Personi që përpiqet të shfaqet më mirë. Pse një person dëshiron të jetë "i keq"? Mburrja për rezultatet e provimeve të vetme, intervistave

Sëmundjet kryesore të kohës sonë janë gënjeshtra dhe dyfytyrësia. Nga pikëpamja e psikologjisë, gënjeshtra është një zakon i keq, pasojë e një karakteri të keq, edukatës së keqe. Cili është këndvështrimi shpirtëror i këtij problemi?

Mendoj se arsyeja kryesore që njerëzit gënjejnë është frika dhe vetë-dyshimi. Një person dëshiron të duket më i mirë se sa është, ai ka frikë të dështojë. Nëse kësaj i shtojmë komplekset personale, ambiciet, zilinë, atëherë gënjeshtra dhe shtirja bëhen edhe instrument për arritjen e qëllimeve dhe mënyrë jetese për një person të tillë.

Sigurisht, një rol të rëndësishëm në këtë problem luan edukimi, niveli i kulturës, sjelljet e rrënjosura nga prindërit. Është nga familja që nxjerrim konceptet themelore të jetës dhe "matricën" e sjelljes. Fatkeqësisht, vitet e fundit, prindërit janë përpjekur t'i mësojnë fëmijët të arrijnë qëllimet e tyre në çdo mënyrë. Kjo është e ashtuquajtura psikologji e lidershipit – nëse je i sjellshëm, i ndershëm dhe sentimental, atëherë thjesht do të “hahesh” nga më të fortët. Jeta shihet si konkurrencë, luftë dhe tipare të virtytshme të karakterit si dobësi. Tashmë po korrim frytet e hidhura të kësaj qasjeje ndaj jetës - lumpenizimi i shoqërisë, pamundësia për të dëgjuar dhe kuptuar tjetrin, përçarje dhe zemërim. Siç thuhet në Shkrimet e Shenjta: “Etërit hëngrën rrush të thartë, por dhëmbët e fëmijëve u mposhtën” (Ezek. 18:2). Nuk është çudi, sepse prioritetet e rreme çojnë në qëllime të rreme. Fillimisht, mashtrimi në këtë rast qëndron në faktin se një udhëheqës i vërtetë nuk është ai që di të manipulojë njerëzit dhe të marrë përfitime në çdo gjë, por ai që është në gjendje të sakrifikojë veten për hir të të tjerëve.

E kam fjalën për këtë që të jetë e qartë se gënjeshtra nuk është vetëm një problem personal i një personi individual, por është diçka që mund të ndikojë globalisht në jetën e të gjithë shoqërisë dhe madje edhe të mbarë njerëzimit. Dhe me të gjitha llojet e ndryshme të gënjeshtrave njerëzore, rrethanat e shfaqjes së tyre, është e qartë se arsyeja kryesore e saj qëndron ekskluzivisht në sferën shpirtërore. Nuk është rastësi që emri i dytë i djallit është Gënjeshtar, Shpifës. Ky është shkaku primordial i asaj energjie të errët, me të cilën lidhet edhe e pavërteta më e vogël, çdo shtrembërim i së vërtetës.

Gënjeshtra nuk është vetëm një mëkat. Ai është “komponenti” kryesor i mëkatit, është baza e çdo veprimi apo mendimi mëkatar. Ndoshta, një person nuk do të kishte mëkatuar kurrë nëse nuk do të ishte mashtruar nga mesazhet e mëkatit. Siç thotë edhe Shën Vasili i Madh: “Ferri nuk mund të bëhet tërheqës, prandaj djalli e bën tërheqëse rrugën për atje”. Mëkati gjithmonë e mashtron njeriun dhe në çdo rënie, mëkatari bëhet peng i gënjeshtrës.

Sipas mësimeve të murgut Abba Dorotheos, gënjeshtra manifestohet në tre mënyra: me mendim, me fjalë dhe me vetë jetën. Nëse një gënjeshtër nga mendimi konsiston në zëvendësimin e paqëllimshëm të një "roli" të vërtetë në të cilin një person do të donte të shihte veten, atëherë një gënjeshtër me një fjalë është tashmë një shtrembërim i vetëdijshëm i realitetit. Abba Dorotheos e quan një shthurje të thellë mëkatare të një personi që është mësuar me ves, nuk ka frikë prej tij dhe nuk ka turp nga koncepti i "një gënjeshtër nga jeta". Por meqenëse opinioni publik megjithatë dënon vesin, dhe megjithatë vlerëson virtytin, një person e konsideron të dobishme të fshihet nën një maskë të virtytshme. Kjo gënjeshtër qëndron në dualitetin cinik të vetë jetës.

