Εθνική φορεσιά του Τατζικιστάν: περιγραφή με φωτογραφία, ποικιλία χρωμάτων, την έννοια του στολιδιού, διαφορές μεταξύ ανδρικών και γυναικείων κοστουμιών από άποψη κοπής και λειτουργικότητας. « εθνική ενδυμασία τατζίκ εθνικά ρούχα γυναικών του Τατζικιστάν

Εθνικά ρούχα των λαών του Τατζικιστάν

Τίτλοι εικονογραφήσεων

Περιγραφή των εικονογραφήσεων

1. Ένα παλιό φόρεμα φόρεμα μιας νεαρής γυναίκας από το Leninabad, που ετοιμαζόταν να φύγει από το σπίτι. Αποτελείται από ένα σατέν φόρεμα με όρθιο γιακά - κούρταφθαρμένο kuynakcha- ένα κομμένο κάτω φόρεμα με πλισέ όρθιο γιακά και παντελόνι. Ένα γιλέκο τοποθετείται στο επάνω φόρεμα - kamzulcha. Στα πόδια είναι μαύρα ichigi με γαλότσες. Ένα μεγάλο μεταξωτό μαντήλι, διπλωμένο διαγώνια στη μέση, ρίχνεται πάνω από το κεφάλι, πάνω στο οποίο ένα μικρό μαντίλι διπλωμένο σε λωρίδα με χαρτί στρωμένο στις πτυχές του δένεται γύρω από το κεφάλι και του βάζουν ένα κόσμημα. bargak, που αποτελείται από μια σειρά από αρθρωτές επιχρυσωμένες τετράγωνες πλάκες με μενταγιόν, ένθετες με χρωματιστά γυάλινα μάτια, τιρκουάζ και κοράλλια. Πάνω από όλα αυτά τα περίπλοκα κόμμωση είναι πεταμένο ένα πέπλο από βαρύ ημιμεταξωτό υλικό. banorasτοπική παραγωγή, στολισμένη με μεταξωτή πλεξούδα και κέντημα. Στα χέρια - ένα δίχτυ μαλλιών - chashmband, που μια γυναίκα πρέπει να βάλει στο πρόσωπό της κάτω από ένα πέπλο πριν φύγει από το γυναικείο μισό του σπιτιού. Τα κοσμήματα ονομάζονται: σκουλαρίκια- x,alk,aή goushvor, υπερχρονικά μενταγιόν - καχ, ακ, κολιέ από κοράλλι - Μάρτιος, αυτός, από πάνω είναι ένα κολιέ από σταμπωτές ασημένιες πλάκες με μενταγιόν, που ονομάζεται παϊκόντσαή tavk και gardan; Ναι, στα πλαϊνά του στήθους είναι κρεμασμένα δύο ζεύγη μενταγιόν σε μορφή παραλληλόγραμμων με κοραλλιογενείς χάντρες, από τα οποία το επάνω ζευγάρι ονομάζεται οξυδερκής, και το δεύτερο ζευγάρι kushtumor. Στη μέση του στήθους, κάτω από το κοραλλί κολιέ, κρεμασμένο bozband- θήκη για προστατευτική προσευχή και κάτω από αυτήν - όγκος, δηλαδή η ίδια θήκη για την προσευχή, αλλά τριγωνικού σχήματος. Κάτω από όλα αυτά τα στολίδια κρέμεται ένα μεγάλο κολιέ - x;aykalή zebi cina, που αποτελείται από πλάκες που συνδέονται με πολλές σειρές (συνήθως 7) αλυσίδες, ένθετες με χρωματιστά γυάλινα μάτια, τιρκουάζ και διακοσμημένες με ψεύτικο φιλιγκράν, κοκκοποίηση και μενταγιόν. Η κάτω πλάκα είναι μεγαλύτερη από την υπόλοιπη. Τα δαχτυλίδια φοριούνται στον δείκτη και στα δάχτυλα του δεξιού χεριού - Angustarin, στα χέρια - βραχιόλια - dastpon. Οι πλεξούδες υφαίνονται με βαριές φούντες από μαύρες μεταξωτές κλωστές με ασημένιες διακοσμήσεις, που ονομάζονται chochpopuk. Το σχέδιο γίνεται με φόντο το Λένιναμπαντ σουζανίου, κεντημένο πριν την επανάσταση. Στο πάτωμα υπάρχει ένα χαλί χωρίς χνούδι φτιαγμένο από τους Τατζίκους του Zeravshan-k. Τζιτζίκ.

2. Ένα παλιό φόρεμα για μια απλή γυναίκα Τατζίκ, που αποτελείται από ένα φόρεμα με όρθιο γιακά - κουρτάι ιτίτσο, ραμμένο από ημιμεταξωτή χειροτεχνία adras, βαμμένο με ντύσιμο - abrbandy. Πάνω από το φόρεμα μπαίνει μια καμιζόλα - καμιζόλααπό ριγέ ύφασμα μπεκασάμπ. Τα Bloomers είναι τοποθετημένα σε ichigi με δερμάτινες γαλότσες. Το κεφάλι δένεται με ένα μικρό μεταξωτό μαντήλι και από πάνω με ένα μεγάλο μαντήλι. Διακόσμηση στο στήθος bozband, στο εσωτερικό του οποίου μπήκε ένα χαρτί με γραπτή προσευχή προστασίας.

3. Ένα παλιό βραδινό φόρεμα μιας ηλικιωμένης πόλης από τις βόρειες περιοχές του Τατζικιστάν, αποτελούμενο από μεταξωτό φόρεμα με κάθετη σχισμή του γιακά, ραμμένο από εργοστασιακό βαρύ μεταξωτό ύφασμα<κυρία>. Από πάνω είναι μια ρόμπα από ντόπιο μετάξι τύπου καναού, που ονομάζεται rumchaεπενδεδυμένο με μαύρο βελούδο. Το κεφάλι είναι δεμένο με ένα λεπτό βαμβακερό μαντήλι - Βασιλιάς, πάνω από το οποίο είναι δεμένο ένα μεταξωτό μαντήλι - durraμε χαρτί στρωμένο στις πτυχές του. Στα πόδια είναι δερμάτινα ichigi με γαλότσες. Τα ανθισμένα λουλούδια είναι τοποθετημένα σε ichigi.

4. Στολή μιας κοπέλας ή μιας νεαρής γυναίκας από το Leninabad, που υπήρχε για πρώτη φορά μετά την αχρηστία του πέπλου. Αποτελείται από κόκκινο hl.-b. φορέματα - κούρταμε γυριστό γιακά και ζυγό, παντελόνι χαρέμι ​​- λοζίμιή poich, ωμαπό πολύχρωμο εργοστασιακό ύφασμα, στολισμένο με χρωματιστή κορδέλα φτέρνισμα, ακ. Στα πόδια υπάρχουν παπούτσια από χρωματιστό δέρμα. Ένα μεγάλο μάλλινο μαντίλι είναι πεταμένο πάνω από το κεφάλι, το οποίο συγκρατείται από τις άκρες με τα δόντια. Το σχέδιο είναι φτιαγμένο από τη φύση. Στο φόντο - σουζανίου- κάλυμμα από μετάξι χειροτεχνίας, βαμμένο με τη μέθοδο του ντυσίματος, πάνω στο οποίο είναι κρεμασμένο το διακοσμητικό κέντημα Ura-Tube - zardevory. Κρεβάτι στο πάτωμα gilemi zindakoni- ένα χαλί χωρίς ραφές χωρίς χνούδι υφασμένο σε κάθετο αργαλειό στο χωριό Zindakon (περιοχή Penjikent της TajSSR) το 1945.

5. Μοντέρνα πένθιμη στολή μιας ηλικιωμένης γυναίκας από το Λένιναμπαντ, αποτελούμενη από ένα μακρύ βαμβάκι. φορέματα με όρθιο γιακά κουρτάι ίτικ, ωπάνω από το οποίο φοριέται μια ρόμπα chaponi rumchaραμμένο από ημιμεταξωτό ύφασμα bek, asabi zirragyκαι ζωσμένο με ένα φύλλο από παλιά έντυπα χειροτεχνίας - φουτάι χαμά-ζεμπτυλιγμένο γύρω από τη μέση τρεις φορές. Το κεφάλι είναι δεμένο με ένα μικρό μαύρο φουλάρι - durrai siskh, πάνω από το οποίο είναι δεμένο ένα μεγάλο μαντήλι μουσελίνας-k, arsi istanbul και οι άκρες του είναι πεταμένες στην πλάτη. Τα λουλούδια είναι τοποθετημένα σε μαύρα ichigi που φοριούνται με γαλότσες. Κανένα κόσμημα δεν πρέπει να φορεθεί κατά τη διάρκεια του πένθους. Ένα χαλί χωρίς χνούδι είναι στρωμένο στο πάτωμα - ένα χαλί φτιαγμένο από Τατζίκους από την κοιλάδα του ποταμού Σινγκ (Ζεραφσάν).

6. Το παραδοσιακό κοστούμι του γαμπρού από το Leninabad, που υπήρχε μέχρι πρόσφατα, αποτελείται από ένα εσώρουχο - kurt, yaktak με παντελόνι - ezor, ραμμένο από χειροποίητο ύφασμα τοπικής παραγωγής κάτω από το surkh, βαμμένο με τη μέθοδο του ντυσίματος abrbandy με λεκέδες από κόκκινο και κίτρινο σε λευκό φόντο. Ο γιακάς του πουκαμίσου είναι φτιαγμένος με τη μορφή μιας κάθετης κοπής στη μέση του στήθους με έναν γιακά ραμμένο σε αυτό, που στέκεται στο πίσω μέρος και δεν ξεθωριάζει μπροστά. Από πάνω τοποθετείται μια ρόμπα - ένα τσαπόνι φτιαγμένο από χειροποίητο ημιμεταξωτό ύφασμα κάτω από το zan-gor, βαμμένο με τη μέθοδο του ντυσίματος. Ο γιακάς, οι φούστες, το στρίφωμα και οι άκρες των μανικιών του ιμάτιου είναι επενδυμένα με λευκή πλεξούδα υφασμένη στα μπράτσα - h, αυτά, ακ. Δύο κεντητά κασκόλ είναι δεμένα πάνω από τη ρόμπα - rumol: μεταξωτό και βαμβακερό λευκό. Τα παλιά χρόνια, ο γαμπρός έπρεπε να δένει κασκόλ κάτω από μια ρόμπα, πάνω από ένα πουκάμισο. Στο κεφάλι υπάρχει ένα κάλυμμα κρανίου με επίπεδη τετράγωνη κορυφή, πάνω στο οποίο μερικές φορές δένουν ένα μεταξωτό ή χάρτινο τουρμπάνι-σάλλα. Στα πόδια είναι μπότες - μια μούσα του κίτρινου χρωμίου. Το σχέδιο έγινε από τη φύση στο χωριό Unji, στην περιοχή Leninabad. Φόντο - διακοσμητικό κέντημα σουζανί από τη Σαμαρκάνδη, στο πάτωμα υπάρχει ένα χαλί χωρίς χνούδι - σολγκίλ φτιαγμένο από Τατζίκους της κοιλάδας του ποταμού. Σινγκ (Ζεραφσάν).

7. Ένα μοντέρνο κοστούμι ενός νεαρού άνδρα από το Leninabad, που αποτελείται από μια μαύρη σατέν καπιτονέ ρόμπα - chaponi ch,ih, akdori san-duff, επενδυμένη στα πλαϊνά, τα πατώματα και τις άκρες των μανικιών με στενή μωβ πλεξούδα πλεγμένη στα μπράτσα - ch,ih,ak. Δύο Obscure κασκόλ είναι δεμένα πάνω από τη Robe - rumol: λευκό βαμβάκι και κίτρινο ρεγιόν. Και τα δύο κασκόλ είναι κεντημένα με σχέδιο<след змея>. Στο κεφάλι είναι ένα μαύρο μεταξωτό κρανιοκαπέλο κεντημένο με λευκό μετάξι με επίπεδη τετράγωνη κορυφή - φουσκωτή. Στα πόδια είναι μαύρα ichigi με γαλότσες. Κάτω από τη ρόμπα υπάρχει ένα τυφλό πουκάμισο με γιακά με κάθετη σχισμή - μια κούρτα και ένα λευκό παντελόνι, πάνω από το οποίο είναι σκούρο παντελόνι μπλεγμένο σε ichigi.

