjetrin me dashamirësi.

Rezultatet e vëzhgimit treguan se ka ndihmë reciproke në klasë, nxënësit janë miqësorë ndaj mbështetjes së shokëve të klasës. Mësuesi përdorte metoda si: sugjerime, detyra, si dhe forma të tilla si: bashkëbisedim. Me ndihmën e një pune të tillë, nxënësit zhvillojnë tipare të personalitetit si: përgjegjshmëri, miqësi dhe dëshirë për të ndihmuar ata që kanë nevojë për ndihmë.

Vëzhgimi i fëmijëve në klasën e edukimit fizik.

të identifikojë veçoritë e marrëdhënies së nxënësve në këtë orë mësimi;

për të identifikuar tiparet e personalitetit që shfaqin fëmijët në raport me njëri-tjetrin.

Në fillim të mësimit u zhvillua një garë stafetë e llojeve të ndryshme. Kur mësuesi filloi të ndante klasën në 3 grupe, të gjithë në grupin e tyre donin të ishin komandant, për shkak të së cilës mësuesi duhej t'i qetësonte fëmijët. Kur morën pjesë në stafetë, djemtë brohorisnin për pjesëmarrësit e tyre, kishte raste të shkeljes së rregullave për të përfunduar detyrën më shpejt se pjesa tjetër. Kështu që Vadim S., Emilia K., Anton K. u ngritën në rresht, duke rezultuar kështu të jenë më të shpejtë se të tjerët.

Kishte marrëdhënie të ndryshme në çdo lloj vrapimi në garën e stafetave.

Vrapimi me bar. Në këtë lloj gare stafetash, nxënësit u përpoqën të bënin gjithçka me kujdes, pasi e kuptonin se ishte e pamundur t'i hidhte një shirit shokut, pasi mund të lëndoheshe. Prandaj e kaluan me qetësi. Në këtë garë stafetë, djemtë vetëm rritën shpejtësinë, kështu që nuk pati asnjë inkurajim.

Vrapimi me topin. Në këtë lloj stafete kishte raste kur Dima M. nuk mund t'ia kalonte topin shokut të tij, por e hidhte në vrap për të kryer detyrën më shpejt.

Rrathë vrapimi. Ishte gara e fundit e stafetës, marrëdhëniet ishin të tensionuara, të gjithë donin të fitonin, secili ekip brohoriste njëri-tjetrin, bërtisnin, të gjithë donin të fitonin.

Më vonë, kur u përmblodhën rezultatet dhe u zbuluan fituesit, skuadrat që humbën u mërzitën, por nuk e treguan dhe duartrokitën fituesit.

Kështu, vërejmë se në mësimin e edukimit fizik, marrëdhënia e fëmijëve ishte kryesisht dashamirëse, por ndonjëherë kishte raste kur djemtë shkelnin disiplinën. Në mësim, studentët treguan cilësi drejtuese gjatë garave me stafetë, dhe gjithashtu treguan simpati për shokët e klasës.

Vëzhgimi i fëmijëve në klasën e artit

Tema e mësimit është "Bota nënujore".

studioni marrëdhëniet e fëmijëve;

të zbulojë format dhe metodat e menaxhimit të marrëdhënieve të fëmijëve nga mësuesi.

Fëmijët dëgjuan me vëmendje përgjigjet e shokëve të klasës, nuk i ndërprenë dhe më pas ngritën duart dhe plotësuan përgjigjet e tyre.

Mësuesi në këtë orë ka përdorur forma të tilla si: një bisedë në fillim të orës së mësimit, kur u shpjegonte nxënësve bukurinë e botës nënujore. Ajo përdori edhe metodën e sugjerimit në përgatitjen e punimeve nga studentët dhe në vlerësimin e punimeve nga studentët.

Vëzhgimi i fëmijëve në dhomën e ngrënies.

të identifikojë shkallën e kujdesit të fëmijëve në raport me njëri-tjetrin në procesin e të ngrënit;

për të identifikuar nëse mësuesi duhej të bënte rregullime në qëndrimet e fëmijëve në dhomën e ngrënies.

Për faktin se mësuesi u kujton çdo ditë djemve se djemtë duhet të ndihmojnë vajzat, vajzat duhet të jenë miq me djemtë, djemtë duhet të jenë të sjellshëm, nxënësit sillen pozitivisht pa e detyruar mësuesin të ngrejë zërin.

Vëzhgimi i marrëdhënieve të fëmijëve në pushim.

Qëllimi: të identifikojë shkallën e interesit të fëmijëve për njëri-tjetrin dhe aftësitë e një kulture komunikimi.

Fëmijët i shikonim në 1-2 pushime, në fund të ditës.

Rezultatet e vëzhgimit të fëmijëve treguan se nëse në fillim të ditës vetëm disa fëmijë ndërveprojnë me njëri-tjetrin, dhe pjesa tjetër merren me aktivitete më të qeta, si leximi i librave, vizatimi, atëherë pak më vonë nxënësit ndërveprojnë më shumë me njëri-tjetrin. në mënyrë aktive. Në pushim, djemtë dhe vajzat nuk ndërveprojnë. Në thelb, këto janë grupe interesi: djemtë diskutojnë filma, makina dhe vajzat flasin për kukulla, një klub vallëzimi. Ne vumë re se vajzat nuk besojnë veçanërisht për t'i lënë djemtë në grupet e tyre. Ndër vajzat dallohen dy nxënëse: Emilia K. dhe Marina S., pjesa tjetër e vajzave mundohen të miqësohen me to dhe të dëgjojnë mendimin e tyre. Djemtë gjithashtu përpiqen të komunikojnë me ta. Mes djemve është e pamundur të veçohen djem të veçantë, pasi, ndryshe nga vajzat, ata përpiqen të jenë miq me të gjithë djemtë e klasës. Nuk ka studentë të njohur në klasë, kjo është Lyosha. Z dhe Vadimi. E. Vëzhgimi i fëmijëve gjatë pushimeve tregoi se nxënësit përpiqen të krijojnë kontakte, duke treguar miqësi ndaj njëri-tjetrit.

Një incident ndodhi në pushim: Lyosha Z. shtyu Marina S. dhe nuk donte të kërkonte falje. Lesha nuk sillet me djemtë në mënyrë miqësore, dhe kjo i zmbraps djemtë, ata nuk duan të komunikojnë me të. Pas kësaj, mësuesi zhvilloi një bisedë me Lyosha, dhe të nesërmen ai i kërkoi falje Marinës.

Gjatë vëzhgimit u zbulua shkalla e interesimit në klasë mes nxënësve të ndryshëm. Fatkeqësisht, pati konflikte, ku u shfaq edhe shkalla e armiqësisë së studentëve. Gjithashtu, duhet theksuar se disa studentë kanë aftësinë e komunikimit. Kështu që Maxim M. përpiqet të komunikojë me të gjithë nxënësit e klasës, Marina S. gjen një qasje për çdo shok klase.

Analiza e planit të punës edukative të mësuesit 1 klasë “B”.

të identifikojë se cilat forma të punës edukative përdor mësuesi për të formuar ekipin e klasës së tij;

të identifikojë format e punës së mësuesit me prindërit që synojnë formimin e një ekipi nxënësish.

Një analizë e planit të punës edukative dha rezultatet e mëposhtme: një nga fushat e punës edukative të një mësuesi në klasën 1 është zbulimi i individualitetit të një fëmije që di të jetojë në një ekip klase dhe të ndërtojë me shokët e tij të klasës.

Mësuesi gjatë vitit shkollor u zhvilluan aktivitete jashtëshkollore si: “Hera e parë në klasën e parë”, “Dita e shëndetit”, “Festa e vjeshtës”, “Të korrat 2012”, “Festa e nënës”, “Viti i Ri” , “Festa e Abetares” , duke zhvilluar biseda me tema të ndryshme. Në fillim të vitit shkollor është bërë një anketë për të përcaktuar motivimin shkollor të nxënësit. Gjithashtu u hartua një pasaportë sociale për çdo nxënës dhe për klasën në tërësi. U përcaktua niveli i edukimit të ekipit të klasës. Në tetor u mbajt takimi prindëror “Përshtatja e fëmijës tim”. Sipas mendimit tonë, planit arsimor i mungon fokusi në punën e prindërve me fëmijë. Me ndihmën e formave të tilla të punës për ndërtimin e ekipit në klasë si: biseda, lojëra, aktivitete të përbashkëta të punës, ndihmon në krijimin e një atmosfere të favorshme në klasë për formimin e një ekipi. Mësuesi kryen forma të ndryshme pune me prindërit, të cilat synojnë formimin e një ekipi nxënësish. Pra këto janë forma të tilla si: biseda, konsulta me prindërit, përfshirja e prindërve në jetën e klasës.

Pyetje e nxënësve të shkollës së mesme nr. 6 1 klasë “B”.

identifikoni vlerësimin e fëmijëve për marrëdhëniet e tyre me shokët e klasës.

