Scenario festivala zimskih sportova „Svjetski dan Snjeguljice i Djeda Mraza. Scenario zimskog sportskog praznika "Svjetski dan Snjeguljice i Djeda Mraza Svjetski dan Djeda Mraza i Snjeguljice


Neizmjenjivo, Djed Mraz i Snjegurica se smatraju najomiljenijima simboli za odrasle i djecu, njegove staratelje i pokrovitelje. Teško je čak i zamisliti ovaj praznik bez njihovog prisustva, jer oni ne samo da donose poklone djeci u čarobnoj vrećici, već i daju prekrasno raspoloženje i radost svima bez izuzetka. Ali da li ste znali da i ovi bajkoviti likovi imaju vaš odmorčija istorija seže u davno, davno prošlost?

Na današnji dan, 30. januara, u Drevnoj Rusiji slavio se jedan od najpopularnijih paganskih praznika - Dan mraza i Snjeguljice. Ispada da istorija ovih likova ima duboke korene u staroslovenskoj mitologiji. U stara vremena, na ovaj dan, Djed Mraz je bio poštovan kao zimska inkarnacija paganskog boga Veles- oličenje branitelja materijalnog bogatstva i blagostanja.

Što se tiče njegovog stalnog pratioca, postoji vjerovanje da ga je boginja začarala Neguj- zaštitnica zaljubljenih parova, Snow Maiden zaljubio se u osobu... Njena majka Winter upozorila je kćer da bi je topla ljudska osjećanja mogla uništiti. Svake godine, sa dolaskom topline, Snegurka je sa Deda Mrazom odlazila na Severni pol, ali je, opčinjena ljubavlju, odlučila da ne ode. A kad je sunce izašlo i zagrijalo je, Snjeguljica odmah rastopljeni i niko je nije video do sledeće zime.

I od tada, ovi bajkoviti likovi svake zime odlaze na Sjeverni pol, nagovještavajući rani dolazak proljeća. Na ovo putovanje putuju svake godine 30. januara, jer je upravo taj datum počeo da se naziva danom Djeda Mraza i Snjeguljice. Po tradiciji, na ovaj dan se opraštamo od naših voljenih bajkovitih likova do sljedeće zime, a starija generacija djeci priča zanimljive i fascinantne bajke čiji su glavni likovi sigurno Djed Mraz i Snjeguljica.

Zanimljive činjenice o Djedu Mrazu i Snjeguljici

Niko sa sigurnošću ne zna koliko starac ima, ali se veruje da je preminuo pre 2000 godina.

„Pradeda“ savremenog Deda Mraza, gospodar vremena i zime, predstavljen je kao mali čovek sa dugom bradom i karakterom oštrim kao mraz. I nije davao poklone, kao što smo navikli, već ih je, naprotiv, primao od ljudi tokom ceremonija u čast njegove pohvale.

Za vrijeme vladavine Petra I pojavila se nama poznata slika prvog djeda Mraza, koji je dolazio s poklonima samo poslušnoj djeci, a "ostavio uzrujane huligane i nasilnike". Ali svoje moderno ime - Moroz Ivanovič, dobio je tek u zbirci "Dječije bajke djeda Irineja", koju je 1840. napisao Vladimir Odojevski.

Zanimljivo je da niko od strane braće Djeda Mraza nema tako divnu pratnju kao Snjeguljica. Prema legendi, ona je djevojka napravljena od leda, ali sa srcem usijanim od ljubavi. Danas se pogrešno veruje da je Snegurka unuka Deda Mraza, ali to nije tako, jer Aleksandar Ostrovski, u čijem se radu prvi put pojavila njena slika, kaže da je snežna devojčica ćerka Mraza i Proleća.

Unatoč utjecaju zapadnih novogodišnjih likova, naš Djed Mraz i dalje zadržava svoje narodne karakteristike i svake godine obraduje poslušnu djecu poklonima, a odraslima donosi praznično raspoloženje i veselje.