8. Η παλιά φορεσιά ενός ηλικιωμένου πολίτη, που αποτελείται από ένα πανωφόρι από μπλε εργοστασιακό ύφασμα-chakmani mozhut, φόρεσε ένα βαμβακερό καπιτονέ ρόμπα - chapon ή ch, oma από το Karatag ημιμεταξωτό αλάχι σε κίτρινες και μαύρες ρίγες- μύγα ζαφάρ, ζωσμένη με λευκό βαμβακερό σάλι β. ρούμο υφάσματα, διακοσμημένα με περίγραμμα κεντημένο με μαύρες κλωστές. Οι ρόμπες φοριούνται πάνω από μια καμιζόλα - μια καμιζόλα κατασκευασμένη από εργοστασιακά μαύρα κορδόνια με λευκές ρίγες. Η καμιζόλα είναι ραμμένη με όρθιο γιακά και τσέπες, στερεωμένη με τρία κουμπιά. Κάτω από την καμιζόλα φοριέται ένα λευκό βαμβακερό παντελόνι και ένα πουκάμισο με οριζόντιο γιακά σχισμένο, στολισμένο με πλεξούδα, που ονομάζεται kurtai chikhakdor. Στο κεφάλι είναι ένα κάλυμμα από γκρι βελούδο, διακοσμημένο με κεντημένο λευκό στολίδι και στολισμένο κατά μήκος της άκρης με μαύρη μεταξωτή λωρίδα. Ένα τουρμπάνι από λευκό μάλλινο εργοστασιακό ύφασμα - sallai tibit είναι τυλιγμένο πάνω από το κάλυμμα του κρανίου. Ποδόπανα - paytoba, δερμάτινες μπότες ichigi με μαλακή σόλα και λαστιχένιες γαλότσες στα πόδια.

9. Αρχαία φορεσιά νύφης από τη Σαμαρκάνδη, αποτελούμενη από μπροκάρ φόρεμα - kurtai kimhob με όρθιο γιακά στερεωμένο με κουμπιά. Φοριέται σε άλλα δύο, από τα οποία το μεσαίο είναι μεταξωτό κουρτάι τοσφαράνγκ και το κάτω από λευκό βαμβάκι. υφάσματα με όρθιο γιακά στολισμένο με πιέτες. Πάνω από τα φορέματα φοριέται ένα μαύρο γιλέκο-kaltacha, kamzulcha. Στο κεφάλι φοριέται ένα χρυσοκέντητο κρανίο, με φούντα στο πλάι. Καλύπτεται με μεταξωτό μαντήλι - κ, άρσι φαράγκι τσοργούλ με μπουκέτα λουλούδια υφασμένα στις γωνίες, και πάνω από το μαντίλι είναι στολισμένο στο μέτωπο - k, oshi tillo, που είναι ένα λεπτό επιχρυσωμένο διάδημα από ασήμι στο μπροστινό μέρος, ένθετο με χρωματιστά γυάλινα μάτια και τιρκουάζ και διακοσμημένο στο κάτω άκρο με μενταγιόν από σταμπωτές πλάκες σε σχήμα φύλλου διάσπαρτες με χάντρες από φίλντισι. Πάνω από τους ναούς της νύφης είναι προσαρτημένα κοσμήματα kach,ak, στα αυτιά είναι σκουλαρίκια με μενταγιόν από σμαράγδια χαμηλής ποιότητας και ρουμπίνια με τρυπήματα μαργαριταριών, που ονομάζονται khalkai yakkadur. Πίσω από τα αυτιά κρέμονται μεταλλικοί διάτρητοι σωλήνες zulf-dwo με ένθετο τιρκουάζ, καθένας από τους οποίους έχει ένα τρίχωμα λυγισμένο σε ημικύκλιο. Κάτω από τα πλεγμένα μαλλιά, στο πίσω μέρος του γιλέκου, καρφιτσώνονται μενταγιόν choch-popuk, αποτελούμενα από δώδεκα μαύρα μεταξωτά κορδόνια που καταλήγουν σε φούντες με ασημένια και νιέλο στολίδια σε μορφή σωλήνων, χάντρες και σκουφάκια. Στα πλαϊνά, τα μενταγιόν tanga είναι στερεωμένα στα μαλλιά, το καθένα από τα οποία αποτελείται από δύο σειρές ασημένιων νομισμάτων που συνδέονται με δαχτυλίδια και θηλιές. Δύο περιδέραια φοριούνται γύρω από το λαιμό: ένα επάνω ταβκ και ένα γαρντάν ή γκουλουμπάντ, που αποτελείται από φυλλάδια που αράζουν σε δύο παράλληλες κλωστές με μενταγιόν σε μορφή ημισελήνου και αστεριού. κάτω-μάρτιος, είναι από 16 κλωστές κοραλλιών. κάτω από αυτό, στη μέση του στήθους, κρέμεται μια μεγάλη ορθογώνια θήκη για προστατευτική προσευχή - kultuktumor με δύο κίτρινες πέτρες, και ακόμη πιο κάτω είναι κρεμασμένο ένα μεγάλο κολιέ στο στήθος - haikal ή zebi sina, που αποτελείται από πιάτα που συνδέονται με αλυσίδες πολλαπλών σειρών , ένθετο με χρωματιστά γυάλινα μάτια και τιρκουάζ και διακοσμημένο φιλιγκράν, κοκκοποίηση και μενταγιόν, με το χαμηλότερο πιάτο να είναι μεγαλύτερο από τα άλλα. Στα πλαϊνά κάτω από τους ώμους, στο στήθος υπάρχουν δύο τριγωνικές θήκες για προστατευτική προσευχή-όγκο, με μενταγιόν από νομίσματα και χάντρες. Σε όλο το ρούχο, ένα στρογγυλό κάλυμμα από τούλι σαραντόσι, κομμένο σε σχήμα ημικύκλου, είναι πεταμένο πάνω από το κεφάλι της νύφης. Η διάμετρος του ημικυκλίου είναι κομμένη με χρωματιστή πλεξούδα και κρόσσι με λάμψεις. Το ίδιο το κάλυμμα είναι κεντημένο με βελονιά αλυσίδας με χρωματιστές κλωστές. Η νύφη είναι ντυμένη με μαύρο ichigi-makhsy, στο οποίο είναι χωμένο το παντελόνι, και γαλότσες από λουστρίνι-καφς. Στο χέρι του ένα βελούδινο μαντήλι-νταστρομόλ, κεντημένο και με κρόσσια με πούλιες και χάντρες, που χρησιμεύει για να καλύψει το κάτω μέρος του προσώπου. Το σχέδιο είναι φτιαγμένο με φόντο το σουζάνι ​​της Σαμαρκάνδης, στο πάτωμα υπάρχει μια κουβέρτα-bugchoma, ραμμένη από ύφασμα με σχέδια χωρίς χνούδι από τους Τατζίκους της κοιλάδας του ποταμού. Shing (Zerafshan), υφαντό στις αρχές του 20ου αιώνα.

10. Ένα αρχαίο κοστούμι ενός νεαρού άνδρα από τη Σαμαρκάνδη, που αποτελείται από μια ρόμπα που φοριέται πάνω από εσώρουχα - ένα chapon, ch, oma της Μπουχάρα κομμένο από ένα ριγέ κιτάμπ ημι-μεταξωτό αλάχι. Η τουαλέτα είναι ζωσμένη με μια τότε μοντέρνα ζώνη - μια καμαρώνα από χρυσό γαλόνι με ραμμένη σε πλάκες από φιλιγκράν και μια πόρπη με φούντες). Από πάνω τοποθετείται μια δεύτερη ρόμπα της ίδιας κοπής, επίσης από το Kitab alachi, βαμμένο με τη μέθοδο επίδεσης - abrbandy. Ένα χρωματιστό τουρμπάνι είναι δεμένο γύρω από το κεφάλι - salla (από φωτογραφία ενός νεαρού Σαμαρκάνδου Τατζίκ από το βιβλίο του Kraft). Στα πόδια της είναι μοντέρνες μπότες - μια μούσα με ψηλά τακούνια (επίσης αντιγράφεται από μια φωτογραφία ενός αξιωματούχου - aksakal στο ίδιο βιβλίο).

11. Ένα παλιό ρούχο για μια τατζικέζικη πόλη, που αποτελείται από ένα βελούδινο πέπλο και ένα δίχτυ μαλλιών. Κάτω από το πέπλο φαίνεται ένα βελούδινο φόρεμα-kurta. Στα πόδια μαύρα ichigi και δερμάτινες γαλότσες. Οι ηλικιωμένες γυναίκες έδεναν τα κεφάλια τους με ένα μαντήλι κάτω από ένα πέπλο, ενώ οι νεαρές γυναίκες άρχισαν να φορούν ένα σκούφο με ένα μαντήλι. Συνήθως πίστευαν ότι δεν φαίνονται χρωματιστά ρούχα κάτω από την μπούρκα, και επομένως η μπούρκα υποτίθεται ότι ήταν μακριά, αλλά αυτό δεν παρατηρήθηκε σχεδόν ποτέ.

12. Αρχαία κομψή φορεσιά νεαρής γυναίκας Μπουχάρα, αποτελούμενη από τρία φορέματα που φοριούνται το ένα πάνω στο άλλο - μια κούρτα: το κάτω είναι λευκό με τις άκρες των μανικιών κεντημένες με ντέφι. το δεύτερο είναι κατασκευασμένο από καναό με χρυσοκεντημένα άκρα των μανικιών, στολισμένα με μια πλεξούδα κατά μήκος της άκρης. το τρίτο είναι κατασκευασμένο από ημιμεταξωτό αλάχι Karshi και είναι πλούσια διακοσμημένο με χρυσοκέντημα. Μπροκάρ παντελόνι χαρέμι-poych, oma κατά μήκος της άκρης είναι επενδυμένο με πλεξούδα - zeh, και pocha. Στα πόδια του είναι χρυσοκέντητα παπούτσια - kafshi zarduzy (το στυλ πάρθηκε από τα παπούτσια στο Δημοκρατικό Μουσείο Τοπικής Ιστορίας του Ντουσάνμπε). Στο κεφάλι βάζουν σκούφο, χρυσοκέντητο επίδεσμο-peshonaband και από πάνω του ρίχνουν ένα μεταξωτό φουλάρι εργοστασιακής κατασκευής με φαρδύ περίγραμμα υφαντό με ασημένια κλωστή. Τα μαλλιά είναι πλεγμένα σε μικρές πλεξούδες και διακοσμημένα με μενταγιόν από μια σειρά μεταξωτών κορδονιών με πόμολα από χρυσές κλωστές στις άκρες - tufi kalo-batun. Τα κοσμήματα αποτελούνται από υπερχρονικά μενταγιόν - kach, ak και gushvor ή kh, σκουλαρίκια alka με μενταγιόν από χαμηλής ποιότητας ρουμπίνια και σμαράγδια. Στο λαιμό είναι ένα κολιέ από σταμπωτές ασημένιες πλάκες - tavki gardan με μενταγιόν, ένα κολιέ μάρκας κοραλί με διάτρητες ασημένιες επιχρυσωμένες χάντρες - kadmola και ένα μεγάλο κολιέ - x;aykal ή zebi sina από 7 πιάτα με μενταγιόν που συνδέονται με αλυσίδες πολλαπλών σειρών , διακοσμημένο με σμάλτο και ένα φυτικό κυρτό σχέδιο. Το σχέδιο γίνεται με φόντο ένα παλιό διακοσμητικό κέντημα σουζάνι ​​της Μπουχάρα.

13. Ένα αρχαίο βραδινό φόρεμα μιας νεαρής γυναίκας από τη Μπουχάρα, που αποτελείται από τρία φορέματα που φοριούνται το ένα πάνω στο άλλο - μια κούρτα με κάθετη σχισμή του γιακά: το κάτω μέρος είναι λευκό χλ.-β. με όστρακο γιακά-kurtai kuynakcha και ραμμένα με χρυσοκέντητα μεταξωτά άκρα των μανικιών-sarostini zarduzi? το δεύτερο είναι κατασκευασμένο από μετάξι tiru kamon (ουράνιο τόξο). το τρίτο είναι από βαρύ μεταξωτό ύφασμα, διακοσμημένο με βελούδινη χρυσοκέντητη πλεξούδα - κούρτα ποδιών ή ζέκι κούρτα. Τα φορέματα φοριούνται με ρόμπα που αιωρείται στη μέση και με μαζεύματα στα πλάγια - μούνισακ ή καλτάχα από μεταξωτό ύφασμα με ροζ και μαύρα φύλλα βελούδου πλεγμένα με μετάξι. Στο κεφάλι τοποθετείται ένα χρυσοκέντητο κάλυμμα, στο οποίο είναι πεταμένο ένα μεγάλο ασημί μεταξωτό μαντήλι με μπουκέτα λουλούδια υφασμένα στις γωνίες. Ένας χρυσοκέντητος επίδεσμος-peshonaband με μοτίβο mach, nunbed (κλαίουσα ιτιά) είναι δεμένος σε ένα μαντήλι. Πάνω από τον επίδεσμο ρίχνεται ένα μεταξωτό μαντήλι-ρίντο υφαντό με χρυσό, φτιαγμένο από φουλάρι, κομμένο διαγώνια στη μέση, φερμένο από το Αφγανιστάν. Τα λουλούδια μπαίνουν στο Kazan ichigi από κομμάτια πολύχρωμου μαρόκου - αυτά τα irok, th, τα οποία φοριούνται με δερμάτινες γαλότσες με χαμηλή πλάτη - kafsh. Τα κοσμήματα στη Μπουχάρα δεν καταχράστηκαν, αλλά προσπάθησαν να έχουν καλά πράγματα. Στο σχήμα, μια σειρά από χάντρες από γυαλισμένα ρουμπίνια χαμηλής ποιότητας και σμαράγδια διάσπαρτα με φιλιγκράν ασημένιες ή χρυσές χάντρες - k, admola - φοριέται στο λαιμό και ένα χρυσό μενταγιόν - ταπίς με μια κόκκινη πέτρα στη μέση και με μενταγιόν από τις ίδιες χάντρες, πρέπει να φορεθούν στα σκουλαρίκια στα αυτιά.

