Šta je Cvjetnica za djecu. Cvjetnica. Priča za djecu. Istorija Cvjetnice

Sinopsis GCD "Cvjetnica".

Tema: "Cvjetnica".

Cilj: Promovirati razvoj emocionalnog reagiranja na proljetne manifestacije prirode, tradicija Cvjetnice.

Zadaci:

Dajte ideju o Cvjetnoj nedjelji.

Razvijati radoznalost.

Obogatiti govor djece emocionalno obojenim vokabularom.

Učvrstiti sposobnost stvaranja slike vrbe.

Obrazovati i razvijati kod djece osjećaj patriotizma i poštovanja prema domovini.

Usaditi interesovanje za duhovno naslijeđe ruske zemlje, za folklor, poštovanje i ljubav prema običajima naših predaka.

Integracija obrazovnih područja

kognitivni razvoj.

Razvoj govora.

Umjetnički i estetski razvoj.

Fizički razvoj.

Oprema:

Vrbova grančica, ilustracije vrbe, muzički materijal za slušanje, suve grane drveća, pamučni štapići, plastelin, salvete.

Napredak lekcije:

(razgovor sa djecom koja sjede na stolicama na tepihu)

Vaspitač: Naša Zemlja je lijepa u svim godišnjim dobima i svako godišnje doba je lijepo na svoj način. Ali postoji doba godine u prirodi kada se priroda budi iz zimskog sna i sve oživi, ​​čekajući toplinu i sunce. Ljudi, pogledajte kroz prozor. Kako jako sunce sija, grijući nas svojim zracima. Možete li mi reći za koje doba godine je tipično ovo sunce?

Djeca: Za proljeće.

Vaspitač: Kakva nježna i ljubazna riječ "Proljeće"! Momci, koje drvo nas podsjeća na dolazak proljeća?

Djeca: Tako je, vrbo.

Vaspitač: U februaru se na vrbi pojavljuju pupoljci, debeljuškasti, zatvoreni smeđim klobukima. U martu vrba spušta klobuke, a naušnice postaju prvo sive, a zatim žute.

Vaspitač: Ljudi, koji se praznici slave u proljeće?

(odgovori djece)

Vaspitač: U proleće svi hrišćani slave Svetlu nedelju Hristovu. I to nedelju dana pre Uskrsa - Cvjetnica. Jednog od proljetnih dana, Isus Krist je sa svojim učenicima došao u sveti grad Jerusalim. Ljudi su ga radosno pozdravljali i bacali mu palmine grane pred noge. Tako su tih dana sreli heroje i pobjednike. Na kraju krajeva, Isus Hrist je pobedio smrt. U Rusiji palme ne rastu, a vrba je prvo drvo koje procvjeta, zbog čega ljudi donose vrbe grane u hramove kako bi izrazili svoju radost. Vrba se osvjetljava, a zatim se čuva cijelu godinu. Vjeruje se da ona ima moć da liječi i štiti ljude. Zato su na Cvjetnicu, granama donesenim iz crkve, bičevali jedni druge - a prije svega djecu, govoreći:

vrba, vrba, vrba bič,

Bič od vrbe - bije do suza,

Vrba plava - ne udara jako,

Vrba je crvena - uzalud bije,

Vrba je bijela - bije za cilj,

Bič od vrbe - bije do suza!

Budite zdravi kao voda

Budite bogati kao zemlja!

Willow je došla s mora

Vrba je donela zdravlje!

Dotaknut ću svakoga od vas granom vrbe da rastete zdravi, poslušni i pametni. Momci, da li želite da se igrate sa vrbom?

Ruska narodna igra "Zauzmi mjesto":

(Jedan se bira za vođu prema brojalici, daju mu granu vrbe u ruke. Ostali formiraju krug. Vođa obiđe krug i kaže:

Sa vrba, sa vrba

Dolazim po tebe.

Dodirnite vrba

Trči za mnom. Hop!

Rekavši "hop", vođa udari jednog od igrača grančicom po leđima. Onaj koji je pogođen trči u krug prema vozaču. Ko prvi protrči u krug zauzima prazno mjesto, a ostatak postaje vozač.

Vaspitač: Evo kakvu veselu vrbicu imamo. A sada idemo do stolova gdje vas čekaju - grančice, pamučni štapići i plastelin, svako će napraviti svoju granu vrbe. Prikažite faze rada.

Djeca rade posao.

Vaspitač: Bravo! Imate veoma lep posao.

Učitelj vas poziva da napravite krug.

Vaspitač: Nakon ove nedjelje počela je Strasna sedmica u kojoj se svaki dan zove „Veliki“. Na primjer, "Dobar ponedjeljak", "Dobar utorak" i tako do Uskrsa.

edukator:

A sada ljudi, da se prisjetimo o čemu smo pričali?

Zašto se ovaj praznik u Rusiji zove "Cvjetnica"?

Zašto su ljudi smatrali vrbu čudesnom biljkom?

Vaspitačica: Naš čas se bliži kraju, ali prije nego krenemo, stavimo sve grane vrbe u vazu. Djeca stavljaju vrba u vazu.

Šesta sedmica Velikog posta se bliži kraju. I time se i sam post završava. Dolazi šesta nedjelja, Cvjetnica. U slovenskom jeziku šesta sedmica je Vajska sedmica, odnosno grana, a drugi naziv za nju je Cvjetnonosna. Tako poseban praznik. Pripreme za Veliku sedmicu i Uskrs su već počele.

I svojoj djeci o tome unaprijed govorimo.

Ulazak u Jerusalim - priča za djecu i o djeci

Otvaramo Bibliju, po mogućnosti sa dobrim ilustracijama, i govorimo o tome kako je Gospod započeo svoj put u Jerusalim, u patnju, raspeće, smrt i vaskrsenje. Možete, naravno, ispričati svojim riječima i koristiti “slike” na internetu kao ilustracije. Prvo govorimo o prijatelju Božjem Lazaru i njegovim sestrama, Marti i Mariji. Kako se Lazar razbolio i umro, i kako je Hristos vaskrsao svog prijatelja: "Lazare, izlazi napolje!" A onda, zapravo, o ulasku Gospodnjem u Jerusalim. I o ždrijebu, na koje niko prije nije sjeo. Ovdje se možete sjetiti i stare zagonetke: "Nisam bio u raju, ali sam nosio Krista Boga na sebi." To je magarac, naravno.

