Η στάση του Onegin και του Lensky στη φιλία. Μπορεί ο Onegin και ο Lensky να αποκαλούνται φίλοι; (Σχολικά δοκίμια). Αρκετά ενδιαφέροντα δοκίμια

Αξίζει να παρακολουθήσετε πώς αποκαλύπτεται η σχέση του Onegin και του Lensky στο μυθιστόρημα. Πρώτον, ο Πούσκιν μιλάει για το πόσο εύθραυστα είναι τα κίνητρα της φιλίας τους:

Λοιπόν άνθρωποι (εγώ είμαι ο πρώτος που μετανοεί)
Δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε, φίλοι.

Οι ιδέες του Λένσκι για τη φιλία είναι εξαιρετικές και ρομαντικές. Ο Onegin κοίταξε τη φιλία πιο νηφάλια και ψυχρά. Αλλά την ίδια στιγμή, ο Onegin έρχεται σε αντίθεση με τους εγωιστές εγωιστές που θεωρούν «όλοι ως μηδέν και τον εαυτό τους ένα».

Αναμφίβολα, ο Onegin ξεχώρισε τον Lensky όχι μόνο από τους Petushkovs και Buyanovs, αλλά και από τους φίλους του υψηλής κοινωνίας. Ο Onegin πολύ σύντομα κατάλαβε τις ιδιαιτερότητες της φύσης του Lensky και κατάφερε να προσεγγίσει έξυπνα και ανθρώπινα τον αφελή αλλά ευγενή νεαρό άνδρα.

Ο αφορισμός που ολοκληρώνει τις σκέψεις του Onegin τον αποκαλύπτει ότι είναι ένα έξυπνο, παρατηρητικό και ανθρώπινο άτομο. Όμως ο Ευγένιος ακολουθούσε πάντα αυτό που εκφράζεται σε αυτούς τους στοχασμούς; Ας σταθούμε στους διαλόγους μεταξύ Λένσκι και Ονέγκιν. Η συζήτηση μεταξύ φίλων που ξεκινά το κεφάλαιο είναι αξιοσημείωτη για τη ζωηρή ευκολία της. Οι χαρακτήρες τους είναι ορατοί σε κάθε γραμμή του Λένσκι και του Ονέγκιν. Η ομιλία του Λένσκι είναι γεμάτη πομπώδη συναισθήματα:

Μισώ τον μοντέρνο κόσμο σας.
Προτιμώ τον κύκλο του σπιτιού...

Η ομιλία του Onegin είναι απλή και γεμάτη νωχελική, φιλική ειρωνεία:
Οπου? Αυτοί είναι ποιητές για μένα!
Α, άκου, Λένσκι. ναι είναι αδύνατο
Καλά? πας: κρίμα. Θέλω να δω αυτή τη Φυλλίδα. ..

Ακόμη πιο χαρακτηριστική είναι η κουβέντα φίλων που επιστρέφουν από τα Λάριν. Εκφράζοντας την επιθυμία του να συστηθεί από τον Larin, ο Onegin τον παρακίνησε από το γεγονός ότι ήθελε «να δει... αυτή τη Phyllida», δηλ. αγαπημένος Λένσκι. Είναι πολύ φυσικό να περιμένουμε ότι αφού τη συναντήσει θα μιλήσει στον Λένσκι για το αντικείμενο του έρωτά του και θα εκφράσει τη γνώμη του για την Όλγα. Φυσικά, ο ερωτευμένος ποιητής δεν είχε καμία αμφιβολία ότι αυτή η γνώμη θα ήταν ευνοϊκή. Και τώρα οι φίλοι έμειναν μόνοι. Αλλά ο Onegin σιωπά και χασμουριέται. Η ίδια η Πενεκία ξεκινά μια συζήτηση μαζί του. Σύμφωνα με τα λόγια του, μπορεί κανείς να νιώσει μια ανήσυχη επιθυμία να μάθει τη γνώμη του Onegin, αν και ο Βλαντιμίρ δεν τολμάει να κάνει απευθείας μια ερώτηση για την Όλγα. Ντρέπεται από την απουσία του φίλου του και από κάποια μελαγχολία. Ο Onegin δεν απαντά ποτέ στην κρυφή ερώτηση του φίλου του και λέει αδιάφορα ότι ο Βλαντιμίρ ενδιαφέρεται λιγότερο για αυτόν. Στην ίδια τη σειρά των αντικειμένων που αγγίζει ο Onegin, αισθάνεται κανείς ψυχρή απουσία, περιφρόνηση για την Όλγα, για τα συναισθήματα του Λένσκι και μετά μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια: ο Onegin ωστόσο ξεκινά μια συζήτηση για τις αδερφές, αλλά το πρώτο όνομα που αναφέρει είναι Τατιάνα:

Πες μου: ποια είναι η Τατιάνα;

