Гіноцид або китайське бинтування ніг. Незвичайний звичай або бинтування ніг у Китаї… (49 фото)

21.08.2019

Звичай бинтувати ноги китайським дівчаткам, схожий на методи компрачикосів, видається багатьом так: дитячу ніжку забинтовують і вона просто не виростає, залишаючись такого ж розміру і такої ж форми. Це не так - існували особливі методи та ступня деформувалася особливими специфічними способами.
Ідеальна красуня в старому Китаї повинна була мати ніжки, як лотоси, що сідає ходу і фігуру, що хитається, наче верба.

У старому Китаї дівчаткам починали бинтувати ноги з 4-5-річного віку (грудні немовляти ще не могли терпіти муки від тугих бинтів, що калічили їхні стопи). Внаслідок цих мук десь до 10-ти років у дівчаток формувалася приблизно 10-сантиметрова «лотосова ніжка». Після цього вони починали вчитися правильній дорослій ході. А ще за 2-3 роки вони вже були готовими дівчатами «на виданні».
Розміри «лотосової ніжки» стали важливою умовою під час укладання шлюбів. Нареченої з великими ногами піддавалися глузуванням і приниженням, тому що були схожі на жінок з простолюду, які трудилися в полях і не могли дозволити собі розкіш бинтування ніг.

У різних областях Китаю були модні різні форми лотосових ніжок. В одних місцях віддавали перевагу більш вузьким ніжкам, а в інших — більш коротким і мініатюрним. Різними були форма, матеріали, а також орнаментальні сюжети та стилі «лотосових туфельок».
Як інтимна, але частина жіночого вбрання, що виставляється напоказ, ці туфельки були мірилом статусу, достатку і особистого смаку їх власниць. Сьогодні звичай бинтування ніг видається диким пережитком минулого та способом дискримінації жінок. Але насправді більшість жінок у старому Китаї пишалися своїми «лотосовими ніжками».

Витоки китайського «бинтування ніг», як і традиції китайської культури в цілому, сягають сивої давнини, з X століття.
Інститут «бинтування ніг» розцінювався як необхідний та прекрасний і практикувався десять століть. Щоправда, рідкісні спроби «звільнення» ступні все ж таки робилися, проте опиралися обряду, були «білими воронами». «Бинтування ніг» стало частиною загальної психології та масової культури.
Під час підготовки шлюбу батьки нареченого спочатку запитували про стопу нареченої, а потім про її обличчя. Ступня вважалася її головною людською якістю. Під час процесу бинтування матері втішали своїх дочок, малюючи їм сліпучі перспективи шлюбу, який залежав від краси перев'язаної ноги.

Пізніше один есеїст, мабуть великий поціновувач цього звичаю, описав 58 різновидів ніг «жінки-лотоса», кожну оцінивши за 9-бальною шкалою. Наприклад:
Типи: пелюстка лотоса, молодий місяць, струнка дуга, бамбукова втеча, китайський каштан.
Особливості: пухкість, м'якість, витонченість.
Класифікації:
Божественна (А-1): дуже пухка, м'яка і витончена.
Дивна (А-2): слабка та витончена…
Неправильна: мавпоподібна велика п'ята, що дає можливість дертися.
Хоча бинтування ніг було небезпечним -неправильне накладення чи зміна тиску пов'язок мало масу неприємних наслідків, однаково- ніхто з дівчат було пережити звинувачення у «великому демони» і сорому залишитися незаміжньою.

Навіть володарка «Золотого Лотоса» (А-1) не могла спочивати на лаврах: їй доводилося постійно і скрупульозно дотримуватися етикету, що накладав цілий ряд табу та обмежень:
1) не ходити з піднятими кінчиками пальців;
2) не ходити з хоча б тимчасово ослабленими п'ятами;
3) не ворушити спідницею під час сидіння;
4) не рухати ногами за відпочинку.

Цей есеїст укладає свій трактат найбільш розумною (природно, для чоловіків) порадою; «Не знімайте пов'язки, щоб подивитися на оголені ноги жінки, задовольніться зовнішнім виглядом. Ваше естетичне почуття буде ображено, якщо ви порушите це правило»

Хоч це й важко уявити європейцям, «лотосова ніжка» була не лише гордістю жінок, а й предметом найвищих естетичних та сексуальних пожадань китайських чоловіків. Відомо, що навіть швидкоплинний вигляд "лотосової ніжки" міг викликати у китайських чоловіків сильний напад сексуального збудження. "Роздягання" такої ніжки було верхом сексуальних фантазій давньокитайських чоловіків. Судячи з літературних канонів, ідеальні «лотосові ніжки» були неодмінно маленькими, тонкими, гостроносими, вигнутими, м'якими, симетричними та ароматними.

Китайські жінки розплачувалися за красу та сексапільність дуже високою ціною. Власниці ідеальних ніжок були приречені на довічні фізичні страждання та незручності. Мініатюрність ступні досягалася за рахунок її важкого каліцтва. Деякі модниці, які хотіли гранично зменшити розміри своїх ніжок, доходили у своїх стараннях до костоломства. В результаті вони втрачали здатність нормально ходити, нормально стояти.

Цій китайській жінці сьогодні 86 років. Її ноги скалічені дбайливими батьками, які бажають своєї доньки успішного заміжжя. Хоча китайські жінки не бинтують ноги вже майже сто років (бинтування було офіційно заборонено у 1912 році), з'ясувалося, що традиції в Китаї стійкі, як ніде.

Поява унікального звичаю бинтування жіночих ніг відносять до китайського середньовіччя, хоча точний час його зародження невідомий.
За переказами, одна придворна дама, на прізвище Ю, славилася великою витонченістю і була чудовою танцівницею. Одного разу вона зробила собі туфлі у вигляді золотих квіток лотоса, розміром всього пару вершків. Щоб уміститися в ці туфельки, Ю забинтувала ноги шматками шовкової тканини і танцювала. Її дрібні кроки та похитування стали легендарними і започаткували багатовікову традицію.

Живучість цього дивного та специфічного звичаю пояснюється особливою стабільністю китайської цивілізації, що зберігала свої підвалини протягом останньої тисячі років.
Підраховано, що за тисячоліття, яке минуло з моменту появи звичаю, через «бинтування ніг» пройшло близько мільярда китайських жінок. Загалом цей страшний процес виглядав так. Ноги дівчинки бинтували смугами тканини доти, доки чотири маленькі пальці не притискалися впритул до підошви стопи. Потім ноги обмотували смугами тканини горизонтально, щоб вигнути стопу, як цибуля.

Згодом стопа вже не росла в довжину, зате випирала вгору і набувала вигляду трикутника. Вона не давала міцної опори і змушувала жінок погойдуватися, подібно до лірично оспіваної верби. Іноді ходьба була настільки утруднена, що володарки мініатюрних ніжок могли пересуватися лише за допомогою сторонніх.

