Čuvaški vez. Odjeća i predmeti za domaćinstvo. Muzejski eksponati. Čuvaški ornament: karakteristike, simboli i značenja

„Časovi ukrštenih šavova“ - Ciljevi i zadaci časa: Upoznati učenike sa tehnologijom šivenja krstom. Križni šav. Šeme za vez. Dekoracija odjeće i dodataka vezom. Shema za vez. Tema lekcije: Križni bod. Crteži za vez.

"Unakrsno šivanje" - amajlije su bile izvezene na odjeći. Niti "Mouline" - od 5 rubalja. Kompleti za vez - od 40 rubalja. Postoji takav medicinski termin "radna terapija". Vez je jedna od najstarijih vrsta narodne umjetnosti. Pravilno organizovani i strogo dozirani časovi doprinose obnovi i jačanju zdravlja.

"Lekcije vezenja" - besplatno. Površina za brojanje. Radovi koje su izvezle učenice naše škole. Rad Yakovleva Nastya. Križni šav. Tapiserija bod. Pogrešna strana. Slikarstvo. Kit. Brojanje. Ruska površina. Vez. Prednja strana. Kardava Milan. Berezkina Tanya. Približni uzorci za križni šav.

"Plave ruže" - Plava ruža je dugogodišnji cilj uzgajivača cvijeća i genetičara. Ružičaste ruže su simbol elegancije i sofisticiranosti. Nemojte rezati tupim makazama. Nemojte hodati sa oštrim predmetima u rukama. Bordo ruže, poput grimizne, znače žarko osjećanje ljubavi. Na krugu boja nema ahromatskih boja, uključujući crnu.

"Istorija križnog šava" - Uvod. Vlakna su u stabljici. Set (tkanina + igla + konac) = 50 rub. Vez se približava oltarskoj slici, sa štafelajnom slikom. Sama sam naučila da vezem. Pauk je prikazan zlobnim i ljutim. Unakrsno šivanje Postoje različiti načini križnog šivanja. Križni bod je posebno pogodan za uzorke slova i ponavljanja.

"Čuvaški vezni uzorci" - Sirova svila se kupovala na bazarima, ispredala i farbala kod kuće. Uhmaht?r? - prazan šav. Ch?nt?r 16. Khant?slashyvlam - gornji kosi šav 14. Također vezen svilom. Vezovi naroda regije Volga imaju mnogo zajedničkog: Mari, Mordovci, Čuvaši. Dvostrani šav stabljike 12. Xu - šav stabljike, ili uže 13.

Odjeća provodadžija (pogled pozadi)

Od ostalih svadbenih predmeta bogato ukrašenih bili su svadbene marame, mladoženjin šal, pokrivač za posuđe sa pivom, svadbeni peškiri - šal za ples i pokrivač mlade. Tokom čitave ceremonije venčanja, mlada je bila pod velom. Snimljeno je tek po dolasku u mladoženjinu kuću. Ovaj pokrivač je bio veliki pravougaoni panel (oko 150 X 120 cm) od tankog bijelog platna, sašiven od tri trake. Njegovi uglovi bili su ukrašeni vezom kvadratne kompozicije sa upisanim uzorkom, koji su bili povezani uskim vezenim prugama koje su išle paralelno s rubom. Vez je dvostrani. Rubovi su bili obloženi uskom svilenom pletenicom. Još složeniji i bogatiji bio je vez svadbenih marama. Mladoženjine maramice bile su među svadbenim darovima koje je mlada morala pripremiti. Ovi šalovi dolaze u dva oblika. Prvi je četverougaoni komad platna dimenzija oko 30 X 50 cm, izvezen raznobojnom svilom i vunom i po ivici obrubljen svilenim gajtanom i resama. Bila je pričvršćena za desnu ruku mladoženje. Šalovi druge vrste su pravougaonik bijelog platna, čiji je jedan ugao presavijen i pričvršćen. Ovaj šal se obično visio pod uglom na mladoženjina leđa. Vez na šalovima prve vrste obično je dvostrani. Ornament je izuzetno raznolik. U nekim slučajevima ide u široku traku duž ruba, tvoreći okvir, unutar kojeg se također nalaze uzorci u uglovima u obliku kvadrata ili trokuta. Ponekad je gotovo cijelo polje marame ispunjeno vezom, ostavljajući samo mali razmak u sredini. Vez na šalovima druge vrste sličan je karakteru prvom, ali je najčešće jednostrani, a šara vezenja na presavijenom uglu često se razlikuje od uzorka na drugom uglu.

