Ранні шлюби в таджицькому місті Гарм не рідкість. У роки збройного конфлікту тут, у Раштській долині, дислокувалися озброєні загони таджицької опозиції.

За офіційними даними, понад 26 тисяч жінок у роки війни овдовіли, і багато з них не мають навіть середньої освіти. Молоді вдови та розлучені не можуть самостійно прогодувати себе та добровільно стають другими дружинами.
Вузькими вуличками старої махали в Гармі неможливо пройти непоміченою. На мені штани і немає головного убору. Це не зовсім звичний одяг для тутешньої жінки.
Дім Рухшони мені довгий час відмовлялися показувати. Про те, що вона друга дружина, знають майже всі сусіди по махалі, але говорити відверто побоюються. Тим більше, що чоловік Рухшони, за словами мешканців, якась дуже важлива людина "з органів".
Мене вона зустріла привітно. Рухшон 33, вона вдова. Двох синів залишила в сім'ї чоловіка: жінці, яка закінчила всього чотири класи середньої школи і не мала спеціальності, складно прогодувати дітей.
"Хороша дружина"
У будинку батька в Гармі прожила кілька місяців і погодилася на пропозицію чоловіка. "Я була змушена погодитися вийти заміж, - згадує Рухшона. - У будинку батька стало нестерпно. Я не працювала і відчувала себе тягарем. Пізніше мені стали відкрито про це говорити. Зараз я народила дочку, щоб якось упокоритися з втратою синів. Але друга дружина - це точно не дружина. Вічно чекати його і боятися, що настане день, і він тебе покине, а ти знову залишишся без засобів для існування".

Рухшона – одна з 26 тисяч жінок Таджикистану, які втратили чоловіків під час громадянської війни в країні. У Раштській долині Сході республіки, у регіоні з сильними ісламськими традиціями, дівчатка, закінчивши початкову школу, часто перестають вчитися. Тут заведено рано видавати дочок заміж. Якщо у батьків фінансові складнощі, і вони думають про те, кому з дітей продовжувати освіту, перевага віддається хлопчикам.

Хороша дружина, на думку Рухшони, повинна вести домашнє господарство і доглядати за чоловіком. Заробляти гроші та вчитися – обов'язок чоловіка.
Тепер Рухшона дуже шкодує, що не вміє читати та писати. Про першу дружину чоловіка говорити не любить. "Особисто я не знайома з нею. Він пропонував мені поїхати її відвідати, але я боюся цієї зустрічі", - каже вона.
Я питаю, що вона робитиме, якщо з'явиться третя дружина.
"Це неможливо, - відповідає вона. - Я вірю, що він любить тільки нас. Лаятися з третьою дружиною я не стану, і з ним теж. Мабуть, упокорюся. Адже в цьому випадку він господар становища. Я залежу від нього матеріально".
Моє питання Рухшоне, здається, не сподобалося: вона задумалася і почала мене поспішати. Наближався час обіду, і чоловік Рухшон з хвилини на хвилину повинен був з'явитися додому. Сам він із далекого кишлаку, але працює у районному центрі, і мати дружину тут дуже зручно.

"Чого йому не вистачає?"

Про це мені сказав сусід Рухшон, 60-річний Самад-ака. Він удівець. Мріє одружитись, але діти проти. Сподівається їх переконати. До двоєженства ставиться як до корисної справи: "Мої діти нічого не розуміють на користь багатоженства. Ось якщо дружина вагітна, що робити чоловікові? Треба одружитися з другою, щоб дочекатися, поки перша народить".
Провідати Самад-ака прийшла його молода сестра. А якби її чоловік завів би собі другу дружину? Моє питання розсердило мою співрозмовницю: така перспектива їй явно не сподобалася. "З якої це статки, чого йому не вистачає? У будинку завжди гаряча їжа, речі попрані. Ні, я чоловікові вірю. Не вчинить він так".
Число жінок у районі перевищує чоловіче населення. Без чоловіків залишаються дружини трудових мігрантів; вони їдуть Росію і часто забувають про старих сім'ях, створюючи нові.
Для іншого мого співрозмовника Камола його друга дружина – справжня гордість. Вона працює, за його словами, у хорошому місці та займає важливу посаду. Який повідомляти відмовився. Але й самі чоловіки, які мають других, а іноді й третіх дружин – люди заможні, найчастіше працюють у державних структурах.
Бідолашний і без потрібних зв'язків чоловік на побідне не наважиться, поділився зі мною Камол: "Друга дружина - добре. Чоловіки у них завжди чисті та ситі. Я приходжу до другої дружини, вона запитує: що тобі перша приготувала? Я говорю: плов. Вона біжить на кухню і готує смажене м'ясо. Мої дружини знайомі одна з одною. Сварок ніколи не було. Вони у свій час навіть жили разом. Загалом, я задоволений".

"Я бачив її лише раз"

У місцевій раді, хукуматі, я поставила питання про двоєженство Давлатпочо Мірзоєву, заступник голови ради Гарма. Питання, здається, застав її зненацька: Мірзоєва сказала лише, що подібних скарг до них не надходило.

Багатоженство в Таджикистані кримінально карається, проте досі в судах країни такі справи не розглядалися.
Довести наявність другої дружини нелегко, кажуть юристи. Жінки зазвичай приховують це, захищаючи чоловіків.
"Ранні шлюби теж у Рашті нерідкість", - зізнається Майрам, мешканка міста. Її син днями одружився з дівчиною, якій тільки виповнилося 17 років.
"У Гармі прийнято видавати заміж років у 17 або 18, - каже вона. - Нам неважливо, чи має вона освіту, з молодою легше: є шанс виховати її так, як ми хочемо. 20-річні нареченої ризикують залишитися без чоловіка".
Молодий Іскандар задоволений своїм вибором. Його не бентежить, що дівчина неосвічена. Швидше за все, такою вона і залишиться, оскільки Іскандар проти освічених дружин: "Я не хочу, щоб вона працювала. Мені буде неприємно, якщо на мою дружину дивитимуться чужі чоловіки. Вона зобов'язана сидіти вдома. Домашнє господарство - ось її головна робота".

