Mladost i lepota 

Uloga porodice u savremenom društvu. Projekat „Uloga porodice u savremenom društvu


Uvod ………………………………………………… .. …… .. …… 5

1.1 Koncept porodice …………………………………………………. ………… ..… 9

1.2 Porodica kao posrednik između društva i pojedinca:

glavne orijentacije ……………………………. …………………………… ..16

Poglavlje 2. Porodična kriza: glavni pristupi …………………………. ……… ... 19

2.1 Uzroci krize i načini njenog prevazilaženja u porodici ........21

2.2 Porodična psihoterapija ………………………………………………… .23

Zaključak ………………………………………………………………… .25

Popis korištene literature ………………………………………… .27

Uvod

Relevantnost teme leži u činjenici da je obitelj osnovna institucija reprodukcije ljudskih generacija, njihova primarna socijalizacija, koja ima ogroman utjecaj na formiranje pojedinca, pruža kvalitativnu raznolikost oblika komunikacije, ljudske interakcije u raznim sferama društva. Dezorganizacija ove društvene institucije, posebno stabilne i svrsishodne, predstavlja stvarnu prijetnju budućnosti ovog ili onog društva, ljudske civilizacije u cjelini. Porodica je posebna društvena institucija koja uređuje međuljudske odnose između supružnika, roditelja, djece i druge rodbine koje povezuje zajednički život, međusobna moralna odgovornost i uzajamna pomoć. Svrha ovog rada je predstaviti važne informacije o krizi porodice općenito, kako se nositi s teškoćama. Na osnovu cilja identificirani su zadaci: 1. proučavanje porodice kao institucije socijalizacije, 2. proučavanje krize porodice i izlaza iz nje. Trenutna situacija u Kazahstanu (ekonomska kriza, eskalacija društvenih i političkih tenzija, međuetnički sukobi, rastuća materijalna i društvena polarizacija društva itd.) Pogoršala je porodične probleme. Za značajan dio porodica uslovi za implementaciju osnovnih društvenih funkcija naglo su se pogoršali. Problemi kazahstanske porodice izlaze na površinu, postaju uočljivi ne samo za stručnjake, već i za široki krug javnosti. Jedinstvenost porodice leži u činjenici da nekoliko ljudi komunicira na najbliži način dugo vremena, brojeći desetine godina, odnosno kroz veći dio ljudskog života. U takvom sistemu intenzivne interakcije ne mogu a da ne nastanu sporovi, sukobi i krize. Negativne tendencije povezane s porodicom kao društvenom institucijom očituju se u smanjenju uloge reproduktivne funkcije porodice, smanjenju potrebe za djecom (to se odražava na rast malih porodica - prema sociolozima postoje već više od polovice njih), te povećanje broja induciranih pobačaja. Broj neplodnih bračnih parova raste (prema brojnim naučnim studijama njihov broj doseže 15-20% od ukupnog broja bračnih parova); prirodni pad stanovništva se povećava zbog smanjenja nataliteta i viška mortaliteta nad njim.

Poglavlje 1 Porodica kao institucija socijalizacije

Porodica kao društvena institucija ima dvije karakteristike. Imajte na umu da je porodica samoregulativni sistem: mikrokulturu komunikacije razvijaju sami članovi porodice; ovo je neizbježno praćeno sukobom različitih stavova i pojavom kontradikcija, koje se rješavaju međusobnim dogovorom i ustupcima, što je osigurano unutrašnjom kulturom, moralnom i društvenom zrelošću članova porodice. Također je važno naglasiti ovu osobinu: porodica postoji kao zajednica koju društvo sankcionira, čija je stabilnost moguća kroz interakciju s drugim društvenim institucijama: državom, pravom, javnim mnijenjem, vjerom, obrazovanjem, kulturom. Vršeći vanjski utjecaj na porodicu, reguliraju njeno stvaranje i promjenu. Unutar ovih institucija stvaraju se norme i sankcije koje podržavaju porodicu. 1

Porodica kao društvena institucija obavlja najvažnije funkcije: biološku reprodukciju društva (reproduktivnu), obrazovanje i socijalizaciju mlađe generacije, reprodukciju društvene strukture kroz pružanje društvenog statusa članovima porodice, seksualnu kontrolu, brigu o porodici sa invaliditetom članovi, emocionalno zadovoljstvo (hedonističko).

Kao što je gore navedeno, porodica se u sociologiji ne posmatra samo kao društvena institucija, već i kao mala društvena grupa. Koje su njegove karakteristične karakteristike u potonjem kvalitetu? Prvo, porodica je posebna vrsta unije među supružnicima, koju karakteriše duhovna zajednica, duboke povjerljive veze. Drugo, u porodici se između roditelja i djece razvija odnos povjerenja, na osnovu kojeg se porodica naziva tipična primarna grupa: ti odnosi igraju temeljnu ulogu u formiranju prirode i ideala pojedinca; stvaraju osjećaj integriteta, želju članova porodice da u potpunosti dijele njegove inherentne poglede i vrijednosti. Treće, porodica se formira na poseban način: na osnovu međusobne simpatije, duhovne bliskosti, ljubavi. Za formiranje drugih primarnih grupa (one su, kao što smo već primijetili u temi o društvenoj strukturi društva, svojevrsne male grupe) dovoljno je imati zajedničke interese. 2

Dakle, porodica je shvaćena kao međuljudski interesi supružnika, roditelja, djece i druge rodbine koje povezuje zajednički život, međusobna moralna odgovornost i uzajamna pomoć.

Društvene funkcije porodice:

Funkcije porodice su načini na koje se njena aktivnost manifestuje; život cijele porodice i njenih pojedinačnih članova. U svim društvima porodica je obavljala glavne funkcije:

Reprodukcija stanovništva (fizička i duhovna i moralna reprodukcija osobe u porodici);

Odgojna funkcija je socijalizacija mlade generacije, održavanje kulturne reprodukcije društva;

Funkcija domaćinstva - održavanje fizičkog zdravlja članova društva, briga o djeci i starijim članovima porodice;

Ekonomska - pribavljanje materijalnih sredstava nekih članova porodice za druge, ekonomska podrška za maloljetne osobe i članove društva sa invaliditetom;

Sfera primarne društvene kontrole je moralno regulisanje ponašanja članova porodice u različitim sferama života, kao i regulisanje odgovornosti i obaveza u odnosima između supružnika, roditelja i djece starije i srednje generacije;

Duhovna komunikacija - razvoj ličnosti članova porodice, duhovno međusobno bogaćenje;

Socio -status - dodjeljivanje određenog statusa članovima porodice, reprodukcija društvene strukture;

slobodno vrijeme - organizacija racionalnog razonode, međusobno bogaćenje interesa;

Emocionalni - dobivanje psihološke zaštite, emocionalne podrške, emocionalne stabilizacije pojedinaca i njihove psihološke terapije.

U savremenim uslovima sve je uočljivija kriza porodice kao društvene institucije društva čiji su načini izlaska još uvijek nejasni. Kriza se izražava u činjenici da porodica sve lošije obavlja svoje glavne funkcije: organizaciju bračnog života, rađanje i odgoj djece, reprodukciju stanovništva i radne snage. Razlozi za takvu krizu zajednički su svim industrijski razvijenim državama, oni su proizvod industrijske civilizacije.

Savremena demografska situacija zahtijeva razvoj ciljanog programa za razvoj braka i porodičnih odnosa i optimizaciju procesa reprodukcije stanovništva. Njegovo stvaranje zahtijeva udruživanje napora predstavnika različitih grana znanja. Takav program trebao bi obuhvatiti pitanja pripreme mladih ljudi za porodični život, njihovo stanovanje i ekonomsku situaciju, optimalnu kombinaciju različitih funkcija ljudi u porodici, nacionalnu ekonomiju i društvo, neke probleme socijalne sigurnosti i mnoge druge. dr.

Osnivanje i jačanje porodice nije lako. Porodica se, kao i sva okolna stvarnost, razvija prevladavanjem brojnih kontradikcija objektivne i subjektivne prirode. Među kontradiktornostima možemo navesti: smanjenje nataliteta i pad rasta stanovništva Ukrajine, povećanje broja žena u odnosu na broj muškaraca, smanjenje prosječne veličine porodica i povećanje mortaliteta, pad produktivnosti rada u javnosti i potpuno nizak nivo produktivnosti u domaćinstvu, povećanje potreba porodice i ograničene mogućnosti njihovog zadovoljenja itd., neozbiljan odnos prema braku i porodici, mit o posebnim kvalitetima muškarac u poređenju sa ženom, zaborav načela časti, cinizma i pijanstva, nedostatak samodiscipline i seksualne promiskuitete, visok procenat razvoda.

Razlozi za pad nataliteta do malog broja djece generirani su izvanporodičnom prirodom industrijske civilizacije. Oni su povezani s gubitkom obitelji, prije svega, proizvodne funkcije, a zatim i niza drugih (prijenos iskustva s roditelja na djecu, roditeljska moć nad djecom, opskrba u starosti itd.). Ni priroda posla, ni naknada za rad sada ne zavise od prisustva djece, niti od prisustva porodice uopšte. Naprotiv, naprotiv: mala djeca pobjeđuju u svemu nad velikim porodicama.

Govoreći o stvaranju države potrebnih uslova za razvoj porodice, važno je definirati glavne funkcije i odgovornosti države u odnosu na porodicu: zaštita porodice, zaštita od neopravdanog miješanja u njene poslove.

