Роль ляльок у житті людей. Презентація до уроку на тему: «Роль і значення російської традиційної ляльки життя людини. Лялька у світовій історії
V МІСЬКА ВІДКРИТА НАУКОВО-ПРАКТИЧНА
КОНФЕРЕНЦІЯ
АКАДЕМІЇ ЮНИХ ДОСЛІДНИКІВ
Напрямок: «Творчість юних»
Секція: «Мистецтво»
Назва роботи: «Людина та лялька. Їхня взаємодія».
Місце виконання роботи: МБОУ Глибочанська ЗОШ № 8
х. Глибокий
Керівник: З.М.Магомедалієва
2013р.
- Вступ.
.Гіпотеза - Процес виготовлення ляльки і є мистецтво.
Мета роботи:дослідити історію взаємодії людини та ляльки; виготовлення горищної ляльки.
Завдання:
знайти та вивчити літературні та інші джерела, пов'язані з історією взаємодії людини та ляльки;
вивчити коротку історію виникнення іграшки;
практично освоїти технологію виготовлення горищної ляльки;
пробудити інтерес до ляльки як повноцінного явища людської культури та бажання самому створити свою ляльку.
Методи дослідження: робота із джерелами інформації; практична робота.
- Взаємодія людини та ляльки.
Досліджуючи ставлення людини до ляльки, я опитала 67 респонденток віком від 9 до 81 року, оскільки лялькам більше уваги приділяє жіноча половина людства. Результати анкетування я використовуватиму під час мого повідомлення (див. додаток 4). Все життя, починаючи з дитинства, нас супроводжують ляльки. Не лише діти, а й дорослі щиро радіють, отримуючи у подарунок ляльку. Багато людей довгі роки збирають такі іграшки та пишаються кожним новим поповненням своєї колекції. Особливе місце в будинку займають ляльки, які дорогі нам як пам'ять про дитинство, людей, які їх подарували, або про якусь особливу подію. Із опитаних на запитання: Яка роль ляльки у вашому житті? (У якій якості ви їх використовуєте?) 33 відповіли: іграшка; 31 – елемент інтер'єру; 3 - пристосування для чогось.
Висновок:Людина з'єднана з лялькою набагато міцніше, ніж ми сьогодні можемо уявити. Повторюючи людини і відштовхуючись від нього, лялька пов'язана з нею фізичними, психологічними та світоглядними зв'язками Людина і лялька йдуть, по життю разом із давниною, взаємодіючи один з одним. Лялька перетворювалася, розширювала коло свого використання волею людини, але й сама багато йому даючи: оберігаючи, розвиваючи, виховуючи, розважаючи. Нові технології та матеріали відкривають нові можливості для взаємодії ляльки та людини, для застосування творчого потенціалу останнього.
- Історія походження першої горищної ляльки.
Практична робота «Горячка лялька».
ВИСНОВОК
Діяльність застосований проектний спосіб, результатом якого было:1. Проведення майстер-класу (Додаток 2) з виготовлення горищної ляльки з вихованцями групи короткочасного перебування та педагогічними працівниками: вихователем та помічником вихователя. У ході виготовлення горищних ляльок особливих труднощів не виникало ні у дітей, ні у дорослих, адже технологія виготовлення сама по собі проста, головне терпіння та бажання. У всіх ляльки виходять різними, схожими на своїх творців. Педагоги відзначили, що такі ляльки, внаслідок своїх зовнішніх та розвиваючих якостей, з радістю будуть прийняті дітьми. Педагоги так оцінили свою участь у майстер-класі: - «Виготовлення ляльок дуже захоплююче, цікаве і нескладне заняття, чим можна зайнятися в родинному колі зі своїми дітьми». - «З ляльками можна грати, одночасно розвиваючи дрібну моторику». - «Дані ляльки викликають позитивні емоції у дітей, а й дорослих».
На ляльку не впливає час, вона, як і раніше, знаходить свій шлях до серця дітей та дорослих.
Вона не народжується сама: її створює людина. Вона знаходить життя за допомогою уяви та волі свого творця. Будучи частиною культури всього людства, лялька зберігає у своєму образі самобутність і характерні риси народу, що її створює.
Ляльки не лише іграшки, а й близькі друзі. Вони схожі на людей. Якщо дітям у сім'ї не затишно, то й ляльок карають. З криком тягнуть по підлозі, годують ненависною кашею і залишають у темній кімнаті. В іграх із ляльками діти навчаються спілкуватися, фантазувати, творити, виявляти милосердя, тренують пам'ять. Але головне у цих іграх – емоційний контакт із лялькою. Діти не просто звикають до ляльок – вони прив'язуються до них як до живих істот і болісно розлучаються з ними. Не слід викидати стару ляльку, краще її помити, причесати, пошити новий одяг. Усі ці дії – уроки чуйності, ощадливості, уваги, доброти. Одягання старої ляльки у новий одяг – це уроки гарного смаку і навіть деяких художніх ремесел.
Знайдавніших часів до сьогодні ляльки були і назавжди залишаться предметом культури та мистецтва.
Гіпотеза дослідження підтвердилася – процес виготовлення ляльки є мистецтво.
Світ речей: лялька у житті людини
Вступ
Світ ляльки - це своєрідна майстерня, де, подібно «від кутюр» в моді, створюються найдивовижніші образи, що живлять ідеями безмежне лялькове багатство. Творчі пошуки майстрів зосереджені навколо головної ідеї мистецтво ляльки - ідея подоби людині. Чи має бути лялька бути нашою копією, чи, навпаки, у її природі закладена здатність робити те, чого людина не здатний?
У своїй 30-тисячній історії (а саме так визначають вік ляльки багато дослідників), лялька, як дитяча іграшка фігурує найменше. Ляльки були ідолами, манекенами, окрасою інтер'єрів, філософською моделлю. Потенціал ляльки величезний, і сучасним художникам-лялечникам ще належить розкрити нові грані та можливості цієї теми.
