Tailand boksi (Muay Thai). Tavsif, paydo bo'lish tarixi. Tailand boksining sir va ravshan tarixi Tailand boksi yoki hali ham Tailand

Tailand boksi yoki Muay Thai- Janubi-Sharqiy Osiyo xalqlarining jang san'ati durdonasi, ko'p asrlik tarixga ega noyob an'ana. Tailandlarning madaniy merosining eng yorqin ifodasi Muay Tayda topilgan, ularsiz zamonaviy Tailandni tasavvur qilib bo'lmaydi. Zamonaviy Tailand boksining mohiyatini tushunish uchun hech bo'lmaganda Tailand jang san'atining umumiy evolyutsiyasini, uning kelib chiqishi va rivojlanishining tarixiy asoslarini qisqacha ko'rib chiqish kerak. Shuni ta'kidlash kerakki, Muay Thai haqiqiy kelib chiqishi hech qachon topilmaydi, chunki tarixiy yozuvlarning aksariyati 1767 yilda Birma qo'shinlari Siam qirolligining qadimiy poytaxti Ayutthayani vayron qilganda butunlay yo'q bo'lib ketgan. Shu sababli, bu erda tasvirlangan Siamning an'anaviy jang san'atlarining evolyutsiyasi jarayoni (Siam 1939 yilgacha va 1945-48 yillarda Tailandning rasmiy nomi bo'lgan) 17-asr boshlarigacha faqat uni tarixiy qayta qurishga urinishdir.

Bugungi kungacha saqlanib qolgan ozgina ma'lumotlar asosan Tailandga qo'shni davlatlar: Birma, Kampuchiya, Laos, shuningdek Chieng May tarixiy qirolligi (Chieng May Tailand shimolidagi o'rta asr feodal davlati) tarixiy arxivlarida saqlanib qolgan. 1296 yilda tashkil etilgan. Qirol Mangrai. 16-18 asrlarda u navbat bilan Siam va Birmaning vassali bo'lgan va 1775 yilda u nihoyat Siam Qirolligining bir qismi bo'lgan), Vetnam, Xitoy va birinchi tashrif buyurgan yevropaliklarning yozuvlarida. Siam. Ushbu ma'lumotlar ko'pincha qarama-qarshi va parchalanadi, bu zamonaviy adabiyotda Muay Thai tarixini tavsiflashning to'g'riligiga ta'sir qiladi.

Tailandlar kimlar? Tailand xalqining asl kelib chiqishi hali ham noma'lumligicha qolmoqda. Tailand qabilalari Janubi-Sharqiy Osiyoga Xitoy orqali Oltoy tog'laridan kelgan deb ishoniladi, shuning uchun zamonaviy Tailand ularning tarixiy vatani emas. Hozirgi taylarning ajdodlari bir til guruhiga (tay tillari) mansubligi bilan birlashgan xalqlar bo'lib, ular tarkibiga tay, lao, chjuang, shan, buy siam (xon tay) va boshqa qabilalar kirgan.Tailand qabilalari yashaydigan hududlar tog'ni egallagan. Yangtzi daryosidan janubda hozirgi Xitoyning Yunnan provinsiyasigacha boʻlgan platolar. Xitoylarning aksariyati o'sha paytda sharqda, zamonaviy Xitoyning markaziy va Tinch okeani mintaqalarida yashagan. Dastlabki Xitoy yilnomalarida (taylar haqidagi birinchi xitoy yozuvlari miloddan avvalgi 6-asrga toʻgʻri keladi) Tailand qabilalari vodiylarda sholi yetishtirganliklarini koʻrsatadi. Tailandning shimoli-sharqidagi Korat platosida topilgan arxeologik topilmalarga asoslanib, ayrim olimlar bu hududni dunyodagi eng qadimgi sholi yetishtiruvchi hudud va Yerning bronza davri (taxminan miloddan avvalgi 3000 yillar) tug'ilgan joyi deb hisoblashadi.

Ob'ektiv ravishda aytadigan bo'lsak, neolit ​​va bronza asrlari chegarasida har qanday jang san'ati tizimlari mavjudligini hukm qilish qiyin, ammo agar siz Tailand tarixchilarining so'zlariga amal qilsangiz, u holda miloddan avvalgi 2-ming yillikning o'rtalarida. Tailand qabilalari yashaydigan hududda xitoylarga qarshi kurash tajribasi asosida vujudga kelgan qoʻl jangi tizimi mavjud edi (Tailand xalqining 13-asrgacha boʻlgan harbiy bilimlari asosan tajribaga asoslangan edi). Xitoy va mo'g'ullarga qarshi kurash). Bu asrdan beri Siam Birma va qo'shni Kambodja va Chieng May qirolliklari bilan keng ko'lamli urushlar olib bormoqda. Chiengrai va boshqalar Tailandda har qanday turdagi qo'l jangi tizimlarining paydo bo'lish vaqtini ming yil o'tgach, ya'ni miloddan avvalgi 15-asrga, Xitoyda birinchi proto-davlatlar paydo bo'lgan vaqtga to'g'rilash kerak. Huang daryosi havzasi. Shan-Yin davridan (miloddan avvalgi XIV-XI asrlar) Xitoyda topilgan qurolli jangovar texnikaning birinchi tasvirlari o'sha davrga to'g'ri keladi.

Miloddan avvalgi 1-ming yillikning oxiriga kelib. Tailand qabilalari bosib olgan hududlarda bu davrdagi Xitoy sulolasi yilnomalarida nomlari saqlanib qolgan tarixdan oldingi davlatlar shakllana boshladi.

Bunday turdagi dastlabki tuzilmalardan biri Mekong daryosining deltasi va oʻrta oqimi hududini egallagan hamda zamonaviy Tailand va butun Kambodjaning yarmini oʻz ichiga olgan yirik Funan davlati (milodiy 1—6-asrlar) boʻlgan. Hukmron sinfi hindulardan tashkil topgan Funan oʻsha davrda Janubi-Sharqiy Osiyoning siyosati va iqtisodiyotida muhim rol oʻynagan. Miloddan avvalgi 1-ming yillikda. Tailand qabilalari "muanglar" ("yerlar") deb nomlangan bo'lib, ularga "chao" ("xalq otalari") appanage knyazlari va yuz yillik ma'muriyat boshchilik qilgan. Muang ijtimoiy tuzumi feodal-qabila munosabatlariga asoslangan bo'lib, vertikal va gorizontal sinfiy aloqalarning uyg'unligidan iborat edi. Qo'shni Muanglar ko'pincha o'zlarining jangovar qo'shnilariga - harbiy mojarolarning aksariyati bo'lgan xitoyliklarga va vetnamliklarga qarshi turish uchun birlashdilar.

7-asr oʻrtalarida birlashgan tay xalqining shakllanishida taʼlim asosiy rol oʻynadi. 13-asrgacha mavjud bo'lgan Nanzhao (9-asrdan - Dali) shtatining janubiy Xitoy (hozirgi Yunnan viloyati) hududida. Shimoldan ko'chmanchilar va qudratli G'arbiy davlatlar (Tibet va boshqalar) tomonidan tahdid qilingan hukmron Xitoy Tang sulolasi Yunnanda turli millatlardan iborat "janubiy" deb nomlangan do'stona davlat tuzishga majbur qilib, o'zining janubi-g'arbiy chegaralarini himoya qilishga qaror qildi. Xitoyda vahshiylar”. Biroq, agar dastlab Nanzhao Xitoyning ittifoqchisi bo'lgan bo'lsa, keyingi asrlarda u o'z ta'sirini zamonaviy Birma va Shimoliy Vetnam hududiga yoyib, uning raqibiga aylandi.

1235 yilda Xubilayxonning moʻgʻul qoʻshinlari Nanchjaoni bosib oldi va u buyuk Yuan imperiyasining bir qismiga aylandi. Nanzhaoning Tailand tarixidagi roli ikki baravar edi. Bufer davlatning vujudga kelishi, bir tomondan, Tailand qabilalarining janubga koʻchishini ragʻbatlantirsa, ikkinchi tomondan, Xitoyning shimoldan kelayotgan madaniy va iqtisodiy taʼsirini koʻp asrlar davomida sekinlashtirdi. Aks holda, taylar zamonaviy Xitoyning ko'plab kichik millatlari kabi Xitoy madaniy muhitiga oddiygina singib ketishadi. Shtat tashkil etilgandan soʻng Nanchjao tashkil topdi, bu hududda hukmronlik qilgan Tailand apanaj knyazlaridan biri Kunlo (taxminan miloddan avvalgi 7-asr) oltita yirik Tailand knyazligini birlashtirib, ularning mustaqilligini eʼlon qilishga muvaffaq boʻldi.

U, shuningdek, Kong daryosi hududida joylashgan erkaklar va ayollardan iborat elita harbiy qismlarni yaratish bilan shug'ullanadi. Ushbu bo'linmalarni boshqarish juda qattiq harbiy kodeksga asoslangan edi, unga ko'ra, masalan, faqat tananing old qismidan yaralangan askarlar davolanadi. Orqadan yaralanganlar harbiy burchini ado eta olmagan qo'rqoqlar sifatida o'lim bilan jazolangan. Elita bo'linmalarining harbiy taktikasi asosan bu davrda jang qilish usullarini oldindan belgilab berdi. Tananing old qismini himoya qilish uchun jangchilar kiyimga tikilgan qalin charmdan yasalgan maxsus zirh kiygan va odatiy qurollar, qoida tariqasida, an'anaviy Tailand qilichidan iborat edi. Faqat bir nechta jangchilarning nayzalari yoki boshqa qutblari bor edi.

Elita bo'linmalariga tegishli bo'lgan belgilar dubulg'alarga yopishtirilgan mushuk dumlari va tanadagi qizil tatuirovka edi. Janglarda bu bo'linmalar har doim qo'shinlardan oldinda edi va ularga a'zo bo'lish uchun juda qiyin sinovlardan o'tish kerak edi. Kunlo, shuningdek, "fandab" - Tailandning qilichbozlik san'atining asoschisi hisoblanadi. Ta'kidlash joizki, Tailandda qilichbozlik san'atining paydo bo'lishi Xitoy jang san'atining rivojlanishi bilan chambarchas bog'liq. Miloddan avvalgi 1-ming yillikning oxirida mavjud bo'lgan qadimiy Tailand qilich bilan jang qilish tizimi butunlay Xitoy modeliga asoslangan edi, qilichning o'zi ham "dab chek" deb nomlangan. U xitoylik hamkasbidan faqat qisqartirilgan dastasi bilan farq qilar edi.

Tailandning janubida Tailand qilichining shakli biroz o'zgardi, buning natijasida uchta yangi nav paydo bo'ldi, ular ko'proq dehqon mehnati qurollari sifatida ishlatilgan. Birinchi turdagi qilich, "to" bir uchida yumaloq pichog'i bor edi va o'rmonda daraxt shoxlarini kesish uchun ishlatilgan (Meksika machetesiga o'xshash). Dab deb ataladigan boshqa qilichning pichog'i kavisli bo'lib, uni o't va bambuk novdalarini kesish uchun ishlatishga imkon berdi. Va nihoyat, uchinchi turdagi qilich, ya'ni "pong dub" ikki qirrali, qotib qolgan pichog'iga ega bo'lib, ikkala uchida egri chiziqlar bo'lib, mehnat va jang uchun ideal vosita edi. Biroq, "dab" dan klassik qadimgi Tailand qilichi "dab tay" paydo bo'ldi, uning jang qilish texnikasi vaqt o'tishi bilan Xitoyning ikki qilichli qilichidan juda farq qildi.

Ta sulolasi (618-907) davriga oid xitoy yilnomalarida “dab nanzhao” atamasi birinchi marta milodiy 649 yilga oid yozuvlarda uchraydi. Imperatorga berilgan hisobotda Tailand qabilalarining hududidan kelgan g'alati va oldindan aytib bo'lmaydigan qilichbozlik texnikasi haqida so'z boradi, uni himoya qilish juda qiyin. Xulosa qilib aytganda, ushbu san'atning barcha sirlarini o'rganmaguncha, Tailandlarga hujum qilmaslik haqida o'ylangan. Ma'lum bo'lishicha, bu qilichbozlik texnikasi qilich bilan birgalikda "pachuhu" yoki "plow" (bu atamaning taxminiy tarjimasi "ko'p tomonlama jang") qo'l jangi usullaridan foydalanish bilan ajralib turardi. Mushtlar, oyoqlar, tirsaklar va tizzalar bilan zarbalarni o'z ichiga oladi.. Keyinchalik Dub Nanzhaoda bir vaqtning o'zida ikkita ikki qirrali qilich ishlatila boshlandi, ular tutqichlaridan foydalanib, uloqtirish va og'riqli usullarni (shu jumladan bo'g'imlarda) amalga oshirish uchun printsiplarga muvofiq. Tailand massaji va akupressurada hali ham saqlanib qolgan. Ikki qilich bilan qilichbozlik ma'lum darajada "Krabi Krabong" Tailand qilichbozlik tizimining paydo bo'lishini kutgan, uning birinchi dalili faqat 14-asrning o'rtalarida paydo bo'lgan.

"Oltin asr" jangchilari

13-asrda. Xubilayxonning mo'g'ul ko'chmanchilari hujumi ostida Yunnandagi doimiy yashash joylaridan janubga ko'chib o'tgan Tay va Lao qabilalarining ko'chishi maksimal darajaga etdi.

Janubda kxmer va mon xalqlaridan tashkil topgan Kambujadesh imperiyasi (1—11-asrlarda hozirgi Tailand hududida monlarning birinchi davlatlari, kelib chiqishi hali nomaʼlum boʻlgan xalq paydo boʻlgan; 13-asrda) boʻlgan. , shimoldan kirib kelgan tay qabilalari mamlakatga joylashdilar va rohiblar bilan birlashdilar.), ular mahalliy qabilalarni bo'ysundirdilar. Umuman olganda, Tailand qabilalarining ko'chishi ancha oldin boshlangan va bu davrga kelib ular g'arbdagi Assam (hozirgi Hindistonning Assam shtati) kabi uzoq hududlarda yashagan va janubi-g'arbiy qismida ular zamonaviy Birma mintaqasini egallagan ( Shans).

Tonkin va Annamning janubi-sharqiy hududlarida (zamonaviy Vetnamning shimoliy va markaziy qismi) Tai to'g'oni (Qora Tay), Tai Deng (Qizil Tay) va Tai Kao (Oq Tay) deb nomlanuvchi alohida Tailand qabilalari joylashdilar. Mo'g'ullarga qarshi kurash va Mon va Xmer imperiyalariga hujum Tailand rahbarlarining kuchini va 13-asr oxirida mustahkamladi. Markaziy Indochinaning shimoliy qismida laos xalqining Chieng May (1296) va Langsang buddist davlatlari paydo bo'ldi va Xmerlarga bo'ysunadigan Monsning shimoli-g'arbiy hududida Ping daryosi (Menamaning irmog'i) bo'ylab, Tailand xalqi davlati Suxotay (1238) Tailand sivilizatsiyasining beshigi edi. 1238 yilda qirol Indraditya hokimiyatga kelishi bilan Tailand tarixidagi birinchi qirollik sulolasi Suxotayning hukmronligi boshlandi, u 1350 yilgacha davom etdi.

Tailand jang san'atlari bo'yicha yozuvlarning birinchi to'plamlaridan biri 1275 yilda taxtga o'tirgan qirol Indraditya Ram Kamxaeng ("Buyuk Rama")ning uchinchi o'g'li tomonidan tuzilgan. Ram Kamxaeng o'z hukmronligi davrida amalga oshirilgan ulkan ijtimoiy-iqtisodiy va ma'muriy o'zgarishlarni hurmat qilib, "Tailand xalqining otasi" deb nomlanadi. U Siamning janubiy hududlarini Malakka yarim orolining oxirigacha qo'shib olganidan tashqari, "Buyuk Rama" Tailand alifbosining yaratuvchisi sifatida ham tanilgan. Suxotayning Ram Kamxaeng boshchiligidagi "oltin davri" 1317 yilda vafotigacha davom etdi, shundan so'ng qirollik amalda parchalanib ketdi va poytaxt aholi punktiga aylandi. Yuqorida tilga olingan yozuvlar toʻplami “Tamrab pichaisonkram” (“Urushda gʻalabaga erishish yoʻllari kitobi” (“Chupasat” nomi bilan ham mashhur)) deb nomlanib, jang taktikasi va strategiyasi, sehrli marosimlar, yozuvlar boʻyicha saqlanib qolgan heterojen materiallardan iborat edi. Qadimgi qo'l jangi texnikasi, shuningdek, astrologiya va astronomiyaga oid ma'lumotlarni o'z ichiga olgan.

