Medicina danas 

Istorija ruske nacionalne nošnje. Stara ruska odeća

Rusku narodnu seljačku nošnju dugi niz stoljeća odlikovala je nepromenljivost kroja i tradicionalni karakter ukrasa. To se objašnjava konzervativizmom seljačkog načina života, stabilnošću događaja koja se prenosi s koljena na koljeno. U našem radu koriste se portreti umjetnika i ilustracije muzejskih eksponata, što je vrlo važno za proučavanje istorije kostima u Rusiji. Možemo analizirati kombinaciju i međusobni utjecaj dva smjera u odjeći - izvornog i tradicionalnog i "modernog", orijentiranog prema zapadnoeuropskom uzorku - koji su koegzistirali dva stoljeća. Promjene u nošnji gradskog stanovništva, koje su nastale kao rezultat reforme Petra IV početkom 18. stoljeća, imale su mali utjecaj na narodnu seljačku odjeću - ostala je gotovo nepromijenjena do kraja 19. stoljeća.

Žensko odelo

Najzanimljiviji je ženski kostim u kojem se najslikovitije odražavaju ideje ruskog naroda o ljepoti. U stara vremena, za Ruskinju, stvaranje kostima bilo je gotovo jedini način da pokaže svoju kreativnu moć, maštu i vještinu. Ženska odjeća, općenito, odlikovala se relativnom jednostavnošću kroja, koja datira još iz davnih vremena. Njegovi karakteristični elementi bili su ravna silueta košulje, dugih rukava, sarafani produženi do dna. Međutim, detalji kostima, njegova boja i priroda ukrasa u različitim regijama Rusije imali su značajne razlike.

Osnova ženskog kostima bila je košulja, sarafan ili suknja i pregača. Košulja je obično bila sašivena od lana i bogato ukrašena vezom sa nitima u boji i svilom. Vez je bio vrlo raznolik, uzorak je često imao simbolično značenje, štoviše, odjeci poganske kulture živjeli su u slikama uzorka.

Sundress je postao svojevrsni simbol ruske ženske odjeće. Svakodnevni sarafan sašiven je od grubog platna i ukrašen jednostavnim uzorkom.

Svečani sarafan bio je od elegantnih materijala, završen bogatim vezom, gumbima, čipkom, pletenicom i pletenicom. Takvi sarafani bili su porodično nasljeđe, pažljivo čuvani i prenošeni nasljeđivanjem. Za jug Rusije karakteristična odjeća bila je suknja koja se nazivala poneva od domaće vune u tamnim tonovima.

Pametna poneva bila je ukrašena svijetlim vrpcama i vezom u boji. Pregača ili zapon nosili su se na vrhu majice. Mnogo pažnje posvećeno je i ukrašavanju pregače i zapona.

Drugi sastavni dio ženske ruske nošnje bio je pokrivalo za glavu.

Ženske kape za glavu u Rusiji odlikovale su se izuzetnom raznolikošću. Šeširi udatih žena i djevojaka međusobno su se razlikovali. Za žene su izgledale kao zatvorena kapa; djevojke nisu pokrivale kosu; obično su nosile vrpcu ili traku za glavu od tkanine ili uzorak u obliku krune ili krune oko glave. Udate žene nosile su kokošnik. Kokoshnik je opći naziv za pokrivalo za glavu. Na svakom lokalitetu kokošnik se drugačije zvao: "patka", "kika", "svraka", "peta", "nagib", "zlatna kupola" itd.

Nastala na jednom mjestu i živjela u drugom, ova ili ona vrsta pokrivala za glavu zadržala je ime svoje domovine u svom imenu, na primjer, "Kika Novgorodskaya" u pokrajini Tver.

Kokošnici su imali čvrstu formu različitih kombinacija i volumena. Izrađene su od platna i papira zalijepljene u nekoliko slojeva i ukrašene zlatnim vezom, bisernim nizstagom, sedefnim matricama, obojenim fasetiranim čašama i kamenjem u gnijezdima s dodatkom obojene folije i drugih materijala koji stvaraju dekorativni efekt.

Ispred je kokošnik bio nadopunjen ažurnom mrežom od bisera, sedefa i perli, nisko na čelu. Njegovo drevno ime je refid. Često se nosio kokošnik, prekriven maramom ili pravokutnim velom od svilene tkanine, ukrašen vezom i čipkom po rubu.

Dio vela koji je pao na čelo bio je posebno lijepo ukrašen. Prebačena je preko pokrivala za glavu sa širokim rubom, labavo šireći krajeve preko ramena i leđa. Veo nije bio namijenjen samo za vjenčanja, nosio se i na druge praznike i svečane dane.

U kokošnikovoj "peti" izvezenoj biserima i dva reda pletene pletenice sakrivena je čvrsto uvijena kosa. Drugi dio bio je prekriven prekrasnom ažurnom bisernom mrežom ili sjeckanim sedefom, koja se spuštala do čela.

Kika je ošiljena kapica duž prednje ivice. Vrh mu je prekriven baršunom, obično crvenim, i izvezen zlatnim nitima i biserima sa malim fasetiranim staklenim umetcima u metalnim utičnicama. U uzorku dominiraju motivi ptica, biljnih izdanaka i dvoglavih orlova.

Toropeti građanske i trgovačke žene nosili su visoke "kiki sa izbočinama", prekrivajući ih elegantnim bijelim šalovima od lakih prozirnih tkanina, bogato izvezenim zlatnim nitima. Tverski zlatovezci, poznati po svojoj vještini izrade, obično su radili u manastirima, ne vezujući samo crkveno posuđe, već i stvari za prodaju - šalove, dijelove pokrivala za glavu, koje su bile rasprostranjene po cijeloj Rusiji.

Marama je slobodnim čvorom bila vezana ispod brade, pažljivo poravnavajući krajeve. Ispostavilo se da je to bujna mašna sa zlatnim uzorkom. Traka je bila vezana mašnom, pričvršćujući ovratnik košulje. Pojas je bio vezan trećom mašnom visoko na grudima.

Određeni predmeti tradicionalne narodne nošnje mogli su se naslijediti i biti stari, drugi su napravljeni iznova, ali se striktno poštuje sastav i kroj odjeće. Bilo koja promjena kostima bila bi "užasan zločin".

Košulja je bila glavna opća odjeća za sve Velikoruske. Sašivena je od lana, pamuka, svile i drugih domaćih i fabričkih tkanina, ali nikada od vune.

Od vremena drevne Rusije, košulja je dobila posebnu ulogu. Bio je ukrašen vezenim i tkanim uzorcima koji su u svojoj simbolici sadržavali ideju Slovena o svijetu oko njih i njihova vjerovanja.

Kroj košulja sjeverno -velikih Rusa bio je ravan. U gornjem dijelu, na ramenima, košulja je proširena pravokutnim umetcima "poliki". U seljačkim košuljama izrezani su od kumača, ukrašeni vezom. Rukavi su bili pričvršćeni za struk "gustetom" - kvadratnim komadom tkanine, komadom crvenog platna i damasta. To je bilo tipično i za ženske i za muške košulje. I "polikis" i "gussets" služili su za veću slobodu kretanja. Labavi kroj košulje odgovarao je etičkim i estetskim zamislima ruskog seljaka.

Ljepota košulje ležala je u rukavima, ostali dijelovi nisu bili vidljivi ispod sarafana. Ova košulja se zvala "rukavi". Majice "rukavi" mogu biti kratke bez struka. Bila je cijenjena zbog ljepote uzorka, zbog truda uloženog u njeno stvaranje, a njegovana je i prenosila se nasljeđivanjem.