Російський лікар В. В. Корсаков виніс таке враження про цей звичай: «Ідеал жінки-китаянки - це мати такі маленькі ніжки, щоб не бути в змозі твердо стояти на ногах і падати під час подиху вітерця. Неприємно і прикро бачити цих китаянок навіть простих, які важко переходять від будинку до будинку, широко розставляючи ноги вбік і балансуючи руками. Черевики на ногах завжди кольорові та часто з червоної матерії. Ноги свої китаянки бинтують завжди і надягають панчохи на забинтовану ногу. За розміром своєму ноги китаянок залишаються ніби у віці дівчинки до 6-8 років, причому один великий палець є розвиненим; вся ж плюснева частина і стопа вкрай стиснуті, і на стопі видно вдавленими, абсолютно плоскими, як білими пластинками, мляві обриси пальчиків».

Звичай наказував, щоб жіноча фігура «блискувала гармонією прямих ліній», і для цього дівчинці вже у віці 10-14 років груди стягували полотняним бинтом, спеціальним ліфом або спеціальним жилетом. Розвиток грудних залоз припинявся, різко обмежувалися рухливість грудної клітки та харчування організму киснем. Зазвичай це згубно позначалося на здоров'ї жінки, зате вона виглядала «витонченою». Тонка талія та маленькі ніжки вважалися ознакою витонченості дівчини, і це забезпечувало їй увагу наречених.

Жінці фактично доводилося ходити на зовнішній стороні підігнутих під ступню пальців. П'ята та внутрішнє склепіння стопи нагадували підошву та п'яту взуття з високим підбором.

Утворювалися скам'янілі мозолі; нігті вростали у шкіру; стопа кровоточила і стікала гноєм; кровообіг практично зупинявся. Така жінка шкутильгала при ходьбі, спиралася на ціпок або пересувалася за допомогою слуг. Щоб не впасти, їй доводилося ходити маленькими кроками. Фактично кожен крок був падінням, від якого жінка утримувалась, тільки поспішно роблячи наступний крок. Прогулянка вимагала величезної напруги.
Хоча китайські жінки не бинтують ноги вже майже сто років (бинтування було офіційно заборонено в 1912-му році), пов'язані з цим звичаєм вікові стереотипи виявилися вкрай живучими.

Сьогодні справжні «лотосові черевички» вже не взуття, а цінний предмет колекціонування. Відомий на Тайвані ентузіаст, лікар Го Чжі-шен, зібрав за 35 років більше 1200 пар черевичків та 3000 аксесуарів для ступнів, гомілок та інших гідних прикрас ділянок бинтованих жіночих ніжок.

Іноді дружинам і дочкам багатих китайців настільки спотворювали ноги, що вони майже зовсім не могли самостійно ходити. Про таких жінок і народ говорили: «Вони подібні до очерету, який коливається від вітру». Жінок з такими ніжками возили на візках, носили в паланкінах, або сильні служниці переносили їх на плечах, наче маленьких дітей. Якщо ж вони намагалися пересуватися самі, їх підтримували з обох боків.

У 1934 р. літня китаянка згадувала свої дитячі переживання:

«Я народилася в консервативній сім'ї в Пінг Сі, і мені довелося зіткнутися з болем при «бинтуванні ніг» у семирічному віці. Я тоді була рухливою і життєрадісною дитиною, любила стрибати, але після цього все зникло. Старша сестра терпіла весь цей процес з 6 до 8 років (тобто знадобилося два роки, щоб розмір сі ступні став меншим за 8 см). Був перший місячний місяць мого сьомого року життя, коли мені прокололи вуха і наділи золоті сережки.
Мені казали, що дівчинці доводиться страждати двічі: при проколюванні вух та вдруге при «бинтуванні ніг». Останнє почалося другого місячний місяць; мати консультувалася за довідниками про найбільш вдалий день. Я втекла і сховалась у будинку у сусідів, але мати знайшла мене, вибрала і притягла додому. Вона зачинила за нами двері спальні, закип'ятила воду і дістала з скриньки пов'язки, взуття, ніж та нитку з голкою. Я благала відкласти це хоча б на день, але мати сказала, як відрізала: «Сьогодні сприятливий день. Якщо бинтувати сьогодні, то тобі не буде боляче, а якщо завтра, то жахливо хворітиме». Вона вимила мені ноги і наклала галун, а потім обрізала нігті. Потім зігнула пальці і обв'язала їх матерією трьох метрів завдовжки і п'ять сантиметрів завширшки - спочатку праву ногу, потім ліву. Після того як усе закінчилося, вона наказала мені пройтися, але коли я спробувала це зробити, біль здався нестерпним.

Тієї ночі мати заборонила мені знімати взуття. Мені здавалося, що мої ноги горять, і спати я, звісно, не могла. Я заплакала, і мати почала мене бити. У наступні дні я намагалася сховатись, але мене знову змушували ходити.
За опір мати била мене по руках та ногах. Побиття і лайки йшли за таємним зняттям пов'язок. Через три чи чотири дні ноги омили та додали галун. Через кілька місяців всі мої пальці, крім великого, були підігнуті, і коли я їла м'ясо чи рибу, ноги набухали і гноилися. Мати лаяла мене за те, що я наголошувала на п'яті при ходьбі, стверджуючи, що моя нога ніколи не набуде прекрасних обрисів. Вона ніколи не дозволяла змінювати пов'язки і витирати кров і гній, вважаючи, що коли з моєї ступні зникне все м'ясо, вона стане витонченою. Якщо я помилково здирала ранку, то кров текла струмком. Мої великі пальці ніг, колись сильні, гнучкі та пухкі, тепер були обгорнуті невеликими шматочками матерії та витягнуті для надання їм форми молодого місяця.

Кожні два тижні я міняла взуття, і нова пара повинна була бути на 3-4 міліметри меншою за попередню. Черевики були неподатливі, і влізти в них було чимало зусиль.

