Новорічні пригоди ялинки: витоки традиції вбирати ялинку. Новорічна ялинка

З сьогодні складно уявити новорічне свято без снігу та ялинки. Але ще кілька століть тому вічнозелене дерево не було атрибутом Нового року, та й саме свято у Росії відзначали у вересні.

Традиція прикрашати новорічну ялинку відома з кельтських переказів. Стародавні слов'яни замість ялинки вбирали дуб або березу.

У Європі традиція зустрічати Новий рік із зеленою красунею почалася в Німеччині з давньої німецької легенди про дерева, що пишно розквітають під час зимових холодів. Незабаром прикраса ялинок стала модною і поширилася у багатьох країнах Старого Світу. Щоб уникнути масової вирубки лісів, у ХІХ столітті у Німеччині стали виробляти штучні ялинки.

Старий Різдвяна листівка

Сергій Коровін. Різдво

У Росію новорічна традиція прийшла напередодні 1700 року, під час правління Петра I, яким було надано наказ про перехід на нове літочислення (від Різдва Христового) з 1 січня 1700 року і про те, щоб Новий рік зустрічати 1 січня, а не 1 вересня . В указі говорилося: «…По великих і проїжджих вулицях знатним людям і біля будинків навмисних духовного та мирського чину перед брамою учинити деякі прикраси від дерев та гілок соснових та ялівцевих… а людям убогім кожному хоч по деревцю чи гілці на ворота чи над храминою [домом] своєю поставити… »

Після смерті царя розпорядження збереглися лише щодо оздоблення питних закладів, які перед Новим роком продовжували прикрашати ялинками. Цими деревами розпізнавались кабаки. Дерева стояли біля закладів аж до наступного року, напередодні якого старі ялинки замінювали на нові.

Генріх Манізер. Ялинковий торг

Олексій Чернишов. Різдвяна ялинка в Анічковому палаці

Першу публічну ялинку встановили у будівлі Катерининського вокзалу (нині Московського) у Санкт-Петербурзі лише 1852 року.

У різні часи та ялинки вбирали по-різному: спочатку фруктами, живими та штучними квітами, щоб створити ефект квітучого дерева. Пізніше прикраси стали казковими: позолочені шишки, коробочки з сюрпризами, солодощі, горіхи та різдвяні свічки, що горять. Незабаром додалися іграшки, зроблені своїми руками: діти та дорослі майстрували їх із воску, картону, вати та фольги. Наприкінці ХІХ століття зміну восковим свічкам прийшли електричні гірлянди.

Під час Першої світової війни імператор Микола II оголосив ялинкову традицію «ворожої». Після Жовтневої революції заборону скасували, але в 1926 році влада робітників і селян знову ліквідувала «ялинкову» традицію, вважаючи її буржуйською.

Новорічна ялинка у Колонному залі Будинку Спілок. 1950-ті. Фотохроніка ТАРС

Новорічна ялинка у Кремлівському Палаці з'їздів. Фотографія: Н. Акімов, Л. Портер / Фотохроніка ТАСС

Лише 1938 року величезна 15-метрова ялинка з десятьма тисячами прикрас та іграшок з'явилася у Москві, у Колонному залі Будинку Союзів. Її стали встановлювати щорічно та проводити там дитячі новорічні свята, що отримали назву «новорічні ялинки». З 1976 року головною новорічною ялиною країни стало дерево, встановлене в Державному Кремлівському палаці. Малята у новорічних ковпаках біля ялинки. Фотографія: Т. Гладських / фотобанк «Лорі»

Легенда пов'язує різдвяну ялинку з ім'ям хрестителя Німеччини святого Боніфація. Проповідуючи у VIII столітті християнство язичникам, Боніфацій вирішив довести, що дуб, якому поклонялися, не має чарівної сили, і зрубав його. Падаючи, дуб повалив усі дерева навколо себе, і лише невелика ялина залишилася стояти. «Хай буде вона древом Христа!» – вигукнув святий. Нібито з того часу і ставлять у будинках на Різдво прикрашену ялинку.