Uvek Otac Frost i Snow Maiden smatraju najomiljenijima simboli Nove godine za odrasle i djecu, njegove staratelje i pokrovitelje. Teško je čak i zamisliti ovaj praznik bez njihovog prisustva, jer oni ne samo da donose poklone djeci u čarobnoj vrećici, već i daju prekrasno raspoloženje i radost svima bez izuzetka. Ali da li ste znali da i ovi bajkoviti likovi imaju vaš odmor čija istorija seže u davno, davno prošlost?

Na ovaj dan, 30. januara, u Drevnoj Rusiji slavio se jedan od najpopularnijih paganskih praznika - Frost day i Snow Maidens... Ispada da istorija ovih likova ima duboke korene u staroslovenskoj mitologiji. U stara vremena, na ovaj dan, Djed Mraz je bio poštovan kao zimska inkarnacija paganskog boga Veles - oličenje branitelja materijalnog bogatstva i blagostanja.

Što se tiče njegovog stalnog pratioca, postoji vjerovanje da ga je boginja začarala Neguj - zaštitnica zaljubljenih parova, Snow Maiden zaljubio se u osobu ... Njena majka Winter upozorila je kćer da bi je topla ljudska osjećanja mogla uništiti. Svake godine, sa dolaskom topline, Snegurka je sa Deda Mrazom odlazila na Severni pol, ali je, opčinjena ljubavlju, odlučila da ne ode. A kad je sunce izašlo i zagrijalo je, Snjeguljica odmah rastopljeni i niko je nije video do sledeće zime.

I od tada, ovi bajkoviti likovi svake zime odlaze na Sjeverni pol, nagovještavajući rani dolazak proljeća. Oni putuju svake godine. 30. januara, stoga je ovaj datum počeo da se naziva Sretan Djed Mraz i Snjeguljice... Po tradiciji, na ovaj dan se opraštamo od naših voljenih bajkovitih likova do sljedeće zime, a starija generacija djeci priča zanimljive i fascinantne bajke čiji su glavni likovi sigurno Djed Mraz i Snjeguljica.


Zanimljive činjenice o Djedu Mrazu i Snjeguljici

Niko ne zna sa sigurnošću koliko starac ima godina, ali se vjeruje da je davno prešao preko 2000.

"pradjed" modernog djed mraz, gospodar vremena i zime predstavljen je kao čovječuljak duge brade i karaktera žestokog poput mrazeva. I nije davao poklone, kao što smo navikli, već ih je, naprotiv, primao od ljudi tokom ceremonija u čast njegove pohvale.

Za vrijeme vladavine Petra I pojavila se slika prvog poznatog za nas djed mraz, koji je došao sa poklonima samo poslušnoj djeci, a "huligane i nasilnike ostavio s nosom". Ali svoje moderno ime - Moroz Ivanovič, dobio je tek u zbirci "Dječije bajke djeda Irineja", koju je 1840. napisao Vladimir Odojevski.

Zanimljivo, nijedan od stranih kolega djed mraz Nemam tako sjajnu pratnju kao Snow Maiden... Prema legendi, ona je djevojka napravljena od leda, ali sa srcem usijanim od ljubavi. Danas se pogrešno veruje da je Snegurka unuka Deda Mraza, ali to nije tako, jer Aleksandar Ostrovski, u čijem se radu prvi put pojavila njena slika, kaže da je snežna devojčica ćerka Mraza i Proleća.

Uprkos uticaju zapadnih novogodišnjih likova, naš djed mraz ipak, zadržava svoje nacionalne karakteristike i svake godine obraduje poslušnu djecu darovima, a odraslima donosi praznično raspoloženje i sreću.

