Ιστορία και εθνολογία. Δεδομένα. Εκδηλώσεις. Μυθιστόρημα. Ενδιαφέροντα γεγονότα για τον Σαμψών Ποιος είναι ο Σαμψών από τη Βίβλο

.
.
ΜΕ amson, λατ. Σαμψών, Σιμσόν (εβρ. προφανώς «υπηρέτης» ή «ηλιακός»), ήρωας των θρύλων της Παλαιάς Διαθήκης (Κριτές 13-16), προικισμένος με άνευ προηγουμένου φυσική δύναμη. το δωδέκατο από τους «κριτές του Ισραήλ». Υιός Manoyaαπό τη φυλή Δαν, από την πόλη Ζορά. Την εποχή του Σαμψών, τα παιδιά του Ισραήλ, που συνέχιζαν να «κάνουν ό,τι είναι κακό στα μάτια του Κυρίου», ήταν ήδη κάτω από τον ζυγό των Φιλισταίων για σαράντα χρόνια.

Η γέννηση του Σαμψών, ο οποίος προορίζεται να «σώσει τον Ισραήλ από το χέρι των Φιλισταίων» (13:5), προβλέπεται από έναν άγγελο στον Μανωέ και τη σύζυγό του, που είναι άτεκνοι για μεγάλο χρονικό διάστημα. Με αυτό, ο Σαμψών (όπως ο Ισαάκ, ο Σαμουήλ κ.λπ.) εκλέγεται για να υπηρετήσει τον Θεό «από την κοιλιά της μητέρας του» και δίνεται η εντολή να προετοιμαστεί το παιδί για ισόβια ναζωρία (ένας όρκος που συνίστατο στη διατήρηση της τελετουργικής αγνότητας και στην αποχή από το κρασί για πλήρη αφιέρωση στον Θεό· εξωτερικό σημάδι ενός Ναζιραίου είναι τα μακριά μαλλιά, τα οποία απαγορεύεται να κοπούν - Αριθμοί 6:1-5). Τότε ο άγγελος ανεβαίνει στον ουρανό μέσα στις φλόγες της θυσίας που έκαιγε ο Μανοέ (13, 20-21). Από την παιδική ηλικία, το «πνεύμα του Κυρίου» κατεβαίνει στον Σαμψών σε αποφασιστικές στιγμές της ζωής του, δίνοντάς του θαυματουργή δύναμη, με τη βοήθεια της οποίας ο Σαμψών ξεπερνά κάθε εχθρό. Όλες οι πράξεις του έχουν ένα κρυφό νόημα, ακατανόητο για τους άλλους. Έτσι, ο νεαρός, παρά τη θέληση των γονιών του, αποφασίζει να παντρευτεί έναν Φιλισταίο. Ταυτόχρονα, τον παρασύρει μια κρυφή επιθυμία να βρει ευκαιρία να εκδικηθεί τους Φιλισταίους (14, 3-4). Στο δρόμο για την Τιμνάθα, όπου ζούσε η νύφη του Σαμψών, δέχεται επίθεση από ένα νεαρό λιοντάρι, αλλά ο Σαμψών, γεμάτος με το «πνεύμα του Κυρίου», τον ξεσκίζει σαν παιδί (14:6). Αργότερα, ο Σαμψών βρίσκει ένα σμήνος μελισσών στο πτώμα αυτού του λιονταριού και είναι κορεσμένος με μέλι από εκεί (14, 8). Αυτό του δίνει έναν λόγο να ρωτήσει τους τριάντα Φιλισταίους - «γάμους φίλους» - έναν άλυτο γρίφο στο γαμήλιο γλέντι: «Από τον τρώγο βγήκε φαγητό και από τον δυνατό βγήκε γλυκό» (14, 14). Ο Σαμψών πόνταρε με τριάντα πουκάμισα και τριάντα αλλαγές ενδυμάτων ότι οι φίλοι του γάμου δεν θα έβρισκαν λύση και, αφού δεν είχαν βρει τίποτα κατά τις επτά ημέρες της γιορτής, απείλησαν τη γυναίκα του Σαμψών ότι θα έκαιγαν το σπίτι της αν «τους λήστευε. ” Υποχωρώντας στα αιτήματα της γυναίκας του, ο Σαμψών της λέει την απάντηση - και την ακούει αμέσως από τα χείλη των Φιλισταίων: «Τι είναι πιο γλυκό από το μέλι και τι πιο δυνατό από ένα λιοντάρι;» Στη συνέχεια, πραγματοποιώντας την πρώτη πράξη της εκδίκησής του, ο Σαμψών νικά τριάντα Φιλισταίους πολεμιστές και δίνει τα ρούχα τους στους φίλους του γάμου του. Ο θυμός του Σαμψών και η επιστροφή του στον Τζορ θεωρούνται από τη σύζυγό του ως διαζύγιο και παντρεύεται έναν από τους φίλους του γάμου της (14, 17-20). Αυτό χρησιμεύει ως αφορμή για μια νέα πράξη εκδίκησης στους Φιλισταίους: έχοντας πιάσει τριακόσιες αλεπούδες, ο Σαμψών τις δένει ανά δύο με τις ουρές τους, τους συνδέει αναμμένους πυρσούς και αφήνει τους Φιλισταίους στη σοδειά, βάζοντας φωτιά σε ολόκληρη τη σοδειά ( 15, 4-5). Για αυτό, οι Φιλισταίοι καίνε τη γυναίκα του Σαμψών και τον πατέρα της και ως απάντηση στη νέα επίθεση του Σαμψών, ένας ολόκληρος στρατός των Φιλισταίων εισβάλλει στην Ιουδαία. Τρεις χιλιάδες Εβραίοι απεσταλμένοι του ζητούν να παραδοθεί στους Φιλισταίους και έτσι να αποτρέψει την απειλή της καταστροφής από την Ιουδαία. Ο Σαμψών τους επιτρέπει να τον δέσουν και να τον παραδώσουν στους Φιλισταίους. Ωστόσο, στο στρατόπεδο των εχθρών, «το πνεύμα του Κυρίου ήρθε επάνω του, και τα σχοινιά... έπεσαν... από τα χέρια του» (15, 14). Αμέσως ο Σαμψών, μαζεύοντας το σαγόνι ενός γαϊδάρου από το έδαφος, χτυπά με αυτό χίλιους Φιλισταίους στρατιώτες. Μετά τη μάχη, με την προσευχή του Σαμψών, εξαντλημένου από τη δίψα, αναδύεται από το έδαφος μια πηγή, η οποία έλαβε το όνομα «η πηγή του καλούντος» (Ein-Hakore), και ολόκληρη η περιοχή, προς τιμήν της μάχης, είναι με το όνομα Ramat-Lehi («Hiland of the Jaw») (15, 15-19). Μετά από αυτά τα κατορθώματα, ο Σαμψών εξελέγη λαϊκά «κριτής του Ισραήλ» και κυβέρνησε για είκοσι χρόνια.
Όταν οι κάτοικοι της Γάζας των Φιλισταίων, ειδοποίησαν ότι ο Σαμψών θα περάσει τη νύχτα στο σπίτι μιας πόρνης, κλείδωσαν τις πύλες της πόλης για να μην τον αφήσουν να βγει ζωντανό από την πόλη. Ο Σαμψών, σηκώνοντας τα μεσάνυχτα, ξεσκίζει την πύλη από το έδαφος, την βάζει στους ώμους του και, έχοντας περπατήσει τη μισή Χαναάν μαζί της, την στήνει στην κορυφή ενός βουνού κοντά στη Χεβρώνα (16:3).
