Fêtes et festivités folkloriques. Les vacances folkloriques comme l'un des types d'art populaire

De nombreux philosophes et historiens ont soutenu que l'ignorance du passé conduit inévitablement à une mauvaise compréhension du présent.

L'éducation des étudiants sur les traditions de la culture russe est l'une des principales directions pour mettre à jour le contenu du processus pédagogique. Une restructuration active du processus éducatif sur la base de la familiarisation des élèves avec la famille russe et les traditions quotidiennes, avec les chants et danses folkloriques, l'artisanat, l'artisanat, les vacances et les rituels est réalisée dans de nombreuses écoles en Russie. Cet intérêt est dû aux raisons suivantes :

Sans connaissance des bases de la vie populaire, du folklore indigène, de l'art classique, il est impossible de cultiver l'intérêt et le respect pour la culture des autres peuples : après tout, la Russie est un État multinational. Si un diplômé ne connaît pas les origines de sa culture nationale, la culture d'un autre peuple lui est également étrangère.

Le mode de vie russe a été en grande partie perdu, mais il est basé sur l'existence harmonieuse d'une personne avec la nature, sur le respect mutuel et l'harmonie dans la famille. Dans la relation entre les jeunes et les personnes âgées entre croyants et non-croyants.

Révéler ces secrets et d'autres du mode de vie russe et les transmettre à la jeune génération par des moyens pédagogiques est l'une des tâches les plus importantes.

L'art populaire n'est pas seulement une source inépuisable de sagesse et de beauté, mais aussi un moyen d'éducation inestimable, initiant les adolescents modernes aux trésors de la culture populaire orale, artistique et appliquée.

L'intérêt pour l'art populaire, y compris les vacances de nos ancêtres, est né en relation avec les changements du système social dans notre pays, parce que. beaucoup a été perdu. Il était nécessaire d'étudier l'art populaire - cela se manifeste par la renaissance d'anciennes fêtes et rituels, une augmentation du nombre de littérature spécialisée sur l'art populaire, l'apparition à la télévision et à la radio d'émissions spéciales sur le folklore et l'ethnographie.

Les vacances dans le village russe du passé étaient un aspect important de la vie sociale et familiale. Les paysans ont même dit : « Nous avons travaillé pour la fête toute l'année.

Une fête est un moment de repos, de plaisir, de joie, un sentiment de plénitude de vie, un moment où les gens réalisent qu'ils font partie d'une seule communauté. La fête était perçue par la conscience religieuse des gens comme quelque chose de sacré, à l'opposé de la vie quotidienne - la vie quotidienne.

Si les jours de semaine étaient interprétés comme un moment où une personne devait s'occuper des affaires du monde, gagner son pain quotidien, alors la fête était comprise comme un moment de fusion avec le divin et de familiarisation avec les valeurs sacrées de la communauté, son sacré l'histoire. Pendant les vacances, les gens doivent atteindre un état psycho-physiologique particulier de plénitude de vie, de vision du monde, de sentiment de Dieu, ainsi qu'un sentiment d'unité intérieure les uns avec les autres. Une telle compréhension philosophique de la fête au niveau quotidien était fixée dans un certain nombre de règles qu'une personne de la société traditionnelle russe devait apprendre.

L'alternance des jours de semaine et des jours fériés était considérée comme une composante nécessaire du cours normal de la vie, et les échecs pouvaient conduire, selon les idées reçues, au chaos et à la mort.

La fête supposait également une liberté totale de tout travail. Ce jour-là, il était interdit de labourer, de tondre, de moissonner, de coudre, de nettoyer la hutte, de couper du bois, de filer, de tisser, c'est-à-dire d'effectuer tous les travaux journaliers du paysan. La fête obligeait les gens à s'habiller élégamment, à choisir des sujets de conversation agréables et joyeux, à se comporter différemment : à être gais, amicaux, hospitaliers. Un trait caractéristique de la fête était la foule. Un village tranquille en semaine était rempli d'invités invités et non invités - mendiants, vagabonds, pèlerins, marcheurs, chefs avec ours, stands, raeshniks, marionnettistes, commerçants équitables, colporteurs. La fête était perçue comme un jour de transformation d'un village, d'une maison, d'une personne. Des mesures sévères ont été prises contre les personnes qui ont violé les règles de la fête.

Dans le village russe, toutes les vacances ont été incluses dans une seule séquence en plusieurs étapes. Ils se débrouillaient d'année en année, de siècle en siècle, dans un certain ordre établi par la tradition.

Dans la nature même de l'homme réside le besoin d'une combinaison organique de la vie quotidienne et des vacances, pour résumer les résultats de l'activité de travail. Dans le désir d'une personne pour la joie de demain, il y a une incitation au développement de l'activité sociale, sur laquelle un système éducatif efficace peut être construit.

Les fêtes et les cérémonies modernes sont richement saturées d'activités d'art populaire, elles s'opposent fortement aux anciens rites religieux. Dans la culture populaire, on trouve différentes formes de vacances : vacances-concerts, vacances-spectacles. De telles vacances apportent de la joie, du divertissement à ceux qui y viennent en tant que spectateurs, et non moins de joie et de plaisir à ceux qui sont des "artistes". Pour l'école, les plus naturelles seront les vacances auxquelles participent traditionnellement les enfants. Ce sont, par exemple, les fêtes : « un rendez-vous du printemps », où les enfants se voient confier le rôle d'appeler, ils animent des danses en rond, chantent des pilons et leur offrent des gâteaux de Pâques (biscuits en forme d'oiseaux). Les enfants attendaient avec impatience de telles vacances, l'excitation de la créativité artistique était associée à cette journée: avec leurs mères, ils fabriquaient des alouettes, des hirondelles, des pies, des rossignols, des mésanges à partir de pâte blanche et apportaient leurs produits à l'école. Les enfants incarnaient dans leurs petites créatures un sentiment d'amour pour la nature, chacun à sa manière exprimait son idée de la beauté.

Les diverses fonctions éducatives des fêtes folkloriques de masse déterminent l'opportunité de l'utilisation généralisée de cette forme d'influence esthétique et morale dans le système d'éducation, en particulier la jeune génération.

Le système moderne des fêtes folkloriques est une sorte de système pédagogique, qui est organiquement lié à tout le travail éducatif. Il fournit un impact éducatif constant sur les gens, reflète leur vision du monde.

Dans toute la variété des vacances scolaires, les plus convaincantes seront celles qui se concentrent sur les aspects essentiels d'une fête folklorique dans sa tradition folklorique.

Premièrement : l'obligation du jour férié, son inéluctabilité. Dans la vie populaire, les jours de semaine alternaient avec les jours fériés et étaient remplis de leurs attentes. Toute l'année était soumise au rythme du changement de travail et des vacances. Les vacances étaient nécessaires et vitalement justifiées. Ils marquaient les tournants les plus importants de l'année liés au changement de saisons, au début et à la fin des journées de travail. Les vacances reflétaient le sentiment avec lequel les gens traitaient la nature qui les entourait, leur travail et ses résultats.

Deuxièmement : la masse. Tout le monde s'est réuni pour les vacances et tout le monde y a participé. Les moments culminants de la fête sont le chant commun, la danse commune et un repas. Ce sont des voies d'unité indispensables, lorsque chacun se sent impliqué dans l'universel.

Troisièmement: les vacances sont amusantes, rires, relâchement des tensions, libération de l'énergie psychique accumulée.

À chaque fête, les lois de la pédagogie se manifestent comme une science de l'éducation des jeunes générations grâce à un système d'influence délibéré et spécialement organisé.

Fonctions des fêtes folkloriques :

Éducatif

Information et éducation

Culturel et créatif

Récréatif et améliorant la santé.

Le début le plus évolutif s'incarne dans la fonction informative et éducative des vacances. Le terme «illumination» désigne dans ce cas des activités pédagogiques éducatives et auto-éducatives visant à l'enrichissement spirituel de l'individu, à l'acquisition d'un certain système de connaissances et à l'obtention des informations nécessaires.

La fonction d'information et d'éducation des fêtes folkloriques est basée sur l'indépendance des personnes elles-mêmes, elle offre la satisfaction la plus complète des divers intérêts, demandes et préférences des personnes.

Après avoir examiné cette question, nous pouvons dire que les vacances font partie intégrante de la vie des gens, ce qui les dispose à des relations amicales et chaleureuses. La fête est l'une des branches du folklore, dont l'étude et l'approfondissement conduisent à la familiarisation avec la culture populaire.

vacances folkloriques"Sur la pente"

Objectifs : 1) Compréhension de la "sagesse du peuple" à travers la création

images lumineuses de la vie quotidienne et des vacances de la jeunesse de la fin du 19ème - début

2) Élever un profond respect pour le passé, les traditions et

coutumes du peuple russe.