Святкова ялинка насправді родом із Німеччини. Пізніше переказ свідчить, що ялинку наказав ставити в будинках один із зачинателів протестантизму Мартін Лютер. Мабуть, Лютер був одним із перших християнських авторитетів, хто поставив ялинку вдома і закликав інших не цуратися цього язичницького звичаю, який, ясна річ, існував задовго до Лютера.

Ще на початку християнської ери німці відзначали наприкінці грудня свято середини зими. Перед цим днем ​​вони ставили у воду гілочки черемхи чи фруктових дерев. До свята на гілочках з'являлися квіти, що символізували, що природа померла не назавжди. Але іноді бруньки не розпускалися. Це вважалося поганою ознакою. Тому згодом замість черемхи стали використовувати гілки вічнозелених дерев: ялиці, ялини або сосни, а згодом і цілі невеликі ялинки.

Як же ялинка перекочувала з язичницького свята на християнське Різдво?

На початку першого тисячоліття римляни відзначали 25 грудня день Sol Invictus - "непереможного сонця". Коли імперія розповзла християнство, Різдво ніхто не святкував, тому що точна дата народження Ісуса була невідома. Але оскільки він народився взимку, старе свято Sol Invictus стали пов'язувати з його народженням. Так і пішло загалом з того часу Різдво по світу разом із християнством, поглинаючи язичницькі зимові свята. У німецьких землях він увібрав у себе з потрохами звичаї свята середини зими. У тому числі й ялинку.

У XIV-XV століттях прості люди ще не могли собі дозволити купити цілу ялинку та задовольнялися гілками. А от багаті ремісничі цехи ставили (а іноді підвішували до стелі) у своїх майстернях великі ялини, прикрашаючи їх яблуками та різними солодощами. Після свята дітям дозволялося струшувати все це добро з ялинки та брати собі. Цукрову різдвяну зірку, якою вінчали ялинку, зазвичай віддавали наймолодшій або найрізноманітнішій дитині. Не дивно, що Різдво ще з того часу полюбили діти.

З Німеччини ялинка пішла по всьому світу. У 1807 році французький імператор Наполеон I, який дізнався про цей звичай у військових походах, наказав нарядити ялинку в місті Касселі для своїх солдатів-німців з Ельзасу. У 1837 році ялинку поставили у палаці Тюїльрі у Франції. Це наказала зробити герцогиня Орлеанська, уроджена німецька принцеса Хелена фон Макленбург. Першу ялинку в Англії поставили ще в 1800 при дворі короля Георга III для його дружини-німкені Шарлотти. Але звичай закріпився не одразу. Вдруге ялинку в Англії вбрали тільки в 1840 році - і знову для німця найясніших кровей - чоловіка королеви Вікторії принца Альберта Саксен-Кобурзького. У Англії та Франції ця традиція стала всенародною лише у другій половині ХІХ століття. Натомість тепер Франція забезпечує ялинками усю Європу, вирощуючи їх на плантаціях у горах Морван. А головну ялинку Англії, яку щороку ставлять на Трафальгарській площі, привозять із Норвегії. Так норвежці висловлюють англійцям подяку за допомогу під час Другої світової війни.

В Америку звичай вбирати ялинку привезли в другій половині XIX століття іммігранти з південно-західної Німеччини. А в 1882 році в Нью-Йорку ялинку вперше прикрасили електричними свічками, які були виготовлені на спеціальне замовлення віце-президента першої нью-йоркської електростанції. Продавати електричні ялинкові свічки почали 1902 року.

Вважається, що у Росії ялинку на Різдво вперше нарядили за указом Петра I. Не так. Петро наказав святкувати Новий рік 1 січня і наказав цього дня прикрашати ворота будинків ялиновими та сосновими гілками. А першу різдвяну ялинку в Росії нарядили санкт-петербурзькі німці у 40-х роках ХІХ століття. Від них цей звичай перейняли спочатку городяни, а згодом і жителі сіл. До кінця XIX століття ялинку на Різдво ставили вже майже в кожному російському домі.

До речі, мало хто знає, що пісенька "У лісі народилася ялинка" зовсім не народна. Її текст склала 1903 року Раїса Кудашева. Тоді їй було 25 років. А музику до цієї пісеньки написав біолог та агроном Леонід Бекман.

