Από αυτούς που σου έκαναν το κακό. «Γίνε, τα λόγια μου, δυνατά και γλυπτά»: εκατόν είκοσι συνωμοσίες από την περιοχή του Άνω Πριτσούλιμ
Από ένα γράμμα:Εάν ένα άτομο είναι επιρρεπές σε μώλωπες, συχνά πέφτει λόγω γήρατος, διασχίστε το μέρος όπου έπεσε την προηγούμενη φορά και πείτε:
«Η μητέρα μου είναι εβδομήντα οκτώ ετών. Πέφτει συχνά και έχει ήδη σπάσει δύο φορές. Άκουσα ότι υπάρχουν προσευχές που εμποδίζουν τον άνθρωπο να πέσει. Σας παρακαλώ να διδάξετε αυτήν την προσευχή ».
Στη θάλασσα, στον ωκεανό
Στο νησί στο Buyan
Το δέντρο στάθηκε
Ένα αυγό από τη φωλιά έπεσε από κάτω του.
Το κέλυφος δεν ήταν σπασμένο ή σπασμένο.
Η γκόμενα θα μεγαλώσει και θα πετάξει
Και τίποτα δεν τον πονάει.
Έτσι (τέτοιο και τέτοιο) δεν θα έπεφτε,
Δεν χτύπησε
Και δεν χάλασε τίποτα.
Κλειδί, κλειδαριά, γλώσσα.
Αμήν. Αμήν.
Αμήν.Από μώλωπες και κατάγματα
Από ένα γράμμα:Είμαι στην ευχάριστη θέση να σας προσφέρω μια άλλη υπέροχη διατηρημένη συνωμοσία:
«Αγαπητή Ναταλία Ιβάνοβνα, γεια! Θέλω να σας ευχαριστήσω για το τιτάνιο έργο σας. Ακολουθούμε την κυκλοφορία των νέων βιβλίων σας και ανυπομονούμε να συνεχίσουμε. Αγοράζουμε επίσης υπέροχες καρτ -ποστάλ, φυλαχτά και πρόσφατα, κατόπιν αιτήματός μου, ο εκδοτικός οίκος μου έστειλε ένα φυλαχτό "Το χέρι της τύχης" - είμαι τόσο χαρούμενος! Σας ευχαριστούμε που μας διδάξατε και μοιραστήκατε τις γνώσεις σας. Είμαι εξήντα τρία χρονών, αλλά εξακολουθώ να εργάζομαι στην οργάνωσή μου και, χάρη στις προσευχές σας από τα βιβλία, δεν πρόκειται να απολυθώ. Πρέπει να φύγετε για δουλειά πολύ νωρίς και τώρα έχουμε χειμώνες με τέτοιες διακυμάνσεις της θερμοκρασίας που αφήνετε την είσοδο σαν να πηγαίνετε σε παγοδρόμιο. Αλλά με τις συνωμοσίες "Για να μην πέσουμε στον πάγο", δόξα τω Θεώ, τίποτα δεν είναι τρομακτικό. Ο υπεύθυνος βάρδιας μου παραπονέθηκε ότι έπεσε ξανά και έσπασε άσχημα το γόνατό της, και πριν σπάσει το χέρι της και γενικά πέφτει συχνά. Και έτσι της υπαγόρευσα μια συνωμοσία από το βιβλίο, και δεν έχει σπάσει εδώ και ένα χρόνο! Η συνωμοσία πήγε στους ανθρώπους και όλοι σας είναι ευγνώμονες για αυτό. Άλλωστε, τα παλιά, αδύναμα οστά μας είναι άθικτα, και αυτό σημαίνει πολλά για τους ηλικιωμένους. Σας ευχαριστώ πολύ που δώσατε τέτοιο πλούτο ».
Στην ιερή γη, στο βουνό Οσία
Η Μητέρα του Θεού περπάτησε, όχι ένα χέρι,
Δεν έσπασε τα πόδια της,
Έφερε το σταυρό, έδωσε αυτή την προσευχή.
Ποιος θα το διαβάζει τρεις φορές την ημέρα,
Δεν θα πέσει ποτέ
Δεν θα σπάσει ούτε ένα κόκαλο
Δεν θα χύσει ούτε ένα αίμα.
Διάβασα αυτή την προσευχή,
Η Μητέρα του Θεού το επανέλαβε.
Μέχρι το τέλος του χρόνου.
Αμήν.Συνωμοσία από κονδυλώματα
Από ένα γράμμα:Σε μια σκοτεινή, χωρίς φεγγάρι νύχτα, κόψτε μια ολόκληρη φραντζόλα ψωμί σίτου (απαραίτητα σιτάρι και κανένα άλλο!) Σε τέσσερα μέρη και διαβάστε μια ειδική πλοκή πάνω τους. (Πρέπει να αγοράσετε αυτό το ψωμί σε οποιονδήποτε περιττό αριθμό, και έτσι δεν θα σας δοθεί αλλαγή από την αγορά.) Στη συνέχεια, έχοντας κόψει το ψωμί τη νύχτα, βάλτε τα κομμάτια στις γωνίες του δωματίου (σε μια γωνία - ένα κομμάτι), και το πρωί, αφού έχετε μαζέψει όλα τα κομμάτια, τα βγάζετε έξω και τα τοποθετείτε κάτω από διαφορετικά δέντρα. Οι λέξεις συνωμοσίας είναι:
«Η κόρη μου πήρε κονδυλώματα μεγέθους δεκάρα στη φτέρνα της. Πείτε μου κάποια αξιόπιστη θεραπεία ή συνωμοσία ενάντια σε αυτή τη μάστιγα ».
Ο αληθινός Χριστός πλύθηκε και ξεπλύθηκε
Δεν φοβόμουν τίποτα
Στη συνέχεια κάθισε σε ένα δρύινο τραπέζι,
Έφαγα λίγο άσπρο ψωμί, σηκώθηκα και είπα:
«Πώς χωρίστηκε αυτό το ψωμί σε τέσσερα μέρη,
Έτσι από το σώμα
Ο κύριος πρίγκιπας χώρισε ».
Το ψωμί σε φέτες έχει φύγει
Από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) έφυγε για πάντα.
Ω, κουμάνεκ-κονδυλωμάτων, πρίγκιπα,
Πατήστε το καρβέλι
Και στον υπηρέτη του Θεού (όνομα) ξεχάστε
Από αυτήν την ώρα, από την παραγγελία μου.
Αν βασανίσατε βράζει και βράζει
Από ένα γράμμα:Όλες οι θεραπείες που σχετίζονται με τη θεραπεία των βράχων, των βράχων και της ακμής, ανεξάρτητα από το εάν πρόκειται για προσευχές, κομπρέσες ή αλοιφές, θα πρέπει να χρησιμοποιούνται μόνο κατά τη διάρκεια της φθίνουσας σελήνης και σε περιττούς αριθμούς.
«Αγαπητή Ναταλία Ιβάνοβνα, εδώ και ένα χρόνο δεν μπόρεσα να απαλλαγώ από τα βράσματα και τα βράσματα. Οι γιατροί τα κόβουν, τα θεραπεύουν και εμφανίζονται ξανά σε άλλα μέρη. Σε παρακαλώ, πες μου πώς μπορείς να με βοηθήσεις; »Συνταγή. Πάρτε σαπούνι φράουλας και τρίψτε το σε λεπτό τρίφτη. Προσθέστε τρεις κουταλιές της σούπας μη βρασμένο πλήρες γάλα στη σκόνη που παρασκευάζεται με αυτόν τον τρόπο. Το γάλα από πακέτα tetra δεν θα λειτουργήσει, καθώς συνήθως παρασκευάζεται από μια σύνθεση κοντά στο γάλα. Ανακατέψτε τη σκόνη σαπουνιού στο γάλα και βράστε, ανακατεύοντας συνεχώς τη μάζα ώστε να μην καεί και να είναι ομοιογενής. Αφού κρυώσετε την τελική μάζα σε θερμοκρασία σώματος, εφαρμόστε την σε πληγωμένα σημεία και αφήστε την για μια ημέρα. Θα αισθανθείτε φαγούρα μετά από μερικές ώρες. Αφαιρέστε την παγωμένη μάζα από το βράσιμο και με αυτό θα αφαιρέσετε εύκολα όλες τις πάσχουσες κρούστες, και το πιο σημαντικό, τον πυρήνα του βρασμού. Το δέρμα θα είναι καθαρό και λαμπερό. Σε μια άλλη μέρα, μια ελαφριά ερυθρότητα θα φύγει για πάντα και θα ξεχάσετε για πάντα ότι υποφέρατε από βράσεις.
Για να διατηρήσετε το δέρμα στο πρόσωπο καθαρό
Ρίξτε το νερό που γοητεύτηκε προηγουμένως στην αριστερή σας παλάμη και πλύνετε το πρόσωπό σας με το αριστερό σας χέρι. Η τελετή πραγματοποιείται τρεις φορές στη σειρά. Το νερό ομιλείται με αυτές τις λέξεις:
Γίνε, πρόσωπο μου, σαν επιφάνεια καθρέφτη,
Καθαρό και φρέσκο, όπως το μητρικό νερό,
Λευκότερο από το χιόνι, ελαφρύτερο από το φως
Προς το παρόν, για αιώνες,
Για όλες τις καλές στιγμές.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Αμήν.Συνωμοσία για ξηρό έκζεμα
Διαβάστε τη συνωμοσία για το νερό, το οποίο στη συνέχεια πλένετε το προσβεβλημένο δέρμα. Τα λόγια συνωμοσίας έχουν ως εξής:
Παρεμπιπτόντως, ο πλοίαρχος πρέπει να πλυθεί με ένα τόσο γοητευμένο νερό, ώστε να μην παρασύρει την ασθένεια πάνω του.
Υπάρχουν τρεις αυγές στον ουρανό.
Το ένα είναι καθαρό, το άλλο είναι κόκκινο
Τρίτο (όνομα).
Αμήν.Συνωμοσία ψωρίασης
Από ένα γράμμα:
«Είμαι συνταξιούχος εδώ και πολύ καιρό και ως ηλικιωμένος, δεν χρειάζομαι πλέον τίποτα, εκτός από το ότι τα εγγόνια μου ζουν πολύ, ευτυχισμένα και δεν αρρωσταίνουν. Υπάρχει όμως ένα πρόβλημα στην οικογένειά μας - είναι μια κληρονομική ασθένεια της ψωρίασης. Περνάει από γενιά σε γενιά και αισθάνομαι άθελα ότι η κόρη και η εγγονή μου έχουν ψωρίαση, όπως κι εγώ. Έχετε κάποια λόγια συνωμοσίας για αυτήν την ασθένεια; Πριν από πολύ καιρό, η αείμνηστη μητέρα μου και εγώ πήγαμε σε μια ηλικιωμένη γυναίκα, ήταν πενήντα χρόνια πριν, θέλαμε να θεραπεύσουμε την ψωρίαση. Αυτή η γυναίκα είπε τότε στη μητέρα της: «Δεν ξέρω γιατί, αλλά ποιον βοηθά η προσευχή μου και ποιος όχι. Προφανώς, μόνο ο Θεός ξέρει ποιος μπορεί να συγχωρεθεί! «Πράγματι, μετά τις προσευχές της, η ψωρίαση της μητέρας μου εξαφανίστηκε σαν ένα χέρι, αλλά δεν έφυγε από κοντά μου. Θα ήθελα επίσης να προσπαθήσω να περιποιηθώ την εγγονή και την κόρη μου, ίσως τουλάχιστον μία από αυτές να γίνει καλύτερη ».Η συνωμοσία από αυτήν την ασθένεια έχει ως εξής:
Δεν τα έχω δει, δεν ξέρω
Καλώ όμως όλους να με βοηθήσουν:
Ιβάν ο Βαπτιστής, Παντελεήμων ο Θεράπων,
Ιβάν ο Θεολόγος, Νικολάι ο Ευχάριστος,
Η μεγαλομάρτυς Βαρβάρα,
Κούζμα και Ντέμιαν, Άγιος Ιώβ,
Γεώργιος ο Νικηφόρος.
Όλοι σηκωθείτε, ελάτε να με βοηθήσετε.
Αφαιρέστε τις πληγές από όλο το δέρμα,
Απαλλαγείτε από το έκζεμα, την ψωρίαση
Έξω στον βάλτο
Για τα δάση είναι ψηλά, για τα βουνά είναι μακρινά.
Φέρτε τις ασθένειές μου εκεί που σας περιμένουν,
Εκεί που οι πύλες είναι ανοιχτές.
Σε περιμένουν, σε περιμένουν,
Τα χαλιά απλώνονται στο έδαφος.
Οι φωτιές στις σόμπες ανάβουν
Η πίσσα βράζεται σε καζάνια,
Πού να καούν, θέλουν να εξοντώσουν την ασθένεια.
Ξηρά, αρρώστια, κάψιμο, εξαφανίζονται για πάντα.
Δεν διαβάζω την προσευχή μόνος μου,
Περιμένω τους αγίους να βοηθήσουν.
Κλείνω τα λόγια μου στις άγιες κλειδαριές.
Ρίχνω τα κλειδιά στις κλειδαριές στον ωκεανό-θάλασσα.
Κλειδί, κλειδαριά, γλώσσα.
Αμήν. Αμήν. Αμήν.Συνωμοσία επούλωσης πληγών
Διαβάζουν αυτή τη συνωμοσία κοιτάζοντας την πληγή στο ηλιοβασίλεμα.
Σε επτά λιμνούλες, σε επτά γέφυρες
Sevenταν επτά πρεσβύτεροι,
Κρατήθηκαν επτά κιβώτια.
Οι γέροντες έχουν αγιασμένο νερό στις κασετίνες τους.
Ξεπεράστε αυτήν την πληγή
Στο εξής και για πάντα.
Γίνε δυνατός ο λόγος μου
Γρήγορα, πράξεις μου.
Κλειδί, κλειδαριά, γλώσσα.
Αμήν. Αμήν. Αμήν.Για την αϋπνία
Εάν δεν κοιμάστε για πολλά βράδια, τότε έχετε αϋπνία. Εξαλείφουν την αϋπνία με αυτές τις λέξεις:
Or κάπως έτσι:
Τα αστέρια είναι συχνά αδερφές μου.
Καθαρός μήνας για μένα αδερφέ.
Ένα καλό όνειρο για μένα, νονός και προξενητής.
Η αϋπνία φεύγει
Και πάρε την ανησυχία.
Νοιάζεσαι, πλευρά μου,
Και τα άγια λόγια μου είναι να κοιμηθώ.
Κλειδί, κλειδαριά, γλώσσα.
Αμήν. Αμήν.
Αμήν.
Δεν σε καλώ, αϋπνία,
Δεν φωνάζω για σένα, αϋπνία,
Δεν σε διώχνω, αϋπνία.
Η Μητέρα του Θεού σε διώχνει
Για να μην παρεμβαίνεις στον ύπνο μου.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Τώρα, για πάντα, για πάντα και για πάντα.
Αμήν.Συνωμοσία υπνηλίας
Από ένα γράμμα:Όταν πλένετε το πρόσωπό σας το πρωί, διαβάστε αυτήν τη συνωμοσία:
«Σας ευχαριστώ ειλικρινά για τη δουλειά σας. Παρακαλώ πείτε μου πώς μπορείτε να αντιμετωπίσετε το πρόβλημά μου. Συνίσταται στα εξής: Απλώς δεν μπορώ να σηκωθώ νωρίς το πρωί (και πρέπει να πάω στο ινστιτούτο στις εννέα το πρωί). Κοιμόμουν όλη την ώρα, και αυτό συμβαίνει εδώ και πέντε χρόνια. Εξαιτίας αυτού, έχω συνεχή προβλήματα με τις σπουδές (μετά από κάθε συνεδρία αποβάλλεται για χαμένα μαθήματα). Και τώρα η μαμά μου δεν μου μιλάει για μια ολόκληρη εβδομάδα λόγω του ίδιου πράγματος. (Είπε ότι αν δεν ξυπνούσα εγκαίρως, θα έφευγε από το σπίτι.) Παρακαλώ βοηθήστε με σε αυτό! Τι πρέπει να κάνω? Αισθάνομαι άσχημα για την τρέχουσα κατάσταση ».
Doze, χασμουρητό, τράβηξε,
Νύχτα, μέρα,
Βράδυ, ηλιοβασίλεμα,
Πήγαινε ανατολικά
Ανατολικά
Απόδοση γης
Σε μια άσπρη εύφλεκτη πέτρα.
Ξάπλωσε και κοιμήσου, Κύριε, συγχώρεσέ με.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Αμήν.Άνοια
Εάν ένα άτομο είναι αδύναμο στο μυαλό του, δώστε του γοητευτικό νερό τις Τετάρτες. Λένε αυτό:
Υπάρχει ένα μοναστήρι στο Άγιο Όρος
Μικρό αγόρι,
Σε εκείνο το ιερό μοναστήρι η δύναμη του Θεού.
Το κουδούνι χτυπάει κάθε μέρα
Ένας άγγελος του Θεού κατεβαίνει σε μένα
Ενισχύστε με τον ιερό λόγο
Η πίστη μου προσπαθεί.
Γίνε εσύ, αγίασμα, δυνατό και δυνατό,
Και στο μυαλό του (αυτού και αυτού) του μόντελινγκ.
Άγιος πατέρας Ναούμ, φώτισε το μυαλό του
Προς το παρόν, για αιώνες, για όλες τις εποχές.
Αμήν.Αν είσαι αδύναμος στο μυαλό σου
Με την ηλικία, ένα άτομο γίνεται αδύναμο στο μυαλό και τα παιδιά είναι επίσης αδύναμα, ειδικά εκείνα των οποίων οι γονείς είναι αλκοολικοί ή τοξικομανείς. Για να δυναμώσετε το μυαλό σας, πρέπει να ανεβείτε σε μια βελανιδιά σε πανσέληνο, να στηριχτείτε σε αυτήν, σαν να θέλετε να την σπρώξετε από τη θέση της και να πείτε:
Πόσο δυνατή είναι αυτή η βελανιδιά,
Γίνε λοιπόν το μυαλό μου δυνατό και επίμονο.
Αμήν.Συνωμοσία σχιζοφρένειας
Διαβάστε το απόγευμα:
Σε ένα ψηλό βουνό, στη γη του Σον,
Η κοπέλα Solntseva καθόταν στην αίθουσα.
Η κοπέλα τραγούδησε με τα χείλη της, κοίταξε με τα μάτια της,
Προσευχήθηκα στον Θεό με τα δάχτυλά μου.
Κανένας ισχυρός μπογατίρος δεν την πλησίασε,
Και το φλογερό φίδι Πολκάν πέταξε,
Σκόρπισα την ομορφιά της παρθενιάς του Sunλιου,
Το πήρε γεμάτο, το πήρε, το έκλεψε.
Το νεκρό νερό σκοτώνει
Η ζωντανή ζωή επιστρέφει.
Το ίδιο θα έκανε και το ζωντανό νερό του Θεού
Ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) αναβίωσε,
Ο λόγος, η διαύγεια του μυαλού του επέστρεψαν.
Και να είσαι εσύ, τα λόγια μου, δυνατός,
Και γίνε εσύ, πράξεις μου, γρήγορα.
Ισχυρότερη από κάθε ασθένεια,
Πιο δυνατό από κάθε πόνο.
Κλειδί, κλειδαριά, γλώσσα.
Αμήν. Αμήν.
Αμήν.Να αφήσουν τους ψυχικά ασθενείς να βγουν από θυμό
Εάν ένας ψυχικά ασθενής τρελαίνεται, ρίξτε λίγο γοητευτικό νερό πάνω του. Μίλα νερό έτσι:
Μια θύελλα ξέσπασε στη θάλασσα
Αλλά ο Κύριος προχώρησε κατά μήκος των κυμάτων,
Και ήρθε στον (τέτοιο) σκλάβο.
Και όπως κάτω από τη φτέρνα του Ιησού
Το νερό είναι ειρηνισμένο
Το ίδιο και η κακία του σκλάβου (όνομα)
Του υπέβαλα.
Θεός! Υποτάξτε και κατακτήστε
Ο θυμός (του τάδε) αυτής της ώρας,
Κάντε το έλεος του Θεού για εμάς.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Τώρα, για πάντα, για πάντα και για πάντα.
Αμήν.Για να μην σκοτώσει ένας άρρωστος τον εαυτό του και τους άλλους
Το Πάσχα, κατά τη διάρκεια της νυχτερινής αγρυπνίας, κρατούν ένα νέο μαντήλι στο στήθος τους και όταν έρχονται από την εκκλησία, όταν η οικογένεια σπάσει τη νηστεία με πασχαλινή τούρτα και ένα αυγό, πρέπει να σκουπίσουν το πρόσωπο του αρρώστου και ταυτόχρονα ο χρόνος πει νοερά:
Το αυγό δεν τρυπάει ή ψιλοκόβεται,
Ο Κούλιτς δεν αυτοκτονεί, δεν αυτοκαταστρέφεται.
Το ίδιο θα κάνατε και εσείς (όνομα)
Δεν ήξερα κανένα πρόβλημα από τα χέρια μου,
Δεν μας βασάνισε και δεν υπέφερε ο ίδιος.Με ανδρική ανικανότητα
Από ένα γράμμα:Συμφωνήστε με άτομα που έχουν έναν ταύρο τριών ετών στο αγρόκτημα. Τα χρειάζεστε για να κόψετε από τα κέρατά του αυτό που βράζετε στη συνέχεια τρεις φορές και πίνετε. Πριν πιείτε, πρέπει να μιλήσετε νερό με ρινίσματα από τα κέρατα του ταύρου. Η συνωμοσία είναι η εξής:
«Αγαπητή Ναταλία Ιβάνοβνα, είμαι τριάντα τέσσερα χρονών, είμαι παντρεμένος και ως εκ τούτου δεν θέλω να δώσω το πραγματικό μου όνομα. Για τον ίδιο λόγο, σας ζητώ να μην στείλετε απάντηση στο γράμμα μου μέσω ταχυδρομείου, αλλά να απαντήσετε στα βιβλία σας. Η μητέρα μου αντιμετωπίζει με επιτυχία τις ασθένειές της σύμφωνα με τα βιβλία σας - οι γιατροί δεν μπορούσαν να βοηθήσουν και οι προσευχές και τα βότανά σας έσωσαν τη ζωή και την υγεία της. Αγοράζει τα βιβλία σας και μπορώ να διαβάσω την απάντησή σας σε αυτά. Το γεγονός είναι ότι απάτησα τη γυναίκα μου, την οποία, στην πραγματικότητα, αγαπώ πολύ. Απλώς τον τελευταίο χρόνο η γυναίκα μου ουρλιάζει συνεχώς, με κατηγορεί για όλα και έχει πάρει τη συνήθεια να κοιμάται στο δωμάτιο της κόρης μας. Κάποτε ήμουν στο φίλο μου, σταμάτησα για λίγο και εκείνος είχε τη φίλη του και τη φίλη της. Έχω ήδη χάσει τη συνήθεια να κάθομαι, να κουβεντιάζω και να γελάω έτσι, χωρίς σκηνές, απειλές διαζυγίου, απαιτήσεις για να κερδίσω χρήματα όπως όλοι οι κανονικοί άνδρες. Easyταν τόσο εύκολο και διασκεδαστικό για μένα να είμαι μαζί τους, σαν να είχα ρίξει είκοσι χρόνια από τον ώμο μου. Στη συνέχεια συνόδεψα αυτό το κορίτσι στο σπίτι της και δύο μέρες αργότερα τηλεφωνήσαμε. Υπήρχε ένα καφέ και μια βόλτα και μετά ένα κρεβάτι. Αρχίσαμε να συναντιόμαστε μία ή δύο φορές την εβδομάδα. Η γυναίκα μου παρατήρησε ότι αλλάζω συχνά πουκάμισα, ξυρίζομαι κάθε μέρα, χρησιμοποιώ κολόνια και με ακολούθησε. Cameρθα, και υπήρχε ένα σημείωμα στο σπίτι, και δεν υπήρχε γυναίκα ή κόρη. Σε ένα σημείωμα, έγραψε ότι θα με καταστρέψει όχι μόνο ως άτομο, αλλά και ως άντρα. Τότε δεν το κατάλαβα αυτό, και στη συνέχεια, όταν η ανδρική μου δουλειά δεν μου βγήκε στο κρεβάτι, ανησύχησα, γιατί αυτό δεν είχε συμβεί ποτέ στο παρελθόν. Από τότε, εδώ και δύο χρόνια, είμαι ανυπόφορος ως άντρας.
Η γυναίκα δεν πήγε πουθενά, δεν είχε δικό της μέρος, έμεινε με έναν φίλο για μια εβδομάδα και επέστρεψε. Κοιμόμαστε σε διαφορετικά δωμάτια, το κύριο πράγμα για αυτήν είναι ότι φέρνω χρήματα στο σπίτι και το γεγονός ότι εγώ, όπως ένα παλιό gelding, την κάνω πιο ήρεμη. Είναι δυνατόν να θεραπευτώ από την ανυπομονησία με την προσευχή και γρήγορα νιώθω ελαττωματικός και ανησυχώ πολύ; »Όλα αυτά γίνονται στο φεγγάρι που αυξάνεται.
Έχω, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα),
Εβδομήντα επτά έζησαν και ένας έζησε.
Μείνετε, η ζωή μου έζησε σαν κέρατο ταύρου,
Και για να μην μπορεί να το σπάσει κανείς
Ούτε ψίθυρος, ούτε ξόρκι,
Ούτε προσευχή, ούτε κατάρα.
Γίνε η ζωή μου καλύτερη από πριν, παρελθόν,
Σαν σάρκα ταύρου στη θέα μιας αγελάδας.
Κλειδί, κλειδαριά, γλώσσα.
Αμήν. Αμήν.
Αμήν.Συνωμοσία από προστατίτιδα
Από ένα γράμμα:Η συνωμοσία από την προστατίτιδα διαβάζεται την ημέρα των ανδρών (Δευτέρα, Τρίτη, Πέμπτη) στο νερό. Στη συνέχεια πίνουν αυτό το νερό, παίρνοντας ακριβώς δώδεκα γουλιές και πλένουν την αρσενική σάρκα με το υπόλοιπο νερό. Η συνωμοσία είναι η εξής:
«Πες μου, σε παρακαλώ, κάποιου είδους συνωμοσία από προστατίτιδα».
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Πόσο δυνατό είναι
Σε τέσσερα πόδια
Ιερός Αποστολικός Καθεδρικός Ναός,
Τόσο σφιχτά σφιχτά
Ενισχύω όλη την αρσενική μου σάρκα
Για μεγάλη διάρκεια ζωής
Ένθετη επιθυμία.
Και αφήστε αυτό το νερό
Θα υπάρξει η ευλογία του Θεού.
Αμήν. Αμήν.
Αμήν.Συνωμοσία από γυναικείες ασθένειες
Από ένα γράμμα:Πηγαίνετε στο λουτρό και εκεί, αφού γδυθείτε, περάστε το χέρι σας από το γυμνό στομάχι σας, περιχύστε τον εαυτό σας με ζεστό νερό και διαβάστε αυτήν τη συνωμοσία:
«Οι γιατροί μου δίνουν την ακόλουθη διάγνωση: νόσος πολυκυστικών ωοθηκών και ενδομητρίωση της μήτρας. Υπάρχουν συνωμοσίες από αυτές τις ασθένειες; Είσαι η τελευταία μου ελπίδα! Θέλω πολύ παιδιά, αλλά με τέτοιες διαγνώσεις δεν υπάρχει ελπίδα για αυτό. Τι προτείνεις? "
Η Αρίνα-Μαρίνα πήγε στο viburnum,
Έσπασα την Καλίνα,
Ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) αρρώστησε.
Στραγγίστε, αφαιρέστε, ξεπλύνετε με νερό
Γιαγιάδες, γιαγιάδες, θείες, θείοι,
Πατέρες, μητέρες κακοί ψίθυροι,
Κακή κουβέντα, συνωμοσίες μαγισσών.
Αμήν.Μύωμα της μήτρας
Το ινομύωμα είναι ένας καλοήθης όγκος του μυϊκού στρώματος της μήτρας. Μια ειδική συνωμοσία βοηθά καλά στη θεραπεία της, ωστόσο, το μυόμα δεν πρέπει να είναι μεγαλύτερο από τέσσερις εβδομάδες (τότε είναι πιο δύσκολο να μιλήσει). Πρέπει να σηκωθείτε πριν από την αυγή, δηλαδή πριν από την ανατολή του ηλίου, και να πλυθείτε με συνωμοτικό νερό. Διαβάστε το παρακάτω οικόπεδο πάνω από αυτό το νερό τρεις φορές στη σειρά:
Με τα ινομυώματα της μήτρας, η καθημερινή χρήση φρεσκοπαρασκευασμένου χυμού πατάτας, 100 g ημερησίως, βοηθά καλά. Είναι καλύτερα να πίνετε χυμό τη νύχτα, αμέσως μετά το δείπνο.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Αμήν.
Η Μητέρα του Θεού περπατούσε
Κουρασμένος, κάθισε,
Έβγαλα ένα μαντήλι από την τσάντα μου,
Σκούπισα τον ιδρώτα από το πρόσωπό μου,
Ξεπλύνω τους πόνους και την κούραση.
Σηκώθηκα από το έδαφος και πήγα -
Όλη η ασθένεια και η κούρασή της είχαν φύγει.
Τίποτα δεν την πληγώνει,
Δεν έχει τίποτα.
Το ίδιο και ο υπηρέτης του Θεού (όνομα)
Τίποτα δεν πονούσε στο σώμα,
Δεν πονούσε, δεν πονούσε και δεν έγινε κακό.
Το κλειδί για τις πράξεις μου, το κλείδωμα στα λόγια μου.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα.
Αμήν.Από αιμορραγία μήτρας
Διαβάζουν στο νερό και πλένονται:
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Αμήν.
Μητέρα Υπεραγία Θεοτόκε
Τυλίγει το μεταξωτό νήμα
Εγώ, σκλάβοι (έτσι κι έτσι),
Ηρεμεί το αίμα.
Το νήμα στο λευκό της χέρι έσπασε,
Το αίμα στο παιδικό μέρος υποχώρησε.
