U odgoju čovjeka važno je osigurati da moralne i moralne istine budu ne samo razumljive, već postanu cilj života svake osobe, predmet vlastitih težnji i lične sreće.

Strašno je sada živjeti u našem svijetu: strašno je izgubiti svijest na ulici, strašno je ići kući uveče, strašno je otvoriti vrata strancu, strašno je letjeti avionom. Ali još strašnija je pomisao da će i naša djeca i naši unuci cijeli život doživljavati osjećaj nepovjerenja i netrpeljivosti prema drugima.

Stoga se u posljednje vrijeme sve češće govori o duhovnom i moralnom obrazovanju, gdje je najvažnija vrijednost jedinstvena i neprikosnovena ljudska ličnost.

Jedan od zadataka u oblikovanju ličnosti mlađeg učenika je da ga obogati visokim duhovnim idejama i konceptima. Stepen ovladavanja njima kod djece je različit, što je povezano s općim razvojem djeteta, njegovim životnim iskustvom.

Moramo obrazovati generaciju ljudi koji su sposobni da postanu dostojni građani Rusije, koji vole svoju porodicu, svoj dom, svoj posao, svoju otadžbinu, koji su spremni na moralno ponašanje i ispunjavanje građanskih dužnosti. Zadatak duhovnog odgoja je da društveno potrebne zahtjeve društva pretvori u unutrašnje poticaje za ličnost svakog djeteta, kao što su dužnost, čast, savjest i dostojanstvo. dobro zlo društvo

Koncept modernizacije ruskog obrazovanja navodi najvažnije zadatke obrazovanja, koji se sastoje u formiranju građanske odgovornosti i pravne samosvijesti učenika, duhovnosti i kulture, inicijative, samostalnosti, tolerancije, sposobnosti uspješnog druženja u društvu i aktivno se prilagođavaju tržištu rada.

Odgoj nove generacije je problem koji postaje nacionalna stvar. Za rješavanje ovog problema, za rješavanje problema obrazovanja, pozvan je razredni starešina. Njemu je povjeren najvažniji zadatak da koordinira i usmjerava napore svih nastavnika obrazovne ustanove na formiranju obrazovnog sistema, zahvaljujući kojem će se odvijati samoaktualizacija ličnosti osobe koja raste.

• 1. Organiziranje vremena
• Danas ćemo razgovarati o dobru i zlu. (Projektor se uključuje (1. slajd)).
• 2. Postavljanje cilja lekcije
• - Dakle, koje ciljeve treba da postavimo sebi na času, šta ćemo naučiti na ovoj lekciji?

Odaberite one izraze koji će, po vašem mišljenju, pratiti ciljeve, podvuci ih crvenom bojom, a one koji će pratiti rezultat ove lekcije podvući zelenom bojom.

3. Učenje novog gradiva

Među kršćanima postoji mišljenje da su dobro i zlo gotovo ista stvar, jer su plodovi istog drveta. To je dovelo do toga da vjernici ne osjećaju osudu od zla koje čine i ne vide potrebu da čine dobro. Međutim, Biblija – Riječ Božja – vrlo jasno kaže da dobro i zlo uopće nisu ista stvar, već naprotiv, oni su dijametralno suprotni fenomeni. Sveto pismo nam jasno daje do znanja da je dobro od Boga, a zlo od đavola.

Biblija nas nigdje ne poziva da činimo zlo. Naprotiv, poziva na činjenje samo dobra, odvraćanje od zla. Dakle, odakle dolazi presuda da su dobro i zlo stvari istog reda?

Na primjeru nama razumljivih slika, poput drveta, voća, zmije itd., figurativno je prikazan „model“ pada čovječanstva.

• - Djeco, šta mislite ko je zapravo zmija koja govori koja je zavela Evu (ovo je đavo).
• - Hajde da razmislimo šta tačno simboliše drveće, šta je "usred raja" i šta simbolizuju njihovi plodovi.

Dva drveta usred raja simboliziraju život po dva različita principa - život po principima Boga (drvo života) i život po principima Božjeg neprijatelja - đavola (drvo spoznaje dobra i zla). ). Život u Bogu, sa Bogom i po Njegovim svetim principima ljubavi i sklada, alegorijski je (preuveličano) predstavljen u obliku „drveta života“. Samo plodovi takvog "drveta" mogu dati život vječni, jer oni koji žive sveto i pravedno su dostojni neba. U dodiru sa Bogom upoznajemo dobro i zlo u savršenom, istinitom, odnosno u Božijem shvatanju. Postoji znanje o Njegovoj mudrosti i Njegovom zakonu, što vodi ka pravednosti, svetosti, a samim tim i životu.

Usred raja bilo je drvo “spoznaje dobra i zla” čije je korištenje “plodova” bilo zabranjeno od Boga. Drvo "znanja" simbolizira život prema principima koje je predložio đavo. To nam govori da je u vrijeme kada su se prvi ljudi pojavili, nažalost, zlo već nastalo u svemiru. Đavo, koji je podigao pobunu protiv Boga, ponudio je svoj put razvoja van Boga. Naravno, prvi ljudi, kao i sva bića u svemiru, obdareni pravom izbora i slobodom izražavanja, imali su pravo da izaberu bilo koji od ovih puteva, ali su bili unapred od Boga upozoreni na posledice, tj. neizbježna smrt u slučaju odabira đavolskog, grešnog, sebičnog puta.

I tako je čitavog života osoba podvrgnuta iskušenjima kada bira ovaj ili onaj put. Jako je teško ne biti u iskušenju i ne zgriješiti, ali odustajanjem od nečega postajemo jači, jačamo svoju volju.

• - Reci mi šta je dobro, a šta zlo?
• - Ljudi, šta mislite da se može učiniti da nam život bude malo bolji? (odgovori djece)
• Kako možemo postati bolji?
• - Da li ste ikada čuli reč "beskućnici"? Ko je?