Në anketë morën pjesë 12 persona. Sondazhi tregoi rezultatet e mëposhtme: 8 persona besojnë se është e lehtë për ta të komunikojnë me shokët e klasës, 6 persona thonë se u pëlqen të kalojnë kohë me shokët e klasës, t'i ndihmojnë, 5 persona janë përgjigjur se ndonjëherë, 15 persona janë përgjigjur negativisht. 7 persona shkojnë në shkollë me dëshirë, 5 të tjerët përgjigjen ndonjëherë. Nga 12 nxënës, 4 vunë re se ndonjëherë ofendoheshin në klasë, 8 të tjerët u përgjigjën se nuk ishin. Njëzëri, të gjithë të anketuarit janë përgjigjur se nuk duan të transferohen në një shkollë tjetër. Ne konstatuam se puna për formimin e cilësive kolektive tek nxënësit, ndjenja e ekipit zhvillohet në një atmosferë ku fëmijët janë të gatshëm të krijojnë kontakte. Por mund të themi se kjo punë nuk kryhet në mënyrë sistematike.

Anketa e prindërve

Qëllimi: të identifikojë vlerësimin e prindërve për punën e mësuesit në formimin e ekipit.

Të gjithë prindërit njëzëri u përgjigjën se ishin të kënaqur me punën e mësuesit, disa prindër propozuan aktivitete për bashkimin e fëmijëve. Këto janë si: “Familja ime dhe unë”, “Pema ime familjare”, Lojëra, biseda.

Prindërit janë të përfshirë në mënyrë aktive në aktivitetet e klasës. Ndihmoni mësuesin.

Kur studiojmë përvojën e një mësuesi të shkollës fillore në formimin e një ekipi klase, mund të vërejmë se janë përdorur forma dhe metoda: një cikël bisedash, këshillim prindërsh, aktivitete kolektive krijuese, lojëra - ndihmojnë për të formuar tek nxënësit cilësi të tilla si: empatia, vullnet i mirë, ndjeshmëri. Nxënësit përpiqen të ndërveprojnë me njëri-tjetrin. Për momentin, studentët nuk e kanë formuar konceptin e një ekipi. Nxënësit e klasës së parë "b" janë në fazën e parë të formimit të ekipit.

2.2 Organizimi i punës për testimin e formave dhe metodave të përzgjedhura për formimin e një ekipi me nxënës të rinj

Qëllimi: të vazhdojë punën e mësuesit në formimin e ekipit.

) sqaroni dhe zgjeroni të kuptuarit e fëmijëve për ekipin:

) për të formuar tek fëmijët aftësitë e një qëndrimi dashamirës dhe të kujdesshëm ndaj njëri-tjetrit;

) për të testuar metodat e zgjedhura për ndërtimin e ekipit.

Në procesin e realizimit të qëllimit të eksperimentit formues, ne përdorëm metodat e mëposhtme:

bisedë me nxënësit me temën “Të flasim për miqësinë”,

Luaj lojra:

"Konfuzion"

"Të gjithë - Disa - Vetëm unë"

punë në kantierin e shkollës,

mësim i përbashkët në klasë me temën "Ekipi im",

përpilimi i tregimeve për fëmijë me temën "Si jemi miq?",

konsultim për prindërit me temën "Ekipi i ngushtë",

Intervistë me prindërit.

Qëllimi: të informojë prindërit për mundësitë e ekipit, të identifikojë gjatë bisedës mendimet e prindërve për klasën, përbërjen e saj.

Me ndihmën e një bisede me prindërit, u zbulua mendimi i tyre për punën e një mësuesi, secili prind zbuloi individualitetin e fëmijës së tij. Gjatë bisedës, prindërit mësuan për ekipin dhe aftësitë e tij.

Me ndihmën e bisedës u zbulua se prindërve u pëlqen atmosfera e klasës dhe e konsiderojnë të favorshme për zhvillimin e një ekipi të ngushtë në të ardhmen.

Gjatë bisedës me njërin nga prindërit, i cili kishte probleme me fëmijën në kopsht për shkak të disa të metave të tij, u zbulua se për këtë periudhë gjendja e fëmijës është përmirësuar. Vanya K. komunikon me shokët e klasës, ai është i sjellshëm dhe miqësor. Këtu shihet puna e fortë e mësuesit në formësimin e kulturës së komunikimit mes fëmijëve, si dhe niveli i edukimit të nxënësve.

Biseda me fëmijët me temën "ekipi është interesant"

sqaroni idetë e fëmijëve për ekipin dhe konsolidoni njohuritë e tyre për rregullat e komunikimit me shokët e klasës.

formojnë një ide se çfarë cilësish duhet të ketë një anëtar i ekipit.

për të formuar tek fëmijët aftësinë për të dalluar konceptet "mik", "shok".

Gjatë bisedës, me djemtë folëm për konceptin e miqësisë, që nëse djemtë e klasës janë miq, kanë interesa të përbashkëta, atëherë mund të themi se një klasë e tillë mund të quhet ekip. Përcaktoni konceptin e mikut. Mësuam se përveç termit shok ka edhe terma si: shok, shok. Dhe të gjitha këto koncepte kanë kuptime të ndryshme. U krye një sondazh nëse djemtë kanë shokë, miq përveç miqve. Ne bëmë një përfundim se kë mund të quajmë shok dhe kush mund të quhet një mik tjetër.

Pasi analizojmë bisedën, arrijmë në përfundimin se nxënësit nuk e kuptojnë dallimin mes shokut, shokut. Gjatë bisedës, djemtë krijuan "Ligjin e Miqësisë".

Qëllimi: promovimi i formimit të ndjenjës së gëzimit dhe vullnetit të mirë kolektiv tek fëmijët.

"Konfuzion"

Qëllimi: Të promovojë një përvojë kolektive tek fëmijët.

Secili nga studentët kishte pjesën e tij të enigmës dhe ishte e nevojshme të mblidhej fotografia. Secili grup donte të fitonte, djemtë ishin të shqetësuar për njëri-tjetrin, brohorisnin.

"Te gjithe disa jane vetem une"

Të promovojë bashkimin e fëmijëve në grupe sipas karakteristikave të caktuara (ngjyra e flokëve, sytë, interesat).

Nxënësit mësuan shumë për shokët e klasës në momentet e lojës.

Për disa, pasi luajtën aktivitete, informacioni që mësuan për shokët e klasës u bë zbulim.

Për shembull, kishte raste kur djemtë bashkoheshin në grupe interesi. Anton, Maxim, Emilia, Marina shkojnë në seksionin e tenisit.

Ose djemtë që bëjnë gjimnastikë të bashkuar në grupin e tyre.

Falë këtyre lojërave, fëmijët mësuan të ndërveprojnë në grup, së bashku.

Në lojëra, fëmijët silleshin me dashamirësi, puna në grupe në lojën "puzzles" lejoi fëmijët të bashkoheshin.

Puna në kantierin e shkollës. "Borri ynë miqësor"

Qëllimi: të formohet te fëmijët gëzimi i punës kolektive

Në fillim të shëtitjes, unë i interesova djemtë për faktin se bora ishte ngjitëse dhe do të ishte mirë nëse, në vend të një shëtitjeje të rregullt, do të bënim diçka së bashku. Fëmijëve u pëlqeu ideja dhe ne filluam të shpërndajmë përgjegjësitë. Disa ishin përgjegjës për montimin e pjesëve të burrë dëbore, të tjerët ishin duke përgatitur pjesët dhe të tjerët ishin përgjegjës për projektimin e burrë dëbore.

Të gjithë fëmijët morën pjesë në punë, ndihmuan njëri-tjetrin, gjetën materiale natyrore për pjesët e burrë dëbore.

Victor L. i ndihmoi vajzat të bënin një top burrë dëbore dhe e solli në kantierin e ndërtimit të burrë dëbore. Kishte një incident të pakëndshëm kur Lyosha Z. ndërhyri në punën e fëmijëve, dhe më vonë, ai vendosi të bënte vetë një burrë dëbore, por nuk ia doli dhe u përpoq të shkatërronte burrë dëbore të fëmijëve.

Lesha iu kërkua vazhdimisht të ndihmonte djemtë, por ai nuk pranoi.

Gjatë zhvillimit të projektit ajo inkurajoi studentët. Ajo foli se çfarë lloj burrë dëbore kemi. Është mirë kur punojmë të gjithë bashkë. Ajo mori pjesë në prodhimin e saj. Djemtë ishin shumë të kënaqur me punën e tyre.

Fotografitë janë bërë për kujtim. Fëmijëve u pëlqeu shumë aktiviteti.

Mësim i përbashkët në klasë me temën "Ekipi im"

Qëllimi: të formohet njohuri për ekipin.

Të konsolidojë njohuritë e nxënësve për konceptet shok, shok, mik.

Gjatë orës së mësimit fëmijëve iu ofruan detyra të ndryshme situative, ku nxënësit shprehnin mendimin e tyre për situatat. Kështu, për shembull, kur i jepet detyra "Nëse shoku juaj nuk do ta përfundonte punën, çfarë do të bënit?"

Marina S. u përgjigj se do ta ndihmonte të bënte detyrën. Misha u përgjigj se do të më linte të fshija. Më vonë u konstatua se veprimi i kujt është i saktë.

U dhanë edhe fjalë të urta për miqësinë, ku duhej vendosur fjalët në rendin e duhur. Fëmijët u ndanë në grupe dhe diskutuan opsionin e duhur. Më vonë ata u përgjigjën.

