Яке свято святкують 20 вересня. Ніч кажанів

26.09.2019

Тропар мученику Созонту Помпеольському, глас 4

Мученик Твій, Господи, Созонт/ в стражданні своєму венець прийняв нетлінний від Тебе, Бога нашого:/ мав бо фортецю Твою,/ мучеників низложи,/ сокруши і демонов немощні дерз/

Переклад: Твій, Господи, Созонт подвигом своїм вінець нетлінний одержав від Тебе, Бога нашого; бо він, маючи силу Твою, скинув мучителей, розтрощив і демонів немічні зухвалості. За молитвами його, Христе Боже, спаси душі наші.

Кондак мученику Созонту Помпеольському, глас 2

Істинного і богомудрого мученика,/ страждальця благочестя вправного,/ зійдешся сьогодення, велегласно восхвалим,/ Созонта, таїнника благодаті,/ зцілень дателя найбагатшого: / молить бо Христа

Переклад: Істинного і богомудрого мученика, досвідченого благочестивого, зібравшись сьогодні, голосно прославимо, Созонта, хранителя таємниць, найбагатшого дарувальника зцілень, бо він молить Христа Бога за всіх нас.

Святителю Іоанну, архієпископу Новгородському

Тропар святителю Іоанну, архієпископу Новгородському, глас 8

Днесь све́тло красу́ется сла́внейший Вели́кий Но́вград,/ име́я мо́щи твоя́ в себе́, святи́телю Иоа́нне,/ я́ко со́лнечныя лучи́ испуща́ющия/ и подаю́щия исцеле́ния притека́ющим к ра́це моще́й твои́х./ Моли́ся Христу́ Бо́гу изба́вити град сей невреди́мь от ва́рварскаго плене́ния,/ и междоусо́бныя бра́ни, и о́гненнаго запале́ния,/ святи́телю богому́дре и чудоно́сче,/ Небе́сный челове́че и земны́й А́нгеле:/ да соше́дшеся любо́вию в па́мять твою́,/ све́тло пра́зднуем, в пе́снех и пе́ниих ра́дующеся/ и Христа́ сла́вяще, тебе́ такову́ю благода́ть дарова́вшаго исцеле́ний// и Вели́кому Нову́граду заступле́ние и твердження.

Переклад: Сьогодні світло радіє славетний Великий Новгород, маючи твої у себе, святитель Іоанн, як сонячні промені, що випромінюють і подають зцілення, що приходять до раку з мощами твоїми. Молися Христу Богу про збереження міста цього неушкодженим від язичницького полону, і міжусобної війни, і спалення в пожежі, святитель богомудрий і творячий чудеса, Небесний чоловік і земний ангел, нехай зібравшись з любов'ю в день пам'яті твоєї, світло святкуємо, в псалмоспенні радіючи і Христа прославляючи, що дарував тобі таку благодать зцілень та Великому Новгороду захист та силу.

Інтропар святителю Іоанну, архієпископу Новгородському, голос 4

Господи Боже наш,/ чиниш з нами по Твоєму дивінню,/ не залиши милости Твоєї від нас,/ але молитвами святителя Твого Іоанна// у світі устрою живот наш.

Переклад: Господи Боже наш, що завжди з нами чинить за Твоїм, не віддали милости Твоєї від нас, але по молитвах святителя Твого Іоанна мирно життям нашим керуй.

Кондак святителю Іоанну, архієпископу Новгородському, глас 4

Возвесели́ся явле́нно честна́я Це́рковь Христо́ва/ в па́мять днесь приснослову́щаго святи́теля Иоа́нна,/ от Вели́каго Нова́града возсия́вшаго,/ и всю страну́ удиви́вшаго пресла́вными чудодея́нии,/ и все́ми доброде́тельми украси́вшагося./ И по преставле́нии бо честно́е те́ло его́ обре́теся нетле́нно,/ источа́ющее ве́лия чудеса́./ Тім же кличемо йому: о всеблаженні!// Молі Христа Бога безупинно про всіх нас.

Переклад: Порадуйся відкрито поважна Церква Христова сьогодні, в день пам'яті гідного вічного прославлення святителя Іоанна, що засяяв від Великого Новгорода, і всю країну здивував преславними чудотвореннями і всіма прикрасився. Бо і після його тіло було знайдено нетлінним, що випромінює великі чудеса. Тому волаємо до нього: «О всеблаженний! Моли Христа Бога безперестанно за всіх нас».

