Національний костюм бурятів опис. Національний костюм бурятів. Який національний костюм у бурятів-чоловіків

05.11.2021

Національний одяг бурят складається з «дигіля» - рід каптана з вироблених овчин, що має на верху грудей трикутну вирізку, опушену, так само як і рукави, що щільно охоплюють ручну кисть, хутром, іноді дуже цінним; влітку у деяких бурятів «дигіль» замінюється суконним каптаном подібного ж крою.

А влітку у великому вживанні халати, у бідних - паперові, а в багатих - шовкові. Ліва підлога заорювалася на правий бік і застібалася на боці. Халат підперезаний ременем зі шкіри або тканини. У негоду понад дигіль в Забайкаллі одягається «саба», рід шинелі з довгим крагеном; а холодної пори року, особливо у дорогу - «даха», рід широкого халата, пошитого з вироблених шкур, шерстю назовні. Дигіль (дегіль) стягується в талії ремінним поясом, на якому висять ніж та приладдя куріння: кресало, ганза (маленька трубка з коротким чубуком) та кисет з тютюном. До куріння буряти великі мисливці, так що всі курять, не виключаючи жінок та дітей.

Нижній одяг – штани та сорочка – російського крою. Вузькі та довгі штани робляться з грубо виробленої шкіри (рівдуга); сорочка, як правило, з синьої, щоб у більшості населення не миється і не знімається до зносу. Взуття складається з «унтів», щось на зразок чобіт зі шкір лошат - або звичайних чобіт; влітку в деяких місцевостях носиться взуття в'язане з кінського волосся, зі шкіряними підошвами. Голову покривають чоловіки і жінки круглим сірим капелюхом з невеликими полями і з червоним пензликом нагорі. Чоловіки зазвичай коротко стрижуть волосся; деякі носять невеликі коси, ламаїстське духовенство голить собі голови.

Одяг жіночий відрізняється від чоловічого прикрасами та вишивкою; так, дигіль у жінок обертається навколо кольоровим сукном, на спині - вгорі робиться сукном вишивка у вигляді квадрата і на одяг нашиваються, крім того, мідні та срібні прикраси з ґудзиків та монет. У Забайкаллі цих прикрас немає; жіночі халати складаються з короткої кофти, пришитої до спідниці; жінки-буддистки, які дали відому духовну обітницю, носять через плече червоні сукняні стрічки. Костюм дівчини відрізняється відсутністю «уджі» (рід безрукавки, що обов'язково одягається всіма жінками поверх дигіля) і головного убору - обруча, прикрашеного коралами та сріблом.

Особливо багато старань додають бурятки до прикраси голови: за відсутності довгого природного волосся їх замінює кінський волосся; заміжні заплітають волосся в 2 коси, часто з'єднуючи їх між собою металевим кільцем; кінці кіс вкладаються в оксамитові чохли, прикрашені коралами та сріблом, і спускаються на груди; у дівчат кісок буває від 10 до 20, прикрашених безліччю монет; на шиї бурятки носять корали, срібні та золоті монети. У вухах висять величезні сережки, що підтримуються шнуром, перекинутим через голову, а ззаду вух видно «полти» (підвіски); на руках срібні або мідні «бугаки» (рід браслетів у вигляді обручів) і т. д. Всі прикраси, а особливо головні, сильно відрізняються за рівнем багатства та місцем проживання

Спосіб життя і Бурятський національний костюм це частина багатовікової культури бурятського народу. У ньому відбиваються його естетика, культура, звичаї. Традиції в національному одязі бурятів пов'язані, перш за все, з суворим кочовим континентальним кліматом, з різкими перепадами температур. Національний одяг бурятів добре пристосований до кочового способу життя. Тривала їзда в сідлі вимагала такого одягу, який не стискав сідока. Скотарство вибір матеріалів, з яких шився одяг. З овчин шили шуби, зі шкіри чоботи, з вовни панчохи і т.д. Заможні буряти шили костюми (соболя, дорогих байкальської нерпи та ін.), прикраси виготовлялися зі срібла. По одязі можна було визначити соціальний статус, місце проживання людини та рід (булагати, ехірити, хори, хонгодори). тканин і хутра руху зумовило переважно