Ο ένοχος πίσω από το θάνατο του Σαμψών είναι η αγαπημένη του, η Φιλισταίος Delilah από την κοιλάδα Sorek. Δωροδοκημένη από τους «άρχοντες των Φιλισταίων», προσπαθεί τρεις φορές να μάθει από τον Σ. την πηγή της θαυματουργικής του δύναμης, αλλά ο Σαμψών την εξαπατά τρεις φορές, λέγοντας ότι θα γίνει ανίσχυρος αν τον δέσουν με επτά υγρά κορδόνια ή μπλεγμένος με νέα σχοινιά ή τα μαλλιά του είναι κολλημένα στο ύφασμα. Τη νύχτα, η Delilah τα κάνει όλα αυτά, αλλά ο Samson, ξυπνώντας, σπάει εύκολα κάθε δεσμό (16, 6-13). Τελικά, κουρασμένος από τις μομφές της Delilah για αντιπάθεια και δυσπιστία απέναντί ​​της, ο Σαμψών «της άνοιξε όλη του την καρδιά»: ήταν Ναζιρίτης του Θεού από την κοιλιά της μητέρας του, και αν του έκοβαν τα μαλλιά, ο όρκος θα σπάσει, η δύναμή του θα τον άφηνε και θα γινόταν «όπως οι άλλοι άνθρωποι».» (16, 17). Τη νύχτα, οι Φιλισταίοι έκοψαν τις «επτά πλεξούδες του κεφαλιού» του κοιμισμένου Σαμψών και, ξυπνώντας από την κραυγή της Δελιλά: «Οι Φιλισταίοι είναι εναντίον σου, Σαμψών!», νιώθει ότι η δύναμη έχει υποχωρήσει από αυτόν. Οι εχθροί του τον τυφλώνουν, τον αλυσοδένουν και τον αναγκάζουν να κάνει μυλόπετρες σε ένα μπουντρούμι της Γάζας. Εν τω μεταξύ, τα μαλλιά του σταδιακά ξαναβγαίνουν. Για να απολαύσουν την ταπείνωση του Σαμψών, οι Φιλισταίοι τον φέρνουν στο ναό για ένα πανηγύρι. Νταγόνα και να τους αναγκάσουν να «διασκεδάσουν» το κοινό. Ο Σαμψών ζητά από τον οδηγό της νεολαίας να τον οδηγήσει στους κεντρικούς στύλους του ναού για να στηριχθεί πάνω τους. Έχοντας υψώσει μια προσευχή στον Θεό, ο Σαμψών, έχοντας ανακτήσει δυνάμεις, μετακινεί τους δύο μεσαίους στύλους του ναού από τη θέση τους και με το επιφώνημα «Ας πεθάνει η ψυχή μου με τους Φιλισταίους!». καταρρέει ολόκληρο το κτίριο πάνω στους συγκεντρωμένους, σκοτώνοντας περισσότερους εχθρούς τη στιγμή του θανάτου του παρά σε ολόκληρη τη ζωή του.
Στην αγκάντα, το όνομα του Σαμψών ετυμολογείται ως «ηλιακός», που ερμηνεύεται ως απόδειξη της εγγύτητάς του με τον Θεό, ο οποίος «είναι ο ήλιος και η ασπίδα» (Ψαλμ. 83:12). Όταν το «πνεύμα του Κυρίου» κατέβηκε στον Σαμψών, απέκτησε τέτοια δύναμη που, σηκώνοντας δύο βουνά, χτύπησε φωτιά από αυτά σαν από πυριτόλιθους. κάνοντας ένα βήμα, κάλυψε την απόσταση μεταξύ δύο πόλεων (“Vayikra Rabba” 8, 2). Ο προπάτορας Ιακώβ, προβλέποντας το μέλλον της φυλής του Δαν με τα λόγια: «Ο Δαν θα κρίνει τον λαό του... Ο Δαν θα είναι φίδι στο δρόμο...» (Γεν. 49, 16-17), είχε στο μυαλό του τους χρόνους του δικαστή Σαμψών. Και είναι σαν φίδι: και οι δύο ζουν μόνοι, και οι δύο έχουν όλη τους τη δύναμη στο κεφάλι τους, και οι δύο είναι εκδικητές, και οι δύο, όταν πεθαίνουν, σκοτώνουν τους εχθρούς τους (“Bereshit Rabba” 98, 18-19). Ο Σαμψών συγχωρήθηκε όλες του τις αμαρτίες γιατί ποτέ δεν πήρε το όνομα του Θεού μάταια. αλλά αφού αποκάλυψε στη Δελιλά ότι ήταν Ναζιρίτης, ο Σαμψών τιμωρήθηκε αμέσως: του καταλογίστηκαν όλες οι προηγούμενες αμαρτίες του - και αυτός, που «ακολούθησε την επιθυμία των ματιών του» (πορνευμένος), τυφλώθηκε. Η δύναμη επέστρεψε σε αυτόν πριν από το θάνατο ως ανταμοιβή για την ταπεινοφροσύνη: όντας κριτής του Ισραήλ, δεν έγινε ποτέ υπερήφανος ούτε εξύψωσε τον εαυτό του για κανέναν («Σόθα» 10α).
Η εικόνα του Σαμψών συγκρίνεται τυπολογικά με επικούς ήρωες όπως ο Σουμεριο-Ακκαδικός Γκιλγκαμές, ο Έλληνας Ηρακλής και ο Ωρίωνας κ.λπ. Όπως και αυτοί, ο Σαμψών έχει υπερφυσική δύναμη, εκτελεί ηρωικά κατορθώματα, συμπεριλαμβανομένης της ενασχόλησης με ένα λιοντάρι. Η απώλεια της θαυματουργικής δύναμης (ή ο θάνατος) ως αποτέλεσμα της γυναικείας πονηριάς είναι επίσης χαρακτηριστική για μια σειρά επικών ηρώων. Οι εκπρόσωποι της παλιάς ηλιακής-μετεωρολογικής σχολής είδαν στον Σαμψών την προσωποποίηση του ήλιου, η οποία, κατά τη γνώμη τους, υποδηλώνεται με το όνομα Σαμψών («ηλιακός»). Τα μαλλιά του Σαμψών υποτίθεται ότι συμβολίζουν τις ακτίνες του ήλιου, «κομμένα» από το σκοτάδι της νύχτας (η Delilah θεωρείται ως η προσωποποίηση της νύχτας, το όνομά της προέρχεται από ορισμένους επιστήμονες από την εβραϊκή «νύχτα»). αλεπούδες που πυρπολούν τα χωράφια με σιτηρά - μέρες καλοκαιρινής ξηρασίας κ.λπ.
Στις εικαστικές τέχνες, τα πιο πλήρως ενσωματωμένα θέματα ήταν: ο Σαμψών που σκίζει ένα λιοντάρι (γκραβούρα του A. Durer, άγαλμα για το συντριβάνι Peterhof του M. I. Kozlovsky, κ.λπ.), ο αγώνας του Samson με τους Φιλισταίους (γλυπτά Pierino da Vinci, G. Μπολόνια), προδοσία Delilah (πίνακες των A. Mantegna, A. van Dyck κ.λπ.), ο ηρωικός θάνατος του Σαμψών (μωσαϊκό του ναού του Αγίου Gereon στην Κολωνία, 12ος αιώνας, ανάγλυφο του Κάτω Ναού στο Pecs, 12ος αιώνας, Ουγγαρία, ανάγλυφο του B. Bellano, κ.λπ. .). Ο Ρέμπραντ αντικατόπτριζε όλα τα κύρια γεγονότα της ζωής του Σαμψών στο έργο του («Ο Σαμψών ζητά ένα αίνιγμα στη γιορτή», «Σαμψών και Δελίλα», «Η τύφλωση του Σαμψών» κ.λπ.). Μεταξύ των έργων μυθοπλασίας, το πιο σημαντικό είναι το δραματικό ποίημα του J. Milton «Samson the Wrestler» και μεταξύ των μουσικών και δραματικών έργων είναι το ορατόριο «Samson» του G. F. Handel και η όπερα του C. C. Saint-Saens «Samson and Delilah».