Лялька з'являється з уяви і волею свого творця - людини. Вона знаходить життя, вбираючи в себе самобутність і особливі риси народу, який її зробив. Вона одна із головних цінностей народної культури. На сьогоднішній день у сучасному суспільстві, на жаль, втрачено зв'язок поколінь та багато традицій, тому виготовленням ляльки займаються поодинокі ентузіасти.
Найнатхненніші зразки ляльок створюються дітьми. Можна сказати, що лялька посередник між світами дорослих та дітей. Це єдина роль ляльки стала протягом історії існування людства. Гра з лялькою допомагає дітям пізнавати світ дорослих, а для дорослої людини це можливість зіткнутися зі світом дитинства. Сучасні магазини пропонують нескінченну різноманітність лялькової продукції. За статистикою, більшу третину придбань у магазинах іграшок дорослі роблять для себе. Дорослі використовують ляльки для оздоблення інтер'єру, збирають колекції. Також вони використовуються у деяких напрямках психотерапії. Тобто у сьогоднішньому світі лялька виконує свої значущі для гармонійного існування людини функції. Але часто найулюбленішою лялькою стає та, яка створена своїми руками. Не дивлячись, на її недосконалість, відсутність симетрії або ідеально виконаної особи, в ній є щось таке, від чого теплішає на серці і відчувається те, що можна назвати душею.
1. Роль обрядової, традиційної ляльки у житті російського народу
Лялька - іграшка-людина - має особливе значення у традиції народу, де зберігаються уявлення про жінку-прародительку всього живого. У зовнішньому вигляді жіночих персонажів різних народів чітко виявлено груди, широкі стегна. Часто зображення жінок з немовлям на руках, як символи родючості, дитинства та материнства - найголовніших природних та соціальних місій жінки. Ще до народження дитини жінки майстрували, обдаровували ляльками – берегинями, породіллями, глибоко вірячи, що ті охоронять дитину. Архаїчне ставлення до ляльки - помічниці та захисниці відбито у казках.
Японською лялька – «нінте», що так і перекладається – «образ людини». Мабуть, точніше не скажеш. Лялька – перша серед іграшок. Вона відома з давнини, залишаючись вічно юною. Її історія простежується від часів будівництва пірамід до наших днів. У стародавньому світі лялька була зображенням Бога, «дублером» людини в ритуалі жертвопринесення, потім оберегом. І навіть коли вона стала іграшкою, довго ще зберігалося у звичаях простих людей трепетне, дбайливе та поважне ставлення до неї.
Лялька не народжується сама: її створює людина. Вона знаходить життя за допомогою уяви та волі свого творця. Будучи частиною культури всього людства, лялька зберігає у своєму образі самобутність і характерні риси народу, що її створює. Саме впізнаваність людських рис – цінність традиційної народної ляльки. У російській ляльці вживаються сакральна та ігрова спрямованість. Прості художньо-виразні засоби ляльки дозволяють у дитячих іграх із достатньою достовірністю відображати світ дорослих, у якому таїнство народження відігравало чільну роль. У грі відтворювалися найбільш значущі події життя: народження та смерть, весілля, свята, пов'язані із сезонними змінами у природі тощо.
Слід зазначити, що за старих часів «лялькове життя» було набагато багатшим сюжетами. В іграх селянських дівчаток ляльки не просто «їли» і «спали», вони «ходили в гості», «виправляли весілля», «няньчили дітей» і в свою чергу «вмирали». На лялькових весіллях танцювали та співали пісні, на похороні – плакали. Правдиве відтворення у грі відповідних обрядів вимагало великої кількості «учасників» - ляльок, за якими закріплювалися певні ролі. Так, наприклад, щоб за всіма правилами «зіграти весілля», у ляльковому наборі необхідно було мати окрім головних постатей – «нареченого» та «нареченої» – всю їхню рідню, і в першу чергу «тещу», «тестя», «свекруха» , "свекра", а також "дружку" (товариша нареченого), "подруг нареченої" і, звичайно, "сваху" - неодмінну учасницю старовинного весільного ритуалу. Подібні персонажі, так само як і самі ігрові сюжети, існували переважно в селах, що називається, в народній глибинці, на відміну від великих сіл і міст, де споконвічну російську традицію рано почали тіснити привнесені європейські уподобання та стандарти.
У російських селянських сім'ях гру в ляльки не вважали марною забавою. Навпаки, вона всіляко заохочувалась. Селяни вірили, що чим більше і старанніше дитина грає, тим більше буде достаток у сім'ї та благополучніше життя. А якщо з ляльками погано поводитися, грати недбало і неохайно – неприємностей не обминути.
Функціональне використання ляльки не вичерпувалося лише ігровими діями. У традиційній культурі вона нерідко виступає в ролі предмета, наділеного сакральними властивостями, і, згідно з давніми повір'ями, здатна залежно від сил, які нею управляють, творити добро чи зло. У першому випадку ляльку (вже не іграшку) можна назвати оберегом, оскільки її основним призначенням стає охорона, захист власника від чорної магії. Щоб відокремити ляльок обрядових, виготовлених щодо різних магічних дійств від ігрових, останнім навмисно не зображували риси обличчя. Безликість ляльки - відлуння анімістичних вірувань - породжена страхом «пожвавлення» людської фігурки шляхом надання їй остаточної схожості з оригіналом.
Ляльки дарували один одному на знак любові та дружби. При цьому вважалося, що подарунок, зроблений від щирого серця, приносить щастя, а з прихованою ворожістю - накликає всілякі напасті та біду. Тому при виготовленні обрядових ляльок неприпустимо було використовувати колючі та ріжучі предмети, якими людина могла поранитися. Ганчірки та нитки для майбутніх ляльок треба було не різати, а рвати.
У деяких хатах ляльок налічувалося щонайменше сотню. На відміну від трави чи соломи, тканина досить міцна. Речі із лляного полотна зберігаються буквально століттями. Ця властивість матеріалу забезпечувала ганчірковим лялькам «довге життя», що за старих часів вважалося дуже важливим, адже тоді було у звичаї передавати їх у спадок як запоруку щасливого материнства та сімейного благополуччя. Їх зберігали у сім'ях, передаючи з покоління до покоління разом із традиційними прийомами їх виготовлення. Чи варто дивуватися з того, що, бувало, молоді після весілля приносили з собою в будинок чоловіка цілі кошики такого добра і продовжували грати з ляльками аж до народження первістка.