Djeci pričamo i kako su ljudi pozdravljali Kralja-Hrista uzvicima "Osana na visini". I naravno – o djeci, o klincima, koji su i pozdravili Spasitelja.

U našim kućnim knjigama i samo na internetu nalazimo ikone ovog praznika. I naravno one gdje ima ove djece. Na ikoni Ulaza u Jerusalim svuda su bebe u belim košuljama: rašire svoju odeću po putu, a u roditeljskom naručju mašu palminim granama, pa čak i sede na drveću - da brale grane u susret Hristu, ili možda da Ga bolje pogledamo... Na Večernji u subotu naša djeca će vidjeti ovu prazničnu ikonu na govornici u sredini hrama. Čak će i djeca prepoznati ovu sliku. Prepoznaju magarca na kojem Gospod jaše u Jerusalim, i prepoznaju ovu djecu sa grančicama u rukama. Ali i naša djeca će u ovom trenutku imati grančice u rukama...

Tako pripremamo djecu za susret ovog praznika, dvanaestog - jednog od dvanaest najvećih crkvenih praznika.

Djeca koja pozdravljaju Krista jedno su od čuda Svetog pisma

Svi naši crkveni praznici su, naravno, posebni. I, naravno, svakom čovjeku mnogo znače – porodici i monahu, odrasloj osobi i djetetu. Ali ovaj poseban praznik - - posebno "dječiji". Samo zbog djece na prazničnim ikonama. Na kraju krajeva, ova djeca su jedno od čuda Svetog pisma.

Ranije nisam obraćao pažnju na ovo. Čini se da je i sama odrasla u Crkvi, i stekla neku vrstu obrazovanja. I iz nekog razloga me ovo čudo prođe. Odnosno, prošlo bi da nije bilo Svetog Jovana Zlatoustog. U svojim tumačenjima psalama, on se detaljno zadržava na dobro poznatim riječima kralja Davida: „Iz usta djetetovih i pišajući hvalio si“ (Ps. 8,3). Odnosno, bebe i dojilje majčinog mlijeka slavili su Boga. Iz nekog razloga, te riječi sam shvatio apstraktno, općenito – nekako kao „svaki dah slavi Gospoda“. Ali ispostavilo se da se zaista radi o čudu, i to o čudu koje se dogodilo jednom u čitavoj istoriji čovečanstva. To se dogodilo upravo u vreme Gospodnjeg ulaska u Jerusalim, a nekoliko hiljada godina pre toga, kralj-psalmista je to upravo predvideo.

Ovo nije slika, ovo je stvarnost: kada je Hristos ujahao u Jerusalim na magarcu, novorođena deca, koja još nisu mogla da govore, počela su da govore. Govorili su riječi koje su svima bile razumljive i jasne.

“Tako je velik i moćan ovaj znak.

…je li on<царь Давид>nije rekao samo: "dojenčad", - da pod njima niko ne bi razumeo ljude koji su nežni i jednostavni, već je dodao: "grudi", - ukazujući na njihovu starost pokazujući na hranu; Nije rekao samo "dojenčad", već je dodao: odojčadi, koji još nikada nisu jeli čvrstu hranu. Zaista, nevjerovatno je ne samo da su izgovarali riječi, i to jasne riječi, već i da su bezbrojne koristi iskazane ovim riječima. Ono što apostoli još nisu znali, djeca su pjevala.

Osim toga, prorok ovdje nadahnjuje još nešto, naime, da oni koji pristupaju Božanskom učenju budu djeca u svojim dušama. Zaista, ko se ne okrene Carstvu nebeskom kao dijete, veli Gospod, ne može ući u njega (Mt. 28:3)”( Jovan Zlatousti, svetac. Razgovori o psalmima. Razgovor o Psalmu 8).

Dakle, predstojeći praznik je zaista praznik za djecu. I ovoj činjenici svakako posvećujemo posebnu pažnju za našu djecu. I tako ovaj praznik činimo bližim, razumljivijim za djecu. I najvjerovatnije, ne samo za djecu.

A možemo obratiti pažnju i na druge važne tačke. Na primjer, da su ljudi sreli Spasitelja, slaveći Ga kao Kralja. A samo nekoliko dana kasnije, ljudi su uzvikivali: „Raspni, raspni Ga“ i „Nemamo kralja osim Cezara“, pozivajući na pogubljenje bolne smrti Onoga Koga su tako oduševljeno dočekali. Ovo je svečana, svečana priča - i priča o nevjeri, priča o izdaji.

O tome možete razgovarati sa starijom djecom. Ako ima o čemu razmišljati, onda naglas, zajedno sa svojom djecom, razgovarajte s njima o propovijedima koje se čitaju ili slušaju u hramu o ovom prazniku. I tako nećemo samo učiti djecu, već ćemo i sami još jednom nešto naučiti i shvatiti.

Kada nečemu učimo svoju djecu, učimo sebe svojim učenjem

Na kraju krajeva, kada nečemu učimo svoju djecu, učimo sebe svojim učenjem. Mi, pokušavajući da pripremimo decu za praznik, pripremamo se na ovaj način, tresemo se. Tako se, malo po malo, cijela porodica približava i Crkvi i prazniku.

Lazareva subota

Nije bez razloga što razgovor o Cvetnoj nedelji počinjemo pričom o Lazaru Četvorodnevnom. Ova dva praznika su zaista usko povezana. Čitava liturgija Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim prožeta je uspomenom na čudo Lazarevog vaskrsenja.