3) Établir une communication étroite avec la famille.

Décoration : maquette de la maison, clôture en clayonnage, butte.

Des enfants en costumes folkloriques russes sont assis sur un monticule (sons de chansons folkloriques).

Premier:

Bon après-midi, chers invités! Invités invités, mais bienvenus !

Des gens mûrs et jeunes, mariés et célibataires !

Nous vous attendons depuis longtemps. Nous avons une place pour tout le monde, et un mot, et diverses choses amusantes que nous avons en réserve pour tous les goûts.

Que Dieu bénisse celui qui est dans notre maison-

Chers invités, oui à vos enfants.

Le Seigneur te donnerait

Et vivez et soyez et soyez en bonne santé !

Et selon la vieille tradition russe, nous vous inclinons à la taille ...

(arc lent)

Un invité dans la maison est une joie pour le propriétaire.

Quels mots aimables disaient nos lointains ancêtres, n'est-ce pas ?

Et maintenant si souvent derrière les événements et l'agitation des jours

On ne se souvient pas de notre antiquité, on l'oublie

Le passé est un pays spécial ! Tout y est plus doux et plus clair,

plus proche et plus cher. Et quel dommage que le passé aille de plus en plus loin et que beaucoup soit oublié. Maintenant, aucun de nous ne connaît le sens de certains mots. Quel dommage que de si belles paroles soient oubliées : modèle, mère, haute tour, monticule, rencontres...

Heureusement, rien ne passe inaperçu. La sagesse populaire perdure et vivra toujours parmi le peuple.

Nous avons de la chance - nous sommes des villageois et de nombreuses traditions sont préservées petit à petit et transmises de génération en génération.

Autrefois, chaque village avait ses propres coutumes de rassemblements, de vacances dédiées au calendrier folklorique - été, automne, hiver et, bien sûr, vacances du calendrier de printemps.

Au printemps, les gens sentaient leur unité avec la nature environnante, ils étaient convaincus qu'avec leurs bonnes actions, leurs jeux, leurs rituels ils aidaient le réveil printanier du Soleil, l'apparition des fleurs et des céréales, l'arrivée des oiseaux....

En Russie, on croyait que seuls ceux qui peuvent vraiment célébrer des vacances, s'amuser, peuvent aussi travailler.

C'est pourquoi, dans les temps anciens, dans chaque village, dans chaque village, il y avait des rassemblements où les filles et les garçons célibataires se rassemblaient.

Ils avaient une chose en commun : ils allaient moi mêmemontrer et voir les autres, échanger des chansonnettes, rivaliser de plaisir et d'amusements, montrer des compétences et des compétences.

Et aujourd'hui, sur notre butte, nous essaierons de vous montrer des fragments de rassemblements villageois. Vous verrez et entendrez ce que ce dont ils parlaient, ce qu'ils chantaient et ce dont rêvaient nos arrière-grands-mères et arrière-grands-pères.

Est-ce visible par tout le monde ?

Est-ce que tout le monde entend ?

Y a-t-il assez d'espace pour tout le monde ?

Ensuite, nous commençons nos vacances folkloriques "Sur

monticule"et bienvenue à nos rassemblements...

CHANSON "ZAVALLINKA" »

(les enfants se tournent les uns vers les autres comme s'ils parlaient à des invités)

Bonne journée à vous et inclinez-vous,

Chers invités!

Rassemblés de tous côtés

Tous nos proches.

je regarde tes visages

D'accord, je suis content

Comme si j'étais dans un immense, amical

Et famille sympathique.

De toutes les portes

De toutes les portes

Sortez bientôt

Dépêchez-vous, les gens!

j'ouvre la porte

Sortez, on s'en fout !

(le NOISE ORCHESTRA sort" DANS LE JARDIN EST LE JARDIN»)

Filles : Oh, et faites du bruit, allez, chut ! (montre "plus calme") Allez, rentre à la maison, sinon maman va gronder ! (les enfants s'enfuient)

Les filles s'assoient sur un banc, rongent les graines.

Entrez 2 garçons en costumes russes.

Ils vont, rongent les graines, regardent les filles.

1. Ah ! Naro-Odu !

2. Waouh ! Les gens - à!

1. Où es-tu ?

2. Où es-tu ?

1. Je suis ici.

2. Et je suis là.

Les garçons sont assis sur le banc.

1d. Oh, les filles, qu'est-ce que j'ai vu hier !

Tout. Quoi?

1d. Je ne sais pas si je dois te le dire ?

2d. Comment ne sais-tu pas ?

3d. Si tu as bégayé, alors dis-moi, allez ?

1d. Hier soir, j'étais assis à la fenêtre, la lune brillait de mille feux, c'était bon à voir dans la rue, ils passaient devant la maison de nos Varenka et Seryozha. Il sort un mouchoir et le pose sur ses épaules avec tant de soin, de soin. Et la regarde dans les yeux.

4d. Non, le mariage est pour bientôt.

. (parler avec enthousiasme)

Un jour Et ma mère m'a dit, Quel lors des anciens mariages russes, une cérémonie a été célébrée, qui est complètement oubliée aujourd'hui. Au milieu du mariage

fête, la mariée a jeté un oreiller dans le cercle des filles célibataires. Et la première à s'asseoir dessus était la prochaine mariée. Le marié a fait de même. Eh bien, c'était amusant...

(un couple passe, le garçon met une écharpe sur ses épaules et sort un sac de graines)

2d. Oh regarde, c'est amusant, tu regardes comment Senka regarde Tanka, est tombée amoureuse ou quelque chose comme ça ?...

1d. Êtes-vous envieux?

2d. Eh bien, ne l'enviez pas, c'est un marié enviable ..

3 jours ( avec ironie) c'est sûr ... enviable ...

(le couple s'assoit)

CHANSON " GRAINES » (la fille s'assied avec d'autres filles, fait signe au garçon et il s'en va, le dialogue continue ...)

3d. Écoutez ce qui m'est arrivé aujourd'hui. Je viens vers vous ici, tout à coup un chat noir croise mon chemin. Que faire? Impossible de ne pas y aller, tu m'attends, mais on va tous se disputer pour y aller...

2d. Oh oh oh? Qu'est-ce que tu as fait?

3d. Eh bien, je n'étais pas perdu - j'ai craché trois fois sur mon épaule gauche ...

2 dév. Pauvre animal tout doux ! Oh, et il a bu une gorgée de chagrin à cause de sa couleur ! Et pourquoi exactement noir, et non rouge, rayé ou autre chat est devenu le symbole d'une querelle, d'un problème?

1 dév. Ma grand-mère m'a dit que c'était arrivé parce que nos ancêtres associaient de nombreux problèmes dans leur vie à la couleur noire. Nuit noire…

forêt sombre... échec noir de la grotte - ils étaient pleins de danger. Depuis lors, il est devenu une tradition que la couleur noire soit devenue un symbole du mal, de la tromperie et des pensées méchantes. Et les paysans ont jeté un chat noir inoffensif de la hutte pendant un orage - et tout à coup, il attirerait la foudre sur lui-même.

2 dév. Et si vous amenez un tel chat à cheval, c'est tout, considérez que le cheval est parti, et si un chat noir éternue, le propriétaire du mal de dents ne peut pas s'échapper.

Tout le monde : ah ah ah

2 dév. C'est drôle pour nous maintenant, mais il n'y a pas si longtemps, les gens croyaient à toutes ces bêtises.

3 dév. Voici ce que les gens disaient des superstitions.

1. Fourmis dans la maison - heureusement; les chevaux hennissent - pour de bon.

2. Qui voit accidentellement la lumière dans sa maison - attendez-vous au bonheur.

3 Un hibou près de la maison crie - au nouveau-né.

4. Le lièvre traverse le village - jusqu'au feu.

1 dév. Ouais, c'est ça...

5. Si vous marchez sur l'empreinte de quelqu'un d'autre, vos jambes vous feront mal.

6. L'œil au beurre noir est dangereux. Ayez peur des yeux noirs et marrons.

7. Le savon dans le sein évite les dommages.

8. Ne jouez pas avec un couteau - il y aura une querelle.

9. Clés sur la table - à une querelle.

2 jeunes filles. Qu'est-ce que tu es triste ! Pour une bonne humeur, écoutez ces signes amusants: «Sonnerie dans une oreille - à la réalisation des désirs.

Sonnerie dans les deux oreilles - éteignez l'alarme et levez-vous. ”,“ Si tous les chats qui traversent la route sont noirs, alors les pneus brûlent à proximité. ”,“ Si vous rencontrez une femme avec des seaux vides, alors l'eau a été éteint dans la maison.