Abba Dorotheos rendit tre arsye që i shtyjnë njerëzit të gënjejnë, të cilat janë edhe baza e të gjitha mëkateve. Kjo është, së pari, lakmi, pra dëshira për të përmbushur çdo dëshirë; së dyti, dashuria për para - dëshira për të fituar vlera materiale; dhe, së treti, popullariteti, i cili në rastin e murgjve shprehej në mosgatishmërinë për t'u pajtuar.

- Gënjeshtra jashtë gjeneron një gënjeshtër për veten: një person pushon së ekspozuari veten, të pranojë me ndershmëri për atë që ka bërë. Kjo çon në rrëfim të rremë dhe, si rezultat, në depresion. Si filloni t'i tregoni të vërtetën vetes? Dhe me çfarë është i mbushur me vetë-mashtrim?

Shën Theofani i Vetmi mëson se "njeriu duhet të jetë në gjendje të ndahet në vetvete dhe në armikun që fshihet në mua". Mashtrimi kryesor i djallit është se ai frymëzon një person që mendimet dhe ndjenjat e tij janë vetë. Kur fillojmë të ndajmë veten nga emocionet, ndjenjat dhe mendimet tona, atëherë ato nuk mund të na kontrollojnë më.

Vetë-mashtrimi shoqërohet gjithmonë me vetëjustifikimin, besimin se kushdo mund të jetë fajtor për një problem të caktuar, por jo unë. Shmangia e problemeve në këtë mënyrë e bën të pamundur që njeriu t'i zgjidhë ato. Prandaj, murgu Paisios Svyatogorets tha: "Duke u justifikuar, ju duket se po ndërtoni një mur që ju ndan nga Zoti dhe në këtë mënyrë ju prishni çdo lidhje me të". Ne duhet të mësojmë të jemi përgjegjës përpara Zotit dhe njerëzve për jetën, veprimet dhe mendimet tona. Mos e fshihni kokën në rërë, por hapeni zemrën ndaj Zotit, i Cili, duke parë aspiratën e sinqertë të një personi, gjithmonë do t'ju ndihmojë dhe do t'ju drejtojë në rrugën e vërtetë.

Pika e fillimit të jetës shpirtërore të secilit është një vështrim i ndershëm, i kthyer nga brenda. Prandaj, është thënë nga etërit e shenjtë se shenja e parë e shërimit të një shpirti është shikimi i mëkateve të tij, të panumërta, si rëra e detit. Derisa një person të kuptojë thellësinë e rënies së tij, të mos shohë dobësinë e tij dhe me forcën e tij do të përpiqet të ndërtojë jetën e tij - ai do të jetë vetëm i zhgënjyer dhe bredhje të pafundme. Pasioni na verbon, manipulon ndërgjegjen. Prandaj, për të parë pamjen reale të situatës suaj, duhet të zhvendosni egon tuaj nga qendra e jetës dhe ta shikoni veten nga një kënd tjetër. Është e rëndësishme, përveç mangësive dhe sëmundjeve tuaja shpirtërore, të shihni edhe Atë që mund të shërohet prej tyre. Është vetëm në fuqinë e Zotit të na shpëtojë nga vetja jonë, nga pasionet tona dhe nga zakonet tona mëkatare. Pa Zotin, një vështrim i sinqertë ndaj vetvetes mund të përfundojë në dëshpërim dhe dëshpërim. Sëmundjet shpirtërore shërohen nga hiri që një person merr në Sakramentet e Kishës, lutjen dhe pendimin.