Gjatë orës së mësimit u formuan dhe u konsoliduan disa njohuri për konceptet: miqësi, shok, shok, shok.

Përmbledhja e tregimit për fëmijë "Si jemi miq." (Shih Shtojcën 14)

Qëllimi: të mësojë nga studentët qëndrimin e tyre ndaj miqësisë në klasë.

U zhvillua një bisedë me djemtë, ku ata folën për shokun e tyre, miqtë e klasës, pse janë miq me ta, çfarë cilësish pëlqejnë te miqtë e tyre, çfarë do të donin të shihnin te shoku i tyre më i mirë.

Viktori foli për cilësitë e një shoku që do të dëshironte t'i shihte te një mik dhe e quajti bukurinë, për të cilën Marina kundërshtoi se edhe nëse një mik nuk është i bukur, ai është përsëri miku juaj.

Dima foli se si është mik me Maksimin sepse është mik i mirë. Ndihmon në detyra, luajnë bashkë, e mbron nga ngacmuesit.

Në pyetjen "Çfarë mendoni, çfarë klase kemi?" Djemtë u përgjigjën se e konsiderojnë atë miqësor, sepse shumë djem në klasë janë miq.

Pas tregimeve të djemve, u propozua të vizatonin miqtë e tyre të lezetshëm dhe të nënshkruanin emrat e tyre.

Pas kësaj, u bë një analizë e punës, gjatë së cilës rezultoi se shumica e djemve kanë 1-2 shokë në klasë. Vështirësi kishte edhe fakti që disa persona kanë shokë që studiojnë në shkolla të tjera, më pas iu kërkua të vizatonin shokët me të cilët komunikonin.

Këshilla për prindërit në temën "Ekipi i ngushtë".

Qëllimi: të formohet interesi i prindërve për nevojën për të pasur një ekip në klasë.

Për prindërit e nxënësve u ofrua një konsultim me temën e ekipit, ku ata arritën të flisnin për rolin e ekipit në klasë, nevojën e tij, dëgjuan sugjerimet e prindërve se çfarë do të donin të propozonin. për unitetin e saj, si e shohin prindërit klasën.

Si rezultat i konsultimit, prindërit arritën të arrijnë në një mendim të përbashkët dhe prindërve iu dhanë rekomandime për ndërtimin e ekipit.

Mund të supozojmë se përdorimi i metodave të ndryshme të edukimit kontribuon në një kuptim më të mirë të konceptit të një ekipi nga fëmijët, aftësinë për të gjetur një gjuhë të përbashkët me shokët e klasës. Më pas rekomandime iu shpërndanë prindërve.

Si rezultat i eksperimentit, ne zbuluam ndikimin e metodave vizuale, interaktive dhe të lojërave të edukimit në formimin e ndjenjës së ekipit tek studentët. Kështu, pasi analizuam të gjithë eksperimentin formues, arritëm të kalonim në eksperimentin tjetër, duke vendosur synime dhe objektiva për formimin e një ekipi në këtë klasë. Si rezultat i eksperimentit formues, supozuam se kemi formuar pjesërisht një interes për mjedisin e klasës tek nxënësit e klasës, kemi mundur të interesojmë nxënësit që të njihen më mirë me njëri-tjetrin. Supozuam se përdorimi i metodave të edukimit vizuale, interaktive, të lojërave kontribuoi në një asimilim më të mirë të informacionit nga fëmijët, njohuritë e fëmijëve u zgjeruan, u bënë më specifike, të sakta dhe të thella, aftësia për të interesuar bashkëbiseduesin, klasën me u shfaq personaliteti i tyre.

formimi kolektiv shkolla fillore

2.3 Analiza e efektivitetit të punës së bërë për përdorimin e metodave dhe formave të formimit të një ekipi studentësh më të rinj

Qëllimi i analizës së efektivitetit të punës për përdorimin e metodave dhe formave, ne kemi identifikuar: të identifikojmë nivelin e formimit të ekipit.

Detyrat e mëposhtme mund të përcaktohen në eksperiment:

të identifikojë ndryshimet që kanë ndodhur në përfaqësimin e nxënësve dhe aftësitë e marrëdhënies së formimit në ekip, si rezultat i testimit të të dhënave.

krahasojnë rezultatet e bisedës përfundimtare me rezultatet e eksperimentit konstatues.

Për të arritur qëllimin dhe objektivat e eksperimentit të kontrollit, ne përdorëm metodat e mëposhtme:

fëmijët duke vizatuar miqtë e tyre, klasën,

biseda e fundit,

Duke folur me një mësues për ndryshimin e marrëdhënieve

sondazhi i studentëve,

sondazhi i prindërve.

Vizatim me temën "Unë dhe klasa ime"

Qëllimi: të identifikohen idetë e fëmijëve dhe si ndihen ata në klasën e tyre.

Para se të vizatonin, djemtë kujtuan konceptin e miqësisë, folën për miqtë e tyre në klasë. Në vizatim morën pjesë 10 djem, nga të cilët disa djem vizatuan veten dhe një mik, disa. Disa tërhoqën veten dhe miqtë e klasës në masën 4-4 persona. Gjatë vizatimit, dy fëmijë patën vështirësi, sepse fëmijët nuk dinin çfarë të vizatonin, sepse shokët e tyre janë në një shkollë tjetër, klasë. Në procesin e vizatimit, fëmijët kërkuan ndihmën e mësuesit. Nxënësit vizatuan me interes dhe entuziazëm. Të gjitha vizatimet janë të ndritshme dhe shumëngjyrëshe.

Kështu, vizatimi i fëmijëve me temën "Unë dhe klasa ime" bëri të mundur nxjerrjen e përfundimeve të mëposhtme: fëmijët vizatuan më shumë në mënyrë të pavarur sesa në fazën e eksperimentit konstatues. Krahasuar me vizatimin në fazën e eksperimentit konstatues, shohim se idetë e fëmijëve për miqësinë në klasë janë bërë më të gjera. Nëse më parë fëmijët vizatuan veten dhe një mik, atëherë në këtë fazë vizatimet e fëmijëve janë krejtësisht të ndryshme. Puna e fëmijëve ka ndryshuar për mirë dhe është e qartë se puna me klasën ka dhënë rezultate. Fëmijët u përpoqën të vizatonin në atë mënyrë që vizatimet të korrespondonin me realitetin.

Biseda e fundit për "Miqësinë dhe faktin që ju duhet të jetoni së bashku".

Qëllimi: të zbulojë njohuritë e kohezionit kolektiv midis fëmijëve.

Në intervistë morën pjesë 15 fëmijë. Kemi parë një fragment nga filmi “Darkokulli”. Fëmijët e panë filmin me interes, me vëmendje. Ne folëm për situatat në këtë film, zbuluam se kush ka të drejtë dhe sjellja e kujt është e tmerrshme. Rezultatet e bisedës treguan se djemtë dënojnë heronjtë që tallnin vajzën. Shpjegoni pse kjo sjellje nuk është e pranueshme. Heroina e filmit, Lena Bessoltseva, ngjalli keqardhje midis djemve, por në të njëjtën kohë, ajo ruajti dinjitetin e saj, të krijuar sipas historisë së Vladimir Zheleznyakov, pavarësisht se çfarë. Fëmijëve iu ofrua një situatë se si do të vepronin në vend të nxënësve të klasës. Kështu që ato ndryshojnë në situatën e tregimit.

Si rezultat, arritëm në përfundimin se miqësia në klasë është e nevojshme, nuk mund të ofendosh njerëzit, duhet të jesh miqësor me të gjithë. A është e nevojshme të ndahet klasa në grupe të veçanta, apo është më mirë të jemi të gjithë bashkë. Kjo pyetje nuk dha një përgjigje të qartë. Vështirësitë mbeten. Që nga klasa tashmë ka filluar të shfaqet yjet e tyre dhe të huajt e tyre. Disa nga përgjigjet nuk ishin pozitive.

Kështu, mund të konkludojmë se idetë e fëmijëve për miqësinë, bazuar në përdorimin e metodave vizuale dhe ndërvepruese të edukimit, janë zgjeruar, fëmijët e njohin konceptin e miqësisë, kanë fituar aftësinë e ndërtimit të marrëdhënieve në klasë, por ende ka vend. për përmirësim. Përkundër kësaj, qëndrimet e djemve në klasë ndryshuan në një mënyrë pozitive, ata djem që nuk kishin komunikuar më parë filluan të krijojnë një lloj marrëdhënieje. Disa kanë simpati reciproke.

Bisedë me mësuesin për ndryshimet në marrëdhëniet me nxënësit

Qëllimi: të identifikojë ndërrimet në punën për formimin e një ekipi në klasë.

Biseda me mësuesin tregoi se situata në klasë është përmirësuar, djemtë janë bërë më të vëmendshëm dhe miqësor me shokët e klasës. Në klasë ka pasur një pasuri që e ndihmon mësuesin në punën e tij. Sipas përshtypjeve të prindërve, fëmijët filluan të shfaqnin interes për shokët e klasës dhe për jetën e klasës.

Pyetja e studentëve.

Fëmijëve iu kërkua të plotësonin një anketë me 12 pjesëmarrës.

