Welchen Spitznamen gaben die Matronen Kortschagina? Das Bild von Matryona Timofeevna Korchagina („Wer lebt gut in Russland“). Tragische Ereignisse nach dem Tod eines Babys

Die grandiose Idee des Gedichts „Wer lebt gut in Russland“ von Nikolai Alekseevich Nekrasov bestand darin, einen groß angelegten Querschnitt des gesamten russischen Landlebens dieser Zeit aus der Sicht unwissender Männer, befreiter Menschen, zu zeigen. Die Helden gehen von unten nach ganz oben auf der Suche nach dem „glücklichsten Menschen“, fragen jeden, den sie treffen, und hören sich Geschichten an, die oft voller Sorgen, Kummer und Nöte sind.

Eine der berührendsten und herzzerreißendsten Geschichten: eine Geschichte, die Matrjona Timofejewna charakterisiert – eine Bäuerin, Ehefrau, Mutter. Matryona spricht ausführlich über sich selbst, ohne Vortäuschung, ohne sich zu verstecken, schüttet ihr ganzes Selbst aus und erzählt lyrisch eine so gewöhnliche Geschichte einer Frau ihrer Klasse für die damalige Zeit. Allein darin spiegelte Nekrasov die schrecklichen und bitteren, aber nicht frei von hellen Momenten des Glücks wider, die Wahrheit über die Mühsamsten, die Abhängigsten. Nicht nur vom Willen des tyrannischen Herrn, sondern auch vom allmächtigen Herrn des Mannes, von der Schwiegermutter und dem Schwiegervater, von ihren eigenen Eltern, denen die junge Frau bedingungslos gehorchen musste .

Matryona Timofeevna erinnert sich mit Dankbarkeit und Trauer an ihre Jugend. Sie lebte mit ihrem Vater und ihrer Mutter wie im Schoß Christi, aber trotz ihrer Freundlichkeit war sie nicht untätig, sie wuchs als fleißiges und bescheidenes Mädchen auf. Sie beginnen, Verehrer willkommen zu heißen, Heiratsvermittler zu schicken, aber von der falschen Seite. Matryonas Mutter ist nicht glücklich über die bevorstehende Trennung von ihrer Geliebten; sie versteht, was ihr eigenes Kind erwartet:

» Die Seite eines anderen

Nicht mit Zucker bestreut

Nicht mit Honig beträufelt!

Dort ist es kalt, dort ist es hungrig,

Da ist eine gepflegte Tochter

Heftige Winde werden herumblasen,

Die zotteligen Hunde bellen,

Und die Leute werden lachen!

Dieses Zitat zeigt gut, wie Nekrasovs poetische Zeilen von der Lyrik volkstümlicher Hochzeitslieder und traditioneller Klagen über das Vergehen der Mädchenzeit erfüllt sind. Die Ängste der Mutter sind nicht umsonst – in einem fremden Haus findet Matrjona Timofejewna keine Liebe bei ihren neuen Verwandten, die ihr immer Vorwürfe machen: „Schläfrig, schlafend, unordentlich!“ Die Arbeit, die jungen Frauen auferlegt wird, erscheint exorbitant. Von Philip, dem rechtmäßigen Ehegatten, ist keine Fürsprache zu erwarten; er verbringt die ganze Zeit getrennt von seiner jungen Frau und sucht nach einem Einkommen, von dem er leben kann. Und er selbst zögert nicht, Matryona das Peitschenhieben beizubringen, obwohl er sie mit Zuneigung behandelt und bei geschäftlichem Erfolg seine Auserwählte mit Geschenken verwöhnt:

„Im Winter kam Filipushka,

Habe ein Seidentaschentuch mitgebracht

Ja, ich habe eine Schlittenfahrt gemacht

Am Katharinentag,

Und es war, als gäbe es keine Trauer!

Sang, wie ich sang

Im Haus meiner Eltern.

Doch dann ereignet sich inmitten aller Sorgen des Lebens ein Ereignis, das Matryonas gesamte Existenz verändert – die Geburt ihres ersten Kindes! Sie schenkt ihm all ihre Zärtlichkeit, unfähig, sich zu trennen, um das wunderbare Geschenk des Schicksals zu betrachten, und beschreibt das Aussehen des Jungen mit folgenden Worten:

„Wie geschrieben Demushka war

Schönheit von der Sonne genommen,

Der Schnee ist weiß,

Makus Lippen sind rot,

Der Zobel hat eine schwarze Augenbraue,

Im sibirischen Zobel,

Der Falke hat Augen!

Die ganze Wut aus meiner Seele, mein schöner Mann

Mit einem engelhaften Lächeln vertrieben,

Wie die Frühlingssonne

Vertreibt den Schnee von den Feldern ...“

Das Glück der Bäuerin ist jedoch nur von kurzer Dauer. Es ist notwendig, die Ernte einzusammeln, Matryona Timofeevna überlässt das Baby schweren Herzens der Obhut des alten Mannes Savely, und nachdem er eingeschlafen ist, hat er keine Zeit, den Jungen zu retten, der aus der Wiege gestiegen ist. Die Tragödie erreicht ihren Höhepunkt, als Matrjona gezwungen ist, der Autopsie von Demushkas Leiche beizuwohnen. Die Behörden der Hauptstadt kommen zu dem Schluss, dass die Mutter selbst geplant hatte, ihr Kind zu töten, und sich mit einem alten Sträfling verschworen hatte.