To'plamga Tailand va Xitoy manbalari kiritilgan. Umuman olganda, 10-asrda degan fikr bor. Miloddan avvalgi. Qo'l jangi bo'yicha eng qadimiy Tailand maxfiy risolalaridan biri Xitoyga kelgan, uning asosida ushbu mavzu bo'yicha birinchi Xitoy ko'rsatmalari tuzilgan. Biroq, bularning barchasi fantastikadan boshqa narsaga o'xshamaydi. Suxotaylar sulolasi qulagandan so'ng to'plamning katta qismi yo'qolgan. Buddizm va jang san'atiga oid ba'zi yozuvlar Buddist monastirlarida, ba'zilari Xitoy, Birma va Kambodja tarixiy arxivlarida saqlangan, ammo umuman olganda, bugungi kungacha juda oz ma'lumotlar saqlanib qolgan. Biroq, umumiy rasm ma'lum darajada tiklanishi mumkin. Shunday qilib, barcha manbalar deyarli bir ovozdan Siam armiyasida otliq qo'shinlar yo'qligiga rozi. Qoʻshinlar qilich bilan qurollangan piyoda askar (“tahan gao”) va jangovar fillar (“tahan chang”) ekipajlaridan iborat edi. Ayollar erkaklar bilan teng kurashgan va ular bilan teng maqomga ega edi. Siam jangchilari shudgorlash deb nomlanuvchi qo‘l jangi uslubidan foydalanganlar.

Xitoy yilnomalariga ko'ra, ularning harakatlari oldindan aytib bo'lmaydigan bo'lib, tananing barcha zarba beruvchi sirtlari qurol sifatida faol ishlatilgan. Jangdan oldin jangchilar xudolarga sajda qilish va homiy ruhlarni chaqirish marosimlarini o'tkazdilar. Pakhyutda uch turdagi qurollar ishlatilgan: uzun qutbli (nayza, qutb yoki har xil turdagi halberdlar), standart (qilich) va mudofaa vositalaridan yaratilgan maxsus maqsadli qurollar. Ikkinchi holda, biz "krabong" ustunidan foydalanish texnikasiga o'xshash jangda zarba berish uchun ishlatiladigan "kra zok" himoya yengini nazarda tutamiz. Uzoq qurollardan foydalanish san'ati "o'n chang" ("fil tayoqchasi bilan to'sish") deb nomlangan, chunki u jangchilar tomonidan jangovar fil ekipajlari tarkibida mashq qilingan. Qo'l jangi tizimi, shuningdek, fillardan yiqilish paytida mustaqil ravishda ishlab chiqilgan texnikani o'z ichiga olgan va bir oz vaqt o'tgach, bularning barchasi bitta "plow" nomi ostida birlashtirilgan.

Ko'chib yuruvchi Tailand qabilalari zamonaviy Tailandning markaziy hududlariga etib kelganida, Ruk mintaqasining poytaxti (hozirgi Kanchanaburi, G'arbiy Tailand) yirik Suvannapum shahriga aylandi. U hindlar tomonidan qurilgan xuddi shu nomdagi qadimiy shahar xarobalari ustiga qurilgan. Endi Tailandning g'arbiy qismidagi bu joy Nakhon Pratom deb ataladi. Suvannapum yaqinida to'rtta yirik shahar paydo bo'ldi: Rachaburi, Tranasauri, Singburi va Petburi (Kanchanaburi). Suwannapum hududi "Dab Nanzhao" o'rnini bosgan "Dab Suwan-Napum" yoki "Dab Kanchanaburi" yangi qilichbozlik tizimining tug'ilgan joyi sifatida tanilgan. 14-asrgacha. Tailanddagi eng yaxshi qurol ustalari bu erda joylashgan edi, shuning uchun Suwannaphum butun mamlakat bo'ylab qilichbozlarning ziyoratgohi edi.

Bu fakt Ram Kamhaeng davridagi rok yozuvlarida aks ettirilgan. Suvannapum shahri "samoviy g'or" ("u erda kuhasavan") haqidagi afsona bilan bog'liq bo'lib, u erda "shudgor" qo'l jangi tizimi yaratilgan, uning asoschilari beshta buyuk usta hisoblanadi. : Kru Kun Plaai, Kru Lam, Kru Shri Treirat va Kru Kun Plaayaning qizi Kru Mae Bua. Darhaqiqat, Kanchanaburi g'orlarida topilgan freskalar bu joy jang san'ati bo'yicha mashg'ulotlarning eng qadimgi markazlaridan biri bo'lganligi haqidagi nazariyani tasdiqlaydi.

Afsonaga ko'ra, g'or osmondan inson qiyofasida tushgan ma'lum bir ayol xudoning oromgohi bo'lib, "yuqori dunyo" va odamlar dunyosi o'rtasidagi o'ziga xos eshik edi, faqat sehrli kuchga ega bo'lganlar o'tishi mumkin edi. Bu “eshik” orqali. G‘ordan boshqa xudolar ham yerga tushib, xudolardan yordam so‘raganlarga yordam berish uchun ishlatilgan. o‘zining sehrli kuchi bilan “eshik”ni ochishga urinib, dahshatli shovqin ko‘targan jin (“yak”) ortidan ergashmoq.O‘sha paytda g‘orda dam olayotgan ayol qiyofadagi xudo dahshatli edi. qo'rqib ketdi va darhol ortiga uchib ketdi, lekin shoshilib choponini yo'qotdi.Ayni paytda Kru Kun Plaai tushida ajdodlar ruhlari unga ulardan bilim olish va ruhini rivojlantirish uchun g'or topishni maslahat berishlarini orzu qiladi. .

Tailandda tushlar boshqa olamlarga o'tish yo'llaridan biri hisoblanganligi sababli, u o'z qarashlarini aniq maslahat sifatida qabul qildi va sehrli joyni qidira boshlaganida, u tezda g'orga duch keldi, u erda yarim chirigan mato parchalarini topdi. . Bu xuddi shu ruhlar g'ori deb qaror qilib, Kru Kun Plaai boshqa shudgor ustalari bilan birga unga joylashdi. U erda ular g'ayritabiiy bilimlarni ("saya sat") oldilar va eng yuqori jangovar san'atni, shu jumladan turli xil qurollardan foydalanishni o'rgandilar. Barcha besh usta g'orda to'liq "ma'rifat" lahzasigacha qolishdi, shundan so'ng ularning ruhlari ("chit") meditatsiya paytida jismoniy tanalarini ("jiringlash") tark etdilar va ular inson qiyofasida yerdagi mavjudotlarini to'xtatdilar. Biroq, ularning oliy ruhiy mohiyati ("phi") g'orda qolishda davom etdi. Beshtasi ham har qanday joyda paydo bo'lishi va har qanday shaklni olishi mumkin bo'lgan yuqori mavjudotlarga ("tep") aylandi, shu jumladan inson tanasida vaqtincha yashash, o'z bilimlarini odamlarga etkazish va xuddi sirli ravishda g'oyib bo'lish. O'lganlarga g'orga tashrif buyurishga ruxsat berilmagan, chunki undagi sehrli kuchlar dahshatli oqibatlarga olib kelishi va ruhlarning tinchligini buzishga jur'at etgan jasur iblisning o'limiga olib kelishi mumkin edi.

Bir kuni, ko'p yillar o'tgach, adashgan buddist voiz, rohib Phra Tu-dong o'zining ruhiy zohidligi tufayli g'orga kirishni ko'rishga muvaffaq bo'ldi. U bu dunyoda odamlarga yordam beradigan ilm olish uchun g'orning ruhlaridan unga kirishga ruxsat so'radi. G'orning yonida rohib Wat Tam Kuhasavan ("samoviy g'orning ibodatxonasi") deb nomlangan kichik buddist ibodatxonasini qurdi. Wat Tam nomi bilan ham tanilgan bu ma'bad Kanchanaburi yaqinidagi Namtok Saiyok Noyda joylashgan.

Afsonada tilga olingan Pahhutning besh buyuk ustozidan birinchisi Taylar yashagan Nanchchao viloyatidan kelgan Kru Kun Plaai edi. U irsiy shamanlar oilasidan chiqqan va bolaligidan sehr va hid haqida chuqur bilim olgan. Afsonaga ko'ra, uning mulozimlari u bilan birga xitoylar bilan urushda qatnashgan daxlsiz jangchilar otryadini tuzgan ruhlardan iborat edi. Hatto podalari Lop Rida yashagan maymunlar ham bir vaqtlar uning mulozimlarini tashkil qilganlar. Xuddi shu shaharda, Kru Kun Plaai, "homiy avliyo ota" yodgorligi o'rnatildi. Shu bilan birga, Supanburida unga "chao po saming plaai" ("yo'lbarslar ruhining muqaddas otasi") o'rmonining himoyachisi, Kanchanaburida esa Kru Kxun Plaai tog'larning homiysi sifatida sajda qilinadi. Uning qizi ham mashhur parfyumer va tabib bo'lib, o'tlar va sochlaridan siqib olingan "muqaddas suv" bilan davolangan. Bangkokda uning xotirasiga yodgorlik o'rnatildi.

"Besh buyuk" ning uchinchisi tog'lardan kelgan ovchi (Mung (zamonaviy Birma) Kru Sri Treirat ("uch tamoyil o'qituvchisi") edi, u paxyutning uchta asosiy tamoyilini ishlab chiqdi: urish, ushlab turish va yiqilish (rulo). ).Uning shogirdlari o'qituvchi bilan faqat o'rmonda, u hech qachon tark etmagan joyda uchrashishga umid qilishlari mumkin edi.Haqiqiyroq tarixiy shaxs, aftidan, Chingtung shahridan (shimoliy Tailand) dehqon oilasida tug'ilgan Kru Lamdir. Kru Lamning butun tanasi ko'k rangli tatuirovka bilan qoplangan, uni keyinchalik ko'plab Tailand jangchilari ko'chirib olishgan.Bundan oldin tatuirovkalar ajdodlar ruhiga hurmat ramzi bo'lgan qizil bo'yoq bilan qo'llanilgan.Kru Lam dastlab himoya ko'krak nishoni va jangovar leggingsni ishlab chiqdi. Xitoy modeli asos sifatida, shuning uchun uning pakhyuta usuli himoya vositalaridan foydalanishni hisobga oldi.Kru Lam zirhidagi jangchining haykallari Tailandda ko'p joylarda turib, jangda jangchini kutayotgan tahdidni eslatib turadi.Kru Lam ham besh turni aniqladi. qurol-yarog ', buning uchun u "aud tay" - Tailandning qurol bilan kurashish san'ati o'qituvchisi sifatida hurmatga sazovor.

Ro'yxatga kiritilgan ustalarning oxirgisi Kru Fong zamonaviy Xitoyning markaziy mintaqalaridan biridan kelib chiqqan Tay qabilasiga mansub edi. Ota-bobolarining an'analariga rioya qilib, u an'anaviy qilichbozlik texnikasini o'rgandi, keyinchalik u Kru Shri Treyrat va Kru Kun Plaai pahyuta usullarini o'z ichiga oldi. Kru Phong, shuningdek, fandab - Tailand qilichli qilichbozlik kontseptsiyasini ishlab chiqdi, keyinchalik u Tailand shimolidagi, Ayutthaya va Chanthaburidagi ba'zi qilichbozlik maktablarida mashq qilish uchun ishlatilgan. Mashg'ulot zallariga kirish eshigi tepasida osilgan kesishgan qilichlar Kru Fongga hurmat belgisidir. Besh ustoz haqidagi rivoyatlarda real tarixiy shaxslarga tayangan holda qandaydir tarixiy asos bo‘lishi mumkin. Shuningdek, zamonaviy muay-tayda o‘z aksini topgan ba’zi marosimlar, marosimlar va qo‘l jangi uslublari ham shu davrga borib taqalishi shubhasiz.

Qadimgi Siamda qo'l jangi usullari umuman urush usullarini takomillashtirish fonida rivojlangan, shuning uchun hatto jangovar fillardan foydalanish Tailand jang san'atining shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi. "Shaxsiy jangda" urush fillaridan foydalanish birinchi bo'lib tilga olingan afsonalardan biri yuqorida aytib o'tilgan Suvannapum shahri bilan bog'liq. Unga ko'ra, qirol Phraya Kongning saroy rahnamosi ("hoh") homilador malikaga uning tug'ilmagan o'g'li otasini o'ldirishini bashorat qilgan. Podshoh bundan xabar topib, shunchalik g'azablandiki, u tug'ilgan bolani darhol o'ldirishni buyurdi. Biroq, malika undan oldin o'g'lining o'rnini egalladi, u o'zi o'sgan Rachaburi shahrida ho'l hamshira tomonidan yashirincha tarbiyalangan. Pan ismini olgan yigit juda iste'dodli jangchi bo'lib chiqdi. U tezda martabadan ko'tarildi va tez orada bosh qo'mondon ("praya") unvonini oldi. Taqdir taqozosi bilan Phraya Pan tez orada Rachaburini yolg‘iz boshqarmoqchi bo‘ldi va qirol qo‘zg‘olonni bostirish uchun qo‘shin jo‘natishga majbur bo‘ldi.

Jangda Phraya Pan o'z qo'shinlarini o'sha paytdagi hind yoki kxmer qo'mondonlariga noma'lum tarzda joylashtirdi va qirol tez orada o'lik jangga majbur bo'ldi. Phraya Pan qo'shinlarini jangga yuborishdan oldin uni jangovar fillar ustida o'tirib, kuchini yakkama-yakka o'lchashni taklif qildi. Podshoh rad etishni iloji yo'q deb topdi, garchi u ilgari hech qachon fil ustida jang qilmagan va keyingi qisqa jangda u halok bo'lgan. Orakulning bashorati amalga oshdi. G'alabadan ruhlangan Phraya Pan o'z qo'shinlariga Kanchanaburi shahrini zudlik bilan egallashni buyurdi. Bundan tashqari, u Rachaburida qo'zg'olon bo'lishi mumkin bo'lgan urinishlarni to'xtatish uchun qulagan qirolning xotiniga uylanish niyatida ekanligini ma'lum qildi. Saroy a'yonlari bu uning onasi, o'ldirilgan qirol esa uning otasi ekanligini aytishganda, Phraya Pan qayg'udan aqlini yo'qotdi va hamma narsani o'z asrab olgan onasiga yukladi va uni qatl qilishni buyurdi. U qilgan ishidan tavba qilish belgisi sifatida Nakxon Pratomda yodgorlik pagodasi o'rnatildi.

Tailand urush filidan foydalanish uskunalari va taktikasi hind-kambodja ildizlariga ega. Shunday qilib, jangovar ekipaj to'rtta jangchidan iborat bo'lib, ularning har biri o'z vazifalarini bajargan. Ulardan birinchisi, qoida tariqasida, juda tajribali jangchi, filning bo'ynida o'tirgan va "nasik" ("oldingi chiziq") deb nomlangan. Odatda bu qo'mondon ("chao raya") yoki qirollik uyining yuqori martabali a'zolaridan biri edi. Nasikning vazifalariga erdagi jangning borishini kuzatish va jangovar strategiyani tanlash kiradi. Qoidaga ko'ra, bu jangchi uzun qutb turlaridan birini ("krabong") mukammal egallagan, shuningdek, filning kutilmagan harakatlari paytida, pastdagi askarlarga buyruq berishni to'xtatmasdan o'z pozitsiyasini saqlab turishi kerak edi.

Hatto nasikning vazifalarini tartibga soluvchi maxsus ko'rsatma ham bor edi. Kampaniya davomida u o'zining jangovar pozitsiyasidan biroz orqada qoldi, bu yurish paytida fil haydovchisi tomonidan egallab olingan. "Krabone" ("tovus patlari") deb nomlangan bu jangchi hayvonga g'amxo'rlik qilishning barcha funktsiyalarini bajargan. Uning tovus patlarining muxlisi bor edi, u shartli signallar tizimidan foydalanib, buyruqlarni pastdagi askarlarga uzatdi. Crabown filning oyoqlarini qoplagan jangchilarni va hayvonning o'zini tutishini kuzatdi, agar kerak bo'lsa, to'g'ridan-to'g'ri nosikka o'girildi. Bundan tashqari, u o'z qurollarining yaroqliligini kuzatishi va jiddiy xavf tug'ilganda nasikning himoya qilinishini ta'minlashi kerak edi. Ko'pincha bu haydovchining to'g'ridan-to'g'ri to'ldirish yonida bo'lishini talab qildi, buning uchun u o'z joyidan oldinga siljishi kerak edi. Garchi bu masofa bir-ikki metrdan oshmasa-da, jangovar sharoitda tebranib turgan fil ustidagi bunday manevr chinakam maymunga o'xshab chaqqonlikni talab qilar va ko'pincha yiqilib tushardi.

