Traditat dhe zakonet e dasmës. Dasma në Indi: Traditat. Oriz not, petals rozë, monedha, ëmbëlsirat - tradita e dasmës së lashtë

10.07.2019

Dasma në popujt sllav iu paguan një rëndësie të veçantë. Ishte një moment i shenjave në jetën e çdo nuse, kështu që martesa ishte gjithmonë e lidhur me shumë zakone, tradita dhe besime. Ritualet e dasmës Kurrë nuk shpikur ashtu si kjo, në të njëjtin vend. Secili prej tyre ishte me rëndësi të veçantë dhe synonte arritjen e lumturisë dhe harmonisë në një familje të re.

Tani, për fat të keq, shumë zakone janë të humbura, dhe dikur veprime të rëndësishme të shenjta kanë fituar një argëtim thjesht. E megjithatë, është një histori ruse, madje edhe sllave. Në fund të fundit, dikur banorët e Rusisë, Ukrainës dhe Bjellorusisë ishin të ndërlidhura ngushtë dhe përfaqësonin degë të një populli - sllavët lindore. Prandaj, ritualet janë kaq të ngjashme.

Kuptimi dhe sakramenti i martesës në Slavyansky

E kaluara, nga e cila vijon dhe e tashmja, ne bazohemi në botëkuptimin sllav. Të gjitha zakonet moderne, të vërejtura në dasmë, kanë rrënjë historike., lidhur me veçoritë e qëndrimeve ndaj jetës së paraardhësve tanë dhe bazohen në veprime logjike dhe të qëndrueshme. Nuk kishte asgjë të tepërt në dasmën sllave. Prandaj, duke dashur të kaloni martesë, duke pasur parasysh të gjitha traditat e lashta, ju duhet të kuptoni se çfarë është arsyeja për ta.

Ritual i dasmës - Një veprim i veçantë që synon arritjen e një rezultati të caktuar pozitiv. Qëllimi i martesës - Krijo një familje të fortë dhe miqësore, në të cilën burri dhe gruaja do të mbanin njëri-tjetrin. Nuk është çudi sepse fjalët ruse për ta janë bashkëshortët, unë. Njerëzit të cilët janë në një mënyrë jetese dhe të barabartë duke tërhequr të gjitha gëzimet dhe jetën e jetës.

Të gjithë njerëzit ritualet e dasmës, si dhe dhe traditë Shkoni poshtë në një: jepni të saktë vajzën të martohet dhe të mashtrojë fuqinë e papastër, në mënyrë që të mos jetë një sulm. Besimet ruse ishin shumë të lidhura ngushtë me idenë e shpirtrave të këqij që lënduan në një sasi të madhe dhe kështu ata kërkojnë të ngatërrojnë jetën e një personi. Për më tepër, personi që është në prag, i.e. Lëviz nga një shtet në tjetrin.

Kjo drejtpërdrejt ka të bëjë me nusen. Në atë kohë, ajo u konsiderua saktësisht krijesa kufitare. Në fund të fundit, vajza u largua përse në shtëpi dhe kaloi nga një shtet i vajzës së pafajshme në femër, dhe më vonë ishte e nevojshme të bëheshin nënë. Prandaj, detyra kryesore ishte ta mbulonte atë nga të papastër, për të mbrojtur, duke mbrojtur kështu familjen e ardhshme. Prandaj kjo fjalë - "nusja", e panjohur, e fshehur, sekrete.

Pothuajse të gjitha doganat kishin për qëllim arritjen e 3 të rezultateve më të rëndësishme:

Për të mbrojtur bashkëshortin e ardhshëm, mos i jepni të papastër për të thyer me të, dhe për këtë arsye dhe të zhytet familjen e sapo bërë të bekimit. Në atë kohë, u konsiderua një detyrë shumë serioze;
Të tërheqë sa më shumë shpirtra të mirë sa të jetë e mundur në mënyrë që ata, përkundrazi, të shoqërojnë këtë familje dhe ta forcojnë atë;
Të arrijë pjellshmërinë dhe rritjen e një vatër të ri familjar. Ta themi thjesht, bëni gjithçka që është e mundur në mënyrë që të rinjtë jo vetëm të kenë një numër të madh fëmijësh (ne të gjithë e dimë se sa ishin familjet sllave), por gjithashtu u rritën me përfitime materiale: ka pasur një shtëpi të pasur, një kulture të mirë dhe pjellore . Popujt e Rusisë dhe Bjellorusisë ishin kryesisht fermerë, dhe për ta, koncepti i fokusit të familjes ishte gjithashtu një familje e begatë dhe e fortë. Pa këtë, familja normale dhe e fortë nuk mund të ekzistonte, e cila reflektohet edhe në legjendat, këngët dhe vargjet e shumë njerëzve.

Kuptimi i kësaj karakteristike të sllavëve, dhe më vonë, botëkuptimi rus, ne mund të shohim një kuptim të veçantë që ritualet për martesë që mbajnë.

Ritualet kryesore, të famshme sot

Worldview modern nuk na lejon të lidhemi aq seriozisht për të gjitha traditat, siç trajtohen paraardhësit tanë. Ne thjesht nuk e kuptojmë kuptimin e shumë veprimeve, por ende përpiqemi të vëzhgojmë. Ritualet e dasmës megjithëse u bë tani e ngjashme me argëtimin, por nuk vdiq, gjë që thekson rëndësinë e tyre të madhe për njerëzit. Për më tepër, diku në nivel të thellë, ne ende besojmë se respektimi i masave të caktuara, si dhe ritualet e lashta, do të ndihmojë në ruajtjen e dashurisë dhe lumturisë në familjen e re.

Këtu le të flasim për ata dhe të flasim. Pothuajse çdo martesë që dëshiron të pajtohet me të gjitha traditat e vjetra, mbahen ritualet e mëposhtme:

Bekimi i të rinjve;
Shpengim;
Dasma;
Arritja në shtëpinë e dhëndrit;
Festën e dasmës.

Këto janë ritualet kryesore. Por ato përbëhen nga veprime më të vogla tradicionale., gjithashtu e lidhur ngushtë me mirëqenien e një familjeje të re. Në ditët e sotme, ka ende një ritëm të mbarështimit të familjeve, proceset gjyqësore të vatrës familjare, bekimin e vajzës, mbledhjet e të rinjve. Dhe megjithëse nuk respektohen më në rendin e duhur të sakrimit, por ende kanë kuptimin.

Nga rruga, shumë prej tyre mund të gjenden në Evropë. Kjo provon edhe një herë se traditat e Rusisë dhe fqinjët e saj perëndimorë ende kishin një tokë nën ta dhe u formuan në një botëkuptim.

Ritet e huaja

Duke ardhur nga gjendja e një vajze në një gjendje të një gruaje, porsamartuar shkon nën kujdestarinë e njeriut të njeriut. Prandaj, ekziston një lidhje e veçantë midis prindërve dhe prindërve të bashkëshortit, është themeluar magjike. Familjet duhet të rriten, sepse fëmijët e lindur nga kjo martesë do t'i përkasin atyre.

Në ditët e sotme, kjo është më tepër një traditë e gëzuar sesa veprimi magjik. Riti ceremonic tani po kryhet ndonjëherë me shaka, ndonjëherë edhe një ministenarium i veçantë është shkruar për të. Zakonisht kupa e mbushur me ndonjë pije (më shpesh, verë). Në mënyrë që të bëhet mbarështimi, të dy prindërit dhe të porsamartuar duhet të fillojnë nga ky anije, të paktën nga një fyt, por të gjithë janë të nevojshëm.
Si rregull, një dëshmitar bën një pije, ai gjithashtu thotë dhe ndarjen e fjalëve, dhe vëzhgon rreptësisht se të gjithë pjesëmarrësit në ritual po pijnë një pije.

Në kohët më të vjetra, rite ceremonie kaloi disi ndryshe. Nga rruga, është edhe populli ukrainas, dhe Belorussky. Tashmë pas martesës, familja duhej ta kryente, përndryshe shpirtrat nuk do të pranonin një person të ri. Për të eliminuar këtë rrezik dhe ka pasur një ritual të mbarështimit, i cili u mbajt me leximin e komploteve të veçanta dhe gjithashtu me unpipting një pije nga një tas i zakonshëm.

Pa mbarështim, nuk do të ketë jetë të lumtur familjare, besonte në mënyrë të vendosur. Por kishte një zakon tjetër, pa të cilin gjithashtu nuk duket të jetë një jetë e lumtur familjare e ardhshme.

Bekim

Shumë afër ritit të mbarështimit. Në fund të fundit, dhe atje, dhe prindërit luajnë një rol të veçantë - përfaqësuesit e lartë të dy lindjeve të bashkuar. Ishte e rëndësishme për të bekuar vajzën, sepse ajo shkon në një familje tjetër. Në përgjithësi, në botëkuptimin sllave, dasma ishte e ngjashme me vdekjen për nusen: ajo vdiq si një vajzë dhe filloi të jetonte si një grua dhe nënë.

Aktualisht, kjo rite nuk është më e bukur. Por bekimi prindëror është kushti më i rëndësishëm për prosperitetin familjar. Dhe në Evropë, ende ekziston.

Pra, para se nusja të shkojë nën kurorën, babai dhe nëna duhet t'i japin vajzës së saj bekimin e tyre. Kështu, ata e miratojnë këtë bashkim, pajtohen për të. Dhe nëse marrim parasysh se sa i madh sllavët kishin respekt për prindërit e tyre, atëherë kuptimi i kësaj porosi është i qartë. Bekimi nuk është marrë, kjo do të thotë që martesa nuk do të jetë e frytshme dhe e lumtur. Kjo është arsyeja pse sindikatat e përfunduara në fshehtësi nga babai dhe nëna nuk e miratuan dhe nuk u mbështetën fare.