I sada, u petak uveče šeste nedelje Velikog posta, kada dođe dan spomena Vaskrsenja Lazarevog, pevamo tropar Ulasku Gospodnjem u Jerusalim:

„Opšte vaskrsenje / prije muke Tvoje uvjerava, / Lazara si podigao iz mrtvih, Hriste Bože. / I mi, kao djeca pobjede znak nosimo, / kličemo tebi, pobjedniku smrti: / Osana na visini, / blagosloven je Onaj koji dolazi u ime Gospodnje.

A da bi deca sa nama otpevala ovaj tropar, da bismo uopšte mogli da pevamo ovu slavsku himnu, mi, kao i obično, unapred pripremamo tekst tropara. Ove riječi pišemo na crkvenoslavenskom, lijepo (po mogućnosti, naravno, lijepo, ali ovisi ko piše). Jasno, velikim slovima, sa prekrasnim prvim slovom "O". Ukrašavamo ornamentom ili šta god djeca žele. Ovog puta iz početnog slova proviruje magarac - isti onaj koji je "nosio Hrista Boga na sebi". I, naravno, okolo ima palminih grana ili vrba.

Uz pomoć ovakvih „zanata“ djeca se pripremaju za praznik, pamte (ili uče) riječi tropara i donekle savladavaju crkvenoslavenski. Ovaj tropar okačimo pored ikona, pevaćemo ga posle večernje molitve u petak, subotu i nedelju. I pevaćemo umesto "Oče naš" pre jela. Tako da ćemo ga brzo zapamtiti. I što je najvažnije, na ovaj način ćemo se stalno vraćati u sjećanje na to koje događaje slavimo, kako naša Crkva sada živi. Tako ispada da crkveni praznik dolazi u našu kuću i postaje dio života, dio života-egzistencije porodice.

A ujutro čitamo današnje Jevanđelje. Djeca su već upoznata sa zapletom, pa možete čitati na crkvenoslavenskom. I onda umjesto onog škrtog: "Lazare, izađi!" - čućemo ovo moćno: "Lazare, izlazi napolje."

I, naravno, na Lazarevu subotu jedemo riblji kavijar. Nije važno koja - crvena, ili kapelin, ili polpet. Bitno je da to bude kavijar. Uostalom, ovo nije samo „opuštanje posta“. Kavijar u ovom slučaju igra istu ulogu kao i jaje za Uskrs. Zaista, iz jajeta, iz male kuglice, u poređenju sa živim bićima - mrtva, raste nova, živa riba. Ovo čudo rađanja živih iz mrtvih samo podseća na događaj Lazareve subote, kako je Hristos vaskrsao mrtvu, već „smrdljivu“ (deca kažu: „potpuno, potpuno mrtvu“) osobu, oživljenu.

I na to podsjećamo našu djecu. I čitamo nešto za stolom. Na primjer, ako iz nekog razloga nismo stigli ranije, onda bolje ikad nego nikad, govorimo o Lazarevom vaskrsenju i ulasku Spasitelja u Jerusalim. A ako je sve po planu, onda čitamo, na primer, žitije samog svetitelja, prijatelja Hrista Lazara. Ili neki fragmenti iz propovijedi svetaca ili modernih svećenika o ovom prazniku. Ali ako se nešto sa zapletom, kao isti život, može čitati dugo, u cijelosti, onda se ne može pročitati više od par fraza, par pasusa iz propovijedi. Ovo je već preteška hrana, koja se, kao i lijek, mora jasno dozirati.

Cvjetnica

Setimo se Lazarevog vaskrsenja - a već se spremamo za sutrašnji praznik. Najsvjetlija i najsmješnija stvar u ovome je priprema vrba, naših ruskih listova.

Obavezno razgovarajte sa djecom zašto spremamo vrbe. Jer je Gospod dočekan upravo granama. I od tada, na ovaj praznik, narod se sastaje i sa svojim Kraljem-Spasiteljem sa lepim granama i takođe peva: „Osana na visini, blagosloven koji dolazi u ime Gospodnje“. U toplim krajevima se za ovaj praznik pripremaju palmine grančice. U mnogim zemljama ovaj dan se naziva "Cvjetnica" - Cvjetnica, na primjer. I imamo palme koje rastu u ograničenim količinama. A grane našeg drveća u proleće su veoma neugledne i gole. Ali upravo sada vrbe cvjetaju prekrasnim pahuljastim "zečićima". Upravo ove prelijepe grane koje su nam dostupne donosimo u hram u susret našem Gospodinu.

Podsjećanje na druge zemlje je obavezno: djeci pokazuje kršćansku kulturu kao kulturu cijelog svijeta

Sigurno vas podsjećamo na druge zemlje. Ovo našoj deci pokazuje hrišćansku kulturu kao kulturu celog sveta, a ne samo kao „naš ruski narodni običaj“, „našu narodnu veru“.

Stoga bi moglo biti zanimljivo i prikladno pretražiti internet sa svojom djecom za informacije o tome kako se slavi Cvjetnica u različitim zemljama. Razmislite o tome šta je u ovim tradicijama očuvanje kršćanske vjere, a šta samo narodni običaji, ponekad tuđi našoj vjeri.

A ako izgledamo „kao oni“, onda je vrijeme da se prisjetimo naših jedinstvenih ruskih pravoslavnih tradicija. I postoje. Prije svega, možete djeci reći o „Maršu na magarca“. Glavna verzija ove "procesije" je prava "živa ikona" praznika. Održalo se u Moskvi, na Katedrali, a kasnije - na Crvenom trgu. Mitropolit moskovski ili Patrijarh, koji je predstavljao živu sliku Hrista, sjedio je na magarcu. Ovog magarca je kralj vodio za uzdu, pokazujući svoju poniznost pred Hristom. Djeca su pjevala "Osana na visini", ljudi su širili odjeću ispred magarca. Ova tradicija se pokazala kao jedan od glavnih i najimpresivnijih godišnjih događaja u srednjovjekovnoj Moskvi.

Prisjetili smo se tradicije naše zavičajne davnine - i vratit ćemo se u današnje vrijeme. Naime: pripremimo svoje vrbe, kojima ćemo i mi, kao i naši djedovi i pradjedovi, dočekati ulazak Spasitelja u Jerusalim.