Advertisements

Чи можете ви уявити тепер Новий рік взагалі без ялинки, без однієї лісової красуні? Вбрання ялинки теж символічне. Ми вішаємо гірлянди, кулі, іграшки у вигляді різних звірів, солодощі, на маківку завадимо зірку, але чому так, а не інакше ми вбираємо ялинку, не замислюємося. Адже все це має сенс.

Звичай наряджати ялинку і зустрічати біля неї Новий рік має язичницьке коріння. Ще в Стародавній Греції та Римі будинки прикрашали зеленими гілками, і робити це потрібно було обов'язково, тому що вважалося, що хвоя принесе здоров'я та щастя наступного року. Хвойні дерева ж вічнозелені, тому вони стали символом вічної молодості, сміливості, довголіття, гідності, вірності, вогню життя та відновлення здоров'я.

Звичай прикрашати дерева існував ще до настання нової ери. У ті часи вважалося, що в їхніх гілках живуть могутні духи (добрі та злі), і щоб знайти з ними спільну мову та отримати допомогу, їм дарували.

А традиція прикрашати ялинку має кельтське коріння, бо саме у кельтів Світове Древо- Найважливіший елемент картини світу. Вважалося, що Ігра-сіль підтримує небосхил, з'єднує небо, землю і пекло.

На площах міст Європи хвойне дерево вперше з'явилося у XVI столітті. В Англію звичай наряджати ялинку потрапив у середині XIX століття, а в Росію він прийшов за Петра Великого, який наказав «після подяки Богу і молебного співу в церкві великими проїжджими вулицями, і знатним людям і біля будинків навмисних (іменитих) духовного і мирського чину , перед воротами вчинити деяку прикрасу від дерев і гілок соснових, ялинових та ялівцевих. А людям убогим (тобто бідним) хоч по дереву чи гілки над брамою чи над хоромінами своїми поставити. І щоб то встигло майбутнього генваря до 1-го числа 1700 цього року. А стояти тій прикрасі генваря по 7 число того ж року. Та генваря ж у перший день, на знак веселощів, один одного поздоровляти з Новим роком і столітнім віком, і вчинити це, коли на Великій Червоній площі вогняні потіхи почнуться, і стрілянина буде, і по знатних будинках боярських U окольничих, і думним знатним людям, палатного, військового і купецького чину знаменитим людям дещо потрібно на своєму дворі з невеликих гармат, у кого є, або з дрібної рушниці вчинити тричі стрілянину і випустити кілька ракет, скільки в кого станеться. А вулицями великими, де пристойно, генваря з 1-го числа по 7-е число ночами вогні запалювати з дров, або з хмизу, або з соломи. А де дрібні подвір'я, зібравшись по п'ять чи шість дворів, так само вогонь класти, або, хто хоче, на стовпчиках по одній або по дві або по три смоляні і худі бочки, наповнюючи соломою або хворим, запалювати, а перед бургомістрською ратушею стрільбі та таким прикрасам на їхній розсуд бути ж». Сам цар перший пустив ракету, яка, вогненною змійкою здіймаючись у повітрі, сповістила народу про настання Нового року, а слідом за цим згідно з царським указом почалася потіха і по всьому Білокам'яному... Правда, звичай цей на російському грунті довго не міг прижитися, мабуть тому, що ялина в слов'янській міфології тісно пов'язана зі світом мертвих. Можна вважати, що чужим він був аж до революції. Та й потім ще якийсь час (до 1935 року) ялинка, як належність релігійної урочистості, була заборонена.

На верхівці ялинки горить зірка, Що означає вершину Світового Древа, вона є точкою дотику світів: земного та небесного. І, в принципі, не важливо, яка це зірка: восьмикінцева срібна Різдва або червона кремлівська, якою донедавна ми прикрашали свої ялинки (адже вона символізувала силу влади, а влада і була іншим світом). Кульки- це сучасний варіант яблук та мандаринів, плодів, що символізували родючість, вічну молодість або хоча б здоров'я та довголіття. Варто лише згадати казки про яблуках, про молодільні яблука або міфи про яблука Гесперид або про яблука розбрату. Яйцясимволізували гармонію та повне благополуччя, що розвивається, горіхи- незбагненність божественного промислу. Різного роду фігурки, як ялинкові прикраси, з'явилися недавно, але мають вони велике значення. Здебільшого це зображення ангелів, казкових персонажів чи героїв мультиків, але вони - образи іншого світу. А це дозволяє говорити про те, що саме ці іграшки відповідають стародавнім фігуркам добрих духів, від яких очікували на допомогу наступного року.