Ali šta je sa mnom: blaženstvo ili smrt?
Kakvo zadovoljstvo! Kakva klonulost!
O majko proleće, hvala ti na radosti,
Za slatki dar ljubavi!
Kakvo li blaženstvo čami u meni!
O Lele, u tvojim ušima su tvoje očaravajuće pesme,
Vatra u očima ... i u srcu ... i u krvi
U celoj vatri. Volim i topim se, topim se
Od slatkih osećanja ljubavi!
Zbogom sve cure, zbogom mladoženja!
O draga, posljednji ti pogled Snješke. (topi se)

A.N. Ostrovsky "Snow Maiden"

Dan mraza i Snjeguljice je drevni paganski praznik. Ovih dana obično se pričaju priče i legende o Djedu Mrazu i Snjeguljici.

O tome kako se Snješka, po hiru boga ljubavi, Lelya zaljubila u osobu i stoga, s dolaskom proljeća, nije odletjela na sjever. Ali čim "jasan zrak sunca prosiječe jutarnju maglu i padne na Snjeguljicu", ona se topi. Na današnji dan, Sloveni su poštovali neprijatelja Peruna - Moroza - hipostazu Velesa. Možemo reći da je Mraz zimska hipostaza Velesa, kao što je Jar (sin Velesa i Dive) proljeće.

Moroz je bio oženjen Snježnom kraljicom, kćerkom Marije i Koshchei. Frost i Snježna kraljica imali su prekrasnu kćer - Snjeguljicu. Dan Djeda Mraza i Snjeguljice bio je simboličan kraj zime, nakon čega široka i velikodušna Maslenica nije bila daleko.

Prisjetimo se priče o Djedu Mrazu i Snjeguljici. Uostalom, bez obzira na sve, malo ljudi zna za nju.

Od antičkih vremena, Slaveni su imali distribuciju uloga u prirodi. I Frost im se činio niskim, sijedim djedom, koji je lutao šumama i poljima, kucao štapom i izazivao pucketave mrazeve. Uostalom, seljaci su snježne božićne i bogojavljenske mrazeve povezivali sa budućom bogatom žetvom, pa su zato pozivali i pozivali Mraza na obrednu trpezu uz piće i palačinke. A u bajkama su ga od milja zvali Morozko, Treskunets, Studenets, ljubazni Moroz Ivanovič. Njegove godine su smatrane veoma uglednim, stoga je bio siv kao snijeg. Čim je odmahnuo glavom, mraz mu je pao sa kose. Živio je u ledenoj vili i spavao na snježnoj perjanici. Ovako V.F. Odojevski 1840. godine u bajci "Moroz Ivanovič". Samo tamo se ne pojavljuje na Novu godinu, već u proleće, i ne dolazi sam kod dece, već kod njega dolaze po poklone. A Moroz Ivanovič isprva nije imao božićno drvce. Tek pod Aleksandrom II bilo je izolovanih pokušaja da se stvori originalni "božićni deda" koji bi davao poklone ruskoj deci za Novu godinu. Ali ni stari Rupreht, ni djed Nikolaj, koji se spominju 1870. godine, nisu se ukorijenili kod nas. I tek 1886. godine pojavio se Morozko, a do početka dvadesetog stoljeća formirana je nama poznata slika Djeda Mraza. Iako je i tada bio odjeven u bijelu, plavu ili plavu bundu, sa dugom bijelom bradom, sa štapom u rukama i u filcanim čizmama. Kasnije, oponašajući sjevernoameričkog Djeda Mraza, krzneni kaput počeo je biti prikazan crvenom bojom. Dali su mu saonice, upregnute s tri snježnobijela konja.