Ungjilli na jep jo vetëm të vërtetën për veten tonë, por edhe shpresën për korrigjim. Kam hasur në një analogji interesante nga një shkrimtar shpirtëror. Ai e krahasoi rënien mëkatare të një personi me stërvitjen në një trampolinë: sa më e ulët të jetë pika e rënies, aq më i lartë "ngrehet" personi në pendim. Prandaj, të njohësh të vërtetën për veten, të ekspozosh sinqerisht të metat e tua, t'i shohësh ato nuk është vetëflagjelim apo poshtërim, por e vetmja rrugëdalje nga kriza e personalitetit.

Intervistoi Natalia Goroshkova

Në lindje, një person është i pastër dhe plotësisht i hapur ndaj botës përreth tij, njerëzve, emocioneve. Foshnja nuk mban maska: nevojat e tij pasqyrohen në fytyrën e tij, në zërin e tij, në çdo lëvizje.

Gradualisht, duke njohur botën, një person fiton qëndrime për jetën, mëson rregullat e sjelljes (dhe në fakt: rregullat e mbijetesës). Personalitetet asociale - ata që reduktojnë kontaktet me të tjerët në minimum - janë relativisht të paktë mes nesh. Prandaj, për shumicën e popullsisë së botës, të gjitha veprimet janë të lidhura shumë ngushtë me shoqërinë: reagimi i saj ndaj këtij apo atij veprimi. Të gjithë duan të zënë vendin e tyre në shoqëri, vendin e tyre. Për të përmbushur rolin e rëndësishëm jetësor që i është caktuar: babai, miku, kolegu, shefi dhe thjesht një person i suksesshëm.

Si slogani i famshëm “Më shpejt! Më lart! Më e fortë "- askush nuk i pëlqen dhe të huajt. Të jesh i mirë, të shkëlqesh, të tregosh talentin - këtë kërkon shoqëria. Në këmbim, personi merr lëvdata, njohje të statusit të tij si anëtar i kësaj familjeje të madhe dhe, si rezultat, emocione pozitive.

Është më e lehtë të "dukesh" sesa "të jesh"

Është shumë më e lehtë të "dukesh" të jesh dikush sesa të "të jesh" ai në realitet. Për shembull, për t'u dukur si një muzikant virtuoz, mjafton kuptimplotë të dëgjosh performancën e kësaj apo asaj pjese muzikore. Të pretendosh (ose jo) të dukesh i kënaqur. Në fakt, për të qenë një muzikant profesionist, duhet të kesh talent. Dhe plus kësaj, bëni përpjekje të jashtëzakonshme, shpenzoni një kohë të gjatë për të plotësuar bazën tuaj "të talentuar" me zotërimin teknik të performancës.

Pse mekanizmi "duket më i mirë" funksionon për shumë njerëz për një kohë të gjatë? Pse nuk po ndodh ekspozimi? Përgjigja është mjaft e thjeshtë: shumë nga komponentët e imazhit që një person mban mbi vete është e vështirë ose e pamundur të verifikohen. Sepse është thjesht e pahijshme të pyesësh: a është e vërtetë që nga tezja juaj e pasur keni marrë një vilë luksoze në një ishull ekzotik? Ose mund të jetë shumë dembel për të kontrolluar. Ose diçka tjetër.

Kur një person ndjen mosndëshkimin e tij, ai fillon të zgjerojë shtrirjen e imazhit të shpikur nga ai vetë. E thënë thjesht: ai fillon të gënjejë gjithnjë e më shumë. Ai mësohet me pozitiven që merr në këmbim. Me kalimin e kohës, hendeku midis personit që është në të vërtetë dhe atij që u shpik për t'u shfaqur "në dritë" rritet. Rezulton se një person merr nga shoqëria atë që me të vërtetë nuk e meriton. Pagesa për bonuset e marra në këmbim është relativisht e vogël - është thjesht frika e ekspozimit. Por mos harroni se çdo ditë imazhi imagjinar është i tejmbushur me fakte të reja imagjinare. Dhe, rrjedhimisht, rritet edhe paga - rritet niveli i frikës.

Është mjaft e vështirë të kuptosh vijën e hollë kur zbukurimi i fakteve reale të biografisë zhvillohet në një gënjeshtër të hapur ose të mbuluar keq. Por një gjë është e sigurt: në një mënyrë ose në një tjetër, duhet të jesh i sinqertë me veten. Dhe thjesht bëni pyetjen më shpesh: nëse e bëj këtë tani, a nuk mund të më mundojë pendimi gjatë gjithë jetës sime dhe të jetoj në harmoni me brendësinë time?