14. Μια αρχαία φορεσιά ενός πλούσιου νεαρού άνδρα από την Μπουχάρα, που αποτελείται από μια ρόμπα που φοριέται πάνω από εσώρουχα - ένα chapon, ch, oma of Bukhara κομμένο από ένα ριγέ ημιμεταξωτό αλάτσι Karshi, ζωσμένο με ένα μεταξωτό μαντήλι rumol. Από πάνω φοριέται μια δεύτερη ρόμπα ίδιας κοπής, ραμμένη από ρωσικό μπροκάρ. Στο κεφάλι είναι ένα μεταξωτό τουρμπάνι - dastor, δεμένο σε χρυσοκέντητο κωνικό κάλυμμα από λευκό βελούδο. Στα πόδια φοριούνται μαύρα ichigi με δερμάτινες γαλότσες. Το σχέδιο είναι φτιαγμένο με φόντο ένα βελούδινο χρυσοκέντητο κάλυμμα από έργα Μπουχάρα - takyapushi zarduzy.

15. Ένα αρχαίο φόρεμα για μια νεαρή γυναίκα από την Μπουχάρα, που αποτελείται από τρία φορέματα που φοριούνται το ένα πάνω στο άλλο - μια κούρτα με κάθετη σχισμή του γιακά: το κάτω μέρος είναι λευκό βαμβακερό. με γιακά και μανίκια στολισμένα με κεντητές επιγραφές με αραβικά γράμματα, δεύτερο μετάξι με χρυσοκέντητα μανίκια και ένα τρίτο από βαρύ μεταξωτό ύφασμα<дама>. Τα Bloomers είναι τοποθετημένα σε μαύρα ichigi, τα οποία φοριούνται με δερμάτινες γαλότσες. Στο κεφάλι τοποθετείται ένα χρυσοκέντητο σκουφάκι με φούντα, στο οποίο είναι πεταμένο ένα μεγάλο μεταξωτό μαντήλι με υφαντές ανθοδέσμες στις γωνίες και στο μαντίλι είναι δεμένος ένας χρυσοκέντητος επίδεσμος-πεσονάτα. Ένα μαντήλι αερίου ρίχνεται πάνω από τον επίδεσμο - rumoli X, arir, διπλωμένο διαγώνια στη μέση. Από τα κοσμήματα φοριέται μόνο ένα κοραλί κολιέ και υποχρεωτικά σκουλαρίκια. Ένα μπροκάρ πέπλο με ένα δίχτυ μαλλιών για να καλύψει το πρόσωπο ρίχνεται πάνω από το κεφάλι - ένα chashmbband, πεταμένο πίσω.

16. Kh, aikal ή zebi sina - διακόσμηση στήθους γυναικών Τατζικιστάν των πεδινών περιοχών από πλάκες ένθετες με χρωματιστό γυαλί με τιρκουάζ και διακοσμημένο με ψεύτικο φιλιγκράν και κοκκοποίηση με μενταγιόν που συνδέονται με αλυσίδες με κοραλλιογενείς χάντρες.

17. Κοσμήματα Τατζικιστών γυναικών ορεινών και πεδινών περιοχών. Πάνω αριστερά υπάρχουν τώρα ασημένια σκουλαρίκια με πέντε μενταγιόν φτιαγμένα από σπειροειδή στριμμένα σύρματα, κοραλλιογενείς χάντρες και κοκκώδεις κλωστές, που ονομάζονται gushvori chaparak. Αγοράστηκε στο Kulyab (Νότιο Τατζικιστάν). Πάνω στα δεξιά είναι παλιά ασημένια σκουλαρίκια baldock, που φέρθηκαν πριν από την επανάσταση από την Μπουχάρα και την Ούρα-Τιούμπε. Στο κέντρο του τραπεζιού είναι ένα khalk, ai ghazal ή bushak, ένα διακοσμητικό σε σχήμα άγκυρας, κρεμασμένο πίσω από τα αυτιά από τα μαλλιά, ένθετο με πολύχρωμες χάντρες και τιρκουάζ και με μενταγιόν από κοράλλι και γυάλινες χάντρες. Ήταν στα χωριά των βόρειων περιοχών της δημοκρατίας στις αρχές του 20ού αιώνα. Κάτω αριστερά ασημένια επιχρυσωμένα σκουλαρίκια- χ· αλκ, αι γιακκαδούρμε μενταγιόν από μικρά μαργαριτάρια και μεγάλα ρουμπίνια και σμαράγδια χαμηλής ποιότητας. Ήταν στη μόδα στις πόλεις στις αρχές του 20ού αιώνα. Κάτω δεξιά ασημένια σκουλαρίκια αντίκες- x,alk,aαπό δύο πλάκες διακοσμημένες με χρωματιστό γυαλί και χάντρες με μενταγιόν από φίλντισι. Υπήρχαν σε πόλεις στα βόρεια της δημοκρατίας στις αρχές του 20ού αιώνα.

18. Κομμώσεις των Τατζικιστών γυναικών των πεδιάδων. Πάνω - ένα παλιό κεφαλόδεσμο για μια μεσήλικη γυναίκα: ένα χαμηλότερο λευκό μαντήλι - σπρώξιμο πάνω από το μέτωπο του βασιλιά και διπλωμένο κατά μήκος της άκρης - h, imch, ima, και ένα μικρό φουλάρι είναι δεμένο από πάνω - durraμαύρο ή κάποιο σκούρο χρώμα, στρώνεται χαρτί στις πτυχές του μαντηλιού. Παρακάτω, σύγχρονοι τρόποι δέσιμου κασκόλ στο σπίτι από μια ηλικιωμένη γυναίκα (αριστερά) και μια ηλικιωμένη γυναίκα (κάδρο). Τα σχέδια έγιναν από τη ζωή στην πόλη Leninabad.

19. Σύγχρονες κεφαλές των Τατζικιστών γυναικών των πεδιάδων. Πάνω - το κεφαλόδεσμο μιας ηλικιωμένης γυναίκας, που αποτελείται από ένα λευκό μαντήλι - κ,αρςμε τις άκρες ριγμένες στους ώμους και την πλάτη, πάνω από τις οποίες είναι δεμένο ένα μικρό μαύρο μαντήλι - durrai shise; με χαρτί μέσα. Στο κάτω μέρος υπάρχει ο ίδιος επίδεσμος, αλλά πάνω από ένα μαύρο μαντήλι μια λωρίδα λεπτής λευκής ουσίας, που ονομάζεται lok,y, είναι επίσης δεμένη σταυρωτά. Έτσι δένονται η γιαγιά και η μητέρα του αγοριού την ημέρα της περιτομής του. Τα σχέδια έγιναν από τη ζωή στην πόλη Leninabad.

20. Σύγχρονες κεφαλές γυναικών Τατζικιστάν ορεινών και πεδινών περιοχών. Πάνω είναι η κόμμωση μιας νεαρής Τατζικέζικης γυναίκας από το Νίζνι Καρατέγκιν (Ορεινό Τατζικιστάν): ένα κάλυμμα κρανίου τραβιέται πάνω από το μέτωπό της και ένα διαγώνια διπλωμένο χρωματιστό μαντήλι, τα άκρα του οποίου είναι δεμένα στο πίσω μέρος του κεφαλιού με ένα διπλό - πλαϊνό φιόγκο. Αυτή η μέθοδος για το δέσιμο ενός κασκόλ ονομάζεται sumbul (υάκινθος). Το σχέδιο έγινε από τη ζωή στη Ντουσάνμπε. Παρακάτω παρουσιάζονται τρόποι δέσιμου μαντίλας από κορίτσια και νεαρές γυναίκες στις βόρειες περιοχές της δημοκρατίας. Τα σχέδια έγιναν από τη ζωή στην πόλη Leninabad.

21. Κομμώσεις γυναικών Τατζικιστών ορεινών και πεδινών περιοχών. Επάνω στα αριστερά είναι η κόμμωση μιας νύφης από την περιοχή Kulyab: ένα μεγάλο χρωματιστό μεταξωτό μαντήλι είναι πεταμένο πάνω από το κεφάλι της - rumol, διπλωμένο διαγώνια. Πάνω του είναι δεμένο ένα μικρό μαντήλι με χαρτί στρωμένο στο εσωτερικό του, στο οποίο είναι τοποθετημένο ένα ασημένιο διακοσμητικό - σιλσίλα από φιγούρες διαφόρων σχημάτων που συνδέονται με δακτυλίδια με μενταγιόν κατά μήκος της κάτω άκρης. Πάνω δεξιά είναι μια νεαρή γυναίκα Kulyab με ένα μαντήλι μουσελίνας με κεντημένες άκρες, που ονομάζεται sarandoz ή lattai nakshiny. Ένα από τα άκρα πετιέται πάνω από το κεφάλι. Τα σχέδια είναι κατασκευασμένα από φωτογραφίες που τραβήχτηκαν στο Ινστιτούτο από τη φύση. Κάτω αριστερά - ο τρόπος που δένουν μια μαντίλα από τις γυναίκες του Karategin και του Darvaz όταν βγαίνουν από το σπίτι και όταν συναντούν αγνώστους. Το σχέδιο έγινε από τη ζωή στη Ντουσάνμπε. Κάτω δεξιά είναι η κόμμωση μιας νεαρής Τατζικιστάν από τη Nur-Ata, που μοιάζει με τουρμπάνι. Κάτω από το πηγούνι είναι δεμένο ένα λαχάκι - ένα κομμάτι ύφασμα που καλύπτει το λαιμό, οι κάτω γωνίες του οποίου είναι στριμμένες προς τη μέση. Το σχέδιο έγινε από μια φωτογραφία που τραβήχτηκε από τον A.K. Pisarchik στη Nur-Ata το 1938.

22. Σύγχρονα κρανιοσκεπάσματα των Τατζίκων των πεδιάδων. Πάνω - tuppia, ραμμένο στο Ura-Tyube το 1960, κάτω από το tuppia chaman-dagul, ραμμένο επίσης στο Ura-Tyube στα τέλη της δεκαετίας του '40.

23. Αρχαία κόμμωση των Τατζίκων των πεδινών περιοχών. Πάνω αριστερά είναι το τουρμπάνι ενός εμπόρου, στα δεξιά το τουρμπάνι ενός κληρικού. Κάτω στα αριστερά είναι το τουρμπάνι ενός χωρικού, στα δεξιά ένα γούνινο καπέλο - ένα κορμί ενός μεσήλικα από το Kanibadam. Τα σχέδια του τουρμπάνι αντιγράφονται από φωτογραφίες στο βιβλίο του Kraft.1 Το σχέδιο με το καπάκι αντιγράφεται από μια φωτογραφία ενός κατοίκου του Kanibadam που τραβήχτηκε το 1917.

24. Αρχαία πένθιμη στολή μιας νεαρής γυναίκας από το Karatag (Κεντρικό Τατζικιστάν), που αποτελείται από ένα μαύρο σατέν φόρεμα με μπλε λουλούδια, φορεμένο πάνω από ένα εσώρουχο φόρεμα. ύλη. Τα λουλούδια είναι τοποθετημένα σε ichigi που φοριούνται με γαλότσες. Πάνω από το φόρεμα υπάρχει μια ρόμπα με μέση και με βολάν στα πλάγια - ένα munisak από μετάξι Karatag αλάχι, βαμμένο με τη μέθοδο του ντυσίματος abrbandy. Η τουαλέτα είναι ζωσμένη με λευκό μεταξωτό τουρμπάνι-sallai simobi. Ένα φουλάρι είναι πεταμένο πάνω από το κεφάλι. Οι πλεξούδες κατεβαίνουν στο στήθος και οι άκρες τους είναι χαλαρές. Δεν υπάρχουν διακοσμητικά, γιατί. Δεν πρέπει να φοριούνται κατά τη διάρκεια του πένθους.

25. Μοντέρνα φορεσιά νύφης από το Kulyab (Νότιο Τατζικιστάν), που αποτελείται από σατέν φόρεμα σε σχήμα χιτώνα με γιακά κάθετο σκίσιμο και παντελόνι χαρέμι ​​- poich, oma ή lozimy, το κάτω μέρος του οποίου φαίνεται από κάτω από το φόρεμα. από ριγέ μεταξωτό ύφασμα - μπεκασάμπ, και τοπ - από τσιντς. Στα πόδια της είναι μυτερά δερμάτινα παπούτσια με μικρό τακούνι - kaf-shi chaky. Ένα μαντήλι μουσελίνας με κεντημένες άκρες, που ονομάζεται sarandoz ή lattai natsshini, ρίχνεται πάνω από το κεφάλι πάνω από ένα μικρό μαντήλι και ένα ασημένιο κόσμημα silsila.