(rire tous ensemble)

1d. Oups, quelque chose est devenu ennuyeux !

(les garçons sortent)

1m. Pourquoi ne joue-t-on pas les forfaits ? ( les enfants tirent des papiers et exaucent les souhaits, ceux qui ne sont pas impliqués - applaudissent)

Vous avez un travail :

Montrez-nous un chaton.

Pour ne pas avoir d'ennuis,

Je devais garder les yeux ouverts.

Maintenant ferme les yeux

Corbeau plusieurs fois.

4. Surprendre avec courtoisie :

Serrez la main de tout le monde autour.

(ensemble)

Mettez vos oreilles sur le dessus de votre tête :

Nous chanterons des chansons pour tout le monde.

Fille: Ils disent que les chansonnettes, genre, ne sont plus à la mode ces jours-ci ?

Garçon: Seulement, est-ce vraiment une question de mode, si les gens les aiment ?

LES PIÈCES

On a ramassé des blagues-coquines par tout le village

Pour la joie et le plaisir de tous, chantons-les maintenant.

J'ai dansé au bord de la rivière, j'ai perdu mes talons.

Je me suis retourné - mes talons mentent.

Ne me regarde pas, ne te casse pas les yeux

Je ne suis pas de votre village, vous ne me connaissez pas.

Et dans notre cour les grenouilles croassaient,

Et j'étais pieds nus devant le poêle, pensais-je, copines.

Ah, le bip-harmonica, il connaît son affaire.

Elle joue bien dans les mains de Sasha.

Comment ne pas chanter des chansonnettes, puisque nous habitons Ardoni !

Nous vous avons chanté des chansons - plus d'une demi-soirée.

Nous irons, et vous êtes assis, parce que vous n'avez rien à faire (partir ?)

(Le garçon sort.)

1. Fables en visages

Ils sont assis dans les chambres de la tour.

2. Cliquez sur les écrous

Oui, ils disent ridicule.

Tous les participants partent.

Tout : Shifters folkloriques .

1. Le village passa devant le cocher,

Soudain, une porte aboie sous la porte.

2. Les toits ont volé, se sont assis sur un corbeau,

Le cheval pousse le cocher avec un fouet.

3. "Whoa", dit le cheval, et le conducteur hennit,

Le cheval est allé visiter, et le cocher s'est levé.

4. Le cheval mangeait du shangi, et le cocher de l'avoine,

Le cheval monta dans le traîneau et le cocher conduisit.

Tout: Comptines folkloriques .(DIALOGUE À DEUX)

1.-Fedul, qu'est-ce qui a fait la moue ?

Le caftan a brûlé.

Vous pouvez coudre.

Oui, il n'y a pas d'aiguille.

Le trou est-il grand ?

Une porte demeure.

2.-Foma, qu'est-ce qui te manque dans la forêt ?

Attrapé l'ours.

Alors menez ici.

Oui, il ne part pas.

Alors vas-y toi-même.

Oui, il ne me laissera pas.

3.- Foma, fait-il chaud dans ta hutte ?

Chaleureuse. Vous pouvez vous réchauffer dans un manteau de fourrure sur le poêle.

4.-Fils, va à la rivière chercher de l'eau.

Mal de ventre.

Fils, va manger du porridge.

Eh bien, si ta mère te le dit, tu dois y aller.

Tout : Énigmes folkloriques .

1. Entre deux luminaires, je suis seul dans la chambre haute. (Nez.)

2. Il y a deux piquets, un tonneau sur les piquets,

Il y a une bosse sur le canon,

Et sur une butte, il y a une forêt dense. (Humain.)

3. Ils ne me mangent pas seuls, mais sans moi ils ne mangeront pas beaucoup. (Le sel.)

4. Deux mères ont cinq fils.

Un nom pour tous. (Des doigts).

5. Et grumeleux, bouffi, doux et cassant,

Et d'autant plus doux. (Pain.)

6. Un chien noir, recroquevillé, ment :

Il n'aboie pas, ne mord pas, mais ne le laisse pas entrer dans la maison. (Bloquer.)

Tous : Teasers folkloriques.

1. Dunya-beignet est sorti dans la rue.

Elle s'est assise sur une bosse, a mangé un moustique.

2. Lyoshka-gâteau, tête avec un panier,

Chapeau avec une cheville, jambes avec une bûche.

3. Kolya, Kolya, Nikolai, ont jeté un manteau de fourrure sur la grange,

Le manteau de fourrure tourne, Kolya est en colère.

4.A Dunya - Grand-mère-hérisson, jambe en os,

Elle est tombée du poêle, s'est cassé la jambe,

Et puis il dit : "J'ai mal au ventre"

(une femme entre en scène avec un enfant dans les bras) Chut !... le bébé s'endort..

Conduire (Dans les coulisses ) De jeunes femmes mariées qui avaient déjà des enfants en bas âge venaient également aux rassemblements. Le bébé ne sait pas non plus comment dire «mère», mais il est déjà mis au lit pour une berceuse confortable.

Une fille avec une poupée chante une berceuse .

Adieu, adieu, adieu, adieu !

Dors, petit, dors.

Et puis un haut gris vous attrapera par le canon.

Au revoir, au revoir, au revoir

Dors bientôt.

Animateur : (hors écran) L'enfant se réveille, ses bras et ses jambes sont engourdis - ils l'enveloppaient étroitement. Maman le déplie et commence à caresser et inviter..

(La fille déplie la poupée, caresse et dit).

Podgushnyushki, podrastunyushki,

Et dans les jambes d'un marcheur, et dans les mains d'un agrippeur,

Et dans la bouche de celui qui parle, et dans la tête de l'esprit.

Animateur (dans les coulisses) Quels mots gentils et gentils, n'est-ce pas ? Et le bébé regarde avec ses yeux : où sont ses jambes, où est sa bouche. D'une manière bienveillante, comme tout était..., à notre avis..., chaleureusement... sincèrement...

(bruit et vacarme .. un orchestre de bruit entre en scène ...)

Enfants : Et maintenant nous allons bercer votre bébé pour qu'il s'endorme...

BRUIT "KAMARINSKAÏA »

Femme : Oh, et vous êtes bruyants ! Allons-y ... (part, les enfants s'assoient)

Conduire (Dans les coulisses ): Il y avait aussi des conversations sérieuses lors des rassemblements. Ils pensaient à une vie meilleure, se souvenaient du passé, voulaient connaître l'avenir.

Mai-juin est l'une des fêtes les plus importantes - la Sainte Trinité. De nombreuses coutumes et traditions folkloriques sont associées à la fête de la Sainte Trinité. Cette fête est associée au culte de la glorification de la végétation fleurie, au culte de l'eau et de la terre. Le Semik (jeudi), les filles ont mis leurs plus beaux vêtements, ont tissé des couronnes de branches et de fleurs de bouleau et sont allées dans la forêt pour friser un bouleau. Dans notre village, la fête du bouleau est toujours tenue en haute estime. Probablement parce qu'il y a des bosquets de bouleaux autour du village et que des beautés blanches comme neige poussent près de l'école ...

Elle, une beauté russe, a écrit une myriade de chansons...

CHANSON SUR LE BOULEAU (DK Ardon)

Où commence la Patrie ?
Probablement de bouleaux blancs,
De leur royaume à travers laiteux
Et de rêves d'enfant dodus.

La fête "Birch" unit tout le monde, expérimentés et jeunes

Les filles sortent avec des couronnes, s'approchent du bouleau , entourez-la et louez-la à votre tour.

1. Oh oui beauté !

2. Ay oui bouclé !

3. Ah oui mince !

Enfants: .Boucler un bouleau ! Faisons un vœu !

1. Anneau de vue sur le père,

Une autre bague pour mon frère

Troisième sonnerie pour vous-même.

2. Je regarde la bague de ma sœur,

Une autre bague pour mon frère

Et le troisième anneau pour vous-même,

Pour réaliser tous nos souhaits.

Les participants conduisentdanse ronde "Oh, espèce de bouleau blanc!".

3. Bouleau-bouleau, bouclez, bouclez!

Les filles sont venues vers vous, elles sont venues faire des vœux.

4. Bouleau blanc, va te promener avec nous, allons jouer avec nous.

5. Copines, allons à la rivière, couronnes dans l'eau

jeter, deviner les prétendants.

Tous les membres partent...

Fille:Et voici la fin, la couronne de tout cela.

Premier : Nous ne vous avons montré qu'une partie de ce genre et

magnifique que nos lointains ancêtres connaissaient et aimaient.