Ungebrochen von dieser Trauer lebt Matrjona Timofejewna weiter und verkörpert die ganze Stärke einer russischen Frau, die viele Schicksalsschläge ertragen und weiterhin lieben kann. Die Leistung ihres mütterlichen Herzens hört nicht auf, jedes der nachfolgenden Kinder liegt Matryona nicht weniger am Herzen als dem Erstgeborenen, für sie ist sie bereit, jede Strafe zu ertragen. Ihre Hingabe an ihren Mann ist trotz allem nicht weniger groß. Sie rettet Philip vor der Einberufung in die Armee und überredet die Frau des Gouverneurs, den Familienvater nach Hause gehen zu lassen. Sie kehrt siegreich zurück, wofür ihre Dorfbewohner der Frau den Spitznamen „Gouverneur“ geben.

Selbstverleugnung, Loyalität und eine enorme Liebesfähigkeit – all dies sind Merkmale des Bildes von Matrjona Timofejewna, einer russischen Bäuerin, die das ganze schwierige weibliche Los verkörperte.

„Langmütig“ von Matryona Timofeevna.

(Gedicht von N.A. Nekrasov „Wer kann in Russland gut leben?“)

Während des Unterrichts.

1. Epigraph für die Lektion:

Das Gerücht geht um die ganze Welt,

Was fühlst du dich wohl, glücklich

Lebst du? Sag in göttlichen Worten:

Was ist dein Glück?

„Wer lebt gut in Russland?“

Eröffnungsrede des Lehrers. Unterrichtsziele festlegen und Ziele definieren.

Nekrasovs Gedicht, das zu einem Meilenstein in der Literatur des 19. Jahrhunderts wurde, eröffnete neue Wege, neue Techniken, neue Helden. Welchen Platz nahm dieses Gedicht in Nekrasovs Werk ein? (Nekrasov schrieb 14 Jahre lang ein Gedicht und sammelte Material, wie er es ausdrückte, „durch Mundpropaganda“. 1863-1877)

- In welchem ​​Jahr zählen Sie?
Ratet mal, welches Land?
Auf dem Bürgersteig
Sieben Männer kamen zusammen.

Aber ist es nicht schwer zu verstehen, von welcher Zeit Nekrasov spricht? (Über die Reform von 1861, nach der die Bauern befreit wurden.)

Ist das Leben der Bauern besser, reicher, freier geworden? (Und wahrheitsgetreue Bilder der russischen Realität ziehen an uns vorbei. Das bäuerliche Leben beunruhigt Nekrasov, bäuerliche Probleme... In dem Gedicht steckt viel Melancholie und Traurigkeit, es sind viele menschliche Tränen und Trauer darin.)

Kehren wir zum Inhalt zurück und erinnern uns, welche Frage die Bauern beunruhigte?

(Um zu erfahren:
Wer hat Spaß?
Frei in Rus'...,)

Lassen Sie uns nun festlegen, was wir heute im Unterricht tun müssen:

4. Offenbaren Sie in sich selbst... ()

2. Einleitende Bemerkungen des Lehrers:

Nekrasov gilt zu Recht als der erste Sänger einer russischen Bäuerin, der die Tragödie ihrer Situation darstellte und den Kampf um ihre Befreiung verherrlichte.

D La Nekrasova – sie ist ein Symbol des Lebens und seines nationalen Inhalts. Der Dichter nennt seine Muse „Schwester“ und schafft Idealbilder von atemberaubender Kraft.

(Rede von Melnikova V "Jack Frost", Sapronova E „Russische Frauen“, Gevorgyan – „Gestern gegen sechs Uhr …“)

(1863 – „Frost, rote Nase“; 1864 – „Orina, die Mutter des Soldaten“; 1872 – „Russische Frauen“ und viele Gedichte)

Schwere braune Zöpfe

Sie fielen auf die dunkle Brust,

Nackte Füße bedeckten ihre Füße,

Sie verhindern, dass die Bäuerin hinschaut.

Sie zog sie mit ihren Händen weg,

Er sieht den Kerl wütend an.

Das Gesicht ist majestätisch, wie in einem Rahmen...

Ich erinnere mich sofort an die russischen Madonnen auf den Leinwänden von Venetsianov, Vasnetsov und anderen (Projiziert wird Venetsianovs Gemälde „Bei der Ernte“. usw.) Aber die Heldinnen der Maler, die mit Anmut, Ruhe und Spiritualität auffallen, schweigen immer noch über die traurigen Lieder, die ihre weibliche Seele singt. Aber Daryushka im Gedicht „Frost, Red Nose“ und Matryona Timofeevna offenbaren sich uns von innen.

3. Lehrer:

In dem Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ wird das Schicksal einer Frau zu einer ganzen Geschichte entwickelt, die zu Recht „Das Leben der Heiligen Matrjonuschka“ genannt werden kann.

Nekrasov schuf das Bild von Matryona Timofeevna Korchagina mit tiefem Mitgefühl. Ein großer Teil des Gedichts mit dem Titel „Die Bäuerin“ ist ihr gewidmet. In der Schaffung des Bildes der „Großen Slawin“ kommt Nekrasovs Ideal der russischen Frau zum Ausdruck.

Ihr Leben ist das typische Leben einer Bäuerin dieser Zeit.