Αμήν.Συνωμοσία από γυναικεία αιμορραγία
Μιλήστε να πιείτε το πρωί και το βράδυ.
Μια βελανιδιά στέκεται σε ανοιχτό χωράφι,
Οι χωρικοί έκοψαν αυτή τη βελανιδιά,
Το τσεκούρι έπεσε
Χύθηκε αίμα, ήμουν αιμόφυρτος.
Θα σταθώ στο ιερό σαπούνι,
Για να ξεπλύνω όλο μου το αίμα
Καθώς η πέτρα δεν έχει φλέβες ούτε φλέβες,
Το αίμα δεν ρέει από την πέτρα
Το παιδικό μου μέρος λοιπόν
Δεν χάνει το αίμα του!Συνωμοσία από ενδομήτριους πολύποδες
Από ένα γράμμα:Για ένα ζημιογόνο μήνα, πάρτε νερό και, αναδεύοντάς το με ένα μπαστούνι δεξιόστροφα, διαβάστε μια ειδική συνωμοσία. Μετά από αυτό, πιείτε το νερό και κολλήστε το ραβδί στη μέση στο έδαφος και φύγετε χωρίς να κοιτάξετε πίσω. Η συνωμοσία είναι η εξής:
"Παρακαλώ πείτε μου αν υπάρχει συνωμοσία από ενδομήτριους πολύποδες;"
Καθώς στεγνώνει η ασπίδα
Έτσι η ασθένειά μου θα φύγει.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Αμήν.Συνωμοσία υπογονιμότητας
Από ένα γράμμα:Η συνωμοσία από τη στειρότητα διαβάζεται στο νερό του μπάνιου και ξεπλένεται με αυτό μετά το πλύσιμο. Τα λόγια συνωμοσίας έχουν ως εξής:
«Η φίλη μου ζει με τον άντρα της για δέκα χρόνια και όλο αυτό το διάστημα δεν μπορεί να μείνει έγκυος. Πριν από τέσσερα χρόνια, διαγνώστηκε με ενδομητρίωση, δοκίμασε όλες τις μεθόδους θεραπείας και στο τέλος έπρεπε να υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση. Μπορείς σε παρακαλώ να μου πεις τι να κάνω για να κάνει παιδιά; »
Ο Βασιλιάς Σαμουήλ έχει μάγειρα αραπ,
Έχει δώδεκα μαχαίρια με μαύρα χέρια!
Κόβει μαζί τους, κόβει,
Κόβει μαζί τους, κόβει.
Δώδεκα μαχαίρια
Με μαύρα χέρια χτυπάνε, κουδουνίζουν,
Θέλουν να υπακούσουν στα μαύρα χέρια του.
Κόψτε, μαχαιρώστε, κόψτε το άχρηστο.
Είστε δώδεκα και είστε δώδεκα,
Και υπάρχουν δώδεκα άγιοι απόστολοι.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.Συνωμοσία από υπερβολική πληρότητα
Κάποιος αγαπά τον εαυτό του όπως είναι και δεν θέλει καθόλου να χάσει βάρος, και κάποιος σκέφτεται μόνο πώς να χάσει αυτά τα περιττά κιλά. Αυτή η συνωμοσία υπάρχει για άτομα που ονειρεύονται να χάσουν βάρος:
Θέλω να σας υπενθυμίσω για άλλη μια φορά, αγαπητοί μου αναγνώστες και μαθητές, ότι εάν είναι απαραίτητο σε συνωμοσίες, μπορείτε πάντα να αλλάξετε τις λέξεις "υπηρέτης του Θεού (όνομα)" σε "υπηρέτης του Θεού (όνομα)" και αντίστροφα.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Υπάρχει μια χρυσή γέφυρα πάνω από τη γαλάζια θάλασσα,
Ένας χρυσός άντρας κάθεται στη γέφυρα,
Έχει ξύλινο τόξο,
Τα βέλη του είναι κασσίτερος.
Πυροβολεί βέλη στον υπηρέτη του Θεού (όνομα),
Στα χοντρά του χέρια, τους χοντρούς ώμους του,
Στα χοντρά πόδια του, στις χοντρές γάμπες του,
Στην χοντρή πλάτη του, στους χοντρούς μηρούς του,
Μέσα στην χοντρή κοιλιά του, στο χοντρό του στήθος,
Μέσα στα χοντρά του μάγουλα
Στα χοντρά πιγούνια του
Στο χοντρό του σώμα, στο χοντρό του κάδρο.
Όπως το κερί της εκκλησίας λιώνει από τη φωτιά,
Πώς ρέει το κερί από αυτήν,
Έτσι, από αυτήν την ώρα, από την παραγγελία μου,
Από έναν χοντρό άνθρωπο, από τον σκελετό του
Έφυγε για πάντα και έλιωσε το παχύ λίπος του.
Κλειδί, κλειδαριά, γλώσσα.
Αμήν. Αμήν. Αμήν.Για να μην παχαίνω
Από ένα γράμμα:Αυτή η συνωμοσία διαβάζεται μόνο στο φεγγάρι που φθίνει. Το βράδυ πριν πάτε για ύπνο, ξεκινήστε να μιλάτε με νερό και πλύνετε τον εαυτό σας, μετά από αυτό δεν μπορείτε να σηκωθείτε από το κρεβάτι μέχρι το πρωί. Διαβάστε έτσι:
«Ενώ δούλευα, ήμουν αδύνατος, αλλά συνταξιοδοτήθηκα και ήμουν συντετριμμένος, δεν είχα τίποτα να κάνω στο σπίτι, οπότε φάτε όλη μέρα και όταν το κατάλαβα, ήταν ήδη πολύ αργά. Τώρα φαίνεται να τρώω λίγο, αλλά το λίπος (βάρος) δεν εξαφανίζεται. Υπάρχει κάποιος τρόπος να χάσω βάρος; »
Κύριε βοήθεια, Κύριε ευλογία
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Στη θάλασσα, στον ωκεανό
Στο νησί Buyan,
Υπάρχει ένα κρεβάτι.
Υπάρχει ένα πουπουλένιο κρεβάτι σε αυτό το κρεβάτι.
Στη φτερούγα του γουρουνιού βρίσκεται
Και οι χοντροί μου φύλακες.
Εκείνο το γουρούνι με δύο κεφάλια
Τρία κεφάλια περίπου
Περίπου τέσσερα κεφάλια, περίπου πέντε κεφάλια,
Περίπου έξι κεφάλια, περίπου επτά κεφάλια,
Περίπου οκτώ κεφάλια
Με εννέα κεφάλια
Με δέκα στόματα.
Φάε το λίπος μου πρώτα με το κεφάλι σου
Φάε το λίπος μου με το δεύτερο κεφάλι σου
Φάε το λίπος μου με το τρίτο κεφάλι
Φάε το λίπος μου με το τέταρτο κεφάλι,
Φάε το λίπος μου με το πέμπτο σου κεφάλι
Φάε το λίπος μου με το έβδομο κεφάλι,
Φάε το λίπος μου με το όγδοο κεφάλι,
Και το ένατο θα φάει όλο μου το λίπος,
Θα αναλάβει το λαρδί μου.
Κλειδί, κλειδαριά, γλώσσα.
Αμήν. Αμήν.
Αμήν.Για να διατηρήσετε τα μαλλιά σας υγιή και πυκνά
Από ένα γράμμα:Διαβάστε την ειδική συνωμοσία για τα ωμά αυγά, με τα οποία στη συνέχεια πλένετε τα μαλλιά σας (το νερό δεν πρέπει να είναι ζεστό, διαφορετικά τα αυγά θα κουλουριαστούν!). Τα λόγια συνωμοσίας έχουν ως εξής:
"Το γεγονός είναι ότι από την παιδική ηλικία έχω πολύ λεπτά, υγρά μαλλιά και εγώ, όπως κάθε κορίτσι, πάντα ονειρευόμουν χοντρά, όμορφα μαλλιά. Πείτε μου: υπάρχει κάποια συνωμοσία για να κάνετε τα μαλλιά σας πιο πυκνά; Είμαι πολύ πολύπλοκος εξαιτίας αυτού ... "
Η Μητέρα του Θεού Μαρία περπάτησε
Cameρθα στο ποτάμι
Άφησα τις πλεξούδες,
Έπλυνα το κεφάλι.
Αυγά επαινούν
Βοήθεια του Πάσχα
Αφήστε τα αυγά και τα δικά μου
Οι πλεξούδες ενισχύονται.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα.
Αμήν.Συνωμοσία καπνίσματος
Από ένα γράμμα:Υπάρχει μια πολύ ισχυρή συνωμοσία για να σας βοηθήσει να κόψετε το κάπνισμα. Πάρτε ένα τσιγάρο από το πακέτο του καπνιστή χωρίς να το ρωτήσετε. Τραβήξτε μερικά φύλλα από τη χρησιμοποιημένη σκούπα, στεγνώστε τα και ανάψτε τα στη φωτιά. Κρατήστε το τσιγάρο σας ακριβώς πάνω από τον καπνό από τα φύλλα μπάνιου και διαβάστε αυτήν τη συνωμοσία:
"Τι μπορεί να γίνει για να σταματήσει το κάπνισμα το συντομότερο δυνατό;"Αφού διαβάσετε τη συνωμοσία, τοποθετήστε το τσιγάρο κάτω από το μπράτσο σας και πάρτε το στο σπίτι. Εκεί, βάλτε το σε ένα πακέτο με άλλα τσιγάρα (θα είναι το ίδιο πακέτο ή διαφορετικό - δεν πειράζει). Αυτή η τελετή πρέπει να πραγματοποιηθεί τρεις φορές στη σειρά.
Στην κόλαση, ο διάβολος ρίχνει καπνό,
Ο υπηρέτης του Θεού (όνομα)
Ο καπνός δεν βλάπτει.
Όταν μόνο ο Σατανάς εξαπατά τον Άγγελο,
Τότε μόνο ο υπηρέτης του Θεού (όνομα)
Θα αρχίσει να καπνίζει.
Αμήν.Θεραπεία προσευχής για το αλκοόλ
Διαβάστε πρώτα την προσευχή και στη συνέχεια τη συνωμοσία από το αλκοόλ.
Προσευχή
Ω, μεγάλη δύναμη της μετάνοιας! Ω, το αμέτρητο βάθος του ελέους του Θεού! Εσύ, σεβάσμιος Μωυσής, ήσουν παλιότερα ληστής, αλλά μετά τρόμαξες για τις αμαρτίες σου, θλίψατε γι 'αυτές και μετάνοια ήρθατε στο μοναστήρι, και εκεί, σε μεγάλο πένθος για τις προηγούμενες ανομίες σας και σε δύσκολες πράξεις, περάσατε μέρες μέχρι το θάνατο, και ανταμειφθήκατε με τη χάρη του Χριστού για συγχώρεση και το δώρο των θαυμάτων. Ω σεβασμιώτατε, έχετε επιτύχει υπέροχες αρετές από βαριές αμαρτίες! Βοηθήστε τον υπηρέτη του Θεού που σας προσεύχεται (ονόματα), παρασυρόμενος από το γεγονός ότι επιδίδονται σε μια αμέτρητη χρήση κρασιού που είναι επιβλαβής για την ψυχή και το σώμα. Στρέψτε το έλεος βλέμμα σας πάνω τους και μην τους περιφρονήσετε, αλλά ακούστε αυτούς που έρχονται τρέχοντας κοντά σας. Προσευχηθείτε, άγιος Μωυσής, ο Κύριος του Χριστού, ώστε Αυτός, ο Ελεήμων, να μην τους απορρίψει και ο διάβολος να μην χαίρεται για την καταστροφή τους, αλλά ο Κύριος ας γλιτώσει από αυτούς τους αδύναμους και άτυχους (ονόματα) που έχουν κατακτηθεί από ολέθριο πάθος της μέθης, γιατί είμαστε όλοι πλάσματα του Θεού και λυτρωθήκαμε από τον Πεντακάθαρο Με το αίμα του Υιού Του. Ακούστε τον καλόγερο Μωυσή, την προσευχή τους, διώξτε τον διάβολο από αυτούς, δώστε τους δύναμη να ξεπεράσουν το πάθος τους, βοηθήστε τους, απλώστε το χέρι σας, οδηγήστε τους στο δρόμο της καλοσύνης, απαλλάξτε τους από τον δεσμό των παθών και ελευθερώστε τους από το να πίνουν κρασί, ώστε αυτοί, ανανεωμένοι, με νηφαλιότητα και λαμπερό μυαλό, αγάπησαν την εγκράτεια και την ευσέβεια, δόξασαν αιώνια Όλο τον καλό Θεό, που σώζει πάντα τα πλάσματά Του. Αμήν.
Αυτό το ξόρκι είναι γνωστό μεταξύ των αποκρυφιστών με το όνομα "ξόρκι του Πάπα Λέοντα" και είναι σε θέση να αφαιρέσει μια κατάρα που προκαλείται από κάποιον από ένα άτομο και προστατεύει αυτόν που το εκφωνεί από προβλήματα και ατυχίες. Οι σταυροί στο κείμενο υποδεικνύουν ότι στα υποδεικνυόμενα μέρη κάποιος πρέπει να βαπτιστεί και να υποκλιθεί. "Sazgaroz + Afonidos + Palatna + YurattKrndion + Lamakron + Gendon + Dragon Alamar + Bourgasis Veniat Serebani."
ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΖΗΜΙΑ Τα λουλούδια, με τα οποία σταθήκαμε για τη Μάζα και τον Εσπερινό στην Τριάδα, στεγνώνουν και βάζουν ένα λουλούδι σε ένα πιάτο, το ρίχνουν με αγιασμένο νερό και μαλακώνουν τα δάχτυλά σας σε αυτό το νερό. Στη συνέχεια, πρέπει να υγράνετε το στέμμα τρεις φορές και να πίνετε το υπόλοιπο νερό. Αφήστε στην άκρη ένα μικρό τραπεζογραμμάτιο σε ξεχωριστό μέρος. Αυτή η επέμβαση εκτελείται για 40 συνεχόμενες ημέρες, μετά τις οποίες πρέπει να εκτελεστούν τρεις προσευχές: ο θεραπευτής Παντελεήμων, ο μάρτυρας Τρύφωνας και οι ανεξερεύνητοι Κούζμα και Ντέμιαν. Δώστε ελεημοσύνη στους φτωχούς.
ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ΜΑΤΙ Η συνομωσία συκοφαντεί για το νερό που προέρχεται από τρεις φυσικές πηγές, το οποίο στη συνέχεια πρέπει να πλυθεί από ένα άτομο εκτεθειμένο στο «κακό μάτι» «Πλένω (όνομα) από μια κακή ώρα, από ένα καλό μάτι, από ένα μαύρο μάτι, από ένα κίτρινο μάτι, από ένα γκρίζο μάτι, από το μπλε μάτι, από το χαρούμενο, από το μισητό μάτι, από την αντρική, γυναικεία συνομιλία, από την ημέρα, το μεσημέρι, από την ώρα, μισή ώρα, από το περπατώντας, από τους ισχυρούς, από τους ιπτάμενους, από τον αγγελιοφόρο. λευκή πένα ».
ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΖΗΜΙΑ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΟΔΗΓΙΩΝ «Σώσε, Κύριε, και ελέησε, τον υπηρέτη σου, τον άρρωστο (όνομα) από το μαύρο μάτι, από το αρσενικό, από το θηλυκό, από την ημέρα, από το μεσημέρι, από την ώρα, από το μισό -ώρα, από τη νύχτα, από τα μεσάνυχτα, από όλες τις φλέβες, από όλους τους ηλικιωμένους, από όλες τις αρθρώσεις, από το λευκό σώμα, από το κίτρινο οστό, από τον συγγενή, τον παίκτη, από το μαύρο συκώτι, από το ζεστό αίμα. Η Υπεραγία Θεοτόκος, με το χέρι, το σάβανο, τον σταυρό και τη ζωογόνο δύναμη της. Στο όνομα του Πατέρα, και του Υιού, και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν. "
ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΚΟ ΜΑΤΙ "Απελευθερώστε με, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα), από μονόφθαλμο, μεγαλομανία, μονόφθαλμο, δίματο, τρίμαχο, από μονόδοντο, δίδοντο, τρίδοντο, από ένα μαλλί, δύο μαλλιά, τρίτριχα, από τα μάτια μου, από τις σκέψεις μου, από τον πάγκο, από τα φευγαλέα, από τα εγκάρσια, από κάθε ορμητικό άτομο: από τους νέους, από τους ελεύθερους, από τους στραβούς, από τους τυφλούς, από τους παλιούς, από τα άδεια μαλλιά, από το τριχωτό κορίτσι και από τα μάτια της και από τη σκέψη της. Στο όνομα της Υπεραγίας Θεοτόκου, αμήν. Στο όνομα του Σταυρού της Ζωής, Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν, αμήν, αμήν ".
ΑΠΟ ΔΙΑΦΘΟΡΙΑ ΚΑΙ ΜΑΤΙΑ "Στη θάλασσα - στον ωκεανό, στο νησί Buyan, υπάρχει μια συγγενική ευσεβής εκκλησία. Σε αυτόν τον καθεδρικό ναό, ευσεβής στέκεται η Μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Διαβάζει το ευαγγελικό βιβλίο, κλαίει δακρυσμένα, αποθαρρύνει: από μάγο, από μάγισσα, από παρθένα, από βιρνιτίτσα, από ζηλιάρη, από μίσος, από φθονερή, από μίσος, από κακή ώρα, από κακό κακό μάτι - από κοριτσίστικα, από μικρά, από νύχτα, μεσάνυχτα, από μέρα, μεσημέρι, από ώρα, μισή ώρα · από γκρίζο μάτι, από κίτρινο στο μάτι, από το μαύρο μάτι, που αστειεύεται και στεγνώνει αυτόν τον άνθρωπο. Δεν σε κολακεύει, δεν κάνει κακό, βγάζει τις ασθένειές σου, από ολόκληρο το λευκό σώμα και από το βίαιο κεφάλι. Και αν σταματήσετε να αστειεύεστε και να στεγνώνετε αυτόν τον άνθρωπο, θα πάω στο Θεό θα προσευχηθώ, θα λατρέψω τον Χριστό, στον Ηλία τον Προφήτη, στον Ιωάννη τον Βαπτιστή · θα στείλουν φοβερά σύννεφα εσύ, θα σε χτυπήσουν με βροντές, θα σε κάψουν με κεραυνό, μέσα από τις στάχτες, μέσα από τη μητέρα του τυριού θα τρυπήσουν τη γη. βοήθησέ μας από κάθε ακάθαρτο πνεύμα και από ένα βιαστικό μάτι, και από μια κακή ώρα για να αποτρέψω ».
ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΤΙ ΚΑΙ ΤΟ ΟΡΘΟΛΟΓΙΟ "Εγώ, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα, πατρώνυμο), θα σηκωθώ νωρίς το πρωί, ευλογώντας και διασχίζοντας τον εαυτό μου, θα πλυθώ με γλυκό νερό, θα τρίψω τον αποσβεστήρα. Η πύλη, από το δρόμο έως Προσευχηθείτε και υποταχθείτε, είμαι στην ανατολική πλευρά, στην ανατολική πλευρά υπάρχει ένα απότομο βουνό της Σιών, σε εκείνο το βουνό της Σιών, ο πατέρας Ηλίας ο Προφήτης καβαλάει σε ένα άρμα της φωτιάς, πυροβολώντας και καίγοντας πράσινες βελόνες στο δάσος, γαλαζοπράσινα λουλούδια από γρασίδι, με βουνά κίτρινες άμμους. Φως, Ιλιά Προφήτη, ελπίζεις, ο δίκαιος ήλιος, δεν έπεσες και μην καύσεις πράσινες βελόνες στο δάσος, από γαλάζια χόρτα, από τις πέτρες της χρυσής κορυφής, από τα βουνά της κίτρινης άμμου, αλλά έπεσε, καύση από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα, πατρώνυμο), από το βίαιο κεφάλι του και από ένα λευκό πρόσωπο, και από μαύρα φρύδια, από καθαρά μάτια, από 70 φλέβες, από 70 αρθρώσεις και έπεσε, πενθήστε για όλα τα μαθήματα, για όλες τις φύσεις, κακό, ορμητικό, κακό και φασαρία από τον άνεμο και από τις κραυγές. Αμήν ».
ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΤΙ ΚΑΙ ΤΟ ΟΡΘΟΛΟΓΙΑ Η συνωμοσία εκφράζεται τρεις φορές, μετά από κάθε επανάληψη, είναι απαραίτητο να φτύσετε τρεις φορές τον αριστερό ώμο. "Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, αμήν. Ο Γέγκορ κατεβαίνει από τον ουρανό, ο Γέγκορ παίρνει τριακόσια τόξα με χρυσές ρίγες, τριακόσια βέλη με χρυσά φτερά και τριακόσια τόξα με χρυσές ρίγες και βλαστούς και πυροβολεί από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) μαθήματα, αμυχές, κάτω από τη χρυσή σκάλα, κήλες, αποστάγματα μπάνιου και δίνει στο μαύρο θηρίο την αρκούδα στην κορυφογραμμή. Και φέρει, μαύρη αρκούδα θηρίου, μαθήματα, τσιμπήματα, κήλες και αποστάγματα μπάνιου τα σκοτεινά δάση, και ποδοπατούν, μαύρη αρκούδα, στο έλος: ώστε να μην είναι στους αιώνες, ούτε τη μέρα, ούτε τη νύχτα. Για πάντα και πάντα, αμήν ».
ΑΠΟ ΖΗΜΙΑ ΓΙΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ Αυτός ο τύπος διαφθοράς συνίσταται στην εκτέλεση χειρισμών με τη γη που έχουν ληφθεί από τα ίχνη ενός ατόμου που προορίζεται για ζημιά. Ως αποτέλεσμα, αυτό το άτομο αρχίζει να έχει ασθένειες των ποδιών, εμφανίζεται εξάντληση του σώματος, συνοδευόμενο από επιθέσεις οξείας κατάθλιψης. Συχνά, η γη, "φορτισμένη" για ζημιά, ρίχνεται στο θύμα της μαγείας στο γραμματοκιβώτιο, στο κατώφλι της εξώπορτας κ.λπ. Εάν βρεθεί γη, θα πρέπει να βγει έξω και να πεταχτεί προς την κατεύθυνση του ανέμου. Σε περίπτωση που το κατεστραμμένο μονοπάτι δεν μπορεί να βρεθεί, το άτομο που υπέστη ζημιά θα πρέπει, κάτω από τον Ευαγγελισμό (7 Απριλίου), να κάψει τα εσώρουχά του σε φωτιά και να αφήσει τις στάχτες να περάσουν από το νερό μιας δεξαμενής που ρέει. Ταυτόχρονα, προφέρεται η φράση: "Από όπου ήρθε, πήγε εκεί!"
ΑΠΟ ΖΗΜΙΑ ΣΤΟΝ ΑΝΕΜΟ Η μαγεία πραγματοποιείται μέσω χώματος νεκροταφείου και χιονιού, τα οποία ρίχνονται προς την κατεύθυνση του ανέμου, συνοδευόμενα από κατάρες. Το θύμα της μαγείας αυτή τη στιγμή αισθάνεται μια ισχυρή ριπή αέρα, ακολουθούμενη από απότομη επιδείνωση της υγείας. Βασικά, το χτύπημα πέφτει στην όραση και στο γαστρεντερικό σωλήνα. Μπορείτε να απαλλαγείτε από τέτοιες ζημιές ως εξής. Βγάλτε νερό από τρία πηγάδια ή τρύπες πάγου με τις λέξεις: "Βασιλιάς του ποταμού! Δώσε νερό πασπαλισμένο, για τον κληρονόμο, για την υγεία του υπηρέτη του Θεού (όνομα)
Προστασία από τη μαύρη μαγεία. ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΚΑΘΕ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ και χαλασμού
ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΜΑΤΙ Είναι απαραίτητο να τρέξετε τα χέρια σας κατά μήκος του σώματος του θύματος από το κεφάλι ως τα νύχια τρεις φορές με τις λέξεις: «Υπάρχουν τρεις αυγές στον ουρανό: η μία είναι καθαρή, η άλλη είναι κόκκινη και η τρίτη είναι (το όνομα του το θύμα) ». Σε αυτή την περίπτωση, η φανταστική αρνητική ενέργεια ρίχνεται προς την αντίθετη κατεύθυνση από τον εαυτό της. Στο τέλος της επέμβασης, τα χέρια πρέπει να πλυθούν καλά και να στεγνώσουν σε φωτιά.
ΒΟΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΖΗΜΙΩΝ Ζεστάνετε ένα κουταλάκι αψιθιάς με ένα ποτήρι βραστό νερό σε θερμός για τρεις ώρες, στη συνέχεια στραγγίστε το έγχυμα και πιείτε το μία κουταλιά της σούπας επτά φορές την ημέρα. Αυτό το φάρμακο δεν πρέπει να χρησιμοποιείται από γυναίκες κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης ή κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως.
ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΖΗΜΙΑ ΜΕ ΝΥΧΙΑ Μερικές φορές οι άνθρωποι εξοικειωμένοι με τη μαύρη μαγεία χτυπούν ένα καρφί στην πόρτα ή την πόρτα του διαμερίσματος του θύματός τους με ειδικά ξόρκια, με αποτέλεσμα ένα άτομο που έχει υποστεί τέτοια ζημιά να αρχίσει να ξεθωριάζει γρήγορα. Το κύριο σημάδι μιας τέτοιας αλλοίωσης είναι η διαταραχή της ούρησης. Στην καλύτερη περίπτωση, ένα τέτοιο καρφί πρέπει να βρεθεί, να αφαιρεθεί και να πεταχτεί στη φωτιά με τις λέξεις: "Από όπου ήρθε, πήγε εκεί!" Εάν το καρφί δεν μπορούσε να βρεθεί, το θύμα της μαγείας θα πρέπει, το πρωί, πριν φορέσει τη σωστή μπότα, να το φτύσει και να κάνει οποιοδήποτε ξόρκι από διαφθορά.
ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΖΗΜΙΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ Στάσου στο κατώφλι του διαμερίσματος με ένα αναμμένο κερί κεριού στο δεξί σου χέρι και πες την ακόλουθη συνωμοσία τρεις φορές: μην κρεμάσαι στις πύλες!
ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ Ένα άτομο που για πολύ καιρό αισθάνεται μια αρνητική επίδραση μαγείας στον εαυτό του, είναι απαραίτητο να διασχίσει το ρεύμα του ρέοντος νερού.
ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΒΛΑΒΗΣ Το νερό της βροχής που συλλέχθηκε στις 2 Αυγούστου είναι ένα ισχυρό φάρμακο για την απομάκρυνση της αλλοίωσης. Αυτό το νερό πρέπει να πίνεται τα ξημερώματα για τρεις συνεχόμενες ημέρες και να πλένεται με αυτό.
Συνωμοσίες - "κορόιδο" από χειρόγραφα
XVII-
XIXαιώνες
Από χειρόγραφαXVIIv.
<3аговоры чтобы муж был добрым, из дела Дарьи Ламановой
(варианты). Москва, 1638 г.>
Όπως κοιτάζονται στον καθρέφτη, έτσι και ο σύζυγος δεν θα βλέπει αρκετά τη γυναίκα του. Όπως αγαπούν το αλάτι, έτσι και ένας σύζυγος θα αγαπούσε τη γυναίκα του. Ότι το πουκάμισο είναι λευκό στο σώμα, έτσι θα ήταν ένας σύζυγος μπροστά στη γυναίκα του. πόσο γρήγορα το σαπούνι προσκολλάται στο πρόσωπο, τόσο σύντομα ο σύζυγος θα αγαπούσε τη γυναίκα του.
<3аговорно-заклинательная формула «приворачивать женок»,
из дела Афоньки Науменко. Москва, 1642 г.>
Όσο αρρωστημένος για τους βάτραχους στη μυρμηγκοφωλιά, τόσο άρρωστη θα ήταν μια γυναίκα με το όνομα του ποταμού.
<Из Олонецкого сборника
2-й четверти
XVII αιώνα.>
«Στις γυναίκες». Συνωμοσία στην ξερή γυναίκα (με τελετουργία).
Όπως καίγεται ένα τσιπ, έτσι καίγεται και η καρδιά.
Ο Ιμάρεκ πηγαίνει στο χωράφι, ζητά από τους ανέμους να αντέξουν τη μελαγχολία και τον εαυτό του (;), Βάλτε τη λαχτάρα στη γυναίκα, έτσι ώστε να στεναχωρηθεί για αυτόν, να μην μπορεί να φάει, να επικοινωνήσει με συγγενείς και να κάνει επιχειρήσεις.
Στο ίδιο: Συνωμοσία στην ξερή γυναίκα.
Ο Ναμαρέκ πηγαίνει στο χωράφι, ζητά από τους 4 ανέμους να πάρουν την πέτρα από το λευκό βάθος της θάλασσας, βγάζει τις κασετίνες από κάτω του και φωτιά από τις κασετίνες. ζητά από τους ανέμους να μεταφέρουν φωτιά στη γυναίκα, έτσι ώστε να καίει η καρδιά της. κλείνει τις θήκες? ρίχνει κλειδιά στη θάλασσα. όπως δεν υπάρχει λευκή λατινική πέτρα από τη θάλασσα, έτσι δεν υπάρχει υπηρέτης του Θεού χωρίς υπηρέτη του Θεού.
Στο ίδιο σημείο: Συνωμοσία για την ξηρότητα.
Ο Ναμαρέκ θα πάει κάτω από την αυγή και τα αστέρια, θα δει τον βασιλιά Δίψα. Ζητήστε του να στείλει ένα ποτάμι φωτιάς στο στόμα μιας γυναίκας. όπως καίγεται ένα φλογερό ποτάμι, έτσι θα καίγεται και η καρδιά της.
Στο ίδιο σημείο: Συνωμοσία για την αγάπη.
