Хлопець мусульманин дівчина християнка чи можна. Вийти заміж за мусульманина: історія. Не розраховуйте на те, що мусульманин забуде свої традиції

Ісламський канонічне законодавство про шлюб дозволяє шлюбні союзи між мусульманами і жінками з людей Писання (християнками і юдейки). У всі часи - як в період місії Пророка, так і в наші дні - чоловіки-мусульмани могли одружитися на християнка і юдейки.

Сьогодні ж, в умовах глобалізації і змішання культур, внаслідок міжконфесійних шлюбів, в сім'ях виникає ряд проблем, наприклад з вихованням дітей в дусі ісламського віровчення або з прищепленням їм ісламського світогляду. Важливий і демографічний фактор: шлюби мусульман з жінками-немусульманкамі певною мірою зменшують шанси мусульманок знайти чоловіка-єдиновірця, змушуючи їх вийти заміж за немусульман, що канонічно недозволене.

Переважна більшість авторитетних вчених Ісламу, серед яких богослови всіх чотирьох мазхабів, висловили думку про небажаність одруження мусульманина з жінкою з людей Писання. Як аргумент наводиться приклад другого праведного халіфа 'Умара, який, перебуваючи на посаді правителем правовірних закликав мусульман розлучитися з дружинами-християнками і дружинами-юдейки. Все, крім Хузейфа, відразу розлучилися. Той же розлучився з дружиною через деякий час, показавши тим самим, що прямої заборони на такого роду шлюб в Ісламі немає, проте веління халіфа можна ослухатися.

Наказ 'Умара ні безпідставний. З огляду на канонічній дозволеності шлюбів мусульман з жінками з людей Писання, багато мусульман стали одружуватися на християнка і юдейки, однак не виявляли в подальшому прагнення долучити своїх дружин до Істини коранічного благовістя, зміцнити їх в ісламській чесноти.

Деякі теологи, особливо ханафітського мазхаба, заявляють про заборонену (харам) такого роду шлюбів в умовах неісламського держави, де мусульмани складають меншість, так як в таких умовах, в основному, був так так і залишилося неврегульованим питання про особисте релігійному статусі віруючого - право жити згідно з канонами свого віровчення, що передбачає вільне відправлення релігійних потреб (в тому числі можливість своєчасного здійснення п'ятикратної молитви), регулювання свого життя відповідно до шариатским законодавством (в питаннях сім'ї, шлюбу, успадкування і т. д.). Важливим фактором є які відбуваються в деяких державах націоналістичні, антиісламські настрої в суспільстві і пропаганда в засобах масової інформації, а також (можливо, внаслідок вищесказаного) категоричне бажання подружжя немусульманкі виховати дітей в інший (неісламської) релігійної традиції. Такий стан речей не може не вплинути в першу чергу на сім'ї, в яких дружина (берегиня домашнього вогнища, мати і вихователька дітей) не є мусульманкою: послаблюються духовно-релігійні та національно-культурні основи сім'ї.

Звичайно, ісламські канони допускають шлюбні союзи між мусульманами, з одного боку, і християнками або юдейки - з іншого, проте потрібно розуміти, що в цій дозволеності Господом закладена потаємна мудрість і користь. Людина, що встав на шлях істини, постарається допомогти і ближнього знайти цей шлях, докладе всіх зусиль для того, щоб члени його сім'ї почули Слово Господнє і на практиці виконували Його заповіді, що нелегко часом здійснити навіть в мусульманській сім'ї, якщо суспільство і оточення тому не сприяють.

Той мусульманин, який одружується на жінці християнського або іудейського віросповідання через її краси, але потім не робить ніяких зусиль для того, щоб вона зрозуміла і прийняла мусульманські цінності, підпадає під дію згаданого вище наказу халіфа 'Умара. Якщо ж він нехтує цим серйозним застереженням, то ставить під сумнів благополуччя своє і своїх дітей в обох світах.

Резюмуючи вищесказане, можна зробити висновок, що одруження мусульманина з цнотливою і гречної жінкою християнської та іудейської культур канонічно дозволено, однак необхідно брати до уваги (1) збереження в сім'ї статусу чоловіка відповідно до канонів Ісламу, (2) бажаність прийняття дружиною ісламського віровчення і (3) обов'язковість виховання дітей в дусі моралі і релігійності, заповіданих Священним Кораном і Сунной заключного Божого посланника (хай благословить його Всевишній і вітає). І все це повинно бути в контексті віри в Єдиного Бога, серед останніх пророків Якого були Мойсей, Ісус і Мухаммад.

Так вбереже нас Всевишній від необдуманих вчинків і дарує нам і нашим нащадкам шляхи і можливості для досягнення щастя в світі земному і в світі вічному!

Відповіді на питання по темі

Я - православна, а він - мусульманин. Ми полюбили один одного і хотіли б створити сім'ю. Чи можливо це і за яких умов?

Якщо ваші почуття сповнені, щирі і взаємні, то спробуйте побачити світ через призму того світовідчуття, яким живе ваша кохана людина і, можливо, ви самі відповісте на виниклі питання.

Я хрещена християнка, дуже люблю мусульманина. Любов взаємна вже майже п'ять років, але не виходить нам створити сім'ю, так як мій молодий чоловік ніяк не може зважитися на нікях через те, що я не приймаю Іслам. Його мама не проти мене. Нещодавно він звернувся за порадою до свого родича-мулли, який сказав, що я обов'язково повинна прийняти Іслам.

До Ісламу я ставлюся дуже добре, знаючи, що Бог єдиний. Хочу, щоб майбутні наші діти були мусульманами. Та й я, можливо, візьму Іслам, якщо прийду до цього сама. Вважаю неправильним робити такий відповідальний крок, як прийняття іншої віри, практично нічого не знаючи про неї. Дайте, будь ласка, рада. І гріховно чи, якщо я прийму Іслам через те, що дуже люблю чоловіка, а він хоче одружитися на мусульманці? Тетяна, 27 років.

Ви говорите, що почуття ось уже 5 років взаємні, але якщо ваші наміри серйозні, чому ж за такий тривалий термін ви не визначилися, чи потрібні вам у вашому житті мусульманські духовні цінності чи ні ?! І ще: якщо ваш знайомий живе разом з вами (живе як з дружиною) всі ці роки, то незрозуміло, якими цінностями керується і чому слід він. Виходить, що Іслам - це якийсь формальний статус, а в іншому - живи як тобі завгодно, головне, щоб на мові часом прокручивались такі слова, як «жити по Корану і Сунні», «а як це по шаріату» і т. П. дивно, чи не так?

Моя дружина-християнка хоче обвінчатися. Чи можу я з нею обвінчатися, а потім зробити аналогічний ритуал за мусульманськими традиціями? Якщо це можливо, то що і як потрібно зробити? Наіль, 21 рік.

Немає необхідності вінчатися, вам не слід цього робити, досить буде реєстрації в загсі і мусульманського одруження.

Мій наречений мусульманин, я - християнка. Його батьки наполягають на тому, щоб я поміняла віросповідання, інакше мене не приймуть в сім'ю. Але я не готова до цього, точніше сказати, мені ця релігія абсолютно невідома, правду кажучи, навіть страшно, так як, я думаю, це великий гріх. Що я повинна робити? Я боюся втратити свого молодого чоловіка. Вероніка, 27 років.

Так, зміна віровчення з точки зору будь-якої конфесії розцінюється як гріх, віровідступництво. Але «немає примусу в релігії!» (Св. Коран, 2: 256). Тільки ваше серце може підказати, як бути. Для ознайомлення з Ісламом прочитайте мої книги «Шлях до віри і досконалості» і «Мир душі».

Я християнка, зустрічаюся з мусульманином. У нас чудові стосунки, але я була заміжня і боюся сказати йому про це. Думаю, що, якщо скажу, він вирішить розлучитися. Втомилася мовчати і спілкуватися через це все важче. Адже для нього це ганьба, з моєї ж боку обман. Ірина, 22 роки.

Кращим буде сказати правду.

Я маю мусульманські коріння, сама наполовину вірменка. Своє життя я б хотіла пов'язати з мусульманином. Мене тягне до Ісламу. Але тільки у мене починаються стосунки з якимось молодим чоловіком з цього середовища, як через час все припиняється тільки тому, що я іновірку. Дайте відповідь, чому батьки бувають часом проти щастя своїх дітей? Я з пристойної сім'ї, скромна і вихована, але дивляться, як здається, не на це.

У них, батьків, своє розуміння щастя. Для кожної людини воно має свої форми, відтінки, кольори.

Я одружився з російською дівчиною. Після одруження дізнався, що вона не дівчина, у неї були до мене відносини з іншим. Чи можу я далі жити з нею? Дозволено це або заборонено? Зараз вона вивчає Іслам і збирається стати мусульманкою.

Ваша ситуація - це сумна і поширена реальність нашого часу. В даному випадку канонічно ви маєте право розлучитися, але і можете жити з нею далі, якщо вважаєте, що вона покаялася в скоєному і не збирається більше повторювати такого роду гріховні і згубні дії.

Сподіваюся, у вас самого ні з ким не було інтимних стосунків до одруження на ній.

Скажіть, будь ласка, як повинен вчинити мусульманин, одружений на немусульманке, яка не приймає Іслам, хоча на словах говорить, що хоче стати мусульманкою, а фактично нічого не робить?

Будьте повноцінним мусульманином, тобто такою людиною, від якого виходить тільки благо, позитив, творча енергія як щодо інших, так і по відношенню до самого себе (прагнення успішно реалізувати свої можливості і постійно інтелектуально, фізично, духовно самовдосконалюватися). Це зажадає від вас серйозного настрою і численних витрат енергії і сил, але все швидко окупиться результатом. Не грубо, не примушуйте, і ви побачите, як зміняться оточуючі в результаті вашого особистого перетворення. «Приклад впливає сильніше, ніж проповідь» (С. Джонсон).

Як ви думаєте, чи можу я, мусульманин, одружитися на дівчині-християнці, яка бажає прийняти Іслам, як мені здається, заради мене, заради шлюбу (не по переконанню поки)? Джиммі.

Теоретично - можете, а практично - дуже відповідально і має небезпечні для вас і ваших майбутніх дітей перспективи.

Чи дозволяється чоловікові-мусульманину жити з дружиною-немусульманкой, хоча він багато разів закликав і вмовляв її? Я знаю, що мусульманину можна жити з дружиною-християнкою, юдейкою. А якщо вона взагалі не відноситься ні до перших, ні до других?