Schüleraufführungen Ich: Ihre Lebensgeschichte? – Lesen Sie den Text ausdrucksvoll. (Zuerst wurde die Freude der Kindheit begraben, dann verging die Kindheit wie im Flug, dann die Heirat und dann das bittere Schicksal einer Schwiegertochter, einer Sklavin in der Familie ihres Mannes.)

Nekrasov zeigt dem Leser, wie Matryona Timofeevna in der Familie ihres Mannes lebte, zeigt die Haltung seiner Verwandten gegenüber seiner jungen Frau. Neben der höllischen Arbeit ereigneten sich noch weitere Katastrophen:
(der schreckliche Tod des erstgeborenen Sohnes, ein hungriges Jahr, ein Gewitter, zweimal ein Feuer, Milzbrand).

Frage an die KlasseWie Sie bemerkt haben, ist „Die Bäuerin“ der einzige Teil des Gedichts, der in der 1. Person geschrieben ist. Warum verwendet Nekrasov Ihrer Meinung nach in diesem Teil die 1. Person in der Erzählung aus der Perspektive der Heldin selbst?

(Es ist kein Zufall, dass der Dichter in „Die Bäuerin“ die Erzählform gewählt hat.in der ersten Person , welchegibt zur ganzen Geschichte von Matryona TimofeevnaSpontaneität und Aufrichtigkeit . In ihrGeständnis Es wird die traurige Geschichte einer russischen Frau enthüllt, die Reisende mit ihrer spirituellen Schönheit, ihrem Engagement und ihrer harten Arbeit in ihren Bann zieht.rührende Liebe für Kinder.)

Fragen an die Klasse:1) Ist es ein Zufall, dass Matryona als Mutter vor uns erscheint?

3) Welche Ereignisse im Leben von Matryona Timofeevna gibt es mehr?

fröhlich oder dramatisch?

4) Warum ist sie die „Frau eines Gouverneurs“?

5) Ist sie glücklich? Was ist ihr Glück?

6) Was sind die Merkmale der Rede von Matrjona Timofejewna?

4. Eigenschaften des Bildes Matrjona Timofejewna (Sie können Zeilen aus dem Text verwenden):

Wenn wir die Eigenschaften identifizieren, mit denen unsere Heldin ausgestattet ist, achten wir unwillkürlich auf die künstlerischen Ausdrucksmittel, die Nekrasov verwendet. Welche? -

Beiname- eine künstlerische, bildliche Definition, die dazu dient, die charakteristischen, wesentlichen Merkmale eines Objekts oder Phänomens hervorzuheben. und Anwendung.

Vergleichene- das Vergleichen eines Objekts mit einem anderen aufgrund eines gemeinsamen Merkmals.

Metaphera – die Verwendung eines Wortes im übertragenen Sinne, basierend auf der Ähnlichkeit zweier Objekte oder Phänomene in irgendeiner Hinsicht.

(denken Sie an diese Bedingungen)

Arbeiten Sie mit Text (Das Kapitel ist das umfangreichste, daher nehmen wir kleine Episoden, um Beispiele zu findenTropen – eine Redewendung, in der ein Wort oder ein Ausdruck im übertragenen Sinne verwendet wird, um eine größere Ausdruckskraft zu erreichen)– Aufgabe nach Zeilen:

Seite 294 (Liebe zu einem Kind)

Seite 303 (Russische Helden)

Seite 312 oder 339 - 340 (Ausgang)

äußere Schönheit

hart arbeiten

entscheidend

willensstark

unabhängig

stark im Geiste

schlau

talentiert

starke und belastbare Frau , Selbstwertgefühl, Stolz , Merkmale des heroischen Charakters der russischen Bauernschaft , langmütig, vielschichtig, besticht durch seine spirituelle Schönheit, Hingabe, harte Arbeit, rührende Liebe zu Kindern,

( Einer der wichtigstenCharaktereigenschaft ra von Nekrasovs Bäuerin istein tiefes Gefühl der Menschenwürde, die Fähigkeit, für sich selbst und seine Lieben einzustehen. Bereit, den König auf der Suche nach der Wahrheit zu erreichen, reicht sie beim Gouverneur eine Beschwerde gegen den Häuptling ein und fordert Gerechtigkeit. Es ist nicht die Unterwerfung unter das Schicksal und die Umstände, sondern Schmerz und Wut, die ihr Handeln bestimmen.)

Matrjona Timofejewna ist nicht nur geistig stark, sie ist auch eine sehr begabte, talentierte Frau (Lieder, Schreie, Klagelieder (Folkloretänze) verstärken Emotionen und Eindrücke; sie helfen, Schmerz und Melancholie auszudrücken und zeigen deutlicher, wie bitter ihr Schicksal ist. –Es gibt ein Lied über das schwere Los einer Bäuerin )

Die Lieder, die sie singt, gelten als bekannt, sie sind bekannt und werden von Wanderern „aufgegriffen“.

Zusammenfassen:

7) Warum haben die Prüfungen des Lebens die Heldin nicht gebrochen? Was hilft ihr, die Verfolgung ihrer Verwandten im Haus ihres Mannes, die Tragödie von Djomuschka, die Demütigung Philippuschkas und die endlose harte Arbeit im Haus und auf dem Feld zu ertragen? Was hilft Ihnen letztendlich, den Kampf um Ihren Mann zu gewinnen?

Lehrer:Über die unerschütterlichen Grundlagen der Volksmoral, Keuschheit des ersten Gefühls, Liebe und Ehe als einzige fürs Leben, über Bescheidenheit und Würde

(Merkmale von Matryonas Bild und Schlussfolgerung werden projiziert).