Зараз жодна ялинка не обходиться без гірляндилампочок і блискіток, тобто без мерехтливих вогників. Саме так у міфології є присутність сойму духів. Ще одна прикраса - срібний дощ», що спускається від верхівки вщент, що символізує дощ, що струмує від вершини Світового Древа до її підніжжя. Під ялинкою обов'язково має бути фігурка Діда Мороза(можна зі Снігуронькою), туди ж кладуть подарунки.

Звичай прикрашати новорічну ялинку прийшов до нас із Німеччини. Існує переказ про те, що початок традиції прикрашати ялинку поклав німецький реформатор Мартін Лютер. У 1513 році, повертаючись додому напередодні Різдва, Лютер був зачарований і захоплений красою зірок, що всипали небесне склепіння так густо, що здавалося, ніби і крони дерев іскряться зірочками. Вдома він поставив на стіл ялинку і прикрасив її свічками, а на верхівку поставив зірку на згадку про зірку Віфлеємську, що вказала шлях до печери, де народився Ісус.

Відомо також, що у XVI столітті в Центральній Європі в різдвяну ніч було прийнято ставити на середині столу маленьке деревце бука, прикрашене звареними в меду маленькими яблучками, сливами, грушами та лісовими горіхами.

У другій половині XVII століття у німецьких та швейцарських будинках вже був поширений звичай доповнювати прикрасу різдвяної трапези не лише листяним, а й хвойним деревом. Головне, щоб він був іграшкової величини. Спочатку маленькі ялинки підвішувалися до стелі разом із цукерками та яблучками, і лише пізніше встановився звичай вбирати у гостьовій кімнаті одну велику ялинку.

У XVIII-XIX століттях традиція прикраси ялинки поширилася як по всій Німеччині, а й з'явилася Англії, Австрії, Чехії, Голландії, Данії. В Америці новорічні ялинки з'явилися також завдяки німецьким емігрантам. Спочатку ялинки прикрашали свічками, плодами та солодощами, пізніше у звичай увійшли іграшки з воску, вати, картону, а потім і скла.

У Росії традиція прикраси новорічної ялинки з'явилася завдяки Петру I. Петро, ​​який ще в молоді роки гостював на Різдво у своїх німецьких друзів, був приємно здивований, побачивши дивне дерево: начебто ялина, але на ній замість шишок - яблука та цукерки. Майбутнього царя це потішило. Ставши царем, Петро видав указ відзначати Новий рік, як у освіченій Європі.

У ньому наказувалося: «...По великих і проїжджих вулицях знатним людям і біля будинків навмисних духовного і мирського чину перед воріт вчинити деякі прикраси від дерев і гілок соснових і ялівцевих...».

Після смерті Петра указ був забутий, а поширеним новорічним атрибутом ялинка стала лише століттям пізніше.

У 1817 році великий князь Микола Павлович одружився з прусською принцесою Шарлотте, охрещеною в православ'ї під ім'ям Олександра. Принцеса переконала двір прийняти звичай прикрашати новорічний стіл букетиками з ялинових гілок. У 1819 році Микола Павлович на настійну вимогу дружини вперше поставив в Анічковому палаці новорічну ялинку, а в 1852 році в Санкт-Петербурзі в приміщенні Катерининського (нині Московського) вокзалу вперше була вбрана публічна різдвяна ялинка.

У містах розпочався ялинковий ажіотаж: із Європи виписували дорогі ялинкові прикраси, у багатих будинках влаштовували дитячі новорічні свята.

Образ різдвяної ялинки добре вписався у християнську релігію. Ялинкові прикраси, солодощі та фрукти символізували дари, які принесли маленькому Христу. А свічки нагадували висвітлення тієї обителі, де зупинялося Святе сімейство. До того ж на верхівку дерева завжди вішали прикрасу, яка символізувала Віфлеємську зірку, що зійшла з народженням Ісуса і вказала дорогу волхвам. В результаті ялинка стала символом Різдва.