Na vrhu sarafana i košulje nosili su epanečke. Bili su ukrašeni zlatnim vezicama i brokatnim vrpcama.

Sunčanice su obavezno bile opasane pojasom. Svečani pojasevi tkani su od svilenih i zlatnih niti.

Prevladavali su sarafani pretežno jednog tipa - koso ljuljanje s otvorenim metalnim gumbima postavljenim na pletenici, sa zračnim petljama iz iste pletenice koja je također krasila pod sarafana. Općenito, krojevi sarafana bili su jednoredni, dvoredni, zatvoreni, s otvorenim grudima, okrugli, uski, ravni, klinastog oblika, trobojni, ljuljački, sabrani, glatki, sa steznikom i bez grudnjaka. Po tkanini: platneni ogrtači, kaputi od ovčje kože, obojeni kaputi, lakirani kaputi, kineski kaputi, kaliko kaputi, kaputi od filca.

Svečani sarafani uvijek su se šivali od svilenih tkanina s utkanim cvjetnim uzorcima obogaćenim raznobojnim i zlatnim nitima. Tkanine od svilenih i zlatnih niti nazivaju se brokat.

U svečanoj ruskoj nošnji važno mjesto imaju zlatne i srebrne niti, biseri. Boja zlata i srebra, njihov sjaj i sjaj posjedovali su zadivljujuću moć ljepote i bogatstva.

Muško odelo

Muška nošnja ruskog seljaka bila je jednostavne kompozicije i manje raznolika.

U svim ruskim provincijama sastav muške seljačke odjeće uključivao je platnenu košulju s niskim remenima i luke koje nisu bile ukrašene ničim. Svečane košulje sašivene su od svile, fabričkih tkanina, završene su vezom. Košulje su se nosile vani, opasane tkanim remenom s uzorkom, često s resicama na krajevima.

Krpe - to je bilo ime najgrublje, najdeblje odjeće, svakodnevne, radne.

Ruske košulje bile su sa zatvaračem na lijevom ramenu sa manžetnom ili kravatom na dragom. Muško odijelo je uključivalo i prsluk posuđen iz gradske odjeće.

Šeširi su bili šeširi od filca s visokim obodom, različiti šeširi s obodima, crni svijetli šeširi omotani raznobojnim vrpcama. Šeširi su filcani od ovčje vune. Okrugli krzneni šeširi nosili su se zimi.

Vanjska odjeća muškaraca i žena jedva da se razlikovala po obliku. U toploj sezoni obojica su nosili kaftane, vojske i zipune od domaće tkanine. Zimi su seljaci nosili kapute od ovčje kože, kapute od ovčje kože, ukrašene komadima svijetle tkanine i krzna.

Cipele za muškarce i žene bile su cipele od bast, tkane na različite načine od lišća i brezove kore. Pokazatelj bogatstva bile su kožne čizme za muškarce ili žene. Zimi su nosili čizme od filca.

Općenito, tradicionalna narodna nošnja nije mogla ostati potpuno nepromijenjena, posebno u gradu. Osnova je ostala, ali su se ukrasi, dodaci, materijali i ukrasi promijenili. Krajem 18. - početkom 19. stoljeća, ljudi trgovačke klase dopuštali su sebi da prate modu, a da se u potpunosti nisu rastali od stare ruske odjeće. Pažljivo su pokušavali promijeniti stil, približiti tradicionalnu odjeću modernoj gradskoj haljini.

Tako su, na primjer, rukavi košulje bili skraćeni, sišli ispod ovratnika, pojas sarafana pomaknuo se do struka, povlačeći struk. Narodni ukus prilagodio se urbanoj modi, uhvativši u sebi nešto blisko sebi.

Na primjer, pod utjecajem šalova - neizostavan dodatak modernoj europskoj nošnji s kraja 18. - početka 19. stoljeća - šalovi su s kokošnika pali na njihova ramena. Počeli su se nositi nekoliko odjednom. Jedan na glavi, bio je vezan na poseban način - završava naprijed, vezan mašnom. Drugi je odbačen preko ramena s kutom na leđima i umotan u njega poput šala.

Ruska industrija bila je osjetljiva na nove zahtjeve trgovačkog ukusa i ispunila je tržište šarenim tkaninama i tiskanim šalovima različitih dizajna i tekstura.

Detalji koji ne narušavaju glavne karakteristike ruske odjeće - njen stupanj, dugovječnost, lako prelaze iz modernog kostima u trgovački.

Dugo se ruski stil oblačenja "od usta do usta" čuvao u starovjerskom okruženju - najkonzervativnijem dijelu stanovništva. Još duže u seljačkim selima, zbog nedostatka sredstava i udaljenosti od centra Rusije.

Krajem 19. i početkom 20. stoljeća tradicionalna ruska narodna nošnja uglavnom se koristila kao svečana odjeća, ustupajući mjesto "paru" - kostimu krojenom prema urbanoj modi.

"Par" se sastojao od suknje i džempera, sašivenih od iste tkanine. Tradicionalne pokrivala za glavu također su postupno zamijenjene pamučnim i tiskanim šalovima, čipkanim maramama - "šeširima", svilenim šalovima. Tako se krajem 19. - početkom 20. stoljeća dogodio proces erozije stabilnih oblika narodne nošnje.

Razvoj ruske narodne nošnje ima bogatu i dugu povijest, njezine su komponente nastale u pretkršćansko doba, u bliskoj vezi s arhitekturom Rusije i poganskim vjerovanjima.

Opis ruske narodne nošnje

Ženska ruska narodna nošnja mnogo je zanimljivija i bogatija od muške, jer ženska slika sadrži ideje ljudi o ženstvenosti, ljepoti, porodičnim vrijednostima. U stara vremena u Rusiji kostim je bio jedna od manifestacija narodne primijenjene umjetnosti i zanata.

Glavni elementi ruske narodne nošnje formirani su u staroj Rusiji. Glavni kostim bila je dugačka košulja sa ravnim krojem, sašivena od gustih domaćih pantalona, ​​sa širokim rukavima. Obično je žena nosila više od jedne takve košulje (barem još jedna je djelovala kao donji veš).

Odjeća ruske seljanke sastojala se od takve košulje, ukrašene vezom, koja se u ruskoj narodnoj nošnji obično stavljala na rukave, rub i ramena. Monofonski sarafan i pregača nosili su se na vrhu. Seljačka nošnja pripremljena je s velikom marljivošću, obično u vezi sa radnim praznicima - berbom, sijenom, pašom.

Detalji ruske narodne nošnje

Sundress je jedan od glavnih detalja ruske ženske nošnje. Njegova elegantna verzija nosila se zajedno s košuljom, pregačom, opasanom pojasom. Svaki lokalitet imao je svoj stil sarafana, a uzorci na njemu, kao i na drugim verzijama ruske narodne nošnje, imaju svoje karakteristike. U južnom dijelu Rusije prednost je dana crvenoj boji koja je imala mnogo različitih nijansi. Vez na sarafanima izrađen je zlatnim nitima i biserima.

Najraširenija pokrivala za glavu ruske ženske nošnje bila je gusta kapa različitih oblika, obično bujno ukrašena vezom i kamenjem.

Djevojke su nosile obruče (meke ili tvrde) od raznobojnih vrpci. Ako su neudate djevojke mogle nositi jednu pletenicu ili ispletenu kosu, tada su udane dame isplele dvije pletenice bez greške i uvijek su nosile pokrivala za glavu.

