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Wie werden buddhistische Feiertage gefeiert? Welche religiösen Feiertage werden im Buddhismus gefeiert? Buddhistische Feierbräuche

Albert Einstein betrachtete den Buddhismus als „die wissenschaftlichste Religion“, jedoch gibt es darin einen Platz für ein so weit verbreitetes Konzept wie Feiertage. Trotz ihres Widerwillens, die Existenz Gottes als höchste herrschende Entität anzuerkennen, haben Buddhisten einen tiefen Respekt vor den verschiedenen Naturgewalten, Heiligen und Lehrern sowie vor dem eigentlichen Schöpfer dieser sehr tiefen und umfassenden religiösen und philosophischen Lehre – der Buddha.

Siddhartha Gautama, später Spitzname Prinz Shakyamuni, ist eine echte historische Person, die mehrere hundert Jahre vor unserer Ära lebte. Somit kann der Buddhismus als eine der ältesten Weltreligionen angesehen werden, obwohl es unwahrscheinlich ist, dass es möglich sein wird, ihn in den Rahmen einer gewöhnlichen Religion zu „quetschen“. In den vergangenen Jahrhunderten haben sich in den Lehren des Buddha mehrere Richtungen und Schulen herausgebildet, so dass die Feiertage des Buddhismus sowohl in ihnen als auch in verschiedenen Gebieten, in denen er verbreitet ist, stark voneinander abweichen können. Wir können sagen, dass nur ein kleiner Teil von ihnen wirklich religiöse Feiertage sind, wie der Vesak. Dies ist der 15. Tag des zweiten Frühlingsmonats, an dem er der Legende nach geboren wurde, Erleuchtung erlangte und starb, um schließlich ins Nirvana einzutreten, Prinz Gautama, der zum Buddha wurde, das heißt erleuchtet. Der Feiertag entstand vor sehr langer Zeit, ganz am Anfang des Buddhismus und gehört zum Theravada – einer seiner frühesten Versionen. Nach alter Tradition fanden alle drei Ereignisse am selben Tag des Jahres statt, der auf den Vollmond im Mai fällt. Wir können sagen, dass dieser Tag ausnahmslos von allen Buddhisten verehrt wird, weil sie den Buddha mit tiefstem Respekt, Verständnis und Bewunderung für die Kraft seines Geistes und seiner Weisheit behandeln.

Traditionen buddhistischer Feiern

Kirchliche Feiertage stehen für die meisten Christen in direktem Zusammenhang mit Freude und Entspannung. Feiertage des Buddhismus weichen in dieser Hinsicht von unseren Normen ab. Es wird angenommen, dass alles, was in diesen Momenten getan oder gedacht wird, 1000-mal verstärkt wird. Dementsprechend wird jedes Negative, sei es in der Tat oder in Gedanken, im gleichen Verhältnis zunehmen. Daher sind diese Tage für wahre Buddhisten der strengsten und tiefsten Kontrolle nicht nur über ihre eigenen Handlungen und Taten, sondern auch über ihre Gedanken gewidmet. Wenn jede positive Errungenschaft in diesem Moment 1000 Mal zunimmt, dann ist der Moment des Feierns der beste Weg, um das Ziel des Buddhismus zu erreichen – die Unterbrechung von Samsara und den Übergang ins Nirvana.

Der zweite Moment, der die Feiertage des Buddhismus auszeichnet, ist uns im Geiste viel näher. Das ist rituelle Reinheit. Gleichzeitig ist körperliche Reinheit mit geistiger Reinigung verbunden. An solchen Tagen reinigen Gläubige und Mönche sorgfältig Tempel und Klöster, reinigen ihre Häuser und Körper. Diese Maßnahmen können jedoch nicht als einfache allgemeine Reinigung angesehen werden. Dies ist ein heiliger Akt im höchsten Sinne, mit Mantras und der Extraktion spezieller Klänge, um die Umgebung zu harmonisieren und Kontakte mit subtilen Dingen herzustellen. Ein erfahrener Wissenschaftler könnte sagen, dass die feierliche Reinigung im Buddhismus nichts anderes ist als eine Möglichkeit, die Welt auf einer quantenhaften, tiefen Ebene zu beeinflussen.

Von den Traditionen, die für die Feiertage des Buddhismus und für viele andere religiöse Aktivitäten charakteristisch sind, kann man den Besuch von Tempeln, das Verteilen von Opfergaben an den Buddha selbst, Lehrer, Mönche und Mitglieder der Gemeinschaft nennen. Heutzutage strebt jeder danach, besser zu werden, die Laster, die der Erleuchtung im Wege stehen, aus sich herauszutreiben.

Allerdings gibt es keine strengen Auflagen hinsichtlich der Tempelpflicht oder der Handlungsregelung wie etwa im Judentum, wo es im Allgemeinen unmöglich ist, von der seit Urzeiten ein für allemal erlassenen Regel abzuweichen. In der buddhistischen Tradition ist es durchaus möglich, einen Feiertag zu Hause zu feiern, Hauptsache, er ist mit tiefer innerer Bedeutung gefüllt und nicht mit einfacher Untätigkeit.

Die berühmtesten und weithin gefeierten feierlichen Tage des Buddhismus

Obwohl in einigen Ländern, in denen der Buddhismus weit verbreitet ist, der gregorianische Kalender verwendet wird, also der, den wir alle von Kindheit an verwendet haben, ist der traditionelle buddhistische Kalender der Mondkalender. Basierend auf dem Sonnenjahr hat es viel kürzere Monate als unsere, daher haben alle Daten einen signifikanten Versatz. Buddhismus-Feiertage werden nach speziellen astrologischen Tabellen berechnet, was übrigens auch für einige christliche feierliche und denkwürdige Tage gilt, zum Beispiel Ostern. Daneben gibt es feste Feiertage, wie z. B. nicht-kanonische, aber von allen Buddhisten sehr verehrte, insbesondere die tibetische Tradition, der Geburtstag des amtierenden Dalai Lama X|V Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho, der am 6. Juli geboren wurde, 1935.

Seit der Antike gelten Vollmonde als besondere Zeit, daher fällt ein erheblicher Teil der Feiertage, die aus der Dunkelheit der Jahrhunderte hervorgegangen sind, auf diese Tage des Monats. Es sollte beachtet werden, dass verschiedene Länder, in denen der Buddhismus weit verbreitet ist, unterschiedliche Daten und feierliche Ereignisse verwenden können, das heißt, es gibt keinen einheitlichen Kalender buddhistischer Feiertage.

