Εκπαιδευτικός λειτουργία οικογένειεςέχει σχεδιαστεί για να ανταποκρίνεται στις ατομικές ανάγκες γυναικών και ανδρών στη μητρότητα και την πατρότητα, στην επαφή με τα παιδιά και στην ανατροφή τους, καθώς και στο γεγονός ότι οι γονείς μπορούν να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους στα παιδιά. Με αυτόν τον τρόπο διασφαλίζεται η κοινωνικοποίηση των παιδιών και η προετοιμασία νέων μελών της κοινωνίας.

Νοικοκυριό οικογενειακή λειτουργία ικανοποιεί τις υλικές ανάγκες των μελών της οικογένειας (για στέγαση, τροφή, φροντίδα, προστασία και αυτοπραγμάτωση, κ.λπ.) Αυτό βοηθά στη διατήρηση της σωματικής υγείας των μελών της οικογένειας, στην αποκατάσταση της σωματικής τους δύναμης που δαπανάται σε διάφορες δραστηριότητες.

Συναισθηματική λειτουργία οικογένειεςέχει σχεδιαστεί για να ανταποκρίνεται στις ανάγκες των μελών του για σεβασμό, συμπάθεια, αναγνώριση, ψυχολογική ασφάλεια και συναισθηματική υποστήριξη. Αποτελεί τη βάση για την ψυχική υγεία του ατόμου, τη συναισθηματική και πνευματική σταθεροποίηση.

Ομιλητικός οικογενειακή λειτουργία, δηλαδή η λειτουργία της επικοινωνίας, ικανοποιεί την ανάγκη για κοινές δραστηριότητες αναψυχής, η απαλλαγή από τη μοναξιά, με μια θετική ψυχολογική αίσθηση του ανήκειν, συμβάλλει στον πνευματικό εμπλουτισμό και τη συναισθηματική και πολιτιστική ανάπτυξη των μελών της οικογένειας.

Λειτουργία πρωτογενούς κοινωνικού ελέγχουδιασφαλίζει ότι τα μέλη της οικογένειας συμμορφώνονται με τους κοινωνικούς κανόνες. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για όσους, λόγω ηλικίας ή κλινικών χαρακτηριστικών, δεν είναι σε θέση να χτίσουν τη δική τους συμπεριφορά σύμφωνα με τις απαιτήσεις της κοινωνίας.

σέξι ερωτικό λειτουργία οικογένειεςείναι η ικανοποίηση σεξουαλικών και ερωτικών αναγκών. Λαμβάνοντας υπόψη τις κοινωνικές απαιτήσεις, είναι σημαντικό η οικογένεια να ρυθμίζει ταυτόχρονα τη σεξουαλική και ερωτική συμπεριφορά και να διασφαλίζει τη βιολογική αναπαραγωγή των μελών της κοινωνίας.

Συνειδητοποιώντας τις λειτουργίες της, η οικογένεια, αφενός, ικανοποιεί τις πιο σημαντικές φυσικές, βιολογικές ανάγκες ενός ατόμου (κυρίως στην αυτοσυντήρηση και την τεκνοποίηση). Από την άλλη, επιτρέπει σε ένα άτομο να πετύχει συγκεκριμένους στόχους στην επικοινωνία, στην προσωπική και πνευματική ανάπτυξη. Ταυτόχρονα, με την ανάπτυξη της οικογένειας, οι στόχοι της αλλάζουν φυσικά: άλλοι χάνονται, άλλοι εμφανίζονται σύμφωνα με τις νέες κοινωνικές συνθήκες.

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό των λειτουργιών της οικογένειας είναι η πολυπλοκότητά τους, με βάση την αλληλεπίδραση των συγγενών. Κάθε ανάγκη που ικανοποιείται από την οικογένεια μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς την οικογένεια. Ωστόσο, μόνο στην οικογένεια αυτές οι ανάγκες μπορούν να ικανοποιηθούν συνολικά, ολοκληρωμένα και, επομένως, με τον βέλτιστο τρόπο. Σε άλλες περιπτώσεις, πρέπει να διανέμονται σε ποικίλα άτομα και κοινωνικούς θεσμούς.

Με βάση την έννοια οικογενειακή λειτουργία, οι οικογενειακοί ψυχολόγοι διακρίνουν δύο βασικούς τύπους οικογενειών: τις κανονικά λειτουργικές και τις δυσλειτουργικές.

Οικογένεια που λειτουργεί κανονικά- Αυτό αυτός ο τύπος οικογένειας στην οποία όλες οι οικογενειακές λειτουργίες εκτελούνται με διαφοροποιημένο και υπεύθυνο τρόπο, με αποτέλεσμα να ικανοποιείται η ανάγκη για ανάπτυξη και αλλαγή τόσο για την οικογένεια στο σύνολό της όσο και για κάθε μέλος της.

δυσλειτουργικη ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ- πρόκειται για μια οικογένεια στην οποία η εκτέλεση λειτουργιών είναι μειωμένη, λόγω της οποίας οι στόχοι των συγγενών και της κοινωνίας στο σύνολό της δεν επιτυγχάνονται στον συζυγικό, γονικό, υλικό και οικιακό και σε άλλους τομείς της ζωής. Αυτό εμποδίζει την προσωπική ανάπτυξη και εμποδίζει την ανάγκη των μελών της οικογένειας για αυτοπραγμάτωση.Στην καρδιά της παραβίασης οικογενειακές λειτουργίεςΔιάφοροι παράγοντες μπορεί να είναι: δυσαρμονία στις οικείες σχέσεις, ψυχολογική ασυμβατότητα των συζύγων, έλλειψη δεξιοτήτων και χαμηλή κουλτούρα επικοινωνίας, συνθήκες διαβίωσης κ.λπ. Για παράδειγμα, ο λόγος για την παραβίαση της εκπαιδευτικής λειτουργίας μπορεί να είναι η έλλειψη κατάλληλων γνώσεων και τις δεξιότητες των γονέων και, ως εκ τούτου, η εκπαιδευτική τους αβεβαιότητα ή οι συγκρούσεις μεταξύ των γονέων που οδηγούν σε αντικρουόμενη ανατροφή των παιδιών. Εξίσου σημαντικός είναι ο παράγοντας παρέμβασης στην ανατροφή άλλων μελών της οικογένειας (γιαγιάδες και παππούδες, κ.λπ.) Ένα άλλο παράδειγμα είναι ότι οι διαφορές στην κοινωνική καταγωγή των συζύγων, η αναντιστοιχία στο επίπεδο της εκπαίδευσής τους, η απόκλιση στα συμφέροντα και οι αξιακές προσανατολισμοί. μπορεί να γίνουν αιτίες παραβίασης της λειτουργίας της πνευματικής (πολιτιστικής) επικοινωνίας Ή απλώς κακές επικοινωνιακές δεξιότητες.

Οικογένεια- αυτή είναι η κύρια ένωση ανθρώπων που βασίζεται στο γάμο ή τη συγγένεια, που συνδέεται με μια κοινή ζωή, την αμοιβαία ηθική ευθύνη και την αμοιβαία βοήθεια. Ως απαραίτητο συστατικό της κοινωνικής δομής κάθε κοινωνίας, εκτελώντας πολλές κοινωνικές λειτουργίες, η οικογένεια παίζει σημαντικό ρόλο στην κοινωνική ανάπτυξη. Μέσω της οικογένειας αντικαθίστανται γενιές ανθρώπων, πραγματοποιείται η συνέχιση της οικογένειας, η πρωταρχική κοινωνικοποίηση και ανατροφή των παιδιών γίνεται μέχρι να φτάσουν στην αστική ωριμότητα και πραγματοποιείται σε μεγάλο βαθμό η φροντίδα για τα μέλη της κοινωνίας με αναπηρία. Η οικογένεια είναι επίσης η κύρια μονάδα οργάνωσης της καθημερινής ζωής και του πολιτιστικού ελεύθερου χρόνου των ανθρώπων.

Ιστορικά, οι οικογενειακές σχέσεις έχουν αναπτυχθεί από απεριόριστες σχέσεις μεταξύ των φύλων μέσω ομαδικού γάμου μέχρι γάμου ζευγαριών και μονογαμικών, δηλ. μονογαμία. Το πρώιμο στάδιο του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος χαρακτηρίστηκε από τον λεγόμενο διπλό ή ομαδικό γάμο, ο οποίος δεν συνέδεε μεμονωμένους άνδρες και γυναίκες, αλλά τον τοκετό (εντός της φυλής, οι σεξουαλικές σχέσεις απαγορεύονταν αυστηρά). Αντικαταστάθηκε από γάμο, συνδέοντας εκπροσώπους διαφορετικών φυλών, αλλά της ίδιας γενιάς. Το επόμενο βήμα ήταν η μετάβαση από τον ομαδικό γάμο στον γάμο σε ζευγάρια. Στο αρχικό στάδιο, στους γάμους ζευγαριών, οι δεσμοί μεταξύ συζύγων ήταν πολύ εύθραυστοι, καθένας από αυτούς συνέχισε να ζει στη δική του οικογένεια. Αργότερα, ο σύζυγος άρχισε να μετακομίζει στη φυλή της συζύγου και ακόμη αργότερα η σύζυγος στη φυλή του συζύγου. Ωστόσο, τα υπολείμματα του ομαδικού γάμου παρέμειναν για πολύ καιρό.

Με τη μετάβαση από το κυνήγι, τη συλλογή και το ψάρεμα στη γεωργία και την κτηνοτροφία, η σημασία του άνδρα ως βασικού τροφοδότη της οικογένειας έχει αυξηθεί δραματικά. Από αυτή την άποψη, ο γάμος του ζευγαριού γίνεται πιο ανθεκτικός και τελικά γίνεται μονογαμικός. Από εκείνη τη στιγμή, η οικογένεια γίνεται η κύρια οικονομική μονάδα της κοινωνίας.

