Psychosexuelle Entwicklung von Frauen. Phasen der psychosexuellen Entwicklung

PSYCHOSEXUELLE ENTWICKLUNG Orthodoxe Sichtweise: Phallusstadium Harnröhrenerotik. Einige orthodoxe Analysten verorten das Harnröhrenstadium zwischen dem Anal- und dem Phallusstadium. Fenichel (18) erkennt die Bedeutung der Harnröhrenerotik an, allerdings in Grenzen

Psychosexuelle Entwicklung Die Latenzzeit ist durch einen relativen Rückgang infantiler sexueller Interessen und die Entstehung neuer Tätigkeitsbereiche und Einstellungen gekennzeichnet; die Energie neuer Interessen ist immer noch sexuellen Ursprungs, wird aber weitgehend verwirklicht

25.06.2007

Die psychosexuelle Entwicklung ist einer der Aspekte der individuellen geistigen Entwicklung, bei der sich die sexuelle Identität, die Geschlechtsrolle und die psychosexuelle Orientierung eines Menschen herausbilden. Sie beginnt in den ersten Lebensmonaten und ist im Alter von 20 bis 25 Jahren mit dem Eintritt in die Phase der reifen Sexualität (Beginn einer regelmäßigen sexuellen Aktivität mit einem festen Partner) vollständig abgeschlossen.

Tatsächlich bereits in der pränatalen Phase (vom Moment der Empfängnis bis zur Geburt), Entwicklung und Sexualität
Differenzierung der Keimdrüsen, Genitalien sowie der Gehirnstrukturen, die für Sexualverhalten, Aggressivität, Mutterinstinkt usw. verantwortlich sind. Störungen der sexuellen Differenzierung der Gehirnstrukturen können auftreten, wenn sie sich in der kritischen Phase der Schwangerschaft (7. bis 32. Woche des intrauterinen Lebens) befinden. Der Fötus ist verschiedenen pathogenen Faktoren ausgesetzt (Stress bei einer schwangeren Frau, gestörte uteroplazentare Durchblutung, Einnahme von Medikamenten wie Glukokortikoiden, anabolen Steroiden, Gestagenen, Reserpin usw. bei einer Frau). Bereits in den späten 60er Jahren des letzten Jahrhunderts wurde festgestellt, dass Mädchen von Müttern, die Progestin zur Verhinderung einer Fehlgeburt erhielten, sich durch hohe Intelligenz auszeichneten, eine ähnliche körperliche Entwicklung wie Jungen aufwiesen, Krieg spielten, kämpften, Unabhängigkeit und Selbstvertrauen zeigten. Im Erwachsenenalter werden solche Mädchen oft zu Managern, ihr mütterlicher Instinkt ist schwach ausgeprägt, sie zeigen Aggressivität, Kompromisslosigkeit und Streitsucht in der Familie. Es ist auch bekannt, dass im belagerten Leningrad geborene Jungen sich im Gegenteil durch Sanftmut, Gefälligkeit und Gemütlichkeit auszeichneten und gerne mit Puppen spielten, was mit der feminisierenden Wirkung von Stress auf den männlichen Fötus verbunden ist. Daher sollte die Prävention von Störungen der psychosexuellen Entwicklung bereits vor der Geburt des Kindes beginnen. Daher ist es für die schwangere Mutter notwendig, Bedingungen zu schaffen, die schädliche Auswirkungen auf den Fötus ausschließen.

Russische Sexologen G.S. Wassiltschenko, V.M. Maslov und I.L. Botneva (1983, 1990) unterscheidet drei Phasen der psychosexuellen Entwicklung.

Psychosexuelle Entwicklung des Menschen

Das erste und zweite Stadium sowie die Stadien des dritten Stadiums zeichnen sich durch eine bestimmte Phase aus, die eines der Muster der psychosexuellen Entwicklung darstellt. In der ersten Phase (Einstellungsentwicklung) werden Informationen gesammelt und verarbeitet: in den Stufen I und II – über die Existenz von Geschlechtern, über Geschlechterrollen, in Stufe III – über die Merkmale des Sexualverhaltens, seine äußeren Erscheinungsformen und sein Wesen.

Die erste Phase kann nur dann als abgeschlossen betrachtet werden, wenn die interne Bereitschaft besteht, die gebildeten Trends umzusetzen. In der zweiten Phase (Erlernen und Festigen von Einstellungen in Spielsituationen, also „in der Praxis“) erfolgt das Erlernen der Geschlechtsidentität (Stufe I) und des Geschlechtsrollenverhaltens (Stufe II) und in Stufe III die Verwirklichung des Sexuellen Wunsch.

Während des Lernprozesses werden die in der ersten Phase entwickelten Einstellungen überprüft und gefestigt. Soziale Isolation, vor allem der Mangel an Kommunikation mit Gleichaltrigen, führt nicht nur beim Menschen, sondern auch bei Tieren zu Verzerrungen des Sexualverhaltens und Störungen bei der Verwirklichung von Wünschen.

Stufe I. Die Bildung der sexuellen Identität, d.h. das Bewusstsein der eigenen Zugehörigkeit zu dem einen oder anderen Geschlecht (1-4 Jahre), erfolgt unter dem Einfluss der mikrosozialen Umgebung, wird aber maßgeblich durch die sexuelle Differenzierung des Gehirns in der pränatalen Phase bestimmt. In dieser Phase wird ein Bewusstsein für die Geschlechtsidentität von sich selbst und anderen Menschen gebildet, das Vertrauen in ihre Unumkehrbarkeit, wonach alle Versuche, die Geschlechtsidentität zu ändern, erfolglos bleiben.

Zusammenfassung: Aufklärungsunterricht. Sexualerziehung. Intime Bildung. Psychosexuelle Entwicklung von Kindern. Sexuelle Differenzierung von Vorschulkindern

Fragt man Eltern, ob sie ihrem Kind in der Familie Sexualerziehung anbieten, wird nicht jeder die Frage beantworten können. Und was bedeutet „Sexualerziehung“ überhaupt? Versuchen wir, diese und andere Fragen zu verstehen, die Eltern beschäftigen, die Kinder im Alter von drei bis fünf Jahren großziehen.

Das jüngere Vorschulalter ist eine Zeit der aktiven Manifestation der Neugier eines Kindes. Das Kind interessiert sich für alles: Tiere und Pflanzen, das, was von Menschenhand geschaffen wird, und natürlich der Mensch selbst – sowohl als biologisches Wesen als auch als Vertreter eines bestimmten Geschlechts und als Subjekt, das eine Vielfalt eingeht von Beziehungen zu anderen Menschen.

Ein Kind befriedigt sein Bedürfnis nach Neugier auf unterschiedliche Weise. Jeden Tag macht er Entdeckungen, die es ihm ermöglichen, seine Bedeutung zu spüren (natürlich nur, wenn diese von außen durch Unterstützung oder Lob von Erwachsenen verstärkt wird). Er stellt Fragen, die er selbst zu beantworten versucht, aber wenn es nicht klappt, wendet er sich an diejenigen, die – und da ist sich das Baby sicher – die Antwort sicherlich kennen.

Im Alter von drei bis fünf Jahren lernt ein Kind ein Verhaltensmuster „wie Mama“ oder „wie Papa“, je nachdem, ob es ein Mädchen oder ein Junge ist. In diesem Zusammenhang hat er auch viele Fragen, die einer Lösung bedürfen.

Auf „knifflige“ (und für Kinder lebenswichtige!) Fragen sind Eltern oft nicht vorbereitet. Und dann ist da noch ihre Neugier gegenüber dem anderen Geschlecht, ihre Manierismen, der Wunsch, die Mutter für Jungen und den Vater für Mädchen zu heiraten, was zum Entsetzen von Müttern und Vätern manchmal mit dem Wunsch einhergeht, einen unerwünschten Elternteil loszuwerden.

Tatsächlich stehen Erwachsene vor einer schwierigen Aufgabe: die Neugier der Kinder zu befriedigen und gleichzeitig die Psyche des sehr verletzlichen Kindes nicht zu traumatisieren.

Mit einem Kind über sexuelle Themen zu sprechen, ist eine große Verantwortung, insbesondere wenn kein Vertrauen in die Qualität des elterlichen Wissens besteht.

Es kommt vor, dass es bis zum Äußersten geht: Entweder verbergen Eltern, die die „Unschuld eines Kindes“ für ideal halten, sogar Hinweise auf sexuelle Unterschiede zwischen Menschen, oder unter dem Vorwand: „Ich habe einen heranwachsenden Mann – lass ihn alles wissen“ – sie Erhebe sie zu offen.

Was versteht man unter erwachsener Sexualität? Zuallererst - sexuelles Verlangen, Bewusstsein der Zugehörigkeit zum eigenen Geschlecht, erotische Träume und Liebkosungen usw. Ist dies bei Kindern im Alter von drei bis fünf Jahren möglich? Sollten Erwachsene diese erwachsenen „Manifestationen“ der Sexualität taktvoll erziehen oder umgekehrt unterdrücken?

Wir wissen sehr gut, dass ein echter Mann nicht immer groß und äußerlich männlich ist. Und Weiblichkeit beschränkt sich nicht nur auf die Konturen des Körpers. Es gibt ein Konzept des sexuellen Bewusstseins, das das sexuelle Verhalten bestimmt.

Wir werden versuchen, uns daran zu erinnern, wie wir selbst aufgewachsen sind und welche Fragen in unseren Köpfen aufkamen, gemeinsam das Alter der primären Geschlechtsidentifikation des Kindes zu durchlaufen und seine Fragen zu beantworten.

Wie entsteht sexuelles Bewusstsein?