Ovo je čovjek koji je ostao beskućnik, siromašan, nesretan.

• - Kako je on? Šta on jede? Zašto ste ostali na ulici? Šta on osjeća? Ima li prijatelje, rodbinu?
• Šta mislite kada prođete pored takve osobe?

Ispričaću vam jednu parabolu. Svako jutro jedna starica šetala je obalom mora. Bila je u poderanoj i prljavoj odeći. Skupljala je nešto u crnoj prašnjavoj vreći. Žena se nasmiješila svakom djetetu koje je srela, ali su joj oni pravili grimasu kao odgovor (mislili su da je bolesna). Kasnije se ispostavilo da je žena svaki dan skupljala komadiće stakla iz pijeska kako joj neko od djece ne bi ozlijedio nogu...

Ako mislimo na druge, možemo učiniti svijet malo boljim. Pogledajmo dublje. Naučite analizirati i razmišljati o postupcima ljudi. Ne možete suditi o osobi po njenom spoljašnjem izgledu!

Šta se još može učiniti? Svako od vas se susreo sa kompjuterskim igricama, sa onima u kojima treba pucati, ubijajući druge. Možda nećemo u potpunosti shvatiti sav užas onoga što se dešava. Naša svijest pati od te okrutnosti, mi je iz virtuelnog života izvlačimo u stvarni život. Postajemo grubi i okrutni.

Prvi korak na pravom putu može biti takav čin kao što je odbijanje ovakvih igara.

Ljubaznost je osobina svojstvena duši. Iskazuje se ljubaznost:

• 1. U sklonosti da razmišljaju pozitivno o drugima;
• 2. U sposobnosti da budete nepretenciozni prema drugima;
• 3. U mekoći srca.

Prava dobrota se uvijek pokazuje tamo gdje postoji ispravno razumijevanje kako se pomoći ljudima i gdje postoji čvrstina karaktera koja može izdržati njihove nedostatke. Postoji posebna vrsta ljubaznosti - MILOSRĐA. Ovo je milost srca, sažaljenje, saosećanje, ljubav prema ljudima. Milosrđe nije slabost, već snaga, jer je svojstvena ljudima koji umeju da priteknu u pomoć.

Da sumiramo i zaključimo da je LJUBAZNOST: (djeca)

Sposobnost da se radujemo uspjehu drugih, sposobnost empatije, sposobnost suosjećanja, sposobnost opraštanja i traženja oprosta, sposobnost suosjećanja, jaki uvijek štite slabe, pomažući drugoj osobi ne iz profita, već nezainteresovano , protivreči zlu.

Dobrota je ono što se čini dobrovoljno, nezainteresovano, za dobrobit svih i za sopstvenu korist, a ne na sopstvenu štetu.

Prednosti ljubaznosti.

Ljubaznost osigurava otvorenost prema ljudima, događajima i životu općenito.

Ljubaznost daje budnost - kako bi se uočilo najbolje i odbacilo ono najgore.

Dobrota vam daje priliku da i sami postanete bolji i pomognete drugima oko sebe da postanu bolji.

Dobrota daje energiju za činjenje dobrih djela.

Pokazivanje ljubaznosti u svakodnevnom životu.

Porodični odnosi. Roditelji koji ulažu u podizanje djece, u objašnjavanje im šta je dobro, a šta loše, djeca odrastaju u ljubazne ljude.

Kako razviti dobrotu u sebi.

Komunikacija sa Bogom. Bog je najviša manifestacija dobrote.

Osetljivost prema drugima. Pokazivanje interesovanja za ljude oko sebe, briga o njima - osoba pokazuje ljubaznost.

Učešće u humanitarnim akcijama. Nema dobrote bez saosećanja; učestvujući u dobrotvornim akcijama, ljudi pokazuju saosećanje i neguju dobrotu u sebi.

Čitanje. I duhovna i najsekularnija književnost privlače najbolje od čovjeka; budi, uključujući i ljubaznost.

Koja dobra djela možemo sami učiniti?

• -pokažite brigu za članove porodice: čuvajte staru baku, pomozite umornoj majci, igrajte se sa mlađim bratom...
• - pomoći starijoj osobi da nosi torbu;
• -izraditi kućice za ptice u proljeće, hranilice za ptice zimi;
• - hrani beskućnike
• - odnijeti stvari organizaciji za socijalnu zaštitu stanovništva;
• - za pomoć siročadi i djeci sa invaliditetom;
• -Sadite cveće, drvo, pomozite u uređenju školskog dvorišta...

Dijete, da bi postalo snažna ličnost prilagođena životu, mora se razvijati ne samo fizički, emocionalno i psihički, već i duhovno. Razvoj duhovnosti kod djeteta umnogome zavisi od njegovog neposrednog okruženja – roditelja i ostalih članova porodice. Kakvo okruženje stvaraju roditelji u kući, u kakvoj atmosferi raste beba, kakvu sliku posmatra iz dana u dan? Sve će to svakako uticati na njegov duhovni razvoj. Prema nekim psiholozima, potrebno je početi brinuti o duhovnom razvoju djeteta još u utrobi.

Uslovi za duhovni razvoj djeteta

Od rođenja dijete počinje aktivno istraživati ​​svijet, prepoznavati njegove karakteristike. Dijete koje od prvih dana svog života vidi i osjeća ljubav, dobrotu, pažnju i brigu u porodici, aktivno se duhovno razvija. Roditelji treba da obrate posebnu pažnju na to koje informacije njihovo dijete dobija iz vanjskog svijeta. Učenje djeteta takvim važnim ljudskim osjećajima i stanjima kao što su vjera, ljubav, svijest pomoći će djetetu da se duhovno razvija. Mora rasti, vjerujući u svoju snagu, u pobjedu. Zadatak roditelja je da mu daju da shvati da je osnova svega vjera, koja se formira u duši bebe. Dijete, vođeno roditeljima, shvata da je vjera izvor njegove snage i postojanosti.