U savremenim uslovima porodična zaštita uzdignuta je u rang državne politike kroz zagarantovano pravo na rad svake osobe, svake porodice. Učinkovito korištenje radnog potencijala mladih porodica jedan je od najvažnijih načina modernog stupnja socijalne politike države. Mlada generacija je praktično jedini izvor popunjavanja radne snage u državi.

Jednako važno područje jačanja porodice su vladine mjere izravno usmjerene na poticanje nataliteta, zaštitu majki i djece i održavanje zdrave porodice. Svrha i svrsishodnost demografske politike je da proporcionalno kombinira reprodukciju, rađanje djece i vlastite živote roditelja u porodici, uzimajući u obzir društvene kvalitete i skladan razvoj ličnosti roditelja i djece.

Bibliografski opis:

A.K. Nesterov Uloga porodice u modernom društvu [Elektronički izvor] // Obrazovna enciklopedijska stranica

Svaki pojedinac može slobodno birati svoje prijatelje, ali nema potrebe za odabirom rodbine, čak i ako postoji skriveno ili otvoreno neprijateljstvo između članova porodice. U isto vrijeme, porodica je mjesto gdje se uvijek sukobljavaju interesi nekoliko pojedinaca koji pripadaju drugim grupama.

Ljudi sa sličnim interesima i potrebama ujedinjuju se u grupe, timove, stranke. Zajedno je lakše postići ono što želite, osjećati se zaštićeno od konkurentskih grupa. Ako osoba ostane potpuno sama, postaje žrtva. U ovom slučaju nije važno ko će biti lovac koji ga je pretekao: druga osoba, grupa ljudi ili životne okolnosti. Svaki čovjek je tokom svog života član različitih grupa: školskog razreda, učeničke grupe, radnog kolektiva, hobi kluba. Ali postoji grupa koju osoba nikada ne napušta. Ova grupa je porodica. Porodica je jedna od najvažnijih društvenih institucija. "Institucija" u sociologiji shvaća se kao skup normativnih pravila koja se moraju poštivati ​​u određenim društvenim odnosima. Institucija porodice daje stabilnost društvu i jedina je institucija koja dopušta popunjavanje stanovništva.

U savremenom društvu porodica često postaje jedini izvor pomoći, bilo materijalne ili duhovne. Čak i ako na određeno vrijeme osoba napusti zajedničku kuću i živi odvojeno od ostatka porodice, ona i dalje ostaje njen član. Rodbinske veze su najjače, jako ih je teško prekinuti.

1. Predbračno ponašanje i brak.

1.1. Predbračno ponašanje.

Porodica se rađa u trenutku sklapanja braka, tj. potpisivanje dokumenta koji je posebno sačinila država i kojim se službeno uspostavlja zajednica dvije odrasle osobe različitog spola. Smrt porodice je razvod, koji država formalizira u posebnom dokumentu. Ali ljudi se ne venčavaju samo. Tome prethodi period poznanstva budućih supružnika, tokom kojeg pokušavaju saznati mogu li živjeti zajedno. Parovima je potrebno različito vrijeme. Nekima je dovoljno šest mjeseci, dok će drugima biti potrebno pet godina.

Da bi odabrali budućeg supružnika, ljudi se sastaju s nekoliko partnera, utvrđujući koji je prikladniji za zajednički život. U tom periodu ljudi procjenjuju različite kvalitete potencijalnog supružnika. Ako je takvih partnera bilo premalo, tada bi jedan od supružnika mogao početi "hodati ulijevo" već u periodu porodičnog života. I to se ne događa zbog izopačenosti mladića ili djevojke, već zato što je krug predbračnih partnera bio preuzak. Najbolja opcija, prema različitim proračunima, zaustavlja se na broju 3-5. Ako se ova brojka premaši, počinje ono što se naziva "psihološki transporter". Iskustvo ljubavi jednostavno se replicira, romantična osjećanja su otupljena, oštrina osjeta i želja za jakom porodicom su prigušeni. Previše potencijalnih partnera jednako je štetno kao i podcrtavanje1.

Dešava se da se mladi ljudi prvi put venčaju. To se zove ljubav na prvi pogled, ali je vrlo rijetka. Uostalom, samo će se brak koji je sklopljen ne samo prvi put, već je trajao i do kraja života jednog od supružnika, smatrati uspješnim brakom. A to je još rjeđe.

Prva faza u formiranju porodice je poznanstvo budućih supružnika. Postoje tri oblika veze: nezavisno poznanstvo, poznanstvo uz pomoć roditelja, rodbine ili prijatelja i poznanstvo preko bračne agencije. U Rusiji prevladavaju prve dvije vrste poznanstava. Većina ljudi se još ne usuđuje upoznati putem bračnih agencija. U evropskim zemljama ljudi se radije sami upoznaju, pa tek onda svog izabranika upoznaju sa prijateljima. Samo poslovni ljudi koji nemaju puno slobodnog vremena pribjegavaju uslugama tamošnjih agencija. Na istoku, sve dok tamo nije počela prodirati zapadna kultura, poznanstvo preko roditelja bilo je praktično jedini mogući način.

Odmah ili neko vrijeme nakon sastanka, određuje se prvi datum. Obično mladić postaje njegov inicijator, a djevojka pristaje ili odbija njegovu ponudu za susret. Ponašanje dječaka i djevojčice do trenutka kada se upoznaju na datum datuma približno je isto. Oboje obavještavaju roditelje o datumu, ponekad se konsultuju sa bliskim prijateljima. Na dan sastanka doveli su se u red, postanu nervozni i stalno mijenjaju izgled. No tada se njihovo ponašanje počinje razlikovati: djevojka pokušava impresionirati svojim izgledom, nastoji pokazati da joj je potrebna briga mladića, a mladić pokušava impresionirati svojom duhovitošću, stalno se šali, brine se o djevojci u na svaki mogući način, pružajući joj ruku, puštajući je naprijed, držeći vrata itd., plaća ulaznice za kino, diskoteku, račun u restoranu.

Ako je prvi sastanak prošao dobro, a mladi ljudi su se svidjeli, dogovorit će se o sljedećem sastanku. Činjenica da su se datumi počeli ponavljati ukazuje na početak perioda udvaranja, tokom kojeg mladić nastoji steći još veću naklonost prema djevojci, poklanjajući joj povećanu pažnju, žrtvujući druge ljude radi upoznavanja. Taj se period tada često sjećaju stariji supružnici, budući da je to najromantičnije razdoblje u njihovom zajedničkom životu. Nakon nekoliko mjeseci braka udvaranje se često smanjuje, a nakon nekoliko godina supružnik može potpuno prestati brinuti o svojoj ženi.

Teškoće koje ljubavnici moraju prevladati da bi se susreli, zagrijali osjećaje, ujedinili ih. Na primjer, ozljeda zadobivena tokom zajedničke šetnje, recimo, mladića, bit će test u kojem će mu osjećaji djevojke, njena sposobnost da ga podrži pomoći u povratku kući ako budete trebali brinuti o njemu u budućnosti itd. bit će testirani. Tokom perioda udvaranja mladi ljudi ne samo da se upoznaju, već se i međusobno obrazuju, nauče popuštati, kontrolirati emocije i smirivati ​​se nakon svađe.

Tokom udvaranja mladi ljudi često flertuju sa suprotnim polom. Djevojka to čini kako bi izabranika učinila ljubomornim, a mladić to čini kako bi pokazao svoju važnost i sposobnost da se ponaša kako želi. Ali ne možete prijeći određenu granicu, jer u protivnom može doći do puknuća.

U određenoj fazi udvaranja, kada su sastanci postali redovni, mladić zaprosi svoju djevojku, a zatim, ako se ona složi, traži pristanak njenih roditelja. Da bi to učinio, oblači odijelo, kupuje cvijeće za majku buduće mladenke i za sebe, dolazi u njenu kuću, priča djevojčinim roditeljima o svojim osjećajima i "traži joj ruku". U slučaju pristanka roditelja, budući mladenci određuju datum zaruka. Zaruke su najava mladih ljudi da budu svatovi. Obično se objavljuje na dan podnošenja zahtjeva za registraciju braka matičnoj službi. Ranije, nakon zaruka, više nije bilo moguće odbiti brak. Počiniteljka je morala "platiti za sramotu".

1.2. Brak.

Brak je skup formalnih propisa koji određuju prava, dužnosti i privilegije muža u odnosu na njegovu ženu, a njih dvoje u odnosu na svoju djecu, rođake i društvo u cjelini1. Društvo je namjerno podijelilo sve vrste seksualnih odnosa na odobrene i neodobrene, a državu na dopuštene i neovlaštene, budući da se u svakom modernom društvu brak smatra jedinim društveno odobrenim i državom utvrđenim oblikom ne samo dopuštenih, već i obaveznih seksualnih odnosa. Ceremonija sklapanja bračne veze naziva se inauguracija. Djeca rođena u braku smatraju se legitimnom, budući da je društvo svakom članu sindikata propisalo društvenu ulogu majke i oca, dajući im odgovornost za obrazovanje, zaštitu i brigu o potomcima. Deca rođena van braka smatraju se vanbračnom, jer možda nema čoveka spremnog da preuzme odgovornosti oca. U tom slučaju dijete neće dobiti nasljedstvo koje mu je otac mogao ostaviti.