Die Tendenz, weibliche und männliche Rollenfunktionen wie überall auf der Welt zu vermischen, wurzelt auch im modernen Russland. Frauen fahren Auto, bevorzugen Hosen gegenüber Röcken und Kleidern und rauchen. Männer tragen Parfüm und Deodorant und tragen Schmuck. Es gibt nicht mehr viele Zeichen, die auf das Geschlecht einer Person hinweisen. Haarlänge, Verhalten, Interessenspektrum und Art der Aktivitäten... Solche Ähnlichkeiten zwischen Männern und Frauen führen bei Kindern zu Verwirrung, wenn es darum geht, eine „asexuelle“ Person einem bestimmten Geschlecht zuzuordnen. Kinder sehen oft keine klar unterscheidbaren Bilder, denen sie gerecht werden könnten, und müssen daher nach Lust und Laune geeignete Verhaltensmuster und Bilder auswählen.

Es ist unbestreitbar, wie wichtig es ist, ein traditionelles Gefühl für männliches oder weibliches Geschlecht zu fördern und Kindern schon in jungen Jahren die Übernahme geeigneter Rollen zu ermöglichen. Die Ausgrenzung der Geschlechterrollenorientierung aus dem Leben eines Kindes bedeutet, sein Geschlechtsgefühl weiter zu zerstören.

Die Bildung weiblicher und männlicher Geschlechterrollenfunktionen erfolgt durch die Kodierung bestimmter Unterschiede durch die Eltern selbst: ein männlicher oder weiblicher Name (Wanja oder Mascha), Unterschiede in der Kleidung (Hosen, Hemden – Kleider, Schleifen), Bewusstsein ihrer Nähe in auf die eine oder andere Weise mit ihrer Mutter – einer Frau oder ihrem Vater – einem Mann. Wenn wir diese oder jene Hausarbeit erledigen, kodieren wir auch das entsprechende Verhalten (Reinigen, Aufräumen – Haushaltsgeräte reparieren), und auch Spielzeug kommt zur Rettung (Puppen und Geschirrsets für Mädchen, Soldaten, Waffen für Jungen). .

Wir glauben nicht, dass Sie in Panik geraten sollten, wenn Sie den Wunsch Ihrer Mädchen spüren, die Rolle schelmischer Jungen zu spielen, genauso wenig wie Sie von Jungen verlangen sollten, dass sie sich nur wie echte Männer verhalten und ihnen nicht erlauben, zu weinen oder mädchenhaft sentimental zu sein. Es ist nichts Falsches (im Gegenteil!) daran, dass ein Junge das Geschirr spült oder beim Zubereiten des Abendessens hilft und ein Mädchen ihrem Vater hilft, am Computer herumzubasteln. Dennoch müssen Eltern ihren Kindern taktvoll helfen, ihre traditionelle Geschlechterrolle richtig zu bestimmen.

Die Zeit der Vorschulkindheit beginnt mit dem Moment des Bewusstseins als Mitglied der menschlichen Gesellschaft (zwei bis drei Jahre) und dauert bis zum Moment der systematischen Einschulung (bis zu sechs bis sieben Jahre). Die entscheidende Rolle liegt dabei nicht in den kalendarischen Entwicklungsbedingungen, sondern in den sozialen Faktoren der Persönlichkeitsbildung.

Kinder im Alter von drei bis fünf Jahren zeichnen sich vor allem durch das Bedürfnis nach Hilfe von Erwachsenen aus, um die Grundbedürfnisse des Lebens (Liebe und Fürsorge, spirituelle, kognitive Bedürfnisse usw.) zu befriedigen.

Im Prozess der geistigen und sexuellen Entwicklung eines Kindes findet die Bildung seiner Persönlichkeit statt. Durch seine eigenen Aktivitäten zur Bewältigung der Realität, vermittelt durch seine Beziehungen zu Erwachsenen, erwirbt das Kind soziale Erfahrungen. Gleichzeitig erlebt er einen der wichtigsten Widersprüche: das Bedürfnis, das Leben eines Erwachsenen zu führen, eine bestimmte Stellung im Leben der Gesellschaft einzunehmen einerseits und das immer größer werdende Bedürfnis nach Unabhängigkeit andererseits andere.

Die menschliche Sexualität durchläuft in ihrer Entwicklung mehrere Phasen. Verallgemeinerte Vorstellungen von Sexualität basieren auf der Annahme, dass sexuelles Verlangen und sexuelle Instinkte nicht plötzlich im Alter der Pubertät (zwölf bis siebzehn Jahre) erwachen, sondern allmählich reifen.

Während sich die sexuellen Instinkte im Laufe des Heranwachsens der Kinder flexibel verändern und von einer Ausdrucksform zur anderen wechseln, verwandeln sie sich in die Sexualität eines Erwachsenen, die durch einen harmonischen und komplexen Zustand und eine Kombination von Gefühlen gekennzeichnet ist, die sich gegenseitig ergänzen, stärken und ausgleichen. Sexualität und das Zugehörigkeitsgefühl zu einem bestimmten Geschlecht sind integraler Bestandteil der Persönlichkeit.

Kinder erkennen eine Person, die ihr Zimmer betritt, oft als Mann oder Frau und erst dann als Mutter, Vater, Lehrer usw. Die ausgeprägtesten physiologischen, emotionalen, sozialen und kulturellen Phänomene prägen unsere Sexualität in der frühen und späten Kindheit und nicht im Erwachsenenalter.

Die Norm in der Sexualwissenschaft ist ein schwer abzuleitendes Konzept. Die Kindheit fällt nicht unter die „Norm“, das heißt, es ist nicht einfach, die Grenzen der Norm in der psychosexuellen Entwicklung eines kleinen Kindes zu erkennen.

Die Sexualität in der frühen und späten Kindheit vor Sigmund Freud wurde eher dürftig behandelt, sodass der eigentliche Schock für Erwachsene nicht darin bestand, dass Kinder mit zunehmendem Alter sexuell aktiv werden, sondern dass sie ein wesentlicher und integraler Bestandteil der Charakterbildung eines jeden Kindes ist (und nicht nur „schlecht erzogene“ Kinder, wie bisher angenommen wurde).

Freud definiert die psychosexuelle Entwicklung von Kindern des von uns betrachteten Alters als infantile Sexualität. Schauen wir uns einige seiner Erscheinungsformen an.

1. Mündliche Phase, oder Saugen, tritt bereits beim Baby auf. Es besteht aus einer rhythmisch wiederholten saugenden Berührung mit dem Mund, wobei der Zweck des Essens ausgeschlossen ist. Zum Saugen werden ein Teil der Lippen selbst, die Zunge und jede andere erreichbare Stelle der Haut ausgewählt. Das Saugen nimmt größtenteils die gesamte Aufmerksamkeit des Babys in Anspruch und endet mit dem Schlafen.

2. Anale Bühne oder Manifestation des Anusbereichs. Die erogene Bedeutung dieses Körperteils ist groß und die Freude, die das Baby beim Stuhlgang empfindet, ist wissenschaftlich belegt.

3. Genital, oder urogenital, Bühne- Freude am Urinieren haben. Aufgrund der anatomischen Lage, Reizungen durch Sekrete, Waschen und Trocknen bei der Hygiene und gelegentlicher Stimulation erregt das Lustempfinden, das diese Körperteile auslösen können, bereits im Säuglingsalter unweigerlich die Aufmerksamkeit des Kindes. (Beachten Sie, dass diese Aufteilung immer noch recht willkürlich ist.)

Die Natur scheint dem Kind also vorzuschreiben, in welche Richtung es seine Forschungen durchführen und Fragen stellen soll. Interesse an den Genitalien, Freude am Urinieren und Stuhlgang usw. ist für ein Kind im Alter von drei bis fünf Jahren nichts anderes als der Wunsch, (wie in allen anderen Fällen) seine Vorstellung von einem Objekt oder Phänomen auszugleichen und die Vorstellung seiner Mitmenschen und insbesondere autoritärer Erwachsener. Und hier entsteht ein Paradoxon: Was einem Kind Freude bereitet, erweist sich aus Sicht der Erwachsenen als inakzeptabel.

Es kommt vor, dass ein Kind vor einem Dilemma steht: seine Neugier zu unterdrücken oder sich, das Verbot der Erwachsenen ignorierend, heimlich dem Vergnügen hinzugeben. Natürlich sind das extreme Optionen. Meistens versucht ein Kind, die Harmonie seines Daseins in der Welt um es herum zu finden, auf die eine oder andere Weise eine Antwort auf eine spannende Frage zu finden. Natürlich hängt hier viel von der Position der Eltern ab. Wie beantworten sie die Fragen des Kindes: taktvoll und ausführlich oder mit der Einstellung, dass die von ihrem Sohn oder ihrer Tochter angesprochenen Themen unanständig sind? Es ist gut, wenn es Müttern und Vätern gelingt, einen Mittelweg zu finden, also die kindliche Neugier und die kognitiven Bedürfnisse des Kindes zu befriedigen – natürlich entsprechend seinem Alter. Und es ist schlimm, wenn zur unbefriedigten Neugier noch eine scharf negative Reaktion des Erwachsenen auf die vom Kind identifizierten Themen hinzukommt und das Kind mit seinen Fragen allein gelassen wird.

Versuchen wir, den Kern der Kinderthemen zu verstehen, die für die Bildung der Geschlechterrollenidentifikation eines Kindes so wichtig sind, und die am besten geeigneten Möglichkeiten, die Neugier eines Kindes zu befriedigen.