Η γέννηση του Σαμψών είχε προβλεφθεί από έναν άγγελο. Γεννήθηκε από άγονη γυναίκα. Ο πατέρας του ήταν ο Μανωέ από την οικογένεια του Δαν. Σύμφωνα με τον Άγγελο, το μωρό θα είναι «Ναζωρίτης του Θεού» και θα «σώσει τον Ισραήλ από το χέρι των Φιλισταίων» (Βκ. Κριτές του Ισραήλ, κεφάλαιο 13). Σύντομα ένας Άγγελος εμφανίστηκε στον Μανοέ και είπε ότι όταν το μωρό μεγαλώσει, πρέπει να προσέχει όλα όσα παράγει το αμπέλι και να μην φάει τίποτα ακάθαρτο, τότε θα μπορέσει να αντισταθεί στους Φιλισταίους.

Όταν γεννήθηκε το αγόρι, ονομάστηκε Σαμψών (Σιμσόν). Έχοντας ωριμάσει, ο Σαμψών είδε μια γυναίκα από τις κόρες των Φιλισταίων, που εκείνη την εποχή βασίλευαν στον Ισραήλ, και άρχισε να ζητά από τον πατέρα του να πάρει αυτή τη γυναίκα για γυναίκα του.

Ο Σαμψών πήγε με τον πατέρα και τη μητέρα του στην Τιμνάθα, όπου ζούσε μια γυναίκα. Σύντομα είδαν ένα νεαρό λιοντάρι να έρχεται προς το μέρος τους. Ο Σαμψών νίκησε το λιοντάρι με γυμνά χέρια. Εδώ αποκαλύφθηκε για πρώτη φορά η τεράστια σωματική δύναμη του Σαμψών, την οποία στη συνέχεια χρησιμοποιούσε συχνά. Ο Σαμψών συνάντησε την εκλεκτή του και άρχισε να της αρέσει ακόμη περισσότερο.

Λίγες μέρες αργότερα, ο Σαμψών πήγε ξανά στον εκλεκτό του στον ίδιο δρόμο και είδε ότι ένα σμήνος μελισσών είχε εμφανιστεί στο πτώμα του λιονταριού. Ο Σαμψών πήρε μέλι από το πτώμα και το έφαγε ο ίδιος και το κέρασε στους γονείς του.

Σύντομα έγινε ένας γάμος, στον οποίο ο Σαμψών ρώτησε έναν γρίφο στους παρόντες Φιλισταίους:

Από τον φάγο βγήκε το δηλητηριώδες, και από το δυνατό το γλυκό. ( Βιβλίο Κριτές του Ισραήλ, κεφάλαιο 14)

Όπως πιθανώς ήδη μαντέψατε, αυτός ο γρίφος αφορούσε ένα λιοντάρι και το μέλι. Οι Φιλισταίοι δεν μπόρεσαν να λύσουν το αίνιγμα και έστειλαν τη γυναίκα τους στον Σαμψών για να μάθει την απάντηση. Επί επτά μέρες έκλαιγε και ζήτησε από τον Σαμψών να λύσει τον γρίφο, μέχρι που τελικά τα παράτησε. Η γυναίκα του Σαμψών είπε την απάντηση στους γιους του λαού της.

Ο Σαμψών θύμωσε και τιμώρησε με θάνατο 30 Φιλισταίους. Έτσι ξεκίνησε η αντιπαράθεση μεταξύ Σαμψών και Φιλισταίων, η οποία περιγράφεται αναλυτικά στο Κεφάλαιο 15 του Βιβλίου των Κριτών. Ο Σαμψών ήταν κριτής του Ισραήλ στις ημέρες των Φιλισταίων για είκοσι χρόνια.

Είναι σημαντικό να καταλάβουμε τι " Ισραηλινός δικαστής" Η Εποχή των Κριτών ήταν μια ταραγμένη περίοδος μετά το θάνατο του Τζόσουα, που χαρακτηριζόταν από φυλετικές εχθροπραξίες. Οι δικαστές είναι αυθεντίες μεταξύ των Ισραηλινών, ενεργοί εκπρόσωποι της εθνικής συνείδησης που αντιστάθηκαν στην αφομοίωση των Ισραηλινών σε τοπικές φυλές. Οι δικαστές διοικούσαν τη λαϊκή πολιτοφυλακή και εκτελούσαν επίσης νομικά καθήκοντα. Η εξουσία των δικαστών βασιζόταν είτε στην υψηλή εξουσία είτε στη βία.

Ας επιστρέψουμε στον θρύλο του Σαμψών και της Δελίλας. Η Delilah ζούσε στην κοιλάδα Sorek. Ο Σαμψών την ερωτεύτηκε. Οι Φιλισταίοι, έχοντας μάθει για τα συναισθήματα του Σαμψών, αποφάσισαν να δωροδοκήσουν τη Δελιλά για να ανακαλύψει το μυστικό της τεράστιας σωματικής δύναμης του Σαμψών. Οι σύγχρονοι μελετητές έχουν υπολογίσει ότι η Delilah έλαβε 5.500 σίκελ ασήμι (62.700 γραμμάρια) για την προδοσία της.

Ο Σαμψών αποκάλυψε στη Δελιλά το μυστικό της δύναμής του, και ήταν στα μαλλιά του Σαμψών.