Під час Першої світової війни імператор Микола II вважав традицію прикраси ялинки «ворожою» та категорично заборонив їй слідувати.

Після революції заборону скасували. Першу громадську ялинку за радянської влади влаштували у Михайлівському артилерійському училищі 31 грудня 1917 року у Петербурзі.

З 1926 року прикраса ялинки вже вважалося злочином: ЦК ВКП(б) назвав звичай встановлювати так звану різдвяну ялинку антирадянською. 1927 року на XV з'їзді партії Сталін заявив про ослаблення антирелігійної роботи серед населення. Почалася антирелігійна кампанія. Партконференція 1929 року скасувала «християнське» воскресіння: країна перейшла на «шістьденку», заборонено святкування Різдва.

Вважається, що реабілітація ялинки розпочалася з невеликої замітки в газеті «Правда», опублікованій 28 грудня 1935 року. Йшлося про ініціативу організувати до Нового року дітям гарну ялинку. Підписав нотатку другий секретар ЦК компартії України Постишев. Сталін погодився.

У 1935 році було організовано перший новорічний дитячий ранок з вбраною лісовою красунею. А напередодні нового 1938 року в Колонному залі Будинку союзів поставили величезну 15-метрову ялинку з 10 тисячами прикрас та іграшок, що з того часу стала традиційною і називалася пізніше головною ялинкою країни. З 1976 року головною ялинкою стала вважатися ялинка у Кремлівському Палаці з'їздів (з 1992 року – Державний Кремлівський палац). Замість Різдва ялинку стали ставити на Новий рік та назвали новорічною.

Спочатку ялинки прикрашали по-старому цукерками та фруктами. Потім іграшки стали відбивати епоху: піонери з горнами, лики членів Політбюро. Під час війни – пістолети, десантники, собаки-санітари, Дід Мороз з автоматом. Їм на зміну прийшли іграшкові автомобілі, дирижаблі з написом «СРСР», сніжинки із серпом та молотом. За Хрущова з'явилися іграшкові трактори, качани кукурудзи, хокеїсти. Потім – космонавти, супутники, персонажі російських казок.

Сьогодні з'явилося чимало стилів прикраси новорічної ялинки. Найбільш традиційний з них - прикраса ялинки різнокольоровими іграшками зі скла, електричними лампочками та мішурою. У минулому столітті натуральні деревця почали замінювати штучними, деякі з них дуже майстерно імітували живі ялинки та прикрашалися звичайним способом, інші були стилізованими, що не вимагали прикрас. Виникла мода на оформлення новорічних ялинок у певному кольорі – сріблястому, золотистому, червоному, синьому, у моду міцно увійшов мінімалістський стиль в оформленні ялинки. Незмінним атрибутом прикраси ялинки залишилися лише гірлянди з різнокольорових вогнів, але й тут на зміну електричним лампочкам вже приходять світлодіоди.

Традиція святкування новорічних свят з ялинкою настільки сильно увійшла в наш побут, що майже ніхто не ставить запитання: а звідки прийшла до нас ялинка? Що вона символізує? Чому саме ялинка є невід'ємним атрибутом на Різдво і ? Коли ж з'явилася у нас ялинка і звідки вона прийшла, спробуємо з'ясувати ми в цій статті. У 1906 році філософ Василь Розанов писав: «Багато років тому я з подивом дізнався, що звичай різдвяної ялинки не належить до корінних російських звичаїв. Ялинка в даний час так твердо прищепилася в російському суспільстві, що нікому на думку не спаде, що вона не російська…»

Як вам уже відомо зі статті, традицію святкування Нового Року з ялинкою до Росії своїм указом приніс у 1699 році. Ось невеликий фрагмент із цього указу. ъ» наприкінці слів не читається):

«…нині від Різдва Христового доходить 1699 рік, а майбутнього Генваря з 1 числа настане новий 1700 рік купно і новий столітній вік і для того доброго і корисного чину, вказав Великий Государ надалі рахувати в кожному з наказів. Генваря з 1 числа від Різдва Христового 1700 року. А на знак того доброго починання і нового столітнього віку в царювальному граді, після належної подяки до Бога і молебного співу в церкві і кому трапиться і в домі своєму, по великих і проїжджих знатних вулицях знатних людей і в будинків нарочитих учинити деякі прикраси від дерев і гілок соснових, ялинових і ялівцевих проти зразків, які зроблені на Гостинному дворі і в нижній аптеки, або кому як зручніше і пристойніше, дивлячись за місцем і брамою, вчинити можливо...»