Я питаю у Іскандара, чи були вони знайомі до весілля, чи зустрічалися. " Я бачив її тільки раз, ми привіталися – і все, - Відповідає він. - Я сказав батькам про свій вибір, вони наречену засватали. Але, звісно, ​​жодних зустрічей у нас не було, про що ви кажете! У Гармі це не можна: можуть піти плітки про дівчину, і вона буде знечещена. Ніяких кіно та морозива".

Новини з Росії

01.09.2016

"За ці чотири роки я посивів"

Олені – 15, Саші – 14, Мілі – 11, Азізу – 4.

Таджицькі сім'ї сповнені дітьми. Їх стільки, скільки Бог дасть. Садиридину Єрматову (усі називають його Сабір) Бог дав чотирьох. Щоправда, двоє старших – не рідні, а прийомні. Це його російської дружини Марини. Так Сабір став багатодітним батьком.

Марина померла під час пологів, коли давала життя наймолодшому - їхньому спільному сину Азізу.

Для того, щоб нерідні діти були з ним, Сабір віддав усе.

П'ятиповерхівка без ліфта. Квартира на вершині. Я піднімаюся сходами і думаю: скільки кілометрів сходинок відміряв Сабір, нескінченну кількість разів піднімаючись і спускаючись із дитячими візками?

Він народився в Таджикистані, у місті Турсунзаді, у великій родині. Має п'ять братів і сестер. Тоді, за радянських часів, про які він згадує з ностальгією, їхня хата була повна чаша: "Батьки тримали корів, баранів, гусей, курей - усіх, крім поросят. Релігія не дозволяє. Мій батько - мулла. Свята людина!"

У дев'яностому році його призвали до армії. Служив у Далекосхідному військовому окрузі. У дев'яносто другому Сабір мобілізувався, але до будинку навіть не доїхав: там точилася війна.

Люди тікали хто куди. І Сабір теж побіг. Спочатку до Узбекистану, потім до Туркменії. Його диплом агронома на батьківщині був уже нікому не потрібен. І тоді він сів у потяг, яким тисячі його співвітчизників їхали до Росії. Сабір зійшов у Красногорську.

Без роботи не сидів – орав на будівництві, ремонтував квартири. Вколював без вихідних. Щомісяця відсилав гроші рідним. Треба підтримувати сім'ю – так заведено.

З Мариною він познайомився випадково. Того дня його забрали у відділок міліції – рутинний випадок для заробітчанина з неслов'янською зовнішністю. За годину відпустили: документи були в повному порядку.

Сабір йшов вечірнім проспектом Миру і побачив світловолосу дівчину, яка йому усміхнулася у відповідь. Він ще не знав, що ця зустріч змінить його долю.

Він заговорив, вона відповіла. Обмінялися телефонами, розпочалися побачення. Їй – 26, йому – 28. Марина була одружена, але сімейне життя не складалося. Чоловік пив і вдома не з'являвся.

Сабір поїхав на якийсь час до Таджикистану. Коли повернувся, Марина народила Олену. А незабаром вона зізналася, що чекає ще на одну дитину. Чи не від Сабіра.

Біологічний батько Сашка та Олена дасть їм своє прізвище і зникне з життя сім'ї назавжди. З пологового будинку Марину зустріне Сабір. Візьме на руки перев'язаний стрічками згорток. Діти від народження звати Сабіра татом.

Марина жила в радгоспі імені Леніна, одразу за окружною. Коли Сабір вперше прийшов до неї додому, він втратив мову: такої розрухи він ніколи не бачив. Рвані шпалери, висохлі рами, зламані двері. На дві кімнати – три сім'ї: Марина з дітьми, її батьки, брат із співмешканкою. За комунальні послуги, звісно, ​​не платили. Заборгованість була космічною – 204 тисячі рублів. Жили бідно, але весело: алкоголь не переводилося.

2004-го Сабір одружився з Мариною, а через два роки у них народилася спільна донька Міля.

Він, як і раніше, орав на будовах: треба було утримувати велику родину. Коли з'явилася можливість, зробив ремонт, помінявши все, що можна. Поклеїв нові шпалери, поставив склопакети, утеплив балкон. "Убита" квартира засяяла.

У маленьких селищах життя на очах. Тут усі одне одного знають. Сусіди, які спочатку зустріли Сабіра насторожено, тепер повторювали: "Пощастило Марині, якого чоловіка знайшла! Не п'є, не курить, все до хати!"

Ми всі його полюбили, – каже мені Надія Петрівна, яку діти Сабіра звуть бабою Надією. - Скромний, акуратний, ввічливий, з усіма вітається до кожного з повагою. Треба щось полагодити, когось у місто відвезти – все до нього. Нікому не відмовляє. Коли один за одним померли батьки Марини, він їх поховав як належить. Він і зараз на цвинтарі їздить, за могилою доглядає, огорожу фарбує.

У нас ще таких не було! – вторить їй інша сусідка по під'їзду, Наталя Миколаївна. - Що про нього скажеш? Прийде з роботи та завжди йде гуляти з дітьми. Вони його люблять.

…У 2012 році Марина знову завагітніла. Коли Сабір дізнався, що в них буде четверта дитина, він розгубився: жити по суті ніде, грошей мало, робота в нього тимчасова. Але коли Аллах дав, вчив його батько, треба бути вдячним і прийняти дитину з радістю.

