Rregulloret 

Kalendari ortodoks i vitit. Kalendari i kishës ortodokse

Festat ortodokse në vitin 2017 janë të detajuara në kalendarin e kishës, i cili mund të shikohet nga të gjithë. Festat e kishës luajnë një rol shumë të rëndësishëm në jetën e një personi ortodoks, ato janë të rrethuara nga disa mistere dhe janë dukshëm të ndryshme nga punët e përditshme. Si rregull, festave të mëdha u paraprijnë përgatitje të caktuara, agjërime, të cilat besimtarët përpiqen t'i respektojnë sipas të gjitha rregullave.

Për çfarë shërben kalendari i kishës?

Numri i festave të kishës, agjërimeve të rëndësishme dhe ditëve përkujtimore është mjaft i madh, është pothuajse e pamundur të mbani mend të gjitha këto. Shumë njerëz kujtojnë vetëm festat më të rëndësishme, duke u hutuar për datat e të gjithë të tjerëve. Vetëm ministrat e kishës mund të thonë me siguri se në cilën datë bie një festë e caktuar, duke pasur parasysh se shumë nuk i ndryshojnë datat e tyre dhe disa festa festohen çdo vit në periudha të ndryshme. Falë kalendarit të kishës, ortodoksët kanë mundësinë të sqarojnë informacionin e mëposhtëm:

  • cila datë janë festat kryesore, të shkëlqyera;
  • në çfarë numri bien festimet e radhës ortodokse;
  • kur do të festohen festat e qëndrueshme;
  • kalendari tregon gjithashtu periudhat e të gjitha agjërimeve kryesore;
  • kalendari ka data për ditët përkujtimore.

Çfarë mund të mësoni nga kalendari i Kishës 2017?

Pushimet e mëdha ortodokse në 2017 tregohen në kalendar, është shumë i përshtatshëm dhe praktik. Të gjithë do të jenë në gjendje të planifikojnë siç duhet kohën e tyre, të marrin pjesë në një shërbim solemn në kishë. Festa më e rëndësishme që besimtarët presin çdo vit është Pashkët. Data e saj llogaritet veçmas çdo vit. Në 2017, Pashkët e Ndritshme bien më 16 Prill. Festat e rëndësishme, të shumëpritura mund të quhen edhe Lindja e Krishtit, Dita e Përkujtimit të Pjetrit dhe Palit, festa e Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë.

Festat e tjera fetare ndahen në dymbëdhjetë, ato lidhen drejtpërdrejt me jetën e Jezu Krishtit dhe të Nënës së Zotit. Në kalendarin e kishës ka dy rrathë festash - i pari i referohet atyre fikse, dhe i dyti atyre të Pashkëve. Festat e qëndrueshme festohen çdo vit në të njëjtën datë. Pushimet që kalojnë varen drejtpërdrejt nga koha e festimit të Pashkëve.

Ortodoksët janë shumë përgjegjës për festat e mëdha, përgatiten për to, duhet të agjërojnë. Gjatë kësaj periudhe, përmes refuzimit të ushqimit dhe argëtimit të preferuar, njeriu kërkon rrugën e tij drejt Zotit, pastrohet shpirtërisht dhe e feston festën me zemër të pastër. Agjërimi më i rreptë i paraprin Pashkëve - Kreshma e Madhe zgjat deri në Pashkë. Bangi pranon disa vështirësi dhe kufizime me përulësi, duke dashur vetëm të pastrojë mendjen, shpirtin dhe zemrën e tij përpara një dite të rëndësishme. Posta e Petrov është gjithashtu e rreptë. Shumë u përmbahen agjërimeve të Fjetjes dhe të Lindjes. Ata janë gjithashtu shumë të rreptë, prandaj, për një sërë arsyesh, shumë nuk mund t'i përmbahen plotësisht, por gjëja kryesore është pastrimi mendor, jo fizik. Kalendari i kishës tregon gjithashtu agjërime njëditore që duhen respektuar.

Besimtarët i kushtojnë vëmendje të veçantë ditëve kur është zakon të përkujtohen të ndjerit. E shtuna ekumenike prindërore është një ditë e përkujtimit të detyrueshëm, ashtu si Radonitsa, në ditët e Kreshmës së Madhe, si dhe të Shtunën e Trinisë dhe në ditën e të Shtunës prindërore të Dmitriev.

Kalendari i kishës është një ndihmës personal për çdo besimtar, falë tij një person ka mundësinë të shënojë të gjitha festat e rëndësishme, të mos ngatërrojë datat dhe të planifikojë saktë kohën e tij. Datat e festave dhe periudhat e agjërimit janë të detajuara në detaje, kështu që ia vlen të blini një kalendar kishtar për vitin 2017 për veten tuaj.

Kalendari i festave ortodokse 2017

e hënë W e mërkurë NS e premte Shtu dielli
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31
e hënë W e mërkurë NS e premte Shtu dielli
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28
e hënë W e mërkurë NS e premte Shtu dielli
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31
e hënë W e mërkurë NS e premte Shtu dielli
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
e hënë W e mërkurë NS e premte Shtu dielli
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31
e hënë W e mërkurë NS e premte Shtu dielli
1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30
e hënë W e mërkurë NS e premte Shtu dielli
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31
e hënë W e mërkurë NS e premte Shtu dielli
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31

shtator

e hënë W e mërkurë NS e premte Shtu dielli
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30
e hënë W e mërkurë NS e premte Shtu dielli
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31
e hënë W e mërkurë NS e premte Shtu dielli
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30
e hënë W e mërkurë NS e premte Shtu dielli
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

Natyra Fast - nga 28 nëntor 2016 deri më 6 janar 2017
(gjithashtu fundi i 2017 - fillimi i 2018: nga 28 nëntor 2017 deri më 6 janar 2018)
Nga 28 nëntori deri më 1 janar përfshirës - i dobët. Nga 2 janari deri më 6 janar - i rreptë.
1 janar 2017 - 6 janar - vazhdimi i Agjërimit të Lindjes.
Të hënave ushqim pa vaj. Të martën, të enjten ushqim me gjalpë. Peshku lejohet të shtunave dhe të dielave. Ushqimi i thatë të mërkurën dhe të premten: bukë, perime dhe fruta të papërpunuara.
Më tej deri më 5 janar 2017 përfshirë: të hënën, të mërkurën dhe të premten ushqim të thatë (bukë, perime, fruta), të martën dhe të enjten, ushqim pa gjalpë, të shtunën dhe të dielën, ushqim me gjalpë.

6 janar - prag të Krishtlindjeve (nomad) - prag të Lindjes së Krishtit (prag, prag të Krishtlindjes)
Mbrëmja e Krishtlindjes festohet edhe më 18 janar në prag të Epifanisë. Nganjëherë përmenden edhe nata e Krishtlindjeve në Lajmërimin dhe e shtuna e javës së parë të Kreshmës së Madhe - në kujtim të mrekullisë së Theodore Tyrone. Emri vjen nga fjala "sychovo" (fillimisht - kokrra gruri të njomur me lëng nga farat).

7 janar - Lindja e Krishtit
Bazuar në dëshminë e ungjillit, festa kishtare e Lindjes së Krishtit është afër solsticit dimëror dhe festohet në të gjithë Evropën më 25 dhjetor. Në Rusi, festa ka humbur korrespondencën e saj astronomike me solsticin. Kisha Ortodokse Ruse feston festën në stilin e vjetër më 7 janar.