Brak podrazumijeva i određene običaje kojih se treba pridržavati. Danas je u Rusiji uobičajeno upoznati se s roditeljima budućeg supružnika, razmjenjivati ​​prstenje, bacati sitne novčiće za vrijeme vjenčanja, prelaziti simboličnu prepreku za mladence, a, po analogiji s europskom kulturom, medeni mjesec provesti na nekom resort. Postoji i tradicija celibata prije braka, ali to se rijetko slijedi ovih dana. Osim ceremonija povezanih sa brakom, postoje i zakoni koji su neodvojivi od njega. Brak se mora registrirati, do razvoda dolazi samo iz dobrog razloga, ako se tokom braka otkrije prijevara, on je poništen, ne smije postojati nikakva veza između brakova.

Brak je ulaz u porodični život. Prema E. Bogardusu, brak je institucija koja omogućava muškarcima i ženama porodični život1. Brak i porodica su donekle različiti koncepti: brak se odnosi samo na bračni odnos, a porodica obuhvata i bračne i roditeljske odnose. Drugim riječima, brak je institucija koja regulira odnose između supružnika, a porodica je institucija koja regulira i odnose između roditelja i djece. Veza među njima je očita: u bilo kojem društvu, drevnom ili modernom, obitelj se formira upravo putem braka. Brak je zajednica koju dvoje ili više pojedinaca sankcioniše društvo u svrhu stvaranja porodice.

Istina, u modernom društvu brakovi se često zaključuju u potpunom odsustvu ljubavi. To se zove brak iz koristi. Svrha takvog braka nije stvaranje porodice, već bogatstvo budućeg muža ili žene ili mogućnost dobijanja boravišne dozvole. Općenito, ljubav u modernom društvu nije daleko na prvom mjestu. Često se mladi žene vjenčavaju iz nužde: neplanirana trudnoća, prilika da se "otkotrljaju" iz vojske. Ovo je jedna krajnost, a druga je rani brak zbog mladenačke zaljubljenosti, što se nikako ne može nazvati ljubavlju Mladići i djevojke od 17 do 19 godina vjeruju da su zaista upoznali svoju srodnu dušu i, ne slušajući upozorenja rodbine, ponekad se čak i vjenčaju uprkos njima. Najproduktivnije brakove sklapaju mladi ljudi u dobi od 24-27 godina, kada oboje već imaju dovoljno životnog iskustva. Kao rezultat takvih brakova sada se stvaraju dobre porodice, među kojima je niska stopa razvoda. Ali takav brak mladi ljudi zaključuju više iz nužde: uskoro imam trideset godina, a još nisam oženjen (nisam oženjen).

2. Porodica.

Porodica je mala grupa zasnovana na krvnom srodstvu ili braku, čije članove povezuje zajednički život, uzajamna pomoć, moralna i pravna odgovornost. Ovdje se također može dodati da članovi porodice imaju zajedničko domaćinstvo i žive u istom životnom prostoru.

2.1. Porodične funkcije.

Glavna funkcija porodice je reprodukcija stanovništva. Osim toga, razlikuju se i sljedeće funkcije:

Obrazovno - socijalizacija mlađe generacije, održavanje kulturne reprodukcije društva;

Domaćinstvo - održavanje fizičkog zdravlja članova zajednice, briga o djeci i starijim članovima porodice;

Ekonomska - pribavljanje materijalnih sredstava nekih članova porodice za druge, ekonomska podrška za maloljetne osobe i članove društva sa invaliditetom;

Sfera primarne društvene kontrole je moralno regulisanje ponašanja članova porodice u različitim sferama života, kao i regulisanje odgovornosti i obaveza u odnosima supružnika, roditelja i djece, predstavnika starije i srednje generacije;

Duhovna komunikacija - razvoj ličnosti članova porodice, duhovno međusobno bogaćenje;

Socio -status - pružanje određenog društvenog statusa članovima porodice, reprodukcija društvene strukture;

Slobodno vrijeme - organizacija racionalnog slobodnog vremena, obostrano bogaćenje interesa;

Emocionalni - dobivanje mentalne zaštite, emocionalne podrške, emocionalne stabilizacije pojedinaca i njihove psihološke terapije2.

2.2. Vrste porodica.

Postoji nekoliko vrsta porodica. No svi se oni mogu kombinirati u dvije glavne vrste: tradicionalna obitelj i moderna obitelj. Tradicionalna porodica je porodica u kojoj živi nekoliko generacija. U modernoj porodici postoje samo dvije generacije: roditelji i djeca. Porodice se razlikuju ovisno o tome koja se osnova uzima. U pogledu broja djece, porodica može biti bez djece, jedno dijete ili velika. Prema kriterijumu dominacije muža ili žene, porodice se mogu podijeliti na patrijarhalne i matrijarhalne. Porodice se dijele i prema kriteriju vodstva: očinski, kada je glava porodice muškarac, materijalni, tj. glava porodice je žena i ravnopravni - oba supružnika se podjednako smatraju glavama porodice1.

Većina modernih porodica ovih dana ima dva roditelja i jedno dijete. Oni predstavljaju društveni i ekonomski centar porodice, a odgovorni su i za reprodukciju novih generacija. Takva se porodica naziva nuklearna, što na latinskom znači "jezgro". Štaviše, svi ostali rođaci žive odvojeno. U suprotnom će se porodica zvati proširena, tj. tradicionalno. Takva se porodica naziva i višegeneracijska, tj. porodica se širi zbog tri ili četiri generacije direktnih srodnika, a ne zbog ulaska ujaka, rođaka itd. U nuklearnoj porodici odrasla djeca su odvojena od roditelja i stvaraju vlastitu, opet nuklearnu porodicu. Ako se nova obitelj ne odvoji od roditelja, tada se stvara proširena obitelj od tri generacije. U isto vrijeme u njemu se mogu razlikovati dvije porodice: roditeljska i novoformirana. Formiranje nuklearne porodice moguće je samo u društvu u kojem odrasla djeca nakon udaje imaju priliku živjeti odvojeno od roditelja, tj. mogu da se izdržavaju. U Rusiji 60% mladih porodica nastavlja živjeti s roditeljima jednog od supružnika.

2.3. Srodstvo.

Svaka porodica je zasebna karika u sistemu srodstva, koji uključuje neposrednog, prvog i drugog rođaka. Srodstvo ujedinjuje ljude koji su povezani zajedničkim precima, usvajanjem ili brakom. U isto vrijeme, za muža, njegovi rođaci su krvni srodnici, a ženini rođaci su zakonski srodnici. I, shodno tome, obrnuto. Svi rođaci u braku se u zakonu zovu srodnici.

Bliska rodbina može biti samo sedam: majka, otac, brat, sestra, supružnik, kćerka, sin. U ovom slučaju može postojati nekoliko sinova, braće, ali majka, otac i supružnik trenutno su uvijek u jednini. Može biti samo 33 rođaka, počevši od svekrve i završavajući s nećakom. Broj drugih rođaka može varirati od 2-3 do 150. Ako uzmemo u obzir da neke pozicije može zauzeti nekoliko ljudi, tada ukupan broj rođaka može doseći nekoliko stotina ljudi.

Značajna karakteristika srodstva je to što se ne zasniva na biološkom porijeklu, već na genealoškim zakonima, jer se usvojenje takođe smatra srodstvom.

U razdoblju tradicionalnog društva srodstvo je bilo glavni oblik društvene strukture; biti izopćenik u porodici bila je neizbrisiva sramota. U modernom društvu srodstvo ne uključuje takvu funkciju ujedinjavanja; štaviše, svaka porodica živi izolirano od svih drugih rođaka. Većina ljudi ne poznaje po imenu svoje daleke rođake, na primjer, druge rođake. Najbliži rođaci se također rijetko okupljaju, a razlog sastanka obično je nečija godišnjica ili neki drugi značajan događaj. Glavna razlika između porodice i srodstva je u tome što rođaci u savremenom društvu ne čine takvu grupu ljudi koja je stalno u međusobnoj interakciji. Ali u davna vremena svi su rođaci bili jedna velika porodica, čiji su članovi živjeli zajedno, a dvočlana je bila neka vrsta unije u velikoj porodici. Takav par nije imao priliku živjeti odvojeno od drugih rođaka, jer se u ovom slučaju osudila na smrt.

U suvremenom društvu problem mogućnosti življenja odvojeno od drugih rođaka ograničen je samo dostupnošću životnog prostora. Često, kako bi osigurali odvojeno prebivalište, oba supružnika nastavljaju raditi punim kapacitetom, dok u porodici koja ima stan odmah nakon obrazovanja samo jedan od njih radi punim kapacitetom, obično muškarac.

2.4. Raspodjela uloga i problem liderstva u porodici.

Kako se društvo razvijalo, tradicionalnu višegeneracijsku porodicu zamijenila je nuklearna porodica. U isto vrijeme, u početku izvor porodičnog prihoda, njen muž je bio njen hranitelj, a supruga je bila angažovana u domaćinstvu. Kasnije se situacija promijenila i supruga je počela raditi, tj. porodica je imala dva hranitelja. SSSR je bio zemlja u kojoj je zaposlenost žena bila vrlo visoka: 1922. godine - 25%, 1940. - 38,9%, 1960. - 47,2%, 1970. - 50,8%, krajem 80 -ih. - 52–55% 3. Danas je u različitim gradovima ta brojka približno 70-80%. Štaviše, neke žene rade sa skraćenim radnim vremenom, nedeljno ili kod kuće. Većina medicinskih i obrazovnih radnika su žene, to je zbog mogućnosti fleksibilnog radnog vremena. Zaposlenost slobodnih žena koje trebaju hraniti svoju djecu i starijih roditelja mnogo je veća nego u kompletnim porodicama. U većini porodica žena ide na posao kada joj se pogorša finansijsko stanje. No, postoje žene koje moraju raditi kako bi zadovoljile svoje društvene potrebe ili osjećati neovisnost o svom supružniku. Kućni život dijeli ih od tima i komunikacije s ljudima, radeći, takve se žene "održavaju u formi", ali njihov postotak među radnicima je oko 20%.