Коли мені хотілося спокійно посидіти біля печі, мати змушувала мене ходити. Після того як я змінила більше 10 пар взуття, моя ступня зменшилася до 10 см. Я вже місяць носила пов'язки, коли той же обряд був здійснений з моєю молодшою сестрою-коли нікого не було поруч, ми могли разом поплакати. Влітку ноги страшенно пахли через кров і гній, взимку мерзли через недостатній кровообіг, а коли я сідала біля грубки, то хворіли від теплого повітря. Чотири пальці на кожній нозі скрутилися, мов мертві гусениці; навряд чи якийсь чужинець міг уявити, що вони належать людині. Щоб досягти восьмисантиметрового розміру ноги, мені знадобилося два роки. Нігті на ногах вросли у шкіру. Сильно зігнуту підошву неможливо було почухати. Якщо ж вона хворіла, то важко було дотягнутися до потрібного місця хоча б для того, щоб просто його погладити. Мої гомілки послабшали, ступні стали скрюченими, потворними і неприємно пахли - як я заздрила дівчатам, які мали природну форму ніг»

На святах, де володарки крихітних ніжок демонстрували свої переваги, відбиралися наложниці до гарему імператора. Жінки сиділи рядами на лавах, витягнувши ноги, а судді та глядачі ходили вздовж проходів і коментували розмір, форму та оздоблення ніг та взуття; ніхто, однак, у відсутності права доторкнутися до «експонатів». Жінки з нетерпінням чекали на ці свята, бо в ці дні їм дозволялося покидати будинок.
Сексуальна естетика (буквально «мистецтво кохання») у Китаї була надзвичайно складною і безпосередньо пов'язаною з традицією «бинтування ніг».

Сексуальність «забинтованої ноги» ґрунтувалася на її прихованості від очей та на таємничості, що оточує її розвиток та догляд за нею. Коли пов'язки знімалися, ноги омивалися в будуарі у найсуворішій таємниці. Частота омивань коливалася від 1 на тиждень до 1 на рік. Після цього використовувалися галун і парфумерія з різними ароматами, оброблялися мозолі та нігті. Процес омивання сприяв відновленню кровообігу. Образно кажучи, мумію розвертали, чаклували над нею і знову загортали, додаючи ще більше консервантів. Інші частини тіла ніколи не мили одночасно зі ступнею через остраху перетворитися на свиню в наступному житті. Добре вихованим жінкам потрібно було померти від сорому, якщо процес омивання ніг бачили чоловіки. Це зрозуміло: смердюча плоть ступні стала б неприємним відкриттям для чоловіка, який несподівано з'явився, і образила б його естетичне почуття.

Забинтовані ноги були найважливішими – особистість чи таланти не мали значення. Жінка з великими ногами залишалася без чоловіка, тому ми всі пройшли через це катування». Мати Чжао Цзіїн померла, коли та була маленькою дівчинкою, а тому вона бинтувала свої ноги сама: «Це було жахливо, я можу три дні та три ночі розповідати, як я страждала. Кістки були зламані, м'якоть довкола них гнила. Але навіть тоді я клала зверху цеглу для надійності, що ступні будуть маленькими. Рік я не ходила...». У її дочки теж забинтовані ноги.

Щоб хоча б приблизно відчути, що таке:
Інструкції:
1. Візьміть шматок матерії приблизно три метри завдовжки та п'ять сантиметрів шириною.
2. Візьміть пару дитячих туфель.
3. Підігніть пальці ніг, крім великого, усередину стопи. Оберніть матерією спочатку пальці, а потім п'яту. Зведіть п'яту та пальці якомога ближче один до одного. Щільно оберніть решту матерії навколо стопи.
4. Засуньте ногу в дитячі туфлі,
5. Спробуйте прогулятись.
6. Уявіть, що вам п'ять років.
7. …І що вам доведеться ходити таким чином все життя…

Стародавній звичай бинтування ніг зародився в Стародавньому Китаї приблизно в десятому столітті нашої ери, але точна дата його появи досі невідома. Маленьким дівчаткам у віці чотирьох-п'яти років починали бинтувати ступні, що призводило до найсильнішої деформації кісток. У китайській старовині змінені ступні вважали головною перевагою жінки.

Легенди про виникнення звичаю

Існує кілька різних версій того, як з'явилися золоті лотоси. Основні їх такі:

Танець імераторської наложниці. Одного разу імператор зажадав у своєї наложниці, щоб та забинтувала ступні білим шовком – ноги дівчини мали стати схожими на півмісяць. Після цього дівчина виконала особливий танець, який назвали танцем лотоса. Придворні жінки швидко поширили моду на ноги-лотоси, що й стало початком цієї традиції.
Прохання улюбленої наложниці імператора. Інша версія розповідає про наложницю імператора, що належав династії Шан. Дівчина страждала від неприємної недуги – клишоноги. Щоб її стопи перестали здаватися оточуючим потворними, вона попросила імператора видати особливий указ, за яким ноги всіх дівчат у країні належало бинтуванню. Закон було прийнято, а процедура накладання бинтів настільки прижилася, що проіснувала майже тисячу років.

Поширення китайської традиції та форми бинтування ніг

Ця традиція існувала лише на території Китаю. Найжорстокішому бинтуванню, що призводило до перелому кісток, зазнавали дівчата з багатих і знатних пологів. У бідних верствах населення жінки брали участь у роботі, їм необхідно було мати можливість вільно пересуватися, тому при накладенні пов'язок бинти залишали злегка розслабленими.

Традиція бинтування була найпоширеніша у народі хань, який становив більшу частину населення Китаю. Інші народності ставилися до форми жіночих ступнів менш фанатично. Народ хака, який проживав на південному сході країни, не проводив обряд бинтування зовсім. До законодавчої заборони бинтування практикували мусульманські громади, хоча зустрічалися окремі ісламські висловлювання у тому, що звичай йде проти Бога.

Технологія бинтування

Збереглися записи спогадів відомого китайського революціонера, який, бачачи страждання сестри, що проходила через обряд бинтування ніг, просив мати припинити звірства. Але мати відповіла йому: «Якщо у твоєї сестри будуть великі ноги, то вона засуджуватиме нас, коли виросте». Ця традиція була невід'ємною частиною дитинства китайських жінок. До бинтування переступали у віці чотирьох-п'яти років, іноді трохи старші. Найчастіше бинтувати ступні починали в зимову пору року, оскільки переносити біль за низької температури легше. Також холод перешкоджав можливому зараженню.

Для того, щоб нога досягла «ідеальної форми», потрібно близько трьох років. Усього було чотири стадії бинтування.

Початковий етап. Спочатку готувався спеціальний трав'яний відвар, змішаний із кров'ю тварин, у якому омивалися ноги дівчинки. Нігті віддалялися настільки, наскільки це можливо. Після цього ступню згинали до стану, коли пальці кожної нозі максимально перегиналися і ламалися. Зверху накладалися бинти. Дівчинку змушували якнайбільше ходити, щоб її нога прийняла необхідні розміри.
Другий етап. Бінти затягувалися сильніше, їх частіше змінювали, оскільки необхідно видаляти омертвілі тканини. Підошви ніг масажували, а іноді й били – це мало надати їм гнучкість. Також використовували різні пахощі для омивання.
Третій етап. Передню частину ноги притягали до п'яти. Часто це призводило до того, що кістки дівчинки знову ламалися.
Четвертий етап. На заключному етапі ногу бинтували таким чином, щоб сформувався досить високий підйом ноги. Чим сильнішим був вигин ноги, тим привабливішою вважалася дівчина.