Fragen, die verwirren

In vielen modernen jungen Familien gibt es praktisch keine Tabuthemen. Irgendein „Was?“, „Wo?“ und warum?" Eltern versuchen zu erklären, unter Berücksichtigung des Alters des Kleinkindes. Aber es gibt eine Frage, der die meisten Eltern nachgeben, obwohl sie sich gleichzeitig ihrer Unausweichlichkeit bewusst sind: „Woher kommen Kinder?“

Viele von uns können sich noch gut daran erinnern, wie intensiv wir uns in der Zeit vor der Pubertät mit der Frage beschäftigt haben, woher Kinder kommen. Die anatomische Lösung der Frage war unterschiedlich: Kinder „entstehen aus der Brust“, oder „sie werden aus dem Bauch herausgeschnitten“ oder „der Nabel öffnet sich, um sie freizugeben“. Kinder werden „aus dem gemacht, was sie essen“ (wie im Märchen), sie werden „durch den Darm geboren“ usw.

Als A. beispielsweise vier Jahre alt war, hatte er eine Schwester. Eine interessante Tatsache ist, dass Erwachsene nicht besonders versuchten, dies im Detail zu erklären, was zu einer ganz natürlichen Suche nach einer Antwort führte. In jenen Jahren wurde dies von selbst entschieden: Da in den frühen 1960er Jahren des 20. Jahrhunderts sehr oft Nachrichten über neu eröffnete Kinderfabriken (Kindergarten) im Radio ausgestrahlt wurden, war es für ein Kind seines Alters schwierig, dies zu realisieren dass dies Orte waren, an denen „Kinder gezeugt“ wurden. Ganz logisch. A. teilte seine Vermutung seiner Mutter mit, die ihn nicht davon abbrachte, ihn aber für seine Intelligenz lobte.

Jeden Tag versuchen Tausende von Eltern, ihren Kindern das Aussehen von Bienen, Vögeln, Kühen, Enten, Welpen, Kätzchen usw. zu erzählen. Wenn es um das Aussehen von Kindern geht, erinnern sich viele plötzlich daran, dass sie sich ihres Wissens nicht sicher sind medizinische und anatomische Begriffe und fangen an, Details einzustreuen, die selbst einen Arzt im ersten Jahr in Verlegenheit bringen würden.

Kinder akzeptieren diese Informationen aus der Wildnis der Wissenschaft gehorsam und... erfinden unterschiedliche Versionen ihrer eigenen Geburt. Es ist jedoch möglich, dass einige Kinder, die mit den Antworten der Erwachsenen nicht zufrieden sind, weiterhin auf Erklärungen bestehen.

Als wirksamstes Mittel für die Entwicklung eines Kindes gelten wahrheitsgetreue Informationen, die seinen altersbedingten Bedürfnissen entsprechen. Wenn wir verstehen, was das Kind genau wissen möchte, können wir auf seine Fragen die richtige Antwort geben. Das Interessanteste an der Kommunikation mit Kindern ist, dass man ihnen einen wissenschaftlich fundierten Vortrag über die Geburt halten und sogar eine fast wörtliche Nacherzählung hören kann und einen Tag später erkennt, dass die Bemühungen umsonst waren.

Sobald Kinder von Erwachsenen etwas Wahres über die Geburt erfahren, erhält die Geschichte sofort eine eigene Interpretation.

Als B. drei Jahre alt war, erhielt ihr Vater auf die Frage, ob sie wissen wolle, wie sie geboren wurde, die volle Zustimmung. Er nahm das Familienalbum, zeigte ein Foto der Mutter vor und nach der Geburt und versah die gesamte Ausstellung mit entsprechenden Erläuterungen. Wenig später erzählte B. selbst anhand von Fotos ihrer Großmutter dieselbe Geschichte. "Prüfung bestanden! Doch dann zwei Wochen später: „Papa und Mama waren vorher nicht da. Aber ich war immer da!“ (Viele Kinder sind sich übrigens sicher, dass sie schon immer dort waren.)

S. M. Martynov: „Egal wie schwierig die Frage für Sie auch sein mag, Sie müssen ruhig darauf antworten, damit das Kind nicht den Gedanken entwickelt (und wenn es dies bereits getan hat, wird es zerstört), dass es etwas Verbotenes berührt hat.“ Bereich. Es ist schwierig, ein konkretes Antwortschema zu geben - es hängt alles von der Situation ab, in der die Frage gestellt wurde, von ihrer Formulierung, sogar vom Gesichtsausdruck des Babys: Schließlich kann man immer sehen, ob das Kind weiß wirklich nichts oder weiß etwas und möchte Sie testen. In jedem Fall müssen die Informationen wahrheitsgetreu sein – natürlich wird dem Kind der Teil der Wahrheit präsentiert und zwar in einer Form, die ihm zugänglich sein kann. Deutsche Forscher, die einst an der Entwicklung eines Sexualerziehungsprogramms für Kinder beteiligt waren, halten drei Prinzipien der Information für Vorschulkinder für obligatorisch: Wahrhaftigkeit, Klarheit und altersgerecht.“

Eine weitere Kinderfantasie zum Thema Geburt aus den Lippen eines vierjährigen Mädchens: „Damit ein Kind im Bauch heranwächst, muss man dort zuerst mehrere Augen platzieren, dann einen Kopf und Haare. Das geht zusammen.“ mit dem Material, das im Laden verkauft wird. Schließlich haben Mama und Papa das Kind zusammengebaut, in den Bauch gelegt, aus dem es dann schnell herauskommt.“ So etwas wurde diesem Kind noch nie gesagt. Sie kombinierte die Informationen, die sie im Moment hatte, zu einer Antwort und schuf mithilfe kindlicher Logik ein Bild der Welt um sie herum, das sie verstand.

Bitte beachten Sie: Das Kind passt seine eigenen Schlussfolgerungen an oder interpretiert die von Erwachsenen gehörten und passt diese an seinen Entwicklungs- und Verständnisstand an. Daher sollten sich Mütter und Väter bei der Beantwortung von Kinderfragen zunächst nicht auf die Details der Informationen konzentrieren, sondern auf deren Zugänglichkeit für das Verständnis eines drei-, vier- oder fünfjährigen Kindes!

Das kindliche Verständnis der Geburt anhand der Reaktionen von Kindern unterschiedlichen Alters lässt sich in mehrere Ebenen einteilen. Die Unterschiede zwischen benachbarten Stufen bestimmen auch die Unterschiede in den Bildungsproblemen, die die Eltern lösen.

Erste Ebene Nennen wir es „geografisch“. Das Kind glaubt, dass es vor seiner „Erwerbung“ irgendwo war: „in der Welt der Kinder“, „im Bauch“, „an verschiedenen Orten“ usw. Auf der ersten Ebene glauben Kinder, dass alle Menschen um sie herum bereits existierten. Dies ist typisch für das Alter von drei bis vier Jahren. Wo und wie ein Kind vor der Geburt aufgewachsen ist, ist für ein Kind nicht nachvollziehbar. Ein Kind, das einen solchen Glauben entwickelt hat, kann sich eine Welt ohne ihn nicht vorstellen.

Zweites Level - „Kinder machen.“ Auf dieser Ebene glauben Kinder, dass Kinder auf die gleiche Weise hergestellt werden wie Kühlschränke, Fernseher oder Autos. Jetzt wissen die Kinder bereits, dass es sie vorher nicht gab, aber sie mussten gemacht werden. Hier ist die ungefähre Argumentation eines vierjährigen Mädchens. „Wenn Menschen bereits erschaffen sind, erschaffen sie andere Menschen. Sie erschaffen Knochen, Blut und Haut … Damit sie im Bauch der Mutter landen, müssen sie in eine Tüte gewickelt werden, die Mama selbst hineinsteckt.“ Auf die Frage, wo die Kinder waren, bevor sie in eine Tüte gewickelt wurden, lautete die Antwort: „Sie kaufen sie im Laden.“ Kindern ist es nicht peinlich, dass sie keine Fabriken zur Herstellung von Kindern oder Regale in Supermärkten gesehen haben, auf denen Tüten voller Kinder stehen würden. Von provokativen Fragen überrascht, erzählen sie, was ihnen einmal gesagt wurde oder was sie sich vorstellen. Da Kinder auf dieser Ebene an Magie und die Aktivitäten anderer Menschen glauben, erscheinen Kinder nach ihrem Verständnis entweder durch Magie oder als andere Objekte.

Einige Kinder auf dieser Ebene verstehen bereits das Bedürfnis des Vaters, Kinder zu gebären, glauben aber, dass dies immer noch ein mechanischer Prozess ist: „Er nimmt mit der Hand einen Samen aus seinem Bauch und steckt ihn in den Bauch seiner Mutter, und die Mutter nimmt ein Ei.“ von ihrem Bauch und legt es auf diese Handvoll Samen. Dann schließen sie ihre Bäuche und das Baby wird geboren.“ Kinder glauben, dass sich Samen und Eier nur dann vereinen können, wenn die Hände ihrer Eltern sie verbinden.

Drittes Level - „Übergang“. Mit vier oder fünf Jahren stellen sich Kinder die Geburt als einen Prozess der Verschmelzung von Physiologie und Technik vor und sind überzeugt, dass dies prinzipiell möglich ist. Auf dieser Ebene wissen Kinder, dass Mama und Papa ihren Bauch nicht öffnen und schließen können; in ihren Augen ist eine Empfängnis ohne Heirat unmöglich. Schon recht literarisch können Kinder die Beteiligung der Eltern an der Empfängnis als „Samen säen“ erklären: „Papa sät Samen wie eine Blume, nur braucht es hier keinen Boden.“ Kinder auf dieser Ebene glauben, dass die natürliche Welt lebendig ist, und wenn sie über belebte und unbelebte Objekte sprechen, schreiben sie ihren Handlungen Zielstrebigkeit zu.

Auf der „Übergangsebene“ können Kinder wissen, dass es drei notwendige Bedingungen für die Geburt von Kindern gibt: soziale Beziehungen – Liebe und Ehe, Geschlechtsverkehr und die Verschmelzung von Sperma und Eizelle. Aber der Versuch, das alles zu erklären und zu vereinen, ist sehr oberflächlich.

