Periudhat e moshës së jetës së një personi dhe zhvillimi i tij mendor. Da Lav-Ananda: Shtatë fazat e jetës! (për ata që duan të klasifikojnë gjithçka)

06.05.2019

Sipas konceptit kozmogonik të paraqitur në kanonet Vedike, bota materiale u krijua nga Zoti si bota e realitetit virtual. Ai përbëhet nga 33 mijë shtresa universale, të paketuara njëra në tjetrën dhe përbën një të katërtën e universit shpirtëror, por jo në kuptimin gjeometrik apo të përkohshëm, por në aspektin e manifestimeve të tij. Hipoteza moderne e paralelizmit të botëve është shumë afër këtij koncepti. Në universin material ka vetëm të kaluarën dhe të ardhmen, në botën shpirtërore ka vetëm të tashmen. Mendja e njeriut modern nuk është në gjendje ta përshtatë këtë ide mahnitëse.

Vetëm një budalla mendon se është i pavarur.Vetëm një budalla e ndjen se është i pazëvendësueshëm.

Në botën shpirtërore, secili prej nesh është i lidhur me Zotin duke dashur rasa (marrëdhënie). Ne përpiqemi të afrohemi me të Plotfuqishmin, të arrijmë përsosmërinë absolute, por kjo në parim është e pamundur, pasi vetëm Zoti është ideal. Prandaj, u krijua një botë e realitetit virtual e mbushur me lloj-lloj iluzionesh që ne të mund të luajmë çdo rol, deri në pozicionin e Zotit, nëse dëshirojmë.

Kështu, një ditë ne u zhytëm në këtë energji iluzore për të shijuar pavarësinë tonë dhe për të ndier atë që i Lartësuari po përjeton duke kontrolluar qeniet e tjera të gjalla.

Në një nga kanunet e famshme Vedike, Srimad Bhagavatam, bota materiale krahasohet me një pyll të dendur. Kur xhiva (qenia e gjallë) hyn në të, ajo ngatërrohet plotësisht në shtigjet e saj të pafundme. Duhet thënë se një qenie e gjallë ka jo vetëm ndjenja materiale, por edhe shpirtërore, megjithatë, në botën e realitetit virtual, ndjenjat shpirtërore janë nën mbulesë, si qielli nën retë e dendura, dhe për këtë arsye një person nuk mund ta perceptojë drejtpërdrejt Zotin. Të lodhur nga këto bredhje, duke përjetuar vuajtje dhe pakënaqësi të vazhdueshme për shkak të shkëputjes nga Zoti, ne biem në dëshpërim dhe më pas i Plotfuqishmi, duke qëndruar gjithmonë në zemrat tona, na dërgon një mentor shpirtëror ose na zbulon njohuri përmes literaturës kanonike. Është që nga ky moment që fillon kthimi ynë në shtëpi, përsëri në Hyjninë.

Evolucioni shpirtëror i një qenieje të gjallë (jiva) në botën materiale është një proces shumë i gjatë. Sipas traditës Vedike, ekzistojnë 8 milion 400 mijë nivele të vetëdijes, secila prej të cilave është një spirale e një spirale të madhe evolucioni, një hap në rrugën drejt Zotit. Vetëm një pjesë e këtyre mbështjelljeve i referohet formës biologjike të jetës (një mënyrë e caktuar e ekzistencës së bazave purine dhe piramidine). Pjesa tjetër kanë struktura më delikate të energjisë materiale. Për të kaluar në nivelin tjetër të vetëdijes, është e nevojshme të përpunoni një paketë të madhe detyrash karmike, të kaloni shumë teste të dërguara nga lart dhe të kaloni me sukses provimet. Kjo është e ngjashme me larjen graduale të xhamit të ndotur që nuk e lëshon dritën e Diellit. Është e pamundur ta realizosh këtë në një jetë - të marrësh kështjellën në një sulm. Duhet punë e palodhur dhe shumë. Prandaj, është gjithashtu e nevojshme të kalohet një spirale e vogël evolucioni, e përbërë nga dymbëdhjetë faza, si studimi në shkollë. Në çdo kthesë të kësaj spirale, një person mund të mishërohet nga një deri në dhjetë herë, në varësi të suksesit të detyrave të kryera.

Një person në çdo kthesë të spiralës së vogël kalon katër faza të lindjes dhe katër faza të vdekjes.

Katër faza të lindjes

Pas lindjes, një person kalon në katër faza të lindjes dhe katër faza të vdekjes. Ato u përshkruan në tantra dhe purana antike, dhe në shekullin e 20-të ato u konfirmuan nga studime të shumta të psikologëve. Çështja e katër fazave të lindjes, ose katër matricave perinatale, në njërën prej të cilave është fiksuar vetëdija njerëzore gjatë lindjes, u trajtua qëllimisht nga Stanislav Grof. Ai përdori në mënyrë aktive metodën e regresionit, duke e zhytur një person në një gjendje të caktuar në të cilën ai kujtonte mishërimet e tij të mëparshme në detajet dhe detajet më të vogla.

Shastrat (kanunet) Vedike thonë se ekzistojnë katër lloje vuajtjesh që janë pothuajse të pamundura të kapërcehen në këtë botë: lindja, sëmundja, pleqëria dhe vdekja. Mjaft e çuditshme në shikim të parë, më e madhja nga këto vuajtje konsiderohet të jetë lindja.

Rruga e një qenieje të gjallë drejt mishërimit tjetër fillon me vdekjen e trupit të tij të mëparshëm. Në këtë moment, dy guaska të jashtme të shpirtit shkatërrohen - anna-maya-kosha (fizike ose anatomike) dhe ipran-maya-kosha (eterike ose energji-informative).

Më tej, një qenie e gjallë - jiva - në një trup "delikate", të përbërë nga ahankara (egoja e rreme), buddhi (intelekti), manas (mendja) dhe indriyas (shqisat), kalon nëpër korridorin kozmik dhe, në përputhje me më të brendshmet e tij. dëshirat dhe programi më i pjekur karmik (prarabdha-karma) merr një lindje të re në një planet të caktuar, në vendin, qytetin dhe familjen përkatëse.

Skenari me të cilin ne vijmë në këtë botë është hedhur shumë më herët se lindja e radhës. Zgjedhja e prindërve nga një fëmijë nuk është aspak e rastësishme dhe momentet e ngjizjes dhe lindjes janë të paracaktuara deri në një farë mase. Shkaku i brendshëm i lindjes sonë qëndron vetëm tek ne, dhe prindërit u jepen vetëm atyre që munden menyra me e mire siguroni zhvillimin tonë dhe na ndihmoni për të përmbushur programin e dhënë.

Nëse një burrë dhe një grua bien në dashuri me njëri-tjetrin, atëherë herët a vonë ata do të krijojnë një fushë të vetme energjetike-informative - një egregor familjar - një botë si një kopsht i mahnitshëm i mbushur me bimë të bukura dashurie. Këtu nuk duhet pranuar asnjë shok, asnjë i afërm, asnjë mësues; këtë të drejtë e kanë vetëm fëmijët.

Kur një burrë dhe një grua kanë arritur mirëkuptim të plotë të ndërsjellë, kanë kaluar të gjitha testet dhe janë të sigurt në dashurinë e tyre, ata mund të fillojnë përgatitjet për ngjizjen e një fëmije. Ayurveda rekomandon që kjo periudhë të zgjasë të paktën nëntë muaj.

Në këtë kohë, prindërit e ardhshëm kanë nevojë:

pastroni trupin tuaj nga ekzotoksinat dhe "skorjet" qelizore (është më mirë të merrni preparate "të buta" Ayurvedic si triphala-guggul);
rregulloni sistemin neuroendokrin, imunitar dhe riprodhues;
merrni vetëm ushqim dhe ujë të pastër;
përmbahen plotësisht nga marrëdhëniet seksuale (është e nevojshme të grumbullohet një sasi e mjaftueshme e energjisë shakti);
mos bëni banja të gjata në burime të nxehta (uji i nxehtë zvogëlon aktivitetin dhe qëndrueshmërinë e qelizave germinale);
përdorni rregullisht rasayanas (eliksire rinovuese Ayurvedic si "chyawanprash");
kushtojini më shumë kohë praktikave shpirtërore.

Dy ose tre muaj para konceptimit, një grua mund të ndjejë një qenie të gjallë pranë saj, duke u përgatitur për t'u bërë fëmija i saj. Ajo gradualisht zgjon instinktin e saj amnor, në ëndrrat e saj sheh foshnjat dhe fillon t'i trajtojë fëmijët në një mënyrë të veçantë.

Kur kombinohen shkaqet e brendshme dhe të jashtme të lindjes, qenia e gjallë hyn në spermën e babait të ardhshëm dhe në momentin e konceptimit kalon në barkun e nënës, duke humbur vetëdijen dhe aftësinë për të perceptuar botën përreth. Në këtë gjendje, të quajtur swapna, ose gjumë pa ëndërr, jiva do të qëndrojë për rreth tre muaj.

Kjo fazë konsiderohet kalimtare. Nëse në këtë kohë një grua, për një arsye ose një tjetër, kryen një abort, qenia e gjallë do të jetë përsëri në një gjendje të pritjes së mishërimit të ardhshëm dhe, ka shumë të ngjarë, do të përpiqet përsëri dhe përsëri të hyjë në barkun e nënës së saj. Por nëse hidhet vazhdimisht nga atje, atëherë do të ketë mundësinë të lindë në një egregore të ndryshme familjare. Vërtetë, për këtë, ata që mund t'i sigurojnë atij edukimin dhe zhvillimin e duhur duhet të jetojnë në Tokë - përndryshe jiva do të duhet të presë në hapësirën delikate të Universit për aq kohë sa të jetë e nevojshme. Ndonjëherë duhen dhjetëra dhe madje qindra vjet (për shembull, nëse dikush ka një program unik zhvillimi që një familje e përcaktuar rreptësisht mund ta zbatojë).

Prandaj, nga pikëpamja e ligjeve të Universit, aborti konsiderohet një akt më mëkatar se vrasja dhe një grua që e ka kryer një veprim të tillë me vetëdije, në këtë ose në jetën tjetër, mund të humbasë aftësinë për të pasur fëmijë. Gjithashtu mund të ndodhë që pasardhësit e saj të vdesin në vitet e para të jetës ose të jenë të paaftë mendërisht dhe fizikisht. Një situatë e tillë nuk është një lloj ndëshkimi i Fatit, siç mendojnë disa njerëz, por jepet për të zhvilluar instinktin e nënës tek një grua dhe për t'i mësuar dashurinë e saj amtare.

"Parajsa e Oqeanit"

Kalojnë tre muaj dhe përfundon faza e tranzicionit. Vetëdija e fëmijës ndizet dhe fillon faza e parë, më e gjatë e lindjes, e cila quhet "oqeanike" (në sistemin e Stanislav Grof, quhet "matrica e parë perinatale"). Pavarësisht se kjo periudhë, duke filluar nga java e 12-13 pas ngjizjes, zgjat rreth pesë deri në gjashtë muaj, pra deri në fillimin e dhimbjeve të lindjes, perceptimi relativ individual nga një qenie e gjallë për kohëzgjatjen e tij është i barabartë me gjithë jetën e mëvonshme.