Xte souhaite pour que vos âmes soient bonnes, pour qu'elles s'aiment

la terre sur laquelle tu vis, prends soin de ton amour pour ta mère, ton père, ton frère, ta sœur. S'il y a harmonie entre vous, il y aura un trésor pour vous tous.

La maison, notre terre, est riche d'amour et de travail.

Et avec des chansons, des jeux, le bonheur s'accumule et se remplit.

L'ancien s'en va, mais il faut le connaître et le protéger.

L'antiquité russe est imprégnée de bonté, et c'est très important de nos jours.

Attention à la Russie...

CHANSON "ROSINochka - RUSSIE »

(en perdant)

Nous vous souhaitons des jours plus clairs

Plus de lumière et de chaleur

Santé, joie, succès,

Paix, bonheur et chaleur.

Tout: Revenez nous, nous allons Nous sommes heureux d'avoir des invités!

La douzième fête du calendrier orthodoxe, célébrée le cinquantième jour après Pâques, le dixième jour de l'Ascension. Les autres noms de la Trinité sont le jour de la Sainte Trinité, la Pentecôte, le jour de la Descente du Saint-Esprit sur les apôtres. En ce jour, l'Église orthodoxe se souvient de la descente du Saint-Esprit sur les apôtres et honore la Sainte Trinité. L'événement décrit dans le livre du Nouveau Testament "Les Actes des Saints Apôtres" a un lien direct avec la doctrine de la Trinité - l'une des principales dispositions de la foi chrétienne. Selon cette doctrine, Dieu existe en trois personnes inséparables et inséparables : le Père, le commencement sans commencement, le Fils, le Logos, et le Saint-Esprit, le principe vivifiant.

semaine Sainte

Le printemps

La septième dernière semaine avant Pâques dure 6 jours, commençant le lundi et se terminant le samedi précédant le dimanche de Pâques. Le sens de la fête est la préparation de Pâques. Traditions pendant les vacances: nettoyage de la maison, baignade obligatoire, commémoration des ancêtres, installation d'une balançoire, peinture d'œufs, cuisson de gâteaux de Pâques. Selon les croyances des gens, les œufs colorés ont des pouvoirs magiques, par exemple, si vous mettez la coquille sur le feu, alors la fumée de cet œuf peut guérir une personne de la cécité nocturne, ils croient aussi qu'un tel œuf peut guérir un Mauvaise dent. Signes pour cette fête: si vous chauffez le poêle au bois de tremble le jeudi saint, alors les sorciers viendront demander des cendres, le persil, semé le vendredi saint, donne une double récolte.

Nom populaire pour les vacances Transfiguration du Seigneur chez les Slaves orientaux, célébré le 19 août, et même avant cette fête, il est interdit de manger des pommes et divers plats à base de pommes, pendant la fête, au contraire, il faut cueillir autant de pommes que possible et les consacrer. Le but de la fête est la consécration des pommes, voir le soleil au coucher du soleil avec des chansons. Apple Savior a un autre nom - les premiers automnes, c'est-à-dire la rencontre de l'automne. Selon la tradition, il faut d'abord traiter les pommes avec tous les parents et amis, puis avec les orphelins, les pauvres, en souvenir des ancêtres qui se sont endormis dans le sommeil éternel, et ensuite seulement ils mangent eux-mêmes des pommes. Le soir, après les vacances, tout le monde sortait sur le terrain pour passer le coucher du soleil avec des chansons, et avec lui l'été.

période de Noël

l'hiver

Complexe de vacances folklorique slave, célébrée depuis le 6 janvier au 19 janvier. La période de Noël est sursaturée de divers rites magiques, divinations, signes, coutumes et interdits. Le but de la fête: fêtes folkloriques, chants, semailles, déguisements, jeux érotiques, atrocités rituelles de la jeunesse, divination pour les fiancés, visites, rituels de bien-être et de fertilité. Dictons de vacances: les loups se marient à Noël, de Noël à l'Épiphanie, c'est un péché de chasser les animaux et les oiseaux - le malheur arrivera au chasseur. Selon les croyances populaires, la présence d'esprits parmi les vivants, invisibles à l'œil ordinaire, permettait d'envisager son avenir, ce qui explique les nombreuses formes de divination de Noël.

Épiphanie Réveillon de Noël

Le printemps

Cette fête de l'Église orthodoxe est l'une des Douze. En ce jour, le baptême de Jésus-Christ par Jean-Baptiste (Baptiste) dans le Jourdain est rappelé et la Grande Bénédiction de l'Eau est effectuée. C'est aussi une soirée de préparation avant la grande fête orthodoxe, qui s'appelle l'Épiphanie du Seigneur ou Baptême. L'eau de l'Epiphanie se consomme à jeun, une cuillerée, un peu à la fois. Les orthodoxes le gardent dans le coin rouge, à côté des icônes. De plus, une goutte de sanctuaire sanctifie la mer. Vous pouvez prendre de l'eau ordinaire non sanctifiée et y ajouter une goutte d'eau baptismale, et tout sera sanctifié.

Fête folklorique orthodoxe, célébré le 8 juillet. Traditions de vacances : nager sans se retourner, parce que. on croyait que ce jour-là, les dernières sirènes quittent les berges profondément dans les réservoirs et s'endorment. Après les jeux de Kupala, les couples des fiancés ont été déterminés, et ce jour-là ont patronné la famille et l'amour, en plus, dans l'ancien temps, de ce jour jusqu'à Pierre le Grand, des mariages ont été joués. La première tonte est le jour de tous les mauvais esprits tels que : les sorcières, les sirènes, les loups-garous et bien d'autres. Célébré le 8 juillet (25 juin, à l'ancienne). Peter et Fevronia sont les patrons orthodoxes de la famille et du mariage. Selon le calendrier des fêtes folkloriques slaves orientales, qui correspond à l'orthodoxie, c'est le jour de la première tonte. On croyait que ce jour-là, les dernières sirènes quittaient les berges profondément dans les réservoirs, il était donc déjà sûr de nager. Depuis 2008, le 8 juillet est célébré en Fédération de Russie comme la Journée de la famille, de l'amour et de la fidélité. Dictons: il y a quarante jours chauds à venir, après Ivan il n'y a pas besoin de zhupan, s'il pleut ce jour-là, alors il y aura une bonne récolte de miel, les cochons et les souris mangent du foin - à une mauvaise tonte.

Une fête traditionnelle chez les Slaves de l'Est et du Sud, célébré le 2 août. La tradition de la fête comprend : des repas collectifs, l'abattage d'un taureau ou d'un bélier. La fête a des racines païennes, car au début c'était la fête du dieu du tonnerre Perun, mais avec l'adoption du christianisme parmi les Slaves, au lieu de l'image de Perun, l'image d'Elie, le prophète, est apparue, d'où, en fait, le nom de la fête vient. Dictons à la fête: Ilya tient les orages, Ilya retient la pluie et fait tomber la pluie, Ilya donne du pain, pas des épées sur les chocs d'Ilya - il brûlera du feu céleste. À partir de l'époque d'Ilyin, selon la légende populaire, le mauvais temps a commencé et il était également interdit de nager.

semaine des palmiers

Le printemps

Semaine de la passion. Les principaux rites folkloriques de la semaine sont associés au saule et à l'automne le samedi et le dimanche. Il y a une légende associée à cette semaine, qui dit qu'autrefois le saule était une femme et qu'elle avait tellement d'enfants que la femme s'est disputée avec la Terre elle-même qu'elle était plus fertile que la Terre. Mère Terre s'est fâchée et a transformé la femme en saule. Il y a une croyance sur cette fête - un saule consacré peut arrêter un orage d'été et jeté dans une flamme - aider à un incendie. Traditions de vacances: consécration du saule, battage avec des brindilles de saule, appels printaniers.

Fête traditionnelle d'origine païenne chez les peuples slaves, associée au solstice d'hiver. Date de célébration - dans la nuit du 6 janvier au 7 janvier. La signification des vacances est le passage du soleil de l'hiver à l'été. Célébration - chants de Noël, déguisements, jeux de Noël, cartomancie, repas de famille. Selon la croyance populaire, la Terre Mère ne pourrait s'ouvrir qu'à cause d'un mensonge, d'un faux serment ou d'un faux témoignage.

Semaine crêpes

Le printemps

Fête traditionnelle slave célébrée pendant la semaine précédant le carême. Le but des vacances est de dire au revoir à l'hiver. Traditions: faire des crêpes, faire une visite, organiser des fêtes, faire du traîneau et du traîneau, s'habiller, brûler ou enterrer une effigie de Maslenitsa. Il est célébré du samedi de la viande au dimanche du pardon. La fertilité des gens dans l'esprit populaire était inextricablement liée à la fertilité de la terre et à la fertilité du bétail, le troisième côté de Maslenitsa, le mémorial, est lié à la stimulation de la fertilité.