Zu den häufigsten und beliebtesten Tagen gehören die folgenden:

  • Donchod-khural oder Vesak – der Tag, an dem er geboren wurde, erleuchtet wurde und für immer in den Parinirvana-Buddha einging. Es wird traditionell am 15. Tag des zweiten (vierten) Monats des Jahres gefeiert.
  • Asapha ist der erste Tag, an dem der Buddha seine Lehre erteilte. Der Feiertag wird am ersten Vollmond im achten Monat gefeiert.
  • Abhidhamma - der Tag des Aufstiegs des Buddha zum Himmel Tushita für ein Gespräch mit seiner Mutter. Besonders beliebt ist der Feiertag in Myanmar. Es wird am Vollmond des siebten Monats gefeiert.
  • Lhabab duisen - der Tag des Abstiegs des Buddha vom Himmel Tushita.
  • Sagaalgan - Neujahr.
  • Songkran ist ein Frühlingsfest, bei dem es üblich ist, die Wohnungen zu reinigen und duftendes Wasser auf die Mönche und Jugendlichen zu gießen. Dies ist das neue Jahr in Thailand, das auf den 13. April fällt. Es gilt als eines der wichtigsten Familienfeste im Buddhismus. An diesem Tag ist es üblich, buddhistische Priester mit besonderen, liebevoll zubereiteten Speisen zu opfern sowie reines duftendes Wasser zur Reinigung und zum Wechsel der Jahreszeiten zu verwenden. Es wird auf den Blütenblättern der duftendsten Blumen bestanden, hauptsächlich Jasmin und einheimische Rosen, und dann mit Buddha-Statuen bewässert. Verwandte, Freunde und Passanten werden mit dem gleichen Wasser besprengt mit den Wünschen für ein langes Leben.
  • Elephant Festival - geschaffen in Erinnerung daran, wie der Buddha die Lehren eines Anfängers mit einem erfahrenen Lehrer mit den Kontakten eines einheimischen und wilden, untrainierten Elefanten verglich.

Dies ist nur ein kleiner Bruchteil der vielen Rituale und Feiern, die in der buddhistischen Tradition übernommen wurden. Es gibt viele weniger bedeutende Feste, die lokalen Gottheiten oder lokalen Ereignissen, Heiligen und Gönnern gewidmet sind.

Merkmale der buddhistischen Tradition

In dieser Lehre sind auch die Tage ganz klar geregelt, an denen man sich am besten Haare schneiden, behandeln lassen, auf eine lange Reise gehen oder ein neues Unternehmen gründen sollte. Dies ist eine Art buddhistische Astrologie, die den optimalsten Weg empfiehlt, wichtige Ereignisse für eine Person durchzuführen. Außerdem werden in allen Ländern, in denen der Buddhismus angenommen wird, Tage des Übergangs von einem Zeitalter zum anderen gefeiert, insbesondere das Erwachsenwerden (ich erinnere mich an die Bar Mizwa und Bat Mizwa im Judentum und die Erstkommunion im Katholizismus), Hochzeiten, Geburten von Kindern und Beerdigungen . Wie in anderen religiösen und ethischen Gruppen haben Buddhisten im Laufe der Jahrhunderte spezielle Rituale und Normen entwickelt, um diese wichtigen Ereignisse für die Menschen zu feiern.

Solche wichtigen Ereignisse wie buddhistische Hochzeiten zeichnen sich durch interessante Merkmale aus. Ihr genaues Datum sowie die Uhrzeit der Zeremonie werden auf der Grundlage des Geburtszeitpunkts beider Ehepartner berechnet. Dadurch kann die Feier sowohl tagsüber als auch mitten in der Nacht stattfinden. Es wird angenommen, dass dieser Ansatz zur idealen Harmonie der Beziehungen in der neuen Gesellschaftseinheit beiträgt.

Ich möchte noch einmal betonen, dass es in einer so großen Familie von Völkern, die der Buddhismus vereint, viele verschiedene Arten von Feiern und rituellen Handlungen gibt. Gleichzeitig müssen sie nicht zwingend nach einem einheitlichen Schema durchgeführt werden, denn die Lebensräume, Traditionen und Lebensbedingungen buddhistischer Völker unterscheiden sich stark voneinander. Es reicht aus, die Bräuche von Burjatien und Thailand, Tibet und Sri Lanka zu vergleichen, um zu verstehen, dass jeder Staat nicht nur seine eigenen besonderen Feiertage haben wird, sondern auch die Feierlichkeiten, die traditionell in der gesamten buddhistischen Welt gefeiert werden, auch persönliche Merkmale erhalten, eine Art von nationale Färbung. Man kann nicht sagen, dass dies etwas Negatives ist, im Gegenteil, es besagt, dass der Weltbuddhismus keine träge Masse ist, die für immer eingefroren ist, sondern eine lebendige, sich entwickelnde und fortschreitende, sich verändernde, ohne ihr Wesen zu verändernde, helle und reine Lehre.

Buddhistische Feiertage sind Ereignisse voller Freundlichkeit und Freude. Jedes Jahr feiern Buddhisten auf der ganzen Welt viele Feiertage und organisieren Feste, von denen die meisten mit wichtigen Ereignissen im Leben des Buddha oder verschiedener Bodhisattvas verbunden sind. Feiertagsdaten werden nach dem Mondkalender festgelegt und stimmen möglicherweise nicht mit den verschiedenen Ländern und Traditionen überein. In der Regel gehen die Laien am Tag des Festes in den örtlichen buddhistischen Tempel, um den Mönchen am frühen Morgen Essen und andere Gegenstände zu bringen und sich moralische Anweisungen anzuhören. Tagsüber kann man den Armen helfen, zu Ehren der Drei Juwelen um einen Tempel oder eine Stupa herumgehen, Mantras rezitieren und meditieren. Nachfolgend werden die wichtigsten buddhistischen Feiertage kurz beschrieben.

Dieser Feiertag fällt in verschiedenen Teilen der Welt auf unterschiedliche Daten. In den Theravada-Ländern (Thailand, Burma, Sri Lanka, Kambodscha und Laos) wird das neue Jahr am Vollmondtag im April gefeiert und dauert drei Tage. In der Mahayana-Tradition beginnt das neue Jahr normalerweise am ersten Vollmond im Januar, und die meisten tibetischen Buddhisten feiern es im März. In den Ländern Südasiens ist es üblich, sich an diesem Tag mit Wasser zu übergießen.