Ba'zida uning o'zi fildan sakrab tushishiga to'g'ri keldi, garchi bu qattiq jazolangan bo'lsa-da, chunki u o'z lavozimini ruxsatsiz tark etish huquqiga ega emas edi. Vaholanki, xo‘jayin yerga qulab tushsa, qisqichbaqa o‘zini pastga tashlashdan tortinmadi, ezilib qolish xavfini tug‘dirdi, lekin qo‘riqchi vazifasini e’tiborsiz qoldirishni istamadi. Albatta, agar siz jangda fildan yiqilgan bo'lsangiz, omon qolish ehtimoli minimal edi, ammo shudgorlash mashg'ulotlari paytida jangchilar bunday vaziyatlarga maxsus tayyorlangan. Urush san'ati bo'yicha "tamrab pichaisonkram" darsligida fildan yiqilish xavfini minimallashtirish uchun maxsus usullar tasvirlangan. Bu texnikalar “vich, tokchang”, keyinchalik oddiygina “tokchang” deb atalgan. Biroq, tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, jangchilar o'rtasidagi yo'qotishlarning eng katta foizi haydovchi jangchilarga to'g'ri kelgan.

Uchinchi belgi "krabang lang" ("orqa himoyachi") bo'lib, u orqasiga o'girilib o'tirgan va filni va butun "ekipajni" orqa tomondan kutilmagan hujumdan himoya qilishga chaqirilgan. Bu jangchi uzun qutb bilan qurollangan edi, u shudgorlash texnikasini mukammal egallashi kerak edi. Uning pozitsiyasi nihoyatda beqaror edi va uning harakat erkinligi cheklangan edi, chunki u orqasida o'tirgan odamlarga qurol bilan zarba bermaslik uchun ehtiyot bo'lishi kerak edi.

Va nihoyat, filning har bir oyog'ini alohida-alohida qo'riqlagan "prakob bat" ("oyoq himoyachilari") deb nomlangan yana to'rtta jangchi. Urush filining oyoqlari himoya qalqonlari bilan qoplanmagan, shuning uchun nayza yoki qilichdan olingan har qanday jarohat hamma uchun juda yomon tugashi mumkin: fil yo o'lib, butun ekipaji bilan qulab tushishi yoki og'riqdan aqldan ozishi va uni ezib tashlashga shoshilishi mumkin. o'z qo'shinlari. Ikki qilich bilan qurollangan "oyoq himoyachilari" ning jangovar vazifasi unchalik oson emas edi. "Ikki yuzli Yanus" singari, dushmanning old tomondan hujumlarini qaytarish va fil ularni orqa tomondan oyoq osti qilmasligiga ishonch hosil qilish kerak edi. Bundan tashqari, ularga fil orqasidan yiqilgan har bir kishiga yordam berish ayblangan. Xuddi shu to'rtta jangchi ("prakob tau") qirol filining oyoqlarini himoya qilgan. Aynan shu odamlardan siam qirolining shaxsiy qo'riqchilarining birinchi guruhi ("onkarak") keyinchalik tuzilgan.

Chiroyli va buzilmas

1350 yilda Suxotaylar sulolasi o'z ta'sirini yo'qotdi va Chao Phraya daryosining quyi oqimidan yana bir siam qirollik uyi hokimiyatga keldi, bu erda shtatning yangi poytaxti Ayutthaya shahri paydo bo'ldi. 33 ta qirolni ko‘rgan xuddi shu nomdagi sulola 1767 yilgacha, Siam birma qo‘shinlari tomonidan bosib olinguncha va uning poytaxti butunlay vayron bo‘lgunga qadar davom etdi. Ayutthaya sulolasining paydo bo'lishi bilan chet elliklar Tailand davlatini "Siam Qirolligi" deb atashni boshladilar (bu nom sanskritcha "shiam", ya'ni "qora tanli" so'zi bilan bog'liqligi aniq). Ushbu to'rt asr davomida Tailand jang san'ati sezilarli o'zgarishlarga duch keldi.

10-asrning oxirida boshqa joyda. Keyinchalik Shri Ayutthaya (“chiroyli va buzilmas”) nomi bilan mashhur bo‘lgan Outong shahrining hukmdori Phra Pansa dastlab shudgorlash musobaqasini tashkil qilgan. Bu tomosha xalq bayrami va bir vaqtning o'zida butun aholi uchun tasodifiy o'yin sifatida mo'ljallangan edi. Aytish kerakki, qimor o'yinlariga bo'lgan ishtiyoq Tailandlarga xos milliy xususiyatdir va hozirda ham har qanday musobaqani pul tikishsiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Janglar do'stona ruhda o'tdi va qoidalarga ko'ra, raqibni o'ldirishga ruxsat berilmagan. Ushbu turdagi musobaqa “muay” yoki “pa-nan muay” (“muay” “jang, duel”, “pa-nan” esa “tikish” degan ma’noni anglatadi) deb atala boshlandi va bu zamonaviy muayning asoschisi edi. tay. Boks musobaqasining ushbu dastlabki shaklidagi asosiy e'tibor faqat raqibdan texnik ustunlikka qaratilgan edi.

Phra Pansaning o'zi ushbu kurashlardan kelib chiqqan muay-tayning raqobatbardosh shaklining asoschisi sifatida hurmatga sazovor. Qadimgi tikish nafaqat Panan Muay jangchilarining chiqishlarini, balki odamlar pul tikish va pul tikish mumkin bo'lgan boshqa ko'ngilochar turlarini ham o'z ichiga olgan. Jumladan, xo'roz jangi "Muay Kay" - Janubi-Sharqiy Osiyoda juda mashhur bo'lgan o'yin-kulgi, "Muay Pla Kad" (g'ayrioddiy go'zal, lekin juda daxshatli "xo'roz" baliqlari (betta splendens regan) akvarium sevuvchilar o'rtasidagi janglar. Tailand jangovar baliq turi), shuningdek, kobralar va "Muay Ngu" monguzlari o'rtasidagi janglar. Ushuning turli uslublari bilan shug'ullanadigan xitoylik jangchilar tez-tez janglarda qatnashgan, shuning uchun bunday hollarda menejer "Xitoy bilan jang" degan ma'noni anglatuvchi "Muay check" jangi haqida e'lon qildi.

Dastlab Panan Muayda ring yoki musobaqa qoidalari yo'q edi. Arena uchun maydonning burchaklarida joylashgan to'rtta tizzagacha bo'lgan yog'och ustunlar ("lag muay") bo'lgan zich oyoq osti qilingan tuproq uchastkasi ajratilgan. Jangchilarning murabbiylari ustunlarga o'tirib, tomoshabinlardan jangchilarga garov olishdi. Ilovalarni yig'ish uchun qo'shimcha maydonlar sifatida yana ikkita ustun o'rnatildi. Mushtlashuvlarni tomoshabinlar yerda o‘tirib tomosha qilishdi. Ikkala tomon ham jangni boshlashga ruxsat beruvchi shartli signal berganda garovlar qabul qilingan deb hisoblanadi.

Saytdagi vaziyatni to'liq nazorat qilib, g'olibni aniqlagan tashkilotchi va hakam rolini Panan Muay janglarini o'tkazish uning tirikchiligi bo'lgan faqat bir kishi o'ynadi. Janglar qirollik uyi tomonidan o'tkazilgan taqdirda, davlat xizmatchilari hakam sifatida tanlangan, ularga pul tikish taqiqlangan. Jang oldidan ikkala jangchi ham ustozlari, ajdodlar ruhi va xudolari sharafiga tantanali raqsga tushishdi. Ram wai kru deb nomlanuvchi bu marosim bugungi kungacha davom etmoqda. Panan Muay janglari folklor festivali muhitida o'tdi va tomoshabinlar orasidan musiqachilar tomonidan jangchilarni rag'batlantirish uchun mo'ljallangan musiqa bilan birga bo'ldi. Panan Muay bilan bog'liq marosimlar Shimoliy Tailand folklorida hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Dastlab, musiqiy hamrohlik bayram bo'lib o'tadigan fon rolini o'ynadi, ammo keyinroq musiqa kurashning o'zini tartibga sola boshladi.

Eng boshida, jangchilar sekin harakatlanib, ram wai kru ijro etganda, musiqa vaziyatning tantanaliligini ta'kidlab, silliq va sokin yangraydi. Tanglik kuchaygan sari, jangchilarning harakatlari tobora keskinlashib, haqiqiy shiddatli hujumlarga aylanadi. Shu bilan birga, ritm tezlashadi va kurashning eng avjiga chiqqan paytlarida butunlay g'azablangan xarakterga ega bo'ladi. Vong Muay orkestri beshta asosiy cholg'uni o'z ichiga olgan: Indoneziya fleytasi "pi chawa", hind qo'sh barabanlari "klong kek" turli balandlikdagi: "tua pu" ("erkak (yuqori) ovozli" baraban) va "tua mia" "("ayol (past) ovozli" baraban), janubiy Tailandning yana bir baraban "xong" va metall santur "ching".

Janglarga o'xshash musiqiy hamrohlik bugungi kungacha Tailand boksida saqlanib qolgan. 15-asrning ikkinchi yarmida allaqachon. Ayutthayaning sakkizinchi qiroli Boromotrailokanata (1448-1488) "Tamrab Pichaisonkram" harbiy risolasining qoidalarini qayta ko'rib chiqdi va qo'shinlarni boshqarish va nazorat qilish bo'yicha o'zgarishlar kiritdi. Ko'p o'tmay, 1518 yilda Portugaliya qiroli Manuel Siam bilan diplomatik aloqalarni o'rnatgan birinchi yevropalik bo'ldi. Portugallar o'qotar qurollarni mamlakatga kiritdilar va ularning yollanma askarlari yosh Birma qirolligiga qarshi birinchi urushda taylarga yordam berishdi. Bunday yordam foydali bo'ldi va Siam g'alaba qozondi.

16-asrning birinchi yarmi. bir qator siam-birma urushlarining boshlanishi bo'lib, bu o'z navbatida taylarning harbiy mahoratini rivojlantirishga yordam berdi. 1569 yilda taylar birinchi marta erkinliklarini yo'qotdilar. Ularning poytaxti Ayutthayani Birma davlatining Taung-gu hukmdori Bayinnaung boshchiligidagi Birma koalitsiyasi qoʻshinlari egallab oldi. O'n uch yoshli Siam valiahd shahzodasi Phra Ongdamm (keyinchalik qirol Nare-suan Buyuk nomi bilan tanilgan) garovga olingan va Birmaga olib ketilgan. Biroq Birma podshosi yosh shahzodaga o‘g‘lidek munosabatda bo‘lib, yaxshi ta’lim-tarbiya berdi. Boshqa narsalar qatorida, Naresuan Birma jang san'atini ham o'rgangan. Shahzoda 19 yoshga kirgach, qirol unga uyiga qaytishga ruxsat berdi. Bu vaqtga kelib, Ayutthaya allaqachon bir oz avtonomiyaga ega bo'lgan edi, chunki yosh Birma davlati bosib olingan barcha hududlarni uzoq vaqt ushlab tura olmadi. Ayutthayani Naresuanning otasi, hukmron Suxotay sulolasidan bo'lgan Maxa Dxarmaracha boshqargan.

Uyga qaytib, yosh Naresuan 1571 yilda Phitsanulokda jamoat o'zini-o'zi mudofaa bo'linmalari asosida "yovvoyi yo'lbarslar" yoshlar jangovar bo'linmalarini tuzdi va Birmadagi Tailand diasporasiga tayangan holda Siamdagi Birma mavjudligiga qarshi qarshilik harakatiga rahbarlik qildi (qo'shimcha ravishda). mamlakatning shimoli-g'arbiy qismidagi taylar, Birmaning markaziy hududlarida Hindiston va Seylon xalqlari, janubda esa mon etnik guruhi yashagan). 1584 yil 14 iyunga o'tar kechasi Naresuan Siam davlatining mustaqilligi ramzi bo'lgan "rang sinotok" sirli marosimini o'tkazdi va mamlakatni Birma hukmronligidan ozod qilish va o'ziga xos tailand etnik guruhlarini birlashtirish uchun kurashni boshladi. oson ish emas edi. Naresuan barcha janglarda oldingi saflarda o‘z jangchilari bilan yonma-yon jang qilgan va uning qo‘rqmasligi va jasorati haqidagi ko‘plab hikoyalar bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Shunday qilib, Birmaning Kay Phraya Nakhon qal'asiga hujum paytida, shahzoda o'zining mashhur "dab kabkai" qilichini tishlarida ushlab, birinchilardan bo'lib uning devoriga chiqdi. Shu bilan birga u birma nayzalaridan bir necha marta yaralangan, ammo yiqilganidan keyin ham jangni davom ettirishga kuch topdi. Tabiiyki, Naresuanning aholi o‘rtasidagi obro‘-e’tibori juda yuqori bo‘lib, 1590-yilda taylar qiroliga aylanadi. Naresuan siam jangchilari uchun maxsus o'quv markazlarini tashkil etdi, bu esa Tailand jang san'atining (asosan qilichbozlik, shuningdek, harbiy strategiya va taktika) gullab-yashnashiga olib keldi. 1605 yilda Birmaning Ava shtatiga qarshi harbiy yurish paytida vafot etgan.

Shohlar san'ati

Qirol Naresuan haqidagi va Tailand yilnomalarida tasvirlangan hikoyalardan biri uning 1593 yilda Birma qo'shinlarining bosh qo'mondoni, valiahd shahzoda Phra Maha Upparacha bilan umumiy jangida uning mashhur "shaxsiy" dueli ("yuttahatti") haqida hikoya qiladi. kim Ayutthaya qarshi kampaniyani boshqargan. Naresuanning jangovar fili o'z qo'shinlarining oldingi chizig'idan ajralib chiqdi va Birma tomonidan o'rab olingan. Biroq, Tailand qiroli umidsizlikka tushmadi va valiahd shahzodani duelga chorladi. Bolaligida ular qirol Xongsavadi saroyida birga tarbiyalanganligi sababli, sharaf birmaliklarga dueldan qochishga imkon bermadi. To'g'ri, unda urush fillaridan tashqari, har ikki tomonning haydovchilari va xizmatkorlari qatnashgan, shuning uchun uni "shaxsiy jang" deb atash qiyin.

Pra Maha Upparacha birinchi bo'lib jangovar zarb bilan zarba berdi, biroq Naresuanning dubulg'asiga shikast yetkazdi. Podshoh halberdining javob zarbasi o‘z maqsadiga yetdi va shahzoda voqea joyida halok bo‘ldi. Bosh qo'mondonini yo'qotib, Birma askarlari qarshilik ko'rsatishni to'xtatdilar va taylar g'alaba qozondilar. Duelda "ishtirok etgan" qirol Naresuanning (dubulg'a, dubulg'a va fil) barcha atributlari hurmat bilan atala boshlandi: dubulg'a - "pra malabyeng" ("Qirollik Oliylarining dubulg'asi, halberd tomonidan kesilgan". hozir, Naresuan rolini o'ynagan aktyorning teatrlashtirilgan spektakllarida uning bosh kiyimi taqillatilgan.

Aksariyat zamonaviy mutaxassislarning fikricha, tay boksi yoki muay tay deb nomlanuvchi tay jang san'ati o'zining xarakterli ko'rinishini 16-asr oxiri va 17-asr boshlarida olgan. Qirol Naresuan davrida Tailand qo'l jangining asosiy xususiyatlarini ko'rish mumkin. Raqobatbardosh jangning bir turi sifatida mushtlar birinchi marta Ayutthayaning yigirma birinchi qiroli Prachao Prasat Tonga (1630-1655) davrida sahnaga chiqdi, u o'z qo'riqchilarini tayyorlash uchun kichik pavilyon qurish bilan mashhur edi. Ushbu pavilyonda birinchi marta qurollar bilan ko'rgazmali janglar o'tkazila boshlandi. Shu bilan birga, Siam tarixida birinchi marta jiddiy jarohatlarga yo'l qo'ymaslik uchun harbiy qurollar ratanga taqlid qilish bilan almashtirildi. Ko'rgazmali janglar g'oyasi sof amaliy fikrlardan ilhomlangan, chunki ularning g'oliblari qirolning shaxsiy qo'riqchilari tarkibiga kiritilgan.