7 - 17 janar - Krishtlindjet (11 ditë) pa agjërim
Parashikimi i Krishtlindjeve
Gjatë sezonit të Krishtlindjeve dimërore (nga vigjilja e Krishtlindjeve deri në Epifaninë), bëhej tregimi i fatit të Krishtlindjeve

Kolyada, një nga festat më domethënëse të kalendarit popullor sllav, gjithashtu fillon më 7 janar.
Karoling është një turne ritual në shtëpitë e fshatarëve nga grupe fshatarësh gjatë kohës së Krishtlindjes. Ky rit kryhet në prag të Krishtlindjeve (6 janar), Ditës së Vasiliev (13 janar), Epifanisë (18 janar).

14 janar - Rrethprerja e Zotit. Stili i Vitit të Ri të Vjetër.
Dëshmitë e kremtimit të Rrethprerjes së Zotit në Kishën Lindore datojnë që në shekullin e IV-të. Në ditën e tetë pas Lindjes së tij, Jezu Krishti, sipas ligjit të Dhiatës së Vjetër, pranoi rrethprerjen e vendosur për të gjithë foshnjat meshkuj si shenjë e Besëlidhjes së Perëndisë me paraardhësin Abraham dhe pasardhësit e tij.
Në Rusi, data e rrethprerjes së Zotit njihet gjerësisht në kontekstin laik si "Viti i Ri i Vjetër", pasi deri në vitin 1918 ajo përkonte me fillimin e vitit të ri (i ashtuquajturi vit i ri civil).

19 janar - Pagëzimi i Zotit (Epifania e Shenjtë) është një festë e krishterë që festohet për nder të pagëzimit të Jezu Krishtit në lumin Jordan nga Gjon Pagëzori. Gjatë pagëzimit, sipas Ungjijve, Fryma e Shenjtë zbriti mbi Jezusin në formën e një pëllumbi. Në të njëjtën kohë, një Zë nga Qielli shpalli: "Ky është Biri im i dashur, në të cilin jam i kënaqur". Kishte një shfaqje të Zotit (Teofanisë) në plotësinë e Trinisë (Perëndia Biri u pagëzua, Zoti Atë foli nga qielli, Zoti Fryma e Shenjtë zbriti në formën e një pëllumbi).

Mishngrënës dimëror 2017 - nga 20 janari deri në * 26 shkurt duke përfshirë.
Peshku lejohet të mërkurën dhe të premten. Në ditët e tjera të mishngrënësit të dimrit lejohet ushqimi i shpejtë, d.m.th. nuk ka postim.

15 shkurt - Prezantimi i Zotit
Fjala sllave "takim" përkthehet në rusishten moderne si "takim". Takimi është takimi i njerëzimit në personin e Plakut Simeon me Zotin. Takimi simbolizon takimin e Dhiatës së Vjetër dhe të Re.

* 9 Mars - Gjetja e kokës së Gjon Pagëzorit (gjetja e parë dhe e dytë) - një festë ortodokse për nder të pjesës më të nderuar të relikteve të Gjon Pagëzorit - kokës së tij.

22 Mars - Magpies, Larks e Dyzet Martirëve të Sebastia - dita e kalendarit kombëtar, e caktuar për të përkuar me ditën e kishës së kujtimit të Dyzet Martirëve të Sebastia. Në këtë ditë, sipas kalendarit popullor, mbaron dimri - fillon pranvera, dita dhe nata maten dhe barazohen (ekuinoksi).

7 Prill - Shpallja e Hyjlindëses së Shenjtë
Emri i festës - Shpallja - përcjell kuptimin kryesor të ngjarjes që lidhet me të: shpallja e lajmit të mirë Virgjëreshës Mari për ngjizjen dhe lindjen e Krishtit të saj të mitur.
Në Lajmërim, Pashkë dhe Soroca (22 Mars), piqeshin larks (biskota ceremoniale në formë zogjsh ose dielli).

* 26 shkurt - E diela e faljes - dita e fundit e javës së Maslenitsa dhe dita e fundit para Kreshmës, e cila fillon të Hënën e Madhe dhe vazhdon deri në Pashkë.

* Kreshma e Madhe (e rreptë) - nga 27 shkurt deri më 15 prill 2017
I gjithë kuptimi i veprës së pendimit të kryer gjatë Kreshmës së Madhe, siç thonë etërit e shenjtë, është pastrimi i zemrës. Postimi i madh 2017
* 11 Mars, 18 Mars, 25 Mars - Ditët e Përkujtimit Special të të Vdekurve.
11 Mars - E Shtuna Ekumenike Prindërore e javës së dytë të Kreshmës së Madhe
18 Mars - E Shtuna Universale Prindërore e javës së 3-të të Kreshmës së Madhe
25 Mars - E Shtuna Ekumenike Prindërore e javës së 4-të të Kreshmës së Madhe

* 27 shkurt - Fillimi i Kreshmës së Madhe. E hënë e pastër.
* 8 Prill - E Shtuna e Lazarev - havjar peshku lejohet në vakt
Në këtë ditë, të krishterët kujtojnë mrekullinë e ringjalljes së Llazarit të drejtë nga Krishti (Gjoni 11: 1-45), e cila u krye për të vërtetuar ringjalljen e ardhshme të të gjithë të vdekurve. Kremtimi i Shabatit të Llazarit është themeluar që nga kohërat e lashta; ajo i paraprin hyrjes së Zotit në Jeruzalem.
* 9 Prill - Hyrja e Zotit në Jeruzalem të Dielën e Palmës Peshku lejohet në vakt.
* 15 Prill - Fundi i Kreshmës së Madhe. E shtune e madhe.

* 16 Prill - Pashkë - Ngjallja e ndritur e Krishtit
Festa e Ngjalljes së Ndritshme të Krishtit, Pashkët, është ngjarja kryesore e vitit për të krishterët ortodoksë dhe festa më e madhe ortodokse.
Shërbimet festive zgjasin 40 ditë, deri në festën e Ngjitjes së Zotit (25 maj). Gjatë gjithë kësaj kohe besimtarët përshëndesin njëri-tjetrin me fjalët "Krishti u ringjall!" - "Me të vërtetë u ringjall!"

* 16 - 22 Prill - Java e vazhdueshme e Pashkëve e ndritshme - java pas Pashkëve.
asnjë postim

* Mishngrënës pranveror 2017 - nga 23 prilli deri më 11 qershor
Përpara Ditës së Trinisë së Shenjtë (nga 23 prilli deri më 4 qershor 2017):
Peshku lejohet të mërkurën dhe të premten. Në ditët e mbetura të mishngrënësit të pranverës 2017 lejohet ushqimi i shpejtë, d.m.th. nuk ka postim.
Java e Trinitetit nga 5 deri më 11 Qershor: në këtë kohë lejohet ushqimi i shpejtë, d.m.th. nuk ka postim.

* 23 Prill - Antipashkë. Kodra e kuqe
Kundër Pashkëve. Kodra e kuqe
Krasnaya Gorka është një festë e vjetër ruse para-kristiane. Ai lidhej me lamtumirën e dimrit dhe takimin e pranverës.
Antipascha - në vend të kësaj, përballë Pashkëve. Pashka është ringjallje për ata që besojnë, Antipashka është ringjallje, përkundrazi, për ata që nuk besojnë në shpirt, por kërkojnë konfirmim në mish.
Antipaskha pasohet nga Java e Fomin, e cila quhet edhe Krasnaya Gorka.
Dita e prindërve në Krasnaya Gorka (Radonitsa) bie në * 25 Prill.