Por pas një kohe, është plotësisht e pamundur të kuptosh se çfarë është "unë" dhe çfarë është vetëm një maskë më shumë, të cilën "unë" e nxori mbi vete nga qëllimet më të mira.

Njeriu gjatë gjithë jetës i ka mbledhur këto maska. Dhe një ditë ai e kuptoi se koha po mbaronte, por dikush tjetër jetonte në vend të tij. Në fund të fundit, "Unë" e vërtetë nuk iu zbulua kurrë botës. Ai kishte frikë dhe fshehu atë që kishte me të vërtetë rëndësi. Ai nuk lejoi që ajo për të cilën kishte lindur të provonte veten. Ai hodhi një vello frike nga refuzimi mbi shpirtin e tij. Dhe tani ai vuan, sepse në fakt ai nuk ka as miq dhe as armiq ...

Cila është më e lehtë: të jesh apo të dukesh?

Çfarë na shtyn të nxjerrim imazh pas imazhi, çfarë na bën të heqim dorë nga thelbi ynë? Një person ka vetëm veten e tij, kështu që pse dhe për çfarë qëllimi po përpiqet ta harrojë atë?

Ata thonë se është më e lehtë të dukesh sesa të jesh. Por a është ajo? Sa energji harxhojmë për të mbajtur një aureolë të caktuar?

Një djalë i pasigurt përpiqet të fshehë pasigurinë e tij dhe zgjedh një maskë të kundërt me cilësinë e tij. Sidoqoftë, nëse një person ka një dobësi, përpjekja për ta zgjidhur këtë problem në këtë mënyrë duket qesharake dhe budalla. Fuqitë dhe dobësitë tona të vërteta vijnë nga brenda. Njerëzit duket se kullojnë besim, hijeshi, inteligjencë dhe sukses.

Kur një djalë i pasigurt dëshiron të mashtrojë të gjithë rreth tij, ai duhet të grimasë në mënyrë që të mbështesë imazhin e dëshiruar me sjellje të jashtme. Dhe ai fillon të sillet sinqerisht i vrazhdë dhe sfidues. Ai nuk e di se çfarë është besimi i vërtetë, sepse nuk e ndjen atë. Më pas ai thjesht vendos një maskë të ekstremit tjetër, e zëvendëson pasigurinë me vetëbesim të tepruar. Një cilësi antisociale mbulon tjetrën.

Rezultati i një zëvendësimi të tillë padyshim që nuk do të japë fryte të mira. Në fund të fundit, ky klloun nuk mund të duket i natyrshëm. Djaloshi ynë i pasigurt bën deklarata arrogante dhe të paturpshme, duke u përpjekur të ngjall frikë dhe respekt dhe merr agresion dhe keqkuptim si përgjigje.

Kur një person luan një rol, sjellja e tij e jashtme bie ndesh me gjendjen e brendshme, dhe kjo çon në tension nervor. Nënndërgjegjja e di gjithmonë të vërtetën dhe nuk mund të mashtrohet apo të heshtë. Kështu, kur përballet me një reagim të padëshiruar nga një lojë vetëbesimi, një person merr një dozë të dyfishtë stresi. Pra, ndoshta është më mirë të jesh ai që je dhe të mos përpiqesh të dukesh më mirë?

Si e bindim veten për gënjeshtra

Ndonjëherë ne flirtojmë aq shumë saqë ne vetë fillojmë të besojmë në imazhin tonë. Pastaj fija që çon në shkakun e vërtetë të sjelljes sonë të panatyrshme ndërpritet dhe formohet një kompleks i ri. Prandaj, shpeshherë vetëvlerësimi i ulët jeton tek një person pranë një ndjenje të rëndësisë së mbivlerësuar, mizorisë pranë cenueshmërisë, arrogancës pranë pasigurisë.