"Бог дав - Бог узяв", - кажуть у Росії. Що там сталося, у пологовому будинку, Сабір не знає, йому ніхто до ладу нічого не пояснив. Сказали тільки, що пологи були дуже важкі, Марина зашкалювала тиск. Азіз народився раніше терміну, семимісячним.

Дружина померла ввечері, мені повідомили лише вранці, - Сабір дивиться убік. - О дев'ятій годині до квартири вже прийшли представники адміністрації: "Ти тут ніхто! Діти не твої, у них інше прізвище. У тебе громадянства немає, реєстрації немає. Ми дітей забираємо!" У мене в очах потемніло. Це мої діти, я їх виховував із народження. Вони мене татом називають. Як же я їх віддам?

Вбитий горем батько кинувся до пологового будинку. Йому сказали, що його дружина у морзі, а дитина в інкубаторі. У нього підвищений внутрішньочерепний тиск. Хлопчик недоношений, дуже слабкий, вага лише 1600 грамів. Треба виходжувати.

У пологовому будинку Сабіру одразу запропонували написати відмову від дитини. Він сказав: "Я щойно дружину втратив - ви хочете у мене забрати дитину?! Я ще живий".

Йому казали: "Ти не вистачить грошей його лікувати". "Ви назвіть суму - я готовий!" - відповів Сабір. "Тобі свідчення про народження не дадуть!" - "Чому не дадуть? Мати – громадянка Росії, ми розписані".

З пологового будинку він одразу поїхав до загсу і отримав свідоцтво про народження Азіза. Потім Сабір дізнався, що його дитину хотіли всиновити. Малюк, у жилах якого змішалися російська та таджицька кров, вийшов на диво: м'яке світле волосся, перські очі.

Потім дзвінок о третій ночі з пологового будинку: "Приїжджай, ми лікаря-фахівця викликали твоєму синові. Треба заплатити 4 тисячі". Я віддав 4 з половиною, – додає він, помовчавши.

Він поховав Марину і сховав горе дуже глибоко, на саме дно. Не можна було страждати і плакати, треба було діяти, бо будь-якої миті могли забрати його старших дітей.

Коли Азіза, нарешті, виписали додому, він важив лише 1800 грамів. Такий маленький, він містився на крихітному матрацику і плакав безперестанку. Дивлячись на сина, Сабір відчував свою безпорадність. У нього золоті руки, він уміє все на світі і не боїться жодної роботи, але чи зможе виходити ця істота?

Він покликав молодшу сестру Бібі з Таджикистану: "Ратуй!" І тут на допомогу кинулись усі сусіди, весь під'їзд. Хтось приніс дитячі речі, хтось допомагав купати дитину, хтось прасував пелюшки… Прості російські жінки приходили і чергували по черзі, і Сабір не пам'ятає дня, щоб він залишився наодинці з бідою. Він зрозумів: упорається!

Весь цей час він невпинно думав про Сашка і Олену, яких будь-якої миті могли забрати в дитячий будинок. Сабір не мав ще російського громадянства, лише посвідки на проживання, і йому ніколи не дозволили б стати прийомним батьком дітей, у яких до того ж був номінальний тато.

Сабір знайшов колишнього чоловіка Марини і прямо запропонував: "Давай вирішимо питання з дітьми. Тобі вони все одно не потрібні!" Той обіцяв приїхати за тиждень і написати відмову від дітей. Обіцяв – і зник. До телефону не підходив, сам не дзвонив. Сабір подав заяву до суду, який позбавив недбайливого батька батьківських прав.

Сабір відвіз дітей до Малоярославця, до родини Олесі – двоюрідної сестри Марини, яка й оформила тимчасове опікунство. Він розривався між дітьми – рідними та прийомними. Щотижня їздив відвідувати Сашка та Олену і повертався з важким серцем: їм там було погано.

Ми з братом спали вдвох на надувному матраці на підлозі, – згадує Олена. - Наші речі прибрали в хлів, і ми по холоду щодня бігали за одягом. А ще родичі відокремили нас від своїх дітей. Вони всі сидять за столом, а нам дають тарілку, і ми їмо стоячи. Якось тато привіз нас на вихідні додому, і ми до чаю по п'ять ложок цукру поклали. Тато запитав: "Вас що, там не годують?.." А одного разу тітка Олеся мені каже: "Ліно, в Одесі є жінка, у неї двоє пацанів, вони вже дорослі, а вона дуже хоче дівчинку. Поїдеш туди?" Я в сльозах дзвоню татові: "Мене віддають в іншу сім'ю! Забери нас звідси!" Нас виставили з речами за двері.

Того ж дня Сабір забрав своїх старших додому. Відразу відніс їхні документи до школи, щоб вони не пропускали занять.

За ті три місяці, що діти жили в Малоярославці, опіка жодного разу не поцікавилася. Але тільки-но я їх привіз додому і вони пішли до школи, як нагрянули представники відомства. Вони приїхали забирати Сашка і Олену, - у нього і зараз все клекоче. - Я кинувся до сусідки Наталії Миколаївни: "Візьми тимчасове опікунство, доки я зроблю російське громадянство!"

Оформлення опіки - процес непростий, він вимагає часу збору документів, обстеження здоров'я опікуна, його житлових умов. Якщо майбутній опікун не є близьким родичем, йому ще треба пройти навчання у Школі прийомних батьків. Це стало обов'язковою вимогою саме з осені 2012 року.

Напевно, не кожен погодився б звалити на себе такий тягар. Але Наталя Миколаївна не роздумувала жодної хвилини. Без зайвих слів почала збирати необхідні документи та записалася до Школи прийомних батьків. Найближча опинилася у Подільську.