26. Μοντέρνα φορεσιά νεαρής γυναίκας από το Kulyab (Νότιο Τατζικιστάν), αποτελούμενη από ένα κεντημένο σατέν φόρεμα με κάθετη σχισμή γιακά-kurtai nakshini και σατέν παντελόνι χαρέμι-poychoma ή lozimy. Το κεφάλι καλύπτεται με ένα μαντήλι μουσελίνας με κεντημένες άκρες - sarandoz ή lattai nakshiny, το ένα άκρο του οποίου είναι χαμηλωμένο στην πλάτη και το άλλο καλύπτει το στήθος και το μπροστινό μέρος του φορέματος. Στα πόδια της είναι δερμάτινα παπούτσια με γόβες kafshi chaky.

27. Μοντέρνα φορεσιά νεαρής γυναίκας από το χωριό Nushor (Ορεινό Τατζικιστάν, Karategin), που αποτελείται από ένα κεντημένο σατέν φόρεμα - kurtai gulduzi, που φοριέται πάνω από ένα εσώρουχο από βαμβάκι. υφάσματα με κεντητά μανίκια και όρθιο γιακά - kurtai sarostindori girebonash k, azo-k, και παντελόνι - poich, oma από κινέζικο μετάξι. Στα πόδια της είναι εργοστασιακά παπούτσια με μικρά τακούνια. Ένα κασκόλ αερίου-rumoli x,arir πετάγεται πάνω από το κεφάλι. Τα κοσμήματα αποτελούνται από σκουλαρίκια σε σχήμα ημισφαιρικής καμπάνας με gushvori k, μενταγιόν afasy, ένα κολιέ με νομίσματα και χάντρες - ένα tanga με μια τριγωνική θήκη για προστατευτική προσευχή - όγκος, και ένα δεύτερο κολιέ από κοράλλια και μεταλλικές χάντρες, που ονομάζεται marchon .

28. Μοντέρνο κοστούμι νεαρής γυναίκας από το Καλάι-Κουμπ (Ορεινό Τατζικιστάν, Νταρβάζ), αποτελούμενο από κεντημένο σατέν φόρεμα με κάθετη σχισμή του γιακά - kurtai chakandu-ziya peshchokak, που φοριέται πάνω από ένα εσώρουχο από βαμβάκι. υφάσματα-kurtai takh· pushii son, με γιακά στολισμένο με πτυχωτό ρολό - gireboni parpar, και παντελόνι - poich, oma, lozimy, tanbon, το κάτω μέρος του οποίου είναι ραμμένο από ημιμεταξωτό ύφασμα-μπεκασάμπ. Στα πόδια του είναι εργοστασιακά παπούτσια. Στο κεφάλι είναι ένα κρανιοσκούφο κεντημένο με σταυρό και ένα μεταξωτό μαντήλι εργοστασιακής κατασκευής είναι πεταμένο πάνω του. Τα κοσμήματα αποτελούνται από σκουλαρίκια hulk ή gushvor με δύο μενταγιόν, ένα λαιμόκοψη hafaband με χάντρες και κοράλλια, μια καρφίτσα sadaf από φίλντισι και ένα κολιέ από γυαλί και ασημένιες χάντρες φιλιγκράν. Στο μπράτσο είναι ένα βραχιόλι από χάντρες dastak.
29. Αρχαία φορεσιά κοριτσιού από το Darvaz (Ορεινό Τατζικιστάν), αποτελούμενη από φόρεμα με οριζόντιο σχίσιμο γιακά - kurtai shoinak από βιοτεχνικό βαμβάκι. θέμα τοπικής παραγωγής, που ονομάζεται kurtachii vamynch, α. Το σεντούκι είναι διακοσμημένο με σαλιάρα - σόινακ, φτιαγμένο από λευκό κάρμπος και κεντημένο με λείες μεταξωτές άστρωτες κλωστές. Οι μανσέτες των μανικιών - σαροστίν - είναι διακοσμημένες με σταυροβελονιά, και κάτω από τους αγκώνες στα μανίκια υπάρχουν ραμμένες ρίγες κεντημένες με σταυρό - σο-μπέλι, στη μέση του οποίου, παλιά, γινόταν ένα κόψιμο. για το κόλλημα των χεριών κατά τη διάρκεια της εργασίας. Κάτω από το φόρεμα φοριέται παντελόνι - ποίχ, όμα, λοζίμ, τανμπόν, το κάτω μέρος του οποίου φαίνεται από κάτω από το φόρεμα, είναι ραμμένο από ντόπιο ριγέ βαμβάκι. Siyah ύλη, αλόχα. Ένα μαντίλι ρίχνεται πάνω από το κεφάλι - σομπάι κ, αζίνι, ραμμένο από τρία φύλλα μεταξωτού υφάσματος τοπικής παραγωγής, που ονομάζεται καζίν, και βάφεται με τη μέθοδο του ντυσίματος - γκουλμπάντι. Δύο τεχνητές πλεξούδες με μεγάλες φούντες από νήματα churai kattapulkak υφαίνονται στα μαλλιά. Στο λαιμό υπάρχει κόσμημα με χάντρες - guluband, στα αυτιά - σκουλαρίκια - gushvor. Στα πόδια είναι δερμάτινα παπούτσια - kafshi chaky.

30. Εορταστική στολή νεαρής γυναίκας από το Νταρβάζ (Ορεινό Τατζικιστάν) με αρχαία κόμμωση, αποτελούμενη από φόρεμα με κάθετη σχισμή γιακά-kurtai peshchokak, ραμμένο από μεταξωτό ύφασμα τοπικής παραγωγής - k, azin, βαμμένο με τη μέθοδο του ντυσίματος - gul -ανταλλάσω. Ο γιακάς του φορέματος είναι διακοσμημένος με διπλή σειρά από μεταξωτή πλεξούδα ραμμένη σε ασημένια πιάτα - σιτόρα, που έχει σχήμα αστεριού και μισοφέγγαρου. Τέτοια διακόσμηση λέγεται μαύτσι σίτορα, δηλ.<волна звезд>. Κάτω από το φόρεμα φοριέται παντελόνι - ποίχ, όμα από χλ.-β. εργοστασιακό ύφασμα, στα πόδια είναι δερμάτινα παπούτσια kafshi chaky. Πάνω από το κεφάλι ρίχνεται ένα μαντίλι - sobai k, azin, ραμμένο από τρία φύλλα μεταξωτού υφάσματος τοπικής παραγωγής-εκτέλεσης, διαστάσεων 167 cm X 109 cm, πάνω από το οποίο δένουν το κεφάλι με κεντημένο κεφαλόδεσμο - μαντίλι ή σαρμπαντάκ. Στο στήθος είναι ένα κολιέ από πολύχρωμες χάντρες και χάντρες, που ονομάζεται shavgin, ο γιακάς του φορέματος είναι στερεωμένος με μια μεταλλική καρφίτσα - sadafi pesh, στο λαιμό υπάρχει ένας επίδεσμος kashelak με χάντρες, στο χέρι είναι ένα δαχτυλίδι challa με ένα μάτι από carnelian-aknk, στα αυτιά είναι σκουλαρίκια - gushvor.

31. Αρχαία φορεσιά ενός ηλικιωμένου αγρότη από το Darvaz (Ορεινό Τατζικιστάν), αποτελούμενη από καπιτονέ ρόμπα - h, om, ραμμένη από ντόπιο βαμβάκι. γυαλίζουν υλικά, μια αλόχα με επένδυση κάρμπος σε ‘λευκές και κίτρινες ρίγες – καρμπόσι μαλάγυα και ζωσμένη με φουλάρι – λόκι από λευκό κάρμπος. Κάτω από τη ρόμπα φοριέται γιακτάκ ή ακτάι - ρόμπα από λευκό κάρμπος με κίτρινη ρίγα και κάτω από πουκάμισο από λευκό κάρμπος με οριζόντια σχισμή του γιακά - κουρτάι κιφτάκ και κωφό παντελόνι-ezori mardin, ραμμένο από το ίδιο karbos. Στα πόδια μπότες με μαλακές σόλες - choruki balandak, με δεσμούς στον αστράγαλο - bandi choruk, και αντί για γαλότσες - ξύλινα παπούτσια - kafshn chubin. Οι μπότες φοριούνται σε διακοσμημένα και πλεκτά χωρίς τακούνι μάλλινο chulmi-churab, πάνω από το οποίο τυλίγονται μάλλινες περιελίξεις-paytoba από τον αστράγαλο μέχρι το μισό της κνήμης. Στο κεφάλι είναι ένα κεντημένο κρανίο από μαύρο σατέν με ένα κωνικό τούλι και πάνω του είναι τυλιγμένο ένα μισό μάλλινο τουρμπάνι - sallai moshovy.

32. Κοσμήματα γυναικών Τατζικιστών ορεινών περιοχών. Στην κορυφή είναι ένας επίδεσμος γύρω από το λαιμό από χάντρες και κοράλλια - ένα hafaband από το Karategin. Κάτω από αυτό υπάρχει μια στρογγυλή ασημένια καρφίτσα για το κάρφωμα του γιακά ενός φορέματος - kulfi gi-rebon από την περιοχή Kulyab. Παρακάτω είναι ένα κοραλί κολιέ - μαρς, είναι από το Karategin. Από την πλευρά προς τα δεξιά (από πάνω προς τα κάτω) ένα σκουλαρίκι - gushvori k, afasn από την περιοχή Kulyab, κάτω από αυτό είναι μια τριγωνική θήκη για προστατευτική προσευχή-tumorcha από το Karategin, κάτω είναι ένα βραχιόλι από χάντρες-dastak από το Darvaz , κάτω στη γωνία είναι ένα δαχτυλίδι - challai niginador από την περιοχή Kulyab. Στην αριστερή πλευρά είναι ένα σκουλαρίκι με δύο μενταγιόν - x, alk, a από την περιοχή Kulyab, από κάτω ένα μενταγιόν από άχυρο κριθαριού και χάντρες - ένα τσαβάκ από το χωριό Gezan, στην περιοχή Penjikent.
33. Μπροστινή κουρτίνα γάμου γυναικών Τατζικιστάν ορεινών περιοχών - ruband ή chashmband, που αγοράστηκε στο χωριό Rog (πάνω ρεύμα του ποταμού Zeravshan), όπου μεταφέρθηκε από το χωριό Khilmoni (Ορεινό Τατζικιστάν, Karategin). Φτιαγμένο από carbos, κεντημένο με μη στριφτές μεταξωτές κλωστές και στολισμένο κατά μήκος της άκρης με μεταξωτή πλεξούδα, που υφαινόταν ταυτόχρονα στα χέρια και ράβονταν. Στο πάνω μέρος στη μέση υπάρχει πλέγμα για τα μάτια. Μέγεθος κουρτίνας 65x80 cm.
34. Η παλιά φορεσιά μιας νεαρής γυναίκας από το Ρουσάν (Δυτικό Παμίρ) αποτελούνταν από ένα φόρεμα με κάθετο σχίσιμο γιακά - κουρτίνα, ραμμένο από λευκό κάρμπος ή λευκό μάλλινο ύφασμα ράγκζα τοπικής παραγωγής, περιστασιακά από υφάσματα εργοστασίου. Κάτω από το φόρεμα φορούσαν ένα παντελόνι - τανμπόν, το οποίο προσπάθησαν να φτιάξουν από χρωματιστά υφάσματα. Στα πόδια είναι μαλακές μπότες - πεχ, δεμένες στους αστραγάλους με πλεγμένα κορδόνια pehband και μάλλινες κάλτσες - churab. Όταν ο καιρός ήταν κρύος, φορούσαν μια ρόμπα πάνω από το φόρεμα - μια ρόμπα φτιαγμένη από λευκό ύφασμα, τα δάπεδα, το στρίφωμα και τα μανίκια της οποίας ήταν καλυμμένα με ένα κορδόνι από σκούρες μάλλινες κλωστές και μερικές φορές, επιπλέον, ήταν κεντημένα με ίδια νήματα, όπως φαίνεται στον πίνακα. Έγιναν σκισίματα στα μανίκια - κουρόμπ για το κόλλημα των χεριών κατά την εργασία. Το κεφάλι ήταν δεμένο με ένα μεγάλο μαντήλι - ντάστορα, οι άκρες του οποίου κατέβαιναν σχεδόν στο έδαφος. Το σχέδιο έγινε στο Barushan από τη φύση. Με φόντο μια σκαλιστή πόρτα ενός σπιτιού σκιαγραφημένη στο Khorog (Δυτικό Παμίρ, Shugnan).
35. Η αρχαία στολή μιας νύφης από το Shugnan (Δυτικό Παμίρ), που ετοιμαζόταν να μετακομίσει στο σπίτι του συζύγου της, αποτελούνταν από ένα φόρεμα πουκάμισου σε σχήμα χιτώνα με γιακά κάθετο σχίσιμο - kurtai rostovgirebon και με μακριά, στενά μανίκια στο τέλος. με τρύπες κομμένες κάτω από τον αγκώνα - kurob, μέσα στις οποίες βάζουν τα χέρια τους ενώ δουλεύουν. Το φόρεμα ήταν ραμμένο από λευκό κάρμπος ή λευκό μάλλινο ράγκζα και μόνο οι πλούσιοι μπορούσαν να ράψουν φορέματα από βαμβάκι που κατασκευαζόταν στο εργοστάσιο. ή μεταξωτά υφάσματα. Την κρύα εποχή φορούσαν πάνω από το φόρεμα μια μάλλινη ρόμπα - γκιλέμι τσάτμα ή στγάνι - τσαπόν. Κάτω από το φόρεμα έβαζαν παντελόνι - τανμπόν, φόρεσαν κάλτσες - h, ίριδα και μπότες με απαλές σόλες - πεχ, δεμένες στον αστράγαλο με πλεκτά κορδόνια - πέχμπαντ. Η κόμμωση αποτελούταν από πολλά μαντήλια: πρώτα έδεναν το κεφάλι με ένα άσπρο μαντίλι - πιριουρμ, από πάνω έβαζαν στο πρόσωπο ένα τσάμπα - μια κουρτίνα από χάρτινο ύφασμα κεντημένο με τεχνική φιλέτο, ή ένα λεπτό μεταξωτό φουλάρι - φίδα, ή χλ.-β. κασκόλ - ντάστορχα, βαμμένο με την τεχνική της επίδεσης. Ένα μεγάλο χρωματιστό μαντίλι, συνήθως κασμίρι, που λεγόταν shol, ήταν πεταμένο πάνω από την κουρτίνα υπό γωνία προς τα εμπρός, και από πάνω - ένα μεγάλο λευκό κάλυμμα - σαβορτσόνταρ, που ήταν δεμένο γύρω από το κεφάλι με ένα κεντημένο κεφαλόδεσμο - sarbandak. Στο τραπέζι, και τα τρία κορυφαία μαντήλια είναι πεταμένα πίσω. Το σκίτσο έγινε από τη φύση στο Porshnev.
36. Μοντέρνα φορεσιά γέρου αγρότη από το Shugnan (Δυτικό Παμίρ), αποτελούμενη από ρόμπα - γκιλέμ, ραμμένη από σπιτικό πιληματοποιημένο ύφασμα - k, atma. Ένα παλιό μάλλινο φύλλο είναι δεμένο πάνω από τη ρόμπα - τόσο μήκος που μπορεί να τυλιχτεί γύρω από τη μέση δύο φορές. Κάτω από τη ρόμπα φόρεσαν ένα πουκάμισο - κούρτα και παντελόνι - τανμπόν. Στα πόδια είναι μαλακές μπότες από ακατέργαστο δέρμα, φορεμένες μακριές διακοσμημένες κάλτσες - pehch, irib έτσι ώστε οι τελευταίες να είναι ορατές πάνω από τις κορυφές των μπότων. Στους αστραγάλους οι μπότες δένονται σφιχτά με μάλλινη δαντέλα - pehband. Στο κεφάλι είναι ένα κρανίο - πακολ, πάνω από το οποίο είναι δεμένο ένα τουρμπάνι - σάλλα. Το τραπέζι ήταν φτιαγμένο από τη φύση στο χωριό Pashor (Δυτικό Pamir, Shugnan).