Преподобномученику Макарію, архімандриту Каневському

Тропар преподобномученику Макарію, архімандриту Каневському, голос 4

Христу, нас радий з Небес зійшовшому, / пішов єси в підвізах твоїх, / Макаріє, отче наш. .

Переклад: Христу, нас заради з небес зійшовшому, ти пішов у подвиги твої, Макарію, отче наш. Його ж моли за нас, що прославляють тебе, прощення гріхів дарувати нам, любов'ю ж і серця наші осяяти і врятувати душі наші.

Інтропар преподобномученику Макарію, архімандриту Каневському, глас 4

Боже́ственным жела́нием весь сам себе́ от ю́наго во́зраста Го́сподеви возложи́в,/ яви́лся еси́ свети́льник све́тлый гра́ду твоему́,/ поуча́я всех и́стинней ве́ре и житию́ богоуго́дному,/ священному́чениче Мака́рие, О́вручская похвало́./ Сего́ ра́ди, я́ко а́гнец непоро́чный, гони́мый от распрелюби́вых враго́в,/ возше́л еси в обитель Канівську,/ де, як пастир добрий, душу твою поклав єси за овці твоє. болящим здоров'я, сумним втішення/ і всім, хто шанує тебе, всяке виконуєш вимогу,// молячись Христу Богу спастися душам нашим.

Переклад: Йдучи до Бога з юного віку, ти присвятив Господу всього себе, і явився яскравим світилом для міста твого, повчаючи всіх істинної віри і богоугодного життя, священномученик Макарій, слава міста Овруч. Тому, як непорочний, гнаний ворогами - любителями чвар, ти прийшов у Канівський монастир, де, як добрий, поклав своє життя за овець (). І зараз до шанованої всіма раку з тими, що подають багато зцілення твоїми ми, грішні, в печалі приходячи, отримуємо дар зцілення, багато постраждалий, бо ти завжди вичерпуєш здоров'я хворим, втіху сумним і всім, хто тебе шанує, подаєш все необхідне, молячись Христу Богу про спасіння наших душ.

Інтропар преподобномученику Макарію, архімандриту Каневському, глас 8

Ко всечестне́й ра́це многоцеле́бных моще́й твои́х,/ преподобному́чениче Мака́рие,/ мы, гре́шнии, притека́юще, дар исцеле́ния прие́млем:/ ты бо при́сно источа́еши боля́щим здра́вие, печа́льным утеше́ние/ и всех, чту́щих тя, вся́кое исполня́еши тре́бование,// моля́щеся Христу́ Бо́гу спасти́ся душа́м нашим.

Переклад: До шанованої всіма раку з тими, що подають багато зцілення твоїми мощами, преподобномученик Макарій, ми, грішні, приходячи отримуємо дар зцілення, бо ти завжди ти завжди випромінюєш здоров'я хворим здоров'я, втіху сумним і всім, хто шанує тебе, подаєш все необхідне, молячись Христу Богу про спасіння наших душ.

Кондак преподобномученику Макарію, архімандриту Каневському, голос 4

Нетленною красою смиренного житія твого/ Бога на землі прославив єси/ і Божественні віри чистоту/ зберігати люди навчив єси,/ страждальницькими ж подвиги кончину прием

Переклад: Нетлінною красою смиренного життя твого ти прославив Бога на землі і навчив людей зберігати чистоту Божественної віри, прийнявши ж смерть у мученицькому подвигу ти був прославлений Богом, преподобномученик Макарій, отче наш.

Ін кондак преподобномученику Макарію, архімандриту Каневському, глас 2

Постницьке й рівноангельське життя твоє/ страждальницькими усвідомив єси подвиги/ і Ангелом зрадник, Богоблаженний, явився єси, Макаріє,/ з ними Христу Богу молячися не нас.

Переклад: Постічне і подібне до Ангелів життя твою ти прославив мученицьким подвигом і оселився разом з Ангелами, блаженствуючий у Богові Макарій, з ними ж не переставай молитися Христу Богу за всіх нас.