Сабір закинув усі справи, аби діти жили з ним. Два рази на тиждень возив майбутню прийомну маму на заняття до Подільська і займався оформленням російського паспорта.

За ці чотири роки я посивів. Ганяли мене як футбольний м'яч. Страшно згадати, через що я пройшов. Помчили мене трохи, - додає він, помовчавши. - Як тільки я став громадянином Росії, одразу оформив опікунство на старших дітей. Батьки Марини не платили за квартиру, мені довелося погасити заборгованість за комунальні послуги – 204 тисячі рублів. Якби я не знайшов грошей, квартиру відібрали б, а дітей відправили до дитбудинку.

Він віддав усі свої заощадження за дванадцять років. Його сім'я більше нікому нічого не винна.

Нещодавно він возив Олену та Мілю на свою батьківщину до Таджикистану. Двох сестричок, одну світленьку, іншу темненьку, доньок.

Олена показує мені фотографії. Ось вона у національному таджицькому вбранні.

У Таджикистані нас приймали як рідних! - Захоплюється дівчинка. - Бабуся мене обіймала: "Моя кохана, моя золота!" Показали місто, частували національною їжею. Я розумію таджицьку мову, але не треба було багато слів, щоб відчути себе в оточенні рідних людей.

Олена й сама навчилася готувати таджицький плов. Майже так само смачно та мальовничо, як тато.

Нещодавно тітка Бібі показала мені, як пекти їх традиційні коржики. У тата дружини немає, а жіноча підтримка має бути, - по-дорослому міркує п'ятнадцятирічна дочка.

Поки що на всіх готує моя сестра. Стільки заготовок на зиму зробила! - він показує на шеренги банок з аджикою, баклажанною ікрою, солоними огірками та помідорами. - Але якщо Бібішка поїде додому, доведеться Лені готувати, - сміється Сабір. - А я їй допомагатиму.

У цій квартирі він не прописаний. Якби квартира була приватизована, він успадкував би частку після смерті дружини. Треба знати Сабіра: йому було ніяково просити Марину, щоб вона його прописала на багатонаселену батьківську квартиру. Він жив собі з тимчасовою реєстрацією, яку продовжував кожні півроку.

Зараз ситуація змінилася, але управління опіки та піклування Ленінським районом Підмосков'я не на стороні багатодітного батька. Сабір живе пташиних правах. У постійній реєстрації йому наполегливо відмовляють, бо формально він ущемить права своїх дітей. Його так і питають: "Який у тебе намір?"

Який у мене намір? - гірко посміхається Сабір. - Я живу тут із дітьми вже шістнадцять років. Купити нову квартиру я не можу, вона коштує мільйони. А мені сім'ю годувати треба. Я один у них.

Я дивлюсь на Сабіра. Йому лише сорок три. Чи не вік для чоловіка. Вже чотири роки, як він овдовів. Усі терміни жалоби давно минули, і, мабуть, він міг влаштувати своє життя.

Я думав про це, – чесно каже він. - Можна знайти жінку, але для мене найголовніше, щоб вона моїх дітей любила, а потім мене.

Таджикистан / Суспільство / Сім звичок таджицьких дружин, які сподобаються будь-якому чоловікові

Щоб бути справжньою східною жінкою мало народитися в цьому боці світла і мати характерну зовнішність; для відповідності цьому визначенню жінці слід слідувати суворим правилам поведінки.

Партнер "Азія Плюс" "Відкрита Азія онлайн" зібрала деякі звички таджицьких жінок, які в нашому регіоні традиційно мають східні дружини.

Звертається до чоловіка на «ви»

Майже всі таджицькі жінки, за рідкісним винятком, звертаються до свого чоловіка на «ви», і називають своїх чоловіків не по імені, а «господар», «батько моїх дітей» тощо. Втім, на півночі Таджикистану і чоловіки, і жінки звертаються на ви до всіх без винятку, навіть до своїх маленьких дітей.

Будь-яка таджичка вміє добре готувати

Таджицька жінка, яка не вміє готувати, причому не просто готувати, а робити справжні кулінарні шедеври, це нонсенс. Будь-яка таджичка відмінно справляється з тестом і може приготувати смачний плов. Матері з дитинства прищеплюють своїм дочкам любов до кулінарії, бо якщо молода дівчина, прийде в будинок до чоловіка без цих навичок, то ганьба впаде на всю її сім'ю.

До речі, також віртуозні таджички справляються і з іншими домашніми обов'язками, будь то прасування білизни або прибирання будинку.

Сім'я нареченої купує одяг для нареченого

Купівля вбрання для нареченого на весільну церемонію – це обов'язок сім'ї нареченої. Більш того, весь необхідний для сімейного життя домашній скарб, включаючи меблі, також купується за рахунок батьків нареченої; від нареченого потрібне лише житло. Тому часто перед весіллям родичі дівчини, запрошуючи гостей на церемонію, замовляють їм подарунки. Наприклад: сім'я Іскандарових – килим, сім'я Ісмоїлових – кухонний комбайн тощо.

Ніколи не залишається з іншим чоловіком наодинці

Навіть якщо цей чоловік – родич. Таджицька дружина пустить до будинку чоловіка лише за умови, що вона не одна. В іншому випадку, навіть рідному братові чоловіка вхід до квартири замовлено: «ждіть господаря». І досі на будь-якому заході жінки та чоловіки в Таджикистані традиційно сидять за різними дастарханами, в різних кімнатах. І обслуговуванням чоловічого дастархана (подавати страви на стіл, прибирати брудний посуд) займаються чоловіки.

