Η Ανατολή είναι ένα λεπτό θέμα (ιδιαιτερότητες της οικείας ζωής). Αραβική γυναίκα: τρόπος ζωής, ένδυση, εμφάνιση

Η εποχή της πληροφορίας έχει προσφέρει στους ανθρώπους πρόσβαση σε έναν τεράστιο όγκο ποικίλων πληροφοριών. Αλλά δεν μπορεί να αντεπεξέλθει στο κύριο καθήκον - να σπάσει τα στερεότυπα που υπάρχουν στο κεφάλι μας. Σκεφτόμαστε με πολύ συγκεκριμένο τρόπο και δεν μπορούμε καν να φανταστούμε ότι κάποιος στη γη θα μπορούσε να σκεφτεί διαφορετικά. Επιπλέον, προσπαθούμε να αποδείξουμε σε αυτούς τους ανθρώπους (από το καμπαναριό μας) ότι η ζωή τους είναι πολύ άσχημη, και μόνο εμείς ζούμε καλά. Έτσι, σήμερα καταρρίπτουμε μύθους για τις γυναίκες της Ανατολής (χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της Αραβικής Δημοκρατίας της Αιγύπτου).

Μύθος. Η σοβιετική κυβέρνηση αφαίρεσε τη μπούρκα από τις γυναίκες της Ανατολής και έτσι τις έκανε ελεύθερες, επιτρέποντάς τους να σπουδάσουν και να εργαστούν

Είναι αλήθεια.Στην πραγματικότητα, τα κορίτσια και τα αγόρια έχουν ίση πρόσβαση στην εκπαίδευση. Και όχι μόνο για το βασικό σχολείο, αλλά και για το πανεπιστήμιο. Μετά την αποφοίτησή τους από τα πανεπιστήμια, πολλές γυναίκες εργάζονται και εγκαταλείπουν τη δουλειά όταν παντρεύονται (πολλές, αλλά όχι όλες). Ωστόσο, δεν είναι επειδή οι σύζυγοί τους δεν τους επιτρέπουν να εργαστούν. Στο σύστημα των ανατολικών αξιών, η καριέρα δεν κατέχει την πρώτη θέση, όπως στη Δύση και ήδη στη Ρωσία. Αυτό από μόνο του δεν είναι μεγάλη αξία, αν και πολλές γυναίκες εργάζονται και εργάζονται ακόμη και μέχρι τη σύνταξη. Το ερώτημα είναι αν μια γυναίκα μπορεί να συνδυάσει σπίτι και δουλειά χωρίς να βλάψει τον εαυτό της και την οικογένειά της. Φυσικά, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των Ρωσίδων, βλέπουμε ότι καταρχήν αυτό είναι δυνατό. Αλλά με ποιο κόστος; Σε βάρος των νηπιαγωγείων, όπου τα παιδιά είναι συνεχώς άρρωστα, και η εκπαίδευση εξαρτάται από το επαγγελματικό επίπεδο των δασκάλων και από το αν αγαπούν τα παιδιά. Περιττό να πούμε ότι οι «δάσκαλοι από τον Θεό» είναι πολύ σπάνιοι. Οι γυναίκες θυσιάζουν τον ύπνο, προσπαθώντας να κάνουν όλες τις δουλειές του σπιτιού μετά από μια εργάσιμη μέρα. Μια γυναίκα πρακτικά δεν έχει χρόνο να φροντίσει τον εαυτό της. Και το σύμπλεγμα ενοχής που η μητέρα αφιερώνει λίγο χρόνο στα παιδιά;..

Ας παραλείψουμε παραδείγματα όταν μια γυναίκα εργάζεται στην αγαπημένη της δουλειά για χάρη της αυτοπραγμάτωσης. Αυτοί οι άνθρωποι δεν θα παρατήσουν ποτέ τη δουλειά τους. Αλλά αν ένας σύζυγος υποστήριζε πλήρως τη γυναίκα του, θα περνούσε πραγματικά 8 ώρες σε ένα λεωφορείο στο κρύο, δουλεύοντας ως μαέστρος; Θα γινόσουν επιθεωρητής για να προσπαθήσεις να βάλεις πρόστιμο σε δίμετρα βοοειδή; Ή θα δούλευες 12 ώρες την ημέρα σε ένα εργοστάσιο; Ή θα καθόμουν στο ταμείο ενός καταστήματος, όπου υπάρχει τεράστια οικονομική ευθύνη συν άγχος; Και ποιος θα εργαζόταν «εθελοντικά» στις Υπηρεσίες Στέγασης; Ναι, τουλάχιστον οι μισές γυναίκες (και κάτι μου λέει πολύ περισσότερο) θα εγκατέλειπαν τη μονότονη, χωρίς ενδιαφέρον, αγχωτική δουλειά τους αν είχαν μια τέτοια ευκαιρία. Μακάρι να ήξεραν ότι οι σύζυγοί τους θα ταΐζαν την οικογένεια και τα παιδιά τους και δεν θα τους επέπληζαν που «κάθονται» στο σπίτι.

Μύθος. Οι γυναίκες της Ανατολής δεν θα φορούσαν ποτέ κλειστά ρούχα (δηλαδή, καλύπτοντας όχι μόνο το σώμα, αλλά και τα χέρια, τα πόδια, το λαιμό), μαντίλα και νικάμπ ή κολυμπούσαν με μπουρκίνι, αν τους δινόταν η ελευθερία επιλογής

Είναι αλήθεια.Είναι δύσκολο για τους συμπατριώτες μας να φανταστούν ότι κάποιος σε άλλη ήπειρο δεν επιθυμεί να γδυθεί, όπως συνηθίζεται εδώ. Πώς είναι στη Δύση και στη Ρωσία; Αν δεν γδυθείτε, κανείς δεν θα σας δώσει σημασία, δεν θα σας ξεχωρίσει από το πλήθος, δεν θα σας ακολουθήσει με τα μάτια του, και κυρίως όχι στο σπίτι. Οι γυναίκες έχουν βιώσει εδώ και καιρό την πίεση από την κοινωνία να ντυθούν όσο το δυνατόν πιο αποκαλυπτικά. Επιπλέον, αυτό το έχουν παρατηρήσει ακόμη και οι δυτικοί, που δικαίως θεωρούν ότι αυτό είναι πίεση στις γυναίκες. Αν θέλεις να κερδίσεις έναν άντρα, φόρεσε πιο κοντή φούστα, κάλτσες (για να φαίνεται το λάστιχο), πιο βαθύ λαιμόκοψη και πιο λαμπερό μακιγιάζ.

Είναι δύσκολο να πιστέψουμε ότι εμείς οι γυναίκες προσπαθούμε να πιάσουμε έναν άντρα μόνο με τόσο πρωτόγονους τρόπους, κάνοντας έκκληση σε βασικά ένστικτα. Αλλά το καθήκον μας δεν είναι να αποπλανήσουμε και να παραπλανήσουμε το αρσενικό. Στόχος μας είναι να βρούμε τον άνθρωπο μας σε αυτή τη ζωή, έναν σύντροφο ζωής, έναν άνθρωπο που όχι μόνο θα μας θέλει, αλλά και θα μας αγαπάει και θα μας καταλαβαίνει. Τότε γιατί αυτά τα πρόωρα ξεγυμνώματα;

Οι γυναίκες της Ανατολής δεν μπορούν να πιστέψουν ότι ο μόνος τρόπος για να τραβήξουν την προσοχή των ανδρών είναι να βγάλουν περισσότερα ρούχα. Και δεν μπορεί κανείς να μην συμφωνήσει μαζί τους. Πρώτον, μπορείτε να φαίνεστε ελκυστικοί χωρίς να είστε γυμνοί. Η αραβική μόδα είναι αρκετά διαφορετική. Περιλαμβάνει χιτώνες, κοστούμια και κοντά φορέματα που φοριούνται με παντελόνια. Δεύτερον, ένα φουλάρι μπορεί να είναι και διακοσμητικό αν επιλεγεί και δεθεί ανάλογα (δεκάδες τρόποι). Είναι αλήθεια ότι αυτό δεν είναι το κύριο πράγμα σε ένα χιτζάμπ. Το κασκόλ είναι ένα από τα σύμβολα της πίστης. Αυτό είναι παρόμοιο με το πώς φορούν οι Χριστιανοί ένα σταυρό. Επομένως, οι αληθινές μουσουλμάνες γυναίκες δεν έχουν κανένα κόμπλεξ σχετικά με τη μαντίλα. Είναι η έκφραση της βαθιάς τους πίστης στον Θεό.

Όσο για το νικάμπ (μπούρκα), μετά τον γάμο, οι γυναίκες (όχι όλες, είναι μειοψηφία, αλλά παρόλα αυτά) θέλουν οι ίδιες να απαλλαγούν από την ενοχλητική ανδρική προσοχή (γιατί τη χρειάζονται; Είναι ήδη παντρεμένες) και να μην είναι το θέμα των επιθέσεων και της περιττής προσοχής. Ο καλύτερος τρόπος για να το κάνετε αυτό είναι να φορέσετε ένα νικάμπ. Και αυτό είναι πραγματικά μια συνειδητή απόφαση. Και μια απόφαση άξια σεβασμού. Προστατεύει μια γυναίκα όσο το δυνατόν περισσότερο από τους πειρασμούς που αναπόφευκτα υπάρχουν στη ζωή και μειώνει την πιθανότητα απάτης στο μηδέν. Αυτό είναι ένα είδος μέτρου για την ενίσχυση της οικογένειας. Τι φταίει εδώ;..