Ljepota i netaknuta priroda, originalnost i čednost ruske narodne nošnje ogleda se u modernom svijetu, jer su elementi kostima u ruskom narodnom stilu u posljednje vrijeme vrlo relevantni u svjetskoj modnoj industriji i sve se više pojavljuju na modnim pistama.

Mnogo stoljeća ruska nacionalna odjeća čuvala je kulturne vrijednosti našeg naroda. Nošnja prenosi tradiciju i običaje predaka. Prostranog kroja, jednostavnog stila, ali lijepo i s ljubavlju ukrašeni detalji odjeće prenose širinu duše i okus ruske zemlje. Nije slučajno što se oživljavanje ruskog porijekla sada može pratiti u modernim modnim kolekcijama.

Odjeća starih Slavena nacionalna je odjeća ruskog stanovništva do vladavine Petra I. Stil, dekoracija, slika nošnje formirana je pod utjecajem:

  • Glavna djelatnost stanovništva (obrada tla, uzgoj stoke);
  • Prirodni uslovi;
  • Geografski položaj;
  • Odnos sa Vizantijom i Zapadnom Evropom.

Odjeća Slovena sašivena je od prirodnih vlakana (pamuk, vuna, lan), jednostavnog kroja i dužine do prstiju. Odeća plemstva bila su jarkih boja (zelena, grimizna, grimizna, azurna), a ukrasi su bili najluksuzniji:

  • Šivanje svile;
  • Ruski vez sa zlatnim i srebrnim koncem;
  • Ukrašavanje kamenjem, perlicama, biserima;
  • Dekoracija krznom.

Slika odjeće drevne Rusije počela se oblikovati u antici, u 14. stoljeću. Nosili su ga car, bojari, seljaci do 17. veka.

Razdoblje 15-17. Stoljeća. Ruska narodna nošnja zadržava svoju originalnost i dobiva složeniji kroj. Pod utjecajem poljske kulture, među istočnim Slavenima pojavila se ljuljačka i opremljena odjeća. Koriste se baršunaste, svilene tkanine. Plemeniti kneževski i bojarski posjedi imali su skuplju i višeslojnu odjeću.

Kraj 17. stoljeća. Petar I izdaje uredbe o zabrani nošenja narodnih nošnji plemića. Ove uredbe nisu se ticale samo svećenika i seljaka. Dekretom je bilo zabranjeno šivanje i prodaja ruskih odijela, za što su bile predviđene kazne, pa čak i oduzimanje imovine. Ruski monarh ih je objavio kako bi usvojio evropsku kulturu i učvrstio odnose s Evropom. Ova mjera ulijevanja tuđeg ukusa imala je negativan utjecaj na nacionalni razvoj.

Druga polovina 18. veka. Katarina II pokušala je vratiti ruski originalnost kostimima plemstva u evropskom stilu. To se očitovalo u tkaninama i sjaju odjeće.

Domovinski rat 19. stoljeća. Patriotski duh stanovništva raste, što je vratilo interesovanje za nacionalnu odjeću ruskog naroda. Plemenite mlade dame počele su oblačiti sarafane, kokošnike. Odjeća je sašivena od brokata, muslina.

20ti vijek. Zbog zategnutih odnosa sa dobavljačima iz Evrope, u staroj Rusiji došlo je do povratka stilu odjeće. To se očitovalo u modnim trendovima s elementima ruskog stila.

Pregledi

Drevna ruska narodna nošnja bila je najrazličitija i podijeljena je na svečanu i svakodnevnu odjeću, a razlikovala se i ovisno o regiji, društvenoj klasi vlasnika, dobi, bračnom statusu i zanimanju. Ali neke karakteristike kostima razlikovale su ga od odjeće drugih naroda.

Karakteristike ruske nacionalne haljine:

  1. Slojevitost, posebno među plemstvom i ženama;
  2. Loose fit. Radi praktičnosti, dopunjeni umetcima od tkanine;
  3. Pojas je bio vezan za ukrašavanje i držanje odjeće. Na njemu je izvezen ukras bio je talisman;
  4. Sva odjeća proizvedena u Rusiji bila je ukrašena vezom i nosila je sveto značenje, štiteći je od rđavog oka;
  5. Po obrascu je bilo moguće saznati o starosti vlasnika, porodici, plemstvu;
  6. Svečana odjeća napravljena je od svijetlih tkanina i bogato ukrašena ukrasima;
  7. Na glavi je nužno bilo pokrivalo za glavu, ponekad u nekoliko slojeva (za udane žene);
  8. Svaki je Slaven imao skup ritualne odjeće koja je bila bogatije i svjetlije ukrašena. Nosili su ga nekoliko puta godišnje i trudili se da ga ne peru.

Ukrasi ruske odjeće sadrže podatke o klanu, porodici, običajima i zanimanjima. Što je tkanina i ukrasi kostima bili skuplji, vlasnika su smatrali plemenitijim i bogatijim.

Noble

Odjeća kneževskih i bojarskih posjeda do kraja 17. stoljeća očuvala je ruski stil u odjeći. Tradicionalno se odlikovao luksuzom i slojevitošću. Čak ni rast teritorija i turbulentni međunarodni odnosi nisu promijenili nacionalni identitet stare ruske odjeće. A sami bojari i plemići tvrdoglavo nisu prihvaćali evropske modne trendove.

U razdoblju od 16. do početka 17. stoljeća nošnja plemstva postala je raznovrsnija, što se ne može reći za seljačku odjeću koja se nije mijenjala mnogo stoljeća. Što je više slojeva bilo u odjeći, vlasnika su smatrali bogatijim i plemenitijim. Težina haljine ponekad je dosegla 15 kg ili više. Čak ni vrućina nije poništila ovo pravilo. Nosili su dugu, široku odjeću, ponekad ljuljajući se s prorezom sprijeda. Odjeća koja je naglašavala struk bila je prekrasna. Stara ruska ženska odjeća dosegla je masu od 15-20 kg, od koje su se žene kretale glatko, veličanstveno. Upravo je ovaj hod bio ženski ideal.

Stara ruska odjeća knezova, bojara, izrađivana je od skupih tkanina donesenih iz Italije, Engleske, Holandije, Turske, Irana, Vizantije. Bogati materijali - baršun, saten, taft, brokat, crveni silikon, saten - bili su jarkih boja. Bili su ukrašeni šivanjem, vezom, dragim kamenjem, biserima.

Seljak

Odjeća drevne Rusije jedna je od drevnih vrsta narodne umjetnosti. Zanatlije su prenosile tradiciju i porijeklo ruske kulture kroz dekorativnu i primijenjenu umjetnost. Iako je odjeća ruskih seljaka bila jednostavna, stvorila je skladnu sliku upotpunjenu nakitom, cipelama i pokrivalom za glavu.

Glavni materijali za šivanje bili su domaće platno ili vunene tkanine jednostavnog tkanja. Od sredine 19. stoljeća pojavljuju se tvorničke tkanine sa uzorcima jarkih boja (svila, saten, kumach, saten, chintz).

Seljačka odeća bila je visoko cenjena, o njoj se brinulo, prepravljalo i nosilo skoro do trošnog stanja. Svečana odeća čuvala se u sanducima i prenosila sa roditelja na decu. Retko se oblačila, 3-4 puta godišnje, trudili su se da je ne peru.