Rad ne oslobađa ženu kućanskih dužnosti, pa je opterećenje žene 2 puta veće nego muškarca. Ali žena koja radi troši manje vremena na kućne poslove i odgoj djece nego žena koja ne radi. Stoga su u porodicama sa dva hranitelja muževi više uključeni u održavanje kuće i odgoj djece nego u porodice u kojima radi samo muškarac. Ali njihov udio u učešću je i dalje manji od udjela žena. Otuđenje muškaraca od kućnih poslova žena opravdano je činjenicom da je mužev radni dan duži od njihovog, mužev posao je teži. Takve je odgovore dalo 40%, odnosno 22% ispitanih žena 1985. godine. 16% je reklo da su njihovi muževi zauzeti izgradnjom vikendice ili popravkom automobila3. Zapravo, ženi je važnije da joj muškarac pomaže u odgoju djece više nego po kući. No, očevi u Rusiji manje su uključeni u brigu o djeci od majki, dok oba roditelja daju isti doprinos procesu razvoja djetetove ličnosti.

Zapošljavanje i nivo prihoda supružnika direktno utiču na njihov status u porodici. U donošenju porodičnih odluka u svim zemljama, materijalni faktor igra glavnu ulogu: supružnik, koji ima veće prihode, zauzima vodeće mjesto u porodici, glava je porodice. No, prihod izravno ovisi o kvalifikacijama i obrazovnom nivou. Kao rezultat toga, u većini porodica muškarac je glava porodice u tri kategorije odjednom: obrazovanju, profesionalizmu i visokim prihodima. Čini se da bi zaposlena žena trebala izjednačiti pozicije u porodici. Ali ljudsko društvo je tradicionalno dodijelilo čovjeku pravo donošenja konačne odluke, pa muževi svojim društvenim autoritetom prisiljavaju svoje žene da, pored proizvodnog posla, obavljaju i lavovski dio kućanskih dužnosti. Iako žena uvijek ima siguran način da postigne vodstvo u porodici. Ponašajući se s ljubavlju i nježnošću, ona nagovara svog muža da učini kako želi.

No, vodstvo u porodici prilično je složen fenomen. U nekim porodicama čini se da sve odluke donosi muž, u stvari, žena često može doći do nje plačući i plačući. U isto vrijeme, muž će popustiti jednostavno zbog nespremnosti da se upusti u vezu sa suprugom koja histerizira. Ali takve žene, koje imaju stvarnu moć u porodici, često je koriste na štetu bračnih odnosa, dopuštajući sebi da kritikuju svog muža u prisustvu stranaca, prijatelja, rodbine. U takvim porodicama muževi često stječu kompleks inferiornosti.

Općenito, u modernom društvu uloga žena u donošenju odluka rapidno raste. U porodicama sa sredovječnim supružnicima žena češće nego muškarac donosi odluke u svim sferama porodičnog života. Među starijom generacijom muškarci donose uglavnom ekonomske odluke, dok su žene odgovorne za organizaciju rekreacije, odgoj djece itd. U mladim porodicama sve se odluke donose na demokratskim osnovama. Ova situacija je posljedica povećanja samopoštovanja žena, a dijelom i jačanja njihovih pozicija feminističkih pokreta. Ponekad se dogodi da žena, postigavši ​​vodstvo u porodici, počne osjećati nezadovoljstvo brakom. Ispostavilo se da je ženi da bi bila zadovoljna brakom i mužem potrebna vlast u porodici, ali ne apsolutna, već puna moć. Općenito, vodstvo u porodici, kao prevlast, dominacija jednog supružnika nad drugim, trebalo bi izostati, jer su brak i porodica zajednica dvije jednake osobe koje se trebaju nadopunjavati. Neupitna podložnost žene svom mužu relikt je feudalizma, a potiskivanje muža od strane žene potpuna je besmislica.

Pretjerana prevlast jednog supružnika nad drugim, nezadovoljstvo muža ili žene bilo kojim aspektom porodičnih odnosa može biti razlog za razvod braka.

2.5. Razvod i njegove posljedice.

Razvod braka je razvod braka tokom života supružnika. Čak i početkom dvadesetog stoljeća razvod je bio prilično rijedak fenomen u društvenom životu, a danas je razvod iz različitih razloga postao široko rasprostranjen. Stopa razvoda raste u gotovo svim i među svim segmentima stanovništva. U Rusiji se razvod braka obavlja na zahtjev jednog ili oba supružnika na sudu, a uz obostranu saglasnost supružnika koji nemaju malodobne djece, u matičnoj službi. Naša zemlja ima vrlo visoku stopu razvoda, mi smo na drugom mjestu nakon Sjedinjenih Država. No, ako se u Sjedinjenim Državama broj razvoda smanjuje zbog provedbe određenih mjera na području jačanja obiteljskih vrijednosti, tada se u Rusiji, zbog teške ekonomske situacije, oporavak obitelji odvija u manjoj mjeri. Mnogo više porodica u Sjedinjenim Državama pribjegava različitim mjerama očuvanja porodice nego u Rusiji. Moramo nastojati osigurati da je odlazak porodičnom psihoanalitičaru najčešća stvar u našoj zemlji. Istovremeno, advokati stalno olakšavaju proces razvoda braka, što doprinosi slabljenju porodičnih veza.

Motivi za razvod su subjektivni razlozi koje su naveli supružnici. No, motivi odražavaju situaciju u vrijeme razvoda, ne otkrivajući razloge koji su do toga doveli. Većina parova koji se razvode ne navode na sudu prave razloge za razvod, već motive koji su ga na to naveli. Među njima se najčešće mogu smatrati različitost karaktera, preljub, alkoholizam, nedostatak zajedničkih interesa, nedostatak dobrih materijalnih uslova i pretjerano uplitanje roditelja u poslove supružnika. Pravi razlozi za razvod su objektivni i ne zavise od volje ljudi. Na primjer, nedostatak novca, život sa svekrvom, nemogućnost supruge da vodi domaćinstvo. Ali ne može se ne uzeti u obzir takav faktor kao razlog za razvod. U većini slučajeva ovo je neka vrsta kućne sitnice koja je pokrenula razvod. Na primjer, muž počinje govoriti svojoj ženi da ga majka stalno "gnjavi" ili mu žena počinje zamjerati mužu što joj ne želi pomoći oko kuće, sve to odjednom može prerasti u ozbiljnu svađu. Kao rezultat toga, jedan od njih može podnijeti zahtjev za razvod.

Posljedice razvoda za odrasle utječu na emocionalnu dobrobit i zdravlje osobe, jer je razvod vrlo stresan. Ekonomska situacija razvedenih se pogoršava. Ispunjavanje roditeljskih uloga također postaje teže. Drugi problem sa kojim se suočavaju razvedeni ljudi je prisilno odbijanje susreta sa prijateljima koji su bili prijatelji porodice. Postaje teško održavati odnos s njima. Nekim razvedenim ljudima je neugodno da se nakon razvoda pojave sami na javnim mjestima. Ovi problemi su mnogo akutniji za one koji su dugo u braku nego za mlade. Potonji imaju više izgleda za ponovni brak.

U slučaju razvoda, sud pokušava u potpunosti uzeti u obzir interese djece, ali gubitak jednog od roditelja ozbiljno utječe na dijete. Osim toga, često se događa da otac ili majka odbijaju sudjelovati u odgoju djece, a to je tipičnije za očeve. Najopasnija posljedica razvoda može biti to što dijete raste okrutno i hladno prema drugima, ogorčeno cijelim svijetom.

Uz sve negativne aspekte razvoda, to se ne može zabraniti, jer će se tada brak pretvoriti u prisilnu zajednicu. Ako osoba ne nalazi sreću u braku, trebala bi to pokušati ponoviti. Da biste smanjili broj razvoda i zaštitili se od toga, morate biti pažljiviji pri izboru svog budućeg supružnika i stalno nastojati učvrstiti brak, pokušavajući otkloniti svoje nedostatke i pokušati ispraviti nedostatke vašeg supružnika. Ali i ovdje pretjerana revnost može samo naštetiti.

zaključci

U savremenom društvu postoji tendencija slabljenja porodice kao društvene institucije u njenom uobičajenom smislu. Porodično jedinstvo koje joj je bilo svojstveno, praktično je nestalo. Moderna mlada generacija radije provodi slobodno vrijeme sa svojim prijateljima, nego sa svojom porodicom. Tradicionalne uloge i odgovornosti članova porodice značajno su se promijenile. Prošlo je vrijeme kada je žena vodila domaćinstvo i brinula se o djeci, a muškarac u potpunosti i u potpunosti osigurao ekonomsku nezavisnost porodice. Danas se mnoge žene bave industrijskim, pa čak i političkim aktivnostima, brinu o porodici na ravnopravnoj osnovi s muškarcima i često zauzimaju vodeću poziciju u donošenju porodičnih odluka. Istina, to se događa gotovo samo u zemljama s kršćanskom i budističkom kulturom. Takve promjene imaju niz negativnih i pozitivnih posljedica za porodicu i društvo u cjelini. S jedne strane, samopouzdanje žene raste, s druge strane, samopouzdanje muškarca pada. Ženska borba za ravnopravnost u bračnim odnosima često prerasta u borbu za porodičnu dominaciju. Osim toga, zaposlenost žena negativno utječe na demografsku situaciju, jer žena koja želi napraviti karijeru ne želi postati majka već duže vrijeme. A to dovodi do pada nataliteta i povećanja mortaliteta. No, mislim da je glavna opasnost za porodicu kao društvenu instituciju to što sada prilično veliki broj mladih ljudi uopće ne želi zasnovati porodicu, preferirajući građanski brak ili otvorenu vezu s njim. Ovaj trend se primjećuje uglavnom u velikim gradovima, ali pokrajina uvijek prati središte zemlje.