* 25 Prill - Radonica. Dita e prindërve. Dita e përkujtimit të të vdekurve (e martë, java e dytë pas Pashkëve). Kjo ditë quhet Radonitsa në përkujtim të gëzimit të të gjallëve dhe të të vdekurve për Ngjalljen e Krishtit.
Në ditët e prindërve, të krishterët ortodoksë vizitojnë kishat ku kryhen shërbimet e varrimit. Në këto ditë, është zakon të bëhen sakrifica në tryezën e varrimit (prag) - produkte të ndryshme (me përjashtim të mishit).
Radonitsa (25 prill) dhe e shtuna e Trinitetit (3 qershor) janë ditët kryesore të prindërimit.

9 maj - Dita e Përkujtimit të të Vdekurve - dita e përkujtimit të të gjithë atyre që vdiqën dhe vdiqën tragjikisht gjatë Luftës së Madhe Patriotike

23 maj - Simon Zilot. Nderimi i Apostullit Simon Zelot.
Emrat në traditën popullore: "Dita e Simonit", "Dita e Emrit të Tokës", "Dita e Emrit të Nënës së Tokës së Papunuar", "Dita e Tokës", "Simon-Gulimon", "Mbillja e Simonit", " Mykolin Batko" (bjellorusisht), "Ari i Simonit "(bjellorusisht)," Simonov zelo "(ukrainas).
Dita e shenjtë kur Nëna e Tokës së Djathit nderohet si “vajzë ditëlindjeje”. Besohet se në këtë ditë Toka "prehet", kështu që nuk mund të lërohet, gërmohet, gërmohet. “Në ditën e emrit të tokës, ka një urdhërim për të gjithë - të lërojmë mëkatin. E gjithë pasuria vjen nga toka." Në këtë ditë, çdo person duhej t'i përkulej asaj, duke zbritur nga portiku.
Besohej se toka dëgjon çdo fjalë që ne shqiptuam. Sipas besimit popullor, vetëm dy herë në vit, më 7 janar dhe 23 maj, Nëna e Tokës së Djathit mund të hapej për një gënjeshtër, për një betim të rremë ose për dëshmi të rreme.
Besohet se në këtë ditë, Nëna e Tokës së Djathit ndihmon një person të kapërcejë vështirësitë. Një grusht dheu i marrë nga atdheu i jep njeriut forcë, shëron nga verbëria, nga dhimbjet e zemrës dhe sëmundje të tjera.

* 25 maj - Ngjitja e Zotit - (ngjitja e Jezu Krishtit në parajsë në prani të dishepujve - apostuj nga 12) - dita e 40-të pas Pashkëve.

* 1 qershor - Semik - (e enjtja e shtatë pas Pashkëve).
Dita e përkujtimit për të vdekurit, të cilët nuk vdiqën nga vdekja e tyre. Para së gjithash, njerëz të mbytur, vetëvrasje, si dhe fëmijë që vdiqën të papagëzuar.

* 7 qershor - Gjetja e kokës së Gjon Pagëzorit (gjetja e tretë) - një festë ortodokse për nder të pjesës më të nderuar të relikteve të Gjon Pagëzorit - kokës së tij.

* 3 qershor - E shtuna e Trinitetit ose "Gjyshërit e Trinisë", "Drejt".
Trinity Universal Prindëror Shtunën. Dita e përkujtimit të të vdekurve.

* 4 qershor - Dita e Trinisë së Shenjtë (Rrëshajëve) - "Rusal", ose "E gjelbër" -
zbritja e Frymës së Shenjtë mbi apostujt në formën e gjuhëve të flakës në ditën e 50-të pas Pashkëve.

* 5 - 11 qershor - Java e Trinitetit - java pas Trinitetit (Java e Gjelbër, - "Rusisht", "teli" - javën para Kreshmës së Pjetrit).

* 5 qershor - Dita e shpirtrave (Dita e Frymës së Shenjtë) ose "Dita e Shpirtit", "Dita e emrit të Tokës", "Ivan da Marya", "Duke larguar sirenat".

* 8 qershor - Navskaya Trinity ose "Rusalkin është Dita e Madhe" "Tre të Vdekurit", "Dita e Thatë", "E Enjtja e shtrembër".

* Agjërimi i Petrovit (jo i rreptë) - nga * 12 qershor deri më 11 korrik 2017. Kohëzgjatja e agjërimit në 2017: 30 ditë.
Të mërkurën dhe të premten në Petrov postoni ushqim të thatë: bukë, perime dhe fruta të papërpunuara - një herë në ditë, në mbrëmje.

Nata nga 6 deri më 7 korrik Ivan Kupala
Ivan Kupala ose "Dita e mesit të verës", "Kupalo", "Ivan Travnik" është një festë popullore e solsticit veror me origjinë antike.

8 korrik - Dita e Pjetrit dhe Fevronia
Dita e familjes, dashurisë dhe besnikërisë (dita e dashurisë bashkëshortore dhe lumturisë familjare)

Mishngrënës i verës 2017 - nga 12 korriku deri më 13 gusht.
Ushqimi i thatë të mërkurën dhe të premten: bukë, perime dhe fruta të papërpunuara.
Në pjesën tjetër të javës, ushqim i lehtë.

14 gusht - Shpëtimtari i mjaltit (Shpëtimtari mbi ujë): Shpëtimtari i parë i gushtit
Supozimi i shpejtë (i rreptë) - nga 14 deri më 27 gusht 2017
19 gusht - Shpërfytyrimi i Zotit. Shpëtimtari i mollës: Shpëtimtari i dytë i gushtit - sipas Kartës së Kishës, peshku lejohet në vakt.
28 gusht - Fjetja e Zojës së Bekuar

Mishngrënës i vjeshtës 2017 - nga 28 gusht deri më 27 nëntor.
Ushqimi i thatë të mërkurën dhe të premten: bukë, perime dhe fruta të papërpunuara. Në pjesën tjetër të javës, ushqim i lehtë.

29 gusht - Orekhovy Shpëtimtari (Shpëtimtari në pëlhurë): Shpëtimtari i tretë i gushtit
11 shtator - Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit - Dita e Prindërve. Kisha përkujton ushtarët ortodoksë, për besimin dhe atdheun, në fushën e betejës së të vrarëve. Ky përkujtim u krijua në 1769 gjatë luftës me turqit dhe polakët me urdhër të Perandoreshës Katerina II.

27 shtator - Lartësimi i Kryqit të Zotit
8 Tetori - Dita e Përkujtimit të Murgut Sergius, Hegumenit të Radonezhit dhe mrekullive të gjithë Rusisë
Sergius i Radonezh nderohet nga Kisha Ortodokse Ruse si shenjtor dhe konsiderohet asketi më i madh i tokës ruse.
14 tetor - Mbrojtja e Hyjlindëses Më të Shenjtë

* 4 nëntor - E shtuna e prindërve Dimitrovskaya (Dmitrievskaya). Dita e përkujtimit të të vdekurve.
21 Nëntor - Dita e Mikaelit - Dita e Kryeengjëllit Michael

Natyra Fast - nga 28 nëntor 2017 deri më 6 janar 2018
Nga 28 nëntor 2017 deri më 1 janar 2018 përfshirëse - i dobët. Nga 2 janari deri më 6 janar 2018 - i rreptë.

4 dhjetor - Hyrja në tempullin e Hyjlindëses Më të Shenjtë
Në këtë ditë, sipas legjendës popullore, vetë Winter udhëton nëpër tokë me një pallto leshi të bardhë si bora dhe me frymën e saj të akullt fryn modele dëbore në xhamat e dritareve.

9 dhjetor - Dita e Shën Gjergjit. Dita e ftohtë e Yuri (Egor).
Kjo është dita e përkujtimit të Shën Gjergjit Fitimtar, i cili në popull quhet Egoriy ose Yuri.

