Jakutski nacionalni praznik Ysyakh. Nacionalni praznik Ysyakh je simbol jakutske kulture. Šta je zabranjeno na Ysyakhu

20.06.2020

Ysyakh (jak. Yhyyakh) - Nova godina u Jakutiji, ljetni festival. To je proljetno-ljetni praznik u čast aiyy božanstava i oživljavanja prirode, praćen ritualom molitvi, obilnom hranom i pićem kumisa, plesom, narodnim igrama i konjskim trkama.

Stanovnici Ruske Republike Saha (Jakutija) Novu godinu dočekuju dva puta, zajedno sa svim Rusima - zimi, a prema drevnoj tradiciji - ljeti. Jakutija je velika regija Sibira, gotovo polovina njene teritorije nalazi se iza Arktičkog kruga. Zimi se ovdje temperatura ponekad spusti i do minus 60 stepeni, a ljeto je vrlo kratko. Dolazi krajem juna. U ovo vrijeme pada praznik.

Yakut Ysyakh (doslovno preveden kao obilje) povezuje se s kultom solarnog božanstva, s kultom plodnosti. Prije rata, Ysyakh se održavao 22. juna, na dan ljetnog solsticija. Nakon 1941. godine, iz moralnih razloga (datum Ysyakha poklopio se s početkom Velikog domovinskog rata 1941-45), Ysyakh se počeo održavati između 10. i 25. juna, ovisno o ulusu, rasporedu vikenda, lokalnim preferencijama itd.

Istraživači vjeruju da su stepe centralne Azije pradomovina ljetnog festivala kumisa. Elementi praznika Jakuta imaju slične karakteristike sa letnjim praznicima turskih naroda: Tuvanaca, Altajaca, Tatara, Baškira itd. Jakuti su sačuvali drevnu tradiciju karakterističnu za pastoralne narode - da dele godinu na dve polovine, a sam Ysyakh bila svojevrsna granica između starog i novog, prošlosti i budućnosti.

Prvi pisani dokazi zapadnih istraživača nalaze se u dnevnicima holandskog putnika I. Plesa, koji je krajem 17. vijeka putovao kroz Sibir u Kinu. Napomenuo je da se ovaj praznik slavi sa velikom svečanošću: Jakuti prave lomače i održavaju ih u životu tokom cijelog praznika.

Univerzalno jedinstvo ljudi simbolizira okrugli ples osuokhai, što znači krug života. Tokom nje, plesači, krećući se laganim tempom u pravcu sunca, kao da prave kruženje u vremenu i prostoru i odaju počast svjetlu za svjetlost i toplinu koja se daje ljudima. Ovaj ples se nastavio neprekidno do jutra, ponekad su velike porodice dogovarale osuokhay po tri dana i noći. Naravno, učesnici se mijenjaju, vjeruje se da je svako ko uđe u krug nabijen energijom za cijelu godinu. Vrhunac praznika je obred prskanja vatre, trave i drveća tradicionalnim pićem od kobiljeg mlijeka - kumisom. Ritual simbolizira rođenje svemira i čovjeka.

Uzimajući u obzir sve ove planove, odlučeno je da se republički nacionalni praznik Ysyakh posveti herojskom epu "Olonkho" - remek-djelu usmene nematerijalne baštine čovječanstva. Istovremeno sa republikanskim Ysyakhom 1.-4. jula u s. Suntar će biti domaćin IV Sportskih igara naroda Republike Saha (Jakutija).

Odgovori potpredsjednika Republike A. Akimova na pitanja pres centra IV Sportskih igara naroda RS (Y).

– Aleksandre Konstantinoviču, možete li nam reći kakav je značaj Ysyakha, koji je ove godine posvećen Olonkhu, i po čemu se razlikuje od drugih sličnih događaja?

- Pre svega, činjenica da je ove godine republikanski Ysyakh posvećen našem epskom Olonkhu i time otvara 10. godišnjicu Olonkha, najavljenu Ukazom predsednika Republike. Značaj i važnost ovog događaja diktira činjenica da je krajem prošle godine dugogodišnji istraživački rad jakutskih naučnika i specijalista kulminirao priznanjem našeg olonkha od strane cijele svjetske zajednice kao remek-djela univerzalnih razmjera. . Ovo je ostvarenje snova više od jedne generacije naše inteligencije, naučnika, pisaca, umjetnika koji su proučavali i shvatili ep Olonho. Nije ni čudo što kažu da Olonkho sadrži mudrost, filozofiju našeg naroda, mudrost vjekova. I ovim simboličnim činom ulazimo u 21. vijek. Ovog ljeta generalni direktor UNESCO-a Koichiro Macuura posjetit će našu republiku. S njim ćemo razgovarati o daljnjim koracima za očuvanje i proučavanje olonkha i drugih projekata. Ova posjeta nam je važna kao još jedan primjer podrške svjetske zajednice našoj kulturnoj baštini.

Ysyakh - obred prskanja - ušao je kao jedan od definirajućih pojmova u praznik Jakutskog kalendara - praznik procvata prirode.

Okrugli ples osuokhai - Ovaj arhaični ples nastao je iz kolektivnih pokreta-gudala. Kružni ples ritmički prati pjevanje sedmosložnih stihova. Riječ "unkuu" - "ples" - dolazi od glagola "unk" - "moliti", "obožavanje". Učesnici praznika, držeći se za ruke, osjetili su pozitivnu bioenergiju jedni drugih, a taj pozitivni impuls je bio kodiran već u samom ritualu.U junu cijela Jakutija slavi Ysyakh - svijetli praznik naroda Sakha.