Ali glavna vrijednost porodice: radost porodičnog ognjišta - nikada neće nestati. Savremeni svijet je vrlo okrutna i užasna stvar. Kad vam na poslu prijeti otkaz, nemate dovoljno novca za dobre stvari, jednostavno ste uplašeni i ne znate šta će vam sutra ispasti, porodica će postati mjesto gdje se osjećate dobro i miran.

Književnost

1. Kravchenko A.I. Sociologija. - M.: Akademski projekt, 2001.

2. Radugin AA, Radugin KA Sociologija: kurs predavanja. - M.: Centar, 2001.

3. Solovyov N.Ya., Gurko T.A. Porodica je na pragu trećeg milenijuma. - M.: Izdavačka kuća "Mysl", 1996.

grupa učenika 11. razreda

istraživački projekat posvećen problemima savremene porodice, promjenama njenih funkcija u savremenom ruskom društvu

Skinuti:

Pregled:

Opštinska obrazovna ustanova

Srednja škola Zarechensk

Sobinski okrug Vladimirske oblasti

Tema istraživanja

Završeno:

Učenici 11. razreda

Stepanova Ekaterina

Ruzleva Julia

Kukushkina Natalia

Totskaya Marina

supervizor

Lisova S.V.

selo Zarechnoye 2011

1.Uvod str. 3

2. Cilj istraživanja, str

3. Istraživački ciljevi, str

4. Hipoteza istraživanja. strana 4

5. Pregled literature. p.5

6. Metodologija istraživanja str

7. Rezultati istraživanja str

8. Zaključci i komentari. strana 20

9. Zaključak. strana 22

10. Lista referenci. strana 22

11. Aplikacije.

1. UVOD

Porodica kao jedna od glavnih društvenih institucija društva.

Porodica je jedna od najvažnijih i specifičnih društvenih usluga. institucijama, uz pomoć kojih društvo i država normativno uređuju odnose između muža i žene, roditelja i djece, drugih srodnika, reprodukciju članova društva, vrši se njihova socijalizacija.

Izuzetna uloga i značaj društvenog Institucija porodice određena je prvenstveno činjenicom da je porodica glavni nosilac kulturnih obrazaca koji se prenose s generacije na generaciju i najvažniji faktor socijalizacije pojedinca. U tom smislu, porodica se može posmatrati kao temelj čitavog institucionalnog sistema društva. Porodica se zasniva na braku, krvnom srodstvu ili usvojenju, odnosima zaštite i uzajamnoj pomoći. Svi ti odnosi konsolidirani su i uređeni u društvu, kako bračnim tako i porodičnim zakonodavstvom, te moralnim i etičkim običajima.

2. Svrha istraživanja:

Proučavanje javnog mnjenja o ulozi porodice u savremenom društvu.

Ciljevi istraživanja:

  1. 1. Napravite teorijski pregled naučne literature o problemu.
  2. 2. Odaberite metode za proučavanje javnog mnijenja.
  3. 3. Sprovesti analizu sociološkog istraživanja.
  4. 4. Otkrijte zavisnost mišljenja o važnosti porodice za pojedinca od starosti.

Hipoteza istraživanja:

Starija generacija ima više normativnih ideja o porodici od mladih ljudi,

Vrijednost porodice među mladima se smanjuje.

5. Pregled literature

Porodica funkcioniše u savremenom društvu.

Porodica pruža niz važnih socijalnih usluga. funkcije:

  1. reproduktivne, tj. biološka reprodukcija stanovništva;
  2. socijalizacija djece, obrazovna, kulturna reprodukcija društva;
  3. uzdržavanje djece i starijih članova.

Sekundarne funkcije:

  1. komunikacija u različitim aspektima - unutar porodice i sa vanjskim svijetom,
  2. regulatorno - regulira ponašanje svojih članova,
  3. akumulacija i prijenos imovine i statusa,
  4. rekreativno - materijalni i moralni uvjeti za rekreaciju.

Ove se funkcije u jednom ili drugom obliku odvijaju u porodicama, u svakoj porodici njihov je omjer drugačiji. Povijesno gledano, neke funkcije odumiru, na primjer, proizvodne funkcije, dok su druge funkcije ojačane. Dolazi do postepenog prelaska iz patrijarhalne porodice sa nespornim autoritetom i moći oca u egalitarnu porodicu, u kojoj muškarac prestaje biti jedini kreator materijalne baze porodice. I žena i muškarac igraju ulogu hranitelja. Rekreativna funkcija porodice postojala je u 19. i 20. stoljeću samo u embrionalnom stanju, budući da se u okviru porodice nije toliko bavila rekreacijom koliko zajedničkom proizvodnjom. U današnje vrijeme produktivne aktivnosti uglavnom su uklonjene iz porodice, a porodica postaje glavno mjesto odmora. Općenito, promjena funkcija, gubitak nekih i pojava drugih naziva se disfunkcija. Porodična disfunkcija rezultira pojavom novih tipova porodica. Ovaj proces je oduvijek postojao, ali u drugoj polovici 20. stoljeća do promjena u funkcijama dolazi tako brzo da su se promijenile gotovo sve funkcije, uključujući i reproduktivnu.

Sa stajališta funkcija porodice u sociologiji, razmatraju se problemi - nesklad između funkcioniranja porodice i društvenih potreba: niska plodnost, visoka stopa razvoda, nizak obrazovni potencijal itd.

U savremenom društvu postoji proces slabljenja porodice kao društvene institucije, promjena njenih društvenih funkcija. Porodica gubi svoj položaj u socijalizaciji pojedinaca, u organizaciji razonode i drugih funkcija. Tradicionalne uloge u kojima je žena rađala i odgajala djecu, vodila domaćinstvo, a muž je bio vlasnik, vlasnik imanja, ako je porodica ekonomski obezbjeđivala, zamijenjene su ulogama u kojima je žena počela igrati ravnopravnu ili superiornu ulogu s muškarcem. Ovo je promijenilo način funkcioniranja porodice i imalo je pozitivne i negativne posljedice. S jedne strane, to je doprinijelo uspostavljanju ravnopravnosti žena i muškaraca, s druge strane, pogoršalo je konfliktne situacije i smanjilo natalitet.

Problemi savremene porodice i izgledi za njen razvoj.

Porodicu karakterizira određena dinamika od svog nastanka, pa sve do raspada ili razvoja. Osim toga, institucija porodice kao i preovlađujući tip porodice mijenjaju se s razvojem društva. Funkcije porodice (glavne su reproduktivne, socijalizacija djece, uzdržavanje djece) i funkcije drugog plana (komunikacija, regulacija, akumulacija i prijenos imovine i statusa, rekreacijske) u jednom ili drugom obliku odvijaju se u porodicama, u svakoj porodici njihov odnos je drugačiji. Povijesno gledano, neke funkcije odumiru, na primjer, proizvodne funkcije, dok su druge funkcije ojačane. Dolazi do postepenog prelaska iz patrijarhalne porodice sa nespornim autoritetom i moći oca u egalitarnu porodicu, u kojoj muškarac prestaje biti jedini kreator materijalne baze porodice. I žena i muškarac igraju ulogu hranitelja. Rekreativna funkcija porodice postojala je u 19. i 20. stoljeću samo u embrionalnom stanju, budući da se u okviru porodice nije toliko bavila rekreacijom koliko zajedničkom proizvodnjom. U današnje vrijeme produktivne aktivnosti uglavnom su uklonjene iz porodice, a porodica postaje glavno mjesto odmora. Općenito, promjena funkcija, gubitak nekih i pojava drugih naziva se disfunkcija. Porodična disfunkcija rezultira pojavom novih tipova porodica. Ovaj proces je oduvijek postojao, ali u drugoj polovici 20. stoljeća do promjena u funkcijama dolazi tako brzo da su se promijenile gotovo sve funkcije, uključujući i reproduktivnu. To je dovelo do masovnog pojavljivanja atipičnih porodica. Neki naučnici to nazivaju krizom, pa čak i smakom svijeta. Drugi tvrde da se odvija sljedeća faza zamjene nekih vrsta porodica drugim. Baš kao i sve ostale društvene mreže. procesima, ovaj proces promjena do kraja 20. stoljeća dobio je vrlo veliku brzinu. Novi tipovi obitelji koji se sada pojavljuju zamjenjuju proširene, pa čak i nuklearne, nazivaju se nemodnim ili atipičnim. Deca se često rađaju van braka. Broj jednoroditeljskih porodica i porodica sa 1 djetetom raste. U modernom svijetu žena je postala ekonomski neovisna od muškarca, mogu samostalno brinuti o svom djetetu, pa su samohrane porodice sve češće. Tipično za savremeni svijet:

  1. samohrana porodica ili sa 1 djetetom,
  2. porodica koja ne prijavljuje brak,
  3. usamljenici koji odbijaju bilo koji oblik porodice,
  4. probni brak,
  5. atipične vrste,
  6. paralelno stanovanje 2 ili više porodica.