Традиційний чоловічий одяг бурят представлений у двох видах дегел (зимовий халат) та терліг (літній). Основним матеріалом для зимового одягу була овчина, яка покривалася оксамитом та іншими тканинами. з бавовняної тканини, а святковий із шовку, оксамиту. У свою чергу дегели мають дві підлоги верхню (гадар хормою) і нижню (дотор хормою), спинку (ара тала), перед, ліф (сееже), борти (енгер). Чоловічий халат зазвичай шили із тканин синього кольору, іноді коричневого, темнозеленого, бордового. переважно Повсякденний дегел шився Основний декор чоловічого верхнього одягу припадав на грудну частину верхньої підлоги (енгер), де вшиваються три різнокольорові смуги. Внизу жовто-червоного кольору (хуа yнгее), в середині чорного кольору (хара унгее), на верху різноманітні: білий (саган унге), зелений (ногон унге) або синій (хухе унге). Початковий варіант був жовто-червоний, чорний, білий. Цей поділ за квітами в подальшому лягло в основу утворення пологів (омог) Хуасай, Харгана, Сагаангууд. Обов'язковим атрибутом чоловічого халата були пояси, різноманітні за матеріалом, технікою виготовлення та розмірами.

Прикраси бурятського національного костюма Чоловічий з костюмом доповнювали два елементи – ніж («хутага») і кресало («хете»). Спочатку речі мали практичне значення, але стали елементами декору костюма. ці часом Ніжні та рукоятка ножа прикрашали карбуванням, самоцвітами та срібними підвісками. Кресало виглядало як невелика сумочка зі шкіри, до дна якої кріпилося сталеве кресало. Його також прикрашали із карбованими візерунками. Носили кресало та ніж на поясі. бляхами

Жіночий національний костюм Жіночий одяг складався з сорочки самсу та штанів умде, поверх яких носили халат дегел. з переходом з одного віку в інший, зі зміною становища у суспільстві, сім'ї та суворо відповідала віку жінки. Одяг змінювався відповідно до Дівчата носили довгі терліги або зимові дегели, підперезані матер'яними поясами, які підкреслювали талію. У віці 1415 років дівчата змінювали зачіску та крій сукні, яка відрізалася по лінії талії, а декоративна тасьматууза закривала у ньому лінію шва навколо талії. У дівчачому костюмі була безрукавка. Виходячи заміж, дівчата заплітали дві коси, відповідно до обряду уhе заhаха («переплетення волосся»). На виконання цього обряду збиралися близькі родичі нареченого, подруги нареченої.

Жіночі прикраси були складнішими. Це і кільця, які носили на кожному пальці, бувало навіть у кілька рядів, і браслети на обох руках, і сережки, і скроневі каблучки, і нагрудні прикраси. Останні складалися з безлічі срібних медальйонів, які могли бути квадратні, трикутні та круглі. Вони вкладали молитви, які служили оберегом.