Në këtë kohë, embrioni është i lidhur më ngushtë me nënën e tij, jo vetëm përmes kordonit të kërthizës, nëpërmjet të cilit merr oksigjen dhe të gjithë lëndët ushqyese të nevojshme, por edhe nëpërmjet kontaktit psiko-emocional. Fëmija ndihet si në një gjendje "të tretur". Ekzistenca e tij në këtë fazë është e ngjashme me jetën e peshqve në det të thellë, yjeve të detit ose kandil deti. Trupi i tij eterik është ndërtuar në mënyrë harmonike në matricën energjetike-informative të nënës dhe trupat e tyre "delikate" (psikike) shkrihen në një. Kanalet e nadeve të nënës dhe fëmijës janë të lidhura me njëri-tjetrin, të ndërthurura, formojnë një sistem të vetëm.

Kurrë më nëna dhe fëmija nuk do të jenë aq afër sa tani. Dashuria e tyre e ndërsjellë duket se rrjedh nga njëri tek tjetri pa hasur në asnjë pengesë. Një grua në këtë kohë mund të kuptojë shumë, të zbulojë, të ndryshojë në vetvete. Fëmija e bën atë të kërkojë një lidhje me të gjithë botën që e rrethon. Si kurrë më parë, ajo ndihet si një grimcë e Universit dhe zhytet në një rrjedhë energjio-informative në rënie, kështu që shtatzënia për një grua është një periudhë vërtet mistike në jetën e saj.

Fëmija në këtë kohë ndihet gjithashtu si një qelizë e Universit, një grimcë e Zotit, një pikë e oqeanit të pakufishëm. Ai e percepton botën përmes nënës së tij dhe gjithçka që ajo bën në këtë kohë do të korrespondojë me matricën e tij të informacionit të energjisë. Ai “skanon” hapësirën përreth që i kanë krijuar prindërit, si dhe të gjitha mendimet e nënës dhe gjendjet e saj emocionale. Ai zhytet në kujtimet e mishërimeve të tij të kaluara, të regjistruara në matricat e mendjes (manas) dhe si një sfungjer thith informacione për botën e jashtme. Dashuria e nënës e mbështjell dhe e mbron atë.

Në varësi të mendimeve të nënës, përvojave të saj, veprimeve, stilit të jetesës dhe gjendjes fizike të trupit të saj, jeta e një fëmije mund të shndërrohet në një ekzistencë qiellore ose skëterre.

Tekstet tantrike tregojnë se një fëmijë që është në gjendje të skanojë fushën mendore të nënës i sheh mendimet e saj të mira në formën e qenieve engjëllore. Kur nëna është në një gjendje sublime dhe paqësore, fëmija përjeton lumturi, duke arritur në ekstazë. Ai duket se bie në një planet qiellor dhe lahet në rrezet e dritës hyjnore. Ai ndjen unitetin e tij të pafund me krijimet e Më të Lartit. Ai “ushqehet” me këtë dritë Hyjnore dhe zhvillimi i tij shkon më shpejt dhe më harmonikisht.

Kur bota e brendshme e nënës është jashtë ekuilibrit, dhe ajo përjeton zemërim, acarim, zili, urrejtje, depresion ose frikë, pamjet e planetëve qiellorë zëvendësohen nga fotografitë e shkatërrimit, fatkeqësive natyrore, botëve djallëzore të mbushura me krijesa të liga dhe tinëzare që gllabërojnë të gjithë dhe gjithçka. Për shkak të faktit se mendja e nënës është e ngopur me stereotipe negative dhe shkatërruese, fëmija përballet me demonë të tmerrshëm, vampirë, përbindësha, të ngjashmet e të cilave mund të shihen vetëm në filma horror ose lojëra kompjuterike.

Këshilla Ayurvedic për gratë shtatzëna. Gjatë shtatzënisë, një grua është shumë e ndjeshme ndaj ndikimit negativ të njerëzve të tjerë dhe të ndryshme (shpirtrave) që mund të ushqehen nga energjia e saj. Bëhet më vulnerabël ndaj sëmundjeve të ndryshme, sepse gjatë kësaj periudhe vihet re një shkelje e programuar e homeostazës (ekuilibri i mjedisit të brendshëm të trupit). Sinteza e kolesterolit rritet, pasi është e nevojshme për ndërtimin e membranave qelizore. Niveli i glukozës, i cili është substrati kryesor energjetik për ruajtjen e qelizave jo vetëm të nënës, por edhe të fetusit, rritet. Aktiviteti i imunitetit qelizor dhe humoral (limfocitet B, T-vrasës, ECC, komplement) ulet, sepse fetusi perceptohet nga trupi i nënës si trup i huaj. Ndryshimet në aktivitetin e shumë hormoneve dhe enzimave. Mundësia e zhvillimit të të ashtuquajturave sëmundje "ontogjenetike" pas përfundimit të shtatzënisë rritet (kjo është e mundur nëse sistemi i akordimit të trupit të gruas - matrica e informacionit të energjisë) është e shqetësuar.

Prandaj, Ayurveda rekomandon që gratë gjatë shtatzënisë të jenë veçanërisht të kujdesshme në sjelljen, të ushqyerit dhe marrjen e medikamenteve. Shumicën e kohës është e dëshirueshme të jesh në një vend të pastër dhe të qetë. Nëse është e mundur, nuk duhet të dilni nga shtëpia në mbrëmje (kur kërcimet e dëmshme bëhen më aktive), të qëndroni vetëm natën, të vizitoni varrezat, krematoriumet, thertoret, shtëpitë e lojërave të fatit dhe turma të mëdha njerëzish, të lexoni ose shikoni filma që lidhen me dhunën dhe vrasjet. . E gjithë kjo mund të ndikojë negativisht në psikikën jo vetëm të nënës, por edhe të fëmijës. Mos qëndroni pranë burimeve të rrezatimit me frekuencë të lartë (kompjuterë, televizorë, telefona celularë, furra me mikrovalë dhe linja transmetimi të tensionit të lartë).

Gjatë shtatzënisë është mirë që të hani vetëm ushqime të sapopërgatitura dhe të mos i lini as për mbrëmje. Këshillohet që të hani në të njëjtën kohë katër herë në ditë në sasi të vogla (jo më shumë se një deri në dy gota ushqim të ngurtë). Preferenca duhet t'i jepet djathit të freskët ("Adyghe"), qumështit natyral (jo të rindërtuar) dhe biokefirëve të freskët (jo të peroksiduar), pasi ato janë një burim jo vetëm i proteinave të plota, por edhe i kalciumit lehtësisht të tretshëm. Ju mund t'i plotësoni produktet e qumështit me qumësht soje (ose shake) dhe tofu. Me intolerancë ndaj produkteve të qumështit, suplementet dietike që përmbajnë një formë kelate (natyrale ose lehtësisht të tretshme) të kalciumit duhet të përfshihen në dietë. Perimet, barishtet, frutat dhe manaferrat, nëse është e mundur, është më mirë të përdorni ato që nuk përmbajnë konservues dhe rriten pa plehra kimike. Rekomandohet të përdorni patate më rrallë (sidomos kultura e vjetër), pasi kontribuon në akumulimin e mukusit patologjik në trup; panxhari, pasi thith toksinat mjedisore; rrepkë dhe lakër të bardhë, duke shkaktuar rritje të peristaltikës së zorrës së trashë. Nga bishtajoret mund të hani vetëm mung dal (mung), qiqra, bishtaja, asparagus dhe bizele të freskëta ose të ngrira. Nuk është e ndaluar të përfshini shpesh në dietën tuaj orizin e egër dhe kafe, hikërrorin, grurin e mbirë, tërshërën dhe elbin. Mund të gatuani qull qumështi (shtoni qumësht 5-10 minuta para përfundimit të zierjes). Është e padëshirueshme përdorimi i grimcave të bollgur dhe misri, produkte të prodhuara nga misri dhe mielli i rafinuar i grurit, pasi ato kontribuojnë në zhvillimin e hiperinsulinemisë, dhe kjo më pas mund të çojë në zhvillimin e obezitetit. Për të njëjtën arsye, sheqeri duhet të zëvendësohet me fruktozë. Është e nevojshme të përfshini më shpesh në dietën tuaj ushqim deti, veçanërisht alga deti, pasi trupi i fëmijës ka nevojë për më shumë jod dhe selen gjatë kësaj periudhe. Është mirë të gatuhet me ullinj dhe ghee (e para duhet të jetë 70% e dietës, e dyta - 30%), por margarinë nuk duhet të përdoret. Ushqimi mund të jetë i pjekur, i zier ose i zier; Skuqja e lehtë lejohet vetëm në ghee. Nga arrat, arrat e pishës janë më të përshtatshmet, të cilat janë një burim i shkëlqyer i magnezit lehtësisht të tretshëm. Kikirikët dhe fëstëkët nuk duhet të konsumohen pasi mund të përmbajnë aflatoksinë, e cila mund të dëmtojë qelizat e mëlçisë. Ju gjithashtu duhet të përjashtoni nga dieta juaj mishin e lopëve, derrave, dhive, deleve dhe lepujve. Nitrozaminat (konservues dhe ngjyrues për mishin e kuq, salçiçet dhe të brendshmet), indol dhe skatol, të cilat formohen në zorrët kur hahet mish, si dhe "hormoni i frikës" që çlirohet në trupin e kafshëve të therura (veçanërisht lepujt dhe lopët. ), mund të shkaktojë dëm të madh për një fëmijë.

Nëse nëna gjatë shtatzënisë konsumon ushqim të cilësisë së dobët, alkool, kafe dhe gjithashtu pi duhan, ndodhet në një vend të papastër ose është e sëmurë dhe detyrohet të marrë preparate të ndryshme farmakologjike, atëherë fetusi ndjen dhimbje, mbytje, ndjenjë presioni, të përziera. , shija e jodit, gjakut apo edhe mishit të kalbur. . Ndotja toksike e "oqeanit" në të cilin banon fëmija është e mbushur me vuajtje të rënda për të, nëse jo një katastrofë e vërtetë.

Kur një grua shtatzënë ka një mundësi të tillë, është më mirë që ajo të largohet nga qyteti para lindjes dhe të jetojë në një vend të pastër, të izoluar, në breg të detit, liqenit, lumit ose në një luginë malore piktoreske. Në dhomën ku ajo kalon pjesën më të madhe të kohës, duhet të ketë një atmosferë të qetë, ndriçim të zbehtë anash ose të poshtëm. Është shumë e favorshme për të dëgjuar muzikë psiko-relaksuese, ragas dhe mantras. Është shumë e rëndësishme që e gjithë situata në dhomë të mos ketë as një aluzion agresiviteti; brendësia më e mirë do të jetë letër-muri me ngjyra pastel, si dhe piktura dhe imazhe që krijojnë një ndjenjë paqeje dhe qetësie. Preferohet që një grua të mos qëndrojë vetëm, por të jetë pranë burrit të saj, i cili e rrethon me dashuri dhe kujdes, duke e mbrojtur, zbutur çdo përvojë dhe situatë negative që mund të shkaktojë sëmundje të shumta dhe probleme psikologjike tek fëmija në të ardhmen.