Поступово біль від деформації ступнів зменшувався. Але для збереження ноги китайським жінкам потрібно було накладати бинти протягом усього життя.

Справжнє катування

"Пара бинтованих ніг стоїть ванну сліз" - так каже давня китайська мудрість. Перебинтовані ноги приносили страждання у період формування «ідеальної ступні», а й протягом усього життя. Дівчатка, які раніше жили повноцінним життям і грали в рухливі ігри, назавжди позбавлялися цього. Багато хто назавжди втрачав можливість самостійно пересуватися.

Через те, що процедура приносила дитині нестерпний біль, бинтування рідко доручалося матері – любляча мати не могла бачити, які страждання зазнає дочка. Але траплялися й винятки. Так, одна китаянка згадувала про своє проходження через стародавній звичай: «Мати не дозволяла мені міняти бинти і витирати ногу, що гнояться, оскільки вважала, що, позбувшись зайвого м'яса, моя нога придбає витонченість.»

Збереглося багато фото, що свідчать про страшні ушкодження, що супроводжують досягнення «ідеальної ноги».

Наслідки для здоров'я

Така процедура не тільки приносила дівчинці жахливі страждання, але й мала низку серйозних наслідків для здоров'я:

Зараження крові. Обряд вів до уповільнення кровообігу, тому некроз тканин був майже неминучий. Іноді інфекція торкалася кісток, через що пальчики дівчинки відмирали і відпадали. Якщо ступня була ширша, ніж зазвичай, то некроз могли провокувати спеціально – для цього в ногу встромляли шибки. Зараження крові іноді призводило до смерті.
Нігті. Часто вони вростали в ногу. Через це виникало запалення, дівчина зазнавала сильного болю. Врослі нігті потрібно повністю видаляти.
Крихкість кісток. Зламані кістки починали зростатися через кілька років, але все життя були травмовані і легко ламалися.
Утруднення руху. Будь-який рух для жінки був скрутним. Найважче було стояти і вставати з сидячого становища. Ті дівчата, які мали ступні найменшого розміру (зазвичай це були представниці знаті), були неспроможні пересуватися без чужої допомоги аж до смерті – їх переносили слуги.
Проблеми зі здоров'ям. Найчастішим наслідком був розвиток остеопорозу. Також через неправильний розподіл тяжкості тіла стегна набрякали. Ця набряклість вважалася у чоловіків бажаною та привабливою.

Сприйняття чоловіками

Протягом довгих століть ніжка "Золотих лотосів" була символом сексуальної привабливості жінки у китайців. Що менше ступня у дівчини, то вище були шанси знайти хорошого чоловіка.

Хоча побачити ногу без взуття було мрією багатьох чоловіків, рідко кому це доводилося. Гола нога вважалася дуже непристойним видовищем. Збереглося застереження для чоловіків від одного китайського автора: «Якщо ви знімете взуття і розв'яжете пов'язку, то ваше задоволення від естетичності ніг буде назавжди знищено».

Через те, що перебинтовані ноги ускладнювали переміщення, дівчина ставала беззахисною та залежною від чоловіка. До маленької жіночої ноги ставилися, як мистецтва – існував певний набір естетичних правил у тому, як має рухатися володарка «Золотих лотосів». Якщо жінка впевнено трималася на ногах, вона вважалася непривабливою.

Сприйняття жінками

Оскільки розмір ступні грав ключову роль укладання вдалого шлюбу, китайські жінки з терпінням ставилися до стародавнього звичаю.

Ось кілька причин, через які дівчата проходили через ці муки:

у виборі нареченої ключову роль грало те, наскільки маленький розмір її ніжки;
якщо у китаянки ноги не піддавалися деформації, вона ставала загальним об'єктом для глузування. Її шанси знайти хорошого чоловіка майже зводилися до нуля;
серед жінок була думка, що маленькі перебіновані ніжки – запорука здоров'я і жінки, і її майбутніх дітей.

Туфлі-лотоси

Для китайських жіночих ніг випускалося взуття, яке мало назву «туфлі-лотоси». Їхній розмір був настільки маленьким, що черевичок вміщувався на долоні. За задумом, форма цього взуття повинна бути схожою на бутон лотоса, що не розпустився.

Носи цих туфель були гострими, часто був невеликий підбор, щоб ще сильніше візуально зменшити ногу. Виготовлялося взуття з бавовни або шовку, іноді розшитого рослинними візерунками. Багато жінок самостійно займалися виготовленням лотосових туфель.

Вночі також потрібно одягати спеціальні туфлі. Вони були менші за розміром, ніж денні, але їхня підошва була трохи м'якшою. На таких черевиках часто вишивали еротичні картинки.

Промислове виробництво туфель-лотосів припинилося в 1999 році, тому знайти в сучасних магазинах лотосові туфлі з маркуванням «Made in China» неможливо. Подивитися на ці черевички сьогодні можна тільки в етнографічних музеях Китаю, а також на численних фото, що збереглися.

Вплив на моду

У 18 столітті у Франції несподівано з'являється мода на китайський стиль. Ця мода поширилася і на китайські ніжки – починається повальне захоплення маленькими черевичками, що мають схожість із туфлями-лотосами. Нові туфлі отримали назву "мюлі". Носити їх було незручно, і спочатку їх використовували лише домашньому гардеробі. Поступово мюлі стали взуттям для святкових заходів та важливих подій. Не лише жінки носили ці незручні туфлі – мода торкнулася й чоловіків.

Любовна філософія

Протягом довгих століть лотосові ніжки в Китаї були еротичним символом, оспіваним у багатьох сферах мистецтва. Вважалася, що будь-який дотик до ноги приносить жінці воістину неймовірне задоволення. Але для того, щоб дівчина з деформованими ногами завжди залишалася бажаною, їй слід дотримуватися особливих правил етикету:

не піднімати кінчики пальців під час ходьби;
ніколи не послаблювати п'яти під час руху;
не ворушити подолом спідниці;
під час відпочинку ноги мають залишатися нерухомими.

Ці та багато інших правил перетворювали жінку з ногами-лотосами на витвір мистецтва та об'єкт чоловічого поклоніння.

Критика звичаю та його зникнення

У різні часи з'являлися люди, які висловлюють протест протестів стародавнього звичаю. Але перша заборона на обряд був випущений імператором лише на початку двадцятого століття. Він був пов'язаний як із зростанням невдоволення традицією серед населення країни, так і зі ставленням європейців, які вважали за обряд варварством.

Остаточно «золоті лотоси» було заборонено після приходу до влади комуністичної партії.