Pâques

Le printemps

La plus ancienne fête chrétienne, principale fête de l'année liturgique. Créé en l'honneur de la résurrection de Jésus-Christ. Elle est célébrée le premier dimanche après la pleine lune, qui se produit au plus tôt le jour du conditionnel équinoxe de printemps 21 mars. Traditions : consécration d'œufs peints et de gâteaux de Pâques, salutations embrassées. La plupart des traditions de Pâques ont pour origine le culte. La portée des festivités de Pâques est associée à la rupture du jeûne après le Grand Carême, un temps d'abstinence, lorsque toutes les fêtes, y compris celles familiales, ont été reportées à la célébration de Pâques. À la fin du XIXe siècle, il est devenu une tradition en Russie d'envoyer des lettres ouvertes avec des dessins colorés aux parents et amis avec lesquels vous ne pouvez pas être baptisé à Pâques comme fête principale.

La fête des Slaves orientaux, qui commence le 14 septembre. L'essence de la fête est la célébration de l'approche de l'automne : la veille, l'été s'est terminé et la nouvelle année a commencé. Ce jour-là, des cérémonies sont célébrées : pendaison de crémaillère, s'asseoir, allumer un feu, le rite de la tonsure, l'enterrement des mouches, la légende des moineaux. La journée de Semenov est considérée comme heureuse, il est donc conseillé de célébrer une pendaison de crémaillère. Signes : Semyon annonce l'été, induit l'été indien ; sur Semyon - le dernier orage; ils n'ont pas enlevé les graines enrichies sur Seeds - considérez-les comme disparues ; si les oies s'envolent le jour de Semyon, attendez le début de l'hiver.

Lundi propre

Le printemps

Le premier jour de la semaine de Fiodor et du Grand Carême. Ce jour-là, tout le monde se pardonne et commence la journée avec une conscience claire et une âme pure. C'est un jour de jeûne très strict ainsi que les jours suivants. Le nom de la fête vient du désir de passer le premier jour de jeûne propre. Lors de cette fête, lors des premières Grandes Complies de Carême, ils commencent à lire le Grand Canon pénitentiel de saint Pierre. André de Crète et autres prières pénitentielles. A la fin du XIXe siècle, la plupart des fêtards oléicoles, malgré le jeûne strict, ce jour-là "se rinçaient la bouche" ou s'enivraient. Comme c'est un jour de jeûne, tout ce que vous pouvez manger ou boire ce jour-là est : un peu de pain noir avec du sel et de l'eau ou du thé non sucré. La prière d'Éphraïm le Syrien, "Seigneur et Maître de ma vie", continuera à être offerte pendant tous les jours du Grand Carême.

Une des fêtes des Slaves de l'Est, célébré le 14 octobre. La signification de la fête est le début final de l'automne, ce jour-là, ils célébraient la rencontre de l'automne et de l'hiver. Les gens disent que les gobelins arrêtent d'errer dans les forêts de Pokrov (d'une autre manière, ils sont appelés maîtres forestiers). A la veille de cette fête, les jeunes filles du village brûlent leurs vieux lits de paille, et les vieilles femmes brûlent leurs vieilles chaussures de raphia, usées pendant tout l'été. Le peuple russe, célébrant les jours dédiés à la Mère de Dieu, attendait son aide.

Fête orthodoxe, célébré le 14 août. L'essence de la fête est une petite bénédiction de l'eau. Les traditions de la fête sont le début de la collecte du miel, sa consécration et le repas - «l'aide de la veuve». La fête est célébrée en l'honneur de l'Origine des bois de la Sainte Croix à la fin du XIVe siècle. La signification de la fête est le premier jour du jeûne de la Dormition. Honey Spas est aussi appelé "Sauveur sur l'eau", c'est à cause de la petite bénédiction de l'eau. Selon la tradition, c'est ce jour-là en Russie que de nouveaux puits ont été consacrés et que les anciens ont été nettoyés. Cette fête est appelée "Honey Savior" en raison du fait que ce jour-là, les ruches d'abeilles sont généralement remplies à pleine capacité et que les apiculteurs vont récolter le miel.

Vacances d'été d'origine païenne, célébrée du 6 au 7 juillet. La fête est associée au solstice d'été. Traditions : brûler des feux et sauter par-dessus, danser, tisser des couronnes, cueillir des herbes. La fête commence la veille. Le nom de la fête vient du nom de Jean-Baptiste (l'épithète de Jean se traduit par "baigneur, plomb"). La principale caractéristique d'Ivan Kupala est de nettoyer les feux de joie, afin d'être nettoyé des mauvais esprits à l'intérieur d'une personne, il devrait sauter par-dessus ces feux de joie.

Colline rouge

Le printemps

Vacances de printemps chez les Slaves de l'Est, qui célébrée le premier dimanche après Pâques. Ce jour-là, sont célébrés: les danses rondes de la jeune fille du printemps, un repas avec des œufs brouillés, des jeux de jeunesse. La colline rouge symbolise la pleine arrivée du printemps, c'est cette fête qui célèbre cette période de l'année. Outre le fait que Krasnaya Gorka symbolise l'arrivée du printemps, la fête symbolise également la rencontre des garçons et des filles, car le printemps est le début d'une nouvelle vie pour toute la nature. Au festival de Red Hill, il y a un proverbe qui dit : "Quiconque se marie à Red Hill ne divorcera jamais."

"La lumière de l'âme russe".
(Scénario sur le thème des fêtes folkloriques russes).

Sur la scène, un coin de la vie quotidienne - début du siècle : un banc, une table avec un samovar, un rouet, des tapis au sol, etc. Dans le hall il y a des tables dressées pour le thé.

Acteurs, participants :
FILLE ROUGE,
BON GARÇON,
INVITÉS.
(Ensemble folklorique souhaitable).

FILLE ROUGE. Depuis que les rassemblements villageois rassemblaient nos arrière-grands-mères, beaucoup d'eau a coulé sous le pont. Tellement que tout le monde ne le sait plus maintenant : les rassemblements en Russie commençaient généralement le 1er septembre, selon l'ancien style, à Semyon, le pilote. La souffrance sur le terrain a pris fin, la maison a commencé. Les femmes ont filé, tissé, cousu la dot de la fille, les gars ont fait des cordonniers. Des rouets bourdonnaient, une chanson interminable coulait, des légendes anciennes étaient rappelées, il y avait des fables. Qui parlait, qui écoutait, et tous étudiaient ensemble.
Suivant la sagesse de nos arrière-grands-pères, nous avons également décidé de nous rassembler lors de rassemblements.

UN BON GARCON. La base de la plupart des fêtes folkloriques était les rituels et les jeux rituels.

FILLE ROUGE. Nous allons maintenant parler des fêtes chrétiennes et des jeux. Dans chaque maison, pour la fête de la Nativité du Christ, des figures représentant de petites vaches, des taureaux, des moutons, des animaux et des bergers ont été préparées à partir de pâte de blé. L'hôtesse garde ces chiffres jusqu'au baptême, et le baptême, après la bénédiction de l'eau, elle trempe les chiffres dans l'eau bénite et les donne au bétail.
"Les chants sont venus - crêpes et ladki" - c'est-à-dire que le moment est venu pour les friandises mutuelles, le plaisir et la joie.
"L'hiver est pour les gelées, et un homme est pour les vacances."
La période de Noël était célébrée par tout le monde, mais c'était fondamentalement une fête de la jeunesse : leurs jeux, chansons, tournées des maisons, rassemblements, divinations créaient une atmosphère unique de plaisir de Noël. Dans toute la Russie, la coutume des tours de maisons du Nouvel An était répandue. De tels détours pendant la période de Noël ont été effectués trois fois : la veille de Noël, la veille du Nouvel An et la veille de l'Épiphanie.
Chaque famille attendait les chanteurs - leur préparait des friandises, écoutait les chants avec un véritable plaisir.
Kolyada - bébé!
Tu es venu dans la cour
réveillon de Noël
à travers le champ de neige,
Marchez dans l'espace !
je sème - je sème - je sème
Bonne année.
Les oies-cygnes ont volé!
Nous sommes des petits, des chanteurs,
Nous sommes venus glorifier
Félicitez les propriétaires!
Être en bonne santê
A vécu de nombreuses années.
Ouvrir le coffre
Obtenez un porcelet
Bien qu'une crêpe, bien qu'un morceau de graisse.

FILLE ROUGE. Et les propriétaires des momies ont reçu des biscuits, des bonbons et diverses friandises.