BILDMERKMALE:

die Geschichte über das Schicksal der Heldin stammt aus der 1. Person, was zur Intonation des Geständnisses beiträgt;

der Dichter lässt uns in den Rhythmus des menschlichen Lebens eintauchen – vom Säuglingsalter bis zum Tod; das Leben erscheint als eine der Manifestationen der göttlichen Natur;

Die Fülle an volkstümlichen Ritualliedern als Veranschaulichung des Lebens von Matrjona Timofejewna als einem Schicksal unter vielen Schicksalen trägt dazu bei, ein verallgemeinertes Porträt einer russischen Frau zu schaffen.

Lehrer. Abschluss

Nekrasov vervollständigte sein poetisches Studium der russischen Frauenfigur mit der Arbeit am Bild von Matrjona Timofejewna.

Nicht nur Ausdauer und die Fähigkeit, unermüdlich zu arbeiten, Festigkeit und Wille im Kampf gegen Hindernisse, sondern auch das in Prüfungen bewahrte „Gold des Herzens“ sind die wesentlichen Eigenschaften seines Helden. Der Reichtum und die Großzügigkeit der Seele, die ausreichen, um ihren Mann und ihre Kinder zu lieben und ihre alten Eltern und ihren Großvater zu lieben, ein sensibles Gespür für die Schönheit der Natur, christliche Selbstaufopferung und die große Fähigkeit zu vergeben, sich nicht an das Böse zu erinnern sowie die Fähigkeit, dankbar zu sein – sind bemerkenswerte nationale Eigenschaften, die der Dichter im Bild von Matryona Timofeevna konzentriert.

Eine besondere verallgemeinernde Bedeutung erhielt das Bild von Matryona dadurch, dass Nekrasov Lebenseindrücke und Wissen über die Bauern seiner Zeit mit der poetischen Kreativität des Volkes verband, die die historischen Traditionen und Eigenschaften des nationalen Lebens einfing.

5. Sie lesen das Werk und verstehen, wie schön das Leben von Matryona Timofeevna gelebt wurde – in ständiger Arbeit, den Freuden und Sorgen der Mutterschaft und dem Kampf um ihre Familie, das Haus ihres Mannes, und Sie stimmen Chukovsky zu, dass dieses Gedicht „von grenzenloser Freude atmet“. Russisches Volk, Stärke und Wahrheit, über die unzerstörbaren Grundlagen seiner Existenz.“ Hier geht es um Matrjona, die große Märtyrerin.

(Das Bild eines Heiligen wird projiziert)

Lehrer:Selbstwertgefühl, spirituelle Stärke, die Fähigkeit zur Selbstaufopferung, Geduld und Sanftmut – das sind die Charaktereigenschaften, die der Heldin helfen, alltägliche Schwierigkeiten zu überwinden, sich den Respekt anderer zu verdienen und von außen als glücklicher Mensch, als Frau zu erscheinen.

Und doch verstehen wir, dass Matryona Timofeevna nur durch ihre eigene spirituelle Stärke gerettet wird. Ja, die Zukunft der Frauen in Russland schien hoffnungslos. Von Jahr zu Jahr wurde es schwieriger, zu leben und meine Familie zu ernähren. Und es ist kein Zufall, dass die Geschichte
Matryona Timofeevna endetGleichnis über die verlorenen Schlüssel zum weiblichen Glück:

Schlüssel zu
weibliches Glück,

Von unserer
Freier Wille

Verlassen
verloren

Bei Gott
sich selbst!

Die Frauen zu Nekrasovs Zeiten ahnten kaum, dass all die Qual endlich enden würde und
Leiden und es wird möglich sein, mit den Menschen Schritt zu halten. Eingerichtet
Gleichheit und Freiheit der Frauen schaffen einen noch deutlicheren Kontrast zwischen dem Frauenbild von Nekrasov und dem Bild einer Frau unserer Zeit.

6. Kreative Arbeit (erstellen Sie einen Abschlusstext für die heutige Lektion mit diesen Wörtern. 5-8 Sätze):

- Nekrassow, das Schicksal der Frau, "Bäuerin"besticht durch seine spirituelle Schönheit, Leben Matrjona Timofejewna , Christliche Selbstaufopferung, Maler, Langmut, verallgemeinernde Bedeutung, Unzerstörbarkeit.

Das Thema des schwierigen Schicksals einer Frau beunruhigt andere Schriftsteller des 19. Jahrhunderts und zu allen Zeiten (das Wort wird dem Studenten erteilt - Timets K. Dostoevsky „Verbrechen und Strafe“, Ostrovsky „Das Gewitter“ usw.)

7 . Betrachtung .

Welches Ziel haben wir uns zu Beginn der Lektion gesetzt?

1. Weiter... (Suchen Sie gemeinsam mit Wanderern, die in Rus glücklich sind, nach der Antwort)

2. Bestimmen Sie... (ist Matrjona Timofejewna glücklich, wie die Bewohner des Nachbardorfes behaupten)

3. Bedenken Sie... (welche Prüfungen das Schicksal für M.T. vorbereitet hat)

4. Offenbaren Sie in sich selbst... ()

1. Während des Unterrichts habe ich festgestellt, dass...

2. Ich habe entdeckt...

3. fühlte sich…

4. Ich möchte in der nächsten Lektion...

8. Vielen Dank für die Lektion . Benotung.

Dich teilen! - Russischer Frauenanteil!