Qurol bilan janglar "tee muay" deb nomlangan shunga o'xshash qo'l janglariga turtki berdi. Birinchi marta jangchilar charm kamar yoki kanop arqonlaridan tayyorlangan maxsus qo'l bandaji ko'rinishidagi himoya vositalarini kiyishadi. Qo'l bilan o'rash kurashni ushlab turishga imkon bermaganligi sababli, o'zidan oldingi muay, plowning arsenalida mavjud bo'lgan turli xil tutqichlar, otishmalar, yiqilishlar va dumaloqlar amalda qo'llanilmaydi va jangchilar tik turgan holda qo'l va oyoqlari bilan zarba berishga e'tibor qaratishgan. pozitsiyalar. Bu vaqtda mushtlar bilan ("aqldan") kuchli nokaut zarbalarini berishga imkon beradigan usullar mashhur bo'ldi. Shu bilan birga, qo'llarni o'rashni mustahkamlash uchun arqonlar ko'pincha guruch elimiga namlangan va qumga botirilgan, bu esa janglarda jiddiy jarohatlarga olib kelgan. Boshqa tomondan, qo'lda bog'lash texnikasini ishlab chiqishda ko'plab tadqiqotchilar Ti Muayni muay Thai bo'yicha musht bilan jang qilishning universal san'atiga aylanishining asosiy omilini ko'rishadi. Shuning uchun, Muay Thai tug'ilishi uchun aniqroq sanani taxminan 1630 yil deb hisoblash mumkin, bunda Ayutthaya sulolasi yilnomalariga ko'ra, ochiq palma texnikasi qo'llanilmaydi.

Prachao Prasat Tongdan keyin qirollik taxtiga oʻtirgan Siamning yigirma ikkinchi qiroli Phra Naray (1656-1688) Gʻarbiy Yevropa katolik davlatlariga nisbatan “ochiq eshiklar” siyosatini yurita boshladi. Siam savdo, hunarmandchilik va madaniyat sohasida ham, urush san'atida ham asta-sekin yevropalasha boshladi. Ishchilarning etishmasligi qirolni armiyani Evropa chizig'i bo'ylab qayta qurish g'oyasiga undadi. Strukturaviy qayta qurishdan tashqari, o'zgarishlar qurollarga ham ta'sir qildi. Endi har bir askar qilich (dab), nayza (hok) va mushak bilan qurollangan va himoya vositalari to'rtburchaklar qalqon va metall dubulg'ani o'z ichiga olgan. 1678 yilda inglizlar bilan bo'lgan mahalliy urushdan so'ng (tayliklar Tailand Janubi-Sharqiy Osiyoda hech qachon mustamlaka qilinmagan yagona davlat ekanligidan haqli ravishda faxrlanadilar), Tailand jangchilarining arsenaliga yumaloq qalqon ham qo'shildi. Askarlar qo'shimcha ravishda mushakbozlikdan o'qitdilar va Yevropa modeliga asoslangan taktik manevrlarni mashq qildilar.

Shu vaqtdan boshlab nayza jangovar qurol bo'lishni to'xtatdi. Bundan tashqari, armiya arsenaliga qalqonlarning kiritilishi bir vaqtning o'zida choy muayida tirsak zarbalari texnikasini rivojlantirish uchun asos bo'lgan "kra rock" himoya qo'llarini ishlatish san'atini yo'qotishiga olib keldi. Tailand askarlari o'rniga qirol Phra Narayning tansoqchilari Portugaliya, Ispaniya, Daniya va Frantsiyadan kelgan yollanma askarlar, hind otliqlari va gaya qo'shinlari esa kamonchi sifatida harakat qilishgan. 1673 yildan Siam Lui XIV hukmronlik qilgan Fransiya bilan diplomatik aloqalar oʻrnatdi. Tabiiyki, choy muay texnikasi dengizchilar va savdogarlar bilan birgalikda Frantsiyaga kelgan. Shu sababli, tarixchilar orasida frantsuz Savate muay-tayning mahalliy navimi yoki u hali ham mustaqil tendentsiyami, uning rivojlanishi faqat Tailand boksi bilan tanishish orqali rag'batlantirildimi degan bahs-munozaralar mavjud.

17-asrning o'rtalarida. shudgorlash sehrli "sak ling lom" (so'zma-so'z "havo maymun tatuirovkasi") tatuirovkasini qo'llash marosimi bilan bog'liq bo'lgan yangi "ling lom" nomini oladi. Bunday marosimni Pakxuyga sayasatning sehrli san'atini o'rgangan afsonaviy o'qituvchi Kru Kun Plaai kiritgan deb ishoniladi. Jangchini daxlsiz qiladigan tatuirovkada. Chizmaning o'zi yaratuvchisi qabr qazuvchi Nai Chu bo'lib, u o'z vazifalarini Buddist va'zgo'y sifatida xizmat qilish bilan birlashtirgan. Bir kuni, tatuirovka qilish marosimi paytida u o'z-o'zidan shunday kuchli transga tushib qoldiki, u o'zini Kru Kun Plaai deb tasavvur qilib, maymundek sakrab tushdi. Nai Chu trans holatidan chiqib, u qilgan harakatlar xudolarning vahiysi ekanligini va tatuirovka dizayni uchun asos bo'lishi kerakligini aytdi. Barcha shudgor talabalari "havo maymunini" kiyishlari kerak edi. Rad etish ertami-kechmi talabaning o'limiga olib keladigan yoki hech bo'lmaganda jangovar san'atni o'rganishda muvaffaqiyatsizlikka olib keladigan la'nat bilan barobar edi. "Havo maymun" tatuirovkasi bugungi kungacha o'zgarishsiz qoldi va Tailand jang san'atining ko'plab amaliyotchilari tomonidan kiyiladi.

Nai Chuning keyingi taqdiri shunday ediki, buyuk ustoz Kru Kun Plaayning ruhi uning tanasiga tashrif buyurganidan so'ng, u ham ajoyib jang san'atkori hisoblana boshladi. Nai Chu o‘limigacha shudgorlashni o‘rganishni va talabalarga dars berishni davom ettirdi. O'sha vaqtdan boshlab, "hid" nomi kamroq va kamroq ishlatila boshlandi. “Ombor” atamasi oʻrniga qoʻl jangi sanʼati “ling lom” (“havo maymun”) deb atala boshlandi. Bugungi kungacha saqlanib qolgan hikoyalar, maymun tau bilan jangchilar, xuddi ko'rinmas dushman bilan jangga kirishganday, tushunarsiz o'z-o'zidan harakatlar qilganda, buyuk jangchilarning ruhlari tomonidan egalik qilishning boshqa holatlari haqida gapiradi. Bu esa turli marosimlarda maxsus “jang raqsi” orqali ajdodlar jangchilarining ruhini uyg‘otish uchun “havo maymuni” marosimlaridan foydalanishga sabab bo‘lgan. Tailandning ko'p qismida bu marosimlar "havo maymunining ruhini uyg'otish" deb nomlanadi, Tailand janubida, Malayziya va Indoneziyada bu marosim "chilad" ("jangovar ruhlar") deb ataladi.

Shu sababli, "ling lom" so'zining o'zi boshqacha talqin qilina boshladi: ba'zilari uni buyuk jangchilar, ayniqsa Kru Kun Plaaya ruhlarini chaqirish uchun xuddi shu nomdagi marosim bilan bog'lashdi, boshqalari bu atamani shunchaki sinonim sifatida ishlatishdi. "hid" so'zi ba'zi chalkashliklarga olib keldi. Zamonaviy Tailandda faqat bir nechta odam "ling lom" deb nomlangan shudgorlash bilan shug'ullanadi. Bu tushunmovchiliklar va yetarli darajada bilimdon o‘qituvchilarning yo‘qligi tufayli shudgorlash asta-sekin mashhurligini yo‘qota boshladi. Oxirgi marta "omoch" atamasi Ayutthaya sulolasidan bo'lgan Siam qiroli Kanarai Vaharat (1656-1688) davridagi harbiy risolada uchraydi.

Muay Thai uchun "oltin asr" Siam sulolasining yigirma to'qqizinchi qiroli "Yo'lbars qiroli" Ayutthaya Prachao Syax (1703-1708) davrida boshlangan. Bu vaqtda choy muay san'atida haqiqiy inqilob sodir bo'ldi. Mamlakat qo'shnilari bilan nisbatan tinch edi, shuning uchun o'yin-kulgining barcha turlari rivojlangan.

Khaak nguang iyara, shu jumladan musht jangi maksimal mashhurlikka erishdi. O'zining shafqatsiz fe'l-atvori bilan tanilgan "Yo'lbars qiroli" muay-tayning ashaddiy muxlisi bo'lgan va bu san'atga homiylik qilgan. Keyin yangi "ram mad ram muay" atamasi paydo bo'ldi, bu sovrin uchun maxsus tashkil etilgan kurashni anglatadi. Qirolga, ayniqsa, ba'zi usullar yoqdi, shuning uchun ularni duelda ko'rsatgan jangchi maxsus mukofot oldi. Alohida mas'uliyat ushbu turnirlar menejeri zimmasiga tushdi, u o'z hayotini xavf ostiga qo'ydi, agar spektakl qizg'in qirol yoki uning saroy a'zolariga yoqmasa. Ko'pincha ishtirokchilardan birining o'limi bilan yakunlangan janjallarda yuqori darajadagi travma tufayli bu vazifa juda qiyin edi. Shuning uchun, ko'pincha turnirning finalida qirollik oliylarining barcha injiqliklarini bajara oladigan jangchilar deyarli qolmadi. Xuddi shu sababga ko'ra, "Yo'lbars qiroli" (1707-1708) hukmronligining so'nggi yillarida jangchilar orasida jarohatlar sonini kamaytirish uchun mo'ljallangan ram mad ram muay qoidalariga ba'zi o'zgarishlar kiritildi.

Avvalo, har bir tur oldidan ishtirokchilar qo'llaridagi himoya bandajlarini yumshoqroq qilish uchun suvga ("pan mad" protsedurasi) namlashlari kerak edi. Bundan tashqari, jangdan oldin ular hindiston yong'og'i yarmidan yoki matoga o'ralgan ikki pallali chig'anoqlardan yasalgan kasık bandajini ("kra chab") kiyishlari kerak edi. Jang maydoni to'rtburchaklar shakliga ega bo'ldi ("sanam muay"). Ba'zan bu maqsadda "koch muay" deb nomlangan yog'och platforma qurilgan. Birinchi marta ular har bir raundning (“yok muay”) vaqtini hisoblashni boshladilar. Tailandliklar ibtidoiy "qum soati" dan foydalanganlar: har bir turning boshida kichik teshiklari bo'lgan kokos qobig'ining yarmi suv idishiga tushirilgan. Dumaloq yong'oq qobig'i suv bilan to'lib, idish tubiga cho'kib ketguncha davom etdi. Shu bilan birga, jangning umumiy vaqti cheklanmagan. Jang faqat qirolning buyrug'i bilan yoki ishtirokchilardan biri jiddiy jarohatlangan taqdirda tugadi. Ram Muayning an'anaviy "jang raqsi" marosimi ajdodlar ruhiga sig'inish, ishtirokchilar va tomoshabinlarga hurmat ko'rsatishning haqiqiy tomoshasiga aylandi va kurashning o'ziga xos kayfiyatiga aylandi, uning narxi eng qimmatli edi. insonning hayoti bor.

Qirol Prachao Sya davrida paydo bo'lgan boks texnikasi va uning sevimli boks texnikasi "ta prachao Sya" ("Yo'lbars qiroli texnikasi") deb nomlangan, bu qirolning o'zi inkognito (Tailand qirolligida hech kim bunga haqli emas) degan versiyalarni keltirib chiqardi. podshohga tegish), bir marta ham o'z fuqarolari bilan jang qilmagan va bu usullarni ishlab chiqqan. Darhaqiqat, Ayutthaya sulolasining yilnomalarida ("pongsavadan otiya") faqat qirol musobaqalarni ishtiyoq bilan tomosha qilgani va barcha zamonlar va xalqlarning ko'plab hukmdorlari singari, asosan ayollar, ov va baliq ovlash bilan shug'ullangani haqida gapiradi. Muay Thai bilan shug'ullanadigan qirollar (nafaqat Prachao Sya) haqidagi afsonalar ham biroz ekzotik ko'rinadi, chunki Ayutthaya davrida paternalizm butunlay yo'qolgan.

Sukxotay davrida qirol Ram Kamxaeng "xalq otasi" hisoblangan va har qanday dehqon unga shaxsan o'zi iltimos bilan murojaat qilish uchun saroy darvozasidagi qo'ng'iroqni chalishi mumkin edi. Ayutthaya sulolasining paydo bo'lishi bilan qirol hokimiyati Kxmerlar ta'siri ostida ko'plab marosimlar va tabular bilan o'ralgan edi. Qirol "deva-raja" ("Ilohiy Royal", Skt.) va Shivaning erdagi mujassamlanishi sifatida siyosiy-diniy kult ob'ektiga aylandi. Va agar Shiva, hinduizmning postulatlariga ko'ra, "Olamning Rabbi" bo'lsa, u holda Siam qiroli ("chakkrapat" - sanskrit-paliycha atama bo'lib, "g'ildirakni aylantiruvchi" (koinot), ya'ni butun. maqomiga ko'ra, dunyo ilohiy shoh shaxsi atrofida aylangan) "Yerning Rabbiysi" bo'lib, oddiy odam uchun mutlaqo mumkin emas edi.

Yo'qotish huquqi yo'q

Qo'shni Birma bilan urushlar davom etdi va 1760 yilda Birma qiroli Alaungpaya yana Tailand poytaxti Ayutthayani egallashga harakat qildi. To'satdan shoh vahiy ko'ra boshladi, unga ruhlar tashrif buyurishdi va tinimsiz musiqa eshitdilar. G'azablangan u Ayutthayani er yuzidan yo'q qilishni buyurdi. G'azablangan qirol artilleriyachilarni dushman saroyiga qarata o't ochishga undadi, to sabrini yo'qotib, to'pni o'zi o'qqa tutishga qaror qildi. To'p portladi va og'ir yaralangan monarx bir necha kundan keyin vafot etdi. Etti yil o'tgach, 1767 yilda uning o'g'li Mung Ra Siamga qarshi harbiy yurishni muvaffaqiyatli yakunladi. Birmaliklar shtat poytaxtini vayron qildilar, barcha binolar, saroylar va ibodatxonalarni vayron qildilar va qirol oilasi a'zolari bilan birga 90 mingga yaqin tailandlik asirlarni o'g'irlab ketishdi. Ayutthaya sulolasi mavjud bo'lishni to'xtatdi. Tailand aholisining qoldiqlari Siamning chekka hududlari bo'ylab tarqalib ketishdi, u erda Tailand armiyasi faxriylari va sobiq qirollik arboblari boshchiligidagi beshta tay guruhi tuzilgan.

Bu erda biz Tailandning milliy qahramoni, Tailanddagi har bir maktab o'quvchisi nomini biladigan bokschi Pay Xon Tom haqida gapirmasdan ilojimiz yo'q. Muay Thai bo'yicha turli manbalar hikoyaga biroz boshqacha ma'lumot beradi, lekin umuman olganda, bu bir xil. Pay Khanom Tom Birmaga olib ketilgan Birma qiroli Mangraning asirlaridan biri edi. Buyuk g'alabadan keyingi yil, Budda kulining bir qismi bo'lgan muqaddas yodgorlik saqlanadigan Rangundagi (Birmaning zamonaviy poytaxti) Buddist monastirida katta tantanali diniy marosim bo'lib o'tdi. O'z jangchilarining mahoratini namoyish qilmoqchi bo'lgan qirol Mangra to'qqizta eng mohir birma jangchisi va tailand asirlari o'rtasida jang o'tkazishni buyurdi, ularning birinchisi o'z vatanida mashhur bokschi Nai Xon Tom edi. Birmaliklar o'zlarining ustunliklariga ishonchlari komil edilar va taylar paxutning juda soddalashtirilgan shakli, Muayning qo'chqor qo'chqor uslubidan foydalanishlariga ishonishgan, o'zlari esa paxutga o'xshash eski birma qo'l jangi tizimi haqidagi bilimlarga tayangan. , mushtlashni ta'kidlaydi.