Η πρώτη ιστορική μορφή της μονογαμικής οικογένειας - η πατριαρχική οικογένεια που κυβερνούσε ο πατέρας - έγινε δυνατή λόγω της υποδούλωσης της γυναίκας, η οποία συνέβη ως αποτέλεσμα της μείωσης του οικονομικού της ρόλου και της συγκέντρωσης του πλούτου στα χέρια του ιδιοκτήτη. - ο άντρας. Η πατριαρχική οικογένεια ήταν αυστηρά μονογαμική μόνο για τις γυναίκες. Για τους άνδρες, η ανάπτυξη της δουλείας και άλλων μορφών εξάρτησης και κυριαρχίας παρουσίαζαν ευκαιρίες για πολυγαμία. Για παράδειγμα, στις χώρες της Ανατολής, η πολυγαμία ανυψώθηκε στον βαθμό μιας νομικής μορφής γάμου. Αλλά η ευρωπαϊκή πατριαρχική οικογένεια περιλάμβανε επίσης, εκτός από συγγενείς (απόγονους ενός πατέρα με τις γυναίκες και τα παιδιά τους), και οικιακούς δούλους, συμπεριλαμβανομένων των παλλακίδων.

Η φεουδαρχική πατριαρχική αγροτική οικογένεια ήταν συνήθως πολυπληθής. Ήταν και παραγωγική και καταναλωτική μονάδα. Η κατάρρευση της πατριαρχικής οικονομίας, που ήταν η οικονομική βάση της παλιάς οικογένειας, οδήγησε στην εξαφάνιση αυτής της ίδιας της οικογένειας. Αντίθετα, άρχισαν να σχηματίζονται μια εργατική και μια αστική οικογένεια.

Η καπιταλιστική εκβιομηχάνιση έχει καταστρέψει, τουλάχιστον στις πόλεις, τον φεουδαρχικό δεσμό μεταξύ της οικογενειακής ζωής και της παραγωγής. Από αυτή την άποψη, στον καπιταλισμό, δεν υπήρχε ανάγκη για μεγάλες «αδιαίρετες» οικογένειες και την πατριαρχική τους δομή. Η οικογένεια άρχισε να αποτελείται κυρίως από συζύγους και παιδιά (πυρηνικά) και οι οικογενειακές σχέσεις έγιναν λιγότερο ιεραρχικές.

Η ιδιαιτερότητα της οικογένειας έγκειται στο ότι είναι ταυτόχρονα δημόσιος θεσμός και μικρή κοινωνική ομάδα. Υπάρχουν πρωτοβάθμιες (γονικές) και δευτερεύουσες (συζυγικές) οικογένειες. Η έγγαμη οικογένεια μπορεί να συγχωνευθεί στη γονική οικογένεια ή να χωριστεί από αυτήν. Επιπλέον, ο γάμος και η οικογένεια απέχουν πολύ από το ίδιο πράγμα, όπως δεν είναι το ίδιο πράγμα «να είσαι παντρεμένος» και «να ζεις σαν μια οικογένεια».

Η κύρια λειτουργία της οικογένειας είναι να καλύψει τις ανάγκες ανδρών και γυναικών στο γάμο, την πατρότητα, τη μητρότητα και την ανατροφή των παιδιών. Η επικοινωνία στην οικογένεια διασφαλίζει τη συνέπεια και τη σκοπιμότητα των προσπαθειών των συζύγων για την επίτευξη ορισμένων στόχων που είναι σημαντικοί για την οικογένεια, καθώς και για την κάλυψη των ατομικών αναγκών του ατόμου σε πνευματική εγγύτητα με οποιοδήποτε άτομο. Κατά τη διάρκεια μιας τέτοιας επικοινωνίας, οι σύζυγοι ανταλλάσσουν εμπιστευτικές και σημαντικές πληροφορίες μόνο γι 'αυτούς, συμπάσχοντας, κατανοώντας ο ένας τον άλλον ακόμη καλύτερα, εμπλουτίζοντας τον εαυτό τους πνευματικά και ηθικά. Η πνευματική επικοινωνία μεταξύ των συζύγων είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την οικεία.

Η οικογένεια είναι μια κοινωνικοοικονομική μονάδα εντός της οποίας διατηρείται ο προϋπολογισμός της οικογένειας, γίνεται η απόκτηση ή παραγωγή και οργάνωση της κατανάλωσης διαφόρων αγαθών και υπηρεσιών, η ικανοποίηση της ανάγκης για τροφή, ένδυση, στέγαση κ.λπ. Η υλοποίηση αυτής της οικονομικής λειτουργίας βαρύνει κυρίως τους συζύγους.

Η οργάνωση του πολιτιστικού ελεύθερου χρόνου είναι επίσης μια από τις σημαντικότερες λειτουργίες της οικογένειας. Η εκπαιδευτική λειτουργία της οικογένειας έχει μεγάλη σημασία. Τα παιδιά γεννιούνται και μεγαλώνουν στην οικογένεια. Η οικογένεια δεν νοιάζεται μόνο για τα μικρότερα μέλη της, αλλά και για τους μεγαλύτερους, τους ηλικιωμένους. Οι άποροι γονείς σε μεγάλη ηλικία και σε περίπτωση αναπηρίας έχουν δικαίωμα να υποστηρίζονται από παιδιά. Οι γονείς είναι οι φυσικοί κηδεμόνες των παιδιών τους. Έχουν καθήκον να φροντίζουν για τη σωματική ανάπτυξη των παιδιών, καθώς και να προστατεύουν τα δικαιώματα και τα συμφέροντά τους.

Η αντιπροσωπευτική λειτουργία της οικογένειας νοείται ως συμπεριφορά «για λογαριασμό και προς το συμφέρον» της οικογένειας σε επαφές με γείτονες, γνωστούς, σχολεία και διάφορους δημόσιους φορείς.

Ο γάμος «λειτουργεί» τόσο καλύτερα, όσο ευρύτερη είναι η αλληλεπίδραση των συζύγων. Αλλά η σύνθεση των λειτουργιών σε έναν συγκεκριμένο γάμο μπορεί να είναι διαφορετική ανάλογα με τα στάδια ανάπτυξης της οικογένειας και τις συγκεκριμένες συνθήκες ύπαρξής της. Η αποτυχία της οικογένειας να εκτελέσει ορισμένες λειτουργίες μπορεί να μην επηρεάσει τη δύναμη του γάμου εάν και οι δύο σύζυγοι έχουν χάσει το ενδιαφέρον τους για ένα συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας. Εάν το ενδιαφέρον χάσει μόνο ο ένας και η επιθυμία του άλλου να συνεργαστεί σε οποιονδήποτε τομέα οικογενειακής δραστηριότητας δεν βρει την απαραίτητη ανταπόκριση, θα υπάρχει μια συνεχής πηγή δυσαρέσκειας με τον σύντροφο, μια πηγή σύγκρουσης.

Στο πλαίσιο της θεωρίας της οικογενειακής υγείας, διακρίνονται σεξουαλικές, οικονομικές, οικονομικές και δημοσιονομικές, δημογραφικές, παιδαγωγικές και ψυχαγωγικές λειτουργίες.

Όταν ορίζεται η σεξουαλική υγεία ως κουλτούρα στενών σχέσεων, αποκαλύπτεται η σημασία της σεξουαλικής λειτουργίας της οικογένειας, η λειτουργία της ικανοποίησης των σεξουαλικών αναγκών και η απόκτηση σεξουαλικής ευχαρίστησης. Η σεξουαλική συμβατότητα των συζύγων είναι σημαντική, η οποία εκφράζεται στη σεξουαλική τους σύσταση και στα μοντέλα σεξουαλικής συμπεριφοράς τους. Για παράδειγμα, σεξουαλικά προβλήματα σε μια οικογένεια μπορεί να προκύψουν όταν οι σύζυγοι προσκολλώνται (για ηθικές ή θρησκευτικές πεποιθήσεις) σε ακριβώς αντίθετα πρότυπα σεξουαλικής συμπεριφοράς. Τις περισσότερες φορές, οι άνδρες χαρακτηρίζονται από ένα «μοντέλο παιχνιδιού» σεξουαλικής επαφής, που βασίζεται στην αρχή του μέγιστου εύρους αποδοχής («όλα επιτρέπονται μεταξύ των συζύγων»). Οι γυναίκες είναι πιο πιθανό να τηρούν το πουριτανικό, ή «χρεωστικό» μοντέλο της σεξουαλικής συμπεριφοράς. Η βέλτιστη συμβατότητα θα είναι για εκείνους τους συζύγους που, από τα πολλά πρότυπα σεξουαλικής συμπεριφοράς, έχουν τα ίδια ή πολύ κοντινά μοντέλα σεξουαλικής συμπεριφοράς.

Η παιδαγωγική λειτουργία της οικογένειας κυριαρχεί στη διαμόρφωση της σεξουαλικής υγείας των παιδιών και των εφήβων. Οι υπόλοιπες λειτουργίες στοχεύουν στην οργάνωση των υλικών (οικονομικών και δημοσιονομικών) και πνευματικών (παιδαγωγικών και οργάνωσης αναψυχής) παραγόντων ενός υγιεινού τρόπου ζωής της οικογένειας γενικά και στον τομέα των στενών σχέσεων ειδικότερα.

Η οικογένεια, ως κύτταρο αναπαραγωγής του πληθυσμού, παίζει ουσιαστικό ρόλο στη δημογραφική της ανάπτυξη. Ο ρυθμός αύξησης του πληθυσμού εξαρτάται από τα χαρακτηριστικά του σχηματισμού και της σταθερότητας της οικογένειας, από τον αριθμό των παιδιών. Η οικογένεια εδώ λειτουργεί ως άμεσο αντικείμενο δημογραφικής πολιτικής.

Η εξέλιξη μιας οικογένειας αποτελείται από ορισμένες φάσεις: την προγαμιαία περίοδο, την περίοδο της αμοιβαίας συζυγικής προσαρμογής (μεταξύ εγγραφής γάμου και γέννησης παιδιών), φυσική μείωση που σχετίζεται με την αποχώρηση των μελών της από την οικογένεια (γάμος ενηλίκων παιδιών, θάνατος ενός από τους γονείς).