Kaum schwieriger zu finden.

Ich brauche kein Silber

Nicht Gold, aber so Gott will,

Damit meine Landsleute

Und jeder Bauer

Lebte frei und fröhlich

Überall im heiligen Russland!

9. Hausaufgaben. Angabe der Problemaufgabe:

Warum konnten die Bauern niemanden finden, der „... im ganzen heiligen Russland frei und fröhlich lebte!“

Kapitel „Ein Fest für die ganze Welt“

Alles wird gut! Glaube es einfach!

Schließlich klopft das vergangene Glück wieder an die Tür!

Alles wird gut! Vergib und sei nicht traurig!

Beschwerden sind böse und schwer zu ertragen.

Alles wird gut! Alles zur Freude der Reise!

Versuchen Sie mit ganzer Seele, nicht zu weinen, sondern zu blühen!

Schauen Sie aus dem Fenster: Es schneit, dann regnet es.

Diese Welt ist wunderschön! Alles wird gut!

Der größte Teil von Nekrasovs Gedicht „Who Lives Well in Rus“ mit dem Titel „Bäuerin“ ist russischen Frauen gewidmet. Wanderer, die auf der Suche nach einem glücklichen Menschen unter Männern waren, entschieden sich in diesem Teil der Arbeit, sich an eine andere Frau zu wenden, und wandten sich auf Anraten der Bewohner eines der Dörfer an Matryona Korchagina.

Das Geständnis dieser Frau faszinierte sie durch die Direktheit und Tiefe ihrer Geschichte über ihre Jahre. Zu diesem Zweck verwendete der Autor in der Geschichte der Heldin Metaphern, Gleichnisse, Volkslieder und Klagelieder. All dies klingt aus Matryonas Lippen traurig und traurig. Aber ist sie glücklich und was ist die Geschichte ihres Lebens?

Matryonas Kindheit war wolkenlos. Sie wurde in eine gute, fleißige Bauernfamilie hineingeboren, in der es keine Zwietracht gab. Ihre Eltern liebten und kümmerten sich um sie. Als sie früh erwachsen wurde, begann sie, ihnen in allem zu helfen, indem sie hart arbeitete, aber immer noch Zeit zum Ausruhen fand.

Sie erinnerte sich auch mit Wärme an ihre Jugend, weil sie schön und energiegeladen war und Zeit für alles hatte: arbeiten und entspannen. Viele Männer schauten Matryona an, bis die Verlobte gefunden wurde, mit der sie verheiratet war. Die Mutter trauerte um ihre Tochter und beklagte, dass die Ehe in einem fremden Land und in einer fremden Familie für sie kein glückliches Leben sein würde. Aber das ist das Los einer Frau.

Genau das ist passiert. Matrjona landete in einer großen, unfreundlichen Familie und folgte ihren Worten „vom Jungfernfest in die Hölle“. Sie mochten sie dort nicht, sie zwangen sie zu harter Arbeit, sie beleidigten sie und ihr Mann schlug sie oft, weil es damals an der Tagesordnung war, Frauen zu schlagen. Aber Matryona, die einen starken Charakter hatte, ertrug mutig und geduldig alle Strapazen ihres erzwungenen Lebens. Und selbst in diesen schwierigen Lebensumständen wusste sie, wie man glücklich ist. Ihr Mann wird einen Schal als Geschenk mitbringen und sie auf eine Schlittenfahrt mitnehmen – und sie freut sich über diese Momente.

Das größte Glück für Matryona war die Geburt ihres ersten Kindes. Da war sie wirklich glücklich. Doch dieses Glück war nur von kurzer Dauer. Aufgrund des Versehens des alten Mannes stirbt das Kind und die Mutter wird für alles verantwortlich gemacht. Woher nahm sie die Kraft, das alles zu überleben? Aber sie überlebte, da sie auch viel Trauer und Demütigung erlebte.

In ihrem schwierigen Bauernleben kämpft sie stolz und verfällt nicht in Verzweiflung. Jedes Jahr bringt sie Kinder zur Welt und schenkt ihnen all ihre Liebe. Sie tritt entschieden für ihren Sohn ein und nimmt seine Strafe auf sich; sie geht mutig auf die Suche nach ihrem Mann, damit er nicht in den Krieg gezogen wird. Im Alter von 20 Jahren wurde sie zur Waise und hat niemanden, auf den sie sich verlassen kann, und niemanden, dem sie leid tut. So entwickelten sich in ihrem Charakter Mut und Ausdauer.

Zwei Brände, Epidemien, Hungersnöte und anderes Unglück ereilten ihr schweres Los. Aber um die Festigkeit und Standhaftigkeit dieser Russin kann man nur beneiden. Selbst als ihre Schwiegermutter starb und Matryona ihre Geliebte wurde, wurde das Leben für sie nicht einfacher, aber sie kämpfte hartnäckig ums Überleben und siegte.

Dies ist die Geschichte von Matryonas Leben. So waren sie, russische Frauen, einst in Rus!

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Jedes Land hat sein eigenes kulturelles und historisches Erbe. Diese Tradition gibt es auch in Russland. Unser Land beherbergt auch viele verschiedene Exponate und Relikte.