Duke filluar nga muaji i tretë i shtatzënisë, gruaja mund të hyjë në kontakt mendor me fëmijën e saj, të flasë me të, t'i lexojë libra shpirtërorë dhe t'i japë udhëzimet e duhura. Për ta bërë këtë, nuk është e nevojshme të shqiptoni asnjë fjalë. Mjafton të imagjinoni këtë apo atë imazh ose të mendoni për diçka. Fëmija në këtë fazë percepton çdo mendim apo ndjenjë të nënës në formën e personazheve shumë reale, heronjve të lojës së tij. Në fazën e parë të lindjes, luhet skenari i gjithë jetës së mëvonshme të një personi të caktuar, d.m.th. prarabdha-karma (programi me të cilin një qenie e gjallë vjen në Tokë në procesin e jetës mund të rregullohet apo edhe të ndryshohet në masë të madhe).

Vetëdija e fëmijës zakonisht është e fiksuar në një nga katër matricat perinatale, e cila shoqërohet me vektorin kryesor të programit të tij karmik. Kjo nuk është çështje rastësie, por zgjedhjeje.

Nëse fiksimi i ndërgjegjes ndodh në fazën e parë të lindjes së një personi, në jetën e mëvonshme ai ka shumë të ngjarë të bëhet i hapur ndaj botës së jashtme, do ta ketë shumë të lehtë të ndihet si një qelizë e Universit, të kuptojë lidhjen e tij të thellë me natyrës dhe të kuptojnë pse njerëzit sillen në një mënyrë ose në një tjetër. I dalluar nga ndjeshmëria e theksuar (aftësia për të empatizuar), ai do të jetë në gjendje të hyjë lehtësisht në kontakt me kafshët (dhe ndoshta edhe të kuptojë gjuhën e gjitarëve, zogjve dhe bimëve). Ai do të karakterizohet nga butësia e disponimit dhe fleksibiliteti i perceptimit. Nuk do ta ketë të vështirë të hyjë në gjendje të ndryshme meditimi. Me gjithë këtë, ai do të tregojë pak infantilizëm dhe prirje për të qenë për një kohë të gjatë nën ndikimin e prindërve, veçanërisht të nënës. Ai do të piqet më ngadalë se moshatarët e tij dhe madje mund të mbetet një "fëmijë i madh" për gjithë jetën. Me shumë mundësi, ai nuk do të dëshirojë të marrë përgjegjësinë për ndonjë punë ose njerëz të tjerë, dhe vetë-dyshimi do ta pengojë atë të marrë vendime të pavarura. Njerëz të tillë mund të jenë interpretues të mirë, por jo udhëheqës.

Faza e parë e lindjes, e cila mund t'i jetë dukur pafundësisht e gjatë për fëmijën, do të përfundojë me fillimin e dhimbjeve të lindjes.

"Mërgimi nga parajsa"

Faza e dytë (ose matrica e dytë perinatale) quhet "apokalipsi", "dëbimi nga parajsa". Në këtë kohë ndodhin kontraktimet e mitrës, por porta e lindjes (qafa e mitrës) mbetet e mbyllur. Për një fëmijë, kjo është një katastrofë e vërtetë, një fatkeqësi e krahasueshme me fillimin e vdekjes. Ai ndjen se çdo tkurrje e mitrës shtyp arteriet dhe pengon rrjedhjen e gjakut midis tij dhe nënës, se furnizimi me oksigjen dhe ato lëndë ushqyese që sigurojnë jetën e tij ndalet. Ai po mbytet, e kapluar tmerri dhe ndjen se është zhytur në një atmosferë ogurzezë të mbushur me rreziqe të ndryshme. Gjithçka që ndodh përreth i ngjan fatkeqësive shkatërruese natyrore - tërmete të tmerrshme, epidemi ose vdekja e Universit. Fëmija mund të ketë një vizion të një vorbulle gjigante, e cila e tërheq pamëshirshëm atë në qendër. Mund t'i duket se toka është hapur dhe po thith një udhëtar të pavullnetshëm, të cilin e presin labirintet e një nëntoke të tmerrshme. Ai duket se bie në një kurth dhe është zhytur nga forca të jashtme të panjohura. E gjithë atmosfera i ngjan një apokalipsi, duke shkatërruar botën e qetë intrauterine dhe duke zëvendësuar lirinë oqeanike me agoni. Në këtë fazë, një grua ka dhimbje që shkaktojnë emocione negative që lindin imazhe mendore negative në formën e "demonëve" gjakatarë që e rrethojnë gradualisht fëmijën. Ai sheh foto vërtet skëterrë. Ndonjëherë disa nga këto skena (jo fiktive, por të marra nga nënndërgjegjja, nga vizionet që erdhën në fazën e dytë të lindjes) riprodhohen nga artistët në kanavacat e tyre.

Gjëja më e keqe për një fëmijë është se ai nuk kupton se çfarë po ndodh dhe nuk di çfarë të bëjë. Bota e njohur po shembet dhe nuk ka rrugëdalje. Në të njëjtën kohë, koha "shtrihet" shumë dhe vuajtjet duken të pafundme. Çfarë i mbetet një fëmije në një situatë të tillë? Vetëm duro. Dhe ai duron, sado e vështirë të jetë për të.

Ekziston një shëmbëlltyrë për dy binjakë. Kur filloi lindja, njëri prej tyre filloi të gëzohej: “Shiko, së shpejti do të fitojmë lirinë dhe do të fillojmë të jetojmë të pavarur. Një botë e madhe me mundësi të jashtëzakonshme do të hapet para nesh. Tjetri filloi të bindte vëllain e tij për vdekjen e afërt: “Shiko, ne ishim të lidhur me nënën tonë nga kordoni i kërthizës gjatë gjithë kohës. Nëpërmjet saj merrnim oksigjen dhe ushqim. Sapo të lindim, ajo do të pritet dhe unë dhe ti do të vdesim ... "

Nëse vetëdija e një fëmije është e fiksuar në matricën e dytë perinatale, atëherë në jetë, ka shumë të ngjarë, ai do të dallohet nga toleranca dhe asketizmi i jashtëzakonshëm. Ai do të jetë në gjendje t'i durojë vështirësitë materiale mjaft lehtë, por gjithmonë do të karakterizohet nga pesimizmi dhe gjendjet depresive, ndonjëherë edhe nga klaustrofobia. Tashmë që nga fëmijëria, njerëz të tillë fillojnë të kuptojnë dobësinë e kësaj bote dhe kuptojnë se çdo përpjekje mund të dënohet me dështim nëse fuqitë më të larta dëshirojnë. Këto manifestime mund të korrigjohen në fëmijëri, por, si rregull, shumica e këtyre njerëzve mbeten "pesimistë të thekur" në të ardhmen.

Faza e dytë e lindjes përfundon kur hapet porta e lindjes.

"Drita në fund të tunelit"

Matrica e tretë perinatale quhet "faza e përparimit" ose "drita në fund të tunelit". Është më e shkurtra (zgjat një ose dy orë, dhe ndonjëherë vetëm disa minuta), por në të njëjtën kohë është jashtëzakonisht dinamike dhe e pasur me imazhe mendore pozitive dhe negative.

Në nivel biologjik, ajo ka disa tipare të përbashkëta me fazën e mëparshme. Mitra vazhdon të tkurret dhe foshnja ende përjeton mbytje dhe një ndjenjë shtrëngimi, pasi çdo tkurrje pengon furnizimin e tij me oksigjen. Një burim shtesë i ndjesisë së mbytjes mund të jetë kordoni i kërthizës i përdredhur rreth qafës ose i vendosur midis kokës së foshnjës dhe murit të legenit të nënës. Ka shumë gjëra të përbashkëta midis kësaj dhe fazave të mëparshme, por shumë gjëra kanë ndryshuar për fëmijën. Portat e lindjes më në fund hapen dhe ka një "dritë në fund të tunelit". Fëmija vazhdon të luftojë për mbijetesë, por tani ka shpresë dhe besim se kësaj lufte do t'i vijë fundi. Imagjinoni që po lëvizni në një grykë të errët nga e cila nuk ka rrugëdalje, por, më në fund, shihni një dritë në distancë, dhe më pas një shteg të ngushtë përgjatë së cilës mund të dilni i lirë. Ka diçka simbolike në këtë, e cila pasqyron një dritë të caktuar shpirtërore që e ndihmon shpirtin të dalë nga bota materiale. Koka e foshnjës është e shtrydhur në hapjen e legenit, aq e ngushtë sa që edhe me lindje të pakomplikuar, përparimi është i ngadalshëm dhe i vështirë.

Nëna dhe fëmija janë ende të lidhura ngushtë me njëri-tjetrin në shumë nivele, dhe nuk ka asnjë ndarje midis fizike dhe psikologjike. Fëmija përjeton një konfuzion të plotë të ndjenjave. Ai po mbytet, po përjeton frikë, dhimbje, pafuqi dhe në të njëjtën kohë agresivitet, madje edhe një lloj zgjimi seksual. Duke u ndjerë si një foshnjë e përfshirë në një luftë mizore për mbijetesë, duke kuptuar se tani lindja e tij duhet të ndodhë, ai njëkohësisht ndjen sikur nëna e tij po çlirohet nga barra. Duke qenë se zona të caktuara erogjene të traktit gjenital janë mjaft të përfshira në procesin e lindjes, ndjesitë seksuale mund të përfshihen edhe në përvojat e nënës. Disa nga gratë që kanë pasur lindje normale e përshkruajnë këtë fazë si përvojën seksuale më intensive të jetës së tyre. Dikur Frojdi, duke deklaruar se seksualiteti nuk lind gjatë periudhës së pubertetit të një personi, por edhe në foshnjëri, tronditi të gjithë botën shkencore. Sidoqoftë, ky pozicion konfirmohet si nga shastrat e lashtë ashtu edhe nga psikologjia moderne transpersonale.

Sapo lufta e furishme, në prag të agonisë, për të dalë nga kanali i lindjes fillon të marrë fund, tensioni dhe vuajtjet arrijnë kulmin e tyre, të ndjekura nga një lëshim si shpërthim - foshnja më në fund shpërthen nga lindja. duke u hapur drejt lirisë dhe merr frymën e parë.

Fiksimi i vetëdijes së fëmijës në këtë fazë, si rregull, i jep atij një vullnet të hekurt dhe forcë të madhe të brendshme. Njerëz të tillë janë të prirur për të luftuar, për të arritur qëllime, për të rrezikuar dhe udhëhequr. Ata do të dallohen nga pasioni, frika, temperamenti dhe emocionaliteti, por së bashku me këtë, ndoshta mizoria, agresiviteti, rritja e seksualitetit, prirja për dhunë dhe për të dënuar të tjerët.

"Çlirimi"

Kur një foshnjë merr frymën e parë dhe mushkëritë e tij hapen, gjaku që furnizonte trupin e tij me oksigjen dhe lëndë ushqyese, i pastruar nga endotoksinat përmes indeve të nënës, tani ridrejtohet në mushkëritë, mëlçinë dhe veshkat e tij. Me përfundimin e këtij “akti të ndarjes” fizike themelore, ai fillon të ekzistojë si një “njësi e pavarur anatomike”. Nga momenti i prerjes së kordonit të kërthizës dhe ndezjes së programit të manifestuar karmik (prarabdha-karma), fillon faza e katërt e lindjes ose matrica e katërt perinatale, e cila quhet faza e "çlirimit" ose "shpalosja simbolike e jetës" dhe mund të zgjasë nga disa ditë deri në disa muaj.