Biroq, ular qattiq hafsalasi pir bo'ldi: Nai Khanom Tom shudgorni mukammal boshqargan va to'qqizta urushning barchasini bir o'zi mag'lub etishga muvaffaq bo'lgan. bizni, ayniqsa, tirsak va tizzalarimizni mahorat bilan ishlatamiz. Bunday mahoratdan hayratga tushgan qirol Mangra Tailand jangchisiga erkinlik berdi va u g'olib sifatida Tailandga qaytib keldi. O'shandan beri Nai Khanom Tom nomi taylar uchun ramziy ma'noda, milliy jang san'atiga ishonch belgisi bo'lib qoldi va tayliklar har yili "boks" deb nomlangan 17 mart tunini o'zlarining afsonaviy qahramoniga bag'ishlaydilar. Birma tarixiy yilnomalarida saqlanib qolgan Nai Xon Tomning hikoyasi Tailand boksining birinchi ishonchli tarixiy ma'lumotlaridan biridir.

Ayutthaya qulaganidan keyin yangi Siam davlatining quruvchisi taniqli harbiy boshliq Pya (Pra-chao) Taksin bo'lib, u mohir jangchi va qo'l jangi bo'yicha mutaxassis sifatida ham tanilgan. Partizanlar urushi orqali Taksin Birma agressiyasini toʻxtatishga muvaffaq boʻldi va 1767-yil oxirida Tonburida taxtga oʻtirdi.Qirol Taksin hukmronligi (Thonburi davri) 15 yil davom etdi, yaʼni 1782-yilga qadar qirol Rama I hokimiyatga keldi.Buning uchun. Musobaqalar asosan qirol saroyida o‘tkazilgani uchun o‘sha paytda mushtlashish holatida sezilarli o‘zgarishlar bo‘lmagan.Pya Taksin qo‘shini jangchilaridan biri, “Singan qilich” laqabli Phraya Pichayning hikoyasi. ” keng tarqalgan. Phraya Pichai bolaligidan jang san'atlarini yaxshi ko'rgan va hidni yaxshi bilgan, ti muay va tay qilichbozlik fandub.

Bundan tashqari, iste'dodli yigit ko'plab boks bo'yicha "Muay Kad Cheug" musobaqalarida qatnashdi - musobaqalar faqat ishtirokchilardan biri nokautga uchraganida tugaydi. "Kadcheug" - bu qo'llarni xom teri kamarlari yoki qattiq kanop (soch) arqonlari bilan bog'lashning eski tizimining nomi bo'lib, u bir tomondan bokschining qo'llarini shikastlanishdan himoya qilgan bo'lsa, boshqa tomondan esa jiddiy shikastlanishga olib keldi. raqibning terisi. Pya Thaksinning o'zi Pichayning mahoratiga qoyil qoldi va uni o'zining shaxsiy mulozimiga taklif qildi. Tarixiy yozuvlarda shaxsiy jangovar mahorat sinovi sifatida Phraya Pichaya undan oddiy pichoq yordamida yo'lbarsni deyarli yalang qo'llari bilan o'ldirishni talab qilgani qayd etilgan. Pichai Siam-Birma urushlari davomida Taksin qo'riqchisida jang qildi. Birmaliklar Ayutthaya poytaxtini qo'lga kiritgandan so'ng, u 21 ofitser (keyinchalik ularning nomlari choy muayining ko'plab uslublari uchun nomlangan) va 500 askar bilan qamaldan chiqib, Pya Thaksin boshchiligida partizanlar urushini boshladi. bosqinchilar. Phya Thaksin taxtga o'tirgandan so'ng, Phraya Pichai Pichai shahrining gubernatori bo'ldi, bu uning nomida aks ettirilgan. Birmaliklar shaharni boshqargan butun vaqt davomida Pichayni qo'lga kirita olmadilar.

Pray Pichai vaqtincha qilichbozlikning eski uslubini tikladi, bu erda qilichning dastasi jangda yo'qolib qolmasligi uchun qo'lga bog'langan. U 1772 yilda Pichay shahriga Birma hujumi paytida, jangda qilichi singan paytda "Singan qilich" laqabini oldi. Uning jangovar qurolini yo'qotish Pichayni to'xtata olmadi va u Tailandning musht bilan urish usullaridan foydalangan holda qilich parchasi bilan shiddatli kurashni davom ettirdi. Bugun, 1968 yilda Outaradit shahri aholisi uning jasoratiga qoyil qolish belgisi sifatida shahar binosi oldida Phraya Pichai haykalini o'rnatdilar. Pichay shahridagi vokzal binosi oldidagi maydon ham uning qoʻrqmas gubernatoriga sajda qiladigan joy.1782-yilda, Ayutthaya sulolasi qulaganidan va qirol Pya vafotidan 15 yil oʻtib.

Thonbu-ri davridagi Thaksin, o'z qo'shinining jangovar generallaridan biri Prachao Yotfa Chulalok (Chakkri) Chakkri qirollik sulolasiga asos solgan. Keyinchalik general Chakkri qirol Rama I (1782-1809) bo'ldi (qirollik oilasi bu unvonni 20-asrda olgan) va Siam qirolligining poytaxti Chao Phraya daryosining boshqa qirg'og'iga ko'chirildi, u erda shahar joylashgan. Bangkok paydo bo'ldi - Tailandning zamonaviy poytaxti. Bangkok Chao Phraya daryosi tomonidan ikkita shaharga bo'linadi - Bangkok (Rattankosin) va Thonburi, lekin bitta ma'muriyatga ega. Bangkok 8 millionga yaqin aholiga ega va dunyodagi eng jadal rivojlanayotgan shaharlardan biri hisoblanadi.

Pya Thaksin davrida ham Rama I o'zini mohir harbiy rahbar sifatida ko'rsatdi, unga Birma armiyasining bosh qo'mondoni yosh va iste'dodli qo'mondonni mag'lub eta olmagani uchun o'lpon to'lagan. Rama I hukmronligining birinchi yillarida Tailand askarlarini qilichbozlikka o'rgatish uchun Tamnak Putaisawan saroyi qurilgan. Bu erda boks musobaqalarida qirolning qo'riqchilari ham tanlangan. Bu davrda Evropa jangovar uslublari birinchi marta an'anaviy siam jang san'atiga kirib bordi, ular asl nusxadan tobora ko'proq farq qila boshladi. Shunday qilib, frantsuzlar o'zlari bilan rapier qilichbozlik san'atini olib kelishdi, bu esa Tailand "krabi" qilichini modernizatsiya qilishga olib keldi. Uch yil o'tgach, 1785 yilda Birma qo'shinlari Tailandga yana janubdan bostirib kirishdi, ammo Thalang shahrini (hozirgi Pxuket) egallashga urinishda ular 4 mingga yaqin odamni yo'qotib, qattiq mag'lubiyatga uchradilar.

1788 yilda Tailand bokschilari birinchi marta ringda yevropaliklar bilan uchrashishdi. Ikki nafar tashrif buyurgan frantsuz bokschisi bir nechta mahalliy mutaxassislarni mag'lub etib, qirol Rama I dan poytaxtda ko'rgazmali jang o'tkazishga ruxsat oldi. Bundan oldin ham ular Indochinaning bir nechta shaharlarida muvaffaqiyatli ishtirok etib, katta miqdorda pul ishlashgan. Siam jangchilarining sharafini saqlab qolish uchun qirol mamlakatning eng yaxshi ustalaridan biri Muen Planni taklif qildi, u o'zining kichik bo'yi va vazniga qaramay, hatto Tailand uchun ham har ikkala da'vogar bilan ham osonlikcha muomala qildi.

19-asr boshlarida. Qirol Rama II davrida (1808-1824) Tailand jang san'atining ikki xil tarmog'i shakllandi: qurolsiz musht bilan jang qilish "chok muay" va qilichbozlik "krabi krabong" bu Evropa ta'siriga katta ta'sir ko'rsatdi. Oxirgi fakt, shuningdek, ko'plab o'qituvchilar bunday "remeyk" ni tarqatishda ishtirok etishni xohlamasliklari an'anaviy Tailand qilichbozligiga o'xshash krabi krabong mashhurligining pasayishiga olib keldi. Hozirgi vaqtda krabi krabong, garchi Tailandda milliy sport turi sifatida tan olingan bo'lsa-da, bir nechta taylar tomonidan shug'ullanadi. Krabi qilichbozlik bo'yicha mashg'ulotlar uchun eng mashhur joy Bangkok yaqinida qayta tiklangan Budxay Savan qilichbozlik instituti deb ataladigan irsiy usta Kru Samai Mesamari boshchiligidagi o'quv majmuasi hisoblanadi.

Hozirgi kunda Tailandda tay bokschilarni tayyorlash uchun ko'plab o'quv-mashg'ulot yig'inlari mavjud bo'lib, ularning birinchisi Kay Muay Vanglang qirol Rama II tomonidan Chok Muay jangchilarini tayyorlash uchun yaratilgan. Ba'zida lager boks namoyishlari va janglar uchun maydon sifatida ishlatilgan, u erda ishtirokchilarga pul tikish mumkin edi. O'sha paytda bu Buddist ibodatxonalarining asosiy huquqi edi, ular hududida muqarrar boks musobaqalari bilan xalq bayramlari o'tkazildi. Shu sababli, Kaimuay Wanglang Rachadamnen kabi zamonaviy boks stadionlarining o'ziga xos prototipiga aylandi. Chok Muay musobaqalari juda demokratik edi, shuning uchun ularda Tailand boksining istalgan maktablari va yo'nalishlari vakillari ishtirok etishlari mumkin edi.

O'sha yillarda boks maydonlarida ti muay (ilgari 1630-1655 yillar uslubi), ram mad ram muay (1703-1708 yillardagi yo'lbars qiroli uslubi), paxuta ling lom va hattoki xitoy ushining vakillarini ko'rish mumkin edi. Jangchi o'z ishtirokini e'lon qilgandan so'ng, unga garov tikish mumkin. Rama II davrida bokschilarga birinchi marta "na ma" deb ataladigan zamonaviy menejerlar rolini o'ynaydigan odamlar hamroh bo'lgan. Ularning vazifalariga garovlar hajmi va shartlarini belgilash, shuningdek, bokschi qaysi janglarda qatnashishini hal qilish kiradi. O'shanda vazn toifalari bo'lmagani uchun, ishtirokchilar bir-biriga qarshi turishgan va hakamlar garovlar ob'ektivroq bo'lishi uchun ularning jismoniy xususiyatlarini vizual tarzda solishtirgan. Shundan so'ng jangni boshlash uchun haqiqiy signal berildi.

Ring juda katta to'rtburchak er bo'lagi edi (taxminan 8x8 m), uni har qanday mos joyda joylashtirish mumkin edi: qishloq maydonida, qasr hovlisida, monastirda va hokazo. Yana ajoyib bayramlar bo'lsa, odatda Buddist ibodatxonalarida o'tkazilgan, saytdagi zamin ehtiyotkorlik bilan tayyorlangan. Ba'zan hatto maxsus yog'och platforma qurilgan. Oddiy musobaqalarda yer yuzasiga bufalo go'ngi va mayda qum aralashgan guruch somoni qatlami qo'yilgan va suv bilan namlangan. Jangchilar uchun ring sirtining sifatini jang oldidan bilish juda muhim edi, shuning uchun ularning har biri Ram Muay raqsini ijro etayotganda doimo qo‘li bilan yerga tegib turishardi. Jangchilar bog'langan qo'llarini suvga botirgandan so'ng, hakam (u ham tashkilotchi) jang boshlanishiga ishora berdi.

Zamonaviy standartlarga ko'ra, tasvirlangan janglar juda shafqatsiz tomosha edi, chunki jangovar qoidalarga ham, raundlarning umumiy soniga ham hech qanday cheklovlar yo'q edi. Ikkinchisi umuman ahamiyatsiz edi, chunki jang kamdan-kam hollarda bir raunddan ortiq davom etardi. Agar ishtirokchi yiqilsa, jang to'xtamadi. Jang bokschilardan biri hushidan ketib yiqilganida yoki kamdan-kam hollarda dushmanga taslim bo'lganida to'xtadi. Ringdagi hakamning ("naisanam") vazifalari ham juda noaniq edi, chunki u deyarli butun jang davomida tomoshabinlar orasida bo'lib, ulardan qo'shimcha garovlar yig'di. Ringdan ko'ra ko'proq boks ishqibozlarining “hamyon”iga qaragan hakamning adolatli qaroriga ishonmagan bokschilar jang natijasini imkon qadar yaqqol ko'rsatishga intilib, bir-birlariga dahshatli jarohatlar yetkazishdi.

Janglar ko'pincha ishtirokchilardan birining o'limi bilan yakunlangan. Kaumai Vanglang ringida “Yo‘lbars qiroli” tomonidan asos solingan Ram Muayning teatrlashtirilgan raqs-spektakli an’anasi davom ettirildi. Qo'llarni teri tasmalari va kanop arqonlari bilan bog'lash, ular urilganda qattiq ishqalanish va kesishga olib keldi, ularni paxta bintlari bilan o'rash almashtirildi. Bu, shuningdek, qisman qo'lda ushlab olish va uloqtirishni bartaraf etish uchun qilingan. To‘piqlari ham bog‘langan.

Bundan tashqari, qirol Rama II Chok Muay janglarini iloji boricha estetik jihatdan yoqimli qilishga harakat qilib, ajoyib va ​​kamroq shikastli usullardan foydalanishni rag'batlantira boshladi. Shuningdek, u Ramakien dostonini oʻrganib, tizimlashtirib, Hanumanning “maymun” uslubiga alohida eʼtibor bergan.

Chok Muay jangchilarining chiqishlari ikki xil usulda sport jangi turiga aylandi. Shunday qilib, qirol Rama II "Muay Liang" uslubidagi boks musobaqasi ko'proq ko'rgazmali xarakterga ega bo'lib, faqat Tailand davlati poytaxtida o'tkazildi. Bu uslubning nomi "davlat mushtlashuvi" degan ma'noni anglatadi. Shu bilan birga, "Muay rat" ("o'rta sinf mushtlashuvi") yoki "Muay vat" ("ma'baddagi musht jangi") deb nomlangan yana bir yo'nalish mavjud edi, ularning vakillari har qanday taktika va texnikaga murojaat qilishlari mumkin edi.

Tailanddagi buddist ibodatxonalari an'anaviy ravishda mushtlash san'ati bo'yicha ta'lim va o'qitish markazi bo'lib xizmat qilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, bu erda Shaolin Ushu va buddizmning jang san'atlari bilan integratsiyalashuvi bilan o'xshashlik yo'q. Oddiy qilib aytganda, buddist markazlari ma'lum bir ijtimoiy funktsiyani bajargan, xususan, ular ota-onalar farzandlarini kun davomida o'qish va yozishni o'rganish uchun yuborishlari mumkin bo'lgan umumiy ta'lim muassasalari edi. Monastirlarda musht san'ati bo'yicha bilim olib boruvchilar sobiq chok muay bokschilari bo'lib, ular o'ynashni to'xtatdilar va o'z hayotlarini "Buda ta'limotiga" bag'ishlashga qaror qilishdi, ibodatxonalarda buddist ruhoniylari bo'lishdi. Musht jangiga qiziqqan o'smirlar ruhoniy yoki boshqa Chok Muay o'qituvchisiga murojaat qilib, sinov muddati uchun Luk Sitning yangi boshlanuvchilari sifatida mashg'ulotlarni qabul qilishlari mumkin edi. Qiyin o'smirlarni tarbiyalash ko'pincha rohiblarga topshirilgan. Har kuni monastirga tashrif buyurgan yoki yashagan o'smirlar "dec vat" deb nomlangan.

Tabiiyki, ular Chok Muay haqida ko'proq ma'lumot olish imkoniyatiga ega bo'lishdi, garchi mashg'ulotlar hajmi va tezligi butunlay murabbiyga bog'liq edi. Muay Wat janglarida deyarli hamma narsaga ruxsat berilgan, shuning uchun hech kim ling lom va muay tayning turli turlari o'rtasida farq qilmadi. Ma'baddagi marosimlarda dek vat bir-biriga va tomoshabinlardagi jangchilarga qarshi chiqdi. Muay Thai janglari kabi ajoyib voqea uchun monastir qo'shimcha xayr-ehsonlarga umid qilishi mumkin. Dek vatlarga qarshi chiqishga qaror qilganlar, ayniqsa, diqqatli va ehtiyotkor bo'lishlari kerak edi, chunki monastir o'quvchilarining harakatlari mutlaqo oldindan aytib bo'lmaydigan va "texnika" so'zi toifasiga kirmas edi. Muay-Vatning "monastir" uslubi shunday shakllangan. Endi Tailandda qoidalarni qasddan buzgan yoki dushmanni haqorat qilish, yuziga tupurish, tishlash, sochidan tortib olish va rasmiy muay-tayda taqiqlangan usullarni bajarish mumkin bo'lgan noqonuniy janglarda qatnashadigan muaytaychilar ham bor. "Muay Wat" deb nomlangan.

