Σημαντικές εκκλησιαστικές αργίες. Ορθόδοξες αργίες και νηστείες

Στην Ορθοδοξία, υπάρχουν δώδεκα πιο σημαντικές γιορτές - πρόκειται για μια ντουζίνα ιδιαίτερα σημαντικά γεγονότα του εκκλησιαστικού ημερολογίου, εκτός από την κυρίαρχη αργία - το μεγάλο γεγονός του Πάσχα. Μάθετε ποιες γιορτές ονομάζονται Δώδεκα και γιορτάζονται πιο επίσημα από τους πιστούς.

Δωδέκατες κυλιόμενες διακοπές

Υπάρχουν μη μόνιμες αργίες στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο, οι οποίες αποδεικνύονται διαφορετικές κάθε χρόνο, όπως η ημερομηνίαΠάσχα . Είναι μαζί της που συνδέεται η μετάβαση ενός σημαντικού γεγονότος σε έναν άλλο αριθμό.

• Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Οι Ορθόδοξοι συχνά αποκαλούν αυτό το γεγονός Κυριακή των Βαΐων και γιορτάζουν όταν απομένει μια εβδομάδα μέχρι το Πάσχα. Συνδέεται με τον ερχομό του Ιησού στην ιερή πόλη.
• Ανάληψη Κυρίου. Γιορτάζεται 40 ημέρες μετά το τέλος του Πάσχα. Πέφτει ετησίως την τέταρτη ημέρα της εβδομάδας. Πιστεύεται ότι αυτή τη στιγμή ο Ιησούς στη σάρκα εμφανίστηκε στον ουράνιο Πατέρα του, τον Κύριό μας.

• Ημέρα της Αγίας Τριάδας. Πέφτει την 50ή μέρα μετά το τέλος του Πάσχα. Μετά από 50 ημέρες από την ανάσταση του Σωτήρος, το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στους Αποστόλους.

Δωδέκατες σταθερές αργίες

Μερικές από τις πιο σημαντικές ημέρες στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο παραμένουν σταθερές και γιορτάζονται την ίδια ώρα κάθε χρόνο. Ανεξάρτητα από το Πάσχα, αυτές οι γιορτές πέφτουν πάντα την ίδια ημερομηνία.

• Γέννηση της Θεοτόκου, Θεοτόκου. Η γιορτή γιορτάζεται στις 21 Σεπτεμβρίου και είναι αφιερωμένη στη γέννηση της επίγειας μητέρας του Ιησού Χριστού. Η Εκκλησία είναι πεπεισμένη ότι η γέννηση της Μητέρας του Θεού δεν ήταν ατύχημα, της ανατέθηκε αρχικά μια ειδική αποστολή να σώσει ανθρώπινες ψυχές. Οι γονείς της Ουράνιας Βασίλισσας, η Άννα και ο Ιωακείμ, που δεν μπορούσαν να συλλάβουν παιδί για μεγάλο χρονικό διάστημα, εστάλη πρόνοια από τον Ουρανό, όπου οι ίδιοι οι άγγελοι τους ευλόγησαν να συλλάβουν.
• Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου . Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν την ημέρα της ανάληψης της Θεοτόκου στους ουρανούς στις 28 Σεπτεμβρίου. Η Νηστεία της Κοίμησης είναι προγραμματισμένη για αυτό το γεγονός, το οποίο τελειώνει ακριβώς στις 28. Μέχρι τον θάνατό της, η Μητέρα του Θεού περνούσε χρόνο σε συνεχή προσευχή και τηρούσε την πιο αυστηρή αποχή.
• Ύψωση Τιμίου Σταυρού. Οι Χριστιανοί γιορτάζουν αυτό το γεγονός που σχετίζεται με την απόκτηση του Ζωοδόχου Σταυρού στις 27 Σεπτεμβρίου. Τον 4ο αιώνα, η παλαιστίνια βασίλισσα Ελένη πήγε να αναζητήσει τον Σταυρό. Τρεις σταυροί σκάφτηκαν κοντά στον τάφο του Κυρίου. Πραγματικά προσδιόρισαν εκείνο στο οποίο σταυρώθηκε ο Σωτήρας, με τη βοήθεια μιας άρρωστης που έλαβε θεραπεία από έναν από αυτούς.
• Είσοδος στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου, που εορτάζεται στις 4 Δεκεμβρίου. Εκείνη την εποχή οι γονείς της έκαναν όρκο να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό, ώστε όταν η κόρη τους ήταν τριών ετών, να την πάνε στο Ναό της Ιερουσαλήμ, όπου έμεινε μέχρι να επανενωθεί με τον Ιωσήφ.
• Γέννηση . Οι Ορθόδοξοι γιορτάζουν αυτό το φιλανθρωπικό γεγονός στις 7 Ιανουαρίου. Η ημέρα συνδέεται με την επίγεια γέννηση του Σωτήρος κατά σάρκα, από τη μητέρα του την Παναγία.

• Θεοφάνεια. Η εκδήλωση πραγματοποιείται κάθε χρόνο στις 19 Ιανουαρίου. Εκείνη ακριβώς την ημέρα, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής έλουσε τον Σωτήρα στα νερά του Ιορδάνη και έδειξε την ειδική αποστολή που προοριζόταν για αυτόν. Για το οποίο, κατά συνέπεια, ο δίκαιος πλήρωσε με το κεφάλι του. Με άλλο τρόπο, η εορτή ονομάζεται Θεοφάνεια.
• Σύναξη Κυρίου. Η αργία πραγματοποιείται στις 15 Φεβρουαρίου. Τότε οι γονείς του μελλοντικού Σωτήρα έφεραν το θείο μωρό στον Ναό της Ιερουσαλήμ. Το παιδί παρέλαβε από τα χέρια της Παναγίας και του Αγίου Ιωσήφ ο δίκαιος Συμεών ο Θεοφόρος. Από την παλαιά σλαβική γλώσσα, η λέξη "candlemas" μεταφράζεται ως "συνάντηση".
• Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου. Εορτάζεται στις 7 Απριλίου και είναι χρονολογημένη ώστε να συμπίπτει με την εμφάνιση του Αρχαγγέλου Γαβριήλ στη Μητέρα του Θεού. Ήταν αυτός που της ανακοίνωσε την επικείμενη γέννηση ενός γιου που θα έπρεπε να κάνει μια μεγάλη πράξη.
• Μεταμόρφωση . Η μέρα πέφτει στις 19 Αυγούστου. Ο Ιησούς Χριστός διάβασε μια προσευχή στο όρος Θαβώρ μαζί με τους στενότερους μαθητές του: τον Πέτρο, τον Παύλο και τον Ιάκωβο. Εκείνη τη στιγμή, τους εμφανίστηκαν δύο προφήτες Ηλίας και Μωυσής και ενημέρωσαν τον Σωτήρα ότι θα έπρεπε να δεχτεί το μαρτύριο, αλλά θα αναστηθεί ξανά μετά από τρεις ημέρες. Και άκουσαν τη φωνή του Θεού, που έδειχνε ότι ο Ιησούς είχε επιλεγεί για ένα μεγάλο έργο. Αυτή η δωδέκατη Ορθόδοξη γιορτή συνδέεται με ένα τέτοιο γεγονός.

Κάθε μία από τις 12 εορτές είναι ένα σημαντικό γεγονός στη χριστιανική ιστορία και είναι ιδιαίτερα σεβαστή μεταξύ των πιστών. Αυτές τις μέρες αξίζει να στραφείς στον Θεό και να επισκεφτείς την εκκλησία.

Ο δίκαιος Ιωακείμ και η Άννα ζούσαν στην πόλη της Ναζαρέτ. Και οι δύο έζησαν μέχρι τα βαθιά γεράματα, αλλά δεν έκαναν παιδιά. Προσευχήθηκαν θερμά να τους δώσει ο Κύριος έναν γιο ή μια κόρη και τους υποσχέθηκαν -αν τους γεννιόταν παιδί, να το αφιερώσουν στην υπηρεσία του Θεού στο ναό. Ο Κύριος άκουσε την προσευχή τους: απέκτησαν μια κόρη, την οποία ονόμασαν Μαρία.
Η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου εορτάζεται στις 21 Σεπτεμβρίου (8).

Τροπάριο,φωνή 4η:
Η Γέννησή σου, Παναγία,
φέρτε χαρά σε ολόκληρο το σύμπαν:
Διότι από σένα ανατέλλει ο Ήλιος της δικαιοσύνης, ο Χριστός ο Θεός μας,
και παραβαίνοντας τον όρκο, δίνοντας μια ευλογία,
και καταργώντας τον θάνατο, δίνοντάς μας αιώνια ζωή.

Kondak,φωνή 4η:
Ο Ιωακείμ και η Άννα κατηγορούν την έλλειψη τέκνων,
και ο Αδάμ και η Εύα ελευθερώθηκαν από τις θανάσιμες αφίδες,
Καθαρότατο, στην αγία σου γέννηση.
Αυτό γιορτάζει ο λαός σου,
απαλλαγείτε από την ενοχή των αμαρτιών, καλέστε πάντα τον Ty:
άγονοι καρποί γεννά τη Μητέρα του Θεού και τη τροφή της ζωής μας.

2. Είσοδος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου

(Εισαγωγή). Όταν η Παναγία έγινε τριών ετών, ο Ιωακείμ και η Άννα εκπλήρωσαν την υπόσχεσή τους και την έφεραν στο Ναό της Ιερουσαλήμ. Ο Αρχιερέας συνάντησε την Παναγία στην είσοδο και με την προτροπή του Αγίου Πνεύματος την οδήγησε σε έναν ειδικό χώρο, στα άγια των αγίων, όπου ο ίδιος μπορούσε να εισέλθει μόνο μια φορά το χρόνο. Η Παναγία παρέμεινε να μένει στο ναό και περνούσε τον περισσότερο χρόνο της στην προσευχή και στην ανάγνωση ιερών βιβλίων.
Η Υπεραγία Θεοτόκος έζησε στο ναό μέχρι την ηλικία των 14 ετών. Μετά από αυτό, σύμφωνα με το νόμο, έπρεπε να επιστρέψει στους γονείς της ή να παντρευτεί. Αλλά ο Ιωακείμ και η Άννα είχαν ήδη πεθάνει εκείνη την εποχή, αλλά η Παναγία δεν ήθελε να παντρευτεί, καθώς είχε υποσχεθεί να παραμείνει παρθένα. Τότε οι ιερείς την αρραβώνισαν με έναν μακρινό συγγενή, τον ογδοντάχρονο Γέροντα Ιωσήφ, για να τη φροντίσει σαν να ήταν κόρη του. Ο Ιωσήφ ζούσε στη Ναζαρέτ: ήταν φτωχός και ασχολούνταν με την ξυλουργική.
Η Εισόδιος στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου εορτάζεται στις 4 Δεκεμβρίου (21 Νοεμβρίου).

Τροπάριο,φωνή 4η:
Η ημέρα της εύνοιας του Θεού είναι η προπαρασκευή
και το κήρυγμα της σωτηρίας του ανθρώπου:
στον ναό του Θεού η Παναγία εμφανίζεται καθαρά,
και κηρύττει τον Χριστό σε όλους,
Αυτό και θα φωνάξουμε δυνατά:
Χαίρε, παρακολουθώντας την εκπλήρωση του Οικοδόμου.

Kondak,φωνή 4η:
Ιερός Ναός του Σωτήρος,
το πολύτιμο παλάτι και η Παναγία,
ιερός θησαυρός της δόξας του Θεού,
σήμερα φέρεται στον οίκο του Κυρίου,
η χάρη που συνοδηγεί, ακόμη και στο Θείο Πνεύμα,
Οι άγγελοι του Θεού τραγουδούν προς τα νότια:
Αυτό είναι ένα παραδεισένιο χωριό.

3. Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου (Λουκάς 1:26-38)

(Ευαγγελισμός). Όταν η Παναγία ζούσε με τον Ιωσήφ, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ στάλθηκε κοντά της από τον Θεό για να πει τα καλά νέα για τη γέννηση του Σωτήρα του κόσμου από Εκείνη. Της εμφανίστηκε με αυτά τα λόγια: «Χαίρε, χαριτωμένη, ο Κύριος είναι μαζί σου, ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες». Η Παναγία ντράπηκε και σκέφτηκε: τι σημαίνει αυτός ο χαιρετισμός; Ο αρχάγγελος συνέχισε: «Μη φοβάσαι, Μαρία, βρήκες χάρη στον Θεό. Θα γεννήσεις έναν Υιό και θα Τον ονομάσεις Ιησού». Η Παναγία ρώτησε σαστισμένη: «Πώς γίνεται αυτό όταν δεν είμαι παντρεμένος»; Ο Αρχάγγελος της απάντησε: «Το Άγιο Πνεύμα θα βρει επάνω σου και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει, επομένως ο Άγιος που γεννιέται θα ονομαστεί Υιός του Θεού». Η Παναγία είπε ταπεινά: «Εγώ είμαι δούλος του Κυρίου, ας είναι για μένα σύμφωνα με τον λόγο σου». Και ο άγγελος έφυγε από κοντά της.
Ο Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου εορτάζεται στις 7 Απριλίου (25 Μαρτίου).

Τροπάριο,φωνή 4η:
Η ημέρα της σωτηρίας μας είναι το κύριο πράγμα,
και ένας σκαντζόχοιρος από την εποχή του μυστηρίου είναι ένα φαινόμενο,
Ο Υιός του Θεού Γίνεται ο Υιός της Παρθένου,
και ο Γαβριήλ διακηρύσσει τη χάρη.
Ταυτόχρονα, θα φωνάξουμε στη Μητέρα του Θεού μαζί του:
χαίρε, ευλογημένη, ο Κύριος είναι μαζί σου.

Kondak,φωνή 8:
Ο εκλεγμένος Κυβερνήτης είναι νικητής,
σαν να απαλλαγούμε από τους κακούς,
ευχαριστίας, ας περιγράψουμε τους δούλους Σου, Μητέρα του Θεού:
αλλά σαν να είχε μια ακατανίκητη δύναμη,
ελευθέρωσε μας από όλα τα δεινά,
Ας σε φωνάξουμε: Χαίρεσαι, Νύφη Ανένδοτη.

4. Χριστούγεννα (Λουκάς 2:1-21)

(Χριστούγεννα). Ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Αύγουστος διέταξε να γίνει εθνική απογραφή στην υπαγόμενη σε αυτόν ιουδαϊκή γη. Για να γίνει αυτό, κάθε Εβραίος έπρεπε να πάει να εγγραφεί στην πόλη όπου ζούσαν οι πρόγονοί του. Ο Ιωσήφ και η Μαρία πήγαν στην πόλη της Βηθλεέμ για να ηχογραφήσουν. Εδώ δεν έβρισκαν θέση στο σπίτι, γιατί με την ευκαιρία της απογραφής μαζεύτηκε πολύς κόσμος στη Βηθλεέμ, και σταμάτησαν έξω από την πόλη σε μια σπηλιά όπου οι βοσκοί έδιωξαν τα βοοειδή τους σε μια κακή παγόδα. Εδώ το βράδυ η Υπεραγία Θεοτόκος γέννησε το Μωρό, το σπάργανε και το έβαλε σε μια φάτνη.
Το βράδυ της Γέννησης του Χριστού οι βοσκοί της Βηθλεέμ έβοσκαν τα κοπάδια τους στο χωράφι. Ξαφνικά τους εμφανίστηκε ένας άγγελος. Οι βοσκοί φοβήθηκαν. Αλλά ο άγγελος τους είπε: «Μη φοβάστε! Σας διακηρύσσω μεγάλη χαρά: αυτή τη νύχτα γεννήθηκε ο Σωτήρας του κόσμου και ιδού ένα σημάδι για εσάς: θα βρείτε το Βρέφος με σπαργανά, ξαπλωμένο σε μια φάτνη. Εκείνη την ώρα, πολλοί άγγελοι εμφανίστηκαν στον ουρανό, οι οποίοι ύμνησαν τον Θεό και έψαλλαν: «Δόξα εν υψίστοις Θεού, και επί γης ειρήνη, καλή θέληση στους ανθρώπους».
Όταν οι άγγελοι εξαφανίστηκαν, οι βοσκοί άρχισαν να λένε: «Ας πάμε στη Βηθλεέμ να δούμε τι μας ανακοίνωσε ο Κύριος». Ήρθαν στη σπηλιά και βρήκαν τη Μαρία, τον Ιωσήφ και το Παιδί ξαπλωμένοι στη φάτνη. Του προσκύνησαν και είπαν στον Ιωσήφ και στη Μαρία όσα είχαν δει και ακούσει από τους αγγέλους. Την όγδοη ημέρα μετά τη γέννησή του, του δόθηκε το όνομα Ιησούς.
Τα Χριστούγεννα γιορτάζονται στις 7 Ιανουαρίου (25 Δεκεμβρίου).

Τροπάριο,φωνή 4η:
Τα Χριστούγεννα σου, Χριστέ Θεέ μας,
Ανάληψη του κόσμου, το φως της λογικής,
σερβίροντας τα αστέρια σε αυτό
μαθαίνοντας από ένα αστέρι
Υποκλίνεσαι στον Ήλιο της Αλήθειας
και σε οδηγεί από το ύψος της Ανατολής:
Κύριε, δόξα σε Σένα!

Kondak,φωνή 3:
Η Παναγία σήμερα γεννά το Ουσιαστικό,
και η γη φέρνει ένα άντρο στο Απρόσιτο:
Άγγελοι με βοσκούς δοξάζουν
οι λύκοι ταξιδεύουν με το αστέρι:
για εμάς, για χάρη του να γεννηθούμε Νέο Παιδί, ο αιώνιος Θεός.

5. Σύναξη Κυρίου (Λουκάς 2:22-39)

(Κεριά). Οι Εβραίοι είχαν νόμο ότι ο πρώτος γιος την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννησή του έπρεπε να μεταφερθεί στο ναό για αφιέρωμα στον Θεό. Σε αυτή την περίπτωση, θυσίασαν: τους πλούσιους - ένα αρνί και ένα περιστέρι, και τους φτωχούς - δύο νεοσσούς περιστεριών. Όταν ο Ιησούς Χριστός έγινε σαράντα ημερών, η Παναγία και ο Ιωσήφ Τον έφεραν στο Ναό της Ιερουσαλήμ και αφού ήταν φτωχοί, θυσίασαν δύο περιστέρια. Την ίδια μέρα ήρθε στο ναό ο Γέροντας Συμεών, στον οποίο είχε προβλεφθεί ότι δεν θα πέθαινε μέχρι να δει τον Χριστό τον Σωτήρα. Συνάντησε τη Μαρία με το Παιδί και, παίρνοντας Το στην αγκαλιά του, είπε: «Τώρα μπορώ να πεθάνω εν ειρήνη, γιατί τα μάτια μου είδαν τον Σωτήρα του κόσμου».
Στο ναό βρισκόταν μια χήρα Άννα η προφήτισσα, 84 ετών, η οποία είπε στους παρευρισκόμενους ότι αυτό το Βρέφος είναι ο Σωτήρας του κόσμου.
Η Εισαγωγή του Κυρίου εορτάζεται στις 15 Φεβρουαρίου (2).

Προσευχή του Αγ. Συμεών ο Θεοφόρος,(ψάλλεται στον Εσπερινό, Α' μέρος του Εσπερινού):
Τώρα ελευθερώνεις τον δούλο σου, Κύριε,
σύμφωνα με τον λόγο σου με ειρήνη.
καθώς τα μάτια μου είδαν τη σωτηρία σου,
σκαντζόχοιρος προετοιμασμένος μπροστά στο πρόσωπο όλων των ανθρώπων,
φως στην αποκάλυψη των γλωσσών
και η δόξα του λαού σου Ισραήλ. (Λουκάς 2:29-32).

6. Βάπτιση Κυρίου (Ματθαίος 3:13-17· Μάρκος 1:9-11· Λουκάς 3:21-22· Ιωάννης 1:32-34)

(Βάπτισμα). Όταν ο Ιησούς Χριστός ήταν 30 ετών, πήγε στον Ιορδάνη ποταμό στον Ιωάννη τον Βαπτιστή για να βαφτιστεί από αυτόν. Ο Ιωάννης στην αρχή αρνήθηκε, λέγοντας: «Πρέπει να βαφτιστώ από Σένα, και έρχεσαι σε μένα;» Αλλά ο Ιησούς του είπε: «Άφησε το, πρέπει να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη». Τότε ο Ιωάννης Τον βάφτισε. Όταν ο Ιησούς Χριστός βγήκε από το νερό, οι ουρανοί άνοιξαν ξαφνικά πάνω Του και το Πνεύμα του Θεού κατέβηκε πάνω Του με τη μορφή περιστεριού, και η φωνή του Θεού Πατέρα ακούστηκε από τον ουρανό: «Αυτός είναι ο αγαπημένος μου Υιός, τον οποίο είμαι πολύ ευχαριστημένος».
Εφόσον η Αγία Τριάδα εμφανίστηκε κατά τη Βάπτιση του Κυρίου, η γιορτή αυτή ονομάζεται και Θεοφάνεια.
Η Βάπτιση του Κυρίου γιορτάζεται στις 19 Ιανουαρίου (6). Την εορτή αυτή, στην εκκλησία, το νερό αγιάζεται δύο φορές. Την πρώτη φορά μετά τη Λειτουργία, που γίνεται την προηγούμενη ημέρα της εορτής. Το νερό αυτό ονομάζεται «Εσπερινό νερό». Τη δεύτερη φορά την ημέρα της εορτής μετά τη Λειτουργία τελείται η πομπή που ονομάζεται «Ταξίδι στον Ιορδάνη». Κατά τη διάρκεια αυτής της πομπής γίνεται αγιασμός του νερού, που ονομάζεται «Νερό των Θεοφανείων».

Τροπάριο,φωνή 1:
Είμαι βαπτισμένος στον Ιορδάνη, Κύριε,
Τριάδα που εμφανίζεται λατρεία:
Η φωνή των γονιών σου σε μαρτυρεί,
καλώντας τον αγαπημένο Σου γιο:
και το Πνεύμα, σε μορφή περιστεριού,
γνωρίζετε την προφορική σας δήλωση:
φαίνεται Χριστός ο Θεός,
και ο κόσμος φωτίστηκε, δόξα Σοι.

Kondak,φωνή 4η:
εμφανίστηκες σήμερα στο σύμπαν,
και το φως σου, Κύριε, λάμπει επάνω μας,
στο μυαλό αυτών που σε τραγουδούν:
Ήρθες, και εμφανίστηκες, το απρόσιτο Φως.