Незважаючи на те, що китайська культура мала величезний вплив на Японію, звичай майже не торкнувся цієї країни. Японські дівчата носили дуже незручне дерев'яне взуття, яке дуже ускладнювало пересування. Але подібне взуття, хоч і завдавало відчутного дискомфорту, не завдавало значної шкоди здоров'ю і не призводило до деформації ступнів.

Сучасність

Сьогодні у світі живуть лише одиниці жінок, які мають «золоті лотоси». Усім їм понад 90 років. Ось що згадує одна з них про те, як у Китаї бинтували ноги дівчаткам: «У старі часи зовнішність жінки не грала ролі, якщо вона мала забинтовані ноги. Ноги були найважливішими, тому ми всі пройшли через це катування».

Після законодавчої заборони обряд перестали проводити навіть у найглухіших провінціях Китаю, тому традиція пішла в минуле.

Висновок

За підрахунками, через цей обряд за його існування пройшло більше мільярда китайських жінок. Китайський лотос – одна з найстрашніших жертв, на яку дівчата йшли задля досягнення ідеалу краси.

Внаслідок цих мук десь до 10 років у дівчаток формувалася приблизно 10-сантиметрова «лотосова ніжка». Після цього вони починали вчитися правильній дорослій ході. А ще за два-три роки вони вже були готовими дівчатами «на виданні». Завдяки цьому заняття коханням у Китаї називалося «прогулянка між золотими лотосами».

Розміри лотосової ніжки стали важливою умовою під час укладання шлюбів. Нареченої з великими ногами піддавалися глузуванням і приниженням, тому що були схожі на жінок з простолюду, які трудилися в полях і не могли дозволити собі розкіш бинтування ніг.

Інститут бинтування ніг розцінювався як необхідний та прекрасний, що практикується аж десять століть. Щоправда, рідкісні спроби «визволення» ступні все ж таки робилися, проте опір обряду був білими воронами.

Бинтування ніг стало частиною загальної психології та масової культури. Під час підготовки шлюбу батьки нареченого спочатку запитували про стопу нареченої, а потім про її обличчя.

Ступня вважалася її головною людською якістю.

Під час процесу бинтування матері втішали своїх дочок, малюючи їм сліпучі перспективи шлюбу, який залежав від краси перев'язаної ноги.

Пізніше один есеїст, мабуть великий поціновувач цього звичаю, описав 58 різновидів ніг «жінки-лотоса», кожну оцінивши за 9-бальною шкалою. Наприклад:

Типи:пелюстка лотоса, молодий місяць, струнка дуга, бамбукова втеча, китайський каштан.

Особливі характеристики:пухкість, м'якість, витонченість.

Класифікації:

Божественна (А-1):найвищою мірою пухка, м'яка і витончена.

Дивна (А-2):слабка та витончена.

Неправильна:Мавпоподібна велика п'ята, що дає можливість дертися.

Навіть володарка «Золотого лотоса» (А-1) не могла спочивати на лаврах: їй доводилося постійно і скрупульозно дотримуватися етикету, що накладав цілий ряд табу та обмежень:

не ходити з піднятими кінчиками пальців;
не ходити з хоча б тимчасово ослабленими п'ятами;
не ворушити спідницею під час сидіння;
не рухати ногами під час відпочинку.

Цей же есеїст укладає свій трактат найрозумнішою (природно, для чоловіків) порадою: «Не знімайте пов'язки, щоб подивитися на оголені ноги жінки, задовольніться зовнішнім виглядом. Ваше естетичне почуття буде ображено, якщо ви порушите це правило».

«Роздягання» такої ніжки було верхом сексуальних фантазій давньокитайських чоловіків. Судячи з літературних канонів, ідеальні лотосові ніжки були неодмінно маленькими, тонкими, гостроносими, вигнутими, м'якими, симетричними та ароматними.

Бінтування ніг порушувало також природні контури жіночого тіла. Цей процес вів до постійного навантаження на стегна та сідниці - вони набрякали, ставали пухкими (і іменувалися чоловіками «солодкострасні»).

Китайські жінки розплачувалися за красу та сексапільність дуже високою ціною.

Власниці ідеальних ніжок були приречені на довічні фізичні страждання та незручності.

Мініатюрність ступні досягалася за рахунок її важкого каліцтва.

Деякі модниці, які хотіли гранично зменшити розміри своїх ніжок, доходили у своїх стараннях до костоломства. У результаті вони втрачали здатність нормально ходити та стояти.

Поява унікального звичаю бинтування жіночих ніг відносять до китайського середньовіччя, хоча точний час його зародження невідомий.

За переказами, одна придворна дама на прізвище Ю славилася великою витонченістю і була чудовою танцівницею. Одного разу вона зробила собі туфлі у вигляді золотих квіток лотоса, розміром всього пару вершків.

Щоб уміститися в ці туфельки, Ю забинтувала ноги шматками шовкової тканини і танцювала. Її дрібні кроки та похитування стали легендарними і започаткували багатовікову традицію.

Жінки з добрих сімей збривали частину волосся на лобі, щоб подовжити овал обличчя, і домагалися ідеального контуру губ, накладаючи помаду кружечком.

Зазвичай це згубно позначалося на здоров'ї жінки, зате вона виглядала «витонченою». Тонка талія та маленькі ніжки вважалися ознакою витонченості дівчини, і це забезпечувало їй увагу наречених.

Іноді дружинам і дочкам багатих китайців настільки спотворювали ноги, що вони майже зовсім не могли самостійно ходити. Про таких жінок говорили: «Вони подібні до очерету, який коливається від вітру».

Жінок з такими ніжками возили на візках, носили в паланкінах, або сильні служниці переносили їх на плечах, наче маленьких дітей. Якщо ж вони намагалися пересуватися самі, їх підтримували з обох боків.

У 1934 році літня китаянка згадувала свої дитячі переживання:

«Я народилася в консервативній сім'ї в Пінг Сі, і мені довелося зіткнутися з болем під час бинтування ніг у семирічному віці. Я тоді була рухливою і життєрадісною дитиною, любила стрибати, але після цього все зникло.

Старша сестра терпіла весь цей процес з 6 до 8 років (тобто знадобилося два роки, щоб розмір її ступні став меншим за 8 см). Був перший місячний місяць мого сьомого року життя, коли мені прокололи вуха і наділи золоті сережки.

Мені казали, що дівчинці доводиться страждати двічі: при проколюванні вух і вдруге при бинтуванні ніг. Останнє почалося другого місячний місяць; мати консультувалася за довідниками про найбільш вдалий день.

Я втекла і сховалась у будинку у сусідів, але мати знайшла мене, вибрала і притягла додому. Вона зачинила за нами двері спальні, закип'ятила воду і дістала з скриньки пов'язки, взуття, ніж та нитку з голкою. Я благала відкласти це хоча б на день, але мати сказала: „Сьогодні сприятливий день. Якщо бинтувати сьогодні, то тобі не буде боляче, а якщо завтра, то жахливо хворітиме».