Nëse babai dhe nëna dëshirojnë lumturinë e vajzës dhe e mbështesin zgjedhjen e saj, ata duhet të japin bekimin e tyre. Një ritual para martesës është kryer. Prindërit kalojnë vajzën, shqiptojnë fjalët e ndara, shprehin miratimin. Në kohë të gjatë ka pasur gjithashtu komplotime të veçanta, por tani ata tashmë janë harruar.

Djegia e familjes së re

Përveç ritjes së mbarështimit dhe bekimit të prindërve, kishte një tjetër, tani shpesh harruar. Në Rusi dhe shtete të tjera sllave, ajo quhet rituali i procesit gjyqësor të vatrës familjare. Në Evropë, ekziston një analog, i cili gjithashtu ka të njëjtën vlerë, por një procedurë disi të ndryshme për kryerjen e veprimit dhe rendit të tyre.

Fokusi i familjes është ajo që bazohet familja e re, ajo që duhet të digjet dhe ngrohtë çdo anëtar të bashkimit të martesës. Rëndësia simbolike këtu ka një zjarr. Kuptimi i ritualit është se, duke kënduar një herë, flaka e vatrës familjare nuk duhet të dalë kurrë. Detyra e secilit prej bashkëshortëve është ruajtja e zjarrit të dashurisë dhe kujdeset për bashkëshortin e shpirtit. Natyrisht, të gjitha këto ide u derdhën në akte specifike.

Çdo martesë paraprihet nga njohja. Së pari ndodh midis djalit dhe vajzës, pastaj midis prindërve të tyre. Gradualisht nxit flakën e dashurisë dhe pasionit, i cili pastaj do të bëhet baza për vatër e familjes. Nga rruga, takimi i të rinjve gjithashtu ka rëndësi të jashtëzakonshme simbolike në kulturën sllave të dasmës. Por ne do të flasim për atë vetëm më poshtë.

Pas dashurisë ndodhi, flaka flashed, dhe dasma u zhvillua, është e nevojshme për të përkthyer dënimin e tij spontan në shkëlqimin e moderuar të një fokusi të qetë. Me fjalë të tjera, nga pasioni dhe dashuria e ndërsjellë, krijoni një familje të fortë. Për ta bërë këtë, sllavët zhvilluan një gamë të tërë të veprimeve të veçanta rituale. Ata u shoqëruan duke lexuar disa komplinë, ata absorbuan një pjesë të konsiderueshme të magjisë së lashtë.

Tani shumë është humbur dhe nuk respektohet, por zakonet ka mbajtur emrin e mëparshëm të ritualit të procesit gjyqësor të vatrës familjare. Aktualisht, mbahet pas martesës në zyrën e regjistrit, dhe pas dasmës, nëse ishte. Ajo paraprihet nga ritualet e mbarështimit të familjeve dhe bekimi i nuses nga prindërit e saj. Nëse dëshironi të pajtoheni me të gjitha traditat popullore, ndiqni hapat e duhur.

Ritja kryhet mjaft e thjeshtë. Për ritual, do të kërkohet 3 ose 2 qirinj. Pjesëmarrësit e tij janë bashkëshorti nënë dhe gratë dhe porsamartuar. Nëse dikush nga bashkëshortët e nënës nuk është, atëherë vetëm një merr përsipër detyrën e shenjtë për të transferuar zjarrin me një familje të re. Çdo nënë ka një qiri në duart e tij. Burri dhe gruaja ime kanë një të përbashkët që dhëndri e mban dorën e tij të djathtë dhe nusja është lënë.

Qiri prindëror ndriçon një baba para se të mbajë një rite. Moms e pranojnë atë dhe, me fjalime të përgëzuara ose të ndara, të përgatitura paraprakisht, transferojnë flakën tek fëmijët e tyre. Nënat lidhin zjarrin e dy qirinjve në një dhe ata vënë zjarr në një qiri të porsamartuarve. Pas kësaj flaka e prindërve po vjedh, dhe qiri i nuses dhe dhëndrit duhet të digjet derisa të rinjtë të heqin velin e tij.

Në vendin tonë, ceremonia e fokusit është e njohur deri më tani. Nuk është vetëm thellësisht simbolike, por edhe e prekshme.

Takimi i ritit të sapolindur

Një takim Sepse sllavët ishte me rëndësi të madhe. Ajo bashkoi 2 zemra të dashur, të lidhur ndjenjat e reja dhe ishte baza për formimin e një familjeje të re.

Pastaj kishte një takim të prindërve të nuses dhe dhëndërit, dhe u quajt Walling. Në Rusi, ky porosi që i paraprin dasmës praktikisht nuk mbijeton, por në Evropë Evropa ende vërehet. Në përgjithësi, Perëndimi në këtë drejtim është më patriarka.

Pas ndeshjes, dhëndri dhe nuset janë tashmë si pothuajse bashkëshortët. Një burrë i ardhshëm e shpengon së pari të sfiduar, dhe pastaj merr mundësinë për ta parë atë. Kjo është gjithashtu një moment i shenjave, dhe në traditën sllave ai ishte me rëndësi të madhe. Pas shpengimit, të rinj duhet të shkojnë në kishëKu ndodh dasma, dhe sipas kulturës moderne - në zyrën e regjistrit, ku do të regjistrohet martesa.

Dhe vetëm atëherë takimi kryesor ndodh. Gjithashtu është e rrethuar nga shumë besime dhe vjen nga idetë shumë të lashta. Rituali quhet takimi i të rinjve, dhe ai kalon në pragun e shtëpisë së bashkëshortit të sapo bërë.

Shumë ide të lashta janë të lidhura me të, tani pothuajse harruar. Pas martesës, burri dhe gruaja shkojnë në vendin e ri të banimit të bashkëshortit - në shtëpinë e bashkëshortit. Në pragun me bukë-kripë ka prindër. Zgjedhja e atributeve nuk është gjithashtu aksidentale. Në kohët e lashta, buka ishte një simbol i pjellorisë dhe prosperitetit, dhe kripa, e cila ishte jashtëzakonisht e vështirë për të marrë, është pasuria.

Mbledhja e të rinjve kaloi të zhurmshme, të gëzueshme. Ajo u shoqërua me një fushim dhe urime. Por gjëja më e rëndësishme ishte të prishesh një pjesë nga ndëshkimi. Kush fitoi më shumë, ai u konsiderua dhe do të jetë ai kryesor në familjen e re. Natyrisht, të gjithë ishin duke pritur për këtë nga dhëndri. Në fund të fundit, një njeri duhet të çojë në familje.

Takimi i të rinjve është dëshira e mirë dhe prosperiteti, dhe një moment i gëzuar, dhe një ftesë në tryezë. Pastaj filloi festa e dasmës, në të cilën gjithashtu duhej të vëzhgonte një numër të madh doganash. Por gjëja më e rëndësishme ishte duke pritur për bashkëshortët përpara: natën e parë të martesës. Tani tradita nuk është më e rëndësishme, por para se ajo të ishte me rëndësi të madhe. Të nesërmen burri ishte i detyruar të tregonte provën e pafajësisë së bashkëshortit: Shell me gjak. Dhe nëse gruaja doli të ishte e pandershme, ajo tërhoqi një turp të madh për të gjithë gjinitë e saj.

Për sllavët, takimi ishte kuptim i shenjtë, shumë i thellë dhe i rëndësishëm. Në fund të fundit, sipas besimtarëve, paraardhësit tanë nuk ndodhën në këtë botë ashtu si kjo. Dhe një herë dy takohen, kjo do të thotë që shpirtrat donin. Dhe vendimi i tyre duhet të lexohet dhe të respektojë.

Ritalet dhe shenjat janë me rëndësi të madhe dhe sot. Të gjitha jeta moderne ka dalë nga ajo që ishte më parë. Kjo është arsyeja pse të gjitha këto veprime: mbarështimi, data e bekimit të prindërve, takimi i të rinjve dhe shumë të tjerë janë ende të shpëtuar dhe plagosur me kujdes.

Kjo është një histori që është e rëndësishme për të mbrojtur dhe për të kujtuar. Është e gjerë, e përgjithshme, e cila konfirmohet nga ritet e martesës së Evropës, praktikisht jo të dallueshme nga jona.

Martesa është së shpejti. Këto fjalë shkaktojnë ndjenja të ndryshme në dush. Ju jeni të mbingarkuar nga gëzimi i faktit që së shpejti do të lidhni fatin tuaj me të dashurin tuaj. Por si ta bëni martesën tuaj të jetë me të vërtetë e fortë dhe e lumtur?

Cilat janë rite magjike dhe të vjetra të dasmës dhe se si kalojnë lexojnë dhe shikojnë në artikullin tonë.

Natyrisht, asnjë martesë nuk do të kushtojë pa ritualet tradicionale të dasmës. Ky është një takim i të rinjve me karabit, dhe hedh buqetën e nuses, dhe një tortë martese. Këto ritualë janë të njohur për të gjithë, por ka ende dhjetëra ose dogana të tjera, të cilat shpesh anashkalohen nga të rinjtë. Por ata do t'ju ndihmojnë të bëni dasmën tuaj shpirtërore dhe të paharrueshme.

Është thjesht e pamundur të renditet të gjithë një herë, kështu që ne ju sugjerojmë të zgjidhni nga ato që janë më të zakonshme, kuptimplote dhe të bukura.

Sipas anglishtes së vjetër, nusja patjetër do të vihet në një dasmë të vjetër, të re, blu dhe solli ("diçka e vjetër dhe e re, diçka e huazuar dhe diçka blu").

Është deshifrimi në këtë mënyrë: Gjëja e re simbolizon fat të mirë për nusen në jetën e saj të re familjare. Vjetër (Zakonisht ky xhevahir familjar) simbolizon lidhjen me familjen vendase të nuses, sjell paqen e saj të mendjes. Kërkesat garantojnë se nusja gjithmonë do të jetë gjithmonë miq besnikë. Dhe diçka blu do të sjellë dashurinë dhe besnikërinë e nuses.