7. Μεταμόρφωση Κυρίου (Ματθαίος 17:1-13· Μάρκος 9:2-13· Λουκάς 9:28-36)

(Μεταμόρφωση). Λίγο πριν τα βάσανά Του, ο Ιησούς Χριστός πήρε μαζί Του τρεις από τους μαθητές Του: τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη και ανέβηκε μαζί τους στο όρος Θαβώρ για να προσευχηθεί. Ενώ προσευχόταν, οι μαθητές αποκοιμήθηκαν. Όταν ξύπνησαν, είδαν ότι ο Ιησούς Χριστός μεταμορφώθηκε: Το πρόσωπό του έλαμπε σαν ήλιος και τα ρούχα του ήταν λευκά σαν χιόνι, και ο Μωυσής και ο Ηλίας του εμφανίστηκαν με δόξα και μίλησαν μαζί Του για τα βάσανα και τον θάνατο που έπρεπε να υπομείνω στην Ιερουσαλήμ. Όταν ο Μωυσής και ο Ηλίας έφευγαν από τον Ιησού Χριστό, ο Πέτρος αναφώνησε: «Κύριε! καλό για εμάς εδώ. Ας φτιάξουμε τρεις σκηνές: μία για σένα, μία για τον Μωυσή και μία για τον Ηλία». Ξαφνικά ένα φωτεινό σύννεφο τους επισκίασε, και άκουσαν μια φωνή από το σύννεφο: «Αυτός είναι ο αγαπητός μου Υιός, στον οποίο είμαι πολύ ευχαριστημένος. Ακουσέ τον." Οι μαθητές όρμησαν στο έδαφος φοβισμένοι. Ο Ιησούς Χριστός τους πλησίασε, τους άγγιξε και τους είπε: «Σηκωθείτε, μη φοβάστε»! Οι μαθητές σηκώθηκαν και είδαν τον Ιησού Χριστό στη συνηθισμένη του μορφή.
Η Μεταμόρφωση του Κυρίου εορτάζεται στις 19 Αυγούστου (6).

Τροπάριο,φωνή 7:
Μεταμορφώθηκες στο βουνό, Χριστέ Θεέ,
δείχνοντας στους μαθητές σου τη δόξα σου, σαν να μπορούσα:
Είθε το αιώνιο φως σου να λάμψει σε εμάς τους αμαρτωλούς,
δια των προσευχών της Μητέρας του Θεού, Δότριας Φωτός, δόξα Σοι.

Kondak,φωνή 7:
Άλλαξες στο βουνό,
και σαν δοχείο για τους μαθητές σου,
Τη δόξα σου, Χριστέ Θεέ, είδα:
Ναι, όταν σε βλέπουν σταυρωμένο,
ubo κατανοούν ελεύθερα τον πόνο,
ο κόσμος κηρύττει
γιατί είσαι αληθινά η λάμψη του Πατέρα.

8. Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Ματθαίος 21:1-17· Μάρκος 11:1-19· Λουκάς 19:29-48· Ιωάννης 12:12-19)

(Κυριακή των βαϊων). Έξι μέρες πριν από το Πάσχα, ο Ιησούς Χριστός έφυγε από τη Βηθανία για την Ιερουσαλήμ. Στα μισά του δρόμου, μετά από παράκλησή του, οι μαθητές του έφεραν ένα γάιδαρο με ένα πουλάρι για να μπορέσει να τους καβαλήσει. Τους σκέπασαν με τα ρούχα τους και ο Ιησούς Χριστός κάθισε και πήγε στην Ιερουσαλήμ. Και καθώς οδηγούσε, πλήθος κόσμου βγήκε από την Ιερουσαλήμ για να τους συναντήσει. Κάποιοι έβγαλαν τα ρούχα τους και τα άπλωσαν στο δρόμο. άλλοι έκοβαν κλαδιά φοίνικα, τα κουβαλούσαν στα χέρια τους ή τα πετούσαν στο δρόμο, και όλοι αναφώνησαν δυνατά: «Ωσαννά στον γιο του Δαβίδ! Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Ωσανά στα Ύψιστα! Ιδιαίτερα τα παιδιά χαιρετούσαν με ζήλο και χαρά τον Σωτήρα και ακόμη και μέσα στο ναό Του φώναζαν: «Ωσαννά στον Υιό του Δαβίδ!».
Εορτάζεται η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ Κυριακή, μια εβδομάδα πριν από το Πάσχα. Κατά τη λειτουργία ευλογείται και μοιράζεται μια ιτιά (αντί για κλαδιά φοίνικα). Αυτό συμβαίνει κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, πριν από τη Μεγάλη Εβδομάδα. Την ημέρα αυτή, οι μαθητές συνήθως κοινωνούν με τους γονείς και τους δασκάλους τους.

8α. Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού (Ματθαίος 28:1-15· Μάρκος 16:1-11· Λουκάς 24:1-12) (Ιωάννης 20:1-18· Κορινθίους 15:3-5)

(Η Ανάσταση του Χριστού. Ανάσταση. Πάσχα του Χριστού). Την πρώτη μέρα μετά το Σάββατο, νωρίς το πρωί, ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς. Την ίδια ώρα σημειώθηκε ισχυρός σεισμός. Άγγελος Κυρίου κατέβηκε από τον ουρανό. η εμφάνισή του ήταν σαν αστραπή και η ρόμπα του ήταν άσπρη σαν το χιόνι. Κύλησε μια πέτρα από την πόρτα του τάφου και κάθισε πάνω της. Οι πολεμιστές που στέκονταν σε φρουρά έπεσαν στο έδαφος από φόβο και έγιναν σαν νεκροί και μετά, αφού συνήλθαν, τράπηκαν σε φυγή. Μερικοί από αυτούς ήρθαν στους αρχιερείς και είπαν τι είχε συμβεί. Οι αρχιερείς τους έδωσαν χρήματα και τους δίδαξαν να λένε ότι τη νύχτα, όταν κοιμόντουσαν, ήρθαν οι μαθητές του Ιησού Χριστού και έκλεψαν το σώμα Του.
Εορτή των Εορτών, Ανάσταση του Χριστού, Πάσχα, που γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη ανοιξιάτικη πανσέληνο μεταξύ 4 Απριλίου (22 Μαρτίου) και 8 Μαΐου (25 Απριλίου). Τα μεσάνυχτα (Σάββατο προς Κυριακή) γίνεται ο Πασχαλινός Όρθρος και ακολουθεί η Λειτουργία. Μετά από αυτές τις ακολουθίες τελειώνει η Μεγάλη Σαρακοστή και μπορείτε να διακόψετε τη νηστεία (υπάρχει μια σεμνή, μη νηστίσιμη). Το Πάσχα γιορτάζεται για επτά ημέρες.

Στιχέρα στην αρχή του Matins,φωνή 6:
Η Ανάστασή σου Χριστέ Σωτήρ,
Οι άγγελοι τραγουδούν στον παράδεισο:
και να μας εξασφαλίσεις στη γη
Δοξάστε Σε με καθαρή καρδιά.

Τροπάριο:
Χριστός ανέστη εκ νεκρών
Διορθώστε τον θάνατο με θάνατο,
και όσοι είναι στους τάφους, κοιλιακά δώρα.

9. Ανάληψη Κυρίου (Μάρκος 16:15-19· Λουκάς 24:46-53· Πράξεις 1:2· 4-26)

(Ανάληψη). Την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την ανάσταση από τους νεκρούς, ο Κύριος Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε στους μαθητές Του και τους είπε να μείνουν στην Ιερουσαλήμ μέχρι να λάβουν το Άγιο Πνεύμα. Τότε τους οδήγησε έξω από την πόλη στο Όρος των Ελαιών, και σηκώνοντας τα χέρια Του, ευλόγησε, και όταν ευλόγησε, άρχισε να ανεβαίνει στους ουρανούς. Τελικά, ένα ελαφρύ σύννεφο έκρυψε τον Ιησού Χριστό από τα μάτια των μαθητών. Κοίταξαν τον ουρανό για πολλή ώρα. Ξαφνικά εμφανίστηκαν σε αυτούς δύο άγγελοι με λευκές ρόμπες και είπαν: «Άνδρες της Γαλιλαίας! γιατί στέκεσαι και κοιτάς τον ουρανό; Αυτός ο Ιησούς που ανέβηκε στον ουρανό θα έρθει με τον ίδιο τρόπο που τον είδατε να ανεβαίνει στον ουρανό». Οι μαθητές προσκύνησαν στον αναληφθέντα Κύριο και με χαρά επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ.
Η Ανάληψη του Κυρίου γιορτάζεται σε τεσσαρακοστή ημέρα μετά το Πάσχα, πάντα Πέμπτη.

Τροπάριο,φωνή 4η:
Με δόξα ανέβηκες, Χριστέ ο Θεός μας,
χαρά που δημιούργησε ο μαθητής,
την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος,
η προηγούμενη ευλογία του ανακοίνωσε:
γιατί είσαι ο Υιός του Θεού, ο Λυτρωτής του κόσμου.

Kondak,φωνή 6:
Ακόμα και μετά από εμάς, έχοντας εκπληρώσει το βλέμμα,
και ακόμη και στη γη ενώνοντας τα ουράνια,
Με δόξα ανέβηκες, Χριστέ ο Θεός μας,
σε καμία περίπτωση μακριά, αλλά παραμένοντας αμείλικτος,
και φώναξε σε αυτούς που σε αγαπούν:
Είμαι μαζί σου και κανείς δεν είναι μαζί σου.

10. Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους (Πράξεις 2·14:23)

(Αγία Τριάδα. Τριάδα. Πεντηκοστή). Την πεντηκοστή ημέρα μετά την ανάσταση του Ιησού Χριστού, οι απόστολοι με τη Μητέρα του Θεού και άλλοι πιστοί ήταν μαζί και προσευχήθηκαν. Την τρίτη ώρα από την αρχή της ημέρας ακούστηκε ξαφνικά ένας θόρυβος από τον ουρανό, σαν από δυνατό άνεμο, και γέμισε όλο το σπίτι όπου βρίσκονταν, και πύρινες γλώσσες εμφανίστηκαν και στηρίζονταν σε καθεμία από αυτές. Όλοι γεμίστηκαν με Άγιο Πνεύμα και άρχισαν να δοξάζουν τον Θεό σε διάφορες γλώσσες, που δεν γνώριζαν πριν.
Στην Ιερουσαλήμ εκείνη την εποχή υπήρχαν πολλοί Εβραίοι που ήρθαν από διάφορες χώρες με την ευκαιρία της εορτής της Πεντηκοστής. Ακούγοντας τον θόρυβο, συγκεντρώθηκαν κοντά στο σπίτι όπου βρίσκονταν οι απόστολοι, και εξεπλάγησαν που απλοί, αμαθείς άνθρωποι μιλούν διαφορετικές γλώσσες. Τότε μίλησε ο απόστολος Πέτρος και εξήγησε στον κόσμο ότι έλαβαν το Άγιο Πνεύμα από τον Ιησού Χριστό, ο οποίος σταυρώθηκε αλλά αναστήθηκε από τους νεκρούς. Όσοι άκουσαν αυτό το κήρυγμα συγκινήθηκαν στις καρδιές τους και ρώτησαν τον Πέτρο: «Τι να κάνουμε»; Ο Πέτρος τους απάντησε: «Μετανοήστε και βαφτιστείτε στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού και θα λάβετε το δώρο του Αγίου Πνεύματος. Και εκείνη την ημέρα περίπου τρεις χιλιάδες άνθρωποι βαφτίστηκαν.
Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους σημαίνει το τέλος της Καινής Διαθήκης και την αρχή του αποστολικού κηρύγματος και της ιστορίας της Χριστιανικής Εκκλησίας. Τα περιστατικά πριν από την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος περιγράφονται στο Ευαγγέλιο, και η ίδια η Κάθοδος και μετά στο βιβλίο του Αποστόλου.
Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους εορτάζεται στις πεντηκοστή ημέρα μετά το Πάσχακαι ονομάζεται ημέρα της Αγίας Τριάδας ή Πεντηκοστή. Η Αγία Τριάδα γίνεται πάντα Κυριακή και γιορτάζεται τριήμερο. Όλη την εβδομάδα δεν υπάρχει νηστεία, δηλαδή Τετάρτη και Παρασκευή δεν είναι νηστεία. γι' αυτό λέγεται «στερεό».