Nakon dugih radnih dana na polju ili sa stokom, došao je dugo očekivani praznik. Na današnji dan seljaci su obukli svoju najbolju odeću. Lijepo uređen, mogao je pričati o vlasniku svog bračnog statusa, kraju iz kojeg je bio. Vez je prikazivao sunce, zvijezde, ptice, životinje, ljude. Ukras nije samo ukrašen, već je i zaštićen od zlih duhova. Na rubovima proizvoda izvezeni su ruski uzorci na odjeći: vrat ili ovratnik, manšete, rub.

Svi kostimi međusobno su se razlikovali po boji, stilu i ukrasu. Prenijeli su prirodne odlike svog rodnog kraja.

Vojna

Ruska profesionalna vojska nije uvijek imala uniforme. U drevnoj Rusiji ratnici nisu imali jedan oblik. Zaštitna oprema odabrana je ovisno o financijskim mogućnostima i načinima borbe. Stoga su čak i u malim odredima odjeća i oklop ruskih heroja bili različiti.

U davna vremena muškarci su nosili pamučnu ili lanenu košulju opasanu pojasom pod zaštitnom municijom. Na nogama su platnene hlače-haremske hlače (portovi), koje su skupljene ne samo za pojasom, već i na gležnju i ispod koljena. Obuli su čizme, sašivene od jednog komada kože. Kasnije su postojale ploče - željezne čarape za zaštitu nogu u borbi, a za ruke - narukvice (metalne rukavice).

Do 17. stoljeća glavni oklop bila je lančana pošta od metalnih prstenova. Ličila je na košulju dugih rukava sa kratkim rukavima. Težina joj je bila 6-12 kg. Nakon toga pojavile su se druge vrste zaštite tijela:

  • Baydana (prstenovi su veći, tanji) težine do 6 kg;
  • "Pločasti oklop" - metalne ploče debljine 3 mm pričvršćene su na kožnu ili platnenu podlogu;
  • "Okriljeni oklop" - također je bio pričvršćen za bazu, ali je podsjećao na ljuske ribe.

Oklop za bdijenje bio je dopunjen na glavi metalnom kacigom sa tornjem. Moglo bi se nadopuniti polumaskom i barmicom (lančanicom koja je štitila vrat i ramena). U Rusiji se u 16. stoljeću pojavljuje tegilyay (prošivena školjka). Ovo je izduženi prošiveni kaftan s debelim slojem pamuka ili konoplje. Imao je kratke rukave, stojeću ogrlicu, a na grudima su mu bile ušivene metalne ploče. Češće su ga nosili siromašni ratnici. Takav zaštitni oklop ruskih vojnika postojao je do 17. stoljeća.

Detalji i njihovo značenje u odjeći

Na ogromnoj ruskoj teritoriji nacionalno odijevanje variralo je, ponekad čak i značajno. To se može vidjeti na fotografijama i u muzejima. Slika na slikama ljudi u ruskim odijelima prenosi svu svestranost i originalnost drevne Rusije. Vješto izrađen nakit zanatlija zadivljuje složenošću posla.

Svaka regija bila je poznata po svojoj dekorativnoj umjetnosti. Ako je plemstvo nastojalo imati bogatu i originalnu odjeću koju niko nije ponovio, tada su seljaci ukrašeni vezom prirodnih motiva, svoju ljubav stavili prema matičnoj zemlji.

Muško

Osnova drevne ruske muške odjeće bile su košulja i pantalone-pantalone. Svi muškarci su ih nosili. Na plemstvu su tukli od skupocjenog materijala s bogatim vezom. Seljaci su imali kućne materijale.

Do 17. stoljeća hlače su bile široke, kasnije su postale uže, vezane uzicom za remen i gležnjeve. Pantalone su bile ugurane u cipele. Znajući navucite 2 para pantalona. Vrhovi su se često šivali od svile ili tkanine. Zimi su bili na krznu.

Shirt

Još jedna obavezna odjeća drevne Rusije za muškarce bila je košulja. Za bogate ljude ovo je bila donja odjeća, a seljaci su je oblačili kad su izlazili na ulicu bez vanjske odjeće (kaftan, zipun). Košulja je imala izrez na vratu sprijeda ili sa strane, češće lijevo (bluza). Ukrasi na vratu i manžetama obično su bili izrađeni od skupe tkanine, vezeni ili ukrašeni pletenicom. Svijetli uzorci pletenice bili su u obliku cvjetnih uzoraka. Košulja je bila vezana svilenom ili vunenom vrpcom, ponekad resicama, i nosila se za maturu. Mladi ljudi na pojasu, stariji ljudi - niže, praveći pogrbljenje iznad struka. Igrao je ulogu džepa. Košulje su sašivene od lanene, svilene, satenske tkanine.

Zipun

Zipun se nosio preko košulje. Bio je dugačak do koljena, s pojasom i pričvršćen od kraja do kraja. Uski rukavi bili su zakopčani gumbima na manžetama. Lijepo ukrašen ovratnik bio je pričvršćen za izrez. Zipong se češće nosio kod kuće, ali su se mladi ponekad nosili vani.

Caftan

Plemići su pri izlasku na ulicu stavili kaftan. Bilo je mnogo stilova, ukupna dužina bila je ispod koljena.

  • Češće je kaftan bio dugačak, bez dugih rukava. Bio je pričvršćen od kraja do kraja sa 6-8 dugmadi. Ova drevna ruska odjeća bila je ukrašena stojećom ogrlicom ukrašenom vezom i kamenjem;
  • Nosili su i domaći omotani kaftan s gumbima, metalnim ili drvenim. U bogatim kućama koristila su se zlatna dugmad. Dugi rukavi su bili zasukani, ali su opcije do lakata bile udobnije;
  • Još jedan stil kaftana - chucha je bio odjeven za jahanje. Imao je bočne proreze i izrezane rukave za udobnost;
  • Poljska kultura u 17. stoljeću utjecala je na pojavu kaftana koji je bio tijesan uz figuru i rasplamsao se ispod struka. Dugi rukavi su obimni na ramenu i suženi su ispod lakta.

Plemić je imao i svečanu odjeću, koja se zvala ogrtač ili kraljica, koja se nosila preko kaftana. Dužina odjeće dosezala je tele ili pod, on sam je bio ošišan krznom ili ukrašen krznenom ogrlicom. Široka kraljica bila je zakopčana jednim gumbom. Za šivanje odjeće koristili su tamnozelenu, tamnoplavu tkaninu ili zlatni brokat.

Krzneni kaput

Ako su kaftan i ferjaz bili nedostupni seljacima, tada su gotovo svi slojevi stanovništva imali bundu. Bunde su sašivene s krznom iznutra, skupo i ne baš skupo. Glomazni s velikim rukavima dosezali su do tla ili su bili ispod koljena. Seljaci su nosili zečje i ovčije kapute. A bogati, plemeniti ljudi sašili su ih od kože samura, kune, lisice, arktičke lisice.

Glava

Obavezan atribut ruske odjeće bio je krzneni šešir nalik na visoku kapu. Među plemstvom bio je ukrašen vezom sa zlatnim koncem. Kod kuće, bojari i plemići nosili su tafiju sličnu kapici lubanje. Izlazeći na ulicu, preko tafije su obukli murmol i kapu od skupocjenog materijala sa krznenim obrubom.

Cipele

Najčešća obuća među seljacima su cipele od lipa. Nisu svi imali kožne čizme, pa su ih jako cijenili. Umjesto čizama, seljaci su čvrsto omotali noge tkaninom i prišili kožu na stopala. Bojari, prinčevi, plemići imali su najčešću obuću u staroj Rusiji - čizme. Čarape su obično savijene prema gore. Cipele su sašivene od brokata u boji, maroko i ukrašene raznobojnim kamenjem.

