Молодість та краса 

Роль сім'ї у суспільстві. Проект "роль сім'ї у суспільстві


Введение…………………………………………………………………………..3 Глава 1. Сім'я як інститут соціалізації ………………..……… ……..……5

1.1 Поняття сім'ї ….………………………………………… ….…………..…9

1.2 Сім'я як посередник між соціумом та індивідом:

основні орієнтації…………………………….……………………………..16

Глава 2. Криза сім'ї: основні підходи ………………………….………...19

2.1 Причини виникнення кризи, та шляхи подолання його в сім'ї…….21

2.2 Сімейна психотерапія …………………………………………………….23

Заключение……………………………………………………………………….25

Список використаної литературы………………………………………….27

Вступ

Актуальність теми у тому, що це базовий інститут відтворення людських поколінь, їх первинної соціалізації, який надає великий впливом геть становлення особистості, забезпечує якісне різноманіття форм спілкування, взаємодій людини у різних сферах життєдіяльності суспільства. Дезорганізація цього соціального інституту, особливо стійка та цілеспрямована, несе реальну загрозу майбутнього того чи іншого суспільства, людської цивілізації загалом. Сім'я - особливий соціальний інститут, що регулює міжособистісні відносини між подружжям, батьками, дітьми та іншими родичами, пов'язаними спільністю побуту, взаємною моральною відповідальністю та взаємодопомогою. Метою даної є викласти важливу інформацію про кризи сім'ї в цілому, як справлятися з труднощами. Виходячи з мети, виявлено завдання 1. вивчити сім'ю як інститут соціалізації, 2. вивчити кризу сім'ї та шляхи виходу з неї. Сучасна ситуація в Казахстані (економічна криза, нагнітання соціальної та політичної напруженості, міжетнічні конфлікти, зростаюча матеріальна та соціальна поляризація суспільства тощо) загострила проблеми сім'ї. Значна частина сімей різко погіршилися умови реалізації основних соціальних функцій. Проблеми казахстанської сім'ї виходять на поверхню, стають помітними не лише для фахівців, а й для широкого загалу громадськості. Унікальність сім'ї полягає в тому, що кілька людей тісно взаємодіють протягом тривалого часу, що налічується десятки років, тобто протягом більшої частини людського життя. У такій системі інтенсивної взаємодії не можуть не виникати суперечки, конфлікти та кризи. Негативні тенденції, пов'язані з сім'єю як соціальним інститутом, виявляються у зниженні ролі репродуктивної функції сім'ї, зменшенні потреби у дітях (це знаходить вираження у зростанні, малодітних сімей - за даними соціологів таких вже більше половини), збільшення кількості штучних абортів. Зростає кількість безплідних подружніх пар (за даними низки наукових досліджень, їх число досягає 15-20% до загального числа подружніх пар); збільшується природний спад населення внаслідок зниження народжуваності та перевищення над нею смертності.

Розділ 1 Сім'я як інститут соціалізації

Сім'я як соціальний інститут має дві особливості. Зазначимо, що сім'я це система, що саморегулюється: мікрокультура спілкування виробляється самими членами сім'ї; це неминуче супроводжується зіткненням різних позицій та виникненням протиріч, які вирішуються шляхом взаємної угоди та поступок, що забезпечується внутрішньою культурою, моральною та соціальною зрілістю членів сім'ї. І ще важливо наголосити на такій особливості: сім'я існує як санкціонований суспільством союз, стабільність якого можлива при взаємодії з іншими соціальними інститутами: державою, правом, громадською думкою, релігією, освітою, культурою. Надаючи зовнішній вплив на сім'ю, вони регулюють її створення та зміну. У цих інститутів створюються норми і санкції, підтримують сім'ю. 1

Сім'я як соціальний інститут виконує найважливіші функції: біологічне відтворення суспільства (репродуктивна), виховання та соціалізація молодого покоління, відтворення соціальної структури через надання соціального статусу членам сім'ї, сексуальний контроль, турбота про непрацездатних членів сім'ї, емоційне задоволення (гедоністична).

Як зазначалося, сім'я у соціології розглядається як як соціальний інститут, а й як мала соціальна група. Які ж відмітні ознаки її в останній якості? По-перше, сім'я є особливого роду союз між подружжям, що відрізняється духовною спільністю, глибокими довірчими зв'язками. По-друге, у сім'ї складаються довірчі відносини між батьками та дітьми, через що сім'я називається типовою первинною групою: ці відносини відіграють фундаментальну роль у формуванні природи та ідеалів особистості; вони формують почуття цілісності, прагнення членів сім'ї повністю розділяти властиві їй погляди та цінності. По-третє, сім'я утворюється особливим чином: на основі взаємних симпатій, духовної близькості, кохання. Для утворення інших первинних груп (вони, як ми вже зазначали в темі соціальної структури суспільства, різновид малих груп) достатньо наявності спільних інтересів. 2

Отже, під сім'єю розуміються міжособистісні інтереси між подружжям, батьками, дітьми та іншими родичами, пов'язаними спільністю побуту, взаємною моральною відповідальністю та взаємодопомогою.

Соціальні функції сім'ї:

Функції сім'ї – це методи прояву її активності; життєдіяльності всієї сім'ї та окремих її членів. У всіх суспільствах сім'я виконувала основні функції:

Відтворення населення (фізичне та духовно-моральне відтворення людини в сім'ї);

Виховна функція - соціалізація молодого покоління, підтримання культурного відтворення суспільства;

Господарсько-побутова функція – підтримання фізичного здоров'я членів суспільства, догляд за дітьми та літніми членами сім'ї;

Економічна – отримання матеріальних коштів одних членів сім'ї інших, економічна підтримка неповнолітніх і непрацездатних членів общества;

Сфера первинного соціального контролю - моральна регламентація поведінки членів сім'ї у різних сферах життєдіяльності, а також регламентація відповідальності та зобов'язань у відносинах між подружжям, батьками та дітьми представниками старшого та середнього поколінь;

Духовного спілкування – розвиток особистостей членів сім'ї, духовне взаємозбагачення;

Соціально-статусна - надання певного статусу членам сім'ї, відтворення соціальної структури;

дозвілля – організація раціонального дозвілля, взаємозбагачення інтересів;

Емоційна – отримання психологічного захисту, емоційної підтримки, емоційна стабілізація індивідів та його психологічна терапія.

У сучасних умовах дедалі помітнішою стає криза сім'ї як соціального інституту суспільства, шляхи виходу з якого поки що неясні. Криза виявляється у тому, що сім'я все гірше реалізує свої основні функції: організацію подружнього життя, народження та виховання дітей, відтворення населення та робочої сили. Причини такої кризи мають загальний характер всім індустріальних держав, є породженням індустріальної цивілізації.

Сучасна демографічна ситуація потребує розробки цільової програми розвитку шлюбно-сімейних відносин та оптимізації процесів відтворення населення. Її створення вимагає поєднання зусиль представників різних галузей знань. Така програма повинна охоплювати питання підготовки молоді до сімейного життя, її житлового та економічного стану, оптимального поєднання людьми різних функцій у сім'ї, народному господарстві та суспільстві, деякі проблеми соціального забезпечення та багато інших. ін.

Формування та зміцнення сім'ї – непроста справа. Сім'я як і вся навколишня дійсність розвивається через подолання низки протиріч об'єктивного та суб'єктивного характеру. Серед суперечностей можна назвати: скорочення народжуваності та падіння приросту населення України, збільшення чисельності жінок у порівнянні з чисельністю чоловіків, зменшення середнього розміру сімей та збільшення смертності, падіння продуктивності праці у суспільному та абсолютно низький рівень продуктивності у домашньому господарстві, зростаючі потреби сім'ї та обмеження можливості їх задоволення і т.п., легковажне ставлення до шлюбу та сім'ї, міф про особливі якості чоловіка в порівнянні з жінкою, забуття принципів честі, цинізм і пияцтво, відсутність самодисципліни та статева розбещеність, високий відсоток числа розлучень.

Причини зниження народжуваності аж до малодітності породжені позасімейним характером індустріальної цивілізації. Вони пов'язані з втратою сімей насамперед виробничої функції, та був та інших (передача досвіду від батьків до дітей, влади батьків над дітьми, забезпечення на старості тощо.). Ні характер праці, ні винагорода за працю тепер не залежить від наявності дітей, ні від наявності сім'ї взагалі. Швидше навпаки: малодітні виграють у всьому перед багатодітними.

Говорячи про створення державою необхідних умов розвитку сім'ї, важливо визначити головні функції та обов'язки держави стосовно сім'ї: охорона сім'ї, захист від необгрунтованого втручання у її справи.