Feiertage in der Theravada-Tradition - Vesak (Buddha-Tag)

Einige buddhistische Feiertage sind von besonderer Bedeutung und werden in großem Umfang abgehalten, zum Beispiel Vesak - Buddha-Tag. Am Vollmond im Mai feiern Buddhisten auf der ganzen Welt den Geburtstag, die Erleuchtung und das Hinscheiden des Buddha (mit Ausnahme eines Schaltjahres, wenn der Feiertag Anfang Juni fällt). Das Wort "Vesak" wird nach dem Namen des Monats im indischen Kalender verwendet.

Magha Puja (Sangha-Tag)

Magha Puja wird am Vollmond des dritten Mondmonats gefeiert und kann im Februar oder März stattfinden. Dieser heilige Tag dient als Erinnerung an ein wichtiges Ereignis im Leben des Buddha, das sich zu Beginn seiner Karriere als Lehrer ereignete. Nach dem ersten Retreat in der Regenzeit ging der Buddha in die Stadt Rajagaha. 1250 Arhats (erleuchtete Schüler) kehrten ohne vorherige Absprache nach einer Wanderung hierher zurück, um dem Lehrer Respekt zu zollen. Sie versammelten sich im Kloster Veruvana zusammen mit den beiden älteren Schülern des Buddha, dem ehrwürdigen Sariputra und Moggalana.

Buddhistische Feiertage in der Mahayana-Tradition - Ulambana (Tag der Ahnen)

Anhänger des Mahayana feiern diesen Feiertag vom Beginn des achten Mondmonats bis zu seinem fünfzehnten Mondtag. Es wird angenommen, dass sich die Tore der Hölle am ersten Tag dieses Monats öffnen und Geister zwei Wochen lang in die Menschenwelt einziehen können. Essensopfer, die während dieser Zeit dargebracht werden, können das Leiden der Geister lindern. Am fünfzehnten Tag, Ulambanu, besuchen die Menschen Friedhöfe, um den verstorbenen Vorfahren Opfergaben darzubringen. Auch einige Theravadins aus Kambodscha, Laos und Thailand feiern dieses jährliche Ereignis. Unter japanischen Buddhisten heißt ein ähnlicher Feiertag Obon, beginnt am 13. Juli, dauert 3 Tage und ist der Geburt der verstorbenen Familienvorfahren in neuen Körpern gewidmet.

Geburtstag von Avalokiteshvara

Dieser Feiertag ist dem Ideal des Bodhisattva gewidmet, verkörpert durch Avalokiteshvara, der perfektes Mitgefühl in der Mahayana-Tradition Tibets und Chinas verkörpert. Der Feiertag fällt auf den Vollmond im März.


Bodhi-Tag (Tag der Erleuchtung)

An diesem Tag ist es üblich, die Erleuchtung von Siddhartha Gautama zu ehren, der zum Buddha wurde. In der Regel feiern Buddhisten diesen wichtigen Feiertag am 8. Dezember, indem sie Mantras und Sutras rezitieren, meditieren und Lehren anhören.

Es gibt andere buddhistische Feiertage, die andere Maßstäbe und ihre eigenen einzigartigen Besonderheiten haben. Sie können sowohl jährlich als auch häufiger stattfinden.

VESAK Vesak ist ein allgemeiner buddhistischer Feiertag, der in der zweiten Woche des 1. Sommermonats gefeiert wird. Dies ist das gleiche Datum für alle Länder der buddhistischen Welt. An diesem Tag geschahen gleich drei große Ereignisse im Leben des Buddha: seine letzte irdische Geburt, Erleuchtung und Eintauchen ins Nirwana. 80 Jahre vergingen zwischen dem ersten und dem letzten Ereignis, er wurde im Alter von 35 Jahren erleuchtet, aber all dies geschah laut der traditionellen Biographie des Buddha am selben Tag. Eine ganze Woche lang sprechen Mönche in Tempeln über das Leben Buddhas, feierliche Prozessionen ziehen um Tempel und Klöster und zeigen Theaterversionen dieser drei Ereignisse seiner Biographie. An Prozessionen und Tempelgottesdiensten nehmen nicht nur Mönche, sondern auch Laien teil.

DIE VERKEHRUNG VON MAITREYA Mitten im zweiten Sommermond findet das Tempelfest von Maitreyas Zirkulation statt. Maitreya ist der Buddha der kommenden Weltperiode. Dies ist im Buddhismus die Bezeichnung für jene Zeitspanne, die nach dem Ende der Periode der „Herrschaft unserer Welt durch Buddha Shakyamuni“ kommen wird. Am Tag dieses Feiertags wird ein skulpturales Bild von Maitreya aus dem Tempel geholt und unter einem Baldachin auf einem Streitwagen platziert, an dem wiederum ein skulpturales Bild eines grünen Pferdes angespannt ist. Umringt von Scharen von Gläubigen macht der Streitwagen langsam einen Abstecher um das Klostergebiet herum und bewegt sich in Richtung der Sonne. Massen von Gläubigen auf beiden Seiten der Straße bewegen sich mit der Prozession und knien regelmäßig vor der Maitreya-Statue. Eine Gruppe von Mönchen fährt den Streitwagen, andere gehen davor oder dahinter und rezitieren Gebete. Der Dienst dauert den ganzen Tag.