Ženska odeća

Glavna ženska drevna ruska odjeća bila je košulja, sarafan, poneva. Na formiranje narodne nošnje južnih regija drevne Rusije utjecala je ukrajinska i bjeloruska kultura. Ženska odeća sastojala se od platnene košulje i poneve (suknje koja se ljuljala). Odozgo, žene su stavile pregaču ili zapon, vezale pojas. Potreban je visoki udarac ili četrdeset po glavi. Cijela odjeća bila je bogato ukrašena vezom.

Slovenska nošnja sjevernih zemalja imala je košulju i pregaču. Sarafani su se šivali od jednog platna ili od klinova i ukrašavali pletenicom, čipkom, vezom. Glava je bila marama ili kokošnik ukrašen perlama i biserima. Po hladnom vremenu nosili su duge bunde ili kratke grijače za dušu.

Shirt

Nosile su ga žene svih društvenih slojeva, a razlikovao se po tkanini i nakitu. Sašivena je od pamuka, lana, dragi - od svile. Porub, ovratnik i rukavi ukrašeni su vezom, pletenicom, aplikacijom, čipkom i drugim uzorcima. Ponekad su grudi ukrasili grudi. Svaka pokrajina imala je drugačiji uzorak, ukras, boju i druge detalje.

Karakteristike majice:

  • Jednostavno rezanje iz ravnih komada;
  • Rukavi su široki, dugi, da ne ometaju, nosili su narukvice;
  • Rub je dosegao pete;
  • Košulja je često bila sašivena iz dva dijela (gornji je bio skup, donji je bio jeftiniji, jer se brzo trošio);
  • Bogato ukrašen vezom;
  • Bilo je nekoliko majica, ali pametne su se rijetko nosile.

Sundress

Stara ruska ženska odjeća nosila se do 18. stoljeća u svim segmentima stanovništva. Šivali su stvari od platna, satena, brokata, svile. Obložene satenskim vrpcama, pletenicom, vezom. U početku je sarafan izgledao kao haljina bez rukava, a zatim je postao raznolikiji:

  • Gluvo - sašiveno je od jednog lana presavijenog na pola, uz pregib je napravljen vrat, ukrašen svijetlom tkaninom;
  • Ljuljanje, koso - pojavilo se kasnije, a za njegovo šivanje korištena su 3-4 platna. Ukrašeno vrpcama, umetcima s uzorkom;
  • Ravne, ljuljačke - sašivene od ravnih tkanina, koje su bile skupljene na grudima. Drže se na dvije uske trake;
  • Svojevrsni dvodijelni ravni - suknja i steznik.

Među bogatim ženama, shushun sarafan rasplamsao se do dna. Na njega su prišiveni dugi rukavi, ali oni nisu nošeni. Šušun se zakopčao do samog dna.

Poneva

Suknja je izrađena od tri lista vunene tkanine. Tkane kod kuće, izmjenjujući vunene i konopljine niti. Kreiran je ćelijski uzorak. Ukrašeno resicama, resama. Mlade žene su se sjajnije ukrašavale. Nosili su ih samo oženjeni ljudi, ponekad su puštali košulju na pojasu. Pregača ili zapon s rupom za glavu nosili su se na vrhu suknje.

Vanjska odjeća:

  • Ljeto je sašiveno od obične tkanine i doseglo je tele. Bio je ukrašen krznenom ogrlicom;
  • Toplije za dušu - kratko, odmah ispod struka, prošiveno odjećom od pamučne podstave. Obložene svijetlim tkaninama, brokatom, satenom i krznom. Nosili seljaci i plemići;
  • Bundu, sašivenu krznom iznutra, nosile su žene svih slojeva, seljanke su imale jeftinije krzno.

Šeširi

Odjeća u ruskom stilu upotpunjena je pokrivalom za glavu, koji je bio drugačiji za neudate i udate žene. Djevojkama je dio kose bio otvoren, na glavi su im bile vezane vrpce, obruči, trake za glavu i čipkaste krune. Udate žene pokrile su glavu maramom preko kikija. Glava za glavu južnih regija bila je u obliku lopatice i rogova.

U sjevernim regijama žene su nosile kokosnike. Glava je izgledala kao okrugli štit. Čvrsta podloga bila je ukrašena brokatom, biserima, perlicama, perlama, među plemstvom - skupim kamenjem.

Dječije

Dječja odjeća bila je oskudna, cijenjena, izvana je izgledala kao odjeća za odrasle. Mlađa djeca su nastavila za starijom. Za najmlađe, to bi moglo biti s kratkim rukavima, radi praktičnosti, čak i nalik na haljinu.

Prva pelena za dječaka bila je majica njegovog oca, a djevojčica za majku. U drevnoj Rusiji dječja odjeća mijenjana je od roditeljske odjeće. Vjerovalo se da će energija i snaga roditelja spasiti bebu od bilo koje bolesti, tuđeg zla oka. Košulje za dječake i djevojčice nisu se razlikovale, bile su uske i dugačke do peta. Odjeća je s ljubavlju bila ukrašena majčinskim vezom, koji je za dijete bio talisman.

Sa oko 3 godine, djeci je sašivena prva košulja s novog platna. A 12-godišnje djevojčice imale su pravo na novu ponevu ili sundress, dječaci-pantalone-port. Za tinejdžere, odjeća je već bila raznovrsnija, ponavljani modeli za odrasle: bluza, hlače, bunde, kape.

Tradicionalna odjeća drevne Rusije odavno je ušla u istoriju. No, modne ideje dizajnera izgledaju spektakularno u modernoj odjeći s elementima ruskog stila. Etnička slika je sada u modi.

Haljine u ruskom dizajnu privlače svojom skromnošću, suzdržanošću s plitkim izrezom, srednje dužine ili gotovo do poda. Uz sofisticiranost, ruski uzorci na odjeći dodaju originalnost:

  • Cvjetni motivi na tkanini;
  • Ručni vez cvjetnim uzorcima;
  • Šivanje, aplikacije;
  • Perlice, vrpce;
  • Čipkanje, heklanje, pletenje.

Obrub se vrši na manžetne, rub, izrez ili jaram. Prirodne tkanine (pamuk, lan) su vrlo popularne. Nježne boje (plava, bež, zelena, pistaći) prenose ženstvenost i čistoću. Stil haljine ili sarafana može biti različit, slobodan i opremljen blago raširenom suknjom ili "suncem". Rukavi su dugi i kratki.

Oni upotpunjuju sliku u narodnoj boji nakitom, priborom (velike naušnice, perle, remen) i vanjskom odjećom. To može biti prsluk, ogrtač ili topla bunda, muffin. Na glavi će krzneni šešir ili šalovi jarkih boja upotpuniti izgled. Modni dizajneri ponekad koriste efekt slojevitosti u modernoj odjeći s promjenom volumena i oblika rukava.

Trenutno setovi odjeće u muškom, ženskom i dječjem stilu u ruskom stilu donose nacionalni okus narodnim festivalima i praznicima. Novi trend - zabava u ruskom narodnom stilu - vraća goste u Drevnu Rusiju, u njenu tradiciju, okrugle plesove, igre.

Ruska nacionalna nošnja čuvar je kulturnih korijena. Umetnička slika opstala je kroz vekove. Sada dolazi do oživljavanja interesa za ruske tradicije, praznike i kulturu. Pojavljuju se nove moderne odjeće koje koriste elemente ruske nošnje.