...αν με ξυρίσεις, η δύναμή μου θα φύγει από μένα. Θα γίνω αδύναμος και θα γίνω σαν τους άλλους ανθρώπους. (Βιβλίο των Κριτών του Ισραήλ, κεφάλαιο 16)

Η Δελιλά έκοψε τα μαλλιά του κοιμισμένου Σαμψών και τον παρέδωσε στους Φιλισταίους, οι οποίοι τον έδεσαν με χάλκινες αλυσίδες, τον τύφλωσαν και τον πήγαν στη Γάζα σε ένα σπίτι αιχμαλώτων. Σύντομα πολλοί Φιλισταίοι συγκεντρώθηκαν εδώ για να θυσιάσουν τον Σαμψών στον θεό τους Νταγόν. Εν τω μεταξύ, οι τρίχες στο κεφάλι του Σαμψών άρχισαν να ξαναφυτρώνουν και μετακίνησε τους δύο στηρίξεις που στήριζαν ολόκληρο το σπίτι και κατέστρεψε το σπίτι στους Φιλισταίους, σκοτώνοντας έτσι περισσότερους Φιλισταίους από ό,τι στα 20 χρόνια του ως δικαστής. Κάτω από τα ερείπια θάφτηκε και ο Σαμψών. Τον έθαψαν δίπλα στον πατέρα του.

Τι διδάσκει η βιβλική ιστορία του Σαμψών και της Δελιλά;

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η ιστορία του Samson και της Delilah είναι μια ιστορία προδοσίας, ωστόσο, αυτή είναι μια εσφαλμένη άποψη. Το μοτίβο της προδοσίας είναι πράγματι αρκετά κοινό στη Βίβλο. Μπορείτε, για παράδειγμα, να θυμηθείτε την προδοσία του Ιούδα του Ισκαριώτη, την ιστορία του Ιωσήφ και των αδελφών του κ.λπ. Όμως, παρόλο που αυτό το μοτίβο μπορεί να εντοπιστεί στον θρύλο του Σαμψών και της Δελίλας, δεν είναι το κύριο εδώ.

Ένα από τα πιο σημαντικά μαθήματα που μπορούμε να μάθουμε από τον βιβλικό θρύλο του Σαμψών και της Ντελιλά είναι να μάθουμε να ελέγχουμε τα συναισθήματά μας και να μην αφήνουμε τα συναισθήματά μας να μας ελέγχουν. Η επιθυμία για εκδίκηση και το αίσθημα οργής είναι αυτά που κατέστρεψαν στην πραγματικότητα τον Σαμψών.

Ο Σαμψών πέθανε επειδή επέτρεψε στα συναισθήματά του να ελέγξουν τη συμπεριφορά του. Σκότωσε τους Φιλισταίους από θυμό και εκδίκηση. Δεν έχουμε δικαίωμα να σκοτώνουμε ή να βλάπτουμε γιατί δεν μπορούμε να ελέγξουμε το θυμό μας. Η δικαιοσύνη πρέπει να είναι στα χέρια του Θεού. Ο Σαμψών πολέμησε τους Φιλισταίους για είκοσι χρόνια. Σκότωσε πολλούς και κατέστρεψε πολλά πράγματα. Ήταν θυμωμένος και ο θυμός του τον αποσπούσε την προσοχή από το σχέδιο του Θεού για αυτόν. Η αποστολή που του είχε αναθέσει ο Θεός έγινε η προσωπική του μάχη, πολεμούσε ήδη για τον εαυτό του, ακολουθώντας τον δικό του θυμό, τα δικά του πάθη. Η εκδίκηση έγινε μια ισχυρή και καταναλωτική δύναμη στην καρδιά του Σαμψών και άλλαξε την κατεύθυνση της ζωής του.

Η τύφλωση του Σαμψών που περιγράφεται στη Βίβλο δεν είναι παρά μια συμβολική περιγραφή της πνευματικής του τύφλωσης. Δεν είναι ξεκάθαρο σε ποια ακριβώς στιγμή ο Σαμψών σταμάτησε να ακολουθεί το μονοπάτι του Κυρίου, αλλά ακολούθησε το μονοπάτι της δικής του εκδίκησης, χρησιμοποιώντας τη δύναμη που του έδωσε ο Κύριος.

Γιατί η Δελιλά πρόδωσε τον Σαμψών;

Πολλοί σπουδαστές της Γραφής αναρωτιούνται γιατί η Delilah πρόδωσε τόσο εύκολα τον άντρα που την αγάπησε; Στην πραγματικότητα, ο λόγος παραμένει ο ίδιος. Η Delilah, όπως και ο Samson, είχε εμμονή με την επιθυμία για εκδίκηση. Φυσικά, η Delilah γνώριζε για τον Σαμψών και τις πράξεις του, συμπεριλαμβανομένων πολλών δυσάρεστων. Έτσι, όπως γνωρίζουμε από την Αγία Γραφή, ο Σαμψών έκαψε ζωντανή την πρώτη του γυναίκα, σκότωσε πολλούς Φιλισταίους και ήταν γνωστός για την ακολασία και την καυχησιολογία του. Λαμβάνοντας όλα αυτά υπόψη, μπορεί κανείς να καταλάβει γιατί η ενέργεια της Delilah δεν φαίνεται παράλογη.

Η Delilah είχε επίσης κίνητρο την εκδίκηση, όπως και ο Samson. Μισούσε τους Ισραηλίτες όσο ο Σαμψών τους Φιλισταίους.

Όταν αισθανόμαστε άσχημα ή πληγωμένοι, θέλουμε να προσβληθούν και αυτοί που μας προσέβαλαν. Αυτή η θέση φαίνεται δίκαιη μόνο με την πρώτη ματιά. Η επιθυμία να πάρουμε το ίδιο είναι μια επιθυμία για εκδίκηση, που δεν πρέπει να έχει θέση στην καρδιά μας. Οι δρόμοι του Θεού είναι υψηλότεροι από τους δρόμους μας, και δεν πρέπει να τους αμφισβητούμε.

Η ιστορία του Σαμψών και της Δελίλα μας υπενθυμίζει τη σημασία του να έχουμε καθαρές καρδιές και να ακολουθούμε το μονοπάτι του Θεού!

Στην ερώτηση, πώς λεγόταν ο ήρωας των μύθων της αρχαίας Ελλάδας που η δύναμη του ήταν στα μαλλιά του; δίνεται από τον συγγραφέα σιρίτιη καλύτερη απάντηση είναι Την εποχή που οι Εβραίοι βρίσκονταν υπό την κυριαρχία των Φιλισταίων, ο Θεός έστειλε τον Σαμψών, που διέθετε μεγάλη δύναμη, να σώσει τον εκλεκτό λαό. Το μυστικό της δύναμής του βρισκόταν στα μαλλιά του - όσο δεν τα ακουμπούσε ξυράφι ή ψαλίδι, ο ήρωας μπορούσε να μετακινήσει βουνά. Χρησιμοποιώντας αυτό το δώρο, ο Σαμψών προκάλεσε μεγάλο πρόβλημα στους εχθρούς του, σκοτώνοντάς τους κατά χιλιάδες. Μια μέρα, παρατηρώντας ότι ο ήρωας παρασύρθηκε από μια γυναίκα (το όνομά της ήταν Delilah), οι Φιλισταίοι της ζήτησαν να μάθει από τον Σαμψών το μυστικό της δύναμής του, υποσχόμενοι στην πόρνη μια μεγάλη ανταμοιβή. Με μεγάλη δυσκολία, η πόρνη κατάφερε να πείσει τον Σαμψών να της ανοίξει την καρδιά του, με αποτέλεσμα οι Φιλισταίοι να αλυσοδέσουν τον Σαμψών και, βγάζοντας τα μάτια του, να τον βάλουν στη φυλακή. Μετά από λίγο καιρό, πολλοί Φιλισταίοι συγκεντρώθηκαν σε ένα σπίτι για να γιορτάσουν την ανατροπή του εχθρού τους και να κάνουν θυσίες στους θεούς. Όταν η διασκέδαση ήταν σε πλήρη εξέλιξη, κάλεσαν τον Σαμψών να του γελάσουν. Ωστόσο, τα μαλλιά του ήρωα είχαν ήδη αρχίσει να ξαναφυτρώνουν και, μέσω της προσευχής, η προηγούμενη δύναμή του επέστρεψε σε αυτόν. Ο Σαμψών έσπασε τις κολώνες στις οποίες βρισκόταν το σπίτι. το σπίτι κατέρρευσε και όλοι όσοι ήταν εκεί πέθαναν κάτω από τα ερείπια.