Υπάρχει μια πέτρα στη θάλασσα. από κάτω θα βγει πολύ μακριά αδέρφια θα γίνουν
να κόψει τις μακρινές βελανιδιές. Ένας γέρος θα βγει από τη θάλασσα και θα τους ρωτήσει γιατί κόβουν ένα δέντρο. Θα απαντήσουν: είναι απαραίτητο να χτίσετε ένα σφυρηλάτη για να συνδυάσετε χαλκό με σίδηρο. έτσι οι καρδιές μιας γυναίκας και ενός άντρα θα ήταν ενωμένες. Όπως ο άνθρακας σε μια σφυρηλάτηση, έτσι και η καρδιά θα λιώσει. Τα άλλα αδέρφια έκλεισαν τις καρδιές της γυναίκας και του άντρα μαζί. σηκώθηκε στον αέρα, πέταξε πάνω από τα βουνά. κανείς δεν μπορεί να τα πάρει.
<«Волшебное письмо» церковного дьячка Прохорка Прохорова
сына Казаринова., который писал под диктовку монастырского крестьянина,
«волшебника» Левки Кормилина из дер. Настасьина Луховскогоу.
1663г>
"Η ετυμηγορία" "στην άσωτη επιχείρηση."
1. Ο Namearek θα βγει στο ανοιχτό πεδίο. Όπως ο μήνας λάμπει στον υπηρέτη του Θεού, όπως τα αστέρια κοιτάζουν τον μήνα, έτσι και ο υπηρέτης του Θεού θα κοιτούσε το όνομα του ποταμού. Όπως ένας κούκος θρηνεί για τη φωλιά του, έτσι θα λυπόταν και ένας υπηρέτης του Θεού. Όπως τα αστέρια χαίρονται στο φεγγάρι, έτσι θα έκανε και ο δούλος του Θεού όταν βλέπει το όνομα του ποταμού. όπως μια φοράδα θρηνεί για ένα πουλάρι, έτσι και ένας υπηρέτης του Θεού με το όνομα του ποταμού.
2. Ο Ναμαρέκ θα πάει στη θάλασσα-ωκεανό. υπάρχει μια λευκή καύσιμη πέτρα πάνω του. ένα στεγνό δέντρο στην πέτρα. Καθώς στεγνώνει αυτό το δέντρο, θα στεγνώσει και ο δούλος του Θεού. Ένας σιδερένιος κάθεται σε ένα δέντρο, χτυπάει την πέτρα με το ραβδί του. όπως ανάβει μια πέτρα, έτσι θα άναβε και ο δούλος του Θεού. Αφήστε τη να στεναχωρηθεί όταν δεν βλέπει τον υπηρέτη του Θεού.
<Из Великоустюжского сборника заговоров 2-й четверти
XVII αιώνας>
Υπάρχει ένα υπέροχο ανοιχτό χωράφι, λουλούδια ανθίζουν σε αυτό. Μεταξύ αυτών των λουλουδιών υπάρχει το πιο όμορφο, μια γυναίκα θα ήταν εξίσου ευχάριστη σε έναν υπηρέτη του Θεού.
<Заговоры из столбцов, хранившихся у ротмистра С. В.
Айгустова. 1688 г. Частично опубликовано: (Зенбицкий 1907: 6). См. также:
Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Ми-нистерства
юстиции. М., 1910. Кн. 16. С. 284-285>
Συνωμοσία για την αγάπη ενός κοριτσιού.
Το όνομα ζητά από τον Σατανά με τους διαβόλους να βγουν από τη θάλασσα και να πάρουν τη λαχτάρα του. γυρίστε τον κόσμο? όχι για να ανάψει δέντρα, αλλά για να φωτίσει την ψυχή ενός σκλάβου.
Στη θάλασσα-ωκεανό, στο νησί Buyan υπάρχει ένα λουτρό, στο
η λαχτάρα της βρίσκεται στον πίνακα. Ο Ναμέρεκ ζητά να μην λαχταρά. ας λαχταράει ο τάδε σκλάβος για αυτόν. Όπως καίει η φωτιά, έτσι καίει. Όσο κι αν ένα ψάρι είναι άρρωστο χωρίς νερό, έτσι και ο τέτοιος σκλάβος θα ήταν άρρωστος.
Στο ίδιο σημείο: Συνωμοσία για να στείλεις μελαγχολία στο κορίτσι.
Ο Ναμαρέκ θα πάει στη γαλάζια θάλασσα. Εκεί βρίσκεται μια λευκή καύσιμη πέτρα. 33 δαίμονες συγκεντρώθηκαν σε αυτό. Ο Imyarek τους ζητά να πάνε στα χωριά και να αφαιρέσουν τη λαχτάρα από ανθρώπους και ζώα, να φέρουν μελαγχολία σε μια γυναίκα και να ανάψουν την καρδιά. Τόσο αδιανόητο για έναν πνιγμένο άνθρωπο, έτσι θα ήταν και ο σκλάβος του τάδε.
Στο ίδιο σημείο: Συνωμοσία για την αποστολή λαχτάρας.
Ο Ναμαρέκ θα πάει στη θάλασσα-ωκεανό. υπάρχει μια καλύβα στο νησί, και σε αυτό είναι ένα πουλί χωρίς φτερά. Πόσο αρρωστημένο είναι ένα πουλί χωρίς φτερά, το ίδιο και ένας σκλάβος
τάδε. Πόσο άρρωστο είναι ένα ψάρι χωρίς νερό, το ίδιο και ένας σκλάβος έτσι κι έτσι. Όπως μια μυλόπετρα στριφογυρίζει πάνω από μια μυλόπετρα, έτσι θα έκανε και η καρδιά ενός σκλάβου.
<Сб. заговоров к.
XVII ή νωρίς.Xviii v. Από τη συλλογή. E. V. Barsova>
Αγάπη συνωμοσία.
Η Ναμαρέκ έρχεται στη Μαύρη Θάλασσα και ζητά από τον γκριζομάλλη σύζυγο να σαγηνεύσει την κόκκινη κοπέλα, έτσι ώστε να λαχταρά κάθε φορά που κοιτάζεται στον καθρέφτη. Ο γέρος σύζυγος χτυπά μια σπίθα στον καθρέφτη στον καλό φίλο. φωτίζει τα δέντρα και το σώμα της κόκκινης κοπέλας. Ο Ιμάρεκ ζητά από τον γέρο να είναι ο πατέρας, η μητέρα και ο αδελφός του. κάνει το κορίτσι πιο άρρωστο από άρρωστο. Αφήστε το κορίτσι να μην απαλλαγεί από τη λαχτάρα από τις λέξεις του ονόματος του ποταμού.
Στο ίδιο σημείο: Love Conspiracy.
Ένας ποταμός φωτιάς ρέει από το στόμα του υπηρέτη του Θεού. Ο Ιμάρεκ ζητά να μην πέσει πουθενά, εκτός από το σώμα της κοπέλας, έτσι ώστε το φλογερό ποτάμι να ανάψει το σώμα της από τα λόγια του. Πόσο άρρωστο θα ήταν το θηρίο, το κορίτσι θα ήταν τόσο αρρωστημένο. Θα ήταν τόσο άρρωστη όσο ένα βρέφος λαχταρά τη μητέρα του, ένα ψάρι για νερό, μια φυλακισμένη για απελευθέρωση, άρρωστη από αναπηρία. Το κορίτσι θα ήταν στεγνό, θα ήταν σαν ένα θηρίο στο δάσος. Οι συγγενείς της θα ήταν σαν άγριοι εχθροί. δεν μπορούσα να τα κοιτάξω. Ο Ναμαρέκ της φαινόταν σαν τον ήλιο. θα ήταν ωραιότερο από τον πατέρα και τη μητέρα. Η κόρη του ονόματος του ποταμού θα αγαπούσε περισσότερο από τον εαυτό της. δεν μπορούσε να απαλλαγεί από τη μελαγχολία. Όπως στεγνώνει ένα δέντρο, έτσι θα στεγνώνει και ο δούλος του Θεού.
Από χειρόγραφαXviiiv.
<Из тетради с заговорами подьячего Федора Соколова,
Саранск, 1718 г.>
1. Στη θάλασσα-ωκεανό, στο νησί Buyan, ένας υπηρέτης του Θεού περπάτησε. Ο δούλος ρωτάει τη θάλασσα αν έχει δει τον υπηρέτη του Θεού.
2. Η θάλασσα απαντά ότι δεν είδε (;)? το μαύρο κοράκι δεν θα φέρει κόκαλα εδώ.
3. Η υπηρέτρια του Θεού λέει ότι έχει μια μικρή ψυχή και ότι, σύμφωνα με τον υπηρέτη του Θεού, έχει στεγνώσει σαν θραύσμα.
4. Καθώς οι άνθρωποι έσκυβαν μπροστά στο σταυρό στην εκκλησία, έτσι και η υπηρέτρια του Θεού ακουμπούσε στον υπηρέτη του Θεού με όλη της την καρδιά.
Στο ίδιο σημείο: Love Conspiracy.
1. Στη θάλασσα-ωκεανό, ο Kiyan-Laver στέλνει ανθρώπους να μαζέψουν καυσόξυλα και να απλώσουν φωτιά στο στήθος μιας γυναίκας. Όπως στεγνώνει ένα δέντρο, έτσι θα στεγνώνει ένας δούλος του Θεού.
2. Ο δούλος του Θεού κλείνει την ψυχή και την καρδιά του υπηρέτη του Θεού, παίρνει τα κλειδιά της θάλασσας, την βάζει κάτω από μια πέτρα. οι μάγοι δεν μπορούν να πάνε στη θάλασσα, οι θάλασσες δεν μπορούν να στραγγίσουν, δεν μπορούν να αφαιρεθούν από τον υπηρέτη του Θεού.
Στο ίδιο σημείο: Love Conspiracy.
Ο Imyarek ζητά από την Dawn Marya και την Dawn Maremyana να πάνε στον ωκεανό. Στον ωκεανό, δεν υπάρχει σανίδα, υπάρχει λαχτάρα πάνω του. Ο Imyarek ζητά από την αυγή να πάρει το σανίδι, να το μεταφέρει στη θάλασσα στον υπηρέτη του Θεού και να φωτίσει τις φλέβες και τις αρθρώσεις του.
Στο ίδιο σημείο: Συνωμοσία «να ζήσω με τη γυναίκα μου στο συμβούλιο».
Ο Imyarek ζητά από τη Μητέρα του Θεού το Σήμα να σημαδέψει τους συζύγους. Καθώς συγκεντρωθήκαμε στην αγάπη και τη συμβουλή, καθώς στεκόμασταν κάτω από ένα στέμμα με τον Χριστό, αποδεχτήκαμε το νόμο του Θεού και ήπιαμε ένα φλιτζάνι, έτσι ζούμε πάντα με αγάπη και συμβουλές.
<Из тетради с заговорами, хранившейся у дьякона Ивана
Кузьмина. Москва, 1728 г>
Υπέροχη συνωμοσία.
Στη θάλασσα-ωκεανό, στο νησί Buyan, υπάρχει μια πέτρα με έναν λαγό πάνω της. τρία γρήγορα φίδια τσιμπάνε την καρδιά του. Όπως ένας λαγός είναι άρρωστος, έτσι και ένας σκλάβος θα ήταν άρρωστος.
<3аписал крепостной Иван Якшин. Симбирск, 1732 г>
Κοροϊδία συνωμοσία
Όπως έχετε μια επιθυμία για πατέρα και μητέρα, έτσι θα φροντίζατε και εμένα.
<3аписал дьячков сын Степан Борисов. Дер. Маргуша
Нижегородской губ., 1733 г.>
Αγάπη συνωμοσία.
Ο Imyarek μιλάει για αλάτι. θα πάει στη θάλασσα-ωκεανό? υπάρχει μια σιδερένια καλύβα με χάλκινη σόμπα. καυσόξυλα καίγονται σε αυτό. έτσι το σώμα ενός σκλάβου έτσι κι αλλιώς θα έκαιγε για έναν σκλάβο έτσι και έτσι και θα θρηνούσε, θα ξεχνούσε τους γονείς της.
2. Ο Ναμαρέκ ζητά από τον Σατανά να κατοικήσει στο σώμα μιας γυναίκας. μην το πιείτε ή το φάτε.
3. Στη θάλασσα-ωκεανό βρίσκεται μια λευκή καύσιμη πέτρα, πάνω της κάθεται ο Baba Yaga. το όνομα της ζητά να πάρει τα τσιμπιδάκια, να φέρει τέτοια σπλάχνα κάτω από το στομάχι στον σκλάβο. μην το πιείτε ή το φάτε.
4. Ο Ιμιάρεκ ζητά από τον δαίμονα Πολουγιέχτ να εγκατασταθεί στην καρδιά ενός σκλάβου. θα της φαινόταν πιο όμορφος από τον ήλιο και πιο αγαπητός από τους γονείς του.
<3аговор из сибирского сборника, записанный в 1733
г.>
Αγάπη συνωμοσία.
Ο Namearek θα πάει στο ανοιχτό πεδίο. Στη θάλασσα-ωκεανό βρίσκεται η πέτρα της κοιλιάς-πέτρα, πάνω του το θηρίο Pet αγαπά με μια πέτρα. έτσι ο σύζυγος και η γυναίκα θα αγαπήθηκαν. Καθώς ο αγαπημένος του θηρίου περνούσε γύρω από την πέτρα, έτσι δύο υπηρέτες του Θεού πήγαιναν γύρω και φιλούσαν ο ένας τον άλλον.
<Из тетради крестьянина Матвея Овчинникова,
конфискованной в Петербурге в 1737 г. Тетрадка была скопирована им в 1734 г. у
крестьянина Умской вол. Архангелогородского у. А.
Курбанова.>
«Κοροϊδία γυναικών».
Το όνομα του ποταμού ζητά από τα αστέρια και τους ανέμους να μεταφέρουν τη μελαγχολία στη γυναίκα, ήταν λυπημένη, δεν μπορούσε να πλυθεί στο μπάνιο, να λάβει βοήθεια από τους γονείς της και να πιει μέχρι να δει το όνομα του ποταμού.
Στο ίδιο σημείο: «Η κοροϊδία μιας γυναίκας με τον πόθο».
1 Ο Ναμαρέκ θα βγει σε έναν πλατύ δρόμο, θα κοιτάξει ένα μεγάλο φως, θα δει ένα φλογερό φίδι κάτω από τον ουρανό. Ο Imyarek θα ρωτήσει πού πέταξε. Το φίδι θα απαντήσει ότι πέταξε στο Βαβυλωνιακό βασίλειο για να στεγνώσει τις λίμνες και να φωτίσει τα δέντρα. Ο Ιμάρεκ ζητά να τον υπηρετήσει και υπόσχεται να συμπεριφερθεί άδικα. Ο Ιμάρεκ θα πάρει τον πόθο του και θα τον βάλει στον καθρέφτη. Ζητά να στεγνώσει το σώμα της γυναίκας και να φωτίσει την καρδιά της όταν κοιτάζεται στον καθρέφτη μέσα από τον πόθο του. Προσφέρεται να πάρει την αντανάκλασή της στον καθρέφτη και εκφράζει την ευχή που του ανήκε, λαχταρώντας για αυτόν.
2. Ο Ναμαρέκ θα βγει στο ανοιχτό γήπεδο, θα κοιτάξει προς τα δυτικά. Όπως η πρωινή αυγή δεν μπορεί να δει αρκετά το βράδυ, έτσι και η γυναίκα δεν μπορούσε να το δει αρκετά.
3. Ο Ναμαρέκ θα βγει στη βρώμικη θάλασσα. Υπάρχει μια σανίδα, μια λαχτάρα κάθεται πάνω της. Η Ναμέρεκ στέλνει μελαγχολία σε μια τέτοια σκλάβα, έτσι ώστε να πρέπει να νιώθει μελαγχολία. Πόσο αρρωστημένη για τη μελαγχολία, τόσο αρρωστημένη θα ήταν μια γυναίκα εκείνη τη μέρα που δεν βλέπει τέτοια και τέτοια σκλάβα. μπορεί να μην τρώει ή πίνει ή να μιλάει σε κανέναν.
4. Ο Ναμαρέκ θα πάει στη βρώμικη θάλασσα. Ο Βασιλιάς Σατανάς κάθεται εκεί με τον γαμπρό του Ερζούλ. Ο Ιμάρεκ τους ζητά να στείλουν τους υπηρέτες τους να απολύσουν τον σκλάβο. Τους καλεί να την δελεάσουν. υπόσχονται να κάνουν τη θέλησή τους.
<Из дела о крестьянине Трофиме Попове Кехотской вол.
Архангелогородской губ. 1734 г.>
Συνωμοσία "για να ανάψει η καρδιά ενός κοριτσιού".
Ο Namearek θα πάει στο ανοιχτό πεδίο. Υπάρχει ένας θάμνος από αγκάθια, και μέσα του είναι μια χοντρή γυναίκα, αγία του Σατανά. Ο Ιμάρεκ θα της υποκλιθεί και θα αφήσει τους γονείς της. Ο Ιμάρεκ ζητά από τη γυναίκα να του ανάψει την κόκκινη κοπέλα.
<Из листков солдата Преображенского полка Петра
Шестакова. 1740 г. Если верить показаниям П. Шестакова, он записал заговоры в
1739 г. под диктовку запорожского казака во время похода в
Хотине>
Η συνωμοσία είναι ένα ξόρκι αγάπης, αν «θέλεις έναν εραστή με ένα κορίτσι ή μια γυναίκα».
Όπως ένα τσιπ καίγεται στη φωτιά, έτσι το κορίτσι καίγεται για μένα.
<3аговоры от болезней, злых духов и пр. Составная
рукопись
Xviii v. Στο l. 19 τόμος γράφοντας με μολύβι: "Από τη συλλογή του 1745">
Αγάπη συνωμοσία.
Η μέρα σπάει, ο κόκκινος ήλιος ανατέλλει, τα πουλιά πετούν από τις φωλιές τους. Ο Ιμάρεκ σηκώνεται από τον ύπνο, πλένει το πρόσωπό του, εφαρμόζεται στο σταυρό. Το όνομα του ποταμού έχει μια χαρούμενη ώρα, οπότε ο υπηρέτης του Θεού θα χαίρεται μαζί του. Στον ωκεανό-θάλασσα υπάρχει μια λευκή καύσιμη πέτρα, ένα χελιδόνι πέταξε μέσα, έκανε μια φωλιά πάνω του, έβγαλε τους νεοσσούς του και χάρηκε, έτσι θα χάρηκε με το όνομα του ποταμού του υπηρέτη του Θεού. Ο ποταμός Λάσκα ρέει σε αυτόν τον κόσμο, ένα δέντρο έχει μεγαλώσει πάνω του, οι κορυφές του κουλουριάζονται μεταξύ τους, έτσι ο υπηρέτης του Θεού θα κουλουριαζόταν με τον υπηρέτη του Θεού.
<Из тетрадки с заговорами пошехонского попа Макария
Иванова, найденной у него в 1853 г>
"Συνωμοσία για το πώς να τείνει το γυναικείο φύλο στην πορνεία".
Ο Ναμαρέκ πήγε σε ανοιχτό πεδίο, στην πράσινη θάλασσα. 33 δαίμονες πηγαίνουν στον βασιλιά Σατανά και στη βασίλισσα Σαδομίτσα. Το όνομα αποποιείται την πίστη του Χριστού και από τους γονείς και καλεί τον Σατανά να τον υπηρετήσει. ζητά από τους δαίμονες να πάνε στο κορίτσι και να ανάψουν την ψυχή της στο σώμα της, ώστε να στεναχωρηθεί. Όπως τρέμει ένας λευκός πετεινός, έτσι θα τρέμει και ένας υπηρέτης του Θεού. Όπως η άσπρη πέτρα του αλατίρ βρίσκεται στη θάλασσα, έτσι θα έλεγε και θα λαχταρούσε αν δεν έβλεπε τον υπηρέτη του Θεού.
Στο ίδιο σημείο: Love Conspiracy.
Στη θάλασσα-ωκεανό, το νησί Μπουγιάν, πάνω του το όρος Χόροβα, πάνω του το δέντρο Μπουράβο, λυκίζει γύρω από το δέντρο. Υπάρχει η πέτρα Alatyr στη θάλασσα, μια κόκκινη κοπέλα βγήκε από τη θάλασσα, έβγαλε τα μακρινά κάστρα, έκλεισε το όνομα του ποταμού με τον εργάτη του Θεού.
Στο ίδιο σημείο: Love Conspiracy.
Καθώς το μονοπάτι καίγεται, έτσι και το κορίτσι καίγεται. καθώς η φωτιά καίει στο φούρνο, έτσι ο υπηρέτης του Θεού θα λαχταρούσε χωρίς εμένα, προσπαθώντας να πνιγεί .
<Любовный заговор из следственного дела 1769 г.>
1. Ο Ναμαρέκ θα μπει σε ανοιχτό πεδίο, θα κοιτάξει προς τα δυτικά και θα προσευχηθεί στον Σατανά. θα του ζητήσει να στείλει δαίμονες με φωτιά για να τους βοηθήσει να πάνε στο κορίτσι και να φωτίσουν το σώμα της έτσι ώστε να μην μπορεί να κοιτάξει τον καλό, θα πήγαινε στην καλή διασκέδαση. δεν μπορούσε να φάει και να πιει χωρίς αυτόν, όπως ένα λευκό ψάρι χωρίς νερό, ένα νεκρό σώμα χωρίς ψυχή, ένα μωρό χωρίς μητέρα. θα στεγνώσει πάνω του, καθώς το γρασίδι στεγνώνει από τη ζέστη.
2. Δεν θα μαγευόταν από τις λέξεις του ονόματος του ποταμού. Να είστε γεμάτοι λέξεις, σαν μια υπέροχη ωκεάνια θάλασσα, «χτυπήστε» με κόλλα carluk και πιο σκληρό από το ατσάλι δαμασκηνού. Λέξεις κλειδιά και κλειδαριές. το όνομα θα βάλει το κλειδί και θα κλειδώσει κάτω από τον θρόνο του Σατανά. όταν καταστραφεί ο θρόνος του, τότε αυτό το έργο θα ανακοινωθεί.
<3аговор, переписанный дьячком с. Вышеславского
Яро-славского у. Федором Степановым у дворового человека Семена Стефанова.
Ярославль, 1776 г>
Η συνωμοσία "για ένα ξόρκι αγάπης για την πορνεία κοριτσιών και συζύγων".
1. Ο Namearek θα μεταβεί στο ανοιχτό πεδίο. προς έναν φαλακρό δαίμονα. Ο Ναμαρέκ ρωτά πού πηγαίνει. Απαντά ότι πρόκειται να φωτίσει τις σπηλιές. Ο Ιμάρεκ ζητά από τον δαίμονα να πάει στο κόκκινο κορίτσι, να ανάψει το σώμα της έτσι ώστε να στεναχωρηθεί, να συμβουλεύεται πάντα έναν καλό άνθρωπο. δεν μπορούσα να ξεχάσω ενώ έτρωγα, περπατούσα. Της φαινόταν ότι ένας καλός άνθρωπος είναι πιο όμορφος από τον ήλιο, πιο αγαπητός από τους γονείς του.
2. Ένας καλός θα πάει στην κόκκινη κοπέλα, θα της βγάλει την καρδιά, θα το απαγορεύσει και θα πάρει τα κλειδιά στη θάλασσα κάτω από την πέτρα αλατίρ. Κανείς δεν μπορεί να πάει να φέρει αυτά τα κλειδιά και αυτό το κορίτσι δεν μπορεί να απομακρυνθεί από τον καλό.
<3аговоры «проговорены наизусть» на суде
крестьяни-ном Ефремом Кошелкиным из с. Красный Лог Воронежской
губ.>
Μια συνωμοσία για την αγάπη και την αποστολή ζημιών.
Στη θάλασσα Kiyane, στο νησί υπάρχει ένα λουτρό με μια γυναίκα σε αυτό. Όπως το όνομα-όνομα βάζει το ξύλο στη σόμπα και ανάβουν, έτσι οι φλέβες και οι αρθρώσεις του σκλάβου θα λιώσουν. Ο Imyarek ζητά από τον Σατανά να ανέβει σε έναν σκλάβο έτσι και έτσι ώστε να ουρλιάζει.
Στο ίδιο σημείο: Love Conspiracy.
Στη θάλασσα Kiyane, στο νησί, υπάρχει μια καλύβα με πεύκο. Ο Imyarek θα πάρει τα κλειδιά, θα ανοίξει την καλύβα, θα κόψει ξύλο πεύκου, θα το βάλει στο φούρνο. άναψαν τα καυσόξυλα, έλιωσαν οι φλέβες και οι αρμοί ενός σκλάβου.
<3аговоры, записанные семинаристами Н. Золотаревым и И.
Перепелкиным. Коломна, 1781 г>
Αγάπη συνωμοσία.
Ο Imyarek θα έρθει στη σκλάβα και θα τη χτυπήσει απέναντι από την καρδιά. Ο Imyarek ζητά από τον κολασμένο Θεό να στείλει τους υπηρέτες του από τις θάλασσες, τα ποτάμια, τις άβυσσους της γης. Στο Sea-Kiyan, στο νησί Buyan, υπάρχει ένα λουτρό στην πέτρα Latyr. υπάρχει κρίση σε αυτό. ας ρίξουν βέλη αγάπης στη σκλάβη του τάδε, για να είναι υποταγμένη. Καθώς το περιστέρι του περιστεριού αρχίζει να φιλάει, έτσι και ο σκλάβος του τάδε και του άλλου θα άρχιζε να κάνει πορνεία με τον δούλο του τάδε.
Στο ίδιο σημείο: Love Conspiracy.
Στο sea-kiyan, στο νησί Buyan, υπάρχει ένα λουτρό, υπάρχει ένας πίνακας σε αυτό, κάτω από τον πίνακα της μελαγχολίας. Η λαχτάρα λαχταρά και ορμά από τη φωτιά στη φωτιά. Ο Νάμερεκ στέλνει λαχτάρα στον δούλο έτσι κι αλλιώς, έτσι ώστε να τον λαχταρά και να είναι υπάκουος. Κάστρο: Ο Ιμιάρεκ βλέπει έναν τέτοιο σκλάβο. της στέλνει ένα μελόψωμο.
<Старинный сборник из с. Ваймуга Холмогорского у.
Архангельской губ.>
«Τα λόγια για να πιπιλίζουν τη ντάμα».
Ο Ναμαρέκ πηγαίνει σε ανοιχτό πεδίο, συναντά 70 ανέμους. πηγαίνουν στην Αγία Ρωσία για να σπάσουν δέντρα και να βάλουν φωτιά σε σπηλιές. Ο Ιμαρέκ τους ζητά να μην το κάνουν αυτό, αλλά να ανάψουν το σώμα του υπηρέτη του Θεού, έτσι ώστε να μην μπορεί να ζήσει χωρίς αυτόν, να πιει, να φάει και να μιλήσει. Αφήστε το σώμα της να χαρεί όταν βλέπει το όνομα του ποταμού. Όπως ο κόσμος περιμένει το Πάσχα, έτσι και εκείνος θα τον περίμενε. Την ημέρα που δεν τον βλέπει, αφήστε την να στεγνώσει σαν χορταρισμένο γρασίδι σε ένα χωράφι. Όπως δεν μπορεί να υπάρχει ψάρι χωρίς νερό, έτσι δεν θα μπορούσε να είναι χωρίς το όνομα του ποταμού.
Στο ίδιο μέρος: «Για να βαρεθούν οι λέξεις, να στεγνώσουν τα κορίτσια».
Ο Ιμιάρεκ στέλνει τέσσερις αδελφές Ζορνίτσα για να ανακουφίσουν τη λαχτάρα των φυλακισμένων στις φυλακές και των μωρών που εγκαταλείφθηκαν από τις μητέρες τους. να επιβάλει αυτή τη μελαγχολία στον υπηρέτη του Θεού, ώστε να μην μπορεί να ζήσει και να κοιμηθεί χωρίς το όνομα του ποταμού.
Στον ίδιο χώρο: «Words to let melancholy».
Το namearek θα βγει σε ένα ανοιχτό πεδίο, υπάρχει μια καλύβα, μια σανίδα βρίσκεται μέσα σε αυτήν και στον πίνακα λαχταρά. Ο Imyarek ζητά λαχτάρα να μην πάει κοντά του, αλλά να πάει στο κόκκινο. κοπέλα, άναψε την καρδιά και το αίμα της, ώστε να μην μπορεί να ζήσει.
Το ίδιο: "Στεγνώστε τα κορίτσια".
1. Αφήστε τον υπηρέτη του Θεού να κρατηθεί στο ποτάμι σαν το μωρό της μητέρας, σαν ένα μπράτσο. Αφήστε το να μην απομακρυνθεί σαν μια πόρτα από ένα τζάμπα. ας μην φύγει και καεί σαν σόμπα από σόμπα.
2. Ο Namearek θα μεταβεί στο ανοιχτό πεδίο. Εκεί ο κόκκινος ήλιος ζεσταίνει και ζεσταίνει τη γη. η μέλι δροσιά στεγνώνει από τον ήλιο, έτσι η καρδιά ενός υπηρέτη του Θεού με το όνομα του ποταμού θα στεγνώσει. Καθώς ο λυκίσκος φυσάει στο έδαφος, έτσι θα έκανε και η καρδιά της.
3. Ο Ναμαρέκ θα πάει στην αυγή της Μαρίας και στην αυγή της Μαρεμιανίας στο θρόνο του Κυρίου. η μητέρα Mary και η Maremyania στο θρόνο. το όνομα θα της προσκυνήσει: καθώς τα άμφια κρατούνται πάνω του, έτσι θα κρατιόταν και ο υπηρέτης του Θεού.
4. Ο Ναμαρέκ θα πάει στη γαλάζια θάλασσα. Υπάρχει μια λούτσα στη θάλασσα, δεν μπορεί να ζήσει χωρίς νερό. Πήγαινε με λαχτάρα στις φλέβες. Λέξεις κλειδιά και κλειδαριές. το όνομα του ποταμού θα ρίξει το κάστρο στην άβυσσο. το κλειδί δεν υπάρχει και το κλείδωμα δεν μπορεί να ξεκλειδωθεί.
<Из старинной тетрадки, доставленной г. Хромцовым из
Пинежского у.>
«Για πρόσφυση».