Βασικές αρχές της οικογενειακής ψυχολογίας και της οικογενειακής συμβουλευτικής: εγχειρίδιο Posysoev Nikolai Nikolaevich

4. Λειτουργίες της οικογένειας

4. Λειτουργίες της οικογένειας

Το περιεχόμενο της ζωής της οικογένειας μπορεί να γίνει κατανοητό μέσω μιας περιγραφής των κύριων λειτουργιών για την υλοποίηση των οποίων προσανατολίζεται η οικογένεια. Σε μια σειρά από λειτουργίες που είναι εγγενείς στην οικογένεια σε ένα ορισμένο στάδιο της ιστορικής της εξέλιξης, αποκαλύπτεται ο συγκεκριμένος σκοπός της ως μικρής ομάδας και κοινωνικού θεσμού. Η εκπλήρωση αυτών των λειτουργιών διασφαλίζεται από τη συνεργασία ρόλων όλων των μελών της οικογένειας και κυρίως των συζύγων.

Η δραστηριότητα του οικογενειακού συστήματος, που οδηγεί στην επίτευξη ενός κατάλληλου ωφέλιμου αποτελέσματος, είναι πολύπλευρη και πολυκατευθυντική. Ο γάμος δεν μπορεί να περιοριστεί στο σεξ. Προκαθορίζει ολόκληρο τον τρόπο ζωής: δουλειά, κοσμικές χαρές, λύπες. Η συμβατότητα ή η ασυμβατότητα των εταίρων μπορεί να αξιολογηθεί σωστά μόνο στο πλαίσιο της οικογένειας ως ενιαίο σύστημα συμπεριφοράς με κυρίαρχες αξίες και ένα συγκεκριμένο οργανωτικό πρότυπο. Εκτός από τη σεξουαλική-ερωτική, σημαντικές είναι και άλλες λειτουργίες της οικογένειας, που σχετίζονται με την ασφάλεια, την ανατροφή των παιδιών, την κοινωνική εκπαίδευση, καθώς και την ανάπτυξη του καθενός από τους συντρόφους ξεχωριστά και του ζευγαριού συνολικά. Η συζυγική προσαρμογή θα πρέπει να εξετάζεται σε ένα γενικότερο σύστημα σχέσεων που αντικατοπτρίζει τους ατομικούς δεσμούς του καθενός από τους συντρόφους με τη γονική οικογένεια και το κοινωνικό περιβάλλον συνολικά.

Στην επιστήμη της οικογένειας δίνεται μεγάλη προσοχή στην ανάλυση οικογενειακές λειτουργίες.

Οι ψυχολόγοι τις περισσότερες φορές αποδίδουν τις ακόλουθες λειτουργίες στην οικογένεια.

Η γέννηση και η ανατροφή των παιδιών.

Διατήρηση, ανάπτυξη και μεταφορά στις επόμενες γενιές αξιών και παραδόσεων της κοινωνίας, συσσώρευση και υλοποίηση κοινωνικού και εκπαιδευτικού δυναμικού.

Ικανοποίηση των αναγκών των ανθρώπων για ψυχολογική άνεση και συναισθηματική υποστήριξη, αίσθηση ασφάλειας, αίσθηση αξίας και σημασίας του εαυτού του, συναισθηματική ζεστασιά και αγάπη.

Δημιουργία συνθηκών για την ανάπτυξη της προσωπικότητας όλων των μελών της οικογένειας.

Ικανοποίηση σεξουαλικών και ερωτικών αναγκών.

Ικανοποίηση των αναγκών για κοινές δραστηριότητες αναψυχής.

Οργάνωση κοινής καθαριότητας, καταμερισμός εργασίας στην οικογένεια, αλληλοβοήθεια.

Ικανοποίηση της ανάγκης ενός ατόμου να επικοινωνήσει με αγαπημένα πρόσωπα, να δημιουργήσει ισχυρές επικοινωνίες μαζί τους.

Ικανοποίηση της ατομικής ανάγκης για πατρότητα ή μητρότητα, επαφές με παιδιά, ανατροφή τους, αυτοπραγμάτωση στα παιδιά.

Κοινωνικός έλεγχος στη συμπεριφορά μεμονωμένων μελών της οικογένειας.

Οργάνωση δραστηριοτήτων για την οικονομική ενίσχυση της οικογένειας.

Ψυχαγωγική λειτουργία - προστασία της υγείας των μελών της οικογένειας, οργάνωση της αναψυχής τους, απομάκρυνση αγχωτικών συνθηκών από τους ανθρώπους.

Οικογενειακή ψυχοθεραπεύτρια Δ. Φρίμανεκφράζει την άποψή του. Πιστεύει ότι οι κύριες λειτουργίες που ανατίθενται στα μέλη της οικογένειας από το κοινωνικό της περιβάλλον είναι:

Διασφάλιση της επιβίωσης.

Προστασία της οικογένειας από εξωτερικούς επιβλαβείς παράγοντες.

Φροντίδα των μελών της οικογένειας το ένα για το άλλο.

Γονείς;

Δημιουργία σωματικών, συναισθηματικών, κοινωνικών και οικονομικών προϋποθέσεων για την ατομική ανάπτυξη των μελών της οικογένειας.

Διατηρώντας τους στενούς συναισθηματικούς δεσμούς μεταξύ τους.

Κοινωνικός έλεγχος ο ένας στη συμπεριφορά του άλλου.

Οι θέσεις των ειδικών στο θέμα αυτό συμφωνούν καλά, οι διαθέσιμες οι διαφορές σχετίζονται με τον βαθμό λεπτομέρειας των σφαιρών της οικογενειακής ζωής.Για παράδειγμα, η σεξουαλική-ερωτική λειτουργία διαχωρίζεται από την αναπαραγωγική λειτουργία λόγω της ανεξάρτητης αξίας της ανθρώπινης σεξουαλικότητας, του πρωταγωνιστικού ρόλου της οικογένειας στην ψυχοσεξουαλική ανάπτυξη του ατόμου, καθώς και της αυτονόμησης της σεξουαλικής και αναπαραγωγικής συμπεριφοράς.

Γενικά, η εξασφάλιση ευνοϊκού ψυχολογικού κλίματος, η επικοινωνία συναισθημάτων, η αμοιβαία ηθική και συναισθηματική υποστήριξη, η κατανόηση και η αποδοχή μεταξύ των μελών της οικογένειας συχνά ονομάζεται ψυχοθεραπευτική λειτουργία της οικογένειας. Η λειτουργία της οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου, προφανώς, είναι αναπόσπαστο μέρος της ψυχαγωγικής λειτουργίας. Με τη σειρά της, η ψυχαγωγική λειτουργία, η οποία νοείται ως η αποκατάσταση των συναισθηματικών και ενεργειακών πόρων λόγω της άνεσης της οικογενειακής επικοινωνίας, έχει νόημα κοντά στην ψυχοθεραπευτική και στην επικοινωνιακή. Η λειτουργία της σταθερότητας της επικοινωνίας, αφενός, σχετίζεται άμεσα με τις επικοινωνιακές πτυχές της οικογενειακής ζωής. Αφετέρου, αντανακλά την ιδιαίτερη ανάγκη των μελών της οικογένειας να αναπαράγουν καταστάσεις επικοινωνίας, να δίνουν έναν ορισμένο ρυθμό στην ενδοοικογενειακή αλληλεπίδραση. Η νομιμότητα του να ξεχωρίζει κανείς τη λειτουργία της πνευματικής βελτίωσης αμφισβητείται. Λιθουανός οικογενειακός ψυχολόγος Γ. Ναβαϊτηςλέει ευθέως ότι υπάρχουν πολλές σταθερές οικογένειες που δεν διαφέρουν ούτε ως προς τις συνθήκες αυτοπραγμάτωσης των μελών τους, ούτε στο υψηλό επίπεδο πνευματικότητάς τους.

Σύμφωνα με τη συχνότητα αναφοράς στη βιβλιογραφία, θα σταθούμε ξεχωριστά στη λειτουργία ασφάλεια, ευεργετικές και ηδονιστικές λειτουργίες οικογένειες. Χαρακτηριστικό ασφαλείαςσυνεπάγεται προστασία της βιολογικής και κοινωνικής ζωής των μελών της οικογένειας, προστασία από σωματικούς και ψυχολογικούς κινδύνους που προέρχονται από τον έξω κόσμο. Εκφράζει το ενδιαφέρον των ανθρώπων για μακροπρόθεσμη επιβίωση, σταθερότητα και εμπιστοσύνη στο μέλλον. Η οικογενειακή ζωή υπόκειται σε μια συγκεκριμένη ρουτίνα, που ρυθμίζεται από κανόνες και κανόνες, η οποία σας επιτρέπει να την ασφαλίσετε από δυσάρεστα γεγονότα. Α. Maslowθεωρούσε τους γονεϊκούς καυγάδες, τις περιπτώσεις σωματικής κακοποίησης, χωρισμού, διαζυγίου και θανάτου στην οικογένεια ως στιγμές ιδιαίτερα επιβλαβείς για την ευημερία του παιδιού. Αυτοί οι παράγοντες κάνουν το περιβάλλον του ασταθές, απρόβλεπτο και άρα αναξιόπιστο.