Απάντηση από Γάμος[γκουρού]
Σαμψών

Απάντηση από πολύπλοκος[γκουρού]
Σαμψών, το όνομα της συζύγου ήταν Delilah

Απάντηση από Snow Maiden[γκουρού]
Samson είναι! όπως όλοι ήδη μαντέψατε!)

Απάντηση από Αζάτ Αμαντάεφ[αρχάριος]
Σαμψών

Απάντηση από ΒΚ89[αρχάριος]
Ο βιβλικός χαρακτήρας είναι ένας άνθρωπος με εξαιρετική δύναμη - ο Σαμψών. .
Ο Σαμψών (εβρ. ?????????????, Shimsho?n) είναι ο διάσημος βιβλικός ήρωας-κριτής, διάσημος για τα κατορθώματά του στον αγώνα κατά των Φιλισταίων.
Τα κατορθώματα του Σαμψών περιγράφονται στο βιβλικό Βιβλίο των Κριτών (κεφ. 13–16). Καταγόταν από τη φυλή του Δαν, που υπέφερε περισσότερο από την υποδούλωση των Φιλισταίων. Ο Σαμψών μεγάλωσε μέσα στη δουλική ταπείνωση του λαού του και αποφάσισε να εκδικηθεί τους σκλάβους, κάτι που πέτυχε διαπράττοντας πολλούς ξυλοδαρμούς των Φιλισταίων.
Αφιερωμένος στον Θεό ως Ναζιρίτης, φορούσε μακριά μαλλιά, τα οποία χρησίμευαν ως πηγή της εξαιρετικής του δύναμης.
Ο Σαμψών υπέκυψε στο πάθος για τον ύπουλο Φιλισταίο Ντελιλά (στη ρωσική παράδοση Ντελιλά), ο οποίος υποσχέθηκε στους Φιλισταίους ηγεμόνες μια ανταμοιβή για να μάθει ποια ήταν η δύναμη του Σαμψών. Μετά από τρεις ανεπιτυχείς προσπάθειες, κατάφερε να ανακαλύψει το μυστικό της δύναμής του. .
Και αυτή [η Δελίλα] τον έβαλε να κοιμηθεί στα γόνατά της, και κάλεσε έναν άντρα και τον διέταξε να του κόψει τις επτά πλεξούδες από το κεφάλι του. Και άρχισε να εξασθενεί, και η δύναμή του απομακρύνθηκε από αυτόν.
Έχοντας χάσει τις δυνάμεις του, ο Σαμψών συνελήφθη από τους Φιλισταίους, τυφλώθηκε, αλυσοδέθηκε και ρίχτηκε στη φυλακή.
Η δοκιμασία οδήγησε τον Σαμψών σε ειλικρινή μετάνοια και μετάνοια. Σύντομα οι Φιλισταίοι έκαναν μια γιορτή στην οποία ευχαρίστησαν τον θεό τους Dagon που παρέδωσε τον Σαμψών στα χέρια τους και στη συνέχεια έφεραν τον Σαμψών στο ναό για να τους διασκεδάσουν. Εν τω μεταξύ, τα μαλλιά του Σαμψών κατάφεραν να ξαναφυτρώσουν και η δύναμή του άρχισε να επιστρέφει σε αυτόν. «Και ο Σαμψών φώναξε στον Κύριο και είπε: Κύριε Θεέ! Θυμήσου με και δυνάμωσε με μόνο τώρα, Θεέ μου! »
Και ο Σαμψών είπε: Πέθανε, ψυχή μου, με τους Φιλισταίους! Και αντιστάθηκε με όλες του τις δυνάμεις, και το σπίτι κατέρρευσε στους ιδιοκτήτες και σε όλους τους ανθρώπους που ήταν μέσα. Και οι νεκροί που σκότωσε [ο Σαμψών] κατά τον θάνατό του ήταν περισσότεροι από αυτούς που σκότωσε στη ζωή του.
Η βιβλική αφήγηση του Σαμψών τελειώνει με το μήνυμα της κηδείας του Σαμψών στον οικογενειακό τάφο μεταξύ Τζορά και Εσταόλ.
Ο Σαμψών είναι ο Ισραηλινός Ηρακλής.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Σαμψών, παρά τα μυθικά στοιχεία της αφήγησης που τον μετατρέπουν στον Ισραηλινό Ηρακλή, είναι ένα πραγματικό πρόσωπο στο οποίο ένα παράξενο μείγμα ανήλικων παραβατών και ήρωες, υπεράνθρωπος και ανόητος με παρανοϊκή επιθυμία για βία, βανδαλισμό, εμπρησμό. , η ακολασία με τις πεσμένες γυναίκες είναι ανάμεικτη. Ο Σαμψών είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα της γραμμής που χαράσσει η Βίβλος, δηλαδή: μεγάλη υπηρεσία στον Θεό και στην κοινωνία παρέχεται συχνά από ημι-εγκληματικά άτομα, παρίες και ηττημένους, οι οποίοι, χάρη στα κατορθώματά τους, γίνονται λαϊκοί ήρωες και στη συνέχεια αγιοποιούνται από τη θρησκεία. . .
«Τα μακριά μαλλιά του Σαμψών (ακτινοβολημένα από τον ήλιο;) οδήγησαν αρκετούς μελετητές να τον θεωρήσουν μυθική φιγούρα, ετυμολογικά συγγενή με τον θεό του ήλιου των Χαναναίων Σεμές, του οποίου το ιερό Beit Shemesh, ή Irshemesh, βρισκόταν στο κέντρο της περιοχής που αρχικά ανήκε. στη φυλή του Dan. Σε κάθε περίπτωση, ο Σαμψών απέκτησε γνωστός ως βίαιος γίγαντας, έναν λαϊκό ήρωα, διάσημο για την ακατάσχετη δύναμή του και τις άσεμνες γελοιότητες. Αλλά παρ 'όλα αυτά, μάλλον ήταν μια ιστορική προσωπικότητα, ένας από τους ηγέτες των πεισματάρων αντίσταση, που κέρδισε ένα καλό όνομα».

Ο Σαμψών (Εβραϊκά: שִׁמְשׁוֹן‎, Shimshon) είναι ο διάσημος βιβλικός ήρωας-κριτής, διάσημος για τα κατορθώματά του στον αγώνα κατά των Φιλισταίων.