19 dhjetor - Dita e Nikolinit - Dita e Krishterë e nderimit të Shën Nikollës mrekullibërës
Dita e Nikolinit, Nikolla, Nikolai i Këndshëm, Nikolla dimër.

25 dhjetor - Spiridon
Në këtë ditë, Kisha Ortodokse nderon kujtimin e Shën Spiridonit, peshkopit të Trimifuntsky, mrekullibërës (rreth 348), me origjinë nga ishulli i Qipros.

Solstici festohet në 24-25 dhjetor - nata më e gjatë dhe dita më e shkurtër e vitit. Kjo ditë quhet Spiridon-solstici. "Dielli për verën - dimrin për acar" - thonë ata për këtë ditë.

Vlerësoni lajmin

Kalendari ortodoks për vitin 2017 do të jetë pika më e mirë e referencës midis datave dhe ngjarjeve të rëndësishme fetare. Në fund të fundit, detyrimi moral parësor i çdo njeriu që dallohet nga thellësia e besimit është respektimi i çdo riti, sakramenti dhe zakoni të kishës.

Kalendari i kishës - 2017: shumëllojshmëri festash fetare

Ndër festat e kishës të shfaqura në faqet e kalendarit ortodoks - 2017, tradicionalisht mund të dallohen dy grupe festimesh: Zoti dhe Nëna e Zotit. Kategoria e parë lidhet me personin e Jezu Krishtit, jetën dhe veprën e tij. E dyta lidhet drejtpërdrejt me imazhin e Virgjëreshës Mari.

Ndër ngjarjet më të rëndësishme fetare, të festuara me gëzimin dhe madhështinë më të madhe, komuniteti ortodoks e rendit ditën e Ngjalljes së ndritur të Krishtit (Pashkët). Është data dhe muaji i kësaj feste të madhe, të cilat ndryshojnë nga viti në vit, që bëhen pikënisja për përcaktimin e shumë datave të tjera të rëndësishme të kishës. Meqenëse jo të gjitha festimet fetare të njohura për ne bien çdo vit në një datë, jo të lëvizshme, Kisha Ortodokse i ndan ato në dy kategori - festat jo kaluese dhe festimet e rradhës.

Kalendari i kishës - 2017 në faqet e tij bashkon shumë data të rëndësishme, secila prej të cilave i përket njërit prej grupeve:

  • festat që konsiderohen të shkëlqyera;
  • Festat e të Dymbëdhjetëve;
  • Festat jo-dymbëdhjetë;
  • Postimet ortodokse;
  • javë të vazhdueshme;
  • ditë të caktuara për përkujtim të veçantë të të larguarve.

Prandaj, duke pasur në dorë një version letre të kalendarit ose akses në versionin e tij elektronik, secili person do të jetë në gjendje të zbulojë nëse ka, dhe nëse po, cila është festa sipas kalendarit të kishës të vitit 2017.

Kalendari ortodoks për vitin 2017: Festimet e mëdha, dymbëdhjetë dhe jo-dymbëdhjetë

Kjo është një kategori festimesh ndaj të cilave kisha dhe i gjithë komuniteti ortodoks ka mbajtur një qëndrim të veçantë. Ajo manifestohet në formën e shërbesave më madhështore dhe madhështore hyjnore, me ndihmën e të cilave si ministrat ashtu edhe famullitë shprehin vlerën dhe rolin e këtyre datave në jetën e njeriut. Historikisht, bota ortodokse e ka renditur prej kohësh Ngjalljen e Jezu Krishtit, i cili shlyeu të gjitha mëkatet njerëzore me martirizimin e tij, ndër festat fetare më të ndritshme dhe më të gëzueshme. Në mirënjohje për ndërmjetësimin dhe me gëzim e gëzim të sinqertë nga lajmet për ringjalljen, ortodoksët i japin kësaj dite një sakrament dhe një rëndësi të veçantë. Data në të cilën festohet Pashkët nuk është konstante. Përcaktohet duke përdorur kalendarin hënor hënor midis ditëve të para të prillit dhe fillimit të majit.

Pjesa tjetër e listës së Datave të Mëdha bie në një nga dy kategoritë - Festat e Dymbëdhjetë dhe Jo Dymbëdhjetë. Dymbëdhjetë festimet e kishës bashkojnë dymbëdhjetë ngjarje nga jeta e Jezu Krishtit dhe Virgjëreshës Mari, të rëndësishme për komunitetin ortodoks. Midis tyre, janë nëntë data jo të lëvizshme (fikse). Kalendari i quan ditët festa të tilla kishtare në 2017:

  • Lindja e Krishtit;
  • Pagëzimi i Zotit;
  • Mbledhjet e Zotit;
  • Shpallja e Hyjlindëses Më të Shenjtë;
  • Shpërfytyrimi i Zotit;
  • Fjetja e Hyjlindëses Më të Shenjtë;
  • Lindja e Shën Mërisë;
  • Lartësimi i Kryqit të Shenjtë;
  • Hyrja në tempullin e Hyjlindëses Më të Shenjtë.
  • Hyrja e Zotit në Jeruzalem;
  • Ngjitja e Zotit;
  • Trinia e Shenjtë. Rrëshajëve.

Jo dymbëdhjetë festa i kushtohen:

  • Rrethprerja e Zotit;
  • Lindja e Gjon Pagëzorit;
  • Apostujt e Shenjtë Pjetër dhe Pal;
  • Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit;
  • Mbrojtja e Hyjlindëses Më të Shenjtë.

Për të mos u ngatërruar në shumëllojshmërinë e datave, gjithmonë mund të përdorni ndihmën e kalendarit dhe të zbuloni se cila është festa e nesërme sipas kalendarit të kishës 2017.

Kalendari ortodoks - 2017: agjërimi, javë të vazhdueshme dhe ditë të përkujtimit të të vdekurve

Agjërimi është zakon të quhet një lloj i veçantë asketizmi njerëzor (në këtë rast fetar), me ndihmën e të cilit qetësohet trupi dhe shpirti. Përdoret nga besimtarët si një mënyrë për të fituar shpëtimin dhe faljen e mëkateve. Çdo postim është një kufizim vullnetar i vetes në ushqim, lloje të ndryshme dëfrimesh, kënaqësish dhe zbavitjesh. Ky është një proces i thellë që përfshin luftën kundër agresionit dhe të keqes, qetësimin e pasioneve dhe epshit, refuzimin për të shkelur betimet dhe urdhërimet e Zotit, kontrollin e mendimeve, emocioneve dhe dëshirave tuaja. Kjo është një mënyrë e pastrimit shpirtëror, duke transferuar vëmendjen nga bota e jashtme dhe të mirat materiale në mikrokozmosin e brendshëm të një personi, pasurinë dhe pastërtinë e tij.

Kalendari ortodoks u tregon besimtarëve për katër ditë agjërimi:

  • E shkëlqyeshme - më e qëndrueshme dhe kryesore. Ky është një agjërim para Pashkëve, gjatë të cilit të gjithë kanë mundësi të përgatiten për festën më të rëndësishme të vitit, të pastrohen fizikisht dhe shpirtërisht;
  • Petrov (Apostolik) - bie në sezonin e verës. Kohëzgjatja e agjërimit varet nga data e Pashkëve;
  • Uspensky - postimi më i shkurtër dy-javor kushtuar Virgjëreshës së Shenjtë Mari;
  • Rozhdestvensky (Filippovsky) - një agjërim dyzet-ditor para Lindjes së Krishtit.