PREMIER. Les momies ont remercié les hôtes :
Que Dieu bénisse ça
Qui est cette année
Cent et demi de vaches, quatre-vingt-dix taureaux.
Que Dieu te bénisse
Et la vie, et la vie, et la richesse !

Mais s'ils ne donnaient rien, ils pourraient dire ceci :

Kolyada, Malyada !
Kolyada est née !
Qui servira la tarte -
Par conséquent, la cour de l'abdomen,
Qui ne donnera pas une tarte,
Prenons la vache par les cornes.
Qui ne donnera pas de gâteaux,
Fermons les fenêtres.
Qui ne donnera pas un sou,
Fermons les échappatoires.
Qui ne donnera pas de pain,
Prenons grand-père.
Qui ne donnera pas de jambon,
Ainsi, nous allons fendre la fonte.

PREMIER. Les menaces contre les propriétaires très cupides pourraient être pires.
Pour la nouvelle année -
cercueil de tremble,
Pieu sur la tombe.
Je vais écorcher la jument.
Mais il n'y avait presque pas de menaces aussi terribles, car l'ambiance festive et le désir de bien vivre l'année à venir rendaient les gens généreux, tolérants, hospitaliers.
Après une promenade bruyante et joyeuse autour des maisons, les jeunes se sont réunis dans une hutte et ont organisé un festin général - ils ont mangé tout ce que leurs concitoyens leur ont présenté.
Ce sont des festivités du Nouvel An de deux semaines - la période de Noël a toujours lieu aujourd'hui.

FILLE ROUGE. Les quelques semaines séparant l'Épiphanie du Mardi Gras étaient qualifiées de "mangeurs de viande" et étaient considérées comme un mariage.

UN BON GARCON. Maslenitsa a été célébrée à la veille du Carême, largement, séparément. Cette fête dure une semaine et l'a attendue pendant une année entière. Chaque jour de la semaine avait son propre nom :
Lundi - réunion.
Mardi - "jouer".
Mercredi - "gourmand, réjouissances, fracture".
Jeudi - "promenez-vous jeudi" - "large".
Vendredi - «soirées sombres», «soirées belle-mère».
Samedi - "rassemblements de belles-sœurs", "voir au loin".
Le dimanche est "le jour du pardon".
Toute la semaine s'appelait "Carnaval de femme noble honnête, large et joyeux, carnaval de madame".
C'est le mardi gras que les enfants ont appelé les oiseaux, appelant le printemps.
Oh, bécasseaux - alouettes,
Venez nous rendre visite à la fenêtre.
Volez vers nous, dépêchez-vous vers nous
Printemps - apportez-nous du rouge.
Quittez l'hiver, venez le printemps.
Allez l'hiver au fond
Envoyez le printemps.

UN BON GARCON. Et l'hiver a cédé la place au seuil du printemps et lui a dit ces mots: "Eh bien, que vois-tu, il est vraiment temps pour moi de partir - règne le printemps dans la gloire, ton heure est venue."
Les enfants ont vu Winter - ils lui ont chanté des louanges.
Pardonne-moi, adieu l'hiver blanc
Pardonnez-moi, adieu l'hiver blanc.
Mère Hiver, Mère Hiver !
Pardonnez-moi, oui. (étiré).

FILLE ROUGE. Quand fait-on des crêpes ? A la veillée, à Maslenitsa. Selon les croyances populaires, on croyait qu'il fallait aider le soleil à vaincre le mauvais hiver, ce n'est donc pas un hasard si les crêpes étaient considérées comme un repas obligatoire pendant les vacances. Refroidir avec ardeur, avec chaleur, ils étaient un symbole du luminaire de Yarila - le Soleil et le Printemps.

LES PIÈCES:
Nous n'avons pas mangé de crêpes depuis longtemps -
Nous voulions des crêpes
Oh crêpes, mes crêpes,
Oh putain mes nuits.
Ma propre soeur
La cuisson des crêpes est une artisane.
Elle cuisinait de la nourriture
Il y en a probablement cinq cents.
Il met des crêpes sur un plateau,
Et elle porte les invités.
Les clients restent en bonne santé
Voici mes crêpes prêtes
Oh, crêpes, mes crêpes,
Oh mes crêpes.

(Ils ont mis des crêpes sur la table pour les invités).

FILLE ROUGE.À la fin des vacances de Shrovetide, le spectacle "Funeral Shrovetide" a été joué. Ils ont fait un épouvantail - une femme de paille et l'ont brûlé, tout en chantant des chansons d'adieu joyeuses.
Adieu, Shrovetide-moulinet.
Le Grand Carême arrive.
Tout le monde dans le village est arrivé.
Servez la queue de hareng!
Au revoir. La semaine des crêpes,
Adieu, Rouge !
Un super article arrive
Nous sommes satisfaits de la queue de radis.
Mais on ne prend pas de radis,
Chat par les oreilles !

UN BON GARCON. Et à la veille du Grand Carême, essayant d'être purifiés de tout péché, les gens se sont demandé pardon.
Dans le même but, le dimanche du Pardon, ils se sont rendus au cimetière, ont déposé des crêpes sur les tombes et ont adoré les cendres des proches.

FILLE ROUGE. Immédiatement après les sept jours de divertissement rampant du Mardi Gras, une période de sept semaines de rigueur, de sainteté et d'abstinence a commencé - le Grand Carême.

UN BON GARCON. Les paysans croyaient qu'à Pâques "le soleil joue" et beaucoup essayaient de regarder ce moment, les jeunes montaient sur le toit pour rencontrer le soleil et les enfants se tournaient vers le soleil avec une chanson.
soleil, seau,
Regarde par la fenêtre!
Soleil, fais un tour
Habillez-vous en rouge !

PREMIER. Pendant le service de Pâques, les filles chuchotent tranquillement : « La résurrection du Christ ! Envoyez-moi un fiancé célibataire, en bas et en porchka !", "Dieu interdit un bon palefrenier en bottes, mais avec des galoches, pas sur une vache, mais sur un cheval!"

PREMIER.À Pâques, une autre ronde de cours a été faite, rappelant les chants de Noël, et elle a été interprétée par un groupe de jeunes enfants.
Eh bien, frères et camarades!
Rassemblez-vous au tas!
Allons dans ce village
Félicitons-les pour les vacances
Eux avec un jour férié, avec le jour du Christ,
Joyeuse fête du Christ, œuf rouge !
Et aucun bruit ne fait de bruit, et aucun tonnerre ne gronde -

Hôtesse, tu es notre père !
Christ est ressuscité pour le monde entier !
Ay, tu dors, ou tu mens comme ça ?
Christ est ressuscité pour le monde entier !
Donnez-nous les jeunes!
Christ est ressuscité pour le monde entier !
Nos dons ne sont pas grands, ils sont petits.
Christ est ressuscité pour le monde entier !
Quelques œufs et un verre de vin.
Christ est ressuscité pour le monde entier !
Un verre de vin, oui un morceau de gâteau !
Christ est ressuscité pour le monde entier !
Hôtesse, tu es notre père !
Christ est ressuscité pour le monde entier !
Que s'est-il passé dans votre jardin !
Christ est ressuscité pour le monde entier !
Allume un feu, va dehors.
Christ est ressuscité pour le monde entier !
Il y a trois joies dans votre jardin.
Christ est ressuscité pour le monde entier !
La première joie de la vache a été de vêler.
Christ est ressuscité pour le monde entier !
Autre joie, l'agneau a agnelé.
Christ est ressuscité pour le monde entier !
La troisième joie était le poulain de la jument.
Christ est ressuscité pour le monde entier !
Vos filles pour les dots.
Christ est ressuscité pour le monde entier !
Donnez-nous des jeunes.
Christ est ressuscité pour le monde entier !
Quelques œufs et un verre de vin.
Christ est ressuscité pour le monde entier !

PREMIER. Les propriétaires ont sorti des œufs, du saindoux, de l'argent, des tartes, du lait. Des mots très désagréables, qui avaient peur, pouvaient être adressés au propriétaire avare.
Celui qui ne nous donne pas d'œufs, un mouton mourra,
Si un morceau de graisse ne donne pas - il tuera les génisses.
On ne nous a pas donné de graisse - la vache est tombée.

PREMIER. Comme toute grande fête, la semaine de Pâques est remplie de jeux divers, d'animations, de visites d'invités. À Pâques, il est de coutume de se féliciter pour la résurrection du Christ, de partager le Christ et d'échanger des œufs colorés.