Вона вимила мені ноги і наклала галун, а потім обрізала нігті. Потім зігнула пальці і обв'язала їх матерією трьох метрів завдовжки і п'ять сантиметрів завширшки - спочатку праву ногу, потім ліву. Після того як усе закінчилося, вона наказала мені пройтися, але коли я спробувала це зробити, біль здався нестерпним.

Тієї ночі мати заборонила мені знімати взуття. Мені здавалося, що мої ноги горять, і спати я, звісно, не могла. Я заплакала, і мати почала мене бити.

У наступні дні я намагалася сховатись, але мене знову змушували ходити. За опір мати била мене по руках та ногах. Побиття і лайки йшли за таємним зняттям пов'язок. Через три чи чотири дні ноги омили та додали галун. Через кілька місяців усі мої пальці, крім великого, були підігнуті і, коли я їла м'ясо чи рибу, ноги набухали та гноилися.

Мати лаяла мене за те, що я наголошувала на п'яті при ходьбі, стверджуючи, що моя нога ніколи не набуде прекрасних обрисів. Вона ніколи не дозволяла змінювати пов'язки і витирати кров і гній, вважаючи, що коли з моєї ступні зникне все м'ясо, вона стане витонченою. Якщо я помилково здирала ранку, то кров текла струмком. Мої великі пальці ніг, колись сильні, гнучкі та пухкі, тепер були обгорнуті невеликими шматочками матерії та витягнуті для надання їм форми молодого місяця.

Кожні два тижні я міняла взуття, і нова пара повинна була бути на 3–4 міліметри меншою за попередню. Черевики були неподатливі, і влізти в них було чимало зусиль. Коли мені хотілося спокійно посидіти біля печі, мати змушувала мене ходити. Після того, як я змінила більше 10 пар взуття, моя ступня зменшилася до 10 см. Я вже місяць носила пов'язки, коли той же обряд був здійснений з моєю молодшою сестрою. Коли нікого не було поряд, ми могли разом поплакати.

Влітку ноги страшенно пахли через кров і гній, взимку мерзли через недостатній кровообіг, а коли я сідала біля грубки, то хворіли від теплого повітря. Чотири пальці на кожній нозі скрутилися, мов мертві гусениці; навряд чи якийсь чужинець міг уявити, що вони належать людині. Щоб досягти восьмисантиметрового розміру ноги, мені знадобилося два роки.

Нігті на ногах вросли у шкіру. Сильно зігнуту підошву неможливо було почухати. Якщо ж вона хворіла, то важко було дотягнутися до потрібного місця хоча б для того, щоб просто його погладити. Мої гомілки послабшали, ступні стали скрюченими, потворними і неприємно пахли. Як я заздрила дівчатам, які мали природну форму ніг!

«Мачуха або тітка при бинтуванні ніг виявляли значно більшу жорсткість, ніж рідна мати. Існує опис старого, якому приносило задоволення чути плач своїх дочок при накладанні пов'язок.

У будинку всі мали пройти цей обряд. Перша дружина і наложниці мали право на послаблення, і для них це було не такою страшною подією. Вони накладали пов'язку один раз уранці, один раз увечері та ще раз перед сном. Чоловік і перша дружина суворо перевіряли щільність пов'язки, і ті, хто послаблював її, зазнавали побиття.

Взуття для сну було настільки мало, що жінки просили господаря будинку потерти їхні стопи, щоб це принесло хоч якесь полегшення. Ще один багатій славився тим, що сік своїх наложниць їх крихітними ступнями, поки не з'являлася кров».

Сексуальність забинтованої ноги ґрунтувалася на її прихованості від очей і на таємничості, що оточує її розвиток та догляд за нею. Коли пов'язки знімалися, ноги омивалися в будуарі у найсуворішій таємниці. Частота омивань коливалася від одного разу на тиждень до одного разу на рік. Після цього використовувалися галун і парфумерія з різними ароматами, оброблялися мозолі та нігті.

Процес омивання сприяв відновленню кровообігу. Образно кажучи, мумію розвертали, чаклували над нею і знову загортали, додаючи ще більше консервантів.

Інші частини тіла ніколи не мили одночасно зі ступнею через остраху перетворитися на свиню в наступному житті. Добре виховані жінки могли померти від сорому, якщо процес омивання ніг бачили чоловіки. Це зрозуміло: смердюча плоть ступні стала б неприємним відкриттям для чоловіка, який несподівано з'явився, і образила б його естетичне почуття.

У 18-му столітті парижанки копіювали «лотосові черевички», вони були в малюнках на китайській порцеляні, меблів та інших дрібничках модного стилю «шинуазрі».

Щоб хоча б приблизно відчути, що таке:

Візьміть шматок матерії приблизно трьох метрів завдовжки та п'ять сантиметрів завширшки.
Візьміть пару дитячих туфель.
Підігніть пальці ніг, крім великого, усередину стопи. Оберніть матерією спочатку пальці, а потім п'яту. Зведіть п'яту та пальці якомога ближче один до одного. Щільно оберніть решту матерії навколо стопи. Засуньте ногу в дитячі туфлі.
Спробуйте прогулятись.
Уявіть, що вам п'ять років.
…і що вам доведеться ходити таким чином усе життя.

Витоки китайського «бинтування ніг», як і традиції китайської культури в цілому, сягають сивої давнини, Х століття.
У старому Китаї дівчаткам починали бинтувати ноги з 4-5-річного віку (грудні немовляти ще не могли терпіти муки від тугих бинтів, що калічили їхні стопи).
Внаслідок цих мук десь до 10-ти років у дівчаток формувалася приблизно 10-сантиметрова “лотосова ніжка”. Після цього вони починали вчитися правильній дорослій ході. А ще через 2-3 роки вони вже були готовими дівчатами "на виданні".
Розміри “лотосової ніжки” стали важливою умовою під час укладання шлюбів.
Нареченої з великими ногами піддавалися глузуванням і приниженням, тому що були схожі на жінок з простолюду, які трудилися в полях і не могли дозволити собі розкіш бинтування ніг.
Поява звичаю бинтування жіночих ніг відносять до китайського середньовіччя, хоча точний час його зародження невідомий.
Інститут «бинтування ніг» розцінювався як необхідний та прекрасний. Щоправда, рідкісні спроби «звільнення» ступні все ж таки робилися, проте опиралися обряду, були «білими воронами».

«Бинтування ніг» стало частиною загальної психології та масової культури. Під час підготовки шлюбу батьки нареченого спочатку запитували про стопу нареченої, а потім про її обличчя. Ступня вважалася її головною людською якістю.
Під час процесу бинтування матері втішали своїх дочок, малюючи їм сліпучі перспективи шлюбу, який залежав від краси перев'язаної ноги.