Після народження дитини 40 днів живе у матері

З пологового будинку таджицька дружина вирушає додому до своєї матері, особливо якщо народився первісток. Тут вона проживе рівно 40 днів, протягом яких мати навчить доньку всім премудростям поводження з малюком; крім того, все необхідне для первістка власним коштом придбає сім'я жінки. Після такого майстер-класу чоловік ніколи не побачить безпорадності дружини у спілкуванні з немовлям, адже стежити за дитиною – прямий обов'язок жінки.

Нічого не робить без погодження з чоловіком

ДУШАНБЕ, 17 серпня — Sputnik, Ізат Шаріф.Закон у Таджикистані забороняє мати двох дружин. Але це мало кого зупиняє.

У країні чоловіки з високим та середнім доходом – від чиновників до бізнесменів – мають других дружин.

Для сильної половини Таджикистану друга дружина це престижно, але для жінок такий статус найчастіше означає шлях у нікуди. У жінки немає на руках офіційної реєстрації шлюбу (благословення мулли при ніках не береться до уваги), а значить вона безправна, і її діти вважаються незаконнонародженими.

У Таджикистані дівчата та жінки стають другим дружинами за різними життєвими обставинами: за коханням, заради статусу, від безвиході чи страху.

Sputnik Таджикистан поспілкувався з таджичками, які стали іншими дружинами, і дізнався, яке їм живеться в даному статусі.

Офіційно багатоженство в Таджикистані заборонено, але сміливці перебувають

У Таджикистані за законом багатоженство карається великим штрафом або двома роками виправних робіт. Імами повинні проводити обряд вінчання лише після надання свідоцтва про шлюб із РАГСу.

Проте багатоженство в Таджикистані має місце. Такий союз відбувається лише за релігійними ісламськими законами, тобто офіційний папір про одруження не видається. У таких мусульманських шлюбах чоловік завжди у виграшному становищі, але не жінка.

Зазвичай у таких сім'ях чоловіки повністю утримують других дружин. Здебільшого чоловік живе з першою дружиною та виховує дітей, до другої приходить час від часу. Зазвичай для другої дружини купується окремий будинок або ж винаймається квартира.

Якщо ж чоловік вирішує припинити ці відносини, жінка не може претендувати на аліменти, поділ майна тощо, оскільки документів про одруження вона не має.

У перші роки незалежності другі дружини викликали повне нерозуміння у суспільстві. Зараз, на жаль, це стало звичнішим і нікого не дивує. Для багатьох дівчат бути другою дружиною у багатого та іменитого чоловіка вважається престижним.

Такий чоловік дарує турботу і любов, а вся побутова дістається першій дружині, як і обов'язки прислуговувати його родичам.

У віддалених кишлаках чоловіки можуть взяти овдовілу сусідку другою дружиною з добрих спонукань, щоб допомогти їй матеріально.

Він узяв мене другою дружиною, щоб я доглядала його батьків

Однією з причин багатоженства в Таджикистані є міграція. Чоловіки, які їдуть на заробітки, заводять двох дружин — одну в Таджикистані, іншу в Росії. У Росії її кохані знають свої правничий та наполягають на реєстрації відносин. У Таджикистані дівчат влаштовує й ніках.

Самірі ще немає і 30, у неї двоє синів. Батьки видали дівчину заміж за Ходжіумара, коли їй виповнилося 17 років. Він приїхав додому з Росії, віддав гроші на калим за наречену. Місцевий мулла вчинив обрядники, обійшлися без офіційної реєстрації шлюбу. Було пишне весілля у кишлаку.

Поживши з дружиною місяць, Ходжіумар повернувся на заробітки. Через рік сусіди розповіли Самірі, що її чоловік має іншу, офіційну дружину в Росії. Чоловік цього заперечувати не став і в усьому зізнався. Розповів, що його дружина (виходить, перша, бо офіційна) російська і одружилися вони по коханні, виховують двох малюків.

Тоді Саміра зрозуміла, що він одружився з нею лише для того, щоб хтось жив із його батьками і прислужував їм.

"Я б пішла, але батьки мене назад не приймуть. Для них це ганьба, повернення дочки. Та й дітей піднімати треба. Гроші він якісь відправляє мені. Раз на рік приїжджає відвідати, та й дітки його люблять. Свекруха мене втішає, що він до старості повернеться. Але мені вже байдуже", - зізнається вона.

Мене погрозами змусили стати другою дружиною

Найчастіше буває, що багатий чоловік на схилі років може насильно взяти другою дружиною молоденьку дівчинку, яка годиться йому дочки. Такі нареченої легко керовані та навіювані.

Історія Хадичі драматична. Вона була тендітною 15-річною дівчинкою, коли її помітив відомий чоловік у Таджикистані, імені його вона не називає. Він запалився пристрастю до неї, майже дитині, хоча його діти були старші за неї, і став доглядати, але вона відразу ж відкинула всі його домагання.

"Він був мені противний. Одне те, що він може торкатися мене, жахнуло. Коли він прислав сватів, батько відмовив їм, тому що не представляв мене як другу дружину. Але він був могутньою людиною, став погрожувати, що зі світла зживе нас, і батьки погодилися", - згадує Хадич.

Якийсь час вони прожили разом, вона народила йому дітей, але так і не полюбила.

"Зараз він уже зовсім старий і живе зі своєю основною дружиною в сім'ї старшого сина. У моїх дітей статус незаконнонароджених, тому що офіційного шлюбу не було. Зведені брати та сестри від першої дружини цураються їх. Діти навчаються у школі, тих грошей, що мені виділяє чоловік, не вистачає навіть на найнеобхідніше. У мене немає освіти, та навіть якби й було, працювати мені не можна. Я навіть на вулицю без його дозволу вийти не можу", - важко зітхає вона.

Він мене використав і покинув

У Таджикистані дівчата цінують зовнішній блиск обранця, гарну зовнішність, дорогу машину. Вони приймають залицяння чоловіків, які мають гроші. Але дуже часто такий вибір закінчується крахом. Розпещені увагою жінок такі мачо змінюють других дружин, як рукавички.