Fëmijëve iu ofruan tre përgjigje Po. Nr. Ndonjehere.

Pas analizimit të përgjigjeve të djemve, u hartua një orar kohezioni. Në të cilin, sipas rezultateve, u zbulua se shumica e toleron pozitivisht formimin e ekipit dhe përpiqet në mënyrë aktive të marrë pjesë në të. Krahasuar me sondazhin e parë, ka ndryshime pozitive për mirë. Do të thotë që puna gjatë praktikës shkoi mirë dhe dha rezultat.

Anketa e prindërve.

Qëllimi: të zbulohet vlerësimi në ndryshimin e perceptimit të fëmijëve për ekipin.

Prindërve iu drejtuan pyetje për të identifikuar ndryshimet në sjelljen e fëmijës gjatë muajit të kaluar.

Sondazhi tregoi një ndryshim pozitiv. Fëmijët janë të lumtur t'u tregojnë prindërve për ndryshimet në klasë, shokët e tyre, përpiqen në mënyrë aktive të marrin pjesë në jetën e klasës.

konkluzioni

Puna eksperimentale u krye në bazën e institucionit arsimor komunal nr.6 në klasën 1 "B". Si rezultat i eksperimentit konstatues, konstatuam se fryma kolektive në klasë po zhvillohet, për fazën fillestare është goxha e mirë. Por u vu re fakti që jo të gjithë fëmijët komunikojnë plotësisht me njëri-tjetrin.

Mësuesi/ja i njeh fëmijët me konceptet e miqësisë, ekipit, duke përdorur metodat e mëposhtme të punës: bisedë, shëtitje të përbashkëta, punë e përbashkët krijuese kolektive. Idetë e fëmijëve për konceptin e miqësisë janë kuptimplote, ata e dinë se çfarë është, rregullat e miqësisë dhe kërkesat për miqësi. Rezultatet e eksperimentit treguan se është e nevojshme të punohet për kohezionin në klasë duke përdorur metoda vizuale dhe ndërvepruese: leximi i tregimeve, poezive për miqësinë, biseda për rregullat e miqësisë, Metodat e lojës: kryerja e trajnimeve, lojërat që tregojnë shkallën e klasës. kohezioni.

Si rezultat i eksperimentit formues, supozuam se kemi formuar pjesërisht një interes për mjedisin e klasës tek nxënësit e klasës, kemi mundur të interesojmë nxënësit që të njihen më mirë me njëri-tjetrin. Supozuam se përdorimi i metodave të edukimit vizuale, interaktive, të lojërave kontribuoi në një asimilim më të mirë të informacionit nga fëmijët, njohuritë e fëmijëve u zgjeruan, u bënë më specifike, të sakta dhe të thella, aftësia për të interesuar bashkëbiseduesin, klasën me u shfaq personaliteti i tyre.

Si rezultat i eksperimentit të kontrollit, zbuluam se idetë e fëmijëve për miqësinë në klasë u zgjeruan, u bënë më të plota dhe të thella. Por jo mjaftueshëm i saktë. Vështirësitë mbeten: disa djem ende kanë vështirësi në komunikimin me njëri-tjetrin. Kemi formuar pjesërisht idenë e miqësisë tek fëmijët.

Gjatë eksperimentit të kontrollit, ne zbuluam ndikimin pozitiv të përdorimit të metodave vizuale, ndërvepruese, të lojës në procesin e formimit të kohezionit të ekipit të klasës 1 "B". Ne e bëmë këtë përfundim në bazë të një analize krahasuese të rezultateve të eksperimenteve të konstatimit dhe kontrollit. Ne besojmë se rezultate të tilla janë arritur përmes përdorimit të metodave vizuale, interaktive, të lojës në procesin e formimit të një ekipi në shkollën fillore.

Në komunikimin e përditshëm, ata u bënë shumë më të butë, më të ndjeshëm ndaj bashkëmoshatarëve të tyre. Niveli i orientimeve të vlerave ka mbetur në të njëjtin nivel. Në përgjithësi, atmosfera në klasë është bërë edhe më e kënaqshme, nxënësit kanë një ide pozitive për klasën e tyre, manifestimet negative ndaj njëri-tjetrit gjithashtu janë ulur në sjellje. Aktiviteti social i klasës është rritur: fëmijët janë më të gatshëm të marrin pjesë në aktivitete brenda klasës dhe në mbarë shkollën, ata vetë ofrojnë disa ide. Mund të themi se kjo situatë ka ndryshuar, falë formave dhe metodave të përdorura në praktikë. Prandaj, hipoteza u konfirmua.

Bibliografi

1.Babayan A.V. I.A.Sikorsky Mbi edukimin moral / A.V. Babayan // Pedagogji.-2004.-№10. - S. 66-74.

.Edukimi i një studenti më të vogël: Një udhëzues për studentët e institucioneve të arsimit të mesëm dhe të lartë, mësuesit e shkollave fillore dhe prindërit / Komp. L.V. Kovinko. - Ed. 4. - M.: Qendra Botuese "Akademia", Shtëpia Botuese e Shalva Amonashvili; 1998.- 76 f.

.Kozlov I.F. Përvoja pedagogjike e A.S. Makarenko / I.F. Kozlov. - M.: Shkolla e re, 2000.- S. 45.67-69, 111-114.

.Kolominsky Ya.L. Psikologjia e marrëdhënieve në grupe të vogla (tipare të përgjithshme dhe të lidhura me moshën): / libër shkollor. Përfitimi. - Minsk: TeatraSystems, 2000.

.Kulagina I.Yu. Psikologjia e lidhur me moshën. Zhvillimi i fëmijës nga lindja deri në 17 vjeç. M., 2004.

.Lagodina E.N. Problemet e edukimit moral të fëmijëve në Rusi. - M.: Arsimi, 2006.

.Makarenko A.S. Ekipi dhe edukimi i individit. - M.: Pedagogji, 1972. - 334 f.

.Makarenko A.S., Ese pedagogjike: V 8 vëll.-M., 1983

.Mishchenko A.I., Shiyanov E.N. Pedagogjia. Uch. shtesa për studentët e universiteteve pedagogjike. - M.: Shkolla-shtypi, 2002.

.Nikandrov N.D. Problemi i vlerave në shoqërinë ruse dhe qëllimet e arsimit. // Shkolla. 2002. Nr 4. Slastenin V.A., Isaev I.F., Pedagogji / Nën. ed. P.I. në mënyrë të çuditshme. - M.: Ped. Shoqëria e Rusisë, 1998. - 640 f.

.Selevko G.K. Edukimi i teknologjisë. Moskë: Instituti Kërkimor i Teknologjive Shkollore, 2005. 320 f. (Seria "Enciklopedia e Teknologjive Arsimore").

.Podlasy I.P. Pedagogji: E re Lënda: Proc. për kurvar. më të larta teksti shkollor institucionet: Në 2 libra. / M.: Humanit. ed. qendër VLADOS, 2003 - Princ. 2: Procesi i edukimit / 256 i sëmurë.

.Rean A.A., Bordovskaya N.V., Rozum S.I. Psikologji dhe pedagogji. - Shën Petersburg: Peter, 2000.

.Selivanov V.Ch. Bazat e pedagogjisë së përgjithshme: Teoria dhe metodat e edukimit: tekst shkollor. kompensim për studentët. Më e lartë Ped. Proc. institucionet / Ed. V.A. Slastenina, saktë. - M.: Qendra Botuese "Akademia", 2002.

.Slastenin V.A. Metodat e punës edukative / V.A. Slastenin - M.: Iluminizmi, 2002. - C.78-81

.Slastenin V.A. etj Pedagogjia: Proc. kompensim për studentët. më të larta ped. teksti shkollor institucionet / V.A. Slastenin, I.F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. V.A. Slastenin. - M.: Qendra botuese "Akademia", 2002. - 576 f.

.Sukhomlinsky V.A. Metodat e edukimit të ekipit / V.A. Sukhomlinsky. - M.: Iluminizmi, 2000.-53c.

.Tolkacheva L. Edukimi moral duhet të qëndrojë mbi të gjitha. // Shkolla rurale. 2002. Nr. 1

.Umansky L.I. "Personalitet. Veprimtari organizative. Kolektiv "(Vepra të zgjedhura) - Kostroma: KSU, 2001. - 208 f.

.Standardi Federal Shtetëror Arsimor i Arsimit Fillor të Përgjithshëm / Ministria e Arsimit dhe Shkencës Ros. Federata. - Botimi i 2-të. - M.: Arsimi, 2011. - 31 f.

.Kharlamov I.F. Pedagogjia: Proc. shtesa.-bot. 4, rishikuar. Dhe shto.-M.: Gardariki, 2002.

Tutoring

Keni nevojë për ndihmë për të mësuar një temë?

Ekspertët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për tema me interes për ju.
Paraqisni një aplikim duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.

Metodat e edukimit.

Parimet e edukimit.

Skema e qasjes funksionale-operative ndaj metodave të edukimit.

Klasifikimi i formave të edukimit.