Tradicija kaže da je prvi Ysyakh organizirala Elley Bootur. On je stigao u dolinu Tuymaada oko 1128-1130. Evo teksta koji je napisao naučnik G.V. Zatim je prišao vatri i sipao malo kumisa iz posude tri puta kao poslasticu Yuryun Aiyy Toionu. Okrenuo se blago udesno na suncu i podigao svoju činiju u čast Khomporuun Hotoy Aiyy i takođe tri puta sipao kumis u vatru. Dalje, okrenuvši se još više udesno, držao je zdjelu, pozivajući Džesegeja Aiyy Toyona. Podigao je pehar ukupno sedam puta. Kada je Elley obavila ceremoniju, ljudi su vidjeli bijelu pticu koja je lebdjela u krugovima ispod oblaka iznad urasa. Tako, do sada, Jakuti, nakon što su prvo naučili od Elleya, imaju običaj da podižu zdjelu i obilježavaju Aiyy Toyon.

Ljudi dolaze u Ysyakh ljubaznog srca i čiste duše. Nijedan od njegovih učesnika nije trebao donijeti negativan naboj. Inače, ljudi su vjerovali da ritual može biti nevažeći, pa čak i štetan.

U starim danima, Ysyakh je bio prepoznat kao Jakutska Nova godina. Narod je hvalio dolazak ljeta i plodnost zemlje, pripremajući se za košenje sijena, jer se na njemu čitavu zimu održavala privreda. Dok su Jakuti živjeli kao avaj, bogati su priređivali odmor za sve svoje sunarodnjake. Na ovaj dan se klala stoka, pripremao se kumis od kobiljeg mlijeka, mudri starci su pjevali olonkho, ljudi su stajali u krugu plesa osuokhay. Muškarci su se takmičili u snazi i spretnosti, najjači su osvajali nagrade, bile su trke konja. Značenje Ysyakha bilo je da se na ovaj dan ljudi ujedine, bez obzira da li su bogati ili siromašni.

Početkom 1990-ih Ysyakh je proglašen državnim praznikom u Jakutiji. Sada je simbol zajedništva, praznik prijateljstva za sve stanovnike višenacionalne republike.

Nacionalni praznik Ysyakh jedinstveno je duhovno bogatstvo naroda Sakha, koje simbolizira trijumf života i prirode na zemlji Olonkho. Ovo je praznik koji odražava tradicionalnu sliku svijeta i svjetonazor Sakha, praznik kojem se svi raduju cijele godine. U njemu se jasno očituje cjelokupni nacionalni kolorit i folklor naroda: jezik, mitologija, igre, muzika, obredi i običaji, nacionalna odjeća, hrana, praznično posuđe, zanati i arhitektura, narodna filozofija.

U skladu sa drevnim tradicijama, Ysyakh je raspoređen unutar ritualnog kruga chechir (mladih breza). U središtu svečanog kruga postavljena je vrpca - serga sa lučnim ukrasima od breze. Prema tradicionalnim idejama Sakhe, serge je simbol Svjetskog Drveta i osovine cijelog Univerzuma.Instalirajući ga, Sakha je izgradio model svemira, takoreći - devet grana Svetog Drveta Aar Kuduk Mas odiše bijelim grace. U naše vrijeme simbolika sergeja se proširila i sergeja personificira prijateljstvo i jedinstvo svih naroda koji naseljavaju našu sjevernu republiku.

U blizini sergeja obično uređuju krug - tyusylge, ograđen raznobojnom salamom od snopova konjske dlake, komada tkanine, proizvoda od brezove kore. U središtu tyusylge nalazi se oltar u obliku minijaturne urase i aar bagaha sa ritualnim priborom i posuđem punjenim kumisom.

Kumis je po Sakhinom mišljenju sveto piće i simbol ilgea - bijele milosti obilja, koja sadrži kut-sur (dušu) svih nerođenih ljudi, konja i krava.

Ovo je glavni sveti simbol na festivalu Ysyakh. Na Ysyakhu je postojalo strogo pravilo: okupljenima je bilo dozvoljeno da probaju svježi kumis tek nakon glavne molitve apelovanja božanstvima i duhovima i posipanja kumisom. Kumis kao hrana bogova na festivalu je direktna dijaloška veza između ljudi i sfere viših božanstava aiyy.

Tokom Ysyakha, kroz ispijanje kumisa, ljudi se upoznaju sa višim misterijama života. Kumis se pije iz korona, svete posude.

Praznik počinje drevnim ritualom - posipanjem vatre i zemlje kumisom, blagosiljanjem prisutnih i molbom Viših Božanstava da pošalju milost svima. Obavlja algyschyt.

Ysyakh se sastoji od nekoliko dijelova: - ceremonija otvaranja praznika, koja uključuje ritual čišćenja područja i ispijanja kumisa. U pratnji devet dječaka i osam djevojčica, algyschyt ulazi u centar tyusylge. Okreće se vrhovnim božanstvima, dočarava ih o slanju blagostanja i prosperiteta svima koji su se okupili. Na završnim riječima algyschyta, svi ustaju i podižu ruke, ponavljajući za njim „Urui! Aikhal! Tusk!”. Dečaci i devojke gostima poklanjaju čoron sa kumisom.