Mnogi naši prijatelji na Lazarevu subotu odlaze sa cijelom porodicom u šumu u potragu za prekrasnim grančicama. Odličan razlog da zajedno prošetamo proljetnom šumom. Ali kod nas se ove šetnje, nažalost, dobijaju vrlo rijetko. Osim toga, iz nekog razloga uvijek nemate sreće: naiđu čvrste vrbe, sa zelenim granama. Ali svijetle tamnocrvene vrbe s bijelim ili sivo-bijelim "repovima" još uvijek nisu pronađene. Stoga se kod nas, divljih ljudi, sve dešava nezanimljivo i prozaično: kupujemo gotove grozdove ovih prekrasnih grančica. Uzimamo malo (za svaku gomilu ispadne preskupo, a zašto toliko?). A kod kuće sve kupljeno podijelimo na potreban broj buketa. Vežemo grane vrpcama, svaka ima svoju boju.

Jednom nigdje nismo mogli naći vrba. I već na putu do hrama kupili su cveće - svakom detetu dali po cvetić. Sedmica nešto ipak "cvjetanje". A u hramu nam je jedna osoba dijelila vrba, druga - i sada su skoro sva djeca završila s vrbama.

Ove grane se osveštavaju u hramu tokom bdenija (subota uveče), kao i na sam dan praznika. Kada su vrbe osveštane, svi ih podižu iznad glave - kao da se pravi bašta. Skoro kao na Trojstvo: u hramu - drveće.

Ivan Šmeljev opisuje put vrbe na ovaj dan na ovaj način: „Poškropiće je, zasijat će u svijećama, pa će je rastaviti, odnijeti kući, odnijeti kući... - staviće je iza ikonu i pamtit će je.” Inače, Šmeljevi memoari se deci mogu čitati noću, subotom uveče. Može se prisjetiti i Blokove pjesme "Momci i djevojčice nosili su kući svijeće i vrbe". Ovu pesmu, čak i bez ikakvog kućnog vaspitanja, deca treba da znaju: ona se prolazi kroz program „Ruska škola“ u osnovnim razredima na časovima književnog čitanja. A i naša djeca to vole pjevati.

Poput Šmeljeva, kao naš ruski narod, ove vrbe stavljamo na ikone kod kuće. Zatim, na Uskrs, ovim vrbama kitimo naše praznične instalacije: stavljamo ih na prozor, gdje na travu stavljamo farbana jaja, na naše uskršnje drvo. Kada sam počeo sam da idem u crkvu, bez roditelja (a to je bilo kratko vreme moje "mladosti"), stavio sam svoj mali vrbak u podnožje velikog krsta. Mislio sam: kao da stavljam ove grane pod noge Hrista, koji će stradati u Jerusalimu. I onda sam došao u isti hram za dvanaest jevanđelja, kada se krst donosi na sredinu crkve. I vidio sam ovu svoju gomilu: ostavili su je na istom mjestu gdje sam je i ja stavio. Za mene je bilo kao da je Gospod prihvatio moje vrbe...

Istina, gdje staviti vrba nakon osvećenja nije stvar primarne važnosti. Važnije je djeci prenijeti značenje slavljenog događaja. Nakon zaamvone molitve čitaćemo Jevanđelje koje će se čitati sutra na Liturgiji. Na ruskom ili slavenskom. Glavna stvar je uopšte čitati. Da još jednom pripremimo djecu za praznik, da se još jednom pripremimo i da se sutra djeca sretnu i razumiju čitanje Jevanđelja na službi.

Ujutro praznika idemo u hram.

I samo buđenje danas može biti posebno. Prema memoarima Klavdije Lukaševič, dječje spisateljice s početka 20. vijeka, na dan praznika budili su djecu laganim tapšanjem po obrazima vrba: „Vrbini bič, bije do suza!“ Da možemo probuditi djecu. Osim, naravno, ako ne skoče iz kreveta prije roditelja. Obucimo se, požurite. Ne zaboravite kuhanu vrba koja se noću stavljala u vodu.

Obično se na ovaj dan, kao i na svaki dvanaesti praznik, svi pričestimo. A onda kući. Gdje nas čeka svečana trpeza. Posebna - riba, jer danas je opet užitak u postu. Kao i obično, čitali smo nešto o prazniku za stolom i, kao i obično, vrlo malo.

Na današnji dan prije revolucije (ili, kako je rekla vjerna baka akademika Saharova, „u mirno doba“) u Rusiji su se održavali posebni preduskršnji vašari. Kako se prisjeća Ivan Šmeljev, „postoji mnogo cjenkanja - praznična roba, uskršnje igračke, slike, papirnato cvijeće, razne vrste slatkiša, različita uskršnja jaja i - vrba... to je postalo tako uobičajeno od davnina: morate opskrbite se za svijetli dan." Danas su u Rusiji takvi sajmovi egzotičniji nego inače.

Dakle, ne idemo na sajmove, već kod kuće vršimo posljednju reviziju: je li sve spremno za praznik? Iznosimo sve stare zalihe: prošlogodišnje zanate, drvena jaja skupljena godinama našeg porodičnog života, sve peškire, vezene salvete, uskršnje natpise, kolače i forme za uskršnje kolače. Pišemo i listu šta nam treba od proizvoda za Uskrs. Po mogućnosti kupujemo sve što se ne pokvari unaprijed kako bismo Veliku sedmicu proveli mirno i bez gužve. , već sam napisao, a ovo je sasvim druga priča.

Susret sa praznikom nije rezultat našeg „ispravnog“ truda, već milosti Božije

U međuvremenu, slavimo divni praznik Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim, uoči stradanja i vaskrsenja Hristovog. Proslavljamo ga sa cijelom porodicom, zajedno sa djecom. Da onda zajedno živimo i preživimo nadolazeće velike dane strasti i smrti Spasiteljeve. Da bismo se kasnije okupili na najvažniji praznik u godini, na najvažniji događaj u našem životu i životu čitavog čovečanstva - Vaskrsenju Hristovom. Za šta se molimo svih ovih dana. Na kraju krajeva, susret sa praznikom nije rezultat našeg „ispravnog“ truda, već milosrđa, Božijeg blagoslova. Zato se to dešava: čini se da je sve urađeno "ispravno", ali u duši nema radosti, nema susreta sa Bogom ...