Pas lindjes së një fëmije, një shkëmbim informacioni energjetik vazhdon midis tij dhe nënës së tij dhe ndërprerja e papritur e tij mund të çojë në një çekuilibër në ekuilibrin e brendshëm në nivelin e trupave eterikë dhe fizikë. Prandaj, në kohën Vedike, nëna, pas lindjes së një fëmije, mbeti vetëm me të për një ose dy muaj. Gjatë kësaj periudhe, ajo, duke parë fëmijën e saj, mund të kuptonte se si do të ishte jeta e tij, sepse çdo ditë pas lindjes së tij, pas të qarit të parë dhe prerjes së kordonit të kërthizës, simbolikisht korrespondon me një vit të mëpasshëm të jetës. Për shembull, dita e tretë pas lindjes është e barabartë me vitin e tretë të jetës dhe dita e gjashtëdhjetë e pestë është e barabartë me vitin e gjashtëdhjetë e pestë. Në kohët e lashta, sipas gjesteve, qëndrimeve ose sjelljes së fëmijës, prindërit përcaktonin natyrën e fatit të tij, rëniet ose ngritjet e mundshme në të ardhmen, periudhat paqësore ose stresuese të jetës. Prandaj, Ayurveda rekomandon që nëna të mbajë një ditar vëzhgimi, i cili do të lejojë jo vetëm të kuptojë më mirë "skenarin" e jetës së ardhshme të fëmijës, por edhe ta përgatisë atë për periudha të mundshme krizash dhe sprovash fati.

Ju nuk duhet të përpiqeni të ndryshoni programin e fëmijës suaj. Shumë prindër krijojnë ideale të caktuara. Shpesh ata lidhen me dështimet e tyre në jetë ose dëshirat e paplotësuara, të cilat ata përpiqen t'i realizojnë me çdo kusht përmes fëmijëve të tyre. Por fëmija që erdhi në familje ka natyrën e tij unike, të cilën ai dëshiron ta zbulojë. Ai ka ëndrrat dhe qëllimet e veta. Ju nuk mund ta thyeni atë, ta bëni atë të rritet më shpejt ose të zhvillohet në një drejtim ose në një tjetër - thjesht duhet ta rrethoni me dashuri dhe kujdes. Fëmija i ngjan një filiz të vogël të brishtë, i cili me kalimin e kohës mund të shndërrohet në një pemë të fuqishme, ose mund të thahet, thyhet ose deformohet. Prandaj, është e nevojshme të sigurohet kushtet e nevojshme zhvillimin e saj. Dhe kur të shfaqen lulet e para, mos bërtisni dhe mos u zemëroni sepse ato janë të bardha dhe jo vjollcë, siç dëshironi.

Vëzhgimi i një fëmije gjatë matricës së katërt perinatale mund të tregojë se cilat vite do të jenë të begata për të dhe cilat do të jenë të vështira apo kritike. Në disa ditë fëmija do të bëhet kapriçioz, në disa të tjera, përkundrazi, do të jetë shumë i qetë dhe i heshtur. Ndonjëherë prindërit mund të përcaktojnë një sëmundje të rëndë apo edhe kohën e vdekjes së tij - siç dëshmohet nga një zemërim jashtëzakonisht i fortë ose një fëmijë që lëndohet. Dihet, për shembull, se Adolf Hitleri u rrëzua kur ishte 56 ditësh dhe ai e lëndoi rëndë gjurin. Nga pikëpamja e astrologjisë karmike, gjuri është një simbol i fuqisë supreme, pozicioni më i lartë në shoqëri, dhe një incident i tillë simbolikisht mund të nënkuptojë humbjen e pushtetit apo edhe vdekjen (që, në fakt, ndodhi në vitin e 56-të të Hitlerit jeta).

Kur një fëmijë i ndodh diçka e tillë, prindërit mund të kuptojnë se në cilin vit mund të përfundojë jeta e tij. Ky moment tregon përfundimin e fazës së katërt të lindjes.

Faza e dytë dhe e tretë e lindjes ishin një stres i madh për fëmijën, një tronditje, një thyerje katastrofike me ekzistencën e mëparshme, kur ai u bashkua në mënyrë harmonike me të gjithë Universin. Gjatë fazës së katërt, ekuilibri i prishur rivendoset gradualisht, personi i vogël fillon të shijojë përsëri botën përreth tij dhe mëson për të aq sa mund të mos mësojë në të gjithë jetën e tij të mëvonshme. Prandaj, jo vetëm gjatë shtatzënisë, por edhe brenda dy deri në tre muaj pas lindjes së një fëmije, është jashtëzakonisht e rëndësishme që një nënë të kontrollojë jo vetëm stilin e jetës, por edhe mendimet dhe ndjenjat e saj.

Në fazën e katërt të lindjes, ka një shkëmbim intensiv informacioni energjetik midis prindërve dhe fëmijës. Në këtë kohë, ai ende nuk është në gjendje të bëjë dallimin midis të mirës dhe të keqes, ujit "të gjallë" dhe "të vdekur". Ai, si një sfungjer, thith të gjithë karmën stërgjyshore, prirjet "të devotshme" dhe "mëkatare" të prindërve të tij, veprimet dhe mendimet e të cilëve, edhe kur janë të fshehura, depërtojnë në ndërgjegjen e tij. Në tre muajt e parë të jetës, sistemi imunitar i fëmijës nuk është ende i formuar dhe ai nuk është aspak i mbrojtur nga infeksionet e ndryshme energjetike-informative.

Nuk është rastësi që në kohët e lashta, deri në datën 72, dhe ndonjëherë edhe deri në ditën e 108 pas lindjes, nuk lejohej t'u tregonte fëmijës as të afërmve dhe miqve të ngushtë, si dhe të vizatohej një tabelë horoskopi mbi të ose të vlerësohej shenja dhe vija në duart dhe këmbët e tij. E gjithë kjo padashur, në një nivel nënndërgjegjeshëm, mund të çojë në ndërhyrje të padëshiruar në prarabdha-karma të fëmijës.

Për dy ose tre muaj nga momenti i lindjes, vetëdija e fëmijës, mendja dhe ndjenjat e tij identifikohen me botën e jashtme. Ekziston një ide që një i porsalindur në javët e para pas lindjes nuk sheh ose dëgjon asgjë, sepse ndonjëherë prindërit ndezin një dritë të ndritshme ose ndezin muzikë me zë të lartë, gjë që, siç duket, nuk e shqetëson aspak fëmijën. Në fakt, një i porsalindur thjesht nuk e ndan ende veten nga trupi dhe psikika e tij nga dhoma ku jeton, nga shtrati, nga prindërit, nga një pëllumb që gukat jashtë dritares, nga shushurima e gjetheve apo rrezet e perëndimi i diellit. Vetëm në fund të fazës së katërt të lindjes, në muajin e dytë ose të tretë të jetës, ai fillon të dallojë veten (në fillim, trupin e tij) nga bota përreth: "Unë jam brenda kornizës së këtij trupi dhe gjithçka. jashtë është bota e jashtme që unë nuk jam”.

Gjatë kësaj periudhe, ushqimi i duhur është shumë i rëndësishëm. Dihet se nëse një fëmijë ushqehet me qumësht formulë në tre ditët e para pas lindjes, mund të zhvillojë sëmundje të ndryshme autoimune dhe mund të ndërpritet prodhimi i hormonit prolaktinë nga nëna, i cili rregullon laktacionin. Disa gra mund të humbasin plotësisht qumështin. Por me qumështin e nënës në tre muajt e parë, ndërsa imuniteti i tij po formohet, fëmija merr mbrojtje fiziologjike dhe psikologjike.

Nëse vetëdija e një fëmije fiksohet në fazën e katërt të lindjes, ai mund të bëhet një person shumë liridashës, një eksplorues, një udhëtar, themelues i mësimeve apo traditave të reja. Por është e mundur që ai të përndiqet nga frika nga lartësitë dhe hapësirat e hapura, vetë-dyshimi dhe frika e rënies nën ndikimin e dikujt.

Faza e parë e vdekjes: iluzioni i jetës

Sipas Ayurveda, një person fillon të vdesë 2-3 muaj pas lindjes. Pas 2-3 muajsh të një spastrimi simbolik të jetës sonë (kur një ditë pas lindjes është e barabartë me vitin tjetër të jetës), gradualisht fillojmë të vdesim. Ajo që ne e mendonim si jetë, shihet si faza e parë e vdekjes.

Fazat e lindjes dhe vdekjes zëvendësojnë njëra-tjetrën në mënyrë ciklike si dita dhe nata ose stinët.Subjektivisht, faza e parë e lindjes dhe faza e parë e vdekjes do të duken pothuajse të njëjta në kohëzgjatje, megjithëse njëra do të zgjasë 5-6 muaj, dhe tjera - dekada.

Faza e dytë e vdekjes: dalja nga trupi fizik

Kur koha e jetës sonë mbaron (nga pikëpamja e Ayurvedës, momentet e lindjes dhe vdekjes konsiderohen si data mjaft fatale), fillon faza e dytë e vdekjes, e cila zgjat nëntë ditë (prandaj tradita për të përkujtuar të ndjerin në ditën e nëntë). Sidoqoftë, duhet mbajtur mend se në të gjitha rrethanat më të favorshme, është praktikisht e pamundur të shtyhet koha e vdekjes, pasi na është dhënë një kohëzgjatje e caktuar e jetës për të përmbushur një program specifik (prarabdha dhe dharma karmas). Në të njëjtën kohë, nëse nuk i përmbushim detyrat tona, por, përkundrazi, shkatërrojmë trupin tonë fizik në çdo mënyrë të mundshme për hir të kënaqësisë sensuale, ne mund ta shkurtojmë shumë shpejt jetën tonë.

Në fillim të periudhës së dytë, kur zemra ndalon dhe frymëmarrja ndalon, ndodh vdekja klinike. Mungesa e oksigjenit dhe e glukozës çon kryesisht në vdekjen masive të neuroneve në korteksin cerebral. Pak më vonë, qendrat subkortikale dhe endokrine, palca e eshtrave dhe indet e tjera vdesin. Në momentin e vdekjes klinike, shpirti ynë, së bashku me guaskat "të holla" dhe matricën eterike, ndahet nga trupi fizik, i cili, i mbetur pa një parim jetik, gradualisht fillon të dekompozohet.

Shumica e "të vdekurve" në minutat e para dhe madje edhe orët pas vdekjes, si rregull, nuk shohin ose kuptojnë asgjë. Ata duket se bien në errësirë. Megjithatë, disa janë në gjendje të vëzhgojnë trupin e tyre dhe vendin ku vdiqën pothuajse menjëherë. Të tjerët gradualisht vijnë në vetëdije dhe, duke mbetur në mbështjellësin eterik, fitojnë veprimtarinë e mëparshme të shqisave, mendjes dhe intelektit. Faza e dytë e vdekjes i ngjan fazës së dytë të lindjes - "bota po shembet, dhe duket se nuk ka rrugëdalje".

Në këtë kohë, ne kuptojmë se gjithçka që ishte e lidhur me ne - familja, shtëpia, puna, vendi, pasuria e grumbulluar materiale - humbet së bashku me trupin fizik. Disa thërrasin për ndihmë nga të afërmit dhe miqtë, por ata, natyrisht, nuk i dëgjojnë. Ne nuk e dimë se çfarë na pret më pas, kështu që shpirti ynë është i pushtuar nga frika. Në të njëjtën kohë, ata që kanë kaluar në "botën tjetër" mund të lexojnë mendimet e njerëzve të tjerë dhe menjëherë të kalojnë tek ai që mendon për të. Prandaj, për nëntë ditët e para, duke menduar për "të vdekurit", mund t'i dërgoni atij mendime të mira dhe kështu ta mbështesni vërtet. Dhe, sigurisht, perceptimi i tij për botën gjatë kësaj periudhe do të përzihet me kujtimet më të gjalla të një jete të kaluar. Bhagavad Gita thotë: "Mendimet në kohën e vdekjes përcaktojnë të ardhmen tonë".