Tani është bërë në modë kur porsamartuar varin kështjellën në ura me emrat e tyre. Por kjo rite e cilësisë së mirë ruse u krye disi ndryshe. Para se të mblidhen të rinjtë të largohen nga shtëpia nën pragun e shtëpisë mban kështjellën. Pas ndalimit të ri mbi kështjellën, është e mbyllur, dhe çelësi është hedhur në ujë të thellë. Kyçi duhet të ruhet në familje si një simbol i dashurisë.

Lansimi i pëllumbave tashmë është bërë tradicionale. Kjo zakon erdhi nga Italia, ku nusja prodhoi një pëllumb për vullnetin si një shenjë se ajo e lë shtëpinë e tij. Tani porsamartuar në nisjen e pëllumbave bëjnë një dëshirë dhe, nëse pëllumbat fluturojnë aty pranë, atëherë dëshira do të përmbushet.

Një nusja krejtësisht e re do të prodhojë fanerë qiellore në qiell ose tullumbace Me emrin e tij të parë të shkruar mbi të, si një shenjë që ajo thotë lamtumirë për të.

Në takimin e porsamartuarve, pas ritmit me një dënim, syze të ziera, duke i hedhur ato nëpër shpinë. Syzet mundi si një shenjë se të rinjtë e la të keqen e tyre prapa. Dhe në fragmentet e pllakave të thyera shikoni se sa i lumtur do të jetë i porsamartuar - më shumë fragmente, aq më shumë lumturi.

Para fillimit të banketit të dasmës (dhe nganjëherë para largimit nga shtëpia e re), mbahet një ceremoni e procesit gjyqësor të një vatër familjeje. Moms e të rinjve me qirinj transferojnë ngrohtësinë e fokusit të familjes mëmë për fëmijët e tyre. Porsamartuar në dy qirinj ndezin një të madh. Ky qiri i madh do të simbolizojë vaten e familjes së tyre.

Dasma e dasmës, e cila në Rusi u shfaq në epokën e Pjetrit I, në kohën tonë ka ndryshuar shumë. Vallëzimi po bëhet gjithnjë e më popullor kur të rinjtë po përgatisin vallëzimin e tyre të bukur të dasmës gjatë dasmës.

Custom i bukur - valle dhe vajza e babait. Zakonisht, pas një valle prekëse, babai i tij i sjell vajzën e saj të zgjedhur dhe e kalon vajzën e tij në duart e besueshme të një burri të ri, por ka edhe mishërime shumë qesharake të këtij akti në jetë.

Rita e lamtumirës me velin është gjithnjë e më e modës. Ka disa ndryshime.

Sipas një skenari në gjysmën e dytë të dasmës, nusja është e maskuar si një fustan i dasmës në top, dhe vello e tij i jep një miku të pamartuar, duke ëndërruar për të gjetur të ngushtuar.

Megjithatë, më shpesh vello lehtëson vjehrrën, duke mbuluar kokën e nuses menjëherë me një shami ose shall. Ai simbolizon se vjehrra merr nusen në shtëpinë e tij, si një vajzë, si një garanci e gjinisë. Vetë automjeti duhet të mbahet në shtëpi, nuk mund t'i jepet njerëzve të dikujt tjetër. Gjyshërit tanë thanë se një nënë e re mund të transmetonte shtratin e foshnjës, nëse ai fle pa pushim.

Në Ukrainën perëndimore, "Rankefantia" të Fatas janë mbajtur. Nusja po vallëzon me të dashurat jo të sëmurë dhe mban një vello në kokën e saj. Kështu, burri i bashkëshortit të burrit të nuses.

Në martesë, nusja mund të japë një kuti nga unazat e martesës për vajzën që dëshiron martesë të shpejtë.

Të rinjtë që japin shishe të lidhura me shampanjë, njëra prej të cilave pinë në përvjetorin e dasmës, dhe e dyta deri në lindjen e të parëlindurit.

Ka shumë ritualë dhe rite moderne të dasmës: ritet e dasmës së re të harruar vazhdimisht po dalin vazhdimisht. Zgjidhni atë që ju pëlqen, çfarë një vështrim të bukur në martesën tuaj, dhe ata që mbajnë kuptimin. Është e mundur që në dasmën tuaj do të ketë rite që do t'ju tregojnë gjyshen ose dikë nga miqtë.

Por mos harroni se ritet ia vlen me kujdes, kështu që ata nuk janë shumë, dhe çdo rite është bërë e ndritshme dhe kujtohet jo vetëm për ju, por edhe të ftuarit tuaj.

Kjo është lidhja e detyrueshme që jeton dasma. Sigurisht, çdo vajzë e di shumë pranoni, doganat dhe traditat . Dhe nëse nuk e di - kjo patjetër do të zbulojë para dasmës. Por eshte tradita të cilët me kujdes i mbajnë prindërit në zemrën e tyre .... dhe pas kokës nuk mund të akomodojë më të gjitha informacionet

- "KDAT si duhet të jetë si të luajë një martesë?"

Ndoshta dikush mund të sugjerojë momente të ndryshme të vogla, Shenjat dhe traditat e dasmës . Por të gjithë Traditat dhe shenjat e dasmës Ata na arritën nga ditët e thella të vjetra, pjesërisht të vjetruara - pjesë e kontradiktore, pjesë e pazbatueshme. Më poshtë janë disa momente që ne e dimë dhe do të plotësojmë!

Ne ofrojmë për të përdorur vetëm ato Traditat dhe shenjat e dasmës Çfarë ju pëlqen vetë. Në fund të fundit, detyra jonë është të organizojmë një gëzim Martesë , duke besuar vetëm në ato shenja Kjo do të ndihmojë të bëjë atë të bukur dhe të mirë!

Nëse ka lokal (rajonal) tuaj tradita - Përdorni nëse nuk jeni me veten - dhe ndoshta pas disa gjeneratave mbesat tuaja do të thonë "po, çfarë? Pa këtë dhe dasma nuk është një martesë! "

Ne ofrojmë një listë të asaj që mund të jeni të dobishëm kur përgatitet Martesë Dhe në përputhje me rrethanat, do të ketë një udhëzues për veprim! Përpara, porsamartuar! Paç fat!

Traditat e dasmës:

Në aromat me një nuse thyen një shpellë të lirshme për të zgjedhur kapitullin në familje

Në urë, ka një hamendje mbi djalin një vajzë, i cili do të jetë i pari që ka të rinj, djalë ose një vajzë, të mbledhë para në slider (në tabaka) pastaj të marrë në konsideratë. Kush tjetër do të lindë së pari.

Duke ngarkuar një fokus shtëpiak - Prindërit e të rinjve bëjnë qirinjtë e tyre në një qiri të papunë të të rinjve dhe të ndarë nga një pjesë e ngrohtësisë së tyre dhe mirëqenies familjare.

Jehona të mbipopulluara Tradita ruse - Në zyrën e regjistrit, udhëtim të rinj në makina të ndryshme. Më parë, nusja erdhi në kishë para nuses dhe e priti atë në hyrje.

Një traditë për të lëvizur në të gjitha tuple dasmës në rrugë nga zyra e gjendjes civile ka rrënjët e saj të thella - në Rusi ishte e zakonshme të bënte më të mirën për të mbrojtur të rinjtë nga shpirtrat e këqij. Skating tradicionale vjen edhe nga ato kohë.

Në disa zona, është e nevojshme për të vënë një pemë në një "AlleH të porsamartuar" të veçantë pas regjistrimit të martesës.

Kur lëvizin nëpër urë, dhëndri duhet ta mbajë gruan e tij në krahët e tij. Pas gjysmës së rrugës, dëshmitari zakonisht ndihmon

Para ngrohjes në zyrën e gjendjes civile, të rinjtë ujitur të gjitha bimët e brendshme që janë në shtëpi dhe ushqejnë kafshët shtëpiake

Në fund të ditës, të rinjtë lançon topat në qiell - ata thonë lamtumirë problemeve dhe vështirësive

Gjatë hipur mbi makinat, të rinjtë djeg një listë të problemeve dhe largohen në erë - kjo Tradita e dasmës I njohur pak

Para se të hyni në dhomë, të rinj të vegjël njëri - bukë të kripur në mënyrë që ajo të ishte hera e fundit që derdhin njëri-tjetrin

Në sallën ku të rinjtë në këmbë vijnë nën bukën e kripës, të cilën nënat e nënës e rrisin shumë harkun. Nën këto porta, mysafirët bëjnë një dëshirë që me siguri do të realizohet

Newlyweds Drive në kopshtin e fëmijëve-çerdhe dhe të lënë atje kaq shumë kukulla (marrjen e mostrave) sa fëmijë duan të kenë

Në hyrje para të rinjve, ka 2 pllaka me kokë poshtë - të cilët do të heqin dorë nga pjatë që më shpejt dhe të shkojnë në shtëpi (nusja merr nusen në duart dhe thyen të dy pllakat)

Të gjitha paratë e paraqitura nga mysafirët paraqesin dhëndrin në të gjitha xhepat - në mënyrë që paratë u gjetën, dhe nusja në sytjena - kështu që ka pasur gjithmonë një "thumb"

I vjetruar Tradita e dasmës - Para përfundimit të nënës së Gjirit, nusja heq një vello nga nusja, dhe nga kostumet e luleve të ligjit.

Para se të largoheshin nga të afërmit, unë heq nusen me një vello dhe vishen platformë (ata thonë, pushimi u zhvillua - Jeta familjare filloi)

Para pengesës së nuses, sipas kësaj Tradita e dasmës Jershum dhe u jep këpucëve të tij më të rinj ose një të afërm më të ri

Duart e të rinjve para mbjellë në tryezë lidhin peshqirin, në mënyrë që ata të kalonin jetën së bashku - dorë në dorë.