Osuokhay - ritualni ples trebao bi se sastojati od devet krugova, koji simboliziraju Sunce.

Osuokhai je tradicionalni kolo Jakuta. Tokom nje, plesači se, držeći se za ruke, naizmenično kreću s noge na nogu, krećući se laganim tempom. Tempo pokreta nije konstantan, reguliše ga vođa i ubrzava se na refrenu. U okruglom plesu postoji vođa (osuohaidyt), čije dužnosti uključuju pjevanje pjesama i reguliranje tempa kola.

Godine 2012, na nacionalnom prazniku Yakuts Ysyakh, postavljen je Guinnessov rekord po broju ljudi koji istovremeno izvode ples.

Jakutski nacionalni sport na proslavi Ysyakha

Sportska takmičenja su izuzetno spektakularna, u kojima hrabri ljudi nastoje da pokažu svoju spretnost, snagu, ljepotu i spretnost - kyly (skakanje na jednoj nozi), kuobah (skakanje na obje noge), ystanga (skakanje s naizmjeničnim nogama), hapsagay rvanje - Yakut rvanje, gde ko dotakne zemlju makar i prstom gubi, streljaštvo. Pobjednici su najjači, spretniji i sretnici, koji su nagrađeni mušom (štapićima) i vrijednim poklonima.

Jakuti su veliki ljubitelji konjskih trka, bez kojih ne prolazi nijedan Ysyakh.

Osim toga, Ysyakh se slavi dva dana. U noći s prvog na drugi održava se obred susreta sa suncem. Vjeruje se da s prvim zrakama izlazećeg sunca dolazi do magične konvergencije svijeta ljudi i svijeta bogova. Putem zraka ljudi se pune energijom i snagom.

17. juna u moskovskom parku "Kolomenskoye" održan je tradicionalni državni praznik Jakutskog naroda Ysyakh. Već deset godina u glavnom gradu se održavaju velike manifestacije izvornih ljudi. Najupečatljiviji trenutak koji su mnogi mogli vidjeti je ritualna ceremonija paljenja vatre. O prazniku, mas-rvanju, Jakutima i Jakutiji - dalje u foto izvještaju.

Ysyakh("obilje") - Jakutski praznik ljeta. Održava se svake godine u čast božanstava aiyy-a i oživljavanja prirode, praćen ritualom molitve, osvježenja i ispijanja kumisa, plesova, narodnih igara, konjskih trka i sportskih takmičenja. Ysyakh, koji se smatra glavnim praznikom za Jakute, obično se održavao na dan ljetnog solsticija od 21. do 22. juna.

stanovništva Jakuti(samoime - Sakha) u svijetu ima oko 480 hiljada. Ogromna većina živi u Jakutiji, a prema posljednjem popisu, u Moskvi živi 1,5 hiljada ljudi. Jakuti su narod koji govori turski. Od glavnih naroda Rusije, Turci su Tatari, Baškiri, Čuvaši i Kumici. Tradicionalno se bavi stočarstvom i konjogojstvom; odeća je bila od kože i krzna. Ranije je religija Aiyy bila široko rasprostranjena u Jakutiji. Nakon što su postali dio Rusije, Jakuti su pretvoreni u kršćanstvo i sada se ne mogu razlikovati od Rusa po njihovim imenima i prezimenima.

Moskva park Kolomenskoye ranije je bila kraljevska rezidencija, a sada je privlačno mjesto za Moskovljane i gradska događanja, gdje je potreban prostor i priroda. Ljeti se u Kolomenskom održavaju Tatarsko-baškirski Sabantuy i Jakutski praznik Ysyakh. Za potonje, 2007. godine, povodom 375. godišnjice ulaska Jakutije u Rusiju, postavljena je obredna motka, povezana s kultom konja, kojeg su Jakuti vezali za stup u blizini svoje kuće. Oko serge se održava osuohai- okrugli ples, koji simbolizira začarani krug života.

Sabantuy u Tatarstanu i Baškortostanu počinje u regijama, a zatim se održava glavni praznik. Ysyakh ima istu stvar: prvo uluse (regije Jakutije), zatim republički praznik. Ysyakh je, kao i Sabantuy, počeo da se održava u Moskvi. Pored glavnog grada, Ysyakh 2017. godine ugošćuju Sankt Peterburg, Habarovsk, Kina, Srbija i Kanada. Glavni praznik će se održati u Jakutsku od 24. do 25. juna.

04. Početak akcije.

Moskva Ysyakh započela je ceremonijom blagoslova Algysa, u kojoj algyschyt pali vatru i priziva milost neba. Nakon toga, održan je svečani kolo osuokhay. Na festivalu su održana i takmičenja u nacionalnim sportovima, nastupi folklornih grupa, takmičenja i izložba-sajam rukotvorina.

06. Serge.

Republika Saha (Jakutija)- region Rusije na Dalekom istoku. To je i najveća (3 miliona km2) regija u zemlji (18% cijele Rusije) i najveća administrativno-teritorijalna jedinica na svijetu. Jakutija nadmašuje zemlje poput Argentine i Kazahstana. Od zapada prema istoku to je 2500 km i tri vremenske zone.

Godine 1632. Jakutija je postala dio ruske države. Pored 385. godišnjice ovog događaja, ove godine u Republici se obeležava i 95. godišnjica stvaranja autonomije. Jakutska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika formirana je 1922. kao dio RSFSR-a. Nakon raspada SSSR-a pojavila se Republika Saha. Jakutija je nekoliko vekova bila među mestima progonstva zatvorenika, a od 19. veka tamo su prognani uglavnom politički aktivisti.