Disa besojnë: "Ju mund të jetoni si të doni, por vdekja do të vijë, atëherë ne do të mendojmë për Zotin". Megjithatë, ata duhet të dinë se në fazën e dytë të vdekjes do të përcaktohet përfundimisht rruga e mëtejshme e individit. Dhe mënyra se si kemi jetuar, çfarë kemi ëndërruar, çfarë aspironim, çfarë dëshirash kemi kultivuar dhe çfarë veprimesh kemi kryer - do të dominojë në mendjet tona dhe do të përcaktojë të ardhmen tonë.

Në kohët e lashta, të afërmit ftuan një brahmin që lexoi kanunet e shenjta për nëntë ditët e para, duke ndihmuar shpirtin me dinjitet, pa frikë, për të kapërcyer periudhën e tranzicionit; ata i bindën "të vdekurit" se ekzistenca e tij nuk ishte e plotë, dhe ai duhet të qetësojë mendjen e tij, të përqëndrohet në shpirtërore dhe t'i lutet Zotit. Tekstet që u lexuan përshkruanin fazat pasuese të tranzicionit që i priste.

Jo më vonë se dita e tretë, trupi, si rregull, u dogj dhe hiri u shpërnda mbi një nga lumenjtë e shenjtë. Riti i djegies e ndihmoi të ndjerin të largohej nga lidhja me trupin fizik dhe reduktoi ndjeshëm kohën e vuajtjes së tij "të botës tjetër". Disa, për shkak të injorancës së tyre, po përpiqen të rihyjnë në trupin e tyre fizik tashmë të kalbur. Prandaj, në varreza dhe morgje ndonjëherë mund të shihen fantazma, të cilat në fakt janë trupat "të hollë" të "të vdekurve", të dendur nga guaska eterike (për shkak të lidhjes, ata nuk mund të ndahen me trupin e tyre fizik). Matrica e tyre eterike ndriçon në një drejtim të caktuar të dritës së hënës dhe ndjek saktësisht konturet e trupit fizik të një personi, kafshe, bime ose formë tjetër jete.

Ndonjëherë dikush mendon se vdekja e menjëhershme është më fat. Kjo nuk eshte e vertete. Një person që vuan para vdekjes është moralisht më i përgatitur për të sesa një person që vdes menjëherë, i cili, në fazën e dytë, përjeton një tronditje të fortë dhe nuk mund të pajtohet me ardhjen e tij.

Janë gjashtë kategori njerëzish që janë ngecur në fazën e dytë për më shumë se nëntë ditë:

Kryen vetëvrasje.Për shembull, sipas ligjit të karmës, një person duhej të jetonte 70 vjet, por kreu vetëvrasje në moshën 18-vjeçare. Kjo do të thotë se ai do të qëndrojë në trupin eterik për 52 vitet e "pambaruara", duke mos mundur ta lërë atë. Kjo kohë do të jetë shumë e vështirë për të, pasi afër sipërfaqes së Tokës papajtueshmëria e energjive delikate dhe tokësore është maksimale dhe sjell vuajtjet fizike më të prekshme. Jeta na është dhënë për të përmbushur një program specifik individual (prarabdha-karma dhe dharma-karma). Nëse një person vret veten, atëherë ai, si të thuash, hidhet nga "treni i jetës".
Ata që kryen krime të përgjakshme kundër njerëzimit, vrasës maniakë, diktatorë mizorë që dhanë urdhra për shkatërrimin e mijëra apo miliona njerëzve "varen" në fazën e dytë për qindra e madje mijëra vjet.
Ata që vdesin në gjendje të dehjes nga alkooli ose droga enden në trupin eterik, ashtu si vetëvrasjet, për një kohë mjaft të gjatë. Megjithatë, ata mund të ndihmohen duke kryer një ceremoni të veçantë dhe duke urdhëruar një shërbim funerali në tempull.
I vdekur në ëndërr. Ndonjëherë ne mendojmë se një person vdes në gjumë, por shumica e njerëzve zgjohen para se të vdesin. Vetëm ata që janë zhytur thellë në tama guna (një gjendje injorance) dhe udhëheqin një mënyrë jetese shtazore vdesin në ëndërr.
Vdekje të dhunshme dhe të zhdukur. Familjarët e këtyre njerëzve shpresojnë për një “mrekulli” dhe i mbajnë në nivelin e rrafshit eterik. Sigurisht, nuk ka shumë rëndësi nëse trupi ynë është varrosur, djegur apo ngrënë nga çakejtë apo zogjtë grabitqarë. Megjithatë, nëse një nga të dashurit tanë është shumë i lidhur me ne, ai nuk do të na lejojë të bëjmë një lindje të re.
Ata që adhuronin bhoots (shpirtrat) dhe praktikonin me vetëdije magjinë "e zezë". Këta personalitete janë aq fort të lidhur me "Botën e Inorganikëve" saqë edhe pas vdekjes nuk janë në gjendje të çlirohen nga ndikimi i saj dhe të vazhdojnë të komunikojnë me esencat e saj.

Të gjithë këta personalitete kanë qenë rreth të gjallëve për një kohë të gjatë dhe enden nëpër botë, duke u shkaktuar atyre ankth. Në fund të fundit, organet e tyre shqisore u shkatërruan së bashku me trupin fizik, kështu që ata nuk mund të lidhin shqisat me objektet e shqisave dhe të marrin kënaqësi nga kjo, dhe për këtë arsye vuajnë shumë. Ndonjëherë ata vendosen në shtëpi apo kështjella të braktisura dhe ndonjëherë përpiqen të hyjnë në trupin fizik të atyre që kanë një vullnet të dobësuar. Kështu lind një nga format e zotërimit të përshkruara në kanonet Ayurvedic.

Faza e tretë e vdekjes: kalimi nëpër "ferr" dhe "parajsë"

Faza e tretë e vdekjes - "drita në fund të tunelit" - lidhet me daljen e shpirtit përmes një prej 350,000 kanaleve nadi. Në përputhje me programin e zgjedhur, i cili noton në mendje si flluska ajri në ujë, ne hyjmë në kanalin që ndriçohet nga Paramatma, forma e lokalizuar e Zotit, e cila na shoqëron gjatë gjithë ekzistencës sonë materiale. Sipas nivelit të vetëdijes sonë, ne mund të shohim pamjen e Paramatmës ose thjesht dritën që buron nga Zoti. Çdo kanal ka ngjyrën e vet - vjollcë, blu, e kuqe, jeshile, portokalli, etj. Sipas Librit Tibetian të të Vdekurve, edhe nga nuanca e ngjyrës, mund të kuptohet se në çfarë forme jete dhe në cilin vend në Univers do të shkojmë.

Faza e tretë e vdekjes në kronologjinë tokësore është 40 ditë, megjithëse subjektivisht mund të duket si një përjetësi. Është e gabuar të përkujtosh të ndjerin në ditën e 40-të - duhet të shtosh edhe nëntë ditë në 40. Vetëm në ditën e 49-të i ndjeri përfundon ekzistencën e tij tokësore. Në këtë kohë, trupi eterik shpërbëhet plotësisht, dhe të gjitha informacionet kopjohen në një nga matricat e Universit. Ekziston një hapësirë e quajtur Pitri-loka. Pavarësisht se sa njerëz jetojnë në Univers, pas vdekjes së tyre, të gjitha informacionet për fatin e tyre në formë simbolike janë të koduara në "Botën e Pitrit". Pitri-loka quhet planeti i paraardhësve. Të gjitha imazhet e njerëzve që dikur kanë jetuar në universin tonë, kohëzgjatja e të cilave është 311 trilion e 40 miliardë vjet, marrin një formë të caktuar simbolike në këtë hapësirë. Pas vdekjes, një person mund të hyjë në kontakt me informacionin ("imazhin") të paraardhësve të tij sipas dëshirës.

Ju kujtohen fjalët e Jobit: "Të gjallët i kanë zili të vdekurit"? Fakti është se as "ferri" dhe as "parajsa" nuk ekzistojnë në botën e jashtme. Ata janë brenda nesh dhe janë si një ëndërr. Dikush qesh: “Pra, çfarë? Është thjesht një ëndërr”. Por a nuk zgjohemi me djersë të ftohtë dhe bërtasim kur kemi makthe?

Pra, ne u nisëm në një udhëtim përmes një prej kanaleve nadi për të kaluar përmes "ferrit" dhe "parajsës" tonë të brendshme. Çfarë është më mirë në fillim? Ndoshta varet nga sa i perëndishëm apo mëkatar ka qenë personi në jetën e tij.

Të gjitha dëshirat tona fillimisht “ushqehen” nga mendime të caktuara, dhe më pas “ujiten” nga veprimet e duhura. Kështu gjenerojmë të ashtuquajturit elementalë” (imazhe të mendimit). Elementalët e devotshëm u ngjajnë qenieve engjëllore, ndërsa elementët negativë u ngjajnë përbindëshave si ato që shihen në lojërat kompjuterike ose filmat horror. Kur kalojmë në një nga kanalet nadi, gjendemi në "skenat" e ndryshme ku shfaqen të gjitha këto përbindësha që kemi krijuar ne vetë. Për shembull, në kanonet Vedike thuhet se nëse një person ha mish, d.m.th. merr mishin e një krijese të gjallë të vrarë prej tij ose për të, ai gjeneron imazhin përkatës mendor, të cilin do ta takojë në momentin e vdekjes. Mishi në sanskritisht quhet mamsa. Do të thotë: “Në këtë jetë unë të ha ty, në jetën tjetër do të më hash mua”. Kështu, ne japim sanksionin që ne vetë të bëhemi ushqim për të tjerët.

E gjithë kjo do të ndodhë gjatë fazës së tretë të vdekjes. Disa thonë: "Por unë nuk e vras veten!". Megjithatë, Vedat tregojnë se ata që vrasin, ata që autorizojnë vrasjen, ata që tregtojnë mish, ata që e thejnë atë dhe ata që e gatuajnë ose hanë, bëjnë një mëkat.

Nëse keni dënuar ose urryer dikë, keni treguar lakmi ose krenari të tepruar, dijeni se keni krijuar përbindësha të tmerrshme që mund të shkatërrohen vetëm me mantra të veçanta ose praktika shpirtërore.

Ekziston një shëmbëlltyrë e lashtë se si një mësues shpirtëror u shpjegoi dishepujve të tij thelbin e koncepteve të "ferrit" dhe "parajsës" që janë brenda nesh.

... Dielli po digjej lart në qiellin blu. Në dritën e tij të ndritshme, uji në Gange dukej i errët, pothuajse i zi. Në breg të lumit të madh ishin ulur një mësues dhe disa studentë.

Pra, tani ju e dini se të gjitha dëshirat tona fillimisht "ushqehen" nga mendime të caktuara, dhe më pas "ujiten" nga veprimet e duhura. Kështu lindin mendimet. Edhe një herë jua përsëris: imazhet mendore negative janë si përbindësha. Kur, duke vdekur, kalojmë nëpër një nga kanalet nadi, gjendemi në "skena" të ndryshme ku takojmë të gjitha këto përbindësha që kemi krijuar vetë.

pati heshtje. Pas një pauze, mësuesi pyeti: "A e kuptuan të gjithë atë që thashë?" Njëri nga studentët, fare i ri, me hundë të gjatë dhe sy të gjallë që shkëlqenin, tundi faqen.