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Im Wesentlichen werden in dem Gedicht die Lebensgeschichten von Bauern in einer Kurzgeschichte von Dorfbewohnern und Wanderern dargestellt. Doch ein Schicksal entfaltet sich im Detail vor dem Leser. Dies ist die Geschichte von Matryona Timofeevna Korchagina, erzählt in der Ich-Perspektive.

♦ Warum konzentrierte sich die Autorin bei der Untersuchung der Lebensbewegungen der Menschen auf das Schicksal einer russischen Frau, einer Bäuerin?

Der Grund ist Nekrasovs Weltanschauung. Für den Dichter ist eine Frau – Mutter, Schwester, Freundin – der Mittelpunkt des nationalen Lebens. Ihr Schicksal ist die Verkörperung des Schicksals ihres Heimatlandes. Bereits im Porträt der Heldin wird die natürliche Majestät betont, eine Schönheit, die im Laufe der Jahre nicht verschwindet: „eine würdevolle Frau“, „große, strenge Augen, reiche Wimpern“ und die Strenge, Strenge, Stärke des gesamten Erscheinungsbildes der Bäuerin.

Matryona Timofeevna wird Glücksbringer genannt. Sie selbst, als sie davon hörte: „Es war nicht so, dass sie überrascht war... / Aber sie war irgendwie verblüfft.“ Ist es fair, dass die Leute ihr einen solchen Spitznamen gegeben haben? Lass es uns herausfinden.

1. Die Jugend der Heldin. Hochzeit.

Die Ehe der Heldin ist in jeder Hinsicht erfolgreich: Die Familie ist wohlhabend; ein liebevoller, nicht wütender, nicht kranker oder alter Ehemann. Aber dieses Leben kann nicht als glücklich bezeichnet werden. Es ist nicht der äußere Feind, sondern das harte Leben, die grausame Familienführung, die der Bäuerin die Freude nimmt. Nach und nach enthüllt Nekrasov den Zusammenhang dieser Lebensweise mit der allgemeinen Struktur des Landes. Unter den Sklaven kann eine junge Frau nirgendwo Schutz suchen. Selbst in ihrer eigenen Familie kann sie sich nicht vor den Annäherungsversuchen des Verwalters ihres Herrn verstecken. Von allen Sklaven ist sie die Letzte, die Machtloseste.

2. Tod des Erstgeborenen.

Es ist nicht Großvater Savely, nicht die böse Schwiegermutter, die Dyomushka zum Tode verurteilt, sondern dieselbe Sklavenarbeit, die eine Arbeiterin dazu zwingt, das Baby in der Obhut eines hundertjährigen Mannes zu lassen. Die Mutter versteht dies intuitiv, vergibt Savely den Tod ihres Sohnes und teilt seine Trauer mit ihm. Die Stärke ihres Glaubens und die Tiefe ihrer Gefühle stehen im Gegensatz zur Gefühllosigkeit und Gier der Beamten.

3. Fedotuschkas Schuld.

Nekrasov idealisiert die Bauerngemeinschaft nicht. Menschen, die durch Not und harte Arbeit verbittert sind, können den spirituellen Impuls eines Kindes, das von Mitleid mit einem hungrigen Wolf erfüllt ist, nicht schätzen. Indem die Mutter Fedotuschka vor der Strafe rettet, rettet sie nicht nur seine Gesundheit, sondern auch die sensible, gütige Seele des Jungen. Das Opfer der Mutter bewahrt den Sohn als Mann und nicht als Sklave. Es ist nicht der Schmerz, sondern die grausame Beleidigung, an die sich Matrjona Timofejewna viele Jahre später erinnert. Und wieder wird die ungerächte Beleidigung gesungen, in Liedern geschrien.

4. Hartes Jahr. Frau des Gouverneurs

Matryona Timofeevnas endlose Geduld und bescheidene Unterwerfung verbergen Charakterstärke, Entschlossenheit und starken Willen. Um der Kinder willen, damit sie nicht zu den unterdrückten und wehrlosen Söhnen eines Soldaten werden, macht sie sich auf den Weg, um ihren Mann vor der Wehrpflicht zu retten. Das Eingreifen des Gouverneurs scheint ein wunderbares Geschenk des Schicksals zu sein. Aber der Hauptverdienst liegt bei Matryona Timofeevna. Der Lohn ist die Rückkehr ihres Mannes, der Respekt ihrer Familie und der Status der Herrin des Hauses. Aber diese Auszeichnungen können die erlittene Qual nicht aus der Erinnerung und dem Herzen löschen. Und neue Sorgen erwarten die Bäuerin: „... Ein Hain voller Kinder... Ist es eine Freude?... / Fünf Söhne! Bauer / Bestellungen sind endlos – / Sie haben bereits einen angenommen!“

Die Geschichte über das Schicksal der Bäuerin ist voller Bitterkeit. Das Schicksal des „Glücksmädchens“ entpuppt sich als eine Geschichte endlosen Unglücks. Aber denken wir noch einmal darüber nach, warum Matryona Korchagina hervorgehoben und als glücklich angesehen wird.

Fragen wir uns: Hat das Schicksal es geschafft, die Bäuerin zu brechen? Wurde Matrjona Timofejewna inmitten der allgemeinen Sklaverei eine Sklavin?