Сарвіноз із інтелігентної сім'ї, її батьки – вчителі. Вона зустріла Собіра, коли навчалася у школі. Він був наполегливий, обіцяв їй золоті гори, їздив шикарною машиною, і дівчинка захопилася ним. Одразу після випускного вона зібралася за нього заміж. Її навіть не зупинило те, що він уже був одружений з іншою.

Через 2 роки Собір покинув її з дитиною на руках, і вона повернулася до батьків. Після довгої депресії дівчина вступила до вишу, здобула освіту і тепер володіє власною організацією, яка допомагає жінкам, які потрапили в халепу.

"Не повірите, таких, як я, других, дружин у Таджикистані багато. Але офіційної статистики немає. Жінок сьогодні влаштовує бути іншими дружинами і мати хоч якісь засоби для існування, бо життя дуже важке. Дуже багато таких же, як я кинутих, але на відміну від них у мене є освіта, і я можу прогодувати себе і дитину, та й батьки мені допомагають, вони добрі, а у багатьох цього немає, особливо в кишлаках. них немає освіти, і багато хто з них, щоб вижити, йдуть на панель», — розповідає вона.

Друга дружина – це щастя

У Таджикистані є й такі сім'ї, де перші та другі дружини живуть із чоловіком під одним дахом. Чоловік дбає про них і любить усіх синів та дочок.

Озода – друга дружина, вона живе у шлюбі вже 20 років. Свого Хімата вона покохала одразу. За її словами, він був дуже красивим і гідно доглядав її.

"Так, я знала, що він одружений, але коли він запропонував стати другою дружиною, я погодилася. Після довгих умовлянь його дружина Мархабо теж відповіла згодою", - розповідає вона свою нехитру історію.

Вони живуть в одному будинку, Озода з дітьми другого поверху, Мархабо з дітьми — третьому, живуть однією сім'єю. Для дружин Хімат склав розклад візиту, яких він неухильно дотримується. Звичайно, без ексцесів не буває, іноді сини можуть побитися, але вони з Мархабо регулюють ситуацію, та й старші допомагають, дбають про молодших.

"Ми разом приймаємо гостей. Чоловік не ділить нас на улюблену та нелюбу, не виділяє нас. Спочатку це було складно та незвично, але поступово я звикла", - ділиться вона.

Взяли другою дружиною, щоб допомогти

Бувають і такі випадки: щоб допомогти матеріально та убезпечити молоду вдову чи кинуту дівчину від настирливих розпитувань та засудження, чоловіки пропонують їм стати другою дружиною.

Таке явище поширене у кишлаках, де на плечі самотньої жінки лягають не лише турботи по дому, а й присадибне господарство, а також заробляння грошей.

Такою є історія Сабохат, чоловік якої трагічно загинув в аварії. Вона залишилася одна із 4 дітьми.

"Вже досить літній чоловік запропонував мені стати другою дружиною. Він не мав якихось намірів щодо мене. Він знав нашу сім'ю і бачив, як мені матеріально складно ростити дітей однієї", — розповідає вона.

Жалкую, що в молодості мене не відмовили

Самі чоловіки неоднозначно ставляться до двоїжності в Таджикистані. Більшість - позитивно, потай мріючи мати других, а то й третіх дружин і так далі наростає. Але з віком вони усвідомлюють весь тягар таких шлюбів.

Хасан має власний бізнес. Він має магазин меблів. Спочатку бізнес процвітав і йшов угору. Саме в той період він, чоловік та батько двох дітей, зустрів гарну дівчину. Вона так сподобалася йому, що він узяв її другою дружиною, незважаючи на перші заборони.

"Після другого шлюбу я вже увійшов у раж і не зміг зупинитися. А гарних дівчат багато. Зараз у мене 4 дружини і 20 дітей. Старших уже треба одружувати і видавати заміж. Але сили вже не ті, та й бізнес теж", — розводить. він руками.

За його словами, зараз через економічну кризу справи в магазині йдуть погано.

"Я як той султан із пісні, але не турботою я оточений, а частими скандалами та з'ясуваннями стосунків із дружинами. Я шкодую, що ніхто тоді мене не відмовив від цього кроку. Навіщо мені це треба було, тепер я й сам не знаю. Утримувати таку велику сім'ю дуже важко», — журиться він.

На думку правозахисниці Сарвіноз, одружитися вдруге чи втретє — це вже реалії сьогодення для Таджикистану та й інших країн. Покарання за це дуже м'яке – великий штраф або два роки виправних робіт. Тож заборонні заходи нікого не зупиняють.

"Можливо, слід переглянути закон, щоб допомогти жінкам у цьому питанні. На відміну від чоловіків, другі дружини та їхні діти — вразлива категорія. Немає офіційного статусу дружини, тому що немає реєстрації шлюбу, жінки не мають права вимагати забезпечення, житло, аліменти. Для того, щоб захистити їх, єдине, що можна зробити, це узаконити багатоженство", - вважає правозаступник.

Де офіційно дозволено багатоженство

На сьогоднішній день багатоженство дозволене у Брунеї, Афганістані, Алжирі, ОАЕ, Конго, М'янмі, Марокко, Нігерії, Саудівській Аравії, Танзанії, Сенегалі, Свазіленді та інших країнах.

У Великобританії та Норвегії багатоженство офіційно визнається лише в тому випадку, коли чоловік зареєстрував шлюбний союз з другою та/або наступними дружинами у цих країнах.