Αλλά πώς μπορεί να γίνει αυτό; Ο Onegin πήγε να δει την Όλγα και δεν παρατήρησε καν ποια από τις αδερφές ήταν η Όλγα και ποια ήταν η Τατιάνα. Αυτό είναι περίεργο. Ποιος είναι όμως ο λόγος αυτής της παραξενιάς; Ίσως να είναι όλα για την ψυχρή απουσία του Onegin. Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης, παρουσιάστηκε τόσο στην αγαπημένη ηλικιωμένη κυρία Λαρίνα όσο και στις κόρες της, αλλά δεν ήταν αρκετά προσεκτικός για να θυμηθεί αμέσως ποιανού ήταν. Αλλά ταυτόχρονα, κατανοούσε τέλεια τα συγκριτικά πλεονεκτήματα των αδελφών Larin. Ίσως ρωτάει επίτηδες για να ενοχλήσει τον Πένσκι; Μια γρήγορη ματιά αρκεί για να αξιολογήσει ο Onegin ένα άτομο. Αλλά το ενδιαφέρον του για τους ανθρώπους είναι αμβλύ. Και σε μια κατάσταση αυτού του μπλουζ, αυτός, σχεδόν με πρόθεση, μάλλον απλώς υπακούοντας σε ένα αίσθημα ακαταλόγιστου εκνευρισμού, προσβάλλει σκληρά τον ενθουσιώδη φίλο του.

«Είσαι πραγματικά ερωτευμένος με τον μικρότερο;» Η Όλγα δεν έχει ζωή στα χαρακτηριστικά της».

Η αντίδραση του Lensky είναι αρκετά κατανοητή:
απάντησε ξερά ο Βλαντιμίρ
Και μετά έμεινε σιωπηλός σε όλη τη διαδρομή.
Ένας άλλος καβγάς με τον Λένσκι είναι φυσικός, προετοιμάστηκε από παρόμοιες συγκρούσεις και ήταν αναπόφευκτο να ξεσπάσει, αφού ο Ονέγκιν είχε ήδη αστειευθεί επιπόλαια για τη «συνεσταλμένη, τρυφερή αγάπη» περισσότερες από μία φορές πριν από τη μοιραία μπάλα στο Larins.
Ωστόσο, στο κεφάλαιο V, ο Πούσκιν ζωγραφίζει μια άλλη εικόνα μιας φιλικής συνάντησης μεταξύ του Λένσκι και του Ονέγκιν. Σε αυτή τη σκηνή, η φιλία τους τονίζεται με κάθε δυνατό τρόπο: εκδηλώνεται τόσο στο γεγονός ότι ο Λένσκι ανοίγει την καρδιά του στον Onegin [«μίλησε ξανά για την Όλγα»), όσο και στις προσφωνήσεις του Βλαντιμίρ στον φίλο του: «αγαπητέ μου», «μου φίλε, «τι γλυκός που είσαι».

Η συζήτηση μεταξύ Λένσκι και Ονέγκιν γίνεται σε ένα ποιητικό σκηνικό και αυτό τονίζει τη γοητεία των φιλικών συνομιλιών και την πνευματική εγγύτητα δύο ανθρώπων. Η περιγραφή αυτής της τελευταίας φιλικής συνάντησης μεταξύ του Onegin και του Lensky τονίζει ιδιαίτερα την τραγωδία των επικείμενων γεγονότων. Στο Κεφάλαιο VI, ο συγγραφέας δείχνει ότι ο Onegin δεν πέρασε τη δοκιμασία της φιλίας και εκφέρει κρίση για τον ήρωά του. Η εκδίκησή του για τον Λένσκι στο μπαλάκι του Λάριν είναι μια εκδήλωση αυτής της αδιάφορης, αγενούς στάσης απέναντι στα συναισθήματα του νεαρού άνδρα, που είχε ήδη εκδηλωθεί με λιγότερο σκληρή μορφή νωρίτερα.

... αλλά ο Ευγένιος

Μόνος με την ψυχή σου
Ήταν δυσαρεστημένος με τον εαυτό του.
«Και δικαίως», σημειώνει ο Πούσκιν.
Αναμφίβολα, ο Onegin χαρακτηρίζεται θετικά από το γεγονός ότι είναι ικανός να κρίνει κρυφά τον εαυτό του. Η συνείδησή του τον βασανίζει, κατηγορεί τον εαυτό του, αναλύει διεξοδικά σε τι ακριβώς έκανε λάθος. Και φαίνεται ότι ο Onegin πρόκειται να ορμήσει στον Λένσκι και να του απλώσει το χέρι. Αλλά δεν ήταν εκεί. Κατηγορώντας τον εαυτό του, ο Onegin ξέρει ήδη ότι θα πυροβολήσει τον Lensky. Ο Onegin δεν είχε αρκετά συναισθήματα φιλίας ή οίκτου για τον νεαρό άνδρα, σχεδόν παιδί, ή απλώς θάρρος. Αυτό που τον φοβίζει περισσότερο είναι ότι ένας παλιός μονομαχητής παρενέβη «σε αυτό το θέμα».

Και ο Πούσκιν, με θλιβερή κοροϊδία και θυμό, αναγκάζεται να παραδεχτεί την πνευματική κατάρρευση του «καλού φίλου» του, που δεν κατάφερε να ξεπεράσει τον κοσμικό όχλο:

Και εδώ είναι η κοινή γνώμη!
Άνοιξη τιμής, είδωλό μας!
Και πάνω σ' αυτό περιστρέφεται ο κόσμος!