Vrijedi se prisjetiti ovdje i o unuci Deda Mraza Sneguročke... Unatoč činjenici da ga ona svuda prati i da je posrednik između djeda i djece, u slovenskoj mitologiji nije bilo takve slike. I dalje ne na Zapadu. U ruskoj bajci o devojci napravljenoj od snega, Sneguročka, ili Sneževinočka, spominje se u 19. veku. I on ga je utjelovio u književnoj slici 1869. od strane A.N. Afanasjev. Ispričao je kako je starcu i starici koji nemaju djece Bog dao snježnu kćer. Inspirisan ovom pričom, ruski pisac A.N. Ostrovski je 1873. godine napisao poznatu dramu Snjeguljica. Tamo se čini da je kćerka Djeda Mraza i Proljeće-crvene. Istina, priča se pokazala tužnom i Snjeguljica, koju je prevario Lel, istopila se tokom proljetnog rituala obožavanja Yarile, boga sunca. Istoimena opera N.A. Rimsky-Korsakov (1882) učinio je Snjeguljicu izuzetno popularnom.

Nakon revolucije, religija sa svim svojim ritualima, uključujući Božić, bila je proganjana. Sovjetska vlada je takođe otkazala Novu godinu. Ovih dana ljudi su morali ići na posao. Uoči 1929. organizovane su čak i posebne patrole koje su gledale u prozore otkrivajući "zločinačke" pripreme za praznik.

Situacija se promijenila nakon što je 28. decembra 1935. u novinama Pravda objavljen članak člana Predsjedništva Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a P.P. Postyshev s prijedlogom da se djeci vrati praznik, iako ne Božić, već Nova godina. A 31. decembra 1935. u prvom sovjetskom Domu pionira u Harkovu održana je prva novogodišnja jelka u SSSR-u. A u januaru 1937., Deda Frost je zajedno sa Snjeguljicom prisustvovao proslavi u moskovskom Domu sindikata.

Tako su od tada postali nerazdvojni. Samo je u početku Snjegurica bila djevojčica, a kasnije se pojavila u obliku mlade i lijepe plavokose djevojčice. Uostalom, bilo bi zamorno da dijete svuda prati Frosta.

U zaključku, želim reći da se rođendan Djeda Mraza smatra 18. novembar, koji su izmislila sama djeca. A od 1999. godine zvanično "živi" u Velikom Ustjugu, gdje turisti hrle u novogodišnjoj noći.

Snjeguljica je "naseljena" u "selu Berendey" iz istoimenog filma, koje se nalazi u blizini Kostrome. Tako ona sada živi tamo u visokoj vili i prima goste tokom cijele godine. A od 2009. godine slave rođendan Snjeguljice, u noći sa 4. na 5. april.

Kao što vidite, priča o Djedu Mrazu i Snjeguljici traje do danas. A ko zna, možda neko od mojih čitalaca smisli još nešto...

Tako da čak i sada možete napisati pismo Djedu Mrazu i Snjeguljici. Tražite poklone i ispunjenje želja, čestitajte im zajednički Dan i rođendan svakom ponaosob.

Originalna objava i komentari na

Bez ova dva heroja? Vjerovatno maglovito... To je i razumljivo – navikli smo na to, sviđaju nam se. Pa zašto ih se opet ne sjetiti na kraju zime?! Štaviše, kraj Zimuške-zime povezan je s ovim događajem, a proljeće je već na dohvat ruke.

Prisjetimo se priče o Djedu Mrazu i Snjeguljici. Uostalom, bez obzira na sve, malo ljudi zna za nju.