37. Μοντέρνα φορεσιά νύφης από το Ishkashim (Δυτικό Παμίρ), που αποτελείται από πουκάμισο-φόρεμα - χιτώνα σε σχήμα χιτώνα με πιέτες κάτω από τις μασχάλες και με κεντημένους γιακά και μανσέτες, και παντελόνι χαρέμι ​​- poich, oma, που τώρα συνήθως ράβονται από κάποιο φωτεινό ύφασμα. Το φόρεμα είναι ραμμένο από λεπτό λευκό μάλλινο ύφασμα - τοπικής κατασκευής ραγτζά ή βαμβάκι. ύλη. Στα πόδια διακοσμημένες κάλτσες - τσουράμπ και μπότες με μαλακές σόλες - kuvd, δεμένες στον αστράγαλο με δαντέλα υφασμένη από πολύχρωμες μάλλινες κλωστές - kuvdband. Στο κεφάλι κεντημένο κρανιοσκούφο με επίπεδη στρογγυλή κορυφή - κουλόχ, πάνω στο οποίο είναι πεταμένο λευκό πέπλο - ντάστορ, επίσης από ράγκζα ή κάρμπος. Τα σκουλαρίκια είναι περασμένα με κλωστή στα αυτιά - gushvor, στο λαιμό είναι ένα κολιέ με χάντρες που ονομάζεται guluband, και κάτω, στο στήθος, οι χάντρες είναι φτιαγμένες από κοράλλια με ένα μενταγιόν στη μέση. Στα χέρια της η νύφη κρατά ένα ζωγραφισμένο ντέφι - νταφ. Το τραπέζι δημιουργήθηκε από τη ζωή στο Ryn, με φόντο μια τοπική κατοικία.
38. Το μοντέρνο κοστούμι του γαμπρού από το Ishkashim αποτελείται από ένα λευκό βαμβακερό πουκάμισο - ένα κουρτίνο με κεντημένο γιακά και μανσέτες και φαρδύ παντελόνι - ezor, χωμένο σε διακοσμημένες μάλλινες κάλτσες - churab. Πάνω από το πουκάμισο φοριέται ένα γιλέκο - καλτάχα ή κερί. Στο κεφάλι είναι ένα κάλυμμα κρανίου - kuloh;, στο οποίο είναι τυλιγμένο ένα τουρμπάνι - salla, συνήθως από λεπτή λευκή μουσελίνα, που ονομάζεται dastor. Στα πόδια - δερμάτινες μπότες με μαλακές σόλες - k, uvd, σφιχτά δεμένες στον αστράγαλο με δαντέλα kuvdband πλεγμένη από μάλλινες κλωστές. Ένα κόκκινο μαντήλι που μιμείται ένα τριαντάφυλλο είναι κρυμμένο πίσω από το τουρμπάνι - ένα βουητό. Το τραπέζι είναι φτιαγμένο από τη φύση στο Ryn.
39. Κομμώσεις γυναικών Τατζικιστάν του Δυτικού Παμίρ. Πάνω στα αριστερά είναι μια εορταστική κεφαλόδεσμος μιας νεαρής γυναίκας, που ονομάζεται kur, πάνω από ένα σάλι πεταμένο, μια πλεκτή κορδέλα με σχέδια k είναι τυλιγμένη γύρω από το κεφάλι τρεις φορές, αντί της οποίας χρησιμοποιείται μερικές φορές μια κεντημένη λωρίδα υλικού - sarbandak. Ένας τέτοιος επίδεσμος υπήρχε στο Shugnan και στο Rushan μέχρι τη δεκαετία του '30. Το σχέδιο έγινε από τη ζωή στο χωριό Porshnev (Δυτικό Pamir, Shugnan). Πάνω δεξιά - ένας μοντέρνος τρόπος δέσιμο του κεφαλιού με μαντήλι και το χτένισμα μιας ηλικιωμένης γυναίκας. Το σχέδιο έγινε εκεί. Κάτω, στα αριστερά, υπάρχει ένα παλιό καπιτονέ καπέλο, πασπακόλ (στο Ishkashim) ή shokulla (στο Shugnan). Δεξιά είναι το ίδιο καπέλο με δεμένο ένα φουλάρι, στις πτυχές του οποίου υπάρχει ένα χαρτί. Τα σχέδια έγιναν από τη φύση στο Ryn (Ishkashim).
40. Σύγχρονα κρανία Τατζίκων σε ορεινές περιοχές. Στην κορυφή είναι ένα skullcap - toky από το χωριό Bedak (Ορεινό Τατζικιστάν, Karategin), κάτω είναι ένα skullcap-toky ή pakol από το Vakhan (Δυτικό Παμίρ).

1. Ένα κομμένο εσώρουχο φόρεμα με όρθιο γιακά, μερικές φορές στολισμένο με πτυχωτό φόρεμα.
2. Μοντέρνο φόρεμα yoke.
3. Φόρεμα από παλιό κόψιμο Pamir με σκισίματα στα μανίκια.
4. Ένα φόρεμα του πιο συνηθισμένου χιτώνα στο Τατζικιστάν, το οποίο χρησιμοποιείται για το ράψιμο τόσο του πάνω όσο και του κάτω φορεμάτων. Οι διαφορές συνήθως βρίσκονται μόνο στο κόψιμο του γιακά.
5. Φόρεμα κοπής Μπουχάρα, χωρίς σφήνες στα πλαϊνά, που το χρησιμοποιούσαν για να ράβουν φορέματα στις πόλεις από φαρδιά μεταξωτά υφάσματα.
6. Ένα γιλέκο παλιάς κοπής που υπάρχει στις βόρειες περιοχές του Τατζικιστάν.
7. Γιλέκο Σαμαρκάνδου κοπής.

1. Φόρεμα με αποσπώμενο μπούστο με πιέτες στο στήθος και την πλάτη, με όρθιο γιακά και μανσέτες και κολλημένη πλισέ φούστα στη μέση. Ήταν στο Δυτικό Παμίρ.
2. Φόρεμα για κορίτσι.
3. Γυναικείο φόρεμα.
4. Γυναικείο φόρεμα με βολάν κάτω από τα μπράτσα, που τώρα βρίσκεται στο Ishkashim (Δυτικό Παμίρ).
5. Φόρεμα ηλικιωμένης γυναίκας, tutcha ή Churchcha, με κομμένο, πάνω σε ζυγό, μπροστά, συναρμολογημένο σε συναρμολογήσεις και με στιβαρή ίσια πλάτη, που υπήρχε για πολύ λίγο στις βόρειες περιοχές της δημοκρατίας στο τέλος του περασμένου αιώνα.

1. Ο πιο συνηθισμένος γιακάς με κάθετη σχισμή, μερικές φορές επενδυμένος με μια στενή λωρίδα υφάσματος διαφορετικού χρώματος ή διακοσμημένος με κεντημένη μακριά διπλή πλεξούδα.
2. Γιακάς με κάθετο σκίσιμο, διακοσμημένο με χτένια και βολάν. Τέτοιοι γιακάδες κατασκευάζονταν στα κάτω φορέματα, ραμμένοι από λευκό βαμβάκι. ύλη.
3. Γιακάς με κάθετη σχισμή και ψηλό σταντ, διακοσμημένο με στολίδι ραμμένο σε ραπτομηχανή με κλωστές διαφορετικού χρώματος.
4. Πύλη με κάθετη σχισμή και χαμηλή κερκίδα, που ονομαζόταν ίτικ, ο, που υπήρχε και συνεχίζει να υπάρχει κυρίως στις βόρειες περιοχές της δημοκρατίας.
5. Όρθιος γιακάς, στολισμένος με πιέτες και διακοσμημένος με ένα στολίδι ραμμένο σε ραπτομηχανή με κλωστές διαφορετικού χρώματος από το ίδιο το φόρεμα. Ένα τέτοιο κολάρο ονομάζεται parpary ή k, azok, y.
6. Όρθιος γιακάς με γιακά τόσο μπροστά, στο στήθος, όσο και πίσω, στην πλάτη. Υπήρχε και υπάρχει κυρίως στις βόρειες περιοχές της δημοκρατίας και ονομάζεται ίτικο.

1. Faranchi - μια ρόμπα πεταμένη πάνω από το κεφάλι με ψεύτικα μανίκια δεμένα στο πίσω μέρος (ραμμένη στο Leninabad στις αρχές του 20ού αιώνα).
2. Το ίδιο, κόψτε την Μπουχάρα.
3. Sarandoz ή περιοδεία - κάλυμμα από τούλι για το κεφάλι της νύφης (Σαμαρκάνδη, δεκαετία του 1920).

1. Guilem - γυναικείο ρόμπα από μάλλινο ύφασμα. Μανίκια με εγκάρσια κοψίματα για το πέρασμα των χεριών κατά την εργασία.

2. Kaltacha ή munisak - μια παλιά ρόμπα με μασχάλη, που υπήρχε σε πόλεις και μεγάλα χωριά στα μέσα και στα τέλη του περασμένου - αρχές του 20ου αιώνα (ραμμένο στη Μπουχάρα).

3. Το ίδιο. Βλέπε πίνακα. 24 (ραμμένο στο Karatag - Κεντρικό Τατζικιστάν - στις αρχές του 20ου αιώνα).

4. Kamzul - ένα γυναικείο ρόμπα για νεαρές γυναίκες, που υπάρχει κυρίως στον αστικό πληθυσμό (ραμμένο στο Leninabad στις αρχές του 20ού αιώνα).