Odjeća u Rusiji oduvijek je bila poznata po svojim bogatim bojama i uzorcima. Na slici su bili obavezni šeširi za glavu. Glavni oblici odijela bili su trapezoidni i ravni.

Po nošnji se moglo procijeniti iz koje je pokrajine, okruga ili sela djevojka. Svaka vrsta odjeće u Rusiji imala je svoje značenje. Bilo je kostima za svakodnevni život, svečanih, svadbenih, žalosnih. Crvena odjeća smatrala se najsvečanijom. U to vrijeme značenje riječi "lijepa" i "crvena" u principu je imalo isto značenje.

U Rusiji su sve odjeće bile izrađene od kućnih tkanina, ali od sredine 20. stoljeća počele su ih zamjenjivati ​​tvorničke tkanine, moda za koje je iz Evrope došla pojavom Petra I.

Kako izgleda tradicionalna ruska narodna nošnja?

Sjeverna ruska narodna nošnja ima neke razlike od južne nošnje. Na sjeveru je bio običaj da se nosi sarafan, na jugu - da se nosi.

Kroj ženske košulje bio je sličan muškom. Bila je ravnih i dugih rukava. Bio je običaj da se košulja ukrašava uzorcima duž rukava, po dnu rukava, na ramenu i na dnu proizvoda.

Uprkos tako skorom širenju evropske mode, sjevernjaci su sačuvali neke od tradicija ruske narodne nošnje. Sačuvani su takozvani "epanečki" i ratnici duše. Imali su rukave i prošiveni pamukom. Osim sarafana, sjevernjačku nošnju odlikovala je i košulja od brokata, ista „epanečka“ i ona pametna.

Na jugu je umjesto sarafana korištena poneva. Ovaj odjevni predmet u struku sašiven je od vune s podstavom od platna. Poneva je obično bila plava, crna ili crvena. Široko se koristila i prugasta ili karirana tkanina. Svakodnevni ponevs silazili su skromno - s vunenom pletenicom sa uzorkom iz kućne radinosti.

Poneva nije istaknula žensku figuru, već je naprotiv prikrila svu svoju veličanstvenost i ljepotu zbog svoje ravne siluete. U slučaju da je poneva ocrtavala struk, bila je skrivena pregačom ili preklapanjem košulje. Često se oprsnica nosila preko košulje, poneve i pregače.

Općenito, tradicionalna ruska narodna nošnja odlikovala se slojevitošću. Što se tiče pokrivala za glavu, postojala su i pravila za nošenje. Udate žene trebale su potpuno sakriti kosu, djevojčicama je bilo dozvoljeno da uopće ne pokrivaju glavu. Za neudatu djevojku bilo je dovoljno staviti vrpcu ili obruč. Kokošnici i svrake bili su rasprostranjeni.

Djevojka u ruskoj narodnoj nošnji uvijek je izgledala lijepo i veličanstveno. Svoju svijetlu, ženstvenu sliku upotpunila je perlicama, naušnicama, raznim ogrlicama i privjescima.

Na nogama ruskih ljepotica mogle su se vidjeti kožne čizme, mačke, kao i poznate cipele od lišća.

Suknja i pregača u ruskoj narodnoj nošnji

Ovaj predmet ženske garderobe u Rusiji pojavio se mnogo kasnije nego prije. Poneva se razlikovala po tome što joj paneli nisu bili sašiveni, već je suknja sašivena i skupljena u struku u kaiš. Suknja je bila od posebnog značaja u statusu žene. Udate djevojke su mogle nositi suknju koja im je otkrivala stopala. Udata žena uvijek je pokrivala pete. Punašna žena u Rusiji smatrala se simbolom zdravlja i prosperiteta, pa su mnoge djevojke često nosile nekoliko suknji za praznike kako bi izgledale veličanstvenije. Pregača u ruskoj narodnoj nošnji takođe je igrala važnu ulogu. U početku je pokrivao haljinu dok je radio. Tada je pregača postala dio ruske narodne svečane nošnje. U ovom slučaju sašivena je od bijele lanene ili pamučne tkanine. Pregača je nužno bila ukrašena luksuznim vrpcama i vezom.

Kostim starih istočnih Slavena (6-9 vijeka)

Ruska narodna nošnja je tradicionalni kompleks odjeće, obuće i pribora koji se razvijao stoljećima, a koji su Rusi koristili u svakodnevnoj i svečanoj upotrebi. Ima zapažene osobine u zavisnosti od specifične regije, pola (muški i ženski), namjene (svečane, vjenčane i svakodnevne) i starosti (djeca, djevojke, udane žene, starice).

Kostimi nv Rus. Ilustracija iz Enciklopedijskog rječnika Brockhaus i Efron (1890-1907)

Uprkos općoj sličnosti u tehnikama kroja i ukrašavanja, ruska nošnja imala je svoje karakteristike. Ruska narodna nošnja ima dva glavna tipa - sjevernu i južnu. Na sjeveru Rusije seljaci su nosili odjeću koja se znatno razlikovala od seljaka južnih regija. U srednjoj Rusiji nosila se nošnja koja je po karakteru bila bliska sjevernoj, međutim, na nekim se lokalitetima mogao vidjeti kostim s obilježjima južne ruske odjeće.

Posebnost ruske narodne nošnje je veliki broj vanjske odjeće. Ogrtač i ljuljačka odeća. Kaput se nosio preko glave, ljuljačka je imala prorez od vrha do dna i bila je pričvršćena od kraja do kraja kukama ili gumbima.

Odeća plemstva je vizantijskog tipa. U 17. stoljeću pozajmice iz Poljske pojavljuju se u odjeći: poljski kaftan, poljski bunda. Radi zaštite nacionalnog identiteta, dekretom od 6. avgusta 1675. upraviteljima, advokatima, moskovskim plemićima, stanovnicima i njihovim slugama zabranjeno je nošenje odjeće u stranom stilu. Kostimi plemstva bili su izrađeni od skupocjenih tkanina, koristeći zlato, srebro, bisere i skupe dugmad. Takva odjeća je naslijeđena.

Stil odijevanja seljaka nije se mijenjao stoljećima. Koncept mode nije postojao.

Ruska narodna nošnja postala je rjeđa nakon što je Petar I 1699. zabranio nošenje narodnih nošnji za sve osim za seljake, monahe, svećenike i sextone. Prvo je predstavljena mađarska haljina, a zatim gornji saksonski i francuski, kamisol i donje rublje bili su njemački. Žene su morale nositi njemačku haljinu. Od svih koji su ulazili u grad u ruskoj odjeći i sa bradom uzeli su dužnost: 40 kopejki po nozi i 2 rublje po konju.

Muško odelo

Glavna muška odjeća bila je košulja ili potkošulja. Ruske muške košulje XVI - XVII vijeka imaju četvrtaste žljebove ispod pazuha i trokutaste klinove sa strana struka. Košulje su sašivene od lanenih i pamučnih tkanina, kao i od svile. Ručni zglobovi su uski. Dužina rukava vjerovatno je ovisila o namjeni košulje.

Ovratnik je ili odsutan (samo okruglog vrata), ili u obliku stalka, okruglog ili četverokutnog ("kvadratnog" oblika), s podlogom u obliku kože ili brezove kore, visine 2,5-4 cm; pričvršćuje se na dugme. Prisutnost ovratnika podrazumijeva rez na sredini grudi ili s lijeve strane (bluza), s gumbima ili žicama.

U narodnoj nošnji košulja je bila gornja odjeća, a u nošnji plemstva donja odjeća. Kod kuće, boljari su nosili djevojačku košulju - uvijek je bila od svile.