GEHEIMNIS TsAM (CHAM) Das Mysterium von Tsam (Cham) wurde jährlich in buddhistischen Klöstern in Tibet, Nepal, der Mongolei, Burjatien und Tuwa aufgeführt. Es wurde von dem großen Magier und Lehrer Padmasambhava (VIII Jahrhundert) in die Praxis der Tempelrituale der tibetischen Schulen des Buddhismus eingeführt. Sogar innerhalb desselben Landes könnte dieses Mysterium an unterschiedlichen Kalenderterminen aufgeführt werden – in einigen im Winter, in anderen – im Sommer, und in unterschiedlichem Genre sein. In einigen Fällen war es eine Tanzpantomime, in anderen ein Schauspiel mit Dialogen, an dem 4-5 Personen beteiligt waren, und schließlich konnte es eine grandiose Theateraufführung mit 108 Teilnehmern sein (108 ist eine heilige Zahl im Buddhismus), die dabei sind Kostüme und Masken, die ziemlich schwer waren (eine Maske konnte bis zu 30 kg wiegen), führten sie eine Aktion durch, deren Helden die Figuren des Pantheons des tibetischen Buddhismus und Figuren der Volksmythologie waren (in Tibet - Tibetisch, in Mongolei und Burjatien - Tibetisch und Mongolisch). Die Aufführung des Mysteriums verfolgte mehrere Ziele gleichzeitig, und in verschiedenen Klöstern lag der Schwerpunkt auf verschiedenen Dingen: Einschüchterung der Feinde des Buddhismus, Demonstration des Triumphs der wahren Lehre über alle falschen Lehren, ein Weg, böse Mächte zu besänftigen, damit das Kommen Jahr würde wohlhabend sein und einen Menschen auf das vorbereiten, was er nach dem Tod auf dem Weg zu einer neuen Wiedergeburt sehen würde. Tsam wurde von speziell ausgebildeten Mönchen durchgeführt, die die Einweihung bestanden hatten; einige Tage vor dem Feiertag sollten sie mehrere Stunden in einem Zustand tiefer Meditation verbringen. Zufällige Personen unter den Schauspielern konnten nicht sein. Jedes Kloster hatte Kostüme und Masken und bewahrte sie sorgfältig von einer Aufführung zur nächsten auf. Als einer von ihnen verfiel, wurde unter sorgfältiger Einhaltung der erforderlichen Riten ein Ersatz hergestellt. Unter den Buddhisten der Mongolei und Russlands wurden die letzten Aufführungen von Tsam Ende der 20er Jahre des 20. Jahrhunderts aufgezeichnet. Die laufenden Prozesse der Wiederbelebung des Buddhismus in beiden Ländern sorgen auch für die Wiederbelebung des Tsam, aber dies ist eine lange und schwierige Aufgabe.

DUINHOR In den Klöstern des nördlichen Zweigs des Buddhismus, der Merkmale des Mahayana und des Vajrayana vereint, werden zwei weitere Feiertage gefeiert, die anderen Bereichen des Buddhismus unbekannt sind: Duinhor und Dzul. Der erste von ihnen wird im Mai gefeiert und ist mit dem Beginn der Predigt von Kalachakra, einer der wichtigen Komponenten der Vajrayana-Philosophie, verbunden. Kalachakra, wörtlich „das Rad der Zeit“, ist eines der esoterischsten Konzepte im buddhistischen Tantra. Das zehnte Jahrhundert gilt als die Zeit seiner Entstehung, der Ort ist das mythische Land Shambhala. An einem Feiertag versammeln sich diejenigen, die Zugang zu den philosophischen Tiefen des Buddhismus haben, im Tempel.

DZUL Dzul ist ein Feiertag, der dem Gedenken (Tag des Eintritts ins Nirwana) des Gründers der tibetischen Gelug-Schule, des Reformers und Philosophen Tsongkhava, gewidmet ist. Es wird auch das Fest der Lampen genannt, weil. An diesem Tag werden bei Einbruch der Dunkelheit Tausende von Öllampen innerhalb und außerhalb der Klöster angezündet. Sie werden im Morgengrauen gelöscht. Mönche lesen Gebete und gläubige Laien bringen dem Tempel Opfergaben mit Geld, Essen und anderen Dingen. Es wird jährlich am 25. Dezember gefeiert.

BUDDHAS ABSTIEG VOM HIMMEL TOUCHIT ZUR ERDE Zu den allgemeinen buddhistischen Feiertagen gehört der Abstieg des Buddha vom Himmel Tushita zur Erde. Durchführungszeit: Ende Oktober - November. Die Essenz des Urlaubs ist wie folgt. Als Bodhisattva im Tushita-Himmel (der 9. Ebene des buddhistischen Kosmos, wo alle Bodhisattvas leben, bevor sie Buddhas werden) lebte, erkannte Shakyamuni Buddha, dass es für ihn an der Zeit war, die letzte Wiedergeburt unter den Menschen auf der Erde zu vollziehen. Als seine irdischen Eltern wählte er den Herrscher des Shakya-Volkes Shuddhodana und seine Frau Maya. In Form eines weißen Elefanten (eines der heiligen Bilder des Buddhismus) trat er an die Seite seiner zukünftigen Mutter und wurde als Prinz geboren. Nach 29 Jahren glücklichem Leben im Palast begab er sich auf die Suche nach der Wahrheit, entdeckte sie mit 35 Jahren für sich, saß unter dem Bodhibaum und wurde erleuchtet, d.h. Buddha und begann seine Lehren zu predigen. Die Entscheidung des Buddha, die letzte irdische Geburt zu erlangen und den "Weg des Buddha" für alle zu öffnen, ist die Hauptidee dieses Feiertags.

FESTIVAL ZU EHREN DES ZAHNS BUDDHAS Und schließlich ist ein weiterer Feiertag, der nur von Anhängern des Theravada gefeiert wird – dem südlichen und frühesten Zweig des Buddhismus – ein Feiertag zu Ehren des Zahns des Buddha. Es wird nur an einem Ort abgehalten - auf der Insel Sri Lanka, in der Stadt Kandy im Dalada Maligawa-Tempel, wo dieses Hauptrelikt des Buddhismus aufbewahrt wird. Der Feiertag dauert zwei Wochen (seine Zeit ist Ende Juli - Anfang August), er umfasst Tempelgottesdienste, feierliche Prozessionen mit Elefanten, von denen einer einen Sarg mit einem Zahn trägt, Prozessionen von Musikern, Tänzern, Sängern. Einst galt die Teilnahme des Herrschers des Kandy-Königreichs als obligatorisch, weil. Der Besitz einer Reliquie gab das Recht, den Thron dieses Staates zu besetzen. Jetzt übt der Leiter der lokalen Verwaltung die gleichen Funktionen aus.
Die Legende, die die Grundlage des Feiertags bildete, lautet wie folgt. Zur Zeit der Einäscherung des irdischen Körpers des Buddha zog einer seiner Teilnehmer seinen Zahn aus dem Scheiterhaufen. Acht Jahrhunderte lang wurde er in Indien aufbewahrt, aber im 4. Jahrhundert beschlossen sie im Zusammenhang mit den in Indien beginnenden Vernichtungskriegen, den Zahn an einen sicheren Ort zu bringen - auf die Insel Sri Lanka. Dort wurde ihm zu Ehren ein Tempel errichtet, der den lokalen Legenden zufolge seitdem hier aufbewahrt wird, und zu seinen Ehren findet jährlich ein Fest statt. Die Daten historischer Chroniken widersprechen dieser Aussage, insbesondere eine davon behauptet, dass im 16. Jahrhundert. Der Zahn des Buddha wurde von den Portugiesen erbeutet, fiel in die Hände katholischer Fanatiker und wurde öffentlich verbrannt, und in Kandy wird eine Fälschung aufbewahrt. Für jede Religion ist der Mythos jedoch wichtiger als die historische Realität. Deshalb kommen jedes Jahr Ende Juli Zehntausende von Menschen, Gläubigen und Touristen in die Stadt Kandy, um sich dieses erstaunliche Relikt anzusehen – die einzige materielle Bestätigung dafür, dass der Buddha einst auf der Erde gelebt hat.
Natürlich ist dies keine vollständige Liste der buddhistischen Feiertage. Es gibt viele von ihnen: Jedes Land und jeder Tempel hat seine eigenen, aber die hier aufgeführten können vielleicht als die wichtigsten angesehen werden.