Και, φυσικά, λίγα λόγια για το ολόσωμο μαγιό για ανατολίτικες γυναίκες. Παρεμπιπτόντως, δεν το φοράνε όλοι. Πολλοί άνθρωποι απλώς φορούν ένα φαρδύ μπλουζάκι και σορτς κάτω από το γόνατο. Σε αυτό κολυμπούν. Πιστεύετε ότι είναι καλύτερο να αναδείξετε την κυτταρίτιδα και τις πτυχές στο στομάχι και τους γοφούς στην παραλία, ώστε ο σύζυγος να συγκρίνει αμέσως οπτικά τη σύζυγό του 35-45 ετών, που γέννησε δύο παιδιά, και ένα 20χρονο; -Γριά καλλονή με ιδανικό σώμα και δέρμα; Δεν είναι ταπεινωτικό για το 95% των γυναικών με ελαττώματα στη σιλουέτα σε σύγκριση με το 5% που έχουν όμορφα σώματα μοντέλου; Και μετά μιλάμε για τη φθορά της κοινωνίας και την απιστία, που πολλές φορές καταστρέφει τους γάμους. Για το ότι οι άντρες αφήνουν τις συνομήλικες γυναίκες τους και παντρεύονται μικρότερες...

Μύθος. Η ζωή μιας ανατολίτισσας δεν είναι ζωή, αλλά ύπαρξη

Είναι αλήθεια.Φυσικά, κάθε γυναίκα έχει τη δική της ιδέα για τη ζωή. Μπορεί όμως οι συνθήκες στις οποίες πρέπει να υπάρχουν οι Ρωσίδες και να αναζητούν την αγάπη να ονομάζονται Ζωή; Είναι αυτή η ζωή όταν οι γυναίκες αναγκάζονται να ξεγελάσουν έναν άντρα να παντρευτεί επειδή κάνει σεξ αλλά δεν θέλει να παντρευτεί; Ή μήπως ενθαρρύνετε την επιθυμία να αφαιρέσετε έναν παντρεμένο άνδρα από την οικογένεια, αναγκάζοντάς τον να αφήσει τη γυναίκα και τα παιδιά του, μόνο και μόνο επειδή δεν έχουν μείνει πια «κανονικοί άγαμοι»; Δείτε μόνο ποια βιβλία για τη λεγόμενη γυναικεία ψυχολογία γίνονται μπεστ σέλερ; Αυτοί είναι πολύ συχνά οδηγοί για το πώς να γίνετε σκύλα και να αποπλανήσετε, να χτυπήσετε και να παντρευτείτε έναν άντρα. Πες μου, είναι άξια αυτή η συμπεριφορά για μια γυναίκα να κυνηγάει μνηστήρες και να προσπαθεί με κάθε τρόπο να τους σύρει στο ληξιαρχείο; Και τότε όλοι αναστενάζουν ότι ένας άλλος όμορφος άντρας έχει «παντρευτεί» ή «κολλήσει». Είναι σαν να είναι άλογο!

Αλλά δεν θέλει κάθε γυναίκα να γίνει τεχνητά σκύλα - θυμωμένη, επιθετική, επίμονη. Αυτό απλά δεν είναι στη φύση των περισσότερων γυναικών. Και η κοινωνία μας πιέζει ότι η ευτυχία δεν μπορεί να επιτευχθεί με κανένα άλλο κόστος - μόνο αν παλέψουμε για έναν άντρα με χέρια και νύχια (ή μάλλον με νύχια).

Μύθος. Πιστεύεται ότι μια γυναίκα από την Ανατολή είναι μια σκλάβα σκλάβα, και συχνά είμαστε ερωμένες του εαυτού μας

Είναι αλήθεια.Όταν μια γυναίκα παντρεύεται, σε κάθε περίπτωση παύει να είναι αφέντης του εαυτού της, γιατί τώρα έχει οικογένεια, έχει σύζυγο με τον οποίο λογαριάζει. Ο γάμος είναι πάντα, ως ένα βαθμό, μια απώλεια ανεξαρτησίας - αυτή που είχε μια γυναίκα πριν κάνει οικογένεια. Με την έννοια ότι δεν μπορεί να πάρει αποφάσεις μόνη της. Για παράδειγμα, παρουσιάστε στον σύζυγό σας ένα τετελεσμένο και πετάξτε στην Ελλάδα για διακοπές. Πηγαίνετε και ξοδέψτε τον μισθό σας σε ρούχα και καλλυντικά εάν το οικογενειακό συμβούλιο σχεδιάζει να αγοράσει νέο ψυγείο. Τουλάχιστον, ο σύζυγος δεν θα το καταλάβει αυτό. Αλλά, πιθανότατα, θα καταλήξει στο συμπέρασμα ότι κανείς δεν τον λαμβάνει υπόψη του και θα σκεφτεί - γιατί χρειάζεται μια τέτοια γυναίκα; Και εδώ δεν έχει καθόλου σημασία αν ο άντρας είναι μουσουλμάνος ή όχι. Από τότε που οι δυο τους έγιναν οικογένεια, εξετάζουν ο ένας τις απόψεις του άλλου και παίρνουν αποφάσεις μαζί. Δεν υπάρχει περίπτωση να γίνεις το αφεντικό του εαυτού σου.

Μύθος. Για μια γυναίκα της Ανατολής, ο σύζυγος δεν είναι αγαπημένος ή φίλος, αλλά κύριος και «συντηρητής».

Είναι αλήθεια.Οι γυναίκες στην Ανατολή επιλέγουν επίσης συντρόφους ζωής με βάση την αγάπη. Δεν έχουν δικαίωμα να παντρευτούν μια γυναίκα χωρίς τη συγκατάθεσή της - ο μουλάς απλά δεν θα παντρευτεί ένα τέτοιο ζευγάρι. Όσο για τη συντήρηση, μπορεί κανείς μόνο να ονειρευτεί αυτό - για έναν άνδρα να θεωρεί καθήκον του να υποστηρίξει πλήρως την οικογένεια και τη σύζυγό του. Οι σύγχρονοι Δυτικοί και Ρώσοι άνδρες δεν έχουν τόσο ισχυρό κίνητρο όσο αυτό που υποχρεώνει έναν σύζυγο να στηρίξει τη γυναίκα του. Γι' αυτό οι συμπατριώτες μας προσπαθούν λιγότερο. Όχι όλα, φυσικά. Αλλά, όπως γνωρίζουμε, στα γεωγραφικά μας πλάτη, κάθε χρόνο η τάση να παντρευτούμε για ευκολία, με μια γυναίκα με αξιοπρεπή εισοδήματα και να μετακομίσουμε σε ένα διαμέρισμα που έχει ήδη αγοράσει η νύφη, δυναμώνει. Οι άνδρες δεν ντρέπονται πλέον να ζουν σε βάρος των γυναικών. Νιώθουν υπέροχα ενώ η αγαπημένη τους δουλεύει σκληρά σε 2-3 δουλειές και ταυτόχρονα κουβαλάει το βάρος των οικιακών δουλειών.

Πρέπει λοιπόν να λυπόμαστε τις γυναίκες της Ανατολής; Πρέπει να τους θεωρούμε σκλάβους, που θέλουν να τους κόψουν τα χιτζάμπ και να ζήσουν μια «ελεύθερη ζωή»; Και μπορεί ο τρόπος που ζούμε να ονομαστεί ελευθερία; Το ερώτημα είναι αμφιλεγόμενο...

Στα ανατολικά υπάρχουν ορισμένοι κανόνες συμπεριφοράς στην οικογενειακή ζωή. Σε κάθε οικογένεια, η τήρηση των παραδόσεων είναι η βάση των οικογενειακών σχέσεων.

Όλα τα μέλη της οικογένειας έχουν το δικό τους ειδικό καθεστώς. Κατά κανόνα, μετά το γάμο, μια κοπέλα μετακομίζει με την προίκα της στον άντρα της, στην οικογένειά του. Ξεκινά μια νέα ζωή με νέους κανόνες στην οικογένεια του συζύγου της. Η κατάστασή της είναι πολύ χαμηλή. Στην αρχή, είναι υπηρέτρια στο σπίτι του συζύγου της. Ο άντρας της τη φέρνει, σαν για δοκιμαστική περίοδο, στο σπίτι των γονιών του.

Τα κύρια μέλη της οικογένειας είναι οι γονείς του συζύγου. Ο σύζυγος έχει την ιδιότητα του μάνατζερ. Ακούει τους γονείς του σε όλα, παρέχει τροφή στην οικογένειά του και εκπληρώνει το συζυγικό του καθήκον. Φυσικά, τέτοιες συνθέσεις δεν είναι πολύ ευχάριστο να ακούγονται, αλλά αυτό είναι μια εξωτερική άποψη.

Η στάση απέναντι στις γυναίκες είναι καταναλωτική. Η σύζυγος θα πρέπει να σηκώνεται νωρίτερα από όλους το πρωί, να ετοιμάζει πρωινό, να κάνει τις δουλειές του σπιτιού και μετά το μεσημεριανό και το βραδινό. Και το βράδυ θα πρέπει να είσαι ο τελευταίος που θα κοιμηθείς μέχρι να καθαριστούν όλα.