1. Υπάρχει ένας πύρινος τσάρος στα ρωσικά και γερμανικά εδάφη. ξεραμένα ποτάμια και λίμνες, οπότε ο υπηρέτης του Θεού με το όνομα του ποταμού θα στεγνώσει. Θα μπορούσε να ζήσει και να φάει χωρίς το όνομα του ποταμού. θα στεγνώσει σε όλες της τις φλέβες.
2. Η Theoklist βρίσκεται σε ανοιχτό πεδίο. ολα ειναι στεγνα? παντού θα στεγνώσει για τον υπηρέτη του Θεού. θα μπορούσε να ζήσει χωρίς το όνομα του ποταμού.
3. Στο ανοιχτό πεδίο υπάρχει μια χάλκινη σόμπα με ξύλο δρυός. όπως από αυτά τα καυσόξυλα φουντώνει ζεστό, έτσι θα έκανε και ένας υπηρέτης του Θεού με το όνομα του ποταμού να ξεσπάσει. θα μπορούσε να ζήσει χωρίς εμένα
Στο ίδιο μέρος: "Στέγνωσε το κορίτσι".
1. Ο Imyarek θα βγει στο δρόμο, θα κοιτάξει το ανοιχτό πεδίο. Υπάρχουν 77 χάλκινοι φούρνοι, 77 egi-babes, 77 κόρες με 77 σκούπες. Ο Imyarek θα ζητήσει από τις κόρες των yegi-babs να στεγνώσουν την υπηρέτρια του Θεού, να της χτυπήσουν τη φλέβα, τις χάλκινες σόμπες, το φλοιό της βελανιδιάς. Όπως καίγονται οι φούρνοι, έτσι θα ψήνεται ο υπηρέτης του Θεού. δεν θα μπορούσε να ζήσει, να πιει, να φάει, να κοιμηθεί, να μιλήσει με ευγενικούς ανθρώπους χωρίς υπηρέτη του Θεού. Της φαινόταν ότι είναι πιο φωτεινός από ένα μήνα, πιο κόκκινος από τον ήλιο, πιο αγαπητός από τους γονείς, τους παχύτερους και τις μητέρες όλου του βαπτισμένου κόσμου.
2. Το όνομα-μάρκα αφήνει τις λέξεις του με τους ανέμους. ας πάρουν την υπηρέτρια του Θεού όπου τη βρουν.
Στο ίδιο σημείο: "Ένα αρχαίο ξόρκι για την αγάπη".
1. Ο Namearek θα μεταβεί στο ανοιχτό πεδίο. υπάρχουν δαίμονες Sava, ο Μάγος και ο Asaud Imarek θα τους ζητήσουν να τον υπηρετήσουν: να μαζέψουν λαχτάρα από ζώα και ανθρώπους να την πάνε σε μια νεαρή γυναίκα για να μην μπορεί να ζήσει. Όπως ένα μωρό δεν μπορεί να ζήσει χωρίς γάλα, έτσι θα ζούσε.
2. Υπάρχει μια βελανιδιά Sorochinsky στο ανοιχτό πεδίο. κάτω από αυτό υπάρχουν μακρινές νέες γυναίκες. Ο Μπάμπα Γιάγκα βγαίνει από κάτω από τη βελανιδιά και ανάβει καυσόξυλα. η νεαρή γυναίκα θα είχε φουντώσει τόσο πολύ. ας μην βγάλει τη μελαγχολία της, να κάνει ατμόλουτρο, να περπατήσει, να πιει γάλα, να κοιμηθεί.
<Из старинного травника В. А. Яковлева>
Αγάπη συνωμοσία
Όπως ένα ψάρι είναι άρρωστο χωρίς νερό, έτσι θα ήταν και ένας σκλάβος τόσο άρρωστος. Όποιος τρώει αυτό το ψάρι δεν μπορεί να ζήσει χωρίς το όνομα του ποταμού.
<Из старинного рукописного
сборника>
Αγάπη συνωμοσία.
Το Namearek θα βρίσκεται κάτω από το κάτω κούτσουρο της καλύβας. Υπάρχουν 33 δαίμονες. ο δαίμονας Χαμαιών (;) θα ρωτήσει τους υπόλοιπους δαίμονες τι κάνουν. Οι δαίμονες θα απαντήσουν ότι έχουν συλλάβει να αφήνουν φωτιές σε ένα ανοιχτό πεδίο, να βάζουν φωτιά σε μια τέτοια σκλάβα, έτσι ώστε να λαχταρά. το κενό όνομα θα είναι καλύτερο από τον πατέρα και τη μητέρα, το φως και τον ήλιο.
Στο ίδιο σημείο: Love Conspiracy.
1. Ο Ναμαρέκ θα πάει στη νυχτερινή πλευρά στη Μαύρη Θάλασσα. υπάρχει ένα μαύρο λουτρό? καίγεται μια σιδερένια σανίδα. δεν είναι ένας πίνακας που καίγεται, αλλά η αγωνία ενός δούλου του τάδε και του άλλου.
2. Ο Ναμαρέκ θα πάει στα δυτικά, θα συναντήσει τον Μαμόιλα-Σατανά. θα του ζητήσει να βάλει ξηρότητα στο σώμα ενός σκλάβου του τάδε.
3. Ο Ναμαρέκ θα κλειδώσει τη λέξη, θα την ρίξει στον ωκεανό-θάλασσα. κανείς δεν μπορεί να το πάρει.
Από χειρόγραφαXIXv.
<3аговоры из олонецких рукописей
XVIII - απαρχέςXIX αιώνας>
«Για να γοητεύσεις έναν συνάδελφο».
Ο Ναμαρέκ θα βγει από την αυλή, θα βγει σε έναν πλατύ δρόμο, με ανατολή. Υπάρχουν τέσσερα αδέλφια-άνεμοι στο ανοιχτό πεδίο. Όπως υπηρετούσαν τον Χριστό, έτσι ας υπηρετούν το όνομα του ποταμού. Πάρτε τη λαχτάρα από αυτόν και μεταφέρετέ τον στον υπηρέτη του Θεού. Είτε ξαπλώνει στο κρεβάτι, είτε κάθεται στο τραπέζι, είτε μιλάει με συγγενείς, βάλτε τη λαχτάρα στο σώμα του, ώστε να μην μπορεί να ζήσει χωρίς τον υπηρέτη του Θεού. για να μην πιει ή φάει, λαχταρούσε. αφήστε τον να τρέξει από πίσω, να πιάσει το λαιμό και να φιλήσει στο στόμα. ας μην κοιτάξει τον πατέρα και τη μητέρα του.
<3аговоры из рукописи начала
XIX αιώνας>
Ξόρκι αγάπης.
1. Στη θάλασσα-ωκεανό, στο νησί Buyagan, υπάρχει η πέτρα Alatyr. υπάρχει ένα λουτρό που καίει φωτιά. υπάρχει ένας πίνακας σε αυτό, και πάνω του 33 θλίψεις. ορμούν από γωνιά σε γωνιά. Η σκλάβα Άννα στέλνει λαχτάρες στον σκλάβο Μιχαήλ, έτσι ώστε να την λαχταρά, δεν θα μπορούσε να είναι χωρίς αυτήν, όπως ένα ψάρι χωρίς νερό, να πετάξει στο δρόμο, να σπεύσει σε αυτήν, δεν κοιμήθηκε, δεν έφαγε, έκανε δεν πίνω? έτσι που του φάνηκε πιο αγαπητή από το φως και τον ήλιο.
2. Αυτή η λέξη επιβεβαιώνει το κλειδί στον ουρανό και το κλείδωμα στη θάλασσα για τον καρκίνο με τα μάτια. Αν κάποιος προσπαθήσει να ξεκλειδώσει αυτόν τον φόβο, ας είναι σαν ένα σκουλήκι στο καρύδι. τίποτα δεν θα άνοιγε αυτή την υπόθεση.
<3аговор из рукописи, купленной у крестьянина
Вологодской губ. Писана на бумаге 1795 г>
Αγάπη συνωμοσία.
Ο Namearek θα πάει στο ανοιχτό πεδίο. Στην ανατολική πλευρά υπάρχει ένα gridnya. έχει τέσσερα αδέλφια. Ο Ιμάρεκ θα ζητήσει από τους αδελφούς να πάρουν τέσσερα βέλη και να πυροβολήσουν μια σκλάβα έτσι και έτσι σε μια ζήλια καρδιά. Όπως δεν μπορεί να ζήσει χωρίς καρδιά, έτσι δεν θα μπορούσε να ζήσει χωρίς τον υπηρέτη του Θεού.
<Из сборника заговоров, апокрифических молитв и
рецеп-тов. 1820-е гг.>
Αγάπη συνωμοσία.
Όπως το νήμα δεν διαχωρίζεται από τη βελόνα, έτσι και ο υπηρέτης του Θεού δεν θα διαχωριζόταν από τον υπηρέτη του τάδε (;). Ο Imyarek ζητά να μην στεγνώσει τα χωράφια και τα δάση για ένα μήνα, αλλά. να ράψει στον υπηρέτη του Θεού και να φουντώσει τη μήτρα της, έτσι ώστε να μην κοιμάται, δεν τρώει, δεν πίνει και δεν ξεχνά το όνομα του ποταμού.
Στον ίδιο χώρο: Συνωμοσία «η γυναίκα δεν αγαπά τον άντρα της».
Όπως ένα όνομα αγαπάει την ψυχή, έτσι ας τον αγαπάει και ο άλλος. Ο Ναμέρεκ ζητά από την Αιθίοπα να του στείλει τρεις [αγωνίες]. Στη θάλασσα-ωκεανό, στο νησί Buya, υπάρχει μια καλύβα χωρίς κορυφή, χωρίς παράθυρα και πόρτες. Υπάρχει μια σανίδα, τρεις λαχτάρες κάθονται πάνω της. Το όνομα-ποτάμι ζητά λαχτάρα να μπει στον υπηρέτη του Θεού, έτσι ώστε το σώμα της να χύνεται μέσα της και να μην τρώει, δεν πίνει ή δεν κοιμάται και δεν ξεχνά το όνομα-ποτάμι.
<Рукопись на 8 страницах, писанная почерком первой
половины
XIX in., απασχολημένος εξ ολοκλήρου με μια συνωμοσία αγάπης. Αγοράστηκε από τον αγρότη Antonov, ο οποίος ζούσε στο Totemsky u. Επαρχία Vologda.>>
"Αρθρο".
Ο Ναμαρέκ θα μπει σε ανοιχτό χωράφι, τρεις λαχτάρες θα τον συναντήσουν. θα πέσουν στον υπηρέτη του Θεού στο σώμα. Ως κούκος στο κουκούετ του δάσους και δεν έχει φωλιά, έτσι ο υπηρέτης του Θεού θα λαχταρούσε για μένα. Καθώς το ξύλο στεγνώνει στη σόμπα, έτσι ο υπηρέτης του Θεού θα λαχταρούσε για μένα. Όπως χωρίς ψωμί και αλάτι ένας άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει, έτσι και ο δούλος του Θεού δεν θα μπορούσε να ζήσει. Όπως ένας νεκρός δεν μπορεί να ξαπλώσει χωρίς γη και ένα ψάρι δεν μπορεί να ζήσει χωρίς νερό, έτσι και ένας δούλος του Θεού δεν θα μπορούσε να ζήσει.
<Из
η υπόθεση του Kostroma Posad Dmitry Sh., ο οποίος δικάστηκε επειδή έγραψε το μαγικό του σημείωμα στη σύζυγό του και την κακή μεταχείρισή της. 1827>
Ξήρανση.
Καθώς η πόρτα υποκλίνεται, έτσι και η γυναίκα υποκλίνεται στην υπηρέτρια του ονόματος του ποταμού. Ο Ιμάρεκ απειλεί να στείλει ένα φοβερό σύννεφο και να κάψει όλα τα σπίτια και τα δάση.
Στο ίδιο σημείο: Ξήρανση.
Όπως προσποιείται η πόρτα, έτσι και η γυναίκα υποκλίνεται στην υπηρέτρια του Θεού. δεν θα έπινε ούτε θα έτρωγε. Ο Ναμαρέκ ζητά από τους διαβόλους να του υποκλιθούν, να μην αφήσει τη γυναίκα να πει ψέματα. Ο Ιμάρεκ απειλεί να στείλει ένα φοβερό σύννεφο. Στη θάλασσα-ωκεανό, στο νησί-Μπουγιάν, δυνατοί άνεμοι. Ο Imyarek ζητά από τους ανέμους να στεγνώσουν το σώμα της γυναίκας. <Текст сбивчивый>.
<Из тетрадки с заговорами 1-й половины
XIX αιώνας>
Αγάπη συνωμοσία.
Ο Namearek θα μεταβεί στο ανοιχτό πεδίο. η αυγή ξηραίνεται κάτω από την ανατολική πλευρά, έτσι θα στεγνώσει για τον υπηρέτη του Θεού, τον υπηρέτη του Θεού. Όταν δεν βλέπει το όνομα του ποταμού, τότε δεν θα έβλεπε τον ήλιο και την αυγή. και όταν έβλεπε τον υπηρέτη του Θεού, τότε θα έβλεπε τον ήλιο και την αυγή.
Στο ίδιο σημείο: Love Conspiracy.
1. Ο Namearek θα μεταβεί στο ανοιχτό πεδίο. Κάτω από την ανατολική πλευρά υπάρχει ένας ωκεανός-θάλασσα, πάνω του ένα νησί, στο νησί ένας πύρινος βασιλιάς. Ο Imyarek θα του ζητήσει να πάρει πυρόλιθο και πυρόλιθο, να βάλει φωτιά σε 70 πόλεις. θα ζητήσει επίσης το όνομα να μην ανάψει 70 πόλεις, αλλά να φωτίσει την ψυχή και το σώμα του υπηρέτη του Θεού, έτσι ώστε να μην μπορεί να ζήσει χωρίς αυτόν, να φάει και να πιει, να κοιμηθεί.
2. Ο Namearek θα βγει για άλλη μια φορά στο ανοιχτό πεδίο. Υπάρχει ένα νησί κάτω από την ανατολική πλευρά με 12 αδελφούς σιδηρουργούς. Ο Imyarek τους ζητά να στεγνώσουν την ψυχή και το σώμα του υπηρέτη του Θεού.
<3аговоры из рукописи, включающей в себя «Травник» и
«Лечебник». 2-я четверть
XIX αιώνας>
«Πώς να αγαπήσεις ένα κορίτσι».
Στη θάλασσα-ωκεανό, στο νησί Buyan, υπήρχε ένα δέντρο, πουλιά κάθισαν σε αυτό, πέταξαν κλαδιά στο έδαφος. οι δαίμονες τα πήραν και τα μετέφεραν στον Σατανά Σατανόβιτς. Το όνομα-όνομα ζητά από τον δαίμονα να φωτίσει πάνω του την καρδιά του τάδε.
Στο ίδιο μέρος: "Πώς να αγαπήσεις ένα κορίτσι".
Στη θάλασσα-ωκεανό, στο νησί Buyan, στον ποταμό Yardan, υπήρχε ένας τάφος, στον οποίο βρισκόταν ένα κορίτσι. Ο Ιμάρεκ την καλεί να ξυπνήσει και να σηκωθεί, να πάρει πυρόλιθο και πυριτόλιθο, να ανάψει την καρδιά της και να επιδοθεί στη μελαγχολία. Ως στραγγαλισμένος άντρας με θηλιά, έτσι θα ήταν και ο υπηρέτης του Θεού άρρωστος από τον υπηρέτη του Θεού. σαν ένας πνιγμένος στη θάλασσα, σαν μια ψυχή χωρισμένη από ένα σώμα, έτσι ο υπηρέτης του Θεού θα αρρωστήσει από τον υπηρέτη του Θεού.
Ε. ΔΜΗΤΡΙΕΒΑ, ιστορικός.
"Στη θάλασσα στο okiyane, σε ένα νησί στο Buyan ..." Αυτή η φράση είναι γνωστή σε μας από την παιδική ηλικία, ακολουθήθηκε από ένα συναρπαστικό παραμύθι ... Πράγματι, το νησί Buyan δεν είναι λιγότερο διάσημο αντικείμενο "υπέροχης" γεωγραφίας από τον ποταμό Smorodina, τη γέφυρα Kalinov (συζητήθηκαν στο περιοδικό "Science and Life" №) ή το Τριακοστό Βασίλειο. Έχοντας ωριμάσει, πολλοί πιθανότατα γνώρισαν το νησί Buyan σε άλλα λαογραφικά έργα. Για παράδειγμα, οι περισσότερες ανατολικοσλαβικές συνωμοσίες ξεκινούν με την αναφορά στη θάλασσα-ωκεανό και στο νησί Buyan. Συνέβη, ωστόσο, ότι οι άνθρωποι, ακόμη και καλά εξοικειωμένοι με τη σλαβική λαογραφία, αντιλαμβάνονται αυτό το άγνωστο νησί ως τίποτα περισσότερο από μια υπέροχη, φανταστική εικόνα, καρπό της εφεύρεσης των μακρινών προγόνων μας. Είναι όμως πραγματικά έτσι;
Το "The World Tree" σε διάφορες παραλλαγές είναι μια ευρέως διαδεδομένη πλοκή όχι μόνο στην ειδωλολατρική, αλλά και στη χριστιανική τέχνη. Κατάλογος του στήθους (Βόρεια Ντβίνα. XVII αιώνας).
Ένα θραύσμα από τις πύλες Βασιλιέφσκι του καθεδρικού ναού της Μεσολάβησης (XVI αιώνας) στην πόλη Αλεξάντροφ, περιοχή Βλαντιμίρ, απεικονίζει ένα συγκεκριμένο δέντρο και φανταστικά ζώα που ζουν γύρω από αυτό, εδώ είναι το κόκκινο κορίτσι.
"Στη θάλασσα σε ένα οκιγιάνε, σε ένα νησί στο Μπουγιάν, ένα πουλί κάθεται σε έναν πράσινο φασκόμηλο, όλα τα πουλιά είναι μεγαλύτερα και μεγαλύτερα".
Πουλί Sirin στο δέντρο του παραδείσου. Ρωσικός Βορράς (αρχές 18ου αιώνα).
Θα σηκωθώ, ευλογία, θα πάω,
διέλευση, κάτω από την ανατολική
πλευρά, προς τη θάλασσα okiyan.
Το νησί Buyan βρίσκεται στη θάλασσα Okiyan.
Λαϊκή συνωμοσία
Οι εικόνες της "okiyan-sea" και "Buyan νησιά", που ανοίγουν μια συνωμοσία, γίνονται συχνά ένα μέρος όπου εκτυλίσσονται τα γεγονότα που περιγράφονται στη συνωμοσία ή ζουν μυθικές δυνάμεις ή ήρωες, τους οποίους το άτομο που του μιλά καλεί για βοήθεια. Το "Okiyan-more" και το "Buyan Island" αναφέρονται συχνά στα τελειώματα των μαγικών κειμένων. Αυτό είναι τόσο ένα ειδικό τελετουργικό για την ολοκλήρωση μιας συνωμοσίας, όσο και ένα είδος εγγυητή της αντοχής και του απαραβίαστου των μαγικών λέξεων.
Ποιες πεποιθήσεις και ιδέες για τον κόσμο ώθησαν τους αρχαίους Σλάβους να δημιουργήσουν το νησί Buyan; Τι θα μπορούσε να αντιπροσωπεύει αυτή η εικόνα στην κοσμοθεωρία των μακρινών προγόνων μας; Τι γνωρίζουμε στις αρχές του XXI αιώνα, ή μάλλον, θυμόμαστε γι 'αυτό;
Το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό: το Buyan είναι το αρχαίο όνομα κάποιου πραγματικού νησιού και δεν έχει παρά να συγκρίνει τις περιγραφές της λαογραφίας Buyan με τους καταλληλότερους «υποψήφιους» σε έναν γεωγραφικό χάρτη, πώς το επιθυμητό νησί, που άλλαξε όνομα στο πέρασμα των αιώνων, θα «ταυτοποιηθεί» και θα ταυτοποιηθεί. Πολλοί ερευνητές δήλωσαν τον Buyan για τους σλαβικούς μύθους είτε το νησί Rugen στη Βαλτική Θάλασσα, είτε το Berezan στη Μαύρη Θάλασσα, είτε ακόμη και το νησί της Σρι Λάνκα.
Και τι μπορούν να πουν οι ίδιες οι συνωμοσίες για το νησί Buyan; Αλίμονο, σε αυτά, όπως στα παραμύθια, δεν δίνονται ούτε λίγο ούτε πολύ ακριβείς οδηγίες σχετικά με τη θέση της θάλασσας και του νησιού Buyan. Υπάρχουν μόνο εξαιρετικά ασαφείς, ανακριβείς και αντιφατικοί ορισμοί. Εδώ είναι μερικά από αυτά. "Πήγα ξηρά στο okyan-sea στο ιερό νησί"? "Πέρα από τη γαλάζια θάλασσα, πέρα από τη θάλασσα Khvalynsky, στη μέση της θάλασσας Okian βρίσκεται το νησί Buyan". "Στη θάλασσα στο okiyane, σε ένα νησί στο Buyan, στον ποταμό Yardan". "Στη θάλασσα στο okiyane, στη μέση της Λευκής Θάλασσας" (και τελικά, μιλούσαμε μόνο για τη θάλασσα Khvalynskoye, η οποία, όπως γνωρίζετε, βρίσκεται σε μια εντελώς διαφορετική κατεύθυνση). Τι γίνεται όμως με τον ποταμό Yardanyu - Jordan, ο οποίος είναι ακόμη πιο γεωγραφικά απομακρυσμένος;
Perhapsσως υπάρχει κάθε λόγος να υποθέσουμε ότι στην αρχαιότητα η τοποθεσία του θαλάσσιου ωκεανού και του νησιού Buyan ήταν γνωστή σε όλους που στράφηκαν σε συνωμοσίες και ως εκ τούτου δεν χρειάζονταν ειδικές εξηγήσεις. Η τοποθεσία του κοινού σλαβικού ιερού (στις συνωμοσίες το νησί ονομάζεται άγιος) πρέπει να είναι γνωστή σε όλους. Αλλά πέρασαν αιώνες - μην ξεχνάμε την πολύ στέρεη εποχή των περισσότερων συνωμοσιών - και η αρχαία γνώση για το νησί Buyan σταδιακά ξεχάστηκε. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αργότερα η δημοφιλής φήμη προσπάθησε να την τοποθετήσει, σύμφωνα με τις συνήθεις ιδέες, σε ορισμένα συγκεκριμένα και επομένως απολύτως αντίθετα μέρη. Or ίσως η θέση του νησιού Buyan, για κάποιο λόγο, δεν προσφέρεται για ακριβή συντονισμό; Αυτό οδήγησε σε τέτοια σύγχυση στις συνωμοσίες.
Κρίνετε μόνοι σας, πού να αναζητήσετε ένα νησί με τόσο εξαιρετικά χαρακτηριστικά; Στο μυστηριώδες νησί Buyan βρίσκεται η όχι λιγότερο μυστηριώδης λευκή καύσιμη πέτρα Alatyr, «άγνωστη σε κανέναν». «Κάτω από αυτήν την πέτρα κρύβεται μια ισχυρή δύναμη και δεν έχει τέλος η δύναμη». Το νησί Buyan και η πέτρα Alatyr είναι αδιαχώριστα στις συνωμοσίες, επομένως είναι σχεδόν πανομοιότυπα: "Στη θάλασσα στο okiyan υπάρχει μια άσπρη καύσιμη πέτρα Alatyr." Συχνά βρίσκεται στο νησί και μια ορισμένη μαγική βελανιδιά - "ούτε γυμνή, ούτε ντυμένη". Συχνά ονομάζεται "Mokretsky βελανιδιά", δηλαδή "υγρό", με την έννοια του "ωμού", που σημαίνει ότι είναι ζωντανό, μεγαλώνει, δεν μαραίνεται. Η αναλογία της "βελανιδιάς Μόκρετσκι" με το "παγκόσμιο δέντρο" - μια μυθική εικόνα εγγενής στις ειδωλολατρικές θρησκείες σχεδόν όλων των λαών της Γης, υποδηλώνει σαφώς τον εαυτό της.
Το «Παγκόσμιο Δέντρο» είναι ένα είδος κεντρικού άξονα του Κόσμου, μια ράβδος που συνδέει τον ουρανό και τη Γη. Το στέμμα του πηγαίνει ψηλά πέρα από τα σύννεφα και οι ρίζες του ακουμπούν στα μακρινά υπόγεια βάθη. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι αυτό το δέντρο ήταν ένα συκαμόρι, οι κάτοικοι της Σκανδιναβίας σέβονταν το γιγαντιαίο τέφρα Yggdrasil, οι Ινδοί - το δέντρο μπανιάν. Στη σλαβική μυθολογία, μια βελανιδιά θεωρήθηκε ένα τέτοιο δέντρο.
Είναι ενδιαφέρον ότι η βελανιδιά «δεν είναι ούτε γυμνή ούτε ντυμένη». Δεν είναι χωρίς φύλλα, όχι γυμνό, όπως το χειμώνα, αλλά όχι με φύλλωμα, καθώς το καλοκαίρι, φαίνεται να βρίσκεται σε παγωμένη οριακή κατάσταση. Και ταυτόχρονα αυτό το δέντρο είναι ζωντανό - η βελανιδιά Mokretsky. Από την άλλη πλευρά, αν στραφούμε στον αρχαίο γρίφο για ένα δέντρο, το οποίο είναι σαφώς ανάλογο με το παγκόσμιο δέντρο και προσωποποιεί τις τέσσερις εποχές, τότε το χαρακτηριστικό "ούτε γυμνό ούτε ντυμένο" μπορεί να νοηθεί ως η ταυτόχρονη παρουσία στη ζωή του ένα δέντρο όλων των εποχιακών του αλλαγών: "Από τη μια πλευρά, τα λουλούδια ανθίζουν, από την άλλη τα φύλλα πέφτουν, από την τρίτη οι καρποί ωριμάζουν, από την τέταρτη τα κλαδιά στεγνώνουν". Αλλά μπορεί να υπάρχει άλλη ερμηνεία. Είτε δεν υπάρχει χρόνος για αυτό το δέντρο και υπάρχει ταυτόχρονα σε όλες τις εποχές του έτους, είτε στο νησί Buyan ο χρόνος δεν κινείται συνεχώς, αλλά συγχωνεύεται, συγκεντρώνεται σε ένα σημείο. Πώς όμως πρέπει να γίνει κατανοητό αυτό;
Στην ίδια θέση, στο Buyan, βρίσκεται το "inoroka" (δηλαδή, ιδιαίτερο, εξαιρετικό) φίδι του Garafen ή του Skoropeya, στο ίδιο μέρος "σε έναν πράσινο θάμνο" κάθεται μια βασίλισσα μέλισσα, "ανώτερη για όλες τις βασίλισσες", και "ένα κοράκι, ένας μεγαλύτερος αδελφός σε όλα τα κοράκια". Προφανώς, η λαϊκή φαντασία κατοικούσε στο νησί με πρωτότυπα των εκπροσώπων της πανίδας που υπήρχαν στη γη. Στερημένοι από συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, αυτά τα πλάσματα συνδύασαν τα χαρακτηριστικά όλων των υπαρχόντων ειδών, δεν ήταν συγκεκριμένα ζώα, αλλά ένα «πουλί γενικά» ή «ένα φίδι γενικά». Perhapsσως, στο μυαλό των Σλάβων, όλα τα διαφορετικά ζώα προέρχονταν από αυτά τα αφηρημένα ζώα (σύμφωνα με το νόμο "από το γενικό στο ειδικό"). Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα πλάσματα που ζουν στο Buyan ονομάζονται "όλα μεγαλύτερα και μεγαλύτερα".
Ωστόσο, τα θαύματα του νησιού δεν τελειώνουν εκεί. Εκεί «κάθεται μια κόκκινη κοπέλα, μια μοδίστρα-τεχνίτρια, που κρατά μια βελόνα ντάμασκ, περνάει ένα μεταξωτό νήμα, είναι κίτρινο, συρράπτει αιματηρές πληγές». Έτσι, οι πρόγονοί μας κατοίκησαν στο νησί Buyan με υπερφυσικές δυνάμεις που θα μπορούσαν να δώσουν στον άνθρωπο υγεία, αλλά τοποθέτησαν επίσης τις αιτίες των ασθενειών, για παράδειγμα, τις κακοήθεις αδελφές-πυρετούς, προσωποποιώντας τις εκδηλώσεις μιας ευρείας ποικιλίας ασθενειών.
Ο Buyan θεωρήθηκε επίσης το επίκεντρο των δυνάμεων που κάνουν ένα άτομο να κάνει διαφορετικά πράγματα, ακόμη και αν δεν σκοπεύει να το κάνει καθόλου: να επιστρέψει κλεμμένα αντικείμενα, να αγαπήσει ή να μισήσει, να καταπιέσει τον θυμό. Και, τέλος, όλα τα φυσικά φαινόμενα γεννιούνται εκεί: "Στη μέση της θάλασσας του Οκιάν βγήκε ένα φοβερό σύννεφο με δυνατούς ανέμους που ήταν βόρειοι άνεμοι, μια χιονοθύελλα με χιόνια ανέβηκε". "Στη θάλασσα στο okiyan, στο νησί στο Buyan, ο Ilya the Prophet οδηγεί βροντές με μεγάλη βροχή σε ένα άρμα." Αυτή η τελευταία φράση από τη συνωμοσία είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Εάν οι συνωμοσίες τοποθετούν τον φορέα των καταιγίδων - τον Ηλία τον Προφήτη - στο Μπουγιάν, τότε το νησί με έναν φανταστικό τρόπο θα πρέπει να είναι εκεί που προέρχονται οι πραγματικές βροχές - δηλαδή στον ουρανό.
Λοιπόν, πού αξίζει πραγματικά να αναζητήσετε το νησί Buyan; Σε μια προσπάθεια να κατανοήσουμε την ουσία του αρχαίου ιερού και την ιδιαίτερη κοσμοθεωρία των μακρινών προγόνων μας, θα πρέπει να προσπαθήσουμε να εγκαταλείψουμε τα συνηθισμένα στερεότυπα της σύγχρονης σκέψης και να δούμε τον κόσμο όπως φαινόταν στους προ-προ-προ-προπάππους μας, ειδωλολάτρες Σλάβους , προσπαθήστε να σκεφτείτε σε κατηγορίες και βασιστείτε στο σύστημα αξιών τους ...