5. Rumcha - μια παλιά ρόμπα για μεσήλικες γυναίκες (ραμμένη στο Leninabad στις αρχές του 20ού αιώνα).

1. Τσόμα ή ρόμπα τσαπον από το πιο συνηθισμένο κόψιμο στο Τατζικιστάν - χωρίς ραφές στους ώμους, με σφήνες που φτάνουν μέχρι τα μανίκια στα πλάγια και με σχετικά στενά μανίκια ραμμένα χωρίς κομμένη μασχάλη.

2. Το ίδιο κόψιμο Μπουχάρα (αργότερα), χωρίς σφήνες να φτάνουν στα μανίκια στο πλάι, με φαρδιά μακριά μανίκια ραμμένα χωρίς κομμένη μασχάλη.

3. Το ίδιο από ύφασμα εργοστασίου, που φορούσαν οι πλούσιοι κάτοικοι της πόλης.

4. Το ίδιο κόψιμο της ρούμτσας, ραμμένο με ραφές στους ώμους και με μανίκια ραμμένα στην κομμένη μασχάλη.

5. Gilem - μια ρόμπα από σπιτικό ύφασμα. Σκίτσο στο Shugnan (Δυτικό Παμίρ).

1. Kamzul-αρσενική καμιζόλα, που χρησιμοποιείται και υπάρχει στον αστικό πληθυσμό.

2. Kurtai kiftak - ανδρικό πουκάμισο παλιού στυλ. Διανέμεται σε όλο το Τατζικιστάν. Το πίσω και το μπροστινό μέρος είναι προσαρμοσμένα από ένα πάνελ λυγισμένο στους ώμους, σφήνες στα πλάγια και ένα οριζόντιο γιακά.

3. Kurtai yaktak - ανδρική κούνια πουκάμισο. Είναι χαρακτηριστικό για τον αγροτικό πληθυσμό των βόρειων περιοχών του Τατζικιστάν.

4. Yaktai - ένα πουκάμισο-ρόμπα που υπήρχε σε ορεινές περιοχές.

5. Ezor, tanbon - ανδρικό παντελόνι της πιο κοινής κοπής στο Τατζικιστάν. Οι γυναίκες ράβονται στο ίδιο κόψιμο, μόνο στενεύουν, η σφήνα γίνεται μικρότερη στο βήμα και δεν ράβεται μέχρι την άκρη των ποδιών, αλλά ένα τέταρτο δύο ψηλότερα.

6. Lozimy, poich, oma - παλιό γυναικείο παντελόνι. (ραμμένο στη Μπουχάρα).

7. Το ίδιο μοντέρνο κόψιμο.

8. Ανδρικό παντελόνι χαρεμιού παλιάς κοπής.

9. Tanbon-γυναικεία ανθισμένα. (Δυτικό Παμίρ, Σούγκναν).

50. Αντικέ κόμμωση. Μοντέρνα καλύμματα κεφαλής. («Μοντέρνο» - την εποχή της μελέτης, μέσα 20ου αιώνα)

Chakan - αυτό είναι το όνομα του εθνικού φορέματος Τατζίκ, διακοσμημένο με κεντήματα. Και όσοι ξέρουν να το κεντούν λέγονται chakanduz. Συναντήσαμε μια τέτοια κεντήτρια, την Olambi Nazarova, όταν επισκεφτήκαμε το χωριό Tudakavsh Kulyaba.

Τι είναι λοιπόν ένα chakan; Το Chakan είναι ένα φαρδύ φόρεμα, διακοσμημένο με κέντημα στο χέρι, πάντα από φυσικό υλικό - μετάξι ή βαμβάκι. Ως τέχνη, το κέντημα chakan υπάρχει εδώ και εκατοντάδες χρόνια μεταξύ των γυναικών στις ορεινές περιοχές του Τατζικιστάν. Σήμερα είναι κάτι περισσότερο από ένα απλό φόρεμα με σχέδια. Επισκίασε τις υπόλοιπες παραδοσιακές στολές. Καμία εορταστική συναυλία δεν είναι ολοκληρωμένη χωρίς χορεύτριες με κεντητά φορέματα με μακριά μανίκια. Το Chakan θεωρείται το εορταστικό ρούχο του πληθυσμού του νότιου τμήματος του Τατζικιστάν και το φορούν στις γιορτές, πιο συχνά την άνοιξη, το Navruz. Γι' αυτό αυτό το φόρεμα είναι τόσο φωτεινό και πιασάρικο: μοτίβα επτά χρωμάτων είναι κεντημένα στο κόκκινο ύφασμα.

Κανείς δεν ξέρει πότε ακριβώς εμφανίστηκε το τσάκαν. Μερικοί ιστορικοί το αποδίδουν στην περίοδο του Ζωροαστρισμού και το συσχετίζουν με τη λατρεία του ήλιου. Ως εκ τούτου, πολλά φορέματα των καλλονών Kulyab είναι ραμμένα από κόκκινο λινό. Ακόμη και το σχέδιο του κύριου κεντήματος στο κέντρο του στρίφωμα έχει σχήμα κύκλου, δηλαδή του ήλιου. Όπως περιγράφουν οι ερευνητές το chakan, σύμφωνα με παλιούς θρύλους, τα κορίτσια συνήθιζαν να ρίχνουν γλυκά στα φαρδιά μανίκια τέτοιων ρούχων και να κουβαλούν δώρα στο σπίτι. Ωστόσο, τον περασμένο αιώνα, οι γυναίκες του Τατζικιστάν προτιμούσαν απλοποιημένα ρούχα και το chakan, ως λείψανο του παρελθόντος, ήταν κρυμμένο στα σεντούκια. Επιπλέον, στη σοβιετική εποχή, αυτός ο τύπος εθνικής ενδυμασίας δεν ήταν ευπρόσδεκτος. Πιστεύεται ότι αυτό είναι τα ρούχα του φεουδαρχικού παρελθόντος.

Σήμερα, ένα τσάκαν είναι ένα όμορφο και άνετο φόρεμα στο οποίο όχι μόνο μπορείς να νιώσεις το πνεύμα της ιστορίας, αλλά και να εκπλήξεις τους άλλους: το ανατολίτικο στολίδι είναι υφαντό σε ευρωπαϊκές γραμμές μόδας...

Η αναβίωση του chakan ξεκίνησε στο Kulyab. Εδώ σχεδόν σε κάθε χωριό μπορείς να βρεις βελονιέρες να κεντούν τσακάν.

Η Olambi Nazarova κεντάει chakan από την παιδική του ηλικία. Έμαθε τη τέχνη από τη μητέρα της και έμαθε από τη δική της. Αυτή η ικανότητα μεταβιβάζεται από γενιά σε γενιά στο Kulyab.

Συνήθως, δύο είδη τεχνίτριων ασχολούνται με την κατασκευή: το kalamkash (σχεδιαστής) και το gulduz (κεντήτρια). «Οι πρώτοι εφαρμόζουν ένα σχέδιο, δηλώνοντας τόνους. Οι τελευταίοι κεντούν αυτά τα σχέδια με χρωματιστές κλωστές, κυρίως μετάξι. Συνήθως μαζεύουμε όλους τους κεντήτριες στο σπίτι και περνάμε μεγάλα βράδια, μιλώντας και τραγουδώντας, τελειώνοντας τη δουλειά», λέει η απάι Ολάμπι. Σύμφωνα με την ίδια, χρειάζονται από 3 ημέρες έως 2 εβδομάδες για να κεντηθεί ένα φόρεμα, ανάλογα με την πολυπλοκότητα και την πυκνότητα του σχεδίου. Αφού είναι έτοιμο το κέντημα, το ύφασμα κόβεται και το φόρεμα ράβεται.

«Χρησιμοποιούμε διαφορετικά χρώματα για το chakan. Αλλά κυρίως είναι κόκκινο. Παλαιότερα κεντούσαμε κυρίως φωτεινά στολίδια σε κόκκινη ύλη. Νόμιζα ότι φαινόταν πιο κομψό με αυτόν τον τρόπο. Εξάλλου, δεν μπορείτε να φοράτε ένα τέτοιο φόρεμα κάθε μέρα, πρέπει να το φροντίζετε », εξηγεί η κεντήτρια.

Σύμφωνα με την ίδια, αυτή η δουλειά είναι επίπονη και θέλει επιμονή. «Είναι επίσης σημαντικό να κατανοήσουμε την έννοια των μοτίβων. Η δυσκολία έγκειται επίσης στο γεγονός ότι διαφορετικά σχέδια στο τέλος σχηματίζονται σε μια ενιαία εικόνα και εναρμονίζονται μεταξύ τους», εξηγεί η τεχνίτης και μας δείχνει τις ποικιλίες των φορεμάτων, η φωτεινότητα των οποίων κάνει τα μάτια μας να φεύγει - ένα είναι πιο όμορφο. από το άλλο.

Το τσακάν μπορεί να βρεθεί όχι μόνο σε φορέματα, αλλά και στο λεγόμενο «bardevor» - σουζάνι ​​ή πάνελ, σε τσάντες και σε διακοσμητικά gizmos που κεντάει η τεχνίτης. Στο εργαστήριο που διευθύνει η Apai Olambi, μπορείτε να ράψετε ένα chakan με κέντημα - μικτή μηχανή, αλλά σύμφωνα με την ίδια, μεταξύ των ανθρώπων και των ξένων που αγοράζουν προϊόντα από αυτήν, ειδικά χειροποίητα, πιστεύεται ότι κάθε τεχνίτης βάζει ένα μέρος της ψυχής της. σε ένα τέτοιο προϊόν.

Σύμφωνα με την Olambi Nazarova, μεταξύ των πολλών παραγγελιών, είναι ιδιαίτερα περήφανη που για την 2700η επέτειο της Kulyab, μαζί με τους 20 θαλάμους της, κέντησαν 700 φορέματα chakan, ισάριθμα εθνικά ανδρικά μαντήλια μέσης και κεφαλές. Ένα άλλο σημείο περηφάνιας είναι το κεντημένο σουζανί σε στιλ τσακάν με την εικόνα του Sangtuda HPP-1 στα επίσημα εγκαίνιά του το 2009, το οποίο ετοίμασαν σε μια εβδομάδα. Τα έργα των τεχνιτών Kulyab εκτέθηκαν σε πολλές εγχώριες εκθέσεις και το 2015 η ίδια η Olambi Nazarova συμμετείχε στο X International Festival of Craftsmen "Oimo" στο Μπισκέκ.

... Το παραδοσιακό chakan δεν είναι απλώς ένα όμορφο μοτίβο κεντημένο με λεία βελονιά. Κάθε μοτίβο έχει τη δική του σημασία. Για παράδειγμα, τα μπλε κυματιστά σχέδια είναι σύμβολο μακράς ζωής. Ο μεγάλος κόκκινος κύκλος είναι ο ήλιος, που σημαίνει θερμότητα και φως. Και η εικόνα του πιπεριού τρομάζει τα κακά πνεύματα.

«Για να μην χαθούν οι παραδόσεις αυτού του κεντήματος, επειδή κάθε χρόνο υπάρχουν λιγότερες τεχνίτες, στρατολόγησα μια ομάδα 18 νεαρών κοριτσιών και αυτή τη στιγμή τις διδάσκω να κεντούν», λέει η Olambi Nazarova.

Τώρα προϊόντα με τέτοια κεντήματα μπορούν να βρεθούν σε ειδικά τμήματα και μπουτίκ εθνικών προϊόντων. Η μέση τιμή ενός γυναικείου φορέματος chakan κυμαίνεται από 70 έως 500 δολάρια ΗΠΑ. Σύμφωνα με τους εθνογράφους ενδυμάτων, τα προηγούμενα φορέματα ήταν πιο φαρδιά και μακρύτερα, γεγονός που μαρτυρούσε την εθνική γοητεία των τατζικιστών καλλονών, αλλά σήμερα είναι πιο συχνά ραμμένα στο ευρωπαϊκό στυλ, δηλαδή, ήδη πιο ανοιχτά, σύμφωνα με τις προτιμήσεις της σύγχρονης νεολαίας, συνδυάζοντας μόδα και κλασικά. «Ιδιαίτερα συχνά οι ξένοι επισκέπτες αγοράζουν chakan ως σύμβολο του Τατζικιστάν. Με ατομική παραγγελία μπορώ να τους κεντήσω διακριτικά λουλούδια πχ σε λινά υφάσματα με μοντέρνο σχέδιο. Όλα εξαρτώνται από την ίδια την παραγγελία», λέει η τεχνίτης.