Τροπάριο,φωνή 8:
Ευλογημένος είσαι Χριστέ ο Θεός μας,
Ακόμη σοφοί είναι οι ψαράδες των εκδηλώσεων,
στέλνοντας πάνω τους το Άγιο Πνεύμα,
και από αυτούς που πιάνουν το σύμπαν,
Εραστής της ανθρωπότητας, δόξα σε Σένα.

Kondak,φωνή 8:
Κάθε φορά που οι γλώσσες του fusion,
διαιρώντας τις γλώσσες του Υψίστου:
όταν βγάζεις πύρινες γλώσσες,
σε σχέση με το σύνολο του επαγγέλματος:
και σύμφωνα δοξάζουμε το Πανάγιο Πνεύμα.

11. Κοίμηση της Θεοτόκου

(Κοίμηση). Μετά τη σταύρωση του Κυρίου Ιησού Χριστού, η Μητέρα του Θεού έζησε στα Ιεροσόλυμα στο σπίτι του Αγίου Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου. Την κοίμησή της την ενημέρωσε τρεις μέρες πριν από τον αρχάγγελο Γαβριήλ. Τότε, σύμφωνα με την επιθυμία Της, όλοι οι απόστολοι, εκτός από τον Θωμά, συγκεντρώθηκαν θαυματουργικά στην Ιερουσαλήμ με τη δύναμη του Θεού. Την ώρα του θανάτου της, ένα εξαιρετικό φως έλαμψε στο δωμάτιο όπου βρισκόταν η Μητέρα του Θεού. Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε και παρέλαβε την καθαρότερη ψυχή Της και οι απόστολοι έθαψαν το σώμα Της στον κήπο της Γεθσημανή, στη σπηλιά όπου ήταν θαμμένα τα σώματα των γονιών Της και του δικαίου Ιωσήφ. Τρεις μέρες αργότερα έφτασε ο Απόστολος Θωμάς και θέλησε να προσκυνήσει το σώμα της Θεοτόκου. Όταν όμως άνοιξαν τη σπηλιά, δεν βρήκαν πτώμα εκεί. Οι απόστολοι ήταν μπερδεμένοι. Ξαφνικά τους εμφανίστηκε η ίδια η Μητέρα του Θεού και τους είπε: «Χαίρεστε! Θα είμαι πάντα το βιβλίο προσευχής σου ενώπιον του Θεού».
Η Κοίμηση της Θεοτόκου εορτάζεται στις 28 (15) Αυγούστου.

Τροπάριο,φωνή 1:
Τα Χριστούγεννα κράτησες την παρθενιά σου,
στην κοίμηση του κόσμου δεν σε άφησε, Μητέρα του Θεού,
Έχεις ξαπλώσει στο στομάχι, Μητέρα της ουσίας της κοιλιάς,
και με τις προσευχές σου ελευθερώνεις τις ψυχές μας από τον θάνατο.

Kondak,φωνή 2:
Στις προσευχές, η ακοιμωμένη Μητέρα του Θεού,
και με μεσιτεία αμετάβλητη ελπίδα,
το φέρετρο και η θανάτωση δεν θα κρατήσουν πίσω:
σαν να ήταν η μητέρα κοιλιά,
στην κοιλιά, μεταβαίνοντας στη μήτρα, κατοικώντας την παντοτινή.

12. Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου

(Εξύψωση). Οι πρώτοι Χριστιανοί ήταν αρχαίοι Εβραίοι και γνώρισαν μεγάλο διωγμό από Εβραίους ηγέτες που δεν ακολούθησαν τον Ιησού Χριστό. Ο πρώτος χριστιανός μάρτυρας, ο άγιος Πρωτομάρτυς Στέφανος, λιθοβολήθηκε μέχρι θανάτου επειδή κήρυττε χριστιανό. Μετά την άλωση της Ιερουσαλήμ άρχισε, πολλές φορές χειρότερα, οι διωγμοί των χριστιανών από τους ειδωλολάτρες Ρωμαίους. Οι Ρωμαίοι ήταν εναντίον των Χριστιανών, αφού η χριστιανική διδασκαλία ήταν ακριβώς το αντίθετο από τα έθιμα, τα ήθη και τις απόψεις των ειδωλολατρών. Αντί για εγωισμό, κήρυττε αγάπη, έβαλε την ταπεινοφροσύνη στη θέση της υπερηφάνειας, αντί της χλιδής, δίδασκε την εγκράτεια και τη νηστεία, εξάλειψε την πολυγαμία, συνέβαλε στη χειραφέτηση των σκλάβων και αντί για τη σκληρότητα καλούσε σε έλεος και φιλανθρωπία. Ο Χριστιανισμός ηθικά εξυψώνει και εξαγνίζει τον άνθρωπο και κατευθύνει όλες τις δραστηριότητές του προς το καλό. Ο Χριστιανισμός απαγορεύτηκε, τιμωρήθηκε αυστηρά, οι Χριστιανοί βασανίστηκαν βάναυσα και μετά δολοφονήθηκαν. Έτσι ήταν μέχρι το 313, όταν ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος όχι μόνο απελευθέρωσε τους χριστιανούς, αλλά έκανε και τον Χριστιανισμό κρατική πίστη.
Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού εορτάζεται στις 27 Σεπτεμβρίου (14).

Η Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου, η τελευταία από τις δωδέκατες εορτές, περιγράφεται στο εγχειρίδιο του Νόμου του Θεού ως εξής:
Ύψωση Τιμίου Σταυρού.Ο διωγμός των χριστιανών συνεχίστηκε για τριακόσια περίπου χρόνια, και έληξε μόνο υπό τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο τον Μέγα, ο οποίος αποδέχτηκε ο ίδιος τη χριστιανική πίστη. Η μητέρα του, η ευσεβής βασίλισσα Έλενα, πήγε στα Ιεροσόλυμα για να βρει τον σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριος Ιησούς Χριστός.
Στη βασίλισσα είπαν ότι ο σταυρός του Χριστού ήταν θαμμένος στο έδαφος και χτίστηκε ένας ειδωλολατρικός ναός σε αυτό το σημείο. Όταν, με εντολή της Έλενας, γκρέμισαν το κτίριο και άρχισαν να σκάβουν το έδαφος, βρήκαν τρεις σταυρούς και κοντά τους μια πλάκα με την επιγραφή: «Ιησούς Χριστός ο Ναζωραίος, ο βασιλιάς των Ιουδαίων».
Για να μάθουν ποιον από τους τρεις Σταυρούς του Κυρίου, άρχισαν να τους βάζουν στον νεκρό. Δεν έγινε κανένα θαύμα από δύο σταυρούς, αλλά όταν έβαλαν τον τρίτο σταυρό, ο νεκρός αναστήθηκε και έτσι αναγνώρισαν τον σταυρό του Κυρίου.
Όλοι όσοι ήταν ταυτόχρονα ήθελαν να δουν τον Τίμιο Σταυρό. Τότε ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Μακάριος και η αυτοκράτειρα Έλενα στάθηκαν σε ένα υπερυψωμένο μέρος και έστησαν έναν σταυρό, και ο κόσμος προσκύνησε και αναφώνησε: «Κύριε, ελέησον!»

Τροπάριο(Φωνή 1)
Σώσε τον Κύριο, τον λαό σου,
και ευλόγησε την κληρονομιά σου,
Νίκη των Ορθοδόξων Χριστιανών
δίνοντας στην αντίσταση,
και η διατήρησή Σου από τον Σταυρό Σου κατοικία.

Στα ρώσικα(μετάφραση AMN)
Σώσε τον Κύριο, τον λαό σου,
και ευλόγησε την κληρονομιά σου,
νίκη για τους ορθόδοξους χριστιανούς
χαρίζει στους εχθρούς
και η διατήρησή Σου από τον Σταυρό Σου κατοικία.

Κοντάκιον(Φωνή 4)
Αναλήφθηκε στον Σταυρό με θέληση,


χαίρε τη δύναμή σου Ορθόδοξοι Χριστιανοί,
δίνοντάς τους νίκες για συγκρίσεις,
βοήθεια σε όσους έχουν, το όπλο σου της ειρήνης,
ακατανίκητη νίκη.

Στα ρώσικα(μετάφραση AMN)
Αναλήφθηκε στον Σταυρό με θέληση,
στον συνονόματό σας τη νέα σας κατοικία
Χάρισέ τα χαρίσματα Σου, Χριστέ Θεέ:
χαίρε με τη δύναμή σου Χριστιανοί Ορθόδοξοι,
δώσε τους τη νίκη ενάντια στους εχθρούς τους,
βοήθεια σε όσους έχουν το όπλο της ειρήνης Σου,
ακατανίκητη νίκη.

Μεγάλες Ορθόδοξες γιορτές: κατάλογος με ημερομηνίες, εξηγήσεις και παραδόσεις.

Εκτός από το Πάσχα ως την κυρίαρχη χριστιανική εορτή, στον πολιτισμό μας υπάρχουν άλλες 12 μεγάλες Ορθόδοξες γιορτές, που ονομάζονται Δωδεκαήμερα. Τι είναι αυτές οι γιορτές και πώς γιορτάζονται παραδοσιακά; Θα μάθετε για αυτό από αυτό το άρθρο.

Ιεραρχία εορτών στον ορθόδοξο χριστιανισμό

Το Πάσχα - σημάδι της αιώνιας νίκης της ζωής επί του θανάτου - είναι ένα σκαλί πάνω από τα υπόλοιπα σε αυτή την ιεραρχία των εορτών. Αυτή είναι η σημαντικότερη γιορτή της χριστιανικής παράδοσης. Πιο πέρα ​​κατά μήκος της ιεραρχίας είναι οι μη δωδέκατες μεγάλες και δωδέκατες ορθόδοξες εορτές. Συνολικά, 17 αργίες εμπίπτουν στην κατηγορία των μεγάλων εορτών. Οι μη δωδέκατες μεγάλες ημερομηνίες περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

1. Η Παράκληση της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι μια εορτή που πέφτει στις 14 Οκτωβρίου στον ορθόδοξο κόσμο. Συνδέεται με το όραμα του Αγίου Ανδρέα του Βλάκα της Κωνσταντινούπολης. Την ώρα που η Κωνσταντινούπολη ήταν υπό πολιορκία, εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού στον Ανδρέα, απλώνοντας ένα πέπλο πάνω από την πόλη από το κεφάλι της, η πόλη σώθηκε.
2. Περιτομή του Κυρίου - ενώ γιορτάζουμε τις τελευταίες εορτές της Πρωτοχρονιάς στις 14 Ιανουαρίου, τελείται λειτουργία στην εκκλησία στη μνήμη αυτού του γεγονότος, καθώς και προς τιμή του Μεγάλου Βασιλείου, ενός από τους λεγόμενους Πατέρες του Εκκλησία.
3. Η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τη Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή (Βαπτιστή) στις 7 Ιουλίου - αυτή είναι η ημέρα που γνωρίζουμε ως Ivan Kupala. Συνδέεται με τη θαυματουργή γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή έξι μήνες πριν από τον Ιησού.
4. Η ημέρα των αγίων ανώτατων αποστόλων Πέτρου και Παύλου, η οποία είναι ευρέως γνωστή απλώς ως Ημέρα του Πέτρου, γιορτάζεται στις 12 Ιουλίου. Επίσημα, την ημέρα του Πέτρου και του Παύλου, τιμάται η μνήμη της αποδοχής του μαρτυρίου από τους αποστόλους και για τον απλό λαό αυτή η ημέρα συμβολίζει την πλήρη μετάβαση στο καλοκαίρι.
5. Ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή στη ρωσική παράδοση γιορτάζεται στις 11 Σεπτεμβρίου. Την ημέρα αυτή, θυμούνται το μαρτύριο του Ιωάννη του Βαπτιστή, καθώς και τη μνήμη των στρατιωτών που έπεσαν στη μάχη για την πατρίδα.

Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου

Κατά την ορθόδοξη παράδοση, η γέννηση της Θεοτόκου εορτάζεται στις 21 Σεπτεμβρίου. Οι γονείς της, ο Ιωακείμ και η Άννα, έχουν ήδη συμβιβαστεί με την ιδέα να μην αφήσουν απογόνους - πιστεύεται ότι και οι δύο ήταν ήδη πάνω από 70 όταν γεννήθηκε η Μαρία. Η γέννησή της συνδέεται με την παραμονή του Ιωακείμ στην έρημο, όπου αποσύρθηκε για να ζητήσει από τον Κύριο τεκνοποίηση. Σε ένα όνειρο, ένας άγγελος του εμφανίστηκε και του ανακοίνωσε ότι σύντομα θα αποκτούσε μια κόρη. Και είναι αλήθεια - επιστρέφοντας στην πόλη, ο Ιωακείμ συνάντησε την Άννα, σπεύδοντας να τον συναντήσει με καλά νέα.

Αυτή η εορτή καλείται να δοξάσει τη Μητέρα του Θεού ως προστάτιδα και μεσιτεία όλων των ανθρώπων ενώπιον του Θεού. Στο λαϊκό ημερολόγιο συνδέεται με την άφιξη του φθινοπώρου, τον τρύγο και το τέλος όλων των θερινών εργασιών.

Ύψωση Τιμίου Σταυρού

Αυτή η γιορτή συνδέεται με ένα από τα κύρια χριστιανικά σύμβολα - με τον σταυρό στον οποίο ο Υιός του Θεού πέρασε τη δοκιμασία του θανάτου. Και την εμφάνισή του διευκόλυνε η Βυζαντινή αυτοκράτειρα Έλενα στα μέσα του 4ου αιώνα. Ήδη σε αρκετά προχωρημένη ηλικία (σύμφωνα με τους ιστορικούς, ήταν περίπου 80 ετών), η μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου αποφασίζει να πάει στην Ιερουσαλήμ αναζητώντας χαμένα χριστιανικά λείψανα. Ως αποτέλεσμα των ανασκαφών στο όρος Γολγοθάς, βρήκαν όχι μόνο έναν σταυρό, αλλά και μια σπηλιά στην οποία ήταν θαμμένος ο Χριστός.

Η ημερομηνία του εορτασμού ορίστηκε τον Σεπτέμβριο του 335 - μετά τον καθαγιασμό του Ναού της Αναστάσεως του Χριστού στην Ιερουσαλήμ. Ο Ορθόδοξος κόσμος γιορτάζει στις 27 Σεπτεμβρίου τηρώντας αυστηρή νηστεία και χωρίς κόπο. Οι άνθρωποι πιστεύουν επίσης ότι από αυτήν την ημέρα τα πουλιά αρχίζουν να πετούν νότια και τα φίδια σέρνονται σε λαγούμια για το χειμώνα.

Είσοδος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου

Η Ορθόδοξη εορτή της Εισόδου στον Ναό εορτάζεται στις 4 Δεκεμβρίου. Είναι αφιερωμένο σε ένα επεισόδιο από τη ζωή της Παναγίας -σε ηλικία τριών ετών, ευσεβείς γονείς την έφεραν στο Ναό της Ιερουσαλήμ για να εκπληρώσουν τη διαθήκη του Θεού- για να αφιερώσουν τη ζωή της κόρης της στον Θεό. Σε όλες τις ερμηνείες αυτής της ιστορίας, λένε ότι η μικρή Μαρία μπήκε στο ναό με ασυνήθιστη σιγουριά, σαν να ήξερε ήδη ότι θα έπαιζε μεγάλο ρόλο σε αυτή τη θρησκεία. Η Μαρία δεν επέστρεψε στο σπίτι στους γονείς της - έζησε στο ναό μέχρι την ηλικία των 12 ετών, έως ότου ο άγγελος Γαβριήλ της έφερε νέα για την εξαιρετική μοίρα που της χαρίστηκε.

Στη λαϊκή παράδοση, η γιορτή αυτή ονομάζεται Εισαγωγή. Συνδέθηκε με τον ερχομό του χειμώνα - από αυτήν την ημέρα ξεκίνησαν οι χειμερινές γιορτές και οι βόλτες με έλκηθρο. Αξίζει επίσης να ξεχάσουμε τις εργασίες στον αγρό μέχρι την άνοιξη - οι αγρότες πίστευαν ότι ήταν καλύτερο να μην ενοχλήσουν τη γη μετά την Εισαγωγή.

Γέννηση

Από τις δώδεκα μεγάλες Ορθόδοξες γιορτές, τα Χριστούγεννα θεωρούνται οι πιο σημαντικές. Στη δυτική παράδοση συνηθίζεται να γιορτάζεται στις 25 Δεκεμβρίου και στη χώρα μας στις 7 Ιανουαρίου.

Η γέννηση του Ιησού έγινε στην πόλη της Βηθλεέμ, την πατρίδα του Ιωσήφ. Έφτασε εδώ με την έγκυο Μαρία, αλλά δεν υπήρχε χώρος για αυτούς στο ξενοδοχείο. Οι ταξιδιώτες έπρεπε να εγκατασταθούν σε μια σπηλιά. Όταν η Μαρία ένιωσε να πλησιάζει ο τοκετός, ο Ιωσήφ έσπευσε να βρει μια μαία. Κατάφερε να βρει μια γυναίκα που την έλεγαν Σαλώμη και μαζί πήγαν πίσω στη σπηλιά. Το πρώτο πράγμα που αντίκρισαν στη σπηλιά ήταν ένα έντονο φως να πλημμυρίζει όλο τον χώρο. Σταδιακά, το φως έσβησε - και η Μαίρη εμφανίστηκε με ένα μωρό να κάθεται στην αγκαλιά της. Εκείνη τη στιγμή, ένα αστέρι εξαιρετικής λάμψης αναδύθηκε πάνω από τη Βηθλεέμ, αναγγέλλοντας τον κόσμο για την άφιξη του Υιού του Θεού.

Πιστεύεται ότι κάθε μεγάλη Ορθόδοξη γιορτή γεννά καλοσύνη στην καρδιά, αλλά κυρίως τα Χριστούγεννα. Την παραμονή των Χριστουγέννων, συνηθίζεται να μαζεύεται όλη η οικογένεια στο γιορτινό τραπέζι - σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, πρέπει να υπάρχουν δώδεκα πιάτα.

Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα ποια εποχή του χρόνου γεννήθηκε ο Ιησούς. Πιστεύεται ότι η ημερομηνία της μεγάλης Ορθόδοξης γιορτής των Χριστουγέννων συνδέεται με πιο αρχαίες γιορτές αφιερωμένες στο χειμερινό ηλιοστάσιο (21 ή 22 Δεκεμβρίου). Της αργίας αυτής προηγείται σαρανταήμερη νηστεία, που αρχίζει στις 27 Νοεμβρίου.

θεοφάνεια

Η δεύτερη πιο σημαντική εορτή της Ορθόδοξης Εκκλησίας μετά τα Χριστούγεννα είναι η Βάπτιση του Κυρίου. Γιορτάζεται στις 19 Ιανουαρίου - όλοι γνωρίζουμε για τη λαϊκή παράδοση της κολύμβησης στην τρύπα αυτή την ημέρα. Ωστόσο, η εκκλησία και οι ιστορικοί υποστηρίζουν ομόφωνα ότι αυτή η παράδοση δεν είναι τόσο αρχαία και αρχέγονη όσο φαίνεται και απέκτησε μαζικό χαρακτήρα μόνο στη δεκαετία του '80 - ως σύμβολο της επιστροφής της χώρας στη θρησκεία.

Η γιορτή αυτή συνδέεται με ένα επεισόδιο στη ζωή του Χριστού, που παραδοσιακά θεωρείται η αρχή της διακονίας του. Σε ηλικία 30 ετών, ο Ιησούς βαφτίστηκε στον ποταμό Ιορδάνη. Το πρόσωπο που βάφτισε τον Υιό του Θεού ήταν ο Ιωάννης ο Βαπτιστής. Όταν ο Χριστός βγήκε στη στεριά, το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε πάνω του με το πρόσχημα ενός περιστεριού και από τον ουρανό ήρθε η φωνή του Θεού Πατέρα, που αναγγέλλει την εμφάνιση του Θεού Υιού. Έτσι, ο Κύριος εκδηλώθηκε στην τριάδα του. Ως εκ τούτου, το Βάπτισμα μεταξύ των μεγάλων εορτών της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι γνωστό και ως τα Θεοφάνεια. Στην καθολική παράδοση, τα Θεοφάνεια συνδέονται με τα Χριστούγεννα και την προσφορά των Μάγων.

Σύναξη Κυρίου

Από την Παλαιά Σλαβική γλώσσα, η Συνάντηση μπορεί να ερμηνευθεί ως η λέξη "συνάντηση" - η εκκλησία πιστεύει ότι ήταν αυτή την ημέρα που η ανθρωπότητα συναντήθηκε με τον Ιησού Χριστό. Η μεγάλη αυτή ορθόδοξη γιορτή γιορτάζεται στις 15 Φεβρουαρίου -σαράντα μέρες μετά τα Χριστούγεννα. Την ημέρα αυτή, η Μαρία και ο Ιωσήφ έφεραν το μωρό Ιησού στο ναό για πρώτη φορά, όπου τον υποδέχτηκε ο Άγιος Συμεών ο Θεοφόρος. Υπάρχει ένας ξεχωριστός θρύλος για τον Συμεών - ήταν ένας από τους εβδομήντα μελετητές που μετέφρασαν την Αγία Γραφή από τα εβραϊκά στα ελληνικά. Το λήμμα για την Παναγία, που έπρεπε να συλλάβει και να γεννήσει γιο, ντρόπιασε τον Συμεών, αποφάσισε να διορθώσει το λάθος ενός άγνωστου γραφέα: ήταν η Σύζυγος που έπρεπε να γεννήσει, και όχι η Παναγία. Αλλά εκείνη τη στιγμή, ένας άγγελος εμφανίστηκε στο δωμάτιο και είπε ότι αυτό θα συνέβαινε πράγματι μια μέρα. Ο Κύριος δεν θα αφήσει τον γέροντα να πεθάνει μέχρι να δει αυτό το θαύμα με τα μάτια του. Όταν ήρθε επιτέλους η μέρα να συναντήσει το μωρό Ιησού, ο Συμεών ήταν ήδη περίπου 360 ετών - σε όλη του τη ζωή ο δίκαιος γέροντας περίμενε μια συνάντηση με την ανθρώπινη ενσάρκωση του Θεού.

Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου

Η εορτή του Ευαγγελισμού είναι σύμβολο ελπίδας και προσδοκίας. Την ημέρα αυτή, 7 Απριλίου, γιορτάζουν την εμφάνιση του Αρχαγγέλου Γαβριήλ από τη Μαρία, που της έφερε τα καλά νέα με τα λόγια: «Χαίρε, Ευλογημένη! Ο Κύριος είναι μαζί σας. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες», αυτή η γραμμή μπήκε στη συνέχεια σε πολλές προσευχές αφιερωμένες στη Μητέρα του Θεού. Ως συγκινητική γιορτή, ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου περιλαμβάνεται συχνά στον αριθμό των Ορθοδόξων εορτών κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Σε αυτή την περίπτωση, όσοι νηστεύουν είναι απίστευτα τυχεροί - προς τιμήν των εορτών, επιτρέπεται μια ελαφριά απόλαυση με τη μορφή ζωικής τροφής (μόνο όχι κρέας, αλλά ψάρι).

Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ

Απομένει ακόμη μία εβδομάδα μέχρι το Πάσχα και ο κόσμος αρχίζει ήδη να γιορτάζει και να τιμά τη μνήμη των πράξεων του Χριστού αυτή την εβδομάδα. Αυτή η ημερομηνία είναι ευρέως γνωστή ως Κυριακή των Βαΐων - μια μεγάλη γιορτή της Ορθόδοξης. Την ημέρα αυτή, ο Ιησούς μπήκε πανηγυρικά στην Ιερουσαλήμ, επιλέγοντας έναν γάιδαρο ως ιππικό ζώο - ως σημάδι ότι είχε φτάσει με ειρήνη. Οι άνθρωποι τον συνάντησαν ως Μεσσία, βάζοντας κλαδιά φοίνικα στο δρόμο - αργότερα έγιναν το κύριο σύμβολο αυτής της γιορτής. Δεδομένου ότι οι φοίνικες δεν φυτρώνουν στα γεωγραφικά πλάτη μας, τα κλαδιά αντικαταστάθηκαν με ιτιά.

Πολλές λαϊκές παραδόσεις συνδέονται με αυτή την ημέρα. Συνηθιζόταν να αγιάζονται κλαδιά ιτιάς στην εκκλησία και μετά να τα κρατούν στο σπίτι όλο το χρόνο για να μην το φύγει η καλή τύχη και η ευημερία. Χτυπούν επίσης ελαφρά ο ένας τον άλλον με μια ιτιά, λέγοντας: "Δεν χτυπάω - η ιτιά χτυπάει". Δεδομένου ότι αυτή η Ορθόδοξη γιορτή γιορτάζεται με σεμνότητα κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή, το κύριο γεύμα της γιορτής θα μπορούσε να είναι ψάρι, αλλά όχι κρέας.

Ανάληψη Κυρίου

Όταν τελειώσει το Πάσχα και περάσουν άλλες σαράντα μέρες, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν την Ανάληψη. Αυτή η ημέρα είναι μια από τις μεγάλες δωδέκατες γιορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η εικόνα του Χριστού που αναλήφθηκε στους ουρανούς θυμίζει την επικράτηση της ιδανικής θείας φύσης έναντι του ατελούς ανθρώπου. Μέχρι σήμερα, μπορείτε να συγχαρείτε όλους τους Ορθοδόξους για τις διακοπές του Μεγάλου Πάσχα με τις λέξεις "Χριστός Ανέστη!"

Αφού αναστήθηκε, ο Ιησούς Χριστός κήρυξε για άλλες σαράντα ημέρες, και στη συνέχεια συγκέντρωσε τους αποστόλους του μαθητές και ανέβηκε στον ουρανό, κληροδοτώντας ότι θα εμφανιζόταν για δεύτερη φορά (αυτό θεωρείται υπόσχεση της δεύτερης παρουσίας) και ότι το Άγιο Πνεύμα θα κατέβαινε επίσης οι απόστολοι - αυτό συνέβη δέκα μέρες αργότερα.

Ημέρα της Αγίας Τριάδας

Άλλες δέκα μέρες περνούν μετά την Ανάληψη και πενήντα μετά το Πάσχα, όταν ο ορθόδοξος κόσμος γιορτάζει την επόμενη μεγάλη ορθόδοξη γιορτή. Με απλό τρόπο λέγεται και Τριάδα, Πεντηκοστή. Το γεγονός που οδήγησε στην εμφάνιση αυτής της εορτής είναι η τέρψη του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους. Όταν συγκεντρώθηκαν και οι δώδεκα, ξαφνικά ήρθε μια ριπή ανέμου και τύλιξε τους αποστόλους στις φλόγες. Το Άγιο Πνεύμα μίλησε τόσο λαμπερά. Από εκείνη την ημέρα, οι μαθητές του Ιησού απέκτησαν την ικανότητα να κατανοούν άγνωστες μέχρι τώρα γλώσσες και διαλέκτους, και το σημαντικότερο, να τις μιλούν. Αυτή η ευλογία τους δόθηκε για να διαδοθεί ο λόγος του Θεού σε όλο τον κόσμο, έτσι οι απόστολοι πήγαν να κηρύξουν στις χώρες.

Κατά τη λαϊκή παράδοση, η Τριάδα ολοκλήρωσε τη σειρά των ανοιξιάτικων διακοπών - μετά από αυτήν ξεκίνησε ήδη η καλοκαιρινή περίοδος. Προετοιμάστηκαν επιμελώς για αυτές τις διακοπές - λίγες μέρες πριν από αυτές, οι νοικοκυρές καθάρισαν το σπίτι, προσπαθώντας να απαλλαγούν από περιττά πράγματα και ο κήπος και ο λαχανόκηπος καθαρίστηκαν από τα ζιζάνια. Προσπάθησαν να διακοσμήσουν τα σπίτια τους με τσαμπιά από βότανα και λουλούδια, καθώς και κλαδιά δέντρων - πίστευαν ότι αυτό θα έφερνε καλή τύχη και ευημερία σε όλους τους κατοίκους του. Το πρωί πήγαμε στην εκκλησία για τη λειτουργία, και το βράδυ άρχισαν οι γιορτές. Οι νέοι έλαβαν εντολή να είναι προσεκτικοί αυτές τις μέρες - άλλωστε, γοργόνες και μαύκες βγήκαν από τα δάση και τα χωράφια για να παρασύρουν τους τύπους στα δίκτυά τους.

Μεταμόρφωση

Η εορτή της Μεταμορφώσεως συνδέεται με ένα μικρό επεισόδιο στη ζωή του Χριστού. Παίρνοντας μαζί του τρεις μαθητές - τον Ιάκωβο, τον Ιωάννη και τον Πέτρο - ο Ιησούς ανέβηκε στο Όρος Θαβώρ για λόγους συνομιλιών και προσευχών. Αλλά μόλις έφτασαν στην κορυφή, συνέβη ένα θαύμα - ο Ιησούς ανέβηκε πάνω από τη γη, τα ρούχα του έγιναν λευκά και το πρόσωπό του έλαμψε σαν τον ήλιο. Δίπλα του φάνηκαν οι εικόνες των προφητών της Παλαιάς Διαθήκης Μωυσή και Ηλία και από τον ουρανό ήρθε η φωνή του Θεού που αναγγέλλει τον γιο.

Η Μεταμόρφωση εορτάζεται στις 19 Αυγούστου. Αυτή η μεγάλη Ορθόδοξη γιορτή στη λαϊκή παράδοση ονομάζεται Σωτήρας της Μηλιάς (η δεύτερη μετά το Μέλι). Πιστεύεται ότι από αυτήν την ημέρα το φθινόπωρο αρχίζει να μπαίνει από μόνο του. Πολλά από τα έθιμα αυτής της ημέρας συνδέονται με τη συγκομιδή των μήλων και γενικά των φρούτων - πριν από τον Σωτήρα, οι καρποί θεωρούνταν ανώριμοι. Στην ιδανική περίπτωση, η σοδειά θα έπρεπε να είχε ευλογηθεί σε εκκλησία. Τότε τα μήλα θα μπορούσαν να καταναλωθούν χωρίς περιορισμούς.

Κοίμηση της Θεοτόκου

Η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου συνδέεται με το τέλος της επίγειας ζωής της Παναγίας και την ανάληψη της ψυχής και του σώματός της στους ουρανούς. Η λέξη "υπόθεση" μπορεί να ερμηνευτεί περισσότερο ως "ύπνος" παρά "θάνατος" - από αυτή την άποψη, το όνομα της γιορτής αντανακλά τη στάση του Χριστιανισμού στον θάνατο ως μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο και μαρτυρεί τη θεϊκή φύση της ίδιας της Μαρίας.

Η μεγάλη αυτή Ορθόδοξη εορτή γιορτάζεται στις 28 Αυγούστου, αν και δεν είναι γνωστό σε ποιο έτος και ποια ημέρα εκοιμήθη η Παναγία. Στη λαϊκή παράδοση, αυτή η ημέρα ονομάζεται Obzhinki - συνδέεται με το τέλος της συγκομιδής.

Σήμερα θα μιλήσουμε για όλες τις κύριες χριστιανικές και ορθόδοξες εκκλησιαστικές γιορτές για ολόκληρο το ημερολογιακό έτος, καθώς και εν συντομία για την ιστορία, τους κανόνες και τις παραδόσεις τους. Άλλωστε, οι παραδόσεις του Χριστιανισμού υπήρχαν εδώ και πολύ καιρό για εργάσιμες ημέρες και ημέρες ανάπαυσης, καθώς και για εκκλησιαστικές και θρησκευτικές ημέρες που προορίζονταν να δοξάσουν τον Θεό ή να τιμήσουν τα γεγονότα της Ιεράς Ιστορίας του Χριστιανισμού. Τέτοιες μέρες στα ρωσικά ονομάζονται "διακοπές".

Συνήθως, κατά τη διάρκεια της εορταστικής λειτουργίας, οι πιστοί Χριστιανοί προσεύχονται στον Κύριο και ταυτόχρονα συμμετέχουν στο σωτήριο νόημα αυτής της γιορτής. Ως εκ τούτου, θέλουμε να μιλήσουμε για τις κύριες χριστιανικές διακοπές στο ημερολόγιο με λίγο περισσότερες λεπτομέρειες. Και συγκεκριμένα, τι είδους γιορτές είναι, σε τι είναι αφιερωμένες, πώς και πότε γιορτάζονται.

Ιστορία των χριστιανικών εορτών

Οι πρώτοι Χριστιανοί ήταν Εβραίοι που δέχτηκαν τη νέα πίστη. Όπως ήταν νωρίτερα, στους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης, ο λαός του Ισραήλ τιμούσε την υποχρεωτική ημέρα ανάπαυσης την έβδομη ημέρα της εβδομάδας - Σάββατο(άλλα Εβρ. Σαμπάτ - υπόλοιπο).

Την ημέρα αυτή, οι Εβραίοι θυμήθηκαν τη δημιουργία του κόσμου (ο Θεός αναπαύθηκε από τα έργα Του την 7η ημέρα της δημιουργίας - βλ. Βιβλίο της Γένεσης, κεφ. 1-2). Και επίσης μια άλλη γιορτή - το Πάσχα, σύμβολο της διαθήκης ή της ένωσης του Ισραήλ με τον Θεό - η ανάμνηση της Εξόδου των Εβραίων από την Αίγυπτο.

Για πολύ καιρό ακόμη, οι Εβραίοι Χριστιανοί θα τιμούν το Σάββατο και, μαζί με τις νέες γιορτές, θα γιορτάζουν τις αρχαίες εβραϊκές γιορτές τους. Σταδιακά, η σύνδεση μεταξύ του Χριστιανισμού και της εβραϊκής λατρείας αποδυναμώθηκε. Αλλά τα γενικά χαρακτηριστικά της εβραϊκής αφιέρωσης του χρόνου μπορούν επίσης να εντοπιστούν στην παρούσα χριστιανική αποτίμηση του χρόνου.