Më fal mësues. Rezulton se “ferri” ekziston brenda nesh dhe kjo duket të jetë e kuptueshme. Por si doni t'i shihni të gjitha këto me sytë tuaj, gjeni veten në "ferr", përjetoni vetë se çfarë është!

Bëhu sipas mënyrës tënde, - u përgjigj mësuesi, - por më thuaj, sa kohë të duhet për të ndjerë siç duhet se çfarë është "ferri"?

Atëherë i riu kureshtar kujtoi se mentori i tij ishte i pajisur me aftësi të konsiderueshme mistike dhe u largua. Megjithatë, ishte tepër vonë për t'u tërhequr.

Unë mendoj se pesëmbëdhjetë minuta do të mjaftojnë, - mërmëriti ai ... dhe menjëherë ra muzgu përreth.

Përpara tij shtrihej një shkretëtirë e pafund. Aty-këtu, duart e shtrënguara në një grusht të mbërthyer nga rëra, duke u ngjitur deri në bërryl. Papritur, grushtat e disa njerëzve më të afërt me të u zbërthyen, duke zbuluar një sy të hapur në mes të secilës pëllëmbë. Të gjithë sytë ia ngulën sytë studentit dhe filluan ta ekzaminonin. Pamjet, të paturpshme dhe tallëse, dukej se u zhveshën lakuriq dhe u kthyen nga brenda. Një minutë më vonë, pjesa tjetër e duarve u hap dhe në to u gjetën gojë pa dhëmbë, prej të cilave dilte qelbi i përzier me fjalë. Duke dëgjuar, mund të kuptohej se gojët diskutonin për të gjitha mangësitë e të porsaardhurit, kujtonin episodet individuale të jetës së tij, nxirrnin mendimet e tij më të thella dhe talleshin me to. Në pamundësi për të duruar, studenti mbylli veshët me gishta dhe më pas goja më e afërt pështyu qelb, i cili goditi mu në fytyrë dhe filloi të digjej si plumb i shkrirë. Duke ulëritur nga dhimbja, tmerri dhe neveria, studenti nxitoi të vraponte, duke mos kuptuar rrugën. Ai u vërsul nën një breshër pështyme, duke iu djegur rrobat, duke gërryer lëkurën dhe muskujt e tij dhe befas ndjeu se rëra nën këmbët e tij kishte marrë fund. Duke hapur me kujdes njërin sy, pa se po qëndronte në breg të një liqeni, nga i cili merr frymë freski dhe freski. I gulçuar nga lumturia, ai hyri në ujë deri në gjoks dhe filloi të lajë hellqet e fëlliqura. Pranë tij, koka e një aligatori nxori nga uji, duke i kujtuar në mënyrë të pashpjegueshme studentit fytyrën e tij, e pasqyruar në një pasqyrë të madhe në momentin kur, si adoleshent, ai tallte mizorisht dhe në mënyrë kaustike motrën e tij më të vogël.

"Ndryshim peizazhi," kërciti aligatori. Menjëherë, nga goja e saj u zvarritën krimba të gjatë dhe të hollë kafe. Studenti pa me tmerr dhe ndjeu se krijesat depërtuan nën rrobat e tij, u zvarritën deri në kokën e tij dhe filluan të zvarriteshin në të gjitha hapjet natyrore të trupit. Duke përjetuar dhimbje të pakrahasueshme, studenti me shumë vështirësi u zvarrit në breg dhe e groposi fytyrën në tokën e ftohtë.

Toka u nda para tij dhe fytyra e vdekur e nënës së tij doli jashtë. Bishtat e akrepit dilnin nga gropat e syve. "Ndryshim peizazhi," kërciti fytyra. Copa mishi filluan t'i binin dhe më në fund kafka e qenit u zbulua. "Të kujtohet se si doje të godisje nënën tënde në fytyrë?" leh kafka dhe i kafshoi hundën studentit. Duke e mbuluar tokën përreth me gjak që buronte nga fytyra e tij e shpërfytyruar, nxënësi u gjunjëzua me të katër këmbët.

"Çfarë është, çfarë është?", pëshpëriti ai në heshtje, duke u përpjekur të frenonte të qarat e tij. Lotët i dolën nga sytë. Në ato pak sekonda që qau, të gjitha plagët dhe ulçerat iu shëruan dhe pushuan së lënduari. Ai u ngrit në këmbë. "Ju vetë e dini se çfarë është," rëra shushuriti nën këmbët tuaja, era pëshpëriti, uji në lumë murmuriti. - Kjo është zilia, zemërimi, lakmia juaj ... "

"Përshëndetje," u dëgjua zëri i një fëmije kumbues nga diku poshtë, "ndryshim peizazhi". Përballë tij qëndronte një djalë i vogël, shumë kubit i gjatë, shumë i bukur. Ai buzëqeshi dhe studenti pa që djali kishte dhëmbë ujku. "Torturimi i kafshëve nuk është i mirë," tha djaloshi ujku me dashuri dhe futi një kazmë që kishte ardhur nga askund në gjurin e djathtë të studentit. Në sytë e tij shkëlqenin shkëndija dhe ai ra në tokë. "Po, nuk është mirë," përsëriti krijesa dhe ia futi kazmën në kokë, "uau, më rezulton se kemi tru!" Papritur, torturuesi i vogël u zhduk diku dhe plagët përsëri filluan të shërohen vetë. Para se të kishte kohë të gëzohej për këtë, si përsëri - "Ndryshim peizazhi!", Dhe ai varet me kokë poshtë në një palmë hekuri, dhe pranë tij, një pulë me madhësinë e një elefanti gjëmon si një bubullimë. “Sa krimb i shijshëm kam marrë për drekë! Le t'i nxjerrim sytë së pari!"

Ai, edhe sikur të donte, nuk mund të llogariste se sa herë tingëlloi ky "Ndryshim i pamjes!", sa krijesa të tmerrshme, groteske, të neveritshme kaluan para tij, duke personifikuar poshtërsinë, urrejtjen, arrogancën, kotësinë, dembelizmin ... herë që ishte zier në shurup, i përzier jo me sheqer, por me gënjeshtra, ua dogjën sytë me mpiksje ligësie, i detyruan të gëlltitnin piranat e gjalla të tradhtisë, u grisnin thonjtë dhe i spërkatnin gishtat e gjakosur me kokrra të djegura. i vjedhjes dhe i ryshfetit... Çdo herë mishi i tij rivendosej, ringjallej, për t'iu nënshtruar mundimeve të reja. Në fund, ai humbi ndjenjën e kohës.

"Ndrysho!.."

Ai nuk mund të mendonte për asgjë përveç dhimbjes, sepse ai nuk ndjente asgjë tjetër veç vuajtjes. Ai do të ishte i lumtur nëse trupi i tij, duke përjetuar vazhdimisht mundime skëterre, më në fund do të pushonte së rikuperuari, do të shkërmoqej në pluhur dhe do të pushonte së ndjeri asgjë ... mjerisht. Ai ëndërroi se i ishte turbullt mendja - nëse do të ndodhte një gjë e tillë, dhimbja do të tërhiqej. Por edhe kjo iu mohua. Dukej sikur kishte kaluar një përjetësi që kur kishte qenë këtu.

Një përjetësi në ferr... një përjetësi. Pse, mësues? Pse më mashtrove? Të mallkoj ty dhe mashtrimin tënd! Më nxirr nga këtu!!!

Papritur, krijesat rrëqethëse u tërhoqën anash, duke e rrethuar studentin në një unazë të ngushtë. Retë u ndanë në qiellin e zi si plumb, një rreze dielli ra në tokë brenda rrethit të përbindëshave, nga i cili doli figura e mësuesit të tij shpirtëror. Ai buzëqeshi dhe iu afrua studentit.

Përjetësia? Aspak, miku im. Ishe vetëm pesë minuta larg, më pak se sa doje. Por ndoshta ju ende mezi prisni ta shikoni performancën deri në fund?

Veprimtaritë e drejta, nga ana tjetër, do të na japin kënaqësi "qiellore". Në rrugën tonë do të shfaqen korije dhe kopshte përrallore, që nxjerrin aroma të mrekullueshme lulesh dhe të mbushura me këngë të bukura zogjsh. Burra dhe gra jashtëzakonisht të bukura do të takohen përgjatë liqeneve blu dhe ne do të jemi në gjendje të përjetojmë "kënaqësi qiellore" që janë qindra mijëra herë më të mëdha se çdo gëzim tokësor. Sidoqoftë, kjo do të përfundojë herët a vonë dhe ne do të duhet të ndahemi me iluzionet e kësaj bote të mrekullueshme.

Faza e katërt e vdekjes: ndryshimi i peizazhit

Pas 49 ditësh vjen faza e katërt e vdekjes - faza e çlirimit. Ndihemi si një person krejtësisht i lirë, si një aktor që më në fund ka luajtur rolin e tij në një shfaqje. Gjatë kësaj periudhe do të jemi në një gjendje të veçantë ndërgjegjeje, kur do të na shfaqet “skenari” i ardhshëm i jetës, “korridori ynë i ri kozmik”. Ne do të zbulojmë se çfarë duhet të bëjmë në mishërimin e ardhshëm, në fazën tjetër të evolucionit tonë. Ne do të jemi në gjendje të shohim prindërit tanë të ardhshëm, vendin ku do të lindim dhe të zbulojmë se cilat pengesa dhe tundime do të ndeshen në rrugën tonë të jetës dhe çfarë detyrash do të duhet të zgjidhim. Ka të ngjarë të përjetojmë gëzimin e çlirimit dhe, ndoshta, frikën e një fati të ri të panjohur. Në këtë kohë, ne e kuptojmë veten si një person shpirtëror dhe do t'i lutemi Zotit që të mos na lërë kurrë në rrugën tonë të vështirë.

Si rregull, periudha e pritjes për një mishërim të ri nuk zgjat më shumë se disa javë ose muaj.

Tantrat e lashta thonë: "Kur shpirti largohet nga ky trup fizik së bashku me të gjitha atributet e botës përreth, një vend i ri është përgatitur tashmë për të". Sidoqoftë, nëse keni vdekur para kohe (për shembull, duke qenë në një korridor "qyqeje pa krye) - kjo fazë mund të zgjasë disa vjet. Ndonjëherë, nëse një person ka një program zhvillimi unik që mund të shfaqet vetëm në rrethana të përcaktuara rreptësisht sociale ose kohore, koha e pritjes mund të jetë qindra apo edhe mijëra vjet. Në këtë rast, shpirti hyn në gjendjen e "svapna" (të pavetëdijshme) dhe pret lindjen e tij të re. botuar

Fragmente nga libri i I.I. Vetrov "Bazat e mjekësisë Ayurvedic"

Ekologjia e jetës. Nga pikëpamja njohëse: Ne gjithmonë mund të përcaktojmë saktësisht se çfarë problemesh do të përballemi në një moshë të caktuar. Secili prej nesh duhet të...