Έτσι, ο Onegin, για να ευχαριστήσει αυτή την κοινή γνώμη, δέχεται μια πρόκληση από έναν φίλο τον οποίο ο ίδιος έβριζε. Ο Πούσκιν, μιλώντας για τους ήρωές του, τους αποκαλεί διαφορετικά: πριν από την έναρξη της μονομαχίας: φίλος, φίλε ["Ο Λένσκι κάλεσε τον φίλο του σε μονομαχία", "Πυροβολώ με έναν φίλο"), Αλλά η κατάργηση πλησιάζει:

Οι εχθροί στέκονται με τα μάτια σκυμμένα.
Εχθροί! Πόσο καιρό έχουμε χωρίσει;
Έχει φύγει η αιμοληψία τους;

Επιπλέον, ο συγγραφέας αποκαλεί τον Onegin και τον Lensky είτε εχθρούς είτε φίλους, σαν να τονίζει έτσι τον παραλογισμό και την αγριότητα της εχθρότητάς τους. Η μέθοδος σύγκρισης και αντίθεσης, που χρησιμοποιείται συχνά από τον Πούσκιν στο μυθιστόρημα, χρησιμοποιείται έξοχα στο φινάλε της σκηνής της μονομαχίας για να αποκαλύψει την τραγωδία του «δολοφόνου του νεαρού ποιητή».

4 / 5. 2

Η φιλία μεταξύ του Onegin και του Lensky συνέβη, σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου του Πούσκιν, "δεν υπήρχε τίποτα να γίνει". Πράγματι, είχαν εντελώς αντίθετο χαρακτήρα, με διαφορετικές εμπειρίες ζωής, με διαφορετικές φιλοδοξίες. Αλλά τους ένωνε η ​​κατάστασή τους στην αγροτική έρημο. Και οι δύο τους επιβάρυνε η επιβεβλημένη επικοινωνία από τους γείτονές τους, και οι δύο ήταν αρκετά έξυπνοι (σε ​​σχέση με τον Λένσκι, θα ήταν πιο σωστό να πούμε ότι ήταν μορφωμένος). Ανεξάρτητα από τις πεποιθήσεις, κάθε άτομο προσπαθεί να επικοινωνεί με άλλους σαν τον εαυτό του. Μόνο ένα ψυχικά ανώμαλο άτομο μπορεί βασικά να ξεφύγει από κάποια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα, αλλά από ανθρώπους γενικά. Ένας άγιος ερημίτης μπορεί να είναι απομονωμένος, αλλά επικοινωνεί με όλο τον κόσμο, προσευχόμενος γι' αυτόν. Η μοναξιά του Onegin ήταν οδυνηρή γι 'αυτόν και ήταν χαρούμενος που υπήρχε τουλάχιστον ένα άτομο με το οποίο δεν τον πείραζε να επικοινωνήσει.

Επιπλέον, μια τέτοια επικοινωνία ήταν απαραίτητη για τον Vladimir Lensky. Ο Onegin ήταν ιδανικός ακροατής. Κυρίως ήταν σιωπηλός, χωρίς να διακόπτει τον ποιητή, και αν είχε αντίρρηση, ήταν δικαιολογημένος, και τον ενδιέφερε το θέμα της κουβέντας. Ο Λένσκι ήταν ερωτευμένος και, όπως κάθε ερωτευμένος, χρειαζόταν ένα άτομο στο οποίο θα μπορούσε να ξεχυθεί η αγάπη του, ειδικά αν γραφόταν ποίηση ταυτόχρονα, έπρεπε να διαβαστεί σε κάποιον.

Έτσι, είναι σαφές ότι υπό άλλες συνθήκες ο Onegin και ο Lensky δύσκολα θα είχαν επικοινωνήσει τόσο στενά, αλλά αυτό είναι που κάνει τις ανθρώπινες σχέσεις ξεχωριστές, είναι ότι διαφορετικές καταστάσεις φέρνουν τους ανθρώπους κοντά και τους χωρίζουν, μερικές φορές με έναν εντελώς παράδοξο τρόπο.

Η διαφορά μεταξύ του Lensky και του Onegin δεν ήταν τόσο θεμελιώδης όσο η διαφορά τους με τους γειτονικούς γαιοκτήμονες, που θεωρούσαν τον Lensky μισό Ρώσο, και τον Onegin έναν επικίνδυνο εκκεντρικό και φαρμακοποιό. Μιλώντας εξαιρετικά γενικά, ο Onegin και ο Lensky ήταν αντίθετοι μέσα στο ίδιο σύστημα και οι γείτονές τους γενικά ξεπέρασαν το σύστημα. Αυτός είναι ο λόγος που ο Βλαντιμίρ και ο Ευγένιος βρήκαν ενστικτωδώς ο ένας τον άλλον και συνεργάστηκαν.

Το ότι η φιλία τους ήταν επιφανειακή και σε μεγάλο βαθμό τυπική αποδεικνύεται από τη μονομαχία τους. Τι είδους φίλος θα πυροβολούσε με έναν φίλο, και χωρίς καμία εξήγηση;! Στην πραγματικότητα, ήταν πολύ λίγα αυτά που τους συνέδεαν, και ήταν πολύ εύκολο να σπάσει αυτό το λίγο.

• < Назад
• Εμπρός >

• Ανάλυση έργων της ρωσικής λογοτεχνίας, τάξη 11

  • .ΝΤΟ. Vysotsky «Δεν μου αρέσει» ανάλυση του έργου (335)

    Αισιόδοξο στο πνεύμα και πολύ κατηγορηματικό στο περιεχόμενο, το ποίημα του B.C. Το «I Don't Love» του Vysotsky είναι προγραμματικό στο έργο του. Οι έξι από τις οκτώ στροφές ξεκινούν...

  • ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Βισότσκι «Θαμμένος στη μνήμη μας για αιώνες...» ανάλυση του έργου (287)

    Το τραγούδι “Buried in our memory for centuries...” γράφτηκε από τον B.C. Vysotsky το 1971. Σε αυτό, ο ποιητής στρέφεται ξανά στα γεγονότα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, που έχουν ήδη γίνει ιστορία, αλλά ακόμα...

• Βιβλιογραφία

  • "Antonov Apples" του Bunin δοκίμιο (325)

    Η δημιουργική κληρονομιά του Μπούνιν είναι πολύ ενδιαφέρουσα, εντυπωσιακή, αλλά δύσκολο να γίνει αντιληπτή και κατανοητή, όπως και η κοσμοθεωρία του ποιητή και του συγγραφέα ήταν πολύπλοκη και αντιφατική. Μπουνίν...

  • «Αινειάδα» του Βιργίλιου δοκίμιο-ανάλυση (305)

    Το ποίημα του Βιργίλιου «Αινειάδα» είναι ένα επικό έργο βασισμένο στη ρωμαϊκή μυθολογία. Το ποίημα μιλάει για τον θρυλικό Αινεία, έναν Τρώα, τον γιο του βασιλιά της Τροίας, Πριάμου. Ο Αινείας μετά...

• Δοκίμια για τη ρωσική λογοτεχνία

  • "Hero of Our Time" - κύριοι χαρακτήρες (235)

    Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος είναι ο Grigory Pechorin, μια εξαιρετική προσωπικότητα, ο συγγραφέας ζωγράφισε «έναν σύγχρονο άνθρωπο όπως τον καταλαβαίνει και τον έχει συναντήσει πολύ συχνά». Το Pechorin είναι γεμάτο φαινομενικά...

  • «Ο Judushka Golovlev είναι μοναδικός τύπος (243)

    Η Judushka Golovlev είναι μια λαμπρή καλλιτεχνική ανακάλυψη του M. E. Saltykov-Shchedrin. Κανείς άλλος δεν μπόρεσε να αποκαλύψει την εικόνα ενός αδρανούς ομιλητή με τέτοια καταγγελτική δύναμη...

  • "Little Man" στην ιστορία του Gogol "The Overcoat" (267)

    Η ιστορία του Nikolai Vasilyevich Gogol "The Overcoat" έπαιξε μεγάλο ρόλο στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας. «Όλοι βγήκαμε από το «Παλτό» του Γκόγκολ», είπε ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι, αξιολογώντας το...

Evgeny Onegin και Vladimir Lensky - φίλοι ή εχθροί; Οι νεαροί, που θεωρούνταν φίλοι, μπόρεσαν τελικά να σημαδέψουν ο ένας τον άλλο με τα όπλα. Μια φιλία που κατέληξε σε θάνατο, υπήρχε εξ αρχής; Ερωτήσεις που ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς Πούσκιν κάνει τον αναγνώστη να σκεφτεί. Και μόνο αφού ζήσουν τη ζωή τους με τους ήρωες μπορεί κανείς να καταλάβει τους λόγους της τραγωδίας που συνέβη.

Η πρώτη συνάντηση του Onegin και του Lensky

Ο συγγραφέας περιγράφει την πρώτη συνάντηση ενός από και ως σύγκρουση αντιθέτων. Ήταν εντελώς διαφορετικοί κόσμοι. Η ψυχρότητα του ενός και η συναισθηματικότητα του άλλου, η εγκράτεια σε αντίθεση με τη διαφάνεια, η θέρμη των συναισθημάτων του Λένσκι και η απογοήτευση από τη ζωή του Onegin. Ένα παιχνίδι αντίθεσης, αντιπαράθεσης, μια συνάντηση δύο τελείως διαφορετικών ανθρώπων.

Πώς θα μπορούσε να προκύψει φιλία μεταξύ τους; Ο λόγος για αυτό ήταν η πλήξη που στοίχειωνε τον Onegin κατά τη διάρκεια. Ο Onegin έψαχνε για έναν συνομιλητή για να αποσπάσει την προσοχή του από την απελπισία που τον στοίχειωνε. Ο Λένσκι, που διακρίθηκε για τη μόρφωση και την πολυμάθειά του, έγινε εξαιρετικός αντίπαλος στις πολιτικές και καθημερινές διαμάχες για τον Onegin. Μαλώνανε για ώρες, συζητώντας για κάθε λογής θέματα. Ήταν η πνευματική επικοινωνία που έγινε η αφορμή για την ανάδυση φιλικών σχέσεων μεταξύ δύο νέων. Ήταν, αλλά διαφορετικοί σε πνευματικές ιδιότητες.

Η ιδέα του Lensky για τη φιλία είναι ενδιαφέρουσα. Κατά την κατανόησή του, οι φίλοι είναι ικανοί να υποφέρουν γι 'αυτόν, ακόμη και να «δεχτούν δεσμά». Εξιδανικεύει τις φιλίες, θεωρώντας τες κάτι εξαιρετικά υψηλό. Ο Onegin δεν σκέφτεται καθόλου τη φιλία έτσι. Είναι απίθανο αυτή η λέξη να έχει κάποιο νόημα για αυτόν.