Питання про те, чи можна жити з дружиною-немусульманкой (тим більше що не відноситься ні до християн, ні до іудеїв) був би актуальним, якби ставилося до одруження, а не зараз, коли відносини вже реалізовані.

Для мусульманина, як людини покірного, відданого Богу, в подібній ситуації терпіння є єдиним ключиком до збереження сім'ї, тим більше тієї, в якій є дитина, котра потребує як в батьківській, так і материнської турботи. До того ж людині, сформованому як особистість в суспільстві, в якому духовність явно в занепаді, буває дуже складно змінити свій внутрішній світ, наповнити його вірою і тим більше зрозуміти і прийняти заключне Письмо, послане всьому людству, особливо коли немає живого прикладу мусульманської чесноти, наприклад в особі улюбленого чоловіка. До речі, деяким подружнім парам потрібні були роки, щоб прийти до Божественної Істини.

Чоловік татарин, мусульманин, я - православна, причому дуже віруюча, що дотримує всі пости і канони, з непитущий і не палить сім'ї. Чоловік до весілля запевняв, що з дитиною питань в релігії бути не повинно, що я зможу виховувати дітей в своїх традиціях. Але зараз, коли я в положенні, він ходить сумний, понурий, я здогадуюся через що. Він боїться, що я дам дитині християнське ім'я, що дитина не буде знати мусульманських традицій. Що робити? Я дуже люблю чоловіка і не хочу, щоб він турбувався. Він каже, що, навіть якщо я зроблю по-своєму, він мене ніколи не кине, але буде все життя жити в тузі і печалі, як би піде в себе. Він мене таким чином як би шантажує. Чи можна зробити дитині обрізання, читати азан і ікамат, а потім хрестити в церкві? Чи можливо дитині прищепити відразу дві віри і не вважається чи страшним гріхом, якщо дитина буде відвідувати мечеть і церква? Мені, як людині освіченій і міському, здається це можливим, враховуючи, в якому столітті ми живемо, щоб уникнути сімейних конфліктів і докорів.

Іслам - етап релігійного розвитку людства, наступний за Іудаїзмом і християнством. Робити щеплення відразу кілька віросповідань нереально, тим більше коли між ними є серйозні відмінності. Для людини ж віруючого, якщо він дійсно усвідомлює сенс і значення своєї релігії, це абсурдно, це, як то кажуть, і ні туди і ні сюди. Реакція вашого чоловіка ясна, зрозумійте, що йому, як голові родини, відповідати перед Богом в Судний День за праведність, вірність віровчення своїх дружини і дітей.

Див., Наприклад: аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-ісламі ва аділлятух. У 11 т. Т. 9. С. 6654.

Наказ халіфа стосувався лише тих мусульман, чиї дружини за період подружнього життя так і не прийняли Іслам, не стали мусульманками.

Батюшка, у мене проблема.

У чому ж справа?

Розумієте, я дуже люблю одну людину, просто жити без нього не можу.

Ну, в чому питання? Розписуйтеся, вінчає і живіть довго і щасливо!

Ну, розумієте, мій коханий - мусульманин. Він не фанатик. Їсть свинину, не робить намази, але за походженням він мусульманин і тому не хоче зрікатися віри предків. Він вірить в Бога, і ми вважаємо, що Бог один, а раз так, то не буде гріха в нашому весіллі. А як вважає Церква? Адже я православна, тому мені треба отримати благословення на шлюб.

Така розмова дуже часто відбувається зараз в наших храмах. І це не дивно. Після радянського часу відбулося змішання народів. І ситуація, коли в шлюб хочуть вступити віруючі двох релігій, стала дуже частою. Але як оцінює цю справу Бог? Як вести себе, якщо відбувається таке одруження? Як правильно поводитися православному чоловікові прихильника ісламу? На ці питання ми і відповімо в цій роботі.

ЯК ЦЕРКВА ставляться до шлюбу з іновірцями?

Всупереч думці багатьох, і слово Бога, і постанови Церкви однозначно засуджують шлюби між християнами і іновірцями. Якщо подивимося на священне писання, то побачимо, що практично протягом всієї священної історії Бог застерігає від змішування вірних Йому людей з тими, хто не виконує Його волю. Вже на зорі світу сталася найбільша катастрофа Всесвітнього Потопу, викликана тим, що «сини Божі побачили дочок людських, що вони красиві, і брали їх собі в дружини, яких вибрали. І сказав Господь Бог: Не буде Духу Моєму бути знехтуваних людьми тим царям, тому що вони плоть »(Бут. 6, 2-3). Традиційне тлумачення говорить, що сини Боже - це нащадки Сифа, вірні Господу, а дочки людські - каініткі, і змішання цих двох родів призвело до загибелі стародавній світ. Пам'ятаючи про цю страшну подію, св. Авраам змусив свого слугу заприсягтися Богом, що він не візьме Ісааку дружину з дочок ханаанських (Бут. 24, 3). Точно також і однією з причин відкидання Ісава було те, що він взяв собі в дружини хіттіянок. «І було це в гіркотою духа для Ісака й Ревеку» (Бут. 26, 35), так що остання сказала, що вона «життя не рада через дочок Хетових» (Бут. 27, 46).

Закон Божий зафіксував письмово цю норму: «Не бери з дочок його для синів своїх і дочок своїх не давай! Заміж, щоб дочки їх, блудодействуя вслід за богами своїми, не ввели і синів твоїх в блуд вслід за богами своїми» (Вих. 34, 16 ). І «запалиться Господній гнів на вас, і Він скоро тебе вигубить» (Втор. 7, 4).

І, дійсно, ця загроза наздоганяла тих, хто порушував заповіт Господа. Починаючи з страшної поразки в Ваал Ваала, коли загинуло 24000 чоловік, тільки удар списа Финеєса припинив покарання. (Числ. 25) В продовження правління суддів Самсон гине через філістімлянкі Даліди (Суд. 16), і до страшного гріхопадіння наймудрішого царя Соломона, чиє серце розбестили дружини. (3 Цар. 11, 3). Бог негайно карав тих, хто порушував Його повеління.

Причому, заповідь ця аж ніяк не була пов'язана з поданням про чистоту крові. Рахав - блудниця, Сепфора - дружина Мойсея, Рут - моавитянка, які відмовилися від своїх лжебогів, увійшли в народ Божий. Особливо важливою ця заповідь стала для святих Ездри і Неємії, які боролися зі змішанням обраного народу з люду (1 Ездри. 9-10; Неем.13, 23-29).

Слово Боже називає змішані шлюби «великим злом, гріхом перед Богом» (Неєм. 13, 27), «беззаконням, що перевищує голову, і виною, що виросла до небес» (1 Езд. 9, 6). Прор. Малахія проголошує: «віроломно Юда, і робиться нечисть серед Ізраїля та в Єрусалимі; бо Юда зневажив святиню Господню, яку покохав, і одружився на дочці чужого бога ». «У того, хто робить це, знищить Господь з наметів Якова пильнує на варті і який відповідає і приносить жертву для Господа Саваота» (Мал. 2, 11-12). Чи не на виконання чи цього прокляття Божого діти у таких злочинців і злочинниць стають безбожниками, а часто і гинуть?

Коли настав Нової Завіт, закон Мойсея був перевершений благодаттю Євангелія: тим не менш, це накази Господні залишилося в силі. Апостольський Собор в Єрусалимі заповів зверненим з язичників утримуватися від блуду (Діян. 15, 29), з чого тлумачі виводять дієвість всіх шлюбних заборон Старого Завіту і для християн. Далі апостол Павло, дозволяючи дружині виходити вдруге заміж, додає «тільки в Господі» (1 Кор. 7, 39).

Для християн завжди була очевидною неможливість вступати в шлюб з невірними, і це виконувалося неухильно, незважаючи на те, що громади християн були дуже малі. Так свмч. Ігнатій Богоносець пише: «Скажіть моїм сестрам, щоб вони любили Господа і були задоволені своїми чоловіками за тілом, і по духу. Так само предпішіте і моїм братам в ім'я Ісуса Христа «любити своїх дружин як Господь Ісус Христос любить Церкву» ... Добре чоловікам і жінкам, які вступають до шлюбу, робити це з благословення єпископа, так щоб шлюб був по Господу, а не по похоті ». Також думали і інші святі отці. Наприклад, святий. Амвросій Медіоланський говорить: «якщо самий шлюб повинен бути освячуємо покровом і благословенням священниковим: то, як може бути шлюб там, де немає згоди віри».

Дане вчення прямо висловлено Православною Церквою устами Вселенських Соборів. 14 правило IV Вселенського Собору накладає покуту на тих читців і співаків, які вступають в шлюб з іновірними або віддають своїх дітей в такий шлюб. У згоді з тлумаченням єп. Никодима (Люба) покарання це - скинення. Ще більш яскраво і без можливості будь-яких перетолкований викладено ставлення Церкви до даного питання в 72 правилі VI Вселенського Собору. У ньому йдеться: «Недостоіт чоловікові православному з дружиною єретичних шлюбом совокуплятіся, ні православної дружині з чоловіком єретиком сочетаватіся. Якщо ж угледівши буде щось таке, вчинене будь-ким: шлюб почитати нетвердим, і незаконне співжиття розривати. Бо не личить змішувати незмішані, нижче совокупляті з вівцею вовка, і з частиною Христовою жереб грішників. Якщо ж хто постановлене нами переступить: нехай буде відлучений. Але аще деякі, будучи ще в невірі, і він не був полічені до стаду православних, поєднує між собою законним шлюбом: потім єдиний з них, обравши благе, вдався до світла істини, а інший залишився в кайданах помилки, не бажаючи глянути на божественні промені, і аще притому невірної дружини завгодно сожітельствоваті з чоловіком вірним, або навпаки чоловікові невірного з дружиною вірною: то так не розлучаються, по божественному апостолові: святиться бо чоловік невірний про дружину, і святиться дружина невірна про чоловіка Верне (1 Кор. 7, 14) ».

Така ж норма діяла і Росії до революції 1917 року. За Російському закону, «російським підданим православного віросповідання шлюб з нехристиянами зовсім забороняється», а таке шлюбне поєднання заперечувалося «законним і дійсним». Діти, народжені в такому союзі, визнавалися незаконнонародженими, не мали прав на спадщину і титул, а сама зв'язок визнавалася перелюбної. Християнину, в неї вступив, навіть в той час належало 4 роки відлучення від Причастя.