Gjatë gjithë jetës sonë, ne të gjithë kalojmë nëpër 12 faza që korrespondojnë me shenjat e Zodiakut. Dhe ka një pikë të jetës që lëviz me një shpejtësi prej 4.3 gradë në vit, duke filluar nga Dashi dhe duke përfunduar në Peshqit.

Ne gjithmonë mund të përcaktojmë saktësisht se çfarë problemesh do të përballemi në një moshë të caktuar. Secili prej nesh duhet të përmbushë programin e tij në çdo moshë specifike dhe, si rezultat, për pjesën tjetër të jetës së tij.

Shikoni se si po zbatohet programi juaj i jetës, nxirrni përfundimet tuaja.

Nga 0 deri në 7 vjet.

Pika e jetës në këtë moshë lëviz përgjatë shenjës më të shkathët - Dashi.

Foshnjat janë plot energji, janë të shqetësuar dhe kërkues, duan menjëherë të dinë gjithçka dhe për gjithçka dhe nuk ka asnjë forcë të tillë që mund t'i ndalojë.

Dhe nuk është e nevojshme ta frenoni fëmijën në këtë moshë, përkundrazi, duhet t'i jepni më shumë liri, sepse është shumë e rëndësishme që ai të pohojë veten dhe të tregojë aftësitë e tij.

Detyra e prindërve është të rrënjosin tek fëmija një ndjenjë dashurie dhe dhembshurie për të tjerët, për të parandaluar zhvillimin e egoizmit dhe mizorisë. Në fund të fundit, motoja e kësaj moshe dhe Dashi është: "Dua!" Mos lejoni që fëmija të ofendojë kafshët dhe fëmijët e tjerë, mësoni të kujdeset për natyrën, kultivoni vullnetin. Nëse nuk arrini t'i rrënjosni këto cilësi tek një fëmijë para moshës shtatë vjeç, nuk do t'i rrënjosni kurrë!

7 deri në 14 vjeç

Pika e jetës shkon te Demi kurkuloz.

Prandaj, zotërinj, prindër, mos u kënaqni me të gjitha dëshirat dhe tekat materiale të fëmijës suaj. Në këtë fazë të jetës, ai duhet të mësohet të kontrollojë emocionet e tij, veçanërisht zemërimin dhe agresionin.Është e nevojshme për të zhvilluar dhe trajnuar kujtesën.

Provoni "kulturalisht", por me vendosmëri, ndërtoni një rreth shoqëror për adoleshentët, pasi në këtë moshë tek ai grumbullohet energjia negative e turmës, e cila më vonë mund të shfaqet në mizori dhe mospërputhje ndaj të tjerëve. Por mos e izoloni fëmijën nga bashkëmoshatarët. Me rëndësi të madhe është vendi i takimeve të tyre dhe atmosfera.

Është gjithashtu e rëndësishme të vendosen themelet e të mësuarit sistematik. Përpiquni ta bëni fëmijën të mësojë më shumë nga materialet e ndryshme që studiohen, sa më shumë, aq më mirë. Në këtë moshë, është mjaft e lehtë për një fëmijë të rrënjos dashurinë për artin dhe estetikën. Koha më e përshtatshme për të studiuar në shkollat e muzikës dhe artit.

Dhe në moshën 13-14 vjeç, duhet të rrënjosni dhe formoni qëndrimin e duhur ndaj paraardhësve dhe rrënjëve tuaja. Ju mund të spekuloni për tema filozofike. Ka ardhur koha!

Nga 15 vjeç deri në 21 vjeç

Pika lëviz në shenjën e Binjakëve.

Është koha për të zhvilluar në mënyrë aktive inteligjencën dhe të menduarit e pavarur. Në moshën 15-16 vjeç, një person hyn në shoqëri, ku ka ligje dhe rregulla që duhen mësuar të respektohen në mënyrë që shoqëria ta pranojë atë. Është e nevojshme të heqësh qafe mungesën e montimit, papërgjegjshmërinë, mallin për thashetheme dhe spekulime.

Është koha që prindërit të futen në edukimin seksual për fëmijët e tyre, përndryshe ata do ta zbulojnë gjithçka vetë (në fakt, mendoj se këto rekomandime për edukimin seksual janë të vjetruara, fillojeni më herët).

Në këtë moshë është e dobishme të udhëtosh shumë, të mësosh kulturat e vendeve të tjera, të thithësh një shumëllojshmëri informacionesh.

Nga 21 deri në 28 vjeç

Pika e jetës është te Gaforrja.

Kjo është një fazë shumë e rëndësishme në jetën e çdo personi. Detyra kryesore është përmirësimi i botës së brendshme, formimi i sistemit të vet të vlerave bazuar në përvojën e brezave të vjetër.

Duke qenë i angazhuar në introspeksion dhe përmirësim shpirtëror, një person duhet të përpiqet të heqë qafe shumë cilësi negative: dyshimin, izolimin nga të tjerët, lakminë.

Gjëja më e vështirë në këtë moshë është të kapërcesh momentin historik të 25-26 viteve, kur një person pushtohet nga dëshira për të hequr dorë nga gjithçka dhe për të filluar të jetojë përsëri. Gjatë kësaj periudhe, është shumë e rëndësishme të bëni zgjedhjen e duhur, pasi shumë prej tyre tashmë kanë krijuar një familje. Shpesh veprimet e pamatura thyejnë jetën jo vetëm për të, por edhe për ata që janë afër tij.

Për të mos bërë gabime, duhet të krijoni lidhje të forta shpirtërore me prindërit dhe të afërmit, vetëm me brezin e vjetër. Në një situatë të vështirë, ata janë në gjendje të ndihmojnë vërtet si me fjalë ashtu edhe me vepra.

25-26 vjeç është koha më e favorshme për lindjen e fëmijëve, pasi ata përvetësojnë cilësitë më të mira të personalitetit të tyre nga prindërit.

Nga 28 deri në 35 vjeç

Pika e jetës është te Luani.

Fillon të shfaqet një tendencë për aventurizëm, alkoolizëm, varësi ndaj drogës; ka një fluks energjie që jo të gjithë mund ta përdorin siç duhet, shumë fillojnë ta shpërdorojnë atë, duke u kënaqur në gëzime dhe argëtime, shpesh boshe dhe të padobishme.

Mënyra më e mirë për të luftuar tundimet është studimi i filozofisë, fesë, leximi i librave që ngrenë moralin dhe pastërtinë e shpirtit. Është shumë e rëndësishme të zgjedhësh konceptin e duhur filozofik, të mos kalosh në sektarizëm, të mos grumbullosh energji negative që mund të shkatërrojë një person.

Pika e kthesës është deri në 32 vjet. Nga mosha 28 vjeç, problemet familjare zbehen në plan të dytë, gjëja kryesore është egoja juaj. Një person përpiqet të provojë veten në një ekip për t'u vënë re dhe vlerësuar. Në moshën 29-vjeçare, për herë të parë përmbledh rezultatet e viteve të tij.

Për femrat një periudhë prej 32 vitesh është shumë e rëndësishme. Koha për të ndryshuar ndjenjat, rishikoni marrëdhëniet tuaja personale. Në këtë moshë ndodhin shpesh divorcet, krijohen marrëdhënie të reja dashurie. Duhet të përpiqemi të analizojmë të kaluarën, të peshojmë të gjitha të mirat dhe të këqijat, të mos e presim menjëherë supin. Ndjenjat e reja mund të mos zgjasin shumë, ndonjëherë vetëm një vit.

Nga 35 deri në 42 vjeç

Pika e jetës është te Virgjëresha.

Vjen një moment kur një person duhet të japë pjesën më të madhe të energjisë së grumbulluar në periudhën e mëparshme. Nevojitet qartësi dhe qasje metodike për zgjidhjen e një sërë problemesh.

Koha e favorshme për rritje profesionale dhe martesa të leverdishme.

Mosha nga 37 deri në 38 është një test karmik, një test i shoqërive. Ky është testi i parë se si i ndiqni parimet e Zodiakut, nëse jeni duke përmbushur programin tuaj të jetës. Dhe nëse jo, atëherë do të ndëshkoheni në formën e problemeve të ndryshme të jetës: largim nga puna, sëmundje e rëndë, tradhti ndaj miqve.

Gjatë kësaj periudhe, patjetër duhet t'i kushtoni vëmendje shëndetit tuaj. Kushtojini vëmendje të veçantë dietës suaj, përpiquni të mos e dëmtoni trupin.

Në moshën e Virgjëreshës, në karakter mund të shfaqen tipare të pakëndshme: neveri, koprraci, mospërfillje ndaj ndjenjave dhe nevojave të të tjerëve. Por më e rëndësishmja - përgatituni për ciklin më të përgjegjshëm të jetës suaj- 42 vjet - një gjysmë cikël i Uranit, kur pika e jetës kalon "ekuatorin" e jetës. Në këtë moshë, shumë po përpiqen të ndryshojnë jetën e tyre, siç u duket atyre, për mirë: ndryshojnë familjen, vendin e punës, vendbanimin, hobi.

Nga 42 deri në 49 vjeç

Pika e jetës lëviz në shenjën e Peshores.

Gjatë kësaj periudhe, një person përpiqet t'i dorëzohet një biznesi të zgjedhur në mënyrë krijuese në moshën 42 vjeç. Kjo moshë quhet edhe “vera indiane”, kur harmonia dhe pjekuria vijnë si në jetën personale ashtu edhe në atë shoqërore. Gjithçka që është akumuluar gjatë viteve të kaluara është analizuar, sistemuar dhe është në pritje të zbatimit.

Planeti kryesor i Peshores është Venusi. Është ajo që drejton një person në një përpjekje për të krijuar lidhje të forta harmonike, për të ndjekur ligjet e etikës dhe moralit në vepra dhe ndjenja.

Gjatë kësaj periudhe, është e nevojshme të krijoni lidhje shoqërore, të merrni një punë të re, të tregoni aftësitë tuaja organizative dhe të kapërceni mangësitë. Të tilla si, për shembull, egocentrizmi, egoizmi, prirja për të diktuar. Një kohë e mirë për të zhvilluar talente nëse i keni.

Nga 49 deri në 55 vjeç

Koha e Akrepit.

Një periudhë e vështirë, kritike në jetën e çdo personi, veçanërisht të grave. Ne duhet të ndryshojmë pikëpamjet e krijuara prej kohësh, gjë që është shumë e vështirë për t'u bërë. Thyerja është e vështirë dhe e dhimbshme. Në planin fizik, shumë njerëz shpesh zhvillojnë sëmundje onkologjike, shumë (veçanërisht në moshën 52 vjeçare) kanë një sindromë seksuale - rritje të pakënaqësisë seksuale.

Në moshën e Akrepit, një person ka një fuqi të jashtëzakonshme vetë-shkatërruese dhe ndonjëherë është gati të shkojë drejt prishjes për të arritur një qëllim. Është e nevojshme të kontrolloni emocionet tuaja, në asnjë rast të mos mbylleni në vetvete dhe të mos angazhoheni në vetë-gërmim. Dilni më shpesh, takoni miqtë, studioni psikologjinë, krijimtarinë ose aktivitetet kolektive.

Kjo periudhë është e favorshme për zbulimin dhe përmirësimin e aftësive magjike dhe okulte. Gratë e moshës 52 janë veçanërisht të prirura për këtë.

Për ata që deri në atë kohë drejtonin një mënyrë jetese të padrejtë, fati u jep një shans për të korrigjuar veten, për të braktisur iluzionet dhe për të filluar të jetojnë në parime krejtësisht të reja filozofike.