Хоч це й важко уявити європейцям, “лотосова ніжка” була не лише гордістю жінок, а й предметом найвищих естетичних та сексуальних побажань китайських чоловіків. Відомо, що навіть швидкоплинний вигляд "лотосової ніжки" міг викликати у чоловіків найсильніший напад сексуального збудження.
"Роздягання" такої ніжки було верхом сексуальних фантазій давньокитайських чоловіків. Судячи з літературних канонів, ідеальні "лотосові ніжки" були неодмінно маленькими, тонкими, гостроносими, вигнутими, м'якими, симетричними і ароматними.

Створення з тендітним додаванням, тонкими довгими пальцями та м'якими долоньками, ніжною шкірою та блідим обличчям з високим лобом, маленькими вухами, тонкими бровами та маленьким округлим ротиком – ось портрет класичної китайської красуні.
Жінки з добрих сімей збривали частину волосся на лобі, щоб подовжити овал обличчя, і домагалися ідеального контуру губ, накладаючи помаду кружечком.

Витоки китайського «бинтування ніг», як і традиції китайської культури в цілому, сягають сивої давнини, до 10-го століття. У старому Китаї дівчаткам починали бинтувати ноги з 4-5-річного віку (грудні немовляти ще не могли терпіти муки від тугих бинтів, що калічили їхні стопи). Внаслідок цих мук десь до 10 років у дівчаток формувалася приблизно 10-сантиметрова «лотосова ніжка». Після цього вони починали вчитися правильній дорослій ході. А ще за два-три роки вони вже були готовими дівчатами «на виданні». Завдяки цьому заняття коханням у Китаї називалося «прогулянка між золотими лотосами».

1. Інститут бинтування ніг розцінювався як необхідний та прекрасний, що практикується аж десять століть. Щоправда, рідкісні спроби «визволення» ступні все ж таки робилися, проте опір обряду був білими воронами.

2. Бінтування ніг стало частиною загальної психології та масової культури. Під час підготовки шлюбу батьки нареченого спочатку запитували про стопу нареченої, а потім про її обличчя.

3. Ступня вважалася її головною людською якістю.

4. Пізніше один есеїст, мабуть великий поціновувач цього звичаю, описав 58 різновидів ніг «жінки-лотоса», кожну оцінивши за 9-бальною шкалою. Наприклад:

Типи: пелюстка лотоса, молодий місяць, струнка дуга, бамбукова втеча, китайський каштан.
Особливості: пухкість, м'якість, витонченість.
Класифікації:
Божественна (А-1): дуже пухка, м'яка і витончена.
Дивна (А-2): слабка та витончена…
Неправильна: мавпоподібна велика п'ята, що дає можливість дертися.

5. Навіть володарка «Золотого лотоса» (А-1) не могла спочивати на лаврах: їй доводилося постійно і скрупульозно дотримуватися етикету, що накладав цілий ряд табу та обмежень:

1) не ходити з піднятими кінчиками пальців;
2) не ходити з хоча б тимчасово ослабленими п'ятами;
3) не ворушити спідницею під час сидіння;
4) не рухати ногами за відпочинку.

6. Цей же есеїст укладає свій трактат найрозумнішою (природно, для чоловіків) порадою: «Не знімайте пов'язки, щоб подивитися на оголені ноги жінки, задовольніться зовнішнім виглядом. Ваше естетичне почуття буде ображено, якщо ви порушите це правило».

7. Хоч це і важко уявити європейцям, «лотосова ніжка» була не лише гордістю жінок, а й предметом найвищих естетичних та сексуальних пожадань китайських чоловіків. Відомо, що навіть швидкоплинний вигляд лотосової ніжки міг викликати у чоловіків найсильніший напад сексуального збудження.

8. «Роздягання» такої ніжки було верхом сексуальних фантазій давньокитайських чоловіків. Судячи з літературних канонів, ідеальні лотосові ніжки були неодмінно маленькими, тонкими, гостроносими, вигнутими, м'якими, симетричними та ароматними.

9. Бінтування ніг порушувало також природні контури жіночого тіла. Цей процес вів до постійного навантаження на стегна та сідниці - вони набрякали, ставали пухкими (і іменувалися чоловіками «солодкострасні»).

10. Китайські жінки розплачувалися за красу та сексапільність дуже високою ціною.

11. Власниці ідеальних ніжок були приречені на довічні фізичні страждання та незручності.

12. Мініатюрність ступні досягалася за рахунок її важкого каліцтва.

13. Деякі модниці, які хотіли гранично зменшити розміри своїх ніжок, доходили у своїх стараннях до костоломства. У результаті вони втрачали здатність нормально ходити та стояти.

14. Поява унікального звичаю бинтування жіночих ніг відносять до китайського середньовіччя, хоча точний час його зародження невідомий.

15. За переказами, одна придворна дама на прізвище Ю славилася великою витонченістю і була чудовою танцівницею. Одного разу вона зробила собі туфлі у вигляді золотих квіток лотоса, розміром всього пару вершків.

16. Щоб уміститися в ці туфельки, Ю забинтувала ноги шматками шовкової тканини і танцювала. Її дрібні кроки та похитування стали легендарними і започаткували багатовікову традицію.

17. Створення з тендітним додаванням, тонкими довгими пальцями та м'якими долоньками, ніжною шкірою та блідим обличчям з високим лобом, маленькими вухами, тонкими бровами та маленьким округлим ротиком – ось портрет класичної китайської красуні.

18. Жінки з хороших сімей збривали частину волосся на лобі, щоб подовжити овал обличчя, і домагалися ідеального контуру губ, накладаючи помаду кружечком.

19. Звичай наказував, щоб жіноча фігура «блискувала гармонією прямих ліній», і для цього дівчинці вже у віці 10-14 років груди стягували полотняним бинтом, спеціальним ліфом або спеціальним жилетом. Розвиток грудних залоз припинявся, різко обмежувалися рухливість грудної клітки та харчування організму киснем.

20. Зазвичай це згубно позначалося на здоров'ї жінки, зате вона виглядала «витонченою». Тонка талія та маленькі ніжки вважалися ознакою витонченості дівчини, і це забезпечувало їй увагу наречених.

21. Іноді дружинам і дочкам багатих китайців настільки спотворювали ноги, що вони майже зовсім не могли самостійно ходити. Про таких жінок говорили: «Вони подібні до очерету, який коливається від вітру».

22. Жінок з такими ніжками возили на візках, носили в паланкінах, або сильні служниці переносили їх на плечах, неначе маленьких дітей. Якщо ж вони намагалися пересуватися самі, їх підтримували з обох боків.