У тому ж випадку, коли один з іновірних подружжя звертався до християнства, з того, хто залишився поза Церквою, негайно бралася підписка в тому, що діти, які народяться у них після цього, будуть хрещені в Православній Церкві. Іновірець не буде жодних чином приводити до своєї віри, а його вірна половина не позбувається едінобрачного співжиття у весь час її життя, і не буде примушувати її до повернення в колишнє оману. Якщо невірний чоловік давав таку підписку і слідував їй, то шлюб визнавався законним; якщо ж слідував відмову або порушення цих зобов'язань, тоді шлюб негайно розривається, і новонавернений мав право на новий шлюб з православним. Великі догматист XIX століття - наприклад, митр. Макарій (Булгаков) - також вважали неможливим шлюб вірного з іновірцем.

Так що і Бог і Його Церква категорично забороняють вступати християнам в союз з нехристиянами. І це не дивно. Адже в шлюбі двоє стають однією плоттю, а як він може бути щасливим, якщо один з подружжя вірить в Триєдиного Бога любові, а інший боїться далекого самотнього володаря, який не дає з собою зустрітися? Як зможуть мирно ужитися ті, хто носить Хрест на грудях, і той, хто вважає, ніби Христа добродійство, не розпинали? Про яку фортеці сім'ї можна говорити тоді, коли чоловік має право на підставі своєї віри заводити собі коханок, яких він буде називати новими дружинами або наложницями?

Що відбудеться з ТОЙ, ЩО ВИЙДЕ ЗАМІЖ ЗА мусульманина.

Але всі ці аргументи, на жаль, часто не діють на тих, хто закоханий. Вони кажуть: «Я все одно тільки з ним буду щаслива, і тому мені все одно, що говорить Бог і Церква». Та, що говорить так не може, звичайно, вважатися православною християнкою. Але і їй нам є що сказати. Адже по Хрещенню вона все ж належить Церкві, і до самої смерті таємні зв'язки з'єднують її з Тілом Христовим. Це і честь, і відповідальність. Той, хто вже вступив в Завіт з Богом, хай і в дитинстві, ніколи не зможе стати таким, як ті, хто спочатку чужий Творцеві. Блудний син - все ж син. Бог каже: «Та не буде між вами таку людину, який, почувши слова цього прокляття, то поблагословиться в серці своїм, говорячи:« я буду щасливий, не дивлячись на те, що буду ходити по сваволі свого серця »... Не захоче Господь простити йому, бо тоді запалиться Господній гнів та лютість його на цього чоловіка, і буде лежати на ньому все прокляття, і Господь витре ім'я його з-під неба І відділить його Господь на зло »(Втор. 29, 20-21).

Але і з точки зору практичної, такий шлюб для людини, вихованої в християнській традиції, обов'язково буде нещасним. Адже ставлення до жінки в ісламі нестерпно для тих, хто вихований на уявленнях про кохання між чоловіком і дружиною як нормі подружнього життя. Для тих, хто не вірить, стó ит привести ісламські норми відносини до дружини, які доведеться виконувати ту нещасну в разі, якщо вона побажає порушити слово Бога. Отже, з точки зору ісламу, «жінка зобов'язана слухати свого чоловіка і надавати йому повне послух, за винятком тих випадків, коли він вимагає заборонене ісламом». Жінка приходить в сім'ю чоловіка. Без його дозволу вона не може відлучатися з дому, а також займатися професійною діяльністю.

Дружина має право відвідувати своїх батьків і близьких родичів, хоча чоловік може їй заборонити зустрічатися з її дітьми від попереднього шлюбу. У деяких мусульманських країнах чоловік може скоротити зустрічі дружини з батьками до однієї в тиждень. Дружина має право відмовитися від подружніх відносин з чоловіком тільки в тому випадку, якщо він не вніс обговорённой в шлюбному договорі частки приданого, або в період посту. Необгрунтована відмова дружини призведе до її «відсторонення», тобто розлучення. Цим же закінчиться для неї і використання протизаплідних засобів. Священна книга мусульман Коран закликає чоловіків карати дружин в разі їх непокори, незгоди або просто з метою поліпшення характеру. У Корані сказано, що «Бог підніс чоловіків по їх суті над жінками, а крім того чоловіки виплачують шлюбне придане .... Лайте їх, залякуйте, коли не слухаються ... - бийте їх. Якщо ж дружини слухняні, то будьте до них поблажливі »(Коран 4,38; 4, 34). Мусульманський богослов аль-Газалі називає шлюб «різновидом рабства для жінки. Її життя стає повним послухом чоловікові в усьому, якщо він не переступає закони ісламу ». Виховання дітей - виняткове право чоловіка. Навіть в тому випадку, якщо дружина належить до однієї з «релігій одкровення», тобто якщо вона юдейка або християнка. Виховання дітей в іновірству заборонено мусульманським правом ».

Додамо ще щось про ставлення до жінок в ісламі. «Згідно з поширеним хадису - вислову« пророка »- більшість жінок виявляться в пеклі. Якщо вірити Ібн-Умару, «пророк сказав: Про збори жінок! Подавайте милостиню, побільше просите про прощення, бо я бачив, що більшість з мешканців вогню - це ви. І одна жінка з їх числа запитала: Чому більшість мешканців вогню - це ми? Він сказав: Ви багато проклинаєте і невдячні до чоловіків. Я не бачив, щоб у когось із володіють розумом було б більше недоліків у вірі і розумі, ніж у вас »(Муслім, 1879). Згідно з іншим хадису, «пророк сказав: я не залишив після себе спокуси більш шкідливого для чоловіків, ніж жінки» (Аль-Бухарі і Муслім)

Згідно шаріату, «свідоцтво двох жінок в суді прирівнюється до свідоцтва одного чоловіка. Жінкам також заборонено слідувати за похоронною процесією. Чоловік-мусульманин має право одружитися з іновірку, але мусульманка вийти заміж за іновірця не може ».

Але тут ще варто відмітити, що, вийшовши заміж за мусульманина, дружина ні в якому разі не повинна чекати від нього подружньої вірності. Адже він має право мати до чотирьох дружин, а також укладати т.зв. «Тимчасові шлюби» терміном від 1 години до року (так часто виправдовується проституція). Якщо державні закони Росії і забороняють полігамію, то на практиці вона існувала і існує.

Так що, дорогі дами, вступаючи в ісламський шлюб, ви повинні бути готові і до того, що до вас будуть ставитися як до тварин, і до зрад, які навіть не вважаються такими, і до побиттю з боку чоловіка, санкціонованим Кораном. (А для мусульман-чоловіків навіть в Європі ісламські богослови випускають спеціальні книги про правильні способи побиття дружин так, щоб не занадто сильно покалічити ваше тіло, щоб їм можна було і далі користуватися і при цьому не потрапити під світський суд). Якщо вам подобається все це - будь ласка! Тільки не кажіть, що мій коханий так ніколи не зробить, бо він хороший. Крім вашого співмешканця (чоловіком назвати його мені не дозволяє слово Боже), є ще його сім'я, якій він сам зобов'язаний коритися, хоче він того чи ні. Трохи пізніше ми наведемо свідчення того, що чекає в реальності жінку, якщо вона потрапляє в сучасну ісламську сім'ю. Але спершу скажемо ще і про те, що вам не треба розраховувати на довге і щасливе життя в міцну сім'ю. Адже за правилами ісламу чоловік може легко розлучитися з дружиною. Це може бути і правильний розлучення (мюборот) за бажанням чоловіка з поясненням причин, або спільним рішенням чоловіка і дружини, а може бути і просто розлучення за бажанням чоловіка без пояснення причин у спрощеній формі (талак), після проголошення їм однієї з встановлених фраз: «ти відлучена» або «з'єднайся з родом».

У разі розлучення чоловік повинен виділити дружині необхідне майно «за звичаєм». Розлучена жінка протягом трьох місяців залишається в будинку колишнього чоловіка, щоб визначити, чи не є вона вагітної. У разі народження дитини він повинен бути залишений в будинку батька. Дружина ж може вимагати розлучення тільки через суд, посилаючись лише на суворо окреслені підстави: якщо чоловік має фізичні вади, не виконує подружніх обов'язків, жорстоко поводиться з дружиною або не виділяє коштів на її утримання.

При цьому, якщо чоловік і жінка раптом захочуть знову возз'єднатися, то в ісламі існує жахливий постанову, що для цього дружині необхідно перш вийти за іншого чоловіка, розлучитися з ним, і тільки після цього повернутися до колишнього: «Якщо ж він дав розлучення їй, щось не дозволяється вона йому після, поки не вийде вона за іншого чоловіка, а якщо той дав їй розлучення, то немає гріха над ними, що вони повернуться »(Коран 2.230).

Християнкою в ісламі. ОПИС РЕАЛЬНОСТІ.

Але тепер варто навести приклади того, як на практиці реалізуються ці норми в історіях наших сучасниць. Спочатку наведемо цитату з дослідження етнографів, які вивчали стан справ в Середній Азії в 1980-1990 роках.

«Жінки-європейки, які живуть у шлюбі з представниками корінних національностей, в переважній більшості своїй не місцеві уродженки. Історія їх появи в Середній Азії майже завжди однакова: молодий хлопець був в армії або на навчанні, на роботі, познайомився з дівчиною, одружився, привіз з собою. Кілька разів я зустрічала в ролі дружини мусульманина жінку з місцевого російського села. Але винятків з правила не траплялося: завжди виявлялося, що вона не з старожилів, а приїхала в республіку незадовго до заміжжя. В основному, це були ті, кого евакуювали з центральної Росії в роки війни.

Найчастіше російські жінки погоджуються на шлюб з мусульманином, маючи дуже туманне і далеке від дійсності уявлення про те, що їх чекає. Багато хто їде в Середню Азію з міркувань матеріального благополуччя і жорстоко каються вже на місці. ( «Там-то, в Росії, він, наречений тобто, по-європейськи одягнений, каже, що у нього тут три будинки. А сюди приїжджають - що їй в глиняному будинку робити?»). Нерідко молоду невістку родичі чоловіка не приймають, а жити окремо від них не дозволяють обставини. Іноді молодих намагаються розвести, оскільки без згоди нареченого йому вже пригледіли наречену з місцевих. Між свекрухою та по-російськи «волелюбної» невісткою починаються сварки. Тому багато шлюбів розпадаються на самому початку спільного життя. Більшість дружин в таких випадках їде назад.