Lëreni i ri në restorantin ku dasma u ecën nga një shishe shampanje - për dasmën e ardhshme

Tradita e lëshimit të hyrjes në qiell të pëllumbave është e lidhur me fatlumin - një blu lidhet fjongo blu, rozë e dytë - ajo që pëllumbi do të ngrihet mbi të do të thotë se kush do të lindë djali apo vajza e parë.

Dy shishe shampanjë që qëndrojnë në tryezën e parë, para të rinjve - lidhin një fjongo - dhe pini një në përvjetorin e parë të dasmës, ditëlindjen e dytë të të parëlindurit (opsioni - në dasmën e artë). (Nga rruga, ndonjëherë Shishe të njëjta transmetohen në tavolinë dhe mbi to. Të gjithë mysafirët janë shkruar)

muzikantët dhe tamadin në fund të dasmës japin alkool në respekt

Unazat e martesës nuk mund të kryhen për të matur njerëzit e tjerë - për të ndarë

Unaza masive martese - për pasuri dhe mjaftueshmëri

Dhëndri nuk duhet të shohë veshjen e dasmës të nuses para dasmës - në grindje

Nëse lidhni 2 shishe shampanjë në dasmën dhe mos i pini ato - porsamartuar patjetër do të festojnë përvjetorin e dasmës dhe lindjen e të parëlindurit
Martoni unazat e martesës prindërore - përsëritni marrëdhëniet e tyre familjare

Kështu që jeta familjare ishte pa lot dhe grindje - është më mirë të blini qetë për gënjeshtra

E para e motrave të martuara duhet të jetë më e madhe.

Nje me shume Skica për dasmën Mos jepni thika dhe forks - kështu që nuk ka grindje në një familje të re

Nëse vendosni në unazë Nusja ose dhëndri rënie atë - të jetë tradhëti

Për të gjithë mysafirët: kur ju lënduar - shikoni njëri-tjetrin në sy, përndryshe 10 vjet të seksit nuk do të mendojë :)

Kur të rinj ulur në tryezë është e këshillueshme që të ulen në një stol - atëherë familja do të jetë miqësore

Kur syzet po luftojnë, ata shohin se sa fragmente të mëdha doli, kaq shumë djem do të jenë në të rinj.

Shenja popullore - nëse në ditën e dasmës për të përzënë 7 ura - jeta familjare do të jetë e lumtur.

Kur unë do të shikoj njëri-tjetrin në sy, përndryshe nuk do të jetë 5 vjeç :)

Ne rekomandojmë të lexojmë : Filozofia Sillar e syzeve, traditave dhe rregullave për dasma

Dëshironi të martoheni? SWAT do të vijë në dispozicion! Pak për ritin e mureve. Si u bë më herët, si të kaloni tani.

Shumë rituals i cili u shërbeu gjyshërve tanë dhe gjyshërve të mëdhenj tashmë të rrumbullakët në jo

kravatë. Dhe pika nuk është se ata ishin diçka të keqe. Sapo më herët a vonë, shumë ceremoni bëhen të paaftë, gjë që po humbet popullaritetin e tyre. Ndër të tjera ka të ashtuquajturat Rite e Walling.

Më parë në rregull Për t'u martuar , ishte e nevojshme për të dërguar nusen në familje Shatov . Matchmaker u zgjodh midis të afërmve të dhëndrit të ardhshëm. Nëse në mesin e tyre nuk ishte një person që mund të kthejë një gjë të tillë të vështirë mes tyre, atëherë swat ose swach mund të ftohen ose të punësohen.

Qëllimi i këtyre njerëzve ishte një - Merrni miratimin e të afërmve dhe miraton datën e përgjigjes përfundimtare. Përgjigja përfundimtare është dhënë pas njëfarë kohe edhe nëse të gjithë pajtohen në dasmën . Kjo tregoi se të afërmit e vlerësojnë nusen e ardhshme dhe pa menduar nuk do të martohen me të në ditën e parë. Me vendimin përfundimtar, ndarja mori një "po" vendimtare ose "jo", pa harruar për diplomacinë. Në rast të refuzimit të ndeshjes, ata u përpoqën të shpjegonin arsyet e arsyeshme për refuzim. Për shembull, shkaku i refuzimit mund të jetë shumë i ri në moshën e nuses. Matchbox i zemëruar shpesh ndodhi mbyllur derën e përparme me pjesën e prapme të shpinës. Kjo do të thoshte se ata dëshirojnë nusen e dështuar të vështirësive me martesën.
Por nëse përgjigja ishte ende pozitive, atëherë u emërua një takim pasues. Në këtë takim, ndeshje të tjera ose të afërm të dhëndrit në shtëpinë e nuses diskutuan të gjitha hollësitë e të ardhmes Dasma . Çdo gjë e vogël - nga ardhja në numrin e mysafirëve dhe dita e dasmës, ata përcaktohen në këtë takim.

Mbetet për të shtuar disa të veçantë shënim .

Të mërkurën dhe të premten për të mbushur të endura dhe duke folur për martesën u konsiderua një pranim i keq.
Por 3, 5, 7 dhe 9, përkundrazi, u konsideruan të lumtur.
Përveç kësaj, ajo po pyetej me një perëndim të diellit, me sa duket, favistën e një syri të keq.
Vini re se këto shenja mund të aplikohen për banorët supersticiozë të bufës së botës së rripit. Në fund të fundit, këto numra janë gjithashtu subjekt i ditës kur një i ri është zgjidhur për të bërë një ofertë për të dashurit e tij.

Nga rruga, duke folur për modernitetin, matchmaker praktikisht u zhduk nga jeta jonë . Në fund të fundit, pak njerëz po përjetojnë një dëshirë të veçantë për të rrotulluar dorën e gruas së dashur disa herë. Dhe shumë njerëz thjesht nuk i kushtojnë vëmendje të mendimit të të afërmve. Nëse në kohët e kaluara bekimi i babait të të fejuarit ishte elementi i nevojshëm i dasmës, tani nuk është asgjë më shumë se këshilla për të cilën mund të dëgjoni apo jo.

I njëjtë Mali i Walling Thjeshtuar për pamundësinë. Tani, në vend të rreshtimit të endura në shtëpinë e nuses, vetëm një takim dhëndër me prindërit e nuses. Në këtë takim, prindërit mësojnë për dasmën e ardhshme të vajzës së tyre. Unë do të doja të shihja se të rinjtë zakonisht vijnë për t'u martuar me njëri-tjetrin. Takimi i dhëndrit është me dhurata për të gjithë anëtarët e familjes. Për gruan e ardhshme dhe nënën e saj, ai me siguri blen dy bouquets lule. Marrëdhëniet nga vjehrra duhet të krijohen para martesës.

Pra, duke kërkuar në të kaluarën mund të thuhet se emri është një emër nga rita e mureve. Është se besimet e vjetra vendosin të ndjekin plotësisht ritualet e vjetra ose dikush do të vendosë për këtë nga dëshira për ta bërë dasmën e tij një ngjarje shumë të veçantë. Në fund të fundit, në ritmin e vjetër të ndeshjes, ju mund të shtoni disa "theksojnë" moderne. Por kjo është një temë e veçantë e veçantë.

Zakonisht, festimi i dasmës, një festë ose një banket është faza përfundimtare e ceremonisë. Dasma festohet pas regjistrimit të martesës në zyrën e gjendjes civile dhe dasmës. Në traditën moderne të Ukrainës, ceremonia e dasmës duhet të kryhet në rendin e mëposhtëm:

- Dasma

- Regjistrimi në Zyrën e Regjistrit (RAGS)

- banket

Kjo procedurë është në përputhje me traditat fetare, dhe me zakonet dhe ritet moderne. Dasma moderne është në thelb një ceremoni, e përzier pothuajse në mënyrë të barabartë si në të lashtëtes ashtu edhe në ritet moderne. Dhe kjo ndodh në të gjithë këtë, ndonjëherë nuk është e lehtë. Por çdo martesë kërkon pajtueshmëri me minimumin e nevojshëm të traditave - përndryshe nuk do të jetë aspak martesë! Prandaj, portali i dasmës "nusja dhe dhëndri" paraqet në vëmendjen tuaj ekstraktin e ritualeve dhe traditave më të zakonshme të dasmës moderne të Ukrainës

Vaults - lamtumirë për jetën e Bachelor

Arkings ndodhin para largimit të çiftit nën kurorën. Vaults janë një kombinim simbolik i nuses dhe dhëndërit. Ritja kryhet nën këngët, në uritur ose në oborr. Të rinjtë e udhëhoqën njëri-tjetrin me njëri-tjetrin, u bashkuan me duart e tyre dhe i lidhën me një shami. Pastaj të rinjtë janë të shtyrë në një rreth - të jetë i sigurt për tri herë. Në disa konsumatorë, palë "shkurton qarqet" rreth tryezës, brumë për testin - në përgjithësi, veglat, duke simbolizuar vatër në shtëpi.

Ritualet e dasmës me bukë

Ritalet me bukë kanë një kuptim të rëndësishëm, pothuajse magjik. Ndarja e bukës simbolizon Glades, shkëmbimin e prosperitetit, mirëqenies. Young pothuajse kudo takon në mënyrë të barabartë, Matchmaker Exchange Bukë, mysafirët në martesë shpërndajnë Karabavi.

Ka një zakon të bukur, kur një mik i ndërpret kapakët nga nusja e Karabaya dhe solli me vete bukën e dhëndrit, i lidh ato me një fjongo të kuqe dhe transferon godmët. Godfather i referohet tryezës ku pjesët e bukura të bukës duhet të shtrihen afër deri në fund të banketit. Ndonjëherë bukë është pastruar mbi krerët e të rinjve, dhe pastaj shkëmbejnë gjysmave - pjesë e dhëndrit u jep prindërve të nuses, dhe anasjelltas.