Majica-kosovorotka

Boje košulja su različite: češće bijela, plava i crvena. Nošeni su vani i opasani uskim pojasom. Na stražnjoj strani i prsima košulje našivena je postava koja se zvala pozadina.

Ušuškane u čizme ili onuči s cipelama od bešumice. U koraku, lajsna u obliku dijamanta. U gornji dio navučen je gašnički remen (stoga je zagashnik ručna torbica iza pojasa), uže ili uže za vezivanje.

Muška ruska narodna nošnja bila je manje raznolika od ženske. Sastojao se uglavnom od ru-bakha, obično bluze, ukrašene vezom ili tkanjem duž ovratnika, rubova i krajeva rukava, nošen preko hlača i opasan tkanim ili pletenim pojasom.

Vanjska odjeća


Zipoon. Pogled sprijeda i straga

Portovi. Pogled sprijeda i straga

I.F. Khrutsky. Portret dečaka. 1834

A.G. Venetsianov Zakharka. 1825
Preko košulje muškarci su nosili zipun od domaće tkanine. Bogati ljudi nosili su kaftan preko zipuna. Preko kaftana, bojari i plemići nosili su ferjaz ili ohaben.

Ljeti su preko kaftana nosili jedan red. Seljačka gornja odjeća bila je Armenka.

Ohaben i šešir. Feriaz i šešir

Opashen je dugački podstavljeni kaftan (izrađen od tkanine, svile itd.) S dugim širokim rukavima, čestim gumbima odozdo i opremljenom krznenom ogrlicom.

Miloslavskaya, Maria Ilyinichna in opashene. Iznad - ogrlica sa okruglom kapom

Lytvyn u svitku

Scroll. Uobičajeni naziv za vanjsku odjeću je svitak (svita). Može biti ljuljajući se (kaftan) ili gluh (vanjska košulja). Materijal za gornju košulju je sukno ili gusto obojeno platno. Za kaftan, platno, verovatno sa podstavom. Apartman je bio opremljen obojenim ivicama uz rubove rukava, obično i uz rub i ovratnik. Gornja košulja je ponekad imala drugu obojenu prugu između lakta i ramena. Općenito, kroj odgovara košulji (potkošulji). Na bočnoj strani kaftana bilo je oko 8-12 dugmića ili žica s razgovorima.

Plaštanica- zimski kaftan.Kozhuh (takođe kozhushanka, tulup, bekesha, boibarak, shuba, lipa, kozhanka) - tradicionalna ukrajinska i ruska odjeća od ovaca i teleće kože. Kućišta se šivaju u različitim dužinama, sa ili bez rukava, uglavnom u bijeloj boji. Pokrov se nosi zimi i ljeti kao dio tradicionalne nošnje. Kućišta su ponekad vezena svilenim ili vunenim nitima.

Terlik- Ruska odjeća, koja se koristila u 16. - kraju 17. stoljeća, isključivo na dvoru, za vrijeme prijema ambasadora i svečanih izlaza. Bila je izrađena uglavnom od zlatne tkanine i nalikovala je na kraljicu, samo što je već bila izrađena i izrađena je sa presretanje ili steznik. Umjesto dugih dugmadi, terlik je imao kratke petlje i uglavnom je bio ošišan na ovratniku, po podu, uz rub, a na rukavima srebrnom ili zlatnom gazom, biserima i kamenjem. Rukavi su mu bili mnogo kraći od kraljice i gotovo bez nabora. Ponekad su se terliksi pravili s krznom.

Sermyaga(sermyazhka) - ruski historijski naziv za grubo debelo platno od jednostavne vune, rukotvorina ili rukotvorina, kao i odjeću od njega. zlatni gumbi. Godine 1469. veliki vojvoda Ivan Vasiljevič poslao je Ustyuzhanima na dar, između ostalog, 300 sermijaga 300. Sermyag se zvao kaftan napravljen od takve tkanine, obično kratke, s uskim dugim rukavima i zatvaračem sprijeda. Riječ se koristila do početka 20. stoljeća; na primjer u enciklopedijskom članku "Litvanci", koji opisuje njihovu tradicionalnu odjeću

Korzno (također korzen) - ogrtač knezova i plemstva Kijevske Rusije, koji je prebačen preko kaftana i pričvršćen na desno rame manžetnom s rupicama na gumbima (fibula), ogrtačem s krznenim obrubom. ...

Bekesha (bekesi) (od mađarskog bekes)-stari kaput s dugim podstavama kroja od kaputa (vata ili bunda) i krznene odjeće, odrezane u struku, s naborima i prorezom na leđima (možda bez proreza) pozadi), mađarski kaftan sa vezicama. Rus ovog tipa bila je vanjska muška zimska odjeća u obliku kratkog kaftana sa naborom na leđima i krznenim obrubom (uz rub ogrlice, rukava, džepova, uz rub ), koji se ponekad naziva i kaput od ovčje kože.

Vasilisa Melentevna u plavoj uniformi.
Jednog reda- široka odjeća dugih oboda bez ovratnika, dugih rukava, s prugama i gumbima ili kravatama. Obično se šivala od tkanine i drugih vunenih tkanina. Nošeno i u rukavima i na šavovima.

Bio sam kao ohabe, ali imao je ogrlicu koja se spuštala prema natrag, a dugi rukavi su se spuštali unatrag i ispod njih su bili otvori za ruke, kao u jednom redu. Jednostavan ohaben sašiven je od tkanine, muhojara, a elegantan od baršuna, obiarija, damasta, brokata, ukrašen prugama i zakopčan dugmadima.

U XVI vijeku. pojavila se svečana odjeća, koja se zvala ferryaz... Ona se, poput kaftana, nosila na zipunu i pripadala je prosječnoj odjeći. Ponekad se nosio i na kaftanu. Bila je to široka i duga odjeća, gotovo do nogu, sa širokim i dugim rukavima. Feriaz -
riječ je perzijska, a sašivena je od svilene perzijske tkanine. Toplije i elegantnije matice - baršun, brokat i obložene krznom. Na prednjoj strani, na trajektu, napravljene su pruge, nazvane uzorci. Bilo je to nekoliko rupica za dugmad izvezenih zlatom ili svilom. U početku su pernice bile pričvršćene uzicama, a kasnije i dugmadima. Rukavi ferjaza bili su gotovo do temelja. Ruka je bila uvučena u jedan rukav, skupljena u mnogo nabora, a druga je visjela do poda. Ponekad su rukavi bili zabačeni ili vezani iza leđa u čvor.

U obzir se uzimala ljetna vanjska odjeća opushen. U jesen i proljeće nosili su jedan red. Bili su istog kroja, ali različiti po pitanju. Opashny je sašiven od svilenih tkanina i od tankog platna, a u jednom redu samo od tkanine. Bila je to široka odjeća dugih rukava do prstiju. Na bočnim stranama pravili su pruge, uz rubove izreza bili su obrezani čipkom, duž izreza pričvršćivali su se gumbima, a na ovratnik je bila pričvršćena ogrlica - ogrlica izvezena zlatom i okićena biserima. Opashny je sašiven s podstavom, ispod rukava su napravili rupe za ruke, a sami rukavi su bili presavijeni unatrag i vezani u čvor na leđima. Očigledno, ovo bogato ljetno odijelo nosilo se pri izlasku iz kuće po lijepom vremenu. Postoje dvije verzije podrijetla imena "opashen". U stara vremena izraz "do opasa" značio je šivanje, češće se tako nosio.