Το εδάφιο Μάρκος 16:2 λέει ότι ήταν η ημέρα που αντιστοιχεί στην αρχή της δημιουργίας του κόσμου όγδοη ημέρα της εβδομάδας ή "ημέρα του Κυρίου". Η ίδια μέρα για τους Χριστιανούς άρχισε να σημαίνει την αρχή μιας νέας δημιουργίας. Στα ρωσικά, το όνομα αυτής της ημέρας μιλά για ένα γεγονός που συνέβη εκείνη την ημέρα - Κυριακή, την πρώτη μέρα της εβδομάδας.

Ως εκ τούτου, είναι πλέον μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών που κάθε Κυριακή θεωρείται αργία και τιμάται από τους Χριστιανούς ως «Μικρό Πάσχα».

Σταδιακά, οι Χριστιανοί άρχισαν να τιμούν ιδιαίτερα την Κυριακή. Και το πέρασαν διαβάζοντας τον λόγο του Θεού, τις προσευχές και τη Θεία Ευχαριστία. Σταδιακά, η σημασία του Σαββάτου, που ανήγγειλε την πρώτη δημιουργία, σβήνει στο βάθος. ΚΑΙ Η Κυριακή γίνεται ολοένα και πιο σημαντική για τους πιστούς Χριστιανούς, μιλώντας για την ανάσταση του Χριστού από τους νεκρούς.

Ήδη τον 4ο αιώνα στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η Κυριακή κηρύχθηκε επίσημα ρεπό, επειδή το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού υιοθέτησε τη χριστιανική πίστη.

Η πιο σημαντική ημερολογιακή Ορθόδοξη γιορτή

Μια άλλη γιορτή, και είναι επίσης η πιο σημαντική γιορτή στο χριστιανικό ημερολόγιο, γιορτάστηκε σχεδόν ταυτόχρονα από Εβραίους και Χριστιανούς, αυτό είναι το Πάσχα. Η ώρα που μνημονεύονται τα βάσανα του Χριστού και η θαυματουργή Ανάστασή του.

Πρακτικά δεν υπήρχαν άλλες γιορτές στην αρχαία Εκκλησία. Και μόνο μετά την απόκτηση του καθεστώτος της κρατικής θρησκείας από τη χριστιανική θρησκεία, ο αριθμός των εορτών αυξήθηκε. Γιορτές όπως τα Χριστούγεννα και τα Θεοφάνεια (Epiphany), καθώς και το Πάσχα και η Ανάληψη, γίνονται παραδοσιακές.

Μέχρι τον 6ο αιώνα, ο αριθμός των εκκλησιαστικών εορτών αναπληρώθηκε με τον εορτασμό διαφόρων γεγονότων από τη ζωή του Ιησού Χριστού, της Μητέρας του Θεού και των αγίων, καθώς και με ημερομηνίες σημαντικών γεγονότων από την ιστορία της εκκλησίας.

Ιεραρχία και είδη Ορθοδόξων εορτών

Όλες οι εκκλησιαστικές αργίες μπορούν να χωριστούν ανά τύπο σε τέσσερις μεγάλες ομάδες.

Ξεχωριστή όμως γραμμή είναι ο εορτασμός του Πάσχα, δηλαδή η Λαμπρή Κυριακή του Χριστού και και οι έξι επόμενες μέρες, δηλαδή η εβδομάδα του Πάσχα.

Μετά το Πάσχα όλοι οι Χριστιανοί τιμούν τις γιορτές, αφιερωμένο σε ειδικά γεγονότα από τη ζωή στη γη και τη δόξα στον ουρανό του Ιησού Χριστού, καλούνται δωδέκατες αργίες.

Ημερολόγιο Δωδέκατων Εορτών

Σήμερα στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχουν 12 μεγάλες δωδέκατες αργίες.

Με τη σειρά τους χωρίζονται σε του Κυρίου, αφιερωμένο στον Ιησού Χριστό, καθώς και στις Μήτηρ Θεού — αφιερωμένο στην Υπεραγία Θεοτόκο. Εδώ είναι οι διακοπές:

1) Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.

2) Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου.

3) Είσοδος στον ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου.

4) Χριστούγεννα?

5) Βάπτιση (Θεοφάνεια) του Κυρίου.

6) Συνάντηση του Κυρίου.

7) Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου.

8) Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ.

9) Ανάληψη του Κυρίου.

10) Τριάδα (Πεντηκοστή).

11) Μεταμόρφωση του Κυρίου.

12) Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Υπέροχες μη δωδέκατες διακοπές

Προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Περιτομή του Κυρίου.

Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Ημέρα των αγίων ανώτατων αποστόλων Πέτρου και Παύλου.

Ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Η τέταρτη κατηγορία εορτών περιλαμβάνει τις ημέρες των ιδιαίτερα σεβαστών αγίων, καθώς και τις εικόνες. Οι διακοπές είναι ιδιαίτερα σεβαστές στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Νικόλαος ο Θαυματουργός, Εικόνα Καζάν της Μητέρας του Θεούκαι μερικοί άλλοι.

Ποιες είναι οι κινητές και «σταθερές» Δωδεκαήμερες;

Οι μεγάλες δωδέκατες γιορτές χωρίζονται σε δύο ομάδες, η μία από αυτές είναι " κινητό"και το δευτερο" ακίνητος" διακοπές.

Σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο, καθορίζονται οι «κινητές διακοπές».. Αυτές οι γιορτές είναι Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, Ανάληψη Κυρίου και Τριάδα(Πεντηκοστή).

Συνεπώς, " ακίνητος«Θεωρούνται εκείνες οι ημερομηνίες που εμπίπτουν μόνο στο ηλιακό ημερολόγιο. Αυτά δηλαδή οι αργίες γιορτάζονται συγκεκριμένες ημέρες και μήνες του χρόνου. Και οι ημερομηνίες του εορτασμού τους εξαρτώνται από την ημέρα του εορτασμού του Πάσχα.

Η κύρια εκκλησιαστική γιορτή του χρόνου

Το Πάσχα φέτος είναι 12 Απριλίου 2015.Το Πάσχα είναι μια από τις πιο σεβαστές ανοιξιάτικες γιορτές μεταξύ Εβραίων και Χριστιανών. Οι Εβραίοι έχουν την ιδέα να περιμένουν τον ερχομό του Μεσσία αυτή τη γιορτή. Και επίσης το Πάσχα συμβολίζει την έναρξη της «εξόδου» των Εβραίων από την Αίγυπτο. Για τους Χριστιανούς, αυτή η γιορτή συνδέεται με τη διδασκαλία της ανάστασης του Ιησού Χριστού.

Οι ημερομηνίες του εορτασμού του Πάσχα μεταξύ των χριστιανών πέφτουν ανάλογα με την περίοδο από 22 Μαρτίου έως 23 Απριλίου. Πρώτη Κυριακή μετά την εαρινή ισημερίακαι πανσέληνος - μια μεγάλη μέρα για τους χριστιανούς, Πάσχα. , οπότε δεν θα σταματήσουμε, διαβάστε για τις πιο διάσημες και σημαντικές διακοπές του Πάσχα, για το πασχαλινό τραπέζι και πολλά άλλα ξεχωριστά.

Ημερολόγιο μεγάλων χριστιανικών εορτών ( υπέροχες δωδέκατες διακοπές)

Η Γέννηση του Χριστού Η 7η Ιανουαρίου δεν είναι αργία

Αυτή η γιορτή γιορτάζεται σε γενέθλια του Ιησού Χριστού στη Βηθλεέμ. Η εορτή της Ενσάρκωσης και της εισόδου στον κόσμο του Υιού του Θεού, που γεννήθηκε κατά τη σάρκα, είναι μια από τις σημαντικότερες ημέρες του λειτουργικού έτους και μια από τις σημαντικότερες γιορτές στις περισσότερες χριστιανικές παραχωρήσεις.

Σύμφωνα με το νέο στυλ, οι Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου. Οι μόνες εξαιρέσεις είναι οι χριστιανοί της Αρμενικής Εκκλησίας.

Η ιστορία αυτής της γιορτής μπορεί να ανιχνευθεί μόνο στον 4ο αιώνα. Ναι, και η ίδια η ημερομηνία γέννησης του Ιησού Χριστού, σύμφωνα με τα πρώτα κείμενα των εκκλησιαστικών συγγραφέων, ονομάζεται περίπου 20 Μαΐου.

Αλλά την ημέρα της 25ης Δεκεμβρίου (σύμφωνα με το παλιό στυλ) αρχαία παγανιστική σλαβική γιορτή "Γέννηση του Αήττητου Ήλιου", την εποχή της ακμής του Χριστιανισμού στη Ρώμη, αυτή η γιορτή γέμισε με νέο περιεχόμενο. Και η γέννηση του Ιησού Χριστού άρχισε να ονομάζεται ως "Γέννηση του Ήλιου της Αλήθειας".

Η εορτή της Γέννησης του Κυρίου αρχίζει να εορτάζεται σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση από τις 20 έως τις 24 Δεκεμβρίου (κατά το παλιό ύφος), και αυτές οι μέρες ονομάζονται προεορτή. Ακολουθούν 6 μέρες γλέντι, και τελειώνει με την εορτή της Περιτομής του Κυρίου.

Την προηγουμένη της εορτής της Περιτομής του Κυρίου ονομάζεται παραμονή Χριστουγέννων, και τελείται σε αυστηρή νηστεία.

Θεοφάνεια (Βάπτιση)

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί αποκαλούν αυτή την ημέρα - θεοφάνεια. Σε άλλα έθνη, αυτή η ημέρα έχει πολλά ονόματα, ένα από τα ονόματα: «Γιορτή των Τριών Βασιλέων». Αυτές οι διακοπές έχουν νόημα. για την πρώτη αποκάλυψη στους ειδωλολατρικούς λαούς του φωτός της αλήθειας του Θεού.

Η Βάπτιση του Κυρίου στις 19 Ιανουαρίου δεν είναι συγκινητική γιορτή

Χριστιανική εορτή Θεοφάνεια (Επιφάνια) υπενθύμιση του Βάπτιση του Ιησού Χριστού στα νερά του Ιορδάνη. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία η εορτή αυτή γιορτάζεται στις 6 (19) Ιανουαρίου. Και επίσης όλοι όσοι θέλουν να κάνουν μπάνιο συνήθως σε κρύα νερά στο ύπαιθρο, και το νερό αυτή την ημέρα έχει θεραπευτικές δυνάμεις και παραμένει φρέσκο ​​όλο το χρόνο.

Ένα άλλο όνομα αυτής της γιορτής, όπως είπα, είναι Θεοφάνεια. Εφόσον την ώρα του Βαπτίσματος εμφανίστηκε η Θεία Τριάδα στον Κύριο: Θεός Πατέρας(μιλώντας για τον γιο) Ο Υιός του Θεού(βαφτίστηκε από τον Ιωάννη και μαρτυρήθηκε από τον Θεό Πατέρα) και Άγιο πνεύμα(που κατέβηκε στον Υιό με τη μορφή περιστεριού).

Η Σύναξη του Κυρίου στις 15 Φεβρουαρίου είναι αργία που δεν μεταβιβάζεται

Την ημέρα αυτή όλοι οι Χριστιανοί θυμούνται τα γεγονότα που συνέβησαν στον Χριστό την τεσσαρακοστή ημέρα της επίγειας ζωής του. Το Ευαγγέλιο του Λουκά 2:22-39 λέει ότι ο Ιησούς συναντήθηκε με δύο δίκαιους ανθρώπους της Παλαιάς Διαθήκης - τον Συμεών τον Θεολήπτη και την Άννα την Προφήτισσα.