Φίλοι ή φίλοι;

Σκεφτόμενοι σε ποια κατηγορία μπορεί να ταξινομηθεί η σχέση μεταξύ του Onegin και του Lensky - ισχυρή φιλία ή συνηθισμένη φιλία, επιστρέφετε άθελά σας τις σκέψεις σας στην τραγική κατάληξη αυτής της ιστορίας. Ένα άτομο που ήταν φίλος στην πραγματικότητα θα αρνιόταν μια μονομαχία, ανεξάρτητα από τους λόγους για αυτήν. Αυτό όμως δεν συνέβη. Η εμφάνιση της φιλίας που υπήρχε πριν από τη μονομαχία έκρυβε την πλήρη αδιαφορία του Onegin για τις εμπειρίες και τον εσωτερικό κόσμο του άλλου ατόμου. Η φιλία από πλήξη είναι κάτι που υπήρχε στην πραγματικότητα.

Γιατί η φιλία του Onegin και του Lensky έληξε τραγικά;

Ο λόγος ήταν η ζήλια. Το φλερτ του Onegin μαζί του στην μπάλα οδήγησε στον θάνατο του Lensky. Θα μπορούσε να μην έχει συμβεί αυτό; Ακόμη και όταν ήταν προγραμματισμένη η μονομαχία, ο Onegin μπορούσε να το αρνηθεί, ανεξάρτητα από τη γνώμη της κοινωνίας, την οποία ποτέ δεν εκτιμούσε ιδιαίτερα. Ωστόσο, αν και πολλοί πιστεύουν ότι η πραγματική αιτία της τραγωδίας ήταν η πνευματική ψυχρότητα του Onegin, η αδιαφορία του για τους ανθρώπους και η αδυναμία του να γίνει αληθινός φίλος. Αλλά εδώ θα πρέπει να θέσουμε το ερώτημα: τι γίνεται με τον Lensky; Παρ' όλη την έξαρσή του, αυτός, ήταν αυτός που προκάλεσε ο ένας τον άλλον σε μονομαχία και, ακόμη και αφού βεβαιώθηκε ότι ήταν ακόμα αγαπημένοι, δεν έκανε ούτε ένα βήμα προς τη συμφιλίωση. Τα τελευταία του ποιήματα: υπάρχει έστω και μια σκιά της σκέψης σε αυτά ότι πρόκειται να σηκώσει ένα όπλο εναντίον ενός φίλου; Όχι, είναι γεμάτοι εγωισμό και αυτό είναι όλο. Πού ήταν, η φιλία του; Ποιος ευθύνεται? Ονέγκιν ή Λένσκι; Ή μήπως και τα δύο; Ας αποφασίσει ο καθένας μόνος του.

Σύνθεση

Το μυθιστόρημα του Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν" εκπλήσσει όχι μόνο με την καλλιτεχνική τελειότητα της μορφής, την ομορφιά και την ευκολία της γλώσσας του, αλλά και με την ποικιλία των προβλημάτων που ανησύχησαν τη ρωσική κοινωνία στη δεκαετία του '20 του 19ου αιώνα. Απεικονίζοντας όλες τις ομάδες των ευγενών, ο ποιητής κάνει μια αλάνθαστη διάγνωση για τις δύο πιο κοινές ασθένειες του αιώνα - την απογοήτευση και την ιδεαλιστική απόσυρση από την πραγματικότητα. Ενσωματώνονται στις εικόνες του Onegin και του Lensky - των καλύτερων ανθρώπων της εποχής. Αυτοί οι ήρωες δεν ικανοποιούνται ούτε με την ψυχρή λάμψη μιας άδειας κοινωνικής ζωής, ούτε με την ανέχεια και τον πρωτόγονο της καθημερινότητας του χωριού. Και οι δύο προσπαθούν για κάτι ανώτερο, προσπαθώντας να βρουν το νόημα της ζωής.

Τι φέρνει κοντά αυτούς τους ήρωες; Πιθανώς, αυτό που τους ξεχωρίζει από το συνηθισμένο περιβάλλον των γαιοκτημόνων: ευφυΐα, εκπαίδευση, εύρος ενδιαφερόντων, αρχοντιά. Ήταν αυτά τα εγγενή χαρακτηριστικά των ηρώων που κέντρισαν το αμοιβαίο ενδιαφέρον τους και έθεσαν τα θεμέλια για τη φιλία τους.

Τα πήγαν καλά. Κύμα και πέτρα
Ποίηση και πεζογραφία, πάγος και φωτιά
Όχι τόσο διαφορετικά μεταξύ τους.

Η ανομοιότητα μεταξύ των χαρακτήρων του Λένσκι και του Ονέγκιν ενίσχυσε μόνο την αμοιβαία συμπάθειά τους και πρόσθεσε βάθος στην επικοινωνία τους. Οι κουβέντες των φίλων δεν θυμίζουν καθόλου τη συνηθισμένη «αιώνια κουβέντα για τη βροχή, για το λινάρι, για τον αχυρώνα» μεταξύ των γαιοκτημόνων των χωριών. Το διερευνητικό και αδιάκριτο μυαλό τους προσπαθεί να κατανοήσει το νόημα της ζωής, αγγίζοντας όλες τις σφαίρες της ανθρώπινης ύπαρξης.