Деякі з молодих чоловік витримують описані випробування, і далі відбувається, як правило, наступне. Жінки поступово миряться зі своєю роллю невістки в патріархальної сім'ї, засвоюють норми поведінки, прийняті у місцевих жителів, вивчають мову і, в кінцевому рахунку, як говорили інформатори, зовсім «обузбечіваются» або «отаджічіваются». Щоб, йдучи таким шляхом, зберегти шлюб, російській дружині необхідно величезне терпіння. Тоді її починають вважати своєю і добре до неї ставитися - правда, тільки за умови, що вона прийме іслам і буде дотримуватися звичаї.

З жінками в таких випадках відбуваються разючі зміни. Їх поведінка, одяг, розмова, спосіб життя стають іноді не відрізнятись від місцевих мешканок. Буває, що жінка майже не пам'ятає рідну мову. Ось кілька коротких, але характерних історій: «Одну дівчину з Росії таджик привіз після армії. Перший час, як тут жила, плакала, приходила скаржитися, а зараз - не відрізниш від таджички: по мові, по одязі (шаровари їх носить), п'ять дітей народила і зовні стала схожа »; «Була одружена з узбеком, обузбечілась, чоловік її бив по голові ...»; «Одну привезли з Володимира, зовсім молоденьку. Прижилася. По-русски майже зовсім не говорить. Я її по-узбецьки питаю: - Чому такий стала? - Не знаю…".

А тепер наведемо спогад повернулася з Ісламу, яка описує зсередини всю «красу» ісламської сім'ї для тих, хто пішов від Христа до Магомета:

«З п'ятнадцяти років я живу з батьками в Німеччині. Мені було дев'ятнадцять років, коли я познайомилася з Фатіхом. Він виявився єдиним хлопцем, який дійсно поділяв мої погляди на цей світ, на Бога. Я була православною. Він мусульманином. Коли ми познайомилися, моя віра була в охолодженні. Я бачила тільки лицемірство і святенництво в храмах. Чи не чула Бога в своїй душі. Такій людині, як мені, без цього було неможливо. Коли я не відчуваю Бога в моєму житті, у мене з'являється відчуття, що я не живу, а поступово вмираю, що життя не має сенсу. Фатіх був просто хорошим другом. Йому було шістнадцять років, але виглядав він старше, і по його поведінці й мисленню я б дала йому не менше двадцяти. Він обдурив мене, сказавши, що йому 17. Коли я помітила, що у нього поступово стали з'являтися до мене якісь почуття, я сказала, що нам не варто більше зустрічатися, тому що відносини між нами неможливі. Півроку ми не бачилися. Моє відпадання від церкви тривало ...

Про Фатіха я згадувала весь цей час, і мені не вистачало його. Один раз через півроку ми випадково зустрілися на вулиці, але не привіталися. А потім все-таки зателефонували і вирішили зустрітися. Зустрівшись з ним, я зрозуміла, що більше рідну людину (не рахуючи мами, звичайно) ніколи не зустрічала на цій землі. Я дізналася, що він був дуже хворий, так, що його насилу врятували лікарі. Я з жахом уявила, що цю людину, який мені здається абсолютно рідним, я могла більше не побачити. Я не хотіла з ним ніяких близьких стосунків, так як не сприймала його плотски (навіть навпаки, мені було дивно уявити, що між нами щось таке може бути). Але він сказав, що не зможе ставитися до мене адекватно, і я погодилася зустрічатися з ним. А на наступний день він потрапив до лікарні, так як відновилася та хвороба, і два тижні я приходила до нього кожен день, внаслідок чого познайомилася з усією його ріднею. Це було з його боку, напевно, не заплановано, так як він не знав, як поставиться його сім'я до такого явища, як іноземна і іновірних подружка. В цілому, я їм сподобалася, так як була сором'язливою і не знала, що казати, а тому все більше мовчала в їх присутності. Коли у нас на прихід дізналися про наших відносинах, піднялася тиха паніка. Православний наш народ намагався допомогти мені, але все більш штовхав мене до ісламу ...

У християнстві я не можу нічого добитися, не чую Бога, не можу до нього достукатися. А Фатіх гарантує мені, що іслам - теж правильна релігія (в цьому я майже не сумнівалася). На вулиці я постійно бачила мусульманок, і їхні обличчя мені здавалися такими чистими (внутрішньо), і хіджаб (мусульманський одяг) мені теж дуже подобався, я дуже хотіла одягатися так само.

Я багато читала про іслам і вирішила, що варто спробувати достукатися до Бога через інше віконце. Я засунула уявлення про Христа як про Бога в далекий кут серця і вимовила Шахаду, після чого зробила повне обмивання і почала здійснювати заздалегідь вивчений напам'ять намаз. Я також відразу одягла хустку і поміняла ім'я ...

Незабаром ми одружилися за мусульманським обрядом. Іслам не дав мені очікуваного. Я не відчувала нічого. Я намагалася достукатися до Бога, але Він не відповідав мені ніяк, ні навіть якимось знаком. Тільки в Біблії, іноді відкривши її на випадковому місці, я раптом читала відповіді на свої питання. Здійснювати намаз було дуже важко. П'ять разів на день повторювати одні й ті ж сури з Корану арабською мовою, - який у цьому сенс? Хіба це молитва? Чи не бачилося в цьому ніякого сенсу. Це не мало нічого спільного з християнською молитвою, де можна молитися і подумки, і всім серцем, за словами вже написаних молитов або своїми словами. В ісламі є тільки Дуа - молитви, які можна вимовляти на рідній мові. У них я часто просила Бога вказати мені істинний шлях. Який сенс постити в Рамадан, якщо ввечері ти наїдаєшся так, що тебе нудить, а днем \u200b\u200bти настільки слабкий, що нічого не можеш робити? А від жінок потрібен ще й те, щоб вони готували їжу для розговіння.

Для мене був болісний і той факт, що без громади ти ніхто, і відриватися від громади - величезний гріх. А як я могла влитися в суспільство, в якому всі говорили виключно на турецькому? Справа не тільки в цьому, просто я з дитинства звикла до самостійності. Сім'я Фатіха була сильно віруючою. Ця сім'я взагалі дуже проблемна. Батько гравець, мати психічно хвора, так що всі сімейні проблеми завжди припадала ковтати. Адже виносити сміття з хати - це теж гріх. (Якщо тебе б'є чоловік або свекруха, ти як мусульманка не повинна розповідати про це нікому). А їй довелося дуже важко в родині свого чоловіка, так як батьки чоловіка її не любили, та й чоловік побивав. Так що побивав, бив по-справжньому. За 15 років життя в Німеччині вона так і не навчилася говорити по-німецьки. У неї освіту 7 класів. Багато європейських жінок дивуються: чому туркені не йдуть від чоловіків, які їх б'ють. В силу того, що лад суспільства общинний, вони просто не вміють жити без своєї сім'ї. Краще нехай поганенька, але сім'я. Їх індивідуальність майже на нульовому рівні. Вони все залежать від суспільства, від думки цього суспільства і від його рішення. Останнє було для мене нестерпно. Якщо все збиралися їхати на природу, а ти не хочеш - ти повинна їхати. Інакше тебе просто не поважають. Якщо все сидять і їдять, а ти ні - ти ізгой. У Фатіха ще один старший брат (Мехмет), молодший (Ілкер) і молодша сестра (Нергіз). Старший брат - улюбленець, Фатіх уже менш любимо, тому що не первісток, Ілкер був з ранньої юності болісно товстим, Нергіз дуже сором'язлива, товста і горбата дівчинка, яка чогось вже в 12 років теж стала носити хустку. Цим вона як би ще більше відірвала себе від світу, а через це і від нормального розвитку індивідуальності. У неї немає подруг, після школи вона сидить у вітальні і дивиться турецьке телебачення.

Мене дратувала настільки незвична для мене ієрархія: коли я приходила в гості, (це було ще до переходу в іслам, тому що після я вже була «своя» з усіма обов'язками), Фатіх питав, чи хочу я мінералки. Якщо я відповідала «так» він говорив це Ілкер, Ілкер ж посилав Нергіз. Так само і батьки. Якщо вони просять щось зробити Фатіха, він просив Ілкер, а той просив Нергіз (швидше за наказував, а не просив, так як у них в лексиконі не було слова «будь ласка»). В результаті хлопці росли ледарями. Коли з'явилася я, то многоe довелося робити мені, так як у мене язик не повертався передати прохання бідоласі Нергіз. Повинна зауважити, що в цілому наші відносини з Фатіхом не були такими вже гладкими.

Після того, як я перейшла в іслам, я стала часто впадати в істерики, при цьому дряпаючи своє обличчя і руки, намагаючись душевний біль заглушити фізичної. Звідки була біль? Напевно, від тієї прірви, яка утворилася між мною і Богом. Фатіх намагався повністю мене контролювати просто зі страху, що зі мною щось трапиться, зі страху втратити мене. Він змушував мене робити речі, які в його очах відповідали моєму новому статусу. Я повинна була кілька разів в тиждень приїжджати до них додому і допомагати його мамі, з якою у нас не було спільної мови. Вона говорила тільки на турецькому. Я повинна була ходити в медресе, де мені було нестерпно нудно, так як жінки там займалися тільки господарством, потіючи в хустках і кофтах з довгими рукавами. Сторонніх чоловіків не було, але так привчив усіх глава сім'ї. Вони навіть спали в хустках.

Я повинна була якомога більше часу проводити в колі сім'ї. При цьому Фатіх розмовляв з ними на турецькому, а я сиділа як пенечек, нічого не розуміючи і нудьгуючи, так як не звикла не позичати свої мізки чимось корисним, хоча б книгою. Читати він мені не дозволяв майже нічого, крім книг Саїда Нурсі (основоположника цього напряму ісламу) і хіба що Корану, але тільки на арабському. Але ж я з дитинства звикла читати багато, і дуже рідко це були шкідливі для душі книги. Я не читала детективів і романів, але Фатіх заборонив мені і психологію, і загальнопізнавальну літературу, і класику. Я не мала права куди-небудь піти без його відома. Само по собі це і не так страшно, якби він хоч іноді щось дозволяв. Майже все, про що я його питала, він мені забороняв. Тобто, я вже почала робити речі потайки, просто тому, що заборони переважали. Так, я потайки займалася російською мовою, читала класику. Турецький давався мені не дуже погано, але через моторошного душевного нерівноваги і постійних страхів перед гнівом Фатіха, я просто не знаходила сил займатися турецьким систематично. В його родині я все одно залишалася чужою, так як я не знала мови і не могла зрозуміти саму культуру. Як можна так часто і багато сидіти і базікати, нічого не роблячи?