Uprkos velikoj veličini, Jakutija je slabo naseljena regija. U njemu živi 960 hiljada ljudi (56. region u Rusiji po broju stanovnika). Trećina stanovništva nalazi se u glavnom gradu republike - Jakutsku, osnovanom 1632. godine. Jakutsk je treći grad po broju stanovnika na Dalekom istoku (posle Vladivostoka i Habarovska) i najveći grad koji se nalazi u zoni permafrosta. Temperature u regionu od -40 stepeni ne iznenađuju stanovnike.

Jakutija je bogata mineralima. Dolaskom sovjetske vlasti počela je aktivna upotreba utroba Jakutije: vađenje zlata (od 1920-ih), dijamanata (od 1950-ih) i uglja (od 1970-ih). Dakle, u Jakutiji postoje najveća nalazišta koksnog uglja u Rusiji - Elginskoye (rezerve veće od 2 milijarde tona) i uranijuma - Elkonskoye (344 hiljade tona), iako se samo prvo aktivno razvija. Što se tiče zlata, oko 7% sve-ruske proizvodnje se kopa u Jakutiji, što region čini jednim od lidera u ovoj oblasti. Osim toga, proizvodi se nafta (uglavnom Surgutneftegaz). U 2016. godini obim proizvodnje nafte premašio je 10 miliona tona (oko 2% ukupne ruske), što je takođe solidan pokazatelj, budući da se skoro polovina nafte proizvodi u Hanti-Mansijskom autonomnom okrugu.

Rusija je jedan od svjetskih lidera u proizvodnji i izvozu dijamanata. Lider u ovom pravcu je Jakut Kompanija Alrosa(28% svjetske i 95% ruske proizvodnje dijamanata). U 2016. Alrosa je prodala dijamante u vrijednosti od 4,3 milijarde dolara. Po značaju za republiku, Alrosa je srodna Tatnjeftu za Tatarstan. Kompanija zapošljava oko 30 hiljada radnika, mnogi od njih su na neki način povezani sa kompanijom. Na moskovskom Ysyakhu se moglo čuti kako se jedan od gledalaca, menadžer Alrose, upoznao sa jednim od organizatora, koji je takođe nedavno radio u kompaniji.

12. Algyschyt i vatra.

18. Kumis - fermentisani mlečni napitak od kobiljeg mleka.

Republika Saha je jedan od politički najmirnijih regiona Rusije. U postsovjetskom periodu republika je imala samo tri predsednika: Mihaila Nikolajeva (1991-2002, Vjačeslava Štirova (2002-2010) i Jegora Borisova (od 2010). Drugi predsednik Vjačeslav Štirov, nakon ostavke predsednika, je zamjenik predsjednika Vijeća Federacije Ruske Federacije.

19. Jurij Kuprijanov - od 2016. stalni predstavnik Republike Saha (Jakutija) pri predsjedniku Ruske Federacije.

Među VIP ličnostima događaja u Kolomenskom se istakao Alexander Akimov- Član Savjeta Federacije od 2013. godine, a prethodno je bio na pozicijama stalnog predstavnika Republike Saha pri predsjedniku Ruske Federacije (2007-13) i potpredsjednika Republike Saha (2002-07). Pored javne službe, Akimov je predsjednik Međunarodne federacije mas-rvanja. Upravo se s imenovanjem Akimova za stalnog predstavnika vezuje početak proslave Ysyakha u Moskvi. U Kolomenskom, Aleksandar Konstantinovič se nekoliko puta obratio publici i okrenuo publiku povikom "Urui - Aikhal!"

20. Aleksandar Akimov.

24. Okrugli ples osuokhay.

Na prazniku Ysyakh predstavljene su razne sportske igre i borilačke vještine - mas-rvanje, hapsagai, jakutski skokovi, jakutski spinner. Mas-rvanju su prisustvovali gosti iz Finske, Bjelorusije i Ukrajine. Gost otvaranja sportskog programa, olimpijski šampion Pekinga 2008. u skoku uvis Andrey Silnov pohvalio se da je postao šampion moskovske oblasti u mas-restlingu. Silnov je učestvovao na Jakutskom turniru u skokovima (u dužinu, a ne u svojoj uobičajenoj visini), koji je osvojio.

26. Aleksandar Akimov i Andrej Silnov.

27. Takmičenja u mas-rvanju.

Mas-rvanje- nacionalni sport Jakutije, koji se sastoji u povlačenju drvenog štapa. Sportisti čija stopala počivaju na dasci moraju otrgnuti štap iz ruku protivnika. Po važnosti za svoje ljude, mas-rvanje se može uporediti sa rvanjem na pojasu za Tatare i Baškire. Prva zvanična pravila za mas-rvanje pojavila su se 1945. godine. 2000. godine uključen je u program međunarodnih sportskih igara "Djeca Azije". Tri godine kasnije, rusko Ministarstvo sporta dodalo je mas-rvanje u Sveruski registar sportova. Međunarodna federacija mas-hrvanja već uključuje 37 zemalja.