Čuvaški ornament, kao i drugi ukrasi naroda Volge, Rusije i cijelog svijeta, izgrađen je na strogoj izmjeni određenog motiva, koji može biti bilo što, koji se sastoji od slikovnih ili geometrijskih elemenata. Ovo drugo je češće.

Poruka dalekih predaka

U prijevodu s latinskog, ovaj izraz znači ili ukras ili uzorak. Suština ornamenta je da nije jednostavan uzorak, već da se ritmički izmjenjuje. Čuvaški ornament, kao i svi ostali, ima svoje korijene od pamtivijeka. Nije ni čudo da se ovi elementi primijenjene umjetnosti nazivaju spisima iz prošlosti. Prolazeći kroz vekove, ovi crteži su apsorbovali promenljive koncepte predaka o svetu oko njih. Svi nacionalni ukrasi sadrže podatke o ovom narodu.

Glavni amajlija i ukras

Može se reći da je upotreba ornamenta bila neobično široka i zbog toga što je sadržavao funkcije talismana. Ukrašavali su odjeću i posuđe, druge predmete za domaćinstvo, oružje i nakit, koristili su se u gradnji zgrada i u oblikovanju knjiga. Materijal za nanošenje ukrasa može biti sve: papir, tkanina, koža, glina i kamen, metal i drvo.

Čuvaški ornament, kao i svaki drugi, zauzima svoju dostojnu nišu u svjetskoj narodnoj umjetnosti. Ona leži u osnovi cjelokupne kulture ove etničke grupe. Sistem ornamenata je jedinstven i svakako ima uticaja na modernu kulturu Čuvaša. Ornament bilo koje nacije, posebno male, do sada je malo proučavan.

Zanimanje za svoje korijene

Potičući iz prapovijesti, prihvaćen je kao naslijeđe koje se prenosi s generacije na generaciju, a o njemu se nisu komentarisali. Sa porastom interesovanja za ornament, nosilac informacija, stalno raste.

Neka djela o povijesti Čuvaškog ornamenta u maloj količini sačuvana su od predrevolucionarnih vremena: album umjetnika N. E. Simakova i rad niza etnografa, na osnovu kojih su moderni istraživači objavili indeks „Čuvaški ornament “, u kojem su pokušali generalizirati i sistematizovati sve informacije iz svih izvora.

Koja je karakteristika ovog ornamenta, predstavljenog u velikom broju u vezovima i drvorezima, od drugih nacionalnih uzoraka?

Čisto nacionalne boje

U oblasti Penza, na čijoj teritoriji postoji mnogo sela Čuvaša, tkanje i vez sa uzorcima su veoma razvijeni. Čuvaški ornamenti i uzorci predstavljeni su u nacionalnoj odjeći: pokrivali za glavu, jastučići za ramena, pojasevi i podvezice. Dvobojni uzorci su vrlo česti - crveni ornament u obliku dijamanta izgleda vrlo svijetlo na bijelom polju. Čuvaški ornament je bogat životinjskim i biljnim motivima. Donji dijagrami to jasno pokazuju.

Glavne boje uzoraka su crna i crvena sa mrljama žute, narandžaste i zelene. U kombinaciji s ovim posljednjim, vrlo je česta boja luđe. Mnogo kasnije, plave i smeđe boje pojavile su se u šarama Čuvaša. Ništa manje popularni su višebojni ukrasi na crvenom polju.