Όπως ένα δίχρονο παιδί κρύβεται πίσω από τη μαμά ή τον μπαμπά του από τα μάτια των αγνώστων, ένα άτομο οποιασδήποτε ηλικίας προτιμά να βρίσκεται κοντά σε αγαπημένα του πρόσωπα σε μια στιγμή κινδύνου. Στην οικογένεια, νιώθουμε την αξία της ζωής μας και αντλούμε δύναμη για να αντιμετωπίσουμε τον φόβο, τον πόνο, την ασθένεια. Η συμπεριφορά σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης (όπως πόλεμοι, σεισμοί, πλημμύρες κ.λπ.) επιβεβαιώνει την ετοιμότητα των ανθρώπων να θυσιαστούν για χάρη των αγαπημένων τους. Οι πιθανότητες επιβίωσης αυξάνονται πολύ αν κάποιος μας φροντίσει. Η λειτουργία της ασφάλειας εκδηλώνεται επίσης στο γεγονός ότι η οικογένεια εσωτερικά αντιτίθεται στις αλλαγές και τις μεταμορφώσεις, θεωρώντας τις ως απειλή για τη σταθερότητα της ύπαρξής της.

Φελικιτολογική λειτουργίαενσαρκώνει τα όνειρα και τις ελπίδες κάθε ανθρώπου να βρει την οικογενειακή ευτυχία. Οι άνθρωποι δίνουν διαφορετικές έννοιες στην έννοια της «ευτυχισμένης οικογένειας»: για κάποιους είναι μια κοινότητα απόψεων και αμοιβαίας κατανόησης, για άλλους είναι υλικός πλούτος, για άλλους είναι τα ταλέντα και οι σχολικές επιτυχίες των παιδιών. Τα σύμβολα της οικογενειακής ευτυχίας μπορεί να είναι ένα ξεχωριστό διαμέρισμα, και κοινά ταξίδια σε γραφικά μέρη, και τα γενέθλια ενός παιδιού και η χαρά της συνάντησης ακόμη και μετά από ένα σύντομο χωρισμό. Τέτοιες διαφορετικές απόψεις ενώνονται με την κοινή ιδέα ότι η ευτυχία, ως κατάσταση απόλυτης υπέρτατης ικανοποίησης, βιώνεται συχνότερα στον οικογενειακό κύκλο. Στην οικογένεια εκπληρώνονται οι φιλοδοξίες και οι επιθυμίες μας, οι προσβολές που προκαλούνται από το περιβάλλον αποζημιώνονται, οι ικανότητες και τα επιτεύγματά μας ενθαρρύνονται. Τα μέλη της οικογένειας αντιλαμβάνονται τις επιτυχίες και τις χαρές του άλλου. Το υποκείμενο βιώνει επίσης μια αίσθηση ικανοποίησης όταν καταφέρνει να κάνει κάτι καλό για τα αγαπημένα του πρόσωπα.

Η οικογενειακή ευτυχία είναι προϊόν συλλογικής δημιουργικότητας. Στην οικογένεια ως σύστημα, είναι αδύνατο για κανέναν να είναι ευτυχισμένος ή δυστυχισμένος σε απομόνωση. Οι εμπειρίες ενός ατόμου επηρεάζουν τους άλλους με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Ως εκ τούτου, η εκδήλωση της ενσυναίσθησης και η αποτελεσματική φύση της αγάπης εκτιμώνται τόσο πολύ: η επιθυμητή έκβαση της υπόθεσης εξαρτάται από τις κοινές προσπάθειες.

Στην ιδανική περίπτωση, η οικογένεια εκπληρώνει και ηδονιστική λειτουργία.Το ίδιο το όνομα αυτής της λειτουργίας υποδηλώνει ότι σχετίζεται με την ικανοποίηση της ανάγκης για σωματική και ψυχική άνεση. Όντας στο σπίτι του, ανάμεσα σε ανθρώπους αγαπητούς στην καρδιά του, ένα άτομο επιτυγχάνει μια ήρεμη και χαρούμενη ψυχική κατάσταση. Όλοι είναι εξοικειωμένοι με την αίσθηση του να απολαμβάνετε νόστιμο φαγητό, ξέγνοιαστη ξεκούραση, χαλαρή ατμόσφαιρα κατά τις οικογενειακές διακοπές και απλά κοινά δείπνα. Η οικογενειακή επικοινωνία είναι γεμάτη με ευχάριστες αισθήσεις, φαντασιώσεις, στοχασμούς. Οι ενήλικες απολαμβάνουν να περνούν χρόνο με τα παιδιά. Βόλτες, παιχνίδια, βόλτες, αθλήματα, παραστάσεις τσίρκου και θεάτρου... Η λίστα της διασκέδασης και της ψυχαγωγίας μπορεί να είναι τεράστια. Το να κολυμπάς και να κολυμπάς στον ήλιο, να τρως γλυκά, να κολυμπάς σε μια χιονοστιβάδα, να κατεβαίνεις έναν λόφο και ακόμη και να ξετρυπάς ένα κρεβάτι στον κήπο είναι πολύ πιο διασκεδαστικό με όλο τον κόσμο παρά μόνος. «Στην οικογένεια και η τεμπελιά είναι γλυκιά». Γι' αυτό δεν αρέσει σε όλη την οικογένεια να κάθεται με τις ώρες μπροστά στην τηλεόραση;!

Οι άνθρωποι που μεγάλωσαν σε δυσλειτουργικές οικογένειες έχουν δυσκολίες στην ικανότητα να διασκεδάσουν, να χαλαρώσουν. Η ίδια η σκέψη των χαρών της ζωής μπορεί να τους φαίνεται απαράδεκτη. Εν τω μεταξύ, η ικανότητα να είσαι χαλαρός, να απομακρύνεσαι από τα συνηθισμένα, να συμμετέχεις στο παιχνίδι, να δείχνεις εξυπνάδα και αίσθηση του χιούμορ είναι όλα χαρακτηριστικά μιας υγιούς προσωπικότητας.

Οποιος Η λειτουργία της οικογένειας εκδηλώνεται διαφορετικά σε επίπεδο ατόμου και κοινωνίας.Με δεδομένο αυτό το σημαντικό χαρακτηριστικό, είναι δυνατό να επιτευχθεί μεγαλύτερη πληρότητα και ακρίβεια της ανάλυσης των λειτουργιών της οικογένειας. Ένα καλό παράδειγμα αυτού είναι η ταξινόμηση που προτείνεται από ΚΥΡΙΑ. Ματσκόφσκι (βλ. Πίνακα 1).

Τραπέζι 1Ανάλυση οικογενειακών λειτουργιών

Η συνέχεια του πίνακα. ένας

Στην οικογενειακή ψυχολογία, η έννοια λειτουργία » χρησιμοποιείται πρακτικά με όλες του τις έννοιες:

Αυτός είναι ο ρόλος που διαδραματίζει η οικογένεια ως κοινωνικός θεσμός και μια μικρή ομάδα σε σχέση με το άτομο και την κοινωνία.

Αυτή είναι μια εξωτερική εκδήλωση των ιδιοτήτων της οικογένειας στο σύστημα των σχέσεών της με την κοινωνία.

Η συνάρτηση είναι η εξάρτηση μεταξύ των διαδικασιών που συμβαίνουν στην ίδια την οικογένεια.

Τις περισσότερες φορές, η λειτουργία της οικογένειας νοείται ως η δραστηριότητα των μελών της οικογένειας που αποσκοπεί στην κάλυψη των αναγκών τους. Στην πραγματικότητα, κάθε λειτουργία αντιστοιχεί σε μια συγκεκριμένη ανάγκη ή ομάδα αναγκών, για παράδειγμα, την ανάγκη για αγάπη, προστασία, επικοινωνία, πατρότητα και μητρότητα, πνευματική, σωματική εγγύτητα κ.λπ.

Γ. Ναβαϊτηςτονίζει ότι μέρος των λειτουργιών της οικογένειας βασίζεται στην προσωπική επικοινωνία, την αλληλεπίδραση συγκεκριμένων ανθρώπων. Η κάλυψη των αντίστοιχων αναγκών εξαρτάται από την προσωπικότητα των μελών της οικογένειας. Πράγματι, νιώθουμε ευτυχισμένοι, αγαπημένοι ή προστατευμένοι χάρη στους ανθρώπους που αποτελούν την οικογένειά μας.

Η οικογένεια, σε αντίθεση με άλλες μικρές ομάδες, είναι σε θέση να ικανοποιήσει τις ανάγκες στο σύμπλεγμα της, στην οργανική της ακεραιότητα. Στην πραγματικότητα, για χάρη αυτού, οι άνθρωποι ενώνονται σε μια οικογενειακή ένωση. Εδώ γεννιέται το αίσθημα της αναγκαιότητας της οικογένειας και όταν διαλύεται, δημιουργείται η λύπη και η πικρία της απώλειας.

Δυνάμει του πολυλειτουργικότηταη οικογένεια ενώνει ατομικά, ομαδικά και δημόσια συμφέροντα. Για παράδειγμα, ένα βαθιά προσωπικό συναίσθημα αμοιβαίας αγάπης και έλξης μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας για τον άλλον γεννά μια νέα ζωή. Η γέννηση ενός παιδιού σημαίνει συνέχιση της οικογένειας, σύνδεση γενεών. Ταυτόχρονα με τη γέννηση των παιδιών, η οικογένεια διασφαλίζει την αναπαραγωγή του πληθυσμού. Σε μεγάλο βαθμό λόγω της οικογενειακής εκπαίδευσης, το παιδί φτάνει σε κοινωνική και ψυχολογική ωριμότητα.

Σε οποιαδήποτε οικογένεια, η επίτευξη από κάθε άτομο μιας αναγκαίας ή επιθυμητής κατάστασης στόχου δεν συμβαίνει χωρίς σύγκρουση. Σε πολλές περιπτώσεις προκύπτουν σοβαρά προβλήματα: 1) δεν ικανοποιούνται οποιεσδήποτε κεντρικές ανάγκες ενός ή περισσότερων μελών της οικογένειας. 2) οι βασικές ανάγκες των διαφορετικών μελών της οικογένειας δεν συμφωνούν. 3) οι τρόποι κάλυψης των αναγκών είναι αμοιβαία αποκλειστικοί ή δεν ταιριάζουν σε κανένα από τα μέλη της οικογένειας. 4) οι ανάγκες ενός από τα μέλη της οικογένειας φαίνονται υπερβολικές στα υπόλοιπα. Στη συνέχεια, για κάποιο χρονικό διάστημα, κάποια μέλη της οικογένειας θα υπάρχουν σε βάρος άλλων, ή η οικογένεια μπορεί να διαλυθεί.