Δεν σκέφτονται καν να βοηθήσουν τον άντρα τους. Από την πρώιμη παιδική ηλικία, τα κορίτσια μεγαλώνουν να σέβονται τους μεγαλύτερους και να γίνονται πιθανές νοικοκυρές. Σε καμία περίπτωση δεν έχει το δικαίωμα να κοιτάξει στα μάτια την παλαιότερη γενιά και η αντίφαση ή η απάντηση τιμωρείται αυστηρά.

Στις οικογενειακές σχέσεις στην Ανατολή, όλα είναι πολύ απλά - όλοι γνωρίζουν τη θέση τους. Από τη μία, αυτό διευκολύνει τη ζωή των παντρεμένων ζευγαριών. Όμως, από την άλλη, η λέξη ισότητα δεν χωράει εδώ. Στις σύγχρονες οικογένειες στα ανατολικά, μια γυναίκα μπορεί να πάει στη δουλειά, αλλά όταν γυρίζει από τη δουλειά, ντύνεται με παραδοσιακά ρούχα και εκτελεί τα καθήκοντά της.

Υπάρχουν οικογένειες εξαιρέσεις, αλλά είναι πολύ λίγες. Φυσικά, μετά τη γέννηση του πρώτου παιδιού, η στάση απέναντι στη νύφη αμβλύνεται, αφού δικαίωσε τις προσδοκίες. Και αν γεννηθεί το πρώτο αγόρι, τότε η σχέση βελτιώνεται διπλά. Αλλά ο Θεός να μην αποδειχθεί άγονη, αυτό θα καταστρέψει την οικογένεια. Εκτός βέβαια αν ο σύζυγος δεν υπερασπίζεται τη γυναίκα του μπροστά στους γονείς του, αλλά αυτό συμβαίνει πολύ σπάνια.

Οι σχέσεις στην Ανατολή είναι πολύ ιδιόμορφες με τις δικές τους παραδόσεις και θεμέλια, αλλά για αυτούς αυτός είναι ένας φυσιολογικός, συνηθισμένος τρόπος ζωής στον οποίο μεγάλωσαν και ζουν. Η Ανατολή είναι ένα λεπτό θέμα!

Στις περισσότερες μουσουλμανικές χώρες, οι γυναίκες υποχρεούνται να φορούν μαντίλες και αμπάγια, φαρδιά ρούχα που καλύπτουν το σώμα από το κεφάλι μέχρι τα νύχια. Σύμφωνα με τον Γερμανό δερματολόγο Yael Adler, λόγω του γεγονότος ότι μόνο το πρόσωπο και τα χέρια παραμένουν ακάλυπτα, τα κορίτσια, που ζουν όλη τους τη ζωή σε ηλιόλουστες και ζεστές χώρες, βιώνουν τεράστια έλλειψη βιταμίνης D, η οποία μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρές ασθένειες των οστών.

Οι γυναίκες που αναγκάζονται να φορούν μπούρκα για θρησκευτικούς λόγους βιώνουν τεράστια έλλειψη βιταμίνης D και υποφέρουν από σοβαρή οστεοπόρωση, ακόμη και σε χώρες όπου υπάρχουν έρημοι και ο ήλιος του ισημερινού λάμπει.

Yael Adler

«Τι κρύβει το δέρμα. 2 τετραγωνικά μέτρα που υπαγορεύουν πώς ζούμε

Πολλά πράγματα απαιτούν άδεια από τον πατέρα, τον σύζυγο ή τον μεγαλύτερο αδερφό σας

Για να πάνε σχολείο, δουλειά, ταξίδια ή οτιδήποτε άλλο στη ζωή τους, οι γυναίκες στις συντηρητικές μουσουλμανικές χώρες πρέπει να ζητήσουν άδεια από τον πατέρα, τον μεγαλύτερο αδερφό ή τον σύζυγό τους. Αυτή η πρακτική δεν κατοχυρώνεται σε νόμους, αλλά χρησιμοποιείται ευρέως στην καθημερινή ζωή όχι μόνο στην Ανατολή, αλλά ακόμη και σε θρησκευόμενες μουσουλμανικές οικογένειες που ζουν στην Ευρώπη.

Τα «όρια του επιτρεπόμενου» για τις γυναίκες της Ανατολής μπορεί να είναι διαφορετικά. Στη Σαουδική Αραβία, μια γυναίκα δεν μπορεί να αποκτήσει άδεια οδήγησης και της επιτρέπεται να εργάζεται μόνο σε μερικούς τομείς: ιατρική, εκπαίδευση και, από το 2000, οικονομικά. Τα περισσότερα επαγγέλματα θεωρούνται «ανεπιθύμητα». Στο Ιράν, πολλοί δημόσιοι χώροι παραμένουν διαχωρισμένοι ανά φύλο: για παράδειγμα, στα μέσα μαζικής μεταφοράς υπάρχουν ξεχωριστές θέσεις για γυναίκες και άνδρες. Επιπλέον, απαγορεύεται στις γυναίκες να παρακολουθούν αθλητικούς αγώνες.

Όσο για το Αφγανιστάν, μετά την ανατροπή των Ταλιμπάν, τα δικαιώματα των γυναικών διευρύνθηκαν, αλλά, δυστυχώς, πολλά γίνονται σεβαστά μόνο στα χαρτιά. «Ναι, υπάρχουν τώρα περισσότερες γυναίκες στους δρόμους της Καμπούλ και πολλών άλλων μεγάλων πόλεων από ό,τι υπό τους Ταλιμπάν, και περισσότερα κορίτσια πηγαίνουν σχολείο. Αλλά όπως και με προηγούμενες προσπάθειες μεταρρύθμισης, η πρόοδος για τις γυναίκες περιορίζεται στους κατοίκους της πρωτεύουσας και σε λίγες άλλες αστικές περιοχές. Βασικές απαγορεύσεις και κανονισμοί των Ταλιμπάν (Ισλαμιστικό κίνημα - Εκδ.)κατά των γυναικών εξακολουθούν να είναι νόμος σε μεγάλες περιοχές αυτής της σε μεγάλο βαθμό αναλφάβητης χώρας - ένας νόμος που υποστηρίζεται από μια συντηρητική παράδοση», σημειώνει η δημοσιογράφος Jenny Nordberg στο βιβλίο της Underground Girls of Kabul.

Μια γυναίκα βρίσκει συχνά τον εαυτό της κρατούμενο στο σπίτι της

Στο βιβλίο «Burn Alive. Θύμα του Νόμου των Ανδρών», μια αραβική κοπέλα (το βιβλίο λέει ότι κατάγεται από τη «Δυτική Όχθη») με το ψευδώνυμο Σουάντ μιλά για τις φρικαλεότητες που αντιμετώπισε στο ίδιο της το σπίτι. Ο μόνος τρόπος για να «ξεφύγει» ένα κορίτσι από μια οικογένεια όπου θεωρούνταν απολύτως ανίσχυρη ήταν ο γάμος. Ωστόσο, λόγω της αδυναμίας να παντρευτεί πριν από τη μεγαλύτερη αδερφή της και μιας εξωσυζυγικής σχέσης με έναν άνδρα, η Σουάντ σχεδόν έπεσε θύμα «δολοφονίας στο όνομα της οικογενειακής τιμής»: ένας συγγενής του κοριτσιού προσπάθησε να την κάψει ζωντανή.

Από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου, δεν είχα παιχνίδια ή απολαύσεις. Το να γεννηθείς κορίτσι στο χωριό μας είναι κατάρα. Το όνειρο της ελευθερίας συνδέεται με το γάμο. Άφησε το πατρικό σου σπίτι για το σπίτι του άντρα σου και μην ξαναγυρίσεις ποτέ εκεί, ακόμα κι αν σε χτυπήσει ο άντρας σου. Αν μια παντρεμένη γυναίκα επιστρέψει στο σπίτι του πατέρα της, είναι κρίμα. Δεν πρέπει να αναζητά προστασία πουθενά εκτός από το σπίτι του συζύγου της, διαφορετικά είναι καθήκον της οικογένειάς της να την επιστρέψει στο σπίτι του συζύγου της

"Burn Alive"

Και μερικές φορές αναγκάζεται να ανέχεται την πολυγαμία του συζύγου της

Σε πολλές μουσουλμανικές χώρες - για παράδειγμα, το Αφγανιστάν, τη Σαουδική Αραβία, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα - η πολυγαμία εξακολουθεί να επιτρέπεται και ένας άνδρας μπορεί να πάρει όσες γυναίκες θέλει τη γυναίκα του. Στην Ιορδανία, δεν μπορείτε να παντρευτείτε περισσότερα από τέσσερα κορίτσια· στο Ιράν, για να ξαναπαντρευτείτε, πρέπει να λάβετε τη συγκατάθεση της πρώτης συζύγου.