Αυτή η συνάντηση έλαβε χώρα στον Ναό της Ιερουσαλήμ στις 2 Φεβρουαρίου (15). Η εορτή αυτή, σύμφωνα με τους κανόνες της Ορθοδόξου Εκκλησίας, είναι του Κυρίου και της Θεοτόκου ταυτόχρονα, καθώς και η δωδέκατη εορτή.

Ιστορία των διακοπών. Η Παναγία ήρθε στο ναό, όπως ορίζει ο νόμος του Μωυσή, την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση ενός αρσενικού βρέφους. Με το πρωτότοκο, η μητέρα στο ναό πρέπει να προσφέρει θυσίες για τον εξαγνισμό της, καθώς και να παρουσιάσει το μωρό στον Θεό και να κάνει «λύτρα».

Ένα πάγιο τέλος, πέντε σέκελ, καθορίστηκε με νόμο. Λόγω της φτώχειας της, η Μαρία μπορούσε να θυσιάσει μόνο δύο τρυγόνια. Το μωρό συνάντησε στον ναό ο δίκαιος Συμεών ο Θεοφόρος και η Άννα η Προφήτισσα. Αυτό διακοπές ολοκληρώνει τον κύκλο όλων των εορτών των Χριστουγέννων.

Ευαγγελισμός της Θεοτόκου στις 7 Απριλίου, αμεταβίβαστη αργία

Αυτή είναι μια από τις αρχαιότερες χριστιανικές γιορτές, αναφέρεται στις διδασκαλίες των Πατέρων της Εκκλησίας: Ιωάννης Χρυσόστομος, Αυγουστίνος και άλλοι τον 3ο-4ο αιώνα.

Ο εορτασμός της εορτής του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου γίνεται στις 25 Μαρτίου ( 7 Απριλίου, νέο στυλ). Η εορτή αυτή είναι η Δωδέκατη από τις Θεοτόκους εορτές της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ 5 Απριλίου 2015 συγκινητική γιορτή

Αυτή η δωδέκατη γιορτή του Κυρίου Χριστιανοί γιορτάζεται μια εβδομάδα πριν από το Πάσχα. Θυμούνται Η είσοδος του Ιησού Χριστού στην Ιερουσαλήμόταν οι άνθρωποι Τον χαιρέτησαν ως Βασιλιά.

Αναλήψεως Κυρίου 21 Μαΐου 2015 κινητή αργία

Αυτή είναι η μέρα αναμνήσεις της ανάληψης του Ιησού Χριστού στους ουρανούς την τεσσαρακοστή ημέραμετά το Πάσχα. Η Εορτή της Αναλήψεως είναι μια από τις Δωδέκατες του Κυρίου Εορτές της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Όπως προκύπτει από την ιστορία, τον 4ο αιώνα η Αγία Ελένη έχτισε μια βασιλική προς τιμήν της Ανάληψης. Και αυτή η αργία ονομάστηκε «40 ημέρες μετά το Πάσχα». Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο Άγιος Αυγουστίνος απέδωσαν την καθιέρωση της εορτής της Αναλήψεως στους αποστόλους. Η εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου διαρκεί επτά ημέρες.

Τριάδα (Πεντηκοστή) 31 Μαΐου 2015 κυλιόμενη γιορτή

Μεγάλη Δωδέκατη Εορτή της Τριάδας εορτάζεται την 50ή ημέρα του Πάσχα. Την ημέρα αυτή, οι Χριστιανοί υμνούν την Αγία Τριάδα και θυμούνται το Άγιο Πνεύμα που κατέβηκε στους αποστόλους.

Την 50ή ημέρα μετά το Πάσχα, όλοι οι Εβραίοι γιόρταζαν την παλαιοδιαθηκική εορτή της Πεντηκοστής. Αυτή η γιορτή σήμανε το τέλος του τρύγου και της συγκέντρωσης των καρπών. Οι Εβραίοι έρχονταν στους ναούς και έφερναν μαζί τους καρπούς ως θυσία. Ήταν αυτή την πεντηκοστή ημέρα μετά την Ανάσταση του Ιησού Χριστού που οι μαθητές του οι Απόστολοι γέμισαν με Άγιο Πνεύμα και άρχισαν να μιλούν σε διάφορες γλώσσες (Πράξεις Αποστόλων 2:1-47).

Μεταμόρφωση του Κυρίου Η 19η Αυγούστου δεν είναι συγκινητική αργία

Η Μεταμόρφωση του Ιησού Χριστού στην Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζεται στις 6 (19) Αυγούστου. Αυτή η Δωδέκατη Εορτή του Κυρίου μπορεί να βρεθεί στα γραπτά του Ματθαίου 17:1. Μάρκος 9:2. Λουκάς 9:28. Μετά Ο Ιησούς αποκάλυψε στους μαθητές του «ότι πρέπει να υποφέρει, να θανατωθεί και να αναστηθεί την τρίτη ημέρα»ανέβηκε με τους αποστόλους Πέτρο, Ιάκωβο και Ιωάννη στο όρος Θαβώρ και μεταμορφώθηκε μπροστά τους.

«Το πρόσωπό του έλαμψε σαν ήλιος, τα ρούχα του έγιναν λευκά σαν το χιόνι» - κατά τη Μεταμόρφωση του Χριστού, εμφανίστηκαν σε αυτούς οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης Μωυσής και Ηλίας. Ενημέρωσαν τον Ιησού για την επικείμενη αναχώρησή Του.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία κατά την εορτή αυτή (μεταμόρφωση) ομολογεί «η ένωση εν Χριστώ δύο φύσεων - ανθρώπινης και θείας».

Κοιμήσεως της Θεοτόκου Η 28η Αυγούστου δεν είναι συγκινητική αργία

Το τέλος της επίγειας ζωής της Υπεραγίας Θεοτόκουεορτάζει στις 15 Αυγούστου (28). Πληροφορίες για τη Δωδεκαήμερη αυτή της Θεοτόκου έχουν φτάσει σε εμάς από τον 4ο αιώνα. Αν και τα στοιχεία είναι τα πιο αντιφατικά για το πώς και πού έζησε η Παναγία μετά τον θάνατο του Σωτήρος, τα κείμενα αναφέρουν ξεκάθαρα ότι

«Η Υπεραγία Θεοτόκος αρπαχτηκε σωματικά (μεταφέρθηκε) από τη γη στον ουρανό».

Η Υπεραγία Θεοτόκος, σύμφωνα με την εντολή του Υιού της, αφέθηκε στη φροντίδα του αγίου Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου (Ιωάν. 19:25-27). Ήταν στα κατορθώματα της νηστείας και της προσευχής, πριν από το θάνατό της η Μαρία ζούσε στην Ιερουσαλήμ.

Την ημέρα του τέλους της επίγειας ζωής της, οι απόστολοι από διάφορες χώρες έγιναν μάρτυρες της ειρηνικής παρουσίασής Της. Και μετά από τρεις μέρες μετά την ταφή, ο Απόστολος Θωμάς θέλησε να ανοίξει τον τάφο της Μαρίας. Αλλά μόνο το σάβανο βρισκόταν στο φέρετρο ως αδιαμφισβήτητη απόδειξη του θανάτου Της. Ανέστη την τρίτη ημέρα, ανέστη ο Κύριος την τρίτη ημέρα την Παναγία.

Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου 21 Σεπτεμβρίου, αργία αμετακίνητη

Ο ετήσιος κύκλος των χριστιανικών εκκλησιαστικών εορτών ξεκινά στις 8 Σεπτεμβρίου (21) με την Θεοτόκου Δωδεκάθεον εορτή της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου..

Σύμφωνα με το Πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου, η πατρίδα της Μαρίας είναι η μικρή πόλη της Ναζαρέτ. Οι γονείς της ήταν άτεκνοι. Η δίκαιη μητέρα Άννα και ο πατέρας Ιωακείμ πέρασαν περισσότερο από ένα χρόνο προσευχόμενοι για ένα παιδί. Έπρεπε να υπομείνουν πολύ ταπείνωση και χλευασμό λόγω της άτεκνης τους.

Σε βαθιά γεράματα Ο Θεός, σε ευγνωμοσύνη για την ταπεινοφροσύνη τους, τους χάρισε μια κόρη, τη Μαρία. Το όνομα Μαρία στα εβραϊκά σημαίνει «υψηλός», «ανώτερος».

Η πρώτη αναφορά αυτής της εορτής βρίσκεται σε έγγραφα που χρονολογούνται στον 5ο αιώνα. Είναι δύσκολο να ονομάσουμε αυτές τις πληροφορίες αξιόπιστες. Γιατί σε διαφορετικές εκκλησίες αυτή η γιορτή προέκυψε σε διαφορετικούς χρόνους.

Η Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου στις 27 Σεπτεμβρίου είναι αμεταβίβαστη αργία

Αυτή η γιορτή στον Χριστιανισμό είναι η μόνη που άρχισε να γιορτάζεται από τη στιγμή που έλαβε χώρα το γεγονός - η απόκτηση, από την αγία ισότιμη αυτοκράτειρα Έλενα, του γνήσιου σταυρού στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός και ανέγερση για γενική τιμή και λατρεία.

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν αυτή την ημέρα στις 14 Σεπτεμβρίου (27). Σύμφωνα με το μύθο, η μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, Έλενα, πήγε στην Ιερουσαλήμ για να βρει τον σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός.

Στη θέση του ναού της Αφροδίτης κατά τις ανασκαφές βρέθηκαν τρεις σταυροί. Και για να αναγνωρίσουν τον σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Σωτήρας, άρχισαν να εφαρμόζουν σταυρούς στο σώμα ενός νεκρού. Όταν τοποθετήθηκε ο σταυρός στο σώμα, πάνω στο οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός, ο νεκρός ήρθε στη ζωή.

Οι άνθρωποι άρχισαν να συρρέουν στον ζωογόνο Σταυρό, ήταν τόσοι πολλοί που δεν μπορούσαν όλοι να τον προσκυνήσουν και να τον φιλήσουν. Ως εκ τούτου, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Μακάριος ανέβηκε σε ένα υπερυψωμένο μέρος και έστησε τον Σταυρό για να τον δει ο κόσμος.

Ήταν αυτό το γεγονός που χρησίμευσε ως η αρχή της λειτουργικής ιεροτελεστίας της Ύψωσης του Σταυρού. Κατά τη διάρκεια αυτής της γιορτής, συνηθίζεται να στολίζονται οι εκκλησίες με τον ίδιο τρόπο όπως το Πάσχα και τα Θεοφάνεια.

Αυτή η χριστιανική γιορτή βασίζεται σε ένα γεγονός από την πρώιμη παιδική ηλικία της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης που τους έδωσαν μια κόρη σε μεγάλη ηλικία, οι γονείς της Μαρίας, Ιωακείμ και Άννα, έκαναν όρκο να αφιερώσουν την κόρη τους στον Κύριο. Να γιατί, όταν το κορίτσι ήταν τριών ετών, το παράτησαν για εκπαίδευση και υπηρεσία στο ναό.

Στην Ορθοδοξία, αυτή η Δωδέκατη εορτή της Θεοτόκου γιορτάζεται στις 21 Νοεμβρίου (4 Δεκεμβρίου). Η αναφορά της εορτής εμφανίζεται τον 8ο-9ο αι. Οι διακοπές στην Ορθόδοξη Εκκλησία διαρκούν παραδοσιακά 6 ημέρες.