Молитва преподобномученику Макарію, архімандриту Каневському

О, преславний преподобномученику Макаріє, скорий помічник і теплий заступник усіх, що припливають до тебе, своїм представленням перед Господом благав Спаса нашого, щоб обернути душі наші до твоїх. вірі православних і діл благих, нехай віджене від нас дух злоби і лукавства і братолюбство вселить в нас, і нехай приносимо плоди духовні: любов, благо, милосердя, віру, і хіть і дух живе й ходяче, сподобимося життям вічним у віку прийдешньому, і, райські солодощі присно насолоджуються з тобою і з усіма святими, прославляємо Отця, і, Амінь.

Преподобним старцям Оптинським

Тропар преподобним старцям Оптинським, глас 6

Правосла́вныя ве́ры свети́льницы,/ мона́шества непоколеби́мии столпи́,/ земли́ Росси́йския уте́шителие,/ преподо́бнии ста́рцы О́птинстии,/ любо́вь Христо́ву стяжа́вши/ и ду́ши своя́ за ча́да полага́вши,/ моли́теся ко Го́споду,/ да утверди́т земно́е Оте́чество ва́ше в Правосла́вии и благоче́стии// и спасе́т душі наші.

Переклад: Православної віри світильники, чернецтво непохитні стовпи, землі Російської помічники, старці Оптинські, любов Христову придбали і життя свої за чада полагали, моліться до Господа, нехай утвердить земну Батьківщину вашу в Православ'ї і і врятує душі наші.

Кондак преподобним старцям Оптинським, глас 4

Вои́стину ди́вен Бог во святы́х Свои́х,/ пу́стынь О́птину я́коже вертогра́д ста́рчества яви́вый,/ иде́же богопросвеще́нии отцы́,/ та́йная се́рдца челове́ческого ве́дуще,/ наро́да Бо́жия печа́льницы до́блии яви́шася:/ си́и бо на путь покая́ния грехо́м отягоще́нныя наста́виша,/ в ве́ре коле́блющияся све́том Христо́ва уче́ния просвітиша/ і Божої премудрості навчиша,/ страждаючим і немічних спострадаша і зцілення дароваша.

Переклад: Воістину дивовижний Бог у святих Своїх (), Оптину як сад явивший, де богоосвічені отці, знаючи таємниці серця людського, стали хоробрими покровителями народу Божого, бо вони направили на шлях обтяжених гріхом, просвітили світлом Христовим вчення хитливих у вірі разом з немічними та страждаючими, і дарували зцілення. Зараз же, перебуваючи в славі Божій, моляться невпинно за душі наші.

Ін кондак преподобним старцям Оптинським, глас 6

Печа́льницы те́плии наро́да Бо́жия,/ преподо́бнии отцы́ О́птинстии,/ гре́шныя в покая́нии утверди́вше,/ ни́щия ду́хом обогати́вше,/ пла́чущия уте́шивше,/ а́лчущия и жа́ждущия пра́вды насы́тивше,/ изгна́нным за пра́вду Бо́жию душе́ю спострада́вше,/ вся ко спасе́нию наста́вили есте́./ Ны́не же , у славі Небесної перебуває,// моліться безупинно про душі наші.

Переклад: Завзяті заступники народу Божого, преподобні отці Оптинські, що грішних у покаянні зміцнили, злиденних духом збагатили, що плачуть втішили, що відчувають голод і жагу по праведності наситили, разом з душами, що переслідуються за істину Божу, постраждалі, всіх на спасіння направили ви. Зараз же, перебуваючи в славі Небесній, моліться безперестанно за душі наші.