Postimet njëditore në kalendar janë ditë:

  • Epifania e Krishtlindjeve;
  • Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit;
  • Lartësimi i Kryqit të Shenjtë.

Traditat ortodokse gjithashtu kërkojnë agjërim çdo të mërkurë dhe të premte.

Besimtarët i quajnë javë të veçanta si javë të vazhdueshme, gjatë të cilave është e mundur të agjërohet të mërkurën dhe të premten. Sipas kalendarit, kisha dallon pesë javë të njohura të vazhdueshme: Krishtlindja, Djathi (por mishi nuk lejohet), Triniteti, Pashkët, Tagrambledhësi dhe Fariseu.

Është zakon në Kishën Ortodokse t'i referohen datave si ditë të përkujtimit të veçantë të të ndjerit, të cilat u japin besimtarëve mundësinë, sipas traditës, të vazhduar nga kohra të lashta, të vizitojnë varret e të dashurve, të afërmve, të njohurve të vdekur, nderoni kujtimin e tyre dhe sigurisht lexoni lutjet për shpirtrat e tyre në parajsë. Sipas traditës ortodokse, është zakon të bëhet kjo të shtunave: prindi Ekumenik, i dyti ose i katërti gjatë Kreshmës, Dmitrievskaya, Troitskaya, si dhe gjatë Radonitsa dhe në ditën e Përkujtimit të ushtarëve që vdiqën në fushat e betejës.

Kalendari ortodoks është një ndihmës besnik për çdo besimtar që dëshiron të mos humbasë asnjë nga ngjarjet e rëndësishme të kishës. Falë tij, gjithmonë mund të zbuloni se cilat festa të kishës po vijnë në Mars 2017, qershor, gusht ose ndonjë muaj tjetër, të vizitoni kishën në kohë dhe të zhyteni në sakramentin e adhurimit solemn.

janar

shkurt

marsh

prill

Mund

qershor

korrik

gusht

shtator

tetor

Nëntor

dhjetor

Nuk ka dyshim se kalendari kishtar i festave dhe agjërimeve ortodokse 2017 i postuar në këtë faqe do të jetë i dobishëm për çdo besimtar, pasi përmban të gjitha, pa përjashtim, datat më të rëndësishme të kishës të vitit 2017, të cilat përfshijnë vetëm festat dhe agjërimet e rëndësishme ortodokse.

Dymbëdhjetë pushime pa kalim në 2017

Lindja e Krishtit - 7 janar 2017, një festë që nuk kalon. Për nder të Krishtlindjeve organizohen festa festive, është zakon që njerëzit të këndojnë këngë dhe fall.
Pagëzimi i Zotit - 19 janar 2017 Festa e tretë e përjetshme e Zotit. Quhet edhe Epifania e Shenjtë. Në këtë ditë, i gjithë uji konsiderohet i shenjtë për faktin se një herë në këtë datë u bë pagëzimi i Jezu Krishtit në lumin Jordan.
Mbledhja e Zotit - 15 shkurt 2017 Dita në të cilën foshnja Jezus u soll për herë të parë në Tempull.
Lajmërimi i bekuar. Theotokos - 7 prill 2017. Dita në të cilën Virgjëresha Mari mësoi lajmin e mirë se do të bëhej nëna e Birit të Zotit.
Shndërrimi i Zotit - 19 gusht 2017 E fundit nga dymbëdhjetë festat e qëndrueshme kushtuar jetës së Jezu Krishtit. Populli quhet Shpëtimtari i Mollës.
Fjetja e Hyjlindëses Më të Shenjtë - 28 gusht 2017 Festa i kushtohet ngjarjeve që përfunduan jetën tokësore të Virgjëreshës Mari, vdekjen, ringjalljen dhe ngjitjen e saj në parajsë.
Lindja e Hyjlindëses - 21 shtator 2017 Kjo festë është jo kalimtare, si të gjitha festat kishtare të Hyjlindëses (shih. kalendar ortodoks më poshtë).
Lartësimi i Kryqit të Zotit - 27 shtator 2017 (i patransferueshëm). Dita i referohet yndyrës, vetëm produktet bimore të aromatizuara me vaj vegjetal lejohen për ushqim.
Hyrja në Tempullin e Hyjlindëses Më të Shenjtë - 4 dhjetor 2017. Dita në të cilën, sipas legjendës, prindërit e Marisë dhanë vajzën e tyre për të shërbyer në Tempull.

Pushimet e kishës lëvizëse

Hyrja e Zotit në Jeruzalem është një nga festat më të rëndësishme të kishës ortodokse, ajo festohet më 9 prill 2017. Bie në kohën e agjërimit, por në këtë ditë lejohet kënaqja me të ushqyerit (mund të hani peshk). Ndryshe, kjo e dielë e fundit para Pashkëve Ortodokse quhet e Diela e Palmave.
Ngjitja në qiell - 25 maj 2017 Bie në ditën e dyzetë pas Pashkëve. Është zakon në këtë festë midis njerëzve të piqen biskota ceremoniale në formën e një shkalle, e cila personifikon shkallët për në parajsë, përgjatë së cilës Jezusi u ngjit në tabernakullin qiellor.
Rrëshajë ose - 4 qershor 2017 Festohet në ditën e 50-të pas Pashkëve. Ndryshe, kjo festë quhet e diela e gjelbër për shkak të traditës së dekorimit të shtëpive dhe kishave me degë thupër.

Kalendari i festave dhe agjërimeve të kishës ortodokse për vitin 2017

Postimet e Kishës Ortodokse në 2017

Agjërimi shumëditor

- nga data 27 shkurt deri më 15 prill 2017. Një nga agjërimet kishtare më të rrepta në traditën e krishterë.
Petrov - nga 12 qershor deri më 11 korrik 2017 Ky post është klasifikuar si jo i rreptë.
Uspensky - nga 14 deri më 27 gusht 2017. Postim i rreptë, e cila fillon me Shpëtimtarin e Mjaltit dhe zgjat deri në festën e Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë.
Rozhdestvensky - nga 28 nëntor 2017 deri më 6 janar 2018 konsiderohet jo i rreptë që nga dita e parë deri më 1 janar. Java e fundit e agjërimit është respektimi i një diete të rreptë.

Agjërime njëditore

Të mërkurën dhe të premten gjatë gjithë vitit 2017, përjashtuar. Krishtlindja dhe javë të vazhdueshme.
18 janar 2017 - Natën e Krishtlindjeve të Epifanisë.
11 shtator 2017 - Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit.
27 shtator 2017 - Lartësimi i Kryqit të Zotit.

Javë të vazhdueshme në 2017

Javë të vazhdueshme (javë gjithëngrënëse) - ky është emri i javës së kishës (shpesh shtatë ditë), në të cilën lejohet të hahet çdo ushqim jo agjërues, edhe në ditët e agjërimit njëditor.

Në vitin 2017 priten pesë javë të vazhdueshme:
7-17 janar - Krishtlindjet.
Nga 6 deri më 12 shkurt 2017 - Java e Tagrambledhësit dhe Fariseut.
Nga 20 deri më 26 Shkurt - Djathë, përgatitje para Kreshmës.
16-22 Prill - E ndritshme ose e Pashkëve, pason Pashkët.
Nga 5 deri më 11 qershor 2017 - Java e Trinitetit.