Οι γυναίκες έχουν πολύ περιορισμένα δικαιώματα

Το δικαίωμα μιας μουσουλμάνας γυναίκας στο διαζύγιο είναι γενικά περιορισμένο: ακόμα κι αν ο σύζυγός της δεν μπορεί να τη φροντίσει (και αυτός είναι ένας από τους λίγους λόγους που θεωρείται επαρκής στον αραβικό κόσμο για να εγκαταλείψει μια γυναίκα νόμιμα τον σύζυγό της), πρέπει πρώτα να απευθυνθεί σε έναν κηδεμόνα - πατέρας ή μεγαλύτερος αδερφός - που θα αντιμετωπίσει τα οικογενειακά προβλήματα. Αλλά ένας άντρας, για να χωρίσει από τη γυναίκα του, σύμφωνα με το Κοράνι, χρειάζεται μόνο να προφέρει τη λέξη «talaq» τρεις φορές, που σημαίνει «διαζύγιο». Και μετά από τρεις μήνες, που δίνονται στον άντρα για να επιβεβαιώσει την απόφασή του ή, αντίθετα, να την ακυρώσει, μπορεί να ολοκληρωθεί η διαδικασία διαζυγίου.

Για μια μουσουλμάνα που ζει σε μια συντηρητική χώρα, το να δείχνει έστω και ένα μικρό μέρος του σώματός της σε αγνώστους είναι απαράδεκτο. Έτσι, ακόμη και στην παραλία, οι γυναίκες φορούν, στην καλύτερη περίπτωση, μπουρκίνι, και στη χειρότερη, δεν κολυμπούν καθόλου, ακόμη και σε ζέστη 40 βαθμών. Και παρόλο που το μπουρκίνι συμμορφώνεται με όλους τους νόμους της Σαρία, ορισμένοι πιστεύουν ότι οι γυναίκες πρέπει να κολυμπούν μόνο περιτριγυρισμένες από την οικογένεια, με άλλα λόγια, στη δική τους πισίνα ή σε μια απομονωμένη παραλία. Οι υποστηρικτές αυτής της άποψης πιστεύουν ότι μετά το μπάνιο, τα περιγράμματα του σώματος του κοριτσιού γίνονται ορατά σε άλλους, κάτι που είναι ανεπιθύμητο.

Δυστυχισμένοι γάμοι στη Δύση. – Κλειδωμένο από άντρες. – Πολυγαμία και γάμος με μία γυναίκα. - Σεβασμός στις συζύγους. - Υπολογισμός με τους συζύγους. – Τα δικαιώματα της γυναίκας στο σπίτι. – Ο εύθυμος χαρακτήρας τους. - Το απρόσιτο του χαρεμιού. - Είναι εύκολο να χωρίσεις. – Παραδείγματα που διαψεύδουν την άποψη περί «εξευτελισμού» των γυναικών της Ανατολής.

Ανατρέχω στην ιστορία της θέσης των γυναικών στην Ανατολή. Εφόσον γεννήθηκα και μεγάλωσα εκεί, θα θεωρούμαι ενδιαφερόμενος και μάλλον δεν θα μπορέσω να καταστρέψω τις εσφαλμένες ιδέες για τη σχέση μιας Άραβας συζύγου και του συζύγου της που επικρατούν σε όλη την Ευρώπη, ειδικά μεταξύ των Γερμανών.

Έχοντας φτάσει στην Ευρώπη, εγώ ο ίδιος έκανα λάθος όταν έκρινα την ηθική της με εξωτερικά σημάδια. Τα χαμογελαστά πρόσωπα που έβλεπα κάθε φορά που εμφανιζόμουν στην κοινωνία με έπεισαν ότι οι οικογενειακές σχέσεις στην Ευρώπη έφερναν περισσότερη ευτυχία παρά στην πατρίδα μου. Αλλά αργότερα, όταν τα παιδιά μου μεγάλωσαν και άρχισαν να χρειάζονται λιγότερη φροντίδα και προσοχή, ήρθα σε στενότερη επαφή με τον ευρωπαϊκό κόσμο και έμαθα ότι έκανα λάθος πιστεύοντας ότι οι άνθρωποι και η ζωή εδώ είναι όπως φαίνονται. Έχω δει πολλές συζυγικές ενώσεις, οι οποίες δεν ονομάζονται για τίποτα «δεσμοί γάμου» και έχουν σαφώς στόχο να αναγκάσουν τον σύζυγο και τη σύζυγο αλυσοδεμένοι μεταξύ τους να υπομείνουν κολασμένα βασανιστήρια στη γη. Και έχω δει αρκετούς δυστυχισμένους γάμους για να μην πιστεύω ότι τα πρότυπα του χριστιανικού γάμου είναι πολύ υψηλότερα από τα μουσουλμανικά ή παρέχουν πολύ περισσότερη ευτυχία... Ούτε η θρησκεία ούτε η προσκόλληση στις παραδοσιακές απόψεις για τη ζωή μπορούν να εγγυηθούν την οικογενειακή ευτυχία. Όλα εξαρτώνται από το αν ο σύζυγος και η σύζυγος καταλαβαίνουν καλά ο ένας τον άλλον. Μόνο αυτό μπορεί να δημιουργήσει την ειρήνη και την αρμονία που κάνει την έγγαμη ζωή πραγματικά υπέροχη. Είμαι εξοικειωμένος μόνο λεπτομερώς με την κατάσταση που επικρατεί στη Ζανζιβάρη, αν και στο Ομάν είναι σχεδόν η ίδια. Ωστόσο, στην Αραβία και μεταξύ των Αράβων η μουσουλμανική πίστη διατηρείται στην πιο αγνή της μορφή, και επομένως μπορώ να ισχυριστώ ότι μιλώ για ολόκληρη τη μουσουλμανική Ανατολή - εκτός από εκείνα τα μέρη όπου αυτή η βάση έχει αποκτήσει καινοτομίες ως αποτέλεσμα στενή επικοινωνία με τη χριστιανική Δύση.

Επιτρέψτε μου να ξεκινήσω με αυτό: είναι λάθος να πιστεύουμε ότι μια γυναίκα από την Ανατολή απολαμβάνει λιγότερο σεβασμό στην κοινωνία από τον σύζυγό της. Η κύρια σύζυγος ενός άνδρα - φυσικά, δεν μιλάμε για αγορασμένες κατώτερες συζύγους - είναι ίση με τον σύζυγό της από κάθε άποψη, διατηρεί τη θέση στην κοινωνία που της ανήκει εκ γενετής και τα δικαιώματα και τα προνόμια που συνδέονται με αυτήν. Φαίνεται ότι η Άραβα είναι αβοήθητη και ότι η ελευθερία της είναι κάπως περιορισμένη, αλλά αυτό φαίνεται μόνο επειδή ζει στη μοναξιά. Έτσι ζουν οι γυναίκες σε όλες τις μουσουλμανικές χώρες της Ανατολής και σε ορισμένες ανατολικές μη μουσουλμανικές χώρες. και όσο πιο ευγενής είναι η γυναίκα, τόσο πιο αυστηρά τηρείται αυτός ο κανόνας. Το πρόσωπό της δεν πρέπει να το δει κανένας άντρας εκτός από τον πατέρα της, τον σύζυγό της, τους γιους, τους ανιψιούς και τους δικούς της σκλάβους. Αν πρέπει να πάει όπου είναι παρών ένας ξένος ή να μιλήσει με έναν ξένο, η πίστη την προστάζει να έχει ένα πέπλο στο πρόσωπό της και ένα καλυμμένο κεφάλι. Μέρος του προσώπου, του πηγουνιού, του λαιμού και των αστραγάλων πρέπει να είναι κρυμμένο από το οπτικό πεδίο. Ακολουθώντας αυτόν τον κανόνα, μπορεί να περπατήσει όπου θέλει και να βγει έξω. Οι φτωχές γυναίκες, που έχουν λίγους ή καθόλου υπηρέτες, αναγκάζονται να φεύγουν συχνά από το σπίτι και έτσι έχουν περισσότερη ελευθερία. Αν ρωτήσεις μια τέτοια γυναίκα τη γνώμη της, θα σου απαντήσει ότι οι νόμοι μας δεν φτιάχτηκαν για τους φτωχούς. Και πρέπει να ομολογήσω: είναι γνωστό ότι κυρίες υψηλής θέσης στην κοινωνία ζηλεύουν τις φτωχές γυναίκες εξαιτίας αυτού του πλεονεκτήματος - που η μοίρα έδωσε στις γυναίκες του Ομάν, αφού στη φτωχή τους χώρα δεν μπορούν να υποστηρίξουν πολλούς υπηρέτες.

Ωστόσο, μια πλούσια γυναίκα μπορεί να βγει έξω κατά τη διάρκεια της ημέρας. Αν κάποιος συγγενής αρρωστήσει ή πεθάνει, μπορεί να πάει στο σπίτι του ή να πάει στον δικαστή για να υπερασπιστεί τα συμφέροντά της, αφού δεν έχουμε δικηγόρους. Αλλά η παράδοση απαιτεί να ασκεί αυτό το δικαίωμα μόνο σε περιπτώσεις ακραίας ανάγκης, και οι γυναικείες κλίσεις συμπίπτουν με την παράδοση: λόγω ματαιοδοξίας, οι γυναίκες δεν τους αρέσει να τυλίγονται με κουβέρτες και να μοιάζουν με κούκλες που περπατούν. Αν και παραδέχομαι ότι η ανατολική άποψη για το πώς να ντύνεσαι είναι περίεργη, πιστεύω ότι οι ευρωπαϊκές ιδέες για τα ρούχα δεν είναι καλύτερες. Το ντύσιμο που φοράνε οι κυρίες εδώ στις μπάλες μου φαίνεται ακόμα μεγαλύτερη υπερβολή, αλλά προς την αντίθετη κατεύθυνση.