НАЦІОНАЛЬНИЙ БУРЯТСЬКИЙ КОСТЮМ ОСОБЛИВОСТІ БУРЯТСЬКИЙ ОДЯГ Бурятський національний костюм - це частина багатовікової культури бурятського народу. У ньому відбиваються його культура, естетика, гордість та дух. Виготовленням бурятського одягу займалися як жінки, так і чоловіки. Кравець повинен був мати багато знань та умінь, зокрема він був художником і вишивальником, клеїв і стьобав, займався виробленням шкур, знав орнамент, кольори. Традиційний чоловічий одяг бурят представлений у двох видах - дегел (зимовий халат) та терліг (літній). Верхній одяг був прямоспинний. Основним матеріалом для зимового одягу була овчина, яка окантовувалась оксамитом та іншими тканинами. Повсякденний дегел мав покриття з бавовняної тканини, а святковий - із шовку, оксамиту. У свою чергу дегели мають дві підлоги - верхню (гадар хормою) і нижню (дотор хормою), спинку (ара тала), перед, ліф (сееже), борти (енгер). Чоловічий халат зазвичай шили із тканин синього кольору, іноді коричневого, темно-зеленого, бордового. Основний декор чоловічого верхнього одягу припадав на грудну частину верхньої підлоги (енгер). Характер оформлення енгер стійкий, хоча існували у ньому елементи територіальних та родових відмінностей. Обов'язковим атрибутом чоловічого халата були пояси, різноманітні за матеріалом, технікою виготовлення та розмірами. Верхня частина до пояса схожа на велику кишеню. У глибокій пазусі одягу люди тримали піалу в м'якому футлярі - у такий спосіб вони забезпечували дотримання особистої гігієни. У будь-який момент і в будь-якій юрті можна було скористатися власним посудом для ароматного чаю або наваристого бульйону. Національний одяг монголів і бурятів добре пристосований до кочового способу життя. Довжина Дегел закриває ноги і при ходьбі, і при верховій їзді, що не дає ногам замерзнути навіть при сильному морозі. Одяг не тільки ідеально підходить для верхової їзди, але й може послужити екстреним ліжком – на одну підлогу можна прилягти, а іншою – сховатися. Налічується близько 400 видів дегелів, 20 видів національного взуття та 10 видів поясів. Жіночий одяг (халат, безрукавка) має вікові особливості, він суворо відповідає віку жінок, змінюється відповідно до переходу з одного віку в інший та зі зміною становища у суспільстві, сім'ї. Дівчата носили довгі терліги чи зимові дегели, підперезалися матер'яними поясами, які підкреслювали тонку, гнучку талію. Повсякденні пояси робилися з далемби, а ошатні - з шовку в смужку. У віці 14-15 років дівчата змінюють зачіску та крій сукні, яка відрізалася по лінії талії, а декоративна тасьма тууза закривала в ньому лінію шва навколо талії. У дівчачому костюмі була безрукавка. Виходячи заміж, дівчата заплітають дві коси, відповідно до обряду уhе заhаха («переплетення волосся»). Для виконання цього обряду збираються близькі родичі нареченого, подруги нареченої. Волосся розчісує гребенем матері нареченого, на відміну від обряду росіян, де, навпаки, з двох дівочих кіс заплітали одну жіночу. Тип прикрас бурятських жінок вміщує парну косу. Жіноче весільне вбрання - дегелей - надівається поверх сукні, залишаючи перед відкритим, ззаду на поділі був розріз. Верхній одяг заміжніх жінок відрізається лінією талії. Літні жіночі халати найчастіше шиють із синьої чесучі, лінію шва закривають тільки в передній частині декоративною тасьмою. Одяг жінок похилого віку відрізняється спрощеністю форм та прикрас. Буденні халати виконані з дешевших тканин і темних відтінків, рукави відрізняються легкістю в порівнянні з іншими вбраннями. Безрукавка (Уужа), що доповнює вбрання, - обов'язковий елемент костюма заміжньої жінки всіх бурятських племен і пологів. Існує звужування двох видів - коротка і довгостатева. Коротка безрукавка (есегін