А поки дівчинка була маленькою, для неї робили ляльок мама, бабуся та старші сестри. Вони завжди знаходили для цього час, незважаючи на важку селянську працю. Коли малечі виповнилося п'ять років, і настав час самій споруджувати ляльок, тоді бабуся діставала із заповітної скрині чарівних ляльок, різнокольорові клаптики, мотки ниток і починала навчати онуку старовинному мистецтву лялькового рукоділля.
Кожна дівчинка хотіла швидше зробити лялечку, на якій могла показати знання костюма та рукоділля, щоб не засидітися – загратися з дітлахами малолітками та вчасно потрапити на посиденьки. Шили ляльки здебільшого під час Різдвяного та Великого постів, а навесні, після Великодня гуляли селом, хвалилися нашитими ляльками, слухали, що скажуть. Похвалять якусь дівчинку, обов'язково запитають, скільки років. Якщо ще мала - пригостять, приголублять. Якщо вже вік підійшов (12 незабаром), то обіцяють запросити на посиденьки зі своїм рукоділлям – показати себе.
У деяких місцевостях ці ляльки навіть мали свою назву. Перша лялька – «простоволоса». Друга – «лялька з косою». Третя – «молодуха». Четверта – «лялька ошатна» або «на вихвалку», вона і була тим іспитом, що відокремлював дитинство від юності.
У кожній місцевості були свої методи виготовлення ляльок. Найпростіших ляльок робили у Полтавській, Київській та Черкаській областях. Брали шматок білої тканини, клали посередині грудку вати і перетягували суворою ниткою – голова ляльки готова. Залишилося надіти на неї хустинку, а до кінців скручування прив'язати яскраві клаптики. Ось і вся лялька.
Дуже схожа на ляльку – закрутку – вепська лялька. Вона відрізняється від закрутки яскраво вираженою соціальною та статевою приналежністю – це образ заміжньої жінки. Деталі ляльки не зшиваються між собою. Її роблять із уривків зношеного одягу, з нього ж насмикують нитки для плутанки та зв'язування деталей ляльки. Ця лялька обов'язково має фартух з поясом і хустку на голові. За язичницькими повір'ями заборонялося зображення обличчя у ляльки, тому у саморобних лялькових ляльок замість обличчя можна побачити візерунок у вигляді хреста, ромба або квадрата.
Ще одна з найпростіших ляльок – це лялька – пелюшка. Таку ляльку підкладали молодятам. Вважалося, що після цього до молодої дружини приходить материнська сила. Щоб збити злих духів з пантелику, сповиту ляльку підкладали до немовляти в колиску, де вона знаходилася до хрещення дитини. Ляльку виготовляли зі шматка ношеного домотканого одягу. Вважалося, що з рідним, домашнім матеріалом ляльці передається частинка життєвої сили. При виготовленні ляльки начебто повторювала таїнство народження. Лялька - пелюшка супроводжувала і дитячі ігри. Різні дії з лялькою, що передбачають спілкування, діалог, стимулюють, зокрема, розвиток мовленнєвих навичок, а багаторазове обігравання знайомих дитині ситуацій («годування ляльки», «лялька захворіла», «пора спати») - простий і природний шлях закріплення набутого досвіду.
У різних областях існували свої обряди народження та свої ляльки. Наприклад, в Орловській та Костромській губерніях до середини 19 століття існував обряд «кувади», в якому відвадилася активна роль чоловіка, батька дитини. Він був присутній при народженні дитини та забезпечував захист від нечистої сили, здійснюючи магічні дії. Наприкінці 19 століття витоки обряду остаточно втрачені і забуті, а ляльки залишилися. Вони вивішувалися над колискою немовляти після хрещення, оберігаючи його від злих духів.
З таїнством народження та виховання дитини пов'язана ще одна дуже проста у виготовленні лялька – безсоння. Коли без видимої причини починало плакати немовля, мати, щоб заспокоїти його та захистити від злих духів, швидко згортала з двох клаптиків тканини ляльку – оберіг і кидала її в колиску, примовляючи:
Сонниця - безсоння,
Не грай моїм дитятком,
А грай цією лялькою.
Така лялька - безсоння залишалося в будинку назавжди.
У Старооскольському краї «для захисту від нечистої сили, пристріту, псування вагітна жінка завжди повинна була мати при собі предмети - обереги. Це, кажуть старожили, – червоні вовняні нитки, стрічки, клапті, які вона обв'язувала навколо пальця, руки, шиї чи пояса».
Сучасній людині складно уявити побут та традиції російського села. З одного боку, він був заповнений важкою щоденною працею. З іншого боку, загальновідомі розгульні сільські свята. Вони були різноманітні та численні та підпорядковані календарному циклу сільськогосподарських робіт. Обряди, що відправляються на святах, повинні були сприяти приплоду худоби, рясному врожаю, здоров'ю та благополуччю членів селянської родини. До таких ляльок відносяться «Коляда» - названа на ім'я одного зі стародавніх слов'янських божеств, яка прикрашала червоний кут хати в Різдвяний святвечір.
(1) березня – день святої Євдокії у народі асоціювався з образом Весняниці – вона завідувала навесні, могла затримувати весняну воду. Цього дня робили із соломи коней, яких прикріплювали на конику даху.
(4) березня – Герасим Грачовник. Цього дня поверталися перші весняні птахи - граки. Підібране цього дня на оранку грачине перо вважалося магічним амулетом і приносило успіх у сільськогосподарських роботах. Перо сповивали в ганчірку, як ляльку, і перетягували поясом. Такий амулет носили за підкладкою шапки.
березня (9 березня) – друга зустріч весни. Пікли з тіста 40 фігурок пташок - жайворонків, робили ляльок Мартінічек. До дня святих великомучеників у селах виготовляли глиняні свистульки у вигляді пташок. Вважалося, що свистом відганяються хвороби.