Tani këto ritualë të bukës bazohen në magjinë e forcimit të obligacioneve të martesës dhe që simbolizuan kombinimin e të rinjve në një tërësi, nuk është aq e gjerë sa më parë. Në një martesë moderne, ju mund të përmbushni variacionet e ndryshme të këtyre ritualeve, të cilat nuk janë aq të theksuara magjike, por është qartë e dukshme origjina e tyre.

Pra, në Ukrainë, "pushim i lirshëm" me porosi është i zakonshëm. Menjëherë pas pikturës, të rinjtë janë paraqitur (dhe më shpesh - vetëm një kon nga ndëshkimi), dhe nën britmat entuziaste të mysafirëve të nuses dhe dhëndrit thyejnë bukën e tyre. Pjesa e të cilit është më shumë - kjo do të jetë kreu i familjes.

Ne e lidhim të rinj përgjithmonë

Dogana për të lidhur artikuj të ndryshëm janë të zakonshme shumë të gjera. Pra, në dasmën, shpesh mund të gjeni dy shishe shampanjë të lidhur me një fjongo. Objektet e ngjashme janë me krenari banging në të gjithë banketin në tavolinë pranë të rinjve. Ka zakone, ku nusja dhe nusja derdhin sherransky nga shishet e lidhura, të cilat pas dasmës duhet të mbahen në shtëpinë e një familjeje të re. Sipas zakoneve të tjera, shishet e lidhura ruhen për një vit të tërë, pas së cilës një prej tyre hap përvjetorin e parë të dasmës, dhe i dyti - kur familja ka një të parëlindur. Ata gjithashtu shoqërojnë lugë, forks, syze, etj. Autori i këtyre linjave, për shembull, ende ruajtur një palë lugë të lidhur nga dasma. Çfarë të bëj me ta, unë nuk do të bëj mendjen, por le të gënjejnë - kështu që para dasmës së djalit të madh, ndoshta dhe të fluturojnë!

Mbjellje kokërr

Nisja nga shtëpia dhe dhëndri, dhe nusja, e shoqëruar nga rite të ngjashme. Nga të cilat më të zakonshmet dhe më të rëndësishmet janë hop dhe kënaqur. Kjo është bërë me dëshirat "në një mënyrë të mirë!", Me dëshirën e lumturisë dhe fat të mirë. Në përgjithësi, dushi i ri disa herë gjatë ceremonisë, dhe është gjithmonë e lidhur me largimin kur çifti shkon diku. Në Ukrainë, ata do të dush jo vetëm kënaqur dhe hop - ndoshta grurë, dhe thekër - në parim, çdo grurë, duke simbolizuar yield dhe pasuri. Shpesh në vend të grurit përdorin një përzierje kokrri, karamele dhe monedha.

Dhe kur të rinjtë dalin nga zyra e regjistrimit pas regjistrimit të martesës ose nga kisha pas martesës, ata pranohen të zhyten orizin. Rice Rain shënon lindjen e fëmijëve të bindur, të mirë dhe të shëndetshëm.

Në disa zona të Perandorisë Ruse, ka pasur një zakon, sipas të cilit nusja dhe nusja para se të dërgoheshin në kurorën e nuses dhe nusja u bënë njëkohësisht një këmbë në Lukoshko me kënaqur.

Në dasmën - përmes zjarrit

Ka një hap me porosi mbi zjarr. Në disa raste, kjo ndodh kur largohet nga shtëpia, në disa - kur largohet nga kisha ose zyra e regjistrit, para se të hyjë në dhomën e banketit. Si qymyr, ju mund të veproni si një baltë e mbyllur, një rreze kashte ose vetëm një gungë letre. Duke ecur nëpër zjarr në dasmë, sipas besimit, mbron të rinjtë nga dëmtimet.

Për të mbrojtur kundër shpirtrave të këqij në të lashtë, fëmijët nganjëherë klikuan me një kamxhik ose të qëlluar nga një armë. Deri në kohën tonë, ky zakon, praktikisht, nuk ka jetuar.

Shaka e dasmës

Caparaway - atribut i dasmës së detyrueshme. Në antikitet në Rusi, "Grove" - \u200b\u200bnjë tortë e dasmës, e zbukuruar me shifra brumë në shkopinj. Shifrat janë simbolet e nuses dhe dhëndërit, dhe shkopinj janë korije, në të cilën të gjitha pemët rriten së bashku, dhe jo për një. Brumë është baza e ndëshkimit dhe pies, gjithmonë konsiderohet si një simbol i pjellorisë, mirëqenies.

Takim me prindërit dhe ritet e tjera

Pas zyrës së gjendjes civile ose kishës, prindërit takohen të rinj në shtëpi ose pranë sallës së banketit. Ky është takimi i parë zyrtar i një familjeje të re. Njihuni me kripën e besës së sapolindur, ndonjëherë me muzikë.

Nusja duhet të shkojë në të djathtë të dhëndrit, ai e çon në dorë. Bukë dhe kripë, të cilat festohen nga të rinjtë, të vendosur në një peshqir të gjatë. Fjala e parë në një takim të ri familjar është për nënën. Vjehrra ose vjehrra mirëpret të rinjtë, atëherë ata thonë baballarët.
Ekziston një zakon kur nusja dhe kishat janë thyer nga veza - kjo duhet të kontribuojë në lindjen e lehtë të nënës së ardhshme.

Dhe kur të porsamartuarit janë hera e parë që pragu i shtëpisë së lindjes, burri është i detyruar ta marrë gruan e tij në duart e saj për ta mbrojtur atë nga lloje të ndryshme të fatkeqësive dhe venitje, për të mbrojtur forcat e liga.

Gotë e parë e shampanjës së re duhet të ndahet nga lumturia.

Ekziston edhe një besim se nusja nuk duhet ta shohë dhëndrin para kohe në ditën e dasmës, dhe dhëndri nuk duhet të shohë veshjen e dasmës të nuses para dasmës.

Sipas zakonit të zakonshëm, të rinjtë duhet t'i afrohen zyrës së gjendjes civile ose kishës në diell - në asnjë rast nuk mund të lëvizni kundër diellit.

Ka ende shumë rite dhe dogana, shumë prej të cilave nuk kanë hyrë në këtë artikull, por ju patjetër do t'i gjeni ato në faqet e portalit të dasmës!

Rreth dasmave të Pagan Rusisë është e njohur jashtëzakonisht pak. Sipas historianit rus n.m. Karamzin, sllavët e lashtë zakonisht bleu gra dhe si një ritë e dasmës nuk e dinte. Nusja kërkoi vetëm dëshminë e mungesës së saj të virgjër.

Statusi i gruas së tij u barazua me statusin e skllavit: u caktua të gjitha shqetësimet e saj në punët e shtëpisë dhe ngritjen e fëmijëve. Në të njëjtën kohë, gruaja nuk mund të ankohej për burrin e saj, as nuk e kundërshtoi atë, duke shprehur përulësi dhe bindje të plotë. Pas vdekjes së burrit të saj, sllavët zakonisht digjen në zjarr së bashku me kufomën e tij. Të veja e gjallë çnderon gjithë familjen.

Kronikler Nestor la dëshmi se morali dhe zakonet e sllavëve të lashtë u përhapën nga një fis në fisin. Pra, livadh u dallua nga të butë dhe moral të qetë, respekton lidhjet e shenjta të martesës, të cilët e konsideronin detyrën e shenjtë midis bashkëshortëve. Bota dhe dëlirësia e dominuar në votime. Përkundrazi, radari, nastychi, veriorët dhe sidomos Drevlyan kanë një temperament të egër, mizori dhe pasione të shfrenuara. Ata nuk dinin martesa në bazë të marrëveshjes së ndërsjellë të prindërve dhe bashkëshortëve. Drevlyan vetëm çoi ose rrëmbeu vajzat që i pëlqente. Radiamich, Vyatichi dhe veriore në vend të dasmave ekzistonin "lojëra të MEZH Sela" ("Lojëra midis fushave"), gjatë së cilës burrat zgjedhin nuset dhe pa ndonjë rite filluan të jetojnë me ta. Ndër të tjera, poligamia ka qenë e përhapur në mesin e sllavëve të lashtë.
Me kalimin e kohës, jeta rituale e sllavëve pagane u bë më e komplikuar, e mbuluar me besime dhe rituale të shumta, rreth të cilit u ndërtua jeta e tyre e përditshme.

Zotat sllave të pantheonit u zgjeruan vazhdimisht, duke përfshirë të gjitha hyjnitë e reja dhe të reja origjinale dhe të huazuara.
Respekti i veçantë në mesin e të rinjve e përdorën Perëndinë e argëtimit, dashurisë, pëlqimit dhe të gjithë mirëqenies - Lada (Lada).

Gjatë lojës dhe vallëzimit në ujë të dedikuar për këtë hyjni, nusja u larë, e cila, si rregull, ishte për shkak të konspiracionit paraprak. Të porsamartuarit sollën dhurata sakrifikuese Perëndisë së dashurisë.
Përveç larjes vullnetare të nuses, ritet e martesës të tilla si splashing me ujë, duke vozitur rreth lisit, duke blerë ujëra, duke vozitur rreth lisi, duke blerë ujërat u shfaqën në sllavët e sllavëve të sllavëve.

Deri në fillim të shekullit tonë, dy pjesë të shquara të shquara u ndanë në mënyrë të qartë në ritmin e dasmës së rusëve: ritmi i kishës së "martesës" dhe vetë martesi, "argëtim" - një rite familjare, e cila shkon në rrënjët e saj në një largësi e kaluara. Hierarkët e Kishës Ortodokse në mesazhet e tyre dhe në shekullin XVI, dhe në gjysmën e parë të shekullit XVII. Ajo u vazhdoi të çaktivizohet të gjitha elementet e një rite të dasmës popullore si "të ligjtë", të cilët nuk kishin asgjë të përbashkët me fenë e krishterë, por, me sa duket, jo vetëm që nuk e ndalonin, por edhe të përshkruajnë priftërinjtë për të marrë pjesëmarrjen më të afërt për të marrë pjesëmarrjen më të afërt pjesa e zhdukur e ritit.