Όλα προκάλεσαν διαφωνίες μεταξύ τους
Και με οδήγησε να σκεφτώ:
Φυλές προηγούμενων συνθηκών,
Οι καρποί της επιστήμης, του καλού και του κακού, Και οι αιωνόβιες προκαταλήψεις, Και τα μοιραία μυστικά φέρετρα, η μοίρα και η ζωή με τη σειρά τους Όλα ήταν υποκείμενα στην κρίση τους. Ο Πούσκιν τονίζει εδώ ότι οι διαμάχες των ηρώων του επηρεάζουν φιλοσοφικά, οικονομικά, πολιτικά και ηθικά προβλήματα που ανησυχούσαν τους προοδευτικούς ανθρώπους εκείνης της εποχής. Ένας γρήγορος κατάλογος των θεμάτων της συζήτησης μεταξύ του Onegin και του Lensky περιέχει μια ένδειξη συγκεκριμένων συγγραφέων που θέτουν αυτά τα ερωτήματα στα έργα τους.

Μεταξύ της ρωσικής διανόησης, η πραγματεία του Γάλλου φιλοσόφου και συγγραφέα Jean-Jacques Rousseau «Το κοινωνικό συμβόλαιο» ήταν πολύ δημοφιλής, η οποία ασχολήθηκε με ένα από τα πιο πιεστικά προβλήματα του κρατικού συστήματος - τη σχέση μεταξύ των αρχών και του λαού. είχε το δικαίωμα να ανατρέψει την κυβέρνηση που παραβίασε τη συμφωνία μεταξύ της ένωσης εξουσίας και της κοινότητας των ελεύθερων πολιτών. Η δουλοπαροικία στη Ρωσία δημιούργησε όχι μόνο πολιτικές, αλλά και οικονομικές δυσκολίες, από τις οποίες οι προοδευτικοί ευγενείς προσπάθησαν να βρουν διέξοδο εισάγοντας βελτιωμένες γεωργικές τεχνικές στα κτήματά τους και χρησιμοποιώντας τεχνολογία μηχανών. Ο ιδιοκτήτης εργοστασίων και υδάτων, Ονέγκιν, και ο πλούσιος γαιοκτήμονας Λένσκι δεν μπορούσαν παρά να σκεφτούν αυτό το ερώτημα, το οποίο ο Πούσκιν αποκαλεί «τους καρπούς της επιστήμης».

Το «καλό και το κακό», δηλαδή τα ηθικά προβλήματα, έγιναν επίσης το επίκεντρο της προσοχής των νέων Ρώσων διανοουμένων. Οι θεωρητικές ηθικές αρχές διαθλώνται στους χαρακτήρες των φίλων, καθορίζοντας όχι μόνο τις απόψεις τους, αλλά και τις πράξεις τους.

Η ιστορία της σχέσης μεταξύ του Onegin και του Lensky δείχνει την τεράστια διαφορά μεταξύ τους, τονίζοντας την αντίθεση όχι μόνο των χαρακτήρων τους, αλλά και της στάσης τους στην πραγματικότητα, στους ανθρώπους που τους περιβάλλουν. Ακόμη και η κλίση του Λένσκι για την ποίηση, η επιθυμία να εκφράσει τις διαθέσεις και τα όνειρά του στην ποίηση μιλούν για τη ρομαντική διάθεση των σκέψεων και των συναισθημάτων του. Βλέπει το ιδανικό στην όμορφη, άδεια Όλγα. Ο Μπελίνσκι σημείωσε ότι ο Λένσκι «την στόλισε με αρετές και τελειότητες, που αποδίδονταν στα συναισθήματα και τις σκέψεις της που δεν υπήρχαν μέσα της». Και η φιλία με τον Onegin σημαίνει πολλά για τον Βλαντιμίρ. Αυτό το συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από τα λόγια του Πούσκιν σχετικά με το ποια ήταν η ιδέα του Λένσκι για τη φιλία, την τιμή και την ευγένεια:

Πίστευε ότι οι φίλοι του ήταν έτοιμοι να δεχτούν δεσμά για την τιμή του και ότι το χέρι τους δεν θα κουνούσε για να σπάσει το σκάφος του συκοφάντη. Αυτό σημαίνει ότι η σχέση του με τους ανθρώπους καθορίστηκε από την πίστη του στην αιώνια φιλία, στη μοναδική αγάπη που του είχε προκαθορίσει η μοίρα, σε μια ευγενή φιλελεύθερη ιδέα ότι «κάποια μέρα θα μας φωτίσει και θα μας δώσει ευδαιμονία στον κόσμο. ” Εδώ αναδεικνύεται ξεκάθαρα η σύνδεση του Λένσκι με τα δεκαβριστικά αισθήματα, δίνοντας αφορμή να υποθέσουμε ότι θα μπορούσε να πλησιάσει την προοδευτική ευγενή διανόηση, που προετοίμαζε την εξέγερση της 14ης Δεκεμβρίου 1825, και να γίνει η ποιητική φωνή του λαού του. Ακριβώς επειδή η πίστη στην αγάπη, τη φιλία και την ελευθερία αποτελούσαν την ουσία και τον σκοπό της ζωής για τον Λένσκι, αντιλήφθηκε το ατυχές αστείο του Onegin ως προδοσία της αγαπημένης του κοπέλας και προδοσία του καλύτερου φίλου του. Και βιάζεται σε μια μονομαχία για να υπερασπιστεί την καθαρότητα των ρομαντικών του ιδεών από τον σκεπτικισμό του Onegin.

Ο θάνατος του Λένσκι είναι συμβολικός, οδηγεί άθελά του στην ιδέα ότι ένας ιδεαλιστής, ρομαντικός, ονειροπόλος που δεν γνωρίζει την πραγματικότητα πρέπει να πεθάνει όταν έρθει αντιμέτωπος με αυτήν.