Razvijajte empatiju kod djeteta

duhovni rast nemoguće je bez sposobnosti da se voli svijet oko sebe, a ta ljubav se rađa u srcu zahvaljujući sposobnosti empatije, saosjećanja, uvažavanja. Važno je naučiti dijete da cijeni prirodu, da vidi njenu ljepotu, da voli životinje i brine o njima. Psiholozi preporučuju da imate bebu. Poznanstvo sa kućnim ljubimcem i prijateljstvo s njim je najvažnije faza duhovnog razvoja djeteta. Roditelji treba da nauče dijete da pomaže drugim ljudima, shvati važnost saosjećanja i ljubavi prema drugima.

Zaštitite dijete od sukoba unutar porodice

Sve što se dešava u porodici, dijete upija kao sunđer, uključujući svađe, skandale, psovke. Porodični sukobi su prvi neprijatelj duhovni i moralni razvoj djeteta. Uostalom, on nesvjesno kopira ponašanje roditelja, uvjeren da je primjer koji vidi jedini ispravan i da ga treba ponoviti. Ako beba ne raste u ljubavi, harmoniji i miru, onda možete zaboraviti na njegov duhovni razvoj.

Dajte djetetu slobodu

Pogrešno je, pa čak i glupo stalno držati dijete pored sebe, ne dajući mu priliku da istražuje svijet oko sebe i da ga upozna onako kako želi. Naravno, ne bez pomoći i nadzora roditelja koji osiguravaju sigurnost bebe. Ali ako su mu život i zdravlje van opasnosti, zašto mu onda ne dozvoliti da da slobodu u poznavanju svijeta?

Roditelji bi trebali naučiti bebu da samostalno traži odgovore na svoja pitanja, a ne da ih zahtijeva od odraslih. Ovo je vrlo vrijedna vještina koja će vam nesumnjivo dobro doći u budućnosti. Ni u kom slučaju ne treba zanemariti dječja pitanja, čak i ako roditeljima izgledaju glupa.

Usadite ljubav prema moralnim vrijednostima

Važno je naučiti dijete da cijeni prijateljstvo, ljubav, podršku, iskrenost. Od detinjstva dete treba da zna da se igračke lome, gube i da sreća ne leži u njima. Zadatak roditelja je da svom detetu objasne šta je sreća i kako da postane srećan. Ako dijete od malih nogu vidi sreću u jednostavnim stvarima, zna kako ih cijeniti, onda će mu u budućnosti biti mnogo lakše i ugodnije živjeti.

Važno je striktno pratiti šta dijete čita ili gleda na internetu, na TV-u. Bajke treba da budu ljubazne, poučne priče, bez agresije, zla, osvete. Bebi ne možete nametnuti svoja uvjerenja, morate je nježno i bezbolno voditi, dajući slobodu u razumnom i razumnom smislu. Mora se imati na umu da je on posebna osoba koja mora steći samodovoljnost. Tada će dijete postati srećna i zadovoljna osoba svojim životom.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru

VASPITANJE DUHOVNOSTI ČOVEKAU MODERNOM DRUŠTVU

Khaitov Lazizbek Azamatovič

Predavač na Odsjeku za filozofiju

Državni univerzitet u Buhari

Razvoj slobodne, humane i odgovorne ličnosti direktno je povezan sa sistemom njenih moralnih i duhovnih vrednosti. Uostalom, duhovnost, moralnost na ovaj ili onaj način omogućava prevazilaženje granica sebičnih interesa, lične koristi i usmjerenost na moralnu i duhovnu kulturu čovječanstva. Dakle, i ciljevi i namjere duhovno i moralno zrele osobe, ukorijenjene u sistem nadindividualnih vrijednosti, služe kao najviši kriterij za orijentaciju u svijetu i tlo za lično samoopredjeljenje. U tu svrhu, prvi predsjednik Uzbekistana I.A. Karimov je stvorio koncept nacionalno-duhovnog preporoda, koji je usmjeren na radikalnu duhovnu obnovu društva. I. Karimov kao ključne tačke koncepta duhovnog preporoda izdvaja sledeće:

Posvećenost univerzalnim ljudskim vrijednostima;

Jačanje i razvoj duhovne baštine naroda;

Slobodno samoostvarivanje od strane osobe svojih potencijala;

Patriotizam.

Da bi se postigao glavni cilj - izgradnja civilnog društva sa visoko razvijenom ekonomijom? potrebno je nacionalno duhovno iskustvo obogatiti naprednim dostignućima svjetske kulture. Napredne vrijednosti moderne civilizacije uključuju, prije svega, vrijednosti povezane sa izgradnjom pravnog demokratskog društva - poštovanje ljudskih prava, sloboda poduzetništva, sloboda govora, sloboda štampe itd. Ove demokratske vrijednosti su od fundamentalnog značaja za naše društvo, jer nisu u suprotnosti sa mentalitetom našeg naroda ni istorijski ni etno-kulturološki. Naprotiv, osnovne demokratske vrijednosti kao što su poduzetništvo, socijalna pravda, kulturna tolerancija imaju povijesne korijene u našoj zemlji.

Jačanje i razvoj duhovnog naslijeđa podrazumijeva prije svega njegovo duboko proučavanje. Ovladavanje duhovnim naslijeđem doprinosi razvoju nacionalnog identiteta, nacionalnog identiteta, boljem razumijevanju svog mjesta u svjetskom istorijskom procesu. Rješenje ovog problema podrazumijeva obnavljanje objektivne istorije naroda, obnavljanje zaboravljenih imena, proučavanje djela velikih predaka.

Najvažniji faktor duhovnog preporoda je patriotizam. Samo patriota, odnosno osoba za koju je vlastita sudbina neodvojiva od sudbine njegove domovine, može izvršiti globalnu reorganizaciju društva. Međutim, taj patriotizam mora biti oslobođen nacionalizma i nacionalne uskogrudosti, mora imati zdravu racionalnu osnovu, koja uključuje poznavanje objektivnih društvenih potreba i interesa matične zemlje.