Hierarkët më të lartë të kishës vetë zunë vende të rëndësishme në trenin e dasmës dhe pas tryezës së festës. Edhe në Kishë, së bashku me ritet e rregullave të përshkruara të adhurimit ortodoks, u kryen në prani të personave shpirtërorë, këto rregulla nuk u ofruan. Për shembull, të sapoleshamat panë verë nga një gotë qelqi, e cila pastaj u thye, dhe fragmente u rimes.

Në kishë, pas kryerjes së një rite ortodokse, kur duart e porsamartuarve ishin të lidhura me altorinën, nusja ra në këmbët e tij, duke prekur kokën me këpucët e tij dhe ai mbuloi urën e saj të Caftanit. Nga kisha e nuses dhe nuses, i ndarë - secili për prindërit e tyre. Këtu ata u rritën nga jetuar, dhe shpejtësia filloi të ishte Syznov: nusja kishte paraqitur me prindërit e tyre dhe dhëndri me të tyre.

Në mbrëmje, nusja u soll në shtëpinë e babait të dhëndrit, por edhe atje nuk e xhiroi shtratin dhe nuk fliste me të fejuarin gjatë gjithë dasmës posh, e cila zgjati tri ditë. Vetëm pas tri ditësh, bashkëshortët e rinj u larguan për shtëpinë e tyre, ku ata dhanë një festë të përgjithshme përfundimtare.

Në ritet e martesës ruse, veprimet që lidhen me besimet pagane dhe feja e krishterë janë të çuditshme. Këto përfshijnë, për shembull, shumë veprime të pjesëmarrësve të dasmës nga forcat armiqësore. Këto veprime duhet të kontribuojnë në mirëqenien e brachy, fëmijës, rritjen e pasurisë në fermë, bagëti. Duke dashur të mbajë nusen nga syri i keq, e mbështjellë me një rrjetë peshkimi, mbërthyer hala në rrobat e saj pa veshë, kështu që fuqia e papastër është e hutuar në rrjet dhe ushqehet me gjilpërat. Për të mashtruar forcat e errëta gjatë ndeshjeve, ata ndryshuan mënyrën, u larguan nga rrugët, zëvendësuan nusen e i.t.d. Nga dëmtimi dhe shpirtrat e këqij u arratis me ndihmën e abstinencës nga shpallja e fjalëve dhe nga ushqimi. Kishte rite që u siguronin të rinjve më të mëdhenj dhe pasuri. Këto u shtryen nga gruri i ri ose hop, mbjellë në një pallto lesh. Wete up lesh. Për të forcuar komunikimin e miqve të rinj, verërat u përzier nga gota të rinj, ushqim të përbashkët dhe pije, shtrirë temat nga shtëpia e nuses në shtëpinë e dhëndrit, të lidhur duart e nuses dhe dhëndërit me një shami.

Riti i dasmës është zhvilluar si një veprim i dramatizuar i vendosur, duke përfshirë këngët, duke qarë, fjali dhe promsories, komplotet e lojrave dhe vallëzimit. Në formën e arritjes së nuses, ajo tha lamtumirë në shtëpinë e tij të lindjes, kokën e tij të vajzërisë dhe një oblique vajzë. Ashtu si në çdo punë dramatike në ritmin e dasmës, ka pasur përbërjen e saj të vazhdueshme të personave ekzistues - "radhët" që kryen rolet e përcaktuara nga tradita. Shifrat qendrore ishin nusja dhe dhëndri. Nusja duhej të shprehte mirënjohjen e tij për prindërit për faktin se ata u "kujtuan dhe u përqendruan". Dhe nga momenti i përputhjes, para nisjes në kishë, nusja po e bënte jetën e tij të vajzërisë. Pjesëmarrësit më aktivë në dasmë ishin prindërit e nuses dhe dhëndërit, të afërmit më të afërt, prindërit e kumbarit, si dhe ndeshjet, njëmijë, vëllai i vëllait, një mik, të dashurën e vajzës dhe të tjerët.

Një mik (Miqesi) - Një zëdhënës i dhëndrit - menaxheri kryesor në dasmë, ndoqi zakonin që komuniteti e kuptoi atë siç kuptonte. Ai duhej të ishte në gjendje të balalalizonte dhe të gëzonte pjesëmarrësit e dasmës. Për të ndihmuar mikun e tij të zgjidhet një mik, për të ndihmuar me një mijëth - të lartë boyarin. Në ritualin jugor rus, Caravayni përgatiti ritual. Çdo karakter i dasmës u dallua nga rrobat e saj ose nga një element shtesë ritual. Zakonisht ajo ishte peshqir, shirita, shalle, kurora.

Nusja në ditët e dasmës së mëparshme dhe në ditët e dasmës vetë, ndryshoi rrobat dhe një kokë disa herë, që do të thoshte ndryshime në gjendjen e saj: kredencialet, i.e. E gabuar, princesha është e re - në kurorë, modulet pas kurorës dhe natën e martuar. Dhëndri gjithashtu quhej Princi i të rinjve, dhe i vetmi i ri. Ai nuk ndryshoi rrobat, por kishte simbolet e tij - një lule ose një bandë në një kokë ose në gjoksin e tij, një peshqir shami mbi shpatullat. Në ditën e dasmës, nusja dhe dhëndri ishin të kënaqur, dhe nëse ishte e mundur në të gjitha të reja.

Tema e martesës u ndoq vazhdimisht në jetën e brezit të ri. Për shembull, gjithë jeta e gjinisë së vajzës po përgatitej për martesë. Prandaj, ajo u mësua shqetësimeve të nënës së ardhshme dhe zonjës. Fjalë për fjalë nga lindja, nëna filloi të përgatisë guximin e saj. Nga 16-17, vajza u bë nuse. Një pikë e rëndësishme në ritualitetin e prebrit ishte publiku "shqyrtime" ("duket") nuset. Ata ndihmuan në gjetjen e një nuse të përshtatshme, të zbulojnë gjendjen ekonomike të familjes së saj, të mësojnë për sjelljen dhe karakterin. Prindërit u përpoqën të merrnin "madje". Duket në festimet e pranverës dhe në mburoja, zakonisht i afroheshin atyre në festat e preditave, si dhe në pagëzimin.

Zakonisht, dy ose një muaj më vonë, pas shqyrtimeve, nëna e dhëndrit, duke marrë një motër apo vajzë të martuar me të, shkoi të përputhej me vajzën që ai zgjodhi në ijët publikë.

Një vend i rëndësishëm në jetën premisale të të rinjve u mbajt nga vajzat e fatit që tregonin për martesën, apogee e të cilit duhej të ishte në mburoja. Duke vendosur të martohesh me djalin, prindërit filluan të kërkonin atë nusja, ata zbuluan, të cilët kanë një "vajzë në grant". Dëshira e djalit u mor në konsideratë, por jo gjithmonë vendimtare, sepse Vajza duhet të ketë përgjigjur kërkesat e prindërve. Vajzat që ishin të ngopura, (zakonisht në moshën 23-25 \u200b\u200bvjeç) konsideronin "Riinstairs", "shekuj" dhe grooms i shmangën ata, duke menduar se ata ishin mbyllur. I njëjti mosbesim dhe dyshim shkaktuan të rinjtë që u bashkuan në Idle (Bobili, Peredarki).
Martesat e para zakonisht përfunduan me pajtueshmëri me të gjitha zakonet dhe ritet e ritualit të dasmës. Gjithashtu festoi dasma të burrave të ve me vajzat që nuk ishin martuar më parë. Martesat e vejushës dhe burrave të papunë me vejushat nuk u shoqëruan me ritet e dasmës.

Koha e dasmës u përcaktua nga kalendari bujqësor - zakonisht dasma kanë luajtur periudhën pa punë bujqësore. Kalendari i kishës ishte thelbësor, sepse Në postimet e dasmës "nuk luhet". Shumica e martesave përbënin vjeshtë, nga Pokrov (1 tetor) dhe për ndjesinë e Filiilipov (14 nëntor), si dhe për dimrin nga pagëzimi në vaj. Në disa vende, tradita e lashtë për të luajtur dasmën në pranverë, në rrëshqitjen e kuqe, pas Pashkëve.
Cikli tradicional i dasmës ruse si ajo do të ndahej në tri periudha kryesore: para dasmës, dasmës vetë dhe hordhi.
Periudha e parë filloi në këshillin e paligjshëm të familjes - "Mbledhja" në shtëpinë e dhëndrit. Ai mori pjesë në prindërit dhe të afërmit e dhëndrit. Vetë dhëndri nuk pranoi pjesëmarrjen. Në tubim diskutuan pozitën e pronës së nuses, sjelljes dhe shëndetit të saj, origjinë.

Periudha fillestare e dasmës përbëhej nga Waldness, konspiracion, inspektim i fermës së dhëndrit, një nuse, një manty, një bangs dhe një mantel. Kishte disa mënyra për t'u përputhur, për shembull, prindërit e dhëndrit shkuan në shtëpinë e nuses dhe filluan negociatat. Në raste të tjera, nusja u dërgua në nuse ose një ndeshje, dhe ata kërkuan leje për të ardhur me nusen dhe prindërit e tij. Zakonisht, Sobs ishin prindër shpirtërorë të dhëndrit - kumbari ose nëna, ose ndonjë nga të afërmit.