Молитва преподобним старцям Оптинським

О, вели́цыи уго́дницы Бо́жии, столпи́ и свети́льницы Земли́ Росси́йстей, преподо́бнии и богоно́снии отцы́ на́ши О́птинстии, Льве́, Мака́рие, Моисе́е, Анто́ние, Иларио́не, Амвро́сие, Анато́лие, Исаа́кие и Ио́сифе, Варсоно́фие, Анато́лие, Некта́рие, Ни́коне и Исаа́кие, по зако́ну Ева́нгельскому Господа Бога всім серцем і всією душею і всім розумінням, що полюбили й усьому народові Бога в спасіння колишні; сього раді під покров Пресвяті Владичниці нашої Богородиці в обитель Оптину, що покаявся розбійником започатковану, притекши, шляхом тісним і прискорбним смирення і самоукоріння до ста́рых и млады́х, зна́тных и препро́стых, му́дрых ве́ка сего́ и худоу́мных, никого́же от гряду́щих к вам иждену́вшии, николи́же тща и неуте́шна отпусти́вшии, но све́том и́стины Христо́вы всех просвети́вшии и духо́вно воскреси́вшии, бли́жних ва́ших, я́ко себе́ саме́х, возлюби́вшии и тех в се́рдце свое́м вмістивши, за словесом апостола, пророцтво і наставляюче, умовляюче і втішаюче. Умоли́те Милосе́рдаго Го́спода, во оби́тель ра́йскую разбо́йника благоразу́мнаго с Собо́ю взе́мшаго, дарова́ти нам, недосто́йным, я́ко рабо́тником единонадеся́таго часа́, дух сокруше́ния, се́рдца очище́ние, уст хране́ние, правоту́ дея́ний, мудрова́ние смире́нное, сле́зы покая́ния, ве́ру непосты́дную, любо́вь нелицеме́рную, мир душе́вный и Здоров'я тілесне, щоб вашим заступництвом Господь доброго відповіді на Страшному Судищі Своєму, визволяючи вечних мук, і Царства Небесного купно з вами нехай удостоїть на віки. Амінь.

Преподобним Олександру Пересвіту та Андрію Ослябі

Тропар преподобним Олександру Пересвіту та Андрію Ослябі, глас 1

Во́ини Христолюби́вии, страда́льцы послуша́ния прехва́льнии,/ Алекса́ндре ди́вный Пересве́те и Андре́е Осля́бей имену́емый,/ Се́ргия игу́мена благода́тные насле́дницы,/ Кулико́вския бра́ни ра́тницы духо́внии,/ вы́ бо зми́я ага́рянскаго победи́сте./ Но и на́с свои́м заступле́нием не оста́висте,/ тела́ми в хра́ме Рождества́ Богоро́дицы відпочиваєте,/ душею в найвищому селищі перебуваєте.

Переклад: Воїни Христолюбні, мученики прославлені своїм, Олександр дивовижний Пересвіт і Андрій, іменований Ослябей, благодатні спадкоємці, Куликовської битви воїни духовні, бо ви перемогли змія татаро-монгольського. Але і нас без свого захисту не залишили, тілами в храмі Різдва Богородиці спочиваючи, душі в небесному селищі перебуваєте. Моліть за весь рід російський православний, преподобні співвітчизники наші.

Кондак преподобним Олександру Пересвіту та Андрію Ослябі, глас 7

На полі Куликовому агаран переможете/ і вінцями слави увінчалися,/ преподобномучениці Олександра і Андрія,/ молитві Христа Бога і нам ворога люду людського/

Переклад: На полі Куликовому татаро-монгол перемогли і вінцями слави увінчалися, преподобномученики Олександр та Андрій, моліть Христа Бога і нам перемагати ворога роду людського, Православ'я зберігати та отримати душам нашим велику милість.

Преподобному Серапіону Псковському

Тропар преподобному Серапіону Псковському, глас 8

Природою житія чистоту дівства приймемо, Серапіоне,/ і вся прекрасна світа цього зненавидів,/ Христа Єдиного полюбив еси./ і молимо тебе, поминай нас, що шанують святу пам'ять твою, та кличеш ти: радуйся, пустельна похвала, подобаєшся Отче наш.

Переклад: Вибравши чистоту непорочності своїм життєвим подвигом, Серапіоне, і всі земні блага зненавидівши, ти полюбив Єдиного Христа. Тому оселився у внутрішню пустель і жив разом зі звірами, ти був постником, як Христос, і другом Євфросина, вчителя твого, тому й молимо тебе, згадуй нас, що шанують святу пам'ять твою, та волаємо до тебе: «Радуйся, слава для пустельників, преподобний отче наш».

Кондак преподобному Серапіону Псковському, глас 4

От высокоу́мия иску́с прии́м смиренному́дрия,/ благода́ти Бо́жия яви́лся еси́ рачи́тель, богоно́сне Серапио́не./ Жела́нием бо Боже́ственныя любве́ вжига́емь,/ жите́йския молвы́ оста́вль,/ ревни́тель учи́телю твоему́ Евфроси́ну был еси́,/ безмо́лвием и жесто́ким пребыва́нием после́дуя Христу́:/ бде́нием же, и моли́твою 17 І тепер молися Господеві, богоблаженний,// спастися душам нашим.