Ας θυμηθούμε ότι οι αρχαίοι άνθρωποι φαντάζονταν τον κόσμο ως τρία οριζόντια επίπεδα: τον ουρανό, όπου ζουν οι θεοί, τη γη με τους ανθρώπους που τον κατοικούν και τον κάτω κόσμο. Όλα τα μαγικά σημάδια του Buyan υποδεικνύουν τη συμμετοχή του όχι στον κόσμο των ανθρώπων, όπου προσπάθησαν να τον αναζητήσουν, αλλά στον ανώτερο θεϊκό κόσμο των υπερφυσικών δυνάμεων.
Προφανώς, το Buyan είναι ένα μέρος, και πιθανότατα, το κέντρο του άνω κόσμου, η πηγή της ζωής και όλα τα φαινόμενα του μεσαίου, γήινου κόσμου. Από τα κείμενα των συνωμοσιών, όπου πρόκειται για το νησί, μπορεί κανείς να προσπαθήσει να φανταστεί πώς οι μακρινοί μας πρόγονοι είδαν τη δομή του άνω και του μεσαίου κόσμου. Παλαιότερα, οι Σλάβοι, όπως και πολλοί άλλοι λαοί, πίστευαν ότι η Γη μοιάζει με έναν γιγαντιαίο δίσκο ή ημισφαίριο που στηρίζεται στις πλάτες τεράστιων ψαριών ή φαλαινών (μέχρι τον Μεσαίωνα, οι φάλαινες θεωρούνταν ψάρια). Ο αριθμός τους ποικίλλει, αλλά τα ίδια αυτά τα ψάρια κολύμπησαν στον απύθμενο ωκεανό. Ένα παρόμοιο μοντέλο του κόσμου βρίσκεται, για παράδειγμα, στον Βλαντιμίρ Νταλ μεταξύ των πεποιθήσεων που συνέλεξε: «Η γη, σύμφωνα με τη λαϊκή πεποίθηση, βρίσκεται σε τρία ψάρια, φάλαινες ή ακόμη και τέσσερα · αλλά ένα από αυτά πέθανε, γεγονός που οδήγησε πλημμύρα και άλλες ανατροπές · πότε θα πεθάνουν όλοι, τότε θα ακολουθήσει το τέλος του φωτός ». Και η έκφραση "τέλος του κόσμου", "τέλος της γης" παρέμεινε, όπως γνωρίζετε, από την αρχαία ιδέα ότι η γη είναι πεπερασμένη και μοιάζει με ένα επίπεδο - ένα "νησί" και όχι μια μπάλα.
Έτσι, η Γη είναι ένα νησί, ακριβώς όπως το νησί Buyan. Για πλήρη ομοιότητα, δεν αρκεί μόνο ότι το Buyan υποστηρίζεται από μερικά φανταστικά ψάρια. Αλλά τελικά, στις συνωμοσίες, μόλις αναφέρεται ένα συγκεκριμένο μυθικό ψάρι που ζει κάτω από το νησί. Αυτό δεν είναι ένας τύπος φαλαινών που στηρίζουν τη Γη; Σε συνωμοσίες, αυτό το ψάρι ονομάζεται είτε φάλαινα είτε λούτσος: "Υπάρχει μια θάλασσα okiyan στο ανοιχτό πεδίο και υπάρχει μια λευκή πέτρα στην okiyan-θάλασσα, υπάρχει μια χρυσή λούτσα κάτω από τη λευκή πέτρα". Αν μιλούσαμε για ένα συνηθισμένο ψάρι, τότε γιατί, λοιπόν, οι συνωμοσίες το τοποθετούν επανειλημμένα όχι οπουδήποτε στις ατελείωτες εκτάσεις νερού, ούτε καν κοντά στο νησί, αλλά ακριβώς κάτω από αυτό; Τι είδους ψάρια μπορούν να ζήσουν κάτω από το νησί που είναι αντίθετα με όλους τους νόμους της φύσης; Μόνο εκείνη που κρατάει αυτό το νησί στην πλάτη της: "Υπάρχει ένα μεγάλο νησί στη θάλασσα Okiyan, η άσπρη καύση πέτρα Alatyr βρίσκεται στην ακτή, κάτω από αυτήν την πέτρα υπάρχει μια ζωντανή λούτσα." Είναι σημαντικό ότι πουθενά στις συνωμοσίες δεν λέγεται ότι αυτό το ψάρι κολυμπά στην "okiyan-θάλασσα". Είτε απλά "είναι" είτε "στέκεται" ή "ψέματα". Δεν μπορεί να μετακινηθεί από τον τόπο της, αφού κρατάει το νησί πάνω της.
Όπως μπορείτε να δείτε, ο ουράνιος κόσμος και ο κόσμος των ανθρώπων είναι διατεταγμένοι με τον ίδιο τρόπο, αλλά είναι τυχαία αυτή η ομοιότητα; Φυσικά όχι. Στην αρχαιότητα, οι Σλάβοι πίστευαν ότι ο ουράνιος κόσμος δεν είναι μόνο η πηγή της ζωής και όλων των γεγονότων του ανθρώπινου κόσμου, αλλά επίσης μεταφέρει τις αρχές της δομής του στον "μεσαίο" κόσμο, χρησιμεύει ως θεϊκός, και ως εκ τούτου υποχρεωτικό μοντέλο αναπαραγωγής. Αυτός ο υπέροχος ανώτερος κόσμος υπαγορεύει τις συνθήκες και τους νόμους ύπαρξης για τον κόσμο των ανθρώπων, δεν είναι για τίποτα που μερικές φορές αποκαλείται σε συνωμοσίες το "βασίλειο του Τρίστιμουλου και διοικητικό κράτος".
Ακόμη και το ίδιο το όνομα του νησιού - "Buyan" - περιέχει μια κρυφή δύναμη που δίνει ώθηση, κίνητρο στην κίνηση, στην ανάπτυξη, στη ζωή. Όλες οι λέξεις με εναλλασσόμενη ρίζα "αγόρι-σημαδούρα" υποδηλώνουν μια ορισμένη δύναμη, πίεση, δραστηριότητα, μανία: καυγάς, μανία, τσακωμός, ζωντάνια. Αυτό το νησί είναι ένα είδος εστίασης, ένα κομμάτι ενέργειας. Αυτός, όπως ένα μοτέρ - μια μηχανή, μια καρδιά - ένας οργανισμός, θέτει σε κίνηση ολόκληρο τον περιβάλλοντα κόσμο, από τον ουράνιο κόσμο κινεί τον γήινο κόσμο. Και μια τέτοια κίνηση θα πρέπει να κατανοηθεί όχι μόνο ως μηχανική, αλλά και ως εσωτερική κίνηση των διαδικασιών ανάπτυξης και εξαφάνισης, που συμβαίνει τόσο στη φύση όσο και στην ανθρώπινη κοινωνία.
Το πέτρινο Alatyr, σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, προφανώς, είναι ένα σταθερό και ακλόνητο θεμέλιο του κόσμου. Δεν είναι για τίποτα ότι οι συνωμοσίες αναφέρουν συχνά το φρούριο και την αιωνιότητα του Alatyr: "Και γίνε ο λόγος μου: ισχυρότερος από το νερό, υψηλότερος από ένα βουνό, βαρύτερος από χρυσό, ισχυρότερος από την καύσιμη πέτρα του Alatyr." Σε μια τέτοια συσκευή του Cosmos υπάρχει μια ορισμένη λογική, παρουσία της οποίας είναι δύσκολο να αρνηθούμε τους προγόνους μας. Ο κόσμος είναι μεταβλητός και ασταθής, είναι πάντα σε κίνηση, η ώθηση στην οποία βρίσκεται το νησί Buyan. Αλλά παρά τη μεταβλητότητά του, το σύμπαν είναι αιώνιο. Συνεχώς αλλάζει, ήταν, είναι και θα είναι. Η πέτρα Alatyr είναι το κλειδί αυτής της σταθερότητας.
Γιατί το Alatyr είναι "λευκό καύσιμο"; Σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, το λευκό, σε αντίθεση με το μαύρο, προσωποποιούσε το καλό, τη ζωή, το καλό. Ο M. Zabylin, γνωστός συλλέκτης λαογραφίας τον 19ο αιώνα, σημείωσε ότι «εύφλεκτη» πέτρα σημαίνει «φωτεινή». Αλλά είναι επίσης πιθανό ότι το Alatyr δεν είναι απλώς μια φωτεινή πέτρα, αλλά φωτεινή ακριβώς επειδή καίγεται. Ας θυμηθούμε ότι κάτω από τον Αλατίρ «μια ισχυρή δύναμη κρύβεται και δεν έχει τέλος». Στο λαϊκό μυαλό, μια ισχυρή και ατελείωτη δύναμη συνδέθηκε με την εικόνα της φωτιάς. Προφανώς, αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η πέτρα Alatyr ήταν προικισμένη στη σλαβική μυθολογία με ορισμένες "φλογερές" ιδιότητες.
Πλήρης συλλογή και περιγραφή: στο νησί οι καυγάδες είναι μια προσευχή για την πνευματική ζωή ενός πιστού.
Συνωμοσία διαφθοράς
Διαβάζουν στο νερό και πλένουν τον ασθενή με αυτό. Η συνωμοσία πρέπει να διαβαστεί σαράντα βράδια στη σειρά.
Στο νησί Buyan, που στέκεται στον ωκεανό,
Υπάρχει ένας καθεδρικός ναός, ευσεβής.
Στη μέση αυτού του καθεδρικού ναού, ευσεβής
Κατοικεί η Υπεραγία Θεοτόκος,
Καθισμένος σε χρυσό θρόνο
Διαβάζει το βιβλίο του Ευαγγελίου.
Αφαιρεί, διαβάζει από ζημιά,
Η ίδια ρίχνει εύφλεκτα δάκρυα.
Κλαίγοντας δακρυσμένα, αποθαρρυντικά
Μιλάει με τα άγια χείλη Του:
Από τον μάγο, από τη μάγισσα, από τον αιρετικό,
Από αιρετικό, από κακό ζηλιάρη,
Από αιματοχυσία
Από ένα κακό κακό μάτι και από μια κακή ώρα,
Από την ώρα της νύχτας, μέρα, βράδυ και πρωί,
Από τα μάτια με τα οποία αστειεύεται ο εχθρός, αλλά ο ίδιος καταστρέφει και στεγνώνει.
Αυτός που θα σε κολακεύει, θα σε στεγνώνει, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα),
Αυτός που σε καταδίκασε σε θάνατο,
Ποιος έφερε αυτή τη φθορά,
Ο ίδιος θα είχε υπομείνει όλο το μαρτύριο από τη διαφθορά του.
Θα μπορούσατε να γεννήσετε τον Σωτήρα Θεό,
Βοηθήστε μας να μιλήσουμε για αυτήν τη διαφθορά:
Από ένα ακάθαρτο πνεύμα, από ένα κακό μάτι, από κάθε λέξη που σπρώχνει.
Natalya Stepanova - Συνωμοσίες ενός θεραπευτή της Σιβηρίας. Τεύχος 02
Βρίσκεται μια άσπρη καύσιμη πέτρα,
Λευκό σαν στήθος γυναίκας.
Το όνομα της πέτρας είναι αλατύρ,
Alatyr, άγνωστο σε κανέναν.
Θα σταθώ, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα),
Θα πλυθώ με νερό πηγής από ποικίλα φύλλα,
Από εμπορικούς επισκέπτες, από ιερείς, από υπαλλήλους,
Από νέους άντρες
Από κόκκινες κοπέλες, νέες κοπέλες,
Από λευκά στήθη, από άντρες muda,
Από ανθρώπινο αίμα.
Από κάτω από εκείνη την πέτρα του αλατίρ θα απελευθερώσω
Δύναμη για ένα ξόρκι αγάπης
Και θα στείλω αυτή την ισχυρή δύναμη
Στον αγαπητό μου, υπηρέτη του Θεού (όνομα),
Σε όλους τους αρμούς, ημι-αρμούς,
Σε όλα τα οστά και στα μισά οστά,
Σε όλες τις φλέβες και τους μισούς πυρήνες,
Σε καθαρά μάτια, ρόδινα μάγουλα,
Στο στήθος του, η ζήλια καρδιά,
Μέσα στη μήτρα, στο μαύρο συκώτι,
Σε ένα βίαιο κεφάλι, σε δυνατά χέρια,
Ζωηρά πόδια, ζεστό αίμα.
Για να κάνει το αίμα του να βράζει και να σφυρίζει,
Η καρδιά μου πήδηξε στη σκέψη μου,
Θα είχα αποκρύψει το λευκό φως.
Έτσι, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) θρηνεί, θρηνεί,
Δεν είδα ηρεμία τη νύχτα,
Το απόγευμα έψαχνα ανάμεσα σε ανθρώπους,
Θα μπορούσε να ζήσει, να είναι
Hρα για ώρα, λεπτά για να περάσουν
Χωρίς εμένα, υπηρέτες του Θεού (όνομα).
Μια μελαγχολία θα ανέβαινε από τα βάθη της θάλασσας,
Από θαλάσσια χόρτα-μυρμήγκια,
Θα υπήρχε θλίψη για τα γαλάζια βουνά,
Από σκοτεινά δάση, συχνά κλαδιά,
Άσβεστο πάθος, ασίγαστη αγάπη,
Πηγαίνετε επάνω, πηδήξτε στον υπηρέτη του Θεού (όνομα),
Χτυπήστε τον σαν θυσία ληστών,
Έτσι, ούτε θεραπευτής ούτε μάγισσα,
Δεν τον ανέβασαν από αυτήν την ασθένεια,
Δεν τον πήραν από το στήθος μου,
Έτσι ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) λαχταρά,
Λυπημένος για μένα, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα),
Όπως μια μητέρα μετά από ένα παιδί, ένα πρόβατο μετά από ένα αρνί,
Μια φοράδα από το πουλάρι.
Κλείδωσα το ξόρκι αγάπης με τρεις κλειδαριές μακριά,
Τρία κλειδιά μακριά.
Ο λόγος μου είναι δυνατός και ομαλός,
Η πέτρα Alatyr είναι σαν μια εύφλεκτη πέτρα. Αμήν.
Σοβαρή ξηρότητα
Δώσε μου το κλειδί για να ανοίξω την πόρτα
Εκεί που βρίσκεται ένα φοβερό θηρίο.
Θα τον αφήσω να φύγει και θα του στείλω
Ο υπηρέτης του Θεού (όνομα).
Αφήστε τον να ακολουθήσει τα τακούνια του,
Πληγές με βαριά αγωνία.
Κέρατος Βεελζεβούλ, είσαι ο κύριος Σατανάς,
Σας δόθηκε η δύναμη να κάνετε το κακό,
Θα σου κλίνω τα λείψανα μου
Θα σας ζητήσω βοήθεια:
Δώστε μου την καρδιά ενός υπηρέτη του Θεού (όνομα). Αμήν.
Αν ο σύζυγος πρόκειται να φύγει για άλλο
Ποιος δεν σε ακολούθησε,
Δεν ράψατε τις αμαρτίες σας;
Ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) θα σας ακολουθήσει
Στην άστεγη γυναίκα (όνομα), την υπηρέτρια του Θεού,
Δώστε του έναν δύσκολο δρόμο
Τα δάκρυα είναι εύφλεκτα, η καρδιά είναι άρρωστη.
Όσο πιο δύσκολο θα είναι στο δρόμο.
Να τον τραβήξει πίσω
Το γύρισε πίσω
Να τον κάνω να υποφέρει χωρίς εμένα
Σαν άγιοι μάρτυρες. Αμήν.
Πώς να αφήσετε τη μελαγχολία
Ουρλιάζοντας στα συχνά αστέρια
Έτσι ώστε ο υπηρέτης του Θεού (όνομα)
Με ακολουθούσε παντού, ουρλιάζοντας από την πλήξη.
Ο σκύλος γαβγίζει, η πόρτα είναι κλειστή, το κόκαλο είναι θαμμένο.
Το ίδιο και εγώ, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα),
Η καρδιά ενός υπηρέτη του Θεού (όνομα)
Δόντια, χείλη, κλειδί στον ωκεανό-θάλασσα. Αμήν.
Στον αγαπητό μου, υπηρέτη του Θεού (όνομα).
Καρδιά, μη φθείρεσαι,
Απαλλαγείτε από την αγάπη για τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Αμήν.
Για να αγαπήσει η πεθερά την νύφη της
Mil από το αίμα, η σάρκα σου,
Έτσι θα είμαι το αίμα σου, σάρκα,
Αγάπα με σαν το παιδί σου
Και περισσότερο από την καρδιά σου. Αμήν.
Για να μην προσβάλει η πεθερά την νύφη της (συνωμοσία γοητείας)
Πεθερά, είμαι ο ήλιος και το φεγγάρι για σένα,
Πάρε τη γλώσσα σου
Σηκωθείτε ως πυλώνας, είμαι πάνω σας. Αμήν.
Για να αγαπήσει η πεθερά
Μπορώ να πάρω όλη τη δύναμη.
Πρέπει να σιωπήσεις και εγώ να φωνάξω.
Εδώ είναι ο άρχοντας μου. Αμήν.
Εάν η κόρη σας δεν είναι παντρεμένη επειδή είναι ελαττωματική
Υπηρέτης του Θεού (όνομα) στο γάμο,
Στο γάμο, σε ένα μαλακό μαξιλάρι,
Στο γαμήλιο κρεβάτι.
Στρέψτε τα μάτια των γαμπρών
Έτσι ώστε να είναι στον υπηρέτη του Θεού (όνομα)
Δεν έδειχναν αρκετά,
Δεν έχω δει αρκετά
Δεν βαρεθήκαμε.
Και θα υπήρχε ένας υπηρέτης του Θεού (όνομα)
Για αυτούς, πιο όμορφο από τον κόκκινο ήλιο,
Πιο γλυκό από το μέλι τον Μάιο. Αμήν.
Εάν ο γιος σας περπατάει όλη την ώρα, αλλά δεν σκέφτεται να παντρευτεί
Ρίξτε, ρίξτε τον εαυτό σας στον ύπνο σας
Υπηρέτης του Θεού (όνομα) σε λευκό στήθος,
Ανάψτε την καρδιά σας σε ένα όνειρο και στην πραγματικότητα
Καλός συνάδελφος, υπηρέτης του Θεού (όνομα),
Να μου λείπουν τα κορίτσια, η στοργική γυναίκα,
Σε βρεφική πάνα, σε βρεγμένο εσώρουχο,
Στο στήθος ενός κοριτσιού, χείλη από ζάχαρη.
Zarya-zarynitsa, κόκκινο κορίτσι,
Συνδέστε τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) στο γάμο. Αμήν.
Να πάρεις γάλα από αγελάδα γείτονα και να το δώσεις στη δική του
Βγες στο χωράφι, βοήθησέ με,
Στην αγελάδα (ψευδώνυμο της αγελάδας του γείτονα)
Και δώσε την αγελάδα μου (ψευδώνυμο).
Ο μαστός σας είναι άδειος, αλλά είμαστε γεμάτοι. Αμήν.
Έτσι ώστε τα πάντα να μεγαλώνουν στον κήπο
Σε μένα στο κέρδος, σε εσάς στην παρακμή. Αμήν.
ΠΡΟΦΙΛ της ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ © 2012–2017
EzoBox.ru Εσωτερική Βιβλιοθήκη
Από τρεις πλοιάρχους,
Από τρεις γλώσσες- δεν είμαι πολύ τρελός.
Αμήν. Αμήν. Αμήν.
Εάν πρέπει να αφαιρέσετε ένα ξόρκι αγάπης
Αφαιρέστε το ξόρκι αγάπης από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα).
Έχω τρία τυπωμένα φύλλα -
Διαβάστε, διάβολοι, μια δυσάρεστη δύναμη.
Και υπάρχουν κλειδαριές σε αυτά.
Κάστρα σε έναν τάφο στην Ιερουσαλήμ
Και στους μάρτυρες του Χριστού.
Ποιος θα πάρει το τέταρτο φύλλο,
Μόνο αυτός θα γίνει πιο δυνατός από την πράξη μου.
Το χέρι του Σπάσοφ, Αφαιρέστε το ξόρκι αγάπης από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα).
Στο τέταρτο φύλλο καταλαβαίνει
Μόνο αυτή η γλώσσα θα σπάσει την επιχείρησή μου.
Κλειδί, κλειδαριά, γλώσσα.
Πώς να θεραπεύσετε από το κακό μάτι
Μετακόμισε πάνω στο σώμα μου.
Πέταξε χωρίς φτερά, κάθισε στην ψυχή μου.
Πόσο πέταξες εσύ, το κακό μάτι,
Μια πέτρα δεν θα γεννήσει μια πέτρα,
Το νερό και το αλάτι του Θεού θα επικρατήσουν.
Καθώς δεν υπάρχει όνομα για το ανώνυμο δάχτυλο,
Καθώς δεν υπάρχει κακό μάτι στον Σταυρό του Θεού,
Έτσι, από εδώ και πέρα, δεν υπάρχει κακό μάτι πάνω μου, υπηρέτη του Θεού.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Συνωμοσία από το κακό μάτι
Ο πέτρινος αλατίρ ξαπλώνει, κοιμάται.
Ο Λόγος του Θεού τον φυλάει.
Κανένα μάτι δεν θα τον τρελάνει ποτέ:
Ούτε καφέ ούτε πράσινο
Ούτε μαύρο ούτε μπλε.
Ούτε διαφορετικό ούτε πλάγιο
Και με τη βοήθεια του Θεού, καμία.
Κλειδί, κλειδαριά, γλώσσα.
Αμήν. Αμήν. Αμήν.
Συνωμοσία από το κακό μάτι σε ένα γεμάτο μέρος
Έχω δόντια σαν λύκος.
Καφέ μάτι, γκρίζο μάτι, μπλε μάτι.
Κανένα μάτι δεν θα με τρελάνει ποτέ.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα.
Συνωμοσία διαφθοράς
Στο νησί Buyan, που στέκεται στον ωκεανό,
Υπάρχει ένας καθεδρικός ναός, ευσεβής.
Στη μέση αυτού του καθεδρικού ναού, ευσεβής
Κατοικεί η Υπεραγία Θεοτόκος,
Καθισμένος σε χρυσό θρόνο
Διαβάζει το βιβλίο του Ευαγγελίου.
Αφαιρεί, διαβάζει από ζημιά,
Η ίδια ρίχνει εύφλεκτα δάκρυα.
Κλαίγοντας δακρυσμένα, αποθαρρυντικά
Μιλάει με τα άγια χείλη Του:
Από τον μάγο, από τη μάγισσα, από τον αιρετικό,
Από τον αιρετικό, από τον κακό ζηλιάρη,
Από αιματοχυσία
Από φθόνο και μίσος,
Από ένα κακό κακό μάτι και από μια κακή ώρα,
Από την ώρα της νύχτας, μέρα, βράδυ και πρωί,
Από τα μάτια με τα οποία αστειεύεται ο εχθρός, αλλά ο ίδιος καταστρέφει και στεγνώνει.
Αυτός που θα σε κολακεύει, θα σε στεγνώνει, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα),
Αυτός που σε καταδίκασε σε θάνατο,
Ποιος έφερε αυτή τη φθορά,
Ο ίδιος θα είχε υπομείνει όλο το μαρτύριο από τη διαφθορά του.
Θα μπορούσατε να γεννήσετε τον Σωτήρα Θεό,
Βοηθήστε μας να μιλήσουμε για αυτήν τη διαφθορά:
Από ένα ακάθαρτο πνεύμα, από ένα κακό μάτι, από κάθε λέξη που σπρώχνει.
Χρυσό εγχειρίδιο του ανθρώπου της λαϊκής ιατρικής. Βιβλίο 2
Στεπάνοβα Ναταλία Ιβάνοβνα
Σειρά: Master to Master
- Στην αρχή
- Παω σε
Από άγνωστες ζημιές
Εάν ένα άτομο είναι άρρωστο και δεν μπορείτε να προσδιορίσετε τη διαφθορά, τότε διαβάστε αυτήν την προσευχή για επτά βράδια και η διαφθορά θα φύγει.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.
Στη θάλασσα, στον ωκεανό, στο νησί στο Μπουγιάν
Στέκεται άφθαρτο, άφθαρτο
Υπάρχει ένας θρόνος σε αυτήν την εκκλησία,
Και υπάρχει ένα χρυσό τραπέζι στο Θρόνο.
Υπάρχουν τρία ιερά φύλλα στο χρυσό τραπέζι -
Η μητέρα του Θεού γνωρίζει αυτά τα σεντόνια,
Με ιερό λόγο, με αγία πράξη
Από το viritnik και από το viritnik,
Από έναν κακό μάγο και από μια μάγισσα,
Από φθόνο και μίσος,
Από το κακό μάτι του κοριτσιού, από τους νέους,
Από αυτούς που σου έκαναν το κακό,
Ποιος θύμωσε και δεν ξέχασε το κακό.
Ασθένεια και ζημιές από (όνομα) οδήγηση μακριά.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Αφήστε αλλοίωση στην αυλή της εκκλησίας
Εάν ένα άτομο έχει χαλάσει μέχρι θανάτου, κάντε το εξής: την Πέμπτη, κατεβάστε το εσώρουχο του χαλασμένου ατόμου στο νεκροταφείο. Κόψτε το σε επτά κομμάτια και δέστε το κάθε κομμάτι στο φράχτη του τάφου. Όταν δένετε το πτερύγιο, πείτε:
I (όνομα) έκοψα το oxyd σε επτά μέρη
Ναι, αφαιρώ τη σοβαρή ζημιά από το (όνομα).
Το πτερύγιο θα κολλήσει σε ζημιά
Ναι, θα κυλήσει για πάντα στον τάφο.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Απομάκρυνση της αλλοίωσης κατά την ταφή
Τη στιγμή που οι άνθρωποι ρίχνουν τη γη στον τάφο στο φέρετρο, πρέπει να πείτε διανοητικά:
Μείωση της αλλοίωσης στη μυρμηγκοφωλιά
Φέρνουν τον ασθενή στο σωρό των μυρμηγκιών και λένε:
Οδηγήστε τον μεγάλο στρατό σας
Ζημιά από τον σκλάβο (όνομα) σε όλο το πεδίο,
Απελευθερώστε το σώμα και την ψυχή της από τη διαφθορά.
Αφαίρεση ζημιάς κατά το πλύσιμο του νεκρού
Όταν ο νεκρός πλένεται, πρέπει να έχετε χρόνο να πείτε εβδομήντα επτά φορές:
Πώς είναι αυτό το σώμα για τελευταία φορά
Πλύθηκε, οπότε ας (έτσι και έτσι)
Εκτροπή θανάσιμης διαφθοράς σε αδέσποτο σκυλί
Αρχίζουν να μιλάνε για φαγητό και το δίνουν σε ένα αδέσποτο σκυλί. Η συνωμοσία είναι η εξής:
Ο σκύλος θα φάει αυτό το φαγητό,
Η τροφή θα εξαφανιστεί στην κοιλιά του σκύλου,
Ο σκύλος θα σκοτώσει τη θνητή διαφθορά,
Και (όνομα) θα ανέβει από το φέρετρο.
Για να καλέσετε τον μάγο από τον τάφο
Υπάρχουν καταστάσεις όταν ένας μάγος ζητά από έναν νεκρό μάγο υποστήριξη στο έργο του. Για να το κάνετε αυτό, πάρτε το δεξί πόδι του κοτόπουλου και χτυπήστε το στον τάφο του μάγου. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να καλέσετε δυνατά και δυνατά:
Αλλά δεν πρόκειται να σε επισκεφτώ.
Πώς θα στεκόμουν μπροστά σου.
Σηκωθείτε, εμφανιστείτε, εμφανιστείτε στα μάτια μου
Το ψωμί μεγαλώνει στο χωράφι, η δουλειά μου ζει.
Μετά τη λέξη "αμήν", πείτε σύντομα το αίτημά σας. Ο νεκρός μάγος θα την ακούσει και σίγουρα θα δώσει βοήθεια. Το πνεύμα ενός μάγου ή μάγισσας που έχετε καλέσει δεν μπορεί να βρίσκεται στους κόλπους της γης για μεγάλο χρονικό διάστημα, δεν χρειάζεται να χάνετε χρόνο σε συναισθήματα και παράπονα, δηλώστε το αίτημά σας ξεκάθαρα και σύντομα. Γνωρίζω εκ πείρας ότι μερικές φορές είναι δυνατό να σκεφτεί κανείς την κλήση, και μερικές φορές απλά το αισθάνεται. Δεν πρέπει να ενοχλείτε τον νεκρό με μια κλήση για την οποία δεν είστε σίγουροι ή κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του είχατε σοβαρές διαμάχες και διαφωνίες μαζί του. Δεν χρειάζεται να στείλετε το πνεύμα που κλήθηκε σε άλλο κόσμο, θα φύγει μόνος του, απλά πρέπει να τον ευχαριστήσετε για την υποστήριξη και την προσοχή του στο αίτημά σας.
Γοητεία από την ταλαιπωρία, φτιαγμένη σε χάντρες
Για να μην χαλάσει ο ένας κύριος τον άλλο, για να κερδίσετε στη δουλειά, πρέπει σίγουρα να έχετε ένα φυλαχτό για τον εαυτό σας. Το πιο βολικό είναι ότι δεν χρειάζεται να το μεταφέρετε σε τσέπες και τσάντες, έτσι οι παλιοί δάσκαλοι φορούσαν χάντρες φυλαχτό από φυσικές, φυσικές πέτρες. Όσο περισσότερο ήθελαν να έχουν ένα φυλαχτό για τον εαυτό τους, τόσο πιο σοβαρές (και άρα ακριβότερες) φυσικές πέτρες θα έπρεπε να ήταν. Χάντρες όπως αυτές θα κλείσουν, θα αποκλείσουν την πρόσβαση στο μυαλό σας. Κανένας μάγος δεν θα είναι σε θέση να μετρήσει τις σκέψεις σας ή να σας βάλει θλίψη. Μιλούν χαμηλά (χάντρες) στις τρεις το πρωί, κρατώντας τα έτσι ώστε να πέσει το φεγγαρόφωτο πάνω τους:
Υπάρχει μια χρυσή κορώνα σε μια χρυσή κασετίνα.