Një parim është një udhëzues i përgjithshëm që kërkon qëndrueshmëri të veprimit në kushte dhe rrethana të ndryshme. Kjo është një shkallë shumë e lartë përgjithësimi, përndryshe parimi nuk mund të zbatohet në situata unike private, në grupe të pazakonta fëmijësh. Natyra e përgjithësuar e parimit i lejon ata të udhëhiqen gjithmonë. Megjithatë, duhet të ketë pak prej tyre për t'u mbajtur parasysh si disa cilësime fillestare.

Parimi i orientimit në marrëdhëniet e vlerave(POCO). Duke folur relativisht për vlerat, ato nënkuptojnë vlerat kulturore të zhvilluara nga njerëzimi në historinë e tij. Është e qartë se një person përfshin në vlerat e tij ushqimin, paratë, një makinë, ndërsa një tjetër, duke e interpretuar këtë si kushtet e ekzistencës, zgjedh si vlera dashurinë, bukurinë, natyrën. Mësuesi, si përfaqësues i kulturës njerëzore, e drejton vëmendjen e fëmijëve te vlerat më të larta, por tregu bën punën e tij të pistë, i tërheq ata drejt vlerave të rreme, në nivelin e ekzistencës së mitrës.

Marrëdhëniet vlerore janë një lidhje e qëndrueshme, selektive, preferenciale e subjektit me objektin e botës përreth, e cila merr një kuptim personal, diçka domethënëse për jetën e një individi. Për shfaqjen e vlerës, nuk nevojitet aq shumë procesi i të kuptuarit, sesa jeta reale, përvoja e hierarkisë së kuptimeve të fituara me vështirësi. Një person shpesh nuk e kupton se si formohet struktura e vlerës, por ajo shfaqet në momente zgjedhjeje, situata kritike. Orientimi i vlerës është një mënyrë për të hyrë në një kulturë që ju lejon të shihni dramën e marrëdhënieve pas veprimeve të përditshme: ju merrni vendin më të përshtatshëm, buzëqeshni pavarësisht nga problemet, gëzoheni për mbikëqyrjen e një miku. Duke u ndalur në marrëdhëniet e vlerave, fëmija nuk do ta tërheqë macen nga bishti - ajo është gjallë, dhemb, ajo do të përpiqet të frenojë pakënaqësinë e saj me mikun e saj - ai është ndryshe, ndryshe nga unë. Dhe marrëdhëniet e vlerave bëhen pastaj përmbajtja e edukimit, dhe vlerësimi është metoda kryesore e punës edukative, arti i mësuesit, pasi ai ia transmeton botën nxënësit përmes vetes dhe është në gjendje të transmetojë vetëm atë që vlerësohet nga personaliteti i tij.

Parimi i marrëdhënieve të vlerës realizohet përmes një aktiviteti të përbashkët të organizuar nga mësuesi si një jetë e marrëdhënieve vlerore (për shembull, ai fitoi konkursin - e kapërceu veten). Atëherë për fëmijën e gjithë bota merr rëndësi dhe ngrihet në nivelin e kulturës moderne.

Pajtueshmëria me POSC përfshin:

1. Interpretimi i veprimeve si marrëdhënie. Kjo mund të mësohet nga mësuesi duke i kushtuar vëmendje marrëdhënieve. Kushtet për shfaqjen e marrëdhënieve me vlerë personale të rëndësishme:

§ përvoja emocionale e marrëdhënieve në zhvillim;

§ Vlerësimi i humbjeve dhe fitoreve të tyre.

Ekziston një lidhje organike midis funksionit vlerësues dhe emocioneve (jo një vlerësim pedagogjik - "ti je i poshtër", por një sensual - atë që ndjeva përmes "unë" - një mesazh).

2. Formimi i një pozicioni të jetës personale "të jesh", kur për një person është e rëndësishme se çfarë i ndodh. Pozicioni i mësuesit (sipas K. Rogers):

§ të kuptuarit empatik: ndjenja, pasqyrimi i fjalëve, ndjenjat, buzëqeshjet;

§ hapja ndaj përvojës personale;

§ besim në aftësitë e mundshme të studentit;

§ sinqeritet në shprehjen e ndjenjave.

Parimi i subjektivitetit. Mësuesi kontribuon maksimalisht në zhvillimin e aftësisë së fëmijës për të realizuar "unë" e tij në marrëdhëniet me njerëzit e tjerë dhe botën, të kuptojë veprimet e tij, të parashikojë pasojat e tyre, të vlerësojë veten si bartës të njohurive, marrëdhënieve, si dhe zgjedhjen e tij të bërë. për orë.

Mënyra e përgjithshme e inicimit të subjektivitetit është t'i japë arsimit një karakter dialogu. "Të jesh do të thotë të komunikosh në mënyrë dialoguese" (M.M. Bakhtin). Në dialog, "unë" e dikujt fitohet përmes krahasimit me të tjerët. Pra, metoda moderne e punës në grup me fëmijët bazohet në dialog. Ky parim përjashton urdhrat e forta si një metodë tradicionale e ndikimit, forcon rolin e mirësjelljes, afron stilin dhe format e komunikimit me arritjet etike të kulturës moderne.

Për sa i përket plotësimit të normave elementare të sjelljes dhe përmbushjes nga fëmijët e detyrave të tyre strikte, kjo garantohet nga një marrëveshje mes mësuesit dhe nxënësve. Ekzistojnë vetëm dy "jo" në kontratë: nuk mund të shkelësh një person tjetër dhe nuk mund të mos punosh, të mos zhvillohesh. Kërkesa për zbatimin e tyre është kategorike. Pozicioni i mësuesit:

§ krijimi i një zgjedhjeje;

§ të kuptuarit;

§ vlerësimi;

§ besim;

§ bashkëpunim.

Nga njëra anë, parimi i subjektivitetit e thjeshton punën e mësuesit, nga ana tjetër, e vë përballë nevojën e një teknologjie delikate dhe të mirëmenduar, një programi veprimtarie.

Marrja e fëmijës si të mirëqenë. Njihni dinjitetin e një personi tek një fëmijë, ruani respektin për të si person, pavarësisht nga suksesi, zhvillimi, pozicioni, aftësitë e tij.

Nuk është gjithmonë e mundur të zbatohet ky parim, arsyet janë: traditat e vjetra të një qëndrimi kritik ndaj njëri-tjetrit, normativiteti i rreptë i pozicionit të studentit, ndryshimi në pikëpamje, por gjëja kryesore është mungesa e interesit. në një person tjetër që nuk është si ju, prandaj dëshira për t'i përshtatur të gjithëve në një masë. Fëmija duhet pranuar si e dhënë, të njohë të drejtën e tij për identitet dhe të mësojë të jetë vetvetja. Pozicioni i mësuesit:

§ t'i përgjigjet dhënies së individit, duke marrë parasysh gjendjen e tij "këtu dhe tani";

§ besimi në aftësitë njerëzore;

§ mbani mend se zhvillimi është një proces.

Padyshim që pranimi ka kufizime, ato janë në dy “jo” (shih më lart).

Bashkimi i tre parimeve të edukimit i jep arsimit karakteristika të kombinuara në mënyrë harmonike: filozofike, dialoguese, etike. Ato nuk mund të ekzistojnë njëra pa tjetrën, ndaj po flasim për një sistem parimesh të marrëdhënies së tyre, sepse burojnë nga thelbi i edukimit humanist që kemi përcaktuar. Pra, kërkesat për parimet janë detyruese, gjithëpërfshirëse, ekuivalente.

Në literaturën pedagogjike ka formulime të ndryshme të parimeve të edukimit, të cilat ndryshojnë në drejtim. Për shembull, orientimi pedagogjik i parimeve të I.P. Podlasy është i dukshëm. Ai thekson parimet e mëposhtme:

§ orientimi social i arsimit;

§ lidhja e arsimit me jetën dhe punën;

§ mbështetja në pozitiven në arsim;

§ qasje personale;

§ uniteti i ndikimeve edukative: familje, shkolla etj.

Makarenko A.S. tregon, për shembull, një parim të tillë si uniteti i respektit dhe kërkesave për nxënësin. Amonoshvili Sh.A. nxjerr në pah parimin e rrethanave humanizuese në procesin pedagogjik. Gazman O.S. flet për parimin e të punuarit në bazë të vlerës së vijës së jetës. Kështu, ekziston një shumëllojshmëri qasjesh ndaj parimeve të edukimit, por të gjitha ato synojnë zbatimin e suksesshëm të qëllimit të edukimit - zhvillimin gjithëpërfshirës, ​​harmonik të individit.

Metodat e edukimit:

§ këto janë mënyra specifike për të ndikuar në ndërgjegjen, ndjenjat, sjelljen e nxënësve për zgjidhjen e problemeve pedagogjike në aktivitete të përbashkëta me edukatorët;

§ këto janë mënyra për të arritur një qëllim të caktuar arsimor;

§ këto janë mënyra për të ndikuar në vetëdijen, vullnetin, ndjenjat, sjelljen e nxënësit dhe ndërveprimin me të për të zhvilluar pozicionin dhe cilësitë e tyre, të përcaktuara nga qëllimi i edukimit.