У сучасних умовах охорона сім'ї зводиться до рангу державної політики через гарантоване право на працю кожної людини, кожної сім'ї. Ефективне використання трудового потенціалу молодих сімей є одним з найважливіших шляхів сучасного етапу соціальної політики держави. Саме підростаюче покоління є практично єдиним джерелом у державі поповнення робочої сили.

Не менш важливим напрямком зміцнення сім'ї є державні заходи, які безпосередньо спрямовані на стимулювання народжуваності, охорони материнства та дитинства, на збереження здорової сім'ї. Мета та доцільність демографічної політики полягає в тому, щоб пропорційно поєднувати в сім'ї відтворення, народження дітей та власне життя батьків, враховуючи соціальні якості та гармонійний розвиток особистостей батьків та дітей.

Бібліографічний опис:

Нестеров А.К. Роль сім'ї у суспільстві [Електронний ресурс] // Освітня енциклопедія сайт

Кожен індивід вільний у виборі своїх друзів, але вибирати родичів не доводиться, навіть якщо між членами сім'ї існує прихована чи відкрита ворожість. У той самий час сім'я є місцем, де завжди стикаються інтереси кількох індивідів, які належать іншим групам.

Людям зі схожими інтересами та потребами властиво об'єднуватися у групи, команди, партії. Водночас легше домагатися бажаного, відчувати себе у безпеці від конкуруючих груп. Якщо людина залишається одна, вона стає жертвою. В даному випадку неважливо, хто буде мисливцем, який його наздогнав: інша людина, група людей або життєві обставини. Протягом свого життя кожен індивід у складі різних груп: шкільний клас, студентська група, трудовий колектив, клуб за інтересами. Але є група, яку людина не покидає ніколи. Цією групою є сім'я. Сім'я – це одне з найважливіших соціальних інститутів. Під "інститутом" у соціології розуміється сукупність нормативних правил, які необхідно виконувати у певних суспільних відносинах. Інститут сім'ї надає суспільству стабільності і це єдиний інститут, що дозволяє заповнювати населення.

Найчастіше, у суспільстві сім'я стає єдиним джерелом допомоги, чи це матеріальна чи духовна підтримка. І навіть якщо на якийсь період людина залишає спільний будинок і живе окремо від решти сім'ї, вона все одно залишається її членом. Споріднені узи – найміцніші, розірвати їх дуже складно.

1. Добра поведінка і шлюб.

1.1. Добра поведінка.

Сім'я народжується на момент укладання шлюбу, тобто. підписання спеціально оформленого державою документа, який офіційно закріплює спілку двох дорослих людей різної статі. Смертю сім'ї є розлучення, яке оформляється державою в особливому документі. Але люди не одружуються просто так. Цьому передує період знайомства майбутнього подружжя, під час якого вони намагаються дізнатися, чи зможуть вони жити разом. У різних пар на це йде різна кількість часу. Декому цілком вистачає шість місяців, а комусь знадобиться п'ять років.

Щоб вибрати майбутнього чоловіка, люди зустрічаються з кількома партнерами, з'ясовуючи, який з них найбільше підходить для спільного життя. У цей час люди оцінюють різні якості потенційного чоловіка. Якщо таких партнерів було замало, то один із подружжя вже в період сімейного життя може почати "ходити наліво". Причому відбувається це не через порочність юнака чи дівчини, а тому, що коло дошлюбних партнерів було надто вузьким. Оптимальний варіант, за різними розрахунками, зупиняється на цифрі 3-5. Якщо ця цифра перевищена, то починається те, що називають "психологічним конвеєром". Любовний досвід просто тиражується, романтичні почуття притуплюються, гострота відчуттів та бажання мати міцну сім'ю притуплюються. Перебір потенційних партнерів також шкідливий, як недобор1.

Буває, що молоді люди одружуються із першого разу. Це називається коханням з першого погляду, але це велика рідкість. Адже вдалим шлюбом вважатиметься лише той шлюб, який був укладений не просто з першого разу, а й протримався до кінця життя одного з подружжя. А це ще більша рідкість.

Найперший етап становлення сім'ї – це знайомство майбутнього подружжя. Існує три форми знайомств: самостійне знайомство, знайомство за допомогою батьків, родичів чи друзів та знайомство через шлюбне агентство. У Росії її переважають перші два види знайомств. Знайомитись через шлюбні агенції більшість людей поки що не наважується. У європейських країнах люди вважають за краще знайомитися самостійно, а вже потім знайомити свого обранця із друзями. До послуг агентств там вдаються лише ділові люди, які не мають великої кількості вільного часу. На сході, доки туди не почала проникати західна культура, знайомство через батьків було практично єдино можливим.

Відразу чи через якийсь час після знайомства призначається перше побачення. Зазвичай його ініціатором стає молодий чоловік, а дівчина погоджується чи відкидає його пропозицію про зустріч. Поведінка юнака та дівчини до моменту їх зустрічі в день побачення приблизно однакова. Обидва вони повідомляють своїх батьків про побачення, іноді радяться із близькими друзями. У день побачення вони упорядковуються, нервують і неодноразово змінюють свій зовнішній вигляд. Але далі їх поведінка починає відрізнятися: дівчина намагається справити враження своїм зовнішнім виглядом, прагнути показати, що потребує турботі юнака, а юнак намагається справити враження своєю дотепністю, постійно жартує, всіляко доглядає дівчину, подаючи руку, пропускаючи її вперед і притримуючи двері т.п., сплачує квитки в кіно, на дискотеку, рахунок у ресторані.

Якщо перше побачення пройшло вдало, і молоді люди сподобалися один одному, вони домовляться про наступну зустріч. Те, що побачення стали повторюватися, свідчить про початок періоду залицяння, під час якого юнак прагнути домогтися ще більшого розташування дівчини, надаючи їй підвищену увагу, жертвуючи іншими людьми заради зустрічей з нею. Цей період потім часто згадують старе подружжя, оскільки він є найромантичнішим періодом у їхньому спільному житті. Після кількох місяців спільного життя залицяння часто знижується, а через кілька років чоловік може взагалі перестати доглядати свою дружину.

Труднощі, які доводиться долати закоханим, щоб зустрітися, підігрівають їхні почуття, поєднують їх. Наприклад, травма, отримана на спільній прогулянці, скажімо, юнаків, стане тим випробуванням, в якому перевіряться почуття його дівчини, її здатності підтримати його, допомогти дістатися додому, якщо потрібно доглядати його надалі і т.п. У період залицяння молоді люди не лише дізнаються, а й виховують одне одного, навчаються поступатися, контролювати свої емоції, миритися після сварки.

У період залицяння молоді люди часто кокетують із протилежною статтю. Дівчина робить це для того, щоб змусити ревнувати свого обранця, а юнак – щоб показати свою значущість та здатність поводитись так, як йому хочеться. Але переступати певну рису не можна, інакше це може призвести до розриву.

На якомусь етапі залицянь, коли побачення стали регулярними, юнак пропонує свою дівчину, і потім, якщо вона згодна, запитує згоди її батьків. Для цього він одягає костюм, купує квіти для матері майбутньої нареченої та для неї самої, приходить до неї додому, каже батькам дівчини про свої почуття і "просить її руки". У разі згоди батьків майбутні молодята визначають дату заручин. Заручини – це оголошення молодих людей нареченим та нареченою. Зазвичай вона оголошується в день подання до загсу заяви на реєстрацію шлюбу. Раніше після заручин відмовитися від шлюбу було вже не можна. Сторона, що порушила, повинна була "заплатити за безчестя".

1.2. Шлюб.

Шлюб – це сукупність формальних розпоряджень, що визначають права, обов'язки та привілеї чоловіка у відношенні до дружини, а їх двох у відношенні до своїх дітей, родичів та суспільства в целом1. Суспільство навмисно розділило всі види статевих відносин на схвалювані та несхвалені, а держава на дозволені та невирішені, тому що в будь-якому сучасному суспільстві шлюб вважається єдиною соціально схваленою та закріпленою державою формою не просто дозволених, а й обов'язкових сексуальних відносин. Церемонія укладання шлюбних зв'язків називається інавгурацією. Діти, народжені у шлюбі, вважаються законнонародженими, оскільки суспільство наказало соціальні ролі матері та батька кожному члену союзу, наділивши їх обов'язком виховувати, захищати та піклуватися про нащадків. Діти, народжені поза шлюбом, вважаються незаконнонародженими, тому що може не знайти чоловіка, готового взяти на себе зобов'язання батька. У цьому випадку дитина не отримає спадщини, яку міг би залишити йому батько.