28. Devojka u novom i lepom dresu CSKA.

Želeo sam da prvi put snimim Ysyakha još 2015. i čak sam počeo da pripremam ovaj materijal, ali samo dve godine kasnije stigao sam u Kolomenskoe. Jakutija je negdje daleko, i zbog toga sam samo jednom naišao na temu republike. U decembru sam spazio u Domodedovu, gdje je Tu-154 aviokompanije Alrosa udario u moj objektiv - isti avion koji je legendarno sletio u Izhmu.

Drago mi je što uspevam da snimam ne samo sportske, već i razne kulturne događaje. Dugi niz godina me zanimaju kultura, tradicija i karakteristike naroda Rusije. Od 21 nacionalne republike naše zemlje, već sam uspeo da obiđem pet, a Tatarstan mi je generalno omiljena tema. Lijepo je što sam se sada malo upoznao sa Jakutijom. Siguran sam da moja etnografija tu neće završiti. Za svakog Rusa je važno da sazna kako žive narodi naše višenacionalne zemlje.

Moje fotografije Ysyakha nisu uključivale ostala sportska takmičenja i koncertni program, jer sam tog dana imao još jedno snimanje. Po ispalim okvirima, čini mi se da je sve ispalo dobro i šareno :)

34. Pišite kritike, pozovite na snimanje!

Za vrijeme proslava, koje simboliziraju početak ljeta i buđenje prirode, ovdje je običaj da se prisjećaju predaka i njihovih običaja. Etnograf Ekaterina Romanova smatra da za Jakute takav praznik nije samo prilika za zabavu. „Jakutija ima veoma dugu zimu“, kaže ona. “A jedini način da upoznate cijelu porodicu je ovdje.” Univerzalno jedinstvo ljudi simbolizira okrugli ples osuokhai, što znači krug života. Tokom nje, plesači, krećući se laganim tempom u pravcu sunca, kao da prave kruženje u vremenu i prostoru i odaju počast svjetlu za svjetlost i toplinu koja se daje ljudima. Ovaj ples se nastavio neprekidno do jutra, ponekad su velike porodice dogovarale osuokhay po tri dana i noći. Naravno, učesnici se mijenjaju, vjeruje se da je svako ko uđe u krug nabijen energijom za cijelu godinu. Vrhunac praznika je obred prskanja vatre, trave i drveća tradicionalnim pićem od kobiljeg mlijeka - kumisom. Ritual simbolizira rođenje svemira i čovjeka. Uzimajući u obzir sve ove planove, odlučeno je da se republički nacionalni praznik Ysyakh posveti herojskom epu "Olonkho" - remek-djelu usmene nematerijalne baštine čovječanstva. Istovremeno sa republikanskim Ysyakhom 1.-4. jula u s. Suntar će biti domaćin IV Sportskih igara naroda Republike Saha (Jakutija).

Odgovori potpredsjednika Republike A. Akimova na pitanja pres centra IV Sportskih igara naroda RS (Y).