Θα έρθω πιο κοντά του,
Θα του προσκυνήσω και θα του πω:
- Πού είναι το κεφάλι που φορούσε το στέμμα;
Πού είσαι, η δύναμη που κατέστρεψε τους πάντες;
Και καθώς δεν υπάρχει κεφάλι που φορούσε στέμμα,
Και δεν υπάρχει δύναμη που κατέστρεψε τους πάντες,
Δεν υπάρχει πνεύμα εδώ που φορούσε στέμμα,
Και καθώς δεν υπάρχει κανείς εδώ, κάλεσα κάποιον,
Ποιος θα μου σπάσει τις χάντρες με μαγεία
Και έστειλε τον θάνατο στο όνομά μου.
Γίνε εσύ, κόμβοι μου, μαζί μου παντού.
Μην αφήσετε τον πατέρα μου-ταλαιπωρία να έρθει σε μένα,
Μη μου τον δώσεις να χαθεί.
Σμαράγδι μου, διώξε τους εχθρούς μου,
Και το ρουμπίνι μου, κράτα το αίμα.
Μαγεία τέφρας και τέφρας
Για να θεραπεύσει ένα άτομο από καρκίνο, ο θεραπευτής πηγαίνει στο δάσος ή στο χωράφι και αναζητά ένα τζάκι που έχει μείνει από τους ανθρώπους. Συλλέγει στάχτη και στάχτη από αυτήν και τη μεταφέρει στο σπίτι του ασθενούς. Ο ασθενής πρέπει να βγει στο δρόμο κάτω από τον άγιο ουρανό του Θεού και να κοιτάξει ανατολικά. Ο γιατρός μάγισσα πασπαλίζει το έδαφος με τη στάχτη που έφερε, έτσι ώστε ένας κύκλος τέφρας να σχηματίζεται γύρω από τον ασθενή. Στη συνέχεια, ο θεραπευτής στέκεται πίσω από τον ασθενή και λέει:
Αυτό που πονάει, ώστε να πονάει.
Καθώς αυτές οι στάχτες και οι στάχτες δεν καρποφορούν,
Μετά από αυτές τις λέξεις, ο ασθενής πρέπει να διασχίσει τον κύκλο τέφρας και ο θεραπευτής πρέπει να τοποθετήσει και να αναμίξει την τέφρα. Αυτό το τελετουργικό γίνεται κατά το ηλιοβασίλεμα. Είναι αδύνατο, εκτός από τον θεραπευτή και τον ασθενή, να το γνωρίζει κάποιος.
Την Κυριακή των Βαΐων, πρέπει να υπερασπιστείτε με μια ιτιά στην εκκλησία και στη συνέχεια να κάψετε αυτό το κλαδί. Η στάχτη από την ιτιά μιλιέται και αναμιγνύεται στο φαγητό ή το ποτό ενός ξεφάντωμα για τον άντρα της. Η συνωμοσία είναι η εξής:
Πόσο ιερή είναι μια ιτιά να μην ζήσει, να μην μεγαλώσει,
Πώς μπορεί να μην είναι, να μην ανθίζει άλλο,
Δεν απατούσε με καμία γυναίκα.
Απομακρύνετε τον εχθρό μέσα από τις στάχτες της ειρήνης
Μια μεγάλη φωτιά είναι φτιαγμένη από ξηρά κλαδιά ασπενίας. Όταν η φωτιά σβήσει, πάρτε περισσότερη τέφρα από τη φωτιά και πάρτε την τέφρα στο σπίτι του εχθρού, ρίξτε την και πείτε:
Πόσο αληθινή ήταν εκείνη η εποχή και ο άνεμος
Είναι τόσο αλήθεια ότι ο εχθρός μου (έτσι και έτσι)
Εκεί, και θα έρθει ο κακός διάβολος.
«Γίνε, τα λόγια μου, δυνατά και γλυπτά»: εκατόν είκοσι συνωμοσίες από την περιοχή του Άνω Πριτσούλιμ
Δημοσιεύθηκε: Zverev, V.A. «Γίνε, τα λόγια μου, δυνατά και γλυπτά»: 120 συνωμοσίες από την περιοχή του Άνω Πριτσούλιμ / V. A. Zverev, E. K. Shishkova // Siberians: μια περιφερειακή κοινότητα στον ιστορικό και εκπαιδευτικό χώρο / otv. εκδ. Ν.Ν. Ροδιγίνα. - Νοβοσιμπίρσκ: NGPU, 2009. - S. 212–222.
Η παραδοσιακή κουλτούρα πολλών λαών του κόσμου περιλαμβάνει ένα τόσο σημαντικό στοιχείο όπως οι συνωμοσίες και παρόμοια ενθουσιασμοί. Στα λεξικά και την ερευνητική βιβλιογραφία, υπάρχουν δύο κύρια δομικά στοιχεία της συνωμοσίας: α) ένας λεκτικός τύπος, σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, έχει μαγική δύναμη. β) τελετουργική μαγική δράση, η οποία συνοδεύει την προφορά του καθορισμένου λεκτικού τύπου - έχει σχεδιαστεί για να ενισχύει την επίδραση της μαγικής λέξης. Οι μάγοι και οι μάγοι ήταν συνήθως ειδικοί σε συνωμοσίες στο λαϊκό περιβάλλον, αλλά ιδιαίτερα δημοφιλή κείμενα και τελετουργίες ήταν γνωστά σε έναν αρκετά ευρύ κύκλο ανθρώπων. Οι εθνογραφικές επιστήμες και οι λαογραφικές μελέτες μελετούν εδώ και καιρό εκείνες τις συνωμοσίες που στο παρελθόν ήταν διαδεδομένες στη ρωσική αγροτιά, αντικατοπτρίζοντας την κοσμοθεωρία της και εξυπηρετώντας τις οικονομικές, ιατρικές, κοινωνικές, καθημερινές, πνευματικές και άλλες πρακτικές της. Ωστόσο, πολύ λιγότερα είναι γνωστά για τελευταίας τεχνολογίαςαυτή τη σφαίρα του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού, σχετικά με το βαθμό διατήρησης και επικράτησης της παραδοσιακής κληρονομιάς σε αυτόν τον τομέα. Μαζί με την μετωπική, μια περιφερειακή ή ακόμη και τοπική-εδαφική προσέγγιση στη μελέτη του θέματος είναι ελπιδοφόρα.
Μία από αυτές τις περιοχές της Σιβηρίας, όπου οι ρωσικές συνωμοσίες και οι συνθήκες της ύπαρξής τους στο παρελθόν, και συγκεκριμένα στο δεύτερο μισό του 19ου - αρχές 20ού αιώνα, έχουν μελετηθεί σχετικά καλά από ειδικούς (εθνογράφοι D.A. Klements, A.A. Makarenko, M.V. Krasnozhenova, γιατρός VO Gandelsman και άλλοι), είναι οι νότιες περιοχές της επικράτειας του Krasnoyarsk, εντός των οποίων, στην προσοβιετική εποχή, βρίσκονταν οι επαρχίες Minusinsky, Achinsky και Krasnoyarsk (uyezds) της επαρχίας Yenisei. Αυτή η δημοσίευση προορίζεται να επεκτείνει τα χρονολογικά όρια της μελέτης του θέματος "Συνωμοσίες του ρωσικού πληθυσμού στα νότια της περιοχής Yenisei", καθώς χαρακτηρίζει τη σύγχρονη κατάσταση σε μία από τις πολλές ιδιόμορφες τοποθεσίες της περιοχής.
Το υλικό για δημοσίευση συλλέχθηκε το 2002-2006. στην περιοχή Ναζαρόφσκι της επικράτειας Κρασνογιάρσκ, ένας από τους συγγραφείς - ντόπιος ντόπιος, φοιτητής του Ινστιτούτου Κρατικών Παιδαγωγικών Επιστημών του NGPU E.K. Shishkova. Τα χωριά της συνοικίας Ναζαρόφσκι του Αντρόποβο, Γκλιάντεν, Γκολούμπκι, Κολτσόβο, Κίμπιτεν και Ζυριάνκα, στα οποία πραγματοποιήθηκαν εργασίες πεδίου, βρίσκονται σε μια στριμωγμένη φωλιά κοντά στις προεξοχές της κορυφογραμμής Σολγκόνσκι. Περιβάλλονται από τον ποταμό Seryozha και άλλα που ρέουν στον ποταμό από τα αριστερά. Chulym (δεξιός παραπόταμος του Ob) στο άνω άκρο του. Η τοποθεσία των χωριών τα καθιστά ασθενώς συνδεδεμένα με τα διοικητικά και σύγχρονα πολιτιστικά κέντρα, γεγονός που έχει γίνει ένας από τους λόγους για τη σχετική διατήρηση του παραδοσιακού λαϊκού πολιτισμού εδώ. Η στενή σχέση ή η στενή γνωριμία του EK Shishkova με τους πληροφοριοδότες καθόρισε ένα υψηλό επίπεδο εμπιστοσύνης στον συλλέκτη εκ μέρους των φορέων της εθνικής "μυστικής" γνώσης.
Κατά τη διάρκεια της εργασίας πεδίου, διάφορα υλικά για τοπικές μορφές λαϊκής ιατρικής και θρησκευτικής κουλτούρας καταγράφηκαν ή γυρίστηκαν με βιντεοκάμερα και στη συνέχεια αποκρυπτογραφήθηκαν. Δόθηκε σημαντική προσοχή στην καταγραφή συνωμοσιών και συκοφαντιών που υπάρχουν στην περιοχή του Άνω Τσούλιμ. Ο βαθμός διατήρησης των συνωμοσιών στη μνήμη του τοπικού πληθυσμού αποδείχθηκε διαφορετικός: από μερικούς υπήρχαν μόνο ασυνάρτητα θραύσματα, άλλα θυμούνται καλά, αλλά εξακολουθούν να περιέχουν "σκοτεινά" μέρη, τα τρίτα όχι μόνο διατηρούνται πλήρως, αλλά έχουν επίσης παραλλαγές, οι οποίες μαρτυρούν την πληρότητα της τρέχουσας ή πρόσφατης ύπαρξής τους ... Σε αυτό το έργο, δημοσιεύουμε κυρίως κείμενα που είναι καλά διατηρημένα στην προφορική παράδοση ή με τη μορφή γραπτών αρχείων σε οικογενειακά τετράδια.
Τα κείμενα των συνωμοσιών και οι απαραίτητες εξηγήσεις σε αυτά, καθώς και οι κανόνες για τη χρήση συνωμοσιών, ελήφθησαν από τους ακόλουθους θεραπευτές και μάγους: τη Βασιλίσα (1905-2002), κάτοικο του χωριού Αντρόποβο (σε αυτήν αίτημα, το πλήρες όνομά της δεν αναφέρεται εδώ και στις άλλες δημοσιεύσεις μας) · Vinogradova Vera Nikolaevna, γεννημένη το 1921, χωριό Kibiten. Egoshina Alexandra Ivanovna, γεννημένος το 1932, χωριό Golubki. Markina Ekaterina Ivanovna, γεννημένη το 1939, χωριό Antropovo. Naumova Tamara Viktorovna, γεννημένη το 1939, χωριό Αντρόποβο. Teplyashina Pelageya Nikolaevna (1905-2003), χωριό Αντρόποβο. Yarlykov Zakhar Mikhailovich (1912-2004), χωριό Αντρόποβο. Μερικά από τα υλικά γράφτηκαν, επιπλέον, από εκείνους τους χωρικούς που δεν είναι οι ίδιοι θεραπευτές, αλλά γνώριζαν κάποιες συνωμοσίες από νεαρή ηλικία, γνώριζαν καλά τοπικούς «ευγενείς» ανθρώπους που έχουν ήδη πεθάνει, είναι συγγενείς και γείτονες ασκούμενων. σήμερα. Πρόκειται για κατοίκους του χωριού Antropovo E. M. Golovastikova, L. V. Dyakova, N. T. Zakharova, M. I. Itegeneva, I. I. Karasev, L. E. Protasova, N. N. Teplyashin, καθώς και L. I. Matveenko από το χωριό Golubki, ZT Yashkova από το χωριό Koltsovo και άλλους κατοίκους της περιοχής Ναζαρόφσκι.
Εκφράζουμε την ειλικρινή μας ευγνωμοσύνη σε όλους τους πληροφορητές μας για την ενεργό θέση τους στη διατήρηση του λαϊκού πολιτισμού και την βοήθεια στην επιστήμη. Εκφράζουμε την ελπίδα ότι τα υλικά που συλλέγονται και δημοσιεύονται από εμάς θα εισέλθουν σταθερά στο σώμα των πηγών για βαθύ ερευνητικό προβληματισμό.
1. Πρώτα, διάβασαν την προσευχή «Πατέρα ημών» τρεις φορές, στη συνέχεια τη συνωμοσία τρεις φορές στο νερό: «Η Μητέρα του Θεού περπάτησε στη γέφυρα. Για να τη γνωρίσεις - Νικόλαος ο Ευχάριστος, Ηλία Προφήτης, Ιωάννης ο Θεολόγος: "Πού πας, Μητέρα του Θεού;" - "Θα πλύνω τα νεύρα μου, θα φυσήξω τα μάτια μου και θα διώξω την πίκρα από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα), από το κεφάλι του, από τα χέρια, το στομάχι, από την καρδιά, το συκώτι, το πράσινο, από το λαιμό, από η σπονδυλική στήλη, από τις μπλε φλέβες, από το κόκκινο αίμα ». Ο Σωτήρας με το σταυρό, ο Σωτήρας είναι ο νικητής επί των κακών πνευμάτων. Φύγε, Σατανά, από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα), φύγε, όλοι ακάθαρτοι, προς τις τέσσερις κατευθύνσεις. Αμήν, αμήν, αμήν ».
2. «Γεια σου, νερό Τατιάνα, γη της Ουλιάνα, και το κλειδί είναι ο Ιβάν, δώσε μου νερό από οποιοδήποτε πρόβλημα». Έχοντας μιλήσει έτσι νερό, πλένετε τον ασθενή με αυτό. Γεμίζεις ξανά το νερό, το ξαναμιλάς και δίνεις αυτό το νερό για άλλες τρεις ημέρες.
3. «Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ απομακρύνθηκε από τον ουρανό, έχοντας στο κεφάλι του έναν ζωογόνο σταυρό. Έβαλε αυτόν τον σταυρό σε μια πέτρινη γέφυρα και τον περίφραξε με σιδερένιους φράχτες και ξιφολόγχες, τον κλείδωσε με τριάντα τρεις κλειδαριές και όλα κάτω από ένα κλειδί. Και έδωσε τα κλειδιά της Υπεραγίας Θεοτόκου στο δεξί της χέρι. Κανείς δεν θα ανοίξει αυτές τις κλειδαριές, κανείς δεν θα χαλάσει τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) είτε στο σπίτι, είτε σε μια γιορτή, είτε στο δρόμο. Ημέρα βόλτα κάτω από τον κόκκινο ήλιο, νύχτα κάτω από ένα καθαρό φεγγάρι. Χαμός Σατανά, φύγε μακριά από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) χίλιους δρόμους, χίλια χωράφια όπου οι άνθρωποι δεν περπατούν. Και εδώ είναι ο ιερός δρόμος, περιφραγμένος από το άγιο πνεύμα. Αμήν, αμήν, αμήν ».
4. «Ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) θα σηκωθεί, θα ευλογηθεί και θα περάσει από την καλύβα στις πόρτες, από τις πύλες δίπλα στις πύλες, σε ένα ανοιχτό πεδίο, σε ένα καταπράσινο δάσος βελανιδιάς. Υπάρχει μια σημύδα με δώδεκα ρίζες. Όπως η πρωινή ή η βραδινή δροσιά δεν το κρατάει, έτσι και ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) δεν κρατάει τα κακά μαθήματα. Μάθημα, μάθημα, μάθημα ή μια τρομερή αλλοίωση, βγαίνετε, ξεχύνετε! Γίνε τα λόγια μου δυνατά, γλυπτά, πιο δυνατά από την κόλλα του βασικού. Αμήν".
5. «Καθώς αυτή η λευκή σημύδα βρισκόταν σε ανοιχτό χωράφι, δεν ήξερε κανένα μάθημα ή φαντάσματα, έτσι κι εσύ, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα), δεν ξέρεις μαθήματα ή χαζάκια και να είσαι υγιής και μακροβιός. Ουφ! Άγιο Πνεύμα, αμήν ».
6. «Θα ξαπλώσω, υπηρέτη του Θεού (όνομα), ευλογώντας, θα σηκωθώ, διασχίζω τον εαυτό μου και θα πάω από πόρτα σε πόρτα όπου ζουν ζώα, σε ένα καθαρό χωράφι, στο βουνό Σιάνσκ. Υπάρχει ένας μαύρος ιερέας στο βουνό Siyanskaya, ο μαύρος ιερέας έχει μαύρα γάντια: οργώνει, κουνά δάνεια και φαντάσματα, λύπες και ασθένειες από τον υπηρέτη του μωρού του Θεού, από τα κόκαλα, από το ρύγχος, από καθαρά μάτια, από ψηλά φρύδια και από τρεις αρθρώσεις. Θα πάρω τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) κρίσεις και βραβευμένους και θα μπω στο ανοιχτό πεδίο. Σε ένα ανοιχτό πεδίο στέκεται η μητέρα - η Εκκλησία του Θεού, και πώς στην εκκλησία αυτή η ίδια η Μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου και ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός με τους δώδεκα αποστόλους (Μιχαήλ Αρχάγγελος, Γαβριήλ Αρχάγγελος, Κούζμα, Ντέμιαν) και αποθαρρύνονται από καταδίκη, από κουτσομπολιά, από ένα απόκοσμο, από ένα σταυρό, από ένα ανδρικό σύνταγμα, από ένα σύνταγμα γυναικών, από ένα κορίτσι με τριχωτό κεφάλι, από μια τριχωτή γυναίκα και από κάθε κακία, μια ακάθαρτη συνείδηση και δώδεκα αποτυχίες. Και θα πάρω τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) κρίσεις και νικητές από τα κόκκαλα, από το mozde, από καθαρά μάτια, από ψηλά φρύδια, και θα το βάλω σε κόκαλο σκύλου και θα το φέρω στον Ωκεανό-Θάλασσα. Ο ωκεανός-θάλασσα δεν μπορεί να παρακαμφθεί και η λευκή πέτρα Latyr δεν μπορεί να απομακρυνθεί και ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) δεν μπορεί να καταδικαστεί, ούτε ο μάγος, ούτε η μάγισσα, ούτε οι μαύροι αναρριχητές του σκέψης μπορούν να ατιμάζονται. Αμήν".
7. «Ευλογημένη η βασιλεία του Πατρός, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος! Ανέστη με την ανάστασή σου! Από το επερχόμενο, εγκάρσιο, από ένα βιαστικό άτομο ελέησε, Κύριε, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα). Είτε από την παλίρροια, είτε από τη μητέρα της παλίρροιας, έγινε υπηρέτης του Θεού (όνομα) - πηγαίνετε στα σκοτεινά δάση, στα ξερά δέντρα, όπου οι άνθρωποι δεν περπατούν, όπου τα ζώα δεν περιφέρονται, όπου το πουλί δεν πετάει, εκεί που το θηρίο δεν περπατάει ».
8. «Ποιος αντίπαλος (ή ποιος αντίπαλος) προσπαθεί να περάσει από το παράθυρο ή στη φτέρνα, στη μυλόπετρα, ή στη στήλη της σόμπας, ή κάτω από το χαλάκι, στην καμινάδα, ή στην πύλη, ή στην πόρτα, στη φτέρνα, ή στη φτέρνα της πύλης και κάτω από την κλειδαριά, ή κάθεται στη θέση της κάτω από το μάνδαλο, τότε τα οστά του (ή της) θα πονέσουν, θα τραβήξουν τις φλέβες μαζί, θα ουρλιάξουν σαν σκύλος σε αλυσίδα ή ένα λιοντάρι αλυσοδεμένο στον τοίχο και το άνοιξε με κεραυνοβόλο ζήλο, και δεν θα είχαν δοκιμάσει τίποτα - ούτε βότανα ούτε ρίζες, με έκοψαν, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα), τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν".
9. «Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησε τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Ο Θεός να ευλογεί, Πατέρα! Οι αρχάγγελοι, οι άγγελοι του Κυρίου, Μιχαήλ και Γαβριήλ, Ούριελ και Ραφαήλ, βλέπουν στις πόρτες του Κυρίου, κρατούν σκήπτρα στα χέρια τους και κρατούν το κρεβάτι του Κυρίου. Υπάρχουν πολλές δυνάμεις, ένας αρχάγγελος και ποτάμια: "Κατάρα τον διάβολο και δεν θα αγγίξει τον υπηρέτη του Θεού (όνομα), ούτε την ημέρα, ούτε τη νύχτα, ούτε στο δρόμο, σε οποιοδήποτε μέρος". Παρατηρήστε, όμως, Κύριε Ιησού Χριστέ, με τις προσευχές της Παναγίας Σου Μητέρας και όλων των αγίων αγγέλων, πάντα - τώρα και πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν".
10. «Κύριε, ο ελεήμων Θεός μας! Άγιος Βασιλιάς, απέφυγε κάθε ασθένεια από τον υπηρέτη Του (όνομα), από την ψυχή και από το σώμα, από το κεφάλι, από την κορυφή, από το στέμμα, από τα μαλλιά, από το φρύδι, από τα φρύδια, από τα βλέφαρα, από τα μάτια, από τα αυτιά, από το πρόσωπο, από τη μύτη, από το στόμα, από τη γλώσσα, από το υοειδές, από τον λάρυγγα, από το ρήμα, από τη φωνή, από το λαιμό, από τον περό, από τους ώμους , από τους μυς, από τον αγκώνα, από το χέρι, από την κορυφογραμμή, από τα πλευρά, από τη μήτρα, από τον αφαλό, από το κλειδί, από την καρδιά, από τον σπλήνα, από τη μεμβράνη, από το στομάχι, από από την πλευρά, από το σφίξιμο, από την έξοδο, από την έξοδο, από το νερό, από το ποτό, από τα λαχανικά, από τη νεολαία, από τον ύπνο, από τη νύχτα, από τη σκέψη, από την ημέρα στην ημέρα, από το νόημα, από την αμαρτία, από τον πατέρα, από τη μητέρα και από τον πειρασμό του, από μηρούς, μηρούς, γόνατα, κνήμες, φαλάκρα, χολή, δάχτυλα και πόδια, νύχια, χέρια, όρια φυσικών και όλων των αρθρώσεων, αίμα και φλέβες, από αιματοχυσία, από ηλικία, από δύναμη συντριβής, από αξιοπρέπεια, από τύφλωση, έξω και μέσα. Μεταφορά από την αδυναμία στη δύναμη, και από την αδιαφορία στην παρηγοριά, και γιατρέψτε την αρρώστια του. Γιατί, Κύριε, μεταμόρφωσες την κραυγή των μυροφόρων για χαρά. Έλα στην Ιορδανία για να βαφτιστείς από τον Ιωάννη και από αυτόν εκπλήρωσε όλη τη δικαιοσύνη. Εσύ, βασιλιά, έλα στη Βηθανία και ανέστησε τον Λάζαρο από τους νεκρούς. Ακόμα και τώρα, Δάσκαλε, σήκωσε τον υπηρέτη Σου (όνομα) από το κρεβάτι των ασθενών και από το κρεβάτι των ασθενών, διώξε μακριά του το κύριο, πλήρους απασχόλησης, οδοντιατρικό, καρδιά, άνοιξη, νεκρό, νυχτερινό, μεσημέρι και πανταχού παρόν - φλογερό, κρύο , ασθένεια φάντασμα και ονομαστική. Απελευθερώσου, Κύριε, από κάθε πάθηση και από ψυχικές και σωματικές ασθένειες. Δώσε του υγεία και δύναμη μέσω της χάριτος του αγαπημένου Σου Υιού, Είσαι ένας αληθινός γιατρός για τις ψυχές και τα σώματά μας, Χριστέ ο Θεός μας, και σε δοξάζουμε, τον αρχικό Πατέρα με τον μονογενή Υιό και με το Άγιο Πνεύμα τώρα και για πάντα , και για πάντα και για πάντα. Αμήν".
11. «Θα σταθώ στην Ιερουσαλήμ 12 εκκλησίες, 12 κουδούνια, 12 μνημόσυνα, 12 νηστείες, 12 ευαγγέλια, 12 αμαρτωλούς και αμαρτωλούς, ομολογητές και άπιστους, σουρεμοστάτες και μη υπερβολικούς. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ ήρθε σε αυτούς με πίστη. Ακούστηκε με όλες τις ουράνιες δυνάμεις και μια χρυσή σάλπιγγα. Σάλπιζε αυτούς τους υπηρέτες του Θεού. Έζησε, αναβίωσε, το αίμα αναβίωσε, όλα τα ξόρκια αφαιρέθηκαν. Οι ίδιοι οι καμπάνες χτύπησαν, ο ίδιος ο Ivangiev άρχισε να περιστρέφεται, ο ίδιος ο Άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ άρχισε να συχνάζει. Κάλεσε τον Άγιο Κούζμα-Ντέμιαν για βοήθεια: «Εσύ, Κούζμα, ο υπηρέτης του Θεού Νταϊάνα, άφησε (το όνομα του αρρώστου) να φέρει την ψυχή στον κόσμο, έτσι ώστε όλοι να φέρουν μαζί του τον μόνο. Καθώς ο Χριστός ο Κύριος είναι ακόμα μαζί του στα κελάρια ».
1. «Κύριε Θεέ, ευλόγησε! Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος! Αμήν. Όπως ο Κύριος ο Θεός έχτισε σταθερά τον ουρανό και τη γη, και το νερό, και τα αστέρια, και την υγρή γη, και την ενίσχυσε σταθερά, και όπως αυτή η υγρή γη δεν έχει ασθένεια - ούτε πληγή αίματος, ούτε πρέζα, ούτε πόνο, ούτε πρήξιμο, έτσι Ο Κύριος με δημιούργησε, υπηρέτη του Θεού. Και όπως έκανε ο Κύριος, καθιέρωσε και ενδυνάμωσε τα νεύρα μου και τα κόκκαλά μου, και το λευκό μου σώμα, με τον ίδιο τρόπο, εγώ, ο υπηρέτης του Θεού, δεν θα είχα καμία ασθένεια στο λευκό μου σώμα, ή στην ζήλια καρδιά μου ή στα οστά μου - όχι αίμα, ούτε πληγή, ούτε πρέζα, ούτε πόνο, ούτε πρήξιμο., ούτε κακό μάτι, ούτε μάθημα. Το Αρχαγγελικό κλειδί είναι ένα για πάντα, για πάντα, αμήν ».
2. Εάν ένα παιδί έχει τρελαθεί, πρέπει να μιλήσετε πριν χρησιμοποιήσετε ένα συνηθισμένο ωμό αυγό, τρεις φορές: « Αυγό, βγάλτε όλα τα άσχημα πράγματα από το παιδί, απαλλάξτε το παιδί από κακές επιρροές και ακαθαρσίες. Αμήν".
3. «Καθώς το φεγγάρι μειώνεται, το κακό μάτι, το μάθημα, το φάντασμα ή η ασθένεια μειώνονται. Αμήν".
4. «Σώσε και ελέησε από το μαύρο μάτι, από το γκρίζο μάτι, από το μπλε μάτι, σώσε και ελέησε, Μιχαήλ ο αρχάγγελος».
5. Αν έχετε ξετρελαθεί, πρέπει να μιλήσετε τρεις φορές με το νερό: «Έχω πρασινίσει, έχω στριγκλίσει, θα βοηθήσω τον εαυτό μου». Στη συνέχεια πλύνε τον εαυτό σου με γοητευτικό νερό.
6. Εάν "κραυγάζετε" - μπορείτε να προκαλέσετε ακούσια κάποιον, πρέπει να το κάνετε. Αφού χάιδεψες την πλάτη σου με το χέρι σου, έπειτα χάιδεψες το πρόσωπό σου με το ίδιο χέρι, λέγοντας: "Καθώς είσαι χωρίς γυαλί, θα ήμουν αφύλακτος!"
7. Πηγαίνετε σε ένα δέντρο την άνοιξη και πείτε: « Καθώς φύλλα μεγαλώνουν σε ένα δέντρο, το κακό μάτι εξαφανίζεται, ένα μάθημα. Αμήν".
8. «Ας σηκωθούν οι Θεοί μας, και οι εχθροί τους διασκορπιστούν, και αυτοί που τους μισούν ας φύγουν από αυτούς, καθώς ο καπνός εξαφανίζεται. Μακάρι να εξαφανιστούν οι δαίμονες, καθώς το κερί λιώνει από το πρόσωπο της φωτιάς, έτσι μπορούν οι δαίμονες και οι εξωγήινες εμμονές να χαθούν από το πρόσωπο των αγαπημένων τους Θεών τους. Είθε τα πνεύματα των προγόνων μας να ξεσηκωθούν για να μας υπερασπιστούν, να διώξουν όλα τα άσχημα πράγματα που έχουν εγκατασταθεί μέσα μας, να καθαρίσουν τις καρδιές και τα μυαλά μας από όλα τα άσχημα και εξωγήινα, να ξαναζωντανέψουν το μυαλό και την ψυχή μας. Αμήν".
9. «Εγώ, μωρό (όνομα), ευλογημένος, και πηγαίνω, διασχίζοντας τον εαυτό μου, από πόρτα σε πόρτα, από πύλη σε πύλη, σε ανοιχτό χωράφι. Θα βάλω ένα δαμασκηνό από τη γη στον ουρανό, από την ανατολή στη δύση. Θα κλείσω 77 κλειδαριές, 77 κλειδιά. Πετάω αυτά τα κλειδιά στη γαλάζια θάλασσα κάτω από την πέτρα του Βελιγραδίου. Όπως αυτά τα κλειδιά δεν επιστρέφουν στο μωρό ... έτσι καμία ασθένεια δεν θα μου κολλήσει: ούτε πανούκλα, ούτε χολέρα, ούτε έλκος, ούτε ραπανάκι, ούτε μάγος, ούτε μάγισσα. Σώσε με και φύλαξέ με, Κύριε, από όλους τους κακούς ανθρώπους, όλους τους εχθρούς, τους αντιπάλους. Τα λόγια μου είναι στα χείλη, η γλώσσα μου στην κλειδαριά για πάντα. Αμήν! Αμήν! Αμήν!"