звужа) закінчується на лінії талії, це пов'язано з древнім бурятським звичаєм, коли жінка в присутності чоловіків, особливо свекра, могла з'являтися тільки з покритою головою і спиною, тобто в шапочці та безрукавці. Жінки використовували яскраві тканини з глибокими проймами, вузенькою спинкою, прямим розрізом попереду. Довгостатеві звужі носять передбайкальські буряти в Ехіріт-Булагатському, Качузькому, Ольхонському районах, тункінські, баргузинські та агінські буряти Забайкалля. В основному для виготовлення такої безрукавки брався короткий варіант, до якого пришивали прибрану на талії спідницю довгу з розрізом ззаду. Така звужа використовується для їзди і називається морін звужа. З безрукавками пов'язано багато цікавих фактів. Так, за часів Чингісхана держава регламентувала одяг та його кольори. При розкриванні монголи використовували особливу вимірювальну методику: за кольором та якістю тканини, з якої було зроблено одяг, можна було визначити, до якого стану належить людина. «Малгай» головний убір для бурята – предмет, наділений особливою сакральністю. Форма убору - напівсферична, повторює форму небесного склепіння та поверхні юрти. Шапка нагорі завершується «дензе» - срібним навершям напівсферичної форми з червоною намистом, що символізує сонце. Від нижньої частини "данзе" вниз струмують червоні шовкові пензлі - символ життєдайних сонячних променів. матеріалізованих у предметному втіленні. Повна символіка верху головного убору « Нехай мій рід примножується, як промені золотого сонця, нехай моя життєва енергія не вичерпується і майорить наді мною». Чоловічий одяг складався з нижнього та верхнього одягу, головних уборів, взуття. Доповнювали костюм пояс, ніж, кресало та інші предмети. Розрізнявся він за сезоном: зимовий та літній; за призначенням - виробничий, буденний ошатний. Традиційна верхній чоловічий одяг був прямо спинний, тобто. не відрізний по талії, з довгими подолами, що розширюються донизу. На комірі пришивали від одного до трьох срібних, коралових, золотих гудзиків. Наступні гудзики пришивали на плечах, під пахвою та найнижчу – на талії. Верхні гудзики вважалися такими, що приносять щастя, благодать (хешег буян). Під час молебнів, скоєння обрядів розстібали гудзики на комірі, щоб благодать без перешкод входила до тіла. Середні гудзики - yнер баянай - регулювали численність потомства, честь та гідність. Нижні гудзики були символами родючості худоби, матеріального достатку власника – хешег буянай. Довголіття людини залежало, на думку бурятів, монголів, навіть від того, як застібають гудзики. Канонічна схема надягання та застібання - знизу вгору - починається від взуття, потім переходить до халата, при цьому гудзики застібаються знизу вгору, останньої надягає шапка. Обов'язкова приналежність чоловічого халата, різноманітні за матеріалом, технікою виготовлення та розмірами. Утилітарна функція пояса – підперезувати прямий по крою чоловічий халат. Пояс при цьому оберігав від холоду, що було неможливо під час верхової їзди. Чоловічі халати шилися без кишень: підперезавшись, за пазухою носили піалу, кисет, трубку та інше приладдя. Пояс виконував функції своєрідного корсета, бо при тривалій їзді верхи, спина та стан отримували додаткову опору та були захищені від простудних захворювань. Пояси могли бути в'язаними, тканинними з вовни темних кольорів, за розмірами були широкими і довгими. Довжину пояса визначали дві довжини витягнутих рук, ширину три ширини від нігтя великого пальця до кінчика середнього пальця Ніж сам собою мав магічний вплив, як вважали ще древні. Його магічна функція полягала в тому, що він захищав людей від злого впливу. Якщо народжувався хлопчик, то біля його колиски в обов'язковому порядку складали ніж або клинок.