Die Autorin zeigt überzeugend, dass die Bäuerin von alltäglichen Stürmen nicht gebrochen wird. Die herbe Schönheit ihrer mächtigen Seele wurde in ihnen gemildert. Matrjona Timofejewna ist keine Sklavin, sondern die Herrin ihres Schicksals. Seine Stärke manifestiert sich nicht in gewalttätigem Heldenmut, nicht in Ausgelassenheit, nicht in einem kurzen heroischen Impuls, sondern im alltäglichen Kampf mit den Nöten des Lebens, im geduldigen und beharrlichen Aufbau des Lebens.

Neben Matryona Timofeevna scheint sogar der „Held des Heiligen Russen“, Großvater Savely, schwach zu sein. Die Haltung des Autors gegenüber diesem Helden ist ambivalent, sie verbindet Bewunderung und ein trauriges Lächeln. Savelys Heldentum ist nicht nur nutzlos, sondern auch vielversprechend. Ihm wird nicht die Macht gegeben, die Zukunft zu beeinflussen, ebenso wenig wie ihm die Macht gegeben wird, Djomuschka zu retten. Der rebellische Impuls der Korezh-Männer, die den deutschen Vogel lebendig begraben haben, löst die Probleme des russischen Lebens nicht, sondern wird zu einem zu hohen Preis abgegolten. „Intolerant zu sein ist ein Abgrund! / Aushalten ist ein Abgrund ...“ – das weiß der Großvater sicher, aber er weiß nicht, wie er die Grenze der Geduld bestimmen soll. Mit seinem unbeholfenen Heldentum wird Savely aus dem weltlichen Leben geworfen und seines Platzes darin beraubt. Daher verwandelt sich seine Stärke in Schwäche. Deshalb macht sich der alte Mann Vorwürfe:

Wo bist du hin, Kraft?

Wofür waren Sie nützlich?

Unter Stangen, unter Stöcken

Für Kleinigkeiten übrig!

Und doch zeichnet sich Großvater Savely vor dem Hintergrund vieler Bauernbilder durch seine Klarheit und Geistesstärke, die Integrität der Natur und die Freiheit des Geistes aus. Er wird wie Matryona Timofeevna nicht vollständig zum Sklaven, er baut sein eigenes Schicksal auf.

Am Beispiel dieser beiden Charaktere überzeugt uns der Autor von der unerschöpflichen moralischen Stärke und Widerstandsfähigkeit der Menschen, die als Garant für ihr zukünftiges Glück dienen.

Verwendete Buchmaterialien: Yu.V. Lebedew, A. N. Romanova. Literatur. 10. Klasse. Unterrichtsbasierte Entwicklungen. - M.: 2014

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Nekrasovs Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ enthält als Kernpunkt die Suche von sieben Bauern nach Menschen, deren Leben glücklich sein würde. Eines Tages treffen sie eine bestimmte Bäuerin, Matrjona Timofejewna Kortschagina, die ihnen ihre traurige Lebensgeschichte erzählt.

Alter und Aussehen

Zum Zeitpunkt der Geschichte ist Matryona 38 Jahre alt, aber die Frau selbst hält sich für eine alte Frau. Matryona ist eine ziemlich schöne Frau: Sie ist beleibt und dicht, ihr Gesicht ist bereits merklich verblasst, behält aber immer noch Spuren von Attraktivität und Schönheit. Sie hatte große, klare und strenge Augen. Sie wurden von wunderschönen dicken Wimpern umrahmt.

Ihr Haar war bereits merklich grau, aber ihre Haarfarbe war noch zu erkennen. Ihre Haut war dunkel und rau. Matryonas Kleidung ähnelt der Kleidung aller Bauern – sie ist einfach und ordentlich. Traditionell besteht ihre Garderobe aus einem weißen Hemd und einem kurzen Sommerkleid.

Persönlichkeitsmerkmale

Matrjona hat eine beträchtliche Kraft, eine „Chokhloma-Kuh“ – so beschreibt sie der Autor. Sie ist eine fleißige Frau. Ihre Familie besitzt einen großen Bauernhof, den Matryona hauptsächlich bewirtschaftet. An Intelligenz und Einfallsreichtum mangelt es ihr nicht. Eine Frau kann ihre Meinung zu einem bestimmten Thema klar und deutlich äußern, die Situation vernünftig einschätzen und die richtige Entscheidung treffen. Sie ist eine ehrliche Frau – und das lehrt sie auch ihre Kinder.

Ihr ganzes Leben nach der Heirat musste Matryona Demütigungen und verschiedene Schwierigkeiten bei ihrer Arbeit ertragen, aber sie verlor nicht die grundlegenden Qualitäten ihres Charakters und behielt ihren Wunsch nach Freiheit bei, kultivierte aber gleichzeitig Unverschämtheit und Härte.
Das Leben der Frau war sehr schwierig. Matryona investierte viel Energie und Gesundheit in die Arbeit für die Familie ihres Mannes. Sie ertrug standhaft alle Sorgen und die unfaire Behandlung von sich selbst und ihren Kindern und beklagte sich nicht; mit der Zeit verbesserte sich ihre Situation, aber es war nicht mehr möglich, ihre verlorene Gesundheit wiederzugewinnen.

Nicht nur ihre körperliche Gesundheit litt unter den Strapazen des Lebens – Korchagina weinte in dieser Zeit auch viele Tränen, wie sie selbst sagt: „Man könnte drei Seen füllen.“ Ironischerweise nennt sie sie den unvorstellbaren Reichtum ihres Lebens.

Auf unserer Website können Sie das Gedicht von Nikolai Alekseevich Nekrasov „Wer lebt gut in Russland“ lesen.