PREMIER. L'une des périodes les plus importantes et les plus responsables du calendrier agricole national tombe la septième semaine de Pâques - la Trinité arrive. Le septième jeudi après Pâques était considéré comme une très grande fête, c'était un rite d'adieu au printemps et un rendez-vous d'été. La terre verdoyante avec le personnage central - un bouleau est glorifiée. Les maisons et les rues étaient décorées de bouleaux coupés, de branches et de fleurs. Sur Trinity, les paroissiens viennent à l'église pour la messe avec des bouquets de fleurs sauvages, et le sol de l'église est recouvert d'herbe fraîche.

PREMIER. Après la messe, les filles changent de tenue pour la plus belle robe, vont dans la forêt, s'approchent du bouleau et commencent à le décorer de fleurs en chantant la chanson :
Ne vous réjouissez pas, chênes,
Ne vous réjouissez pas, les verts,
Les filles ne viennent pas à toi
Pas pour toi rouge.
Ne te réjouis pas, tremble,
Et tu te réjouis, bouleau:
Les rouges viennent pour toi
Avec des gâteaux de Pâques, avec des testicules !
Bouge toi, bouleau,
Bouclez-vous bouclés!
Nous sommes venus à vous.

PREMIER. Sur Trinity, les filles fabriquent des couronnes puis ces couronnes sont jetées à l'eau. Dont la couronne collera au rivage, elle restera dans les filles, dont nagera, elle se mariera, dont se noiera, elle mourra. Le même « comportement » des couronnes était compris différemment selon les endroits. Ainsi, une couronne coulée pourrait signifier la mort, la trahison ou la fin de l'amour, et aussi le contraire - témoigner que la chérie se souvient et aspire,
Saint-Esprit - Trinité !
Laissez-nous marcher
Bouclez des couronnes !
je vais friser une couronne
Pour toute l'année
j'irai à la rivière
Je serai sur la rive escarpée
Je jetterai une couronne sur l'eau
je vais aller jeter un oeil
Est-ce que ça coule, ça coule pas
Ma couronne est sur l'eau.
Ma couronne a coulé.
Ma chérie s'est souvenue de moi.
Oh lumière, ma douce,
Oh lumière, mon cher.

Le soir, ils enlèvent les rubans de l'arbre, les cassent le long d'une brindille, mais ils ne sont pas jetés, mais ils sont collés au-dessus de la porte dans la cour pour protéger le bétail ou sont placés dans la poubelle des souris. Et le bouleau lui-même est jeté à l'eau avec un cri: "Tony le bouleau, noie les maris en colère!"

CHANSON DU BOULEAU :
Vous êtes mes copines, oui vous me portez,
Jette-jette toi moi et dans la rivière rapide
Et pleure sur moi et sur le bouleau.

PREMIER. Et le malheureux bouleau nage là où il sera emporté par le courant d'eau.
Toujours sur Trinity, les filles demandent au coucou, quand elle coucou, combien de temps vais-je rester dans la maison de mon père. Combien de fois le coucou chante, tant d'années à attendre qu'ils se marient.

PREMIER. Ivan Kupala appartenait au nombre des fêtes les plus vénérées, les plus importantes et les plus folles de l'année, toute la population y participait et la tradition exigeait l'inclusion active de chacun dans tous les rituels. Ivan Kupala est appelé "propre" car à l'aube de ce jour, il est de coutume de se baigner et ce type de bain est attribué au pouvoir de guérison. Le jour d'Ivan Kupala, les filles enroulent des couronnes d'herbes, dansent et chantent.
Les filles ont cueilli des fleurs
Oui, Ivan a été torturé :
« Quelles sont ces fleurs ? -
Ce sont des fleurs de bain
Filles - lavées,
Et les gars - soupir!
Garçons secs et secs
En regardant les filles
Que les filles sont bonnes
Et les mecs sont nus.

PREMIER. La principale caractéristique de la nuit de Kupala est les feux de joie purificateurs. Ils ont dansé autour d'eux, sauté par-dessus : celui qui a le plus de succès et le plus grand sera le plus heureux. Des feux de joie étaient disposés à l'extérieur du village, généralement sur un lieu élevé, de l'écorce de bouleau était jetée dans le feu pour qu'il brûle plus gaiement et plus lumineux. Ils ont attaché les vieilles roues avec de la paille, y ont mis le feu et les ont descendues des buttes. Dans les feux de joie de Kupala, les mères brûlaient des chemises prises à des enfants malades afin que les maladies brûlent avec ce linge. Jeunes, adolescents, enfants, sautant par-dessus les feux, organisant des jeux amusants bruyants, organisant une course. Assurez-vous de jouer dans les brûleurs. Mots pour le jeu :
Brûle, brûle fort
Pour ne pas sortir.
Regarde le ciel
Les oiseaux volent
Les cloches sonnent.
Digi Don, Digi Don
Fuyez vite.

PREMIER. Cependant, l'essentiel pour Ivan Kupala était la légende de la fougère. Avec une fleur de fougère qui s'ouvre quelques instants à minuit le jour de la Saint-Jean, vous pouvez voir tous les trésors, quelle que soit leur profondeur dans le sol. Selon les récits, vers minuit, un bourgeon apparaît soudainement des larges feuilles d'une fougère, qui monte de plus en plus haut - puis se balance, puis s'arrête - et soudain titube, se retourne et saute. Exactement à 12 heures du soir, un bourgeon mûr éclate avec un bang et une fleur de feu brillante apparaît à l'œil, si brillante qu'il est impossible de la regarder, une main invisible la cueille et une personne ne parvient presque jamais à fais ça. Invisible, le propriétaire d'une fleur se fraye un chemin vers toute beauté et il n'y a rien qui lui serait impossible, telle est la force et la puissance de cette fleur.
Le jour de "conversation" de Petrov - la fin du poste de Petrovsky. Ce jour-là, ils vont visiter, recevoir des invités. En règle générale, seules les personnes mariées et âgées participent au festin du soir.
Les jeunes vont au champ le soir et passent toute la nuit ici à "regarder le soleil". Selon le concept populaire, le soleil du jour de Pierre et Paul joue avec des couleurs spéciales qui scintillent et scintillent comme un arc-en-ciel. Cette nuit-là, ils ont allumé des feux de joie, ont marché toute la nuit, des chansons ont retenti jusqu'à l'aube. On sait peu de choses sur les chansons purement Petrovsky, en voici une.
Nuit Petrovskaïa,
La nuit est petite
Relais, relais, relais !
La nuit est petite !
Et je suis jeune
Je n'ai pas bien dormi aujourd'hui
Relais, relais, relais !
Je n'ai pas bien dormi aujourd'hui,
Je n'ai pas bien dormi aujourd'hui,
Yana s'est promenée
Relais, relais, relais !
N'a pas fonctionné
je suis avec mon cher ami
n'a pas insisté !
Relais, relais, relais !
n'a pas insisté !
n'a pas insisté
Je n'ai pas parlé.
Relais, relais, relais !
Je n'ai pas parlé !
je suis venu à la maison
Tombé de tristesse
Relais, relais, relais !
Tombé de tristesse !
Et pendant que tu es jeune
A la canopée j'entrerai
Relais, relais, relais !
Je vais entrer à la canopée !
j'entrerai dans la canopée
je ferai un lit
Relais, relais, relais !
Le lit sera fait !
Et je vais dormir
je vais verser une larme
Relais, relais, relais !
je vais verser des larmes !

UN BON GARCON. Non seulement des Russes talentueux, mais sages. Il a créé une énorme littérature orale - contes de fées, proverbes, blagues, chansons, devinettes. Autrefois, ils disaient: "Discours rouge avec une parabole." Lequel d'entre vous citera le plus de proverbes, phrases, blagues ?

FILLE ROUGE. Les énigmes jouissent d'un amour particulier parmi les genres du folklore. Essayons de deviner des énigmes folkloriques délicates ?

PUZZLES :
1. Une vieille femme se tient debout sur une montagne, agitant les mains, demandant du pain. Si vous lui donnez du pain, elle le rend. (Moulin).
2. Quel genre d'animal : mange en hiver et dort en été. Le corps est chaud, mais il n'y a pas de sang. Vous vous asseyez dessus, mais vous ne serez pas enlevé de votre siège. (Cuire).
3. Saute comme une puce, nage comme un humain. (Grenouille).
4. Pas un roi, mais dans une couronne, pas un hussard, mais avec des éperons. (Coq).