Переклад: У боротьбі з ти прийняв подвиг і став дбати про Божу, Серапіоне, бо, розпалюємо бажанням Божественної любові, ти залишив житейську метушню і був вчителя твого Євфросина в безмовності та суворому житті, слідуючи за Христом. Пильнуванням, молитвою і постом ти був прикладом для всіх, хто постив. Зараз же молись Господу, блаженствуючого в Богові, за спасіння наших душ.

Молитва преподобному Серапіону Псковському

О, блаженне отче наш Серапіоне! Ти сьогодні чекаєш на Престол Світу неприступного. Не відступай від нас, раб Божих (імена), Духом, зберігаючи нас від стріл ворожих і всілякі принади бесовські та підступів диявольських, пастирю наш добрий. Поглянь на нас милостиво і до землі привержені зведи на висоту небесних: випроси твоїм предстанням у Всемилостивого Бога нашого мирней Церкви Його, від бід визволення і від гріхів огида. Ще поспішши нам ярмо Христове в благодушності, терпінні і радості духовних понести, і молитися нас навчи, нехай непорочні збережемося в пришестя Господа нашого Ісуса Христа, Йому ти славіма Отця, і Сина, і Святого Духа, у віки віків. Амінь.

Мученику Євпсихію Кесарійському

Тропар мученику Євпсихію Кесарійському, глас 4

Мученик Твій, Господи, Євпсихія,/ в стражданні своєму венець прийняв нетлінний від Тебе, Бога нашого:/ мав бо фортецю Твою,/ мучеників низлої,/ скорботи і демонів молитви/

Переклад: Твій мученик, Господи, Євпсихій подвигом своїм вінець нетлінний отримав від Тебе, Бога нашого; бо він, маючи силу Твою, скинув мучителей, розтрощив і демонів немічні зухвалості. За молитвами його, Христе Боже, спаси душі наші.

Кондак мученику Євпсихію Кесарійському, глас 2

Зірка світла явився еси,/ непрекрасна мірові,/ Сонця Христа проповідуючи,/ зорями твоїми страстотерпче Євпсихія,/ і принадність погасив еси всю:/ нам же подався світло,/ мол.

Переклад: Зіркою світлою, не оманливою явився ти світові, сонце - Христа - сповіщаючи сяйвом твоїм, Євпсихію, і все спокуса погасив, нам же подаєш світло, молячись безупинно за всіх нас.

Священномученику Михайлу Тихоницькому

Тропар священномученику Михайлу Тихоницькому, глас 4

Богоуго́дному житию́ все́й душе́ю возревнова́в/ и му́ченическою кро́вию ве́рность Христу́ запечатле́л еси́./ Священному́чениче Михаи́ле,/ моли́ Всеблага́го Бо́га на́шего,/ да сохрани́т Це́рковь и зе́млю Росси́йскую от ересе́й, раско́лов, мяте́жа и бра́ни,/ укрепи́т на́с в правосла́вии и единомы́слии,// підіймає милість свою і молитвами твоїми спасе душі наші.

Переклад: До богоугодного життя всією душею кинувшись, ти сфотографував вірність Христу мученицькою кров'ю. Священномученик Михайло, моли Всеблагого Бога нашого, нехай збереже Церкву і землю Російську від , розколів, заколоту та війни, зміцнить нас у православ'ї та однодумності, пошле нам милості свої і за молитвами твоїми врятує душі наші.

Кондак священномученика Михайла Тихоницького, глас 1

Во гра́де Орло́ве па́стырь до́брый бы́л еси́ и Вя́тския земли́ пе́рвый новому́чениче./ Спа́су подо́бне за уби́йц свои́х моли́лся еси́,/ о и́х проще́нии Го́сподеви взыва́я./ И ны́не у престо́ла Человеколю́бца предстоя́/ о проще́нии прегреше́ний на́ших взыва́ти не преста́й,/ Священному́чениче Михаи́ле,/ / теплий наш ходатай і швидкий помічник.

Переклад: У місті Орлові ти був прекрасним пастирем і Вятської землі першим. Подібно до Спасителя ти молився за своїх убивць, закликаючи Господа про їхнє прощення. І зараз, у Людинолюбця чекаючи, про прощення гріхів наших не припиняй кликати, священномученику Михайле, старанний наш клопотач і швидкий помічник.