Priča o Djedu Mrazu i Snjeguljici

Od antičkih vremena, Slaveni su imali distribuciju uloga u prirodi. I Frost im se činio niskim, sijedim djedom, koji je lutao šumama i poljima, kucao štapom i izazivao pucketave mrazeve. Uostalom, seljaci su snježne božićne i bogojavljenske mrazeve povezivali sa budućom bogatom žetvom, pa su zato pozivali i pozivali Mraza na obrednu trpezu uz piće i palačinke. A u bajkama su ga od milja zvali Morozko, Treskunets, Studenets, ljubazni Moroz Ivanovič. Njegove godine su smatrane veoma uglednim, stoga je bio siv kao snijeg. Čim je odmahnuo glavom, mraz mu je pao sa kose. Živio je u ledenoj vili i spavao na snježnoj perjanici. Ovako V.F. Odojevski 1840. godine u bajci "Moroz Ivanovič". Samo tamo se ne pojavljuje na Novu godinu, već u proleće, i ne dolazi sam kod dece, već kod njega dolaze po poklone. A Moroz Ivanovič isprva nije imao božićno drvce. Tek pod Aleksandrom II bilo je izolovanih pokušaja da se stvori originalni "božićni deda" koji bi davao poklone ruskoj deci za Novu godinu. Ali ni stari Rupreht, ni djed Nikolaj, koji se spominju 1870. godine, nisu se ukorijenili kod nas. I tek 1886. godine pojavio se Morozko, a do početka dvadesetog stoljeća formirana je nama poznata slika Djeda Mraza. Iako je i tada bio odjeven u bijelu, plavu ili plavu bundu, sa dugom bijelom bradom, sa štapom u rukama i u filcanim čizmama. Kasnije, oponašajući sjevernoameričkog Djeda Mraza, krzneni kaput počeo je biti prikazan crvenom bojom. Dali su mu saonice, upregnute s tri snježnobijela konja.

Snjeguljica se istopila tokom proljetnog rituala obožavanja Yarile, boga sunca...

Vrijedi se sjetiti unuka Deda Mraza Sneguročke ... Unatoč činjenici da ga ona svuda prati i da je posrednik između djeda i djece, u slovenskoj mitologiji nije bilo takve slike. I dalje ne na Zapadu. U ruskoj bajci o devojci napravljenoj od snega, Sneguročka, ili Sneževinočka, spominje se u 19. veku. I on ga je utjelovio u književnoj slici 1869. od strane A.N. Afanasjev. Ispričao je kako je starcu i starici koji nemaju djece Bog dao snježnu kćer. Inspirisan ovom pričom, ruski pisac A.N. Ostrovski je 1873. godine napisao poznatu dramu Snjeguljica. Tamo se čini da je kćerka Djeda Mraza i Proljeće-crvene. Istina, priča se pokazala tužnom i Snjeguljica, koju je prevario Lel, istopila se tokom proljetnog rituala obožavanja Yarile, boga sunca. Istoimena opera N.A. Rimsky-Korsakov (1882) učinio je Snjeguljicu izuzetno popularnom.

Nakon revolucije, religija sa svim svojim ritualima, uključujući Božić, bila je proganjana. Sovjetska vlada je takođe otkazala Novu godinu. Ovih dana ljudi su morali ići na posao. Uoči 1929. organizovane su čak i posebne patrole koje su gledale u prozore otkrivajući "zločinačke" pripreme za praznik.

Situacija se promijenila nakon što je 28. decembra 1935. u novinama Pravda objavljen članak člana Predsjedništva Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a P.P. Postyshev s prijedlogom da se djeci vrati praznik, iako ne Božić, već Nova godina. A 31. decembra 1935. u prvom sovjetskom Domu pionira u Harkovu održana je prva novogodišnja jelka u SSSR-u. A u januaru 1937., Deda Frost je zajedno sa Snjeguljicom prisustvovao proslavi u moskovskom Domu sindikata.

Snow Maiden

Tako su od tada postali nerazdvojni. Samo je isprva Snješka bila djevojčica, a kasnije se pojavila u obliku mlade i lijepe plavuše. Uostalom, bilo bi zamorno da dijete svuda prati Frosta.

U zaključku, želim to reći srecan rodjendan Deda Mraza smatra se 18. novembar, koji su izmislila sama djeca. A od 1999. godine zvanično "živi" u Velikom Ustjugu, gdje turisti hrle u novogodišnjoj noći.