Από το βιβλίο The Structure of Magic (σε 2 τόμους) του Ρίτσαρντ Μπάντλερ

Από το βιβλίο Tavistock Lectures συγγραφέας Jung Carl Gustav

Ρύζι. 1. Λειτουργίες.

Από το βιβλίο Νόμοι επιφανών ανθρώπων ο συγγραφέας Kalugin Roman

Λειτουργίες της Επικοινωνίας Η επικοινωνία εκτελεί αρκετές σημαντικές λειτουργίες για εμάς.1. Επικοινωνούμε για να ικανοποιήσουμε την ανάγκη για επικοινωνία. Όλοι οι άνθρωποι είναι κοινωνικά όντα από τη φύση μας και χρειαζόμαστε άλλους ανθρώπους όσο χρειαζόμαστε φαγητό, νερό και στέγη πάνω από το κεφάλι μας. Δύο

Από το βιβλίο Κοινωνία: κρατισμός και οικογένεια συγγραφέας Εσωτερικός προγνωστικός παράγοντας της ΕΣΣΔ

Από το βιβλίο Αναλυτική Ψυχολογία. Διαλέξεις Tavistock συγγραφέας Jung Carl Gustav

Ρύζι. 1. Λειτουργίες.

Από το βιβλίο Altered States of Consciousness and Culture: Reader συγγραφέας Gordeeva Olga Vladimirovna

Λειτουργίες του ASC Ας σταθούμε πιο αναλυτικά στο ζήτημα της πολιτιστικής και ιστορικής αιρεσιμότητας των λειτουργιών του ASC. Ο Arnold Ludwig ανέπτυξε (τώρα ήδη κλασικές) ιδέες για τις λειτουργίες του ASC για ένα άτομο, τις οποίες χώρισε σε δύο μεγάλες ομάδες -

Από το βιβλίο Πώς να βελτιώσετε τη μνήμη και να αναπτύξετε την προσοχή σε 4 εβδομάδες συγγραφέας Λαγκουτίνα Τατιάνα

Η προσοχή και οι λειτουργίες της Ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά της πορείας των ψυχικών διεργασιών είναι η επιλεκτική, κατευθυνόμενη φύση τους, η οποία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με μια εξίσου σημαντική ιδιότητα της ανθρώπινης ψυχής - την προσοχή. Σε αντίθεση με τις γνωστικές διαδικασίες

Από το βιβλίο Altered States of Consciousness συγγραφέας Tart Charles

Λειτουργίες του ASC Τώρα που εξετάσαμε τα ειδικά χαρακτηριστικά που σχετίζονται με το ASC, μπορούμε να θέσουμε το ερώτημα εάν ικανοποιούν οποιεσδήποτε χρήσιμες βιολογικές, ψυχολογικές ή κοινωνικές λειτουργίες ενός ατόμου. Είμαι πεπεισμένος ότι η ίδια η ύπαρξη και η διανομή τέτοιων

Από το βιβλίο Παιχνίδια που παίζουν οι «Εμείς». Βασικές αρχές της Συμπεριφορικής Ψυχολογίας: Θεωρία και Τυπολογία συγγραφέας Καλινάουσκας Ιγκόρ Νικολάεβιτς

Αισθητήριο στην 4η συνάρτηση Το αισθητήριο είναι ένα παράλογο στοιχείο, εστιασμένο σε πολύ πιθανά γεγονότα και κυρίαρχες ανάγκες. Ο παράλογος τύπος του στοιχείου συν η υποδηλωτική φύση της 4ης συνάρτησης μειώνει τις δυνατότητες επίγνωσης αυτού του περιεχομένου πρακτικά σε

Από το βιβλίο Παιχνίδια που παίζουν οι άνθρωποι [Ψυχολογία των Ανθρώπινων Σχέσεων] συγγραφέας Bern Eric

Λογική στην 4η συνάρτηση Η λογική είναι ένα παράλογο στοιχείο, επικεντρωμένο σε απίθανα γεγονότα και υποδεέστερες ανάγκες, είναι υπεύθυνη για την επεξεργασία και την αξιολόγηση πληροφοριών που σχετίζονται με την οργάνωση του χώρου του εξωτερικού ή εσωτερικού κόσμου. Ασυναρτησία περιεχομένου 4ο

Από το βιβλίο You and Your Family: A Guide to Personal Growth συγγραφέας Σάτυρος Βιρτζίνια

Από το βιβλίο Ψυχολογία της ενηλικίωσης συγγραφέας Ilyin Evgeny Pavlovich

12. Μικτές και μονογονεϊκές οικογένειες Περίπου το 25% έως 35% των παιδιών ζουν με ανάδοχους γονείς. Πρόκειται κυρίως για οικογένειες όπου ο πραγματικός γονέας έχει πεθάνει, ή διαζευγμένες οικογένειες ή οι γονείς του παιδιού δεν παντρεύτηκαν ποτέ. Όταν ένα παιδί βρίσκεται σε μια τέτοια κατάσταση, γίνεται

Από το βιβλίο Cheat Sheet on Social Psychology συγγραφέας Cheldyshova Nadezhda Borisovna

Κεφάλαιο 5. Κοινωνικές λειτουργίες των ενηλίκων: Δημιουργία οικογένειας και εκπλήρωση των καθηκόντων του συζύγου και της συζύγου

Από το βιβλίο Πώς να απαλλαγείτε από ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας από τον Dyer Wayne

56. Ψυχολογία και οικογενειακές λειτουργίες

Από το βιβλίο Gestalt: The Art of Contact [A New Optimistic Approach to Human Relations] συγγραφέας Τζίντζερ Σερζ

Οικογένειες με προσανατολισμό στην εξάρτηση των παιδιών τους και οικογένειες με μερίδιο στην ανεξαρτησία Σε οικογένειες που δηλώνουν ανεξαρτησία, η επιθυμία για ανεξαρτησία γίνεται αντιληπτή ως μια φυσική διαδικασία και όχι ως πρόκληση για την εξουσία κανενός και δεν τονίζεται ποτέ

Από το βιβλίο του συγγραφέα

«Λειτουργίες του Εαυτού» Στα διάφορα στάδια του «κύκλου της εμπειρίας» ή του «κύκλου επαφής», ο εαυτός μου (τελικά ο σημερινός τρόπος προσαρμογής στο περιβάλλον μου) εξελίσσεται διαρκώς. "Λειτουργεί" με τέσσερις κύριους τρόπους, που συνήθως αναφέρονται ως "αυτολειτουργίες": "αυτό",

1.1. Η οικογένεια λειτουργεί ως αντικείμενο κοινωνιολογικής έρευνας και αντιμετωπίζεται από έναν ξεχωριστό κλάδο της κοινωνιολογίας - την κοινωνιολογία της οικογένειας, που μελετά τη διαμόρφωση, ανάπτυξη και λειτουργία της οικογένειας, του γάμου και των οικογενειακών σχέσεων σε συγκεκριμένες πολιτιστικές και κοινωνικοοικονομικές συνθήκες .

Η οικογένεια ως κοινωνικός θεσμός περνά από μια σειρά από στάδια, η αλληλουχία των οποίων εξελίσσεται σε οικογενειακό κύκλο ή κύκλο ζωής της οικογένειας. Οι ερευνητές εντοπίζουν διαφορετικό αριθμό φάσεων αυτού του κύκλου, αλλά οι κυριότερες είναι οι ακόλουθες: 1) γάμος - σχηματισμός οικογένειας. 2) η έναρξη της τεκνοποίησης - η γέννηση του πρώτου παιδιού. 3) το τέλος της τεκνοποίησης - η γέννηση του τελευταίου παιδιού. 4) "κενή φωλιά" - γάμος και χωρισμός του τελευταίου παιδιού από την οικογένεια. 5) τερματισμός της ύπαρξης της οικογένειας - ο θάνατος ενός εκ των συζύγων. Σε κάθε στάδιο, η οικογένεια έχει συγκεκριμένα κοινωνικά και οικονομικά χαρακτηριστικά.

Στην ουσία, η οικογένεια είναι ένα σύστημα σχέσεων μεταξύ συζύγων, γονέων και παιδιών, το οποίο έχει μια ιστορικά καθορισμένη οργάνωση.

Τα κύρια χαρακτηριστικά του:

α) γάμος ή συγγένεια αίματος μεταξύ όλων των μελών του·

β) ζουν μαζί στο ίδιο δωμάτιο.

γ) ο συνολικός οικογενειακός προϋπολογισμός.

Στην κοινωνιολογία της οικογένειας, έχουν υιοθετηθεί τέτοιες γενικές αρχές για τη διάκριση τύπων οικογενειακής οργάνωσης. Ανάλογα με τη μορφή του γάμου διακρίνονται οι μονογαμικές και πολυγαμικές οικογένειες. Μια μονογαμική οικογένεια προβλέπει την ύπαρξη ενός παντρεμένου ζευγαριού - σύζυγος και σύζυγος, πολυγαμικός - είτε ο σύζυγος είτε η σύζυγος έχουν το δικαίωμα να έχουν πολλές συζύγους ή συζύγους. Ανάλογα με τη δομή των οικογενειακών δεσμών, διακρίνεται ένας απλός, πυρηνικός ή σύνθετος, εκτεταμένος τύπος οικογένειας. Μια πυρηνική οικογένεια είναι ένα παντρεμένο ζευγάρι με ανύπαντρα παιδιά. Εάν κάποια από τα παιδιά της οικογένειας είναι παντρεμένα, τότε δημιουργείται μια εκτεταμένη ή πολύπλοκη οικογένεια, που περιλαμβάνει δύο ή περισσότερες γενιές.