Ndonjëherë ata përdorën për të ndihmuar rojet profesionale. Për ndeshjen, ata zgjodhën ditë të lehta, duke shmangur ligësinë: të hënën, të mërkurën dhe të premten. Në shumë vende, Swhaha mori një shkop, një chockerel ose një tigan me qëllim të "vajzës". Duke vizituar ndeshjet përsëritën 2-3 herë, dhe madje edhe më shumë. Vizita e parë u konsiderua si "inteligjencë". Prindërit e nuses ishin të mbuluara në tryezë: vënë bukën, kripën, llambat e ndezura dhe qirinj.

Pas pëlqimit të martesës së vajzës, u përcaktua madhësia e masonerisë, dmth. Numri i parave të dhëna nga dhëndrin vendas për të blerë veshjet për nusen dhe në shpenzimet e dasmës, si dhe madhësinë e të prekurve (pronë personale e nuses që përbëhet nga veshje dhe këpucë - u quajt gjithashtu një gjoks ose anije).

Dy - tre ditë, pas pëlqimit të kundërshtuar nga partitë e përgjithshme për të rritur, por edhe para vendimit përfundimtar, prindërit dhe të afërmit e nuses e panë fermën e dhëndrit. Nga sa do të dëshirojë të varet nga vazhdimi ose ndërprerja e "rastit". Nëse ekzaminimi i fermës së dhëndrit përfundoi mirë, për disa ditë "anën e dhëndrit" u ftua në mençurët e nuses, ku ajo u tregua në të gjitha veshjet e tyre dhe tregoi të gjitha aftësitë e tij të punës - derdhur, Shila i.t.d. Nusja në këtë fazë kishte të drejtën të refuzonte dhëndrin. Më shpesh, fshatarët përfunduan në dardhë. Pas pendës, e dashura e nuses u pastrua në shtëpi. Ai i ftoi ata për veten e tij dhe të trajtuar bujarisht.
Faza përfundimtare e negociatave të para ishte një komplot që kalonte në shtëpinë e nuses dy deri në tre ditë pas shikimit. Nusja pas bashkëpunimit u quajt "konspiracion".

Negociatat e suksesshme mbi bashkëpunimin përfunduan, si rregull, bëjnë. Babai i dhëndrit dhe babai i nuses, si në transaksionet tregtare, i shërbyen çdo duart e saj të mbështjellë në një shami ose kate cafta. Pas të fuqishme dhe një puri, i cili shpesh nisën gjithë natën, në mëngjes kam fituar portën në mëngjes në mënyrë që të gjithë të mund të shkonin dhe të shihnin nusen dhe dhëndrin.
Mantis i bashkëngjitur një rëndësi të veçantë Perëndisë - "Perëndia është quajtur, që do të thotë se rasti i lobimit është përfunduar". Pas bekimit të nuses dhe nusja puthi tri herë dhe shkëmbyen unaza - ata mbështjellë. Pëlqimi i palëve të arritura në komplot zakonisht përfundoi me një festë të përbashkët të pendes.

Pas bashkëpunimit filloi periudhën e përgatitjes për dasmën. Ai mund të zgjasë nga një deri në tre javë deri në një ose më shumë muaj. Kredencialet ndryshuan një mënyrë jetese dhe pamjen. Ajo pothuajse nuk u largua nga shtëpia (në kontrast me dhëndërin) dhe shkaktoi. U konsiderua se nusja bërtet më shumë, aq më e lehtë do të jetojë në familjen e burrit të saj.

Dita e fundit para dasmës u quajt një bacheloreniestnik, ku nusja u prish me jetën e tij të përkushtuar, lirinë dhe lindjen e tij. Si rregull, partia bachelorette përbëhej nga një kompleks i tërë i ritualeve: prodhimin e bukurisë (theks në O), braids bredh, larje në banjë, lamtumirë për bukurinë (do) dhe transferimin e saj në të dashurat, trajton pjesëmarrësit e Rite e dhëndrit. Në disa vende në ditën e fundit, një i ri u mbajt në shtëpinë e dhëndrit, në të cilën dhëndri nxituan me shokët e saj dhe me jetën e papunë. Në të njëjtën mbrëmje, lindja e dhëndrit u dërgua me dhurata në shtëpinë e nuses. Nëse dhëndri po voziste vetë, tarifat e tij u shoqëruan me ritualë dhe udhëzime të veçanta. Pas të fejuarit, mysafirët e tij u larguan. Nusja e veshur gjithashtu, e veshur, nusja u la larg me vodka (verë) dhe u ul me të dashurat për të pritur dhëndërin. Së shpejti (deri në 9-10 pm) erdhi matchmakers. Në partinë bachelorette dhëndri solli një shportë me tualetin, dhe nganjëherë një fustan martese, dhe të dashurat i dhanë kaseta. Në fund të tabelës, para se të largoheshin nga dhëndri, nusja ishte e fshehur. Groom e kërkoi atë në mesin e të dashurave, ai u dërgua tek gruaja e vjetër, ndërsa ai nuk i dha një sulmues.
Bukë të veçantë rituale të pjekur në martesë - loop. Në dasmën ruse, bukë personifikuar jetën, prosperitetin, mirëqenien dhe një pjesë të lumtur. Gatimi i bukës së dasmës dhe shpërndarja e tij zënë një vend të rëndësishëm në ritin e dasmës.

Dita e dasmës ishte kulmi i të gjithë veprimit të dasmës. Në këtë ditë, ritualet që i përgatitën për martesë dhe bekimi i familjes për këtë martesë u mbajtën në shtëpitë e nuses dhe dhëndrit. Pas martesës, tashmë në shtëpinë e porsamartuar, ritet janë përmbushur, duke sjellë të rinj në ekonominë e re dhe pozitën e një gruaje të martuar.
Mëngjes u zhvillua në problemet dhe përgatitjet për kurorën. Nusja ishte e veshur, ndoshta elegante. Kur erdhi dhëndri, një shpërblim kërkoi prej tij, për të drejtën për të përzënë dhe për të hyrë në shtëpinë e nuses. Pastaj prindërit e bekuan vajzën dhe u liruan në kishë, pas kësaj, dhëndri zakonisht u soll në shtëpi.

Kishte disa versione të udhëtimit në kurorë. Në një - nusja dhe dhëndri shkuan në kishë së bashku, në të tjerët, përveç. Duke bekuar fëmijët e tyre, prindërit u transferuan tek miku dhe Swhahi (vetë prindërit nuk shkonin në kishë). Duke ardhur në oborr me dhëndërin (nëse dhëndri po voziste nga shtëpia e tij) dhe shufrat (pjesëmarrësit e tjerë të dasmës) ecnin rreth oborrit me një ikonë, dhe Swaha, duke qëndruar në kryqëzimin e Gmielit. Duke ecur tri herë me ikonën përreth, duke kërkuar për të gjithë ata që paraqesin bekimin e martesës. Pas kësaj shkoi në kishë. Ne dëshironin për lamtumirë: "Jepni Perëndisë nën tenxherin e kurorës për t'u bërë, shtëpia do të ngrihet, të udhëheqë fëmijët". Dhëndri hipi solemnisht, duke pasur këmbanat në hark, kuajt e dhëndrit ishin të mbuluara me peshqir të bardhë. Nusja erdhi në kishë pa asnjë zhurmë, me një video ("plax"). Para dasmës, ata u konverguan në dikë tjetër dhe këtu nusja mori nusen nga dora, pinte tri herë të saj rreth tij, ngadalë e ngadalësoi bishtat e tij, sikur të tregonte se nusja ishte e privuar nga vullneti i tij dhe duhet t'i bindet vullnetit të tij burri. Zakonisht treni i dasmës udhëtoi në fisnikëri, i.E. Një numër të saktë të kuajve.
Në provincat e mesme ruse, përkundrazi, miqësia me trazirat e përshpejtuara. Largimi nga oborri, u ngjit nga njëri-tjetri me një "largim të të rinjve".
Moti në ditën e dasmës kishte një kuptim të veçantë. Besohej nëse "borë dhe shi në një tren të dasmës - shumë të jetojnë", "shi mbi të rinjtë - lumturi", "shakullinë me pluhur në një takim të trenit nuk është e mirë", "Dita e Dasmës së Kuqe - Jeto Red, YES Poor "," Blizzard në trenin e dasmës - Pasuria do të vijë. "

Ritja e dasmës përbëhej nga angazhimi dhe vendosja e kurorave të martesës - në të vërtetë dasma e kryer nga prifti. Gjatë angazhimit, prifti pyeti nusen dhe nusen për marrëveshjen e tyre reciproke dhe vullnetare për të hyrë në martesë dhe për të vënë në unaza.
Dasma e Kishës dha forcë ligjore. Megjithatë, martesa me martesë, por pa një martesë nuk u inkurajua.

Dasma u shoqërua nga shumë rite magjike: u morën para nuses dhe dhëndrit për të vendosur rrugën përgjatë kishës nga një fshesë, nën këmbët e shalleve, shami ose rroba dhe hodhën para për të shmangur "jetën e zhveshur". Nusja dhe dhëndri u përpoqën të vinin tek njëri-tjetri, dhe ai që kishte kohë për ta bërë këtë së pari kishte "krye" në jetën familjare. Askush nuk kaloi në mes të nuses dhe dhëndërit dhe nuses (në mënyrë që asnjëri prej tyre të mos shkelte besnikërinë martesore). Duke qëndruar para kurorës, nusja u pagëzua "mbuluar" i.e. Nuk është dora e zhveshur (për të jetuar shumë). Shumë besojnë se ishin të lidhur me atributin e dasmës: unazë, qirinj, kurora. Besohet se një unazë martese "jo e mirë" besohej gjatë dasmës. Dhe ai që nën kurorën e qiri u mbajt më lart, "për faktet dhe bulinën" (përparësia në familje).

Qirinj të dasmës u përpoqën të shpërtheu menjëherë për të jetuar së bashku dhe për të vdekur së bashku. Qiri i dasmës u dogj dhe u ndez në lindjen e parë.