Шлюб також має на увазі деякі звичаї, які повинні бути дотримані. В наш час у Росії прийнято знайомитися з батьками майбутнього чоловіка, обмінюватися кільцями, розкидати дрібні монети під час весільної церемонії, переступання молодят через символічну перешкоду, а також, за аналогією з європейською культурою, проводити медовий місяць на якомусь курорті. Існує також традиція дотримуватися цнотливості до весілля, але в наші дні вона рідко дотримується. Крім обрядів, що з шлюбом, існують закони, невіддільні від цього. Шлюб має бути зареєстрований, розлучення відбувається лише з поважної причини, у разі виявлення шахрайства при укладенні шлюбу, він визнається недійсним, між одруженими не має бути спорідненості.

Шлюб – це ворота у сімейне життя. За визначенням Еге. Богардуса, шлюб є ​​інститутом, що допускає чоловіків та жінок до сімейного життя1. Шлюб та сім'я дещо різні поняття: шлюб поширюється лише на подружні стосунки, а сім'я охоплює і подружні, і батьківські стосунки. Іншими словами, шлюб - інститут, що регулює відносини подружжя, а сім'я - інститут, що регулює ще й відносини між батьками та дітьми. Зв'язок між ними очевидний: у будь-якому суспільстві, стародавньому чи сучасному, сім'я формується саме через шлюб. Шлюб – санкціонований суспільством союз між двома та більше індивідами з метою створення сім'ї.

Щоправда, у суспільстві шлюби часто укладаються за повної відсутності любові. Це називається "шлюб за розрахунком". Метою такого шлюбу є створення сім'ї, а багатство майбутнього чоловіка чи дружини, чи можливість отримати прописку. Взагалі любов у суспільстві займає далеко ще не перше місце. Часто молоді люди одружуються за потребою: незапланована вагітність, можливість "відкосити" від армії. Це одна крайність, а інша – ранній шлюб через юнацьку закоханість, яку не можна назвати любов'ю. Юнаки та дівчата у віці 17–19 років вважають, що справді зустріли свою половинку, і, не слухаючи застережень родичів, іноді навіть на зло їм укладають шлюб. Найпродуктивніші шлюби укладаються молодими людьми у віці 24–27 років, коли обидва мають достатньо життєвого досвіду. Саме внаслідок таких шлюбів складаються зараз добрі сім'ї, серед яких низький відсоток розлучень. Але такий шлюб укладається молодими людьми більше за потребою: мені скоро тридцять років, а я ще незаміжня (не одружений).

2. Сім'я.

Сім'я – це заснована на кревному кревності чи шлюбі мала група, члени якої пов'язані спільністю побуту, взаємної допомогою, моральної та правової відповідальністю. Сюди можна додати також, що члени сім'ї ведуть спільне господарство та проживають на одній житловій площі.

2.1. Функції сім'ї.

Основною функцією сім'ї є відтворення населення. Крім цього виділяють такі функції:

Виховна - соціалізація молодого покоління, підтримка культурного відтворення суспільства;

Господарсько-побутова - підтримка фізичного здоров'я членів суспільства, догляд за дітьми та літніми членами сім'ї;

Економічна – отримання матеріальних коштів одних членів сім'ї інших, економічна підтримка неповнолітніх і непрацездатних членів общества;

Сфера первинного соціального контролю - моральна регламентація поведінки членів сім'ї у різних сферах життєдіяльності, а також регламентація відповідальності та зобов'язань у відносинах між подружжям, батьками та дітьми, представниками старшого та середнього поколінь;

Духовного спілкування – розвиток особистостей членів сім'ї, духовне взаємозбагачення;

Соціально-статусна - надання певного соціального статусу членам сім'ї, відтворення соціальної структури;

Дозвілля – організація раціонального дозвілля, взаємозбагачення інтересів;

Емоційна – отримання психічного захисту, емоційної підтримки, емоційна стабілізація індивідів та його психологическая терапия2.

2.2. Види сімей.

Існує кілька видів сімей. Але їх можна об'єднати у два основних типи: традиційну і сучасну сім'ю. Традиційна сім'я – це така сім'я, де живе кілька поколінь. У сучасній сім'ї лише два покоління: батьки та діти. Сім'ї розрізняються за ознакою, що береться за основу. За кількістю дітей сім'я може бути бездітною, однодітною та багатодітною. За критерієм панування чоловіка чи дружини сім'ї можна поділити на патріархальну та матріархальну. Також сім'ї діляться за критерієм лідерства: патернальна, коли глава сім'ї є чоловік, матернальная, тобто. глава сім'ї жінка і еквалітарна – подружжя однаково вважаються главою семьи1.

У наші дні більшість сучасних сімей складаються з двох батьків та однієї дитини. Вони становлять соціальний та економічний центр сім'ї, а також вони відповідають за відтворення нових поколінь. Така сім'я називається нуклеарною, що у перекладі з латинської означає "ядро". При цьому решта родичів живе окремо. У протилежному випадку сім'я називатиметься розширеною, тобто. традиційної. Така сім'я називається багатопоколінної, тобто. сім'я розширюється рахунок трьох чи чотирьох поколінь прямих родичів, а чи не рахунок приєднання до сім'ї дядьків, двоюрідних братів тощо. У нуклеарній сім'ї діти, що подорослішали, відокремлюються від своїх батьків і створюють свою сім'ю знову ж таки нуклеарну. Якщо нова сім'я не відокремиться від батьків, то утворюється розширена сім'я із трьох поколінь. При цьому в ній можна розрізнити дві родини: батьківську та новостворену. Освіта нуклеарної сім'ї можливе лише у суспільстві, де дорослі діти мають можливість після шлюбу жити окремо від батьків, тобто. можуть самостійно забезпечувати себе. У Росії ж 60% молодих сімей продовжують жити разом із батьками одного з подружжя.

2.3. Спорідненість.

Кожна сім'я є окремою ланкою в системі спорідненості, яка включає найближчих, двоюрідних і троюрідних родичів. Спорідненість об'єднує людей, пов'язаних загальними предками, усиновленням або шлюбом. При цьому для чоловіка його родичі є кровними, а рідня дружини – родичами в законі. І, відповідно, навпаки. Родичами у законі називають усіх родичів за шлюбом.

Найближчих родичів може лише сім: мати, батько, брат, сестра, чоловік, дочка, син. При цьому може бути кілька синів, братів, але мати, батько і чоловік завжди знаходяться в однині на даний момент. Двоюрідних родичів може бути лише 33, починаючи з тещі і закінчуючи племінником. Кількість троюрідних родичів може змінюватись від 2–3 до 150. Якщо ж врахувати, що деякі позиції може займати кілька осіб, то загальна кількість родичів може досягати кількох сотень людей.

Примітною особливістю спорідненості є те, що воно засноване не на біологічному походженні, а на генеалогічних законах, адже усиновлення також вважається спорідненістю.

У період традиційного суспільства спорідненість було основною формою суспільного устрою, бути ізгоєм у роді було незмивною ганьбою. У суспільстві кревність не містить у собі такої об'єднуючої функції, навіть кожна сім'я живе ізольовано від інших родичів. Більшість людей не знає за іменами своїх далеких родичів, наприклад троюрідних братів. Найближчі родичі теж збираються разом рідко, а приводом для зустрічі є чийсь ювілей або інша знаменна подія. Головна відмінність сім'ї від спорідненості у цьому, що родичі не становлять у суспільстві таку групу людей, які постійно перебувають у взаємодії друг з одним. Але в давнину всі родичі становили одну велику сім'ю, члени якої жили разом, а сім'я з двох осіб була своєрідним союзом усередині великої сім'ї. Можливості жити окремо від інших родичів така пара не мала, тому що в цьому випадку вона прирікала себе на загибель.

У суспільстві проблема можливості окремого проживання з інших родичів обмежена лише наявністю житлоплощі. Найчастіше, щоб забезпечити собі окреме проживання обоє продовжують працювати на повну силу, у той час як у сім'ї, що має квартиру відразу після своєї освіти, на повну силу працює тільки один з них, зазвичай чоловік.

2.4. Розподіл ролей та проблема лідерства в сім'ї.

З розвитком суспільства традиційна багатопоколінна сім'я витіснялася нуклеарною сім'єю. У цьому спочатку джерелом доходу сім'ї, її годувальником був чоловік, а дружина займалася домашнім господарством. Пізніше ситуація змінилася і дружина стала працювати, тобто. сім'я мала двох годувальників. СРСР був країною, в якій зайнятість жінок була дуже висока: у 1922 р. – 25%, у 1940 р. – 38,9%, у 1960 р. – 47,2%, у 1970 р. – 50,8%, наприкінці 80-х років. - 52-55%3. У наші дні у різних містах цей показник становить приблизно 70–80%. Причому частина жінок працює неповний день, тиждень або вдома. Більшість працівників медицини та освіти – жінки, це обумовлено можливістю працювати за гнучким графіком. Зайнятість самотніх жінок, яким треба прогодувати дітей та літніх батьків, набагато вища, ніж у повних сім'ях. У більшості сімей жінка йде працювати, коли матеріальне становище погіршується. Але є жінки, яким необхідно працювати, щоб задовольняти свої соціальні потреби або відчувати незалежність від чоловіка. Домашнє життя відриває їх від колективу та спілкування з людьми, працюючи, такі жінки "тримають себе у формі", але їхній відсоток серед працюючих становить близько 20%.