Elementi narodne umjetnosti svojstveni samo Čuvašima

Postoje neke nacionalne osobine u dizajnu šalova, za čiji je vez korišten uski šavni "set". Tunike košulje donjeg rublja ukrašene su "kosim šavom" i konturnim šavom "oslikavanjem". Ornament koji se koristio u drvorezbarstvu (kuhinjsko posuđe, namještaj, predmeti za domaćinstvo, posebno predilice) bio je drugačiji. Na drvenim predmetima za domaćinstvo vrlo se često nalazi "konop", koji simbolizira sunce, polukrug sa sjajem i samo krug. U velikim oblicima korišteni su piljeni konci.

U ženskom nakitu ima dosta šara od perli. Nalazi se posvuda: u ogrlicama, ukrasima za glavu, resicama kaiševa i torbicama okačenim za pojas, također bogato ukrašenim perlama.







Vez se izvodio na domaćem, često konopljenom platnu vunenim nitima i nitima od biljnih vlakana vlastitog predenja. Osim toga, u 18. i 19. vijeku. svileni vez je bio široko korišten. Na bazarima i lutajućim trgovcima tada su prodavali sirovu svilu, koju su sami Čuvaši preli i zatim farbali. U stara vremena farbali su se samo konci za vez, dok je samo platno, od kojeg se šivala odjeća, ostalo bijelo. Šarena odjeća donjih Čuvaša pojavila se u upotrebi mnogo kasnije, krajem 18. stoljeća, a posebno je rasprostranjena od sredine 19. stoljeća. Za bojenje pređe korištene su različite biljne boje. U proljeće i ljeto žene su iskapale korijenje i skupljale grozdove bilja potrebnih za bojenje. P. S. Pallas piše da su Čuvaši prilikom bojenja radi dobijanja žute boje koristili zečji mak (Adonis vernalis), jednostavan pelin, s primjesom šikare (Genifta tinctoria), za zelenu boju - listove čička (Carduus hete rophyllus). Najčešća crvena boja bila je mrena (Rubia tinctorum). Nakon sušenja, mljeveno je u malterima ili mljeveno na mlinskom kamenu, a zatim se, dodajući vodu, stavljalo u vruću peć. Sutradan je dodana voda i dugo kuhana. Za čvrstoću boje stavljaju pepeo. U odvaru mađine vuna se bojala do četiri puta, svaki put se sušila. Osim mađine, koristili su i origano (Origanim) i mlado lišće jabuke sakupljene u proljeće; cvjetne glavice origana i listova jabuke su izdrobljene, zatim je dodan prokuhani slad i dodana voda, dodano još kvasca u rastvor. Pallas napominje da su dobivene biljne boje dale dobru boju i mnoge nisu linjale nakon pranja.


Karakteristične karakteristike Čuvaškog veza Karakteristične karakteristike Čuvaškog veza su bogatstvo i raznovrsnost šara, originalne boje, visoka tehnika i suptilan osećaj za ritam. Čuvaške žene različitih etnografskih grupa koristile su vlastite, lokalne tehnike vezenja i razvile osebujne vrste šavova, kojih ima do 26 (slikanje, kosi bod, satenski bod, tambur itd.). Korišten je i jednostrani i dvostrani vez.


Kosi bod, satenski bod, tambur. Slikanje (yĕpkĕn) Najčešće korišćene vrste šavova bile su slikanje, kosi bod, satenski bod, tambur. Slikanje (yĕpkĕn) - mali šavovi razvučeni u jednu liniju - ravni ili slomljeni. Slikarstvo Slika je bila dvostrani šav. Korišćen je za vez masmaka, surpana, khulçi vezenja na ramenima, obrubljivanja uzoraka za vez na grudima na ženskoj košulji anatenchikĕskĕ i odjeći za pojas sa sara, itd. Kosi ubod (khantăs) Kosi bod (khantăs) je bio kosi ubod (khantăs) bio je kosi ubod na drugu. Koristio se prilikom ukrašavanja kĕskĕa, vezenja privjesaka za kaiš, masmaka. Lančani bod Lančani bod se koristio za vez kecelja, gornje odjeće, za obrubljivanje masmaka, sară, hulçi, krajeva surpana. Šavovi Čuvaškog veza Kulturna baština Čuvašije.