Qirol Rama V

Raqobatbardosh chok muay janglariga qiziqish bir muncha pasayganidan so'ng, ularning mashhurligi asta-sekin o'sib bordi va an'anaviy boksni qayta tiklash uchun ko'p ishlarni amalga oshirgan qirol Rama V (1868-1910) davridagina avvalgi darajasiga yaqinlasha oldi. Bu muay-tayning yangi "oltin davri" edi. Uchrashuvlarga bo'lgan qiziqish katta pul va faxriy mukofotlar bilan kuchaydi. Ikkinchisi sifatida, bokschilar qirolning o'zidan hozirgi kungacha saqlanib qolgan maxsus harbiy unvonlarni oldilar. Ko‘p sonli maxsus boks lagerlari qurilib, qirollik jamoasi a’zolari butun mamlakat viloyatlaridan iqtidorli bokschilarni jalb qilishdi. Rama V davrida uchta shahar Tailandda bokschilarni tayyorlash uchun asosiy markazlarga aylandi: Chay, Korat va Lopburi. Hatto mashhur jangchilar va ularning mahalliy aholisining texnikasini ulug'laydigan qadimgi maqol bor edi: "Koratning mushtlari, Lopburining aqli va Chayaning yaxshi zarbasi". Biroq, Muay Thai musobaqalaridan farqli o'laroq, unga asoslangan tay qo'l jangining harbiy qo'llaniladigan turlarining mashhurligi sezilarli darajada kamaydi.

XXI asr sporti

Chok muay sport estradasining yaratuvchisi an'anaviy boks musobaqasiga madaniyatliroq ko'rinish bergan Chakkri sulolasidan bo'lgan qirol Rama vi (1910-1925) Rama V ning o'g'li hisoblanadi. U Bangkokdagi kollej hududidagi Rose Garden (Suan Kulab) deb nomlangan futbol stadionida muntazam boks musobaqalarini tashkil qilgan15 va Muay Vat va Muay Liang musobaqalari uchun yagona qoidalarni joriy qilgan. Viloyat bokschilari atirgul bog'idagi musobaqalarda qatnashish uchun bir-birlari bilan kurashishdi, chunki u nufuzli hisoblangan va uyga qaytgandan so'ng ko'proq yoki kamroq muvaffaqiyatli martaba umid qilish mumkin edi. Bundan tashqari, ko'pchilikni janglarni o'tkazishning yangi qoidalari qiziqtirdi, uning zamondoshlaridan birining so'zlariga ko'ra, ular quyidagicha edi.

Janglarni bokschilarning qo'llarini qo'ldan tirsagigacha qoplaydigan eni 4,5 sm va uzunligi 2,5 m gacha bo'lgan paxta bandaji va paxta bandajlaridan iborat himoya vositalaridan foydalangan holda o'tkazishga ruxsat berildi. Bandajlar bo'g'imlarga yopishtirilgan va keyin mustahkamlik uchun guruch unining elimiga namlangan. Ayutthaya sulolasi davrida paydo bo'lgan juda murakkab an'anaviy Tailand qo'llarini bog'lash texnikasi bugungi kunda juda mashhur. Bu sizning qo'llaringizni va bilaklaringizni shikastlanishdan samarali himoya qilish imkonini beradi va zarbalarni yumshatadi. Jang besh raund davom etdi, uning davomiyligi yuqorida qayd etilgan hindiston yong'og'i qum soati yordamida, erdan ko'tarilgan kvadrat halqada, birinchi marta arqon bilan o'ralgan holda o'lchandi. Uchrashuvni ikkita hakam boshqarib, biri "qizil" burchakda, ikkinchisi "ko'k" burchakda. Agar ishtirokchilardan biri yiqilsa, jang to'xtatildi, shuning uchun uloqtirish texnikasi o'z ma'nosini yo'qotdi. Janglar paytida baxtsiz hodisalar hali ham sodir bo'lsa-da, ularning soni keskin kamaydi.

So'nggi yuz yil ichida Tailandda millionlab yoshlar Muay Thai bo'yicha mashhur bokschi bo'lish uchun tosh yo'lni bosib o'tishdi, biroq faqat bir nechtasi "afsonaviy jangchi" maqomiga erisha oldi.

Bu juda qiyin musobaqa va ushbu sport turida cho'qqiga chiqish uchun ko'p yillik fidoyilik, mashaqqatli mashg'ulotlar, shuningdek, ulkan iste'dod talab etiladi.

Muay Thai tarixida bu jangchilar uchun mukofot ular tom ma'noda qo'lga kiritgan abadiy shon-sharafdir.

Sizga qo'lqoplarini osib qo'ygandan keyin uzoq vaqt davomida ringdagi yutuqlari bilan yodda qoladigan o'n nafar bokschi haqida gapirib beramiz.

Samart Payakarun

Samart Payakarun, boshqa hech kim kabi, barcha davrlarda xizmat ko'rsatgan muay-tay ustasi obro'siga loyiqdir. Uning birinchi chempionlik unvonlari Lumpinee u 1980 yilda 47 kg (105 lb) vazn toifasida g'olib chiqdi va keyinchalik o'z kollektsiyasiga Lumpinee engil vazn, engil vazn va engil vazn toifalarini qo'shdi.

Samarth Muay Thai bo'yicha barcha yillik mukofotlarning eng nufuzli - "Yil jangchisi" ni 1981, 1983 va 1988 yillarda bir necha bor oldi. Tailanddagi mashhur lagerda mashq qildi Sityodtong.

Tailand boksidan tashqari u professional boksda ham nom qozongan (21-2; 14 KO): 1986 yilda u Jahon chempioni ko'ra bantamweight WBC.

U tailandlik bokschi sifatida faoliyatini 129-19-2 rekordi bilan yakunlagan.

Dizelnoy Chor Thanasukarn

80-yillar Muay Tayning oltin davri. Dieselnoi Chor Thanasukarn 1981 yilda engil vazn toifasida Lumpinee chempionligini qo'lga kiritgan va uni 1985 yilgacha o'tkazgan davr yulduzi edi. Yakunda u faoliyatini mag'lubiyatsiz yakunladi.

Dieselnoy tizza texnikasi bilan mashhur edi. Ba'zilar uchun uni "afsona" sifatida tasniflash masalasi munozarali tuyulishi mumkin, ammo u ko'plab mashhur jangchilar, jumladan, Samart Payakarun ustidan g'alaba qozongan.

U o'z faoliyatini 110-10-2 rekordi bilan yakunladi.

Saenchai Sor Kingstar

Saenchai allaqachon 34 yoshda, lekin u turli aksiyalarda va juda band jadvalda chiqishda davom etmoqda. U Lumpinee Stadiumda 15 yoshida super vazn toifasida birinchi unvonini qo'lga kiritdi va keyin o'z kollektsiyasida yana bir nechta kamarlarni to'pladi: o'ta og'ir vaznli, o'ta og'ir vaznli, o'ta engil va engil.

U 1999 va 2008 yillarda ikki marta "Yil jangchisi" unvoniga sazovor bo'ldi va bu uning 10 yildan ortiq davom etgan muay-taydagi ustunligini ta'kidladi.

Saenchai o'zining g'ayrioddiy hujumlardan foydalangan holda ko'zni qamashtiruvchi chiqishlari, jumladan, mashhur aravacha zarbasi bilan tanilgan.

Bugungi kun statistikasi: 285-52-2.

Namsaknoi Yudthagarngamtorn

“Imperator” laqabli Namsaknoy Yudthagarngamtorn turli vazn toifalarida ringga ko‘tarilgan barchani mag‘lub etdi. Engil vazn toifasida Lumpinee chempionligini qo'lga kiritdi va uni besh yildan ortiq ushlab turdi. Uning yutuqlari orasida ikkinchi engil vazn toifasidagi va ikkinchi vazn toifasidagi kamarlar bor. 1996 yilda u "Yil jangchisi" unvonini oldi.

Rekord: 285-15

Orono Vor Petchpun

Orono Saenchai Sor Kingstar, Yodsaenklai Fairteks va Buakaw Por Pramuk ustidan g'alaba qozondi. - bo'ldi shu!

U super engil vazn toifasida Lumpinee chempioni unvonini qo'lga kiritdi, shuningdek, engil vazn toifasida Tailand chempioni bo'ldi. WMC, WPMF, Showtime kabi turli xalqaro tashkilotlarning unvonlariga ega. Yozuv: 120-36-3

Kongtoranee Payakarun

Kongtoranee Payakaroon Samartning akasi bo‘lib, uning muvaffaqiyati mashhur akasidan kam emas. U engil vazndan tortib engil vazngacha bo'lgan besh xil vazn toifasida Lumpinee unvonini qo'lga kiritdi.

Rekord: 200-74

Mashhur Sakmongkol Sitnchuchoke bilan jang qiling

Nontachai Sit O

Nontachai Sit O Lumpinee Stadiumdagi engil vazn toifasida o'zining birinchi unvonini qo'lga kiritdi, boshqa vaznlarda ham g'alaba qozondi va bir necha bor chempionlik kamarlariga sazovor bo'ldi va yuqoridagi toifaga ko'tarildi. O'rta vaznda stadion chempioni bo'ldi Rajdamnern. Faoliyati davomida u 250 dan ortiq jang o'tkazgan.

Sagetdao Petphayatay

Sagetdao Petphayathai Saenchai Sor Kingstar, Petboonchu FA Group, Nong-O Gaiyagandao, Singdam Kiatmoo9, Penek Sitnumnoi va Anuwat Kaewsamrit kabi jangchilar ustidan g'alaba qozondi. Uning yutuqlari orasida u bir nechta vazn toifalarida chempionlik unvonlariga ega: engil vazn toifasida, o'ta engil vaznda va engil vaznda.

Yozuv: 162-62-1

Pornsanae Sitmonchai

U Lumpinee super og'ir vazn toifasida va engil vazn toifasida chempion, Rajadmnern stadionida superog'ir vazn toifasida chempion va Omnoy stadionida super engil vaznda chempion bo'lgan. Bu eng mashhur jangchilardan biri, u butun faoliyati davomida 300 ga yaqin jang o'tkazgan va o'zining tajovuzkor uslubi bilan jamoatchilik hurmatini qozongan.
Rekord: 200-54-8, nokaut bilan 87 g'alaba.

2010 yilda Lumpinee stadionida bo'lib o'tgan "Pornsanae vs Pakorn" jangi "Yil jangi" nominatsiyasini oldi.

Buakaw Por Pramuk - Sombat Banchamek

Buakaw na Lumpinee, na Rajadamnernda unvonlarni qo'lga kirita olmadi. Engil vazn toifasida Omnoy Stadium chempioni bo'ldi. 2004 va 2006 yillarda Yaponiyada boʻlib oʻtgan K-1 turnirlarida gʻolib chiqqan. Aytmoqchimanki, aynan shu g‘alabalar tufayli muay-tay xalqaro auditoriyani qiziqtira boshladi.
Buakavaning yutuqlari qatoriga turli turnirlar va turli musobaqalardagi ko‘plab g‘alabalar kiradi.

Muay-tay (tay (tay) yoki siam boksi) qadimgi davrlarda paydo bo'lgan va XVI asrning ikkinchi yarmida o'zining klassik shakliga ega bo'lgan. "Tay" "erkin" degan ma'noni anglatadi, shuning uchun "Muay Thai" "erkin kurash" yoki "erkin kurash" deb tarjima qilinishi mumkin.

Muay Thai haqida ko'plab afsonalar mavjud bo'lib, ular ikki ming yildan ko'proq vaqt oldin paydo bo'lganligi, ushbu jang san'atining hindlarning qo'l jangi tizimlari bilan bog'liqligi va uning beqiyos afzalliklari haqida gapiradi. Ammo aniq narsa shundaki, 16-asrda paydo bo'lgan Ayutthaya davlati davridan boshlab Siam armiyasi jangchilarni qo'llari va oyoqlari bilan jang qilishga o'rgatgan. Ayniqsa, ko‘zga ko‘ringan jangchilar shu qadar yuksak baholanganki, ular qirollik qo‘riqchilari safiga qo‘shib, zodagonlik unvonini berishgan.

Video: Tailand boks go'zalligi Muay Thai!

An'anaviy muay-tay uzoq vaqtdan beri Tailand armiyasi jangchilari uchun qo'l jangi tizimi, shuningdek, yoshlarning sevimli mashg'uloti bo'lib kelgan. Biroq, 1929 yilda ingliz boksining ta'siri ostida isloh qilindi. Qo'llarning ot terisi bilan bog'lanishi Evropa uslubidagi boks qo'lqoplariga (olti va sakkiz untsiya) o'rnini bosdi, garchi oyoqlari yalang'och qolsa ham (ammo ularni bog'lashga ruxsat berilgan). Etti vazn toifasiga bo'linish joriy etildi va jang davomiyligi har biri uch daqiqadan iborat besh raund bilan chegaralanib, ular o'rtasida ikki daqiqalik tanaffuslar belgilandi (ilgari jang ishtirokchilardan biri g'alaba qozonguncha tanaffuslarsiz davom etardi). Maydondagi hakamdan tashqari ikkita yon hakam ham tanishtirildi.

Yangi qoidalar yiqilgan raqibni ushlab olish va uloqtirish, bosh bilan zarba berish, bo'g'ish va tugatishni taqiqladi. G'alaba nokaut uchun (agar raqib jangni o'nta hisobda davom ettira olmasa), ochkolar bo'yicha va texnik nokaut uchun berila boshlandi. Oldin qoralangan taslim bo'lishga ruxsat berildi (jang raqiblardan biri saytni o'lik holda tark etguncha yoki qattiq kaltaklangangacha davom etdi). Ammo hozir ham, rasmiy statistik ma'lumotlarga ko'ra, 1500 jangdan bittasi sportchining o'limi bilan yakunlanadi. Tuproq maydoni 6x6 metrli halqa bilan almashtirildi. Shu tariqa Muay Thai hozirgi ko'rinishini oldi.

G'arbda muay-tayga bo'lgan qiziqish 1977 yil 12 martdan keyin boshlangan. uning ustalari Bangkokda kikbokschilar ustidan "quruq" g'alaba qozonishdi, garchi o'yin kikboksing qoidalariga muvofiq o'tkazilgan bo'lsa ham (tirsak va tizzadan zarbalar, ulardan foydalanish Muay-tayning asosiy kozilaridan biri). , taqiqlangan. O'sha yilning 6-may kuni u erda karatechilar bilan ham xuddi shunday natija qayd etilgan. Endi Muay Thai butun dunyoga tarqaldi.

Muay Thai mashg'ulotlari

Muay Thai mashg'ulotlari odatda bolalikdan boshlanadi. Trening davomida ular, birinchi navbatda, zarbalar tezligi va chidamlilikni rivojlantirishga intilishadi. Texnikani mashq qilish uchun turli xil asbob-uskunalar, asosan osilgan mushtli sumkalar va zarbli sumkalar qo'llaniladi. Mashg'ulot paytida boshga zarba berishdan himoya qilish uchun dubulg'a-niqob kiyiladi, og'izga "og'iz qo'riqchisi" kiritiladi va kasıkta "qobiq" qo'yiladi. Musobaqalarda qobiq ham talab qilinadi, lekin dubulg'a shart emas. Mashg'ulotlar juda qattiq tarzda olib boriladi.

Oddiy mashg'ulot quyidagicha ko'rinadi:

• isinish (ko'pincha bu arqon bilan 15 daqiqalik mashqlar);
• Barcha turdagi zarbalardan foydalangan holda soya boksining 5 ta uch daqiqali raundlari (ular orasida bir daqiqalik tanaffuslar bilan);
• 5 ta uch daqiqali raund (bir daqiqalik tanaffuslar bilan) sherik bilan sparring, lekin tirsaklar va tizzalarsiz;
• 5 ta uch daqiqali raund (bir daqiqalik tanaffuslar bilan) barcha turdagi zarbalardan foydalangan holda apparatlarda ishlaydi; 5
• uch daqiqalik raundlar (bir daqiqalik tanaffuslar bilan) murabbiy bilan texnikani mashq qilish.
• Mashq kuch mashqlari bilan yakunlanadi (surish, qorin bo'shlig'i mushaklarini kuchaytirish va tananing aylanishi ayniqsa mashhur) va cho'zish.
• Ertalab 30 daqiqalik yugurish va gimnastika mashqlari tavsiya etiladi.