Робота не звільняє жінку від домашніх обов'язків, тому навантаження на жінку вдвічі більше, ніж на чоловіка. Але працююча жінка витрачає на домашнє господарство та виховання дітей менше часу, ніж непрацююча. Тому в сім'ях з двома годувальниками у господарюванні та вихованні дітей чоловіки беруть більшу участь, ніж у сім'ях, де працює тільки чоловік. Але їхня частка їхньої участі все одно менша за частку жінки. Відстороненість чоловіків від домашніх клопотів жінки виправдовують тим, що робочий день чоловіка триваліший за власний, праця чоловіка важча. Такі відповіді дали відповідно 40% та 22% опитаних у 1985 р. жінок. 16% сказали, що їхні чоловіки займаються будівництвом дачі або ремонтом машини3. Фактично, для жінки важливіше, щоб чоловік більше допомагав їй у вихованні дітей, ніж у домі. Але у догляді за дітьми батьки у Росії беруть участь менше ніж матері, тоді як у процес становлення особистості дитини обидва батьки вкладають однаковий внесок.

Зайнятість подружжя та рівень їх доходів безпосередньо впливають на їх статус у сім'ї. У прийнятті рішень у сім'ї у всіх країнах головну роль грає матеріальний фактор: чоловік, який має вищий заробіток, займає провідне становище у сім'ї, є головою сім'ї. Але дохід безпосередньо залежить від кваліфікації та рівня освіти. У результаті більшості сімей чоловік виявляється главою сім'ї одночасно за трьома категоріями: освіта, професіоналізм і високий дохід. Жінка, що працює, здавалося б, повинна зрівняти позиції в сім'ї. Але людське суспільство традиційно закріпило за чоловіком право прийняття остаточного рішення, тому своїм соціальним авторитетом чоловіки змушують дружин крім виробничої роботи виконувати ще й левову частку домашніх обов'язків. Хоча жінка завжди має вірний спосіб досягти лідерства в сім'ї. Діючи ласкою та ніжністю, вона схиляє чоловіка чинити так, як хоче вона.

Але лідерство у сім'ї – досить складне явище. У деяких сім'ях складається враження, що всі рішення приймаються чоловіком, насправді дружина часто криком і плачем може легко досягти свого. Чоловік при цьому поступиться просто через небажання зв'язуватися з дружиною, що б'ється в істериці. Але такі жінки, які мають реальну владу в сім'ї, часто використовують її на шкоду подружнім відносинам, дозволяючи собі критикувати чоловіка у присутності сторонніх, друзів, родичів. У таких сім'ях чоловіки нерідко набувають комплексу неповноцінності.

У цілому ж у суспільстві роль жінки у прийнятті рішень стрімко зростає. У сім'ях з подружжям середнього віку жінка частіше, ніж чоловік приймає рішення у всіх сферах сімейного життя. Серед старшого покоління чоловіки приймають переважно економічні рішення, а жінки відповідають за організацію відпочинку, виховання дітей тощо. У молодих сім'ях всі рішення приймаються на демократичній основі. Така ситуація складається через підвищення у жінок своєї самооцінки, а частково через феміністські течії, що посилили свої позиції. Іноді буває так, що жінка, досягнувши лідерства в сім'ї, починає відчувати незадоволеність шлюбом. Виходить, що жінці для задоволення шлюбом і своїм чоловіком потрібна влада в сім'ї, але не абсолютна, а повноправна. Взагалі лідерство в сім'ї, як переважання, домінування одного чоловіка над іншим, має бути відсутнім, адже шлюб і сім'я – це союз двох рівноправних індивідів, які мають доповнювати одне одного. Беззаперечне підпорядкування дружини чоловікові – це пережиток феодалізму, а придушення чоловіка дружиною – повне марення.

Надмірне переважання одного чоловіка над іншим, незадоволеність чоловіка чи дружини будь-якою стороною сімейних відносин може бути приводом для розлучення.

2.5. Розлучення та його наслідки.

Розлученням називається розірвання шлюбу за життя подружжя. Ще на початку ХХ століття розлучення було досить рідкісним явищем у соціальному житті, а сьогодні розірвання шлюбу з різних причин набуло масового характеру. Відсоток розлучень зростає практично у всіх та серед усіх верств населення. У Росії розлучення здійснюється за заявою одного або обох подружжя в судовому порядку, а за взаємною згодою подружжя, які не мають неповнолітніх дітей, в органах загсу. У нашій країні дуже високий рівень розведення, ми стоїмо на другому місці після США. Але якщо США кількість розлучень знижується через проведення певних заходів у сфері зміцнення сімейних цінностей, то Росії внаслідок важкого економічного становища оздоровлення сімей проходить меншою мірою. У набагато більше сімей вдаються до різних заходів щодо збереження сім'ї, ніж у Росії. Ми повинні прагнути до того, щоб похід до сімейного психоаналітика був звичайнісінькою справою і в нашій країні. При цьому юристи постійно полегшують процес розлучення, що сприяє ослабленню сімейних зв'язків.

Мотиви розлучення – це суб'єктивні чинники, названі подружжям. Але мотиви відображають ситуацію на момент розлучення, не розкриваючи причини, які насправді призвели до нього. Більшість пар, що розводяться, називають у суді не реальні причини розлучення, а мотиви, що спонукали до нього. Серед них найпоширенішими можна вважати несхожість характерів, подружню невірність, алкоголізм, відсутність спільних інтересів, відсутність добрих матеріальних умов та надмірне втручання батьків у справи подружжя. Реальні причини розлучення об'єктивні і залежить від волі людей. Наприклад, відсутність грошей, проживання з тещею, невміння дружини вести домашнє господарство. Але не можна не брати до уваги і такий фактор, як привід до розлучення. У більшості випадків це якась побутова дрібниця, що послужила поштовхом до розлучення. Скажімо, почне чоловік висловлювати дружині, що її мати його постійно "пиляє", або дружина почне докоряти чоловіка за те, що той не хоче їй по дому допомагати, все це різко може перейти в серйозну сварку. А в результаті один із них може подати на розлучення.

Наслідки розлучення для дорослих позначаються на емоційному добробуті людини і стан її здоров'я, адже розлучення – це сильний стрес. Економічне становище розлучених погіршується. Виконання батьківських ролей також стає складнішим. Ще однією проблемою, яка постає перед розлученими, є вимушена відмова від зустрічей із друзями, які були друзями сім'ї. З ними стає складно підтримувати стосунки. Деякі розлучені соромляться після розлучення показуватися в громадських місцях поодинці. Ці проблеми набагато гостріше постають перед тими, хто прожив у шлюбі більше часу, ніж перед молодими людьми. Останні останні мають більше перспектив для вступу в повторний шлюб.

У разі розлучення інтересів дітей суд намагається врахувати повністю, але втрата одного з батьків серйозно позначається на дитині. До того ж часто трапляється так, що батько або мати відмовляються брати участь у вихованні дітей, причому більшою мірою це для батьків. Найбільш згубним наслідком розлучення може стати те, що дитина виросте жорстокою і холодною до оточуючих, озлобленою на весь світ.

При всіх негативних сторонах розлучення заборонити його не можна, тому що шлюб тоді перетвориться на примусовий союз. Якщо людина не знайшла щастя у шлюбі, вона має спробувати зробити це ще раз. Щоб скоротити кількість розлучень і захистити себе від нього, необхідно з великим осмисленням підходити до вибору майбутнього чоловіка і постійно прагнути зміцнити шлюб, намагаючись знищити свої недоліки і намагаючись виправити недоліки чоловіка. Але і тут надмірна старанність може лише зашкодити.