Reči "orati okolo", "orati okolo" takođe su povezane sa rečju "opashen". Bilo je i druge odjeće za izlazak. Ohabnem je bio ogrtač s dugim ukrasnim rukavima i ovratnikom sklopljenim poput kapuljače. Bio je pravokutnog oblika i naslonjen na leđa. Putnički ogrtači s rukavima zvali su se Perizei. Bili su ravni, pri dnu blago rašireni, široki i sa preklopljenim rukavima. Ferezei su sašiveni od tkanine, ošišani krznom i vezom i nošeni prošiveni. Epanchu se naziva i odjeća za kapu. Epanhije su bile i putničke od devine vune, grube tkanine, u kojoj su putovale, i elegantni špaliri izrađeni od skupe tkanine. Epanchu je napravljen bez rukava i bez rupa za ruke, prebačen je preko ramena i pričvršćen oko vrata dugmadima ili vezicama.

Struk u svom kroju bio je nešto duži straga nego sprijeda, a rukavi suženi prema zglobu. Opashny je sašivena od baršuna, satena, obiari, kamke, ukrašena čipkom, prugama, zakopčana dugmadima i petljama s resicama. Opašen je nošen bez pojasa ("na desnoj ruci") i prošiven sedlom.

Epanča bez rukava (japanča) bila je ogrtač koji se nosio po lošem vremenu. Drumska epanča - izrađena od grubog platna ili devine vune. Dressy - od dobre tkanine obložene krznom.

Bunde su nosili svi slojevi društva: seljaci su nosili ovčije i zečje bunde, a plemstvo je nosilo kune od kune, samura i crne ogrtače. Stari ruski bunda je masivan, ravno do poda. Rukavi s prednje strane imali su prorez do lakta, široki ovratnik i manšete su ukrašeni krznom. Bunda je sa unutrašnje strane sašivena krznom, a gornji dio bunde bio je prekriven tkaninom. Krzno je oduvijek služilo kao podstava. Odozgo je bunda bila prekrivena raznim tkaninama: tkaninom, brokatom i baršunom. U svečanim prilikama krzno se nosilo ljeti i u zatvorenom prostoru.

Postojalo je nekoliko vrsta bundi: turski kaputi, poljski kaputi, a najčešći su bili ruski i turski.

Ruski krzneni kaputi izgledali su kao ohaben i jednoredni, ali su imali široku krznenu ogrlicu koja se spuštala od grudi. Ruski krzneni kaput bio je masivan i dugačak, gotovo do samog poda, ravan, širi se prema dolje - na rubovima do 3,5 m. Sprijeda je bio vezan vezicama. Bunda je sašivena s dugim rukavima, ponekad se spuštajući gotovo do poda i s prorezima ispred lakta za provlačenje ruku. Ogrlica i manžeta bili su od krzna.

Krzneni kaput Toursa smatrao se izuzetno ceremonijalnim. Obično su ga nosili u sedlu. Bio je dugačak, sa relativno kratkim i širokim rukavima.

Krzneni kaputi su se zakopčavali dugmadima ili zatvaračima sa omčama.

Šeširi

Na kratko ošišanoj glavi obično su nosili taffy, koji u 16. stoljeću nije uklonjen čak ni u crkvi, uprkos osudama mitropolita Filipa. Tafia je mala kapica. Na tafiju su se stavljali šeširi: među običnim ljudima - od filca, poyarke, sukmana, među bogatima - od tanke tkanine i baršuna.


Osim kapa u obliku kapuljača, postojali su šeširi s tri šešira, žubor i šeširi s grlom. Treukhase - šešire s tri oštrice - nosili su muškarci i žene, a potonji su obično ispod manšeta imali manšete s bisernim bodljama. Murmolki - visoki šeširi s ravnom, proširenom krunom od baršuna ili brokata na glavi, s oštricom krede u obliku revera. Grleni šeširi napravljeni su do visine lakta, širi prema gore i uži prema glavi; bili su ošišani krznom lisice, kune ili samura iz grla, otuda i njihov naziv.


Kostim velikog vojvode

Velike vojvode i princeze nosile su duge i uske tunike s dugim rukavima, uglavnom plave; ljubičasti ogrtači tkani zlatom, koji su bili pričvršćeni na desnom ramenu ili prsima prekrasnom kopčom. Svečana haljina velikih vojvoda bila je kruna od zlata i srebra, ukrašena biserima, draguljima i emajlima, te "barma" - široki okrugli ovratnik, također bogato ukrašen dragim kamenjem i medaljonima sa ikonama.

Kraljevska kruna uvijek je pripadala najstarijem u veliko-vojvodskoj ili kraljevskoj porodici. Princeze su nosile veo ispod krune, čiji su nabori, uokvirujući lice, padali preko ramena.

Takozvani "Monomakh šešir", prekriven samurovim krznom, s dijamantima, smaragdima, jahontima i križem na vrhu, pojavio se mnogo kasnije. Postojala je legenda o njenom bizantskom porijeklu, prema kojoj je ovaj pokrivač pripadao djedu Vladimira Monomaha, Konstantinu Monomahu, a vizantijski car Aleksej Komnenos ga je poslao Vladimiru. Međutim, utvrđeno je da je Monomahov šešir napravljen 1624. za cara Mihaila Fedoroviča.

Kostim ratnika

Stari ruski ratnici nosili su kratku, do koljena lančanu poštu s kratkim rukavima preko obične odjeće. Nošen je preko glave i vezan krilom od metalnih ploča. Lančana pošta bila je skupa, pa su obični ratnici nosili "kuyak" - kožnu košulju bez rukava sa našivenim metalnim pločama. Glava je bila zaštićena šiljastom kacigom, na koju je iznutra bila pričvršćena lančana mreža ("aventail"), pokrivajući leđa i ramena. Ruski vojnici borili su se ravnim i zakrivljenim mačevima, sabljama, kopljima, lukovima i strijelama, mlatilicama i sjekirama.

Cipele

U drevnoj Rusiji nosile su se čizme ili cipele s onuchijem. Onuči su bili dugi komadi tkanine koji su bili omotani preko luka. Cipele su bile vezane uz nogu uz nogu. Bogati ljudi nosili su preko luka vrlo debele čarape. Plemići su nosili visoke čizme bez potpetica od obojene kože.
Žene su nosile i cipele od lišaja s onuchijem ili kožne čizme u boji bez potpetica, ukrašene vezom.

Frizure i šeširi

Muškarci se šišaju ujednačenim polukrugom - "u zagradama" ili "u krug". Nosili su široku bradu.
Šešir je bio obavezan element muškog odela. Izrađene su od filca ili tkanine i imale su oblik visoke ili niske kape. Okrugli šeširi bili su prekriveni krznom.




Muško pokrivalo za glavu drevne Rusije


Braichevskaya EA Ljetopisni podaci o staroruskoj muškoj nošnji X-XIII stoljeća. Zemlje južne Rusije u IX-XIV vijeku. - K .: Naukova Dumka, 1995

Žalovanje / SM Tolstaja // Slavenske starine: Etnolingvistički rječnik: u 5 svezaka / ispod ukupno. ed. N. I. Tolstoj; Institut za slavistiku RAN. - M .: Int. odnosi, 2012. - T. 5: S (Bajka) - I (Gušter). - S. 312-317

F. G. Solntsev "Odjeća ruske države"

Izvor - "Povijest u nošnjama. Od faraona do Dandyja". Autor - Anna Blaze, umjetnica - Daria Chaltykyan