– Aleksandre Konstantinoviču, možete li nam reći kakav je značaj Ysyakha, koji je ove godine posvećen Olonkhu, i po čemu se razlikuje od drugih sličnih događaja? - Pre svega, činjenica da je ove godine republikanski Ysyakh posvećen našem epskom Olonkhu i time otvara 10. godišnjicu Olonkha, najavljenu Ukazom predsednika Republike. Značaj i važnost ovog događaja diktira činjenica da je krajem prošle godine dugogodišnji istraživački rad jakutskih naučnika i specijalista kulminirao priznanjem našeg olonkha od strane cijele svjetske zajednice kao remek-djela univerzalnih razmjera. . Ovo je ostvarenje snova više od jedne generacije naše inteligencije, naučnika, pisaca, umjetnika koji su proučavali i shvatili ep Olonho. Nije ni čudo što kažu da Olonkho sadrži mudrost, filozofiju našeg naroda, mudrost vjekova. I ovim simboličnim činom ulazimo u 21. vijek. Ovog ljeta generalni direktor UNESCO-a Koichiro Macuura posjetit će našu republiku. S njim ćemo razgovarati o daljnjim koracima za očuvanje i proučavanje olonkha i drugih projekata. Ova posjeta nam je važna kao još jedan primjer podrške svjetske zajednice našem kulturnom i duhovnom naslijeđu. Igre nacija, uvrštene u opšti program, okvir ovog događaja, postaju još teži i značajniji. Heroji Olonkha bili su jaki i izdržljivi kao i naši moderni sportisti. Uostalom, u Olonkhu su opisana i takmičenja u snazi i spretnosti. Ovim želim da istaknem da je želja za fizičkim savršenstvom bila u krvi naših predaka. Olimpijske medalje Romana Dmitrijeva, Pavela Pinigina, Aleksandra Ivanova i drugih naših izuzetnih sportista - eto odakle dolaze! - Nije li slučajno selo Suntar izabrano za mjesto održavanja? – Da, to se može reći. U Suntaru su, prema mišljenju mnogih naših istraživača, naučnika i javnosti, najpotpunije očuvane stoljetne tradicije i kultura naroda Sakha, posebno kanoni nacionalnog praznika Ysyakh i okrugli ples Osuokhay. Zahvaljujući nesebičnom radu Sergeja Afanasjeviča Zvereva - Kyyl Wola, narodne tradicije su umnožene. Vrijeme je da se vratimo korijenima, uključimo sam narod u sudjelovanje u događajima praznika, da oživimo vjekovne tradicije nacionalnog jedinstva. O tome se govorilo na posljednjem sastanku Organizacionog odbora u Suntariju, na primjer, Andrej Savvič Borisov je naglasio upravo ove tačke. I slažem se sa njim. Ulus Suntar je rodno mesto našeg poznatog umetnika Timofeja Stepanova. Tema mnogih njegovih djela bile su zaplete Olonkha. Jakutskom narodu nadaleko su poznata imena prosvetitelja i filantropa Georgija Tereškina, nacionalnog pisca Leonida Popova, pesnika Kjundea, dinastije Samsonov. - Suntar je poznat i po eminentnim sportistima... - Da. Ljubitelji sporta i slobodnog rvanja znaju i poštuju imena naših prvih šampiona Alberta Zaharova, Vladimira Danilova, Semjona Zedgenizova, Alkviada Ivanova, Petra Popova i drugih. Ovo je čitava era u sportu! Aleksandar Ivanov, naš treći učesnik Olimpijskih igara, dolazi iz Suntarskog ulusa, a njegova domovina će ovog ljeta ugostiti učesnike Igara naroda Jakutije. - Suntar je poznat i po svojim muzejima... - Muzeji naših izuzetnih učitelja, zavičajnih istoričara Borisa Andrejeva, Georgija Besonova, Nikolaja Ivanova grmeli su nekada ne samo u republici, već i po celom SSSR-u. Zato se organizatori turizma danas pripremaju za prijem gostiju. Razvijene su turističke rute: Krestyakh - Toybokhoy - Suntar - Elgyai - Kutana - Ygyatta. Ne zaboravite da je prvi dijamant pronađen, a prvi dijamant izrezan na zemlji Suntara. Nije li ova činjenica zanimljiva za razvoj turizma! - Tokom Međunarodnih sportskih igara "Djeca Azije" u Jakutsku, III sportskih igara naroda Jakutije u selu Khandyga Tomponskog ulusa i XVII Spartakijade u nacionalnim sportovima za nagrade Vasilija Mančaare u selu. Maya Megino - Kangalassky ulus, učesnici su bili smješteni na objektima obrazovanja i kulture. Izvršili su velike i tekuće popravke objekata, uredili i oplemenili teritorij. Objekti su dobili "drugi život", socijalna infrastruktura okruga je kvalitativno poboljšana... - Ovo jedinstveno iskustvo se opravdalo. Igre mijenjaju lice naših sela i gradova. Stoga su predviđeni radovi na sanaciji i rekonstrukciji postojećih objekata u kojima će se održavati takmičenja i kulturne manifestacije, kao i mjesta za smještaj i ishranu učesnika i gostiju. Khandyga, Maya, Mirny, sada Suntar su dobili i dobijaju sportske objekte opremljene svim potrebnim i postaće privlačna tačka za sportiste iz obližnjih ulusa, republike, doprineće razvoju fizičke kulture i sporta. Ovo se radi zarad mlađe generacije. Ovo je politika našeg predsednika i Vlade da transformišemo selo, da obezbedimo omladinu, što podrazumeva i program gasifikacije, izgradnju seoskih škola i bolnica. – Svako pamti svečane ceremonije otvaranja i zatvaranja, kulturni program ove ili one manifestacije, čija zabava i bogatstvo umnogome određuju njen uspeh. Na drevnoj zemlji Olonkho - u ulusu Suntarsky, gdje se tradicionalno održavaju čuveni Ysyakh, je li sigurno planirano nešto grandiozno? - Kulturni program je raznovrstan i zanimljiv. Kao i uvijek, to rade profesionalci predvođeni Andrejem Borisovim. Na scenariju direktno radi grupa koju predvode poznata pjesnikinja, TV novinarka Saya - Natalya Mikhaleva i mladi, talentovani reditelj Sakha teatra Sergej Potapov. Otvaranje kuće Olonkho, Kulturno-etnografskog kompleksa nazvanog po S.A. Zverev, republički festival olonho izvođača i republički festival otpjevali su nacionalni ples Osuokhai. U kulturnom programu učestvovaće više od dve hiljade stručnih radnika i članova amaterskih grupa. Ministarstvo kulture Republike Saha (Jakutija), zajedno sa Odjelom za kulturu Suntarskog ulusa, odobrilo je koncept otvaranja i zatvaranja IV sportskih igara naroda Republike Saha (Jakutija), scenarij plan za otvaranje republikanskog Ysyakha "Algys tusteniite" za pripremu kulturnih događaja u okviru Igara. Kulturni program fokusiran je na učešće lokalnih grupa. I ne samo iz Suntarskog ulusa, tu će biti i grupe ulusa Mirni, Njurbinski, Verhneviljujski, Viljujski, Gornji, ansambli "Erken", "Sandal", "Gulun", cirkuska trupa Sakha iz Jakutska, Nacionalni plesni teatar. Učestvovat će i drugi poznati umjetnici i grupe. Na primjer, rok grupa "Ai-tal". – Učešće svakog stanovnika ulusa, republike u pripremnim radovima, od izuzetnog je značaja za održavanje ovako velikih i značajnih događaja na odgovarajućem organizacionom nivou. Aleksandre Konstantinoviču, šta biste želeli da poručite Jakutskom narodu? - Upravu si. Jakućani uvijek podržavaju održavanje republičkih događaja i oni postaju pravi narodni praznici. Uzmimo, na primjer, prošlogodišnje Ysyakhs of Victory. Koji uspon i entuzijazam su prošli! U republici su oživljene tradicije pokroviteljstva. Na primjer, u Suntaru svi znamo izvanredne primjere filantropije: Ninu Gerasimovu, koja je sagradila crkvu u centru ulusa, Vladimira Križanovskog, koji je sagradio školu u Kutanu. Naveo sam samo njihove najveće donacije. Ove godine moramo odati počast uspomeni na tako izuzetne ličnosti kao što su Vasilij Vasiljevič Nikiforov - Kjuljumnjur, Dmitrij Kononovič Sivcev - Suorun Omolon. Ovo nisu samo jubileji, već prilika da se sagledaju njihove aktivnosti i kreativnost. Na kraju krajeva, oni su imali ogroman uticaj na duhovni razvoj republike. Nadamo se podršci javnosti i cjelokupnog stanovništva Republike. Ysyakh Olonkho je praznik jedinstva i međusobnog razumijevanja, prijateljstva naroda, to je dijalog kultura. I svi se trebamo ujediniti u ime plemenitih ciljeva i zadataka državnog praznika "Ysyakh" i Sportskih igara naroda republike i održati ih dostojanstveno, na visokom organizacionom nivou! Jakutija je oduvek bila poznata po svojoj bogatoj tradiciji, severnjačkom gostoprimstvu, dobroj volji, vekovnom prijateljstvu naroda, poštovanju tradicije i porekla. Sjetite se stihova narodnog pjesnika Jakutije Semjona Danilova: Nove smjelosti i nove ideje trijumfa - Drevne lomače nastavljene, nadahnuti rezultat, Svjetlost neizreciva... Kako je filozofski opjevao vezu vremena, kontinuitet i kretanje naprijed! I takođe "da budemo u rangu sa vekom" - kakvi redovi! Ovim divnim riječima želim da završim poželjevši svim Jakutima uspjeh i sreću!