Проте, до майбутньої різдвяної ялинки указ Петра мав лише опосередковане ставлення: по-перше, місто декорувалося як ялиновими, а й іншими хвойними деревами; по-друге, в указі рекомендувалося використовувати як цілі дерева, і гілки, і, нарешті, по-третє, прикраси з хвої наказано було встановлювати над приміщенні, а зовні – на воротах, дахах трактирів, вулицях і дорогах. Цим ялинка перетворювалася на деталь новорічного міського пейзажу, а не різдвяного інтер'єру, чим вона стала вже пізніше. Текст государевого указу свідчить нам про те, що для Петра у звичаї, з яким він познайомився під час європейської подорожі, важливою була як естетика – будинки і вулиці велено було прикрасити хвоєю; так і символіка - декорації з вічнозеленої хвої слід створювати в ознаменування святкування саме .

Важливо, що Петровський указ від 20 грудня 1699 є, мало не єдиним документомз історії ялинки у Росії XVIII століття. Після смерті самозванця новорічні ялинки ставити перестали. Лише власники трактирів прикрашали ними свої будинки, причому ці ялинки стояли на трактирах цілий рік – звідси пішла їхня назва. ялинки-палиці».

Государеві розпорядження збереглися лише в оздобленні питних закладів, що перед Новим Роком продовжували прикрашати . По цих ялинках, які були прив'язані до колу, встановлені на дахах або встромлені біля воріт, упізнавалися кабаки. Ялинки стояли там до наступного року, напередодні якого старі заміняли на нові. Виникнувши внаслідок Петровського указу, цей звичай підтримувався протягом XVIII та XIX століть.

Пушкін в «Історії села Горюхіна» згадує «Давня громадська будівля, прикрашена ялинкою та зображенням двоголового орла». Ця характерна деталь була добре відома і іноді відбивалася у багатьох творах російської літератури. Іноді замість ялинки на дахах кабаків ставилися сосонки: «Будівля шинка... складалася із старовинної двоповерхової хати з високим дахом... На верхівці її стирчала схила руда висохла сосенка; худорляві, висохлі гілки її, здавалося, звали на допомогу».

На вірші Н.П. Кільберга 1872 року «Ялинка» кучер щиро дивується тому, що пан по вбитій біля дверей хати ялинці не може визнати в ній питного закладу:

«В'їхали!.. мчимося в селі стрілою,
Раптом стали коні перед брудною хатою,
Де біля дверей вбито ялинку...
Що це?.. - Який ти, пане, дивак,
Хіба не знаєш?.. це шинок!..»

Ось чому, шинки в народі стали називати «ялинками» або ж «Іванами-ялинками»: « Ходімо до ялинки, для свята вип'ємо»; « Видно, в Івана ялкина була в гостях, що з боку в бік хитаєшся»; « ялинка (кабак) чистіше мітли будинок підмітає». Незабаром весь комплекс «алкогольних» понять поступово придбав «ялинкові» дуплети: « ялинку підняти» - пиячити, « йти під ялинку» або « ялинка впала, підемо піднімати» - Іти в шинок, « бути під ялинкою» - перебувати в шинку; « елкін» – стан алкогольного сп'яніння тощо.

Де ж зародилося свято ялинки?

Виявляється, що багато європезованих слов'яно-арійських народів під час різдвяного сезону здавна використовувалися. різдвянеабо святкове поліно, величезний шматок дерева або пень, який запалювався на осередку першого дня Різдва і потроху згоряв протягом дванадцяти днів свята. Згідно з поширеним віруванням, дбайливе зберігання шматочка різдвяного поліна протягом усього року захищало будинок від вогню та блискавки, забезпечувало сім'ї велику кількість зерна та допомагало худобі легко виносити потомство. Як різдвяне поліно використовувалися обрубки стовбурів ялини та бука. У південних слов'ян це так званий бадняк, у скандинавів – juldlock, у французів – le buche de Noël(різдвяний чурбан, що, по суті, якщо прочитати ці слова по-російськи, отримаємо бух – російське обух – зворотний бік сокири-сокири, цілком є ​​чурбан чи поліно; і но-ел схоже на злиття слів – норвезька ялинка або нова новорічна ялинка , або найкраще і найточніше влучення нічна ялинка).