Značajka kompozicijske strukture Čuvaškog ornamenta je kombinacija geometrijskih uzoraka s biljnim i životinjskim motivima. Omiljene boje su prigušena crvena, luđa u kombinaciji sa zelenom i narandžastom (rjeđe plavom i smeđom) bojom.



Kod konjskog veza - strogi raspon boja u ornamentu, filigranski sitni šavovi i uzorci; anatri ima velike raznobojne crteže u kombinaciji s malim stiliziranim uzorcima. Ogromno iskustvo narodnih majstorica, koje se prenosi s generacije na generaciju, stvorilo je vrlo visoku tehniku ​​za izvođenje Čuvaškog veza.



U porodici Čuvaša, djevojčica je učila šivanju od 5-6 godina. Do godine, mnogi od njih savladali su tajne zanatstva, tehnike vezenja. Djevojke su skromno vezle svoje ruho za praznike i kolo, sve svoje vještine uložile su u vez svadbene odjeće. Odjeća koju je izvezla djevojka služila joj je gotovo cijeli život



Mihailova Marija, razrednica 4A

Da li poznajete ovakve ljude...

Ko ima sto hiljada pesama

I sto hiljada vezova cveta?

Da li ste ikada razmišljali o tome šta su naši preci radili u slobodno vreme? Možda nisu imali slobodnog vremena. Na kraju krajeva, ono o čemu sam naučio i sada želim da vam kažem je bio posao za naše bake i dede. A sada želim da vam kažem da su se naši preci bavili drvorezbarstvom (uređenje prozora, kućnog pribora, namještaja), keramikom (posuđe), vezom, tkanjem, ukrašavanjem odjeće perlama i novčićima.

Više me zanima vez. Jedna baka na selu je ukrašavala jastučnice i prekrivače izvezenim šarama. Tu su i slike. Ona voli da veze. Još jedna baka veze trakama. Prelepo ispadne.

Moja majka i ja učimo Čuvaški vez. Volim se igrati nitima u boji i zamišljati lijepe šare.

Skinuti:

Pregled:

H1H naučno-praktična konferencija učenika MOU "Gimnazija br. 46"

Odjeljak "Čuvaški jezik"

"Čuvaški vez"

Čeboksari 2011

  1. Uvod.
  2. Istorija Čuvaškog veza.
  3. Moj hobi.
  4. Zaključak.

Uvod.

Da li poznajete ovakve ljude...

Ko ima sto hiljada pesama

I sto hiljada vezova cveta?

Da li ste ikada razmišljali o tome šta su naši preci radili u slobodno vreme? Možda nisu imali slobodnog vremena. Na kraju krajeva, ono o čemu sam naučio i sada želim da vam kažem je bio posao za naše bake i dede. A sada želim da vam kažem da su se naši preci bavili drvorezbarstvom (uređenje prozora, kućnog pribora, namještaja), keramikom (posuđe), vezom, tkanjem, ukrašavanjem odjeće perlama i novčićima.

Više me zanima vez. Jedna baka na selu je ukrašavala jastučnice i prekrivače izvezenim šarama. Tu su i slike. Ona voli da veze. Još jedna baka veze trakama. Prelepo ispadne.

Moja majka i ja učimo Čuvaški vez. Volim se igrati nitima u boji i zamišljati lijepe šare.

Moj omiljeni jastuk.

Istorija Čuvaškog veza.