Ne mund ta bindim veten për çdo gjë, por vetëm për një kohë. Nëse konflikti i brendshëm nuk zgjidhet, herët a vonë ai do të kthehet. Dhe ne do të duhet të bëjmë një zgjedhje përsëri: të fillojmë të zbërthejmë lëmshin e komplekseve tona ose të nxjerrim disa modele të tjera mbrojtëse të sjelljes në mënyrë që të shtyjmë të paktën për ca kohë momentin e realizimit të papërsosmërisë sonë.

Një person ecën përgjatë rrugës së jetës. Kur për ndonjë arsye lëndohet, ai krijon një imazh për veten e tij. Dhe ky imazh e ndihmon atë të ecë përpara. Pra, kur përballet me dënimin, ai vendos një maskë. Ndoshta do të jetë një maskë buntar, ndoshta pofigista, e ndoshta një moralist. Në çdo rast, kjo është një përpjekje për t'u dukur, por jo për të qenë. Një burrë doli me një algoritëm sjelljeje për veten e tij që është më i përshtatshëm për t'u mbrojtur nga bota e jashtme. Por si mund të mendojë një person për gjithçka? Koha do të kalojë dhe diçka do t'i kujtojë dhimbjen e refuzimit. Dikush do ta gjejë moralin e tij të papërsosur, dikush do të qeshë me natyrën e tij si rebel dhe maska ​​e indiferencës do të jetë e kotë kur ai që është i rëndësishëm për të nuk do të pranojë dhe të ndajë pikëpamjet e tij. Çfarë mund të bëjë një person? Të strehohesh nën një strehë tjetër dragoi? Apo ndoshta ju ende nuk duhet të refuzoni thelbin tuaj dhe të ndihmoni veten?

Te behesh

Na duket se jemi të fortë dhe të pavarur, por pse biem në depresion sepse njerëzit nuk na kuptojnë? Ne bërtasim për mendimin tonë të lirë, por pse shqetësohemi se çfarë do të mendojnë të tjerët? Ne deklarojmë veçantinë dhe origjinalitetin tonë, por a shohim ne vetë ndonjë ide në punën tonë?

Në një luftë të ashpër me veten, kam vite që kërkoj një përgjigje, “kush duhet të jetë”. Dhe nëse është më e drejtë të jesh vetvetja, atëherë kush jam unë? Ndonjëherë, ne jemi kaq të frikësuar t'i tregojmë veten botës. Ne kemi frikë se nuk do të na pranojnë dhe kjo frikë na bën të shtrembërojmë dhe deformojmë personalitetin tonë.

Kur një person pranon veten, ai pranon të gjithë botën. Dhe refuzimi nuk ekziston më për të. Për ata që zgjedhin të jenë dhe jo të shfaqen, krenaria dhe urrejtja janë të huaja. Veset nuk ekzistojnë aty ku nuk ka krahasim.

Tani e kuptoj që të jesh vetvetja është më e lehtë sesa të pretendosh të jesh dikush. Dhe tani bëj vetëm atë që më del nga shpirti. Nuk ka kuptim të kesh turp, nuk ka kuptim të vuash pikëpamjet gjykuese kur je ti. Ju ende nuk do të jeni në gjendje të mashtroni veten, por nuk ka asnjë arsye për këtë. Njeriu është i bukur dhe unik. Dhe gjithçka që vjen nga thellësitë e saj është e mbushur me kuptim dhe bukuri. Dhe ai që duket i dënuar thjesht nuk e kupton këtë, ai thjesht nuk i hoqi maskat.

Njerëzit janë si vera - nëse përmirësohen me kalimin e viteve, atëherë janë të një cilësie shumë të lartë.

Shumë njerëz kanë frikë të thonë atë që duan. Dhe kjo është arsyeja pse ata nuk e kuptojnë atë.

Unë mendoj për vdekjen më shumë se njerëzit e tjerë, kjo është ndoshta sepse e dua jetën më shumë se ata.

Është më mirë të heshtësh dhe të dukesh si budalla sesa të hapësh gojën dhe të largosh plotësisht dyshimet.

Kështu janë njerëzit. Sa më shumë të kenë frikë, aq më budallenj bëhen. Frika zvogëlon trurin.

Mos u mundoni të dukeni më mirë se sa jeni. Mos u mundoni të dukeni më keq se sa jeni. Në fund të fundit, ata që duken nuk ekzistojnë fare.