Мене вражала нерозвиненість індивідуального мислення і взагалі мислення як такого. Як правило, чоловіча компанія відділялися від жіночої, і тоді у мене навіть не було можливості запитати Фатіха, про що розмова. Фатіх страшно боявся моїх істерик і часом просто не знав, що зі мною робити. Як потім з'ясувалося, він, бідний теж постійно жив у страху, що виведе мене з себе. А ще він, володіючи хорошою інтуїцією, відчував, що я не зовсім щира з ним і не дуже йому довіряю. Йому часто снилися кошмари, що я знімаю хустку і живу марнотратно. І так наші відносини були повні страху і образ. Перед заручинами (імам нікях), все теж було дуже болісно, \u200b\u200bтому що нам необхідно було дізнатися, на що ми йдемо і більше дізнатися про наші права і обов'язки у шлюбі. Ось тоді все і почалося. Він намагався переконати мене в тому, що я, як жінка, повинна бути відомою чоловіком (особливо в духовному аспекті), що не можна ніяк інакше, що я не маю права сама приймати рішення. Він говорив, що чоловік і жінка не рівні, при цьому постійно говорив, що жінка не гірше чоловіки. Я ж відповідала, що він поводиться зі мною як з малою дитиною. Я жодного рішення не можу прийняти. Всі за мене вирішується. Я стверджувала, що для мого духовного розвитку мені необхідно самій намагатися ходити і набивати шишки.

Ми взяли книгу про мусульманському шлюбі і з'ясувалися цікаві речі. Виявляється, він має право мене злегка бити в разі непокори. Права на розлучення у мене теж не було, за деякими винятками (його статеве безсилля, відпадання від віри або якщо він візьме собі другу дружину). У той час Христос стояв при дверях і стукав у МОЄ СЕРЦЕ, яке, відчуваючи це, починало розриватися. Відкривати Христу або залишити двері закритою, щоб Фатіх не втік? І ось в день нашого заручення я, вся в якихось сумнівах, дістала у мами з полиці брошуру «Жінка-християнка». Прочитавши її, я сповнилася такого щастя, що я жінка! Жінка-Христианка, яке високе звання, яка висока роль у неї! Адже Христос втілився в Діві Марії. Через жінку прийшло Порятунок в світ! Ах, ось як це насправді. Я побачила підпорядкування главі сім'ї зовсім в іншому світлі. Тому що в християнстві є поняття про смирення ... Прочитання цієї книжки дало мені сміливість все-таки вступити в шлюб з Фатіхом. Заручини було скромним. Моїх батьків не було. До речі, про них. Мама терпляче переносила весь цей час мої страждання, а тато втратив в мені дочка. Лише коли я знову повернулася до Христа, він сказав, що відчуття таке, ніби мене не було тут кілька років, а потім я повернулася. Він дуже сильно переживав. Після заручення нічого не змінилося. Ми не стали жити разом, навіть не знаю чому. Так вже вийшло. Однак я почала знову читати християнські книги, в тому числі цей сайт ( «Православ'я та іслам»). Я почала щось переосмислювати.

Потім я запропонувала Фатиху переїхати до мене. Ми прожили близько місяця разом. Цей час був дуже важким. Я сиділа у мами, (вона живе поруч) і боялася приходу Фатіха додому, так як він хотів, щоб я сиділа вдома. Фатіх, в свою чергу, боявся прийти додому в цю атмосферу страху і занепокоєння. Я поговорила зі священиком. Він порадив почати поступово доносити до Фатіха, що я не можу бути мусульманкою. Я почала здалеку. Незабаром Фатіх поїхав до Туреччини на 2 місяці. Поки його не було, я вхопила свободи і зрозуміла, що так далі не можу. Ми спілкувалися по Інтернету, і я все пряміше говорила, що, може бути, іслам не мій шлях. Він умовив мене приїхати до Туреччини. Там ми часто сварилися, і я все більше і більше розуміла, що так далі йти не може. Фатіх звинувачував мене у багатьох недоліках, і я з ним погоджувалася. Я і правда бачила всю свою порочність і гріховність, егоїзм і самолюбство, і багато іншого. Але як я могла це виправити? Адже в ісламі не було відповідей на це! В ісламі йдеться, як ти повинен надходити, але не сказано, що робити, якщо не виходить. А Христос прийшов на землю і взяв на Себе всі наші гріхи. І якщо тільки ми звернемося до Нього і будемо Йому молитися про викорінення гріхів, і причащатися Його Святої Крові і Пречистого Тіла, то поступово здійсниться перетворення.

Що мені з того, якщо мені кажуть «роби» або «не роби». Я немічне. І ось, після чергової сварки, я сказала Фатиху, що я не бачу іншого виходу, як стати християнкою. Я не можу змінитися в кращу сторону в ісламі, але ж він хоче, щоб я змінилася в кращу сторону. З тих пір ми не перестаємо розлучатися. Спочатку він дав мені термін на роздуми, чи дійсно це тó, чого я хочу. Я полетіла до Німеччини, через кілька днів прилетів і він. Приїхав він не до мене, а до батьків, і став поки жити у них. А я тим часом поставила ікону в квартирі і принесла пару православних книг. Коли він приїхав до мене, він запитав, що я вирішила. Відповідь він побачив у вигляді ікони. Він тут же поїхав. Сказав, що речі забере пізніше. Через кілька днів я пішла до церкви, на свято Хрестовоздвиження. Він подзвонив мені на мобільний і сказав, щоб я зараз же була вдома, так як він хоче забрати речі. Я сказала, що не можу, так як сьогодні велике свято. Тоді він просто приїхав до церкви. В такому роздратуванні я ніколи його ще не бачила, він змусив мене поїхати з ним. Він говорив мені приблизно таке: «я Попитати у знаючих людей, виявляється, я не маю права бути на тебе одруженим, якщо ти християнка, за шаріатом це заборонено (малося на увазі моє віровідступництво). Ставай мусульманкою, або ми назавжди позбудемося. А зараз твоє життя нічого не значить, кожному мусульманину дозволено вбити тебе ».

Того вечора і ще кілька разів я піддалася на вмовляння. Я намагалася переконати Фатіха, що я не християнка і не мусульманка, так як не знаю вже, у що вірити. Я ніби опинилася між двох релігій. Звичайно, все це було лише продовженням зради по відношенню до Христа. Фатіх не міг зі мною розлучитися назавжди, і ми то сварилися, то мирилися. Він звинувачував мене у всьому, він лаяв мене за те, що я принесла йому в жертву неможливе (свою віру). Щоразу він розлучався зі мною назавжди і кожен раз повертався. А я, тим часом, все більше воцерковлятися, сповідалася і причащалася. Щодо того, що за шаріатом він не має права бути на мені одруженим, він сказав, що це виявилося недостовірною інформацією, і він і далі дивився на мене, як на свою дружину. Я ж на той час заспокоїлася повністю. Істерики припинилися відразу ж після того, як я вирішила покинути іслам, хоча ситуації були дуже володіють до душевного нерівноваги. Наші відносини вели в тупик, і ми про це знали. Але не знаходили в собі сил розлучитися. Ми відсвяткували третю річницю наших відносин і незабаром дізналися, що шлюб наш недійсний, так як він автоматично анулюється при відпадати від віри одного з подружжя. І ось уже в який раз ми розлучалися. Раніше це був тільки Фатіх, а тепер і я вирішила йому допомогти, так як я раптом зрозуміла, що це егоїстично - тримати його при собі, раз наші відносини для нього - гріх. І я спробувала з ним розлучитися. Але не вийшло. Все це дуже важко, він відчуває в мені щось, від чого не може мене забути. Навіть якщо ми не бачимося тиждень, для нього це нестерпно.

І скільки разів мені Господь відповідав на мої молитви про нього словами Євангелія: «І коли що просити ви будете в Імення Моє, те зроблю, щоб Отець прославився в Сині» (Ін. 14:13) і «все, чого ви в молитві попросите з вірою, то одержите »(Мт. 21:22). Я знаю, що Господь і його любить, а якщо любить, то, звичайно, бажає йому порятунку. З тих пір, як я стала за нього молитися, він страждає, здається, ще більше. У нього постійно крадуть дорогі речі або він втрачає їх (в тому числі, мобільний і мотоцикл), він просить мене за нього молитися. І я молюся і вірю в милосердя Боже, а також в Фатихова інтуїцію. Рано чи пізно він повинен відчути, а потім і зрозуміти, де істина, а де брехня. Де милосердя Боже і благодать, а де холод шаріатських законів і чорно-біле бачення світу.

І все ще немає людини рідніше його, ми розуміємо один одного без слів, не дивлячись на все. Тепер, коли я воцерковити, наскільки могла, коли я пізнала знову любов Христа, навіть до смерті, до мене, останній зрадниці, я багато чого зрозуміла і в ісламі. Я тепер знаю, що у видимій чистоті осіб правовірних мусульманок порожнеча. Якось раз, читаючи книжку Саїда Нурсі «чудеса Мухаммеда», я звернула увагу на якусь бездуховність цих чудес. Пригадується, наприклад, як пророку треба було сходити в туалет і заради цього природа таким чином вишикувалася, що як би загородила його від людей. А той факт, що багато хто з чудес були створені під час війни проти невірних, потряс мене. Хіба тільки чудеса важливі? Пророк робив якісь чудеса і при цьому вбивав невірного за невірним, не шкодуючи життя людей, яка свята! А при першій проповіді апостола Петра звернулося близько 3000 чоловік, без будь-якого насильства, одним тільки зброєю - словом, сповненим Духом Святим. Якщо християни-мученики свідчили про віру своєї, то мусульмани - вбиваючи інших. Тут є Дух Божий, тут чи благодать? Якщо в Корані написано: «І перелюбниця і чужоложникове - кожного з них секіте сотнею різок. Хай не охоплює вас жалість до них в ім'я віри Аллаха, якщо ви віруєте в Аллаха і в Судний день. А при покаранні їх нехай свідками будуть деяке число віруючих »(24: 2), то в Євангелії абсолютно того протилежне: коли« привели до Нього жінку, взяту в перелюбстві ... Він ... сказав їм: хто з вас без гріха, нехай перший кине в неї камінь ... І коли, сумлінням докорені, всі розійшлися, він сказав: Я не засуджую тебе; йди і надалі не гріши »(Ін. 8, 3-11). Багато такого можна знайти, якщо почитати Коран і Євангеліє. Слава Богу за Його милосердя до грішників. Ось і я з них, а відчуваю любов Його до мене кожен день. Дай Боже усім Вам радість досконалу! »

Зараз досить часто дівчата на форумах пишуть «шукаю чоловіка мусульманина», вважаючи хлопців мусульман більш вигідною партією - їм і алкоголь вживати релігія забороняє, і сім'я для них - поняття святе. Але невже в мусульманських сім'ях все так добре? Напевно і тут є свої особливості.