Snjeguljica je "naseljena" u "selu Berendey" iz istoimenog filma, koje se nalazi u blizini Kostrome. Tako ona sada živi tamo u visokoj vili i prima goste tokom cijele godine. A od 2009. slave Snow Maiden rođendan , u noći sa 4. na 5. april.

Kao što vidite, priča o Djedu Mrazu i Snjeguljici traje do danas. A ko zna, možda neko od mojih čitalaca smisli još nešto...

Tako da čak i sada možete pisati pismo Djedu Mrazu i Snjeguljici ... Tražite poklone i ispunjenje želja, čestitajte im zajednički Dan i rođendan svakom ponaosob. Uostalom, dao sam ti adrese...

____________________________________________________________________________________

Vjerovali ili ne...

Sigurno ste i vi i vaša djeca postavili pitanje: ako postoje djed mraz i Snegurochka, koje on naziva svojom unukom, gdje su onda Snegurochkini roditelji? Nekoliko izvora će nam pomoći da to shvatimo.

Otac Frost- jedino pagansko božanstvo, čiji je kult slučajno oživio sovjetski režim. Nakon zabrane proslavljanja kršćanskog Božića u SSSR-u, kada je Sveti Nikola donosio darove djeci, postalo je potrebno zamijeniti ovaj praznik. Ovo je bila Nova godina. Krajem decembra 1935. godine zapravo je ukinuta zabrana kićenja jelke, koja je od tog trenutka postala Nova godina. Umjesto Svetog Nikole, Djed Mraz je počeo dijeliti poklone.

U doba antike, Frost nije bio toliko naklonjen ljudima čiji su životi proveli u stalnoj borbi protiv gladi i hladnoće, odnosno mraza. A sada smo sigurni da će ovo božanstvo i dalje doživljavati istočni Slaveni kao dobroćudni djed koji djeci daje razne velikodušne poklone. Indikativan je Frostov primjer - proces razvoja paganizma je kontinuiran, a transformacija kultova je njegov prirodni fenomen.

malo istorije:
Tog dana, 30. decembra, Sloveni su poštovali neprijatelja Peruna - Moroza, jednu od inkarnacija moćnog boga Velesa. Možemo reći da je Mraz zimska hipostaza Velesa, kao što je Jar (sin Velesa i Dive) proljeće.
Prema mitovima starih Slovena, Moroz je oženjen Snježnom kraljicom, kćerkom Marije i Koščeja, vladara mračnog podzemnog kraljevstva. Frost i Snježna kraljica imaju kćerku Snjeguljicu.
Krajem decembra bilo je uobičajeno pričati priče o Djedu Mrazu i Snjeguljici. O tome kako se Snjeguljica, po hiru boginje ljubavi Lelije, zaljubila u osobu, pa s dolaskom proljeća nije odletjela na sjever. I čim ju je sunce zagrijalo, ona se istopila.

Mnoge bajke koriste ovu priču, poznatu nam iz djetinjstva. U nekim verzijama istočnoslovenskih priča o Sjevernom vjetru, koji obdaruje seljaka divnim darovima, Mrazovi zauzimaju mjesto ovog vjetra i njegove braće. Čovjek je posijao smrču (heljdu); popela se, pozelenila. Kad čovjek izađe u polje, gleda - divlji tetrijeb je prikovan, smrvljen: "Kakav bi to zlikovac!" Vratio se kući, ispričao ženi za svoju tugu, a ona ga je gurnula: "Ovo je, kaže, Frost uradio: idi ga pronađi i povrati gubitke!" Seljak je otišao u šumu i izgubio se, tamo-amo - nekako je izašao na stazu, a ovaj ga put doveo do ledenice: ima koliba - sva zatrpana snijegom, očišćena ledenicama. Pokucao je na vrata, dopuzi mu starac - sav bijel. Bio je to Frost; daje seljaku stolnjak koji je sam sklopio i samopogubnu palicu. U nekim bajkama, uz junake koji personificiraju razne grmljavine, spominje se Moroz-Treskun ili Studeni; dah mu stvara jaku hladnoću, mraz i ledenice se pojavljuju kao pljuvačka, a snježni oblaci kao kosa. Mraz, kažu seljaci - niski starac sa dugom sijedom bradom; zimi trči po poljima i ulicama i kuca, od njegovog kucanja poče pucketati mrazevi i rijeke su okovane ledom; ako udari u ugao kolibe, onda će trupac sigurno puknuti. U selima postoji običaj da se moćne sile prirode još uvijek u narodnoj mašti predstavljaju kao živa bića. Od Velikorusa bi, uoči Božića i na Veliki dan, glava porodice uzeo kašiku kutije ili želea, izašao na prag ulaza ili se popeo na šporet i, probijajući glavu kroz ogradu. prozoru, reci: „Mraz, mraz! Dođi jesti žele"; „Mraz, Frost! Ne udarajte naš zob, zabijte lan i konoplju u zemlju."