Μια γυναίκα που δεν έχει άντρες συγγενείς είναι πραγματικά αξιολύπητη. Εντελώς περιφραγμένη από το ισχυρότερο φύλο από τη θρησκεία και τα έθιμα και επομένως στερημένη από συμβουλές και προστασία, μπορεί να βρεθεί σε πολύ δύσκολη θέση. Συχνά κλέβεται από τον μάνατζέρ της ή εξαπατά με άλλο τρόπο. Πολλές γυναίκες που γνωρίζω παντρεύτηκαν ακόμη και για να απαλλαγούν από αυτές τις συνεχείς απάτες. Έτσι η αναγκαστική μοναξιά των γυναικών κατά καιρούς γίνεται πολύ οδυνηρή. Ωστόσο, οι γυναίκες της Ανατολής δεν χρειάζονται το ντους συμπάθειας που τους ρίχνουν απλόχερα οι Ευρωπαίοι, αφού αισθάνονται αδύναμα αυτόν τον περιορισμό: η συνήθεια κάνει κάθε ζωή υποφερτή.

Τους λυπούνται ακόμη περισσότερο λόγω της πολυγαμίας – γιατί η σύζυγος αναγκάζεται να μοιραστεί την αγάπη του συζύγου της με άλλη γυναίκα ή άλλες γυναίκες. Ένας μουσουλμάνος επιτρέπεται να έχει τέσσερις νόμιμες συζύγους, και αν μια από αυτές πεθάνει, μπορεί να παντρευτεί και μια πέμπτη. Μπορεί να αγοράσει όσες νεότερες συζύγους θέλει. Αλλά δεν έχω δει ποτέ άντρα που να είχε τέσσερις νόμιμες συζύγους ταυτόχρονα. Ένας φτωχός άντρας μπορεί να αντέξει οικονομικά μόνο μια γυναίκα, αλλά ένας πλούσιος δεν έχει περισσότερες από δύο, και ζουν χωριστά ο ένας από τον άλλο, ο καθένας στο σπίτι του. Μερικές γυναίκες προστατεύουν την ανεξαρτησία τους ζητώντας από τον γαμπρό να υπογράψει μια συμφωνία που δεσμεύεται να μην πάρει ως νόμιμη σύζυγό του ή να αγοράσει καμία άλλη γυναίκα ως junior.

Έτσι, η μονογαμία επικρατεί στην πράξη. Αλλά αν ένας άντρας έχει πλήρη επίγνωση των νόμιμων δικαιωμάτων του, τα πράγματα μπορούν εύκολα να γίνουν πολύ άσχημα. Είναι πολύ φυσικό το μίσος και η κακία να αναδύεται στην οικογένεια και το καυτό νότιο αίμα αρχίζει να βράζει από έξαλλη ζήλια - οι συχνές εκδηλώσεις της οποίας φαίνεται να αποδεικνύουν πόσο καυτή είναι η αγάπη μιας γυναίκας από την Ανατολή από την αγάπη μιας πιο ήρεμης βόρειας γυναίκας . Ωστόσο, αυτό το πάθος - η ζήλια - κάνει συχνά τη ζωή στην πολυγαμία αφόρητη και αυτό είναι καλό. Πολλοί πλούσιοι άνδρες, μη θέλοντας καθημερινά σκάνδαλα και καυγάδες, προτιμούν να έχουν μία γυναίκα. Κάθε άτομο ικανό να σκέφτεται λογικά, και ιδιαίτερα κάθε γυναίκα, πρέπει να δει ξεκάθαρα ότι η πολυγαμία δεν αξίζει ούτε προστασία ούτε δικαιολόγηση.

Αλλά τι μπορεί να ειπωθεί για τον γάμο μεταξύ πολιτισμένων Ευρωπαίων Χριστιανών; Δεν θα μιλήσω για την πολυγαμία, που υπάρχει μεταξύ της χριστιανικής αίρεσης των Μορμόνων σε μια χριστιανική χώρα. Ας επιστρέψουμε στην αξιοσέβαστη ευρωπαϊκή κοινωνία. Είναι πραγματικά τόσο ιερός ο δεσμός του γάμου; Δεν είναι συχνά παράλογο να μιλάμε για «μία» σύζυγο; Πράγματι, ένας Χριστιανός επιτρέπεται να έχει μόνο έναν σύζυγο, και αυτό είναι μεγάλη ευλογία. Η χριστιανική πίστη προστάζει να κάνει κανείς ό,τι είναι καλό και σωστό, η μουσουλμανική πίστη επιτρέπει το κακό. Ωστόσο, τα κυρίαρχα έθιμα και χαρακτηριστικά της πραγματικής ζωής στην Ανατολή μετριάζουν σε μεγάλο βαθμό τις κακές συνέπειες του νόμου, ενώ εδώ πολύ συχνά επικρατεί η αμαρτία, παρά το νόμο. Φαίνεται ότι ίσως η μόνη διαφορά ανάμεσα σε μια γυναίκα από την Ανατολή και τη Δυτική είναι ότι η πρώτη γνωρίζει τον αριθμό και, ίσως, τις κλίσεις και τον χαρακτήρα των αντιπάλων της, ενώ η δεύτερη παραμένει σε ευχάριστη άγνοια.

Φυσικά, μόνο πλούσιοι άνδρες μπορούν να αγοράσουν νεότερες συζύγους για τον εαυτό τους. Στην αρχή αυτές οι γυναίκες είναι σκλάβες, αλλά η μητρότητα τους δίνει ελευθερία. Σε σπάνιες περιπτώσεις, ένας σκληρός κύριος πουλά μια τέτοια σύζυγο μετά το θάνατο ενός παιδιού, επειδή την έχει κουράσει ή για χάρη των χρημάτων. Μετά τον θάνατο ενός άνδρα, όλες οι νεότερες γυναίκες του γίνονται ελεύθερες. Αν αργότερα μια από αυτές παντρευτεί τον αδελφό ή άλλο συγγενή του πρώην συζύγου της, το κάνει ως νόμιμη, δηλαδή κύρια, σύζυγος.

Είναι μύθος ότι οι Άραβες αντιμετωπίζουν τις γυναίκες συντρόφους τους με περιφρόνηση. Η πίστη μας από μόνη της θα το απέτρεπε: τοποθετεί τη γυναίκα κατώτερη από τον άνδρα από ορισμένες απόψεις, αλλά ταυτόχρονα τον καθοδηγεί να προστατεύει τη γυναίκα λόγω της αδυναμίας της. Ένας ευσεβής, θεοσεβούμενος μουσουλμάνος είναι εξίσου ευγενικός με τη σύζυγό του όσο ένας ευγενής, καλλιεργημένος Ευρωπαίος, και ίσως ακόμη πιο αυτοσυγκράτηση, γιατί ποτέ δεν ξεχνά ότι ο Θεός είναι παρών παντού και μέχρι την τελευταία του πνοή διατηρεί πίστη σε Η ανταπόδοση του Θεού. Βεβαίως, βρίσκεις παντού κατεργαράδες που δεν φέρονται στις γυναίκες τους με τη δέουσα ευγένεια και σεβασμό, αλλά μπορώ να πω με ήσυχη τη συνείδησή μου ότι εδώ έχω ακούσει πιο συχνά για αξιοσέβαστους συζύγους που χτυπούν τις γυναίκες τους παρά στην πατρίδα μου. Ένας καλός Άραβας θα θεωρούσε τον εαυτό του ντροπή αν ξεπερνούσε τόσο πολύ τα όρια της ευπρέπειας. Δεν συμπεριφέρονται έτσι οι μαύροι στις φυτείες. Συχνά έπρεπε να συμφιλιώσω έναν σύζυγο που χτυπούσε ο ένας τον άλλον εγκάρδια.

Η σύζυγος επίσης δεν είναι υποχρεωμένη να υπομένει με πραότητα όλες τις ιδιοτροπίες του συζύγου της. Εάν μια από τις ιδιορρυθμίες του την προσβάλλει, μπορεί να ζητήσει υποστήριξη από τους συγγενείς της ή, αν είναι μόνη στον κόσμο, έχει το δικαίωμα να ζητήσει δικαιοσύνη από τον κάντι. Μια στενή μου φίλη, στα δεκαέξι της, δέχτηκε να γίνει σύζυγος του συγγενή της, που ήταν πολύ μεγαλύτερος από αυτήν και εντελώς ανάξιος της. Αυτός ο εντελώς επιπόλαιος άντρας φανταζόταν ότι η γυναίκα του θα άντεχε τα πάντα, γι' αυτό εξεπλάγη πολύ όταν ένα βράδυ, επιστρέφοντας σπίτι, ανακάλυψε ότι αντί για τη γυναίκα του, τον περίμενε στο σπίτι ένα γράμμα γραμμένο με πολύ αυστηρούς όρους. Είχα τη συνήθεια να επισκέπτομαι αυτή τη φίλη στο κτήμα της χωρίς να την ενημερώσω εκ των προτέρων, γιατί ήξερα ότι ο αγαπητός της σύζυγος προτιμούσε τις απολαύσεις της πόλης. Όμως μια μέρα ήρθε σε μένα να μου πει ότι δεν πρέπει να έρχομαι πια κοντά της χωρίς να την ενημερώσω, γιατί τώρα ο άντρας της ήταν συνέχεια στο σπίτι. Ήρθε κοντά της, μετάνιωσε και την παρακάλεσε να συγχωρέσει. Μόλις έμαθε πόσο αποφασιστικά μπορούσε να ενεργήσει, προσπάθησε να μην την προσβάλει ξανά. Θα μπορούσα να δώσω και άλλα παραδείγματα ανεξάρτητης συμπεριφοράς γυναικών.