Muay Thai janglari boks qo'lqoplarida o'tkazilsa-da, qo'llar va bilaklarni o'rashning an'anaviy usuli ham saqlanib qolgan, ayniqsa qishloqlarda (aytmoqchi, professional jangchilarning aksariyati bu erdan keladi). Yumshoq matodan qilingan bunday bandajning uzunligi taxminan 2,5 metr, kengligi - 4,5 santimetr. Qadim zamonlarda qo'llar teri kamarlari bilan bog'langan. Qo'llaringiz va bilaklaringizni yumshoq mato bilan o'rash zarba yostig'ini bartaraf etishga yordam beradi, barmoqlaringizni sinishdan himoya qiladi, mushtlaringizni siqish uchun zarur bo'lgan energiyani tejaydi, shu bilan birga barmoqlaringiz va qo'llaringizni harakatlantirish uchun etarli erkinlik beradi.

Xitoy, yapon va vetnam jang san'atlaridan farqli o'laroq, Muay Thai rasmiy mashqlar to'plamiga ega emas (kata, taolu), garchi asosiy mashqlar texnikaning qisqa kombinatsiyasi. Ular asosiy (mae mai) va qo'shimcha (luk mai) ga bo'linadi.

Muay Thai uslublari

Muay-tayda ikkita asosiy uslub mavjud: Muay Lak va Muay Kiew. Muay lakni (qattiq jang) hozir juda kamdan-kam ko'rish mumkin, asosan qishloqlarda. Ushbu uslubda asosiy e'tibor qat'iy, barqaror pozitsiyaga, ishonchli himoyaga, nisbatan sekin, ammo aniq harakatlarga va kuchli zarbalarga qaratiladi. Taktika qarshi hujumlarga asoslangan. Harakatlar sodda, fintlar ishlatilmaydi, yaqin masofadan jang qilish texnikasi juda rivojlangan.

Muay-kiew (moda jangi), aksincha, nayranglar va og'ishlarga asoslangan. Harakatlar tez, ko'plab yon va dumaloq zarbalar, shuningdek, tizza zarbalari mavjud. To'g'ri, nayranglarga asoslangan hujumlar oddiylardan ko'ra ko'proq vaqt talab etadi, ammo bu hujumlar kuchiga ta'sir qilmaydi. Afsuski, endi tez-tez Tailand bokschilari jangni oddiy zarbalar almashinuviga qisqartirishmoqda - Evropa boks va kikboksingning ta'siri o'z ta'sirini o'tkazmoqda.

Barcha janglar an'anaviy Tailand musiqasi jo'rligida bo'lib o'tadi, u ritmni o'rnatadi va to'rtta asbobda ijro etiladi: klarnet, qo'sh baraban, metall zindon va tay baraban. Etakchi qism klarnet tomonidan ijro etiladi.

Klassik muay-tayda 108 ta texnika ma'lum bo'lgan. Biroq, uning zamonaviy versiyasida faqat 30 tasi qolgan.

Asosiy printsip

Musht zarbalari ham bitta, ham ketma-ket amalga oshiriladi. Asosiy diqqatga sazovor sirt bo'g'imlar (qo'lqoplarda, ularning old qismi). Ochiq qo'lqop to'g'ridan-to'g'ri zarbani yopish yoki uni yon tomonga burish uchun ishlatiladi. Xurmo, barmoqlar yoki bilakning orqa qismi bilan urish ishlatilmaydi. Musht bilan ishlash texnikasi oddiy Yevropa boksiga o'xshaydi: ularning har biriga qarshi ilgak, belanchak, appercut, to'g'ridan-to'g'ri zarba, qarshi hujum yoki blokirovkaning bir nechta usullari qo'llaniladi.

Tirsak zarbalari muhim rol o'ynaydi. Bunday zarbalar deyarli barcha yo'nalishlarda va har qanday burchakda: pastdan yuqoriga, diagonal tashqariga, yuqoridan pastgacha vertikal ravishda etkaziladi. Bir vaqtning o'zida ikkita tirsak bilan, shuningdek, tirsakning orqa tomoni bilan ham to'g'ri chiziqda, ham yoyda bajariladigan zarbalar mavjud.

Tizza zarbalari ham juda ko'p, lekin asosan ular to'g'ridan-to'g'ri va aylana shaklida, turli xil variantlarda, shu jumladan sakrashda. Yuqori tizza tepish paytida blok bo'lib xizmat qilishi mumkin va ayni paytda oyoq bilan "pichoqlash" zarbalariga imkon beradi. Bokschining raqibning boshini ushlab olishi yoki tizza zarbasi bilan birgalikda klinchiga kirishi Tailand boksining o'ziga xos belgisi deb hisoblanishi mumkin. Ular sakrash paytida tizzangiz bilan urishadi, hatto iyak va yuzga ham. Tizza zarbalari ko'pincha tirsak zarbalari bilan birgalikda qo'llaniladi.

Muay Thai texnikasi

Oyoq bilan tepish texnikasi kam rivojlangan. Uning arsenalida hech qanday supurish yoki sakrash zarbalari yo'q. Asosiy zarba - bu to'g'ridan-to'g'ri zarba yoki quyosh pleksusiga qaratilgan. Bir nechta yon zarbalar mavjud, ular odatda burilish yoki aylanma harakatda beriladi. Bundan tashqari, "mawashi-geri" ning analogi, "timsoh dumini silkitadi" deb nomlangan zarba mavjud. Ammo popliteal chuqurchaga qaratilgan zarbalar va raqibning oyoqlarini ushlash yaxshi rivojlangan. Oyoqlar va tizzalar janglarda shunchalik tez-tez ishlatiladiki, Muay Thai ko'pincha "sakkiz qo'l jangi" deb ataladi.

Mashg'ulotning qattiq tabiati, harakatlarning yuqori tezligi va sparringdagi barcha usullarning faol rivojlanishi Tailand bokschilarini haqiqiy ko'cha janglarida o'ta xavfli raqibga aylantiradi.

Tailand boksi hozir butun dunyoda mashhur. Bu Yaponiyada keng qo'llaniladi va Xitoy sporti "sanda" qoidalari asosan Muay Thaidan ko'chirilganligini aytish kifoya. Tailandning o'zida Muay Thai bilan 120 mingdan ortiq havaskor va 10 mingga yaqin professional shug'ullanadi va 2 mingga yaqin klublar mavjud. Bu 56 million aholiga ega mamlakat uchun juda ko'p. Harbiy xizmatchilar va politsiya xodimlari bu raqamga kiritilmagan, chunki ular Muay Thai bilan mutlaq mashq qilishadi.

Salom, aziz blog o'quvchilari. Bugun biz sevimli sportimizning eng yaqin qarindoshlaridan biri - Muay Thai haqida gaplashamiz. "Sakkiz qurolli boks" ham Muay Thai nomidir, ya'ni jangchi qo'l va oyoqlardan tashqari, tay boksining o'ziga xos xususiyati bo'lgan jangda tizza va tirsaklardan faol foydalanadi. Muay Thai tarixi qanday?

Tiz muay-tayning "qo'llari" dan biridir.

Tailand boksi: kelib chiqish tarixi

Tailand boksi qaerdan paydo bo'lganligini eslatib o'tish qiyin. Tailandda, bu jang san'ati xarobalardan kelgan yigitlar uchun boy hayotga olib boradigan deyarli yagona ko'prikdir. Tailand uchun bu qadimiy jang san'ati, milliy madaniy yodgorlikdir. Rus tiliga tarjima qilingan "erkin odamlarning kurashi" degan ma'noni anglatadi. Axir, mamlakatning tub aholisi - taylarning o'z nomi "erkin" degan ma'noni anglatadi. Tailand (qadimgi Ayutthaya va Siam) faqat bir marta o'z mustaqilligini qisqa muddatga yo'qotdi: birma qo'shnilari buni qildilar .... Aslida, bu erda biz Tailand boksining afsonaviy kelib chiqishiga va savolga javobga o'tamiz: Tailand boksi qanday paydo bo'lgan?

Mashhur Muay Thai filmlar

• "Kikbokschi"
• "Hech qachon taslim bo'lmaslik"
• "Sarguzashtlarni qidirishda"
• "Ajdaho sharafi"
• "Faqat Alloh kechiradi"

Muay Thai qisqacha tarixi

Tailandda "Muay Thai qachon paydo bo'ldi?" Degan savol. tez-tez javob berdi: taxminan ikki ming yil oldin. Uning ajdodlari mai si sok ("yalang qo'llar") va shudgorlash ("ko'p tomonlama boks") jangovar tizimlari edi. Tailand boksining yaratilish tarixi Suwannaphum shahri yaqinidagi g'orlarda boshlangan. Afsonaga ko'ra, u qo'l jangining buyuk ustalari Kru Latham, Kru Kun Plaaem, Kru Fong, Kru Shri Treyrat va qiz Kru Mebua tomonidan birgalikdagi mashg'ulotlar paytida ishlab chiqilgan. Afsuski, bu hujjatlashtirilmagan. Ehtimol, hujjatlar (chempionlar va turnirlar ro'yxati, mukofotlar to'g'risidagi farmonlar) 1776 yilda Ayutthaya poytaxti Ayutthayada yong'in paytida yo'qolgan.

Rasmiy Tailand manbalari uning tug'ilgan yilini 1350 deb ko'rsatadi. Keyin Tambon Vieng Lek qishlog'ida Tailand qiroli Prachao U-Thong Rama Tibodi buyrug'i bilan Budxay Savan ibodatxonasi qurildi, u erda jang san'atlari, shu jumladan Muay Thai bo'yicha birinchi markaz ochildi. Negaki, milliy gvardiya safiga eng zo‘r ustalar jalb etilar, texnikani puxta egallash zodagonlar uchun sharaf edi. Aytgancha, bu fakt hujjatlashtirilgan.

Rasmiy ma'lumotlarga qo'shimcha ravishda, juda ko'p afsonalar mavjud. Ulardan eng go'zallari yuqorida aytib o'tilgan Birma bosqinchilari bilan bog'liq.

1774 yilda Ayutthayani ozodlikdan mahrum qilgan Birma bilan urush paytida, Birma qiroli Mangra g'alaba sharafiga jang maydonida Tailandlarni qirg'in qilishga qaror qildi. Tanlangan asir taylar Birma Parmu ustalari bilan to'qnash kelishdi. Tanlanganlar orasida bir (!) kunda deyarli ketma-ket o‘nta g‘alabani (!) qo‘lga kiritgan afsonaviy Nai Xam Tom ham bor edi. Buning uchun u asrlar davomida erkinlik va xotiraga ega bo'ldi (hatto biz uni eslaymiz). Qahramon sharafiga 17 mart kuni Tailandda ulug'vor milliy bayram "Boks kechasi" bo'lib o'tadi, uning toji - Lumphini stadionida qirol sovrinlari uchun turnirdir. Janglar paytida stadionda atigi 95 000 o'rindiq band bo'ladi.

Tailand boksi hali ham halokatli emas, lekin ko'pincha qonli.

Muay Thai bilan mashhur video o'yinlar

• "Ko'cha jangchisi"
• "O'lik jang"
• "Tekken"
• "Afsonalar ligasi" o'yini"

Tailand boksi: rivojlanish tarixi

1778 yilda Evropa boksi birinchi marta Tailand boksi bilan kesishgan. Indochinani vatandoshlari bilan mustamlaka qilishga uringan ikki tashrif buyurgan frantsuz raqiblarini mag'lub etdi.

Tailandliklar o'zlarining barcha an'analarga sodiqliklari bilan, qat'iy tartibga solinadigan ingliz boksi va frantsuz boksi-savatega qarab, yuqorida qayd etilgan jang san'atlari qoidalariga o'xshashlikda Tailand boksi qoidalarini modernizatsiya qildilar (1929), bir vaqtning o'zida. o'z qo'llari bilan zarba berish texnikasini organik ravishda o'zlashtirdilar, bunda Evropa boksi shubhasiz kuchliroq. Jangchilarni himoya qilish vositalari ham belgilandi. Jang maydonining kattaligi va uni tartibga solish to'g'risida aniq belgilar mavjud edi. Davralarni o'tkazish vaqti haqidagi qaror o'ziga xos edi. "Taymer" teshikli kokos edi. Dumaloq hindiston yong'og'i suv bilan to'lib, maxsus vannaning tubiga cho'kishi uchun qancha vaqt kerak bo'lsa, shuncha davom etdi. Qoidalarga kiritilgan o'zgartirishlar Muay-tayni Yevropa tizimlariga yaqinlashtirdi, shuning uchun u hozir boks deb ataladi. Biroq, "wai kru" va "ram muay" (ring ruhiga ta'zim bilan isinish raqsi va jang oldidan raqibni qo'rqitish), "mongkon" (boshidagi o'ralgan arqon toj -) ko'rgan. jangdan oldin tumor olib tashlanadi) "prajat" bilan (qo'lda og'riq, o'lim va jarohatlardan bog'langan tumor), jangning musiqiy jo'rligini taylandlarning milliy cholg'u asboblari yordamida eshitish (Tailanddan tashqarida, janglarda, haqiqat, audio yozuv deyarli har doim eshitiladi), siz uni boshqa hech narsa bilan aralashtirmaysiz.

Mongkondagi Wai Kru paytida Ram Muay.

Evropada jang san'atiga Osiyodagi kabi fidokorona munosabatda bo'lish odatiy hol emas, ammo Muay Thai ingliz tilida "gapiradi" va g'oyat mashhurlikka erishdi. Yigirmanchi asrning 60-yillaridan boshlab Tailand boksi Eski va Yangi dunyo bo'ylab zafarli yurishni amalga oshirmoqda. Sovet Ittifoqi bundan mustasno... Tailand boksining paydo bo'lishi va rivojlanishi tarixi shu bilan yakunlanadi. Va keling, "Falastinliklar"imizga qaytaylik.

Muay Thai qiruvchi jihozlari

• Futbolka (professionallar uchun - ixtiyoriy)
• Ichki shimlar
• Qo'lqoplar (67 kg gacha 8 oz, og'irroq jangchilar uchun 10 oz).
• Himoya dubulg'asi (havaskorlar uchun)
• Himoya boldirlari (havaskorlar uchun)
• Qorin bo'shlig'ining himoya qobig'i
• Monkong (jangdan oldin olib tashlangan), Prajat (ixtiyoriy)

SSSR va Rossiyada Tailand boksining tarixi

Qadimgi bo'lishiga qaramay, Tailand boksi SSSRda ma'lum emas edi. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki hatto karate ham taqiqlangan. Texnikalar, ehtimol, huquqni muhofaza qilish organlarining maxsus bo'linmalarida o'rganilgan, ammo ular keng rivojlanmagan.

Umuman olganda, Tailand boksining paydo bo'lishi, uning nomiga ko'ra, erkin postsovet davrining belgisi bo'ldi. Rossiyada Tailand boksining tarixi qanday?

Muay Thai rasmiy ravishda dunyodagi eng katta davlatga 1992 yilda kelgan. Birinchi maktab Novosibirskda paydo bo'lgan. Rossiya tay boksining asoschisi Novosibirsklik Sergey Zayashnikov, jang san'ati ixlosmandlari, hozirda Rossiya Tailand boks federatsiyasining asoschisi, Rossiya muay-tay ligasi prezidenti, promouter, televidenie sharhlovchisi, tay bo'yicha kitoblar muallifi. boks, shu jumladan mashg'ulot usullari. "O'limga olib keladigan sport" (AQShda Tailand boksi laqabini olgan) tezda Sharqiy slavyan jasorati bilan umumiy til topdi va bir zumda butun Rossiya bo'ylab tarqaldi. Biroz vaqt o'tgach, Kuzbass, Dog'iston va Uralsda Tailand sport federatsiyalari paydo bo'ldi. Darhaqiqat, ushbu hududlar vakillari bugungi kunda rus muay-tayida ustunlik qilmoqda. Tailand boksi Ukraina, Belarus va Qozog'istonda mashhur bo'ldi.

1996 yilda Rossiya Davlat sport qo'mitasi Tailand boksini rasmiy sport turi sifatida tan oldi. Tailand boksiga bolalarni jalb qilish mumkin bo'ldi. Tailanddagi bolalar uchun Muay Thai tarixi juda keng. Bolalar va o'smirlar o'rtasidagi musobaqalar kattalarnikidan kam emas. Tailandliklar o'z yulduzlarining o'sishini tomosha qilishdan zavqlanishadi. Rossiyada uzoq vaqt davomida sportning qattiqligi tufayli qattiq tartibga soluvchi cheklovlar mavjud edi. Va endi musobaqalar faqat o'n besh yoshlilar uchun o'tkaziladi. Garchi haqiqiy mashg'ulot 5 yoshdan boshlab amalga oshirilishi mumkin.