Στις οικογενειακές σχέσεις, λόγω της πολυπλοκότητας, της οικειότητας και της ατομικότητάς τους, προκύπτουν πολλές αντιφάσεις που μπορούν να ρυθμιστούν μόνο με τη βοήθεια της ηθικής. Οι ηθικοί κανόνες που ρυθμίζουν τις οικογενειακές αντιφάσεις είναι απλοί, αλλά μεγάλοι σε περιεχόμενο και σημασία. Εδώ είναι τα κύρια: η αμοιβαία αγάπη μεταξύ των συζύγων. αναγνώριση της ισότητας· φροντίδα και ευαισθησία στις σχέσεις. αγάπη για τα παιδιά, ανατροφή και προετοιμασία τους για μια κοινωνικά χρήσιμη επαγγελματική ζωή. αμοιβαία βοήθεια σε όλες τις δραστηριότητες, συμπεριλαμβανομένης της οικιακής εργασίας.

Η απαίτηση αμοιβαίας αγάπης, ισότητας και αλληλοβοήθειας των συζύγων είναι η βάση πάνω στην οποία εξαρτάται η επίλυση πολυάριθμων θεμάτων που ανακύπτουν καθημερινά στην οικογένεια και εκδηλώνονται με τη σύγκρουση διαφόρων συμφερόντων και απόψεων.

Ιδιαίτερη σημασία έχει η ηθική υποχρέωση διαπαιδαγώγησης των παιδιών. Η εκπλήρωση από την οικογένεια της λειτουργίας της ανατροφής των παιδιών μπορεί να πραγματοποιηθεί με επιτυχία εάν δημιουργηθεί στην οικογένεια μια ατμόσφαιρα φιλίας, αμοιβαίου σεβασμού, αμοιβαίας βοήθειας, εύλογων απαιτήσεων από τα παιδιά και σεβασμού για την εργασία.

Μόνο μια υγιής, ευημερούσα οικογένεια, η δημιουργία της οποίας απαιτεί σημαντική προσπάθεια και ορισμένα χαρακτηριστικά προσωπικότητας, έχει ευεργετική επίδραση σε ένα άτομο. Δυσμενής, ωστόσο, μάλλον επιδεινώνει, επιδεινώνει την κατάστασή του. Πολλές νευρώσεις και άλλες ψυχικές ασθένειες και ανωμαλίες έχουν τις πηγές τους ακριβώς στην οικογένεια, στις σχέσεις μεταξύ των συζύγων.

Η οικογένεια ως κοινωνικός θεσμός περνά από μια σειρά από στάδια, η αλληλουχία των οποίων εξελίσσεται σε οικογενειακό κύκλο ή κύκλο ζωής της οικογένειας.

Τι είδους οικογένεια υπάρχει στη σύγχρονη κοινωνία; Στις σύγχρονες συνθήκες, η οικογένεια χαρακτηρίζεται, πρώτον, από ένα χαρακτηριστικό κοινωνικής τάξης - την οικογένεια ενός εργάτη, ενός αγροτικού εργάτη, ενός εκπροσώπου της πνευματικής εργασίας κ.λπ. δεύτερον, αστικό, αγροτικό (ανά τύπο πληθυσμού). Τρίτον, μονοεθνική, διεθνική (σε εθνική βάση). τέταρτον, από τη στιγμή της ύπαρξης (μια νεόνυμφη οικογένεια, μια νεαρή οικογένεια, μια οικογένεια που περιμένει παιδί, μια οικογένεια μέσης ηλικίας γάμου, μια οικογένεια μεγαλύτερης ηλικίας γάμου, μια οικογένεια παντρεμένων ηλικιωμένων κ.λπ.) από τον αριθμό των μελών της οικογένειας (οικογένειες χωρίς παιδιά, μικρές οικογένειες, πολύτεκνες οικογένειες κ.λπ.) καθώς και μονογονεϊκές οικογένειες (στις οποίες εκπροσωπείται μόνο ένας γονέας με παιδιά). ξεχωριστό, απλό (ή πυρηνικό - από τη λέξη πυρήνας - ο πυρήνας). οικογένειες - σύζυγοι με ή χωρίς παιδιά, που ζουν χωριστά από τους γονείς τους και άλλους συγγενείς, έχουν πλήρη ανεξαρτησία και επομένως οργανώνουν τη ζωή τους όπως θέλουν (πιο συχνά - όπως συμβαίνει). σύνθετες οικογένειες (εκτεταμένες) - που αποτελούνται από εκπροσώπους πολλών γενεών. πολύτεκνες οικογένειες - αποτελούμενες από τρία ή περισσότερα παντρεμένα ζευγάρια.

Ένας από τους τύπους οικογένειας είναι μια οικογένεια στην οποία την ηγεσία ασκεί ένας από τους συζύγους - αυταρχικός ή από κοινού ισότιμος.

1.2 Κοινωνικές λειτουργίες της οικογένειας:

Οι λειτουργίες της οικογένειας είναι τρόποι εκδήλωσης της δραστηριότητάς της. ζωή ολόκληρης της οικογένειας και των μεμονωμένων μελών της. Σε όλες τις κοινωνίες, η οικογένεια εκτελούσε τις κύριες λειτουργίες:

Αναπαραγωγή του πληθυσμού (σωματική και πνευματική και ηθική αναπαραγωγή ενός ατόμου στην οικογένεια).

Εκπαιδευτική λειτουργία - η κοινωνικοποίηση της νεότερης γενιάς, η διατήρηση της πολιτιστικής αναπαραγωγής της κοινωνίας.

Οικιακή λειτουργία - διατήρηση της σωματικής υγείας των μελών της κοινωνίας, φροντίδα των παιδιών και των ηλικιωμένων μελών της οικογένειας.

Οικονομικά - απόκτηση υλικών πόρων ορισμένων μελών της οικογένειας για άλλα, οικονομική υποστήριξη για ανηλίκους και μέλη της κοινωνίας με αναπηρία.

Η σφαίρα του πρωτογενούς κοινωνικού ελέγχου είναι η ηθική ρύθμιση της συμπεριφοράς των μελών της οικογένειας σε διάφορους τομείς της ζωής, καθώς και η ρύθμιση της ευθύνης και των υποχρεώσεων στις σχέσεις μεταξύ συζύγων, γονέων και παιδιών παλαιότερων και μεσαίων γενεών.

Πνευματική επικοινωνία - προσωπική ανάπτυξη των μελών της οικογένειας, πνευματικός αμοιβαίος εμπλουτισμός.

Κοινωνική θέση - παραχώρηση ορισμένου καθεστώτος στα μέλη της οικογένειας, αναπαραγωγή της κοινωνικής δομής.

αναψυχή - οργάνωση ορθολογικής αναψυχής, αμοιβαίος εμπλουτισμός συμφερόντων.

Συναισθηματική - απόκτηση ψυχολογικής προστασίας, συναισθηματική υποστήριξη, συναισθηματική σταθεροποίηση ατόμων και ψυχολογική θεραπεία τους

Η κοινωνικοποίηση είναι μια διαδικασία ανοργάνωτης και οργανωμένης επιρροής της κοινωνίας σε ένα άτομο με στόχο τη διαμόρφωση μιας προσωπικότητας που να ανταποκρίνεται στις ανάγκες αυτής της κοινωνίας.

Καθένας από εμάς γνωρίζει την αίσθηση όταν, μετά από ένα παράλογο περιστατικό, ένα άτομο με αμηχανία φαντάζεται πώς φαίνεται στα μάτια των άλλων. Βάζει τον εαυτό του στη θέση τους και φαντάζεται τι σκέφτονται για αυτόν.

Αυτή η επίγνωση του «γενικευμένου άλλου» αναπτύσσεται μέσα από τις διαδικασίες «ανάληψης ρόλων» και «παιχνιδιών ρόλων». Η ανάληψη ρόλων είναι μια προσπάθεια ανάληψης της συμπεριφοράς ενός ατόμου σε διαφορετική κατάσταση ή σε διαφορετικό ρόλο. Το να παίξεις έναν ρόλο είναι μια ενέργεια που σχετίζεται με την πραγματική συμπεριφορά ρόλων, ενώ η ανάληψη ενός ρόλου προσποιείται ότι είναι παιχνίδι.

1.3. Οι λειτουργίες της οικογένειας είναι ένας τρόπος εκδήλωσης της δραστηριότητας, της ζωής της οικογένειας και των μελών της. Οι λειτουργίες της οικογένειας είναι ιστορικές και συνδέονται στενά με τις κοινωνικοοικονομικές συνθήκες της κοινωνίας. Αυτό καθορίζει τον χαρακτήρα και την ιεραρχία τους. Η σύγχρονη οικογένεια χαρακτηρίζεται από αναπαραγωγικές, εκπαιδευτικές, οικιακές, οικονομικό, πρωτογενή κοινωνικό έλεγχο, πνευματική επικοινωνία, κοινωνική θέση, ψυχαγωγικές, συναισθηματικές και σεξουαλικές λειτουργίες.

Ο οικογενειακός τρόπος ζωής είναι μια αναπόσπαστη κατηγορία που βοηθά στη μελέτη των θεσμικών και ομαδικών χαρακτηριστικών της οικογένειας στο σύνολό της, στη διερεύνηση πώς και γιατί ζουν οι άνθρωποι, τι κάνουν, στον εντοπισμό της σχέσης μεταξύ διαφορετικών πτυχών της ζωής, καθώς και της αναλογίας τον ίδιο τύπο δραστηριότητας μεταξύ διαφορετικών μελών της οικογένειας. Όπως είπε ο Σοβιετικός κοινωνιολόγος Ε.Κ. Vasilyeva, ο τρόπος ζωής της οικογένειας είναι μια συγκεκριμένη μορφή εκδήλωσης του τρόπου ζωής της κοινωνίας. Για να συστηματοποιηθούν τα στοιχεία του τρόπου ζωής μιας οικογένειας, είναι σκόπιμο να προχωρήσουμε από την ταξινόμηση των λειτουργιών και των σφαιρών της οικογενειακής ζωής.