Όταν οι σύζυγοι συναντιούνται, φιλούν ο ένας το χέρι του άλλου. Τρώνε μαζί, μαζί με τα παιδιά. Μια γυναίκα κάνει πολλά μικρά πράγματα για τον άντρα της ως ένδειξη αγάπης. Όταν φεύγει από το σπίτι, του δίνει ένα όπλο και παίρνει αυτό το όπλο από τον άντρα της όταν επιστρέψει. του δίνει νερό να πιει και ούτω καθεξής - γενικά, παρέχει εκείνα τα μικρά σημάδια προσοχής που κάνουν τη ζωή μαζί ευχάριστη και χαρούμενη, και το κάνει αυτό χωρίς τον παραμικρό εξαναγκασμό. Σε θέματα διαχείρισης του σπιτιού είναι η υπέρτατη ερωμένη. Δεν υπάρχει συνήθεια να εκδίδεται τακτικά ένα ορισμένο ποσό ειδικά για καθαριότητα. σύζυγος και σύζυγος αντλούν από το ίδιο πορτοφόλι, αν και αν ένας άντρας έχει δύο κύριες συζύγους που ζουν χωριστά, μοιράζει το εισόδημά του μεταξύ τους. Ο βαθμός στον οποίο μια γυναίκα απολαμβάνει τα οικιακά της πλεονεκτήματα εξαρτάται από τη θέλησή της και από τη θέληση του συζύγου της. Κάποτε, όταν έδινα ένα μεγάλο πάρτι σε μια από τις φυτείες μου, και φαινόταν ότι κάποιοι από τους καλεσμένους αναπόφευκτα θα αρνούνταν να έρθουν επειδή θα δυσκολευόντουσαν να πάρουν εγκαίρως βάσεις, μια κυρία προσφέρθηκε να με δανείσει για ένα χρονικό διάστημα. γαϊδουράκια και οδηγούς όπως χρειαζόμουν. Όταν της πρότεινα να πάρω τη συγκατάθεση του συζύγου της σε αυτή τη γενναιόδωρη πρόταση, εκείνη απάντησε αρκετά κοφτά ότι δεν είχε συνηθίσει να ζητά την άδειά του για τόσο ασήμαντα θέματα. Μια άλλη φίλη μου στη Ζανζιβάρη είχε ακόμη μεγαλύτερο έλεγχο στις οικιακές και οικονομικές υποθέσεις του συζύγου της - διαχειριζόταν τα κτήματά του και το αρχοντικό του. Ο σύζυγος δεν ήξερε καν το ακριβές ποσό του εισοδήματός του και δεν ήταν αντίθετος να λάβει από τα χέρια της όλα τα χρήματα που χρειαζόταν. Χάρη στην ευφυΐα και τη διορατικότητά της, έζησε πολύ ακμαία.

Η ανατροφή των παιδιών είναι εντελώς στα χέρια της μητέρας, ανεξάρτητα από το ποια είναι - νόμιμη σύζυγος ή επίκτητη σκλάβα, και αυτό είναι μεγάλη ευτυχία για εκείνη. Μια Αγγλίδα από την κοινωνία αναμένεται να πηγαίνει στο παιδικό δωμάτιο μια φορά την ημέρα, μια Γαλλίδα στέλνει τους απογόνους της στο χωριό και εκεί άγνωστοι φροντίζουν τα παιδιά. Η Άραβα τους περιβάλλει συνεχώς με την πιο τρυφερή φροντίδα και σχεδόν ποτέ δεν τους αφήνει από τα μάτια της όσο χρειάζονται μητρική φροντίδα. Για αυτό ανταμείβεται με ισχυρή αγάπη και βαθύ σεβασμό. Οι σχέσεις με τα παιδιά της χρησιμεύουν ως αποζημίωση για τα μειονεκτήματα της πολυγαμίας και κάνουν την οικογενειακή της ζωή ευτυχισμένη και χαρούμενη. Όποιος έχει δει πόσο ανέμελες και χαρούμενες είναι οι γυναίκες της Ανατολής θα πρέπει να γνωρίζει πόσο λίγη αλήθεια υπάρχει στις ιστορίες για την καταπιεσμένη κατάσταση και την ταπείνωσή τους.

Αλλά μια βαθιά κατανόηση της πραγματικής κατάστασης των πραγμάτων δεν μπορεί να αποκτηθεί σε λίγα λεπτά επίσκεψης. Ο Άραβας, με όλη του την ευγένεια, δεν συμπαθεί τους ξένους, ειδικά αν είναι από άλλο έθνος ή δηλώνουν διαφορετική πίστη, να κοιτάζουν στην προσωπική του ζωή. Όταν μια Ευρωπαία ερχόταν να μας επισκεφτεί, ανοίγαμε τα μάτια μας κατάπληκτοι με την απίστευτα φαρδιά σιλουέτα της, γιατί εκείνες τις μέρες οι κυρίες φορούσαν κρινολίνια που έφραζαν τις σκάλες.

Μιλήσαμε ελάχιστα, κυρίως για τα μυστικά του ντυσίματος. Η κυρία έδειχνε τη συνηθισμένη φιλοξενία, ο ευνούχος την ράντισε με ροδόνερο, της έδωσαν αποχωριστικά δώρα και δεν έφυγε πιο σοφή από ό,τι ήταν. Επισκέφτηκε το χαρέμι, είδε τις «άτυχες» γυναίκες εδώ (κάτω από τα πέπλα), εξεπλάγη με τα ρούχα μας, τα κοσμήματά μας, πόσο επιδέξια καθίσαμε στο πάτωμα - και αυτό είναι όλο. Δεν θα μπορούσε ποτέ να καυχηθεί ότι έμαθε περισσότερα από άλλους Ευρωπαίους που μας επισκέφτηκαν. Τη συνόδευσαν από την πόρτα και μετά πίσω στην πόρτα από ευνούχους, και δεν έμεινε ποτέ χωρίς επιτήρηση ούτε στιγμή. Σε μια γυναίκα της Δύσης σπάνια παρουσιάζουν άλλα δωμάτια εκτός από αυτό στο οποίο την υποδέχτηκαν. μερικές φορές καταφέρνει να δει τις φιμωμένες κυρίες που τη διασκεδάζουν. Με λίγα λόγια, δεν έχει καμία ευκαιρία να μελετήσει την ανατολική οικογένεια και την κατάσταση των γυναικών μας.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό της έγγαμης ζωής μας: ένα κορίτσι, έχοντας γίνει σύζυγος, δεν αλλάζει έτσι ούτε τη θέση της στην κοινωνία ούτε το όνομά της. Η σύζυγος του πρίγκιπα, γεννημένη σε μια απλή οικογένεια, δεν μπορούσε ούτε να σκεφτεί να απαιτήσει τους ίδιους τίτλους με τους δικούς του. Παρά τον γάμο της, παραμένει «κόρη του τάδε» και την προσφωνούν ως τέτοια. Αντίθετα, ένας Άραβας πρίγκιπας ή αρχηγός φυλής συχνά επιτρέπει στην κόρη ή την αδερφή του να παντρευτεί τον δικό του σκλάβο. Λέει στον εαυτό του: η υπηρέτρια μου είναι υπηρέτρια της, επομένως παραμένει η ερωμένη όπως ήταν. Ωστόσο, μετά από έναν τέτοιο γάμο, ο σύζυγος παύει να είναι σκλάβος με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, αν και, φυσικά, όταν μιλάει για τη σύζυγό του, την αποκαλεί «υψηλότητά σας» ή «ερωμένη». Ένας άντρας, όταν αναφέρει τη γυναίκα του σε μια συνομιλία - την οποία προσπαθεί να αποφύγει - δεν την αποκαλεί ποτέ «γυναίκα μου», αλλά την αναφέρεται με τις λέξεις «κόρη του τάδε» ή μπορεί να πει «μητέρα της οικογένειάς μου». , ανεξάρτητα από το αν έχει παιδιά ή όχι.

Οι σύζυγοι που δεν γνώριζαν ο ένας τον άλλον πριν από το γάμο, μερικές φορές τους είναι δύσκολο ή και αδύνατο να ζήσουν αρμονικά, και επομένως η ευκολία του διαζυγίου των Μωάμεθ είναι αναμφίβολα μια ευλογία. Είναι, φυσικά, καλύτερο ένας σύζυγος, που διαφέρουν θεμελιωδώς σε απόψεις και χαρακτήρα, να χωρίσουν φιλικά, παρά να παραμείνουν αλυσοδεμένοι ο ένας με τον άλλον όλη τους τη ζωή και να υποφέρουν και οι δύο από αυτό το μαρτύριο, το οποίο θα μπορούσε να καταλήξει σε βία ή έγκλημα . Σε περίπτωση διαζυγίου, η γυναίκα λαμβάνει πίσω την περιουσία της, στην οποία είχε απεριόριστη εξουσία κατά τη διάρκεια του γάμου. Εάν ο σύζυγος ζητήσει διαζύγιο, τα γαμήλια δώρα παραμένουν μαζί της, αλλά αν το διαζύγιο συμβεί με την επιμονή της, τα επιστρέφει.