( ; )
Спаситель доводить Своє небесне послання свідченням Іоанна Предтечі, мовчать, бо не було чого сказати проти, а все не вірують. Іншим разом справами Своїми те ж саме доводив, — вигадали про «князя бісівського» ( , ). Але коли цей виворот був виставлений зовсім недоречним, теж замовкли, а все-таки не повірили. Так і завжди невіри не вірять, що їм не говори і як переконливо не доводь істину: нічого не можуть сказати проти, а всі не вірять. Сказати б: розум у них паралічем розбитий, адже про інші предмети вони міркують здорово. Тільки коли про віру зайде мова, починають плутатися у поняттях та словах. Плутаються також, коли виставляють свої погляди на заміну положень віри, від Бога даних. Тут у них сумнів зводиться в таку опору, що твоя міцна скеля. Прослухайте всю їхню теорію — дитя розбере, що це павутинна мережа, а вони того не бачать. Незбагненне засліплення! Завзятість невірів ще можна пояснити небажанням вірити, але звідки саме небажання? І чому воно бере в цьому випадку таку владу, що змушує людину розумну свідомо триматися нелогічного способу мислення? Тут темрява - чи не від батька вона пітьми?

В СВІТІ

День незалежності Південної Осетії.

День нафтовиків Азербайджану.

День митника Білорусі. Особливість географічного становища Білорусії, що полягає у відсутності виходу на море, і навіть кордони з п'ятьма країнами з давніх-давен сприяли розвитку та зміцненню країни митних правил і норм.

День підприємця Киргизстану.

У 1378 роціпочаток Великого розколу (або Великої схизми) у Римо-католицькій церкві.

У 1519 роціФердинанд Магеллан вирушив у кругосвітню подорож. 20 вересня 1519 року мореплавець Фердинанд Магеллан відбув з порту Санлукар на чолі флотилії з п'яти суден («Трінідад», «Сан-Антоніо», «Сантьяго», «Консепсіон» і «Вікторія») у напрямку Ріо-де-Жанейро.

У 1946 роцівідбулося відкриття першого Канського кінофестивалю. Каннський кінофестиваль є найбільш престижною і широкою подією в кінематографічному світі. Щороку на знаменитій набережній Круазетт у курортному місті Канни (Франція) збираються зірки, професіонали кіно та любителі.

У 2002 роців Афінах відкрилася Всесвітня конференція мерів 20 вересня 2002 року в Афінах під головуванням мера Димитріса Аврамопулоса розпочала роботу Друга Конференція мерів міст світу. Перша установча Конференція відбулася у Парижі у березні 2000 року.

В РОСІЇ

День рекрутера у Росії. Яким би незвичним і важковимовним не було слово «рекрутер» (англ. recruitment – підбір кадрів, набір персоналу), День рекрутера неофіційно відзначають у Росії вже понад 10 років.

День HR-менеджера- це День спеціаліста з управління персоналом (HR – від англійської – human resources). Це професійне свято відзначається всіма фахівцями-кадровиками у третю середу вересня.

У 1802 роціу Росії засновані міністерства замість колегій.

У 1862 роціу Новгороді відкрито пам'ятник «Тисячоліття Росії». У Новгороді (8) 20 вересня 1862 року в присутності імператора Олександра II з сім'єю та почтом урочисто було відкрито пам'ятник «Тисячоліття Росії» - перший монумент, присвячений російській державі.

У 1862 роціу Петербурзі відкрито першу в Росії консерваторію. З ініціативи О.Г. Рубінштейна – видатного піаніста, композитора та громадського діяча, та за піклування великої княгині Олени Павлівни на базі класів Російського музичного товариства (8) 20 вересня 1862 відбулося відкриття першої консерваторії.

Іменини.Олександр, Андрій, Василь, Григорій, Євген, Іван, Лев, Макар, Михайло, Микола, Петро, Степан.

Народилися цього дня.(1613) Жан-Франсуа Поль де Гонді, французький державний діяч Фронди, Паризький архієпископ, кардинал де Рец. (1778) Фаддей Беллінсгаузен, російський мореплавець, адмірал. (1916) Сід Чаплін, англійський письменник. (1934) Софі Лорен, італійська актриса та співачка, володарка «Оскара».