Narodni vez je poznat u cijelom svijetu. Do sada, drevni vezeni uzorci oduševljavaju svojom ljepotom. Ne mogu ni da verujem da svu ovu lepotu prave ruke običnih seljaka.

Baka mi je pričala da je sa starijom sestrom naučila da vez sa 5 godina od majke i tetke. Saznao sam i da su se djevojke od djetinjstva spremale za udaju i da su za svadbu morale pripremati košulje za rodbinu sa mladoženjine strane.

Čuvaške žene su same napravile platno (tkaninu) od platna. Ovo je bilo glavno zanimanje nakon terenskog rada. Ni jedna seljačka porodica nije mogla bez toga. Sredinom 19. vijeka pisali su o Čuvašima: "Oni tkaju vrlo kvalitetan lan od lana i konoplje najvišeg dostojanstva."

Zatim je platno izbijeljeno.

Ono što me zaista iznenadilo je da su se za bojenje platna i pređe koristile samo biljne boje. Boje su dale dobru boju i nisu se linjale nakon pranja.

Na primjer, boja madder daje crvenu boju različite zasićenosti. Drvo šumske jabuke - tamno grimizne boje. Ako želite da dobijete žutu boju, sakupite više listova lipe. Iglice smrče daju zelenu boju. Bobice ptičje trešnje su obojene u crveno. Da prirodna boja ne izblijedi, korišćeni su fiksativi: sirće, brezov pepeo, salamura kiselog kupusa itd. Kod kuće smo pokušali da farbamo bele niti briljantnom zelenom i dobili smo tamnozelene niti. Boja zavisi od zasićenosti rastvora.

U starim danima, vezilja je stvarala uzorak, shvaćajući svijet oko sebe. U nacionalnom Čuvaškom vezenju koriste se biljno-geometrijski ornamenti, slike životinja, simboli svemira.

U srcu veza drevnih majstorica bile su tri boje: crvena, crna i bijela. Crvena boja govori o želji ljudi za svijetlim, lijepim, sretnim životom. Bijela boja se smatrala simbolom čistoće, istinitosti, mudrosti.

Vez je danas sačuvan kao oblik narodne umjetnosti.

Moj hobi.

Imam želju da vezem. Da bih to uradio, potrebna mi je tkanina (u stara vremena to je bilo platno. Sada postoji poseban materijal - platno), igle za vez sa velikim okom, obruč, makaze, naprstak (da ne ubodete prst), karirana sveska, boje. Za vez imam posebne konce - konac. Obruč drži tkaninu zategnutom i sprečava da se izvezeni uzorak skuplja. Obruč se sastoji od dva obruča koji se uklapaju jedan u drugi.

Na poslu morate slijediti svoja pravila. Prvo, ruke treba da budu uvek čiste. Drugo, potrebno je da radite uz dobro osvetljenje. Ne zaboravite da provetrite prostoriju. Četvrto, morate da vezete dok sedite uspravno. Peto, morate biti oprezni sa iglom i makazama.

Mislim da samo strpljiva i marljiva osoba može postati dobar majstor.

Proučila sam neke uzorke i odlučila da izvezem čuvašku nacionalnu nošnju za lutku. Odjevena je u sarafan sa ogrtačem, pokrivalo za glavu - masmak. U ovoj odjeći možete ići na praznike, nastupati na koncertima.

Zaključak.

Vrhunac kreativnosti može se nazvati Čuvaškim nacionalnim vezom. Koliko je proizvoda ukrašeno njime, koliko uzoraka su izmislili vezilja. Nije ni čudo što se naš kraj zove "...zemlja sto hiljada vezova".

Da bi vez nastavio da živi, ​​potrebno je da ga mladi ožive. Možda još uvijek možete pronaći zanimljive šare u škrinjama naše bake. Možete kreirati i svoje uzorke koji će ukrasiti odjeću, ukrasiti i stvoriti udobnost u našem domu. Možda će ljudi izaći na praznike u nacionalnoj odeći, bogato ukrašenoj vezom.