Από όλα όσα έγραψα, θα πρέπει να είναι ξεκάθαρο ότι η γυναίκα της Ανατολής δεν είναι τόσο προσβεβλημένο και καταπιεσμένο πλάσμα, ούτε τόσο μηδενικό, όπως λένε για αυτήν. Η θετή μου μητέρα Azza bint-Sef είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτού. Είχε πλήρη εξουσία πάνω στον Σέιντ Σαΐντ, η διαχείριση του δικαστηρίου και του κράτους πήγαιναν σύμφωνα με τις ιδιοτροπίες της. Αν κάποιος από εμάς ήθελε να λάβει κάτι από τον Σουλτάνο, έπρεπε να εγκρίνει το αίτημα και διατήρησε την εξουσία της μέχρι το θάνατό του.

Ένα άλλο παράδειγμα που θυμάμαι είναι η κόρη ενός στρατιωτικού αξιωματικού του Ομάν που ήρθε να ζήσει στη Ζανζιβάρη με τον σύζυγό της. Ήταν πονηρή και πνευματώδης, αλλά άσχημη σε σημείο ασχήμιας. Παρόλα αυτά, ο άντρας της τη λάτρευε, εκπληρώνοντας τις ιδιοτροπίες και τις παραξενιές της με αγγελική υπομονή. Όπου κι αν πήγαινε η γυναίκα του, έπρεπε να τη συνοδεύει, θέλοντας και μη, ώστε να μην μπορεί με σιγουριά να θεωρήσει ούτε ένα λεπτό από τον χρόνο του δικό του. Ήταν απλώς σκλάβος της γυναίκας του.

Για να αντικρούσω την ψευδή ιδέα της «κατώτερης» θέσης των γυναικών της Ανατολής σε σύγκριση με τους άνδρες, πρέπει να αναφέρω ένα ακόμη άτομο. Η προγιαγιά μου, η αδερφή του παππού μου, εξακολουθεί να θεωρείται μέχρι σήμερα υπόδειγμα διορατικότητας, θάρρους και αποτελεσματικότητας.

Μετά το θάνατο του παππού μου, του ηγεμόνα του Ομάν, που έφερε τον τίτλο Ιμάμης του Μουσκάτ, έμειναν τρία από τα παιδιά του - ο πατέρας μου ο Σαΐντ, ο θείος μου ο Σελίμ και η θεία μου η Αΐσα. Δεδομένου ότι ο πατέρας μου ήταν μόλις εννέα ετών, έπρεπε να διοριστεί αντιβασιλέας και μετά η προγιαγιά μου έκανε κάτι που δεν είχε ξαναγίνει - δήλωσε ότι θα κυβερνούσε τον εαυτό της μέχρι να ενηλικιωθεί ο ανιψιός της και φίμωσε όλους όσοι είχαν αντίρρηση. Οι υπουργοί, που ήδη περίμεναν με ανυπομονησία την ευχαρίστηση να κυβερνήσουν τη χώρα σύμφωνα με τα δικά τους σχέδια, ήταν πολύ απογοητευμένοι, αλλά αναγκάστηκαν να υποταχθούν. Καθημερινά ήταν υποχρεωμένοι να αναφέρονται στον αντιβασιλέα για να αναφέρουν και να λάβουν εντολές. Παρακολουθούσε τους πάντες ταυτόχρονα και φαινόταν να ξέρει για τα πάντα - προς θλίψη εκείνων που ήταν τεμπέληδες και απρόσεκτοι στη δουλειά τους. Πέταξε τα δεσμά της εθιμοτυπίας όποτε ήθελε. Διαβουλεύοντας τους υπουργούς, φόρεσε το σαλέ της σαν να επρόκειτο να βγει στο δρόμο, αδιαφορούσε εντελώς για το γεγονός ότι ο κόσμος το καταδίκαζε και προσπάθησε να εκτελέσει το έργο της με σύνεση και ενέργεια.

Λίγο αφότου άρχισε να κυβερνά, ξέσπασε πόλεμος - δυστυχώς, αυτό συμβαίνει συχνά στην Ανατολή. Μια φυλή, που είχε σχέση με τη δική μας, ήθελε να ανατρέψει την κυβέρνηση και να καταλάβει η ίδια την εξουσία. Νόμιζαν ότι υπό γυναικεία κυριαρχία αυτό θα ήταν μια εύκολη υπόθεση. Καταστρέφοντας τη χώρα με φωτιά και σπαθί, έφτασαν στο Μουσκάτ και το πολιόρκησαν, οδηγώντας πρώτα σε αυτήν την πόλη πολλούς αγρότες που έφυγαν από αυτούς αναζητώντας βοήθεια και προστασία. Το Μοσχάτο είναι καλά οχυρωμένο, αλλά πώς μπορούν να βοηθήσουν ακόμη και τα πιο χοντρά τείχη αν δεν υπάρχουν αρκετά τρόφιμα και πυρομαχικά;

Τότε ήταν που η θεία μου έδειξε όλη τη δύναμη του πνεύματός της - και κέρδισε τον θαυμασμό ακόμη και των εχθρών της. Τη νύχτα, ντυμένη με ανδρικά ρούχα, έβγαινε έφιππος για να επιθεωρήσει τους μπροστινούς στύλους, και μερικές φορές μόνο η ευκινησία του αλόγου της την έσωζε από την αιχμαλωσία. Ένα βράδυ έφυγε με πολύ ζοφερή διάθεση, γιατί έμαθε ότι οι εχθροί σκόπευαν να εισβάλουν στο φρούριο με τη βοήθεια δωροδοκίας και να σφάξουν ολόκληρη τη φρουρά. Αποφασίζοντας να δοκιμάσει την πίστη των στρατευμάτων της, ανέβηκε στον φρουρό, του ζήτησε να καλέσει τον διοικητή του και του πρόσφερε μια δελεαστική ανταμοιβή για λογαριασμό των αντιπάλων της. Η οργή αυτού του ευγενούς στρατιώτη της αποκατέστησε την εμπιστοσύνη - παρόλο που οι ίδιοι οι υποστηρικτές της παραλίγο να τη σκοτώσουν ως κατάσκοπο.

Τα πράγματα πήγαν από το κακό στο χειρότερο για τον Μουσκάτ. Άρχισε η πείνα και όλοι απελπίστηκαν. Δεν υπήρχε πού να περιμένει βοήθεια και στο τέλος αποφασίστηκε να γίνει μια τελευταία, απελπισμένη επιδρομή για να πεθάνει με τιμή. Η εναπομείνασα πυρίτιδα ήταν αρκετή για μια μάχη, αλλά δεν υπήρχε άλλο προβάδισμα. Τότε ο αντιβασιλέας διέταξε να μαζέψουν όλα τα καρφιά και ακόμη και όλες τις πέτρες κατάλληλου μεγέθους για να φτιάξουν πυρομαχικά για μουσκέτες από αυτά. Όλα τα άλλα σιδερένια και χάλκινα αντικείμενα έσπασαν και από αυτά πετάχτηκαν οβίδες. Ακόμη και ασημένια δολάρια από το θησαυροφυλάκιο θυσιάστηκαν - χύθηκαν σε σφαίρες. Και όλα αυτά τα ακραία μέτρα έφεραν την επιτυχία: ο εχθρικός στρατός, αιφνιδιασμένος, τράπηκε σε φυγή και προς τις τέσσερις κατευθύνσεις, αφήνοντας τους μισούς ανθρώπους του στο πεδίο της μάχης νεκρούς ή τραυματίες. Ο Μουσκάτ σώθηκε.

Μετά από αυτό, η προγιαγιά μου συνέχισε να κυβερνά ήσυχα, και όταν παρέδωσε το βασίλειο στον πατέρα μου, ήταν σε τόσο εξαιρετική κατάσταση που μπόρεσε να κοιτάξει άλλες χώρες αναζητώντας νέα γη κατάλληλη για κατάκτηση - και είδε Ζανζιβάρη. Επομένως, το γεγονός ότι κατακτήσαμε αυτή τη δεύτερη χώρα οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό σε αυτήν.

Και ήταν ανατολίτισσα!

Παπούτσια εργασίας, χειμώνα και καλοκαίρι, αγοράστε παπούτσια ασφαλείας χονδρικής patboot.ru.

Κοσμήματα, μετάξια, παλάτια - αυτό ακριβώς φαντάζονται πολλοί άνθρωποι τη ζωή των γυναικών στην Ανατολή. Είναι όμως πραγματικά ελκυστικό αυτό το «χρυσό παραμύθι»;

Έχουν έλλειψη βιταμίνης D

Στις περισσότερες μουσουλμανικές χώρες, οι γυναίκες υποχρεούνται να φορούν μαντίλες και αμπάγια, φαρδιά ρούχα που καλύπτουν το σώμα από το κεφάλι μέχρι τα νύχια. Σύμφωνα με τον Γερμανό δερματολόγο Yael Adler, λόγω του γεγονότος ότι μόνο το πρόσωπο και τα χέρια παραμένουν ακάλυπτα, τα κορίτσια, που ζουν όλη τους τη ζωή σε ηλιόλουστες και ζεστές χώρες, βιώνουν τεράστια έλλειψη βιταμίνης D, η οποία μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρές ασθένειες των οστών.