Uostalom, gledanje ikona s djecom, pjevanje tropara, priprema buketa vrbe nije teško. Ovo su samo sredstva. Ovo je priprema. A zadatak je živjeti sa Bogom, ući u radost Gospodara svoga. Zajedno sa djecom.

A to nam samo Gospod može dati. I teško za to što smo djecu doveli u službu. Umjesto toga, važno je kako mi sami susrećemo Spasitelja, i danas i uvijek. I moramo se podsjetiti da našem Spasitelju nisu potrebne vrbe, ne uskršnji kolači i farbana jaja, ne praznične marame, pa čak ni pročitana pravila, nego naše srce, skrušeno i ponizno. Koje Bog neće prezreti i kome će dati svoju milost. Milost koja će pokriti našu djecu i prosvijetliti nas. Uostalom, samo uz Božiju pomoć možemo zaista ući u praznik, ući u Crkvu i svoju djecu dovesti Bogu.

Kao vrba proleće zove

Djed Mazai sa nama - slika na rolni toalet papira - ostala je od nedavne igre po pjesmi "Djed Mazai i zečevi". Treba ići na rijeku po vrbove grane, a selo u kojem živi djed Mazay je odmah na rijeci, pa smo ga se opet sjetili.

djed Mazai: Prijatelji, kako mi je drago što ste me ponovo posjetili. Zanima vas Cvjetnica? Vjernici vole ovaj praznik i na selu i u gradu. Sve što znam, reći ću vam o njemu, pa čak i pokazati.

Prema Svetom pismu, nedelju dana pre svog vaskrsenja, Isus Hrist je trijumfalno ušao u Jerusalim. Dočekan je kao Sin Božiji, pošto je dan ranije učinio čudo, vaskrsnuvši svog nedavno preminulog prijatelja Lazara (ovom događaju je posvećena Lazareva subota pred Cvetnicu). Na ovaj dan vjernici osjećaju blagu tugu, jer je Isus dobrovoljno došao u Jerusalim, znajući da će ga uskoro tragično poginuti. Hristos je ušao u Jerusalim na magarcu, dok su pobednici i vladari ulazili u grad, a likovani narod ga je dočekao talasom palminih grana. U našoj zemlji palme ne rastu, a vrba prva procvjeta u proljeće. Tako se dan Gospodnjeg ulaska u Jerusalim počeo nazivati ​​Cvjetnica.

Često su u Rusiji govorili: „Bez vrbe nema proleća“. I zaista, dušo, ove godine je postalo toplo u proljeće samo na palmi. slušaj:

vrba, vrba, vrba,
Vrba je procvjetala.
To znači, tačno
da je došlo proleće
To znači, tačno
Ta zima je gotova.
Vrlo, vrlo prva
Čvorak je zviždao.
Zviždalo u kućici za ptice:
Pa, sada sam tu.
Ali ne verujte u proleće
Čuje se zvižduk vjetra.
Vetar, vetar, vetar
Okreće se na putevima
prošlogodišnji list.
Svi aprilski vicevi!
Rural Kindergarten
Ujutro je skinuo kapute,
Snijeg u podne.
Ali nije tako loše
stvari idu,
Ako vrba, vrba - vrba je procvjetala.
(A. Barto "April")

A kažu i da vrba vodi otapanje, tjera posljednji led iz rijeke. Pa da, ne bojimo se prljavštine, idemo blatnjavim putem do rijeke - lomićemo vrbove grane. Obično su to radili na Lazarevu subotu - dan uoči praznika. Obuj gumene čizme i idemo. Samo, gledajte, ne gazite u jako duboke lokve, inače ćete nakratko propasti.

Na pod je položila lokve izrezane od plavog, smeđeg, plavog kartona. Da biste došli do vrbe (grančice postavljene u vazu), morali ste ih zaobići. Došavši do grana, prebrojali su ih. Dovoljno za sve. Čak će i zamorac ostati.

djed Mazai: Mali, a na povratku, hajde da saznamo kako se vrba zvala u Rusiji. Pogledali smo ispod lokvi, ispod njih su bile kartice sa slovima i brojevima.

Poređali smo brojeve, dobili smo rakitu.

djed Mazai: Beba, a takođe i vrba u Rusiji se različito naziva vrba, i vrba, i vrba, i vrba. Dušo, hajde da igramo još jednu igru ​​sa tobom. Ko će u isto vrijeme imati više minđuša na granama, brže će mu doći proljeće.

Za igru ​​su nam bile potrebne grančice nacrtane na dva lista papira, a umjesto minđuša pasta u obliku školjki. Mogu se ofarbati u bijelo ili žuto, ali smo ih koristili takve kakve jesu. Uz pomoć pješčanog sata bilježilo se vrijeme i polagale naušnice od tjestenine na grane. Ko je imao više, taj je pobedio.

Vrbove grane i zdravlje

djed Mazai: Vrbove grane polomljene na Lazorevu subotu nosile su u crkvu na osveštanje, a potom poklanjale rodbini i prijateljima, a one koje su preostale stavljale su se u prednji ugao kolibe iza ikona i čuvale cele godine.

Dečaci da devojčice
Svijeće i vrbe
Nosili su ga kući.
Plamen sija
Prolaznici se krste
I miriše na proljeće.
Vjetar je dalek
Kiša, mala kiša
Ne gasi vatru.
Cvjetnica
Ja ću prvi ustati sutra
Za sveti dan.
(A. Blok "Verbočki")

Narod je vjerovao da vrba štiti kuću i one koji u njoj žive od svega lošeg, od siromaštva, bolesti, nedaća. A grane vrbe koje su ostale od prošle godine su pometene po kući, a zatim spaljene.