Чоловік мусульманин, дружина християнка

Багатьох дам цікавить, чи можна християнці вийти заміж за мусульманина, що не зобов'яжуть дружину приймати іншу віру? За законами Ісламу християнка може і не відрікатися від своєї віри, але дитину в християнстві вона виховувати не зможе - він повинен буде стати мусульманином. Також потрібно пам'ятати, що батьки в мусульманському суспільстві дуже поважаються, а тому їх слово часто прирівнюється до закону. І якщо батьки категорично будуть проти нареченої-християнки, то чоловік швидше відносини розірве, ніж стане перечити батькам.

В ісламі можна одружуватися на жінках з числа Людей Писання, і особливо на християнка. Іслам не обмежує вік чоловіка або дружини, тому дозволяється одружитися з жінкою яка старша за Вас на 9 років.
Іслам не заохочує міжрелігійні шлюби. Загальне правило ісламу таке, що мусульмани повинні укладати шлюби з мусульманами. Виняток становлять чоловіки-мусульмани, так як їм дозволено одружуватися із дівчатами з числа людей Писання. Хоча мусульманину все ж краще підійде мусульманка, ніж християнка або юдейка, незважаючи на їх достоінства.Ми хотіли б процитувати Вам фетву відомого мусульманського вченого, шейха Юсуфа Аль-Карадауі, взяту з його книги «Дозволена і заборонене в ісламі»:

«Іслам дозволив шлюби між чоловіками-мусульманами і християнками або юдейки, тому що вони з числа ахлю-ль-китаб (людей Писання). У Корані сказано: «Сьогодні дозволені вам прекрасні страви. Їжа людей Писання дозволена вам, а ваша їжа дозволена ім.

Я думаю, що потрібно почекати зі своїми почуттями. Мусульмани це люди з якоїсь іншої планети. Мене вражає їх мислення. Вони б'ють себе в груди, що вони самі віруючі люди, що їх бог на першому місці і демонструють затяте шанування свого аллаха. Але тим самим вбивають, влаштовують теракти, вважають, що їм дана влада понад позбавляти життя людей. Подивіться скільки своїх дружин вони послали на смерть. У дітей в першу чергу вони виховують агресію до інших націй. З вашої православною вірою ваш чоловік вважатися не буде. Спочатку любов, а потім ви будете омивати його ноги і пити цю воду. Я засуджую наших жінок, які хочуть екстриму, змінюють віру, виходять заміж за іноземців. Подивіться скільки багато красивих наших мужиків. Навіть коли у Вас будуть розбіжності, то ви хоч будете говорити на одній мові, тому що один менталітет. Вам влаштують «райське життя» сім'я мусульманина, його друзі. Вони всі будуть звинувачувати вас у всьому. Де ваш патріотизм? Може у вас зараз просто закоханість, пристрасть.

Факт №1. Доведеться міняти віру

Читай Коран

Дуже рідко мусульманин готовий одружитися з представницею іншої віри. Тому перша умова для укладення шлюбу з мусульманином - це прийняття його віри. Серйозно подумай над тим, чи зможеш ти бути щаслива в рамках, які проповідує для жінок Коран.

Факт №2. Жінка повинна мовчати

У мусульманських країнах жінки рідко мають право голосу в сім'ї. Більш того, жінці не дозволяється ходити по «чоловічий» половині будинку, де чоловік зі своїми друзями курить кальян і грає в карти. Місце дружини - на «жіночої» половині, основна якої частина відведена під кухню.

Факт 3. Слуга - Жінка чоловіка

Дружина мусульманина зобов'язана в догоджати всім свого повелителя - чоловіка. У тому неї, у числі немає права йому перечити. трапилося б ні Що, ти повинна будеш з покірністю виконувати його будь-які примхи.

Добридень! Я перебуваю у шлюбі з мусульманином. Більш того - ми пройшли мусульманський обряд ніках. До того, як зважитися на це, я розмовляла з імамом особисто. Він запевнив мене в тому, що іслам приймати мені не обов'язково. Чого, власне, я і не робила. Просто була присутня при здійсненні обряду, нічого не повторювала. Страшний це гріх, і що потрібно зробити, щоб стати чистим? І ще одне питання. Ми дуже хочемо діток. Яку молитву потрібно читати, щоб все вийшло? Дуже чекаю Вашої допомоги! Дякуємо!

Олександра, виходячи з досвіду моїх знайомих, мусульманам не дозволяється одружуватися на представниках іншої віри, і отже, мусульманин, особливо після шлюбу буде наполягати на переході Вас в іслам (одну чоловік почав підгортати під час вагітності і з рід будинку вона поїхала в мечеть (md )), особливо якщо Ви будете жити на його батьківщині. Якщо ви залишаєтеся в православ'ї, то постає питання про участь вас в Таїнствах (необхідна порада священика, знайомої був поставлений заборона на Причастя). Перед шлюбом настійно раджу прочитати про обов'язки жінки в ісламській сім'ї. Вирішуйте самі, але дуже добре подумавши. Я думаю заміж це не гріх, гріх буде, якщо Вам доведеться відмовитися від Христа.

Релігія - справа кожного, погодьтеся ви, але що робити, коли релігійні погляди не збігаються, стикаєшся з мовним бар'єром і нестерпно довго перебувати від батьківщини? А як же вічна любов і казки з дитинства про прекрасного принца на білому коні? Буває так, що в житті принц зовсім не принц, а замість коня стара віз, запряжений віслюком.

Не всі буває гладко

З Алішером ми познайомилися на сайті знайомств. Молода людина сподобався відразу ж: приємний співрозмовник, виховання, манери. Ми спілкувалися протягом трьох місяців, за цей час дізналася, що він тимчасово приїхав в Росію на заробітки, сім'ї немає. Я зважилася на зустріч після довгих умовлянь. Зустрілися в парку, що здивувало, так це акцент, а він все вибачався за його «не російська», але приємна зовнішність мала себе. Так минуло ще 6 місяців, він запросив мене до себе на батьківщину - в Узбекистан. Втрачати мені не було чого. Відносини з родиною були зіпсовані, роботи стабільною не було, та й хотілося подорожей і казку. Обіцяв теплий прийом батьків, особисту квартиру, поїздку на море і багато ще чого. І я зважилася вийти заміж за мусульманина.

З його обіцянок збулося тільки одне - поїздка на озеро, як з'ясувалося на місці, в Узбекистані навіть близько не було ніякого моря, разом з його численними сестрами, братами, племінниками і друзями. Сім'я зустріла мене холодно, відразу стало ясно, що мене серйозно вони не сприймають. Квартира виявилася не його, а брата, який переїхав до Казахстану зі своєю сім'єю. Ну, в озері хоч викупалася.

Не можу сказати, що любила його дикої любов'ю. Але прихильність точно була . Тому що, коли він покликав мене заміж, я погодилася не думаючи. Я, нарешті, стану дружиною, навіть і мріяти не думала, що після п'яти місяців відносин хтось зважиться розпрощатися з холостяцьким життям.

На розумі вже був красиво прикрашений зал, і я в білому розкішному платті, але фантазіям не судилося збутися. Як пояснив мені мій майбутній чоловік, шлюб в мусульманській країні - це не реєстрація в РАГСі, а читання нікяху в мечеті. А для цього мені в обов'язковому порядку потрібно було прийняти іслам. Ну що не зробиш заради любові? Так, протягом двох тижнів я перейшла від «Отче наш» до «О Аллах» і стала заміжньою жінкою.

Слід зазначити, що перший час в шлюбі я відчувала себе справжньою жінкою, немає, навіть Жінкою. Працював Алішер в компанії свого дядька, заробляв за місцевими мірками пристойно. Чи не балував подарунками, але все в будинку було. По господарству допомагав: у вихідні дні їздив на ринок і купував продукти на тиждень, як виявилося, це звичай місцевого народу. Працювати мені заборонив, сказав, що він чоловік, а значить, сам прогодує сім'ю, ну чим не радість для жінки? Начебто і проблем не було, але відчувала я себе не в своїй тарілці. Родичі його так мене і не визнали, але в сім'ю не лізли, що радувало. Друзів теж не знайшлося, з дому я виходила рідко. Все більше сумувала за рідним краєм. Згодом і відносини почалися псуватися.

Називатися мусульманином і бути ним - різні по суті речі. Якщо мені подобалося, що він дозволяє одягатися так, як я хочу, фарбуватися і спілкуватися з людьми, то його часткова прихильність західним традиціям лякала. Спочатку він почав пити. Кожні вихідні з друзями в Чайхона, потім все частіше і частіше в гостях або ж приводив до нас додому. Потім чоловік почав задивлятися на інших жінок, я списувала це на східний характер, але коли сусіди відкрито говорили про його походах «наліво» і п'яних розбірок під будинком, я вирішила поговорити з ним. Перша ляпас протверезив мене повністю. Стояв дикий крик, він вказував на моє місце. І якщо раніше він якось мирився з моїм свавіллям, то зараз терпіти не має наміру, і відтепер мені суворо заборонили виходити з дому без його відома. Я промовчала, але довго терпіти таке ставлення не дозволяв характер. Насамперед я купила квиток на відкладені ще з приїзду гроші. Забрала лише речі першої необхідності і поїхала.

Думаю, що Алішер навіть не міг уявити, що я все кину. Життя моє в мусульманській сім'ї не приносила нічого крім постійних принижень і обмежень. У мусульманських країнах молоді дружини дико бояться того, що одного разу чоловік не тільки розлучиться, а й вижене з дому. А це справжнє приниження для всієї родини нареченої, ніхто не захоче знову одружитися на дівчині. Тому і доводиться терпіти п'яні витівки чоловіка, часті побої, та й діти за мусульманськими законами залишаються з батьком, і ніякий суд не допоможе зневіреної матері.

1000 і 1 ніч

Слід відразу сказати, що мусульманин мусульманину ворожнечу. Моїй знайомій пощастило набагато більше. Їх історія нагадує мені східну казку: молодий і красивий хлопець шалено закохується в чарівну студентку англійської філології з глибинки. Жили вони довго і щасливо в Об'єднаних Арабських Еміратах і живуть до цього дня.