Για να μην χαθούν οι μοναδικές παραδόσεις του τσακάν, οι Τατζίκοι ειδικοί πρότειναν πριν από τρία χρόνια να το προστεθεί στον Κατάλογο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO. Εάν συμπεριληφθεί στη λίστα, θα συμβάλει στην προβολή του Τατζικιστάν σε παγκόσμια κλίμακα. Παρεμπιπτόντως, το φόρεμα chakan έχει ήδη κερδίσει τις καρδιές των ανθρώπων στην Κίνα, το Καζακστάν, τη Ρωσία, τις ΗΠΑ και την Ευρώπη, όπου παρουσιάστηκε σε διάφορες εκθέσεις και φεστιβάλ. Και το αξίζει. Άλλωστε η εθνική ενδυμασία είναι στοιχείο της ιστορίας, του πολιτισμού, της παράδοσής μας και πρέπει να αντιμετωπίζεται με μεγάλο σεβασμό.

Στο Τατζικιστάν, κάθε μια από τις συνοικίες έχει τη δική της εθνική φορεσιά. Όσον αφορά το κόψιμο, είναι περίπου το ίδιο παντού, αλλά διαφέρει στο χρώμα, το κέντημα και την παρουσία κοσμημάτων. Οι νέοι φορούν όλο και περισσότερο ευρωπαϊκά ρούχα, αλλά η εθνική φορεσιά του Τατζικιστάν εξακολουθεί να είναι πολύ δημοφιλής στους κατοίκους της υπαίθρου.

Τα εθνικά ενδύματα ανδρών και γυναικών του Τατζικιστάν είναι πολύ παρόμοια σε περικοπή - σε σχήμα χιτώνα, φαρδιά, κρύβει καλά τη φιγούρα. Οι περισσότεροι Τατζίκοι είναι οπαδοί του Ισλάμ και δεν επικροτούν την υπερβολική τοποθέτηση ρούχων.

Τα εθνικά ρούχα του Τατζικιστάν διακρίνονται από φωτεινότητα. Η φορεσιά των Τατζίκων αντικατοπτρίζει τον βαθμό ευημερίας. Όσο πιο πολυτελές είναι το ντύσιμο, όσο πιο ακριβές διακοσμητικές λεπτομέρειες περιέχει, τόσο πιο πλούσιος είναι ο ιδιοκτήτης του.

Ξεχωριστά, πρέπει να ειπωθεί για τα υφάσματα. Οι Τατζίκοι ζουν σε ζεστό κλίμα, επομένως προτιμούν τα βαμβακερά και μεταξωτά υφάσματα. Τα αμιγώς εθνικά υφάσματα Τατζικιστάν περιλαμβάνουν αλόχα (ένα ιριδίζον ριγέ ύφασμα διαφορετικών χρωμάτων, που αποτελείται από βαμβάκι και μετάξι), μπεκάτσα (ημιμεταξωτό ύφασμα, ριγέ ή με σχέδια) και μπροκάρ (μεταξωτό ύφασμα με χρυσές και ασημένιες κλωστές).

Δεδομένου ότι η παραδοσιακή φορεσιά του Τατζίκ είναι πολυεπίπεδη, το κάτω στρώμα ρούχων είναι συνήθως ραμμένο από φτηνό ύφασμα και το πάνω στρώμα είναι κατασκευασμένο από πιο ακριβό.

Εθνικά ρούχα ανδρών Τατζίκ

Η παραδοσιακή φορεσιά ενός Τατζικιστάν περιλαμβάνει: ένα βαμβακερό πουκάμισο - "kurta", ένα παντελόνι, μια ρόμπα και μια φαρδιά ζώνη μέσης. Το πουκάμισο είναι ραμμένο από ένα κομμάτι ύφασμα. Είναι φαρδύ και δεν περιορίζει την κίνηση. Οι άντρες το φορούν χαλαρό, το ζώνουν με ένα μακρόστενο ύφασμα ή ένα ειδικό φουλάρι διπλωμένο διαγώνια. Το κασκόλ εκτελεί πολλές λειτουργίες: είναι τόσο μια ζώνη που στηρίζει το παντελόνι όσο και ένα είδος τσέπης.

Είναι ενδιαφέρον ότι μπορείτε να μάθετε για την ευημερία ενός άνδρα από τη ζώνη. Έτσι, νεαροί φτωχοί φορούσαν ζώνες στριμμένες από τετράγωνα φουλάρια με κεντήματα στις άκρες του «miyonband» ή του «belbog». Και οι πλούσιοι άνδρες μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά φαρδιές βελούδινες ζώνες ("kamarband"), κεντημένες με χρυσή κλωστή.

Τα ανθισμένα λουλούδια ("ezor" και "ishton") είναι επίσης ραμμένα αρκετά φαρδιά, αλλά στενεύουν προς τα κάτω. Πάνω από το πουκάμισο, οι άντρες φορούσαν μια ρόμπα ("chapan") με ελεύθερη ροή, ανοιχτή κοπή, κατά κανόνα, ριγέ. Οι Τατζίκοι του βουνού προτιμούν τα τσαπάνια από άβαφο μαλλί, με κεντημένο στολίδι στον γιακά.

Το μπουρνούζι μπορεί να είναι καπιτονέ, αν πρόκειται για χειμερινή εκδοχή ρούχων. Τα κλασικά chapan έχουν γίνει μουσειακά εκθέματα και η θέση τους έχει αντικατασταθεί από σύγχρονα ανάλογα από βελούδο. Το κύριο πλεονέκτημα του κλασικού chapan είναι ότι διατηρεί τη ζέστη τον χειμώνα και τη δροσιά το καλοκαίρι. Από αρχαιοτάτων χρόνων, στους άντρες δόθηκε ένα τσάμπα για σημαντικά γεγονότα - γάμους, γενέθλια, ακόμη και κηδείες. Στο γάμο ο αδερφός της νύφης δεν θα επιτρέψει στην αδερφή της να μπει στο σπίτι του συζύγου μέχρι να του δώσουν ένα τσάμπα οι συγγενείς του γαμπρού.

Και σήμερα, στον 21ο αιώνα, οι νεαροί Τατζίκοι την πρώτη μέρα μετά το γάμο βγαίνουν στους ανθρώπους με τσάπα και όχι μοντέρνα κοστούμια. Αλλά στη συνηθισμένη ζωή, οι σύγχρονοι άνδρες συνδυάζουν όλο και περισσότερο τα παραδοσιακά ρούχα με τα ευρωπαϊκά. Για παράδειγμα, μπορούν να φορέσουν bloomers με ένα σακάκι ή ένα chapan και ένα παντελόνι.

Γυναικεία εθνικά ρούχα των Τατζίκων

Οι γυναίκες του Τατζικιστάν που τηρούν τις παραδόσεις φορούν μακριά πουκάμισα (kurtas) και φαρδιά παντελόνια από χαρέμι ​​δύο στρώσεων. Τα πουκάμισα με τα μανίκια που ανοίγουν προς τα κάτω είναι διακοσμημένα με κεντήματα και έχουν διαφορετικά ονόματα ανάλογα με τον τύπο του γιακά. Παλιά, σε τέτοια πουκάμισα ράβονταν κουκούλες (ένθετα, σφήνες) διαφορετικού χρώματος, αυτό είχε μαγικό νόημα και, δίνοντάς το, παρείχε στη γυναίκα γονιμότητα.

Το σχήμα του λαιμού εξαρτιόταν από το αν η γυναίκα του Τατζίκ ήταν παντρεμένη: νεαρά κορίτσια φορούσαν φορέματα με οριζόντια λαιμόκοψη και γραβάτες στα άκρα της σχισμής. Και μετά το γάμο, οι γυναίκες άρχισαν να φορούν φορέματα με κάθετη λαιμόκοψη, διακοσμημένα με κεντημένη πλεξούδα. Ως εσώρουχα, οι γυναίκες φορούσαν λευκά φορέματα με όρθιο γιακά. Παράλληλα, το κόψιμο του πάνω φορέματος ήταν τέτοιο που να δείχνει το κέντημα στον γιακά, αλλά τίποτα περισσότερο.

Τα εξωτερικά ενδύματα των γυναικών είναι μια καπιτονέ ρόμπα (τσόμα) ίδιας κοπής που μοιάζει με χιτώνα με αυτή των ανδρών ή ένα munisak, το οποίο είναι ελαφρώς διαφορετικό στο κόψιμο (δεν έχει ραμμένο γιακά και υπάρχουν μαζεύματα κάτω από τα μανίκια). . Οι ηλικιωμένες γυναίκες, ξεκινώντας από τον 19ο αιώνα, φορούν munisaki χωρίς πλεξούδα και φόδρα, είναι απλά στριμωγμένες με μια στενή λωρίδα υφάσματος διαφορετικού χρώματος.

Ξεχωριστά, θα πρέπει να ειπωθεί για το πέπλο («φαραντζί»). Οι γυναίκες του Τατζίκ τα φορούσαν κυρίως σε πόλεις όπου υπήρχαν πολλοί ξένοι. Το paranja συμβόλιζε την αγνότητα, την αγνότητα, τη σεμνότητα και την πίστη. Σήμερα είναι ένα βασικό χαρακτηριστικό της ενδυμασίας της νύφης. Επιπλέον, πιστεύεται ότι το πέπλο προστατεύει μια έγκυο γυναίκα από σκοτεινές δυνάμεις. Και, τέλος, ένα τέτοιο στοιχείο της φορεσιάς επέτρεψε σε μια γυναίκα να ταΐσει το παιδί της ακόμη και δημόσια.

Τατζικικά καλύμματα κεφαλής

Ανδρική κόμμωση - κεφαλοκεφαλή. Σε κρύο καιρό, οι άνδρες φορούν γούνινα καπέλα ή τυλίγουν το κεφάλι τους με ένα μάλλινο μαντίλι. Ένα τουρμπάνι είναι επίσης δημοφιλές, το οποίο φοριέται πάνω από ένα κάλυμμα κρανίου ή ένα καπέλο kuloh.

Οι γυναίκες παραδοσιακά καλύπτουν το κεφάλι τους με ένα φόρεμα τριών συστατικών: τουρμπάν, καπέλα και "λάχακα" - ένα είδος κασκόλ. Μερικές φορές αυτά τα στοιχεία μπορούν να χρησιμοποιηθούν χωριστά το ένα από το άλλο.

Το κεφάλι της νύφης είναι ακόμα διακοσμημένο με ένα κεντημένο μαντίλι που καλύπτει το πρόσωπο, το λαιμό και το στήθος της.

Πρόσφατα, οι γυναίκες άρχισαν να φορούν σκούφια κρανίου (τότσι), κάτι που δεν ήταν ιδιαίτερα αποδεκτό πριν.

Παπούτσια Εθνικής Τατζικιστάν

Για τους κατοίκους του Τατζικιστάν - άνδρες και γυναίκες - οι μαλακές μπότες "makhsi" είναι συνηθισμένα υποδήματα. Φοριόντουσαν με δερμάτινα ακουστικά. Αρκετά δημοφιλή ήταν τα ichigi (ελαφριές μπότες με απαλή μύτη και σκληρή πλάτη), από δέρμα κατσίκας και φημισμένες για την αντοχή τους.

Οι χωρικοί είχαν μια πιο ποικίλη επιλογή παπουτσιών. Συγκεκριμένα, άνδρες και γυναίκες, εκτός από ελαφριά παπούτσια, φορούσαν ψηλοτάκουνα μποτάκια ή ξύλινα παπούτσια με τρία πόδια, τα λεγόμενα «kafshi chubin».

Εθνικό κόσμημα του Τατζικιστάν

Οι Τατζίκοι είναι πολύ συνδυάζουν με επιτυχία την παραδοσιακή διακόσμηση με τη μοντέρνα. Οι γυναίκες αγαπούν πολύ να φορούν κολιέ, μενταγιόν, σκουλαρίκια και δαχτυλίδια.

Τα κοσμήματα φαίνονται όχι μόνο στο λαιμό και στα αυτιά, αλλά και στην κόμμωση. Μπορεί να είναι όλα τα είδη μενταγιόν, καρφίτσες και χάντρες.

Παραδοσιακά, τα εθνικά κοσμήματα Τατζικιστάν - σφυρήλατα και κυνηγητά, είναι κατασκευασμένα από ασήμι και διακρίνονται από κάποια μαζικότητα. Θεωρείται φυσιολογικό να φοράς 3-4 κοσμήματα ταυτόχρονα, ή και περισσότερα!

Οι άνδρες του Τατζίκ φορούν κοσμήματα; Σε διαφορετικές περιόδους της ιστορίας, οι άνδρες του Τατζίκ σε ορισμένες περιοχές φορούσαν χάντρες με μενταγιόν μαζί με γυναίκες. Προηγουμένως, οι άνδρες φορούσαν επίσης κορδέλες και σκουλαρίκια, δήλωναν ότι ανήκουν σε μια συγκεκριμένη εθνοτική ομάδα και την κατάσταση ενός ατόμου στην κοινωνία. Σήμερα μόνο οι γυναίκες φορούν κοσμήματα.

Αυτό είναι, σε γενικές γραμμές, η εθνική ενδυμασία των Τατζίκων. Σήμερα, σίγουρα έχει υποστεί αλλαγές, αλλά τα παραδοσιακά καλύμματα κρανίου, τα λουλούδια και τα πουκάμισα διαφόρων χρωμάτων εξακολουθούν να αγαπούν πολύ τους Τατζίκους, συμπεριλαμβανομένων των νέων.