Nismo pronašli grane vrbe preostale od prošle godine, pa je ova tradicija preskočena.

djed Mazai: Na Cvjetnu nedjelju ujutro svi stanovnici kuće su bili lagano pogođeni vrbama. Vjerovalo se da će im to dati zdravlje i snagu, kojih vrba ima u izobilju: vrba se oduvijek smatrala snažnim, jakim i žilavim drvetom koje može rasti na bilo kojem tlu. Dušo, hajde da pokušamo da zadržimo ovu tradiciju?

Lagano je tapkala po različitim dijelovima tijela svog sina ispod poziva:

vrba, vrba, vrba bič,
Budite zdravi! Budite zdravi!

Tada je i sam dotakao ostatak porodice.

djed Mazai: A sada ću te lagano udariti, a ti ćeš računati. I onda poredimo da li smo dobili iste brojeve.

Sin je zatvorio oči, lagano sam ga udario po ruci. Mislio je. Ako je dobro pogodio, zamijenili su uloge.

djed Mazai: Sada se igrajmo sa zabunom. Ti ćeš imenovati dio tijela, a ja ću lagano kucnuti po njemu. Ako griješim, trebali biste primijetiti.

Ovu igru ​​su igrali zatvorenih očiju: imenovala sam dijelove tijela, ali udarala potpuno drugačije. Sin je morao primijetiti neslaganje.

djed Mazai: Mali, kažu i da se želje koje se zažele na Cvjetnicu ostvaruju. Ali samo ako su ljubazni i bistri. Mama i ja ćemo napraviti kapiju od vrbovih grančica, a ti ćeš proći kroz njih i zaželeti želju.

Zajedno sa najstarijim sinom napravili su kapiju od dvije grane, najmlađi je morao proći ispod njih i zaželiti želju.

djed Mazai: Vidiš, dušo, kakva vrba. Nije ni čudo što su je u Rusiji od milja zvali: "Verbuška". Volim seljane i druga drveća. Nazovimo ih i od milja.

Moj sin i ja smo smislili ljubazna imena za druge vrste drveća. koji rastu u našim šumama:

• breza - breza,
• topola - topola,
• hrast - hrast
• bor - bor,
• smreka - riblja kost itd.

djed Mazai: Dušo, slušaj pjesmu:

Anastasia Orlova kolekcija "Jabuke-štikle"

djed Mazai: Dušo, da li lepršavi pupoljci izgledaju kao mali pilići?

Vrba i životinje

djed Mazai: Vrba nije samo davala zdravlje ljudima, već i životinjama. Stoga su se vješale grane vrbe, i to u štalama u kojima je živjela stoka. Pekli su se mali kruhovi sa vrbinim pupoljcima, davali su ih kućnim ljubimcima kako bi bili zdravi i ove godine doneli bogato potomstvo. Dušo, možeš li mi pomoći da umesim testo?

Pupoljci vrbe smotali su od plastelina, a tijesto se pravilo od vlažnih maramica.

djed Mazai: Vrbove grane su dugo visjele u štali, a prije prve ispaše u polju ovim granama su se hranile životinje kako se ne bi otrovale otrovnim biljem, kako se ne bi razbolile i grabežljivac napali ih, ali je ostalo nekoliko grana - otjerali su životinje u polje. Grančica vrbe, iako tanka, snažna je, životinje joj se vrlo dobro pokoravaju. Mali, hoćeš li pokušati otjerati životinje iz štale vrbinom granom?

Imali smo nekoliko balona za životinje. Prvo su ih stavili pod sto - ovo je štala, a onda su ih vrbovom granom otjerali u polje. Pokušao da ne pukne.

djed Mazai: Bravo dušo, bravo.

Kreativnost "Buket palmi"

djed Mazai: Mali, na Cvjetnicu su klinci jedni drugima darivali osvećene grančice vrbe. Hajde da sa tobom pokupimo grozdove vrbovih grančica, lepo ih rasporedimo, pa ćeš to nekome pokloniti.

Za zanate "Palm buket" trebali smo:

• papir;
• smeđi flomaster za crtanje grančice;
• škare;
• bijele ili žute salvete;
• PVA ljepilo;
• Samoljepljiva folija za zamatanje knjiga (prodaju se u trgovinama uredskog materijala);
• papir u boji (imamo sjajni dvostrani) za konfete;
• bušilica za rupe;
• traka za vezivanje buketa.

Nacrtala sam grane vrbe na listu A5 papira. Izrežite ih u obliku buketa. Zgužvane male komadiće papirnatih salveta, napravili smo pupoljke vrbe i zalijepili ih na grane PVA ljepilom.

Konfeti su napravljeni od papira u boji sa bušilicom (prikladnije je nekoliko puta presavijati papir u boji). Izrezala sam komad samoljepljive folije na veličinu lista albuma, skinula zaštitni sloj papira i sipala konfete. Konfeti su se zalijepili i ispostavili su se kao prekrasan papir za umotavanje našeg buketa.

Buket je umotan u papir za umotavanje ljepljivom stranom prema van i zalijepljen za ogledalo. Ljepota!

Cvjetnica u stihovima

Dok su radili zanat, čitali su pjesme o Cvjetnoj nedjelji, a nakon toga su napravili knjigu sa prvom pjesmom sa vlastitim ilustracijama:

Vrba je sva pahuljasta
Spread around;
Proljeće je ponovo mirisno
Zamahnula je krilima.

Oblaci jure okolo,
toplo osvetljeno,
I opet traže dušu
Zadivljujući snovi.

Svugdje raznoliko
Oko je zauzeto slikom,
Bučna gomila miruje
Narod se raduje necemu...