Postoji nekoliko faza u duhovnom preporodu društva. Svrha prve etape bila je oslobađanje mišljenja ljudi od ostataka starog režima, starih dogmi i zastarjelih pogleda na svijet. ličnost nacionalnog duhovnog društva

U sadašnjoj fazi pojavio se novi zadatak, a to je formiranje duhovnosti slobodnog građanskog društva, obrazovanje slobodnih, svestrano razvijenih ljudi.

Problem duhovnosti je izuzetno složen. S jedne strane, duhovni život čovjeka i društva je očigledan. Za svaku osobu, njegovo "ja" je prvenstveno unutrašnji, duhovni svijet. I prisutnost u društvu duhovne sfere, koja uključuje religiju, filozofiju, moral, nauku, umjetnost, bez sumnje. Poteškoće nastaju kada se pokušava dati sveobuhvatna definicija duhovnosti. Duhovnost nije obuhvaćena kategorijama prirodnih nauka. Ne shvata se kao nešto materijalno, opipljivo, slabo podložno racionalno-teorijskom tumačenju. Može se otkriti kroz ljudsku subjektivnost, u njoj se manifestuje duhovnost. Sfera ljudske subjektivnosti obuhvata znanje, osećanja, emocije, volju, ideale. Ljudski subjektivitet je objektiviziran, materijaliziran izvana u obliku tekstova, crteža, dijagrama, simbola, umjetničkih djela, pisanih izvora književnog, vjerskog, naučnog, etičkog i drugog sadržaja.

Duhovnost postoji i u individualizovanom obliku, kao svojstvo pojedinca, i kao integrisano stanje mnogih ljudi, društva u celini. Strukturne komponente duhovne sfere društva su duhovno naslijeđe, kultura, vrijednosti, obrazovanje i ideologija.

Duhovno naslijeđe je nematerijalno kulturno naslijeđe stvoreno trudom prošlih generacija. To uključuje:

Usmena tradicija, uključujući i jezik kao nosioca duhovnog naslijeđa;

izvođačke umjetnosti;

Običaji, rituali, svečanosti;

Znanje i prakse koje se odnose na prirodu i svemir;

Znanja i vještine vezane za tradicionalne zanate.

Druga važna komponenta duhovne sfere društva su vrijednosti. Pojam vrijednosti izražava ljudski, društveni i kulturni značaj pojava stvarnosti. Vrijednosti se dijele na objektivne i subjektivne. Predmetne vrednosti su ono što se vrednuje: prirodna bogatstva, proizvodi rada, društvene pojave i odnosi, istorijski događaji, kulturno nasleđe, naučna istina, postupci ljudi, umetnička dela i predmeti verskog bogosluženja. Subjektivne vrijednosti su metode i kriteriji za ocjenjivanje. Pojmovi dobra i zla, istine i neistine, ljepote i ružnoće, pravde ili nepravde, dozvoljeno ili zabranjeno - sve su to kriteriji za ocjenjivanje.

Vrijednosti se također dijele na materijalne i duhovne. Kriterijum za takvu podjelu su potrebe čovjeka i društva. Predmeti i pojave prirodne i društvene stvarnosti koji zadovoljavaju materijalne potrebe čine sistem materijalnih vrijednosti.

Predmeti i pojave koji zadovoljavaju duhovne potrebe. Odnosi se na duhovne vrijednosti. Iz ovoga proizilazi da subjektivne vrijednosti i proizvodi duhovne djelatnosti – ideje, teorije, ideali, znanja, etičke i estetske norme, religijska učenja umjetničkog djela i književnosti – čine sistem duhovnih vrijednosti. Sveukupnost materijalnih i duhovnih vrijednosti koje je stvorilo čovječanstvo tijekom svog postojanja naziva se kultura.

Duhovnost osobe je bogatstvo unutrašnjeg svijeta čovjeka. Sastoji se od četiri međusobno povezana dijela:

Funkcionalna strana svijesti, pogled na svijet u obliku aktivnog stava prema svijetu;

Sveukupnost fenomena duhovne kulture (nauka, umjetnost, vjera, narodna umjetnost, mediji, tradicija i običaji, sistem obrazovanja i vaspitanja, rekreacija i sport);

Volja (čvrsta, postojanost, samopožrtvovanost, čast, nacionalni ponos);

Intelektualno i emocionalno okruženje uspostavljeno u društvu je duhovno okruženje.

Različiti oblici duhovne aktivnosti ostaju elementi izvornog integriteta. Njihova specifičnost izražena je u posebnoj strukturi svojstvenoj svakom od njih i određenom skupu funkcija. U izvoru različitih oblika duhovne aktivnosti leže različiti aspekti ljudske ličnosti: emocije, osjećaji, intelekt, volja. Emocije se manifestuju u vidu subjektivnih doživljaja pojedinca i u promjenama funkcionalnog stanja cijelog organizma. Osjećaji - sposobnost intenzivnih, dubokih i stabilnih iskustava. Inteligencija je sposobnost konceptualnog mišljenja, prosuđivanja i transformacije svijeta. Volja - sposobnost osobe da svjesno i svrsishodno obavlja svoje aktivnosti.

Vrijednosti su najvažnije i najznačajnije pojave u životu ljudi, materijalno i duhovno bogatstvo koje je prošlo kroz dug period selekcije i neprestano se obogaćuje. Imaju pozitivan društveni, ekonomski, duhovni uticaj na društvo. Vrijednosti su utjelovljene u različitim sferama kulture, odnosno razlikuju se materijalne i duhovne vrijednosti. U duhovne vrijednosti spadaju: naučne, vjerske, estetske (umjetničke), pravne, društvene, etičke itd. Postoje sljedeće vrste vrijednosti: nacionalne, regionalne, univerzalne. Duhovne vrijednosti odražavaju društvenu prirodu osobe, kao i uslove njenog postojanja. U terminima lijepog i ružnog, dobra i zla, pravde, istine, istine, čovječanstvo izražava svoj odnos prema konačnoj stvarnosti i suprotstavlja joj nekakvo idealno stanje.