Танька завжди мріяла про далекі дивних і незвіданих територіях. Довго вирішувала, куди ж поїхати в останні літні канікули. Після тривалих роздумів вибір припав на сонячне місто Дубай. Там і познайомилася ця красуня в майбутньому чоловіком. Вона відразу попередила, що це курортний роман і на продовження йому не варто розраховувати. Два тижні з Сірханом пролетіли як мить. Обмінялися вони телефонами, і думала Таня, що вона не побачить тремтячих більше свого заморського друга. Як би не так! Постійні дзвінки, спілкування через скайп зробили з них спочатку справжніх друзів. Через кілька місяців Сирхан без попередження з'явився на порозі її будинку. Сказати, що вона і її батьки були в шоці - нічого не сказати! Він запропонував їй працювати перекладачем в магазині його сім'ї, адже в Дубай часто приїжджають російські туристи, вона, не довго думаючи, погодилася. Робота їй подобалася, а спілкування з Сірханом ще більше. Він цінував її культуру, мову, звичаї. Так дружба переросла у величезну полум'яну любов, а потім і в офіційний шлюб. Іслам Таня прийняла зовсім недавно, за особистою ініціативою. Ніхто не тиснув на неї, вона не практикує мусульманка, по приписи Корану намагається дотримуватися. Сирхан же в свою чергу, дає дружині повну свободу, може на нього вплинуло часте спілкування з іноземцями, а можливо і любов творить чудеса. Звичайно ж, були і сварки і маленькі скандали, але вони завжди могли знайти компроміс. Таня ні разу не відчувала себе обмеженою в правах, живе вона щасливо і ні про що не шкодує. Ну чим не казка?

Їй пощастило, таке буває раз в тисячу випадків, скажіть ви. Напевно, ніхто не знає. Хтось може потерпіти, пережити і рухатися далі, а хтось буде боротися за своє щастя до кінця. І не важливо, мусульманин ви або православний, іудей або буддист, своє щастя можна знайти і за бугром, в теплих країнах, де люди доброжелательнее і чуйними. Заміж виходять нема за релігію, а за чоловіка, адже шлюб укладається на небесах.

замість резюме

Отже, ви вирішили - «виходжу заміж за мусульманина», тоді будьте готові до:

• Вам доведеться прийняти іслам. Рано чи пізно це станеться, повірте, ви ж не зможете не послухатися чоловіка ... В ісламі дозволено одружуватися на «невірної» жінці (християнці), але лише з тією метою, щоб її перетворити на іслам. Ви повинні шанувати віру чоловіка, а значить прийняти її і жити за її законами і постановами.
• Беручи мусульманство, ви повинні знати і дотримуватися всі традиції. Це стосується і одягу. Чи готова ти ходити навіть влітку в шатах, які приховують тіло? Але одяг - не незвичне. Чи готова ти питати у чоловіка дозвіл піти в гості? А опускати очі при зустрічі з чоловіком? А безшумно ходити? А слухатися в усьому свекруха і ковтати докори і образи? А миритися з многоженством і зрадами ???
• Ваш чоловік буде в родині головний, його слово «закон» і не послухатися ви не маєте права. Згідно з вимогами Корану ви повинні бути покірною (не відмовляти чоловікові в близькості), терпіти покарання (чоловік мусульманин має право бити дружину навіть за дрібні провини, непослух і навіть просто з метою поліпшення її характеру).
• Ви - ніхто! Ваша думка не цікаво ні чоловікові, ні його родичам, особливо якщо ви юного віку. Якщо ви наберетеся сміливості перечити свекрухи, то від чоловіка ви гарненько отримаєте, навіть якщо та неправа.
• Подати на розлучення ви не маєте права, а ось чоловік може вас вигнати в будь-який час з будь-якого приводу (і без приводу). Діти залишаються з чоловіком. Причому йому досить сказати 3 рази при свідках «Ти мені не дружина», і ви залишаєтеся без єдиних прав, фінансів, підтримки і дітей в чужій країні.

Можна ще багато розповісти, але думаю і цього достатньо для того, щоб ви, виходячи заміж за мусульманина, сто разів подумали - а воно вам треба? Однак якщо ви все ж зважилися на цей крок, то, незважаючи на величезну любов і красиві обіцянки, зверніться до юриста, щоб потім не кусати лікті.

12:51 2018

Що нас чекає? Що скажуть батьки? Чи може мусульманин одружитися на християнці? Які права є у наречених? Як щодо багатоженства? Чи зможемо ми бути щасливі? І якщо так, то як довго? А як же наші діти? І ще безліч подібних питань, відповіді на які, на мій погляд, обросли міфами. Тому я спробую розповісти, до чого ви повинні готуватися насправді.

Для початку поставимо жирну крапку у відповіді на питання: «Чи можливий шлюб між християнкою і мусульманином? » Так. Чоловікові-мусульманину дозволяється вступати в шлюб з жінками з Людей Писання - християнками, юдейки. Для цього вам не обов'язково відмовлятися від своєї віри, надягати хіджаб і так далі. У Корані чітко сказано, що немає примусу в релігії. Але, звичайно, бажано дівчині все-таки прийняти Іслам і сповідувати одну віру з чоловіком. Укладаючи шлюб, ви немов сідайте в один човен, і якщо кожен буде гребти в свою сторону, далеко ви втече?

В першому випадку християнка збирається вийти заміж за так званого «номінального» або етнічного мусульманина. Тобто, людина вважає себе мусульманином, але не має схильності до Ісламу і релігійній практиці. Протягом життя такі пари керуються звичними моральними принципами і цінностями. Не виключено, що чоловік буде два рази в рік по великих святах ходити в мечеть або дотримуватися традиції свого народу. У особливо підприємливих дружин, і я знаю такі випадки, чоловіки навіть ходять до церкви по неділях і не проти ікон в будинку. Подібних шлюбів насправді дуже багато. Можна почути: «Он у сусідки чоловік-мусульманин, і він їй все дозволяє - і фарбуватися, і без хустки ходити». Так, дозволяє, але при цьому чоловік сам не проти випити і на дівчат задивляється. І це як раз той випадок, коли треба відокремлювати «мух від котлет». Треба розуміти, що називатися мусульманином і бути ним - різні речі. Такі сім'ї вважаються мусульманськими, як правило, через місця проживання або східної прізвища, але ніяк не з-за способу життя. Їх довговічність потрапляє в статистику світських шлюбів.

У другому випадку шлюб мусульманина і християнки не обмежується РАГСом. Якщо ви виявили, що ваш благовірний виявився ще й правовірним, то вам пряма дорога в мечеть для легалізації шлюбу не тільки перед суспільством, але і Всевишнім. Найчастіше під час нікяху жінку все-таки попросять вимовити шахаду (свідоцтво єдинобожжя). Багато хто робить це не номінально і насправді з часом переходять в Іслам. Але бувають і зворотні випадки. Так, наприклад, одна моя знайома вийшла заміж за турка і розлучилася через 5 років. Оскільки після народження дитини загострилися всі розбіжності, які можливі між мусульманином і християнкою. Коли чоловік хотів вчити сина намазу, дружина на ніч продовжувала заучувати «Отче наш». Подумайте, чи готові ви до компромісів у таких життєво важливих питаннях, і домовтеся про все «на березі». А якщо ви не плануєте виховувати дитину в мусульманську віру, навіщо тоді пов'язувати життя з людиною інших принципів? Найміцніші сім'ї ті, де дружина буквально «за чоловіком»: повністю приймає його спосіб життя, сама дотримується релігію і допомагає чоловікові, коли кожен знаходиться на своєму місці і виконує обов'язки.

Третій варіант - це нікях без РАГСу. Хороша новина: мусульманину можна одружуватися на християнці, Просто уклавши нікях в найближчій мечеті. Досить двох свідків, якими зазвичай бувають друзі, а опікуном дівчини виступає імам. Погана новина в тому, що практично всі такі шлюби розпадаються протягом перших двох років, а діти, що з'явилися в таких сім'ях, ростуть без батька. Запам'ятайте, а краще напишіть жирними літерами: ніколи не погоджуватися на подібні авантюри! Незважаючи на те, що багатоженство дозволено в Ісламі і в деяких країнах Азії і Африки підтримується на державному рівні, частка таких шлюбів в цих країнах дуже невисока. Але чомусь юні красуні поспішають поповнити сумну статистику і вплутуються в історії, про які потім шумить телебачення та інтернет. Дорогі дівчата, перш ніж виходити заміж за арабаабо іншого східного принца, усвідомите: чоловіки люблять те, у що вкладаються. Шлюб, укладений за 5 хвилин в мечеті, нехай навіть і з пристойним подарунком - не що інше, як спосіб швидкого і легального доступу до інтимних стосунків. Не поспішайте стати другою-третьою-четвертою, адже на світі повно розлучених і навіть вдівців. Навіщо навмисно ставити себе в невигідну і свідомо програшну ситуацію? Але навіть якщо ви перша і єдина, а ваш суджений тільки говорить про любов і не поспішає зібрати необхідні довідки для посольства і шлюбу, біжіть від нього подалі. Швидше за все, ця людина не відрізняється порядністю і відповідальністю за близьких людей.

Отже, на що ж в першу чергу варто звернути увагу перед тим, як вийти заміж за мусульманина.Перелічимо основні моменти для щасливого і довгого шлюбу:

1. Початок. Як говориться в прислів'ї: «Добрий початок - півсправи відкачали». Має значення те, де і за яких обставин ви познайомилися. Сумнівно, що шлюб, в якому майбутнє подружжя зустрілися на дискотеці або на пляжі, буде благословенним. Якщо ви ще перебуваєте в пошуку, то будьте впевнені, що фраза «Хочу вийти заміж» чітко помітна протилежної статі. На жаль, навіть серед мусульман зустрічаються люди з поганими намірами, тому будьте особливо обережні в публічних місцях, якщо ви перебуваєте одна або з подругою. Вибирайте чоловіка з вашого оточення або за рекомендаціями друзів.

2. Час. Ніколи не поспішайте вийти рано заміж. Для захисту ваших інтересів в Ісламі є прекрасний звичай - заручини (аль-хітаб). В цьому випадку до укладення шлюбу у молодих є час дізнатися один одного і прийняти обдумане, зважене рішення. Краще витратити місяці на з'ясування всіх питань до весілля, ніж потім все життя мучитися з чужим вам людиною або розлучитися через півроку. За моїми спостереженнями, більшість поспішних шлюбів виявляються вкрай невдалими і нещасливими. Не приймайте поспішних рішень, не кидайте мости і не йдіть на поводу почуттів. У хадисі говориться, що неспішність - від Аллаха, а квапливість - від шайтана. Якщо ви збираєтеся створити міцну і міцну сім'ю на все життя, то озбройтеся цією мудрістю.