Η κυβέρνηση του σύγχρονου Τατζικιστάν εκλαϊκεύει την παραδοσιακή φορεσιά του Τατζικιστάν με έναν πολύ περίεργο τρόπο - οι εκπρόσωποι των υπουργείων καλούνται τακτικά να ενισχύσουν τον έλεγχο της χρήσης εθνικών ενδυμάτων.

Ελπίδα μεταξύ των εργαζομένων και να μην επιτρέψει την προπαγάνδα εξωγήινων - ευρωπαϊκών - ενδυμάτων. Στη χώρα διεξάγονται ενεργά ειδικές επιδείξεις μόδας και διαγωνισμοί για σχεδιαστές μόδας. Και οι παρουσιαστές των κρατικών τηλεοπτικών καναλιών βγαίνουν στον αέρα με στυλιζαρισμένα ρούχα Τατζίκ.

Ετικέτες: Τατζικιστάν, ιστορία

Και γιατί οι αρχές προσπαθούν τόσο σκληρά να καταπολεμήσουν τα χιτζάμπ.

Σε σελιδοδείκτες

Φωτογραφία "Asia-plus"

Στις 28 Αυγούστου, ο Πρόεδρος του Τατζικιστάν υπέγραψε αρκετούς νόμους σχετικά με την τήρηση των εθνικών παραδόσεων. Μεταξύ αυτών, συμπεριλαμβανομένου του νόμου "Σχετικά με τον εξορθολογισμό των παραδόσεων, των εορτασμών και των τελετουργιών στη Δημοκρατία του Τατζικιστάν".

Το κείμενο του νόμου αναφέρεται συγκεκριμένα στην προστασία των ενδυμάτων από σύγχρονες αρνητικές επιρροές, αλλά πολλοί έχουν προτείνει ότι υποχρεώνει τους κατοίκους να φορούν αποκλειστικά εθνικά ρούχα.

Ταυτόχρονα, τα φυσικά και νομικά πρόσωπα είναι υποχρεωμένα να σέβονται τα θεμέλια του εθνικού πολιτισμού, συμπεριλαμβανομένης της κρατικής γλώσσας και της εθνικής ενδυμασίας, και να τα προστατεύουν από τις σύγχρονες αρνητικές επιρροές.

Νόμος "Για τον εξορθολογισμό των παραδόσεων, των εορτασμών και των τελετουργιών στη Δημοκρατία του Τατζικιστάν"

Ορισμένα μέσα ενημέρωσης έχουν προτείνει ότι ο νόμος ισχύει για τη χρήση εθνικών ενδυμάτων μόνο σε γιορτές, γιορτές και γάμους. Ταυτόχρονα, δεν είναι σαφές εάν όλοι οι συμμετέχοντες στη γιορτή υποχρεούνται να φορούν εθνικές ενδυμασίες ή αν πρόκειται απλώς για συστάσεις.

ΝΤΟΥΣΑΝΜΠΕ, 30 Νοεμβρίου - Sputnik.Στο Τατζικιστάν, αποφάσισαν να προσφέρουν στις γυναίκες σκίτσα με εθνικά ρούχα που μπορούν να φορέσουν σε κάθε καιρό.

Εμπειρογνώμονες από τρία τμήματα εργάστηκαν για την ανάπτυξη μοντέλων ρούχων - το Υπουργείο Πολιτισμού της Δημοκρατίας του Ταταρστάν, η Επιτροπή για Υποθέσεις Γυναικών και Οικογένειας και η Επιτροπή Υποθέσεων Νεολαίας υπό την κυβέρνηση της Δημοκρατίας του Ταταρστάν.

Μια τέτοια πρωτοβουλία, όπως σημειώθηκε, αναλήφθηκε για την προώθηση της εθνικής ενδυμασίας και την αποτροπή της διάδοσης του ξένου πολιτισμού στη χώρα.

Για κάποιο λόγο, οι αρχές του Τατζικιστάν δείχνουν τέτοια ανησυχία μόνο σε σχέση με τις γυναίκες, αλλά στο προεπαναστατικό παρελθόν, το τουρμπάνι και το τσάπα περιλαμβάνονταν στην καθημερινή και επίσημη στολή των ανδρών Τατζικιστάν.

Απόρριψη του Ευρωπαϊκού

Το Alien δεν είναι μόνο θηλυκό. Ως εκ τούτου, θα ήταν απαραίτητο να διευκολυνθεί το έργο των τριών τμημάτων πρωτοβουλίας της χώρας και να εξεταστούν εκ των προτέρων πιθανά μοντέλα εθνικών ρούχων για τους άνδρες του Τατζίκ και για όλες τις εποχές.

Όμως, επειδή οι άνθρωποι στο Τατζικιστάν δεν τους αρέσουν αρκετά τα ευρωπαϊκά πράγματα, θα πρέπει να επιστρέψουν στο παρελθόν, όταν τα πάντα στην Κεντρική Ασία ήταν αποκλειστικά εθνικά. Όταν, για παράδειγμα, το κίνημα Jadidism («καινοτομία», - επιμ.) δεν πρόλαβε να διαδοθεί, οι εκπρόσωποί του στο γύρισμα του 19ου-20ου αιώνα προσπάθησαν να δανειστούν και να χρησιμοποιήσουν τους καρπούς του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

Έτσι, πολύ πριν από αυτό, η βάση των ρούχων των δημοσίων υπαλλήλων, των δασκάλων, των εμπόρων, ακόμη και ενός απλού αγρότη περιελάμβανε ένα πουκάμισο σε σχήμα χιτώνα (yaktah), ένα παντελόνι με φαρδύ σκαλοπάτι (ezor), μια ρόμπα (chapon, ҷoma) , ζώνη με κασκόλ (yakkaband), σκουφάκι κρανίου (toқӣ, kuloҳ), τουρμπάνι (salla, chakkaband), δερμάτινες μπότες με μαλακή σόλα (makhsi), δερμάτινες γαλότσες με μυτερή μύτη (kafsh), σε ορεινές περιοχές - παπούτσια με τρεις ακίδες επάνω το πέλμα για εύκολο περπάτημα σε ορεινά μονοπάτια (kafshi chubi ).

Τα παραδοσιακά ρούχα των Τατζίκων είχαν τα δικά τους χαρακτηριστικά σε καθεμία από τις εθνο-πολιτιστικές περιοχές και η πλούσια εμφάνιση της στολής εξαρτιόταν από την κατάσταση του άνδρα. Για παράδειγμα, ο τελευταίος εμίρης του Εμιράτου της Μπουχάρα, ο Sayyid Mir Muhammad Alim Khan, φορούσε ρόμπες από ακριβά υφάσματα διακοσμημένα με χρυσές κλωστές, καθώς και κόμμωση με πολύτιμους λίθους. Ένας απλός αγρότης μπορούσε να αγοράσει μόνο ρούχα από φτηνό βαμβακερό ύφασμα.

Έτσι, αν περάσουμε γρήγορα στην εποχή μας, τώρα τις χειμερινές μέρες, για παράδειγμα, για τους υπουργούς του Τατζικιστάν εκείνη την εποχή θα υπήρχαν παραδοσιακά καπιτονέ τσαπάνια Τατζικιστάν από βελούδο με γιακά σάλι, ένα ζεστό κασμίρ τουρμπάνι ή καπέλο καρακούλ. καθώς και μονωμένες δερμάτινες μπότες με μυτερή μύτη. Αυτή η αμιγώς τατζίκικη στολή, υπέρ της οποίας θα εγκατέλειπαν τα αυστηρά κοστούμια και τα παλτά, θα έδειχνε ξεκάθαρα τον σεβασμό τους για την κουλτούρα του Τατζίκ.

Και οι μαθητές, των οποίων οι λευκές κάλτσες, σύμφωνα με μια σειρά τοπικών ΜΜΕ, βρίσκουν λάθη στα πανεπιστήμια της χώρας, θα μπορούσαν, για παράδειγμα, να φορέσουν ένα ελαφρύ λινό πουκάμισο με παντελόνι την άνοιξη, σύμφωνα με ένα σκίτσο με εθνικά ρούχα για άνδρες. Τις βροχερές μέρες, μπορούσαν να ρίξουν μια ρόμπα που αιωρείται και να δένουν τη ζώνη σφιχτά με ένα λουλουδάτο κεντημένο μαντήλι. Και θα αντικαθιστούσαν τις λευκές κάλτσες με poitoba (onuchi) - ένα βαμβακερό ύφασμα σαν κορδέλα που τυλίγεται γύρω από το πόδι και το πόδι.

Είναι πολύ ακριβό

Υπάρχει όμως ένα πράγμα: τα αντράς, το σατέν, το μετάξι, το κασμίρι και το βελούδο, που τόσο συχνά χρησιμοποιούνται στην παραδοσιακή ανδρική ενδυμασία, είναι τα πιο ακριβά υφάσματα. Σήμερα, φυσικά, δεν μπορούν όλοι να αντέξουν οικονομικά μια τέτοια πολυτέλεια.

Ένα μέτρο βελούδο panne, για παράδειγμα, στις αγορές του Dushanbe κοστίζει 1.000 σομόνι (περίπου 111 δολάρια), ενώ το σιφόν και το μετάξι, σημαντικά υφάσματα για ανδρικούς φιόγκους, κοστίζουν από 300 έως 1.500 σομόνι (30-167 δολάρια).

© Sputnik / Valery Shustov

Το ράψιμο μιας εθνικής φορεσιάς από αυτά τα υφάσματα θα κοστίσει στους Τατζίκους όχι λιγότερο από το κόστος του ίδιου του υλικού. Εξάλλου, δεν θα πάρουν όλοι ένα τόσο ιδιότροπο ύφασμα, όπως το βελούδο ή το βελούδο. Εδώ, κατά το ράψιμο, είναι απαραίτητο να λαμβάνεται υπόψη όχι μόνο η κατεύθυνση του σωρού και η εξομάλυνση των ραφών, αλλά και η εστίαση στην αποκόλληση, γι 'αυτό το κόστος των τσάπανων από αυτά τα υφάσματα μπορεί να αυξηθεί σε υψηλές τιμές .

Μια τέτοια πολυτέλεια, φυσικά, δεν θα είναι προσιτή για τους απλούς κατοίκους. Σε αυτό το πλαίσιο, τα αρμόδια τμήματα, κατά τη σύνταξη μιας λίστας με τα καθημερινά ρούχα, θα πρέπει να προσέχουν το κόστος τους.

Πιθανότατα, λαμβάνοντας υπόψη τον προϋπολογισμό του μέσου πολίτη του Τατζίκ, θα χρειαστεί να εγκαταλείψουμε τη χρήση ακριβών υφασμάτων και ακόμη περισσότερο από ακριβά διακοσμητικά κεντήματα. Το τελευταίο μπορεί να πληρωθεί μόνο κατά τις ημέρες των εορτασμών των παραδοσιακών εορτασμών του Τατζίκ.

Και για δουλειά, οι άνδρες θα μπορούν να ντύνονται πιο εύκολα: με ρούχα από υφάσματα όπως αλόχα (φωτεινό, πολύχρωμο ριγέ ύφασμα από μετάξι και βαμβάκι), μπεκασάμπ (ριγέ ύφασμα, που χρησιμοποιείται ευρέως για το ράψιμο ανδρικών και παιδικών ρόμπων, κουβέρτες με βάτες και άλλα πράγματα) ή μπανόρα (απλό βαμβακερό ύφασμα).

Αυτά τα υλικά, παρεμπιπτόντως, παρά την απλότητα και τη φθηνότητά τους, έχουν από καιρό κατακτήσει την συγκρατημένη Δύση. Τα μοτίβα της Κεντρικής Ασίας μπορούν πλέον να βρεθούν ακόμη και σε συλλογές τέτοιων παγκόσμιων οίκων μόδας όπως ο Gucci και ο Dior. Έτσι, οι άνδρες του Τατζίκ με τη μετάβαση στα εθνικά ρούχα θα είναι σίγουρα ντυμένοι με την τελευταία λέξη της μόδας.

Όλα αυτά, φυσικά, είναι μόνο ιδέες, αλλά αν γίνουν πράξη, μετά από λίγο, στη λέξη «Τατζίκ», όλοι θα δουν μια πολύχρωμη μελαχρινή με ένα μακρύ ρόμπα στο πάτωμα.

Με την πάροδο του χρόνου, τα σκίτσα θα πάψουν να έχουν μόνο συμβουλευτικό χαρακτήρα και θα γίνουν καθημερινή μόδα και στη συνέχεια συνήθεια, ειδικά εάν εξειδικευμένα τμήματα όπως το Υπουργείο Πολιτισμού, η Επιτροπή Γυναικών και Οικογενειακών Υποθέσεων και η Επιτροπή Υποθέσεων Νεότητας Η κυβέρνηση της Δημοκρατίας του Ταταρστάν εργάστηκε σε αυτά.