Duhovnost je oličena u kulturi. Duhovnost je asimilirani sadržaj kulture, pretvoren u unutrašnje uvjerenje, svjetonazor, potrebu. Duhovnost je ideološki suštinski sadržaj kulture, kultura je njen iznutra organizovan, spolja integralni univerzalni oblik. Duhovnost je ispoljavanje i objašnjenje univerzalnih ljudskih vrednosti u sadržaju kulture, u korelaciji sa istorijskim iskustvom naroda i stepenom svesti o potrebama savremenog društvenog napretka.

Kultura je fenomen društvenog postojanja čoveka i čovečanstva, ona je jedinstvo materijalnog i idealnog, bića i odnosa, objektivnog postojanja i njegovog idealnog shvatanja. Materijalna kultura je uvijek oličenje određene duhovne kulture, kao što duhovna kultura može postojati samo kada je materijalizovana, tj. dobivši materijalno oličenje u objektu, znaku, slici, simbolu. Strukturni elementi duhovne kulture su nauka, filozofija, pravo, umjetnost, književnost, moral, obrazovanje, mediji, običaji, tradicija, religija.

Među zakonitostima funkcionisanja kulture jedan od najznačajnijih je zakon kontinuiteta kulturnog razvoja. Za razvoj kulture potrebno je čuvati, prenositi sa starijih generacija na mlađe. Duhovno naslijeđe – pozajmljene iz prošlosti duhovne vrijednosti, ideje, uzorci, iskustvo, vještine, znanja, tj. bilo kakvih rezultata i načina kreativne aktivnosti ljudi. Sadržaj duhovnih vrednosti, njihova revizija i preispitivanje, načini njihove korelacije, oblici skladištenja i prenošenja, ukusi, priroda estetske percepcije stvarnosti su u stalnom kretanju i promeni. Kontinuitet se manifestuje u svim oblastima ljudskog razvoja stvarnosti, odvija se u vidu lokalnih i globalnih procesa. Uslovi za pretvaranje mogućnosti korištenja duhovnog i kulturnog naslijeđa u stvarnost nisu isti u svim društvima. Oni su posredovani socio-ekonomskim, političkim i ideološkim faktorima. Obim, intenzitet, selektivnost nasljeđivanja zavise od njih. Ali nema društava ili naroda koji nemaju ili ne koriste duhovno i kulturno naslijeđe.

Elementi strukture duhovnosti ličnosti uključuju razvoj mišljenja, pamćenja, percepcije, formiranje svjetonazora i razvoj karaktera, upornost, marljivost, asimilaciju općeprihvaćenih normi ponašanja, razvoj estetskih pogleda, razvoj sklonosti i sposobnosti neophodnih u društvu, razvoj potrebe za daljim samoobrazovanjem. Samo ljudi sa takvim kvalitetima mogu sačuvati duhovnu baštinu nacije i naroda.

Duhovnost prvenstveno štiti naciju, nacionalnu kulturu, način života. Ona igra ulogu socio-kulturnog filtera i pokušava spriječiti prodor njemu stranih pojava u nacionalni život, potiče asimilaciju dostignuća drugih naroda neophodnih za nacionalni razvoj. Duhovnost je potencijal za samoodržanje i samorazvoj nacije, naroda. Stoga je najvažniji aspekt duhovnosti briga za očuvanje kulturnog naslijeđa, historijske tradicije, običaja, rituala. Zahvaljujući nezavisnosti, kulturno i duhovno naslijeđe uzbekistanskog naroda se proučava dublje i šire, a duhovne vrijednosti prošlosti oživljavaju. Cilj nije obnoviti doslovno sve tradicije i rituale, jer mnogi od njih su zastarjeli, već se oslanjaju na iskustvo prošlosti kako bi krenuli naprijed.

Književnost

1. Karimov I.A. Nezavisnost i duhovnost. - T.: Uzbekistan, 1994.

2. Karimov I.A. Yuksak manaviyat - engilmas kuch. T., Uzbekistan, 2008. - 176 str.

3. Otamuratov S., Khusanov S., Ramatov Zh. Manaviyat asoslari. Tutorial. - T., 2002. - str. 24-30.

Hostirano na Allbest.ru

Slični dokumenti

Faktori i sredstva socijalizacije ličnosti: filozofija porodičnog vaspitanja i porodične funkcije. Uticaj porodičnih tradicija na formiranje i vaspitanje pojedinca. Proces odgoja djece kao formiranje i socijalizacija ličnosti: identifikacija potreba i ciljeva.

seminarski rad, dodan 25.08.2011


Uslovi za formiranje etnosa. Glavne karakteristike i faze formiranja ruske nacije. Ideja o nacionalnoj duhovnosti ruskog naroda. Posebni oblici porodičnog organizovanja. Formiranje porodice kao društvene institucije društva. Glavne funkcije porodice i njihove promjene.

test, dodano 04.01.2012


Istorija ideja o građanskom društvu, savremeni koncepti. Odnos države, prava i civilnog društva. Ekonomska sloboda i sloboda rada. Obrazovanje odgovornosti i formiranje visoke pravne kulture kod svakog člana društva.

seminarski rad, dodan 20.12.2013


Ličnost je granica i beskonačnost društvenog. Suština ličnosti. Faze obrazovanja: socijalizacija, obrazovanje, samoobrazovanje. teorija uloga. Samorealizacija ličnosti. Glavni učesnici u procesu socijalizacije pojedinca. Raznolikosti sukoba uloga.

sažetak, dodan 02.08.2013


Pojam ličnosti u sistemu ljudskog znanja. Formiranje ličnosti i proces socijalizacije. Struktura i sastavni elementi ličnosti, društveni tipovi. Fenomen slobode i kontradikcije voluntarizma i fatalizma. Modeli odnosa pojedinca i društva.