Të shtunat prindërore në 2017 (ditët përkujtimore)

Në vitin 2017, ditët e përkujtimit të të larguarve bien në datat e mëposhtme:
18 shkurt - e shtuna prindërore.
11, 18 dhe 25 mars janë të shtunave gjatë Kreshmës së Madhe.
25 Prill - Radonitsa - një festë sllave pranverore.
9 maj - për nder të përkujtimit të ushtarëve.
3 qershor - E shtuna e Trinitetit.
4 nëntor - E shtuna Dimitrievskaya.

Në thelbin e tij, kalendari i Pashkëve të Kishës Ortodokse përbëhet nga dy pjesë - fikse dhe e lëvizshme.
Pjesa fikse e kalendarit të kishës është kalendari Julian, duke u larguar me 13 ditë nga ai Gregorian. Këto festa ndodhin çdo vit në të njëjtën datë të të njëjtit muaj.

Pjesa lëvizëse e kalendarit të kishës lëviz së bashku me ndryshimin e datës së kremtimit të Pashkëve nga viti në vit. Vetë data e festimit të Pashkëve përcaktohet sipas kalendarit hënor dhe një sërë faktorësh shtesë dogmatikë (të mos festohet Pashkët me hebrenjtë, të festohet Pashkët vetëm pas ekuinoksit pranveror, të festohet Pashkët vetëm pas hënës së plotë të pranverës ). Të gjitha festat me data të ndryshueshme numërohen nga Pashkët dhe lëvizin në kohë të kalendarit “laik” me të.

Kështu, të dy pjesët e kalendarit të Pashkëve (të luajtshme dhe fikse) së bashku përcaktojnë kalendarin e festave ortodokse.

Më poshtë janë ngjarjet më domethënëse për një të krishterë ortodoks - të ashtuquajturat Dymbëdhjetë Festat dhe Festat e Mëdha. Megjithëse Kisha Ortodokse feston festat sipas "stilit të vjetër", i cili ndryshon me 13 ditë, datat në Kalendar për lehtësi tregohen sipas kalendarit laik të pranuar përgjithësisht të stilit të ri.

Kalendari ortodoks për vitin 2017:

Pushime jo-rrotulluese:

07.01 - Lindja e Krishtit (dymbëdhjetë)
14.01 - Rrethprerja e Zotit (i madh)
01.19 - Pagëzimi i Zotit (dymbëdhjetë)
15.02 - Paraqitja e Zotit (dymbëdhjetë)
07.04 - Lajmërimi i Virgjëreshës së Bekuar (dymbëdhjetë)
21.05 - Apostulli dhe Ungjilltari Gjon Teologu
22.05 - Shën Nikolla, Kryepeshkop i Myra në Lycia, mrekullibërës
07.07 - Lindja e Gjon Pagëzorit (i madh)
12.07 - Shenjtorët e parë. apostujt Pjetër dhe Pal (i madh)
19.08 - Shpërfytyrimi i Zotit (dymbëdhjetë)
28.08 - Fjetja e Virgjëreshës së Bekuar (dymbëdhjetë)
11.09 - Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit (i madh)
09.21 - Lindja e Virgjëreshës së Bekuar (dymbëdhjetë)
27 shtator - Lartësimi i Kryqit të Zotit (dymbëdhjetë)
09.10 - Apostulli dhe Ungjilltari Gjon Teologu
14.10 - Mbrojtja e Hyjlindëses Më të Shenjtë (e Madhe)
04.12 - Hyrje në Kishën e Më të Shenjtës Theotokos (dymbëdhjetë)
19.12 - Shën Nikolla, kryepeshkop i Myrës në Liki, mrekullibërës.

Ditët e përkujtimit të veçantë të të ndjerit

18.02.2017 - E shtuna ekumenike prindërore (e shtuna para javës së Gjykimit të Fundit)
03/11/2017 - E shtuna universale prindërore e javës së dytë të Kreshmës së Madhe
18.03.2017 - E shtuna universale prindërore e javës së tretë të Kreshmës së Madhe
25.03.2017 - E shtuna universale prindërore e javës së 4-të të Kreshmës së Madhe
25.04.2017 - Radonitsa (e martë e javës së dytë pas Pashkëve)
05/09/2017 - Përkujtim i luftëtarëve të larguar
06/03/2017 - E shtuna prindërore e Trinitetit (e shtunë para Trinitetit)
10/28/2017 - Dmitrievskaya e shtuna prindërore (e shtunë para 8 nëntorit)

RRETH FESTAVE ORTODOKSE:

DY PUSHME

Në adhurim Kisha Ortodokse dymbëdhjetë festa të mëdha të rrethit liturgjik vjetor (përveç festës së Pashkëve). Të ndara në e Zotit, kushtuar Jezu Krishtit, dhe Theotokos, kushtuar Hyjlindëses Më të Shenjtë.

Deri në kohën e kremtimit të festave të dymbëdhjetë ndarë në i palëvizshëm(jokalimtare) dhe e luajtshme(bartës). Të parët festohen vazhdimisht në të njëjtat ditë të muajit, të dytat bien në data të ndryshme çdo vit, në varësi të datës së festimit. Pashke.

RRETH ushqimit të pushimeve:

Sipas statutit të kishës me pushime Lindja e Krishtit dhe Epifania që ka ndodhur të mërkurën dhe të premten, nuk ka asnjë postim.

V Krishtlindjet dhe prag të Epifanisë dhe në ditë festash Lartësimi i Kryqit të Shenjtë dhe Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit lejohet ushqimi me vaj vegjetal.

Në festat e Mbledhjes, Shpërfytyrimit të Zotit, Fjetjes, Lindjes dhe Mbrojtjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë, Hyrje në Kishën e Hyjlindëses Më të Shenjtë, Lindjes së Gjon Pagëzorit, Apostujve Pjetër dhe Pal, Gjon Teologu, që ndodhi të mërkurën dhe të premten, si dhe në periudhën nga Pashke përpara Triniteti peshku i lejuar të mërkurën dhe të premten.

RRETH AGJËRIMIT NË ORTODOKSI:

Shpejt- një formë asketizmi fetar, ushtrimi i shpirtit, shpirtit dhe trupit në rrugën e shpëtimit në kuadrin e një pikëpamjeje fetare; vetëpërmbajtje vullnetare në ushqim, argëtim, komunikim me botën. Posti trupor- kufizim në ushqim; agjërimi i sinqertë- kufizimi i përshtypjeve dhe kënaqësive të jashtme (vetmia, heshtja, përqendrimi i lutjes); agjërimi shpirtëror- lufta me "epshet trupore", një periudhë lutjesh veçanërisht intensive.

Gjëja më e rëndësishme është ta kuptojmë atë agjërimi trupor pa shpirtëror agjërues nuk sjell asgjë për shpëtimin e shpirtit. Përkundrazi, mund të jetë e dëmshme shpirtërisht nëse një person, duke u përmbajtur nga ushqimi, është i mbushur me vetëdijen e epërsisë dhe drejtësisë së tij. “Ata që besojnë se agjërimi ka të bëjë vetëm me heqjen nga ushqimi, gabojnë. Postim i vërtetë, - mëson Shën Gjon Gojarti, - ka largim nga e keqja, frenim i gjuhës, shtyrje e zemërimit, zbutje e epsheve, ndalim i shpifjeve, gënjeshtrave dhe dëshmive të rreme". Shpejt- jo një qëllim, por një mjet për të hequr vëmendjen nga kënaqësia e trupit tuaj, për t'u përqendruar dhe menduar për shpirtin tuaj; pa të gjitha këto, bëhet vetëm një dietë.