Висновки

У суспільстві спостерігається тенденція до ослаблення сім'ї як соціального інституту у звичному її розумінні. Та єдність сім'ї, яка була властива їй, практично зникла. Сучасне молоде покоління вважає за краще проводити свій вільний час серед своїх друзів, а не у родинному колі. Традиційні ролі та обов'язки членів сім'ї суттєво змінилися. Час, коли жінка вела домашнє господарство та займалася дітьми, а чоловік цілком і повністю забезпечував економічну самостійність сім'ї, минув. Зараз дуже багато жінок беруть участь у виробничій і навіть політичній діяльності, нарівні з чоловіком забезпечують сім'ю, найчастіше займають провідну позицію у прийнятті сімейних рішень. Щоправда відбувається це практично лише у країнах із християнською та буддійською культурою. Такі зміни несуть із собою низку негативних та позитивних наслідків для сім'ї та суспільства в цілому. З одного боку підвищується самооцінка жінки, з іншого – знижується самооцінка чоловіка. Боротьба жінки за рівність у подружніх стосунках часто переростає у боротьбу за сімейне панування. До того ж зайнятість жінок негативно впливає демографічну ситуацію, оскільки жінка, яка прагне зробити кар'єру, не хоче ставати матір'ю протягом досить тривалого часу. А це веде до падіння народжуваності та зростання смертності. Але головною небезпекою для сім'ї, як соціального інституту, я вважаю те, що зараз досить велика кількість молодих людей взагалі не хочуть створювати сім'ю, віддаючи перевагу громадянському шлюбу або вільним відносинам. Ця тенденція спостерігається в основному у великих містах, але провінція завжди слідує за центром країни.

Але головна цінність сім'ї: радість сімейного вогнища ніколи не зникне. Сучасний світ дуже жорстока та страшна річ. Коли на роботі загрожують звільненням, не вистачає грошей на хороші речі, тобі просто страшно, і ти не знаєш, чим тобі обернеться завтрашній день, саме сім'я стане тим місцем, де тобі добре і спокійно.

Література

1. Кравченко О.І. соціологія. - М.: Академічний Проект, 2001.

2. Радугін А.А., Радугін К. А. Соціологія: курс лекцій. - М.: Центр, 2001.

3. Соловйов Н.Я., Гурко Т.А. Сім'я на порозі третього тисячоліття. - М.: Вид-во "Думка", 1996.

група учнів 11 класу

дослідницький проект присвячений проблемам сучасної сім'ї, зміні її функцій у сучасному російському суспільстві

Завантажити:

Попередній перегляд:

Муніципальний загальноосвітній заклад

Заріченська середня загальноосвітня школа

Собинського району Володимирської області

Тема дослідження

Виконали:

Учні 11 класу

Степанова Катерина

Рузльова Юлія

Кукушкіна Наталія

Тоцька Марина

Науковий керівник

Лісова С.В.

с.Зарічне 2011р.

1. Введення с. 3

2.Мета дослідження с.4

3. Завдання дослідження с.4

4.Гіпотеза дослідження. с.4

5. Огляд літератури. с.5

6.Методика дослідження с.18

7. Результати дослідження с.18

8.Висновки та коментарі. с.20

9. Висновок. с.22

10. Список літератури. с.22

11. Додатки.

1. ВВЕДЕННЯ

Сім'я як один із основних соціальних інститутів суспільства.

Сім'я - одне з найважливіших і специфічних соц. інститутів, за допомогою якого суспільством та державою нормативно регулюються відносини між чоловіком та дружиною, батьками та дітьми, іншими родичами, здійснюється відтворення членів суспільства, їх соціалізація.

Виняткова роль та значення соц. Інституту сім'ї визначаються насамперед тим, що сім'я є основним носієм культурних зразків, що передаються від покоління до покоління та найважливішим агентом соціалізації особистості. У цьому сенсі сім'я можна розглядати як основу всієї інституційної системи суспільства. В основі сім'ї лежить шлюб, кровна спорідненість або усиновлення, відносини захисту та взаємодопомоги. Всі ці відносини закріплюються і регулюються в суспільстві як шлюбно-сімейним законодавством, так і моральними звичаями.

2.Мета дослідження:

Вивчення суспільної думки про роль сім'ї у суспільстві.

Завдання дослідження:

  1. 1. Провести теоретичний огляд наукової літератури щодо проблеми.
  2. 2. Підібрати методики вивчення суспільної думки.
  3. 3. Провести аналіз соціологічного опитування.
  4. 4. Виявити залежність думки про значення сім'ї для особи віку.

Гіпотеза дослідження:

Представники старшого покоління мають більш нормативні ставлення до сім'ї, ніж молодь,

Цінність сім'ї серед молоді падає.

5. Огляд літератури

Функції сім'ї у суспільстві.

Сім'я виконує різноманітні важливі соц. функції:

  1. репродуктивна, тобто. біологічне відтворення населення;
  2. соціалізація дітей, виховна, культурне відтворення суспільства;
  3. утримання дітей та літніх членів.

Функції другого плану:

  1. комунікаційна в різних аспектах — усередині сім'ї та із зовнішнім світом,
  2. регулятивна - регулює поведінку своїх членів,
  3. накопичення та передача власності та статусу,
  4. рекреаційна - матеріальні та моральні умови відпочинку.

Ці функції в тому чи іншому вигляді та обсязі мають місце в сім'ях, у кожній сім'ї їх співвідношення по-різному. Історично деякі функції відмирають, наприклад, виробнича, інші функції посилюються. Відбувається поступовий перехід від патріархальної сім'ї з безперечним авторитетом та владою батька до сім'ї, егалітарної, у якій чоловік перестає бути єдиним творцем матеріальної бази сім'ї. Роль годувальника виконує і жінка, і чоловік. Рекреаційна функція сім'ї існувала і в 19 і в 20 ст лише в зародковому стані, оскільки в рамках сім'ї здійснювався не стільки відпочинок, скільки спільне виробництво. Зараз продуктивну діяльність виведено переважно за рамки сім'ї, а сім'я стає головним місцем відпочинку. У цілому нині зміна функцій, втрата одних і виникнення інших називається дисфункцією. Результатом дисфункції сім'ї стає поява нових типів сім'ї. Цей процес існував завжди, але у другій половині 20в зміна функцій відбувається настільки швидко, що змінилися майже всі функції, у тому числі репродуктивна функція.

З погляду функцій сім'ї у соціології розглядаються проблеми — невідповідність функціонування сім'ї суспільним потребам: низька народжуваність, висока кількість розлучень, низький виховний потенціал тощо.

У суспільстві спостерігається процес ослаблення сім'ї як соціального інституту, зміна її соціальних функцій. Сім'я втрачає свої позиції у соціалізації індивідів, в організації дозвілля та інших функціях. Традиційні ролі, у яких жінка народжувала і виховувала дітей, господарювала, а чоловік був господарем, власником майна, економічно забезпечував сім'ю, замінилися рольовими, у яких жінка стала грати рівну чи вище роль із чоловіком. Це змінило характер функціонування сім'ї та спричинило позитивні та негативні наслідки. З одного боку, це сприяло утвердженню рівності жінок і чоловіків, з іншого боку посилило конфліктні ситуації, знизило народжуваність.

Проблеми сучасної сім'ї та перспективи її розвитку.

Сім'я характеризується певною динамікою від її виникнення, і до розпаду чи розвитку. Крім того інститут сім'ї, як і переважний тип сім'ї, змінюється з розвитком суспільства. Функції сім'ї (основні-репродуктивна, соціалізація дітей, утримання дітей) та функції другого плану (комунікаційна, регулятивна, накопичення та передача власності та статусу, рекреаційна) у тому чи іншому вигляді та обсязі мають місце в сім'ях, у кожній сім'ї їх співвідношення по-різному. Історично деякі функції відмирають, наприклад, виробнича, інші функції посилюються. Відбувається поступовий перехід від патріархальної сім'ї з безперечним авторитетом та владою батька до сім'ї, егалітарної, у якій чоловік перестає бути єдиним творцем матеріальної бази сім'ї. Роль годувальника виконує і жінка, і чоловік. Рекреаційна функція сім'ї існувала і в 19 і в 20 ст лише в зародковому стані, оскільки в рамках сім'ї здійснювався не стільки відпочинок, скільки спільне виробництво. Зараз продуктивну діяльність виведено переважно за рамки сім'ї, а сім'я стає головним місцем відпочинку. У цілому нині зміна функцій, втрата одних і виникнення інших називається дисфункцією. Результатом дисфункції сім'ї стає поява нових типів сім'ї. Цей процес існував завжди, але у другій половині 20в зміна функцій відбувається настільки швидко, що змінилися майже всі функції, у тому числі репродуктивна функція. Це призвело до масової появи нетипових сімей. Одні вчені називають це кризою і навіть кінцем світу. Інші стверджують, що відбувається черговий етап зміни одних типів сімей іншими. Просто як і решта соц. Процеси цього процесу зміни до кінця 20в набув дуже великої швидкості. Нові типи сімей, які зараз виникають, приходять на зміну розширеній і навіть нуклеарній, називають немодальною чи нетиповою. Часто діти народжуються поза шлюбом. Зростає кількість неповних сімей та сімей з 1 дитиною. У сучасному світі жінка стала економічно незалежною від чоловіка, вони можуть самостійно матеріально забезпечити свою дитину, тому неповні сім'ї стають все більш поширеними. Для сучасного світу типово:

  1. неповна сім'я або з 1 дитиною,
  2. сім'я не реєструє шлюб,
  3. одинаки відмовляються від будь-якої форми сім'ї,
  4. пробний шлюб,
  5. нетипові типи,
  6. паралельне проживання 2 чи більше сімей.