sažetak, dodan 05.11.2009


Odnos između pojmova "socijalizacija" i "obrazovanje". Faze razvoja ličnosti u pogledu odnosa prema poslu. Socio-psihološki mehanizmi socijalizacije. Uloga ruskih omladinskih pokreta kao elementa građanskog društva.

sažetak, dodan 04.05.2015


Ličnost kao društvena jedinica koja postoji u određenom društvu; društvenom okruženju. Proces socijalizacije ličnosti: suština, dinamika, faze, metode i sredstva. Uloga pojedinca u razvoju društva, njegovom formiranju i svrsishodnom obrazovanju.

test, dodano 23.11.2010


Pojam, varijeteti, struktura i elementi društvenog ponašanja pojedinca u savremenom društvu. Eksterni i unutrašnji faktori regulacije ponašanja, dijalektika i mehanizmi ovog procesa. Samoregulacija društvenog ponašanja pojedinca, njegove metode.

seminarski rad, dodan 25.01.2011


Opasnost društvenih rizičnih grupa za društvo i pojedinca. Problem deformacije vrijednosnih orijentacija građana. Mladi u riziku: glavni problemi. Faktori rizika koji su najvažniji u pogledu odgoja djece, adolescenata i mladih odraslih osoba.

sažetak, dodan 21.08.2015


Razvoj djeteta, znaci imitacije ljudskog govora. Faktori formiranja ličnosti. Uloga vrtića i škole u socijalizaciji pojedinca. Društvene i bihevioralne norme, odgoj, ponašanje i znanja koja dijete stiče u društvu.

Danas imamo pristup gotovo svakom informacije, i na bilo koju temu, bilo to planiranje trudnoće ili - lako možete pronaći odgovore na sva vaša pitanja. Također o razvoj djeteta, razne studije su postale javno dostupne, na primjer, metodologija Glena Domana, igre zasnovane na Zajcevovim dodacima, igre Nikitinih. I tako mlada majka počinje da proučava i praktikuje različite sisteme.

Gotovo svima je stalo kada beba sjedne, prohoda, izgovori prvu riječ. Mnogi ljudi brinu da dijete rano nauči čitati, pisati i brojati. I prije ili kasnije, nažalost, često kasnije, dođemo do shvaćanja da nam nešto nedostaje, da bi harmonična ličnost rasla potrebno je nešto drugo. Je li to ono što je potrebno našoj djeci?

Gledanje djece

Pogledajmo kako se djeca igraju jedni s drugima. Gledao sam i često viđao tužnu sliku. Da vam dam primjer, ljeti se gomila momaka igrala na plaži i odlučili su da naprave dvorce od pijeska. Naravno, svi su se trudili da ga uljepšaju i što prije prikažu svoj rad. A kada je sagrađen prvi dvorac, ostali su se nekako obeshrabrili, ali su nastavili svoj posao. Tako su na pijesku izrasla 4 dvorca, a peti nikako nije završen. Tako su djeca počela psovati i prepirati se ko je i zašto prvi ili drugi sagradio dvorac. A u očima djece čitale su se emocije koje uopće nisu bile djetinjaste, osjećala se nekakva mržnja.

I u školi se djeca često okupljaju u grupama protiv jedne osobe, često se rugajući „ružnom pačetu“, ismijavajući ga.

Ovdje razmišljaju nastavnici i roditelji. Zašto se ovo dešava? Kako tako ružna osećanja i emocije mogu da žive u tako lepoj bebi?

Bolje ikad nego nikad

Kada početi duhovni? Što prije to bolje. Kako budete starili, dijete će biti teže obrazovati u tom pogledu, ali ipak morate početi.

Šta se desilo duhovnog vaspitanja dece? Gdje početi?

U stvari, sve je jednostavno. Neophodno je učiti dete da saoseća, da se raduje svojim i tuđim uspesima, da poštuje tuđe mišljenje, da voli i brine o prirodi, svetu u kome živimo.

Odgajajući svoju djecu, i sami postajemo bolji. Na kraju krajeva, najvažniji primjer za dijete je roditelj primjer. I lako je naučiti dijete da ne baca smeće na ulicu ako majka baca smeće u najbližu kantu.

Ako tata nauči dijete da trebate prijeći cestu na zeleno svjetlo, a on povremeno prelazi na crveno, tada će dijete lako naučiti ovu nauku.

Primjeri akcija

Usadite svojoj djeci ljubav prema životinjama. Započnite tradiciju hranjenja golubova u parku, ponesite kruh i sjemenke sa sobom. Recite svom djetetu šta je dobra i korisna stvar koju radite. Recite da su golubovi veoma zahvalni na vašoj brizi.

Kod kuće nemamo psa i po pravilu bacim sve ostatke hrane, a sad sve skupim u vreću i onda sin i ja hranimo pse i mačke u parku.

Kod kuće zalijevajte cvijeće sa svojom bebom. Komentirajte svoje postupke. Recite im da se morate brinuti o cvijetu, zalijevati ga, brinuti se o njemu - inače će uginuti. Možete povući analogiju sa ljudima, da o ljudima takođe treba brinuti i voleti ih. Svi ljudi su u početku dobri, a ako čovjeku nedostaje ljubavi, onda postaje mračan i bezobrazan. Zlu osobu samo treba sažaliti - očigledno mu samo nedostaje ljubavi i nema ko da brine o njemu.

Naveo sam primjere najjednostavnijih radnji koje svako može koristiti. U pitanju su otvorena vrata vaspitanje duhovnosti kod dece. Ovoj temi ću posvetiti dužnu pažnju, jer od nas zavisi kakva će nam deca odrastati i kakav će biti naš svet!

Sve u tvojim rukama.