Religion und wahrer Glaube an Gott ließen Matryona nicht verrückt werden – laut der Frau selbst findet sie Trost im Gebet, je mehr sie sich dieser Aktivität hingibt, desto einfacher wird es für sie.

Als die Frau des Gouverneurs Matryona half, die Schwierigkeiten ihres Lebens zu lösen, begannen die Menschen, sich an diesen Vorfall zu erinnern, im einfachen Volk, Matryona „Gouverneur“ zu nennen.

Matryonas Leben vor der Ehe

Matryona hatte Glück mit ihren Eltern – sie waren gute und anständige Menschen. Ihr Vater trank nicht und war ein vorbildlicher Familienvater, ihre Mutter kümmerte sich stets um den Wohnkomfort und das Wohlergehen aller Familienmitglieder. Ihre Eltern schützten sie vor den Strapazen des Schicksals und versuchten, das Leben ihrer Tochter so einfach und besser wie möglich zu machen. Matryona selbst sagt, dass sie „wie Christus in seinem Schoß lebte“.

Ehe und erste Sorgen

Doch die Zeit kam und sie musste wie alle erwachsenen Mädchen das Haus ihres Vaters verlassen. Eines Tages warb ein Besuchsmann, von Beruf Ofenbauer, um sie. Matrjona hielt ihn für einen süßen und guten Menschen und stimmte zu, seine Frau zu werden. Der Überlieferung nach zog das Mädchen nach der Heirat in das Haus der Eltern ihres Mannes. Dies geschah in der Situation von Matryona, aber hier erlebte das junge Mädchen ihre ersten Enttäuschungen und Sorgen – ihre Verwandten empfingen sie sehr negativ und feindselig. Matryona hatte großes Heimweh nach ihren Eltern und ihrem alten Leben, aber es gab keinen Weg zurück.

Die Familie des Mannes erwies sich als groß, aber nicht freundlich – da sie nicht wussten, wie man freundlich miteinander umgeht, war Matryona für sie keine Ausnahme: Sie wurde nie für eine gute Arbeit gelobt, sondern immer bemängelt und gescholten. Das Mädchen hatte keine andere Wahl, als Demütigungen und unhöfliche Behandlung sich selbst zu ertragen.

Matrjona war die erste Arbeiterin in der Familie – sie musste früher aufstehen als alle anderen und später zu Bett gehen als alle anderen. Allerdings war ihr niemand dankbar oder schätzte ihre Arbeit.

Beziehung zum Ehemann

Es ist nicht bekannt, wie Matrenins Ehemann Philip die derzeit ungünstige Situation in seiner neuen Familie wahrnahm – es ist sehr wahrscheinlich, dass dieser Zustand für ihn normal war, da er unter solchen Bedingungen aufwuchs.

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Im Allgemeinen hält Matryona ihn für einen guten Ehemann, aber gleichzeitig hegt sie einen Groll gegen ihn – er hat sie einmal geschlagen. Es ist wahrscheinlich, dass diese Charakterisierung ihrer Beziehung seitens Matryona sehr subjektiv war und sie die Bedeutung ihres Mannes aus dieser Position betrachtet – es gibt noch schlimmere, also ist mein Mann im Vergleich zu solch absolut schlechten Ehemännern sehr gut.

Kinder von Matryona

Das Erscheinen der Kinder der neuen Familie ließ nicht lange auf sich warten – auf der Kasaner Straße bringt Matrjona ihr erstes Kind zur Welt – ihren Sohn Demuschka. Eines Tages bleibt der Junge unter der Aufsicht seines Großvaters, der die ihm übertragene Aufgabe skrupellos erfüllte – in der Folge wurde der Junge von Schweinen getötet. Dies brachte viel Kummer in Matryonas Leben, denn für sie wurde der Junge zu einem Lichtblick in ihrem unansehnlichen Leben. Die Frau blieb jedoch nicht kinderlos – sie hatte noch 5 Söhne. Die Namen der Ältesten werden im Gedicht erwähnt – Fedot und Liodor. Auch die Familie des Mannes behandelte Matryonas Kinder weder freudig noch freundlich – sie schlugen die Kinder oft und beschimpften sie.

Neue Änderungen

Die Strapazen von Matryonas Leben endeten damit nicht – drei Jahre nach der Heirat starben ihre Eltern – die Frau erlebte diesen Verlust sehr schmerzhaft. Bald begann sich ihr Leben zu verbessern. Meine Schwiegermutter starb und sie wurde die Vollzeitherrin des Hauses. Leider gelang es Matryona nicht, ihr Glück zu finden – zu diesem Zeitpunkt waren ihre Kinder alt genug, um zur Armee eingezogen zu werden, und so tauchten neue Sorgen in ihrem Leben auf.

So wurde Matrjona Timofejewna Kortschagina in Nekrassows Gedicht zum kollektiven Symbol einer typischen Bäuerin, die alles ertragen und alles auf dem Rücken tragen wird. Trotz dieser harten Arbeit und Hektik bei der Arbeit wurde Matryona nicht glücklich – die Menschen um sie herum, insbesondere ihre engsten Verwandten, sind ihr gegenüber wählerisch und unfair – sie schätzen ihre Arbeit nicht und erkennen ihre Leistung ihnen gegenüber nicht an. Dieser Zustand entgeht der Frau nicht, doch ihre Geduld und ihr Optimismus kennen keine Grenzen.