Οι γυναίκες που αναγκάζονται να φορούν μπούρκα για θρησκευτικούς λόγους βιώνουν τεράστια έλλειψη βιταμίνης D και υποφέρουν από σοβαρή οστεοπόρωση, ακόμη και σε χώρες όπου υπάρχουν έρημοι και ο ήλιος του ισημερινού λάμπει.

Πολλά πράγματα απαιτούν άδεια από τον πατέρα, τον σύζυγο ή τον μεγαλύτερο αδερφό σας

Για να πάνε σχολείο, δουλειά, ταξίδια ή οτιδήποτε άλλο στη ζωή τους, οι γυναίκες στις συντηρητικές μουσουλμανικές χώρες πρέπει να ζητήσουν άδεια από τον πατέρα, τον μεγαλύτερο αδερφό ή τον σύζυγό τους. Αυτή η πρακτική δεν κατοχυρώνεται σε νόμους, αλλά χρησιμοποιείται ευρέως στην καθημερινή ζωή όχι μόνο στην Ανατολή, αλλά ακόμη και σε θρησκευόμενες μουσουλμανικές οικογένειες που ζουν στην Ευρώπη.

Τα «όρια του επιτρεπόμενου» για τις γυναίκες της Ανατολής μπορεί να είναι διαφορετικά. Στη Σαουδική Αραβία, μια γυναίκα δεν μπορεί να αποκτήσει άδεια οδήγησης και της επιτρέπεται να εργάζεται μόνο σε μερικούς τομείς: ιατρική, εκπαίδευση και, από το 2000, οικονομικά. Τα περισσότερα επαγγέλματα θεωρούνται «ανεπιθύμητα». Στο Ιράν, πολλοί δημόσιοι χώροι παραμένουν διαχωρισμένοι ανά φύλο: για παράδειγμα, στα μέσα μαζικής μεταφοράς υπάρχουν ξεχωριστές θέσεις για γυναίκες και άνδρες. Επιπλέον, απαγορεύεται στις γυναίκες να παρακολουθούν αθλητικούς αγώνες.

Όσο για το Αφγανιστάν, μετά την ανατροπή των Ταλιμπάν, τα δικαιώματα των γυναικών διευρύνθηκαν, αλλά, δυστυχώς, πολλά γίνονται σεβαστά μόνο στα χαρτιά. «Ναι, υπάρχουν τώρα περισσότερες γυναίκες στους δρόμους της Καμπούλ και πολλών άλλων μεγάλων πόλεων από ό,τι υπό τους Ταλιμπάν, και περισσότερα κορίτσια πηγαίνουν σχολείο. Αλλά όπως και με προηγούμενες προσπάθειες μεταρρύθμισης, η πρόοδος για τις γυναίκες περιορίζεται στους κατοίκους της πρωτεύουσας και σε λίγες άλλες αστικές περιοχές. Βασικές απαγορεύσεις και κανονισμοί των Ταλιμπάν (ισλαμικό κίνημα)κατά των γυναικών εξακολουθούν να είναι νόμος σε μεγάλες περιοχές αυτής της σε μεγάλο βαθμό αναλφάβητης χώρας - ένας νόμος που υποστηρίζεται από μια συντηρητική παράδοση», σημειώνει η δημοσιογράφος Jenny Nordberg στο βιβλίο της Underground Girls of Kabul.

Μια γυναίκα βρίσκει συχνά τον εαυτό της κρατούμενο στο σπίτι της

Στο βιβλίο «Burn Alive. Θύμα του Νόμου των Ανδρών», μια αραβική κοπέλα (το βιβλίο λέει ότι κατάγεται από τη «Δυτική Όχθη») με το ψευδώνυμο Σουάντ μιλά για τις φρικαλεότητες που αντιμετώπισε στο ίδιο της το σπίτι. Ο μόνος τρόπος για να «ξεφύγει» ένα κορίτσι από μια οικογένεια όπου θεωρούνταν απολύτως ανίσχυρη ήταν ο γάμος. Ωστόσο, λόγω της αδυναμίας να παντρευτεί πριν από τη μεγαλύτερη αδερφή της και μιας εξωσυζυγικής σχέσης με έναν άνδρα, η Σουάντ σχεδόν έπεσε θύμα «δολοφονίας στο όνομα της οικογενειακής τιμής»: ένας συγγενής του κοριτσιού προσπάθησε να την κάψει ζωντανή.

Από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου, δεν είχα παιχνίδια ή απολαύσεις. Το να γεννηθείς κορίτσι στο χωριό μας είναι κατάρα. Το όνειρο της ελευθερίας συνδέεται με το γάμο. Άφησε το πατρικό σου σπίτι για το σπίτι του άντρα σου και μην ξαναγυρίσεις ποτέ εκεί, ακόμα κι αν σε χτυπήσει ο άντρας σου. Αν μια παντρεμένη γυναίκα επιστρέψει στο σπίτι του πατέρα της, είναι κρίμα. Δεν πρέπει να αναζητά προστασία πουθενά εκτός από το σπίτι του συζύγου της, διαφορετικά είναι καθήκον της οικογένειάς της να την επιστρέψει στο σπίτι του συζύγου της.

Suad "Burn Alive"

Και μερικές φορές αναγκάζεται να ανέχεται την πολυγαμία του συζύγου της

Σε πολλές μουσουλμανικές χώρες - για παράδειγμα, το Αφγανιστάν, τη Σαουδική Αραβία, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα - η πολυγαμία εξακολουθεί να επιτρέπεται και ένας άνδρας μπορεί να πάρει όσες γυναίκες θέλει τη γυναίκα του. Στην Ιορδανία, δεν μπορείτε να παντρευτείτε περισσότερα από τέσσερα κορίτσια· στο Ιράν, για να ξαναπαντρευτείτε, πρέπει να λάβετε τη συγκατάθεση της πρώτης συζύγου.

Οι γυναίκες έχουν πολύ περιορισμένα δικαιώματα

Το δικαίωμα μιας μουσουλμάνας γυναίκας στο διαζύγιο είναι γενικά περιορισμένο: ακόμα κι αν ο σύζυγός της δεν μπορεί να τη φροντίσει (και αυτός είναι ένας από τους λίγους λόγους που θεωρείται επαρκής στον αραβικό κόσμο για να εγκαταλείψει μια γυναίκα νόμιμα τον σύζυγό της), πρέπει πρώτα να απευθυνθεί σε έναν κηδεμόνα - πατέρας ή μεγαλύτερος αδερφός - που θα αντιμετωπίσει τα οικογενειακά προβλήματα. Αλλά ένας άντρας, για να χωρίσει από τη γυναίκα του, σύμφωνα με το Κοράνι, χρειάζεται μόνο να προφέρει τη λέξη «talaq» τρεις φορές, που σημαίνει «διαζύγιο». Και μετά από τρεις μήνες, που δίνονται στον άντρα για να επιβεβαιώσει την απόφασή του ή, αντίθετα, να την ακυρώσει, μπορεί να ολοκληρωθεί η διαδικασία διαζυγίου.

Οι μουσουλμάνες γυναίκες αισθάνονται άβολα φορώντας το νικάμπ

Θυμάστε πώς στην ταινία Sex and the City 2 η Carrie Bradshaw παρακολούθησε με ενδιαφέρον καθώς ένα κορίτσι με νικάμπ συνέχιζε να σηκώνει το ύφασμα για να φάει τηγανητές πατάτες;

Για τις γυναίκες της Ανατολής που φορούν νικάμπ, το οποίο καλύπτει σχεδόν πλήρως το πρόσωπό τους, κάθε γεύμα σε δημόσιο χώρο γίνεται πραγματική πρόκληση. Αξίζει να πούμε ότι η παράδοση της πλήρους κάλυψης του προσώπου δεν είναι υποχρεωτική, αλλά εξακολουθεί να παραμένει κοινή στις αραβικές χώρες.

Κολυμπούν με ρούχα ακόμα και σε ζέστη 40 βαθμών

Για μια μουσουλμάνα που ζει σε μια συντηρητική χώρα, το να δείχνει έστω και ένα μικρό μέρος του σώματός της σε αγνώστους είναι απαράδεκτο. Έτσι, ακόμη και στην παραλία, οι γυναίκες φορούν, στην καλύτερη περίπτωση, μπουρκίνι, και στη χειρότερη, δεν κολυμπούν καθόλου, ακόμη και σε ζέστη 40 βαθμών. Και παρόλο που το μπουρκίνι συμμορφώνεται με όλους τους νόμους της Σαρία, ορισμένοι πιστεύουν ότι οι γυναίκες πρέπει να κολυμπούν μόνο περιτριγυρισμένες από την οικογένεια, με άλλα λόγια, στη δική τους πισίνα ή σε μια απομονωμένη παραλία. Οι υποστηρικτές αυτής της άποψης πιστεύουν ότι μετά το μπάνιο, τα περιγράμματα του σώματος του κοριτσιού γίνονται ορατά σε άλλους, κάτι που είναι ανεπιθύμητο.