Історія перетворення ялинки на різдвяне дерево досі точно не відновлено. Напевно, відомо лише те, що трапилося це на території Німеччини, де ялина за часів ведичної була особливо шанована і ототожнювалася зі світовим деревом: « Царицею німецьких лісів була вічнозелена ялина». Саме тут, у стародавніх слов'ян, предків германців, вона і стала спочатку новорічним, а згодом – різдвяним рослинним символом. Серед німецьких народів здавна існував звичай йти на Новий рік у ліс, де обране для обрядової ролі ялинове дерево освітлювали свічками та прикрашали кольоровими ганчірочками, після чого поблизу або навколо нього відбувалися відповідні обряди.

Згодом ялинові деревця стали зрубувати та приносити до будинку, де вони встановлювалися на столі. До деревця прикріплювали запалені свічки, на нього вішали яблука та цукрові вироби. Виникненню культу ялинки, як символу невмираючої природи сприяв її вічнозелений покрив, що дозволяв використовувати її під час зимового святкового сезону, що стало трансформацією здавна відомого звичаю прикрашати будинки вічнозеленими рослинами.

Після хрещення і латинізації слов'янських народів (чистокровні німці – це не арійці, а слов'яни, точніше святоруси – блакитноокі та світловолосі), що населяють територію сучасної, звичаї та обряди, пов'язані з шануванням їли, почали поступово набувати християн. різдвяного дерева, встановлюючи у будинках не на Новий Рік, а Святвечір тобто. напередодні Різдва Сонця (бога), 24 грудня, через що вона і отримала назву різдвяного дерева – Weihnachtsbaum (цікаве слово, яке якщо прочитати частинами і російською мовою дуже схоже на наступне – святої ночі поліно, де якщо до Weihдодати «s», то отримаємо російське слово святабо світло). З цього часу на Святвечір (Weihnachtsabend)святковий настрій став у Німеччині створюватися не тільки різдвяними піснеспівами, а й ялинкою з свічками, що горять на ній.

Різдвяне дерево зі свічками та прикрасами вперше згадано у 1737 року. П'ятдесятьма роками пізніше датується запис певної баронеси, яка стверджує, що у кожному німецькому будинку «Готується ялинове дерево, покрите свічками та солодощами, з чудовим освітленням».

У Франції довго зберігався звичай палити в Святвечір різдвяне поліно (le buche de Noël), І ялинка засвоювалася повільніше і настільки охоче, як у північних країнах. У оповіданні-стилізації письменника-емігранта М.А. Струве «Паризьке лист», де описуються «перші паризькі враження» російського юнака, який відзначав Різдво 1868 року, говориться: «Кімната... зустріла мене прикрашеною, але ялинки, люб'язною мені за петербурзьким звичаєм, навіть хоча б і найменшою, у ній не виявилося…»

Чарльз Діккенс в нарисі 1830 року «Різдвяний обід», описуючи англійське Різдво, про ялинку ще не згадує, а пише про традиційну для Англії гілку омели, під якою хлопчики, за звичаєм, цілують своїх кузин, і гілці остроліста, що красується …

Тепер, знаючи правду про ялинку та свята, з нею пов'язані, можна чудово відсвяткувати Різдво Сонця (подробиці читайте в моїй статті) і без ялинки, і без Діда Мороза, і без і не опівночі, і найголовніше – зараз Народження Сонця, який святкується увечері з 24-го на 25 грудня, а не за нашим стилем з 6-го на 7-е січня.

Виходить, що весь християнський світ правильно святкує Різдво Сонця, а нас, русів, як завжди, обдурилиі підсунулинам чужих богів, чужі традиції та свята, і в чужі істині дні! Святкуючи, не забувайте, заради чого всі зібралися за столом, і чиє Різдво святкуєте.