Prošle godine. U naseljima Jakutije počeli su slaviti nacionalni praznik naroda Sakha - Ysyakh, koji je postao nacionalni u republici. Uprava svake opštine samostalno određuje datum praznika. Na primjer, u Jakutsku će se Ysyakh slaviti dva dana - 24. i 25. juna. Praznik će se održati na području Us Khatyn. Sadašnji Ysyakh posvećen je herojskom epu naroda Sakha - Olonkho, koji je UNESCO proglasio remek-djelom usmene i nematerijalne baštine čovječanstva. Praznik ima duboke korijene, bogatu tradiciju, a odlikuje se bogatim spletom obreda i rituala. Od davnina su se preci Jakuta okupljali na Ysyakhu krajem juna, prije početka ljetne sezone. Praznik počinje obredom hranjenja vatre, blagoslovom - algi i obredom ispijanja kumisa. Mnoge komponente Ysyakha ostale su nepromijenjene do danas - ukrašavanje tyusylge (platforma), konjske trke, natjecanja u boturu, obredi pročišćavanja, susret sa suncem i drugo. Tradicionalno, takmičenja se održavaju tokom Ysyakha za izvođače osuokhai, toyuksuts, olonkhosuts i khomus. U Jakutsku praznik će početi rano ujutro ceremonijom dočeka gostiju. Na ovaj dan će raditi razne izložbe-sajmove o različitim tyusylgeima: narodnoj kuhinji, proizvodima narodnih zanatlija i zanatlija. Sve vodeće kreativne grupe Jakutije - dječje, narodne i profesionalne - pripremile su svoje koncertne nastupe. Sjajna pozorišna predstava "Slava zemlji Olonho!" otvara Ysyakh. Svake godine u Ysyakhu učestvuju sve nacionalne zajednice grada, predstavnici različitih zajednica i dijaspore. Takođe danas, u okviru praznika, biće održano takmičenje za pesmu mantre, festival kulture mladih, takmičenje lepote "Tuyaryma Kuo", takmičenje za najdužu pletenicu, za najbolju narodnu nošnju. Kao i uvijek, veliku pažnju će privući sportska takmičenja u jakutskom rvanju hapsagai, mas-rvanje, nacionalni skokovi kuobakh, kyly i ystanga. Turnir Dygyn Games otkriće najsvestranijeg sportistu Jakutije. Jedan od omiljenih spektakla gostiju Ysyakha su trke konja. Ove godine nagradni fond takmičenja iznosio je oko tri miliona rubalja. Ukupno se očekuje šest trka na različitim distancama. Tradicionalno, predsednik Republike Vjačeslav Štirov izlaže svoju nagradu na udaljenosti od 2000 metara - dva miliona rubalja. U noći 25. juna počinje program "Bijele noći Tujmade". Mladi, još neopterećeni brakom, spremaju se za događaj pod nazivom "Imen". Od pamtivijeka, tokom Ysyakha, prijatelji i rođaci su međusobno upoznavali mlade neudate djevojke i slobodne momke. Ova akcija je već neko vrijeme oživljena i od velikog je interesa za Jakutske ljude. Drugi dan Ysyakha počeće ceremonijom susreta sa suncem u tri sata ujutro. Odmah nakon toga, gosti praznika će se počastiti jelima jakutske nacionalne kuhinje, održat će se različiti rituali. U nedjelju će biti sumirani rezultati većine takmičenja i upriličena dodjela nagrada. Praznik će završiti obredom zahvalnosti duhovima područja Us Khatyn. Očekuje se da će u Ysyakh u Jakutsku stići počasni gosti iz cijele Rusije i nekoliko stranih zemalja, a posebno opunomoćeni predstavnik predsjednika Ruske Federacije u Dalekoistočnom federalnom okrugu Kamil Iskhakov.