Pas dasmës në kishën kadife ose në shtëpinë më të afërt, nusja u bllokua nga dy gërsheta dhe pirg rreth kokës - "i rrethuar nga i riu në Babya". Grumbujt e nuses shoqëruese të nuses, të cilët betohen me braids u konverguan në distilim, ndarja e të cilëve do të kthejë bishtin, një dysheme e tillë do të jetë e parëlindura. Pas kësaj, gruaja e re u vu në një kokë femër - një bedel. Ky rite shënoi tranzicionin e nuses në një grup të grave të martuara.
Në shtëpinë e të rinjve të rinj priti. Gratë - Fshatarët e tjerë dolën për të përmbushur një tren të dasmës në sidelice, zili, filloi të këndonte këngë. Takimi në shtëpi, të afërmit dhe mysafirët u qëlluan nga arma, të rinjtë u spërkatën me hop dhe grurë, portat paraqitën zjarrin dhe i përkthyen ato përmes saj. Prindërit e bekuar porsamartuar - ikona e babait, bukë nënë dhe kripë. Në disa lokalitete, bukë u gëlltiti mbi krerët e të rinjve dhe secili prej tyre duhej ta mbante atë deri në fund të jetës. Pas bekimit, të rinjtë u përkulën në këmbët e tyre, duke u përpjekur ta bënin atë në të njëjtën kohë për të jetuar së bashku. Ata ishin ulur në tavolinë, në stola të mbuluara me mantele lesh, duke dënuar: "Shtresë e nxehtësisë dhe Shagnata, - për të jetuar të ngrohtë dhe të pasur". Zakonisht, vjehrra ose dikush nga Rodni i dhëndrit me ndihmën e zotërimit, linja e tiganisjes hapi nusen e re, dmth. Hequr me shtratin e saj (më vonë vello). Pastaj e përshëndesin dhe sjellin dhurata.

Tabela e parë zakonisht quhej "Dasma". Të rinj, megjithëse ata u ulën pas tij, por nuk hanë asgjë. Në nder të urimeve dhe dëshirave të reja të të rinjve. Së shpejti ata u testuan në një dhomë tjetër dhe ushqyen darkë. Pastaj të rinjtë përsëri u kthyen në pasazhe. Deri në këtë kohë, tryeza e dytë u mbulua, e quajtur "Mountain". Të afërmit e porsamartuar vijnë në këtë tryezë. Ata u takuan nga portiku, duke ushqyer të gjithë përgjatë një gotë vodka.
Arrivalët e ulur në tryezë mbi vjetërsinë - burra nga njëra anë, gratë në anën tjetër. Në një tavolinë malore, një i ri u dha të afërmve të burrit të saj, u përkulën për ta, i përqafuan dhe puthën. Në të njëjtën kohë, ajo duhej të thërriste vjehrrën - babai, dhe nëna e nënës. Gjatë festës së këngëve të këndimit të vajzës. Në fund të tryezës, të rinjtë, që dalin, ranë prindërit e tyre në këmbët e tyre, në mënyrë që t'i bekonin në shtratin e martesës.

Ishte e kënaqur në çdo lokal jo-oktori: në një dush ose të qëndrueshme, në një banjë, në një kasolle të veçantë. Shtrati i martesës u shndërrua me një kujdes të veçantë. Ndonjëherë ka pasur disa instrumente të fshatarëve ose zanate me shtratin e martesës me krevat martesor, në mënyrë që të porsamartuarit të lindnin djem dhe ishin punëtorë të mirë. Young zakonisht shoqëruar një mik dhe swaha. Telat u shoqëruan me muzikë dhe zhurmë, ndoshta një dizajn i tillë ishte vlera e teprimit. Swachy dhe një mik shqyrtoi shtratin dhe dhomën në mënyrë që të mos kishte objekte të aftë për të sjellë "dëm" për të rinjtë, dhe duke dhënë këshilla dhe udhëzime të fundit, i uronin ata lumturi dhe mirëqenie. Verë e re e trajtuar. Një orë ose dy, dhe në disa vende dhe natë, erdhi për të zgjuar dhe ngritur të rinj.

Zakonisht, kjo rite ka kryer të njëjtin që i shoqëroi ata në shtratin e martesës dhe kreu një të porsamartuar në kasolle, ku ishte vazhduar festa. Të rinjtë që marrin urime. Në shumë lokalitete, ishte e zakonshme të demonstrohej këmisha e përgjakshme e sapolindur. Nëse i riu doli të jetë i papërlyer, ajo dhe të afërmit e saj kishin nderime të mëdha, nëse jo, ata u nënshtruan të gjitha llojet e kulturave.

Në shumë fusha, ritet e lidhura me "Buzhozhi" u shoqëruan me një banjë. Ajo u trajtua nga e dashura, shuaj, mik, kumbari. Tela në banjë kaluan me zhurmë, këngë dhe muzikë. Para se të rinjtë derdhin rrugën nga fshesa. Përpara procesionit ishte një mik ecte dhe mbante një zbukuruar dhe të mbuluar me një fshesë shall. Me kalimin e kohës, ceremonia e ditës së dytë gradualisht filloi të zëvendësohej nga hakmarrja e ujit, rrotullimi i të rinjve në dëborë, madje vetëm vizita në dush të papritur. Pas dushit, të rinjtë hipën në fshat, duke vozitur në shtëpinë e të afërmve dhe duke i ftuar ata në festën e ardhshme.
Festa e ditës së dytë u quajt "tryezë djathë". Gjatë tryezës së djathit, prerja e djathrave. Miqësore për vjetërsinë e quajtur Së pari të afërmit e të rinjve, pastaj të rinjtë dhe u kërkuan atyre të merrnin trajtimin nga të rinjtë - vodka dhe meze të lehtë, dhe të vënë diçka "në djathë".
Riti më i zakonshëm i ditës së dytë dhe të tretë ishte vizita e parë në burimin ose mirë të porsamartuar, gjatë së cilës të rinjtë zakonisht hodhën para në ujë, unazë, bukë e bukës feta nga dasma Karabav ose rrip .
Një tjetër ritual jo më pak i zakonshëm ishte barku i ndritshëm. Të afërmit e të rinjve erdhën në shtëpinë e burrit të saj dhe shpallën një zhdukje të vajzës. Kërkimet filluan. Ata u shfaqën të sapoardhura. Ata e njohën atë për vete, por pas inspektimit gjetën shumë ndryshime dhe refuzuan të drejtat e tyre.

Festimet e dasmës në vazhdim u përpoqën të diversifikonin të gjitha llojet e lojrave dhe argëtimit. Zakon i zakonshëm i ditës së dytë ishte ricking. Të mitur të veshur me lëkurat e përdredhur. Përdoret në kafshë të ndryshme, ciganë, ushtarë. Ndonjëherë njerëzit e veshur me rroba të grave dhe gratë tek meshkujt.
Dita e tretë zakonisht po përfundonte. Shpesh, kjo ditë ishte e kënaqur me testet e të rinjve. E detyroi atë të ndizet sobë, të gatuajë, hakmerret në dysheme, por në të njëjtën kohë ata ndërhynin në çdo mënyrë, "shpërtheu uji, rrëzoi brumin, duke përjetuar durimin e saj. Vetëm një burrë mund të shpëtojë nga të rinjtë nga të gjitha testet, duke trajtuar të gjithë vodka.

Një nga ritet e përgjegjshme dhe mjaft të zakonshme ishte të vizitonte dhëndrën e vjehrrës ("gunga"). Nëna e re e gatuar pancakes dhe vezë të fërguara. Shpesh, në këtë mbërritje, dhëndri ka demonstruar qëndrimin e tij ndaj saj, i cili varej nëse ajo arriti të ngrinte vajzën e saj dhe të mbante dëlirësinë e saj apo jo. Pas trajtimit, dhëndri i theu enët rreth dyshemesë. Në shumë fshatra, anijet e vjehrrës përfunduan me paraqitjen e një tortë të përshpejtuar, që nënkuptonte kuajt e festivalit të dasmës.

Zakonisht festimet e dasmës vazhduan për tri ditë, të pasurit zgjati më gjatë. Ritet e veçanta nuk i kryen këto ditë, si rregull, u përsërit argëtim të ndryshëm, ata ishin një festë me një trajtim, atëherë shtëpia ishte e re, pastaj në shtëpinë e burrit të saj.
Riti i dasmës fshatare shërbeu si bazë e urbane.

Në kushtet e qytetit, ajo ndryshoi ndjeshëm si në përgjithësi dhe në detaje. Nga mesi i shekullit XIX. Në ritualet, qytetarët kanë vërejtur veçori të përgjithshme dhe specifike që i dallojnë ata nga tradita fshatare: dobësimi i magjisë së elementeve, forcimi i rolit të udhëzuesve profesionistë, shpërndarjen më të madhe të kontratave të martesës, ndryshimet në ushqimin ritual dhe procedurën për Festat, duke zëvendësuar vallet e vallëzimit, dhe repertorin popullor të këngëve urbane. Kjo ju lejon të flisni për format urbane të krijuara tashmë të ritualeve të dasmës.
Nga vitet '80 të shekullit XIX. Nën ndikimin e demokratizimit në rritje të jetës shoqërore dhe kulturore të Rusisë, ka pasur ndryshime në marrëdhëniet shoqërore dhe të konsumatorëve të qytetarëve, të cilat gjithashtu kanë ndikuar në ritin e dasmës.

Grupi i tetorit i vitit 1917 dhe njoftimi i ardhshëm i luftës së fesë u sulmua, qesharake dhe ndalon ritin tradicional të dasmës. Gjatë gjithë periudhës sovjetike, ka pasur deri në dy forma kryesore të ritualit të dasmës: zyrtare (shteti) dhe tradicionale.