Neka tajna čežnja
San je raspaljen -
I preko svake duše
Proljeće prolazi.
(A.Fet “Vrba je sva pahuljasta”)
Vrbe su lepeze
zagrijana vjetrom,
nežno negovan
Jutarnje svjetlo.

uskršnje grane,
nježno tužan,
Izgledaju veselo
Šaputanje sa pčelama.
(K. Balmont "Vrbe", odlomak)

Nagađanje vremena na Cvjetnicu

djed Mazai: Dušo, u prirodi se ništa jednostavno ne dešava. Sve je povezano sa svime - ljudi su to odavno primetili. Evo, na primjer, prema vremenu na Cvjetnicu, pogodili su proljeće:

• ako pada kiša na Cvjetnicu, bit će dobra žetva;
• a ako je suvo vrijeme, onda će žetva biti takva;
• a ako ima oblaka na nebu, oblačno je, ali nema kiše, onda žetva neće biti ni dobra ni loša - normalna.

djed Mazai: Također se vjerovalo da vrba može zaštititi kuću od nepogoda. Kuću u kojoj se nalazi osvećena vrba neće pogoditi grom. Ako se za vrijeme požara baci vrba u vatru, ona će se brže ugasiti, a plamen neće ići na drugu zgradu. A grane bačene u vodu tokom snošenja leda pomoći će da se izbjegnu velike poplave. Ovo je važno samo za naše niske terene.

Dušo, nadam se da će sve loše vrijeme zaobići moju, tvoju kuću. Pa, da bismo dočekali žetvu, sačekaćemo Cvjetnicu.

Zahvalili smo se djedu Mazaiju na željama i pozdravili se s njim.

Ovako smo upoznali Cvjetnicu. Sretan vam praznik!

Isprobajte tematske sedmice sada - uzmite svoj sažetak besplatno!

Detaljan opis tematskih igara i aktivnosti, sav potreban materijal za štampu. Sve što vam treba za kompleksne razvojne časove!

Cvjetnica je prelazni praznik (u zavisnosti od datuma Uskrsa) - a ove godine datum njenog obilježavanja pada na 8. april. Cvjetnica se slavi 6 dana prije Hristovog raspeća i sedmicu prije Uskrsa.

Šta znači Cvetna nedelja i kakva je njena istorija?

Istorija Cvjetnice

Cvjetnica se vezuje za čuveni Hristov ulazak u Jerusalim jašući na magarcu, od čega je i počelo njegovo stradanje na krstu. Priče o ovom događaju nalaze se u jevanđeljima sva četiri jevanđelista – Marka, Mateja, Luke i Jovana.

Cvjetnica je toliko važna za sve vjernike jer je Isusov ulazak u Jerusalim simbolizirao početak njegove dobrovoljne patnje za narod. A njegov ulazak u grad na magarcu bio je zbog činjenice da su u vrijeme Krista svi zemaljski kraljevi i osvajači ulazili u Jerusalim na magarcima ili konjima, a narod ih je dočekao uz povike i mahanje palminim granama. Ali Hristos nije ušao kao pobednik ili zemaljski kralj, već kao kralj nebeskog carstva i pobednik greha i smrti. I znao je šta ga čeka, svjesno odlazeći u smrt za dobrobit svih živih.

U Rusiji se ovaj praznik zvao Cvjetnica, jer su mu simbol prve rascvjetale grane - grančice vrbe, vrbe ili vrbe (biljke vrbe). Koji su običaji vezani za praznik Cvjetnice postojali u Rusiji?

Praznik Cvjetnice: Carina

Grane vrbe (obično vrbe) na Cvjetnicu simboliziraju one grane kojima su Židovi susreli Krista prilikom njegovog ulaska u Jerusalim.

Na praznik Cvjetnice, grančice vrbe se osveštaju u crkvi i stavljaju kod kuće pored ikona do sljedeće Cvjetnice. U Rusiji se vjerovalo da osvijetljene grane vrbe imaju mističnu moć i pomažu otjerati zle duhove iz kuće, njenih stanovnika i stoke. Vrbova grančica bila je siguran lijek protiv uroka, oštećenja, napada grabežljivih životinja i raznih drugih životnih nevolja.

Općenito, puno znakova i običaja vezano je za vrbu i praznik Cvjetnice. Na primjer, takva "zabava" se smatrala korisnom: nakon jutarnje službe, djeca, poznanici i rođaci su lagano udarani posvećenom vrbi s riječima: "Vrba je bič, tučen do suza. Ne udaram ja, udara vrba. Budite zdravi kao vrba." Prije prve ispaše stoci je bilo dozvoljeno da pojede nekoliko vrbinih grana, a još nekoliko vrbinih grana je stavljeno u štalu. Vjerovalo se da takvi rituali donose dobro zdravlje i tjeraju zle duhove. A neudate djevojke ili one koje su se tek udale udarale su osvećenom vrbicom da bi imale mnogo zdrave djece. Inače, vrba za to nije odabrana slučajno - u Rusiji se vjerovalo da je vrba jedno od najžilavnijih i najjačih stabala. Postojalo je čak i vjerovanje da bez obzira na koju zemlju i kako god zabodeš granu vrbe, ona će i dalje biti prihvaćena i rasti. Dakle, šta, ako ne vrba, može pružiti zdravlje i blagostanje?

Vrba na Cvjetnicu je također pomogla u rješavanju važnih zadataka i poslova. Da biste to učinili, bilo je dovoljno pojesti 3 pupoljka vrbe, zapaljene u crkvi na Cvjetnicu, i popiti "obroku" sa svetom vodicom s mislima o poslu u kojem je potrebna sreća. Istina, nije se preporučalo često pribjegavati pomoći vrbe - još jednom nije bilo potrebno uznemiravati više sile kako bi se izbjegli problemi.

Willow na Cvjetnicu bi čak mogla pomoći u ljubavnim vezama. Vjerovalo se da ako od samog jutra na Cvjetnicu djevojka počne razmišljati o svojoj voljenoj, koja, nažalost, zauzvrat nije obraćala pažnju na nju, onda bi uveče došao u njenu kuću i pozvao je na hoda. Možda je ispunjenje želje na Cvjetnicu nekako povezano sa snagom vrbe, ali možda je ovo još jedna manifestacija teze da je misao materijalna. Ali, na ovaj ili onaj način, na Cvjetnicu se želje brže ostvaruju!