Όμως ο σκεπτικιστής και ρεαλιστής Onegin μένει να ζήσει. Δεν μπορεί να κατηγορηθεί για ιδεαλισμό και άγνοια της πραγματικότητας. Όχι, γνωρίζει πολύ καλά τη ζωή και τους ανθρώπους, προσδιορίζοντας με ακρίβεια την εσωτερική τους ουσία στην πρώτη συνάντηση. Τι δίνει όμως αυτή η γνώση στον Onegin; Τίποτα άλλο παρά πλήξη, μελαγχολία, απογοήτευση, συνείδηση ​​της ανωτερότητάς του έναντι των ανθρώπων. Και αυτό είναι ένα επικίνδυνο μονοπάτι, που οδηγεί στη διάσπαση με τον κόσμο, στην εγωιστική μοναξιά Ως εκ τούτου, φαίνεται ότι ο Onegin δεν μπορεί να γίνει ούτε χαρούμενος ούτε χρήσιμος για την κοινωνία. Αυτή είναι η τραγωδία του, που είδε με τα ευαίσθητα μάτια του ο λαμπρός καλλιτέχνης.

Αυτό σημαίνει ότι οι εικόνες του Onegin και του Lensky είναι μια αντανάκλαση δύο διαφορετικών μονοπατιών που ακολούθησε η καλύτερη ευγενής διανόηση του πρώτου τετάρτου του 19ου αιώνα. Και θα μπορούσαν να καταλήξουν είτε σε θάνατο είτε σε αδιέξοδο στη ζωή.

Στο μυθιστόρημά του "Eugene Onegin", ο Alexander Sergeevich Pushkin δημιούργησε δύο χαρακτήρες των οποίων οι εικόνες είναι εντελώς αντίθετες μεταξύ τους, αλλά ταυτόχρονα παρόμοιες. Αυτοί οι χαρακτήρες είναι ο Vladimir Lensky και ο Evgeny Onegin, από τους οποίους πήρε το όνομά του το έργο.

Για να χαρακτηρίσουμε τις σχέσεις τους μεταξύ τους, είναι απαραίτητο να αναλύσουμε την προσωπικότητα καθενός από αυτά τα άτομα.

Σε επαφή με

Προσωπικότητες του Onegin και του Lensky

Onegin

Ο Ευγένιος είναι ένας κοσμικός άνθρωπος. Έλαβε μια τυπική μόρφωση για εκείνη την εποχή, που αρμόζει σε έναν αριστοκράτη, αλλά υπάρχει κάτι που οι δάσκαλοί του ξέχασαν ή δεν ήθελαν να διδάξουν - ηθικές αρχές. Ο ήδη ώριμος Onegin μπορούσε συχνά να βρεθεί σε ένα χορό ή να παρακολουθήσει κάποια θεατρική παραγωγή. Ωστόσο, παρά τη στενή του επικοινωνία με την κοινωνία, ο Onegin δεν αισθάνεται μέρος της. Είναι συνειρμικός και δεν βιώνει συναισθήματα προς τους ανθρώπους. Έχοντας μάθει για την ασθένεια του θείου του, ο Evgeniy φαίνεται λυπημένος, αλλά επισκέπτεται απρόθυμα τον συγγενή του, δείχνοντας έτσι την αδιαφορία του ακόμη και για στενούς ανθρώπους.

Ο χαρακτήρας απολάμβανε συνεχώς γυναικεία προσοχή, η οποία στη συνέχεια άρχισε να του προκαλεί ένα αίσθημα αηδίας, το οποίο δεν επέτρεψε στον Ευγένιο να δει αμέσως κάτι νέο στην Τατιάνα και να δώσει τη θέση του στα συναισθήματά του. Ο Πούσκιν αποκάλεσε τον χαρακτήρα του προϊόν της σύγχρονης κοινωνίας εκείνης της εποχής. Στις γραμμές του, ο ποιητής συγκρίνει αυτόν τον χαρακτήρα με τον πάγο.

Λένσκι

Ο Vladimir Lensky είναι ο αντίποδας του Evgeniy. Αμέσως συστήνεται ως ένας εύθυμος νέος που πιστεύει στον θρίαμβο του καλού σε αυτόν τον κόσμο. Εκτός από την εύθυμη διάθεσή του, ο Βλαντιμίρ έχει ανεπτυγμένο μυαλό και διαπρέπει στη λογοτεχνία και τη φιλοσοφία, συμπεριλαμβανομένων και των ξένων. Ωστόσο, είναι ο μαύρος στην αριστοκρατική κοινωνία. Δεν τον ενδιαφέρουν οι πλούσιοι ή τα θέματα που συνήθως συζητούν: χρήματα, πατρίδα κ.λπ. Ίσως είναι αυτή η απομόνωση από την κοινωνία που θα παίξει στη συνέχεια το ρόλο της και θα οδηγήσει σε φιλία μεταξύ του ίδιου και του Ευγένιου.

Σε αντίθεση με τον φίλο του, ο νεαρός ποιητής είναι ανοιχτός στη συμπάθεια και την καλοσύνη προς όλα τα έμβια όντα, κάτι που συνδυάζεται με ένα άλλο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του - έναν ισχυρό εσωτερικό πυρήνα στον οποίο συνδέονται όλες οι πεποιθήσεις του. Στις γραμμές του, ο Alexander Sergeevich το συγκρίνει με φλόγα.