За народним календарем. Луки день. У народі цибуля користувалася великою повагою як надзвичайно корисна рослина. Його використовували як лікувальний та профілактичний засіб при застудних захворюваннях, прикладали його до наривів та пухлин. Дівчата мили волосся відваром цибулиння, чому вони ставали сильними і блискучими. Якщо починався відмінок худоби, цибулини нанизували на нитку і вішали це «намисто» на шию коровам та коням.

За місячним календарем. Фаза Місяця: Четверта чверть, Місяць спадаючий. Доводиться зважати на те, що сьогодні найнебезпечніший із усіх складних днів місячного місяця. У цей час настають дні Гекати, чорні безмісячні ночі – ось-ось настане молодик, і Місяць не проглядається на небосхилі. Згущується темрява, люди слабшають, енергія виснажується. Ймовірно, зростання нервової напруги, накопичення стресу, а також пригнічений настрій, тривога, зниження загального тонусу.

В СВІТІ

День незалежності Південної Осетії .

День нафтовиків Азербайджану.

День підприємця Киргизстану .

У 1378 роціпочаток Великого розколу (або Великої схизми) у Римо-католицькій церкві.

У 1519 роціФердинанд Магеллан вирушив у кругосвітню подорож. 20 вересня 1519 року мореплавець Фердинанд Магеллан відбув з порту Санлукар на чолі флотилії з п'яти суден («Трінідад», «Сан-Антоніо», «Сантьяго», «Консепсіон» та «Вікторія») у напрямку до Ріо-де-Жанейро.

В РОСІЇ

У 1802 роціу Росії засновані міністерства замість колегій.

Іменини.Олександр, Андрій, Василь, Григорій, Євген, Іван, Лев, Макар, Михайло, Микола, Петро, Степан.

За народним календарем . Луки день. У народі цибуля користувалася великою повагою як надзвичайно корисна рослина. Його використовували як лікувальний та профілактичний засіб при застудних захворюваннях, прикладали його до наривів та пухлин. Дівчата мили волосся відваром цибулиння, чому вони ставали сильними і блискучими. Якщо починався відмінок худоби, цибулини нанизували на нитку і вішали це «намисто» на шию коровам та коням.

Недарма називають у народі вересень увечері року. Дні його, подібно до сутінків, тануть на очах, поступаючись місцем один одному. А 20 вересня прийшла черга день цибульної сльози відзначити.

Колись давним-давно вважався день луків на Русі святковим. Щоправда, зустрічали його не за столом, а на городі під час збирання. Але гідність батюшки-цибулі від цього анітрохи не страждала. Адже він і годував, і лікував усю сім'ю селянську від малого до великого. Недарма ж про нього говорили: «Цибуля — від семи недуг», або ще: «Цибуля та лазня все поправлять».

Під час «морової пошесті та інших прилипливих захворюваннях» зв'язки цибулин розвішували в кімнатах, а при масовому відмінку худоби на шию тваринам вдягали цибулинно-віночні вінки, свято вірячи, що подібні заходи обернуть людей та їхню худобу від будь-якої неприємності.

При цьому ніхто, навіть у найвідчайдушніші хвилини, не міг дозволити собі до Созонтова дня (20 вересня) з'їсти хоч одну найменшу цибулину нового врожаю. Адже, згідно з повір'ям, поки весь лук зібраний не буде, чіпати його не можна, інакше все згниє або висохне. Тому господарі самостійні за цибульними грядами стежили з особливою пильністю, щоб вчасно і злодія, і зловмисного жартівника зупинити.

Не з простих і легких була ця справа, бо цибулю за старих часів багатометровими грядами садили, вимірюючи зібраний урожай возами. А потім, шануючи традиції, відвозили своє цибулеве багатство до найближчого міста на продаж, хоча подібна торгівля ніколи не вважалася особливо прибутковою: «Луком торгувати – мочалом підперезатися». Та хіба в цьому справа, хай не велика вартість цибулі, зате цінність її висока.

Казали: «Цибуля – овоч від семи недуг». Вважалося, що це один з тих продуктів, які допомагають боротися з різними захворюваннями. Тому, 20 вересня намагалися закінчити збирання цибулі, заготовити запаси на зиму і частину продати.