Kreshmë e madhe, dyzet ditë të shenjta(greqisht Tessarakoste; latinisht Quadragesima) - periudha e vitit liturgjik që paraprin javë e shenjtë dhe Pashke, më e rëndësishmja nga shumë ditët e agjërimit. Për faktin se Pashke mund të bien në data të ndryshme të kalendarit, Postim i madh gjithashtu çdo vit fillon në një ditë të ndryshme. Ai përfshin 6 javë, ose 40 ditë, prandaj quhet edhe St. Të dyzetat.

Shpejt për një person ortodoks është një grup veprash të mira, lutje të sinqertë, abstenim në çdo gjë, përfshirë ushqimin... Agjërimi trupor është i domosdoshëm për përmbushjen e një agjërimi shpirtëror dhe mendor, të gjitha në formën e tyre bashkuese agjërimi i vërtetë, duke kontribuar në ribashkimin shpirtëror të agjërimit me Zotin. V ditët e agjërimit(ditët e agjërimit) Karta e Kishës ndalon ushqimin modest - mishin dhe produktet e qumështit; peshku lejohet vetëm në disa ditë agjërimi. V ditët e agjërimit të rreptë jo vetëm peshku nuk lejohet, por i gjithë ushqimi i nxehtë dhe ushqimi i gatuar në vaj vegjetal, vetëm ushqimi i ftohtë pa vaj dhe pije e pa ngrohur (nganjëherë quhet ushqim i thatë). Në Kishën Ortodokse Ruse, ka katër agjërime afatgjatë, tre agjërime njëditore dhe, përveç kësaj, agjërim të mërkurën dhe të premten (me përjashtim të javëve të veçanta) gjatë gjithë vitit.

e mërkurë dhe e premte instaluar si një shenjë se të mërkurën Krishti u tradhtua nga Juda dhe u kryqëzua të premten. Shën Athanasi i Madh tha: "Duke lejuar ushqimin të mërkurën dhe të premten, ky njeri kryqëzon Zotin". Në mishngrënësit e verës dhe të vjeshtës (periudha midis postave të Petrovit dhe Fjetjes dhe midis postave të Fjetjes dhe Krishtlindjeve), e mërkura dhe e premtja janë ditët e agjërimit të rreptë. Në mishngrënësit e dimrit dhe pranverës (nga Krishtlindjet në Kreshmë dhe nga Pashkët në Trinitet) Karta lejon peshkun të mërkurën dhe të premten. Peshku të mërkurave dhe të premteve lejohet dhe kur këto ditë bien në festat e Paraqitjes së Zotit, Shpërfytyrimit të Zotit, Lindjes së Virgjëreshës, Hyrja e Virgjëreshës në Tempull, Fjetja e Hyjlindëses së Shenjtë. , Lindja e Gjon Pagëzorit, Apostujt Pjetër dhe Pal, Apostulli Gjon Teologu. Nëse festat e Lindjes së Krishtit dhe Epifanisë së Zotit bien të Mërkurën dhe të Premten, atëherë agjërimi në këto ditë anulohet. Në mbrëmjen (në prag, prag të Krishtlindjes) të Lindjes së Krishtit (zakonisht dita e agjërimit të rreptë), e cila ndodhi të shtunën ose të dielën, lejohet ushqimi me vaj vegjetal.

Javë të vazhdueshme(në sllavishten kishtare, një javë quhet javë - ditë nga e hëna në të diel) do të thotë mungesa e agjërimit të mërkurën dhe të premten. Krijuar nga Kisha si një kënaqësi para agjërimit për shumë ditë ose si pushim pas tij. Javët e vazhdueshme janë si më poshtë:
1. Krishtlindjet - nga 7 deri më 18 janar (11 ditë), nga Krishtlindjet deri në Epifaninë.
2. Tagrambledhësi dhe fariseu - dy javë para Kreshmës së Madhe.
3. Djathë - një javë para kreshmës (vezët lejohen gjatë gjithë javës, peshku dhe qumështi, por pa mish).
4. Pashkë (Drita) - javë pas Pashkëve.
5. Triniteti - një javë pas Trinitetit (javën para Kreshmës së Pjetrit).

Agjërime njëditore, përveç të mërkurës dhe të premtes (ditët e agjërimit të rreptë, nuk lejohet peshku, por ushqimi me vaj vegjetal):
1. Pragja e Epifanisë (pragja e Epifanisë) 18 janar, një ditë para festës së Epifanisë. Në këtë ditë, besimtarët përgatiten për të marrë faltoren e madhe - Agiasma - ujin e shenjtë të pagëzimit, për pastrimin dhe shenjtërimin e tij në festën e ardhshme.
2. Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit - 11 shtator. Në këtë ditë, u vendos një agjërim në kujtim të jetës abstinente të profetit të madh Gjon dhe vrasjes së tij pa ligj nga Herodi.
3. Lartësimi i Kryqit të Zotit - 27 shtator. Kjo ditë na kujton ngjarjen e trishtuar në Kalvar, kur "yni për hir të shpëtimit" vuajti në Kryq Shpëtimtarin e racës njerëzore. Dhe prandaj kjo ditë duhet të kalohet në lutje, agjërim, pendim për mëkatet, në një ndjenjë pendimi.

Agjërimi i ditës së gjatë:

1. Kreshmë e Madhe ose Kreshmë e Shenjtë.
Fillon shtatë javë para festës së Pashkëve të Shenjtë dhe përbëhet nga Dyzet ditë (dyzet ditë) dhe Java e Shenjtë (java që i paraprin Pashkëve). Dyzet ditë u krijuan për nder të agjërimit dyzetditor të Vetë Shpëtimtarit dhe Javës së Pasioneve - në kujtim të ditëve të fundit të jetës tokësore, vuajtjes, vdekjes dhe varrimit të Zotit tonë, Jezu Krishtit. Vazhdimi total i Kreshmës së Madhe së bashku me Javën e Shenjtë është 48 ditë.
Ditët nga Krishtlindjet deri në Kreshmën e Madhe (përpara Shrovetide) quhen Krishtlindje ose mishngrënës të dimrit. Kjo periudhë përmban tre javë të vazhdueshme - Krishtlindjet, Tagrambledhësi dhe Fariseu, Shrovetide. Pas festës së Krishtlindjes, peshku lejohet të mërkurën dhe të premten, deri në javën e ngurtë (kur mund të hani mish në të gjitha ditët e javës), e cila vjen pas "javës së tagrambledhësit dhe fariseut" ("javë" në sllavishten kishtare. do të thotë "e diel"). Në javën e ardhshme, pas javës së ngurtë, peshku nuk lejohet më të hënën, të mërkurën dhe të premten, por vaji vegjetal është ende i lejuar. E hënë - ushqim me gjalpë, e mërkurë, e premte - e ftohtë pa gjalpë. Ky institucion ka për qëllim përgatitjen graduale për Kreshmën e Madhe. Herën e fundit para agjërimit, mishi lejohet në "Javën e Kalimit të Mishit" - të dielën para Shrovetide.
Në javën tjetër - vezët e djathit (Shrovetide), peshku, produktet e qumështit lejohen gjatë gjithë javës, por mishi nuk hahet më. Ata janë të ftuar në Kreshmë (hera e fundit që hanë ushqim të shpejtë, me përjashtim të mishit) në ditën e fundit të Shrovetide - të Dielën e Faljes. Kjo ditë quhet edhe “java e djathit”.
Është zakon të vëzhgohen Javët e Parë dhe të Pasionit të Kreshmës së Madhe me rigorozitet të veçantë. Të hënën e javës së parë të agjërimit (të hënën e pastër), vendoset shkalla më e lartë e agjërimit - abstenimi i plotë nga ushqimi (laikët e devotshëm që kanë përvojë asketike abstenojnë nga ushqimi të martën). Në pjesën tjetër të javëve të agjërimit: të hënën, të mërkurën dhe të premten - ushqim i ftohtë pa vaj, të martën, të enjten - ushqim i nxehtë pa vaj (perime, drithëra, kërpudha), të shtunën dhe të dielën lejohet vaji vegjetal dhe nëse është e nevojshme. për shëndetin, pak verë të pastër rrushi (por kurrë vodka). Nëse kujtimi i shenjtorit të madh ndodh (me një vigjilje gjithë natën ose shërbim polieleos një ditë më parë), atëherë të martën dhe të enjten - ushqim me vaj vegjetal, të hënën, të mërkurën, të premten - ushqim të nxehtë pa vaj. Ju mund të pyesni për pushimet në Typicon ose Psalterin e ndjekur. Peshku lejohet dy herë gjatë gjithë agjërimit: në Shpalljen e Hyjlindëses së Shenjtë (nëse festa nuk binte në Javën e Shenjtë) dhe të Dielën e Palmës, të Shtunën e Lazarevit (të shtunën para të dielës së Palmës), havjar peshku lejohet, të Premten. të Javës së Shenjtë është zakon të mos hahet asnjë ushqim para nxjerrjes së qefinit (paraardhësit tanë nuk hanin fare të Premten e Madhe).
Java e ndritshme (javë pas Pashkëve) - e fortë - modeste lejohet në të gjitha ditët e javës. Duke filluar nga java e ardhshme, pas një të ngurtë deri në Trinity (mishngrënës pranveror), peshku lejohet të mërkurën dhe të premten. Java midis Trinity dhe Peter Lent është një javë e vazhdueshme.