Nije tajna da je jedan od glavnih problema našeg vremena duhovna kriza. Danas je teško izabrati ideal na koji se fokusirati, teško je prepoznati gdje je pravo dobro, a gdje zlo. Prave duhovne vrijednosti zamjenjuju se lažnim. Kriza duhovnosti uskraćuje smisao životu naših potomaka. Tako važno područje pedagogije kao što je duhovno i moralno obrazovanje osmišljeno je da pronađe metode koje zadovoljavaju potrebe današnjice, a koje bi suvremenim školarcima mogle otkriti značenje duhovnih vrijednosti. Samo visoko moralni ljudi koji su pravilno obrazovani nastojat će učiniti život boljim. O ciljevima i zadacima duhovnog i moralnog odgoja školaraca pročitajte u našem članku.

Uloga i ciljevi

Osnovni cilj duhovno-moralnog obrazovnog procesa u školi je stvaranje efektivnih uslova za formiranje duhovnosti i morala učenika. Danas je to jedan od najvažnijih problema našeg društva. Ne može se reći da se to danas u našoj zemlji vrlo uspješno rješava. Postoji Problemi sa kojima se suočavaju roditelji, nastavnici i sami učenici:

• nedostatak pozitivnih ideala za mlađu generaciju
• stalno pogoršanje moralnog okruženja
• smanjenje obima kulturnog i slobodnog rada sa djecom
• pogoršanje fizičkog razvoja mlađe generacije
• nedostatak efikasnih mehanizama za postavljanje smjernica za zdrav način života
• negativni faktori (ovisnost o drogama, pušenje, alkoholizam, rani seksualni odnosi)
• nedostatak kulture ponašanja i govora (što mediji pokazuju u svojim materijalima)
• prisustvo ogromne količine negativnog sadržaja na internetu i medijima (pornografija, okrutnost, ekstremizam, agresija itd.)

Sve navedeno ne utiče pozitivno na razvoj djetetove ličnosti, već samo ometa usvajanje pravih vrijednosti, uviđajući koje, dijete, s vjerom i nadom, gleda u budućnost. Mlada duša sama nije u stanju da pronađe prave životne smjernice. Mi, odrasli, možemo djetetu pokazati put ka dobroti, stvaranju i svjetlu. Naša budućnost zavisi od toga koliko pravovremeno i vešto to uradimo.

U jednom trenutku, dijete napušta zemlju djetinjstva i ulazi u veliki svijet ispunjen radostima i patnjama, srećom i tugom, istinom i lažima, učešćem i bezdušnošću.

U djetinjstvu možete položiti sposobnost radosno ići kroz život i postojano savladavati prepreke. Djeca su vrlo prijemčiva za sve. Djecu je najbolje od djetinjstva učiti dobrim stvarima: dobroti, suosjećanju, razumijevanju problema drugih ljudi, prepoznavanju vlastitih grešaka, marljivosti, sposobnosti da se vidi lijepo, ispravnom odnosu prema prirodi.

„Znate li da je najvažnije da najbolje osobine čovjeka treba položiti u djetinjstvu?“

Školsko vrijeme je dobro vrijeme za formiranje duhovnosti i morala. Duhovno i moralno vaspitanje vrši se sa ciljem formiranja najvišim moralnim vrednostima, kao što su:

• humani (prijateljski) odnosi među djecom
• osjećaj dužnosti, odgovornost za svoje ponašanje
• marljivost i potreba za radom
• poštovanje prirode
• orijentacija na skladan i društveno odobren porodični život
• komunikacijske kulture
• samospoznaja i samoobrazovanje.

Duhovne vrijednosti školaraca

Kojim idealom treba da se vode današnji studenti? Koncept duhovnog i moralnog vaspitanja, razvijen za ruske školarce, kaže da treba težiti da postane visoko moralan, kreativan, profesionalno kompetentan građanin Rusije, koji doživljava sudbinu zemlje kao svoju, svjestan je odgovornosti za država, odgajan u Ruskoj Federaciji.

Na osnovu gore navedenog, moguće je odrediti glavne duhovne vrijednosti školaraca:

• patriotizam
• državljanstvo
• sloboda, čast, milost, pravda, povjerenje,
• težnja ka miru u svijetu, međuetničkoj i interkulturalnoj raznolikosti, toleranciji, napretku i saradnji
• želja za znanjem
• porodična vrednost
• kreativnost i rad
• vera i duhovnost
• art.

Na ove osnovne vrijednosti potrebno je fokusirati se prilikom školovanja djece školskog uzrasta, organizovanja pedagoškog utjecaja na njih kod kuće i u školi.

Video o primjeru duhovnog i moralnog odgoja u modernoj školi

Moralno vaspitanje u osnovnoj školi

Nastavnici smatraju da mlađi učenici lako percipiraju informacije izvana, vjeruju u istinitost svega što se dešava, a i vrlo su direktni u ponašanju. Takve osobine pozitivno utiču na uspjeh u podučavanju i odgoju djece. Najbolje je postaviti moralne temelje.

Obrazovanje je dvosmjeran proces čija je suština uticaj nastavnika i reakcija učenika na njega. Formiranje najboljih duhovnih i moralnih kvaliteta djeteta sastoji se u asimilaciji moralnih i etičkih pojmova, u formiranju i izražavanju stavova prema određenim moralnim ili nemoralnim djelima.

Proces učenja u školi je glavna sredina u kojoj se odvija duhovno i moralno formiranje mlađih učenika.