20 вересня починалися гуляння хлопців, оскільки після завершення польових робіт юнаки йшли в рекрути, і їм давали трохи часу для того, щоб відпочити та розважитися. Отже, хлопці одягали святковий одяг та ходили у гості, влаштовували жартівливі бійки, брали участь у іграх.

У цей день вшановується пам'ять святого мученика.

Народні прикмети на 20 вересня

Багато лушпиння на цибулі – зима буде суворою
Якщо людина народилася 20 вересня, то вона буде чудовим лікарем. Як талісман йому рекомендують носити геліотроп і бурштин
Якщо хоча б одну цибулину спекти раніше, ніж вся цибуля буде зібрана з городу – прикмета, що врожай буде поганим

Мч. Созонти. Світ. Іоанна, архієп. Новгородського. Прмч. Макарія Каневського. Прп. Макарія Оптінського. Прп. Серапіона Псковського. Aпп. від 70-ти Євода та Онисифора. Мч. Євпсихія. Прп. Луки.

20 вересня – Созонт. Лука

Созонт – юний пастух із Кілікії – жив наприкінці III століття. Бого-натхненні промови його приваблювали людей, багато хто з них прийняв хрещення. Якось Созонт задрімав під могутнім дубом біля чистого джерела. І було йому видіння, що це місце прославиться чудесами і зціленнями. Залишивши овець іншому пастуху, святий вирушив у язичницьке капище, де відламав від золотого ідола руку, розтрощив її на шматки і роздав жебракам. Не бажаючи, щоб хтось постраждав за нього, він подався до правителя Максиміана. Після довгих мук Созонт зрадив душу Господу, біля гробу його пройшло багато чудес, а джерело, де йому було видіння, стало цілющим.

Повсюдно починається збирання цибулі, що триває протягом тижня.

З цього дня йде торг цибулею.

«Цибулева» спрямованість дня пояснюється не так тим, що справді настав час прибирати цибулю, заготовляти її на зиму, а надлишки продавати, як згадкою в святцях, поряд з іншими святими, преподобного Луки, який жив у X столітті. Співзвуччя імені святого з городною рослиною виявилося достатнім для того, щоб визнати день пам'яті преподобного Луки «цибульним днем» — отже, найбільш сприятливим для всіх робіт, пов'язаних із цибулею.

Те, що наші предки любили гру слів, підтверджує і приказка, побудована на омонімії слова «цибуля» — зброя та городня рослина:

Цибуля добро і в бою, і в щах.

За видом та якістю цибулин визначали:

Багато одягу на цибулинах — бути зимою холодною.

В одних місцях заборонялося на цибульному тижні спалювати (палити) лушпиння цибулі, інакше, вважали, цибулини почнуть гнити. В інших існувало таке повір'я: «...якщо спекти хоч одну цибулину раніше, ніж вся цибуля не буде зібрана з городу, то вона вся посохне, тому городники і встановлюють за цибульними грядками особливо пильний нагляд, щоб хтось зловмисно такого жарту не учинив »[Риженков, 64].

Цибуля не просто займала важливе місце у харчуванні російського народу, здавна добре були відомі і його цілющі властивості.

Цибуля від семи недуг.

Цибуля та лазня все правлять.

У старовинних російських лікарнях-травниках писалося: «Під час морової пошесті або інших прилипливих хвороб потрібно розвішати в кімнатах зв'язки цибулин, чому не проникає в них зараза, та й повітря в покоях очиститься»; «Під час скотинського відмінка нанизують на нитку більше цибулин і часникових головок і прив'язують на шию коровам, коням та іншим домашнім тваринам, щоб не заразилися» [Слав, старовини, 3; 143].

Луку присвячено багато приказок, прислів'їв, загадок, жартів, іронічних виразів та ін. Наприклад: Лукове горе; У нашому краю, мов у раю, — цибулі та горобини не приїж і половини; Луком торгувати - цибульним тином (мочалом) і підперезатися (ця приказка про те, що торгівля цибулею вважалася неприбутковою справою); Голо, голо, а цибулинку в щи треба! Ось тобі цибулина попова, облуплена - готова; знай, почитай, а помру - поминай!

Загадки про цибулю:

Стоїть піп на грядках, весь у латках,

хто не гляне, кожен заплаче.

Сидить Марфутка в чотирьох шубках,

хто поцілує, той і скривиться.

Усі мене люблять, а як роздягати – сльози проливати.