Відрахувавши сорок днів перед Великоднем, призначають останній день Масляної. Російська Масляна стала синонімом найширшого, безкрайнього розгулу. Вона називалася «чесною», «широкою», «веселою», «п'яною», «ненажерливою», «широкою бояринею», «руйнівницею». Масляна була найвеселішим, розгульним, святом на Русі.
Масляну справляли сім днів. Щодня мав свою назву. Закінчувалися гуляння спаленням ляльки Масляної, виготовленої в перший день святкового тижня. Масляні багаття були дуже різноманітні. Спалювали просто купу соломи. Спалювали колесо, одягнене на жердину. Спалювали жердини, обмотані соломою та ганчірками. У деяких місцях робили солом'яну ляльку, одягали її в жіночий костюм, ходили з нею селом, а в останній день спалювали, розривали або топили.
У різних районах нашої країни обряди вирушали по-різному. Наприклад, у центральних областях Росії ляльку Масляної робили дівчата. Вбирали ляльку в сарафан. У Сибіру лялька Масляної була чоловічим чином і носила сорочку та порти. Поступали по-різному із самими ляльками в останній день Масляної. Але в одному є, безперечно, загальне - у широкому використанні ляльок у російських традиційних обрядах.
До Масляного тижня приурочувалися зимові весілля. Російське весілля було цікавою, яскравою, видовищною багатоденною дією. Воно супроводжувалося різноманітною символікою, у якій брали участь і традиційні ляльки.
У російській весільній традиції на чолі весільного поїзда, що везе молоду пару до будинку нареченого після вінчання в церкві, під дугою упряжки підвішували пару ляльок: ляльку «Наречену» та ляльку «Нареченого», щоб вони відводили недобрі погляди на себе. Ляльок виготовляли подруги нареченої із клаптиків білої, червоної та іншої різнокольорової тканини, використовуючи уривки різнокольорових ниток. Основою служила скіпка або тонка плоска тріска довжиною 25-30 см з будь-якого дерева, крім вільхи та осики. Вільха та осика у старовинних віруваннях пов'язували з нечистою силою.
У ляльок виходить одна спільна рука, щоб чоловік і дружина йшли по життю рука об руку. Ляльок можна вільно рухати по «руці». З народженням дитини в сім'ї нерозлучна пара весільних ляльок трохи розсувалася в сторони, даючи ляльку на могутньому батьківському плечі. Скільки дітей у сім'ї, стільки і ляльок на плечі весільної пари ляльок. Красувалася нерозлучна пара зі своїми нащадками на почесному місці - в червоному хаті кутку під іконами.
Лялькою символом прикрашали весільний стіл, яка називалася – Весільний гусак. Ця лялька була символом нареченого і виготовлялася із соломи у формі гусака.
Традиційною окрасою весільного бенкету був весільний пиріг. Круглі весільний пиріг пекли в будинку нареченої в день вінчання. Коли пиріг був готовий, подруги нареченої рясно прикрашали його випеченими з тіста фігурками птахів та звірів. В оформлення пирога часто використовувалися випечені людські фігурки, що символізують дружок нареченого та подружок нареченої. У центрі пирога височіла встромлена березова рогатина, прикрашена ляльками, що зображували нареченого і наречену. Рогатина мала глибоке символічне значення.
У старовинних повір'ях слов'ян світ уподібнювався до дерева, коріння якого символізувало підземне царство, стовбур - світ живих людей, а крона - небеса. Народження нової сім'ї уподібнювалося до народження Світового дерева життя, могутніми гілками якого належало стати молодому подружжю.
Весільний пиріг урочисто перевозився до будинку нареченого, де ставав однією з головних прикрас святкового столу. Шматки пирога лунали рідні нареченого і нареченої, в чому бачилося єднання родин, що поріднилися, а середину пирога з «Світовим древом» отримували молоді. Після весілля «Світове дерево» займало почесне місце в хаті поряд з іншими ляльками, що зберігаються в селянських сім'ях.
Через вивчення традиційної народної ляльки можна дізнатися дуже багато про життя простого народу. Значення багатьох обрядів сьогодні міцно забуте, але у старовинних піснях, билинах, народних казках ми часто зустрічаємо згадку про них.
2. Лялька у світовій історії
Одного разу вчитель і вихователь Олександра Македонського – Аристотель подарував своєму учневі кілька воскових ляльок у закритій на засув ящику. Передаючи ящик учневі, Арістотель суворо попередив, щоб той ніколи не розлучався з ним і не довіряв його нікому, крім вірного слуги. Він також передав Олександру магічні слова, які той повинен вимовляти, відкриваючи і закриваючи ящик з ляльками. Фігурки зображували ворожих солдатів, що лежали обличчям донизу, які спрямували собі в груди мечі, опустивши вниз списи і луки з порваною тятивою. Аристотель вірив, що ці воскові солдати допоможуть його учневі перемагати у битвах. Важко сказати, наскільки Олександру допомогли ляльки, але за своє життя він не програв, жодної битви.
Подібні ляльки часто використовувалися полководцями. Щоправда, вже не в магічних, а в практичних цілях підготовки до майбутніх битв. Так прусський король Фрідріх II за допомогою олов'яного лялькового війська навчав своїх полководців тактиці та стратегії ведення війни. Любив грати ляльками-солдатиками і російський імператор Петро III, і генералісимус Олександр Васильович Суворов, і імператор Наполеон. Згодом, не залишаючи сферу свого проживання - культовий обряд, залишаючись магічним двійником, лялька ставала і твором декоративно-ужиткового мистецтва. У Стародавньому Римі, ляльок, близьких до декоративних, інтер'єрних називали «ларвами» (лат. Iarva – «скелет»), виготовляли їх із дерева, кераміки, срібла. Але найдорожчими римськими ляльками залишалися фігурки, голови, руки та ноги яких були виточені зі слонової кістки. Це ляльки-патриції з сліпучо білими личками (загар вважався долею рабів). На них були дорогоцінні прикраси, і найвишуканіший одяг. Їхні кінцівки кріпилися на шарнірах, завдяки чому лялькам можна було надавати будь-які пози, грати з ними, створюючи своєрідну модель життя.