Бурятський національний костюм – це частина багатовікової культури бурятського народу. У ньому відбиваються його культура, естетика, гордість та дух. Виготовленням бурятського одягу займалися як жінки, так і чоловіки. Кравець повинен був мати багато знань і умінь, зокрема він був художником і вишивальником, клеїв і стьобав, займався виробленням шкур, знав орнамент, кольори.

Традиційний чоловічий одяг бурят представлений у двох видах - дегел (зимовий халат) та терліг (літній). Верхній одяг був прямоспинний. Основним матеріалом для зимового одягу була овчина, яка окантовувалась оксамитом та іншими тканинами. Повсякденний дегел мав покриття з бавовняної тканини, а святковий - із шовку, оксамиту.

У свою чергу дегели мають дві підлоги - верхню (гадар хормою) і нижню (дотор хормою), спинку (ара тала), перед, ліф (сееже), борти (енгер). Чоловічий халат зазвичай шили із тканин синього кольору, іноді коричневого, темно-зеленого, бордового. Основний декор чоловічого верхнього одягу припадав на грудну частину верхньої підлоги (енгер). Характер оформлення енгер стійкий, хоча існували у ньому елементи територіальних та родових відмінностей.

Обов'язковим атрибутом чоловічого халата були пояси, різноманітні за матеріалом, технікою виготовлення та розмірами. Верхня частина до пояса схожа на велику кишеню. У глибокій пазусі одягу люди тримали піалу в м'якому футлярі - у такий спосіб вони забезпечували дотримання особистої гігієни. У будь-який момент і в будь-якій юрті можна було скористатися власним посудом для ароматного чаю або наваристого бульйону.

Національний одяг монголів і бурятів добре пристосований до кочового способу життя. Довжина Дегел закриває ноги і при ходьбі, і при верховій їзді, що не дає ногам замерзнути навіть при сильному морозі. Одяг не тільки ідеально підходить для верхової їзди, але і може послужити екстреним ліжком – на одну підлогу можна прилягти, а іншою – сховатися. Налічується близько 400 видів дегелів, 20 видів національного взуття та 10 видів поясів.

Жіночий одяг (халат, безрукавка) має вікові особливості, він суворо відповідає віку жінок, змінюється відповідно до переходу з одного віку до іншого та зі зміною становища в суспільстві, сім'ї. Дівчата носили довгі терліги або зимові дегели, підперезалися матер'яними поясами, які підкреслювали тонку, гнучку талію. Повсякденні пояси робилися з далемби, а ошатні - з шовку в смужку. У віці 14-15 років дівчата змінюють зачіску та крій сукні, яка відрізалася по лінії талії, а декоративна тасьма тууза закривала в ньому лінію шва навколо талії. У дівчачому костюмі була безрукавка.

Виходячи заміж, дівчата заплітають дві коси, відповідно до обряду уhе заhаха («переплетення волосся»). Для виконання цього обряду збираються близькі родичі нареченого, подруги нареченої. Волосся розчісує гребенем матері нареченого, на відміну від обряду росіян, де, навпаки, з двох дівочих кіс заплітали одну жіночу. Тип прикрас бурятських жінок вміщує парну косу.

Жіноче весільне вбрання - дегелей - надівається поверх сукні, залишаючи перед відкритим, ззаду на поділі був розріз.

Верхній одяг заміжніх жінок відрізається лінією талії. Літні жіночі халати найчастіше шиють із синьої чесучі, лінію шва закривають тільки в передній частині декоративною тасьмою.

Одяг жінок похилого віку відрізняється спрощеністю форм та прикрас. Буденні халати виконані з дешевших тканин і темних відтінків, рукави відрізняються легкістю в порівнянні з іншими вбраннями. Безрукавка (Уужа), що доповнює вбрання, - обов'язковий елемент костюма заміжньої жінки всіх бурятських племен і пологів.

Існує звужування двох видів - коротка і довгостатева. Коротка безрукавка (есегін звужа) закінчується на лінії талії, це пов'язано з древнім бурятським звичаєм, коли жінка в присутності чоловіків, особливо свекра, могла з'являтися тільки з покритою головою і спиною, тобто в шапочці та безрукавці. Жінки використовували яскраві тканини з глибокими проймами, вузенькою спинкою, прямим розрізом попереду.

Довгостатеві звужі носять передбайкальські буряти в Ехіріт-Булагатському, Качузькому, Ольхонському районах, тункінські, баргузинські та агінські буряти Забайкалля. В основному для виготовлення такої безрукавки брався короткий варіант, до якого пришивали прибрану на талії спідницю довгу з розрізом ззаду. Така звужа використовується для їзди і називається морін звужа.

З безрукавками пов'язано багато цікавих фактів. Так, за часів Чингісхана держава регламентувала одяг та його кольори. При розкриванні монголи використовували особливу вимірювальну методику: за кольором та якістю тканини, з якої було зроблено одяг, можна було визначити, до якого стану належить людина.