Nga 56 deri në 63 vjeç

Në këtë moshë, pika e jetës lëviz në shenjën e Shigjetarit.

Një person fillon të nxitojë në filozofi ose fe. Shumë prej tyre kanë një mall të ashpër për njohuri që nuk patën kohë ta fitonin një herë. Do të doja të mësoja disa shkenca njëherësh, rryma të ndryshme filozofike. Por, si rregull, kjo dështon. Mërkuri është i burgosur dhe, duke kapur shumë, një person nuk arrin fare rezultate. Mundohuni të zgjidhni një gjë dhe ta studioni këtë temë në thellësi.

Në moshën 56 vjeçare, një person i nënshtrohet një tjetër testi social. Këtu manifestohen të gjitha gabimet dhe gafat e bëra në moshën 37 dhe 38 vjeçare. Kushdo që i është afruar drejt kësaj faze të rrugës së tij, ai zë pozita të larta në shoqëri. Ata që nuk e kalojnë testin nuk i arrijnë qëllimet e tyre dhe shkojnë në një pushim të merituar.

Nga 63 deri në 70 vjeç

Pika e jetës lëviz në shenjën e Bricjapit.

Mundësia e fundit po vjen! Pikërisht në moshën 63-vjeçare bëhet zgjedhja e fundit e një personi, kur ai mund të ndryshojë jetën e tij nëse dëshiron. Ai që bën zgjedhjen e gabuar, si rregull, vdes ose e thyen keq. Kjo është veçanërisht e vërtetë për njerëzit që kërkojnë të krijojnë një familje tjetër: në 90% të rasteve, asgjë nuk vjen prej saj. Është e mundur të shkatërrosh të vjetrën, por është pothuajse e pamundur të krijosh një të re.

Në moshën e Bricjapit, është e nevojshme të braktisni disa ide stereotipe, të zhvilloni më në fund një thelb jetik, filozofik dhe të mësoni të jepni një vlerësim të qartë për çdo fenomen, çdo ngjarje, por në asnjë rast mos impononi mendimin tuaj dhe dëgjoni me kujdes kundërshtarët tuaj.

Është shumë e rëndësishme të ndërtoni siç duhet marrëdhëniet me të dashurit tuaj, pasi shumë në këtë moshë përpiqen të tregojnë despotizëm ndaj tyre. Mundohuni të zhvilloni në veten tuaj diplomacinë, aftësinë për të bërë kompromis.

Nga 70 deri në 77 vjeç

Koha e Ujorit.

Koha e soditjes së jetës, një vështrim filozofik i saj, vështrimi i një vëzhguesi të jashtëm. Gjatë gjithë jetës, një person ndryshon qëndrimin e tij ndaj botës përreth tij, ndryshon përparësitë.

Si fëmijë, ne themi: "Unë jam". Në rini: "Unë dhe bota". Në pjekuri: "Bota dhe unë". Në moshën e Ujorit ka mbetur vetëm “BOTA”.

Kjo fazë e katërt e perceptimit është më e rëndësishmja për të kuptuar jetën dhe vendin e dikujt në të. Nëse me kalimin e viteve një perceptim i tillë i botës nuk vjen, atëherë cilësitë shpirtërore të një personi gradualisht fillojnë të zbehen, ai bie në çmenduri, gjë që çon në mënyrë të pashmangshme në shembjen e trupit fizik.

Koha e Ujorit është koha e shijimit të vetmisë apo vetmisë familjare me shpirtin binjak, pasi programi i jetës tashmë ka përfunduar.

Pajtohem, ka diçka për të menduar ... botuar

Në vitin 1930, Carl Jung botoi një ese të titulluar "Fazat e jetës". Në ese, autori përcaktoi katër faza të jetës njerëzore - fëmijërinë, adoleshencën, moshën e mesme dhe pleqërinë. Përfundimet e tij u bazuan në vëzhgimet klinike.

Jung e shikonte rininë si një periudhë të zgjerimit të vetëdijes, moshën e mesme si një periudhë testimi për besimet e vjetra dhe pleqërinë si një periudhë të vëmendjes së shtuar ndaj vetëvlerësimit. Jung gjithashtu besonte se ëndrrat na ndihmojnë të kuptojmë më mirë veten, dhe kjo nuk varet nga mosha dhe për cilën periudhë të jetës po flasim.

Çdo fazë e jetës sonë karakterizohet nga probleme të caktuara të rrafshit emocional, intelektual, shpirtëror ose fizik. Probleme të tilla mund të shkaktojnë ëndrra me një përmbajtje të caktuar. Këto ëndrra mund të na ndihmojnë të përballojmë vështirësitë dhe problemet që lidhen me moshën, në mënyrë që t'i zgjidhim ato me sukses dhe të kalojmë në një fazë të re zhvillimi.

Jung besonte se ngurrimi i njerëzve për të qenë të hapur ndaj ndryshimeve ose përvojave të reja, diçka e panjohur që mund të kërcënojë ndjenjën e tyre për veten, është shpesh arsyeja pse ata nuk mund të jenë të pavarur, njerëz të plotë dhe thjesht njerëz të lumtur.

Jung u përpoq të përcaktonte se çfarë përcakton ekuilibrin në jetën e një personi në secilën nga fazat e saj, dhe ai u përpoq ta bënte këtë përmes interpretimit të ëndrrave dhe procesit që ai e quajti "individualizim". Ëndrrat janë një mjet i fuqishëm për introspeksion, duke ndihmuar për të kuptuar më mirë veten, për të kuptuar ndjenjat dhe veprimet tuaja në çdo fazë të jetës. Ato na ndihmojnë të kuptojmë se çfarë fshihet në nënvetëdijen tonë, të kuptojmë se cili është egocentrizmi i personalitetit tonë.

Në këtë artikull, ne do të shqyrtojmë ëndrrat që konsiderohen tipike për faza të caktuara të jetës. Disa analistë të ëndrrave besojnë se ëndrrat e tilla janë ndër "ëndrrat në zhvillim".

Ato pasqyrojnë streset, problemet dhe temat tipike të një moshe të caktuar. Ia vlen, pasi gjithmonë prisni që ëndrrat të pasqyrojnë ankthet dhe shqetësimet tuaja të përditshme në adoleshencë ose ndryshe, si dhe proceset evolucionare që lidhen me kalimin nga një grupmoshë në tjetrën.

Megjithatë, mbani në mend se streset dhe problemet e një grupmoshe të caktuar shfaqen gjithmonë para nesh në ëndrra, në varësi të rrethanave specifike, zakoneve të gjumit dhe aftësisë sonë për të kujtuar ëndrrat. Gjithashtu mbani në mend se ju mund të përjetoni ëndrra tipike për një fazë tjetër të jetës në çdo moshë.

Në këtë pjesë të librit të ëndrrave do të flasim edhe për ëndrrat që lidhen me vdekjen. Duke qenë se vdekja është faza e fundit e jetës, ajo mund të simbolizojë ndryshimet që na presin në çdo fazë të jetës. Dhe megjithëse ëndrrat me vdekje mund t'ju ndihmojnë të kuptoni se si ndiheni për vdekjen, ose të zbuloni potencialin tuaj që mund ta keni anashkaluar ose të mos e keni marrë fare parasysh, analistët e ëndrrave besojnë se ëndrrat e tilla pasqyrojnë fundin e një faze të jetës dhe fillimin e një tjetre.

Ata gjithashtu besojnë se ëndrrat për vdekjen përmbledhin periudhën e jetuar të jetës, marrëdhënieve ose karrierës, dhe për këtë arsye ëndrrat e tilla nuk duhet të interpretohen fjalë për fjalë. Në të kaluarën, thjesht mendimi i vdekjes na tmerronte, ai u bë simbol i fatkeqësisë dhe përmbante një parandjenjë se gjithçka duhet të ndryshojë. Vdekja u perceptua nga ne si diçka që duhet duruar, duruar, duruar, si diçka që është përtej të kuptuarit tonë.

Ndërsa plakemi, qëndrimi ynë ndaj vdekjes ndryshon. Vdekja në ëndrra simbolizon për ne një përfundim të caktuar, një provë të vështirë që nuk mund të shmanget, por me të cilën do të duhet të përballeni nëse, sigurisht, dëshironi të keni sukses në punët tuaja dhe të bëni një hap përpara në jetën tuaj reale.

Ëndrrat për vdekjen mbajnë një mesazh, dhe ky mesazh thotë kryesisht se qëndrimi i të fjeturit ndaj jetës, qasjet e tij ndaj problemeve ose pikëpamjet e ngjarjeve duhet të pësojnë ndryshime. Dhe nëse keni guximin për të bërë ndryshime të tilla me sukses, atëherë mund të kaloni me po aq sukses në jetën tuaj reale në diçka të re.

Fazat e jetës në numerologji përkufizohen si harta të sakta rrugore që tregojnë rrugën kryesore drejt një personi përgjatë 4 periudhave kryesore të jetës së tij. Ato janë një lloj pasqyre që pasqyrojnë drejtimin e dëshiruar të mendimeve dhe veprimeve në një periudhë të caktuar kohore. Nëse dëshironi të jeni të suksesshëm në jetë dhe të përmbushni fatin tuaj, duhet ta mbani veten brenda këtyre fushave. Mjafton të ndiqni Fatin tuaj, i cili është paraqitur në datën e lindjes që ju është dhënë.

Faza e parë e jetës bie në fillimin e jetës - pranvera. Është personale për secilin prej nesh, pasi bie në fillim të udhëtimit.
Faza e Dytë e Jetës simbolizon lulëzimin dhe tregon një periudhë kur ne jemi të detyruar të kuptojmë se çfarë është përgjegjësia dhe lidhjet familjare.
Faza e tretë e jetës është pjekuria ose vjeshta e jetës njerëzore. Në këtë fazë, ne përballemi me një pozicion të qëllimshëm jetësor kur i shtrijmë aktivitetet tona në fushën e interesit publik.
Faza e katërt e jetës - rënia ose pleqëria. Kjo është koha kur kemi mundësi të shfrytëzojmë “në maksimum”, përvojën e fituar gjatë viteve të jetës.

Zbuloni numrat e fazës tuaj të jetës

Për të zbuluar numrin e fazës së jetës dhe kuptimin e saj numerologjik në internet, vendosni datën e lindjes në formular.

Numri i fazës së jetës

Fazat e jetës janë shumë udhëzuese. Askush nuk u shpëton ngjarjeve të treguara prej tyre. Ato shërbejnë si shenja të sakta rrugore si për mistikun e ndritur ashtu edhe për njeriun e thjeshtë. Mirëpo, mistik i mirëpret hapat që do të ndërmerren në të ardhmen dhe i bën pjesë të arritjeve të tij të lavdishme. Dhe një person i zakonshëm i quan "fat", "fat" ose "paracaktim" dhe nuk e sheh kuptimin e thellë të kësaj përvoje.

Në parashikimin dhe interpretimin e Fazave të Jetës, cikli nëntëvjeçar është kyç. Nëntë muaj është periudha natyrore e nevojshme për zhvillimin dhe lindjen e plotë të jetës njerëzore. Bibla përmend shpesh një cikël shtatëvjeçar. Por nuk mund të quhet e plotë. Lindja e fëmijës pas shtatë muajve të shtatzënisë është e parakohshme. Çdo Fazë e Jetës mbulon një periudhë kohore nëntëvjeçare.