І язичницькі римські «ларви», і дитячі ляльки зі слонової кістки згодом перетворилися на італійські крипт-фігури або «пресепіо» (від лат. «ясла», «годівниця»; їх називають ще «криппами», «сантонами» - «маленькими» святими») - дерев'яні та керамічні ляльки від 40-60 сантиметрів із шарнірними зчленуваннями кінцівок та голови. Завдяки точному розрахунку майстрів ці ляльки чудово тримають будь-яку надану їм позу. За допомогою кріпів ілюструвалися картини на біблійні та євангельські сюжети.
Ляльок розставляли перед вівтарем, а священик читав текст із Нового Завіту.
У багатьох італійських сім'ях і сьогодні дбайливо зберігаються набори таких ляльок. Вони зображують Святе сімейство, волхвів; Іноді, домочадці змінюють пози ляльок, що зберігає ілюзію їхньою таємницею, незалежної від людини життя. Ця традиція набула подальшого розвитку і у Франції, де таких ляльок називають «крешами» (фр. Cr. èche - «Колиска»), в Німеччині та в багатьох інших європейських країнах.
Згодом креші стали зображати не лише релігійні, а й світські сюжети, поступово перетворюючись на домашню колекцію інтер'єрних декоративних ляльок.
У Стародавньому Римі існував звичай, як зразки поточної моди, розсилати по численних провінціях невеликі (10-15 см) глиняні фігурки. І жінки, і чоловіки щоразу чекали на нові ляльки-пандори, які повідомляли про те, що в Римі носитимуть найближчого сезону. Розкішно одягнені ляльки служили законодавцями мод у середньовічній Франції, Італії епохи Відродження. Ще в другій половині XVIII - на початку XIX століття заможні жінки країн Західної Європи та Російської Імперії, як правило, виписували подібних ляльок з Парижа - столиці світової моди. Ляльки надсилалися з наборами одягу на найближчий сезон: для дому, відпочинку, світських прийомів. Цікаво, що за традицією набували не за однією, а парами. Одна призначалася для туалетів "на вихід", інша - домашня. Залежно від ціни вони робилися з дерева, пап'є-маше, гіпсу, порцеляни, воску. Європейські письменники часто розмірковували про місце ляльок у житті людей, які твори, своєю чергою, ставали основою створення серій оригінальних Пандор. Так письменник-романтик Ернст Амадей Гофман неодноразово звертався до теми ляльок («Лускунчик і Мишачий король», «Пісочний людина» та інших.). Його проза стала багатьом джерелом натхнення, зокрема й сучасних лялькових майстрів.
Перша відома авторська лялька була зроблена в 1672 в Англії в кількості 12 екземплярів. Надалі подібні ляльки обмежених тиражів стали таким самим предметом колекціонування, як і штучні ляльки, створені в одному екземплярі.
Ідеєю створення ляльок-автоматів захопилися люди науки та мистецтва. Серед авторів унікальних ляльок – Сальвадор Далі, Леонардо да Вінчі, Галілео Галілей. Особливої популярності набули авторські ляльки годинникаря Жака де Вокансона, які він показував у Парижі в 1738-1741 роках (ростовий автомат, що грав на флейті 11 мелодій, причому дуже точно відтворював рух губ і пальців людини. А швейцарський майстер П'єр Жак-Дро Анрі-Луї в 1770-1774 роках створили механічного переписувача - ляльку з обличчям дитини, яка сиділа за столом перед чистим аркушем паперу, макала гусяче перо в чорнильницю і чітким, гарним почерком виводила на папері фразу за фразою.
Анрі-Луї Жак-Дро, бажаючи перевершити батька, вигадав унікальну ляльку андроїда-жінку, завбільшки більше метра. Вона виконувала на окремому органі складні музичні твори, при цьому її пальці віртуозно і точно стежили за партитурою. Виконуючи черговий твір, органістка «дихала», а наприкінці виступу кланялася у відповідь на оплески публіки. Батько та син Жак-Дро винайшли також ляльку-художника, яка могла писати картини.
У другій половині ХІХ століття в Англії з'явилася мода на воскові та портретні ляльки. Однією з найвідоміших російських воскових портретних ляльок стала «Воскова персона» - механічна лялька-автомат, замовлена імператрицею Катериною I на згадку про Петра I. Лялька сиділа на височині в меморіальному Імператорському кабінеті Зимового палацу, відкинувшись на спинку крісла. Але коли хтось насмілювався підійти до неї ближче, ніж це належало, вона несподівано вставала і поверталася до порушника спокою, жахаючи його.
Ляльку виліпив із воску з алебастрової посмертної маски художник та архітектор Карло Бартоломео Растреллі. Тулуб "воскової персони" був виточений з дерева, руки та ноги кріпилися на шарнірах.
У XIX столітті з розкриттям секрету китайської порцеляни (математик та фізик Еренфрід Вальтер фон Чірнхауз із Саксонії) стали виготовляти ляльки з цього матеріалу. Перші екземпляри порцелянових ляльок призначалися для королівських дворів, а 1814 року коли зоннеберзький формувальник Фрідріх Мюллер придумав свій рецепт пап'є-маше (від фр. Papier-mache – «жований папір») – суміш паперової маси та каоліну, Німеччина стала провідною країною-виробником. ляльок і залишалася нею до «вінілової революції». Більшість із цих унікальних авторських ляльок дійшли до нашого часу і стали гордістю музейних та приватних колекцій.
Не було жодної країни чи цивілізації, яка не залишила б нам даних про наявність у людському побуті ляльок.
Ляльки - загальнолюдська мова, доступна всім. Вони дають можливість розуміти без слів найскладніші секрети світобудови.
3. Лялька у житті дитини та її роль у моральному вихованні
Лялька виконує важливу функцію у процесі людської соціалізації. Різноманітність ролей, що приписуються ляльці, нескінченна. Лялька уособлює собою образ товариша, друга, з яким настає «усамітнення удвох», посередника у спілкуванні, а старшому віці стає символом дитинства, любові, прихильності.
Для сучасної дитини лялька - це символічний партнер для гри, об'єкт емоційного спілкування. Дитина вчиться виявляти турботу, співпереживати у всіх лялькових перипетіях, які сама створює в уяві на основі своїх почуттів та досвіду.