Ata [njerëzit] nuk duan të krijojnë lumturinë e tyre, ata duan vetëm të zvogëlojnë pakënaqësinë.

Ju gënjeni duke u dukur më mirë se sa jeni në të vërtetë, duke harruar se gjëja më e mirë e një personi është ndershmëria.

Nuk ka asgjë më të keqe se pavendosmëria. Më mirë një vendim më i keq sesa hezitimi ose mosveprimi. Një moment i humbur nuk mund të kthehet.

Mos u përpiqni t'u dukeni njerëzve më të mirë se sa jeni në të vërtetë - nuk mund t'i rezistoni në majat e gishtave për një kohë të gjatë, por gjithashtu mos u përpiqni të dukeni më keq se sa jeni - nuk mund të uleni as në këmbët tuaja për një kohë të gjatë. QËNDRONI GJITHMONË VETE!

Do të habiteni kur të mësoni se disa nga njerëzit përreth jush që ju duken të zgjuar nuk janë aspak aq të zgjuar.

Inteligjenca është një tregues i rëndësishëm në shoqërinë tonë. Ne studiojmë sjelljen e njerëzve për të vlerësuar se sa të zgjuar janë ata në krahasim me ne dhe të tjerët. Ndërsa rritemi, inteligjenca nderohet gjithnjë e më shumë dhe ne priremi të dëgjojmë më shpesh ata që mendojmë se janë më të zgjuar se ne.

Megjithatë, ka shumë mënyra që njerëzit thjesht mund të pretendojnë se janë të zgjuar në mënyrë që të marrin më shumë vëmendje dhe të shprehin mendimet e tyre. Për t'ju ndihmuar të shihni ndryshimin midis njerëzve me të vërtetë të zgjuar dhe pretenduesve për këtë lloj sjelljeje, ne përshkruajmë pesë lloje themelore të sjelljes që shumë njerëz përdorin për të na bërë të besojmë në fuqinë e inteligjencës së tyre.

Duke veshur syze

Një nga mënyrat më të zakonshme për t'u dukur më i zgjuar është përdorimi i syzeve. Epo, kjo është ndoshta ajo për të cilën keni dëgjuar tashmë. Edhe psikologët pajtohen se ata me syze duken shumë më të zgjuar dhe akoma më korrekt në sytë e punëdhënësve. Por pse syzet kanë një efekt të tillë?

Në fakt, ky është mjeti që ne përdorim për të korrigjuar shikimin tonë. Ato janë veçanërisht të rëndësishme për ata që lexojnë letërsi dhe fokusohen në shkrimin për periudha të gjata kohore. Syzet i bëjnë njerëzit të mendojnë se shikimi juaj është më i keq se të tjerët, se ju duhet të fokusoheni për një kohë të gjatë në kryerjen e detyrave të caktuara intelektuale. E gjithë kjo së bashku çon në idenë se ju keni një nivel më të lartë të inteligjencës sesa personi mesatar.

Në ditët e sotme, edhe nëse nuk keni nevojë për syze, mund të blini lehtësisht një palë me një grup lentesh false, duke dhënë iluzionin se keni një nivel të lartë inteligjence. Pra, kini kujdes për ata që ju rrethojnë. Për shembull, një i sapoardhur në zyrë mund të mos jetë aq i zgjuar sa duket.

Mburrja për rezultatet e provimeve të vetme, intervistave

Cila është një mënyrë e mirë për t'i bërë njerëzit të mendojnë se jeni të zgjuar? Thjesht thuaju atyre se është me të vërtetë. Të mburresh për rezultatet e provimit ose ndonjë arritje, është një mënyrë e shkëlqyeshme për t'i bërë të tjerët t'ju urojnë për këtë, për t'ju bërë të besoni se jeni më të zgjuar se sa jeni në të vërtetë. Kujdes nga njerëzit që vazhdimisht thonë se sa mirë e kanë bërë atë.

Krenaria është e mirë, por mburrja është ndryshe. Në rastin e fundit, një person i thotë qëllimisht dikujt se sa i zgjuar është, vazhdimisht kujton për këtë.