    Nach dem buddhistischen Kalender nehmen am 8., 15. und 30. eines jeden Mondmonats die Auswirkungen von guten und schlechten Taten um das 100-fache zu.

Der buddhistische religiöse Kalender ist wie der muslimische und der jüdische Mondkalender. Allerdings haben nicht alle Buddhisten den gleichen Mondkalender: Die meisten Buddhisten feiern den 2. Februar 2003, 2547 (das Jahr der schwarzen oder Wasserschafe) der Ära des Nirvana, die am Tag des Todes von Buddha begann; Tibetische Buddhisten feiern am 3. März 2003 das Jahr 2130 seit dem Aufstieg des ersten Königs von Tibet in das Königreich. Die buddhistischen Monate haben keine besonderen Namen, sondern heißen einfach „erster“, „zweiter“ usw. bis „zwölfter“. Manchmal werden sie nach den Jahreszeiten benannt: Der erste Monat des Jahres wird auch als erster Frühlingsmonat bezeichnet, der vierte - der erste Sommermonat, der siebte - der erste Herbstmonat, der zehnte - der erste Wintermonat .

Die wichtigsten religiösen Feiertage der Buddhisten sind: Buddha-Tag (Skadava oder Vesak; 15. des vierten Monats), Neujahr (Sagaalgan auf Mongolisch, Losar auf Tibetisch), Maitreyas Zirkulation (Maidari Khural auf Mongolisch; 15. des fünften Monats), Lhabab duichen (oder der Abstieg des Buddha vom Tushita-Himmel zur Erde; 22. des neunten Monats), Buddhas Geburtstag (8. des vierten Monats), Dharma-Tag (Chuinkor oder Asalha; 4. des sechsten Monats). Anhänger des tibetischen Buddhismus („Lamaisten“) feiern auch Duinhor (oder Kalachakr; gefeiert zu jeder Zeit, häufiger im Frühling), Dzul (am 25. des zehnten Monats), das Geheimnis von Tsam (Cham auf Tibetisch; zu jeder Zeit , gleichzeitig mit einem anderen Feiertag ) und dem Geburtstag des Dalai Lama (6. Juli). Gemäß dem buddhistischen Kalender gilt der 15. Tag (Vollmond) eines jeden Mondmonats als Feiertag, außerdem gelten der 5., 8., 10., 25. und 30. eines jeden Monats als gute Tage. Als nächstes werden wir darüber sprechen, wie Anhänger bestimmte Feiertage feiern. Tibetischer Buddhismus, da zu diesem Zweig die Völker Russlands gehören, die sich traditionell zum Buddhismus bekennen (Tuwaner, Burjaten, Kalmücken, die meisten Altaier).

Neujahr

Die Feier des neuen Jahres findet in verschiedenen Jahren zwischen Ende Januar und Mitte März statt, am ersten Frühlingsneumond nach dem Mondkalender.

Zwei Wochen vor Neujahr fangen die Buddhisten an, Häuser zu putzen, neue Kleidung zu kaufen und die köstlichsten Gerichte zuzubereiten. Am 29. des zwölften Monats sollen alle Frauen vor Neujahr baden, am 30. alle Männer. Die spirituelle Reinigungszeremonie findet am 30. Tag des zwölften Monats (dem letzten Tag des alten Jahres) statt: Die Mönche entzünden ein rituelles Feuer (normalerweise an der Kreuzung, wo sich alle bösen Mächte konzentrieren), in das sie ein Abbild von werfen eine böse Gottheit, sein Tod im Feuer symbolisiert spirituelle Reinigung.

Traditionell machen die angesehensten und verehrtesten Lamas am Vorabend des neuen Jahres astrologische Vorhersagen für die Einwohner des Landes für das kommende Jahr. Um Mitternacht beginnen Lamas in allen Klöstern, das Chidirsan-Gebet zu sprechen, das erst am ersten Tag des Jahres bei Sonnenaufgang endet. Die Feier des neuen Jahres selbst beginnt erst am Morgen des 1. Tages des kommenden Jahres: Um drei oder vier Uhr morgens steht die Gastgeberin auf, die ein festliches Essen zubereitet, im Morgengrauen stehen alle anderen auf, verkleiden sich und beginnen das festliche Frühstück. Dann gehen sie in den Tempel, wo Gebete gelesen werden. Den Gottesdienst des ersten Tages widmen die Geistlichen der Göttin Som, der Patronin und Beschützerin der Familie. Es wird angenommen, dass sie vor dem neuen Jahr auf die Erde hinabsteigt und überprüft, wie die Familie lebte, ob die Haushaltsmitglieder das Richtige getan haben, und ihnen einen Segen für das nächste Jahr erteilt. Sie können auch zu Hause beten: In Tibet zum Beispiel hat jede Familie einen Altar mit Porträts des Buddha und des Dalai Lama. Beim Beten führen Buddhisten „ku-sun-tuk“ (übersetzt als „Körper-Sprache-Herz“) aus – sie berühren Stirn, Hals und Brust mit gefalteten Händen. Am ersten Tag des Jahres können Sie nicht zu Besuch kommen, Sie müssen ihn mit Ihrer Familie verbringen. Ab dem 2. beginnt der Besuch zu Ehren des neuen Jahres, der bis zum Ende des ersten Monats andauern kann.