Отже, немодальні чи нетрадиційні типи сімей до кінця 20в займають дедалі більше у системі сімейних відносин, витісняючи модальні чи традиційні типи. В основі цього процесу лежать 2 головні причини та ряд вторинних. До основних відносяться:

  1. зміна економічної ситуації у світі, що призвело по-перше до економічної спроможності жінок, по-друге до забезпеченої старості, по-третє до досить суттєвої матеріальної допомоги державних та громадських інститутів, що дозволило розірвати традиційну залежність жінок від чоловіка-годувальника, літніх батьків від дітей-годувальників та вплинуло на розміри та типи сім'ї;
  2. загальна демократизація, що наділила рівними правами жінок та чоловіків, суттєво посилила права дітей. Тим самим жінка самій надано право вирішувати питання необхідності виконання ролі дружини і матері і це змінило внутрішньосімейні відносини.

Крім цих причин, ряд учених пов'язують радикальні зміни типу сім'ї з винаходом контрацептивів, що дозволяє регулювати народжуваність.

Сучасна модель сім'ї, її функції.

Традиційним ядром сім'ї вважається подружня пара з додаванням до ядра дітей, родичів, батьків подружжя.Шлюб -Це історично змінюється соц. форма відносин між чоловіком і жінкою, за допомогою якої суспільство впорядковує та санкціонує їхнє статеве життя та встановлює їх подружні та батьківські права та обов'язки.родина - є більш складною системою відносин. Вона об'єднує подружжя, їхніх дітей, а також інших родичів або просто близьких подружжю людей.

Сучасна модель сім'ї: Елементарна сім'я-це сім'я з трьох осіб. Сімейні стосунки у ній: домінування/ підпорядкування поділяються за такимипідстав:

1.хто відповідає за сім'ю:

▪ норм сім'я – де відповідальність несе чоловік (чоловік, батько).

▪ аномальна сім'я - якщо чоловік не несе відповідальності

▪ псевдосім'я (відповідальність не несе ніхто)

2. хто домінує у сім'ї:

▪ батько – патріархальна ▪ мати-матріархальна

▪ детоцентрична (домінує дитина, її потреби та примхи)

▪ егоритарна (владні функції у сім'ї розподілені, але їх розподіл ґрунт для постійних конфліктів)

Сім'я як мала соціальна група

Соціальне середовище є складно влаштоване суспільство, в якому люди об'єднані один з одним у численні, різноманітні, більш менш стійкі з'єднання, звані групами. Серед таких груп можна виділити великі та малі. Великі групи представлені державами, націями, народностями, партіями, класами, іншими соціальними спільнотами, виділеними за професійними, економічними, релігійними, культурними, освітніми, віковими, статевими та іншими ознаками. Через ці групи здійснюється вплив ідеології суспільства на психологію складових людей.

Безпосереднім провідником впливу суспільства та великих соціальних груп на індивіда є мала група. Вона являє собою невелике об'єднання людей (від 2-3 до 20-30 осіб), зайнятих будь-якою спільною справою та перебувають у прямих взаєминах один з одним. Мала група є елементарним осередком суспільства. У ній людина проводить більшу частину свого життя. Відома теза про залежність психології та поведінки особистості від соціального середовища правильніше було б сформулювати як думку про залежність особистості від психології та відносин, що існує у малих групах.

Прикладами малих груп, найважливіших в людини, є сім'я, школа, трудовий колектив, група друзів тощо. Сім'я як мала група характеризується глибокою внутрішньою психологічною та поведінковою обов'язком її членів, яка робить її відносно автономною соціально-психологічною освітою.

Сім'ю можна охарактеризувати як високорозвинену малу групу, тому що в ній присутні: достатня психологічна спільність, налагоджені особисті взаємини, структура взаємодії її членів, що склалася, чіткий розподіл обов'язків і т.д.

Для того, щоб можна було назвати сім'ю колективом, вона повинна відповідати низці високих вимог, які визначають високорозвинену малу групу як колектив:

Успішно справлятися із покладеними на неї завданнями;

Мати високу мораль, добрі людські стосунки;

Створювати для кожного члена можливість розвитку як особистості.

Колективом можна вважати таку сім'ю, в якій склалася диференційована система особистих взаємин, що будуються на високій моральній основі. Вони визначаються через поняття відповідальності, відкритості, колективізму, організованості, ефективності та поінформованості. Насправді більшість сімей займає проміжне положення між слаборозвиненою групою та високорозвиненим колективом.

Сім'я - це інститут, який покликаний забезпечити дитину необхідним мінімумом спілкування, без якого вона не зможе стати повноцінною особистістю. У той самий час, жоден інший соціальний інститут потенційно неспроможний завдати стільки шкоди при неправильному вихованні дітей, скільки сім'я. Внутрішньосімейні процеси можуть виступати як і позитивний, і негативний фактор виховання особистості дитини.-Розглядаючи феномен сучасної сім'ї, психологи дають її соціально-психологічну оцінку. Вона являє собою малу соціальну групу, що відрізняється від інших груп особливостями, властивими лише їй. Це залежність від громадських інститутів, гетерогенність складу за статтю та віком, закритість (входження до сім'ї нових членів регламентовано, природним та унікальним шляхом її розширення є народження дитини), тривалість її історії, що включає якісно різні етапи розвитку.

У сім'ї як соціальній системі розрізняють кілька видів відносин (за М. Соловйовим):

Соціально-біологічні (охоплюють сферу руху чисельності та статево-вікової структури, сексуальні зв'язки, проблему народжуваності та планування сім'ї, родинні почуття, виховання дітей, проблему спадковості);

Господарсько-економічні (охоплюють ведення домашнього господарства, дотримання сімейного бюджету, розподіл обов'язків та ін.);

Юридичні (охоплюють сферу мотивації шлюбу та розлучення, правого нормування майнових та особистих прав та обов'язків подружжя, відносин між батьками та дітьми);

Моральні (включають сферу морального виховання та самовиховання, питання статевого та трудового виховання);

Психологічні (охоплюють сферу психологічних особливостей особистості, подолання протиріч між подружжям, між батьками та дітьми, формування почуттів, установок, психологічної сумісності та психологічного клімату);

Естетичні (включають естетичне виховання та самовиховання, естетику відносин, поведінки, мови, одягу, житла).

Людина зазнає впливу сім'ї з дня народження до кінця свого життя. Отже, сімейному вихованню властиві безперервність та тривалість. І в цьому із сім'єю не може зрівнятися жоден інший виховний громадський інститут. Вочевидь, вплив сім'ї дітей у різні періоди їх життя неоднаково. Так як сімейне виховання немислимо без батьківської любові до дітей і почуття дітей у відповідь до батьків, воно більш емоційно за своїм характером, ніж будь-яке інше виховання. Сім'я поєднує людей різного віку, статі, нерідко з різними професійними інтересами. Це дозволяє дитині найповніше виявляти свої емоційні та інтелектуальні можливості. Виховання через емоційний вплив – дуже тонкий процес. Найменше у розвитку емоційної боку особистості припустимо механічне спрощенство. Теоретичні помилки механістичних теорій можуть призвести на практиці до згубних наслідків.

Активное вплив сім'я на розвиток духовної культури, на соціальну спрямованість особистості, мотиви поведінки. Будучи для дитини мікромоделлю суспільства, сім'я виявляється найважливішим чинником у виробленні системи соціальних установок та формування життєвих планів. Суспільні правила вперше усвідомлюються у сім'ї, культурні цінності суспільства споживаються через сім'ю, пізнання інших людей починається із сім'ї. Діапазон впливу сім'ї на виховання дітей такий же широкий, як і діапазон суспільного впливу.

Якщо сім'я має кілька дітей, то виникають природні умови на формування повноцінного сімейного колективу. І це збагачує життя кожного члена сім'ї та створює сприятливу обстановку для успішного виконання сім'єю виховної функції. У сім'ї, де одна дитина, все це дуже ускладнюється. А. С. Макаренко писав: «Можна, наприклад, рішуче стверджувати, що виховання єдиної дитини важча справа, ніж виховання кількох дітей. Навіть у тому випадку, якщо сім'я зазнає деяких матеріальних труднощів, не можна обмежуватися однією дитиною».