Vetëm mburrja me nota të mira të rastësishme mund të jetë një sinjal tjetër se gjërat nuk janë ashtu siç duken. Shumica e njerëzve me një nivel të lartë inteligjence marrin nota vazhdimisht të larta. Dhe, ka shumë të ngjarë, ata nuk do të ndiejnë nevojën për t'u mburrur, përveç nëse thjesht do ta thonë këtë nëse u kërkohet. Nëse një person përdor vazhdimisht të njëjtin shembull për t'ju treguar se sa i zgjuar është, ai ndoshta thjesht pretendon të jetë i tillë.

Pranimi i dobët i zakoneve dhe interesave

Njerëzit e përparuar intelektualisht priren të kenë më shumë argëtim dhe interesa "të duhura", të tilla si muzika klasike dhe letërsia moderne. Individët që duan vetëm që ju të besoni në aftësitë e tyre mendore, thjesht po përpiqen të tregojnë lidhje me këto zakone në mënyrë që të duken solidë dhe të zgjuar. Është një gjë të tërhiqesh vërtet me diçka, por njerëzit që pretendojnë se janë të zgjuar as nuk mund ta kuptojnë plotësisht se për çfarë po flasin.

Nuk ka nevojë t'i testoni për të gjitha çështjet, për të zbuluar konkretisht se sa mirë e njohin muzikën klasike. Por vini re se çfarë u mungon kur flasin për artistë dhe shkrimtarë të famshëm, për shembull. Kushdo që është vërtet i interesuar për këtë, ka më shumë gjasa të tregojë jo vetëm faktet e njohura për disa artistë abstraktë, ai di shumë për atë që u pëlqente, çfarë u pëlqenin, siç ishin gjatë jetës së tyre.

Ankesa të vazhdueshme për njerëzit budallenj

Një person i rrumbullakosur mirë, si rregull, është gjithmonë i sjellshëm dhe i dobishëm. Vetëm sepse dikush nuk është aq i zgjuar sa ju, nuk ju bën më të mirë se ai dhe nuk e bën atë më keq se ju. Njerëzit e vërtetë të zgjuar e dinë dhe e mirëpresin faktin që të tjerët nuk mund t'i kuptojnë plotësisht disa koncepte që të tjerët mund t'i kuptojnë. Njerëzit që pretendojnë të jenë të zgjuar nuk e pranojnë atë.

Të flasësh me zë të lartë dhe të ankohesh për gabime të parëndësishme ose marrëzi të të tjerëve është një shenjë treguese që dikush nuk është i sigurt për inteligjencën e tij. Duke shtypur të tjerët dhe duke i poshtëruar ata, individë të tillë ndihen më mirë, janë të sigurt se të tjerët i shohin si një inteligjencë më të lartë se sa janë në të vërtetë.

Mos u mashtroni nëse dikush rregullon gabimet e parëndësishme. Me shumë mundësi, ky person thjesht pretendon të jetë i zgjuar dhe nuk është vërtet i zgjuar.

Përdorimi i fjalëve të gjata pa nevojë

Fjalët e gjata janë personifikimi i inteligjencës. Nëse i përdorni, do të thotë se keni një fjalor të mirë, i cili plotësohet me lexim dhe shkrim. Shumica e njerëzve, madje edhe të zgjuarit, nuk do të kenë nevojë të përdorin fjalë shumë të gjata dhe të turbullta në biseda të rastësishme ose miqësore.

Njerëzit që pretendojnë të jenë të zgjuar priren t'i hedhin aty ku nuk janë të nevojshme. Kjo mund të jetë një ngjarje e vetme ose shumë e shpeshtë. Kujdes nga fjalët e gjata të panevojshme. Disa individë mund të duken të zgjuar, por ky mund të jetë një mashtrim i thjeshtë.

konkluzioni

Inteligjenca është gjithmonë një tipar i dëshirueshëm, kështu që ka shumë arsye për të pretenduar se jeni më i zgjuar se sa jeni në të vërtetë. Kjo do të thotë, rritja artificiale e inteligjencës suaj mund të ndihmojë në intervista dhe në situata formale. Por nëse dikush pretendon vazhdimisht, do të jetë rraskapitëse për të tjerët. Shpresojmë, tani mund të dalloni një person të zgjuar nga një pretendues.