Buddha-Tag

Dies ist der heiligste Tag für alle Buddhisten, ein dreifach gesegneter Tag, gekennzeichnet durch die Geburt, die Erleuchtung des Buddha und sein Erreichen des Nirvana. An diesem Tag geschahen gleich drei große Ereignisse im Leben des Buddha: seine letzte irdische Geburt, Erleuchtung und Eintauchen ins Nirwana. 80 Jahre vergingen zwischen dem ersten und dem letzten Ereignis, er wurde im Alter von 35 Jahren erleuchtet, aber all dies geschah laut der traditionellen Biographie des Buddha am selben Tag. Eine ganze Woche lang sprechen Mönche in Tempeln über das Leben Buddhas, feierliche Prozessionen ziehen um Tempel und Klöster und zeigen Theaterversionen dieser drei Ereignisse seiner Biographie. An Prozessionen und Tempelgottesdiensten nehmen nicht nur Mönche, sondern auch Laien teil.

An diesem Tag ist es besonders wichtig, gute Taten zu tun, und es ist gefährlich zu sündigen: Die Bedeutung aller Taten steigt um ein Vielfaches. Buddhistische Mönche führen in diesem Zusammenhang sogar ein recht eigenartiges Ritual durch: Sie fangen oder kaufen lebenden Fisch und setzen ihn wieder in Flüssen und Seen frei.

Der Zyklus von Maitreya

Maitreya ist der zukünftige Buddha, mit dessen Erscheinen eine neue Ära beginnt und die Periode der „Herrschaft unserer Welt durch Shakyamuni Buddha“ endet. Buddhisten haben die Vorstellung, dass die Menschen mit jedem Jahrhundert weniger und weniger leben und der neue Buddha (Maitreya) kommen wird, wenn die Menschen 10 Jahre zu leben beginnen.

An diesem Tag wird ein skulpturales Bildnis von Maitreya aus dem Tempel geholt und unter einen Baldachin auf einen Streitwagen gestellt, an dem wiederum ein skulpturales Bildnis eines Pferdes angespannt ist. Umringt von Scharen von Gläubigen macht der Streitwagen langsam einen Abstecher um das Klostergebiet herum und bewegt sich in Richtung der Sonne. Gläubige auf beiden Seiten der Straße bewegen sich mit der Prozession und knien regelmäßig vor der Maitreya-Statue: Sie glauben, dass das Halten dieses Feiertags den kommenden Buddha auf die Erde beschleunigen sollte, wenn „ein glückliches und freudiges Leben“ kommt. Der Feiertag findet inmitten der landwirtschaftlichen Arbeit statt. Während des Festtags bewegt sich die feierliche Prozession langsam durch die Steppe um den Datsan herum. Eine Gruppe von Mönchen fährt den Streitwagen, andere gehen davor oder dahinter und rezitieren Gebete. Der Dienst dauert den ganzen Tag. Menschen aus der Menge versuchen oft, die Skulptur von Maitreya zu berühren, weil sie glauben, dass sie auf diese Weise einen Segen erhalten, Nolams verurteilen solche Vorurteile und stoßen die Menschen vom Streitwagen weg.

Geheimnis Tsam

Das Mysterium des Tsam wird jährlich in den Klöstern buddhistischer Lamaisten in Tibet, Nepal, der Mongolei, Burjatien, Tuwa aufgeführt und dauert mehrere Tage. Es wurde in die Praxis der Tempelrituale der tibetischen Schulen des Buddhismus durch den großen Lehrer Padmasambhava (VIII. Jahrhundert) eingeführt, der den Buddhismus nach Tibet brachte und der Gründer der Nygma-Schule des tibetischen Buddhismus war (obwohl diese Schule heute in Tibet weit verbreitet ist, alle Dalai Lamas gehören wie alle russischen Buddhisten, "Lamaisten", der Gelug-Schule an). Sogar innerhalb desselben Landes könnte dieses Mysterium zu unterschiedlichen Zeiten aufgeführt werden – im Winter, im Sommer – und von unterschiedlichem Genre sein. In einigen Fällen war es ein ritueller Tanz, in anderen ein Spiel mit Dialogen, das vier oder fünf Charaktere umfasste, und schließlich konnte es eine grandiose Theateraufführung mit 108 Teilnehmern sein (Ritualnummer - buddhistische Perlen haben auch 108 Ringe). die in Kostümen und Masken sind, ziemlich schwer (eine Maske konnte bis zu 30 Kilogramm wiegen), spielten eine Aktion, deren Helden die Charaktere des Pantheons des lamaistischen Buddhismus und Charaktere der Volksmythologie waren. Die Aufführung des Mysteriums verfolgte mehrere Ziele gleichzeitig, und in verschiedenen Klöstern lag der Schwerpunkt auf verschiedenen Dingen: Einschüchterung der Feinde des Buddhismus, Demonstration des Triumphs der wahren Lehre über alle falschen Lehren, ein Weg, böse Mächte zu besänftigen, damit das Kommen Jahr würde wohlhabend sein und einen Menschen auf das vorbereiten, was er nach dem Tod auf dem Weg zu einer neuen Wiedergeburt sehen würde. Tsam wurde von speziell ausgebildeten Mönchen durchgeführt, die die Einweihung bestanden hatten. Jedes Kloster hatte Kostüme und Masken und bewahrte sie sorgfältig von einer Aufführung zur nächsten auf. Jetzt wird Tsam in Russland wiederbelebt.

Duinhor

Die Feier von Duinhor ist mit dem Beginn der Predigt von Kalachakra verbunden, einem der wichtigen Bestandteile der Vajrayana-Philosophie. Kalachakra aus dem Sanskrit wird es mit „Rad der Zeit“ übersetzt; dies ist eines der esoterischsten Konzepte im buddhistischen Tantra. Das zehnte Jahrhundert gilt als Entstehungszeit, der Ort ist das mythische Land Shambhala, unsichtbar für Sünder, nur Lamas, die Gerechten, können darin eintauchen. Die Bedeutung der Kalachakra-Predigten ist die Zerstörung der Selbstsucht in allem und die Erzeugung von Mitgefühl für alle Lebewesen in den Seelen der Menschen.