У іграх з ляльками відбиваються ті соціальні відносини, які насамперед емоційно торкаються дитини. Лялька є своєрідним представником людини у грі, яку, на думку дитини, треба берегти. Функції опікуючого діти найчастіше виконують у іграх, у яких роль дітей належить ляльці.
Такі взаємини з лялькою дають дитині можливість «виховувати» себе і цим передавати свої знання, активізувати їх, вчиться аргументувати, вправлятися у прояві моральних якостей.
Лялька - найдавніша з усіх іграшок - з'явилася майже одночасно з появою людини. І завжди була поруч із ним, приймаючи найрізноманітніші види та виконуючи будь-які функції.
Гра - це незалежна, самостійна діяльність дитини, в якій вона може реалізувати свої бажання та інтереси. Сюжетно-рольова гра знаходиться у центрі життя дошкільника, вона навчає та виховує його, сприяє формуванню моральних якостей. У грі діти відображають вчинки людей та їхні стосунки. Протягом усього дошкільного дитинства хлопці грають у «сім'ю». У цій грі відображаються моральні почуття та досвід спілкування дитини з батьками, близькими людьми, оточуючими дорослими та однолітками. Саме в такій грі дитина засвоює ті якості особистості, які характерні для добрих людей. Гра в «сім'ю» дозволяє дошкільнику стати на місце батьків, тим самим приміряти їхню роль на себе. Найбільш цінні для формування моральних почуттів сюжети, що відображають типові побутові явища, повсякденний догляд за маленькою дитиною і виховання її в сім'ї, турбота про маму та інших членів сім'ї, сімейні традиції, свята, культурний відпочинок вдома.
Лялька має величезний педагогічний потенціал, що сприяє моральному вихованню дітей. Вона розвиває в них батьківське почуття, що зароджується, є партнером зі спілкування в грі. Через ігри з ляльками діти ходять повноправними членами суспільства. Лялька є посередником між дорослими та дитиною, тому що дозволяє дорослому без примусу та насильства над почуттями та бажаннями дітей керувати їхньою поведінкою. Вона може виступати як заступник друга, який все розуміє і не пам'ятає зла. Потреба у такій іграшці виникає у кожного дошкільника – не лише у дівчаток, а й у хлопчиків. Ігри з ляльками дозволяють дитині моделювати способи поведінки, співвідносні з нормами та правилами, прийнятими у суспільстві, призводять до вміння оцінювати з цього погляду свої та чужі дії.
Висновок
Доторкнувшись до історії виникнення народної ляльки, ми розуміємо, що лялька завжди служила засобом виховання та розвитку людини, несла добро і тепло людських рук. Вона була іграшкою, оберегом, символом обрядових дій. Багато національних традицій наших предків забуті.
З допомогою моєї роботи спробував показати необхідність переосмислення значимості ляльки як соціального феномена. Сподіваюся, моя робота наочно показала, наскільки важливу роль відіграють ляльки у житті не лише дитини, а й дорослої.
Література
лялька російська весільний картина
1. Котова І.М., Котова А.С. «Російські Обряди та традиції. Народна Лялька». - СПб. «Паритет», 2005. – 240 с. Стор. 78-83
Левкієвська Е «Міфи російського народу»; М; Астрель, АСТ 2002 р. Стор. 39-42
.«Прекрасне своїми руками». - Москва, Дитяча література, 1987 р. Стор. 29-36
4.Юрина Н.Г. Я пізнаю світ: Дитяча енциклопедія: Іграшки. - Москва, ТОВ Фірма «Видавництво ACT», 1999 р. Стор. 103-105
.«Російський Етнографічний музей – дітям», методичний посібник для педагогів дошкільних освітніх закладів Санкт-Петербург, «Дитинство – ПРЕС» 2001 стор 122-129.
.Журнал «Народна творчість» №3, 2003 р. «Лялька «на вихвалку» Ніна Осипова, с. 29-31.
Репетиторство
Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?
Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.
«Театр ляльок» – І почали сміятися насамперед з артистів цирку та естради. Театр ляльок. Лялькарі виявились дуже здібними сатириками, гумористами. Ляльки та маріонетки. Лялька. Наш ляльковий театр. Вистава «Буратіно». Ляльки. Лялькарі грали багато народних казок, притч, легенд. Театр ляльок пережив тисячоліття, десятки історичних укладів.
"Носів Лялька" - Чим хлопчики відрізняються один від одного? "Я пішов подивитися на квіти ...". Жанр твору «Лялька»? З якого твору уривок. Музикою, грою на віолончелі та контрабасі. Лялька швидко впала, Стукнулася глухо об землю і горілиць впала... Хто є головними героями оповідання? З якого твору уривок. Ми сиділи за літнім столиком, пили чай, ділилися новинами.
"Розвиток давніх людей" - Далі. Найдавніші люди. Стародавні люди (неандертальці). Маса мозку досягала 800-1000 р. мав примітивну будову. Для обробітку вбитих тварин користувалися обтесаним каменем. Неандертальці були дуже неоднорідною групою. Жили у печерах, використовували вогонь. Стадія еволюції людини. Найдавніші люди успішно полювали на буйволів, носорогів, оленів, птахів.
«Історія ляльок» – Тому викидати таких ляльок вважалося справою грішною. Навіть у найбідніших селянських сім'ях з давніх-давен була лялька. Чарівні властивості ляльки. До будь-якого свята в сім'ї майстрували ляльку, в яку вкладалася частка душі. Традиційно такі ляльки поділяються на три групи: ігрові, обрядові та обереги.
«Життя давніх слов'ян 4 клас» - Житла давніх слов'ян. Походження давніх слов'ян. Бог сонця – Ярило. У будинку були дерев'яні лавки, столи, піч. Тест. Топилася хата по-чорному, без труби. Склянок не було. Поселення стародавніх слов'ян. Життя давніх слов'ян. Масляна Масляна - свято зустрічі Сонця наприкінці лютого. Найвідоміше і чаклунське з язичницьких свят, що збереглося і донині.