Tailandda hatto bolalar ham ringga chiqishadi.

Dunyoni egallash

Butun dunyoda muay-tayning jadal rivojlanishi 1984 yilda Xalqaro havaskorlar muay-tay federatsiyasi (IAMFT) tashkil etilishiga olib keldi. Bugungi kunda u 70 ga yaqin davlatni o'z ichiga oladi. Professional janglarni o'tkazadigan tashkilotlar ham bor. Muay Thai rivojlanishi "klonlar" va "K-1" kabi tizimlarning paydo bo'lishiga olib keldi ("Shon-sharaf", "It's Showtime", "Tatneft Cup" turnirlari).

Bugungi kunda jahon tay boksida (jahon chempionatlarida) peshqadamlar, tabiiyki, taylardir. Biroq, vaqti-vaqti bilan ular ruslar va ukrainlar tomonidan haqiqiy raqobatga duch kelishadi. Belarus va qozog'istonliklar ham muvaffaqiyat bilan maqtanishlari mumkin. Yevropa mamlakatlari va AQShning individual vakillari ham chempion bo'lishdi. Shuning uchun jahon chempionatlari nisbatan yaqinda doimiy yashash joyini - Tailand poytaxti Bangkokni tark etib, dunyo bo'ylab sayohat qilmoqda.

Hozirgi kunda tay boksini Olimpiada o‘yinlari dasturiga kiritish borasida katta ishlar amalga oshirilmoqda. U allaqachon Olimpiya oilasiga qabul qilingan (dasturga kiritish uchun nomzod), ammo hozircha Tailand boksi Jahon sport o'yinlarining doimiy ishtirokchisi hisoblanadi. Tailand boksining mashhurligi har doim o'sib bormoqda: televidenieda tobora ko'proq sport dasturlari ushbu jang san'atiga e'tibor qaratmoqda, shuningdek, telekanallarda o'quv-mashg'ulot yig'inlaridan realiti-shoular va Muay Thai elementlari (ular Tailandda shunday atashadi) bo'lgan. ) ularning samaradorligi tufayli moda harakat filmlariga tobora ko'proq kirib bormoqda. Shuning uchun, Tailand boksining tavsifi talab qilinmaydi: hamma buni biladi.

Umuman olganda, taniqli Chak Norrisning "Tailand boksi - kelajak sporti" degan fikrga qo'shilishimiz kerak. Uning hikoyasi ko'z o'ngimizda davom etmoqda. Umid qilamizki, siz ham biz kabi, uni qiziqish bilan kuzatib borasiz.

Hatto qizlar ham muay-tayga oshiq: o'ng tomonda umidli rossiyalik sportchi, o'smirlar o'rtasidagi jahon chempionati sovrindori, Kemerovo Daria Ganzvind,

Zamonaviy muay-tay bo'yicha buyuk chempionlar

• Sittichai Sitsongpinong
• Buakaw Banchamek
• Yodsanklay Fairtex
• Anderson Silva
• Natan Korbett
• Samarth Payakarun
• Ramon Dekkers
• Toni Jaa
• Melchor Menor
• Saenchai
• Valentina Shevchenko
• Apideus Sith-Hirun
• Joanna Jedrzeychik
• Superbon Banchamek
• Buakhau Po Pramuk
• Mayk Zambidis
• Badr Hari
• Remy Bonjaski
• Ernesto Xost
• Peter Arts
• Alistair Overeem
• Rob Kaman
• Aleksey Kudin
• Aleksey Ignashov
• Giorgio Petrosyan
• Artyom Vaxitov
• Artyom Levin
• Albert Kraus
• Vitaliy Gurkov

Maqolaning mazmuni

(Muay Thai), Tailand jang san'ati. "Tai" so'zining ma'nolaridan biri bepul, shuning uchun bu jang san'atining nomi "erkin kurash" deb ham tarjima qilinishi mumkin. Muay Thai janglari juda qattiq qoidalarga muvofiq to'liq aloqada o'tkaziladi. Muay Thai asosi ajoyib texnikadir. Ish tashlashlar barcha darajalarda amalga oshiriladi: bosh va tanaga, qo'l va oyoqlarga, tirsaklarga va tizzalarga. Tutish va otish ikkinchi darajali rol o'ynaydi. Muay Thai shuningdek, amaliy usullarni o'stiradi: teshuvchi qurollar, har xil turdagi xanjarlar, tayoqlar, otish pichoqlari va boshqalar bilan ishlash. Tailand hukumati muay-tayni rivojlantirish uchun qo'lidan kelganini qiladi va buning uchun katta mablag' ajratadi. Hozirgi vaqtda Tailand janglari mamlakat chegaralaridan tashqarida ham mashhur.

Tarixiy ma'lumotnoma.

13-asrda allaqachon. Zamonaviy Tailand hududida yalang qo'l va oyoq bilan jang qilish san'ati mavjud edi - mai si sok. Keyinchalik, Ayutthaya (Siam) shtatining shakllanishi bilan yangi jang san'ati paydo bo'ldi - shudgorlash (so'zma-so'z "ko'p tomonlama jang"), vaqt o'tishi bilan "Muay Thai" deb ham atala boshlandi. Ayutthayada muay-tay keng tarqaldi. Ko'zga ko'ringan jangchilar qirol gvardiyasi safiga qo'shildi va ularga zodagonlik unvoni berildi. Qon shahzodalari va aristokratlar Muay Thai o'rganishlari kerak edi. Uzoq vaqt davomida u qattiq qo'l jangi tizimi sifatida rivojlandi. Muay-tay texnikasini puxta egallagan jangchi qurolini yo‘qotganidan keyin ham jangni muvaffaqiyatli davom ettirishi mumkin edi.

Afsonaviy jangchi Nai Xon Tom muay-tayning "homiysi" hisoblanadi. 1774 yilda Birma bilan urush paytida u asirga olinadi. Birmaliklarning o'z jang san'ati - parmu bor edi. Birma qiroli Mangra qaysi san'at kuchliroq ekanini bilish uchun Tailand bokschilari va Parmu ustalari o'rtasida duel uyushtirishga qaror qildi. Nay Kham Tomning o'zi o'nta Birma ustalari bilan to'xtovsiz jang qildi. O‘nta jangning barchasida g‘alaba qozonib, ozodlikka erishdi va milliy qahramon sifatida uyiga qaytdi. Shu paytgacha, har yili 17 mart kuni Tailandda "boks kechasi" nishonlanadi: afsonaviy jangchi sharafiga butun mamlakat bo'ylab janglar o'tkaziladi.

1788 yilda Muay Thai vakillari birinchi marta ringda evropaliklar bilan uchrashishdi. Tailandda sayohat qilgan ikki frantsuz boks ustasi Tailand qirolidan mahalliy jangchilar bilan jang o‘tkazishga ruxsat so‘radi. Tailand Mudofaa vazirligining katta instruktori Master Muen Plan chaqiruvni qabul qildi va ikkala raqibni mag'lub etdi.

Tailand Birinchi jahon urushida Antanta tomonida qatnashgan. Aynan o'sha paytda Muay Thai haqidagi ma'lumotlar Evropaga keng tarqala boshladi. Yomon qurollangan tayliklar o'zlarining jismoniy tayyorgarligi va qo'l jangi qobiliyatlari bilan Evropa ittifoqchilarida katta taassurot qoldirdilar.

1921 yilda qirol Rama VI davrida muay-tay sport turi sifatida rivojlana boshladi. General Phraya Nonsen Surendra Pandey qirol nomidan Bangkokdagi kollejlardan biri hududida muay-tayni o‘rganish markazi tashkil qildi. 1929 yilda "modernlashtirilgan" qoidalar qabul qilindi. (Muay-tay hali ham eng og'ir jang san'atlaridan biri hisoblanadi va o'sha kunlarda jang paytida jangchining o'limi yoki jiddiy jarohatlanishi odatiy hol edi.) Sopol maydonlar arqon bilan o'ralgan 6x6 metrli halqa bilan almashtirildi. Jang vaqti daqiqali tanaffuslar bilan 3 daqiqalik 5 raund bilan chegaralangan (ilgari jang raqiblardan biri jangni davom ettirish imkoniyatini yo'qotmaguncha davom etgan). Jangchilar qo'llarini bog'laydigan an'anaviy charm kamarlar o'rniga boks qo'lqoplari joriy etildi. Oyoqlarni himoya qilish ta'minlanmagan, ammo qoidalar oyoqning shinini va pastki qismini bog'lashga imkon berdi. 7 ta vazn toifasi joriy etildi (ilgari Muay Tayda vazn toifalariga bo'linish yo'q edi).

1960-yillarning o'rtalarida Evropa va AQShda tay boksida haqiqiy gullash boshlandi. Aynan o'sha paytda Muay Thai vakillari boshqa jang san'atlari vakillarini ular bilan kurashishga taklif qilishdi. Kiokushinkay karate ustalari taklifni qabul qilishdi. Tarixiy o'yin 1966 yil 17 fevralda Bangkokda bo'lib o'tdi. Har ikki tomonda 3 nafardan sportchi bor edi. Uchrashuv 2:1 hisobida kyokushinkay karate ustalari foydasiga hal bo'ldi. Shunga qaramay, ular Muay Thai-ni qadrlashdi va uning ba'zi elementlarini qabul qilishdi.

1984 yilda Xalqaro havaskor tay boks federatsiyasi (IAMTF) tuzildi. Bugungi kunda u 70 dan ortiq mamlakatlarning mintaqaviy tashkilotlarini o'z ichiga oladi, bu eng yirik havaskor Muay Thai uyushmasi. Bunga parallel ravishda professional janglarni o'tkazadigan tashkilotlar mavjud. Butun dunyoda muay-tayning mashhurligi ortib borayotganligi sababli, ko'plab professional kikboksing ligalari Muay Thai va uning Yevropa varianti Tailand kikboksingiga o'tdi.

Yetti karra jahon chempioni va taniqli aktyor Chak Norris muay-tayni “XXI asr sporti” deb ataydi. Hozirda uni Olimpiya sport turi sifatida tan olish choralari ko‘rilmoqda.

Muay Thai bo'yicha texnika, tayyorgarlik va janglar.

Muay Thai eng qiyin jang san'atlaridan biri hisoblanadi. Uning texnikasi uzoq, o'rta va yaqin masofalarda teng darajada muvaffaqiyatli jang qilish imkonini beradi. Ammo Muay Thai jangchilari o'rta masofada va yaqin janglarda eng xavflidir. "Tirsak mushtni, tizza esa oyoqni uradi", deydi Muay Thai asosiy tamoyillaridan biri. Aynan yaqin jangda tizzalar va tirsaklar dushmanga eng katta xavf tug'diradi. Muay-tayning yana bir "imzo" usuli - bu past zarba (chin bilan sonlarga dumaloq zarba). Umuman olganda, oyoqning pastki qismidan emas, balki shindan (boshqa jang san'atlarida bo'lgani kabi) ajoyib sirt sifatida foydalanish Muay Thai o'ziga xos xususiyatlaridan biridir. Shinni "to'ldirish" uchun maxsus mashqlar ishlab chiqilgan: palma daraxtlarining tanasiga urish, qum qoplarini urish, qirrali tayoq bilan "burilish" - so'ngra shinni maxsus malhamlar bilan davolash. Bunday "to'ldirish" dan so'ng Muay Thai jangchisi beysbol tayoqchasini zarba bilan sindirishi mumkin. Raqibning past zarbalari ham shin yordamida to'siladi. Tailand boksida tanani "to'ldirish", cho'zish va chidamlilikni rivojlantirishga ham katta e'tibor beriladi.

Muay-taydagi qo'l texnikasi "Yevropa" boks texnikasiga yuzaki o'xshaydi, lekin juda xilma-xildir.

Boshqa jang san'atlaridan farqli o'laroq, Tailand boksida rasmiy komplekslar mavjud emas (masalan, karatedagi kata), ammo "uch bosqichli harakatlar" (Yang Saam Xum) deb ataladigan asosiy harakatlardan iborat qisqa ketma-ketliklar mavjud. Mashg'ulot paytida ular avtomatlashtirilgan holatga keltiriladi. Tailand boksida qo'llaniladigan kombinatsiyalar va usullarning aksariyati ushbu san'at "shudgor" deb atalgan vaqtlardan beri ma'lum. 30 ta asosiy kombinatsiya mavjud: 15 ta asosiy (mae mai) va 15 ta qo'shimcha (luk mai).

Muay-tayda ikkita uslub mavjud. Muay lak (lit. "qattiq jang") bugungi kunda kam uchraydi. Ilgari bu uslub qishloqlarda keng tarqalgan edi. Muayak - jangchining kuchli, barqaror pozitsiyasi, kuchli himoyasi, sekin harakatlari. Harakatlar qarshi hujumlarga asoslangan, jang asosan yaqin masofada olib boriladi. Muay kiew (lit. "Dandy jang") fintlar, qochish, aldamchi harakatlarga qurilgan, jangchi doimo harakat qiladi. Shu bilan birga, Muay Kievning o'ziga xosligi hech qanday tarzda jangning jiddiyligiga ta'sir qilmaydi.

Muay-tayda qurol bilan ishlash san'ati "krab-krabong" (qilich va tayoqlar) deb ataladi va birinchi navbatda hind, xitoy va yapon kurash usullari asosida shakllangan. 14-asrda ochilgan birinchi Qisqichbaqa maktabi krabong Budxay Savan hanuzgacha ishlamoqda. Tailandning an'anaviy quroli, daab, o'rta uzunlikdagi og'ir ikki qo'lli qilich bo'lib, bitta yoki ikkita qurol sifatida ishlatiladi. Muay Thai jangovar arsenaliga quyidagilar kiradi: "ngou" halberd, "thuan" nayzasi, ko'plab tayoqlar va xanjarlar, shuningdek otish pichoqlari, "thanu" kamon va "naa mai" arbalet.

Muay Thai jangi oldidan Ram Muay raqsi boshlanadi. Bu nafaqat qadimiy an'anaga hurmat, balki o'ziga xos jismoniy isinish, shuningdek, jangchining jang oldidan psixologik tayyorgarligi. (Ram-muay ijrosi asosida uning qaysi maktabga mansubligini va qaysi texnikani afzal ko'rishini aniqlash mumkin). Jangdan oldin raqiblar meditatsiya qilishadi. Jang jang ritmini belgilaydigan an'anaviy Wye Kru musiqasi jo'rligida bo'lib o'tadi. Asboblarning tovushlari sehrli xususiyatlarga ega, deb ishoniladi.

Evropa va Amerikada Wye Kru va Ram Muay ixtiyoriydir. Evro-tay boks (yoki tay kikboksing) klassik muay-taydan o'z qoidalariga ko'ra farq qiladi: tirsak bilan boshga zarba berish, uzoq ushlab turish va ba'zi hollarda tizzadan urishni taqiqlaydi. Muay-tayning ushbu moslashtirilgan versiyasi oxir-oqibat kikboksingning etti yo'nalishidan biriga aylandi. Bundan tashqari, Evropa va Amerikada qurol bilan ishlashga deyarli e'tibor berilmaydi.

Tailand bokschisining formasi - bu sport shortilari, ritual bosh bog'ichlari (u jang paytida murabbiyga beriladi) va boks qo'lqoplari. Ilgari himoya qilish uchun mollyuska qobig'i ishlatilgan, endi standart inguinal qobiqlar qo'llaniladi.

Rossiyada Muay Thai.

Rossiyada muay-tayning keng miqyosda rivojlanishi 1992 yilda, Sergey Zayashnikov tashabbusi bilan Novosibirskda Muay-tay bo'yicha professional rus ligasi (RLMT) tashkil etilganda boshlangan. 1995 yil dekabr oyida RLMT negizida Rossiya Tailand boks federatsiyasi (FTBR) tashkil etildi. Federatsiya prezidenti etib Sergey Jukov, vitse-prezident lavozimiga S.Zayashnikov saylandi. Hozirgi vaqtda Muay Thai Rossiyaning ko'plab yirik shaharlarida etishtiriladi. Mamlakat chempionatlari muntazam o‘tkazib kelinmoqda. Rossiyalik sportchilar bir necha bor jahon chempionatlari va boshqa yirik xalqaro musobaqalarda g'olib bo'lishgan.