Metodat e edukimit ndonjëherë përkufizohen si një sistem teknikash dhe mjetesh që përdoren për të arritur një qëllim. Në strukturën e metodës ka gjithmonë marifete dhe mjete (pra fjala është mjet, dhe replika, vërejtja, krahasimi janë marifete).

teknikat e prindërimit:

§ ky është një veprim individual, i krijuar pedagogjikisht i mësuesit, që synon ndërgjegjen, ndjenjat, sjelljen për zgjidhjen e problemeve pedagogjike;

§ ky është një ndryshim privat, një shtesë e bërë në metodën e përgjithshme të edukimit, që i përgjigjet kushteve specifike të procesit arsimor.

Mjetet e edukimit- këto janë objekte të kulturës materiale dhe shpirtërore që përdoren në zgjidhjen e problemeve pedagogjike.

Skema e qasjes funksionale-operative ndaj metodave të edukimit:

Kategoria	Metodat e edukimit janë mënyra specifike për të ndikuar në vetëdijen, ndjenjat, sjelljen e fëmijëve për të zgjidhur problemet pedagogjike dhe për të arritur qëllimin e edukimit në procesin e ndërveprimit midis fëmijëve dhe mësuesit dhe botës.
Qëllimi	Formimi i marrëdhënieve shoqërore dhe vlerësuese të subjektit, mënyra e tij e jetesës
Funksionet e metodës	Formimi i besimeve, konceptet e gjykimeve, prezantimi i botës tek fëmija përmes: 1) Tregoni, shembull - forma vizuale dhe praktike 2) mesazh, ligjëratë, bisedë, diskutim, debat, sqarim, sugjerim, kërkesë, këshillë - forma verbale.	Formimi i përvojës së sjelljes, organizimi i veprimtarive nëpërmjet: 1) ushtrimeve, mësimdhënies, detyrës, lojës, situatave edukative - forma praktike vizuale 2) Kërkesa, porosia, këshilla, rekomandimi, kërkesa - forma verbale.	Formimi i vlerësimit dhe vetëvlerësimit, stimulimi përmes: 1) Inkurajimit dhe ndëshkimit - forma praktike dhe verbale 2) Konkurrenca, metoda subjektive-pragmatike - forma praktike.
Thelbi	Aktiviteti shpirtëror për të kuptuar jetën, formimi i pozicionit moral të subjektit, botëkuptimi	Marrëdhëniet e gjalla me vlera shoqërore, veprimtari objektive dhe komunikim. Përvetësimi i aftësive dhe shprehive	Zhvillimi i motivimeve, motivet e ndërgjegjshme, stimulimi, analiza, vlerësimi dhe korrigjimi i jetës
Disa praktika prindërimi	Bindja nga përvoja e dikujt, "gara e vazhdueshme transmetuese e mendimeve", improvizimi për një temë të lirë ose të dhënë, përplasje mendimesh kundërthënëse, mosmarrëveshje shoqëruese, përdorimi i metaforave, shëmbëlltyrave, përrallave, pasioni për kërkim krijues për një vepër të mirë etj.	Organizimi i aktiviteteve në grup, detyrë shoqëruese, lojë krijuese, kërkesë indirekte: këshillë, kërkesë, shprehje besimi, punë krijuese kolektive.	Konkurrencë krijuese, konkurrencë, nxitje shoqëruese, përkujtim, kontroll, dënim, lavdërim, shpërblim, ndëshkim sipas logjikës së pasojave natyrore, dhënie e të drejtave nderi, imitim i diçkaje të vlefshme.
Rezultati	Rregullimi dhe transformimi i jetës së vet, vetërealizimi dhe zhvillimi personal

Në fakt, zgjedhja e metodave përcaktohet rreptësisht, pasi është thellësisht shkakësore. Sa më thellë që edukatori të kuptojë arsyet pse përdor metoda të caktuara, aq më mirë i njeh specifikat e vetë metodave dhe kushtet e përdorimit të tyre, aq më saktë përshkruan rrugët e edukimit, zgjedh metodat më efektive. Nuk ka metoda të këqija dhe të mira, kudo dhe gjithmonë merren parasysh kushtet e aplikimit të tyre. Konsideroni faktorët e përgjithshëm që përcaktojnë zgjedhja e metodave të edukimit:

1. Qëllimet dhe objektivat e arsimit.

3. Veçoritë e moshës. Ky është edhe niveli shoqëror dhe niveli i zhvillimit të cilësive psikologjike dhe morale (për shembull: metodat e përshtatshme për klasën e parë nuk janë të përshtatshme për të dhjetën).

4. Niveli i formimit të ekipit.

5. Karakteristikat individuale dhe personale të nxënësit. Një edukator human do të përpiqet të aplikojë metoda që i mundësojnë çdo individi të zhvillojë aftësitë e tij, të realizojë "Unë".

6. Mjetet e edukimit janë e gjithë bota. Teknika pedagogjike: të folurit, shprehjet e fytyrës, lëvizjet. Masmedia, mjete pamore, vepra arti.

7. Niveli i kualifikimit pedagogjik.

8. Koha e edukimit (kur koha është e shkurtër dhe qëllimet janë të mëdha, përdoren metoda të fuqishme).

9. Pasojat e pritshme.

Parimi i përgjithshëm i zgjedhjes së metodave është një qasje humane ndaj fëmijës.

Metodat edukative manifestojnë përmbajtjen e tyre nëpërmjet:

1. Ndikim i drejtpërdrejtë te nxënësi (shembull, kërkesë, mësimdhënie).

2. Krijimi i kushteve dhe situatave që e detyrojnë nxënësin të ndryshojë qëndrimin, pozicionin e tij.

3. Krijimi i opinionit publik.

4. Komunikimi, veprimtaritë e organizuara nga mësuesi.

5. Proceset e transferimit të informacionit për qëllime edukimi, dhe më pas vetë-edukimi.

6. Zhytje në botën e artit dhe krijimtarisë.

Edukatorët nuk duhet të harrojnë se kemi të bëjmë gjithmonë me një sistem të tërë metodash dhe asnjëherë asnjë mjet i vetëm i shkëputur nga sistemi nuk do të sjellë sukses. Prandaj, në jetë, në praktikë, një metodë ose teknikë gjithmonë plotëson, zhvillon ose korrigjon dhe sqaron tjetrën, prandaj, për efektivitetin e procesit arsimor nevojitet një qasje gjithëpërfshirëse, sistematike, konstruktive në zbatimin e metodave edukative.

Format e edukimit- këto janë opsione për organizimin e një procesi arsimor specifik, në të cilin kombinohen dhe kombinohen qëllimi, objektivat, parimet, modelet, metodat dhe teknikat e edukimit.

Detyra e mësuesit është ta menaxhojë siç duhet këtë proces, ta ndërtojë atë mbi bazën e respektit për individin, njohjen e individualitetit, të drejtave dhe lirive të tij. Mësuesi duhet të mbështetet në mundësitë e mundshme personale, duke kontribuar në zhvillimin e tyre dhe në aktivitetin e brendshëm të fëmijëve.

Zgjedhja e formave të punës edukative përcaktohet në bazë të parimeve shkencore, në varësi të faktorëve të mëposhtëm:

1. Qëllimi i edukimit.

3. Mosha e nxënësve.

4. Niveli i edukimit dhe përvojës personale shoqërore të tyre.

5. Veçoritë e ekipit të fëmijëve dhe traditat e tij.

6. Veçoritë dhe traditat e rajonit.

7. Aftësitë teknike dhe materiale të shkollës.

8. Niveli i profesionalizmit të mësuesit.

Ka shumë forma të punës edukative. Është e pamundur të përpilohet një listë shteruese e tyre, ajo gjithmonë do të jetë e paplotë. Prandaj, lind pyetja se si të lundroni në gjithë këtë diversitet. Ekziston vetëm një mënyrë efektive - kjo është klasifikimi.

Nga e gjithë larmia e formave dallohen disa lloje, të cilat ndryshojnë nga njëri-tjetri në mënyra të caktuara. Këto lloje kombinojnë lloje të ndryshme formash, secila prej të cilave ka një numër të pafund variacionesh të ndryshme të formave specifike.

Ekzistojnë tre lloje kryesore: aktivitete, aktivitete, lojëra. Ato ndryshojnë në mënyrat e mëposhtme:

§ sipas orientimit të synuar;

§ sipas pozicionit të pjesëmarrësve në procesin arsimor;

§ sipas mundësive objektive arsimore.

Ngjarjet- këto janë ngjarje, klasa, situata në ekip, të organizuara nga mësuesit ose kushdo për nxënësit me qëllim të ndikimit të drejtpërdrejtë edukativ mbi ta. Tiparet karakteristike: pozicioni soditës-performues i fëmijëve dhe roli organizativ i të rriturve ose nxënësve më të mëdhenj. Llojet e formave: biseda, leksione, mosmarrëveshje, diskutime, ekskursione, udhëtime kulturore, shëtitje, seanca stërvitore etj.

Si një lloj i caktuar i formës së punës, një ngjarje mund të zgjidhet:

§ kur është e nevojshme të zgjidhen problemet arsimore;

§ kur është e nevojshme t'i referohemi përmbajtjes së punës edukative që kërkon kompetencë të lartë;

§ kur funksionet organizative janë shumë të vështira për fëmijët;

§ kur detyra është t'u mësosh fëmijëve diçka drejtpërdrejt;

§ kur nevojiten masa për përmirësimin e shëndetit të fëmijëve, zhvillimin e tyre fizik, për përmbushjen e rutinës së përditshme, ruajtjen e disiplinës dhe rendit.