Dakle, nemodalni ili netradicionalni tipovi porodica do kraja 20. stoljeća zauzimaju sve veće mjesto u sistemu porodičnih odnosa, istiskujući modalne ili tradicionalne tipove. Ovaj proces temelji se na 2 glavna razloga i nizu sekundarnih. Glavni su:

  1. promjene ekonomske situacije u svijetu, koje su dovele, prvo, do ekonomske održivosti žena, drugo do osiguranja starosti, i treće do prilično značajne materijalne pomoći državnih i javnih institucija, što je omogućilo prekid tradicionalne ovisnosti žene na muškom hraniocu, stariji roditelji na hraniocima djece i uticali su na veličinu i tipove porodica;
  2. opšta demokratizacija, koja je dala jednaka prava ženama i muškarcima, značajno je ojačala prava djece. Tako je i sama žena dobila pravo da odluči o potrebi ispunjavanja uloge supružnika i majke, a to je promijenilo unutarporodične odnose.

Osim ovih razloga, brojni naučnici povezuju radikalne promjene u tipu porodice s izumom kontraceptiva, koji omogućuju regulaciju plodnosti.

Moderan porodični model, njegove funkcije.

Tradicionalno jezgro porodice je bračni par sa dodatkom djece, rodbine i roditelja supružnika. Brak je društveno historijski promjenjivo. oblik odnosa između muškarca i žene, kroz koji društvo regulira i sankcionira njihov seksualni život te utvrđuje njihova bračna i roditeljska prava i odgovornosti. Porodica - je složeniji sistem odnosa. Ujedinjuje supružnike, njihovu djecu, kao i drugu rodbinu ili samo bliske osobe.

Moderan porodični model: Osnovna porodica je porodica od 3 osobe. Porodični odnosi u njoj: dominacija/ podređenost se dijeli prema sljedećem osnova:

1. ko je odgovoran za porodicu:

▪ porodične norme - gdje muškarac (muž, otac) snosi odgovornost.

▪ nenormalna porodica - ako muškarac nije odgovoran

▪ pseudo-porodica (niko nije odgovoran)

2. koji dominira porodicom:

▪ otac - patrijarhalni ▪ majka - matrijarhalni

▪ usmjeren na dijete (dijete dominira, njegove potrebe i hirovi)

▪ egitaritarne (funkcije moći u porodici su raspodijeljene, ali je njihova raspodjela osnova za stalne sukobe)

Porodica kao mala društvena grupa

Društveno okruženje je složeno društvo u kojem su ljudi međusobno ujedinjeni u brojnim, raznolikim, manje ili više stabilnim vezama, koje se nazivaju grupama. Među takvim skupinama mogu se razlikovati velike i male. Velike grupe predstavljaju države, nacije, etničke grupe, stranke, klase i druge društvene zajednice, koje se odlikuju profesionalnim, ekonomskim, vjerskim, kulturnim, obrazovnim, starosnim, polnim i drugim karakteristikama. Preko ovih grupa vrši se utjecaj ideologije društva na psihologiju njihovih konstitutivnih ljudi.

Direktni provodnik uticaja društva i velikih društvenih grupa na pojedinca je mala grupa. To je mala udruga ljudi (od 2-3 do 20-30 ljudi) angažiranih u nekoj zajedničkoj stvari i u direktnom međusobnom odnosu. Mala grupa je elementarna jedinica društva. U njemu osoba provodi veći dio svog života. Ispravnije bi bilo formulirati poznatu tezu o ovisnosti psihologije i ponašanja pojedinca o društvenom okruženju kao ideju o ovisnosti pojedinca o psihologiji i odnosima, koja postoji u malim grupama.

Primjeri malih grupa koje su za osobu najznačajnije su porodica, škola, radna snaga, grupa prijatelja itd. Porodicu kao malu grupu karakteriše duboka unutrašnja psihološka i bihevioralna odgovornost njenih članova, što je čini relativno autonomnom društveno-psihološkom formacijom.

Porodicu možemo okarakterizirati kao visoko razvijenu malu grupu, jer sadrži: dovoljnu psihološku zajednicu, uspostavljene lične odnose, uspostavljenu strukturu interakcije među članovima, jasnu podjelu odgovornosti itd.

Da bi se porodica mogla zvati kolektiv, ona mora zadovoljiti niz visokih zahtjeva koji definiraju visoko razvijenu malu grupu kao kolektiv:

Uspješno se nositi sa dodijeljenim mu zadacima;

Imati visok moral, dobre ljudske odnose;

Stvoriti za svakog svog člana priliku da se razvije kao osoba.

Kolektiv se može smatrati porodicom u kojoj se razvio sistem ličnih odnosa izgrađen na visokim moralnim osnovama. Definirani su kroz koncepte odgovornosti, otvorenosti, kolektivizma, organizacije, efikasnosti i svijesti. Zapravo, većina porodica zauzima srednji položaj između nerazvijene grupe i visoko razvijenog kolektiva.

Porodica je institucija koja je osmišljena da djetetu pruži neophodni minimum komunikacije, bez koje ono ne može postati punopravna osoba. U isto vrijeme, nijedna druga društvena institucija nije potencijalno sposobna nanijeti toliko štete pogrešnim odgojem djece kao porodica. Unutarporodični procesi mogu djelovati i kao pozitivan i kao negativan faktor u odgoju djetetove ličnosti - Uzimajući u obzir fenomen moderne porodice, psiholozi daju njegovu socio -psihološku procjenu. To je mala društvena grupa koja se razlikuje od drugih grupa karakteristikama koje su joj jedinstvene. To su ovisnost o društvenim institucijama, heterogenost sastava po spolu i dobi, bliskost (ulazak u porodicu novih članova je reguliran, rođenje djeteta prirodan je i jedinstven način njegovog širenja), trajanje njegove povijesti, koji uključuje kvalitativno različite faze razvoja.

U porodici kao društvenom sistemu razlikuje se nekoliko vrsta odnosa (prema N. Solovjevu):

Socio-biološke (pokrivaju sferu kretanja broja i polno-starosne strukture, seksualne odnose, problem plodnosti i planiranja porodice, osjećaje porodice, odgoj djece, problem nasljedstva);

Ekonomski i ekonomski (pokrivaju održavanje domaćinstva, vođenje porodičnog budžeta, raspodjelu odgovornosti itd.);

Pravni (pokrivaju obim motivacije za brak i razvod, zakonsko uređenje imovinskih i ličnih prava i obaveza supružnika, odnosi između roditelja i djece);

Moralni (obuhvataju sferu moralnog vaspitanja i samoobrazovanja, pitanja seksualnog i radnog obrazovanja);

Psihološke (pokrivaju sferu psiholoških karakteristika pojedinca, prevazilaženje kontradikcija između supružnika, između roditelja i djece, formiranje osjećaja, stavova, psihološke kompatibilnosti i psihološke klime);

Estetsko (uključuje estetsko obrazovanje i samoobrazovanje, estetiku odnosa, ponašanja, govora, odjeće, doma).

Porodica utiče na osobu od rođenja do kraja života. To znači da se porodično obrazovanje odlikuje kontinuitetom i trajanjem. I u tome se nijedna druga obrazovna javna ustanova ne može porediti sa porodicom. Naravno, utjecaj porodice na djecu u različitim periodima njihovog života nije isti. Budući da je porodični odgoj nezamisliv bez roditeljske ljubavi prema djeci i uzajamnih osjećaja djece prema roditeljima, on je emocionalnije prirode od bilo kojeg drugog odgoja. Porodica okuplja ljude različitog uzrasta, spola, često sa različitim profesionalnim interesima. To omogućava djetetu da u potpunosti pokaže svoje emocionalne i intelektualne sposobnosti. Obrazovanje putem emocionalnog utjecaja vrlo je delikatan proces. Mehaničko pojednostavljenje najmanje je prihvatljivo u razvoju emocionalne strane ličnosti. Teorijske greške mehanističkih teorija mogu dovesti do katastrofalnih posljedica u praksi.

Porodica ima najaktivniji utjecaj na razvoj duhovne kulture, na društvenu orijentaciju pojedinca, na motive ponašanja. Budući da je za dijete mikro-model društva, porodica je najvažniji faktor u razvoju sistema društvenih stavova i formiranju životnih planova. Po prvi put se u porodici ostvaruju društvena pravila, kulturne vrijednosti društva se konzumiraju kroz porodicu, znanje drugih ljudi počinje od porodice. Raspon utjecaja porodice na odgoj djece širok je kao i raspon društvenog utjecaja.