Ομοιότητες στους χαρακτήρες

Οι προσωπικότητες αυτών των χαρακτήρων είναι εντυπωσιακά διαφορετικές μεταξύ τους. Γιατί λοιπόν ήρθαν κοντά; Παρακάτω μπορείτε να δείτε τα κύρια χαρακτηριστικά των χαρακτήρων και τις θέσεις τους στην κοινωνία, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο να τους φέρουν κοντά.

• Είναι και οι δύο είδος απόκληρους.
• Αισθάνονται βαριεστημένοι όταν περιτριγυρίζονται από άτομα της ιδιότητάς τους.
• Εκπαιδεύτηκαν.
• Είχαν ενδιαφέρον για τη λογοτεχνία και τη φιλοσοφία, κάτι που αργότερα θα οδηγήσει σε μακροχρόνιες συζητήσεις μεταξύ τους.
• Και οι δύο έχουν τον δικό τους εσωτερικό πυρήνα.

Διαφορές χαρακτήρων

Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να είναι όμοιος με τον άλλο σε όλα. Αυτοί οι δύο χαρακτήρες του Πούσκιν Α.Σ. Παρακάτω είναι οι διαφορές τους μεταξύ τους.

• Κόσμος απόψεις.
• Ηθική.
• Η εκδίκηση του Ευγένιου και η αφέλεια του Βλαντιμίρ.
• Νοημοσύνη. Αν και και οι δύο δεν μπορούν να ονομαστούν ανόητοι, ο Βλαντιμίρ είναι περισσότερο καλά μορφωμένος παρά έξυπνος.

Σχέσεις μεταξύ Onegin και Lensky

Η φιλία δύο αντιθέτων προέκυψε τυχαία, «δεν υπήρχε τίποτα να κάνουμε». Χαρακτήρες, αξίες, εμπειρίες ζωής ήταν όλα εντελώς διαφορετικά στις περισσότερες πτυχές, αλλά η μοίρα είχε άλλα σχέδια για αυτούς τους δύο. Έχοντας συναντηθεί υπό άλλες συνθήκες, η φιλία του Onegin και του Lensky δεν θα είχε πραγματοποιηθεί. Δύσκολα θα έδιναν σημασία ο ένας στον άλλον. Αναγκασμένος να υπομείνει την παρείσακτη παρέα των γειτόνων στην αγροτική ερημιά, Ο Ευγένιος και ο Λένσκι ήρθαν πιο κοντά. Ο νεαρός Βλαντιμίρ απολάμβανε την παρέα και με όλη του την καρδιά ήθελε να κάνει φίλους με αυτόν τον άνθρωπο.

Ο ποιητής μοιράστηκε με ανυπομονησία τις σκέψεις και την κοσμοθεωρία του με τον νέο του φίλο. Ο Evgeniy ήταν ιδανικός ακροατής για τον Lensky, αφού κυρίως άκουγε, ρωτώντας περιστασιακά, αλλά αποκλειστικά στην ουσία. Ο νεαρός ποιητής απολάμβανε την παρέα και με όλη του την καρδιά ήθελε να κάνει φίλους με αυτόν τον άνθρωπο.

Ωστόσο, παρά τα παραπάνω, Είναι δύσκολο να αποκαλείς τον Onegin και τον Lensky αληθινούς φίλουςστον τάφο.

Συνδέθηκαν τυχαία και τίποτα παραπάνω. Στο τέλος, κανένας φίλος δεν θα σκοτώσει άλλον. Προέκυψε μια σύγκρουση μεταξύ τους, η οποία οδήγησε σε μονομαχία, και ως συνέπεια, τον θάνατο του Lensky. Ο λόγος της σύγκρουσης είναι ασήμαντος - ο Βλαντιμίρ έπεισε τον Ευγένιο να πάει στην ονομαστική εορτή της Τατιάνας, όπου έλαβαν χώρα τα γεγονότα που οδήγησαν στη μονομαχία.

Θέλοντας να εκδικηθεί τον ποιητή επειδή ήταν στην βαρετή κοινωνία της οικογένειας Larin, ο Evgeny άρχισε να ντροπιάζει την Όλγα, την αγαπημένη του Βλαντιμίρ, με κάθε δυνατό τρόπο, δίνοντάς της κομπλιμέντα και χορεύοντας μόνο μαζί της. Με τις ενέργειές του, έκανε ένα άλλο άτομο νευρικό - την Τατιάνα, που ήταν ερωτευμένη με τον Evgeniy.

Προσβεβλημένος από αυτή τη συμπεριφορά της Όλγας και του Ονέγκιν, τους οποίους θεωρούσε φίλο, ο ποιητής προκάλεσε τον τελευταίο σε μονομαχία. Λίγο πριν από αυτήν Ο Λένσκι συνειδητοποίησε την επιπολαιότητα της σύγκρουσής τους. Πριν από το θάνατό του, ήλπιζε ότι ο Onegin δεν θα πυροβολούσε, αλλά ακόμα πυροβόλησε, βάζοντας τέλος σε αυτή την ιστορία.

Τελικά, υπέφερε και ο Ευγένιος, αν και οι πληγές του δεν ήταν υλικές. Μια σπασμένη καρδιά θα αποκατασταθεί, αλλά η ζωή δεν μπορεί να αποκατασταθεί.