"Ляльки з колготок" - Виверніть носок на обличчя і набийте його ватою або синтепоном. Одягніть одяг, закріпіть за допомогою шпильок руки та пришийте їх до тіла. Д. 4. Артамонова Е. Технологія (Текст): підручник: 5-7 кл. Текст) - СПб.: Літера, 1998. («Академія захоплень»).
ДБОУ ЗОШ п.Комсомольський
Дослідницька робота
« Роль ляльки у житті дорослих »
Виконала:
Смолякова Анастасія
учениця 6Б класу
Керівник:
Нікіфорова
Олена Анатоліївна
2015 р.
Вступ …………………………………………………………………………………… 3
Теоретична частина………………………………………………………………… 4
Практична частина…………………………………………………………………. 7
Заключение………………………………………………………………………………… 8
Вступ.
Ми знаємо, що з ляльками грають діти. А коли я побачила лялькову виставу на телевізорі, зрозуміла, що в ляльки грають і дорослі! Тільки це їхня робота. Мені стало цікаво: хто ж ще з дорослих «грає» у ляльки? Так виникла ідея цього дослідження.
Тема:«Роль ляльки у житті дорослих».
Ціль:виявити роль ляльки у житті дорослих.
Завдання:
Ознайомитись з історією виникнення ляльок на Русі;
З'ясувати, які ігри «грають» з ляльками дорослі.
Провести анкетування дорослих.
Узагальнити отримані дані, зробити висновок.
Об'єктдослідження: ляльки
Методи дослідження:
Аналіз літератури, інформації мережі Інтернет з цієї теми;
Соціологічне опитування, анкетування;
Аналіз результатів, узагальнення одержаних даних.
Теоретична частина.
Іграшки на землі з'явилися дуже давно. У словнику російської, складеному В.Далем: «Іграшка – це річ, зроблена для забави, гри чи потіхи». У Загарську знаходиться Державний музей іграшки. Музей розташований у красивій будівлі. Засновано музей у 1918 році обдарованою людиною, знавцем дитячої іграшки Миколою Дмитровичем Бартрамом. Він хотів, щоб діти в цьому музеї не тільки могли розглядати іграшки, а й грати в настільні ігри складати абетку, читати книги, дивитися лялькові вистави.
Лялька - це те, що знаходиться поряд з нами протягом усього дитинства. Вона не тільки позбавляє дитину нудьги, але допомагає розвинути смак, познайомитися з культурою та історією різних країн. Слово «лялька» здатна викликати у пам'яті улюблений з дитинства образ. А сама іграшка має ще унікальну здатність: вона вміє дивувати. Причому не лише малюків, а й дорослих. Одна з перших, так називаючи кілочкова, лялька 17 століття. Вона виготовлена з цілісного шматка дерева, тому немає у неї «суглобів»
І вона не може рухатись.Такі лялечки були церковним атрибутом створення сценок на біблійні теми.
Робили воскові ляльки в^
19 столітті в Англії майстри Г.П'єротті та А.Монтанарі.
Віск був першим матеріалом, з якого почали виробляти ляльки на продуктивній основі. З крихкості віск використовувався тільки для створення головки та шиї іграшки (зрідка кінцівок). Тіло ж у таких ляльок було ганчірковим.
Перуки робилися окремо, іноді навіть іншими майстрами. У ще не охололий віск одну за іншу вставлялися крихітні пасма волосся, і через деякий час «панночки» знаходили модну і пишну зачіску.
У Франції у 19 століттіна фабриці династії майстрів Бру робили ляльок під назвою
"Модна дама".Вони виставлялися в магазинах, повідомляючи француженкам про новинки моди.
На початку 20 століття у Німеччині на фабриці «Кеммер та Райнхарт» здивували ляльками, де колиска з двома усміхненими червонощокими немовлятами. Називаються ці діти "Кайзер бебе", в перекладі - "імперська дитина".
Рідкісна лялька «бабуся, яка в'яже». Якщо її завести, звучить музика, спиці в руках у доброї старенької почнуть рухатися, а кошеня, що сидить у неї ніг, гратиме з клубком ниток.
Бувають ляльки-автоматы. Наприклад, дві панночки-француженки з чудовими повітряними капелюшками: одна читає книгу, потім, відводячи лорнет убік, суворо озирається. А друга видмухує з трубочки справжні мильні бульбашки.
Яскравістю екзотичних костюмів привертають увагуяпонські ляльки. Целлолоїдна лялька «Кьюпі» - кумедний пупс великими очима, доброю посмішкою і чубком.
Серед ранніх ляльок, що дійшли до нас, були ляльки стародавніх єгиптян. Єгиптяни їх робили з дерева та прикрашали намистами.
Вважається, що спочатку ляльки використовувалися як елементи обряду: вони замінили людину під час жертвоприношень, служили оберегами та ідолами. Лялечкою-оберегом користувалися, коли хотіли позбутися якоїсь напасті. Її брали до рук і три рази повертали проти годинникової стрілки і примовляли: відвернися злом, повернися добром. Ляльки «прописувалися» у російській хаті протягом усього життя. У кожному будинку біля грубки висіли, обов'язково «проживали» дванадцять ляльок-лихоманок. вони оберігали господарів від різноманітних хвороб.
Лялька з'явилася на Русі понад 1000 років тому. Найперші ляльки на Русі робилися із золи. Її брали із осередків і змішували з водою. Потім скочували кульку, а до неї прикріплювалася спідниця. Така лялька називалася «Баба» – жіноче божество. "Баба" передавалася жіночою лінією від бабусі до онучки. Ця лялька не мала ігрового характеру, а була оберегом. Саме оберегами була більшість ляльок на Русі.
Головна риса російських народних лялечок – чисте обличчя, без носа, рота та очей. Тому що за старовинними повір'ями вважалося, що "якщо не намалюєш обличчя, то не вселиться нечиста сила і не завдасть ні дитини, ні дорослій людині шкоди".
Нині відомо понад 90 видів різних ляльок: оберегових, обрядових та ігрових.
Ляльок у кожній групі багато, ми розглянемо лише деяких, найцікавіших "представників".