Ιδεολογία οικογένειας και γάμου - ένα σύνολο αξιών, κανόνων, στάσεων στη σφαίρα του γάμου και της οικογένειας.

Η επιτυχία του γάμου και των οικογενειακών σχέσεων είναι ένα αναπόσπαστο χαρακτηριστικό που αντανακλά την ποιότητα του γάμου και των οικογενειακών σχέσεων. Περιλαμβάνει τόσο μια αντικειμενική αξιολόγηση των δραστηριοτήτων της οικογένειας, τη φύση της εκτέλεσης των λειτουργιών της όσον αφορά τις κοινωνικές ανάγκες, όσο και υποκειμενικές αξιολογήσεις της ικανοποίησης από το γάμο και την οικογένεια. Αυτή η κατηγορία καθιστά δυνατή τη σύγκριση της ποιότητας του γάμου και των οικογενειακών σχέσεων σε διαφορετικούς τύπους οικογενειών, σε διαφορετικές περιοχές και σε διαφορετικές χρονικές περιόδους, καθώς και την κατασκευή κανονιστικών μοντέλων για τη διαχείριση του γάμου και των οικογενειακών σχέσεων.

Σχεδόν κάθε κοινωνικό αντικείμενο είναι προσβάσιμο για παρατήρηση και μελέτη εκ των έσω. Ο γάμος και η οικογένεια, από την άλλη πλευρά, είναι το πιο οικείο είδος κοινωνικών και προσωπικών σχέσεων, που ως επί το πλείστον κρύβονται από τον εξωτερικό παρατηρητή. Από αυτή την άποψη, υπάρχει περιορισμός στις μεθόδους μελέτης του γάμου και των οικογενειακών σχέσεων. Η πιο αξιόπιστη πηγή των γενικών κοινωνικών τάσεων στον τομέα του γάμου και της οικογένειας δεν είναι η μελέτη και περιγραφή μεμονωμένων οικογενειακών ομάδων, αλλά η ανάλυση στατιστικών και τεκμηριωτικών δεδομένων σχετικά με τη θέση της γυναίκας στην κοινωνία, το επίπεδο υλικής κατάστασης και πνευματική. πολιτισμός, η δυναμική των γεννήσεων, των γάμων, των διαζυγίων.

Η οικογένεια είναι ένας θεσμός της κοινωνίας, ένας ιστορικά καθιερωμένος αλγόριθμος κοινωνικοποίησης από τη γέννηση και σε όλη τη διάρκεια της ζωής. Το στυλ της οικογενειακής ζωής σχετίζεται άμεσα με τον εθνικό πολιτισμό. Αυτές οι συνθήκες καθορίζουν τη φύση της ανατροφής των παιδιών, τη μεταφορά των αξιών από γενιά σε γενιά.

Το ήθος της οικογένειας είναι ο τρόπος ζωής της οικογένειας, ο γενικός προσανατολισμός της κουλτούρας που χαρακτηρίζει μια συγκεκριμένη οικογένεια, με μια ιεραρχία αξιών αποδεκτή σε αυτήν, η οποία μπορεί να προκύψει από τη συμπεριφορά των ανθρώπων. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να εξεταστούν οι παραδόσεις της οικογένειας από τις ίδιες τις απαρχές της εμφάνισης αυτής της έννοιας, καθώς το ήθος και οι παραδόσεις συνδέονται στενά μεταξύ τους, το πρώτο βγαίνει από το δεύτερο.

Η σύγχρονη βάση των οικογενειακών σχέσεων είναι ο γάμος. «Ο γάμος είναι η ιστορικά μεταβαλλόμενη μορφή σχέσης μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, σύμφωνα με την οποία η κοινωνία ρυθμίζει και επικυρώνει τη σεξουαλική τους ζωή και καθιερώνει τα συζυγικά τους δικαιώματα και τις υποχρεώσεις». Ωστόσο, η οικογένεια είναι ένα πιο περίπλοκο σύστημα σχέσεων από τον γάμο, καθώς είναι μια ολόκληρη δομή που αποτελείται από συζύγους, παιδιά και συγγενείς. Αντίστοιχα, η οικογένεια μπορεί να αναπαρασταθεί ως «γάμος – πατρότητα – συγγένεια».

Προκειμένου να αποκαλυφθεί η ουσία της οικογένειας, είναι απαραίτητο να εξεταστούν έννοιες όπως η δομή της οικογένειας, οι λειτουργίες της και να καθοριστούν οι ρόλοι καθενός από τα μέλη της οικογένειας.

Η «κανονική οικογένεια» είναι ένα υποσύστημα της κοινωνίας που παρέχει την απαιτούμενη κοινωνική προστασία, ελάχιστη ευημερία και προαγωγή στα μέλη της και δημιουργεί συνθήκες πνευματικής άνεσης.

Θεωρώντας την οικογένεια ως μια θεσμοθετημένη οντότητα, μπορούμε να πούμε ότι είναι ένα σύμπλεγμα που αποτελείται από κοινωνικές λειτουργίες και ρόλους που προστατεύονται από την κοινωνία.

Η λειτουργική δομή της οικογένειας είναι:

Οι κατευθύνσεις της δραστηριότητάς του, που εκφράζουν την ουσία της οικογένειας.

Η κοινωνική θέση της οικογένειας.

κοινωνικό ρόλο.

Λείπει μια γενικά αποδεκτή ταξινόμηση των οικογενειακών λειτουργιών, αλλά υπάρχουν διασυνδέσεις και αποκλίσεις μεταξύ τους.

Οι κύριες λειτουργίες της οικογένειας είναι:

1. Αναπαραγωγική - βιολογική αναπαραγωγή και διατήρηση απογόνων, αναπαραγωγή.

2. Εκπαιδευτική – πνευματική αναπαραγωγή του πληθυσμού. Η οικογένεια διαμορφώνει την προσωπικότητα του παιδιού, έχει συστηματικό εκπαιδευτικό αντίκτυπο σε κάθε μέλος σε όλη τη διάρκεια της ζωής του.

3. Νοικοκυριό - διατήρηση της φυσικής κατάστασης της οικογένειας, φροντίδα των ηλικιωμένων.

4. Οικονομική και υλική - συντήρηση από ορισμένα μέλη της οικογένειας άλλων: ανήλικοι, ηλικιωμένοι, άτομα με ειδικές ανάγκες.

5. Η λειτουργία της οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου είναι η διατήρηση της οικογένειας ως αναπόσπαστο σύστημα. το περιεχόμενο και οι μορφές των δραστηριοτήτων αναψυχής εξαρτώνται από το επίπεδο του πολιτισμού, τις εθνικές παραδόσεις, τις ατομικές κλίσεις και ενδιαφέροντα, την ηλικία των μελών της οικογένειας, το εισόδημά της.

6. Η λειτουργία του κοινωνικού ελέγχου - η ευθύνη των μελών της οικογένειας για τη συμπεριφορά των μελών της στην κοινωνία, τις δραστηριότητές τους. η βάση προσανατολισμού αποτελείται από αξίες και στοιχεία πολιτισμού που αναγνωρίζονται σε όλη την κοινωνία ή σε κοινωνικές ομάδες.

Μια οικογένεια που λειτουργεί κανονικά είναι μια οικογένεια που εκτελεί και τηρεί υπεύθυνα τις λειτουργίες που της ανατίθενται, ικανοποιώντας έτσι κοινωνικά σημαντικές ανάγκες. Όσο πιο κανονικά λειτουργούν οι οικογένειες, τόσο πιο ηθική γίνεται η κοινωνία, αφού η οικογένεια είναι το κύτταρο της κοινωνίας και δείκτης μιας σταθερά αναπτυσσόμενης κατάστασης.

Η λειτουργία της οικογένειας είναι η δραστηριότητα ζωής της οικογένειας, άμεσα συνδεδεμένη με την ικανοποίηση των αναγκών των μελών της. «Υπάρχουν τόσες λειτουργίες της οικογένειας, όσα είδη αναγκών σε σταθερή, επαναλαμβανόμενη μορφή, ικανοποιεί». Η εκπλήρωση από την οικογένεια των λειτουργιών της είναι σημαντική όχι μόνο για τα μέλη της, αλλά και για το κοινωνικό σύνολο. Εάν ένα άτομο είναι ικανοποιημένο με τις ανάγκες του, συμπεριλαμβανομένων των οικογενειακών αναγκών, τότε εργάζεται ενεργά, κάνει καλές πράξεις, δηλαδή είναι ένα «χρήσιμο» μέρος του κρατικού συστήματος.

Ακολουθεί μια ταξινόμηση των λειτουργιών της οικογένειας για να καταλάβουμε πότε να τη θεωρήσουμε καθόλου ως τέτοια.

Η εκπαιδευτική λειτουργία της οικογένειας εκφράζεται στην επιθυμία να εκπληρώσει τις ανάγκες της μητρότητας και της πατρότητας. Η κοινωνικοποίηση των γενεών πραγματοποιείται στη διαδικασία εκτέλεσης αυτής της λειτουργίας.

Οι υλικές ανάγκες των μελών της οικογένειας (τροφή, σπίτι κ.λπ.) καλύπτονται μέσω της οικιακής λειτουργίας της οικογένειας. Συνέπεια της εφαρμογής του είναι η διατήρηση της υγείας τους και η αποκατάσταση των φυσικών δυνάμεων που δαπανώνται στην εργασία.

Η συναισθηματική λειτουργία της οικογένειας εκφράζεται στην ικανοποίηση των ψυχικών και ηθικών αναγκών των μελών της οικογένειας, δηλαδή σε συμπάθεια, σεβασμό, αναγνώριση, συναισθηματική υποστήριξη, ψυχολογική προστασία. Αυτή η λειτουργία παίζει σημαντικό ρόλο στη διασφάλιση της συναισθηματικής σταθεροποίησης των μελών της κοινωνίας, βοηθώντας στη διατήρηση της ψυχικής τους υγείας.