Швеція визнає шлюби багатоженців, укладені там, але декларація про проживання та отримання соціальної допомоги має лише перша дружина. При цьому зізнаються шлюбні спілки громадянина Швеції не більше ніж із чотирма дружинами

Жителі більшості великих міст щодня зустрічаються з таджиками, які працюють у нашій країні на різних будівлях, маршрутках, ринках та інших місцях. Проте мало хто знає, як живуть ці люди у себе на Батьківщині в Таджикистані. Цей пост якраз і розповість вам про життя таджиків у рідних краях.

Тут варто зробити уточнення, що справа відбувалася у жовтні 2014 року, коли рубль вже дешевшав, але не так швидко.

У нас зовсім закінчувалися запаси води. Поруч шуміла і вирувала річка Пяндж, але надто вже каламутними були її води. До того ж нам підказали, що до річки краще не підходити - ніби кордон з Афганістаном.

У невеликому селищі ми зупинилися біля непримітного і єдиного магазину, сподіваючись знайти хоч якусь воду у продажу. Але в магазині продавалося все не те - килими, матраци та курпачі. Ще продавався пральний порошок та зубна паста, а води не було. За прилавком стояла і соромилася, опускаючи чорні очі, дівчинка років тринадцяти, яка дуже погано говорила російською.

У нас відбувся приблизно такий діалог:
- Де у вас у селищі можна купити питну воду?
– Вода можна, струмок – і дівчинка показала рукою кудись на північний схід.
Цілком логічно. Вода не продається, бо є гірські струмки. Що ж ми одразу не здогадалися?
- А чи є у вас їдальня чи кафе, де можна поїсти?
- Поїсти? Можна, можливо! Тато прийде поїсти можна!

Дівчинка впевнено повела мене за хвіртку надвір. Вона йшла і весь час оглядалася, зніяковіло посміхалася і ніби боялася, що я перестану йти слідом. Ми пройшли якісь городи, поле з картоплею, велику автомобільну стоянку з канавою та старим Уазиком під деревом. Наприкінці великої ділянки, яка за розмірами була більшою за стандартне футбольне поле, білів одноповерховий будинок.

Дівчинка зайшла до будинку і покликала батька сімейства – Даволодбека Байрамбекова. Даволодбек добре говорив російською, тому наша розмова розпочалася традиційно:
- Звідки ви з Москви, який район? Я на Червону Площу ходив, пам'ятаю холодно був.
Тут варто відзначити, що всі дорослі мужики таджики з якими ми будь-де спілкувалися - всі хоч раз бували в Москві і всі десь працювали. Абсолютно всі! Статистика стовідсоткова. Тобто вони були у нас у гостях, хай ми гостинністю не славимося. А ми в них – ні.

Ми познайомилися, почали розповідати про свою подорож і про те, що шукали в селищі воду в магазині. Давладбек розсміявся, запросив нас до хати на чай і пояснив, що їхати в цей день нам далі вже не потрібно, бо його дружина вже готувала обід, а після обіду погода зіпсується та піде дощ. І що спати в наметах у дощ – задоволення сумнівне.

Ми, звичайно, погодилися на чай, але залишатися на ніч чемно відмовилися, пославшись на сильне відставання за графіком подорожі.

Після нашої поїздки я можу відповідально заявити – таджики дуже гостинний народ. У Росії вони зовсім не такі, як у себе вдома. У Москві ці тихі і часом забиті хлопці поводяться тихіше за воду, нижче трави, але вдома все інакше - гість для них - це завжди велика радість. Будь-який господар будинку вважає своїм обов'язком прийняти та смачно почастувати гостя.

У кожному будинку є велика кімната звана Мехмонхона, призначена спеціально для прийому гостей. Тут же відзначаються сімейні свята та весілля.

На підлогу стелять скатертину під назвою «Достархан». Велику роль у застіллях грає чай. Наливає його наймолодший чоловік. П'ють, як заведено, з піали, яку потрібно брати лише правою рукою, а ліву тримати на правій частині грудей.

Цікавий факт - першу піалу будь-якого напою наливає не комусь, а собі. Все це лише звичай, щоб оточуючі переконалися, що у напої немає отрути. У звичайному повсякденному житті першим їжу бере старший із сім'ї, але коли в будинку гість – ця честь надається гостю.

Сидять таджики на підлозі, застеляній красивими килимами та матрацами, набитими ватою або бавовною, які називаються курпачами. За їхніми правилами не можна сидіти з витягнутими вперед або ногами. Лежати теж непристойно.

Портрет молодого Даволодбека за часів служби у радянській армії.

Головна формуюча людина комірка - сім'я. Сім'ї у таджиків великі, в середньому по п'ять-шість і більше людей. У дітей виховується беззаперечна слухняність і повага до старших та батьків.

У сільських місцевостях дівчатка не закінчують понад вісім класів. Адже за традиціями жінці взагалі ні до чого бути освіченою. Її призначення бути дружиною та матір'ю. Для таджицьких дівчат дуже страшно і ганебно бути «пересидкою». Не вийти вчасно заміж страшніше за найжахливіший жах.

Домашнім господарством займаються теж жінки. Для чоловіка виконувати подібну роботу соромно. За складеною традицією перші півроку молода дружина не може покинути будинок свого чоловіка і не може відвідувати своїх батьків.

За чаєм ми розмовляли. Давладбек говорив, що таджики люблять росіян, та й росіяни до них добре ставляться. Потім ми спитали про роботу. Виявляється, що в гірських селах Таджикистану взагалі немає жодної роботи за гроші. Ну крім лікарів та вчителів, хоча їхні зарплати сміховинні. Кожен лікар і вчитель має свій город і тримає худобу, щоби прогодувати свою сім'ю - інакше ніяк. Щоб хоч якось прожити, усі дорослі чоловіки вирушають на роботу на «велику землю».