Wie spricht man mit Kindern über die Geburt?

Überfordern Sie Ihr Kind niemals mit Informationen, sondern sprechen Sie in Worten darüber, was es wissen möchte, dass es es versteht. Die Neugier der Kinder sollte durch Ihre einigermaßen ausführlichen Erklärungen befriedigt werden. Beginnen Sie mit Gegenfragen, die die Ansichten des Kindes verdeutlichen, es aber nicht zu einer Antwort veranlassen: Woher bekommen die Menschen Kinder? Wie werden Mütter Mütter? Wie werden Väter Väter?

S. M. Martynov: „Vor Fragen von Kindern muss man keine Angst haben. Das Interesse eines Kindes an diesen Problemen hat in der Regel noch keine sexuelle Konnotation, sondern ist nur Ausdruck allgemeiner Neugier. Und ob die erhaltenen Informationen vorhanden sein werden.“ Ob sie als etwas Natürliches wahrgenommen werden, hängt vom Fingerspitzengefühl der Erwachsenen ab, sonst nehmen sie die Farbe von etwas Beschämendem, Verbotenem und damit besonders Attraktivem an.“

Kinder sind bereits bereit, Erklärungen zu akzeptieren, die eine Stufe über ihrem Niveau liegen. Wenn Eltern diesem Interesse gegenüber ruhig und realistisch sind, werden die Kinder das Gefühl haben, dass sie alles fragen können, was sie wissen möchten. Geben Sie Ihrem Kind niemals das Gefühl, dumm zu sein, nur weil es von einer Geburt träumt. Sie können die Bemühungen von Kindern zur Lösung dieser Probleme nur unterstützen, indem Sie die Informationen bestätigen oder klären.

Wenn Kinder beispielsweise glauben, dass sie bereits einmal existiert haben, geben Sie Konzepte aus der zweiten Ebene an und sagen Sie: „Nur aus Menschen können andere Menschen entstehen. Damit ein Kind erscheinen kann, braucht es zwei Erwachsene – einen Mann und eine Frau, die werden.“ sein Vater und seine Mutter. Mama und Papa werden ein Kind aus dem Ei machen, das im Körper der Mutter ist, und aus dem Samen, der im Körper des Vaters ist.“

Für Kinder der zweiten Stufe, die glauben, dass sie irgendwo hergestellt werden, können Eltern sagen: „Das ist eine interessante Sichtweise. Auf diese Weise kann man eine Puppe herstellen, für die man einen Kopf, Haare und alles andere kaufen kann.“ Setze sie zusammen. Aber ein echtes, lebendes Kind zu erschaffen, ist etwas ganz anderes, als unbelebte Objekte zu erschaffen – eine Puppe, einen Kuchen oder ein Flugzeug.“

Das Kind muss verstehen, dass Kinder aus Teilen bestehen, die nur den Körpern der Mutter und des Vaters entnommen werden können, wenn Dinge aus verschiedenen Teilen hergestellt werden – Teilen in einer Fabrik. Fahren Sie so fort: „Mütter und Väter haben spezielle Organe in ihrem Körper, mit denen sie Babys gebären. Mama hat kleine Eizellen und Papa hat kleine Spermiensamen. Wenn Mamas Eizelle mit Papas Sperma verschmilzt, werden sie gemeinsam zu einem neuen Wesen.“ wachsen in ein Kind.

Wie Sie sehen, ist es nichts Kompliziertes und schon gar nichts Unnatürliches, mit Kindern über das Thema Geburt zu sprechen. Doch die Neugier der Kinder beschränkt sich nicht nur auf dieses Thema. Das Forschungsinteresse des Kindes geht über seine Fragen und Schlussfolgerungen hinaus.

„Die verbotene Frucht?

Das spannende Thema Geburt beinhaltet auch ein Interesse an Kindern des anderen Geschlechts, das sich bereits im Alter von vier oder fünf Jahren bemerkbar macht, wobei das erotische Prinzip hier in einer etwas anderen, kindlichen Form dargestellt wird. Manchmal beobachten wir Aktivitäten wie Umarmen und Küssen und in seltenen Fällen auch das gegenseitige Betrachten der Genitalien. Letzteres schockiert manchmal Eltern und sie denken mit Entsetzen an die bösartigen Neigungen ihrer Kinder. Obwohl dieses Interesse meistens auf das Interesse an der Struktur des Menschen im Allgemeinen zurückzuführen ist.

Das Aussehen spielt eine große Rolle bei der Entstehung eines Sympathiegefühls. Es stellt sich heraus, dass ein kleines Kind, wenn auch auf seine eigene Weise, in der Lage ist, zwischen attraktiver und unattraktiver Erscheinung zu unterscheiden. Doch ob sich dahinter zumindest etwas Erotik verbirgt, ist schwer zu sagen. Man kann nur vermuten, dass in diesem Gefühl der Sympathie nur eine leichte Instinktäußerung steckt. Höchstwahrscheinlich ist eine positive Reaktion auf körperliche Attraktivität eine viel allgemeinere Eigenschaft. Jeder Erwachsene kann sich an tausend Beispiele erinnern, in denen er eine Person des anderen Geschlechts einfach mochte – ohne sexuelle Ambitionen.

Die Handlungen kleiner Kinder, die äußerlich erotischen ähneln: Umarmungen, Liebkosungen, Berührungen, Streicheleinheiten, Küsse – sind im Wesentlichen nachahmend. Ein vier- oder fünfjähriger Junge nähert sich einem hübschen Mädchen, das im Sandkasten spielt, und begrüßt sie mit den Worten: „Du bist meine Puppe.“ Es stellt sich heraus, dass sein Vater seine Mutter so anspricht. Kinder, die Erwachsene nachahmen, empfinden scheinbar genau das gleiche Vergnügen wie bei jedem anderen Spiel. Daher ist es falsch, in ihren Spielen etwas nur Sexuelles zu sehen.

Beim Betrachten oder Berühren der Genitalien zeigt sich hier die übliche kindliche Neugier, ergänzt durch das erste Interesse an den Unterschieden zwischen den Geschlechtern. An solchen Forschungsaktivitäten ist nichts auszusetzen. Ein wichtiges Detail verdient jedoch Aufmerksamkeit. Nämlich: Führt das Kind die genannten Handlungen aus, ohne Angst vor Tadel durch Erwachsene zu haben, oder handelt es heimlich und erlebt Angst und Verlegenheit, wenn es „am Tatort“ erwischt wird? Dabei ist es wichtig, die Ausgangsstimmung des Kindes zu erfassen, bevor es mit der Reaktion der Erwachsenen konfrontiert wird.

Wo wird man am häufigsten erwischt? In abgelegenen Ecken von Parks oder Spielplätzen, in Kindertoiletten, wo sich drei oder vier Kinder beiderlei Geschlechts versammeln. Viele Eltern, ebenso wie Erzieher, reagieren auf eine solche „Forschung“ mit heftiger Empörung, bis hin zur Bestrafung mit einem Gürtel, und das Kind hat naturgemäß Angst vor der Wiederholung seiner Handlungen, was sich in einem Minderwertigkeitskomplex verfestigt. Was wäre, wenn er dafür nicht gescholten würde, er aber trotzdem versucht, heimlich zu handeln? In diesem Fall verstand das Kind irgendwie, dass es einen Bereich gab, dessen Wissen den Eltern am besten verborgen bleiben sollte.

Allein die Tatsache, dass solch ein „schreckliches“ Doppelgeheimnis im Leben eines Kindes auftaucht („Erwachsene verbergen es vor mir, aber ich muss die Tatsache verbergen, dass ich darüber nachdenke“), bedeutet die Entstehung des ersten Risses in der Sexualerziehung des Kindes . Eine solche gegenseitige Geheimhaltung wird in Zukunft die anfänglichen vagen Vorstellungen über das Sexuelle als etwas Schändliches und Unwürdiges weiter verschärfen.

Natürlich finden die ersten Begegnungen mit der sexuellen Sphäre nicht zwangsläufig im Vorschulalter statt. Es ist nicht notwendig, dass dieses Thema vom Kind als Tabu wahrgenommen wird.

Wo kann man laut über alles reden? Ja, natürlich, auf der Straße, an einem Ort der sogenannten außerfamiliären Sozialisation. Allerdings sollte der Einfluss der Straße nicht immer als negativ angesehen werden. Unter Gleichaltrigen und bei eigenständigen Begegnungen mit den Phänomenen der Erwachsenenkultur (sexuell aufgeladene Obszönitäten, sexuell orientierte Bilder, Paarungsverhalten von Tieren etc. sind nicht ausgeschlossen) erhält das Kind umfassendere und vielseitigere Informationen über Geschlecht, Beziehungen zwischen Männern und Frauen als er Häuser bekommen kann, und „probiert“ sie freier selbst an und entwickelt dabei seine eigenen Einschätzungen, Positionen und Vorlieben.

Manchmal sind Straßenkameraden und Freundinnen die einzigen Erzieher in sexuellen Angelegenheiten. Wenn es keine autoritativen Erwachsenen gibt und Kinder sich selbst überlassen werden, werden in Unternehmen viele, auch „verbotene“ Themen diskutiert.

Wenn Kinder in ihrem Unternehmen sachkundigere Kollegen gefunden haben, die bereit sind, einige Manipulationen zu lehren und zu demonstrieren, nehmen Kinder leicht unzuverlässige und verzerrte Informationen wahr. Die Situation wird durch die Kombination von älteren und sehr kleinen Kindern erschwert. Ein kleines Kind ist das fruchtbarste Material für die „Aufklärung“ auf der Straße, wenn Familien nicht über diese Themen nachdenken.