Çështjet- kjo është një punë e zakonshme, ngjarje të rëndësishme që kryhen dhe organizohen nga anëtarët e ekipit për të mirën dhe gëzimin e dikujt, duke përfshirë edhe veten e tyre. Karakteristikat karakteristike: pozicioni aktiv dhe krijues i fëmijëve; pjesëmarrja e tyre në aktivitetet organizative; orientimi shoqëror i rëndësishëm i përmbajtjes; karakter amator dhe drejtim pedagogjik indirekt. Llojet e formave: ulje dhe operacione pune, bastisje, panaire, festivale, koncerte dhe shfaqje amatore, ekipe propagandistike, mbrëmje, si dhe forma të tjera të punës krijuese kolektive.

Sipas natyrës së zbatimit të rasteve të formës, ekzistojnë tre nëntipe:

§ rastet kur funksionin organizativ e kryen ndonjë organ apo edhe dikush personalisht;

§ punët krijuese, të dalluara kryesisht nga krijimtaria organizative e çdo pjese të ekipit që koncepton, planifikon dhe organizon përgatitjen dhe zbatimin e tyre;

§ punët krijuese kolektive (KTD), në organizimin e të cilave dhe kërkimin krijues për zgjidhjet dhe metodat më të mira të veprimtarisë, marrin pjesë të gjithë anëtarët e ekipit.

Ndër të gjitha format e punës edukative, KTD-ja ka objektivin më të madh të mundësive arsimore, pasi ato:

§ t'i jepet mundësi secilit fëmijë të japë kontributin e tij personal në punën e përbashkët, të tregojë cilësitë e tij personale;

§ të sigurojë zbatimin aktiv dhe pasurimin e përvojës personale dhe kolektive;

§ kontribuojnë në forcimin e ekipit, strukturës së tij, kontribuojnë në diversitetin dhe lëvizshmërinë e lidhjeve dhe marrëdhënieve brenda kolektive;

§ tërheqës emocionalisht për fëmijët, ju lejon të mbështeteni në përmbajtjen dhe metodat e organizimit të aktiviteteve që janë domethënëse për ta në një sërë situatash të procesit arsimor.

Lojëra- ky është një aktivitet imagjinar ose real, i organizuar me qëllim në një ekip nxënësish për qëllime rekreacioni, argëtimi, edukimi. Karakteristikat karakteristike: nuk kanë një orientim të theksuar të dobishëm shoqëror, por janë të dobishëm për zhvillimin dhe edukimin e pjesëmarrësve të tyre; ka një ndikim indirekt pedagogjik të fshehur nga qëllimet e lojës. Llojet e formave: lojëra biznesi, lojëra me role, lojëra në tokë, lojëra sportive, lojëra edukative etj.

Për llojet e listuara të formave, mund të citohen ndryshimet e mëposhtme: ngjarjet mbahen nga dikush për dikë me qëllim që të ndikojë. Bëhen vepra për dikë a për diçka, në to zhvillohet veprimtari prodhuese. Nga ana tjetër, lojërat janë të vlefshme në vetvete, si një mënyrë për të kaluar kohën në një pushim të përbashkët ose për të studiuar në një mënyrë interesante dhe emocionuese.

Në praktikën e punës edukative, ekziston një fenomen i tillë si "rilindja e formave" nga një lloj në tjetrin gjatë zbatimit të tyre.

Kalimi i formave nga një lloj në tjetrin "përgjatë shkallës": Aktivitetet -> Lojëra -> Aktivitetet është më i favorshmi nga pikëpamja e rritjes së mundësive arsimore të formave. Të shkosh në drejtim të kundërt është e pafavorshme dhe e padëshirueshme.

Duke pasur një furnizim të mjaftueshëm të llojeve të caktuara të formularëve të punës, mund të gjeni çdo herë variacione të reja të tyre. Është e nevojshme vetëm të përcaktohet se cilat parametra mund të ndryshojnë. Le të përmendim disa prej tyre.

Deri në kohën e përgatitjes dhe sjelljes:

§ i improvizuar;

§ Përgatitja paraprake relativisht e gjatë.

Me anë të organizimit:

§ i organizuar nga një person;

§ organizuar nga një grup pjesëmarrësish;

§ organizuar kolektivisht.

Nga natyra e përfshirjes në aktivitete:

§ pjesëmarrja e detyrueshme;

§ pjesëmarrje vullnetare.

Mbi ndërveprimin e ekipit me ekipet dhe njerëzit e tjerë:

§ "hapur" (për të tjerët, së bashku me të tjerët);

§ "të mbyllura" (për ekipin e tyre).

Sipas metodave të edukimit:

§ verbale (konferenca);

§ praktike (shëtitje);

§ vizuale (ekspozita).

Në drejtim të punës edukative ose llojeve të veprimtarisë:

§ organizimi i veprimtarive njohëse dhe zhvillimore;

§ edukim moral;

§ edukimi estetik;

§ edukimi fizik.

Kështu, variacione të ndryshme të formave të punës edukative bëjnë të mundur përdorimin më të plotë të potencialit të tyre dhe zgjedhjen e qëllimshme të varianteve të përshtatshme të formave, duke marrë parasysh avantazhet dhe disavantazhet e tyre.

Si përfundim, mund të nxirret përfundimi i mëposhtëm. Të gjitha llojet e punës kanë rëndësinë e tyre pedagogjike dhe secila prej tyre është e vlefshme në mënyrën e vet në procesin e edukimit. Çdo lloj forme ka mundësitë e veta specifike arsimore dhe ato duhet të realizohen plotësisht. Procesi arsimor është një fenomen objektivisht kompleks dhe i larmishëm, prandaj, aktivitetet efektive arsimore mund të organizohen vetëm përmes përdorimit të integruar të formave të ndryshme të organizimit të procesit pedagogjik.

Letërsia:

1. Pedagogji / Ed. Pidkasistogo P.I. - M.: Rospedagenstvo, 1998.

2. Kharlamov I.P. Pedagogjia. - M., 1998.

3. Smirnov S.A. Teoritë, sistemet, teknologjitë pedagogjike. - M., 1998.

4. Wigman S.L. Pedagogjia në pyetje dhe përgjigje. - M.: Prospekt, 2005.

5. Samygin S.I., Stolyarenko L.D. Pedagogjia. Përgjigjet e provimeve për studentët. Seria: kalojnë provimet. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2003.

6. Titova E.V. Nëse dini si të veproni. - M., 1999.

7. Podlasy I.P. Pedagogji - M., 1999.

8. Slastenin V.A. etj Pedagogjia. - M., 2001.

9. Enciklopedia Pedagogjike Ruse: në 2 vëllime / Ch. ed. V.V. Davydov - M.: Enciklopedia e Madhe Ruse, 1993.

10. Yanovskaya M.G. Aspektet emocionale të edukimit moral. - M., 1986.

Gazman O.S. Liria e fëmijës në procesin arsimor. Shkolla moderne: problemi i humanizimit të marrëdhënieve midis mësuesve, nxënësve dhe prindërve. M.: APN

TEMA 9. HYRJE NË DIDAKTIKË

Përkufizimi

Format e punës edukative janë opsione për organizimin e procesit arsimor, ndërtimin kompozicional të punës edukative.

Në literaturën psikologjike dhe pedagogjike, koncepti "veprim edukativ" përdoret për t'iu referuar llojeve dhe formave të ndryshme të punës edukative. Por ekspertët rregullojnë mospërputhjen e konceptit të caktuar në kuptimin aktual të punës edukative, pasi "veprimi nënkupton fragmentim".

Sistematiciteti, kompleksiteti, sekuenca, vazhdimësia e edukimit përcjell më saktë konceptin e "zanatit arsimor", i cili kohët e fundit është preferuar nga teoricienët dhe praktikuesit.

Përkufizimi

Zeja edukative është një lloj (formë) e organizimit dhe zbatimit të veprimtarive të caktuara me qëllim të edukimit.

Karakteristika kryesore e punës edukative është domosdoshmëria, dobia, fizibiliteti. Çështjet arsimore duhet të jenë kolektive dhe krijuese.

Tradicionalisht, punët arsimore organizohen në kohën e lirë nga studimet, d.m.th. gjatë orëve të lira. Fëmijët marrin pjesë në aktivitete edukative emocionuese, domethënëse, interesante me vullnetin e tyre të lirë. Duke marrë parasysh se aktiviteti i kohës së lirë në përmbajtjen e tij mund të jetë i rëndësishëm shoqëror, d.m.th. kontribuojnë në zhvillimin shumëpalësh të individit (i tillë është i gjithë aktiviteti që përshkon aktivitetet edukative ekstrakurrikulare), atëherë të gjitha aktivitetet edukative të organizuara gjatë orëve të lira konsiderohen forma në të cilat gjendet aktiviteti i kohës së lirë të adoleshentëve. Për rrjedhojë, çdo formë e aktivitetit të kohës së lirë duhet të jetë një aktivitet edukativ.