3. Сім'я. Обов'язково познайомтесь з близькими родичами нареченого. Нехай ваш майбутній чоловік отримає батьківське благословення. Також уважно придивіться до способу життя в його родині. Наскільки прихильні релігії мати і батько обранця, які у них стосунки. У 99% випадків чоловік копіює модель поведінки батьків. Насторожитеся, якщо він приховує вас від усіх або замовчує факти своєї біографії. У деяких народів, особливо на Кавказі, вкрай не вітаються шлюби з жінками інших національностей. І якщо сім'я нареченого категорично проти вашого спільного майбутнього і бачить в вас чужинця, варто серйозно задуматися. Не менш важливо, яку позицію займає в складній ситуації ваш майбутній чоловік. На чиєму він боці: підтримує вас чи все-таки думка батьків для нього важливіше? Ви також заручитися підтримкою і розумінням близьких, перш ніж вийти заміж за мусульманина. І реально оціните свої шанси - чи зможете ви все життя боротися за щастя разом з чоловіком або одноосібно, а також подумайте про наслідки для дітей.

4. Звичаї. Дуже важливий пункт, оскільки не всі мусульмани керуються тільки Кораном. У багатьох народів традиції настільки міцно вкоренилися в побуті, що їх просто нерозумно скидати з рахунків. Вивчіть звичаї народу вашого обранця і постарайтеся приміряти на себе - підходить чи ні. Якщо вас щось бентежить в поведінці молодої людини, то задайте собі питання: ставився би він до мене так, коли б я був ... (наприклад, арабкою, інгушка, татаркою і т.д). Якщо відповідь негативна, то варто бути напоготові. Припустимо, на Сході прийнято на весілля дарувати жінкам багато золота і організовувати пишні церемонії, а ваш кавалер пропонує обмежитися столиком в кафе і замість махра навчити сурі Корану. Або якщо прийнято, щоб невістка прибирала і готувала для всієї родини, а чоловік каже, що проблем в побуті не буде. Готуйтеся переймати чужі традиції, вивчати мову, жити в незвичному середовищі, підлаштовуватися під іншу культуру. Адже ви віддаєте собі звіт, що змінюватися доведеться вам, а не чоловікові?

5. Мова. На перших порах, можливо, вам вистачить кількох фраз, але для спільного життя у міжнаціональному шлюбі будьте готові вивчати мову чоловіка, особливо якщо ви поїдете до нього на батьківщину. Ідеально відвідувати мовні курси, але можна використовувати самовчителі і уроки, яких зараз безліч в інтернеті. Також треба враховувати, що мов доведеться навчати і своїх дітей. Згодом ви освоїте всі тонкощі і правила білінгвальних сімей, але для збереження грамотності і хорошого рівня двох мов вам доведеться чимало попотіти.

6. Документи. Якщо наречений-мусульманин не є громадянином РФ, то вам також доведеться осягнути тонкощі міжнародного законодавства. Не важливо, де ви будете проживати, правило «без папірця ти комашка» діє повсюдно. Майте на увазі, що вам необхідно оформити всі документи для укладення шлюбу, подбати про своєчасне продовження віз та отриманні дозволу на проживання для себе або майбутнього чоловіка. Найчастіше цей процес вимагає не тільки грошей і часу, але і нервів.

7. Соціальний статус. Все, напевно, знають анекдот: «Як вийти заміж за мільйонера?» - «Виходь за мільярдера». У житті, на жаль, часто буває навпаки. Жінки закохуються в безсрібників і ліплять з них мільйонерів. Вони готові продавати квартири, віддавати свої заощадження тільки за те, щоб їм клялися у вічній любові. Чому ця схема добре спрацьовує з єгипетським аніматором або таджицьким гастарбайтером, але не працює з російським двірником або офіціантом - мені незрозуміло. Але факт залишається фактом. На жаль, навіть серед моїх знайомих є такі жертви. Проблем можна уникнути, якщо спочатку шукати рівного за статусом чоловіка. Справедливості заради треба відзначити, що багато пар починають «з нуля». Але навіть якщо обранець з небагатої сім'ї, у нього повинен бути потенціал, бажання розвиватися і вдосконалюватися, а не жити за чужий рахунок. В Ісламі немає «приданого», але є поняття « махр»- весільний дар для жінки, а відповідальність за матеріальне забезпечення після одруження покладено повністю на чоловіків.

Але найголовніше - це релігія. Посланник Аллаха (саллялаху Алейхем ва Саллі) говорив: «Воістину, кожен з вас є пастирем і несе відповідальність за паству. Чоловік є пастирем для своєї сім'ї і у відповіді за свою паству » (Муслім, «Книга про правління», 5, 1213).

Чи робиться нікяху для тих хто будучи немусульманамі уклали шлюб в РАГСі або вінчалися в церкві, а потім прийняли Іслам

Думки більшості ісламських вчених, виходячи з джерела (корану і сунни):

Якщо ваша віра з дружиною було християнської і ви обидва прийняли іслам, то ваш шлюб є \u200b\u200bдійсним і діти народжені у шлюбі (законні), визнається минуле одруження, і немає необхідності здійснювати нікях заново. А вже якщо це були етнічні мусульмани, то тим більше вважається, що у них був нікяху.

Оскільки Пророк (Так благословить його Аллах і вітає) не оновлюється свій шлюб з Хадіжа (Хай буде задоволений нею Аллах) після Ісламу, і не вимагав від своїх сподвижників перечітовать нікяху після прийняття Ісламу.

Забезпечення дружини і дитини після розлучення

1 - Розведеною не остаточним розлученням з правом її повернення, покладається матеріальне забезпечення і житло, і це входить в обов'язок чоловіка поки не закінчиться встановлений для розлучення термін ( 'Гіддай), відповідно словами Всевишнього:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَ لاَ يَخْرُجْنَ

«Про Пророк! Коли ви даєте дружинам розлучення, то розлучайтеся протягом встановленого терміну, ведіть рахунок цього терміну і бійтеся Аллаха, вашого Господа. Чи не виганяйте їх з їхніх будинків, і нехай вони не виходять з них »(65: 1).

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لاَ تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ

« Поселяється їх там, де ви живете самі - за вашим достатку. Чи не заподіювати їм шкоди, бажаючи утруднити їх»(65: 6).

2 - Розведеною остаточним розлученням, не покладається ні матеріальне забезпечення, ні житло. Доказом чого є рішення посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), коли до нього звернулася Фатіма бинт Кайс (нехай буде задоволений нею Аллах) після того як з нею розлучився чоловік остаточним розлученням, з питанням: чи належить їй від нього утримання, на що пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: « Тобі не годиться ні зміст, ні житло »Муслім 1480. У версії, яку приводить Абу Дауд, йдеться:« Тобі не годиться змісту, якщо тільки ти не вагітна »Сахих Абу Дауд 2/433.

3 - Вагітній розведеною, навіть якщо вона і розлучена остаточним розлученням, за одностайною думкою вчених, покладається зміст і житло, поки вона не народить. Доказ тому слова Всевишнього:

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولاَتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ

«Поселяється їх там, де ви живете самі - за вашим достатку. Чи не заподіювати їм шкоди, бажаючи утруднити їх. Якщо вони вагітні, то тримайте їх, поки вони не вирішаться від тягаря »(65: 6).

4 - Обов'язок нести витрати на дітей, лежить на їх батька, незалежно від того, перебувають вони в шлюбі або розлучені, багата вона чи бідна. Жінка не зобов'язана нести на них витрати, при їх живому батькові. І в цьому питанні все вчені сходяться на думці.

Ібн Кудама (та змилується над ним Аллах) в «аль-Мугнії» 8 / 169-170 передав слова Ібн Мунзір (та змилується над ним Аллах): « Всі власники знання, у яких ми перейняли знання, одноголосно зійшлися на думці, що чоловік зобов'язаний утримувати дітей, у яких немає свого майна».

5 - Якщо після розлучення діти знаходяться під опікою і вихованні матері, то вона може вимагати від колишнього чоловіка плату за опіку і виховання дітей. Див. «Маусу'а аль-фікх» 17/311, а також «Шарх Мунтаха аль-Ірадат» 3/249.

6 - Якщо жінка годує дитину грудьми, то вона має право вимагати від колишнього чоловіка за це плату, відповідно словами Всевишнього:

فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ

« Якщо вони годують грудьми для вас, то платите їм винагороду і радьтеся між собою по-хорошому»(65: 6).

У цьому аяті маються на увазі розлучені жінки.

Цієї думки був Абу Ханіфа (та змилується над ним Аллах), це ж думка найбільш поширене і відоме в мазхабе імама Ахмада (та змилується над ним Аллах). Цьому думку віддав перевагу шейх аль-Іслам ібн Тейм (та змилується над ним Аллах), див. «Аль-Іхтіярат» 412-413, а з сучасних вчених цієї думки дотримувався шейх Ібн 'Усаймін (та змилується над ним Аллах), см. «аш-Шарх аль-МУМТ '» 13 / 515-516. Див. Також «аль-Мугнії» 11/431 і «аль-Фатауа аль-Кубра» 3/347.

7 - В матеріальне забезпечення входить: житло, їжа і питво, одяг, навчання, та інше в чому будуть потребувати діти.

8 - Розмір матеріального забезпечення, а також плати за грудне годування, і плати за опіку і виховання дітей, визначається звичаями їх місцевості і часу. При цьому з огляду на стан і стан колишнього чоловіка, відповідно словами Всевишнього:

لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

«Нехай володіє статком витрачає відповідно до свого достатку. А той, хто обмежений у коштах, нехай витрачає з того, чим його обдарував Аллах. Аллах не покладає на людину понад те, що Він дарував йому. Після тяготи Аллах створює полегшення »(65: 7).

Багатий повинен нести матеріальні витрати відповідно до свого становища і станом. Хто має середній достаток, у відповідності зі своїм становищем, також і бідний. Або ж самі батьки можуть домовитися про певну плату, малої або великий. Якщо батьки не можуть прийти до обопільної згоди щодо розміру, то розмір матеріальних витрат на дитину повинен призначити шаріатський суддя.

Але все ж краще їм самим прийти до взаємної згоди і призначити певну суму, яка дозволить жити без потреби дитини і його опікає матері.