Guido Reni.Der siegreiche Simson.161 1- 1612

Frederic Leighton.Sansone (Samson).1858

Βιβλική αφήγηση

Τα κατορθώματα του Σαμψών περιγράφονται στο βιβλικό Βιβλίο των Κριτών. Καταγόταν από τη φυλή του Δαν, που υπέφερε περισσότερο από την υποδούλωση των Φιλισταίων. Ο Σαμψών μεγάλωσε μέσα στη δουλική ταπείνωση του λαού του και αποφάσισε να εκδικηθεί τους σκλάβους, κάτι που πέτυχε διαπράττοντας πολλούς ξυλοδαρμούς των Φιλισταίων.

Αφιερωμένος στον Θεό ως Ναζιρίτης, φορούσε μακριά μαλλιά, τα οποία χρησίμευαν ως πηγή της εξαιρετικής του δύναμης. Ο άγγελος προέβλεψε:

«Και θα αρχίσει τη σωτηρία του Ισραήλ από το χέρι των Φιλισταίων»

Οι Φιλισταίοι είχαν ήδη κυβερνήσει τους Ισραηλίτες για σχεδόν σαράντα χρόνια.

Από την παιδική ηλικία, το αγόρι διέθετε εξαιρετική δύναμη. Όταν ωρίμασε, αποφάσισε να παντρευτεί έναν Φιλισταίο. Ανεξάρτητα από το πόσο οι γονείς του του υπενθύμισαν ότι ο νόμος του Μωυσή απαγόρευε το γάμο με ειδωλολάτρες, ο Σαμψών απάντησε ότι κάθε κανόνας έχει μια εξαίρεση και παντρεύτηκε την εκλεκτή του.

Langetti Giovanni Battista Samson

Μια μέρα πήγε στην πόλη όπου ζούσε η γυναίκα του. Στο δρόμο, συνάντησε ένα νεαρό λιοντάρι που ήθελε να ορμήσει πάνω του, αλλά ο Σαμψών άρπαξε αμέσως το λιοντάρι και το έσκισε με τα χέρια του, σαν κατσίκι.

Francesco Hayez.Samson und der Löwe.1842

Gustave Doré .Samson Slays a Lion.1866

Κατά τη διάρκεια του γαμήλιου γλεντιού, που κράτησε αρκετές μέρες, ο Σαμψών ζήτησε από τους καλεσμένους του γάμου έναν γρίφο.

Barbieri, Giovanni Francesco (Guercino) - Samson Captured by the Philistines - 1619

Το στοίχημα ήταν 30 πουκάμισα και 30 ζευγάρια πανωφόρια, τα οποία όσοι έχασαν έπρεπε να πληρώσουν. Οι καλεσμένοι δεν μπορούσαν να μαντέψουν και με απειλές ανάγκασαν τη γυναίκα του Σαμψών να του αποσπάσει τη σωστή απάντηση.

Ρέμπραντ βαν Ράιν. Ο Σάμσον ρωτά έναν γρίφο στο γαμήλιο τραπέζι. 1638

Το βράδυ, στο κρεβάτι, απαίτησε από τον άντρα της να απαντήσει το αίνιγμα και το πρωί το είπε στους συντοπίτες της. Ο Σαμψών δεν είχε άλλη επιλογή από το να πληρώσει την απώλεια. Για να το κάνει αυτό, πήγε στην Ασκελόν, άρχισε μια μάχη με 30 Φιλισταίους, τους σκότωσε, τους έβγαλε τα ρούχα και πλήρωσε την απώλεια.

Ρέμπραντ. Ο Σαμψών απειλεί τον πεθερό του. 1635

Ήταν η έβδομη μέρα του γαμήλιου γλεντιού. Ο πεθερός, χωρίς να προειδοποιήσει τον Σαμψών, έδωσε τη γυναίκα του σε έναν νεαρό που ήταν φίλος του Σαμψών. Και ο Σαμψών τους απάντησε:

«Τώρα θα είμαι μπροστά στους Φιλισταίους αν τους κάνω κακό».

Ο Tissot Samson Slays a Thousand Men.1896-1902

Άρχισε να εκδικείται ολόκληρο τον Φιλισταίο λαό. Μια μέρα έπιασε αλεπούδες, έδεσε αναμμένους πυρσούς στις ουρές τους και άφησε τις αλεπούδες στα χωράφια των Φιλισταίων κατά τη διάρκεια του θερισμού. Όλα τα σιτηρά στα χωράφια κάηκαν. Ο ίδιος ο Σαμψών εξαφανίστηκε στα βουνά. Αργότερα, οι Φιλισταίοι, αφού έμαθαν για τον λόγο της εκδίκησης, πήγαν στον πεθερό του Σαμψών και έκαψαν αυτόν και την κόρη του. Νόμιζαν ότι αυτό θα αμβλύνει τον θυμό του Σαμψών. Δήλωσε όμως ότι η εκδίκησή του στρεφόταν εναντίον όλων των Φιλισταίων. Και η εκδίκηση μόλις αρχίζει.Ο Σαμψών ξεκίνησε το λεγόμενο κυνήγι των κατοίκων της Ασκελόν. Εμφανίστηκε μπροστά σε όλους όσους περπάτησαν από την Ασκελόν ή την Ασκελόν, μετά τον λήστεψαν και τον σκότωσαν. Πολλές είναι οι περιπτώσεις τέτοιων επιθέσεων σε περαστικούς. Ο Σαμψών δεν επέτρεψε σε κανέναν να μπει στην Ασκελόν, εξαιτίας αυτού, άρχισε σύντομα η πείνα στην Ασκελόν. Όλη αυτή η περήφανη πόλη φοβόταν τον Σαμψών μόνο, τόσο φοβόταν, κανείς δεν τολμούσε να φύγει από την πόλη, όλοι ήταν τόσο φοβισμένοι, σαν την πόλη να την πολιορκούσε ένας πανίσχυρος στρατός. Αργότερα, οι Φιλισταίοι, για να σταματήσουν αυτόν τον τρόμο, επιτέθηκαν στις κτήσεις της γειτονικής φυλής του Ιούδα και ζήτησαν να τους παραδοθεί ο Σαμψών.

Τρεις χιλιάδες άνθρωποι ήρθαν κοντά του στα βουνά. Άρχισαν να κατακρίνουν τον Σαμψών, λέγοντας ότι εξαιτίας του περικυκλώθηκαν από τους Φιλισταίους, με τους οποίους δεν είχαν τη δύναμη να πολεμήσουν.