Wenn alle Familien ihre Kinder richtig erziehen würden, würden die Probleme auf der Straße milder – das Verhalten der Kinder in Gruppen wäre vorhersehbarer. Die Gefahr besteht darin, dass die Straße mit Emotionen spielt – daher der starke pädagogische Effekt. Und sie unterrichtet nicht immer schlecht, und zwar nicht, weil sie „auf der Straße“ ist, sondern weil Kinder auf die Straße bringen, was sie in der Familie nicht gelernt (oder nicht verstanden) haben.

Und noch einmal über die Rolle der Erwachsenen

Zur emotionalen Instabilität des Kindes, die seine Kommunikation und den Aufbau normaler Beziehungen in der Kindergesellschaft und zu Erwachsenen beeinträchtigt. Dies kann wiederum pathologische Schüchternheit, Schüchternheit, mangelnde Kommunikation oder umgekehrt Aggressivität, unangemessene Reaktionen und ständige Übererregbarkeit hervorrufen, also Faktoren, die die geistige und moralische Entwicklung des Kindes verschlechtern.

Im Alter von fünf Jahren verschwindet oft das zuvor geäußerte Interesse an den anatomischen Unterschieden zwischen den Geschlechtern und wird durch Fragen nach der Kindheit der Eltern und Äußerungen des Wunsches ersetzt, als Erwachsene einen Bruder oder eine Schwester und eigene Kinder zu haben.

Wenn sich ein Kind im Alter von drei oder vier Jahren der Unterschiede zwischen Menschen nach Geschlecht bewusst ist, ihnen aber noch keine entscheidende Bedeutung beimisst, identifiziert sich dasselbe Kind im Alter von fünf oder sechs Jahren bereits selbstbewusst mit dem Geschlecht. die Irreversibilität des Geschlechts erkennen. In diesem Alter ist es fast unmöglich, das Geschlecht psychologisch „neu zu erfinden“.

„Mama, ich werde dich heiraten!“ Jeder normal entwickelte Junge hat solche Worte mindestens einmal gesagt. Das Phänomen der primären Geschlechtsidentifikation ermöglicht es einem vier- bis fünfjährigen Jungen, sich wie ein Mann zu fühlen. Dieses Gefühl entsteht jedoch nur, wenn die Mutter für ihn eine echte Frau ist, also sogenanntes weibliches Verhalten an den Tag legt. Das Gleiche passiert zwischen einer Tochter und einem Vater. Solche Beziehungen sind erst in diesem Alter produktiv. Einige Elemente der Bewunderung für einen Elternteil des anderen Geschlechts und die Suche nach einem Vorbild sind im Jugendalter akzeptabel. Aber eine längere Suche, bei der man sich bei der Auswahl eines Sexualpartners auf den Elternteil des anderen Geschlechts als Vorbild konzentriert, ist gefährlich.

Die Neugier der Kinder sollte in Ruhe befriedigt werden. Zu diesem Zweck werden offene Kindertoiletten in Gruppen von Kindereinrichtungen und gemeinsames Waschen gleichgeschlechtlicher Kinder genutzt. Kindern sollte beigebracht werden, Nacktheit ohne Angst oder Vorurteile zu behandeln, alle Fragen des Kindes zu beantworten und dabei die notwendigen Beispiele aus Büchern und dem Leben zu verwenden.

Es ist unmöglich, die gemeinsame Nacktheit von Eltern und Kindern eindeutig zu verbieten oder zu fördern oder das Ausmaß der Nacktheit vorzuschreiben. Dies hängt von den kulturellen Traditionen der Gesellschaft und der Familie ab, doch nach Ansicht vieler Experten kann die in der frühen Kindheit erworbene Scham vor Nacktheit die sexuellen Beziehungen im Erwachsenenalter beeinträchtigen.

Ohne Kinder dazu zu zwingen, nackt zu sein, müssen wir bedenken, dass für viele die zufällige Beobachtung eines nackten Bruders oder einer nackten Schwester die wichtigste Quelle für das Lernen über sexuelle Unterschiede ist. Das gemeinsame Baden von Bruder und Schwester hört oft unmittelbar nach dem fünften oder sechsten Lebensjahr auf.

Die Kälte der Eltern, ihre Beschäftigung mit sich selbst, ihren Angelegenheiten, anderen Kindern und mangelndes Verständnis für die Erfahrungen des Kindes führen dazu, dass es sich überflüssig und unnötig fühlt. Ein solcher Sohn oder eine solche Tochter hat kein Bedürfnis, die Fähigkeiten und Gewohnheiten seines Vaters oder seiner Mutter nachzuahmen oder zu übernehmen. Sie lernen Geschlechterrollenmuster schlechter als andere Kinder und sind weniger auf das Leben vorbereitet. Darüber hinaus erlernen sie Methoden, die sie bei der Erziehung ihrer eigenen Kinder wiederholen.

Eine ähnliche Situation entsteht, wenn sich herausstellt, dass die Familie unvollständig ist. Die Abwesenheit eines Lehrer-Vaters wirkt sich negativ auf die psychosexuelle Entwicklung nicht nur des Sohnes, sondern auch der Tochter aus. Wenn der Junge niemanden hat, von dem er die männliche Geschlechtsrolle übernehmen kann, wird das Mädchen nicht in der Lage sein, das Ideal des anderen Geschlechts zu assimilieren, sie wird das weibliche Verhalten der Mutter-Frau gegenüber ihrem Ehemann nicht sehen. Das Fehlen einer Mutter in der Familie macht es nicht nur schwierig, ein Beispiel für Weiblichkeit zu geben, sondern kann auch den Erwerb der für menschliche Beziehungen notwendigen emotionalen Wärme verhindern.

Die Verzerrung normaler männlicher Verhaltensmuster wirkt sich äußerst ungünstig aus: Ein Vater, der ein Trunkenbold, ein Raufbold und ein Schläger ist, der seine Hand gegen seine Frau und seine Kinder erhebt, schadet mehr als ein Vater, der die Familie verlässt. Gleichzeitig lehnen Jungen neben den negativen Handlungen ihres Vaters oft auch die positiven Manifestationen seiner Männlichkeit ab – oder streben im Gegenteil danach, ausnahmslos in allem wie ihr Vater zu sein. Unter solchen Bedingungen aufgewachsene Töchter sind entweder über viele Jahre hinweg nicht in der Lage, normale Beziehungen zu Männern ohne Angst und Hass aufzubauen, oder sie betrachten Alkoholkonsum und Unhöflichkeit als unverzichtbare Zeichen eines Mannes – eines zarten, taktvollen und nicht trinkenden Mannes Für sie ist der rauchende Mann einfach eine „Frau“. Ähnliche Prozesse in der Psyche des Kindes treten auf, wenn sich die Mutter unmoralisch verhält.

Das Erscheinen eines Stiefvaters oder einer Stiefmutter in einer Familie verursacht bei einem Kind, das bereits einen Familienzusammenbruch erlebt hat, oft zusätzlichen emotionalen Stress. Kommt es aus irgendeinem Grund nicht zu einer guten Beziehung zwischen dem Kind und dem neuen Familienmitglied, führt dies zum Widerstand gegen jegliche Erziehungsmaßnahmen, zur Ablehnung beobachteter Verhaltensmuster und beschleunigt den Abgang von Kindern aus der Familie zu aufrichtigen oder auffälligen Personen Zuneigung.

Gibt es Regeln, die Eltern (einschließlich Adoptiveltern) befolgen müssen? Ja, es gibt sie. Daher sollten Sie einem gleichgeschlechtlichen Kind gegenüber nicht zu nachgiebig und nachgiebig oder zu streng sein. Wozu führt das? Das Kind hört auf, seine Eltern nachzuahmen und von ihnen zu lernen. Ausdrücke: „Wenn ich groß bin, werde ich wie Papa“ oder „Ich bringe meine Töchter (Puppen) wie eine Mutter ins Bett“ werden Eltern nicht gefallen; sie werden solche Worte einfach nicht hören.

Ungewöhnlich schüchterne Jungen im Alter von vier oder fünf Jahren können sich beim Anblick ihres nackten Vaters schämen. Sie sollten nicht dauerhaft gezwungen werden, mit Erwachsenen oder Gleichaltrigen nackt zu sein – dies kann zu zu aufregenden Erlebnissen führen.

Die nächste Verhaltensregel lautet, dass der Elternteil des anderen Geschlechts nicht zu liebevoll oder im Gegenteil oft bestrafend oder emotional instabil sein sollte. Wie sonst kann ein Kind Menschen des anderen Geschlechts vertrauen? Heutzutage hört man oft, dass jemand eine allzu dominante Mutter und einen sanften Vater hat. Wenn Jungen im Erwachsenenalter weich und gehorsam werden und weibliche Züge haben, bedeutet das, dass die Mutter, die ihren Sohn großgezogen hat, ihn wie sie selbst gemacht hat. Ein Mädchen, das männlich erzogen wurde, wird oft gefühllos und unweiblich. Manchmal führt eine falsche Erziehung, die auf der Vorstellung basiert, dass alles, was mit dem Geschlecht zu tun hat, bösartig ist, zu einer ständigen Kontrolle über das Kind, bis hin zur Auswahl von Freunden oder zur Isolierung von Gleichaltrigen. All dies ist mit der Entwicklung entweder des Narzissmus – der Ausrichtung des sexuellen Verlangens auf sich selbst – oder der Homosexualität, einer seiner Formen, behaftet. Zärtliche, ruhige Jungs werden zum Köder für erwachsene Verführer.

Wenn Eltern das Verhalten des Kindes als erfolgreich empfinden, werden „Papa-Mama“-Spiele während der Schulzeit fortgesetzt und das Erleben von Geschlechterrollenverhalten erweitert und bereichert.