Η λειτουργία της πνευματικής (πολιτιστικής) επικοινωνίας έχει κάτι κοινό με τη συναισθηματική λειτουργία, αφού είναι και ηθική ανάγκη και συνίσταται στον ελεύθερο χρόνο μαζί, στον αμοιβαίο πνευματικό εμπλουτισμό, παίζει σημαντικό ρόλο στην πνευματική ανάπτυξη των μελών της κοινωνίας.

Για τη διασφάλιση της εφαρμογής των κοινωνικών κανόνων από τα μέλη της οικογένειας, ειδικά εκείνα που, λόγω διαφόρων συνθηκών, συμπεριλαμβανομένης της ηλικίας, της ασθένειας και άλλων παρόμοιων, είναι υπεύθυνα για τη λειτουργία του πρωταρχικού κοινωνικού ελέγχου. Διαδραματίζει επίσης σημαντικό ρόλο στον καθορισμό του βαθμού ικανότητας να οικοδομήσουν ανεξάρτητα τη συμπεριφορά τους σε πλήρη συμφωνία με τα κοινωνικά πρότυπα.

Η σεξουαλική-ερωτική λειτουργία είναι να διασφαλίζει τη βιολογική αναπαραγωγή της κοινωνίας, την ικανοποίηση των σεξουαλικών-ερωτικών αναγκών των μελών της οικογένειας. Από τη σκοπιά της κοινωνίας, είναι σημαντικό η οικογένεια να ρυθμίζει ταυτόχρονα τη σεξουαλική και ερωτική συμπεριφορά των μελών της.

Όλες οι παραπάνω λειτουργίες τείνουν να εξαφανίζονται με την πάροδο του χρόνου, αλλά αντί αυτής της διαδικασίας, εμφανίζονται νέες λειτουργίες σύμφωνα με τις κοινωνικές συνθήκες που υπάρχουν σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή. Η λειτουργία του πρωτογενούς κοινωνικού ελέγχου έχει αλλάξει ποιοτικά. Το επίπεδο ανοχής για παραβιάσεις των κανόνων συμπεριφοράς στον τομέα του γάμου και των οικογενειακών σχέσεων (γέννηση παράνομων παιδιών, μοιχεία κ.λπ.) έχει αυξηθεί. Το διαζύγιο δεν θεωρούνταν πλέον τιμωρία για κακή συμπεριφορά στην οικογένεια.

Οι παραβιάσεις των λειτουργιών της οικογένειας είναι τέτοια χαρακτηριστικά της ζωής της που δυσκολεύουν ή εμποδίζουν την οικογένεια να εκπληρώσει τις λειτουργίες της. Και έτσι, οι παράγοντες που καταστρέφουν την οικογένεια είναι τα χαρακτηριστικά των προσωπικοτήτων των μελών της και η μεταξύ τους σχέση, ορισμένες συνθήκες διαβίωσης της οικογένειας. Οι συγκρούσεις σε θέματα εκπαίδευσης, η παρέμβαση άλλων μελών της οικογένειας μπορεί να προκαλέσουν παραβιάσεις της εκπαιδευτικής λειτουργίας της οικογένειας.

Δυσκολίες αντιμετωπίζουν και οι ευημερούσες οικογένειες. Οι πηγές αυτών των προβλημάτων είναι εσωτερικές αντιφάσεις και συγκρούσεις που σχετίζονται με τις μεταβαλλόμενες συνθήκες ζωής στην κοινωνία:

1. Επιεικής υπερπροστασίας και «υπερπροστατευτικότητας», υπερβολική επιθυμία να προστατεύσουμε ο ένας τον άλλον, να βοηθήσουμε άλλα μέλη της οικογένειας.

2. ανεπάρκεια συσχέτισης των ιδεών του για την οικογένεια. Κοινωνικές απαιτήσεις που του τίθενται σε αυτό το στάδιο της κοινωνικής ανάπτυξης.

Οι δυσλειτουργικές οικογένειες (κρίση, πρόβλημα, σύγκρουση) επιφέρουν μεγάλη ζημιά στο ηθικό περιβάλλον της κοινωνίας. Εκτός του κανόνα, παράγοντες ενδοοικογενειακής και γενικής κοινωνικής ζωής οδηγούν στην εμφάνιση ψυχολογικών προβλημάτων, αφού δεν υπάρχει ικανοποίηση των αναγκών ενός ή περισσότερων μελών της οικογένειας που να αντιστοιχούν στον κανονικό κύκλο ζωής. Η θέση του παιδιού στην οικογένεια και η στάση των γονιών απέναντί ​​του είναι το κύριο πρόβλημα. Σε δυσλειτουργικές οικογένειες, οι γονείς συχνά εμφανίζουν διάφορες ψυχογενείς αποκλίσεις: προβολή των δικών τους ανεπιθύμητων ιδιοτήτων στο παιδί, σκληρότητα και συναισθηματική απόρριψη, υπανάπτυξη των γονικών συναισθημάτων κ.λπ.

Οι δυσλειτουργικές οικογένειες χωρίζονται σε:

1. Οικογένειες σύγκρουσης. Οι σύζυγοι και τα παιδιά έχουν τομείς στους οποίους τα ενδιαφέροντα, οι όποιες ανάγκες και επιθυμίες των μελών της οικογένειας έχουν διαφορετικές απόψεις, προκαλώντας έτσι παρατεταμένες αρνητικές καταστάσεις. Αυτός ο τύπος οικογένειας μπορεί να υπάρχει ως σύνολο για μεγάλο χρονικό διάστημα, χάρη σε συμβιβασμούς και αμοιβαίες ενέργειες των μελών της οικογένειας.

2. Οικογένειες κρίσης. Οι ανάγκες και τα συμφέροντα των μελών της οικογένειας βρίσκονται σε εχθρική κατάσταση και δεν επιδιώκουν συμβιβασμούς και συμφιλίωση. Τέτοιες οικογένειες δεν κρατάνε πολύ, διαλύονται.

3. Προβληματικές οικογένειες. Αυτή η κατηγορία οικογενειών είναι χαρακτηριστική για τη σύγχρονη Ρωσία, καθώς συνδέεται με καταστάσεις όπως η έλλειψη κεφαλαίων για τη συντήρηση της οικογένειας, η έλλειψη στέγης, μια σοβαρή ασθένεια ενός από τους συζύγους και πολλές άλλες θλιβερές και έκτακτες καταστάσεις. Δηλαδή, οι προβληματικές οικογένειες χαρακτηρίζονται από την εμφάνιση δύσκολων καταστάσεων ζωής που οδηγούν στην κατάρρευση του γάμου ή ακόμα και στην εμφάνιση ψυχικών διαταραχών μεταξύ των μελών της οικογένειας.

Η διαδικασία σχηματισμού οικογένειας καθορίζεται από ρυθμιστές αξιών, δηλαδή σεξουαλικά πρότυπα συμπεριφοράς, κανόνες επιλογής συντρόφου γάμου, σχέσεις μεταξύ γονέων και παιδιών. Για την πλήρη κατανόηση του κύκλου της συγκρότησης οικογένειας, καθώς και για τον εντοπισμό προβλημάτων που τον επιβραδύνουν και τον αποκλείουν, είναι απαραίτητο να εντοπιστεί η εξέλιξη αυτής της διαδικασίας.

Στα πρώτα στάδια της κοινωνίας, οι σχέσεις μεταξύ των φύλων και των γενεών ρυθμίζονταν από ιερούς συγκριτικούς κανόνες συμπεριφοράς, βασισμένους σε θρησκευτικές και ηθικές ιδέες. Όλες οι σχέσεις χτίστηκαν με βάση φυλετικά και φυλετικά έθιμα. Από την αρχή της γέννησης του κράτους εμφανίστηκαν νομικά έγγραφα των προϋποθέσεων ύπαρξης της οικογένειας. Δηλαδή, επισήμως, η οικογένεια άρχισε να είναι τέτοια από τη στιγμή του γάμου, ενώ την ευθύνη για τη μετέπειτα λειτουργία της οικογένειας την έχουν τόσο οι ίδιοι οι σύζυγοι όσο και το κράτος. Ο κοινωνικός έλεγχος και οι κυρώσεις, εκτός από τα έθιμα και τη θρησκεία, άρχισαν να ασκούνται από κρατικούς φορείς. Στη σύγχρονη αστικοποιημένη κοινωνία (Δύση), οι πυρηνικές οικογένειες, δηλαδή που αποτελούνται από γονείς και παιδιά, έχουν γίνει ο κύριος τύπος οικογένειας. Μια πυρηνική οικογένεια ονομάζεται αναπαραγωγική (αν παρέμειναν ανήλικα παιδιά σε αυτήν) ή προσανατολιστική (τα ενήλικα παιδιά έφυγαν και δημιούργησαν τις δικές τους αναπαραγωγικές οικογένειες). Μερικές φορές οι πυρηνικές οικογένειες ονομάζονται συζυγικές οικογένειες. Η ευρύτερη οικογένεια αποτελείται από έναν αριθμό παντρεμένων ζευγαριών (πεθερός, πεθερός, αδέρφια-αδερφές, σύζυγοι-παιδιά τους) - συγγενική οικογένεια.

Οι δυσλειτουργικές οικογένειες έχουν δυσλειτουργικό αντίκτυπο στην κανονική και κανονιστική λειτουργία της οικογένειας, ενώ επιβραδύνουν τον πλήρως λειτουργικό κύκλο ζωής ολόκληρης της κοινωνίας.

Όλοι οι παραπάνω τύποι και κατηγορίες οικογενειών έχουν το μερίδιό τους στην κοινωνία. Για να αποφευχθεί η επικράτηση δυσμενών οικογενειών, είναι απαραίτητο να ληφθούν προσπάθειες και μέτρα όχι μόνο από τα μέλη της οικογένειας, αλλά και από το κράτος, από το οποίο εξαρτάται η ευημερία κάθε ατόμου.