Так ми плавно перейшли на тему механізму доставки заробітчан до Росії. Адже не може все чоловіче населення сонячної країни взяти і вирушити до нас на роботу, коли у них немає грошей навіть на квиток.

Давладбек нам розповів про "компанію". У всі села, навіть найдальші, регулярно приїжджають представники великих «компаній» (яких саме ми так і не зрозуміли), які набирають представників різних професій для роботи в Росії. Кожен кандидат підписує контракт. Далі ці «компанії» за свої гроші відправляють таджиків до Росії і влаштовують їх на роботу. Але при цьому перший місяць кожен заробітчанин не отримує жодних грошей - всю зарплату він віддає тій самій «компанії» за свій перегін до Росії.

Заробітну плату за останній місяць своєї роботи таджики витрачають на квиток додому до сім'ї. Через це виходить, що їхати менше, ніж на рік немає сенсу.

Давладбек – професійний зварювальник. Він офіційно працює на будівництві в Єкатеринбурзі, має всі необхідні документи, реєстрацію, дозволи та довідки. У 2014 році його зарплата становила 25 000 рублів, з яких близько 19 000 йшло за житло, харчування та проїзд. Близько $200 Давладбек щомісяця відправляв до Таджикистану своєї сім'ї, і цього цілком вистачало його сім'ї для того, щоб купувати все те необхідне, чого немає можливості зробити самостійно в селі.

Насолодившись чаєм і частуваннями, ми зібралися їхати далі, але Давладбек запропонував сходити на водяний млин, який він побудував сам. Нам стало цікаво, і ми пішли кудись вгору гірським струмком.

Металева конструкція на фотографії – це частина арика, який опоясує пагорби і йде через селища вниз за течією Пянджа. Фрагмент величезної зрошувальної системи, побудованої ще за часів союзу, що працює досі. Надлишки води із системи ариків скидаються у гірські струмки за допомогою ручних металевих затворів.

А ось і млин. Нехай вона не така гарна, як ми собі уявляли, зате це справжній музей технологій. Конструкція млина така сама, як і була тисячу років тому!

Турбінними водоводами дерев'яному каналу в млин надходить вода з гірського струмка.

Вода передає гідроенергію на водяне колесо та розкручує його. Таким чином, розкручується великий круглий камінь, в центр якого через механічний сепаратор подається зерно. Зерно потрапляє під камінь і розмелюється, а відцентрова сила виштовхує до споживача готовий продукт – борошно.

До млина Давладбека приїжджають жителі із сусідніх сіл. Вони приносять своє зерно і теж роблять борошно, з якого потім печуть хліб. Грошей Давладбек за це не бере. Жителі самі, як вважають за потрібне, залишають невелику кількість борошна на подяку. Двері в млин завжди відчинені.

Ось вона, геніальна гідротехнічна споруда XXI століття!

Давладбек мав рацію. З ущелини нависли важкі, сірі хмари, і незабаром нас прогнав дощ, що набирає обертів. Туман опустився майже до самого села, стало промозкло і мерзлякувато. Думка про ночівлю в наметі запускала по всьому тілу ланцюгову реакцію пухирчастих мурашок.
- Не стій, проходь будинок. Дружина обід готовий, – сказав Даволодбек – сьогодні ночуй удома. Виспишся. Завтра вранці із сонце, поїдеш добре.

Давладбек мав рацію ще раз. Ми залишилися на нічліг. Хочеться сказати величезне спасибі Давладбеку та всій його сім'ї за те, що прихистили нас! Вранці добре заморозило, і доки не зійшло сонце, було зовсім мерзлякувато. Я зміг це добре відчути, пробігшись у футболці в туалет, що знаходився в дальньому кутку величезної ділянки.

Ми поснідали. Діти Даволодбека попрощалися з нами та втекли до школи. Школа була у сусідньому селі.

Вище за течією річки, за п'ятнадцять кілометрів від Ішкошима знаходилися руїни старої фортеці часів III століття. Донедавна у руїнах старої фортеці стояла прикордонна частина.

Ліворуч за вузькою ущелиною річки видніються афганські будинки та поля.

Зовнішній побут афганців нічим не відрізняється від таджицької сторони. Хіба що немає асфальтованих доріг. Раніше ці землі належали одному народові.

Не варто вважати, що усі таджики живуть так, як герої нашого репортажу. Ми жили в будинку памірців, за сто метрів від кордону, далеко від великих міст. У сучасному світі жителі Таджикистану стали будувати своє життя на захід. Проте, досі залишається безліч сімей, які дорожать своїми традиціями.

Нещодавно я дзвонив Давладбеку, вітав його з Новим Роком. Запитував, як його здоров'я, сім'я, коли він знову збирається до нас у Росію до Єкатеринбурга. Я думав відвідати його там, привезти фотографії з Паміру, подивитися, як він живе в Росії, порівняти. Давладбек сказав, що зараз віза до Росії стала ще дорожчою, а робота подешевшала, і поки що він не може сказати, коли знову приїде. Але він обіцяв, що ще обов'язково повернеться)

Таджики їдуть до нас не від доброго життя. Мені здається, що ніякий памірець ніколи не проміняв би свої гори на запорошену Москву. Вирушаючи на заробітки, вони місяцями та часом роками не бачать своїх родичів, своїх дітей.

Тепер я часто звертаю увагу на таджиків у Москві. Я відразу згадую Даволодбека, його будинок, його сім'ю, його гостинність та його млин. Я розмовляю зі своїми двірниками та продавцями в наметі. Спочатку вони недовірливо відводять погляд, бо звикли, що на них звертає увагу лише поліція, але потім вони дуже радіють, коли дізнаються, що я бував у них на батьківщині, що мені дуже сподобалося. І тоді вже настає моя черга запитувати:
- Звідки ви, з якого району?