10. «Εγώ, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα), θα σηκωθώ νωρίς το πρωί, θα πλυθώ με ένα άσπρο πέπλο, θα σταθώ στην τεσσαρακοστή σανίδα, θα ρωτήσω τη Μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου:« Μητέρα Υπεραγία Θεοτόκε, κάλυμμα και κλείστε με με μια ψηλή πόλη και σκεπάστε με τρεις φορές με εννέα πόρτες και τρεις φορές με εννέα κλειδαριές, και πάρτε τα κλειδιά κάτω από τη ρόμπα σας, κάτω από το δεξί σας χέρι, και μην δώσετε τα κλειδιά ούτε στον μάγο, ούτε στη μάγισσα, ή όποια χαζομάρα ». Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν".
1. «Πάθη, πάθη, βγαίνετε, ξεχύνετε από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) - από ένα βίαιο κεφάλι, από χοντρές μπούκλες, από καθαρά μάτια, από μια ζήλο καρδιά, από χέρια, από πόδια, από φλέβες και διπλωμένα, από λευκή καρδιά, από κόκκινο αίμα, από καθαρή κοιλιά. Δεν είμαι εγώ που ξεχύνω τα πάθη, ο φόβος, αλλά η Μητέρα η Υπεραγία Θεοτόκος με όλους τους αγγέλους, τους αρχάγγελους, τους φύλακες και τους προστάτες ξεχύνεται ».
2. «Κύριε Θεέ, ευλόγησε - αυτό είναι για την υγεία. Εσύ, βοδίτσα, κόκκινο κορίτσι,
χύσιμο, ξέβγαλμα, κούτσουρο, γκρι κοχίνια. Πλύνετε, ξεπλύνετε
με τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) όλους τους φόβους, διάφορες ασθένειες ». Μιλάει τρεις φορές με νερό.
3. Ρίξτε νερό σε ένα ποτήρι. Με αυτό το ποτήρι, βαπτίστε το παιδί από πάνω προς τα κάτω και από δεξιά προς τα αριστερά, λέγοντας τις λέξεις: «Λεπτή σκέψη, πήγαινε στον άνεμο με τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Με μικρά χέρια, με πόδια, με άγριο κεφάλι. Πήγαινε στον άνεμο με όλο το ποτήρι της ανθρωπότητας. Πήγαινε στον άνεμο με τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). " Στη συνέχεια, σκουπίστε το σώμα του παιδιού με αυτό το νερό - μέτωπο, στήθος, κοιλιά, παλάμες, πόδια, πέλματα, πλάτη - και δώστε μια γουλιά από αυτό το νερό για να πιείτε. Το παιδί πολύ σύντομα θα ηρεμήσει και θα αποκοιμηθεί.
4. «Μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου, απομάκρυνση από τον δούλο του Θεού (όνομα), φόβος, φασαρία, θυελλώδες κάταγμα, καρδιά. Από όπου ήρθατε, πηγαίνετε εκεί - από τον άνεμο στον άνεμο, από το νερό στο νερό. Η πέτρα είναι δυνατή και ο λόγος μου πιο δυνατός από την πέτρα. Αμήν".
5. «Θα σηκωθώ, δούλε του Θεού, ευλογημένος, θα πάω, διασχίζοντας τον εαυτό μου, από πόρτα σε πόρτα, από πύλη σε πύλη προς τα ανατολικά, στην ανατολική πλευρά. Υπάρχει στη θάλασσα του Ωκεανού, στη μέση, μια πάπια drake κολυμπά. Λούσιμο, ξέβγαλμα, πλύσιμο με μητρικό θαλασσινό νερό. Το νερό ρέει από αυτό καθαρό. Επίσης ζημιά, μαθήματα, μύθος, στοίβες καθαρισμένες από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Αμήν. Αμήν. Αμήν". Η συνωμοσία διαβάζεται πάνω από το νερό τρεις φορές, φτύνει πάνω από τον αριστερό ώμο τρεις φορές. Στη συνέχεια δίνουν νερό στον ασθενή - να πλυθεί και να πιει.
6. Είναι απαραίτητο να λιώσετε το κερί από τρία κεριά, να ρίξετε τρία λίτρα κρύου, μη μεθυσμένου νερού σε ένα μεγάλο φλιτζάνι. Καθίστε τον ασθενή απέναντι από την πόρτα, κρατήστε ένα φλιτζάνι νερό πάνω από το κεφάλι του και διαβάστε τη συνωμοσία για το νερό εννέα φορές: «Θα γίνω υπηρέτης του Θεού (όνομα), ευλογία, θα περάσω από πόρτα σε πόρτα, κάτω από την ανατολική πλευρά , στον ωκεανό-θάλασσα. Δίπλα στον ωκεανό υπάρχει το νησί Buyan, στο νησί Buyan υπάρχει ο θρόνος του κυρίου, στο θρόνο του Κυρίου - η Μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Θα πλησιάσω, θα υποκλιθώ πιο κάτω: «Μητέρα Θεοτόκε, βοήθησε να απομακρυνθούν οι φόβοι, οι ταραχές, μια γενναία σκέψη από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα)». Αμήν. Αμήν. Αμήν". Κατά την ανάγνωση, πρέπει να ρίξετε κερί σε νερό. Στη συνέχεια, συλλέξτε το κερί σε μια κούπα και ρίξτε το νερό κάτω από το δέντρο.
7. «Βοηθάω το μωρό (όνομα) από μαθήματα, από οζέβα, από συγγενή, από φόβο, από λεπτό μάτι, από εγκάρσια λέξη, από εσωτερικό, από το κεφάλι, από τον άνεμο, από εμετό και διάρροια. Από έναν μαύρο άντρα, από έναν ανοιχτόχρωμο και από έναν κοκκινομάλλα, από μια γυναίκα με δύο δόντια και από μια τρίδυμη γυναίκα και ένα κορίτσι απλό μαλλί. Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Καθώς ο μήνας τελειώνει, έτσι και από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) μαθήματα, φαντάσματα, φόβοι και συγγενείς είναι όλα στο τέλος και στο τέλος. Να είστε, τα λόγια μου, δυνατά και μούχλα. Αμήν. Αμήν. Αμήν".
1. «Εγώ, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα), θα γίνω, ευλογημένος, θα πάω, διασχίζοντας τον εαυτό μου, από την καλύβα στην πόρτα, από την αυλή στην πύλη. Θα πάω στο ανοιχτό πεδίο, στην υπο-ανατολική πλευρά. Στην υπο-ανατολική πλευρά υπάρχει μια καλύβα, ένας πίνακας βρίσκεται ανάμεσα στην καλύβα και η μελαγχολία είναι κάτω από τον πίνακα. Μελαγχολικά κλάματα, μελαγχολικά κλάματα, περιμένει λευκό φως. Λευκό φως, ο κόκκινος ήλιος περιμένει. Έτσι, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) θα περίμενε εμένα, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Δεν θα μπορούσα να χαρώ και να διασκεδάσω χωρίς εμένα. Δεν θα μπορούσε να ζήσει χωρίς εμένα, να μην είναι, να μην πιει, να φάει, ούτε το πρωί ούτε το βράδυ. Όπως ένα ψάρι χωρίς νερό, όπως ένα μωρό χωρίς γάλα μητέρας, χωρίς μήτρα μητέρας, δεν μπορεί να ζήσει, οπότε ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) χωρίς τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) δεν θα μπορούσε να ζήσει, ούτε να είναι, ούτε να πιει, ούτε να φάει , όχι τα ξημερώματα, το βράδυ, ούτε το μεσημεριανό, ούτε το μεσημέρι, ούτε με συχνά αστέρια, ούτε με δυνατούς ανέμους, ούτε μια μέρα με τον ήλιο, ούτε τη νύχτα με ένα μήνα. Σκάψτε, λαχταράτε, φάτε, λαχτάρα, στο στήθος, στην καρδιά, σε ολόκληρη την κοιλιά του υπηρέτη του Θεού (όνομα), μεγαλώστε και γεννήστε όλες τις φλέβες, σε όλα τα οστά, πόνο και ξηρότητα για τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) ".
2. Παίρνουν μια μπάρα από μια σκούπα και την βάζουν στο κατώφλι της πόρτας από την οποία θα περάσει ο άντρας. Μόλις ο άντρας περάσει τη ράβδο, μεταφέρεται σε ένα μέρος όπου κανείς δεν θα τον δει. Στη συνέχεια τον έβαλαν σε ένα ζεστό λουτρό στα ράφια, λέγοντας: "Καθώς στεγνώνει αυτή η ράβδος, ας στεγνώσει ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) για μένα".
3. Πρέπει να ψήσετε δύο τηγανίτες (όχι περισσότερο), να καθίσετε στο κατώφλι, να φάτε τηγανίτες και να πείτε τις ακόλουθες λέξεις: «Βασιλεία των ουρανών στον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Θυμάμαι ότι δεν είχα ξαπλώσει στο έδαφος, δεν περπατούσα στο έδαφος. Πάμε πάμε πάμε. Αμήν. Αμήν. Αμήν".
4. «Όπως ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) αγαπά τον υπηρέτη του Θεού (όνομα), έτσι ώστε ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) δεν μπορούσε ούτε να ζήσει, ούτε να πιει, ούτε να φάει χωρίς εμένα, και με αγάπησε και με τίμησε καλύτερα από το δικό του πατέρας και μητέρα, ο λευκός μήνας και ο κόκκινος διαυγής ήλιος για πάντα στον αιώνα, από τώρα στον αιώνα. Αμήν". Η συνωμοσία διαβάζεται τρεις φορές για αλκοόλ, στη συνέχεια δίνουν ένα ποτό στον αγαπημένο άντρα.
5. Ένας καλός συνάδελφος πιάνει και μαχαιρώνει ένα περιστέρι, βγάζει μπέικον από αυτό, ζυμώνει τη ζύμη στο μπέικον, ψήνει ένα ρολό από αυτό και ταΐζει την αγαπημένη του κοπέλα, λέγοντας: «Καθώς τα περιστέρια ζουν μεταξύ τους, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα ) θα με αγαπούσε με τον ίδιο τρόπο ».
6. Ένας ερωτευμένος άντρας φτύνει στο χέρι του και λέει μια συκοφαντία αγάπης στο σάλιο, και μετά χτυπά, σαν τυχαία, τη γυναίκα μπροστά στην καρδιά. Or συκοφαντεί για φαγητό ή ποτό και της δίνει κάτι να πιει ή να φάει.
7. Μιλήστε πάνω από ένα δαχτυλίδι ή ένα σταυρό και βάλτε τα στην αγκαλιά σας ή σε ένα μαντήλι: «Καθώς οι άνθρωποι κοιτούν σταυρούς, θόλους και την εικόνα της Μητέρας του Θεού, έτσι θα ήταν και ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) πάνω μου. "
8. Για να σε αγαπήσουν οι άνθρωποι, πρέπει να πεις στο δαχτυλίδι ή στο σταυρό: «Μαζευτείτε, άνθρωποι, καλοί άνθρωποι, για την ειλικρινή γιορτή του Χριστού. Καθώς κοιτούσαν σταυρούς και θόλους, τη Μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου, μια διαφορετική εικόνα, τόσο γέροι, νέοι άνδρες, ηλικιωμένες γυναίκες, νεαροί άντρες, κορίτσια, μικρά παιδιά κοιτούσαν και κοιτούσαν ο υπηρέτης του Θεού (όνομα). Έτσι ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) κοίταξε και κοίταξε. έτσι ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) θα φαινόταν πιο όμορφος από τον κόκκινο ήλιο, πιο καθαρός από το καθαρό ασήμι. Να είστε, τα λόγια μου, δυνατά και μούχλα. Το κλειδί είναι στο νερό και η κλειδαριά είναι στο χέρι ». Πρέπει να φορέσετε ένα γοητευτικό αντικείμενο στην αγκαλιά σας ή σε ένα μαντήλι.
Από ασθένειες του λαιμού, πονόλαιμος.
1. «Μάνα πεύκο, στέκεσαι μαραμένη στην κορυφογραμμή, τα κλαδιά και οι ρίζες σου έχουν μαραθεί. Ομοίως, για τον υπηρέτη του Θεού (όνομα), στεγνώστε την ασθένεια στο λαιμό. Αμήν. Αμήν. Αμήν".
2. «Zarya-zarynitsa, κόκκινο κορίτσι, αφαιρέστε το χελωνάκι από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα), μεταφέρετέ το στο δάσος στην πλαγιά, στην κορυφή, αφήστε το να το χτυπήσει με τον άνεμο. Αμήν".
3. Διπλώστε τα δάχτυλα του δεξιού χεριού με μια πρέζα, κάντε σταυρούς στις αμυγδαλές και πείτε μια συνωμοσία: «Ο σκύλος αναπνέει, η γάτα αναπνέει, το ψάρι αναπνέει. Ένας σκύλος καταπίνει, μια γάτα καταπίνει, ένα ψάρι καταπίνει. Και ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) αναπνέει και καταπίνει. Αμήν".
4. Χτυπήστε ελαφρά το λαιμό σας με τον δείκτη σας και πείτε ψιθυριστά: «Πηγαίνετε εκεί που σας περιμένουν. Πήγαινε εκεί που σε περίμεναν, πήγαινε εκεί που σε περίμεναν. Εκεί που θα καρπωθούν τα μη σπόρια, όπου θα αλωνιστούν τα ασυμπίεστα, όπου ψήνεται ψωμί από τη γη, πήγαινε εκεί, εκεί σε περιμένουν. Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν".
5. Από το κριθάρι στο μάτι: «Κύριε, ευλόγησε τον ήλιο στα δυτικά, η μέρα είναι στην έξοδο, ένα κλαδί στο μάτι για να είναι έξω. Ο ίδιος θα εξαφανιστεί καθώς το φρύδι γίνεται μαύρο. Το κλειδί και η κλειδαριά στα λόγια μου! » Στη συνέχεια, βρέξτε το δείκτη με σάλιο και αγγίξτε το πονεμένο σημείο τρεις φορές.
6. Από κριθάρι στο μάτι: «Κριθάρι, κριθάρι, έχεις πάνω σου ένα σύκο, μπορείς να αγοράσεις μια φοράδα για ένα σύκο. Η φοράδα πεθαίνει, το κριθάρι στεγνώνει ». Φτιάξτε ένα σύκο και βάλτε το στο κριθάρι.
7. Περισσότερα από το κριθάρι στο μάτι: "Όπως το πεινασμένο σάλιο στεγνώνει στο στόμα, έτσι και το κριθάρι στεγνώνει". Επαναλάβετε την πλοκή τρεις φορές. Φτιάξτε ένα σύκο, βρέξτε τον αντίχειρά σας με σάλιο, χτυπήστε ένα σύκο στο κριθάρι, φτύστε τον αριστερό σας ώμο τρεις φορές.
8. Από τον στραβισμό, μια νύχτα με πανσέληνο, φέρτε τον ασθενή στο παράθυρο, κοιτάξτε το φεγγάρι και διαβάστε: «Ένας μήνας θα γεννηθεί, θα στρογγυλοποιηθεί, θα διορθωθεί και θα αναρρώσει, έτσι ώστε τα μάτια του άρρωστου υπηρέτη του Ο Θεός (όνομα) θα φαινόταν σωστός. Αμήν, αμήν, αμήν ».
9. Όταν τα μάτια φουσκώνουν, κοιτούν στα μάτια του σκύλου και λένε: «Καθαρό νερό, καθαρά μάτια, ξεπλύνετε την ασθένεια, ένα δάκρυ. Αμήν". Απαγγέλετε τρεις φορές.
11. Από φλεγμονή του βλεφάρου ("κόμπος") αντιμετωπίζεται ως εξής. Ο ασθενής ρωτά: "Τι λες;" Ο γιατρός απαντά: "Η φωτιά εντοπίζεται με φωτιά στον υπηρέτη του Θεού (όνομα)". Ασθενής: «ekάξτε με φωτιά, για να μην υπάρχει ποτέ». Αυτό γίνεται τρεις φορές τρεις συνεχόμενες ημέρες τα ξημερώματα.
12. Από «σοβαρή ασθένεια των ματιών» (γλαύκωμα): «Στο όνομα του Πατέρα, και του Υιού, και του Αγίου Πνεύματος. Από τον σταυρό του Ιησού, από την πρώτη νηστεία και την τελευταία νηστεία, από το λόγο μου, από την αγία βοήθεια. Snag, βλέπεις; - Δεν βλέπει! Στόουν, βλέπεις; - Δεν βλέπει! Μια βαλτώδης αιώρα, βλέπετε; - Δεν βλέπει! Τότε η τύφλωσή μου δεν θα τους κάνει κακό. Πηγαίνετε, τύφλωση, σε ένα δάσος, σε μια κολιέ νερού, σε ένα τέρας με ένα μάτι. Αμήν".
13. Για να αποκαταστήσετε την ακοή, σε ένα κωφό αυτί πρέπει να ψιθυρίσετε στις τρεις βραδινές και τρεις πρωινές αυγές: «Ακούστε, ποντίκι, κουκουβάγια και έλος φίδι, γάτα, γάτα και εσείς λίγο. Εσύ λοιπόν, όπως γεννήθηκες, βαπτίστηκες με μια τέτοια φήμη, από αυτή την ώρα, από τη διαταγή μου, θα ακούσεις. Αμήν".
14. Από το λουμπάγκο στα αυτιά, φυσούν ελαφρά στο αυτί και ψιθυρίζουν: «whιθυρίζω, και εσύ ακούς. Το αυτί μου δεν πονάει, δεν πυροβολεί και έτσι θα το κάνετε. Αμήν".
15. Από τον πόνο στο αυτί: «Η γωνία είναι ψιλοκομμένη και ο σταυρός από βελανιδιές. Αυτός ο σταυρός δεν πονάει και δεν τσιμπάει και το αυτί δεν στρίβει, έτσι δεν θα βλάψει τον υπηρέτη του Θεού (όνομα), δεν στρίβει, δεν ψεκάζει ούτε την ημέρα ούτε τη νύχτα, για πάντα και ποτέ. Αμήν".
16. «Ένας μήνας στον ουρανό, ο ήλιος στη βελανιδιά, το σκουλήκι στο δόντι. Αμήν. Αμήν. Αμήν". Είναι απαραίτητο να διαβάσετε τρεις φορές, κοιτάζοντας τον νέο μήνα.
17. Για να μιλήσουμε για ένα κλαδί ερυθρελάτης ή ραπανάκι: «Υπάρχει μια εκκλησία στη θάλασσα στο Okian, σε ένα νησί στο Buyan. Σε αυτήν την εκκλησία κάθονται η Μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου και ο Μοναχός Αντίπιος, οδοντίατρος. Ζητά και προσεύχεται στους αγίους του Θεού για τον υπηρέτη του Θεού (όνομα), σαν να μην πονάνε τα δόντια σας, άγιοι του Θεού, σαν ο δούλος του Θεού (όνομα) να μην έχει δόντια. Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν. Αμήν. Αμήν".
18. «Δεν περπατάω από τη στεριά, ούτε από το νερό, αλλά από ένα καθαρό χωράφι, ένα χρωματιστό λιβάδι. Μια ηλικιωμένη γυναίκα με πλησίαζε. «Εσύ γριά, πού είναι τα δόντια σου;» - "Πάρε δόντια λύκου, δώσε πίσω τα πεσμένα σου". Μιλώ τα δόντια μου σταθερά και σταθερά με τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) μέχρι σήμερα, αυτήν την ώρα, για πάντα και για πάντα. Αμήν. Αμήν. Αμήν".
19. "" Μήνας Μπουλάτ, έχεις αδερφό τον Ιγκνάτ; Πονάνε τα δόντια του Ιγκνάτ; ». - "Όχι, δεν πονάνε." - "Πονάει το κεφάλι του Ιγκνάτ;" - "Όχι, δεν πονάει". Έτσι, ακόμα κι αν οι υπηρέτες μου (εκείνος, ο Θεός) (όνομα) δεν έχουν άσπρο δόντι, ή ένα λυσσασμένο μικρό κεφάλι δεν πονάει ». Επαναλάβετε τρεις φορές.
20. "Zarya-zarynitsa, κόκκινο κορίτσι, σώστε τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) από τη μητέρα, από τα ρίγη, από τη μύγα, από τη Marya Prodovik και από τα δώδεκα κορίτσια που κουνιούνται". Αυτή η συνωμοσία διαβάζεται πάνω από το νερό, βουρτσίζοντας την ασθένεια από το μέτωπο, το πηγούνι και τα μάγουλα με σταυροειδή τρόπο. Στη συνέχεια ο ασθενής πλένεται με αυτό το νερό.
21. Πάρτε μια φέτα ψωμί, αλατίστε το καλά και ρίξτε το στο νερό, λέγοντας: "Πάρτε το και επιστρέψτε την υγεία σας". Λοιπόν, εάν υπάρχει πυρετός το καλοκαίρι ή την άνοιξη, όταν το έδαφος έχει ήδη αποψυχθεί, πρέπει να σκάψετε μια τρύπα, να ξαπλώσετε και να πείτε: «Μητέρα γη, δώσε μου υγεία. Πάρτε, απλώστε την ασθένεια που με τρώει. Αμήν".
22. Πάρτε το δέρμα μιας αρκούδας, βάλτε το στον ασθενή, λέγοντας: «Πατέρα, ο μεγαλύτερος αδελφός μου! Οδηγήστε τους καταραμένους από το κεφάλι, από τα πόδια, από τα χέρια, από το δυνατό στήθος, από το καλό της κοιλιάς, από την πλάτη και τα πλευρά και από το μαύρο συκώτι. Αμήν".
23. "Άσπεν, ασπέν, πάρε το τέλμα μου, δώσε μου ελαφρότητα!" Ο ασθενής πηγαίνει στο δάσος, υποκλίνεται στην ασπίδα και λέει αυτές τις λέξεις τρεις φορές.
Για να σταματήσει η αιμορραγία.
24. Κάντε ένα σταυρό από τα δάχτυλά σας, οδηγήστε γύρω από το αίμα και πείτε:
«Σταθείτε σε μια πέτρα, το αίμα δεν είναι καπάκι. Ανέβα στο μέτωπό σου, δεν θα υπάρχει τίποτα. Αμήν".
25. Διαβάστε τη συνωμοσία τρεις φορές, αφού κάθε φορά φτύστε την πληγή τρεις φορές: «Πίσω από τους πέτρινους θαλάμους, πίσω από τις σιδερένιες αλυσίδες, βρίσκεται ένα μαύρο κοράκι, το συκώτι αυτού του κορακιού ψήνεται στο στόμα του. Και ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) πήξε αίμα, σταμάτησε. Αμήν. Αμήν. Αμήν".
26. «Θα ξαπλώσω, ευλογώντας, θα σταυρωθώ. Θα βγω από πόρτα σε πόρτα, από πύλες σε πύλες, θα κοιτάξω σε ένα ανοιχτό πεδίο. Ένας μπογατίρος οδηγεί από ένα καθαρό χωράφι, κουβαλά μια αιχμηρή σπαθιά στον ώμο του, κόβει και κόβει από ένα νεκρό σώμα. Μην διαρρέετε αίμα ή μεταλλεύματα από αυτό το νεκρό σώμα. Αμήν. Αμήν. Αμήν".
27. «Στη θάλασσα-okyane, στο νησί Buyan, βρίσκεται η άσπρη καύσιμη πέτρα Alatyr. Σε εκείνη την πέτρα στέκεται το τραπέζι του θρόνου, πάνω στο τραπέζι κάθεται μια κόκκινη κοπέλα, μια μοδίστρα, μια αυγή-φορτιστής. Κρατάει μια βελόνα δαμάσκηνου, βάζει μια κίτρινη κλωστή από μετάλλευμα, ράβει μια αιματηρή πληγή. Νήμα, γύρισμα, αίμα, ψήσιμο! Η άσπρη καύση πέτρα Alatyr είναι ο πατέρας όλων των λίθων στον κόσμο. Από κάτω από το βότσαλο, από κάτω από το Αλάτυρ, κυλούσαν ποτάμια, γρήγορα ποτάμια μέσα από δάση, πεδία σε όλο το Σύμπαν, σε ολόκληρο τον κόσμο για θεραπεία. Εσείς, ρεύμα, μην ρέετε, αίμα-μετάλλευμα, ψήνετε. Αμήν".
28. «Από πύλη σε πύλη, στη γαλάζια θάλασσα. Υπάρχει μια λούτσα στη γαλάζια θάλασσα. Θα έρθω πιο κοντά, θα υποκλιθώ πιο κάτω: «Εσύ, λούτσο, έβγαλε την κήλη (καρίνα) από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα), κόκκινο, λευκό, εσωτερικό, οστό, φλέβα, ομφάλιο, λάσπη». Η πέτρα είναι δυνατή και ο λόγος μου πιο δυνατός από την πέτρα. Αμήν". Η συνωμοσία διαβάζεται στο νερό, το πονεμένο σημείο πλένεται με αυτό και δίνεται νερό στον ασθενή να πιει.
29. «Τρωκτικό τρωκτικό, σκουλαρίκι, μεταφέρετέ το μακριά στο σκοτεινό δάσος, σε ένα βαθύ βάλτο, για να ροκανίσετε, από το σώμα είναι λευκό. Αμήν. Αμήν. Αμήν". Θα πρέπει να οδηγήσετε ένα υπόλοιπο γύρω από την κήλη και να πείτε αυτές τις λέξεις τρεις φορές. Ρίξτε το υπόλοιπο στο δάσος.
30. Διαβάστε τρεις φορές και μετά από κάθε φορά φτύστε στον αριστερό ώμο: «Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν. Ο Γιεγκόρι κατεβαίνει από τον ουρανό κατά μήκος της χρυσής σκάλας, ο Έγκορ παίρνει τριακόσια χρυσά τόξα, τριακόσια χρυσά βέλη και τριακόσια χρυσά κορδόνια από τον ουρανό. Και πυροβολεί, και πυροβολεί τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) μαθήματα, φαντάσματα, κήλες, και δίνει στο μαύρο θηρίο-αρκούδα στην κορυφογραμμή: «Και φέρε, μαύρο θηρίο-αρκούδα, στα σκοτεινά δάση, και ποδοπάτησε, μαύρο θηρίο -αντέξτε, στο βάλτο για να μην συμβεί ο αιώνας ούτε την ημέρα ούτε τη νύχτα ». Μέχρι το τέλος του χρόνου. Αμήν".
31. «Εγώ, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα), θα γίνω, ευλογημένος, θα βγω, διασχίζοντας τον εαυτό μου, έξω από την καλύβα με πόρτες, από την αυλή με τις πύλες. Θα βγω στο ανοιχτό πεδίο, θα προσευχηθώ και θα υποκλιθώ στην ανατολική πλευρά. Υπάρχει μια θάλασσα okiyan κάτω από την ανατολική πλευρά. Μια λευκή λούτσα περπατά στη θάλασσα okiyane, τα δόντια της είναι στοιβαγμένα, η ουρά είναι δαμασκηνή, τρώει και καταβροχθίζει μια κήλη από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα), έτσι ώστε όχι στον Εσπερινό, ούτε σε καινούργιο, ούτε σε φθαρμένο , και όχι σε νέο μήνα. Για πάντα και πάντα, αμήν. Γίνε, τα λόγια μου, κλειδωμένο με μια κλειδαριά, κλειδωμένο με ένα κλειδί ».
32. «Ραγνίζω, ροκανίζω, ροκανίζω, παίρνω δώδεκα συγγενείς στον υπηρέτη του Θεού (όνομα): ομφάλιος, καρδιά, εσωτερικό, αρθρικό, φλέβα, κόκκαλο, χέρι, μάτι, ουρλιάζοντας, ομιλητής. Όπως οι νεκροί από τον τάφο δεν πετούν και γυρίζουν, έτσι και ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) αυτοί οι δώδεκα συγγενείς δεν θα πετάνε και δεν θα γυρίζουν ποτέ, από τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν. Αμήν. Αμήν".
34. «Η Μητέρα του Χριστού περπατούσε, τρία αδέρφια τη συνάντησαν, άρχισαν να βασανίζουν:« Πού πας, μητέρα του Χριστού; » - «Πηγαίνω beshiha και ψιθυρίζω ένα πρόσωπο από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Ο Μπεσίκα και οι ερυσίπελες είναι βαριές, παχουλές, απόστημα, πυώδεις, θυελλώδεις, υδαρές, ομοίωμα, δεδομένες, φθαρμένες, - δεν μιλάω μόνος μου, καλώ τον Κύριο Θεό για βοήθεια, 12 άγγελοι και απόστολοι ». Αμήν, αμήν, αμήν ». Διαβάστε εννέα φορές στη σειρά.
35. «Petra, Pavla, Kuzma, Demyany, βοήθεια, βοήθεια από το τσίμπημα του φιδιού μέχρι την πέτρα. Θα σταθώ, ευλογία, - σάλιο και τσιμπήματα, πάω στον γαλάζιο σύζυγο. Ο Yegory the Brave πυροβολεί το τσίμπημα ενός φιδιού με βέλη, τις σκούπες με τις σκούπες. Κάστρο στον ουρανό, το κλειδί στη θάλασσα. Να είστε, τα λόγια μου, δυνατά και μούχλα. Αμήν. Αμήν. Αμήν".
36. Διαβάστε τρεις φορές τις προσευχές "Πατέρα ημών", "Θεοτόκο", "Ας ανέβει ο Θεός ξανά" και τρεις φορές την ακόλουθη συκοφαντία: -εύφλεκτη πέτρα Αλάτυρ, πάνω σε αυτήν την πέτρα βρίσκεται ένας ρούνος, κάτω από εκείνο το ρούνο βρίσκεται το φίδι Σκορπέα, αυτή έχει αδελφές Αρίνα, Κατερίνα. Θα προσευχηθούμε στον Θεό, θα προσκυνήσουμε και στις τέσσερις πλευρές: "Πάρτε την τόλμη σας από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) σε αυτήν την ώρα". Αμήν". Κατά την ανάγνωση, θα πρέπει να φυσήξετε σταυρωτά στο σημείο του δαγκώματος.