Національний костюм не лише відображає приналежність якомусь народу, етносу, а й поєднує культуру цього народу. Його спосіб життя, традиції та самобутність.

Національний костюм бурятів не став винятком і яскраво демонструє той спосіб життя та уклад, який був властивий цьому народу багато століть.

Буряти проживають на території Сибіру – Республіка Бурятія, Іркутська область та Забайкальський край. Історії відомо також, що існують великі поселення бурятів у Внутрішній Монголії КНР, Монголії, Маньчжурії.

Бурятський костюм схожий на багато костюмів монголомовних і тюркських народів. Буряти давно були кочівниками, займалися скотарством і полюванням, жили в суворому сибірському кліматі. Це багато в чому вплинуло на присутність у національному костюмі багатьох елементів, що надають зручність та свободу рухів, практичність та всесезонність.

Спочатку в бурятському костюмі використовувалися підручні матеріали – овчина, хутро-хутро (пісець, лисиця, соболь та інші), натуральна шкіра, шерсть. Пізніше з появою торгових зв'язків у костюм додалися шовк, оксамит, бавовна, прикраси з каменів, срібла, золота.

Також існують родоплемінні відмінності в костюмі бурятів. Умовно буряти діляться на східні та західні пологи щодо озера Байкал. Традиційна релігія бурятів – шаманізм і ламаїзм (буддизм) також вносили свої відтінки.

Чоловічий національний костюм бурят

Традиційний чоловічий дегел у вигляді халата з верхнім бортом і нижнім підперезався кушаком з шовку, ременем зі шкіри, прикрашеним сріблом та камінням. Дегел - зимовий варіант халата шився з овчини, оброблявся зверху тканиною - шовком, оксамитом. Літній варіант називався терліг - тонший, без утеплювача. Повсякденні дегели шилися з бавовняної тканини.

Чоловічий дегел обов'язково прикрашався трьома різнокольоровими смугами зверху, які називаються енгер.Кожен колір мав особливе значення: чорний – родючий ґрунт, синій – колір неба, зелений – земля, червоний – очищувальний вогонь. Смуги енгера мали чітке розташування по кольорах, верхня смуга могла бути різною за належністю до певного роду, племені – Енер розташовувався східцями на грудях.

Комір оформлявся у вигляді стійки, сам халат не облягав, давав свободу рухів.
Рукави дегела або терліга були суцільнокроєними для захисту від вітрів та холоду. Халат застібався збоку на гудзики. Кількість ґудзиків та їхнє розташування також мало сакральний зміст – три верхні ґудзики на комірі приносили щастя, на плечах та в пахвовій западині – символ достатку, нижні ґудзики на талії вважалися символом честі. Гудзики були зі срібла, коралу, золота.
Рукав мав манжету – туруун (копита) як конуса. У холоди манжета відверталася та захищала руки. Лицьова частина манжети прикрашалася вишивкою, візерунками, що символізують кількість худоби, достаток.
Довжина халата була такою, щоб закривати ноги при ходьбі та їзді на коні. Крім того, на одну підлогу дегела можна було лягти, а іншою сховатися при кочівлях.

Під дегел або терліг одягалася бавовняна сорочка та штани зі шкіри, тканини. Обов'язковим елементом чоловічого костюма був пояс. Шився він із різних матеріалів і мав різну довжину та ширину, прикрашався камінням, срібними пряжками. На поясі гасали ніж, табакерка, інше приладдя.

Жіночий національний костюм бурят

Жіночий костюм зазнавав змін із віком. Дівчата носили звичайні дегели та терліги з кушаком до підліткового віку.

З настанням 13-15 років змінювався крій сукні - воно ставало відрізним по талії, зверху на шов пришивалася тасьма - тууза.

Із заміжжям у жіночий костюм додавалася безрукавка.Вона могла бути короткою у вигляді жилета або довгою, залежно від приналежності до того чи іншого роду. Краї жилети спереду прикрашалися орнаментом, вишивкою, контрастними стрічками чи тасьмою.