Ysyakh- Jakutski državni praznik. Prema jakutskom kalendaru, 22. jun je bio početak najdužeg dana - prvog dana solsticija. Služio je kao signal za početak organizacionog ritualnog praznika Ysyakh - susret Nove godine. Ysyakh je tradicionalni praznik naroda Sakha, koji personificira susret ljeta, buđenje prirode, blagosilja ujedinjenje snaga i sposobnosti ljudi za stvaranje, prosperitet i obilje. Tokom Ysyakha najpotpunije se otkriva unutrašnji svijet ljudi koji kroz drevne, svete rituale i ceremonije odražava način života, moralna načela, običaje i pogled na svijet ljudi, izražavajući trijumf harmonije između čovjeka i svijeta. , između rezultata ljudskog rada i prirode, ujedinjenih jednim ritmom. Na Ysyakhu se ljudi pridržavaju prazničnog bontona.

Osuohai kružni plessimbolizira začarani krug života. Plešu, krećući se u toku sunca, kao da čine ciklus u vremenu i prostoru. Učesnici praznika, držeći se za ruke, osjećaju pozitivnu bioenergiju jedni drugih, percepciju ljepote i samoizražavanja osobe.

Nacionalna odeća. Ysyakh je dugo očekivani praznik za narod Sakha, čekaju ga cijelu godinu i pripremaju se za njega unaprijed - šiju svečane haljine i prave ukrase. Na Ysyakhu ljudi hodaju u elegantnoj svečanoj odjeći. Ovo nije samo pravilo bontona, već i počast narodnoj tradiciji. Na Ysyakhu se održavaju razne ceremonije i rituali. Kostim je istorijsko i svakodnevno značenje. Da bi se očuvala tradicija, svake godine se održava takmičenje u nacionalnoj nošnji na kojem učestvuju i stari i mladi.

Dygyn igre.Narod Sakha se sjeća istorijskih vremena kada je vođa naroda Sakha, Dygyn, postavio sebi zadatak da ujedini svoj narod. Držao je ysyakh, za koji je nazvao najvrednije, najjače, spretnije, oštroumnije iz ulusa. Dygyn je organizovao takmičenja za bogataše-boture. Najjači i najspretniji nagrađeni su visokim priznanjima. Ova tradicija je sačuvana u narodu. Svake godine na gradskom prazniku "Ysyakh Tuymaada" održavaju se takmičenja u obilasku čizma - "Dygyn's Games", oni su jedan od glavnih događaja Ysyakha. Ovdje se jakuti iz različitih ulusa takmiče za počasnu titulu pobjednika "Dygyn Games", čija se imena s poštovanjem prenose od usta do usta, postajući nacionalni heroji. ( Tuymaada- naziv doline u kojoj se nalazi grad Jakutsk i njegova okolina)

Takmičenje olonkhosut pripovjedača. Olonho je drevni herojski ep naroda Sakha, najveći spomenik usmene narodne umjetnosti, koji u živopisnoj umjetničkoj formi odražava način života, moralna načela, običaje, istoriju i svjetonazor drevnog naroda Sakha, izražavajući trijumf dobrote, humanizam, harmonija duha, čovjeka, prirode. Olonkho se prenosio od usta do usta, njegovi čuvari i nosioci bili su olonkhosut pripovjedači, bili su posebno poštovani i poštovani ljudi. Olonkhosuti su bili najdugoočekivaniji i najčasniji gosti praznika Ysyakh. Na festivalu su danonoćno slušali olonho, upriličena su takmičenja onhosuta.

Ceremonija susreta sa suncem.Prvi dan solsticija, trenutak izlaska sunca, Jakuti su smatrali velikim čudom. U starim danima, Jakuti su započeli praznik Ysyakh susretom sunca, susretom s jutarnjom zorom, blagoslovili su Uran Aiyy Aar Toyon i poškropili sveto piće kumisom u njegovu čast, a pastuv - Džesegej je djelovao kao sveta životinja . Time su Jakuti pokazali radost, ljeto koje dolazi nakon duge zime, zabilježilo buđenje prirode Zemlje-Majke. Vjeruje se da se kroz sunčeve zrake ljudi pale energijom i snagom. Algyschyt (dobroljubac) priprema ljude za ceremoniju u potpunoj tišini, on, pružajući ruke prema suncu, obraća se Uran Aiyy Aar Toionu o slanju zdravog duha, snage i snage. Pod zracima izlazećeg sunca ljudi su se čistili od svega grešnog što se nakupilo tokom godine. Okupljeni ponavljaju geste algyschyta.

Ceremonija ispijanja ritualnog pića - kumisa.Kumys - piće od kobiljeg mlijeka, jako su voljeli Jakuti od davnina. Kumis među Jakutima je sveto, herojsko piće, a svojom prinosenjem odaju počast nebeskim božanstvima na praznik Ysyakh. Sam naziv praznika Ysyakh dolazi od riječi "prskati", odnosno posipati kumisom bogova zaštitnika ljudi i domaćih životinja. Algyschyt (bacač) loži vatru i obraća se gornjim božanstvima, duhovima vatre i zemlje sa zahtjevom da pošalju blagostanje, reprodukciju stoke, obilje i dobro. Uvažene goste časte svetim pićem - kumisom. Posvećene su svečanoj pjesmi toyuk, dobroželjnosti (algys).