„Znate li da je lekcija mjesto gdje učenici kolektivno djeluju i doživljavaju, akumulirajući iskustvo moralne komunikacije?“

Tokom nastave djeca uče da rade samostalno, razumiju jedni druge, upoređuju svoja znanja sa znanjem drugova iz razreda, brane svoje mišljenje, pružaju pomoć i prihvataju ga. Dok studiraju, mlađi učenici doživljavaju radost otkrivanja novih znanja za sebe, neugodnost u slučaju neuspjeha i grešaka. Sve je to početak moralnog odgoja, gdje učitelj ima vodeću ulogu. Tradicionalno, moralno vaspitanje školaraca zasniva se na prenošenju moralnog i duhovnog iskustva. Savremeni nastavnik treba da organizuje svoje aktivnosti na način da im uz pomoć savremenih i pristupačnih metoda za decu usađuje moralne kvalitete. Učitelj u osnovnoj školi treba da zapamti da moralna komponenta treba da prožima svaki čas. Stoga je prilikom organizovanja pedagoške aktivnosti potrebno razmišljati o tome kako je moguće produktivno uticati na razvoj učenika u motivacionom, intelektualnom i emocionalnom smislu upotrebom različitih metoda moralnog vaspitanja.

srednjoškolci

Moral srednjoškolaca danas je jedna od najrelevantnijih tema. Zašto joj je potrebna posebna pažnja? Iz razloga koje svi znamo:

• gubitak duhovnih i moralnih ideala i vrijednosti u društvu
• problematično samoopredjeljenje i samoostvarenje mlade osobe.

Danas su odrasli često ravnodušni prema generaciji koja dolazi da ih zameni. Promjena vrijednosti danas je daleko od toga da ide na bolje, dezorijentira djecu koja tek otkrivaju svestranost svijeta. Građanski brak se smatra sasvim normalnim, a ne. Negativno okruženje i medijska nepismenost odvode srednjoškolce od razumijevanja pravih vrijednosti. Imajući u vidu ova pitanja, u srednjoj školi posebnu pažnju treba posvetiti usađivanju pravih vrednosti, kao što su:

• moral i duhovnost
• intelektualni razvoj
• porodična vrednost
• zdravog načina života.

Skladnu ličnost srednjoškolaca moguće je odgajati uz pomoć raznih uputstva radi:

1. Organizacija volonterskih i dobrotvornih aktivnosti.
2. Razgovarajte o pitanjima vjere i smislu života.
3. Porodično obrazovanje.
4. Odnosi između različitih polova.
5. Edukacija o zdravom načinu života.
6. Ljubav prema domovini.
7. Estetski odgoj - ljubav prema ljepoti.
8. Komunikacija bez sukoba.
9. Ispravan odnos prema poslu.
10. finansijska pismenost.

Sljedeće je relevantno oblicima rada: humanitarne akcije, izložbe, takmičenja, projekcije filmova, disputi, okrugli stolovi, ekskurzije, razgovori i još mnogo toga.

„Savjet. Prilikom organizovanja obrazovnog procesa potrebno je voditi računa o uzrastu i interesovanjima srednjoškolaca.

Smjernice rada razrednog starešine

Osoba koja ima jednu od vodećih uloga u procesu vaspitanja moralne ličnosti učenika. Da biste uspješno vodili obrazovni proces u ovom pravcu, morate imati posebne lične kvalitete koji vam omogućavaju stvaranje produktivnog pedagoškog okruženja.

Zadaci razrednog starešine:

• razvoj duhovnosti, patriotizma i marljivosti učenika
• razvoj tima školaraca zasnovanog na moralu i duhovnosti
• obavljanje vannastavnog intelektualnog i kognitivnog rada
• proučavanje ličnih kvaliteta školaraca, njihovih interesovanja i sklonosti
• učenje obraćanja pažnje na zdravlje kao garanciju istinskog morala
• interakcija škole i roditelja kroz zajedničke događaje, individualni rad, roditeljske sastanke.

Funkcije razrednog starešine pri organizovanju holističkog programa duhovnog i moralnog vaspitanja školaraca su:

• stvaranje duhovnog i moralnog okruženja edukativnog karaktera
• promocija zdravog načina života
• zajedničko stvaralaštvo učenika, omogućavajući različite oblike rada
• korekcija individualnih načina moralnog razvoja svakog pojedinog učenika
• podsticanje samospoznaje i samoobrazovanja učenika.

Diferencirani i individualni pristupi su od velikog značaja u obrazovnom procesu.

obrazovni rad i još mnogo toga.

Dobar pedagoški efekat se postiže upotrebom problemske situacije kada je učenik pozvan da razmisli, pronađe izlaz iz predložene situacije, ponudi rješenje problema. U radu sa školarcima od velike je važnosti razvoj njihove kulture komunikacije: to uči humanom odnosu jedni prema drugima, povjerenju i međusobnom razumijevanju.

Kada se vaspitava moral, delotvorno je koristiti sistemsko-aktivni pedagoški pristup. Može se koristiti, na primjer, kada zajedno čitate odlomak književnog djela i analizirate ga s različitih stajališta. Studij književnosti- jedan od glavnih oblika vaspitanja duhovnosti i morala. Ovdje je obavezan element promišljanje učenika, diskusija o pročitanom.

Modeliranje situacije To je takođe oblik moralnog vaspitanja. Učenici se uključuju u diskusiju, dijele svoja lična iskustva, iskustva, spoznaju vrijednosti.

Nastavnik može biti inicijator tematskih časova i konceptualni događaji patriotskog, estetskog, duhovnog (religijskog), folklornog karaktera.

Pedagoška kultura roditelja

Nastavnici smatraju da bi se mnogi problemi obrazovanja mogli izbjeći kada bi svi roditelji imali barem malo znanja iz oblasti pedagogije. Kada roditelji imaju pedagošku kulturu, doprinose formiranju duhovne i moralne ličnosti djeteta, stvarajući povoljnu moralnu klimu u porodici. Takvi su pozitivan moralni primjer, koji će djetetu biti uzor.

zaključci

Duhovno i moralno vaspitanje jedan je od glavnih elemenata obrazovnog, a posebno vaspitnog procesa, ne samo u školi, već iu porodici. Vodeći računa o duhovnosti i moralu, pomažemo učeniku da odraste u poštenu, ljubaznu, brižnu, vrijednu osobu i da pronađe svoje jedinstveno mjesto u životu.