Narodna zagonetka prikazuje Moroza kao moćnog junaka, po snazi ​​jednakog Samsonu: "Samson sam, sam popločio most - bez sjekire, bez klina, bez klina." Bajkoviti ep predstavlja zmiju kao otmičara ljepote - Sunca, koju zatvara u željezni zamak, odnosno skriva je iza snježnih oblaka i zimskih magla. Ali ako se, s jedne strane, zmija, kao gospodar zimskih magla i mrazeva, poistovjećuje sa bajnim kovačem - graditeljem ledenih mostova i gvozdenih dvoraca, onda, s druge strane, iz drugačijeg poetskog ugla , ista zmija, poput oblaka koji nosi kišu, pokorava se za zimu neodoljivom snagom kovača-Mraza, koji ga okova gvozdenim lancima.
Mraz je jak, ali dobar, i to se ogleda u bajkama i pjesmama.
A ljepota Snjeguljice malo koga ostavlja ravnodušnim.

I predlažem da sa djecom napravite zanat - razglednicu s origami elementima. I recite djeci o ovom danu i da je dan Djeda Mraza i Snjeguljice simboličan kraj zime, nakon čega uskoro, uskoro, slijedi široka i velikodušna Maslenica.

trebat će nam:

  • makaze,
  • papir u boji plave i smeđe boje,
  • ljepilo za papir,
  • vladar,
  • olovka i karton za pozadinu/razglednicu,
  • boje ili olovke za crtanje.

Od plavog papira izrežite kvadrat 15 * 15 cm, 2 * 2 (2 komada) i 4 * 7, od smeđeg 9 ​​* 9.

Za torzo kaput koristite kvadrat sa stranicom od 15 cm. Stavite stranu u boji prema sebi i preklopite na pola. Bočne strane savijte za pola centimetra, a donje za 2 cm. Gornje uglove savijte do srednje linije i okrenite na drugu stranu. Slijedite upute na dijagramu.
U sredinu kaputa možete dodati traku širine 2 cm. Nacrtali smo ga.
Za savijanje glave koristite kvadratni komad od 9 cm. Presavijte ga na pola u dijagonalnom smjeru. Zatim slijedite dijagram. Presavijte gornje strane prema središnjem preklopu i preklopite dugi ugao unazad. Presavijte donji ugao i preklopite "pletenicu" na pola.

Sada pravimo rukavice od papirnih kvadrata dimenzija dva sa dva centimetra. Presavijte radne komade na pola, a zatim preklopite suprotne uglove prema sredini. Savijte jedan ugao sa strane prema sebi. Dakle, rukavice su spremne. Da biste napravili šešir za Snjeguljicu, uzmite pravougaonik sa stranicama 4 i 7 cm. Presavijte ga na pola od vrha do dna. Sada savijte gornje uglove prema sredini i savijte rub papira prema gore na dnu. Preklopite gornji ugao i sakrijte ga ispod revera. Stavite šešir na glavu Snjeguljice.