Виходить, виховна функція органічно зливається з репродуктивною. Тісний взаємозв'язок існує і між іншими функціями.

Все більшого значення соціологи надавали та надають комунікативної функції сім'ї. Можна назвати такі компоненти цієї функції: посередництво сім'ї у контакті своїх членів із засобами масової інформації (телебачення, радіо, періодичний друк), літературою та мистецтвом; вплив сім'ї на різноманітні зв'язки своїх членів із навколишнім природним середовищем та на характер її сприйняття; організація внутрішньосімейного спілкування.

Якщо сім'я приділяє виконанню цієї функції достатню увагу, це помітно посилює її виховний потенціал. Нерідко з комунікативною функцією пов'язують (іноді навіть вважають за самостійну функцію) діяльність зі створення психологічного клімату сім'ї. З цим не можна не погодитися, тому що в нашу динамічну епоху сильно зростає значення сім'ї як психологічного осередку. Тому ці питання докладно розглядаються в наступному розділі.

Нині помітно зростає функція сім'ї з організації дозвілля та відпочинку. Під дозвілля умовимося розуміти позаробочий (вільний) час, яким людина розпоряджається повністю на свій вибір і розсуд. Вільний час – одна з найважливіших соціальних цінностей, незамінний засіб відновлення фізичних та духовних сил людини, всебічного розвитку особистості.

Як суспільство впливає сім'ю, створюючи певний її тип, і сім'я надає чималий вплив в розвитку та спосіб життя суспільства. Сім'ї належить важлива роль у прискоренні економічного та соціального розвитку суспільства, у вихованні підростаючого покоління, у досягненні щастя кожною людиною

За даними опитування, проведеного Фондом «Громадська думка» 1994 р., рейтинг сім'ї серед запропонованих респондентам 59 цінностей був найвищим і становить 75%. Подібна картина спостерігалася і під час опитування, проведеного Всеросійським центром вивчення громадської думки (ВЦВГД) у 2005 р. На запитання: «Що для Вас найголовніша цінність?» 39% опитаних відповіли: «хороша сім'я» та 40% - «виховання дітей»; при цьому "високооплачувана робота" стояла на другому плані (http://wciom.ru/arkhiv/tematicheski-arkhiv/item/single/9515.html). Високий рейтинг сім'ї серед цінностей підтверджується тим, що багато росіян суб'єктивно відчувають гостру потребу у збереженні чи створенні сім'ї, але в результаті з різних причин не можуть цього досягти. Така ситуація відбивається у статистиці, а й у масовій свідомості.

Відродження держави через відродження сім'ї

Відродження втрачених сімейних цінностей може призвести до відродження суспільства, т.к. маючи сім'ю, людина має надійний тил, у неї виникає нагальна потреба дбати про свою сім'ю, своїх дітей, а для цього необхідно працювати. Але людині потрібно відчувати свою необхідність не тільки в сім'ї, а ще й отримати визнання своїх заслуг у суспільстві, щоб досягти цього, державі потрібно дбати про своїх громадян, причому дбати відчутно, а не декларативно, тому що голодна людина не слухатиме закликів до її громадянського совісті з екрана телевізора, т.к. щодня він бачить зовсім інше. Це дуже складна проблема і вирішувати її необхідно цілим комплексом заходів, не тільки закликаючи відроджувати сімейні цінності.

Аналізуючи соціологічні дослідження, наведені раніше, можна констатувати, що у свідомості більшості росіян існує виражена потреба у тому, щоб сім'я була однією з основних цінностей. У той самий час поведінка значної частини російських громадян, особливо молоді, значною мірою відповідає цієї потреби. Така невідповідність багато в чому пов'язана як з об'єктивними труднощами (житловими проблемами, низькими доходами, що не дозволяють прогодувати сім'ю, перекосами і диспропорціями в статево-віковій структурі населення Росії - переважно жінок, ніж чоловіків у різних вікових групах), так і суб'єктивними негативними факторами (алкоголізмом) і наркоманією, інфантилізмом молоді, неготовністю багатьох людей нести відповідальність за сім'ю, гедонізмом та низьким рівнем морального розвитку).

«Сім'я – головна цінність людини, суспільства та держави». Сім'я - це єдиний інститут, який існував протягом усієї людської історії. Це єдиний осередок, який зумів уціліти, а десь і протистояти всім тим громадським устроям та державним устремлінням, які у нашому столітті, зокрема, намагалися змінити хід історії. Інститут сім'ї для нинішньої Росії має значення. Про це говорить безпрецедентна система заходів щодо підтримки сім'ї та народжуваності. Сім'я - це не тільки осередок, а й відповідь на те питання, яке було поставлено в доповіді Є.Є. Чепурних: це поєднання «Я» та колективу, це поєднання «Я» та суспільства, це поєднання «Я» та держави і т.д. Сім'я - це той якір, який прив'язує людину до своєї країни і до своєї держави значно надійніше, ніж будь-що інше

Сім'я – це соціальна освіта, що має у кожному конкретно-історичному типі суспільства свою специфіку, свої традиції у кожній національній культурі.

Важливо поєднати традиції минулого та досвід сьогодення з неминучими духовними ідеалами. Тільки духовні основи здатні стати тим непорушним фундаментом, на якому сім'я та школи зможуть вистояти у ХХІ столітті

Методика дослідження

  1. 1. Соціологічне опитування з метою виявлення суспільної думки місцевого соціуму про роль сім'ї для особистості.
  2. 2. Порівняння отриманих даних за віковими та гендерними ознаками.

Результати дослідження.

В результаті опитування ми отримали такі дані:

  1. Характерно, що на пріоритет сім'ї вказали 40% жінок-педагогів та 28% дівчат, серед юнаків сім'я практично не має пріоритетного місця. (Діаграма 1)
  1. лише 22% дівчат вважають, що за сім'ю несе відповідальність чоловік, 6% готові взяти цю відповідальність на себе, більша частина 61% вважають обох однаково відповідальними;
  2. 50% юнаків готові взяти на себе відповідальність за сім'ю, 40%-вважали за краще поділити цей вантаж навпіл з дівчатами. (Діаграма 2)
  1. Найбільш значуща сім'я як запорука щасливого життя для жінок середнього віку (80% респ.),
  2. найменш-для дівчат-(56%),
  3. юнаки займають проміжне положення (70%). (Діаграма 3)
  1. Всі опитані жінки педагоги погодилися з тим, що сучасна сім'я зазнає кризи,
  2. меншою мірою з цим згодні юнаки (40% респондентів) (Діаграма 4)

ВИСНОВКИ

  1. Більшість респондентів вважає, що сучасна сім'я відчуває кризу, причому найбільше з цим згодні жінки середнього віку (100%), що, безумовно, визначається їхньою професійною приналежністю, найменше замислюються про цю проблему юнака (40%);
  2. Для більшості респондентів сім'я та кар'єра важливі однаково, причому найбільший відсоток ми маємо серед юнаків;
  3. Найбільш розмиті уявлення про відповідальність за сім'ю у дівчат, що згодом може призвести до порушень сімейних відносин.

ВИСНОВОК

Сьогодні, у ХХІ столітті, столітті глобалізації та усуспільнення практично всіх сторін життя людини, сім'я залишається основною, або як кажуть соціологи – «первинною соціальною групою, соціальним інститутом», де відбувається виховання нового покоління. На підвищення ролі сім'ї у суспільстві та виховання молоді на кшталт поваги до сімейним цінностям необхідно зрозуміти, яке сім'я та пов'язані з нею цінності займають у свідомості людей, що у сучасної Росії. Сім'я у Росії перебуває у складному, кризовому стані. Про це, зокрема, говорить величезна кількість розлучень. Кризи в різних сферах життя суспільства призвели до ідейної плутанини, що насамперед жорстко вдарило по моральних та моральних цінностей населення. Нині замість розвитку духовності та моральності ми бачимо загальне моральне розкладання нації. Питання про сім'ю та шлюб виходять далеко за межі суто моральних дискусій. На кону - проблеми демографії, отже, і темпів розвитку суспільного та економічного життя.

ДОДАТОК 1

Діаграма 1 Пріоритетність різних сфер життя, де
1група -жінки-педагоги,
2група - дівчата 15-18 років,
3 група-юнаки 15-18 років

Діаграма 2

Діаграма 3

Діаграма 4

ДОДАТОК 2

Просимо Вас відповісти на запитання анкети.

Вам необхідно підкреслити варіант, який

відповідає вашій думці.