Struktura e formave të punës edukative

Nëse i konsiderojmë çështjet arsimore si personifikimin e arsimit sistemik, mund të vërehet struktura e tyre e përgjithësuar:

• vendosja e qëllimeve, planifikimi;
• organizimi dhe përgatitja;
• zbatimi specifik i rastit;
• analiza e rezultateve të arritura.

Bollëku i formave të punës arsimore jashtëshkollore plotësohet vazhdimisht me forma të reja që korrespondojnë me kushtet e jetës shkollore, të cilat ndryshojnë vazhdimisht. Shpesh bazat e përmbajtjes dhe metodologjisë së tyre nxirren nga lojërat dhe programet televizive të njohura (KVN, Brain Ring, Field of Wonders, Guess the Melody, Call of the Jungle, The Magnificent Seven, Smarties dhe Smarties, etj.). Një kontribut të rëndësishëm në studimin e formave më të fundit të punës arsimore dhanë P. Ivanov (vitet 80 të shekullit të 20-të) dhe N.E. Shchurkova (vitet 90 të shekullit të 20-të).

Klasifikimi i formave të punës edukative

E gjithë bollëku i formave të punës edukative me studentët ndahet në 3 kategori - në varësi të detyrës kryesore që zbatohet në procesin e aplikimit të një forme ose një tjetër:

1. format e menaxhimit dhe vetëqeverisjes së jetës shkollore ( tubime, sundimtarë, mitingje, orët e mësimdhënësve të klasës, mbledhjet e organeve përfaqësuese të vetëqeverisjes së nxënësve, shtypshkronja në mur, etj.);
2. forma njohëse (ekskursione, udhëtime, festivale, revista gojore, botime të shtypura, mbrëmje tematike, studio, seksione, ekspozita, etj.);
3. forma argëtimi (matine dhe mbrëmje, pushime, programe lojërash, etj.).

Çdo formë që përdoret në procesin pedagogjik ndihmon në zgjidhjen e më shumë se një problemi arsimor. Për shembull, format e menaxhimit të jetës shkollore zgjidhin jo vetëm detyrën e organizimit të aktiviteteve të ekipit të studentëve, por edhe detyrën e edukimit të adoleshentëve (kryesisht në çështjet e menaxhimit) dhe zhvillimin e aftësive të tyre menaxheriale. Për këtë, mësuesit përdorin si organizatorë të këtyre formave të punës jo vetëm nxënës të aftë, por edhe ata që në fillim nuk shfaqin aftësi organizative. Në të njëjtën kohë, në veçanti qëndron rëndësia e një ndryshimi të vazhdueshëm në organet e vetëqeverisjes së nxënësve, duke përfshirë sa më shumë studentë në aktivitete drejtuese në fusha të ndryshme të jetës shkollore.

Format zbavitëse të punës nuk mund dhe nuk u kërkohet të kryejnë vetëm një funksion argëtues: ato do të argëtohen me të vërtetë vetëm kur të fillojnë të fusin në mendjet dhe ndjenjat e fëmijëve ide dhe njohuri për diçka të panjohur më parë dhe bindje në rëndësinë e tyre në sistemin ndërpersonal. marrëdhëniet. Për ta siguruar këtë, është e nevojshme të mendoni për organizimin e çështjes, të përfshini numrin më të madh të pjesëmarrësve në organizimin dhe sjelljen e tij (në rastin më të mirë, të gjithë pjesëmarrësit duhet të ndjehen si organizatorë të përgjegjshëm për formën e punës që po bëhet) , sigurohuni që studentët të kenë një pushim të mirë.

Format argëtuese të edukimit (nëse janë të menduara, përgatitura dhe zbatuara saktë pedagogjikisht) kontribuojnë në zhvillimin intelektual dhe shpirtëror të adoleshentëve dhe në forcimin e shëndetit të tyre.

Në fazën aktuale, interesi i mësuesve përqendrohet në personalitetin, individualitetin. Koncepti i "arsimimit të orientuar personalisht", "arsimimi i përqendruar te nxënësi", etj. janë të mbushura me përmbajtje praktike organizative, pedagogjike dhe emocionale: diagnoza e kuptimit të formimit intelektual, fiziologjik dhe sensual-moral, studimi i strategjisë dhe taktikave (teknologjisë) të ritmit personal të zotërimit të përmbajtjes së edukimit dhe krijimit të tipare specifike të karakterit. Në lidhje me këtë, klasifikimi i formave të kryerjes së punës edukative jashtëshkollore, në varësi të numrit të pjesëmarrësve në një ose një veprimtari tjetër arsimore, merr një kuptim të ri, më të thellë. Format individuale, grupore dhe masive të organizimit të procesit pedagogjik në kombinimin e tyre garantojnë, nga njëra anë, shqyrtimin optimal të karakteristikave të studentit dhe organizimin e veprimtarive dhe marrëdhënieve të secilit sipas aftësive të tij, dhe nga ana tjetër. përshtatja e secilit me kushtet shoqërore të punës së përbashkët të pashmangshme me individë të një gamë të gjerë ideologjish, kombësish, profesionesh, stili jetese, karakteri, prirje etj.

Nëse në edukim veprimtaria për zhvillimin e intelektit konsiderohet në thelb personale, atëherë në punën edukative vetë zhvillimi shprehet në ndërveprimin e një individi me një tjetër ose (që ndodh më shpesh) me të tjerët, jo të gjithë të ngjashëm, por shpesh të ndryshëm në shumë. respektet, lëndët e procesit arsimor. Thelbi i edukimit si proces shprehet më së shumti në veprimtarinë, në ndërveprimin me njerëzit e tjerë, në të cilin formohet marrëdhënia e individit me mjedisin e tij. Është në këtë drejtim që klasifikimi i formave të punës edukative sipas numrit të pjesëmarrësve në këtë proces konsiderohet më i rëndësishmi sesa në arsim.

Kategoritë e formave të punës edukative

Por kjo nuk do të thotë se mjetet dhe metodat pushojnë së luajturi rolin e tyre thelbësor. Në varësi të kësaj veçorie, format e punës edukative ndahen në 3 kategori:

1. verbale (takime, tubime, biseda, mosmarrëveshje, debate etj.), gjatë të cilave përdoren metoda verbale dhe llojet e komunikimit;
2. vizuale (ekspozita, muze, ekskursione, stenda, kolazhe dhe forma të tjera të propagandës vizuale), të cilat kanë për qëllim prezantimin e metodave vizuale - perceptimin vizual nga studentët e modeleve të marrëdhënieve, veprimeve, etj .;
3. praktike (detyrat, aktivitetet e patronazhit dhe bamirësisë, grumbullimi dhe projektimi i ekspozitave për muze, ekspozita, prodhimi i stendave, etj.), të cilat bazohen në veprimet praktike të studentëve që ndryshojnë objektet e veprimtarisë së tyre.

Si ndryshon ky klasifikim i formave të punës edukative nga klasifikimi i metodave? Dallimi qëndron në faktin se kur metodat klasifikohen sipas burimit të njohurive, atëherë metodat individuale konsiderohen si mënyra të pavarura të zgjidhjes së një detyre didaktike. Për shembull, një shpjegim është një metodë e pavarur dhe mund të zbatohet në mënyrë të pavarur nga të tjerat. Dhe çdo formë verbale e punës edukative nuk kufizohet në një mënyrë. Gjatë takimit, ata mund të shpjegojnë, flasin dhe diskutojnë. Format praktike të punës nënkuptojnë gjithashtu jo vetëm ekzekutimin e ushtrimeve ose punimeve grafike, por gjithmonë supozohet të futen disa (pothuajse të gjitha) metoda në një kombinim të caktuar. Ky është thelbi i polimorfizmit të formës së procesit pedagogjik.

Burimet e polimorfizmit të formës janë në larminë e një detyre të veçantë pedagogjike, në kohëzgjatjen e zgjidhjes së saj, nuk kufizohet në kohën e bashkëveprimit mes mësuesit dhe nxënësit, në lidhjen e ngushtë të detyrave pedagogjike, në dinamizmin e procesi pedagogjik. E gjithë kjo mund të kapërcehet, një grup i larmishëm problemesh mund të zgjidhet vetëm përmes përdorimit të formës, dhe jo përmes përdorimit të ndonjë metode, përfshirë atë absolute, të zgjedhur në mënyrë korrekte, etj. Për punën edukative, kjo është tipike në një masë edhe më të madhe sesa për punën edukative: në studime, bazuar në rezultatet e aplikimit të një metode, iluzioni i zgjidhjes së një problemi pedagogjik në formën e zotërimit të një sasie specifike njohurish, krijimit të një specifike. mund të krijohet aftësi. Por detyra pedagogjike, e cila zgjidhet në studime, nuk kufizohet vetëm në njohuri dhe aftësi. Komponentët e tij të rëndësishëm janë krijimi i marrëdhënieve, formimi i shumëanshëm i një nxënës-student. Dhe kjo mund të sigurohet vetëm nga një kombinim specifik i mjeteve dhe metodave të zbatimit të tyre, d.m.th. në kuadrin e formularit që i përgjigjet të gjithë përmbajtjes së detyrës.