Ako obitelj ima više djece, tada se pojavljuju prirodni uvjeti za formiranje punopravnog porodičnog tima. To obogaćuje život svakog člana porodice i stvara povoljno okruženje za uspješnu ispunjenje obrazovne funkcije porodice. U porodici s jednim djetetom sve se to mnogo više komplicira. AS Makarenko je napisao: „Može se, na primjer, čvrsto ustvrditi da je odgoj jedinog djeteta teže nego odgajanje više djece. Čak i ako porodica ima materijalnih poteškoća, ne može se ograničiti na jedno dijete. "

Ispostavilo se da se obrazovna funkcija organski stapa s reproduktivnom. Postoji bliska veza između drugih funkcija.

Sociolozi su pridavali i nastavljaju pridavati sve veći značaj komunikativnoj funkciji porodice. Sljedeće komponente ove funkcije mogu se nazvati: posredovanje porodice u kontaktu njenih članova sa medijima (televizija, radio, periodika), literaturom i umjetnošću; uticaj porodice na različite veze njenih članova sa prirodnim okruženjem i na prirodu njene percepcije; organizacija unutarporodične komunikacije.

Ako obitelj dovoljno pažnje posvećuje obavljanju ove funkcije, to značajno povećava njen obrazovni potencijal. Često je komunikacijska funkcija povezana (ponekad se čak smatra i neovisnom funkcijom) za stvaranje psihološke klime u obitelji. S tim se ne možemo složiti jer se u našoj dinamičnoj eri značaj porodice kao psihološke jedinice uvelike povećava. Stoga se o ovim pitanjima detaljno raspravlja u sljedećem poglavlju.

Trenutno funkcija porodice u organizaciji slobodnog vremena i rekreacije primjetno raste. Dopuštajući se, složimo se da razumijemo neradno (slobodno) vrijeme, kojim osoba raspolaže u potpunosti po svom izboru i nahođenju. Slobodno vrijeme jedna je od najvažnijih društvenih vrijednosti, nezamjenjivo sredstvo za obnavljanje fizičke i duhovne snage osobe, svestrani razvoj pojedinca.

Kako društvo utiče na porodicu, stvarajući određeni njen tip, tako i porodica ima značajan uticaj na razvoj i način života društva. Porodica ima važnu ulogu u ubrzanju ekonomskog i društvenog razvoja društva, u obrazovanju mlađe generacije, u postizanju sreće za svaku osobu.

Prema istraživanju koje je sprovela Fondacija za javno mnjenje 1994. godine, rejting porodice među 59 vrijednosti ponuđenih ispitanicima bio je najveći i iznosio je 75%. Slična slika primijećena je u anketi koju je 2005. godine sproveo Sveruski centar za proučavanje javnog mnijenja (VTsIOM). Na pitanje: "Šta je za vas najvažnija vrijednost?" 39% ispitanika odgovorilo je: “dobra porodica”, a 40% - “podizanje djece”; u isto vrijeme, „visoko plaćeni posao“ bio je u pozadini (http://wciom.ru/arkhiv/tematicheski-arkhiv/item/single/9515.html). Visok rejting porodice među vrijednostima potvrđuje činjenica da mnogi Rusi subjektivno osjećaju hitnu potrebu za očuvanjem ili stvaranjem porodice, ali zbog toga iz različitih razloga to ne mogu postići. Ova se situacija odražava ne samo u statistici, već i u masovnoj svijesti.

Oživljavanje države oživljavanjem porodice

Oživljavanje izgubljenih porodičnih vrijednosti može dovesti do oživljavanja društva, jer ako ima porodicu, osoba ima pouzdanu pozadinu, ima hitnu potrebu da se brine o svojoj porodici, djeci, a za to je potrebno raditi. Ali osoba mora osjećati svoju potrebu ne samo u porodici, već i da dobije priznanje za svoje zasluge u društvu, da bi to postigla, država se mora brinuti o svojim građanima i brinuti se opipljivo, a ne deklarativno, jer gladna osoba neće poslušati pozive za to građanska savjest sa TV ekrana, tk. svaki dan vidi nešto sasvim drugo. Ovo je vrlo složen problem i potrebno ga je riješiti čitavim nizom mjera, a ne samo pozivom na oživljavanje porodičnih vrijednosti.

Analizirajući ranije navedene sociološke studije, može se konstatirati da u svijesti većine Rusa postoji izražena potreba da porodica bude jedna od glavnih vrijednosti. Istovremeno, ponašanje značajnog broja ruskih građana, posebno mladih, u velikoj mjeri ne odgovara ovoj potrebi. Ova razlika je u velikoj mjeri posljedica obje objektivne poteškoće (stambeni problemi, niski prihodi koji ne dopuštaju prehranu porodice, distorzije i disproporcije u spolnoj i starosnoj strukturi stanovništva Rusije - u većem broju žena nego muškaraca u različitim godinama grupe), subjektivni negativni faktori (alkoholizam) i ovisnost o drogama, infantilizam mladih ljudi, nespremnost mnogih ljudi da snose odgovornost za porodicu, hedonizam i nizak nivo moralnog razvoja).

"Porodica je glavna vrijednost osobe, društva i države." Porodica je jedina institucija koja je postojala tokom čitave ljudske istorije. Ovo je jedina ćelija koja je uspjela preživjeti i negdje se oduprijeti svim onim društvenim strukturama i državnim težnjama koje su posebno u našem stoljeću pokušavale promijeniti tok historije. Institucija porodice od strateškog je značaja za današnju Rusiju. O tome svjedoči dosad neviđen sistem mjera za podršku porodicama i plodnosti. Porodica nije samo jedinica, već i odgovor na pitanje koje je postavljeno u izvještaju E.E. Čepurnih: ovo je kombinacija "ja" i kolektiva, ovo je kombinacija "ja" i društva, ovo je kombinacija "ja" i države itd. Porodica je sidro koje čovjeka veže za svoju zemlju i svoju državu mnogo pouzdanije od bilo čega drugog.

Porodica je društveni entitet koji ima svoje specifičnosti u svakom određenom istorijskom tipu društva, svoju tradiciju u svakoj nacionalnoj kulturi.

Važno je kombinirati tradiciju prošlosti i iskustvo sadašnjosti s trajnim duhovnim idealima. Samo duhovni temelji mogu postati nepokolebljivi temelj na kojem porodice i škole mogu opstati u 21. stoljeću.

Istraživačka metodologija

  1. 1.Sociološko istraživanje radi identifikacije javnog mišljenja lokalnog društva o ulozi porodice za pojedinca.
  2. 2. Poređenje podataka dobijenih prema starosti i polu.

Rezultati istraživanja.

Kao rezultat istraživanja dobili smo sljedeće podatke:

  1. Karakteristično je da je 40% učiteljica i 28% djevojčica navelo prioritet porodice; među mladićima porodica praktično nema prioritet. (Dijagram 1)
  1. samo 22% djevojaka vjeruje da je muškarac odgovoran za porodicu, 6% je spremno preuzeti tu odgovornost na sebe, većina 61% smatra obje podjednako odgovornima;
  2. 50% dječaka spremno je preuzeti odgovornost za svoje porodice, 40% je radije ovaj teret prepolovilo s djevojčicama. (Dijagram 2)
  1. Porodica je najznačajnija kao garancija sretnog života žena srednjih godina (80% ispitanika),
  2. najmanje za djevojčice (56%),
  3. dječaci zauzimaju srednji položaj (70%) (dijagram 3)
  1. Sve intervjuisane učiteljice složile su se da moderna porodica doživljava krizu,
  2. dječaci (40% ispitanika) slažu se s ovim najmanje (dijagram 4)

ZAKLJUČCI

  1. Većina ispitanika vjeruje da moderna porodica prolazi kroz krizu, a žene srednjih godina najviše se slažu s tim (100%), što je nesumnjivo određeno njihovom profesionalnom pripadnošću; o ovom problemu najmanje razmišljaju mladići (40%) ;
  2. Za većinu ispitanika porodica i karijera su jednako važni, s najvećim postotkom koji imamo među mladićima;
  3. Najnejasnije ideje o odgovornosti za porodicu među djevojčicama, koje kasnije mogu dovesti do kršenja porodičnih odnosa.

ZAKLJUČAK

Danas, u 21. stoljeću, stoljeću globalizacije i socijalizacije praktično svih aspekata ljudskog života, porodica ostaje glavna, ili, kako kažu sociolozi, "primarna društvena grupa, društvena institucija" u kojoj je odgoj nove generacije potreban mesto. Da bi se poboljšala uloga porodice u društvu i obrazovali mladi ljudi u duhu poštovanja porodičnih vrijednosti, potrebno je razumjeti koje mjesto porodica i vrijednosti povezane s njom zauzimaju u svijesti ljudi koji žive u savremenoj Rusiji. Porodica u Rusiji je u teškom, kriznom stanju. O tome, posebno, svjedoči ogroman broj razvoda. Krize u različitim sferama društva dovele su do ideološke zabune, koja je prije svega ozbiljno pogodila moralne i etičke vrijednosti stanovništva. Sada, umjesto razvoja duhovnosti i morala, vidimo opći moralni raspad nacije. Pitanja o porodici i braku daleko nadilaze čisto moralne rasprave. U pitanju su demografski problemi, a time i stopa razvoja društvenog i ekonomskog života.

DODATAK 1

Grafikon 1. Prioritet različitih područja života, gdje
1 grupa - učiteljice,
2grupe - djevojčice 15-18 godina,
Grupa 3 - dječaci od 15 do 18 godina

Dijagram 2

Dijagram 3

Dijagram 4

DODATAK 2

Molimo vas da odgovorite na pitanja iz upitnika.