Wie wir sehen, sind für die Aufnahme und Festigung der normalen Heterosexualität durch ein Kind nicht nur von Geburt an gegebene biologische Eigenschaften wichtig, sondern auch die Erziehung der Eltern und die eigene Erfahrung.

Die Kraft, Menschen nachzuahmen, die Kinder verehren, ist allgemein bekannt. Die ersten Verhaltensmodelle sind die Eltern. Später kopieren Kinder bewusst ihre Lieblingshelden, Lehrer und Menschen, die sie mögen. Es stellt sich heraus, dass die Persönlichkeit und seine Ansichten des Kindes aus Nachahmungen anderer Menschen bestehen: Sie bilden ihr eigenes, einzigartiges Mosaik. Das Geschlecht ist ein sehr wichtiges Fundament, auf dem alle Fähigkeiten und Nachahmungen zusammengehalten werden.

Ein neugieriges fünfjähriges Kind löst jeden Tag viele schwierige Probleme. Es ist oft unklar, wo gesunder Selbstausdruck aufhört und Ungehorsam beginnt. Da Mütter nicht mehr die Hauptkindermädchen am Tag sind, sind Fragen der Bildung für Väter, Kindermädchen, Verwandte, Erzieher usw. von größerem Interesse geworden. Es ist wichtig zu erkennen, dass in der Familie alle Beziehungen voneinander abhängig sind. Das Wichtigste ist vielleicht, dass Kinder ihren Eltern nicht weniger beibringen als den Eltern der Kinder. Mit anderen Worten: Kinder sind alles andere als passive Lehmklumpen und haben einen erheblichen Einfluss auf die eigene Erziehung.

Die Aneignung einer männlichen oder weiblichen Geschlechterrolle ist für ein Kind ein wichtiges Lebensbedürfnis, das nicht von alleine ohne „irgendeinen Aufwand“ geschieht. Alles, was Menschen tun oder sagen, um sich zu offenbaren, ist das Zeichen eines Jungen oder eines Mädchens, eines Mannes oder einer Frau.

Die Geschlechterrolle ist keine angeborene Eigenschaft, sondern Selbstbestätigung, die mit Erfahrung und Kommunikation, dem Erhalt „außerplanmäßiger Lektionen“ und präzisen Anweisungen einhergeht. Mit anderen Worten: Die Geschlechterrolle wird wie eine Muttersprache gelernt. Und obwohl die kritische Phase mit anderthalb, aber auch mit drei oder vier Jahren eintreten kann, beginnt das Erlernen der Geschlechterrolle von Geburt an.

Heutzutage zeichnet sich eine neue Sicht auf das Vorschulalter ab, das früher als eine Zeit der „verborgenen Zeit“ galt, in der die sexuelle Entwicklung zum Stillstand zu kommen scheint. Aber ist es? Im Alter von drei bis fünf Jahren erweitert sich der Horizont von Kindern durch Informationen und neue Freunde deutlich. Im Alter von vier Jahren hat sich die Intelligenz eines Kindes auf 50 Prozent des Erwachsenenniveaus entwickelt. Hinter dem Ausdruck „von null bis sieben“ verbirgt sich meist nicht nur eine altersbezogene, quantitative, sondern auch eine qualitative Bedeutung. In dieser Zeit wird das Kind von „niemand“ zu „jemand“ – eine Person im Allgemeinen, ein Junge oder ein Mädchen mit seinen eigenen Fähigkeiten, Neigungen und individuellen Verhaltensmerkmalen.

Es ist sinnvoll, die Krise von drei Jahren zu erwähnen – die Zeit der Bildung des eigenen Selbst. Eltern sind wahrscheinlich mit den auffälligen Anzeichen bestens vertraut: Sturheit, Negativismus, Eigensinn, Eigensinn, Protestverhalten, Willkür oder Eifersucht. Darüber hinaus sind die Konzepte „gut – schlecht“, „schön – hässlich“ usw., die dem Kind helfen, sich in der Welt um es herum zurechtzufinden und sich die richtige Meinung über das Geschehen zu bilden, noch nicht beherrscht. Aber nach einer so detaillierten Durchsicht der oben genannten Informationen ist es wichtig zu verstehen, dass diese negativen Eigenschaften nicht den Wunsch des Kindes widerspiegeln, auf sich selbst zu bestehen, sondern das Verständnis, dass es dies verlangt. Das Spielen verschiedener Rollen trägt dazu bei, das Bedürfnis nach Selbstwertgefühl zu befriedigen. Ein Kind kann ohne großen Stress jede Rolle spielen – sogar die Rolle seiner eigenen Eltern. Und das ist sehr wichtig, zumal das Nachahmungsspiel Kinder auf das Erwachsenenleben vorbereitet.

games-for-kids.ru. Indem Sie regelmäßig mit Ihrem Vorschulkind die hier vorgeschlagenen Methoden anwenden, können Sie Ihr Kind problemlos auf die Schule vorbereiten. Auf dieser Seite finden Sie Spiele und Übungen zur Entwicklung des Denkens, der Sprache, des Gedächtnisses, der Aufmerksamkeit sowie zum Erlernen des Lesens und Zählens. Besuchen Sie unbedingt den speziellen Bereich der Website „Vorbereitung auf die Spieleschule“. Hier sind Beispiele einiger Aufgaben als Referenz:

Wir halten es für ratsam, zunächst auf die grundlegenden Fragen der Terminologie einzugehen, die noch nicht als geordnet gelten können.

Bei der Beschreibung der Geschlechtersozialisation einer Person werden die Begriffe „Geschlecht“ und „sexuell“ verwendet. Die Begriffe „Geschlecht“, „sexuell“ (in der ausländischen Literatur werden in diesem Sinne häufig die Begriffe „Geschlecht“, „Stammes“ verwendet) spiegeln alle Eigenschaften (biologische, psychologische, soziale usw.) wider, die mit der Zugehörigkeit zum Mann oder zur Frau verbunden sind Sex. Die Begriffe „Sexualität“, „sexuell“ beschreiben nur solche Eigenschaften und Beziehungen, die sich auf den genitalerotischen Bereich beziehen (sexuelle Anziehung, sexuelle Erfahrungen, sexuelles Verhalten etc.), also alles, was mit dem instinktiven Fortpflanzungsbedürfnis verbunden ist.

Weitere wichtige Kategorien der Geschlechtersozialisation sind das Geschlechterselbstbewusstsein (Geschlechtsidentität, Geschlechtselbstidentifikation) und das Geschlechterrollenverhalten. Nach der Definition von J. Money (1972) ist Geschlechtsidentität die bewusste Zugehörigkeit eines Individuums zu einem bestimmten Geschlecht, und Geschlechterrollenverhalten ist ein öffentlicher Ausdruck der Geschlechtsidentität, der akzeptierten Standards in der Gesellschaft entspricht und die Zugehörigkeit des Individuums sicherstellt ein bestimmtes Geschlecht in den Augen anderer.

Die oben genannten Definitionen der Hauptkategorien der sexuellen Sozialisation eines Individuums werden nicht von allen Fachleuten geteilt, was teilweise auf die weit verbreitete Verwendung der Begriffe „Geschlecht“, „sexuell“, „Geschlechtsrollenverhalten“ nicht nur in der Medizin zurückzuführen ist ( Genetik, Embryologie, Sexologie, Psychiatrie), aber auch in der allgemeinen und sozialen Psychologie, Anthropologie, Ethnographie. Kommen wir zur Beschreibung der Hauptstadien der psychosexuellen Entwicklung.

Die psychosexuelle Entwicklung ist einer der Bestandteile eines sehr komplexen Systems zur Bestimmung des Geschlechts einer Person als Ganzes. Die Hauptstadien des Prozesses der Bildung des menschlichen Geschlechts werden von G. S. Vasilchenko (1977) in dem Schema dargestellt, nach dem das primäre Glied bei der Bildung des Geschlechtssystems das chromosomale (genetische) Geschlecht des Organismus ist, das während der Befruchtung gebildet wird die Eizelle und wird durch den Karyotyp bestimmt. Das genetische Geschlecht bestimmt die Bildung des gonadalen (wahren) Geschlechts, das durch die histologische Struktur der Gonaden identifiziert wird. Unter dem Einfluss der von den Gonaden produzierten Hormone (hormonelles Geschlecht) kommt es zur Differenzierung der inneren Fortpflanzungsorgane (inneres morphologisches Geschlecht) und der äußeren Genitalien (äußeres morphologisches Geschlecht), auf deren Grundlage bei der Geburt eines Kindes die Geburtshilfe erfolgt (askriptiv, also zugewiesen) Geschlecht bestimmt wird. Dies sind die Hauptstadien der vorgeburtlichen Bildung des menschlichen Geschlechts. In der postnatalen Phase, vor allem in der Pubertät, beginnen die Gonaden unter der Kontrolle des Hypothalamus-Hypophysen-Systems intensiv mit der Produktion der entsprechenden Sexualhormone – das ist pubertärer Hormonsex, unter dessen Einfluss bei Jugendlichen sekundäre Geschlechtsmerkmale auftreten.

Es ist zu beachten, dass selbst eine völlig normale biologische Entwicklung, einschließlich der prä- und postnatalen Phase, einen Menschen nicht automatisch zu einem Jungen oder einem Mädchen, einem Mann oder einer Frau im sozialpsychologischen und persönlichen Sinne macht. Biologische Merkmale müssen durch psychologisches Geschlecht ergänzt werden, zu dem Geschlechtsidentifikation, Geschleund psychosexuelle Orientierungen gehören. Lassen Sie uns die Hauptphasen dieses Prozesses verfolgen.

Fast alle ontogenetischen Merkmale einer Persönlichkeit sind nicht nur altersbedingt, sondern auch geschlechtsspezifisch, und die allererste Kategorie, in der ein Kind sein eigenes „Ich“ versteht, ist das Geschlecht [Kon I. S., 1981].