«Λοιπόν», είπε ο Σαμψών, «δέστε τα χέρια μου σφιχτά και παράδωσέ με στους εχθρούς μας». Με αυτόν τον τρόπο θα σας δώσουν ηρεμία. Απλώς υπόσχεσέ μου ότι δεν θα με σκοτώσεις. »

Ο Gustave Doré. Ο Σαμσον σκοτώνει χίλιους Φιλιμίτες με το σαγόνι ενός γαϊδάρου.1866

Τα χέρια του Σαμψών τα έδεσαν με γερά σχοινιά και τα έβγαλαν από το φαράγγι όπου κρυβόταν. Όταν όμως ήρθαν οι Φιλισταίοι να τον πάρουν, αυτός καταπόνησε τις δυνάμεις του, έσπασε τα σχοινιά και έφυγε τρέχοντας. Μη έχοντας μαζί του όπλο, στο δρόμο σήκωσε το σαγόνι ενός νεκρού γαϊδάρου και το χρησιμοποίησε για να σκοτώσει τους Φιλισταίους που συνάντησε. Σύντομα ο Σαμψών διανυκτέρευσε στη Φιλισταϊκή πόλη της Γάζας. Οι κάτοικοι το έμαθαν, κλείδωσαν τις πύλες της πόλης και αποφάσισαν να πιάσουν τον ήρωα νωρίς το πρωί. Αλλά ο Σαμψών, σηκώνοντας τα μεσάνυχτα και βλέποντας ότι οι πύλες ήταν κλειδωμένες, τις γκρέμισε, μαζί με τις κολώνες και τις ράβδους, και τις μετέφερε στην κορυφή του βουνού απέναντι από τη Χεβρώνα.

Ο Σαμψών μεταφέρει την πύλη της Γάζας στο βουνό 1866

Ο Σαμψών υπέκυψε στο πάθος για τον ύπουλο Φιλισταίο Ντελιλά (στη ρωσική παράδοση Ντελιλά), ο οποίος υποσχέθηκε στους Φιλισταίους ηγεμόνες μια ανταμοιβή για να μάθει ποια ήταν η δύναμη του Σαμψών.

Μετά από τρεις ανεπιτυχείς προσπάθειες, κατάφερε τελικά να ανακαλύψει το μυστικό: η πηγή της δύναμης του Σαμψών ήταν τα άκοπα μαλλιά του. Αφού κοιμήθηκε ο Σαμψών, ο Ντλίλα διέταξε να του κόψουν «τις επτά πλεξούδες του κεφαλιού του». Έχοντας χάσει τις δυνάμεις του, ο Σαμψών συνελήφθη από τους Φιλισταίους, τυφλώθηκε, αλυσοδέθηκε και ρίχτηκε στη φυλακή.

Peter Paul Rubens.Samson and Delilah, 1609

Ρέμπραντ Χάρμενς βαν Ράιν. Samson and Delilah, 1628

Gustave Doré .Samson and Delilah.1866

John Francis Rigaud.Samson που σπάει τις μπάντες του ή Samson and Delilah.1784

Van Dyck Samson και Delilah

Francesco Morone.Samson και Dalila

«Και η Δελίλα τον έβαλε να κοιμηθεί στα γόνατά της, και κάλεσε έναν άντρα και τον διέταξε να του κόψει τις επτά πλεξούδες του κεφαλιού του. Και άρχισε να εξασθενεί, και η δύναμή του έφυγε από πάνω του».

Padovanino.Delilah κόβοντας τα μαλλιά του Samson.1588-1649

Έχοντας χάσει τις δυνάμεις του, ο Σαμψών συνελήφθη από τους Φιλισταίους, τυφλώθηκε, αλυσοδέθηκε και ρίχτηκε στη φυλακή.

Rembrandt Harmensz.Die Blendung Simsons.1636

Ο Samson in the Treadmill, του Carl Bloch, Δανό ζωγράφου, d. 1890.

Η δοκιμασία οδήγησε τον Σαμψών σε ειλικρινή μετάνοια και μετάνοια. Σύντομα οι Φιλισταίοι έκαναν μια γιορτή στην οποία ευχαρίστησαν τον θεό τους Dagon που παρέδωσε τον Σαμψών στα χέρια τους και στη συνέχεια έφεραν τον Σαμψών στο ναό για να τους διασκεδάσουν.

Γκουστάβ Ντορ. Θάνατος του Σαμψών.

Εν τω μεταξύ, τα μαλλιά του Σαμψών κατάφεραν να ξαναφυτρώσουν και η δύναμή του άρχισε να επιστρέφει σε αυτόν. «Και ο Σαμψών φώναξε στον Κύριο και είπε: Κύριε Θεέ! Θυμήσου με και δυνάμωσε με μόνο τώρα, Θεέ μου!».

«Και ο Σαμψών είπε: Πέθανε, ψυχή μου, μαζί με τους Φιλισταίους! Και αντιστάθηκε με όλες του τις δυνάμεις, και το σπίτι κατέρρευσε στους ιδιοκτήτες και σε όλους τους ανθρώπους που ήταν μέσα. Και οι νεκροί που σκότωσε ο Σαμψών κατά τον θάνατό του ήταν περισσότεροι από αυτούς που σκότωσε στη ζωή του».

Η βιβλική αφήγηση του Σαμψών τελειώνει με το μήνυμα της κηδείας του Σαμψών στον οικογενειακό τάφο μεταξύ Τζορά και Εσταόλ.

Ο Σαμψών ως βιβλικό-ιστορική προσωπικότητα αντιπροσωπεύει έναν χαρακτηριστικό τύπο λαϊκού ήρωα της εποχής των Κριτών. η ιστορία των κατορθωμάτων του είναι γεμάτη με πολλές ενδιαφέρουσες καθημερινές λεπτομέρειες, που βρίσκουν ενδιαφέρουσα επιβεβαίωση στην έρευνα των τελευταίων αρχαιολόγων και γεωγράφων.