37. Για να μην φοβάστε τα φίδια (ακόμα κι αν πατήσετε ένα φίδι, δεν θα το αγγίξει), πρέπει να διαβάσετε: «Gad-gadishche, ξαπλώνεις σε ένα κούτσουρο, σε έναν κόλπο, δεν καίγεσαι τα παιδιά σου. Επίσης, μην με κάψετε, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Όλες οι λέξεις μου είναι κλειδί και κλειδαριά. Αμήν".
Για πόνο στην πλάτη (utin).
38. «Φίδι, σήκωσε, γύρισε τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Ξάπλωσε στη ζώνη σου, γίνε βοήθεια, λύσε το δρόμο, πέσε, σέρσου μακριά, πάρε τον πόνο μακριά σου. Αμήν. Αμήν. Αμήν". Θα πρέπει να συκοφαντήσετε σε μια καρφίτσα και μετά να την καρφώσετε στα ρούχα στην αριστερή πλευρά κοντά στο κάτω μέρος της πλάτης.
39. Είναι απαραίτητο να βάλετε τον ασθενή με το στομάχι του στο κατώφλι, να πάρετε ένα μαχαίρι χλοοκοπτικής μηχανής και να μιμηθείτε το τμήμα της πλάτης, λέγοντας: «Τι είναι το ρούβλι; - Utin seku. - Κόψτε πολύ για να μην υπάρχει ο αιώνας. Το διάβασαν τρεις φορές.
40. Για να μιλήσουμε για το αλκοόλ: «Όπως το νερό δεν καίγεται στο ποτάμι, έτσι και η ψυχή του υπηρέτη του Θεού (όνομα) δεν πονάει εξαιτίας του πράσινου κρασιού. Το στόμα δεν στεγνώνει, το στομάχι δεν καίγεται. Στο εξής, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) δεν πίνει κρασί. Αμήν".
41. «Ο χοίρος δεν πίνει ούτε βότκα, αλλά τρώει χοντρά. Επομένως, εσύ, υπηρέτη του Θεού (όνομα), μην πίνεις βότκα, μην πονάς μέσω αυτής ».
42. «Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν. Λυκίσκος και κρασί, αναχωρήστε από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) σε σκοτεινά δάση όπου οι άνθρωποι δεν περπατούν και τα άλογα δεν περιφέρονται και ένα πουλί δεν πετάει. Στο όνομα του Πατέρα, και του Υιού, και του Αγίου Πνεύματος, λυκίσκος και κρασί, βγαίνουν στο γρήγορο νερό που δεν οδηγούν οι άνθρωποι. Από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα), λυκίσκο και κρασί, πηγαίνετε στους βίαιους ανέμους, τους οποίους ο άνεμος περπατά κατά μήκος. Στο όνομα του Πατέρα, και του Υιού, και του Αγίου Πνεύματος, προσκολληθείτε σε ένα βιαστικό άτομο που σκέφτεται άσχημα στο (όνομα), προσκολληθείτε σε αυτό που δεν κάνει καλό, ξεφορτωθείτε για πάντα. Αμήν. Αμήν. Αμήν" .
43. «Τι είσαι, καρκίνος, όρθιος; Πονάει, πονάει, διαλύεις τις ρίζες! Σας απαγορεύω, οι ρίζες, να είστε εδώ! Μην καίτε, μην πονάτε, μην πυροβολείτε και μην τρυπάτε με βελόνες! Είμαι μαζί σου, καρκίνος, ήρθα να μιλήσω και δεν θα με τρομάξεις. Cameρθα να σας απομακρύνω και σας απαγορεύω να είστε εδώ. Η Υπεραγία Θεοτόκος έχει κοφτερό σπαθί για να κόψει τις ρίζες. Θα σου μιλήσω και θα σε απομακρύνω από το σώμα. Θα σε απομακρύνω με τον λόγο του Θεού. Και όλοι οι χερουβείμ στέκονται και είναι παρόντες και θεραπεύονται. Μακρινό νερό, παραλιακό, πλένεις τις ρίζες, το σώμα και την πέτρα. Ρθα να το ρίξω, να αφαιρέσω ολόκληρη την ασθένεια. Αμήν".
44. Σκίσε τα μαύρα νήματα από το καρούλι και πες: «Καθώς αυτό το νήμα σπάει, σπάει, σπάει, έτσι σπάστε, καρκίνο, σπάστε τον εαυτό σας, μην αφήσετε τον εαυτό σας να μεγαλώσει. Δεν υπάρχει θέση για εσάς στο σώμα του υπηρέτη του Θεού (όνομα), όπως δεν θα αφήσω νήματα σε αυτό το καρούλι. Αμήν". Τα νήματα πρέπει να καταστραφούν εντελώς.
45. Πρέπει να βρείτε έναν ξηρό θάμνο σε ένα δάσος σημύδας, να σπάσετε τα κάτω κλαδιά από αυτό, να τα διπλώσετε σταυρωτά και να τους βάλετε φωτιά. Για να διαβάσετε στον καπνό: «Όπως καίγονται ξηρά, άρρωστα, μη αναπτυσσόμενα, άψυχα, έτσι και μια κακή ανάπτυξη από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) θα καίει μαζί του. Αμήν".
Από καρδιακές παθήσεις.
46. «Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Βολτάρει νεκρός στο χωράφι και του είπε: "Πόσο μακριά, φίλε, πας;" - «Πηγαίνω στο εξωτερικό στα κόκκινα κορίτσια, στα χάρτινα φτερά. tamo οι νεκροί μας διασκεδάστε. Οι καρδιές τους δεν πονάνε, δεν τσιμπάνε, δεν λαχταρούν τίποτα. και έτσι ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) δεν θα πονέσει, δεν θα τσιμπήσει ή δεν θα στεναχωρηθεί για τίποτα ». Μόλις αλλάξει αυτή η λέξη, τόσο σύντομα και η μελαγχολία-ασθένεια της λαγωνικής (όνομα) της καρδιάς θα θεραπευτεί. Για πάντα και πάντα, αμήν ».
47. Πάρτε δύο μαχαίρια με ξύλινες λαβές. Κρατώντας τα από τις λεπίδες, χτυπούν τη λαβή στη λαβή κοντά στην καρδιά του ασθενούς και λένε: «Καθώς χτυπάω τη λαβή στη λαβή και το μαχαίρι δεν πονάει, έτσι και η καρδιά του υπηρέτη του Θεού (όνομα) δεν πλήγμα. Μαχαίρια Damask, ξύλινες λαβές, οι λέξεις είναι βαρύτερες από την πέτρα Alatyr. Αμήν".
48. Για έναν νεαρό μήνα, πριν από το πρώτο του τέταρτο, πρέπει να πας στον άρρωστο την αυγή, για να πεις νερό: «Για χάρη της Αγνής Μητέρας σου, Κυρίου Ιησού Χριστού, ήσουν στο σταυρό, υπέστη βασανιστήρια, κοίταξε τα μητρικά μαρτύρια. Για χάρη των δικών σας και των βασανισμών της, θεραπεύστε τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Από αυτήν την ώρα, από την εντολή σας, στείλτε την καρδιά του υπηρέτη του Θεού (όνομα) ειρήνη και υγεία. Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν". Δίνεται νερό στον ασθενή για να πιει και να πλυθεί.
Από συνεχή πονοκέφαλο.
49. Χτενίστε τα μαλλιά από το κεφάλι, ανακατέψτε με νερό. Ρίξτε αυτό το νερό σε μια ιτιά την Κυριακή των Βαΐων και πείτε: «Νερό, πήγαινε στο έδαφος με πονοκέφαλο».
50. Ρίξτε νερό στο κεφάλι, λέγοντας: "Ω, Άντεν, λύτρωσε και θεράπευσε τον υπηρέτη σου".
51. Να πας στον τάφο για τρία ξημερώματα, να κάνεις τρία τόξα εκεί. Μαζέψτε γη από τον τάφο, τρίψτε το μέτωπό σας με αυτό και ρίξτε τη γη πίσω, λέγοντας: «Ποιος ξαπλώνει σε αυτό το μέρος, ποιος κοιμάται σε αυτόν τον τάφο; Καθώς λες ψέματα, μην αρρωσταίνεις, για να μην αρρωστήσω κι εγώ ».
Από άλλες ασθένειες.
52. Από ροχαλητό σε όνειρο: «Ρόχλησε, ροχάλισε, ροχάλισε, μην ροχαλίζεις αυτόν τον λαιμό. Ροχαλίστε ένα άλογο στο χωράφι, σε μεγάλη έκταση, πάρτε ροχαλητό από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Αμήν".
53. Από ένα απόστημα: «Αγία Μητέρα Θεοτόκε, μεγάλη βοηθός, βοήθησε-βοήθησε τον υπηρέτη του Θεού (όνομα), ώστε ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) να μην βράσει, ο βρασμός να μην σκάσει, ο χλοοτάπητας να μην σκιστεί, το κόκαλο δεν πονάει, το σώμα δεν σαπίζει. Μαχαίρι, μαχαίρι, τιρμπουσόν, τιρμπουσόν, φωτιά, φωτιά, και εσύ, ασθένεια, είσαι έξω από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Αμήν". Όταν διαβάζετε την πλοκή, μετακινηθείτε γύρω από το πονεμένο σημείο με το δακτύλιο του δεξιού σας χεριού αριστερόστροφα.
54. Από το κάψιμο, λένε εννέα φορές: «Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος! Αμήν. Όπου υπήρχε φωτιά, εκεί υπήρχε άμμος. Αμήν".
55. Από έναν μώλωπα: «Ο πόνος έχει φύγει, το αίμα στέκεται, το κρέας είναι άθικτο, ώστε να μην πονάει τίποτα. Αμήν".
56. Από το βράσιμο επαναλαμβάνουν τρεις φορές: "Όπως το πεινασμένο σάλιο στεγνώνει στο στόμα, έτσι και ο υπηρέτης του Θεού (όνομα), βράζει, στεγνώνει".
57. Από κατάγματα. Για να μιλήσω σε ένα πονεμένο σημείο, για να τον βαφτίσω: «Εγώ, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα), θα γίνω ευλογημένος, θα πάω, διασχίζοντας τον εαυτό μου, από πόρτα σε πόρτα, από πύλη σε πύλη. Θα υποκλιθώ στην lyλια, τη Ντέμιαν και τη Μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου για να ανακουφίσω τον πόνο από το δεξί χέρι, σπασμένα οστά, τέντωμα των φλεβών, 77 φλέβες, 77 αρθρώσεις. Επιστρέψτε στη θέση σας, κόκαλο με κόκκαλο, φλέβα με φλέβα. Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν".
58. Από στέρηση. Για να πείτε μια ξηρά νύχτα χωρίς φεγγάρι σε έναν κοιμισμένο άτομο: «Strigun-goblin, μην παρεμβαίνεις στη ζωή. Πήγαινε στο διάβολο, στο δασύτριχο σκυλί, στη μουστάκι, στο ξερό δάσος, στην άδεια ρεματιά - εκεί έχεις ελευθερία, εκεί έχεις ελευθερία. Κατεβείτε από τώρα τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) και τελειώστε το. Αμήν. Αμήν. Αμήν".
59. Από μπάρμπες. Φέρτε τα δάχτυλά σας στα χείλη σας και ψιθυρίστε: «Υπάρχουν δέκα δάχτυλα σε δύο χέρια. Μην εκφοβίζετε, μην αιμορραγείτε, μην τσιμπείτε, μην πονάτε ούτε στο πρώτο δάχτυλο, ούτε στο τελευταίο, ούτε στο δεξί χέρι, ούτε στο αριστερό. Ο Κύριος είναι μαζί μου. Αμήν. Αμήν. Αμήν".
60. Από πληγές στο σώμα πλένονται στο μπάνιο, λέγοντας: «Νερό μπάνιου, φοβάσαι με, δεν σε φοβάμαι ποτέ. Ξεπλύνετε, ξεπλύνετε κάθε μόλυνση από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Αμήν".
61. Από δάγκωμα σκύλου. Πρέπει να καλύψεις την πληγή και με τα δύο χέρια και να πεις: «Τόρε με τα δόντια μου, μιλώ με τα χείλη μου. Καλύπτω με τα χέρια μου, τιμωρώ με δεξιοτεχνία. Μια φορά - χωρίς πόνο! Δύο - θεραπεύστε! Τρία - υπερβολικά! Αμήν".
62. Για να μην πέσουν τα μαλλιά και να μεγαλώσουν γρηγορότερα, θα πρέπει να διαβάσετε για ένα νέο μήνα στο παράθυρο, χτενίζοντας τα μαλλιά σας: «Πεδίο στον σπόρο, φως στον ήλιο, στέμμα σε χτένα και τρίχα στα μαλλιά. Αμήν".
63. Για την ακμή. Πλύνετε το πρόσωπό σας σε μια λεκάνη με τρία κεριά, πείτε τρεις φορές: "Πόσο αγνό είναι το Άγιο Πρόσωπο, τόσο καθαρό είναι το πρόσωπό μου". Ρίξτε νερό σε τρεις διασταυρώσεις.
64. Από την κατάκλιση: «Μητέρα ποτάμι, υπόγεια νερά! Καθώς πλένετε τις τράπεζες, ξεπλύνετε, ξεπλύνετε τα ανεξέλεγκτα ούρα από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Όπως ένα κλαδί στεγνώνει χωρίς νερό, έτσι ώστε το κρεβάτι του υπηρέτη του Θεού (όνομα) να είναι στεγνό, όχι εμποτισμένο. Μητέρα ποταμός, υπόγεια νερά! Καθώς πλένεις τις ακτές, το ξεπλένεις και το πετάς στην άλλη πλευρά της ασθένειας, θα ουρήσω ανεξέλεγκτα ούρα από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) ». Διάβασαν σε βρεγμένο κρεβάτι το πρωί τρεις φορές, φτύνοντας στον αριστερό τους ώμο.
65. Για να μην μεγαλώσει η καμπούρα, η παρθένα πρέπει να σπάσει το κλαδί του δέντρου. Χτύπησαν απαλά την καμπούρα με ένα κλαδί, λέγοντας: «Πήγαινε εκεί που δεν πετάει το πουλί, εκεί που φωνάζει ο βουβός, όπου ζει ο νεκρός. Το κλειδώνω με εννέα κλειδαριές, δέκα κλειδιά, άψογα χέρια, το στόμα του Θεού. Οι κλειδαριές δεν θα ανοίξουν, τα κλειδιά δεν θα βρεθούν. Λόγος και πράξη. Αμήν". Μετά από αυτό, πρέπει να κάψετε το κλαδί χωρίς να φύγετε από το μέρος και να δώσετε ένα καλό δώρο σε αυτόν που το έσπασε.
66. Για τον τραυλισμό διαβάζουν 12 φορές για έναν νεαρό μήνα: «Ένας γέρος δάσος περπατά κατά μήκος της γραμμής, περπατάει, δεν παραπαίει. Ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) δεν τραυλίζει, δεν κουράζεται να μιλά για τη χαρά μας, στο βουνό στους εχθρούς. Μιλήστε, μην τραυλίζετε, μην σκοντάφτετε σε νέες λέξεις, όπως ένας γέρος του δάσους δεν τραυλίζει, μην τραυλίζει. Αμήν". Κατά τη διάρκεια της περιόδου θεραπείας από το σπίτι του ασθενούς, δεν δίνουν σε κανέναν ψωμί, αλάτι ή χρήματα.
67. Από το «τρίχωμα» (διάχυση και πρήξιμο στα δάχτυλα). Για θεραπεία, πάρτε μια δέσμη ακίδων χόρτου που αναπτύσσεται στο σιτάρι (άγρια βρώμη). Έβαλαν αιχμές σε ένα φλιτζάνι νερό και διάβασαν στο πονεμένο σημείο: «Μαλλιά, μαλλιά, άκου τη φωνή μου. Δεν θα είσαι σε λευκό σώμα, κόκκινο αίμα, ζήλια καρδιά, βίαιο κεφάλι. Πού είναι αυτά τα αγκάθια, πού είναι αυτό το νερό, εκεί πηγαίνετε τότε. Αμήν". Η άγρια βρώμη πρέπει να ταφεί και το νερό πρέπει να χυθεί στον άνεμο.
68. Από scrofula. Φυσήξτε στο αυτί τρεις φορές και στριφογυρίστε τη βελόνα τριγύρω, λέγοντας: «Θα σταθώ, ευλογώντας, πηγαίνοντας, διασχίζοντας τον εαυτό μου, από πόρτα σε πόρτα, από πύλη σε πύλη. Μαχαιρώνω και μαχαιρώνω για να μην πονάει, δεν πονάει. Το νήμα είναι μεταξωτό, η βελόνα είναι δαμασκηνή. Αμήν".
69. Για να απαλλαγείτε από τον λήθαργο, θα πρέπει να βάλετε ζεστά χέρια στο μέτωπο του κοιμιστή έτσι ώστε τα δάχτυλα και των δύο χεριών να συναντιούνται στη μέση του μετώπου του κοιμιστή. Σκύψτε χαμηλά πάνω από το άτομο που κοιμάται, έτσι ώστε ο αέρας από τα χείλη να αγγίζει το πρόσωπο του ασθενούς. Πείτε 12 φορές: «Μέσω του αίματος του Αδάμ γεννήθηκε ο θάνατος, μέσω του αίματος του Χριστού γεννήθηκε η ζωή. Το όνειρο του υπηρέτη του Θεού (όνομα), σταματήστε. Δούλος του Θεού (όνομα), άνοιξε τα μάτια σου, ο παράδεισος σε περιμένει. Εάν δεν ανοίξετε τα μάτια σας τώρα, δεν θα διώξετε τον ύπνο, θα πεθάνετε χωρίς μετάνοια και χωρίς νεκρώσιμη ακολουθία. Σήκω, ξύπνα, σήκω ».
70. Από την «ιπτάμενη φωτιά» - ένα εξάνθημα στο πρόσωπο: «Ευλογείτε, Κύριε, για να διαβάσετε αυτήν την προσευχή, αφαιρέστε τη φωτιά από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Φωτιά, φωτιά, αφαιρέστε τον πυροσβέστη από τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Αμήν".
71. Από τη λαχτάρα για τους νεκρούς: «Κύριε Θεέ, ευλόγησε. Ξεχάστε (το όνομα του νεκρού), μην σκέφτεστε, αλλά όχι πόνο στην καρδιά σας. Ξεχάστε τον κόκκινο ήλιο, ξεχάστε το λευκό φως, αλλά όχι πόνο στην καρδιά σας ». Διαβάστε τρεις φορές στο νερό και πιείτε το.
72. Από οποιαδήποτε κακή ασθένεια: «Θα πάω σε ένα ανοιχτό πεδίο κάτω από τον κόκκινο ήλιο, κάτω από έναν λαμπερό μήνα, κάτω από καθαρά αστέρια, κάτω από ιπτάμενα σύννεφα. Θα γίνω υπηρέτης του Θεού (όνομα), σε ένα ανοιχτό πεδίο σε ένα ίσιο μέρος, ότι στον θρόνο του Κυρίου μου, θα ντυθώ με σύννεφα, θα καλυφθώ με τον ουρανό, θα βάλω τον κόκκινο ήλιο πάνω μου κεφάλι, θα ζωστώ με φωτεινά ξημερώματα, θα ζωστώ με αστέρια που είναι αιχμηρά βέλη, από οποιαδήποτε κακή ασθένεια ... Το κλειδί για τα λόγια μου είναι στο ουράνιο ύψος και η κλειδαριά είναι στα βάθη της θάλασσας σε μια φάλαινα-ψάρι, και κανείς δεν μπορεί να πάρει αυτό το ψάρι φάλαινας και να ξεκλειδώσει την κλειδαριά, που με περιβάλλει. Και όποιος πάρει αυτό το ψάρι και ξεκλειδώσει το κάστρο μου, ας είναι σαν δέντρο καμένο από κεραυνό. Αμήν!"
1. Από τον καυγά. Θα πρέπει να μιλήσετε για το νερό και να το δώσετε σε εκείνον που σκανδαλίζει: «Ηρέμησε από τον νεκρό, πήγαινε ήσυχα, πάρε το εξαντλητικά. Η γλώσσα είναι θυμωμένη - στην κλειδαριά και το κλειδί - κάτω από το κατώφλι. Αμήν".
2. Για τη σωτηρία από τους κακούς ανθρώπους: «Θα πάω, ευλογώντας, από πόρτα σε πόρτα, από πύλη σε πύλη, κάτω από τον κόκκινο ήλιο, κάτω από ένα καθαρό χωράφι. Υπάρχει μια ιερή εκκλησία του Θεού σε ανοιχτό πεδίο. Οι ίδιες οι πόρτες διαλύονται, ο ίδιος ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) μιλάει από μάγους, από μάγισσες, από μάγισσες, από μάγισσες. Όποιος με σκέφτεται εκνευριστικά, μετράει τα δάση στο δάσος, την άμμο στη θάλασσα και τα αστέρια στον ουρανό, για πάντα και για πάντα. Αμήν. Αμήν. Αμήν".
3. Με αίτημα βοήθειας σε διάφορα θέματα: «Εγώ, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα), θα σηκωθώ, ευλογώντας, θα πάω, διασχίζοντας τον εαυτό μου, από πόρτα σε πόρτα, από πύλη σε πύλη, κάτω από την ανατολική πλευρά. Υπάρχουν δύο δρόμοι κάτω από την ανατολική πλευρά: ο ένας στη δεξιά πλευρά και ο άλλος στην αριστερή πλευρά. Εγώ, ο υπηρέτης του Θεού, θα ακολουθήσω τον σωστό δρόμο, θα πάω σε ένα ψηλό βουνό. Σε ένα ψηλό βουνό υπάρχει η εκκλησία της μητέρας του καθεδρικού ναού, στην εκκλησία της μητέρας υπάρχει ένας θρόνος, στον θρόνο είναι η μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου, 12 αποστόλων, 12 αγγέλων. Θα πάω πιο κοντά τους και θα υποκλιθώ χαμηλότερα: «Μητέρα η Υπεραγία Θεοτόκε, 12 απόστολοι και 12 άγγελοι, βοήθησε και βοήθησε!» ».
4. Από την «επίθεση» (όταν κάποιος αρχίζει να σας βρίζει ή να επιτίθεται) πρέπει να διαβάσετε στον εαυτό σας τρεις φορές: «Η Θεοτόκος είναι ένα κάστρο, ένας σταυρός πάνω μου, ένας σταυρός μπροστά μου. Περιφράχτηκα με τον σταυρό, παρηγορώ τον άγγελο, διώχνω τον εχθρό. Άγγελε μου, κράτησέ με - το κεφάλι μου, την καρδιά μου, τα χέρια μου, τα πόδια μου. Αμήν. Αμήν. Αμήν".
5. Στο κλεμμένο αντικείμενο. Θα πρέπει να πείτε αυτά τα λόγια μόλις εξαφανιστεί το πράγμα και να επαναλάβετε τρεις φορές: «Υπάρχει ένα σιδερένιο στήθος σε ανοιχτό πεδίο και μαχαίρια από δαμάσκηνο στο σιδερένιο στήθος. Πηγαίνετε, μαχαίρια, σε κάποιον (όνομα) κλέφτη, κόψτε το σώμα του, τρυπήστε την καρδιά του, έτσι ώστε αυτός, ο κλέφτης, να εμφανίσει την κλοπή, έτσι ώστε να μην κρύψει μια μπλε σκόνη, αλλά να δώσει όλα στο ακέραιο. Γίνε εσύ, κλέφτης, καταραμένος από τη δυνατή συνωμοσία μου στη γη του κάτω κόσμου, πέρα από τα βουνά Sayan, σε βράχο, σε καύσιμη τέφρα. Καρφωθείτε στο υπέρθυρο με ένα ποντάρισμα ασπέν, στεγνώστε σε ξερό γρασίδι, παγωμένο περισσότερο από πάγο. Οκριβάι, κουτσός, τρελαίνε, βουτήξτε στη λάσπη και μην πεθάνετε από τον δικό σας θάνατο ».
6. Αν το μπράουνι κάποιου άλλου έρθει να ζήσει μαζί σας: «Μια καλύβα με γωνίες, στις γωνίες της εικόνας, κούτσουρα, πόρτες με κλειδαριά, με το φράχτη του Κυρίου, με τον ιδιοκτήτη του μπράουνι. Chur, από ένα κακό άγνωστο brownie. Αμήν".
7. Σε ένα νέο βοοειδές. Λένε αυτά τα λόγια όταν φέρνουν τα βοοειδή στην αυλή: "Παππού-γείτονα, δέξου και προσποιήσου τα βοοειδή μου, μην διανυκτερεύσεις, αλλά ξεχειμωνιάζεις για έναν αιώνα".
8. Για οικιακή εξυπηρέτηση. Διάβασαν, μπαίνοντας σε ένα νέο σπίτι: «Δάσκαλε-αφέντη! Πάμε σε ένα νέο σπίτι, σε μια πλούσια αυλή, να ζήσουμε, να ζήσουμε, να γίνουμε πλούσιοι ».
9. Από στοχαστικότητα, λαχτάρα και θλίψη. Σχεδιάστε έναν σταυρό και γράψτε τις ακόλουθες λέξεις: «Σταυρός, σταυρός, σταυρός. Ο άνθρωπος, γεννημένος, σταυρωμένος, όρθιος, και ο Σατανάς, επαφή, Θεέ, δοξάσου. Στο όνομα του Πατέρα, και του Υιού, και του Αγίου Πνεύματος, και τώρα, και πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν. Αμήν. Αμήν". Στη συνέχεια κρεμάστε την εικόνα με την επιγραφή στο σταυρό.
10. Από μελαγχολία. Επαναλάβετε τρεις φορές: «Θα ανέβω σε ένα απότομο βουνό, χωρίζω με την αγωνία μου. Υπήρχε μια σανίδα σε εκείνο το βουνό, μείνε με τη σανίδα, λαχτάρα ».
11. Για να αφήσετε τη μελαγχολία σε κάποιον: «Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Εγώ, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα), θα γίνω ευλογημένος, θα πάω, διασχίζοντας τον εαυτό μου, από την καλύβα με τις πόρτες, από την αυλή με τις πύλες, θα βγω και θα πάω σε ένα ανοιχτό χωράφι. Σε ένα ανοιχτό πεδίο υπάρχει μια καλύβα, στην καλύβα υπάρχει ένας πίνακας από γωνία σε γωνία, στον πίνακα βρίσκεται η λαχτάρα. Θα προσευχηθώ σε εκείνη τη λαχτάρα, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα), και θα προσκυνήσω: «Ω, αυτή η λαχτάρα, μην πας σε μένα, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Πήγαινε, λαχτάρα, σφυρηλατημένος στο κόκκινο κορίτσι, σε καθαρά μάτια, σε μαύρα φρύδια, σε μια ζήλια καρδιά, ζεστό αίμα. Για μένα, μια υπηρέτρια του Θεού (όνομα), δεν μπορούσε ούτε να ζήσει ούτε να είναι ». Όλο μου το φρούριο. Αμήν. Αμήν. Αμήν".
12. Για να μην προσβάλλει ο σύζυγος και να μην τσακωθεί. Πρέπει να πάρετε τηγανίτες ή ένα ρολό και να το μεταφέρετε κάτω από το μπράτσο σας για να ιδρώσετε το ψωμί. Στη συνέχεια, πείτε αυτά τα λόγια, παραδίδοντας αυτό το ψωμί σε έναν παθιασμένο σύζυγο: «Όπως το σώμα δεν ζει χωρίς ιδρώτα, έτσι και ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) δεν ζει χωρίς τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Όπως η μητέρα του μωρού δεν χτυπά, αλλά φροντίζει και προστατεύει, έτσι και ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) θα πρέπει να με φροντίζει, τη γυναίκα του, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Αμήν. Αμήν. Αμήν".
Δείτε για παράδειγμα: Dal V.I.Επεξηγηματικό λεξικό της ζωντανής μεγάλης ρωσικής γλώσσας. 2nd ed., Rev. και αυτό σημαίνει. πολλαπλασιάζω. με το χέρι. εκδ. SPb.; Μ., 1880.T. 1.S. 569; Basilov V.N.Συνωμοσία // Κώδικας εθνογραφικών εννοιών και όρων. Μ., 1993. Τεύχος. 5. Σ. 82–84; Dmitrieva S.I.Παραδοσιακή λαϊκή ιατρική πρακτική // Ρωσικά / otv. εκδ .: V. A. Aleksandrov, I. V. Vlasova, N. S. Polishchuk. Μ., 1997. S. 767–768.
Εκ.: Klement D.A.Διάλεκτοι και οιωνοί μεταξύ των αγροτών της περιοχής Minusinsk: (υλικά για τη μελέτη της παγκόσμιας προοπτικής του πληθυσμού της Σιβηρίας) // Izvestia / IRGO. Vost.-Sib. dep 1888. Τ. 19, Αρ. 3. Σ. 27–45; Gandelsman V.O.Μέθοδοι λαϊκής θεραπείας στο Idrinsky volost των περιφερειών Minusinsky. // Έκθεση της Εταιρείας Ιατρών της επαρχίας Yenisei. για το 1890-1891 Krasnoyarsk, 1891, σελ. 20–51; A. A. MakarenkoΥλικά για τη λαϊκή ιατρική του Uzhur volost των περιοχών Achinsk. Επαρχία Yenisei. // Ζωντανή αρχαιότητα. 1897. αρ. 1–4 (ξεχωριστή έκδ .: Αγία Πετρούπολη, 1897). Krasnozhenova M.V.Υλικά για τη λαϊκή ιατρική της επαρχίας Yenisei. // Izvestia / IRGO. Vost.-Sib. dep 1908, τ. 39, σ. 10–23; 1911. Τόμος 42, σελ. 65–81; και τα λοιπά.