Den meisten Forschern zufolge entwickelt sich die primäre Geschlechtsidentifikation (Kenntnis des eigenen Geschlechts) im Alter von drei Jahren und dient als stabilstes Kernelement der Selbstwahrnehmung. Laut G. Gesell (1930) können sich die meisten Kinder im Alter von 2 1/2 Jahren nicht korrekt dem einen oder anderen Geschlecht zuordnen, während dies im Alter von 3 Jahren 2/3 der Kinder korrekt tun. Es ist jedoch schwierig, den genauen Zeitpunkt der Entstehung der Geschlechtsidentität zu erfassen, da die einzige Möglichkeit, sie festzustellen, die Antwort des Kindes auf eine scheinbar einfache Frage ist: „Wer bist du, ein Junge oder ein Mädchen?“ Natürlich wird der so ermittelte Zeitpunkt der Bildung der Geschlechtsidentifikation von der allgemeinen geistigen Entwicklung des Kindes beeinflusst, die oft von vielen, auch sozialen, Faktoren abhängt. Um das Geschlecht im ersten Lebensjahr eines Kindes zu ändern, müssen nur die Eltern eine erneute Anpassung vornehmen, und ein solcher Eingriff ist für ein Kind über 1 1/2 Jahre eine äußerst schwierige Aufgabe, oft schlicht unmöglich. In diesem Zusammenhang kommen einige Autoren zu dem Schluss, dass die Geschlechtsidentifikation im Alter von 1 1/2 Jahren gebildet wird.

Mit zunehmendem Alter bleibt das Konzept der Geschlechtsidentität im Wesentlichen gleich, ändert jedoch Umfang und Inhalt. Somit kennen 3-jährige Kinder, wie bereits erwähnt, ihr Geschlecht, wissen aber noch nicht, wie sie diese Zuschreibung belegen sollen. Im Alter von 4 Jahren unterscheidet ein Kind deutlich das Geschlecht der Kinder um es herum, obwohl es es mit äußeren, oft zufälligen Zeichen verbindet. Kinder im Alter von 3 bis 4 Jahren erkennen die grundsätzliche Möglichkeit eines Geschlechtswechsels an, obwohl sie auf die Frage „Wer möchtest du sein – ein Junge oder ein Mädchen?“ fragen. Die meisten 3- bis 4-jährigen Kinder antworten, dass sie in ihrem Geschlecht bleiben wollen. Dies weist darauf hin, dass die Selbstidentifikation des Geschlechts im Alter von 3 bis 4 Jahren durch ein so wichtiges Konzept wie die Präferenz der Geschlechterrolle ergänzt wird. Bemerkenswert ist, dass in allen Altersstufen der menschlichen Entwicklung die Präferenz für die eigene Geschlechtsrolle bei Jungen stärker ausgeprägt ist.

Im Alter von 6 bis 7 Jahren erkennen die meisten Kinder schließlich die Unumkehrbarkeit (Konstanz) ihres Geschlechts. Dieser Moment wird zu einem der Hauptstadien bei der Bildung der geschlechtlichen Selbstidentifikation. Es ist zu beachten, dass ein Kind während der gesamten Zeit der Bildung des sexuellen Selbstbewusstseins in Spielen und bei der Befragung von Erwachsenen oder Gleichaltrigen ausreichend Wissen über die Struktur der Genitalien von Vertretern seines eigenen und des anderen Geschlechts, die Mechanismen, ansammelt der Geburt usw. Anscheinend ist dieses Wissen für die Bildung der sexuellen Identifikation notwendig, daher verstärkt sich im Alter von 2 bis 5 Jahren das Interesse der Kinder an ihren Genitalien. Laut R. Sears et al. (1965) manipuliert die Hälfte der Kinder in diesem Alter ihre Genitalien. Im Alter von 4 bis 5 Jahren sind Spiele mit Ausziehen und Studieren der Genitalien (Spiele „Papa-Mama“, „Doktor“) weit verbreitet, die im Wesentlichen eine (für das Kind zugängliche) Auseinandersetzung mit sexuellen Unterschieden darstellen .

Bis sie die Irreversibilität des Geschlechts erkennen, verfügen 61 % der Mädchen und 52 % der Jungen über ausreichend detaillierte Informationen über den Unterschied in der Struktur männlicher und weiblicher Genitalien [Isaev D.N., 1984]. Etwa 30 % der Kinder in diesem Alter haben Vorstellungen von der Geburt, einschließlich des Geburtsakts, wobei jeder 5. Junge und jedes 10. Mädchen die Rolle des Vaters in diesem Prozess berücksichtigt.

Es sollte auch beachtet werden, dass die Entstehung der Irreversibilität des Geschlechts mit der raschen Intensivierung der sexuellen Differenzierung von Aktivitäten und Einstellungen zusammenfällt: Jungen und Mädchen wählen aus eigener Initiative unterschiedliche Spiele und geeignete Partner, was ungleiche Interessen, Verhaltensstile, usw. [Kon I.S. ., 1981]. Diese spontane sexuelle Segregation trägt zur Kristallisation und zum Bewusstsein für sexuelle Unterschiede bei.

Eine der wichtigsten Perioden in der Entwicklung der sexuellen Sozialisation des Menschen ist die Pubertät, in der sich eine Komponente der psychosexuellen Entwicklung wie die psychosexuelle Orientierung entwickelt. Obwohl die Pubertät weitgehend durch hormonelle Faktoren bestimmt wird, entwickeln sich sexuelle und erotische Erfahrungen und damit verbundenes Verhalten (Masturbation, Genitalspiele, sexuelles Experimentieren) sowie emotionale und romantische Bindungen und Lieben bei verschiedenen Menschen weitgehend autonom, heterochron und in unterschiedlichen Anteilen [Kon I S., 1978]. Der Inhalt der sexuellen Interessen und erotischen Fantasien Jugendlicher wird maßgeblich von ihren Kindheitserfahrungen und kulturellen Mustern bestimmt.

Dies sind die Hauptstadien der Bildung sexueller Identität, Stereotypen des Geschlechterrollenverhaltens und psychosexueller Orientierungen.

Der gesamte Prozess der Geschlechtsbildung lässt sich insgesamt in zwei Perioden einteilen.

In der ersten Periode, von der Entstehung des chromosomalen Geschlechts (während der Befruchtung der Eizelle) bis zur Bildung des Gonadengeschlechts, wirken genetisch streng programmierte Mechanismen, die zu einer sequentiellen, zeitlich streng festgelegten und irreversiblen Veränderung einiger Stadien der Geschlechtsdifferenzierung führen Andere. Dieser biologische Prozess basiert auf der Embryohistogenese, die in einer Reihe von Sonderpublikationen ausreichend detailliert beschrieben wird [Kolesov D.V., Selverova N.B., 1978; Wunder P.A., 1980 usw.].

Die zweite Periode umfasst Ereignisse vom Moment der Geburt eines Kindes bis zur Bildung einer irreversiblen geschlechtlichen Selbstidentifikation, d. h. der bewussten Identifikation des Individuums mit sich selbst als Mann oder Frau. Die Vorstellungen über die bestimmenden Mechanismen, die dieser Periode der sexuellen Ontogenese zugrunde liegen, haben sich in den letzten 20 bis 25 Jahren erheblich verändert. Früher glaubte man, dass im Prozess der Bildung der sexuellen Identität die Hauptrolle biogenetischen und hormonellen Mechanismen zukommt, die zwar nicht so hart wirken (der Prozess ist nicht nur biologisch, sondern auch biosozial) wie in der pränatalen Phase. aber immer noch ziemlich stark. Studien zur sexuellen Selbstidentifikation von Personen mit Hermaphroditismus, die Ende der 50er Jahre durchgeführt wurden, haben diese Sichtweise jedoch erheblich erschüttert. Bei Menschen mit der gleichen Hermaphroditismus-Diagnose, aber ungleich definiertem Geschlecht und damit einhergehend unterschiedlicher geschlechtlicher Erziehung bilden sich Geschlechtsidentität und Geschlechtsrollenverhalten nach dem Erziehungsgeschlecht und nicht nach dem genetischen Geschlecht.

Darüber hinaus hat eine Reihe interkultureller Studien gezeigt, dass die Struktur der Geschlechtsunterschiede in der gesamten Menschheit universell ist. In einigen ethnischen Gemeinschaften; hat seine eigene Struktur der sexuellen Identität aufgebaut, die oft allen biologischen Grundlagen, wie wir sie verstehen, widerspricht. Infolgedessen wurde in der Wissenschaft der Geschlechtsdifferenzierung die Bedeutung biologischer Faktoren für die Genese der psychosexuellen Entwicklung allgemein geleugnet und Faktoren sozialpsychologischer Ordnung die Hauptrolle zugeschrieben. Ein extremes Urteil zu diesem Thema äußerte der amerikanische Sexologe D. Money (1965), der die psychosexuelle Entwicklung mit der Bildung der Sprache verglich: „Genetische, angeborene und andere Faktoren bestimmen nur die eigentliche Möglichkeit der Entwicklung und Differenzierung der Sprache, tun dies aber.“ bestimmen in keiner Weise vor, ob diese Sprache Englisch, Arabisch oder auf andere Weise sein wird. Ebenso bestimmen genetische und andere angeborene Faktoren im psychosexuellen Bereich nur die bloße Möglichkeit der Differenzierung von Geschlechtsrollen und der sexuellen Selbstidentifikation vor, tun dies jedoch nicht direkt vorgeben, ob die Richtung dieser Differenzierung männlich oder weiblich sein wird.“ Allerdings spiegelte ein solcher Ansatz eher Emotionen wider, indem er mit der etablierten Weltanschauung brach, als eine strenge wissenschaftliche Analyse. Bald gaben die meisten Forscher, darunter auch D. Money selbst (1969), den Gegensatz angeborener Faktoren gegenüber erworbenen, biologischen (psychologischen, genetischen) und umweltbedingten Faktoren auf und erkannten dadurch ihre untrennbare dialektische Einheit.