Dzul

Der Feiertag ist dem Andenken (Tag des Aufbruchs ins Nirvana oder Geburtstag – die Tage des Todes und der Geburt fallen im Buddhismus oft zusammen) des Gründers der „lamaistischen“ Gelug-Schule, des Philosophen Tsongkhapa, gewidmet. Diese Feier findet normalerweise im Dezember statt. Es wird auch das Fest der Lampen genannt, weil an diesem Tag bei Einbruch der Dunkelheit Tausende von Öllampen innerhalb und außerhalb der Klöster angezündet werden. Sie werden im Morgengrauen gelöscht. Mönche lesen Gebete und gläubige Laien bringen dem Tempel Opfergaben mit Geld, Essen und anderen Dingen. Gelug-Buddhisten feiern es auch als ein weiteres neues Jahr.

lhabab duichen

Als Bodhisattva im Tushita-Himmel (9. Ebene des buddhistischen Kosmos, wo alle Bodhisattvas leben, bevor sie Buddhas werden) lebte, erkannte Shakyamuni Buddha, dass es Zeit für ihn war, seine letzte Wiedergeburt unter den Menschen auf der Erde zu machen. Als seine irdischen Eltern wählte er den Herrscher des Shakya-Volkes Shuddhodana und seine Frau Maya. In Form eines weißen Elefanten (eines der heiligen Bilder des Buddhismus) trat er an die Seite seiner zukünftigen Mutter und wurde als Prinz geboren. Nach 29 Jahren glücklichen Lebens im Palast begab er sich auf die Suche nach der Wahrheit, entdeckte sie im Alter von 35 Jahren für sich, saß unter einem Bodhi-Baum, wurde erleuchtet, d. h. der Buddha, und begann, seine zu predigen Lehren. Die Entscheidung des Buddha, die letzte irdische Geburt zu erlangen und den "Weg des Buddha" für alle zu öffnen, ist die Hauptidee dieses Feiertags.

Dharma-Tag

Nachdem er die Erleuchtung erlangt hatte, ging der Buddha zu den fünf Asketen, mit denen er zuvor praktiziert hatte, mit dem Ziel, ihnen den Dharma (buddhistische Lehren und das Leben danach) beizubringen, damit auch sie die Erleuchtung erlangen konnten. Es war im fünften Monat (asalkha auf Mongolisch), am Vollmondtag. Durch das Feiern des Dharma-Tages sind sich die Buddhisten der Tatsache bewusst, dass der Buddha den Dharma durch seine erste Lehre in die Welt eingeführt hat: „Die Lehre, wie man das Rad der Wahrheit in Bewegung setzt“.

Auch die Feier des Dharma-Tages weist auf die Gründung der Sangha (Gemeinschaft, Kirche) hin. An diesem Tag wurden die ersten fünf Anhänger Mitglieder der Gemeinschaft, weil sie den Anweisungen des Buddha folgten. Die Gründung des Sangha bedeutete die Gründung der Drei Juwelen, der Drei Großen Zufluchten: Buddha, Dharma und Sangha, ausgebildete Anhänger, diejenigen, die die Lehre praktizierten und ihre Früchte fanden. Mitglieder der Sangha sind die Träger der Lehren des Buddha. Ebenfalls am Tag des Dharma beginnt die Retreat-Periode, waso, die einen Monat oder sogar ein Jahr dauern kann. Vaso fällt mit dem Beginn der Regenzeit in Asien zusammen und ist die Zeit, in der die Mitglieder der Sangha nicht umherwandern, sondern an einem Ort bleiben. In alten Zeiten reisten obdachlose Anhänger ständig, und wenn sie irgendwo (in einer Höhle oder in einem Wald) anhielten, war es für intensive Meditation. Je mehr sich die Sangha im Laufe der Jahrhunderte im Land niederließen, desto öfter blieben die Lamas ein ganzes Jahr oder sogar ihr ganzes Leben im Kloster.

Der Zweck dieser Periode ist es, in der individuellen Praxis und Entwicklung innerhalb des Sangha voranzukommen. Auch Laien genießen die Vorteile dieser Zeit. Beim Besuch von Klöstern können sie die drei wichtigsten Eigenschaften üben: Geben, Moral und geistige Entwicklung.

Geburtstag des Dalai Lama

Dies ist der einzige buddhistische Feiertag, der nach dem europäischen Kalender gefeiert wird. An diesem Tag werden Gebete in Datsan für die Langlebigkeit des Dalai Lama gelesen und sie wenden sich mit den besten Wünschen an ihn. Der 14. Dalai Lama Jampal Ngawang Losang (oder Tenzin Gyatso – „der Ozean, der die Lehren enthält“), das geistliche und weltliche Oberhaupt Tibets, wurde am 6. Juli 1935 im Dorf Tagster im Norden Tibets in eine Bauernfamilie hineingeboren Provinz Amdo. Im Alter von zwei Jahren wurde er als Inkarnation des vorherigen 13. Dalai Lama anerkannt, der eine Vorhersage hinterließ, die den genauen Geburtsort des nächsten Dalai Lama beschrieb, der dann durch traditionelle Methoden ermittelt wurde. 1939 wurde er nach Lhasa gebracht und 1940 zum Oberhaupt aller tibetischen Buddhisten ernannt.

Hallo liebe Leser.

Trotz der großen Anzahl von Zweigen des Buddhismus sind die wichtigsten religiösen Daten darin mit wichtigen Ereignissen im Leben von Siddhartha Gautama (Buddha) verbunden und daher für fast alle buddhistischen Traditionen gleich. Dieser Artikel wird über die wichtigsten buddhistischen Feiertage und wichtige Daten für Gläubige berichten.

Die Lehre von Gautama Buddha ist eine der größten Weltreligionen, die sich deutlich vom bekannteren Christentum oder Islam unterscheidet. Die wichtigsten buddhistischen Feiertage haben ihre eigenen Merkmale, da sie in einer Atmosphäre der Askese, insbesondere der strengen Einhaltung von Gelübden und Traditionen, abgehalten werden.

Religiöse Traditionen des Buddhismus

Gemäß den religiösen Lehren des Buddha (Dhamma, Dharma) wird an Feiertagen jede Auswirkung auf das Karma um ein Vielfaches verstärkt, daher ist es in diesen feierlichen Zeiten besonders wichtig, ein rechtschaffenes Leben zu führen und keine Handlungen zu begehen, die negativ sein könnten Karma beeinflussen. Anhänger des Dharma glauben an die mystische Essenz von allem, was auf der Erde geschieht. Mit ihren rechtschaffenen Taten tun sie alles, um das Karma nicht nur ihres eigenen, sondern der ganzen Menschheit zu verbessern.