АНКЕТА

1. Ваша підлога:

Чоловіча Жіноча

2. Ваш вік:

15-20 років - 21-30 років - 31-45 років - 46-57 років -58 років та старше

3. Ваше сімейне становище в даний час:

Перебуваю в шлюбі -перебуваю в цивільному шлюбі -не перебуваю в шлюбі

4. Який рівень вашої освіти?

Початкове - Середнє - Середнє спеціальне

-Вчусь у старшій школі

5. Що Ви вважаєте найважливішим у житті?

Успішна кар'єра – благополучна сім'я

Робота та сім'я одночасно

6. Як ви вважаєте, хто має відповідати за добробут сім'ї:

▪ відповідальність несе чоловік (чоловік, батько).

▪ несе відповідальність жінка

* відповідальні в рівній мірі і чоловік, і жінка

7. Чи вважаєте Ви, що сім'я-це запорука здорового та щасливого життя:

▪ так, безумовно ▪ може бути ▪ ні, можна прожити щасливо та без сім'ї

8. Як ви вважаєте, з скільки людей має складатися сучасна сім'я?

Мати, батько, дитина - мати, батько, діти (2 і більше) - мати, батько, діти, бабуся, дідусь

9. Чи вважаєте Ви, що сім'я в Росії в сучасних умовах зазнає кризи розвитку?

Так-ні-не замислювався про це

Дякуємо за ваші відповіді та допомогу в роботі!

Те, що сім'я є основою суспільства, може бути доведено тим фактом, що в усьому світі кожне суспільство структурується за тією самою схемою. Чоловік і жінка, одружуються і створюються сім'ї, які утворюють села, регіони і, зрештою, країни. Країни утворюють континенти, проте континенти становлять світ. Основою цього процесу є сім'я. Сім'я у суспільстві грає вирішальну роль , будучи зразком кохання у трьох різних аспектах:

  • любов до дітей;
  • любов між чоловіком та дружиною;
  • любов у просуванні моральних цінностей.

Як дорослі люди, ми повинні бачити моделі речей, які є важливими для нашого життя, особливо у відносинах між дітьми та батьками. Діти дізнаються про світ, спостерігаючи за моделями поведінки інших.

Сім'я функціонує так само. Наприклад, діти, які бачать, як їхні батьки зловживають алкоголем або чинять насильство щодо один одного, повторюють ці дії. Роль сім'ї у суспільстві полягає у створенні хорошої і правильної моделі поведінки.Біблія вчить нас, що земний батько має бути земним прикладом Небесного Батька. Земний батько має бути живим зразком терпіння та доброти, виявляючи любов у стосунках до своїх дітей.

Однією з найважливіших ролей сім'ї у суспільстві є любов між чоловіком та дружиною.
У цей критичний момент історії, коли в сучасному суспільстві моральні цінності знижуються, сім'я повинна залишитися їх основою і сприяти просуванню в нашому суспільстві, що легко піддається дезінформації. Можна перерахувати багато значень, але основну увагу необхідно концентрувати на тих, які є гарячими темами у світі:

  • розпуста;
  • гомосексуалізм;
  • аборт.

Сім'я має бути моделлю і демонструвати той факт, що сексуальні стосунки мають місце лише у шлюбі між чоловіком та дружиною. Матері та батьки повинні вчити своїх дітей важливості збереження невинності до шлюбу:

  • немає такого поняття, як безпечний секс поза шлюбом;
  • сім'я повинна складатися із шлюбу між одним чоловіком та однією жінкою;
  • будь-які інші шлюбні відносини є шкідливими та небезпечними.

Сім'ї повинні перешкоджати аборту, тому що він забирає безневинні життя. Якщо суспільство припиняє свої майбутні покоління, то хто тут вітатиме майбутнє?

Сім'я грає вирішальну роль, що має потенціал і відповідальність у наданні на все суспільство своїм позитивним прикладом. Батьки повинні виявляти любов по відношенню до своїх дітей, проводячи час з ними і будувати особисті стосунки. Подружжя має любити одне одного за образом Ісуса Христа.

Для того, щоб виконувати свою роль у суспільстві сім'я повинна виховувати дітей у моральних цінностях, так щоб вони могли дозрівати та передати ці цінності для майбутніх поколінь, які роблять суспільству безпечне та щасливе місце для всіх людей, щоб жити!

Сім'я та шлюб у суспільстві є не такими цінними поняттями, як раніше. Але це не означає, що вони абсолютно знецінені, або що їхнє приниження як цінності виправдане. Ні для кого не секрет, що щороку кількість розлучень в урбанізованих містах зростає, і, виходячи з цього, можна припустити, що наша цивілізація досягла тієї стадії, коли шлюб у виставі багатьох не є метою, а засобом. Оскільки цілі – більш стабільне поняття, яке рідко піддається змінам, а засоби – навпаки, зручніше змінювати залежно від обставин, то звідси і вимальовується сумна статистика: один шлюб можна легко замінити іншим, мораль «незамінних людей немає» також у цій категорії, а те, що діти залишаються рости без батька чи матері, вже, на жаль, норма нашого часу.

Щоб прояснити ситуацію і зробити правильні висновки, визначимо основні у сучасності.

Сім'я у суспільстві та репродуктивна функція

Суть цієї функції у продовженні роду. На сьогоднішній момент у розвинених країнах існує саме міцні шлюбні зв'язки здатні вирішити її, коли діти народжуються в сім'ї з офіційно зареєстрованими стосунками. Проте далеко не всі здатні утримувати велику кількість дітей, через що реалізуються програми фінансової допомоги та батькам. Через різкі зміни на ринку праці, у виробничій та економічній сферах, відбувається зниження рівня доходу багатьох громадян, що стає перешкодою для реалізації повноцінних сімейних відносин. Найчастіше жінки повинні працювати нарівні з чоловіками, що і призводить до зниження народжуваності та розпаду шлюбних зв'язків. Найчастіше проблеми сім'ї в сучасному суспільстві викликані саме відсутністю можливості мати дітей (з фінансових причин або через проблеми зі здоров'ям), або небажанням їх, яке ґрунтується на психологічних побоюваннях.

Також перешкоджає реалізації репродуктивної функції сім'ї в яких молодята ще самі певною мірою потребують підтримки та захисту так само, як і діти. Проблеми, з якими стикається і так досить складні, а коли молода сім'я стикається з додатковими у вигляді ведення побуту та вирішення фінансових питань, то, безумовно, це іноді провокує розлучення, якщо людей не влаштовує роль утриманців або якщо вона для них просто неприйнятна.

Також до проблем репродуктивної функції відноситься питання про багатьох з яких відправляють до будинків малюки через те, що матері нездатні їх самостійно утримувати.

Сім'я у суспільстві та виховна функція

Сім'я в ідеальному розумінні асоціюється зі стабільністю. Саме тому вона є (знову ж таки, в ідеальному варіанті) гарантом забезпечення хорошого потомства, яке виростає в хороших умовах під наглядом та захистом батьків. З появою державного устрою, законодавча база також включає низку прав та обов'язків, присвячених шлюбним узам, які забезпечують гідне існування дітям, народженим у сім'ї.

Якби люди постійно змінювали шлюбних партнерів, то дітям, які народжуються у цих зв'язках, було б набагато складніше зміцніти через відсутність підтримки одного з батьків. На жаль, у суспільстві це явище зустрічається дедалі частіше.

Реалізація виховної функції ускладнюється тим, що у більшості сучасних сімей партнери, як правило, рівні, але на жінці лежить більше обов'язків через необхідність заробляти гроші та одночасно виховувати дітей разом із веденням побуту.

Ще гірше, коли діти надані самі собі через постійну зайнятість батьків.

Сім'я у суспільстві та відновлювальна функція

Багато фахівців дотримуються думки, що шлюб є ​​половиною успіху в кар'єрі. Оскільки людина - соціальна істота, і їй необхідно ділитися своїми переживаннями, просити поради, то є дуже важливо, коли поруч є ті, хто готовий підтримати у скрутну хвилину і з ким встановлені довірчі відносини.

Сім'я у суспільстві, на щастя, досі повноцінно виконує цю функцію здебільшого. Мало хто погоджується укладати шлюб з тим, кому він не довіряє або зовсім його не потребує.

І все ж є кілька труднощів, з якими стикаються сім'ї, реалізуючи цю функцію. Вони пов'язані із загальною культурою, яку сформувати тим важче, чим поширеніше в суспільстві низовинні цінності, що заохочують постійну зміну партнерів, проголошують гроші як головну цінність життя, від чого страждають як жінки, що вдарилися у фемінізм, так і чоловіки, які побоюються, що від них партнеру потрібна лише ця «головна» цінність. Напевно, у цьому випадку людяність і розвинена моральність здатні зробити з сім'ї міцну, згуртовану групу та гідну осередок суспільства без покинутих дітей та одиноких матерів.