Derzeit wird die psychosexuelle Entwicklung als ein komplexer biosozialer Prozess betrachtet, bei dem sich das genetische Programm und die sexuelle Sozialisierung, die die Kultur vorsieht, in einer kontinuierlichen Einheit manifestieren, die sich im Selbstbewusstsein des Einzelnen bricht.

Spezielle Studien konzentrieren sich auf biologische Faktoren in der psychosexuellen Entwicklung: Morphismus in der Struktur einiger Teile des Zentralnervensystems, die die Funktion der Gonaden regulieren, und einige Aspekte des Sexualverhaltens aufgrund ihrer unterschiedlichen Empfindlichkeit gegenüber den sogenannten Pubertätshormonen, Genitalhormonen Aussehen usw. [Kolesov D.V., Selverova N.B., 1978; Wunder P. A., 1980].

Die Beteiligung psychologischer Faktoren an der psychosexuellen Entwicklung von Kindern und Jugendlichen und die Hauptmechanismen dieses Einflusses werden deutlich weniger thematisiert (insbesondere in der Literatur zu klinischen Disziplinen). Inzwischen ist eine korrekte Einschätzung dieser Mechanismen, wie bereits erwähnt, für therapeutische, präventive und pädagogische Maßnahmen im Hinblick auf die Prävention von Anomalien der psychosexuellen Entwicklung notwendig. Diese Anomalien entwickeln sich in der Regel im Kindes- und Jugendalter.

Der Prozess der psychologischen Geschlechtsdifferenzierung ist nicht ausreichend untersucht. Derzeit werden die psychologischen Mechanismen der sexuellen Identifikation und die Entwicklung der Geschlechterrolle in der Ontogenese am aktivsten im Rahmen von Identifikationstheorien, sozialem Lernen und kognitiver Genetiktheorie diskutiert.

Die in der Psychoanalyse verwurzelte Identifikationstheorie betont insbesondere die Rolle von Emotionen und Nachahmung bei der Entstehung der psychosexuellen Differenzierung und geht davon aus, dass das Kind unbewusst das Verhalten von Angehörigen seines eigenen Geschlechts, insbesondere der Eltern, nachahmt. Nach dieser Theorie lernt das Kind spontan und ohne direkte Verstärkung (Belohnung) keine einzelnen Verhaltensakte, sondern ein komplexes integriertes Muster, ein Modell des Geschlechterrollenverhaltens. Ein wichtiger Faktor bei der Identifikationsbildung ist die enge emotionale Verbindung zwischen Kind und Eltern; Der normale Verlauf dieses Prozesses wird durch die Aufmerksamkeit der Erwachsenen für das Kind und die Fürsorge für es erleichtert.

Die aus dem Behaviorismus stammende Theorie des sozialen Lernens (sexuelle Typisierung) besagt, dass menschliches Verhalten, einschließlich sexuelles Verhalten, hauptsächlich aufgrund positiver oder negativer Verstärkungen aus der äußeren Umgebung geformt wird. Nach dieser Theorie belohnen Eltern oder andere Erwachsene Jungen für Verhalten, das in einer bestimmten Gesellschaft als jungenhaft (männlich) gilt, und verurteilen sie, wenn sie sich „weiblich“ verhalten; Mädchen hingegen erhalten positive Verstärkung für weibliches Verhalten und negative Verstärkung für männliches Verhalten. In dieser Hinsicht verhalten sich Kinder lieber nach dem Vorbild ihres Geschlechts, da sie dafür mehr belohnt und weniger kritisiert werden. Es wurde festgestellt, dass Jungen geschlechtstypisches Verhalten bevorzugen und atypisches Verhalten ablehnen und dass Mädchen zwar geschlechtstypisches Verhalten bevorzugen, atypisches Verhalten jedoch nicht ablehnen. Insbesondere Jungen beschreiben „männliches“ Verhalten in negativer Form („Um ein Junge zu sein, sollte man nicht weinen, man sollte nicht mit Puppen spielen“ usw.), also wie man sich nicht verhalten sollte, während Mädchen Definieren Sie das Muster ihres Verhaltens in positiven Konzepten darüber, was zu tun ist. Bei der Geschlechtstypisierung lernt ein Mensch zunächst, Verhaltensmuster von Menschen unterschiedlichen Geschlechts zu unterscheiden und beginnt dann, ihnen selbst zu folgen. Befürworter der Theorie des sozialen Lernens glauben, dass Eltern unmittelbar nach der Geburt damit beginnen, ein Kind zu „erziehen“, lange bevor das Kind selbst in der Lage ist, Verhaltensmuster zu beobachten und zu unterscheiden. Eine große Rolle in diesem Prozess kommt der Wahl des Namens, Unterschieden in der Kleidung und Spielzeugsets zu – all dies zeigt dem Kind selbst und seinen Mitmenschen ganz deutlich sein Geschlecht. Bei der Untersuchung der Mechanismen der sexuellen Typisierung wurden viele interessante Daten gewonnen, die nicht nur für den Beweis dieser Theorie, sondern auch für die Bildung im Allgemeinen von gewisser Bedeutung sind. Insbesondere wurde festgestellt, dass sich Eltern vom ersten Lebenstag eines Neugeborenen an unterschiedlich mit Kindern unterschiedlichen Geschlechts verhalten. So haben Mütter in den ersten Monaten häufiger Körperkontakt mit ihren Söhnen, sprechen aber auch mehr mit Mädchen. Ungefähr ab dem 6. Monat intensivieren Mütter den Körperkontakt mit Mädchen und beginnen, Jungen vom Körperkontakt abzuhalten, was zu größerer Unabhängigkeit der Söhne beiträgt. Interessanterweise nehmen Eltern unmittelbar nach der Geburt Mädchen als sanfter, hübscher und ihrer Mutter ähnlicher wahr, während Jungen fröhlicher und aktiver wirken.

Aus der Sicht der kognitiven genetischen Theorie (der Theorie der Selbstkategorisierung) ist die erste Stufe im Prozess der psychosexuellen Differenzierung die Selbstbestimmung des Kindes als Junge oder Mädchen. Nach der kognitiven Selbstbestimmung – der primären Geschlechtsidentifikation – bewertet das Kind positiv jene Dinge, Handlungen, Verhaltensweisen und Handlungen, die mit der Rolle eines Mädchens oder eines Jungen verbunden sind. Dadurch ruft geschlechtstypisches Verhalten bei ihm positive Gefühle hervor, dank derer es zur Selbstbestätigung kommt [Kolominsky Ya. L., Meltsas M. X., 1985]. Die psychosexuelle Entwicklung durch Selbstkategorisierung umfasst drei Prozesse: Das Kind lernt, dass es zwei Geschlechter gibt. es schließt sich selbst in eine von zwei Kategorien ein; Auf der Grundlage der Selbstbestimmung steuert das Kind sein Geschlechterrollenverhalten. Die kognitiv-genetische Theorie betont, was unserer Meinung nach eine wichtige Tatsache ist: Mit zunehmendem Alter ändern sich Umfang und Inhalt der primären sexuellen Identifikation eines Kindes entsprechend den Veränderungen in den Grundformen der kognitiven Organisation des Kindes. Die Veränderung des Inhalts der Geschlechtsidentität umfasst die Assimilation der Geschlechtsidentität durch das Kind, die Entdeckung der Unveränderlichkeit des Geschlechts im Laufe der Zeit und schließlich die Entwicklung eines Verständnisses für die Konstanz (Unumkehrbarkeit) des Geschlechts. Mangelnde Kommunikation mit Gleichaltrigen, insbesondere im Vorpubertäts- und Jugendalter, kann diesen Aspekt der psychosexuellen Entwicklung erheblich beeinträchtigen und dazu führen, dass das Kind nicht auf die sehr schwierigen Erfahrungen der Pubertät vorbereitet ist.

Zweitens ist es notwendig, die Psychologie der mit dem Geschlecht verbundenen Unterschiede anzusprechen. Viele Forscher versuchen herauszufinden, was im streng wissenschaftlichen Sinne (im Gegensatz zu aktuellen Meinungen und Stereotypen des Massenbewusstseins) die psychologischen Unterschiede zwischen den Geschlechtern sind, welche Zeichen von Männlichkeit und Weiblichkeit universell biologisch sind und welche ihnen dabei vermittelt werden sexuelle Sozialisation.

Die Untersuchungen betrafen die Merkmale Wahrnehmung, Lernfähigkeit, Gedächtnis, Intelligenz, Motivation, Temperament, Aktivitätsgrad, Selbstbewusstsein, kognitiver Stil, Emotionalität usw. Es gab deutlich weniger fest etablierte Fakten als Ideen. Es kann davon ausgegangen werden, dass Mädchen hinsichtlich ihrer verbalen Fähigkeiten den Jungen überlegen sind, während Jungen stärkere visuell-räumliche Fähigkeiten haben, höhere mathematische Fähigkeiten haben und aggressiver sind. Berichte über Unterschiede zwischen den Geschlechtern in der taktilen Sensibilität, der Veranlagung zu Furcht und Unruhe, im Grad der allgemeinen Aktivität, der Konkurrenzfähigkeit, der Dominanz, der Suggestibilität und des Gehorsams bedürfen einer weiteren Überprüfung. Es ist auch nicht bewiesen, dass Jungen komplexere kognitive Prozesse, deren Beherrschung vorher erlernte Reaktionen voraussetzt, besser bewältigen können als Mädchen, dass ihr kognitiver Stil analytischer ist...