Buddhisten verwenden den Mondkalender, und daher gleiten die Feiertage darin - jedes Jahr fallen sie auf unterschiedliche Daten. Zu den wichtigsten Feierlichkeiten gehören:

  • Vesak - Geburtstag, Erleuchtung und Tod des Buddha;
  • Asalha – der Tag der ersten Predigt des Buddha;
  • Asola Perahara - das Fest des Zahns des Buddha;
  • Saagalgan - Buddhistisches Neujahr;
  • Elephant Festival - ein Tag der Erinnerung an eine der wichtigsten Predigten von Gautama;
  • Bun-Kathin ist der Tag der Gabengabe an die Mönche.

Auf einer Notiz. Nicht alle denkwürdigen Tage haben die Natur eines Kultes. Einige Feiertage sind eher gewöhnlichen Ereignissen gewidmet, sie sind eher banal - sie zielen darauf ab, das Interesse an den Lehren von Gautama zu wecken und die Menschen freundlicher und gerechter zu machen.

Vesak oder Buddhas Geburtstag

Dies ist eines der bedeutendsten Daten für jeden Buddhisten. Der Legende nach wurde der Buddha geboren, erlangte die Erleuchtung und starb am selben Tag (jedoch in verschiedenen Jahren) – während des Vollmonds im Mai. Nach dem gregorianischen Kalender fällt der Feiertag auf Ende Mai - Anfang Juni. Übrigens bedeutet das Wort „Vesak“ selbst den Namen des Monats (der zweite nach der altindischen Kalendertradition), in dem all diese Ereignisse stattfanden.

Traditionell dauert das Fest eine ganze Woche. In Kirchen werden festliche Gebete mit Gesängen und dem Anzünden von Hunderten von Kerzen abgehalten. Buddhisten auf der ganzen Welt beten intensiv, sprechen über das Leben und die Lehren ihres Gurus, zünden Papierlaternen an und meditieren. Jeder kann sich der Verherrlichung des Lehrers und den Gebeten anschließen. Gruppenmeditationen, Opfergaben an Klöster, die das Festhalten an den Werten des Buddhismus beweisen, sind willkommen.

Asala- oder Dhamma-Tag

In der buddhistischen Tradition kann dieser Tag mit dem christlichen Osterfest verglichen werden – so bedeutend und wichtig für jeden Anhänger der Lehren Gautama Buddhas. An diesem Tag, dem ersten Vollmond des altindischen achten Monats (Juli), hielt der große Guru zum ersten Mal eine Predigt vor seinen fünf Schülern, in der er über das Dhamma sprach, die Lehre, die es einem ermöglicht, Erleuchtung zu erlangen.

Nach der Tradition sollte jeder gläubige Buddhist diesen Tag auch verbringen - für Meditation und Versuche, den Zustand von Satori (Erwachen aus dem Schlaf der Unwissenheit, um die wahre Natur der Welt zu verstehen) zu erreichen.

Asola Perajara

Dies ist eher ein weltlicher Feiertag, der zu Ehren eines interessanten Ereignisses gefeiert wird - der Entdeckung eines Zahns, der nach der Verbrennung des Buddha auf wundersame Weise intakt geblieben ist. Es wurde lange Zeit in einem indischen Tempel aufbewahrt, dann aber nach Sri Lanka transportiert, um die Reliquie vor Eindringlingen und Übeltätern zu schützen. Der Zahn ist bis heute da.

Asola Perahara ist besonders beliebt in Sri Lanka. Sie feiern den Feiertag ganze zwei Wochen lang und tragen einen Sarg mit einer Reliquie auf dem Rücken von Elefanten durch die großen Städte und religiösen Zentren der Insel.

Sagaalgan - Neujahr

Eines der wenigen buddhistischen Feste, die von verschiedenen Sekten zu unterschiedlichen Zeiten gefeiert werden. Übrigens ist dieser Tag nicht so sehr dem Buddha selbst gewidmet, sondern der Göttin Sridevi, der Herrin der Zeit und Hüterin der Geheimnisse von Leben und Tod.

Feiertraditionen sind in allen buddhistischen Traditionen ungefähr gleich. Mönche und Anhänger des Dhamma-Kultes schlafen in dieser Nacht nicht, sondern beten inbrünstig und singen Mantras. Es wird angenommen, dass dies im kommenden Jahr viel Glück bringen wird. Buddhisten verbringen diese Nacht normalerweise mit ihren Familien, und Milchprodukte werden traditionell als festliche Gerichte verwendet.


Elefantenfest

Dieser säkulare Feiertag ist einem der wichtigsten und ikonischsten Gleichnisse des Buddhismus über wilde Elefanten gewidmet, die zum Trainieren in ein Team mit trainierten Elefanten gesteckt werden. Ebenso sollten die Menschen den Erleuchteten folgen, um sich selbst dem Guru zu nähern und die Dhamma-Lehren zu lernen. An diesem Tag werden traditionelle Prozessionen und Rituale akzeptiert - Meditation, Gebete, Gesänge, Anzünden von Lampen und Papierlaternen.

Bun-Kathin

Ein weiterer weltlicher Feiertag, an dem es üblich ist, Mönche zu einem Besuch einzuladen, sie zu ernähren und ihnen Kleidung zu geben. Der Zweck eines solchen Brauchs ist es, die ganze Welt und Menschen, die noch nicht zum Dhamma gekommen sind, toleranter und freundlicher zu machen. Die Besonderheit der Traditionen besteht darin, dass die für ein Geschenk vorbereitete Kleidung mit den eigenen Händen genäht werden muss, was ihr eine besondere Bedeutung und Symbolik verleiht.

Andere feierliche Daten

Die Liste der buddhistischen Feiertage ist viel länger. Einige Feste werden nur von bestimmten Religionsbereichen gefeiert, andere sind allgemeiner. Andere bemerkenswerte Daten sind:

  • Lhabab Duisen - der Abstieg des Buddha in die irdische Welt für die letzte Reinkarnation, gefeiert von Oktober bis November;
  • Der Geburtstag des Dalai Lama ist ein Ereignis, das jedes Jahr am 6. Juli im europäischen Kalender gefeiert wird;
  • Zula Khural ist der Gedenktag des Gründers der tibetischen Schule des Buddhismus, Bogdo Tsongkhava.


Fazit

Diese und andere oben aufgeführte wichtige Feiertage sind nicht nur für Gläubige, sondern auch für Laien, die in traditionell buddhistischen Regionen leben, von besonderer Bedeutung. Daher werden sie fast immer von schönen Prozessionen, gemeinsamen Gebeten und Predigten der Lehren von Gautama begleitet.

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