23. У 1934 році літня китаянка згадувала свої дитячі переживання:

24. «Я народилася в консервативній сім'ї в Пінг Сі, і мені довелося зіткнутися з болем під час бинтування ніг у семирічному віці. Я тоді була рухливою і життєрадісною дитиною, любила стрибати, але після цього все зникло.

25. Старша сестра терпіла весь цей процес з 6 до 8 років (тобто знадобилося два роки, щоб розмір її ступні став меншим за 8 см). Був перший місячний місяць мого сьомого року життя, коли мені прокололи вуха і наділи золоті сережки.

26. Мені казали, що дівчинці доводиться страждати двічі: при проколюванні вух і вдруге при бинтуванні ніг. Останнє почалося другого місячний місяць; мати консультувалася за довідниками про найбільш вдалий день.

27. Я втекла і сховалась у домі у сусідів, але мати знайшла мене, вибрала і притягла додому. Вона зачинила за нами двері спальні, закип'ятила воду і дістала з скриньки пов'язки, взуття, ніж та нитку з голкою. Я благала відкласти це хоча б на день, але мама сказала: “Сьогодні сприятливий день. Якщо бинтувати сьогодні, то тобі не буде боляче, а якщо завтра, то жахливо хворітиме”.

28. Вона вимила мені ноги і наклала галун, а потім обрізала нігті. Потім зігнула пальці і обв'язала їх матерією трьох метрів завдовжки і п'ять сантиметрів завширшки - спочатку праву ногу, потім ліву. Після того як усе закінчилося, вона наказала мені пройтися, але коли я спробувала це зробити, біль здався нестерпним.

29. Тієї ночі мати заборонила мені знімати взуття. Мені здавалося, що мої ноги горять, і спати я, звісно, не могла. Я заплакала, і мати почала мене бити.

30. У наступні дні я намагалася сховатись, але мене знову змушували ходити. За опір мати била мене по руках та ногах. Побиття і лайки йшли за таємним зняттям пов'язок. Через три чи чотири дні ноги омили та додали галун. Через кілька місяців усі мої пальці, крім великого, були підігнуті і, коли я їла м'ясо чи рибу, ноги набухали та гноилися.

31. Мати лаяла мене за те, що я наголошувала на п'яті при ходьбі, стверджуючи, що моя нога ніколи не набуде прекрасних обрисів. Вона ніколи не дозволяла змінювати пов'язки і витирати кров і гній, вважаючи, що коли з моєї ступні зникне все м'ясо, вона стане витонченою. Якщо я помилково здирала ранку, то кров текла струмком. Мої великі пальці ніг, колись сильні, гнучкі та пухкі, тепер були обгорнуті невеликими шматочками матерії та витягнуті для надання їм форми молодого місяця.

32. Кожні два тижні я міняла взуття, і нова пара повинна була бути на 3-4 міліметри меншою за попередню. Черевики були неподатливі, і влізти в них було чимало зусиль. Коли мені хотілося спокійно посидіти біля печі, мати змушувала мене ходити. Після того, як я змінила більше 10 пар взуття, моя ступня зменшилася до 10 см. Я вже місяць носила пов'язки, коли той же обряд був здійснений з моєю молодшою сестрою. Коли нікого не було поряд, ми могли разом поплакати.

33. Влітку ноги страшенно пахли через кров і гною, взимку мерзли через недостатній кровообіг, а коли я сідала біля грубки, то хворіли від теплого повітря. Чотири пальці на кожній нозі скрутилися, мов мертві гусениці; навряд чи якийсь чужинець міг уявити, що вони належать людині. Щоб досягти восьмисантиметрового розміру ноги, мені знадобилося два роки.

34. Нігті на ногах вросли у шкіру. Сильно зігнуту підошву неможливо було почухати. Якщо ж вона хворіла, то важко було дотягнутися до потрібного місця хоча б для того, щоб просто його погладити. Мої гомілки послабшали, ступні стали скрюченими, потворними і неприємно пахли. Як я заздрила дівчатам, які мали природну форму ніг!

35. «Мачуха або тітка при бинтуванні ніг виявляли значно більшу жорсткість, ніж рідна мати. Існує опис старого, якому приносило задоволення чути плач своїх дочок при накладанні пов'язок.

36. У домі всі мали пройти цей обряд. Перша дружина і наложниці мали право на послаблення, і для них це було не такою страшною подією. Вони накладали пов'язку один раз уранці, один раз увечері та ще раз перед сном. Чоловік і перша дружина суворо перевіряли щільність пов'язки, і ті, хто послаблював її, зазнавали побиття.

37. Взуття для сну було настільки мало, що жінки просили господаря будинку потерти їхні стопи, щоб це принесло хоч якесь полегшення. Ще один багатій славився тим, що сік своїх наложниць їх крихітними ступнями, поки не з'являлася кров».

38. Сексуальність забинтованої ноги ґрунтувалася на її прихованості від очей та на таємничості, що оточує її розвиток та догляд за нею. Коли пов'язки знімалися, ноги омивалися в будуарі у найсуворішій таємниці. Частота омивань коливалася від одного разу на тиждень до одного разу на рік. Після цього використовувалися галун і парфумерія з різними ароматами, оброблялися мозолі та нігті.

39. Процес омивання сприяв відновленню кровообігу. Образно кажучи, мумію розвертали, чаклували над нею і знову загортали, додаючи ще більше консервантів.

40. Інші частини тіла ніколи не мили одночасно зі ступнею через побоювання перетворитися на свиню в наступному житті. Добре виховані жінки могли померти від сорому, якщо процес омивання ніг бачили чоловіки. Це зрозуміло: смердюча плоть ступні стала б неприємним відкриттям для чоловіка, який несподівано з'явився, і образила б його естетичне почуття.

41. У 18-му столітті парижанки копіювали «лотосові черевички», вони були в малюнках на китайській порцеляні, меблів та інших дрібничках модного стилю «шинуазрі».

42. Вражаюче, але факт - паризькі дизайнери нового часу, що вигадали гостроносе жіноче взуття на високих підборах, називали їх не інакше як «китайські туфлі».

43. Щоб хоча б приблизно відчути, що таке:

Інструкції:
1. Візьміть шматок матерії приблизно три метри завдовжки та п'ять сантиметрів шириною.
2. Візьміть пару дитячих туфель.
3. Підігніть пальці ніг, крім великого, усередину стопи. Оберніть матерією спочатку пальці, а потім п'яту. Зведіть п'яту та пальці якомога ближче один до одного. Щільно оберніть решту матерії навколо стопи.
4. Засуньте ногу у дитячі туфлі.
5. Спробуйте прогулятись.
6. Уявіть, що вам п'ять років.
7. І що вам доведеться ходити таким чином все життя.

Post Views: 77