Morate istaknuti opciju koja

odgovara vašem mišljenju.

UPITNIK

1. Vaš spol:

Muško žensko

2. Vaše godine:

15-20 godina -21-30 godina -31-45 godina -46-57 godina -58 godina i stariji

3. Vaše trenutno bračno stanje:

Oženjen sam - u građanskom sam braku - nisam oženjen

4. Koji je nivo vašeg obrazovanja?

Osnovna - Srednja - Specijalizovana Srednja

Viša - Ja sam u srednjoj školi

5. Šta mislite da je najvažnija stvar u životu?

Uspješna karijera - prosperitetna porodica

Posao i porodica u isto vreme

6. Ko bi po vašem mišljenju trebao biti odgovoran za dobrobit porodice:

▪ muškarac (muž, otac) je odgovoran.

▪ žena je odgovorna

* i muškarac i žena su podjednako odgovorni

7. Mislite li da je porodica ključ zdravog i sretnog života:

▪ da, naravno ▪ možda ▪ ne, možete živjeti sretno bez porodice

8. Po vašem mišljenju, od koliko ljudi bi trebala biti savremena porodica?

Majka, otac, dijete - majka, otac, djeca (2 ili više) - majka, otac, djeca, baka, djed

9. Mislite li da porodica u Rusiji doživljava razvojnu krizu u savremenim uslovima?

Da, ne, nisam razmišljao o tome

Hvala vam na odgovorima i pomoći u našem radu!

Da je porodica temelj društva može se dokazati činjenicom da je u cijelom svijetu svako društvo strukturirano na isti način. Muškarac i žena se vjenčavaju i stvaraju se porodice koje formiraju sela, regije i na kraju zemlje. Zemlje čine kontinente, a svi kontinenti svijet. Porodica je u središtu cijelog ovog procesa. Porodica ima odlučujuću ulogu u savremenom društvu kao primjer ljubavi u tri različita aspekta:

  • ljubav prema djeci;
  • ljubav između muža i žene;
  • ljubav prema promicanju moralnih vrijednosti.

Kao odrasli, moramo vidjeti obrasce stvari koje su važne za naše živote, posebno u odnosu između djece i roditelja. Djeca uče o svijetu promatrajući obrasce ponašanja drugih.

Porodica funkcioniše na isti način. Na primjer, djeca koja vide da njihovi roditelji zloupotrebljavaju alkohol ili zloupotrebljavaju jedno drugo ponavljaju ove radnje. Uloga porodice u savremenom društvu je stvaranje dobrog i ispravnog modela ponašanja. Biblija nas uči da bi zemaljski otac trebao biti zemaljski primjer Oca na nebu. Zemaljski otac trebao bi biti živi primjer strpljenja i dobrote, pokazujući ljubav u odnosima sa svojom djecom.

Jedna od najvažnijih uloga porodice u društvu je ljubav između muža i žene.
U ovom kritičnom trenutku u istoriji, kada moralne vrijednosti opadaju u savremenom društvu, porodica mora ostati njihov temelj i doprinijeti napretku u našem društvu, koje je lako podložno dezinformacijama. Mnoga se značenja mogu nabrojati, ali glavni fokus treba biti na onima koje su vruće teme u suvremenom svijetu:

  • blud;
  • homoseksualnost;
  • abortus.

Porodica bi trebala biti uzor i pokazati činjenicu da se seksualni odnosi odvijaju samo u braku između muža i žene. Majke i očevi bi trebali naučiti svoju djecu važnosti očuvanja nevinosti prije braka:

  • nema sigurnog seksa izvan braka;
  • porodica se mora sastojati od braka između jednog muškarca i jedne žene;
  • svaki drugi bračni odnos je štetan i opasan.

Porodice bi trebale obeshrabriti abortus jer oduzima nevine živote. Ako društvo zaustavi svoje buduće generacije, tko je onda ovdje da dočeka budućnost?

Porodica igra odlučujuću ulogu s potencijalom i odgovornošću da svojim pozitivnim primjerom utiče na cijelo društvo. Roditelji trebaju pokazati ljubav prema svojoj djeci provodeći vrijeme s njima i gradeći lične odnose. Supružnici bi se trebali voljeti na sliku Isusa Krista.

Da bi ispunila svoju ulogu u društvu, porodica mora obrazovati djecu o moralnim vrijednostima, kako bi sazrijela i prenijela te vrijednosti na buduće generacije, čineći društvo sigurnim i sretnim mjestom za život svih ljudi!

Porodica i brak u savremenom društvu nisu toliko vredni koncepti kao što su bili. Ali to ne znači da su apsolutno obezvrijeđene ili da je njihova amortizacija kao vrijednost opravdana. Nije tajna da broj razvoda u urbaniziranim gradovima raste svake godine, pa se na temelju toga može pretpostaviti da je naša civilizacija dosegla fazu u kojoj brak, po mišljenju mnogih, nije cilj, već sredstvo. Budući da su ciljevi stabilniji koncept koji je rijetko podložan promjenama, a sredstva je, naprotiv, prikladnije mijenjati ovisno o okolnostima, tu se javlja tužna statistika: jedan brak se lako može zamijeniti drugim, moralnost "nezamjenjivih ljudi" također je u ovoj kategoriji, a činjenica da su djeca ostavljena da odrastaju bez oca ili majke, nažalost, norma je našeg vremena.

Kako bismo razjasnili situaciju i izveli prave zaključke, definirat ćemo glavne u naše vrijeme.

Porodica u savremenom društvu i reproduktivna funkcija

Suština ove funkcije je razmnožavanje. Trenutno u razvijenim zemljama upravo snažne bračne veze mogu to riješiti kada se djeca rode u porodici sa zvanično registrovanim vezama. Međutim, nisu svi u mogućnosti izdržavati veliki broj djece, zbog čega se provode programi novčane pomoći za očeve. Zbog oštrih promjena na tržištu rada, u proizvodnoj i ekonomskoj sferi, dolazi do smanjenja nivoa prihoda mnogih građana, što postaje prepreka za ostvarivanje punopravnih porodičnih odnosa. Često žene moraju raditi ravnopravno s muškarcima, što dovodi do smanjenja plodnosti i raspada bračnih veza. Najčešće su porodični problemi u savremenom društvu uzrokovani upravo nedostatkom mogućnosti da imaju djecu (iz finansijskih razloga ili zbog zdravstvenih problema), ili njihovom nespremnošću, koja se temelji na psihološkim strahovima.

Ometa i ostvarivanje reproduktivne funkcije porodice u kojoj su mladencima, u određenoj mjeri, potrebna podrška i zaštita, baš kao i djeci. Problemi s kojima se suočavaju već su prilično komplicirani, a kada se mlada porodica suoči s dodatnim problemima, u obliku upravljanja domaćinstvom i rješavanja financijskih pitanja, to, naravno, ponekad izaziva razvod ako ljudi nisu zadovoljni ulogom ovisnicima ili ako je to za njih jednostavno neprihvatljivo.

Također, problemi reproduktivne funkcije uključuju pitanje da se mnogi od njih šalju u bebine domove zbog činjenice da ih majke ne mogu same izdržavati.

Porodica u savremenom društvu i obrazovna funkcija

Porodica u idealnom smislu povezana je sa stabilnošću. Zato je ona (opet, idealno) jamac pružanja dobrog potomstva, koje odrasta u dobrim uslovima pod nadzorom i zaštitom roditelja. Dolaskom vlade, pravni okvir uključuje i niz prava i obaveza posvećenih braku, koji osiguravaju dostojanstven život djeci rođenoj u porodici.

Ako bi ljudi stalno mijenjali svoje bračne partnere, tada bi djeci koja su rođena u tim odnosima bilo puno teže ojačati zbog nedostatka podrške jednog od roditelja. Nažalost, ovaj fenomen postaje sve češći u modernom društvu.

Implementaciju obrazovne funkcije komplicira činjenica da su u većini modernih porodica partneri u pravilu jednaki, ali žena ima više odgovornosti zbog potrebe da zarađuje novac i istovremeno odgaja djecu uz ponašanje od zivota.

Još je gore kada su djeca prepuštena sama sebi zbog stalnog zaposlenja roditelja.

Porodica u savremenom društvu i restorativna funkcija

Mnogi stručnjaci smatraju da je brak pola uspjeha u karijeri. Budući da je osoba društveno biće i treba podijeliti svoja iskustva, zatražiti savjet, to znači da je jako važno kada u blizini postoje oni koji su spremni podržati u teškim vremenima i s kojima je uspostavljen odnos povjerenja.

Porodica u modernom društvu, na sreću, u većini slučajeva još uvijek u potpunosti ispunjava ovu funkciju. Malo ljudi pristaje da se uda za nekoga kome nema povjerenja ili mu uopće ne treba.

Ipak, postoji nekoliko poteškoća s kojima se obitelji suočavaju u ostvarivanju ove funkcije. Povezani su sa zajedničkom kulturom, koju je teže formirati, češće u društvu su osnovne vrijednosti koje potiču stalnu promjenu partnera, proglašavajući novac glavnom vrijednošću života, iz čega su obje žene pale feminizam i muškarci koji se plaše da od njih partneru ne pate samo je ta "glavna" vrijednost potrebna. Sigurno je da su u ovom slučaju humanost i razvijeni moral u stanju napraviti jaku, kohezivnu grupu i vrijednu jedinicu društva od porodice bez napuštene djece i samohranih majki.