Vrba se u Rusiji prodavala na bazarima vrba, koje su djeca jako voljela. Uostalom, osim grančica vrbe, na Cvjetnicu su se mogle kupiti zanimljive igračke, knjige ili poslastice na pijacama palmi. A figurica anđela - herubina od vrbe - nužno je bila vezana za gomilu vrbe.

Na Cvjetnicu, uprkos postu, bilo je dozvoljeno jesti ribu. Osim toga, na Cvjetnicu su kuhali kašu, dodajući tu palmine minđuše.

Znakovi za Cvjetnicu

Za vrbu i Cvjetnicu povezivali su se mnogi različiti znakovi. Na primjer:

“Goveda se prvi put (na Jurija) tjera vrba od Cvjetnice”,

“Ako je sedmica palmi vedra, sa matinejima, onda će yari biti dobar”,

“Na palminom mrazu - prolećni hleb će biti dobar”,

"Verba vodi otapanje, tjera zadnji led sa rijeke".

A ako bi iznenada nekog dana nakon Cvjetnice počela grmljavina - ljudi su uzimali osvijetljenu granu vrbe, koja je stajala kraj ikona, i stavili je na prozorsku dasku. Vjerovalo se da je na taj način moguće zaštititi kuću od udara groma.

Praznik Cvjetnice ima zanimljivu povijest i bogat je običajima i znamenjima. A njen značaj u nizu pravoslavnih praznika nije sporan. Inače, Cvjetnica je još jedan razlog da s cijelom porodicom odete u šumu po grane vrbe ili jednostavno prošetate parkom i udahnete svjež zrak!

1. Protivnici

U gradu je Isus prevrnuo sve stolove trgovaca koji su prodavali svoju robu u hramu Božjem. Rekao je da je ovo mjesto za molitvu a ne za trgovinu i istjerao ih je. Tada je pričao ljudima o svojoj budućoj sudbini i pričao o svemogućem Bogu.

Takva ljubav prema ljudima izazvala je val mržnje među jerusalimskim prvosveštenicima i oni su odlučili da ga ubiju.

Iako je Isus znao za to, nije ništa promijenio, jer je vršio volju Božju.

1. Pomenuti

Prve slike Isusa pronađene su u 4. veku na sarkofazima, iako je običaj poznat kao Cvjetnica uspostavljen u 7. stoljeću. Prema nekim izvještajima, ovaj praznik je ustanovljen u Jerusalimu.

Pored pravoslavnih, slave ga i katolici i protestanti, kao i drevne istočne crkve.

Cvjetnica se u Rusiji slavi od 10. vijeka.

1. Značenje

Cvetna nedelja je od velikog značaja za pravoslavne hrišćane. Ovaj dan svake godine podsjeća vjernike na Isusovo djelo za dobrobit ljudi. Ovo simbolizira dobrovoljnu patnju, samožrtvovanje za dobrobit svih okolo. Unaprijed je znao šta ga čeka, ali je ipak otišao na patnju.

1. Šta se ne može učiniti?

Na ovaj veliki praznik zabranjen je fizički rad. U stara vremena nije bilo dozvoljeno žensko rukotvorstvo: pletenje, šivanje, pređe. Nemojte prati, čistiti, kuvati, raditi u bašti ili bašti. Stoga se topla jela pripremaju unaprijed, u subotu. Jedini izuzetak je briga o stoci.

Takođe na ovaj dan nije dozvoljeno češljanje.

1. Šta se može učiniti?

Ovaj dan treba započeti posjetom crkvi, gdje možete kupiti grančice vrbe. Na ovaj dan možete tražiti ozdravljenje, kao i začeće djeteta. Dolaskom kući, vrijedi ukrasiti kuću njima i okupiti porodicu za stolom.

Za razliku od običnih dana posta, na Cvjetnicu je dozvoljeno dva puta sjesti za obrok.

1. Palma tradicija

Prema jevanđelskim tekstovima, ljudi su bili toliko pogođeni Lazarevim vaskrsenjem da su ga kraljevski dočekali, prekrivši put palminim granama. Od tada postoji tradicija sa palminim grančicama.

Kako palme ne rastu na našim prostorima, kršćani su je zamijenili granama drveta koje cvjeta prije svih. Tako se praznik počeo zvati Palma.

1. carine

Cvjetna grana s pahuljastim pupoljcima drevni je atribut praznika koji ima mnogo običaja. U subotu uveče običaj je da se grane odnesu u crkvu, da bi nakon noćne službe ljudima podijelili osvećenu vrba. Treba ih držati kod ikone cijele godine, sve dok ne dođe sljedeća Palma.

Kršćani su vjerovali da osvijetljena biljka štiti kuću i njene stanovnike, donosi sreću i prosperitet. Prošlogodišnja vrba se ne može baciti. Preporučljivo je da ga spalite ili odnesete u hram. Dozvoljeno je i saditi u zemlju, ali ne na praznik.

1. Znakovi

Prema narodnim predznacima, Cvjetnica će "kazati" vrijeme za godinu. Ako je taj dan topao i sunčan, onda će sve biti u redu. A ako vrijeme nije uspješno, onda treba očekivati ​​iznenađenja i biti spremni.

Još jedan dobro poznati znak povezan je sa osvijetljenim granama vrbe. U stara vremena vjerovali su da ako pojedete pupoljak vrbe zapaljen u hramu, onda će sljedeća godina proći bez bolesti. Neki su čak i zgnječili suhe bubrege i dodali ih u hranu.

1. Hrana

Između Cvjetnice i Uskrsa traje Strasna sedmica, koja je najstroža za pravoslavne. Za takav trening su dozvoljeni neki popusti, što vam omogućava da dobijete snagu prije testa. Na ovaj dan je dozvoljeno jesti ribu, dodati biljno ulje i popiti malo crnog vina.

U stara vremena, žene su pekle kolačiće koristeći dozvoljene sastojke. Kao poseban fil pekli su se pupoljci osvijetljene vrbe.

Cvjetnica je jedan od najvažnijih dana za kršćane. Na ovaj dan se jača vjera, a sve zle misli nestaju.