Зерновушка або – Крупенічка- Усередині мішечок, набитий крупою, вона оберігала достаток.Її робили після збирання врожаю, мішечки набивали крупою чи зерном. Взимку давали грати дітям. Зерно наповнювалося дитячою енергією, добром, а навесні його змішували із зерном для посіву, щоб урожай був багатшим.
Ігрові ляльки робилися мамою, щоб під час гри навчити дитину життю. Настільки мудрими були наші предки! Ось, наприклад, зайчик на пальчик - перша іграшка малюка. Здавалося б, все настільки просто, але дитина її вже не викине, ручками веде, сама себе розважає.
Найвідоміша обрядова лялька – Масляна.
Домашня масляна знаходилася в будинку. Якщо хтось ображав жінку, вона зав'язувала вузлик на поділ ляльці і розповідала їй своє лихо. На той час як свято Масляної приходило, лялька найчастіше вся була обвішана стрічками. А потім цих ляльок кидали в багаття, всі проблеми та турботи йшли з вогнем, а для дому робилася нова Масляна.
Отже, у російській ляльці з давніх часів поєднувалося священна та ігрова спрямованість. Їм приписувалися різноманітні чарівні властивості. Ляльки-талісмани дбайливо зберігалися у кожній сім'ї та передавалися у спадок.
А ось походження цієї ляльки достовірно не прояснене.
Петрушка - одне із персонажів російських народних лялькових уявлень. Російські лялькарі використовували маріонеток (театр ляльок на нитках) і ляльок-петрушок рукавичок (в Росії «водили» Петрушку тільки чоловіки). Перша згадка про Петрушку належить до 1636 року. Мало хто знає, що крім імені цього персонажа були по батькові і прізвище - Петро Іванович Уксусов.
Про одну ляльку у новому словнику російської автора Т.Ф. Єфремової сказано так.
« Російська іграшка у вигляді дерев'яної розписної ляльки, всередині якої знаходяться такі ж ляльки меншого розміру». Ще одна іграшка-це матрьошка.
Дивно те, що рідна наша матрьошка має японського родича, який став її попередником.
За однією з версій, японське божество Фукуруму - роз'ємна іграшка зацікавила художника Сергія Малютіна, і вирішив зробити щось подібне. Він зробив ескіз круглолицею панянки в квітчастій хустинці.
Виготовити свій витвір він замовив найкращому токарю Сергієво-Посадських майстерень Василю Звєздочкіну.
Одні історики стверджують, що ім'я «матрьошка» походить від улюбленого та поширеного на Русі імені Маша, інші – що це назва від жіночого імені Матрена, Матрьоша. Це ім'я асоціювалося з матір'ю численного сімейства. Згодом воно стало номінальним.
Отже, я дізналася, що на Русі лялька з'явилася давно. Вона супроводжувала людину протягом усього її життя, виконуючи різні функції: обрядові, культові, виховні, розважальні. З часом лялька дедалі більше сприймалася як іграшка. Її виготовляли із різних матеріалів. У різні роки з'являлися ганчір'яні та дерев'яні ляльки.
Працюючи над проектом, я провела дослідження: З якими ляльками воліють грати наші дівчатка? Опитування та тестування показали, що:
- 60% дівчаток люблять грати лялькою Барбі.
- 25% віддають перевагу ляльці Бебі-Бон.
- 10% обирають ляльку Братц.
- 5% грають пластмасовими ляльками. Діти всіх поколінь люблять грати з лялькою, і по-нашому дослідженню видно, що у лідерах у сучасних дітей лялька Барбі та Бебі-Бон.
У наш час на прилавках магазинів можна побачити багато гарних іграшок, всі вони зроблені фабричним способом, а отже, позбавлені тепла душі їхніх творців. Ми ж вважаємо, що діти повинні бачити не тільки іграшкових роботів і випущених великими тиражами ляльок, а й іграшки, виготовлені руками майстра, який вклав у них свою душу, свою майстерність та свої мрії та бажання. Кожна авторська лялька неповторна, у неї своя історія та свій образ.
Практична частина. Також я провела анкетування дорослих. Обробка та аналіз отриманих даних дозволили мені зробити деякі висновки про місце ляльки у житті сучасної людини. Розглянемо результати цього етапу дослідження.
У ході дослідження з'ясувалося, що роль ляльки не така вже й мала. В анкетуванні взяло участь 30 людей. У 24 з них у будинку є ляльки і призначення їх різні. У більшості, звичайно, лялька – іграшка для дітей (слайд) – 15 осіб, але, як ми бачимо, є лялька – талісман – 5 осіб, декоративний елемент та елемент інтер'єру – 4 особи, пристосування для чогось – 6 осіб. У хаті стає веселіше та затишніше, коли там ляльки.
Але виявляється, ляльки необхідні для людини та на роботі. (Слайд)
(Використовують у роботі – 17 осіб, всього – 30 осіб).
Більшість анкетованих використовує ляльок у професійній діяльності. З'ясувалося (слайд) – що вчителям та вихователям – (8 осіб) ляльки допомагають зробити успішнішим процес навчання та виховання.
Продавцям – (5 осіб) використання ляльок – манекенів дозволяє рекламувати та продавати товари.
Медикам – (6 осіб) також потрібні ляльки! Майже у кожному кабінеті педіатра є лялька, щоб заспокоїти дітей, коли вони плачуть. Ляльки манекени дозволяють навчати студентів – медиків. Навіть майбутніх мам лікаря навчають на ляльках малечі.
Виявляється, що і кондитери – (1 людина) «грають» у ляльки. Вони використовують для прикраси тортів.
Внаслідок анкетування з'ясовувалося, що ляльки потрібні не тільки для роботи. Є люди, які колекціонують ляльки. Це їхнє захоплення, заняття для душі (слайд) – з 30 анкетованих колекціонують ляльки – 5 осіб.
Висновок
Отже, в ході мого дослідження я дізналася, що лялька не просто дитяча іграшка, для одних – це предмет колекції, для інших – елемент домашнього затишку, запорука удачі, щастя, а для когось – помічник у роботі.
Виявляється, дорослі теж «грають» у ляльки, тільки по-своєму.
7.