Οι εικόνες μπορούν να κάνουν κλικ

) - γιος του Μανωά, ο οποίος ήταν δικαστής στο Ισραήλ για 20 χρόνια. Οι συνθήκες γύρω από τη γέννησή του είναι αξιοσημείωτες. Εκ. . Σε αντίθεση με την επιθυμία των γονιών του, που ήταν λάτρεις του Νόμου (, ), επιθυμούσε να παντρευτεί μια γυναίκα από την Φιλισταϊκή πόλη Timnath. Όταν ήταν στο δρόμο για αυτή την πόλη με τον πατέρα και τη μητέρα του, ένα νεαρό λιοντάρι βγήκε να τους συναντήσει. Επί Σαμψών Το Πνεύμα του Κυρίου ήρθε και έσκισε το λιοντάρι σαν κατσίκι. αλλά δεν είχε τίποτα στο χέρι του(). Λίγες μέρες αργότερα θέλησε να κοιτάξει το πτώμα ενός λιονταριού και μέσα σε αυτό βρήκε ένα σμήνος από μέλισσες και μέλι, τα οποία έφαγε ο ίδιος και έφερε στο σπίτι στον πατέρα και τη μητέρα του. Αυτό του έδωσε την αφορμή για έναν γρίφο που προτάθηκε στους Φιλισταίους κατά τη διάρκεια της γαμήλιας γιορτής, με την υπόσχεση ενός πολύτιμου δώρου σε αυτόν που το έλυνε μέσα σε επτά ημέρες και με την προϋπόθεση ότι αν δεν το έλυναν, ​​θα έπρεπε να κάντε του ένα παρόμοιο δώρο (30 πουκάμισα από εκλεκτό λινό και 30 αλλαξιέρες). Μη μπορώντας να λύσουν αυτό το αίνιγμα, οι καλεσμένοι στράφηκαν στη σύζυγο του Σαμψών, η οποία, με τα επείγοντα αιτήματά της, έλαβε μια λύση στο αίνιγμα από αυτόν. Με ισχυρές απειλές την έβαλαν να λύσει τον γρίφο και τον παρέδωσαν στον Σαμψών. Αλλά έμαθε για την προδοσία τους, και παρόλο που κράτησε τον λόγο του και τους έδωσε ένα δώρο, το δώρο στοίχισε τη ζωή τριάντα ανθρώπων συμπατριωτών τους - πήγε στο Ascalon και, αφού σκότωσε τριάντα ανθρώπους εκεί, τους έβγαλε τα ρούχα και τους έδωσε αλλαγή των ρούχων τους σε αυτούς που έλυσαν τον γρίφο. Για αυτό άφησε τη γυναίκα του, η οποία τον πρόδωσε στο μυστικό. Όταν επέστρεψε στην πόλη Timnafa για να συμφιλιωθεί με τη γυναίκα του, έμαθε ότι είχε ξαναπαντρευτεί και δεν μπορούσε πια να τον δει. Ο πεθερός του του πρόσφερε για σύζυγο άλλη μια κόρη, μικρότερη και πιο όμορφη. Αλλά ο Σαμψών δεν συμφώνησε σε αυτό και αποφάσισε να εκδικηθεί τους Φιλισταίους για τη γυναίκα του. Έπιασε 300 αλεπούδες και προσάρτησε έναν αναμμένο πυρσό στις ουρές κάθε ζευγαριού και τις έστειλε στα χωράφια και στους αμπελώνες των Φιλισταίων. Αποτέλεσμα ήταν να ξεσπάσει φωτιά σε πολλά σημεία της πόλης και στα χωράφια και όλα έγιναν λεία στις φλόγες. Όταν οι Φιλισταίοι έμαθαν ότι ο Σαμψών είχε βάλει αυτή τη φωτιά εξαιτίας της γυναίκας του, την οποία ο πατέρας της είχε παντρευτεί με τον φίλο του Σαμψών, πυρπόλησαν το σπίτι στο οποίο έμενε η γυναίκα του Σαμψών και την έκαψαν. Αυτό έφερε πάλι την εκδίκηση του Σαμψών εναντίον των Φιλισταίων, που ήρθαν σε αυτούς και έσπασε τα πόδια και τους μηρούς τους και μετά κάθισε στο φαράγγι του βράχου Ετάμ. Τότε οι Φιλισταίοι μπήκαν στην κληρονομιά του Ιούδα. Οι κάτοικοι αυτής της περιοχής, θέλοντας να διώξουν την οργή τους, έστειλαν τρεις χιλιάδες ανθρώπους στον Σαμψών για να τον δέσουν και να τον παραδώσουν στον εχθρό. Ο ίδιος συμφώνησε σε αυτό, με την προϋπόθεση ότι δεν θα τον σκότωναν οι δικοί του άνθρωποι. Όταν τον έφεραν στο στρατό των Φιλισταίων και βλέποντάς τον έβγαλαν χαρμόσυνη κραυγή, τότε, κυριευμένος από το Πνεύμα του Θεού, έσπασε τα δεσμά του και χτύπησε χίλιους στρατιώτες με το σαγόνι του γαϊδάρου. Μετά από αυτό το κατόρθωμα, ένιωσε έντονη δίψα, φώναξε στον Θεό και αμέσως άνοιξε μπροστά του μια πηγή (γιαμίνα στο Λεχ), που αργότερα ονομάστηκε πηγή του καλούντος. Έχοντας αποδείξει έτσι ότι είναι ασκητής του πολέμου και ταυτόχρονα ασκητής της πίστης, ο Σαμψών έδειξε στη συνέχεια με το παράδειγμά του ότι ακόμη και οι μεγάλοι άνθρωποι μπορούν να έχουν μεγάλες αδυναμίες. Μια μέρα ήρθε στη Γάζα και μπήκε στο σπίτι μιας πόρνης. Οι κάτοικοι της Γάζας, αφού το έμαθαν, κλείδωσαν τις πύλες της πόλης και φρουρούσαν για να τον πιάσουν και να τον σκοτώσουν. Αλλά ο Σαμψών πλησίασε την πύλη τη νύχτα, τη σήκωσε με τα σχοινιά και τις κλειδαριές της στους ώμους του και την μετέφερε στην κορυφή ενός κοντινού βουνού. Μια τέτοια εξαιρετική εμπειρία της τρομερής δύναμης του Σαμψών προκάλεσε στους Φιλισταίους την επιθυμία να μάθουν γιατί είχε τέτοια δύναμη. Και έτσι στράφηκαν στη Δελιλά, έναν άλλο Φιλισταίο, τον οποίο ο Σαμψών αγαπούσε με πάθος, ζητώντας να μάθουν το μυστικό της εξαιρετικής του δύναμης. Αφού της το έκρυβε αυτό για πολύ καιρό, τελικά της αποκάλυψε ότι ήταν Ναζιρίτης για τον Θεό και ότι δεν είχε περάσει ποτέ ξυράφι από το κεφάλι του και ότι αν τον έκοβαν, οι δυνάμεις του θα τον εγκατέλειπαν. Τότε η Δαλιδά, ενώ κοιμόταν, διέταξε να τον ξυρίσουν και πράγματι η δύναμη του Θεού τον άφησε. Οι Φιλισταίοι που κλήθηκαν τον πήραν, του έβγαλαν τα μάτια, τον έφεραν στη Γάζα, τον έδεσαν με δύο χάλκινες αλυσίδες και τον ανάγκασαν να αλέσει στις μυλόπετρες στο σπίτι των αιχμαλώτων. Είναι πολύ πιθανό ότι σε αυτή την κατάσταση ο Σαμψών καθάρισε τις προηγούμενες αμαρτίες του με μετάνοια και η δύναμή του μεγάλωσε μαζί με τα μαλλιά του. Στη γιορτή του Δαγών, οι Φιλισταίοι διέταξαν να τον φέρουν στη συνέλευση τους για να τον κοροϊδέψουν. Γέλασαν μαζί του και τον στραγγάλισαν και τελικά τον τοποθέτησαν ανάμεσα στις κολόνες του κτιρίου. Τότε ο Σαμψών είπε στο αγόρι που τον οδηγούσε να τον φέρει πιο κοντά στους στύλους στους οποίους στηριζόταν το κτίριο και, αφού τους ένιωσε, φώναξε στον Θεό για βοήθεια για τελευταία φορά και, στηριζόμενος πάνω τους, ένας με τον το δεξί του χέρι, και το άλλο με το αριστερό του χέρι. , τα τίναξε με τέτοια δύναμη που κατέρρευσε ολόκληρο το κτίριο και στο θάνατό του σκότωσε περισσότερους εχθρούς απ' ό,τι στη διάρκεια της ζωής του. Όλες οι συνθήκες της ζωής και των κατορθωμάτων του περιγράφονται αναλυτικά στο βιβλίο. Δικαστές (XIII-XVI). Απ. Αγ. Ο Παύλος, απαριθμώντας τους πιστούς, αναφέρει και τον Σαμψών ως ασκητή της αληθινής πίστης (