Нижня сорочка шилася з бавовни, одягалися також штани.

Найбільш складну систему являли собою жіночі прикраси.Окрім традиційних сережок, каблучок, браслетів та шийних прикрас, у буряток були й інші – скроневі кільця, нагрудні прикраси, ошатні пояси, коралові намисто, срібні підвіски. У деяких пологів існували наплічні прикраси, бічні підвіски на пояс, прикраси для волосся, амулетниці. Жіночі прикраси показували як приналежність роду, а й достаток сім'ї, соціальний статус.

Жіночі бурятські прикраси були зі срібла з каменями з коралу, бурштину, бірюзи та іншого натурального каміння. Срібні прикраси мали філігранне кування у вигляді національних орнаментів, візерунків.

Головний убір

І чоловіки та жінки обов'язково носили головний убір. Головні убори були різноманітними і відрізнялися у різних пологів.

У західних бурятів головний убір мав форму ковпака, облямований по нижньому краю хутром. Верх шився з оксамиту чи іншої тканини, прикрашався вишивкою, намистинами з корала, тасьмою. Хутро використовувалося з видри, оленя, рисі, соболя.

Також носилися шапки типу вушанок із хутра з довгим ворсом – лисиці, песці.

У східних бурятів головний убір був у формі конуса з високою тулією і відігнутими краями.Також популярна була шапка у вигляді юрти або сопки з гострим кінцем, прикрашеним намистом або пензликом – найбільш характерна для мешканців Бурятії та Монголії.

Розрізнялися головні убори та з географії проживання – хоринські, агінські тощо.

Бурятський головний убір був символом неба, життєвої сили та ставлення до нього виховувалося шанобливе. Не можна було кидати його на землю, переступати через нього, ставитися неповажно.

Взуття

Взуття бурят являло собою чоботи зі шкіри, повсть на плоскій підошві із загнутими вгору шкарпетками. Загнуті шкарпетки мали не завдавати шкоди землі і живим істотам під час ходьби.

Таке взуття носили і чоловіки та жінки. Взуття з натуральної шкіри було зручним, гігієнічним і практичним. Прикрашали взуття вишивкою по верху чи контрастними нитками швів як орнаментів, візерунків.

Зимові чоботи були з утеплювачем із хутра овчини, диких тварин. Зимові варіанти також представлені у вигляді унтів.

Літній варіант взуття з кінського волосся на плоскій підошві.

Сучасний бурятський костюм

Сучасна стилізація національного костюма надзвичайно популярна у Бурятії. Використовуються стилізації під дегел різної довжини, у вигляді вечірньої сукні, верхнього одягу. Використовується оригінальний крій рукавів, ворота зі вставками з енгером – ступінчастим візерунком з кольорових смуг, манжети.

Заслуговують на увагу і тканини – шовк, атлас з малюнками та фактурною вишивкою, із вплетенням срібних та золотих ниток, традиційні яскраві кольори – синій, червоний, зелений, жовтий, бірюзовий.

У сучасній моді популярні стилізації бурятського костюма у вигляді вечірньої сукні, блузки, пальта, вишивка орнаментом, традиційними візерунками, використовуються атласні стрічки та тасьма для оздоблення. Активно використовуються прикраси із срібла з коралами, бірюзою, агатом.

У повсякденному житті все частіше можна помітити стилізоване національне взуття у вигляді вугів, унтів, чобіт. А також головні убори з хутром у національному стилі у поєднанні з натуральною шкірою, замшею.

Традиційний бурятський костюм одягається у великі національні свята – Сагаалган (Білий місяць – наступ Нового року за місячним календарем), Сурхарбан (спортивне літнє свято), на театралізовані видовища, релігійні свята, зустріч почесних гостей.

Користуються все більшою популярністю сучасні моделі весільного вбрання у національному стилі. Багато артистів використовують національний бурятський костюм для свого сценічного образу.