FILLE ROUGE. Bien fait! Toutes mes énigmes ont été résolues. Et qu'appelle-t-on le plus grand miracle de l'art populaire ? Je pense que c'est un conte de fées. Vous avez probablement tous aimé et aimé que votre grand-mère ou votre mère vous raconte un conte de fées pour un rêve et que, en vous endormant, vous soyez emporté dans un monde enchanté.
"C'était sur la mer - l'océan, sur l'île de Kidan,
Il y a un arbre - des dômes dorés, sur cet arbre
Cat Bayun marche, monte - chante une chanson,
Et il descend - il raconte des contes de fées.
Grâce aux collectionneurs folkloristes, les contes de fées russes nous sont parvenus, que les conteurs ont racontés à nos arrière-grands-pères. Et ici, le conteur est venu à nous. Rencontrez grand-mère Nastasya, écoutez un conte de fées. Les rassemblements ne sont pas complets sans thé.

FILLE ROUGE. Notre samovar chauffe. Il est sur le point de bouillir. Allez, invités, installez-vous confortablement :
Maintenant la vapeur coule
Le samovar bout.
Il est temps de le mettre sur la table
Servir le thé aux invités.
Asseyons-nous côte à côte et ayons une bonne conversation.
(Les invités boivent du thé avec des tartes. Tout en versant du thé dans des tasses - une courte histoire sur le thé).

FILLE ROUGE. Le thé est apparu en Russie au 17ème siècle, et avant cela nos ancêtres buvaient d'autres boissons. Qui nommera les boissons russes originales ? (Sbiten, kvas, boissons aux fruits, saumures, etc.). Certaines boissons réchauffées, d'autres rafraîchies, d'autres désaltérées. L'essentiel est que seuls des ingrédients naturels ont été utilisés.
Chaque nation qui boit du thé a de nombreux proverbes et dictons à ce sujet.
Japonais : "Le thé a meilleur goût dans les bons plats."
Chinois: "Boire du thé - la force augmentera."
Turkmène: "Buvez du thé, profitez-en."
Et quels proverbes et dictons connaissez-vous, chers invités ?
"Le samovar est en ébullition - il n'ordonne pas de partir."
"Buvez du thé - vous oublierez le désir."
"Il n'y a pas de fringant de thé."
"Le thé est doux quand un ami est proche."
« Buvez du thé, ne coupez pas de bois.

Devinettes sur le thé.
"Quatre pattes, deux oreilles, un nez et un ventre." (Samovar).
"Il y a un bain au milieu, un tamis dans le nez, un bouton sur la tête, une main, et celle-là est sur le dos." (Bouilloire).
Bien fait! Les énigmes étaient bonnes.
Et c'est ainsi que nos réunions se sont terminées. Répète! Et emportez avec vous des contes de fées, mais des énigmes, des épopées et des chansons russes - qui est riche en quoi.
Accueillir!

Les fêtes folkloriques, les fêtes orthodoxes, les fêtes chrétiennes, les fêtes de l'Église sont les fêtes du peuple russe associées aux traditions folkloriques répandues de leur célébration et aux coutumes du peuple russe.

En règle générale, les fêtes folkloriques orthodoxes sont accompagnées de fêtes folkloriques joyeuses et larges, de chansons, de danses rondes et de diverses divinations, de rassemblements de jeunes et d'épouses. Mais il y a aussi des jours où il n'y a pas de place pour s'amuser - ce sont les jours où l'on honore les parents et amis décédés, ainsi que les vacances où les esprits et les divinités ont été honorés.

L'adoption du christianisme signifiait le début d'une nouvelle ère dans la vie de la Russie. La Russie païenne possédait à cette époque non seulement une expérience agricole significative, une connaissance des lois de la nature et de la vie humaine, mais aussi un panthéon assez représentatif de dieux païens, un système de rituels, de croyances et d'art populaire oral.
Aux prises avec les vieilles croyances, le christianisme a involontairement conservé dans ses rites un reflet de l'antiquité païenne. De nombreuses fêtes chrétiennes ne coïncident évidemment pas avec des fêtes païennes par hasard. Ainsi, pour beaucoup, Noël a naturellement fusionné avec la célébration de la divinité païenne des fêtes et du monde de Kolyada. Et maintenant, personne n'est surpris que la nuit de Noël, les enfants et les jeunes déguisés rentrent chez eux et chantent - ils souhaitent le bonheur et la bonté aux propriétaires, ils reçoivent des cadeaux.
De nombreux rites chrétiens proviennent directement des anciennes fêtes slaves. Les vacances slaves et agricoles étaient le principal temps de repos après un travail pénible. Toutes ces fêtes étaient basées sur les croyances et les coutumes de nos ancêtres, et de nombreuses fêtes sont célébrées à ce jour. Et même les vacances les plus brillantes de Pâques ont absorbé le païen Radunitsa - un jour de commémoration des morts, lorsque les parents et amis décédés sont commémorés avec de la nourriture, ce qui n'est pas accepté dans le christianisme.
Peu de gens savent maintenant qu'autrefois nos ancêtres célébraient le Nouvel An le 1er mars, puis le 1er septembre, et seulement à partir de 1700, par décret de l'empereur Pierre Ier, il a été ordonné de célébrer le Nouvel An le 1er janvier.
Nous n'avons pas le droit de ne pas nous souvenir de notre passé et nous essaierons, quoique brièvement, de manière sélective, de parler des fêtes folkloriques orthodoxes.

Fêtes du peuple russe.

Fêtes du peuple russe: Fêtes folkloriques, fêtes orthodoxes, fêtes religieuses, fêtes chrétiennes.

Pardon dimanche. Le dernier jour de la semaine Maslenitsa. Parmi les gens, on l'appelait aussi «fils», en relation avec la cérémonie de l'extinction du mardi gras, ainsi que «jour du pardon» et «baiser», selon les particularités du rituel de pardon mutuel des péchés et des insultes, qui dans l'esprit populaire était interprété comme une purification. L'acte de pardon des péchés s'est étendu non seulement aux vivants, mais aussi aux parents décédés: à la veille du dimanche du pardon, les paysans ont visité les tombes et ont battu trois arcs avec une demande de pardon à leurs ancêtres. Dans certains endroits, une cérémonie était programmée pour coïncider avec ce jour, visant à assurer la récolte du lin : avant le début du service religieux, les femmes mariées faisaient trois fois le tour du village, se couvrant la tête de foulards.

Croix du milieu, milieu. Mercredi ou jeudi 4, Sainte-Croix, semaine du Grand Carême. Sredokrestye marquait le milieu du Carême. Ce jour-là, des biscuits en forme de croix étaient cuits partout à partir de pâte sans levain ou au levain, qu'ils mangeaient eux-mêmes, donnaient au bétail et mettaient du grain préparé pour le semis. Dans la province de Riazan, la semaine du mercredi, ils ont "cliqué sur l'été": ils ont mis des beignets sur la fourche, sont montés sur les toits et ont appelé l'été. Les paysans ont laissé les oiseaux sortir de leurs cages, libérant ainsi les forces vitales de la nature de la captivité hivernale.

Radunitsa. L'un des jours les plus importants de commémoration des morts, programmé pour coïncider avec Pâques. Radunitsa est célébrée le plus souvent le dixième jour après Pâques - le mardi après la fin de la Bright Week; moins souvent - le dimanche ou le lundi Fomino. Le mardi de la semaine de la Saint-Thomas, après la liturgie, un service commémoratif entièrement œcuménique a été célébré dans les églises, à l'issue duquel les familles paysannes se sont rendues au cimetière « pour soigner les chéris de leurs parents », « pour partager le Christ avec leurs proches." Un repas familial était organisé dans les cimetières, invitant les morts à une friandise, croyant que ce jour-là ils rompent leur jeûne après le carême. Assurez-vous de laisser des œufs de Pâques sur les tombes, de les enterrer près de la croix, de les déposer entiers ou émiettés sur le sol. Malgré la nature funéraire, Radunitsa était considérée comme une fête joyeuse. Par conséquent, à certains endroits, les paysans se sont régalés sur les tombes avec des chants et même des danses. La commémoration printanière des morts remonte au culte des ancêtres et est associée à la volonté d'assurer leur protection dans les travaux agricoles.

Jour commémoratif de l'apôtre Marc c'est noté. Le paysan russe a corrélé cette fête avec ses préoccupations de travail et le calendrier météorologique. Mark était généralement visité par des volées d'oiseaux. "Si les oiseaux volent vers la plante de chanvre, il y aura une récolte de chanvre", "Une petite pluie salit, mais une grosse nettoie". Les gens appelaient le saint apôtre le "gardien des clés": ils croyaient qu'il détenait les clés des pluies. Ils priaient toujours avec ferveur Marc et demandaient de fortes pluies, car c'était à ce moment-là qu'il fallait bien «déverser» la terre, la saturer d'humidité. Ils ont dit : « Si trois bonnes pluies tombent en mai, alors il y aura trois années complètes de pain. Ce jour-là, dans de nombreuses provinces russes, ils ont commencé à semer du tatar (sarrasin).