2. Petrov ose Agjërimi Apostolik.
Agjërimi fillon një javë pas festës së Trinisë së Shenjtë dhe përfundon më 12 korrik, në ditën e kremtimit të kujtimit të apostujve të shenjtë Pjetër dhe Pal, të vendosura për nder të apostujve të shenjtë dhe në kujtim të faktit se i shenjtë apostujt, pasi Fryma e Shenjtë zbriti mbi ta, u shpërndanë në të gjitha vendet me lajmin e mirë, duke qëndruar gjithmonë në veprën e agjërimit dhe lutjes. Kohëzgjatja e këtij agjërimi në vite të ndryshme është e ndryshme dhe varet nga dita e kremtimit të Pashkëve. Agjërimi më i shkurtër është 8 ditë, më i gjati është 6 javë. Peshku në këtë postim lejohet, përveç të hënës, të mërkurës dhe të premtes. E hënë - ushqim i nxehtë pa vaj, e mërkurë dhe e premte - agjërim i rreptë (ushqim i ftohtë pa vaj). Në ditët e tjera - enët e peshkut, drithërave, kërpudhave me vaj vegjetal. Nëse kujtimi i shenjtorit të madh ndodh të hënën, të mërkurën ose të premten - ushqim i nxehtë me gjalpë. Në festën e Lindjes së Gjon Pagëzorit (7 korrik), sipas Kartës, peshku lejohet.
Në periudhën nga mbarimi i kreshmës së Pjetrit deri në fillimin e Zonjës (mishngrënës i verës), e mërkura dhe e premtja janë ditët e agjërimit të rreptë. Por nëse këto ditë bien në festat e shenjtorit të madh me një vigjilje gjithë natën ose shërbim polieleos një ditë më parë, atëherë lejohet ushqimi me vaj vegjetal. Nëse të mërkurën dhe të premten ka pushime në tempull, atëherë lejohet edhe peshku.

3. Agjërim Supozimi (nga 14 deri më 27 gusht).
Instaluar për nder të Fjetjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë. Vetë Nëna e Zotit, duke u përgatitur për t'u nisur në jetën e përjetshme, vazhdimisht agjëronte dhe lutej. Por ne, shpirtërisht të dobët dhe të dobët, duhet t'i drejtohemi gjithnjë e më shpesh agjërimit, duke iu drejtuar Virgjëreshës së Bekuar për ndihmë në çdo nevojë dhe pikëllim. Ky agjërim zgjat vetëm dy javë, por sipas ashpërsisë së tij është në përputhje me të Madhin. Peshku lejohet vetëm në ditën e Shndërrimit të Zotit (19 gusht), dhe nëse mbarimi i agjërimit (Supozimi) bie të mërkurën ose të premten, atëherë kjo ditë është gjithashtu e peshkut. E hënë, e mërkurë, e premte - ushqim i ftohtë pa vaj, e martë dhe e enjte - ushqim i nxehtë pa vaj, e shtunë dhe e diel - ushqim me vaj vegjetal. Vera është e ndaluar në të gjitha ditët. Nëse kujtimi i shenjtorit të madh ndodh, atëherë të martën dhe të enjten - ushqim i nxehtë me gjalpë, e hënë, e mërkurë, e premte - ushqim i nxehtë pa gjalpë.
Rregullat e ushqimit të mërkurave dhe të premteve në periudhën nga mbarimi i agjërimit të Fjetjes deri në fillimin e Krishtlindjes (mishngrënësit e vjeshtës) janë të njëjta si në mishngrënësit e verës, domethënë të mërkurën dhe të premten lejohet peshku. vetëm në festat e dymbëdhjetë dhe të tempullit. Ushqimi me vaj vegjetal të mërkurën dhe të premten lejohet vetëm nëse këto ditë janë festa e kujtimit të shenjtorit të madh me një vigjilje gjithë natën ose me një shërbim polieleos një ditë më parë.

4. Agjërimi i Krishtlindjeve (Filippov) (nga 28 nëntori deri më 6 janar).
Ky agjërim u vendos për ditën e Lindjes së Krishtit, që në këtë kohë të pastroheshim me pendim, lutje e agjërim dhe me zemër të pastër të takojmë Shpëtimtarin që u shfaq në botë. Ndonjëherë ky agjërim quhet Filippov, si shenjë se fillon pas ditës së përkujtimit të apostullit Filip (27 nëntor). Karta e ushqimit për këtë agjërim përkon me statutin e agjërimit të Shën Pjetrit deri në ditën e Shën Nikollës (19 dhjetor). Nëse festat e hyrjes në tempullin e Hyjlindëses së Shenjtë (4 dhjetor) dhe të Shën Nikollës bien të hënën, të mërkurën ose të premten, atëherë peshku lejohet. Nga dita e festës së Shën Nikollës deri në festën e Krishtlindjes, e cila fillon më 2 janar, peshku lejohet vetëm të shtunën dhe të dielën. Në festën e lindjes së Krishtit, agjërimi respektohet njësoj si në ditët e Kreshmës së Madhe: peshku është i ndaluar gjatë gjithë ditëve, ushqimi me gjalpë lejohet vetëm të shtunën dhe të dielën. Në prag të Krishtlindjes (në prag të Krishtlindjeve), më 6 janar, një zakon i devotshëm kërkon që të mos hani derisa të shfaqet ylli i parë i mbrëmjes, pas së cilës është zakon të hani kokrra kokrra gruri të ziera në mjaltë ose oriz të zier me rrush të thatë, në disa zona ziheshin fruta të thata me sheqer. Emri i kësaj dite - prag të Krishtlindjeve - vjen nga fjala "sychivo". Ka edhe prag të Krishtlindjes para festës së Epifanisë së Zotit. Në këtë ditë (18 janar), është gjithashtu zakon të mos hani ushqim deri në adoptimin e Agiasma - uji i shenjtë i Epifanisë, i cili shenjtërohet pikërisht në ditën e Krishtlindjes.